讀后感是一種個(gè)人對(duì)作品觀點(diǎn)和主題的解讀和關(guān)聯(lián)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以借助引用和舉例等方式來(lái)豐富文章內(nèi)容，增加信息的可信度和說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感，歡迎大家閱讀并分享自己的感受。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇一
《狼王夢(mèng)》是一部十分吸引人的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是著名小說(shuō)家沈石溪筆下的品藏書(shū)系。
本書(shū)講述了一只名叫紫嵐的母狼，為了實(shí)現(xiàn)自己與一只名叫黑桑的大公狼多年以來(lái)的一個(gè)共同的夢(mèng)想，一心將自己的后代培育為一只頂天立地的狼王，但是，事情并不順利，四只狼仔先后死去，它只好將期望寄托在了狼孫身上，為了保護(hù)狼孫，它與金雕同歸于盡，故事情節(jié)精彩，引人入勝。
讀了這本書(shū)，我深受感悟，狼，在人們心中為什么是邪惡的化身？在漢字中，“狠’’與“狼”只差一個(gè)點(diǎn)，意思是再狠一點(diǎn)就是狼了?？梢赃@么說(shuō)，在人們心中，狼就是惡的'帶名詞。
沒(méi)錯(cuò)，狼是吃羊，但人也吃羊，狼是襲擊人，但更多的是人襲擊狼。
有人可能會(huì)說(shuō)，狼可是吃人的。但人也會(huì)“吃”人，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)?，人類現(xiàn)在因?yàn)榻疱X(qián)和權(quán)力，對(duì)自己的同類甚至家人進(jìn)行欺騙與計(jì)劃謀殺，這和“吃人”又有什么區(qū)別？另外，狼吃的東西，人基本全都吃，但人吃的東西有的狼卻不吃，比如煙、酒、毒品等，所發(fā)可以證明狼并不是十惡不赦的逃犯，請(qǐng)不要再獵殺它們，讓大自然更加和諧，更加美麗。
狼血非黑，狼心非毒，讀了《狼王夢(mèng)》后，使我明白了這個(gè)道理。所以請(qǐng)不要趕盡殺絕，不要讓它們的最后一滴血流進(jìn)干枯的土地。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇二
在平常生活中，很多事是爸爸，媽媽或教師叫我做的，而上個(gè)星期天，我最終做了一見(jiàn)自我認(rèn)為應(yīng)該做的事。我心里甜滋滋的。
那天，我乘公共汽車回家。上了車我就站在下車門(mén)的旁邊，不由自主地哼起了歌。
“走開(kāi)！走開(kāi)！快讓給我們。”車尾傳來(lái)了一陣吵鬧聲，打斷了我的歌。我回頭望去。原先是兩個(gè)比我小一點(diǎn)的弟弟在欺負(fù)一個(gè)小妹妹，逼小妹妹讓座位給他們。吵著吵著小妹妹哭了。車妹妹哭了。車上的人都不約而同地看著，可誰(shuí)也不去勸架。我想：仗著自我的高大欺負(fù)人，算什么英雄！但我有不敢去勸。小妹妹哭著讓出了坐位。我看著她那委屈的樣貌，不知從哪來(lái)的勇氣，沖上去拉著她的說(shuō)，對(duì)著那兩個(gè)男孩說(shuō)：“你怎樣欺負(fù)人？那是人家的座位，你們總不能搶著坐吧！在是或你們比她大，應(yīng)該讓著小妹妹，怎樣能搶她的座位呢？”誰(shuí)知，他們見(jiàn)我是個(gè)女孩子，毫不理會(huì)，還說(shuō)：“嗨，哪來(lái)的丑小鴨，關(guān)你什么事！”我聽(tīng)了他們的話氣憤極了，大聲地對(duì)他們說(shuō)：“你們看過(guò)電視劇《魯智深嗎？魯智深力氣比你們大得多，但他從不欺負(fù)比自我弱小的人。你們欺負(fù)小同學(xué)，不害臊嗎？”
這時(shí)，旁邊的叔叔阿姨也紛紛批評(píng)那兩個(gè)同學(xué)。他們自知理虧，不情愿地站了起來(lái)，說(shuō)了句“對(duì)不起”，不好意思地把座位讓了出來(lái)。我把小妹妹扶回原位坐好，小妹妹高興地對(duì)我說(shuō)：“姐姐，你真好。”我微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又回到了下車門(mén)的旁邊。周圍的人紛紛向我投來(lái)贊許的目光，我頓時(shí)覺(jué)得一陣臉紅，但心里感到很舒服。
回到家，我把事情的前后經(jīng)過(guò)都說(shuō)給媽媽聽(tīng)，媽媽激動(dòng)地說(shuō)：“長(zhǎng)大了，我們的女兒真的長(zhǎng)大了?！蔽也缓靡馑嫉匦α?。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇三
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇四
看完《服裝應(yīng)該這樣賣》這本書(shū)，讓我想起早前聽(tīng)過(guò)著名禮儀專家，金正昆老師關(guān)于“有效溝通”的講座，充分闡述了在人際交往中溝通的重要性；同時(shí)，此書(shū)給了我有一種錯(cuò)覺(jué)，這是《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)的續(xù)篇！本書(shū)以最簡(jiǎn)單易懂的方式完美地詮釋了服裝應(yīng)該如何銷售的各項(xiàng)細(xì)節(jié)。
在《服裝應(yīng)該這樣賣》一書(shū)里，羅列了大量的典型事例，分了六個(gè)章節(jié)來(lái)細(xì)論如何去做銷售，章章緊扣《細(xì)節(jié)決定成敗》的主題。其實(shí)早在很多年以前，人們就已經(jīng)意識(shí)到了做終端，要先從細(xì)節(jié)做起這一事實(shí)?，F(xiàn)在，王建四先生將問(wèn)題歸類細(xì)節(jié)化，引用了大量的事例支撐這一觀點(diǎn)，從而引起人們更為廣泛的關(guān)注，從細(xì)節(jié)論細(xì)節(jié)。
我店組織員工共同去學(xué)習(xí)了這本書(shū)，很多同事在看完這本書(shū)后都覺(jué)得寫(xiě)的不錯(cuò)，挺佩服王建四先生的。但是我主張：我們看書(shū)不要鉆進(jìn)書(shū)里去看書(shū)，而應(yīng)站到書(shū)外去看書(shū)，我們沒(méi)有必要生搬硬套，應(yīng)該將學(xué)到的知識(shí)揚(yáng)長(zhǎng)避短，靈活運(yùn)用起來(lái)。在驚嘆平時(shí)細(xì)節(jié)工作不夠到位之余，不要忘記冷靜地思考，批判地去學(xué)習(xí)。
而這本書(shū)，確實(shí)讓我受益匪淺，有很多例子很多地方值得我們深思。書(shū)中每個(gè)場(chǎng)景都是以顧客的需求為線索，以店員的溝通能力為核心。書(shū)中的內(nèi)容很具有代表性，可以說(shuō)是學(xué)可致用，教給了我們很多與顧客合理的溝通方式和習(xí)以為常但常被忽略致命細(xì)節(jié)的銷售技巧。我們每天在賣場(chǎng)遇到的問(wèn)題和麻煩，書(shū)中幾乎都有提到，并且給我們提供了多種解決的方法。面對(duì)顧客，我們只要以積極、誠(chéng)懇、尊重的態(tài)度，加以適當(dāng)?shù)馁澝琅c引導(dǎo)，就能爭(zhēng)取到顧客的信任，最終達(dá)成交易并能成為我們忠實(shí)的顧客和朋友！學(xué)習(xí)之后，所有的困惑、問(wèn)題和麻煩自然就可以迎刃而解了。
