讀后感不僅是對(duì)書籍內(nèi)容的回顧，更是對(duì)自身閱讀能力的提升。那么如何寫一篇有深度和感悟的讀后感呢？讀后感筆者可以從多個(gè)方面進(jìn)行展開，比如可以談?wù)勛约簩?duì)書中主題和意義的理解，可以談?wù)勅宋镄蜗蟮母惺芎驮u(píng)價(jià)，還可以談?wù)剷械那楣?jié)和結(jié)局給自己的啟示。另外，讀后感還可以注重細(xì)節(jié)的描寫和感受的表達(dá)，可以用自己的語言和觀點(diǎn)對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行解讀和解析，這樣讀后感才能更加個(gè)性化和有說服力。推薦以下讀后感范文，讓我們一起領(lǐng)略文字的魅力和對(duì)人生的思考與啟示。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇一
一切完全得益于一個(gè)營業(yè)員個(gè)人的努力營銷的結(jié)果。而決定營業(yè)員真正的實(shí)力的最關(guān)鍵要素是這個(gè)營業(yè)員所掌握的信息。
1、目前銷售的營業(yè)員即便銷售達(dá)成還存在著如何讓顧客再次光顧，這是所有營業(yè)員所面臨的一大課題。大部分的顧客是光顧兩三次后才決定是否購買，能夠成功推銷商品，主要是營業(yè)員的服務(wù)水平和個(gè)人魅力所決定的。
2、營業(yè)員的本質(zhì)工作除了要讓客戶購買商品之外，還要通過購買商品的同時(shí)讓顧客感受到幸福和快樂，要向顧客傳授如何享受品牌所帶來的品質(zhì)商品、給生活工作娛樂帶來的樂趣，這也是目前的營業(yè)員中沒有幾個(gè)能做到的。
《奢侈品應(yīng)該這樣賣》其中告訴我們了一些我們營業(yè)員常見的、知道、明白的、但又不能完全徹底貫徹的銷售知識(shí)和技巧，此書將我們所有的銷售前、銷售中、銷售補(bǔ)充、銷售后期、最終銷售成交完成銷售的整個(gè)一個(gè)完整的系統(tǒng)的，完善的并且通過銷售中發(fā)生的細(xì)節(jié)告訴我們?nèi)绾稳ヤN售一個(gè)品牌的文化和品牌的產(chǎn)品。細(xì)分了一個(gè)營業(yè)員應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)做起：
1、一個(gè)產(chǎn)品的服務(wù)是“量身定制的”服務(wù)：
一切為顧客著想。為了提高高品質(zhì)的服務(wù)要收集所需要得信息收集。對(duì)于一個(gè)品牌的忠實(shí)顧客他們期盼品牌的產(chǎn)品帶給他們的事不同的流行主題和超前的時(shí)尚，針對(duì)不同的產(chǎn)品。
一個(gè)好的品牌擁有獨(dú)有的客戶服務(wù)，有一個(gè)百個(gè)客戶就有一百個(gè)不同的服務(wù)，不斷的追求和提高品牌的服務(wù)。銷售中為客戶營造幸福時(shí)間品牌形象，同時(shí)建立與顧客間的信任關(guān)系，顧客服務(wù)第一步，并成為顧客的業(yè)余顧問。成為一個(gè)真正的營銷專家，保持專業(yè)的形象，牢牢抓住顧客的心。
2、服務(wù)顧客的基本原則：
與顧客之間的距離和談吐也有不同的技巧，營業(yè)員要有親和力，增加溝通的巧妙措辭，不能有模棱兩可的態(tài)度讓顧客無所適從一臉茫然了。要抓住顧客的心里的去營銷，令顧客愉快的接受的你的服務(wù)。要注意節(jié)奏需要多花時(shí)間就要去耐心、需要快速的就不能拖延。
3、培養(yǎng)自己的客戶群：
怎樣培養(yǎng)自己的客戶群？一切從了解顧客開始，了解顧客的消費(fèi)心理。了解代消費(fèi)者的心理特征，對(duì)顧客的了解越高顧客的滿意度越高你的銷售機(jī)會(huì)也就越大。不同類型的顧客，采用不同的服務(wù)形式，提供高品質(zhì)的服務(wù)。當(dāng)顧客成為常客時(shí)與顧客交流，讓顧客快樂，積極傾聽顧客的需求。同時(shí)留存顧客信息。
4、改變自我形象：
自我形象是顧客見你的第一面，你所有的行為舉止都展現(xiàn)了給顧客。所以培養(yǎng)優(yōu)雅的行為舉止尤為重要。優(yōu)雅的舉止有助于建立顧客的信賴關(guān)系。
用心微笑吸引顧客，我們提供的品牌不是夢想，是商品所以微笑能更好的吸引顧客。發(fā)自內(nèi)心的微笑最為可貴。隨時(shí)確認(rèn)自己的微笑狀態(tài)，時(shí)刻保持微笑。要積極營造一個(gè)愉快的環(huán)境，在環(huán)境中可以令人自然而然的流露出笑容。