我們大都是普通人，在大多數(shù)的日子里，很顯然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。具體來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，只有花大力氣，把小事做細(xì)，才能把事情做好。就象真正的武術(shù)中沒(méi)有絕招一樣，生活和工作中解決問(wèn)題、處理事務(wù)、策劃市場(chǎng)、管理企業(yè)，也都不會(huì)有什么絕招。所謂的絕招，都是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來(lái)的。大量的工作都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)，所以，我們只能從基層做起，從基本做起，不能眼高手低，心浮氣躁，西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，”那么我們也可以說(shuō)“萬(wàn)里長(zhǎng)城也不是一天壘成的?！彼?，只有做好眼前的每一件小事，并養(yǎng)成長(zhǎng)期對(duì)待工作的認(rèn)真和精細(xì)的態(tài)度，加上持之以恒的堅(jiān)持，才能進(jìn)一步邁向成功！
認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好，在這一個(gè)細(xì)節(jié)制勝的時(shí)代，任何一件事件都是做出來(lái)而不是喊出來(lái)的，特別是在終端銷售工作各崗位上的員工更要把小事做細(xì)，一件沒(méi)有預(yù)料的事件可能引起故障，一個(gè)常被忽視的問(wèn)題可能導(dǎo)致一次危機(jī)，每一個(gè)大問(wèn)題里都有一系列的小問(wèn)題。
一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)工作的人，每天都會(huì)以積極向上的心態(tài)盡自己所能展現(xiàn)完美，用自己的熱情感染并帶動(dòng)身邊的人，即便是荊棘遍布的路道，也會(huì)因他（她）的熱情而灑滿陽(yáng)光！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇五
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天早飯后，爺爺讓我和姐姐一起念了羊城晚報(bào)黃榮臻撰寫(xiě)的一篇文章，題目叫數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)，讀后啟發(fā)很大感觸很深，深受鼓舞。
作者以自己親身的教學(xué)體驗(yàn)，生動(dòng)形象地講述了數(shù)學(xué)應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才會(huì)有比較高的效果。強(qiáng)調(diào)必須首先掌握六個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)——聽(tīng)課——復(fù)習(xí)——做作業(yè)——課外練習(xí)——小結(jié)；其次，要學(xué)到點(diǎn)子上要攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)；第三，做練習(xí)，做練習(xí)對(duì)鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)有很重要的.作用，但要做有訓(xùn)練價(jià)值的習(xí)題，少做怪題、難題、垃圾題；最后就是寫(xiě)小結(jié)，經(jīng)常將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、技巧小結(jié)出來(lái)，是可以將知識(shí)由多變少、由難化易的好方法。
讀了此文章后我受益非淺，文章讓我懂得了只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，選擇了有效的訓(xùn)練題目，就會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)成為輕輕松松的事；也讓我懂得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也要認(rèn)真小結(jié)，把各章節(jié)的內(nèi)容及時(shí)小結(jié)，把做練習(xí)或考試時(shí)做錯(cuò)的類型進(jìn)行小結(jié)；把相關(guān)同類的內(nèi)容進(jìn)行合并，對(duì)加強(qiáng)記憶是非常有用的。我將努力按照這個(gè)思路、這種學(xué)習(xí)方法去攻克數(shù)學(xué)難關(guān)，同時(shí)也要舉一反三，用這種方法去攻破英語(yǔ)和語(yǔ)文，以優(yōu)異成績(jī)升上中學(xué)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇六
已為人母的我經(jīng)朋友介紹有幸讀了一本教育子女成才的書(shū)——《靠自己去成功》。作者劉墉是著名的畫(huà)家作家。一個(gè)很認(rèn)真生活、總希望超越自己的人。
《靠自己去成功》是劉墉專門(mén)寫(xiě)給女兒，同樣也寫(xiě)給希望成功但迷茫的人。書(shū)中劉墉以長(zhǎng)輩的身份，根據(jù)生活中的小故事，講了年輕人應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的生活。
怎樣克服生活中的一些消極情緒，怎樣看待生命，時(shí)時(shí)滲透著父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希望，不要等成功來(lái)敲你的門(mén)，要靠自己去成功。自己去主動(dòng)追求成功，激發(fā)自我的潛力，這很重要。
雖然這本書(shū)是劉墉在結(jié)合中西教育觀點(diǎn)后的結(jié)晶，不過(guò)剛好是一本側(cè)重于教育的書(shū)，它給我了我很多啟示，無(wú)論是生活上的還是精神上的。
書(shū)里，他分了好多個(gè)章節(jié)，從如何分配睡眠時(shí)間到如何面對(duì)焦慮，只談方法，并不代勞;沒(méi)有訓(xùn)斥，只有建議。他的方法有沒(méi)有效，我們不知道，只知道他的兒子劉軒已經(jīng)獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，并出版了四本書(shū)。
女兒劉倚帆更是才貌雙全，十四歲的年紀(jì)就以優(yōu)異成績(jī)獲得美國(guó)總統(tǒng)布什獎(jiǎng)，同時(shí)還在交響樂(lè)團(tuán)中任第一小提琴手。更令人羨慕的是，這兩位在成長(zhǎng)過(guò)程中心情舒暢，充滿陽(yáng)光。
“用一對(duì)很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活?！?這里講的是一種處世態(tài)度——客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法——努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式——勇往直前;不論怎樣去品味這段話，我都覺(jué)得哲理很深。這些話是摘自臺(tái)灣著名作家——?jiǎng)④男伦鳌犊孔约喝コ晒Α贰?/p>
教育是一門(mén)藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到人的一生會(huì)遇到很多坎坷,利用怎樣的心態(tài)去面對(duì)和克服困難非常重要,不要抱怨世間的不公, 讓我們懂得了——“你是你，堅(jiān)持做你自己，最后的成功一定屬于你!”因?yàn)樯系蹖?duì)每個(gè)人都是平等的。
這本書(shū)的`作者是劉墉，籍貫北京，生于臺(tái)北。是著名作家、畫(huà)家。曾任美國(guó)丹維爾美術(shù)館駐管藝術(shù)家，紐約圣若望大學(xué)駐校藝術(shù)家、圣文森學(xué)院副教授。他出版中英文著作70多種，在世界各地舉辦畫(huà)展30多次，這本書(shū)是寫(xiě)給他女兒的。
我的感受是做什么事無(wú)論遇到什么樣的困難與挫折也不要退縮，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)自己去處理每一件事，學(xué)會(huì)面對(duì)。人的一生有許多是要靠自己去成功的，不是靠別人、靠一些投機(jī)取巧的方法去獲得成功的。
人要有一顆很熱的心，一對(duì)兒很冷的眼，一雙很勤勞的手，兩條很忙的腿和一種很自由的心情。這是作者所說(shuō)的。在你的眼前有很多要面對(duì)的挑戰(zhàn)，受苦的人是沒(méi)有悲觀的權(quán)利。
因?yàn)榍懊娴目嘁伤麄冏约邯?dú)自承擔(dān)的，別人能在家過(guò)平靜的生活而他們卻成了漂泊者。你想想如果你是比爾.蓋茨的爸爸，知道兒子居然大二要從哈弗輟學(xué)，我會(huì)不會(huì)支持他?如果你是李安的父親，知道兒子居然要去搞電影，你又會(huì)不會(huì)阻止?如果你阻止了，還會(huì)不會(huì)有今天的微軟總裁比爾.蓋茨和大導(dǎo)演李安。
在你年輕的時(shí)候就應(yīng)該走出去，找你所想找的，要學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)，而不是沒(méi)等你找就把蓋子打開(kāi)說(shuō)：“來(lái)!這就是我要找的東西。”
我覺(jué)得最好的教育就是自己這些長(zhǎng)處獲得充分的發(fā)揮?！俺晒σ约喝コ晒?，成長(zhǎng)也要自己去成長(zhǎng)?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立，不用別人的催促下能完成每一件事，那說(shuō)明你很棒了。只要肯付出，就一定能獲得收獲。
你自己要用時(shí)間的緊迫逼自己會(huì)有更高的效率，不要總把時(shí)間都給白白浪費(fèi)了，要學(xué)會(huì)掌握好時(shí)間的價(jià)值，與每一分每一秒，都是很關(guān)鍵的。學(xué)會(huì)珍惜一切的一切。
我們做人要做個(gè)人上人，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，苦讀才能出頭的觀念，已經(jīng)根深蒂固在中國(guó)人的心里。所以我們要做個(gè)強(qiáng)人，不要做讓人瞧不起的那種人。
做什么事兒都要鎮(zhèn)定，要有“平常心”，“平常心”要以“平?！眮?lái)準(zhǔn)備，而非臨時(shí)抱佛腳?！捌匠Ｐ摹币彩恰靶钠匠！保屇愕男目偙３衷谄届o的狀態(tài)，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。你平常是什么樣就什么樣，不用偽裝，遇到不平常的事，你也不要慌，要鎮(zhèn)定，要有平常的心。這樣你會(huì)順利很多，如果你越不平常，也沒(méi)有穩(wěn)定的心，那你做起事來(lái)就更糟糕。
這“平常心”只有平常就努力，平常就警醒的人，才有資格談“平常心”。
我還知道了，在這個(gè)世界上有許多陷阱，利用你的同情心、好奇心、頑皮心、貪婪之心，叫你跳下去。在這個(gè)世界上充滿了危險(xiǎn)，有很多讓你想象不到的意外，說(shuō)不好就遇難或發(fā)生一些恐懼、悲慘的事情。
要知道固然可怕，但是披著羊皮的狼更可怕。披羊皮的狼看來(lái)比較文弱、比較沒(méi)侵略性、也比較不會(huì)讓你戒備的人，他們就好像老虎。你越是覺(jué)得不會(huì)侵犯你的人，甚至看起來(lái)和藹可親的，在他舉止怪異時(shí)，你要更加小心。
要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，學(xué)會(huì)分辨是非的好壞，分清好人與壞人。以免上當(dāng)受騙，要聰明點(diǎn)，遇到危險(xiǎn)時(shí)怎樣去解決。都要去認(rèn)真思考對(duì)自己在社會(huì)上市有很大作用的。不要因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂，毀了自己的半生。那樣你會(huì)很不值，很后悔。希望不會(huì)是那樣的結(jié)果。
我通過(guò)讀《靠自己去成功》這本書(shū)，我懂得了很多東西與知識(shí)，在生活上的問(wèn)題怎樣去解決，在社會(huì)上怎樣分辨是非，分辨好與壞的常識(shí)。還讓我懂得做人要做人上人，“人必自重，然后人重之?！?/p>
只要當(dāng)自己先有公德之后，才能要求別人有公德;只有自己先自重之后，才能贏得別人的尊重;也只有在每個(gè)人都能自律，由自己做起，才回獲得成功，受到尊重。讓我很受啟發(fā)，讀書(shū)其實(shí)也是一種樂(lè)趣，現(xiàn)在我開(kāi)始慢慢喜歡上看書(shū)了。看書(shū)可以讓我學(xué)會(huì)很多知識(shí)，懂得很多道理。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇七
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)，是說(shuō)明的部分；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象，是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分；三是讀后的感想和體會(huì)，是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇八
下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)求職郵件內(nèi)容方面的注意事項(xiàng)。
回想一下，你的求職郵件中有沒(méi)有出現(xiàn)這些問(wèn)題?
1、郵件標(biāo)題不當(dāng)。如：郵件的標(biāo)題為“求職”、“應(yīng)聘”、“應(yīng)聘簡(jiǎn)歷”、“xx大學(xué)xx個(gè)人簡(jiǎn)歷”、“xx專業(yè)xxx”等等。
2、郵件正文毫無(wú)內(nèi)容。除了一些廣告，正文中沒(méi)有任何求職者的語(yǔ)句。
3、郵件正文無(wú)臺(tái)頭，或者沒(méi)有合適的臺(tái)頭。如：“您好”、“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)”。
4、郵件正文均為應(yīng)付，屬于隨意添加。如：“本人簡(jiǎn)歷于附件中,勞煩查收!”、“請(qǐng)您查收我的簡(jiǎn)歷，祝工作順利!”、“簡(jiǎn)歷已附上，請(qǐng)查收”等等。
5、郵件正文不換行。如：一句很長(zhǎng)的話，需要hr自行拖拽，才可以看完。
6、郵件正文沒(méi)有落款。如：有許多簡(jiǎn)歷都有寫(xiě)求職信，但卻漏了落款，忘了把自己名字和時(shí)間寫(xiě)上。
7、附件命名不夠好。如：許多簡(jiǎn)歷的命名是“我的簡(jiǎn)歷”、“個(gè)人簡(jiǎn)歷”、“求職簡(jiǎn)歷”、“個(gè)人簡(jiǎn)介”、甚至“新建microsoftword”、“完美版”、“最新版”等等。
8、將簡(jiǎn)歷封面、簡(jiǎn)歷證書(shū)等內(nèi)容，作為幾個(gè)附件、或者一個(gè)壓縮包發(fā)送。
如果上述問(wèn)題有出現(xiàn)在你的求職郵件中，那接下來(lái)的內(nèi)容一定要用心看哦!