營業(yè)員提高自我綜合素質(zhì)，品牌的銷售業(yè)績?nèi)Q于營業(yè)員的的能力，要具備6種意識(shí)：1、目的意識(shí)--在服務(wù)領(lǐng)域需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)是無窮無盡的，為了不斷提高自己的綜合水平，必須給自己制定階段性的目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定要具體、明確。2、顧客的意識(shí)―為了滿足顧客的需求，我們該怎么做？要時(shí)刻都有“要使顧客滿足的意識(shí)”不變的信念，要真正意識(shí)到“顧客就是上帝”。3、品質(zhì)意識(shí)―從一個(gè)新的銷售隨著時(shí)間的推移你對(duì)工作慢慢的有自己的看法和想法，如果這樣做是不是更好一些？這樣做效率會(huì)不會(huì)更高一些呢？等等……4、問題意識(shí)―一個(gè)好的營業(yè)員要善于發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題。發(fā)現(xiàn)問題并且積極地努力的去解決它，()營造一個(gè)井然有序的工作氛圍。5、規(guī)則意識(shí)―身處在一個(gè)環(huán)境中，需要遵守基本的公司制度，基本的上下關(guān)系。6、合作意識(shí)―一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)往往能發(fā)掘個(gè)人的潛能，俗話“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”。團(tuán)隊(duì)是各種不同類型人的集合，他們具有不同于別人的價(jià)值觀和人生觀。不乏能力比你差得人，但在和睦共事的過程中取長補(bǔ)短，是有助于提高自己的綜合能力的。
5、顧客投訴的預(yù)防及應(yīng)對(duì)方法：
投訴的前期處理尤為重要。為什么會(huì)發(fā)生投訴呢？投訴主要分為兩大類：商品本身的投訴和針對(duì)營業(yè)員的服務(wù)方式或者態(tài)度的投訴。商品有瑕疵、功能不齊全，而后者服務(wù)的態(tài)度、弄錯(cuò)了訂單和處理的不及時(shí)是顧客投訴的前三位。有時(shí)原本一件關(guān)于商品的投訴，因經(jīng)營方處理的不當(dāng)而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)營業(yè)員的投訴也存在不少。
要掌握投訴的處理基本技巧。表達(dá)對(duì)顧客的誠意，在精神上誠心誠意的接受顧客耐心說明直至顧客充分理解，同時(shí)還要積極地提供相應(yīng)的解決方案。另一種在物質(zhì)上的應(yīng)對(duì)處理，當(dāng)給顧客在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上造成損失時(shí)，有必要給予適當(dāng)?shù)馁r償，以表歉意。要認(rèn)真聽取顧客的話，日常的服務(wù)中要銘記的一點(diǎn)，即便發(fā)生顧客投訴事件也應(yīng)該積極面對(duì)，把顧客投訴當(dāng)做是一次自我提升的良機(jī)。只要你真心誠意的對(duì)待顧客，顧客也會(huì)誠意的接受原諒你的過失。
綜上書中的5點(diǎn)給我講到了一個(gè)合格的營業(yè)員從銷售前、銷售開始、銷售結(jié)尾、及銷售的后期服務(wù)，為我們作為一個(gè)合格、出色的營業(yè)員應(yīng)具備的必要條件。為以后的銷售的受益匪淺。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇二
看完《服裝應(yīng)該這樣賣》這本書，讓我想起早前聽過著名禮儀專家，金正昆老師關(guān)于“有效溝通”的講座，充分闡述了在人際交往中溝通的重要性；同時(shí)，此書給了我有一種錯(cuò)覺，這是《細(xì)節(jié)決定成敗》一書的續(xù)篇！本書以最簡單易懂的方式完美地詮釋了服裝應(yīng)該如何銷售的各項(xiàng)細(xì)節(jié)。
在《服裝應(yīng)該這樣賣》一書里，羅列了大量的典型事例，分了六個(gè)章節(jié)來細(xì)論如何去做銷售，章章緊扣《細(xì)節(jié)決定成敗》的主題。其實(shí)早在很多年以前，人們就已經(jīng)意識(shí)到了做終端，要先從細(xì)節(jié)做起這一事實(shí)。現(xiàn)在，王建四先生將問題歸類細(xì)節(jié)化，引用了大量的事例支撐這一觀點(diǎn)，從而引起人們更為廣泛的關(guān)注，從細(xì)節(jié)論細(xì)節(jié)。