1.當(dāng)看到標(biāo)題為“求職”或“應(yīng)聘”時(shí)，hr會(huì)作何感想?試想，幾個(gè)崗位，收到幾百封簡(jiǎn)歷，如果你是hr，你會(huì)知道它要投哪個(gè)崗位，要應(yīng)聘哪個(gè)部門(mén)嗎?答案顯然是否定的。這時(shí)，你給hr的第一印象就大打折扣了，倘若不幸碰上hr心情不好，你可能就直接出局了。
對(duì)此，建議如下：
清晰地注明求職崗位，并適當(dāng)?shù)靥砑又匾畔?。何為重要信息?一般來(lái)說(shuō)，重要信息，就是符合對(duì)方招聘要求的信息，如：對(duì)方要求的專業(yè)是物流，那“物流”字眼就是重要信息了;如果你所在的學(xué)校的專業(yè)與它要求的專業(yè)對(duì)口，而此專業(yè)你校的全國(guó)排名又比較靠前，或者在某地區(qū)范圍內(nèi)非常出名，那“高校的名字”就是重要信息了;對(duì)方要求的是馬上就可以上崗的歷屆或者應(yīng)屆畢業(yè)生，那“可隨時(shí)到崗”字樣就是重要信息了;其他依此類推。故而，一個(gè)較好的標(biāo)題應(yīng)該是“xx大學(xué)xx專業(yè)應(yīng)聘xx崗位”、“應(yīng)聘xx崗位――xx大學(xué)xx專業(yè)”、“隨時(shí)可到崗的xx專業(yè)xxx――應(yīng)聘xx崗位”等等。
建議：
(1)臺(tái)頭寫(xiě)上招聘信息中的人(記住，領(lǐng)導(dǎo)一般是不會(huì)直接收簡(jiǎn)歷的!收簡(jiǎn)歷的，往往是工作人員，所以最好按照招聘信息的聯(lián)系人填寫(xiě)臺(tái)頭)。如果招聘信息中，沒(méi)有寫(xiě)任何人，那么就可以用“尊敬的女士/先生”這樣的詞句來(lái)代替。
(2)對(duì)公司和高校的稱呼不要混淆。如果覺(jué)得每投一個(gè)簡(jiǎn)歷就得改一次稱呼，比較麻煩，或者怕有些時(shí)候會(huì)忘記修改，那就建議不要用“貴公司”、“貴校”、“貴院”這樣的詞，可以用“貴單位”。
(3)正文內(nèi)容一定要寫(xiě)，而且要有針對(duì)性的寫(xiě)。一般招聘信息中都會(huì)有“xx相關(guān)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“學(xué)生干部?jī)?yōu)先”、“有較好的團(tuán)隊(duì)合作精神”等等要求，那么，你的正文就可以把這些應(yīng)聘要求作為問(wèn)題，用1、2、3的方式在郵件正文中進(jìn)行作答。
(4)控制正文的字?jǐn)?shù)。一般來(lái)說(shuō)，hr在郵件正文中停留的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，所以郵件正文不宜過(guò)長(zhǎng)也不宜過(guò)短，因?yàn)榭赐赅]件正文，hr會(huì)帶著怎樣的心情去看你的簡(jiǎn)歷，是非常重要的。用最簡(jiǎn)潔的方式把該表達(dá)的表達(dá)清楚是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，建議正文部分，字?jǐn)?shù)以“在正常郵件界面的閱讀情況下，不拖動(dòng)滾條就可以看完整個(gè)正文”為參考。
(5)加上一些祝福的話。一句祝福的話，也許不會(huì)影響別人對(duì)你的判斷。但如果你加上了，那樣的正文才叫完美。
(6)記得落款。
3.說(shuō)完正文，就該說(shuō)說(shuō)郵件的附件了。
(1)更好地命名附件。什么樣的附件命名，對(duì)于不同的人，也許有不同的答案。但附件采用一些規(guī)范的命名方式，會(huì)更恰當(dāng)，如“xxx”、“xx大學(xué)――xxx”、“xx專業(yè)――xxx”、“應(yīng)聘xxx崗位――xxx”等等。這樣是為了更好地方便考官將你的簡(jiǎn)歷存入他們的文件夾，而不需要重新命名。正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，一些細(xì)節(jié)沒(méi)有做好，也許別人不會(huì)否定你，但你并不能確定你忽略的細(xì)節(jié)是hr所不在乎的。
(2)將所有的材料，做成一個(gè)word文檔。有些求職者會(huì)將封面、求職信、個(gè)人簡(jiǎn)歷、證書(shū)分開(kāi)作為附件發(fā)送，這會(huì)傳遞給hr一些信息：這個(gè)求職者對(duì)office軟件不熟悉。所以，建議大家還是將封面、求職信、個(gè)人簡(jiǎn)歷、證書(shū)等內(nèi)容完整呈現(xiàn)在一個(gè)文檔中。
(3)盡量不要用壓縮包的形式發(fā)送簡(jiǎn)歷。如果你的附件是壓縮包，可能由于hr瀏覽的不便捷，你就只能與這次機(jī)會(huì)失之交臂了。
最后，認(rèn)真對(duì)待每一次簡(jiǎn)歷的投遞這樣才會(huì)得到別人的認(rèn)真對(duì)待。只有自己注意這些問(wèn)題，才能更方便招聘企業(yè)的瀏覽，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是很有幫助的。不要只注重了數(shù)量而放棄了質(zhì)量。這樣才能保證你投遞的簡(jiǎn)歷真正被人關(guān)注，才能得到面試。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇九
我想第一要義便是多讀書(shū)，多讀書(shū)方能廣學(xué)識(shí)；魯迅先生曾說(shuō)：“我倘能生存，我仍需閱讀”。人需要讀書(shū)，語(yǔ)文教師更需要讀書(shū)，讀書(shū)能成為教師成長(zhǎng)中的基石，站在基石之上，才能看得更多、望得更遠(yuǎn)。
其次是勤思考，善反思。有人說(shuō)：一個(gè)教師，如果一輩子只會(huì)備課，那他決不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師；如果能堅(jiān)持寫(xiě)反思筆記，那他距離一流的教師也不會(huì)很遠(yuǎn)。曹老師在書(shū)中也時(shí)刻提醒著我們：語(yǔ)文教師不是教書(shū)匠，語(yǔ)文教師更應(yīng)該像向研究型的學(xué)者發(fā)展。研究的起點(diǎn)是思考，思考可橫向拓展、可縱向延伸；思考的基礎(chǔ)是質(zhì)疑，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，只有對(duì)固有的知識(shí)、見(jiàn)解持有懷疑的態(tài)度，才會(huì)有思考的空間，有進(jìn)一步探索的欲望。讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃！
以《外婆的手紋》為例，在曾經(jīng)多年的教學(xué)過(guò)程中，一直對(duì)標(biāo)題的理解有所困惑，難道外婆的手紋就是指外婆的針線活、就是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化？這難免過(guò)于牽強(qiáng)，有明顯的貼標(biāo)簽的痕跡。但苦于對(duì)文本沒(méi)有更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，也只能跟著教參，一板一眼地從字詞句段的分析入手。如：“我靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境。
或許是孤寂和悲涼的'，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧?kù)o?！?、“我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過(guò)來(lái)，接通了我手上的溫度。”、“我隱隱觸到了外婆的手，那永不失傳的手上的溫度?！蔽恼露嗵幎寄鼙憩F(xiàn)那是一個(gè)物質(zhì)極大貧乏的時(shí)代。文中“在那打滿補(bǔ)丁的歲月里”就是佐證。在那樣困難的時(shí)代，外婆怎會(huì)不孤寂悲涼？但是她還能夠如此精心的縫補(bǔ)衣服，搭配補(bǔ)丁，這哪里是縫補(bǔ)衣服，這不就是在縫補(bǔ)生活么！將破爛不堪的生活縫補(bǔ)得有聲有色！在這樣的歲月中，人還能保有最原始的、最樸素的美的哲學(xué)，還能對(duì)生活充滿希望，這種樂(lè)觀的生活態(tài)度不正是作者要傳承的么。
于是，一節(jié)課就在品讀語(yǔ)言，體會(huì)外婆的這份對(duì)待生活的態(tài)度中結(jié)束了。課是上完了，但我總是隱約感覺(jué)這樣的解讀過(guò)于牽強(qiáng)。外婆的手紋、手藝、她的生活、她對(duì)生活的態(tài)度，到底是一種怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？如何才能找到解決我所有困惑的突破口呢？百思不得其解。
后來(lái)看到曹老師在解讀《外婆的手紋》一文中提到了語(yǔ)言形式的陌生化，如：用“打滿補(bǔ)丁”來(lái)修飾“歲月”，“縫補(bǔ)”的不是“衣服”而是“生活”，這樣陌生化的語(yǔ)言必定有它真正的用意，這也暗示了外婆坎坷、悲苦的命運(yùn)，他面對(duì)的不僅是物質(zhì)生活的貧乏，更是來(lái)自精神上的折磨和摧殘。同時(shí)，曹老師還提到李漢榮老師的另外一篇文章《一碗清水》。
當(dāng)我讀完《一碗清水》時(shí)，激動(dòng)無(wú)比。因?yàn)?，在曹老師的指引下，我終于找到了解讀《外婆的手紋》的鑰匙。在《一碗清水》中，李漢榮寫(xiě)了外婆苦苦掙扎的一生：外婆出生書(shū)香之家，在那樣一個(gè)特殊時(shí)代，這便成了她抹不去的屈辱，也是她痛苦一生的起點(diǎn)與緣由。地主外公去世后，只留下地主婆的外婆茍延殘喘。外婆是一個(gè)愛(ài)干凈的人，每天都要對(duì)著梳妝鏡梳理頭發(fā)。但，作者卻從未從鏡中看到外婆高興的面容，有的只是深沉與難以言說(shuō)的隱隱的痛。
后來(lái)，這架古色古香的橡木梳妝鏡，也成了她地主生活方式的罪證，因而也被抄去，她也成為被革命群眾參觀批判的對(duì)象。從此，愛(ài)干凈的外婆只能將那張痛苦、憂傷的面容映在了一碗清水之中。每天，外婆就是靠著一碗清水梳理發(fā)髻。但，這一晚清水究竟盛不下外婆如海般的憂傷與淚水，在一碗清水的陪伴下，外婆最后一次整理妝容，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了那個(gè)讓她掙扎一生，痛苦一生的深淵。
讀至此我不禁感嘆：那是怎樣的“孤寂與悲涼”，又是怎樣的“仁慈、安詳和寧?kù)o”？我們?cè)趺茨芎?jiǎn)單地從“物質(zhì)生活的貧乏”去解讀外婆的“孤寂與悲涼”？外婆所遭受的精神上的創(chuàng)傷，又怎能是物質(zhì)貧乏就能概括的？這樣的外婆，在那樣令人痛不欲生的日子里，還能夠用心體會(huì)“布料”的心情，虔誠(chéng)地做著衣服，精心地搭配補(bǔ)丁，還能繡出一汪清泉，繡出一叢似開(kāi)未開(kāi)的水仙花，那是她對(duì)生活仍充滿希冀、幻想美好！她不愿放棄生活，但最終仍被生活拋棄；他不愿放棄美好，卻仍被美好所遺忘。李漢榮老師理解外婆的心境，讀懂了外婆的一生，所以他這樣形容外婆“在孤寂和悲苦中沉淀出仁慈、安詳和寧?kù)o”。
這是一種多么痛苦的折磨，又是多么耀眼的人性光芒！作者怎么能讓這心靈的溫度，樂(lè)觀的態(tài)度，以德報(bào)怨的品質(zhì)失傳？這是一篇文章，是一部作品，更是一種生活態(tài)度。讀到了生活，讀懂了生活，才能有可能讀懂文本，因?yàn)橛袝r(shí)“語(yǔ)文的外延便等同于生活的外延”。只有扎根于生活這片沃土中，才能讓其發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
質(zhì)疑，使我思考；思考，使我在尋找答案的途中前行。想要對(duì)教材、對(duì)文本進(jìn)行深入解讀，有時(shí)需要精雕細(xì)琢、細(xì)心揣摩；有時(shí)需要拓展文本的外延；有時(shí)需要大膽假設(shè)、小心求證。當(dāng)然，想要成為一名合格的語(yǔ)文教師，更需要有扎實(shí)的基本功，有善于思考勤于鉆研的精神，有坐得住板凳、耐得住寂寞的毅力。于漪老師也曾多次說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師”。讓我們所有同仁也在學(xué)做教師的道路上砥礪前行！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十
3.由于部門(mén)人手嚴(yán)重不足，我一個(gè)人現(xiàn)在工作量極大，說(shuō)實(shí)話我的工作時(shí)間確實(shí)還不長(zhǎng)，就半年多一點(diǎn)，在最近兩個(gè)月中，工作已經(jīng)數(shù)次出問(wèn)題，已經(jīng)影響到我的收入，也就是扣工資，目前因?yàn)檫@些原因和經(jīng)理也有沖突了。
都這樣了，該走人了吧，雖然我合同明年才到期，
[這樣應(yīng)該辭職了？]。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十一
庚午年的四月，我比你是9天地來(lái)到了這個(gè)世界，我們同時(shí)見(jiàn)證了這個(gè)世界上的愛(ài)。不幸的是，你卻不能在這呆得大久，是由于你的純真?可愛(ài)?還是上帝的無(wú)情--過(guò)早地把你召回到他身邊!
終于一年半之后，你擺脫了成年人也難以忍受的疼痛，身子變得出奇地輕盈，從父母緊抱的手中脫離，奔向了無(wú)礙的空間。而我卻深信，一定有天堂，孩子可以直接升上去，在地上失去的，就在天堂上加倍獲得吧!
不是由于你的離去，我永遠(yuǎn)也不會(huì)感知你的存在，然而你的離去卻為不問(wèn)有什么意義的讀者(包括我)與你的認(rèn)識(shí)搭好了橋梁，我也從中目睹了你13個(gè)月大的樣子，那時(shí)的你格外可愛(ài)，睜著大眼睛遙望著遠(yuǎn)方，但眼前的卻是一片黑暗，也許那時(shí)的你對(duì)光不大敏感，但在你父親的指導(dǎo)下，相信你已認(rèn)識(shí)什么叫“亮亮”。
你內(nèi)心就是多么地留戀著這世界，因?yàn)槟氵€想更多地在父親手上飛，更多地打擾父親的文學(xué)創(chuàng)作，更多地聽(tīng)下電話的鈴聲，更多地獲得父母無(wú)私的愛(ài)…我們都愿意一輩子也不知你的存在，從而你可以在這個(gè)世界上健康快樂(lè)地成長(zhǎng)! 你小小的軀體，曾經(jīng)承擔(dān)了成人也不敢想象的痛苦，現(xiàn)在又要承擔(dān)起老人也不愿接受的死亡。
看了周國(guó)平的《應(yīng)該有天堂》后，我想到的不是一些悲痛，而是想到了可笑的哲學(xué)
是的，可笑的哲學(xué);愚蠢的哲學(xué);折磨人的學(xué)問(wèn)哲學(xué)。
周國(guó)平是哲學(xué)大師，我當(dāng)然遠(yuǎn)不及他。但我也是個(gè)學(xué)文的，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的同時(shí)，我感到了它強(qiáng)大的力量。
事物的聯(lián)系、發(fā)展;矛盾的相生相克;辯證法的全面……
這些神秘的東西每天主宰著宇宙，控制著周圍的萬(wàn)事萬(wàn)物。對(duì)人類而言，生與死、進(jìn)與退、合與分、成功與失敗、喜悅與悲傷都被哲學(xué)死死的握著。倘若他真的動(dòng)一動(dòng)手指，矛盾雙方便會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)化喜悅到悲哀，悲哀再到喜悅。所有的人生都是這樣的。
是的，沒(méi)有悲傷便不會(huì)有快樂(lè)，它們是一對(duì)矛盾，是哲學(xué)與我們開(kāi)的一個(gè)玩笑。倘若哪天哲學(xué)不想玩了，宣布：我不要矛盾了!那我們便沒(méi)有理由的不存在了。
這樣問(wèn)題就又回來(lái)了，我們到底為什么而活?