我店組織員工共同去學(xué)習(xí)了這本書，很多同事在看完這本書后都覺得寫的不錯(cuò)，挺佩服王建四先生的。但是我主張：我們看書不要鉆進(jìn)書里去看書，而應(yīng)站到書外去看書，我們沒有必要生搬硬套，應(yīng)該將學(xué)到的知識(shí)揚(yáng)長避短，靈活運(yùn)用起來。在驚嘆平時(shí)細(xì)節(jié)工作不夠到位之余，不要忘記冷靜地思考，批判地去學(xué)習(xí)。
而這本書，確實(shí)讓我受益匪淺，有很多例子很多地方值得我們深思。書中每個(gè)場景都是以顧客的需求為線索，以店員的溝通能力為核心。書中的內(nèi)容很具有代表性，可以說是學(xué)可致用，教給了我們很多與顧客合理的溝通方式和習(xí)以為常但常被忽略致命細(xì)節(jié)的銷售技巧。我們每天在賣場遇到的問題和麻煩，書中幾乎都有提到，并且給我們提供了多種解決的方法。面對(duì)顧客，我們只要以積極、誠懇、尊重的態(tài)度，加以適當(dāng)?shù)馁澝琅c引導(dǎo)，就能爭取到顧客的信任，最終達(dá)成交易并能成為我們忠實(shí)的顧客和朋友！學(xué)習(xí)之后，所有的困惑、問題和麻煩自然就可以迎刃而解了。
我們大都是普通人，在大多數(shù)的日子里，很顯然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。具體來說，凡事無小事，簡單不等于容易，只有花大力氣，把小事做細(xì)，才能把事情做好。就象真正的武術(shù)中沒有絕招一樣，生活和工作中解決問題、處理事務(wù)、策劃市場、管理企業(yè)，也都不會(huì)有什么絕招。所謂的絕招，都是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來的。大量的工作都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)，所以，我們只能從基層做起，從基本做起，不能眼高手低，心浮氣躁，西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，”那么我們也可以說“萬里長城也不是一天壘成的?！彼?，只有做好眼前的每一件小事，并養(yǎng)成長期對(duì)待工作的認(rèn)真和精細(xì)的態(tài)度，加上持之以恒的堅(jiān)持，才能進(jìn)一步邁向成功！
認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好，在這一個(gè)細(xì)節(jié)制勝的時(shí)代，任何一件事件都是做出來而不是喊出來的，特別是在終端銷售工作各崗位上的員工更要把小事做細(xì)，一件沒有預(yù)料的事件可能引起故障，一個(gè)常被忽視的問題可能導(dǎo)致一次危機(jī)，每一個(gè)大問題里都有一系列的小問題。
一個(gè)熱愛生活、熱愛工作的人，每天都會(huì)以積極向上的心態(tài)盡自己所能展現(xiàn)完美，用自己的熱情感染并帶動(dòng)身邊的人，即便是荊棘遍布的路道，也會(huì)因他（她）的熱情而灑滿陽光！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇三
《狼王夢》是一部十分吸引人的長篇小說，它是著名小說家沈石溪筆下的品藏書系。
本書講述了一只名叫紫嵐的母狼，為了實(shí)現(xiàn)自己與一只名叫黑桑的大公狼多年以來的一個(gè)共同的夢想，一心將自己的后代培育為一只頂天立地的狼王，但是，事情并不順利，四只狼仔先后死去，它只好將期望寄托在了狼孫身上，為了保護(hù)狼孫，它與金雕同歸于盡，故事情節(jié)精彩，引人入勝。
讀了這本書，我深受感悟，狼，在人們心中為什么是邪惡的化身？在漢字中，“狠’’與“狼”只差一個(gè)點(diǎn)，意思是再狠一點(diǎn)就是狼了?？梢赃@么說，在人們心中，狼就是惡的'帶名詞。
沒錯(cuò)，狼是吃羊，但人也吃羊，狼是襲擊人，但更多的是人襲擊狼。
有人可能會(huì)說，狼可是吃人的。但人也會(huì)“吃”人，為什么這么說呢？因?yàn)?，人類現(xiàn)在因?yàn)榻疱X和權(quán)力，對(duì)自己的同類甚至家人進(jìn)行欺騙與計(jì)劃謀殺，這和“吃人”又有什么區(qū)別？另外，狼吃的東西，人基本全都吃，但人吃的東西有的狼卻不吃，比如煙、酒、毒品等，所發(fā)可以證明狼并不是十惡不赦的逃犯，請不要再獵殺它們，讓大自然更加和諧，更加美麗。
狼血非黑，狼心非毒，讀了《狼王夢》后，使我明白了這個(gè)道理。所以請不要趕盡殺絕，不要讓它們的最后一滴血流進(jìn)干枯的土地。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇四