難道真的只是為了應(yīng)和哲學(xué)一次次的玩笑?我不知道。但我知道，活著總是有意義的。沒(méi)法說(shuō)清楚、想明白的意義。如果真的有一天，這意義的謎底被人毫不留情的揭開(kāi)了，那么生命也就成了沒(méi)有意義的開(kāi)端。
應(yīng)該有天堂讀后感
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十二
阿蘭.德波頓說(shuō)：“旅行的意義在于從一個(gè)全新的環(huán)境中反觀自身。”讀完《別告訴我你懂ppt》我才理解這句話：對(duì)于一件事物的透徹了解同時(shí)也可反觀在其他事物上，幫助我們更好的改進(jìn)并提高自身。這本書(shū)，它不僅告訴了我們制作ppt的技巧，還告訴了我們一種態(tài)度。
曾經(jīng)以為ppt只是學(xué)習(xí)與生活中必不可少的工具，但讀了《別告訴我你懂ppt》，才懂得ppt的重要性：ppt為我們搭建起實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、提高生活質(zhì)量、提高工作效率的平臺(tái)。它是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，營(yíng)造出了一個(gè)快樂(lè)而有效的氣場(chǎng)，感動(dòng)了我們的聽(tīng)眾。
“李治，畢業(yè)于一所盛產(chǎn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和恐龍的學(xué)校，無(wú)奈屬于后者。漂泊異國(guó)學(xué)習(xí)，后自愿xx到一個(gè)嚴(yán)禁喝可口可樂(lè)的公司。如今正在給“酶”老板打工?！崩钪危秳e告訴我你懂ppt》的作者，洋插隊(duì)7年間，她借助ppt在大鼻子們面前露了一小臉；在高手云集的pk大賽中，10分鐘輕取500美刀獎(jiǎng)金；工作后，ppt助她在公司大紅大紫。于是，她總結(jié)了她做ppt成功的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們她做ppt的技巧，寫(xiě)下了《別告訴我你懂ppt》這本書(shū)。
這本書(shū)，沒(méi)有教條式的教我們制作ppt的步驟，反而是教我們打破傳統(tǒng)ppt制作的思維局限來(lái)制作ppt，也就是采用雷人的標(biāo)題、簡(jiǎn)單的完整句、合理的結(jié)構(gòu)、新穎的排版等，使我們的ppt在大多數(shù)內(nèi)容味同嚼蠟，聽(tīng)眾聽(tīng)得昏昏欲睡中脫穎而出，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。我們可以從這本書(shū)中提出幾個(gè)要點(diǎn)：標(biāo)題、完整句、模板、信息、字體與顏色的搭配、圖片（動(dòng)畫(huà)）。
首先，要使用能抓住人眼球的標(biāo)題，也就是要有震撼力的標(biāo)題，并分清主標(biāo)題與副標(biāo)題。第二，句子要精煉，但這不是說(shuō)可以寫(xiě)簡(jiǎn)單句，句子的結(jié)構(gòu)要完整，觀點(diǎn)要明確，最好是用一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)句。第三，模板要與眾不同，結(jié)構(gòu)要靈活，比如用很炫的模板。第三，字體要遵循中庸原則，顏色要和諧不張揚(yáng)，顏色與字要合理。第四，如果沒(méi)有幽默的語(yǔ)言，就用搞笑的，簡(jiǎn)單明了的圖片和小視頻增強(qiáng)氣氛。這些就是書(shū)中所要說(shuō)明的一些做ppt的小技巧。其中，我感觸最深的就是第二點(diǎn)了，有一次做一本書(shū)的介紹的ppt，因?yàn)閮?nèi)容較多，大多數(shù)的內(nèi)容就寫(xiě)在了紙上，ppt只是簡(jiǎn)單的作了概括，結(jié)果后來(lái)要用到的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)ppt上的一些內(nèi)容不夠詳細(xì)看不懂，而之前演講的紙?jiān)缇蛠G掉了。用一些精煉的不嗦且又能理解的句子就是最好的選擇了，這樣也就不用擔(dān)心丟了演講稿不知道自己ppt的具體內(nèi)容了。還有一點(diǎn)，李治在書(shū)中詳細(xì)說(shuō)明了字體的使用，給了我很大的啟發(fā)，以前，我們也許總是會(huì)因?yàn)樽趾湍０孱伾淮疃鵁?，看了這本書(shū)，就能有效避免這種問(wèn)題了。書(shū)中更多的內(nèi)容說(shuō)明了細(xì)節(jié)的重要性，也就是我們常說(shuō)的“細(xì)節(jié)決定成敗”。只要能解決制作ppt的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，，再配上我們的創(chuàng)新，就會(huì)有一個(gè)精美的ppt了。
作者在書(shū)中說(shuō)明制作ppt的小技巧的同時(shí)，還穿插介紹了一些作者個(gè)人的職場(chǎng)感觸（包括ppt在其中每階段發(fā)揮的作用）以及一份快樂(lè)工作的心情，從而體現(xiàn)了作者對(duì)待ppt的`態(tài)度，因?yàn)樽髡呦矚gppt，每一次做ppt都會(huì)花費(fèi)大量的心思來(lái)準(zhǔn)備，從而有了精美的ppt成品出現(xiàn)。所以，這本書(shū)讓我感觸最深的，不是ppt，而是一種態(tài)度――熱情的對(duì)待工作，堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)合作，快樂(lè)的過(guò)每一天的態(tài)度。這種態(tài)度，不僅能為自己帶來(lái)一個(gè)精美的ppt，更能養(yǎng)成一種職業(yè)的態(tài)度與做人的品行。
感謝《別告訴我你懂ppt》，教會(huì)我的不僅僅是制作ppt的技巧，還有獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)精神、無(wú)私分享等品質(zhì)與熱情快樂(lè)的生活的態(tài)度。
故事是永遠(yuǎn)講不完的，沒(méi)事永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不完的。從一本書(shū)中，我們不但要讀懂作者表面描述的東西，而且要從深處去挖掘，作者的態(tài)度及品質(zhì)?？此破椒驳墓ぷ鳎椒驳膒pt，也是美的，是充滿創(chuàng)造性的。只要我們用心，認(rèn)真，我們就可以是工作上的主人、生活上的主人、快樂(lè)的主人、熱情的主人！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十三
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現(xiàn)的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人。”因此，本文是寫(xiě)真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十四
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)，等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十五
我也不能算一名合格的學(xué)生干部。因?yàn)槲业墓ぷ髂芰Σ皇亲顝?qiáng)的，學(xué)習(xí)成績(jī)不是最好的，對(duì)此我是既感慚愧又感無(wú)奈!古人說(shuō)“魚(yú)與熊掌不可兼得”。因?yàn)槲也皇亲顑?yōu)秀的，難免顧此失彼。我不再擔(dān)任學(xué)生會(huì)副主席一職，原因有以下幾個(gè)方面，向老師做出簡(jiǎn)要的書(shū)面解釋：
學(xué)生會(huì)是為學(xué)生服務(wù)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，是學(xué)校管理學(xué)生的得力助手。在工作上協(xié)助學(xué)校各科室做好各項(xiàng)工作，協(xié)助學(xué)校創(chuàng)造一個(gè)舒適的教學(xué)、生活環(huán)境;還有就是我們每天的值周工作，針對(duì)學(xué)校的晚修、晚寢以及晨會(huì)都開(kāi)展了一系列的管理措施，對(duì)各班有遲到、缺席及請(qǐng)假的同學(xué)進(jìn)行登記;定期或不定期組織干部開(kāi)展儀容儀表的檢查、宿舍衛(wèi)生、保潔區(qū)檢查等，并對(duì)學(xué)生在校園的行為起監(jiān)督作用;還有針對(duì)學(xué)生在生活上(主要是早餐、午餐、晚餐、宿舍用水用電等)問(wèn)題進(jìn)行收集，然后反饋給學(xué)校;在這過(guò)程中充分增強(qiáng)了學(xué)生干部的自我管理和組織協(xié)調(diào)能力，確保了學(xué)校的正常管理秩序。
書(shū)寫(xiě)正式的辭職報(bào)告，須具備以下四大要素：
a)填寫(xiě)適當(dāng)受文者名稱及需要知會(huì)的上司。
b)清楚寫(xiě)出辭職的理由。
c)感謝公司給予你工作機(jī)會(huì)，并在工作上獲得寶貴的技能及經(jīng)驗(yàn)。
d).最后，祝愿公司將來(lái)發(fā)展順利及作親筆簽署。
很感謝能有機(jī)會(huì)與您共事，也是基于對(duì)您的認(rèn)同，無(wú)論周圍的壓力有多大，無(wú)論其他人說(shuō)什么，我不辯解，抗著，只希望努力是有結(jié)果的，是能幫助到您的，只希望有一天能看著廣居民生逐步長(zhǎng)大，成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，只希望能有機(jī)會(huì)在樹(shù)下納涼。
第二，工作中我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)還有很多欠缺，處理實(shí)際工作的技能還有很多不足，對(duì)真理和信仰的不懈追求使我希望有一個(gè)充足的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)提高。這是我辭職的重要原因。
常用語(yǔ)句。
以下一些句式可以幫助你撰寫(xiě)辭職報(bào)告：
asrequiredbymycontract…。
一般用于報(bào)告的開(kāi)端，表示你清楚了解公司的要求，辭職的申請(qǐng)是根據(jù)合約上列明的程序。
iwouldliketoexpressmysinceregratitude…。
有禮貌地表達(dá)感謝，并感激公司曾給予機(jī)會(huì)。
iwishallofyouaprosperousfuture…。
這是一個(gè)好的結(jié)語(yǔ)，顯示你仍然關(guān)心公司未來(lái)的發(fā)展，并祝愿公司生意成功。
另一個(gè)結(jié)語(yǔ)方法是向公司送上誠(chéng)意的祝福，畢竟你不能預(yù)計(jì)日后有返回的一天!