已為人母的我經(jīng)朋友介紹有幸讀了一本教育子女成才的書——《靠自己去成功》。作者劉墉是著名的畫家作家。一個(gè)很認(rèn)真生活、總希望超越自己的人。
《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒，同樣也寫給希望成功但迷茫的人。書中劉墉以長輩的身份，根據(jù)生活中的小故事，講了年輕人應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的生活。
怎樣克服生活中的一些消極情緒，怎樣看待生命，時(shí)時(shí)滲透著父親對(duì)女兒成長的良苦用心和一份沉甸甸的希望，不要等成功來敲你的門，要靠自己去成功。自己去主動(dòng)追求成功，激發(fā)自我的潛力，這很重要。
雖然這本書是劉墉在結(jié)合中西教育觀點(diǎn)后的結(jié)晶，不過剛好是一本側(cè)重于教育的書，它給我了我很多啟示，無論是生活上的還是精神上的。
書里，他分了好多個(gè)章節(jié)，從如何分配睡眠時(shí)間到如何面對(duì)焦慮，只談方法，并不代勞;沒有訓(xùn)斥，只有建議。他的方法有沒有效，我們不知道，只知道他的兒子劉軒已經(jīng)獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，并出版了四本書。
女兒劉倚帆更是才貌雙全，十四歲的年紀(jì)就以優(yōu)異成績獲得美國總統(tǒng)布什獎(jiǎng)，同時(shí)還在交響樂團(tuán)中任第一小提琴手。更令人羨慕的是，這兩位在成長過程中心情舒暢，充滿陽光。
“用一對(duì)很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活?！?這里講的是一種處世態(tài)度——客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法——努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式——勇往直前;不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這些話是摘自臺(tái)灣著名作家——?jiǎng)④男伦鳌犊孔约喝コ晒Α贰?/p>
教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!
這本書讓我認(rèn)識(shí)到人的一生會(huì)遇到很多坎坷,利用怎樣的心態(tài)去面對(duì)和克服困難非常重要,不要抱怨世間的不公, 讓我們懂得了——“你是你，堅(jiān)持做你自己，最后的成功一定屬于你!”因?yàn)樯系蹖?duì)每個(gè)人都是平等的。
這本書的`作者是劉墉，籍貫北京，生于臺(tái)北。是著名作家、畫家。曾任美國丹維爾美術(shù)館駐管藝術(shù)家，紐約圣若望大學(xué)駐校藝術(shù)家、圣文森學(xué)院副教授。他出版中英文著作70多種，在世界各地舉辦畫展30多次，這本書是寫給他女兒的。
我的感受是做什么事無論遇到什么樣的困難與挫折也不要退縮，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)自己去處理每一件事，學(xué)會(huì)面對(duì)。人的一生有許多是要靠自己去成功的，不是靠別人、靠一些投機(jī)取巧的方法去獲得成功的。
人要有一顆很熱的心，一對(duì)兒很冷的眼，一雙很勤勞的手，兩條很忙的腿和一種很自由的心情。這是作者所說的。在你的眼前有很多要面對(duì)的挑戰(zhàn)，受苦的人是沒有悲觀的權(quán)利。
因?yàn)榍懊娴目嘁伤麄冏约邯?dú)自承擔(dān)的，別人能在家過平靜的生活而他們卻成了漂泊者。你想想如果你是比爾.蓋茨的爸爸，知道兒子居然大二要從哈弗輟學(xué)，我會(huì)不會(huì)支持他?如果你是李安的父親，知道兒子居然要去搞電影，你又會(huì)不會(huì)阻止?如果你阻止了，還會(huì)不會(huì)有今天的微軟總裁比爾.蓋茨和大導(dǎo)演李安。
在你年輕的時(shí)候就應(yīng)該走出去，找你所想找的，要學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)，而不是沒等你找就把蓋子打開說：“來!這就是我要找的東西。”
我覺得最好的教育就是自己這些長處獲得充分的發(fā)揮?！俺晒σ约喝コ晒?，成長也要自己去成長。”學(xué)會(huì)獨(dú)立，不用別人的催促下能完成每一件事，那說明你很棒了。只要肯付出，就一定能獲得收獲。
你自己要用時(shí)間的緊迫逼自己會(huì)有更高的效率，不要總把時(shí)間都給白白浪費(fèi)了，要學(xué)會(huì)掌握好時(shí)間的價(jià)值，與每一分每一秒，都是很關(guān)鍵的。學(xué)會(huì)珍惜一切的一切。
我們做人要做個(gè)人上人，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，苦讀才能出頭的觀念，已經(jīng)根深蒂固在中國人的心里。所以我們要做個(gè)強(qiáng)人，不要做讓人瞧不起的那種人。
做什么事兒都要鎮(zhèn)定，要有“平常心”，“平常心”要以“平?！眮頊?zhǔn)備，而非臨時(shí)抱佛腳。“平常心”也是“心平?！保屇愕男目偙３衷谄届o的狀態(tài)，才能以不變應(yīng)萬變。你平常是什么樣就什么樣，不用偽裝，遇到不平常的事，你也不要慌，要鎮(zhèn)定，要有平常的心。這樣你會(huì)順利很多，如果你越不平常，也沒有穩(wěn)定的心，那你做起事來就更糟糕。
這“平常心”只有平常就努力，平常就警醒的人，才有資格談“平常心”。
我還知道了，在這個(gè)世界上有許多陷阱，利用你的同情心、好奇心、頑皮心、貪婪之心，叫你跳下去。在這個(gè)世界上充滿了危險(xiǎn)，有很多讓你想象不到的意外，說不好就遇難或發(fā)生一些恐懼、悲慘的事情。
要知道固然可怕，但是披著羊皮的狼更可怕。披羊皮的狼看來比較文弱、比較沒侵略性、也比較不會(huì)讓你戒備的人，他們就好像老虎。你越是覺得不會(huì)侵犯你的人，甚至看起來和藹可親的，在他舉止怪異時(shí)，你要更加小心。
要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，學(xué)會(huì)分辨是非的好壞，分清好人與壞人。以免上當(dāng)受騙，要聰明點(diǎn)，遇到危險(xiǎn)時(shí)怎樣去解決。都要去認(rèn)真思考對(duì)自己在社會(huì)上市有很大作用的。不要因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂，毀了自己的半生。那樣你會(huì)很不值，很后悔。希望不會(huì)是那樣的結(jié)果。
我通過讀《靠自己去成功》這本書，我懂得了很多東西與知識(shí)，在生活上的問題怎樣去解決，在社會(huì)上怎樣分辨是非，分辨好與壞的常識(shí)。還讓我懂得做人要做人上人，“人必自重，然后人重之。”
只要當(dāng)自己先有公德之后，才能要求別人有公德;只有自己先自重之后，才能贏得別人的尊重;也只有在每個(gè)人都能自律，由自己做起，才回獲得成功，受到尊重。讓我很受啟發(fā)，讀書其實(shí)也是一種樂趣，現(xiàn)在我開始慢慢喜歡上看書了?？磿梢宰屛覍W(xué)會(huì)很多知識(shí)，懂得很多道理。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇五
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇六
下面我們再來說說求職郵件內(nèi)容方面的注意事項(xiàng)。
回想一下，你的求職郵件中有沒有出現(xiàn)這些問題?
1、郵件標(biāo)題不當(dāng)。如：郵件的標(biāo)題為“求職”、“應(yīng)聘”、“應(yīng)聘簡歷”、“xx大學(xué)xx個(gè)人簡歷”、“xx專業(yè)xxx”等等。
2、郵件正文毫無內(nèi)容。除了一些廣告，正文中沒有任何求職者的語句。
3、郵件正文無臺(tái)頭，或者沒有合適的臺(tái)頭。如：“您好”、“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)”。
4、郵件正文均為應(yīng)付，屬于隨意添加。如：“本人簡歷于附件中,勞煩查收!”、“請您查收我的簡歷，祝工作順利!”、“簡歷已附上，請查收”等等。
5、郵件正文不換行。如：一句很長的話，需要hr自行拖拽，才可以看完。
6、郵件正文沒有落款。如：有許多簡歷都有寫求職信，但卻漏了落款，忘了把自己名字和時(shí)間寫上。
7、附件命名不夠好。如：許多簡歷的命名是“我的簡歷”、“個(gè)人簡歷”、“求職簡歷”、“個(gè)人簡介”、甚至“新建microsoftword”、“完美版”、“最新版”等等。
8、將簡歷封面、簡歷證書等內(nèi)容，作為幾個(gè)附件、或者一個(gè)壓縮包發(fā)送。
如果上述問題有出現(xiàn)在你的求職郵件中，那接下來的內(nèi)容一定要用心看哦!