應(yīng)屆畢業(yè)生辭職報(bào)告推薦更多文章。
感謝您對(duì)我的能力的信任，在我工作的.這段(1年)時(shí)間給予我的支持與鼓勵(lì)!我在這只能說(shuō)，我令您失望了!離開(kāi)公司的這刻，我衷心向您說(shuō)聲謝謝!
離別之際有很多的不舍，不舍寬松和諧的工作環(huán)境，不舍親和友善的同事，不舍睿智大方的林經(jīng)理，不舍老練穩(wěn)重的鄭總。能有機(jī)會(huì)在這里工作學(xué)習(xí)，十分有幸!衷心祝愿所有在這辛勤工作的員工工作順利，事業(yè)有成!誠(chéng)祝廣發(fā)珠池在往后的發(fā)展中更上一層樓，業(yè)績(jī)蒸蒸日上!
或許只有重新跑入社會(huì)去遭遇挫折，在不斷打拼中去尋找屬于自己的定位，才是我人生的下一步選擇。從小到大一直過(guò)得很順心，這曾讓我驕傲，如今卻讓自己悶憤不已，如再不破釜，或?qū)S入另一無(wú)法自拔，也許人真的要學(xué)會(huì)慢慢長(zhǎng)大。
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浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十六
“一年之計(jì)在于春，一春之計(jì)在于晨。”早上的心情和精神狀態(tài)決定了一天的工作效率，當(dāng)然在這里就涉及到“幸?！边@個(gè)詞匯。幸福到底是什么，每個(gè)人都有自己判斷的標(biāo)準(zhǔn)，亞當(dāng)。斯密在《道德情操論》提出了“幸福存在于平靜和享受之中的幸福觀”，個(gè)人的幸福只能有自己作出評(píng)價(jià)，每個(gè)人都是用適合他自己的方式來(lái)追求幸福，而且個(gè)體之間的幸福是不可以比較的?！?0幾歲要懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)中提到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)經(jīng)典的.故事，即富翁和漁夫的故事：一個(gè)富翁通過(guò)自己的努力轉(zhuǎn)到了足夠的錢(qián)，然后在海邊度假，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)漁夫也在沙灘旁曬太陽(yáng)，富翁就勸說(shuō)漁夫努力的打漁，賺足夠的錢(qián)然后買(mǎi)更好的裝備，進(jìn)而能夠有自己的打漁團(tuán)隊(duì)，過(guò)更好的生活。而漁夫揉揉睡眼，對(duì)富翁笑道：“你看我現(xiàn)在啦”。
這不由得讓我想到了前段時(shí)間看的電視劇《北京愛(ài)情故事》，里面的沈冰和石小猛是社會(huì)兩種價(jià)值觀的極端體現(xiàn)，劇本把這樣兩個(gè)角色安排為最初的戀人頗具諷刺意義，從而我們也知道即使沒(méi)有程峰的出現(xiàn)他們肯定也會(huì)不歡而散的。石小猛―一個(gè)農(nóng)村走出來(lái)的孩子，一直抱怨著因?yàn)椴钇叻譀](méi)有上清華，一直抱怨著社會(huì)對(duì)他的不公和欺騙，一直抱怨這個(gè)社會(huì)給男人的負(fù)擔(dān)太重（這個(gè)現(xiàn)象非常普遍），認(rèn)為兩個(gè)人在一起的幸福必須建立在財(cái)富之上，將財(cái)富的比重?zé)o限擴(kuò)大，最終走上了極端路線。
其實(shí)財(cái)富只是幸福的重要組成因素之一。薩繆爾森提出了幸福方程式：幸福=效用/欲望。效用是指現(xiàn)實(shí)生活帶給我們的滿足程度，欲望是我們期望社會(huì)帶給我們的滿足。一方面我們不論否定欲望帶給我們的積極作用，但這里也提示我們：人不可貪得無(wú)厭，要學(xué)會(huì)止欲，就像易經(jīng)中的“九五”一樣，人必須順應(yīng)天道大勢(shì)，否則如同秦始皇一樣貴為“九五”，也會(huì)身敗名裂；另一方面，為了提高我們的幸福指數(shù)，我們必須提高我們的效用，通過(guò)我們的不懈努力來(lái)達(dá)到我們現(xiàn)實(shí)收益，獲得個(gè)人成就。
人活著的首要條件是幸福，不然其他的一切都毫無(wú)意義，理性的看待幸福，就像《漫漫人生路》唱到的一樣，“每天都有新發(fā)現(xiàn)”，其實(shí)幸福都是客觀存在的，只是我們忘了給心一個(gè)觀賞的機(jī)會(huì)！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十七
首先說(shuō)下我很喜歡的第一本書(shū)，《別以為你懂孩子的心》。因?yàn)榭吹綍?shū)名，結(jié)合當(dāng)時(shí)看孩子的實(shí)際情況，覺(jué)得真的不懂這么小孩子的心，就買(mǎi)回來(lái)看看。
這本書(shū)呢，簡(jiǎn)潔，明了，實(shí)用，操作性強(qiáng)，實(shí)實(shí)在在的例子，實(shí)實(shí)在在的發(fā)生在大多數(shù)孩子和父母身上，適合1-3歲寶貝父母閱讀吧。
印象最深的是，第一，規(guī)則。
第二，讓孩子自己處理沖突。
這兩個(gè)我用過(guò)了，非常好的效果，感覺(jué)孩子其實(shí)很講道理的，只要你愿意給孩子說(shuō)清楚，耐心，需要太多的耐心。
第三，每篇都比較短，針對(duì)性很強(qiáng)，因?yàn)槭菍?shí)實(shí)在在的事情。
感謝作者很用心，將自己的.方法傳授給需要的我們。剛開(kāi)始看因?yàn)楹苄枰?，所以沒(méi)有幾天就看完了，看完之后很久沒(méi)有看此類書(shū)籍，覺(jué)得這本書(shū)得消化消化，再看別的書(shū)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十八
1、讀凡卡有感: 我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過(guò)著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢(mèng)》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
3、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.