1.當(dāng)看到標(biāo)題為“求職”或“應(yīng)聘”時(shí)，hr會(huì)作何感想?試想，幾個(gè)崗位，收到幾百封簡歷，如果你是hr，你會(huì)知道它要投哪個(gè)崗位，要應(yīng)聘哪個(gè)部門嗎?答案顯然是否定的。這時(shí)，你給hr的第一印象就大打折扣了，倘若不幸碰上hr心情不好，你可能就直接出局了。
對(duì)此，建議如下：
清晰地注明求職崗位，并適當(dāng)?shù)靥砑又匾畔?。何為重要信息?一般來說，重要信息，就是符合對(duì)方招聘要求的信息，如：對(duì)方要求的專業(yè)是物流，那“物流”字眼就是重要信息了;如果你所在的學(xué)校的專業(yè)與它要求的專業(yè)對(duì)口，而此專業(yè)你校的全國排名又比較靠前，或者在某地區(qū)范圍內(nèi)非常出名，那“高校的名字”就是重要信息了;對(duì)方要求的是馬上就可以上崗的歷屆或者應(yīng)屆畢業(yè)生，那“可隨時(shí)到崗”字樣就是重要信息了;其他依此類推。故而，一個(gè)較好的標(biāo)題應(yīng)該是“xx大學(xué)xx專業(yè)應(yīng)聘xx崗位”、“應(yīng)聘xx崗位――xx大學(xué)xx專業(yè)”、“隨時(shí)可到崗的xx專業(yè)xxx――應(yīng)聘xx崗位”等等。
建議：
(1)臺(tái)頭寫上招聘信息中的人(記住，領(lǐng)導(dǎo)一般是不會(huì)直接收簡歷的!收簡歷的，往往是工作人員，所以最好按照招聘信息的聯(lián)系人填寫臺(tái)頭)。如果招聘信息中，沒有寫任何人，那么就可以用“尊敬的女士/先生”這樣的詞句來代替。
(2)對(duì)公司和高校的稱呼不要混淆。如果覺得每投一個(gè)簡歷就得改一次稱呼，比較麻煩，或者怕有些時(shí)候會(huì)忘記修改，那就建議不要用“貴公司”、“貴?！?、“貴院”這樣的詞，可以用“貴單位”。
(3)正文內(nèi)容一定要寫，而且要有針對(duì)性的寫。一般招聘信息中都會(huì)有“xx相關(guān)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“學(xué)生干部優(yōu)先”、“有較好的團(tuán)隊(duì)合作精神”等等要求，那么，你的正文就可以把這些應(yīng)聘要求作為問題，用1、2、3的方式在郵件正文中進(jìn)行作答。
(4)控制正文的字?jǐn)?shù)。一般來說，hr在郵件正文中停留的時(shí)間不會(huì)太長，所以郵件正文不宜過長也不宜過短，因?yàn)榭赐赅]件正文，hr會(huì)帶著怎樣的心情去看你的簡歷，是非常重要的。用最簡潔的方式把該表達(dá)的表達(dá)清楚是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，建議正文部分，字?jǐn)?shù)以“在正常郵件界面的閱讀情況下，不拖動(dòng)滾條就可以看完整個(gè)正文”為參考。
(5)加上一些祝福的話。一句祝福的話，也許不會(huì)影響別人對(duì)你的判斷。但如果你加上了，那樣的正文才叫完美。
(6)記得落款。
3.說完正文，就該說說郵件的附件了。
(1)更好地命名附件。什么樣的附件命名，對(duì)于不同的人，也許有不同的答案。但附件采用一些規(guī)范的命名方式，會(huì)更恰當(dāng)，如“xxx”、“xx大學(xué)――xxx”、“xx專業(yè)――xxx”、“應(yīng)聘xxx崗位――xxx”等等。這樣是為了更好地方便考官將你的簡歷存入他們的文件夾，而不需要重新命名。正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，一些細(xì)節(jié)沒有做好，也許別人不會(huì)否定你，但你并不能確定你忽略的細(xì)節(jié)是hr所不在乎的。
(2)將所有的材料，做成一個(gè)word文檔。有些求職者會(huì)將封面、求職信、個(gè)人簡歷、證書分開作為附件發(fā)送，這會(huì)傳遞給hr一些信息：這個(gè)求職者對(duì)office軟件不熟悉。所以，建議大家還是將封面、求職信、個(gè)人簡歷、證書等內(nèi)容完整呈現(xiàn)在一個(gè)文檔中。
(3)盡量不要用壓縮包的形式發(fā)送簡歷。如果你的附件是壓縮包，可能由于hr瀏覽的不便捷，你就只能與這次機(jī)會(huì)失之交臂了。
最后，認(rèn)真對(duì)待每一次簡歷的投遞這樣才會(huì)得到別人的認(rèn)真對(duì)待。只有自己注意這些問題，才能更方便招聘企業(yè)的瀏覽，對(duì)自己來說也是很有幫助的。不要只注重了數(shù)量而放棄了質(zhì)量。這樣才能保證你投遞的簡歷真正被人關(guān)注，才能得到面試。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇七
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)，是說明的部分；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象，是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分；三是讀后的感想和體會(huì)，是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇八
在平常生活中，很多事是爸爸，媽媽或教師叫我做的，而上個(gè)星期天，我最終做了一見自我認(rèn)為應(yīng)該做的事。我心里甜滋滋的。
那天，我乘公共汽車回家。上了車我就站在下車門的旁邊，不由自主地哼起了歌。
“走開！走開！快讓給我們?！避囄矀鱽砹艘魂嚦臭[聲，打斷了我的歌。我回頭望去。原先是兩個(gè)比我小一點(diǎn)的弟弟在欺負(fù)一個(gè)小妹妹，逼小妹妹讓座位給他們。吵著吵著小妹妹哭了。車妹妹哭了。車上的人都不約而同地看著，可誰也不去勸架。我想：仗著自我的高大欺負(fù)人，算什么英雄！但我有不敢去勸。小妹妹哭著讓出了坐位。我看著她那委屈的樣貌，不知從哪來的勇氣，沖上去拉著她的說，對(duì)著那兩個(gè)男孩說：“你怎樣欺負(fù)人？那是人家的座位，你們總不能搶著坐吧！在是或你們比她大，應(yīng)該讓著小妹妹，怎樣能搶她的座位呢？”誰知，他們見我是個(gè)女孩子，毫不理會(huì)，還說：“嗨，哪來的丑小鴨，關(guān)你什么事！”我聽了他們的話氣憤極了，大聲地對(duì)他們說：“你們看過電視劇《魯智深嗎？魯智深力氣比你們大得多，但他從不欺負(fù)比自我弱小的人。你們欺負(fù)小同學(xué)，不害臊嗎？”
這時(shí)，旁邊的叔叔阿姨也紛紛批評(píng)那兩個(gè)同學(xué)。他們自知理虧，不情愿地站了起來，說了句“對(duì)不起”，不好意思地把座位讓了出來。我把小妹妹扶回原位坐好，小妹妹高興地對(duì)我說：“姐姐，你真好?！蔽椅⑿Φ攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，又回到了下車門的旁邊。周圍的人紛紛向我投來贊許的目光，我頓時(shí)覺得一陣臉紅，但心里感到很舒服。
回到家，我把事情的前后經(jīng)過都說給媽媽聽，媽媽激動(dòng)地說：“長大了，我們的女兒真的長大了?！蔽也缓靡馑嫉匦α恕?/p>
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇九
我想第一要義便是多讀書，多讀書方能廣學(xué)識(shí)；魯迅先生曾說：“我倘能生存，我仍需閱讀”。人需要讀書，語文教師更需要讀書，讀書能成為教師成長中的基石，站在基石之上，才能看得更多、望得更遠(yuǎn)。