4、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動(dòng)。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。 學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來(lái)。
5、《賣火柴的小女孩》 對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想;而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。
6、《幸福是什么》“幸福”是一個(gè)美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去，我以為過(guò)春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢(qián)，又能穿上新衣服;既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實(shí)，我也覺(jué)得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問(wèn)題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理.
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢! 讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。 第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的'中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”
的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十九
洗漱完畢后我們就要開(kāi)始我們的早餐，最直接的感覺(jué)就是吃不起飯了。我之前在qq里面發(fā)表了一個(gè)說(shuō)說(shuō)“小麥漲一分，面粉漲一毛，小面張五毛，這就是蝴蝶效應(yīng)在我們身邊的體現(xiàn)。”目前科技高速發(fā)展，很多農(nóng)民都使用上了自動(dòng)化設(shè)備，生產(chǎn)效率大大提高了，按理推斷我們食品價(jià)格應(yīng)該要下調(diào)，那為什么我們感覺(jué)吃不起飯？在這里就不得不提到通貨膨脹，“通貨膨脹”我們都已經(jīng)很熟悉了，就是市場(chǎng)上流動(dòng)的貨幣太多，人們出手便更闊，而人們創(chuàng)造的勞動(dòng)成果是有限的，從而導(dǎo)致無(wú)價(jià)的攀升。
通貨膨脹主要分兩大類：一種是成本推動(dòng)型通貨膨脹，我們都知道世界上的幾次金融風(fēng)暴都是由石油和房地產(chǎn)引起的，大家熟知的美國(guó)金融風(fēng)暴是由次貸危機(jī)引起的，但最初還不是因?yàn)榉康禺a(chǎn)的炒作。一方面銀行明知這些信用評(píng)級(jí)差的的人很難還清貸款，但是銀行還是給他們貸了款，因?yàn)殂y行給他們的貸款利息非常高，所以可以狠賺一筆；另一方面，銀行將這些信用評(píng)級(jí)差的貸款抵押放到金融市場(chǎng)去炒作，從而產(chǎn)生泡沫經(jīng)濟(jì)，而且泡沫越搖越多，當(dāng)某人戳穿一個(gè)泡沫，大家都知道自己手中的股票都是泡沫，便紛紛拋售，從而引發(fā)震驚世界的美國(guó)金融風(fēng)暴。關(guān)于石油，道理就更簡(jiǎn)單，石油業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)牵涸蜕a(chǎn)―成品油生產(chǎn)―加油站―汽車消費(fèi)者，而我們知道中東地區(qū)，也就是歐佩克成員國(guó)占世界石油生產(chǎn)的很大部分，而美國(guó)這幾年在該地區(qū)不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而這些國(guó)家也需要維護(hù)自己的理由，只有通過(guò)石油價(jià)格的調(diào)整，再加上投機(jī)者的炒作，產(chǎn)業(yè)鏈的蝴蝶效應(yīng)，油價(jià)一路狂飆。石油是一種不可替代的`社會(huì)必須品，他的價(jià)格上漲必然導(dǎo)致整體物價(jià)上漲。第二種通貨膨脹叫需求推動(dòng)型通貨膨脹，政府為了刺激經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，降低利率，開(kāi)放大量貨幣，市場(chǎng)上流通貨幣增多，人民的消費(fèi)欲望也增大，競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)，從而物價(jià)上漲。
我們都知道經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)晴雨表，一個(gè)是股價(jià)指數(shù)，另一個(gè)就是物價(jià)指數(shù)（cpi）。通貨膨脹最真實(shí)的寫(xiě)照就是物價(jià)上漲，及cpi不斷攀升，如果cpi達(dá)到3%則就可定義為通貨膨脹，當(dāng)達(dá)到5%則定義為嚴(yán)重通貨膨脹，預(yù)示著金融危機(jī)的到來(lái)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流傳著這樣一句話：“你可以跑不過(guò)劉翔，但一定要跑過(guò)cpi?！比绻飪r(jià)指數(shù)是2%，你的工資就必須在你以前的基礎(chǔ)上增加2%,這樣才能說(shuō)明你的工資的現(xiàn)實(shí)價(jià)值沒(méi)變；同樣的的2%的物價(jià)指數(shù)表明我們手中的錢(qián)在貶值，正在以2%的比例縮水，以前能買(mǎi)100元的東西，現(xiàn)在就只能買(mǎi)98元的東西；或許我們想到把錢(qián)存到銀行，如果銀行的利率是1%，對(duì)不起，你的貨幣還是在以1%的比例縮水，這時(shí)我們想到的是投資，但是股市的風(fēng)險(xiǎn)我們也很難應(yīng)付。
那是否通貨緊縮我們就賺，其實(shí)未必。因?yàn)槲覀兪窃陔S著經(jīng)濟(jì)大勢(shì)的而進(jìn)行日常生活的，如果通貨緊縮，市場(chǎng)上流通的貨幣就少，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品銷量就不好，公司的工資發(fā)不起，公司會(huì)裁員，失業(yè)率會(huì)上升，社會(huì)就會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)大蕭條，美國(guó)1929年的狀況就是一個(gè)很好的寫(xiě)照。所以找到通貨的緊縮和膨脹的平衡點(diǎn)，而為了維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展，政府就必須保證社會(huì)的就業(yè)，所以適當(dāng)?shù)奶岣咄ㄘ浡首詈谩?/p>
0304。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇二十
不是什么真的好東西。
我們懂得的道理，其實(shí)都不是一開(kāi)始就能夠完全懂得的。
只不過(guò)是在這個(gè)完整的發(fā)展過(guò)程能找我們一點(diǎn)又一點(diǎn)的去經(jīng)歷，然后得到的.經(jīng)驗(yàn)。
也許在這樣的情況之下，每個(gè)人都能懂得我們。付出的那些美好，其實(shí)未必全部都流失干凈，它隨著我們的心上變得更加虔誠(chéng)。
也許那就是我們一直以來(lái)去真正的美好。
可能在這樣的情況之下，你看到那一張美麗的小臉兒，你就會(huì)不自然的感覺(jué)到微笑，但是你卻無(wú)法想象那些到底是什么樣子的沉淀，才能夠讓你的內(nèi)心不自覺(jué)地發(fā)出這樣的反應(yīng)。
也許是因?yàn)槟阍絹?lái)越年老了吧？
但是現(xiàn)在說(shuō)這些會(huì)不會(huì)感覺(jué)有些太早了。
還是說(shuō)你多愁善感的情緒，還到現(xiàn)在都依舊保持在你的骨子里面。
究竟該怎樣才能夠讓你整個(gè)人都變成更加完美？
還是說(shuō)在不懈的奮斗和努力當(dāng)中，他自然而然的就會(huì)發(fā)生蛻變。
這是關(guān)于你內(nèi)心信仰和靈魂的蛻變。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇二十一
讀后感。
是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂(lè)或者一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
什么是讀后感？在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫(xiě)？讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語(yǔ)。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
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