其次是勤思考，善反思。有人說：一個(gè)教師，如果一輩子只會(huì)備課，那他決不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師；如果能堅(jiān)持寫反思筆記，那他距離一流的教師也不會(huì)很遠(yuǎn)。曹老師在書中也時(shí)刻提醒著我們：語文教師不是教書匠，語文教師更應(yīng)該像向研究型的學(xué)者發(fā)展。研究的起點(diǎn)是思考，思考可橫向拓展、可縱向延伸；思考的基礎(chǔ)是質(zhì)疑，“盡信書不如無書”，只有對(duì)固有的知識(shí)、見解持有懷疑的態(tài)度，才會(huì)有思考的空間，有進(jìn)一步探索的欲望。讀書使人充實(shí)，思考使人深邃！
以《外婆的手紋》為例，在曾經(jīng)多年的教學(xué)過程中，一直對(duì)標(biāo)題的理解有所困惑，難道外婆的手紋就是指外婆的針線活、就是指中國的傳統(tǒng)文化？這難免過于牽強(qiáng)，有明顯的貼標(biāo)簽的痕跡。但苦于對(duì)文本沒有更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，也只能跟著教參，一板一眼地從字詞句段的分析入手。如：“我靜下來，沉入外婆可能有的那種心境。
或許是孤寂和悲涼的'，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧靜?！?、“我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過來，接通了我手上的溫度。”、“我隱隱觸到了外婆的手，那永不失傳的手上的溫度。”文章多處都能表現(xiàn)那是一個(gè)物質(zhì)極大貧乏的時(shí)代。文中“在那打滿補(bǔ)丁的歲月里”就是佐證。在那樣困難的時(shí)代，外婆怎會(huì)不孤寂悲涼？但是她還能夠如此精心的縫補(bǔ)衣服，搭配補(bǔ)丁，這哪里是縫補(bǔ)衣服，這不就是在縫補(bǔ)生活么！將破爛不堪的生活縫補(bǔ)得有聲有色！在這樣的歲月中，人還能保有最原始的、最樸素的美的哲學(xué)，還能對(duì)生活充滿希望，這種樂觀的生活態(tài)度不正是作者要傳承的么。
于是，一節(jié)課就在品讀語言，體會(huì)外婆的這份對(duì)待生活的態(tài)度中結(jié)束了。課是上完了，但我總是隱約感覺這樣的解讀過于牽強(qiáng)。外婆的手紋、手藝、她的生活、她對(duì)生活的態(tài)度，到底是一種怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？如何才能找到解決我所有困惑的突破口呢？百思不得其解。
后來看到曹老師在解讀《外婆的手紋》一文中提到了語言形式的陌生化，如：用“打滿補(bǔ)丁”來修飾“歲月”，“縫補(bǔ)”的不是“衣服”而是“生活”，這樣陌生化的語言必定有它真正的用意，這也暗示了外婆坎坷、悲苦的命運(yùn)，他面對(duì)的不僅是物質(zhì)生活的貧乏，更是來自精神上的折磨和摧殘。同時(shí)，曹老師還提到李漢榮老師的另外一篇文章《一碗清水》。
當(dāng)我讀完《一碗清水》時(shí)，激動(dòng)無比。因?yàn)椋诓芾蠋煹闹敢?，我終于找到了解讀《外婆的手紋》的鑰匙。在《一碗清水》中，李漢榮寫了外婆苦苦掙扎的一生：外婆出生書香之家，在那樣一個(gè)特殊時(shí)代，這便成了她抹不去的屈辱，也是她痛苦一生的起點(diǎn)與緣由。地主外公去世后，只留下地主婆的外婆茍延殘喘。外婆是一個(gè)愛干凈的人，每天都要對(duì)著梳妝鏡梳理頭發(fā)。但，作者卻從未從鏡中看到外婆高興的面容，有的只是深沉與難以言說的隱隱的痛。
后來，這架古色古香的橡木梳妝鏡，也成了她地主生活方式的罪證，因而也被抄去，她也成為被革命群眾參觀批判的對(duì)象。從此，愛干凈的外婆只能將那張痛苦、憂傷的面容映在了一碗清水之中。每天，外婆就是靠著一碗清水梳理發(fā)髻。但，這一晚清水究竟盛不下外婆如海般的憂傷與淚水，在一碗清水的陪伴下，外婆最后一次整理妝容，永遠(yuǎn)地離開了那個(gè)讓她掙扎一生，痛苦一生的深淵。
讀至此我不禁感嘆：那是怎樣的“孤寂與悲涼”，又是怎樣的“仁慈、安詳和寧靜”？我們怎么能簡單地從“物質(zhì)生活的貧乏”去解讀外婆的“孤寂與悲涼”？外婆所遭受的精神上的創(chuàng)傷，又怎能是物質(zhì)貧乏就能概括的？這樣的外婆，在那樣令人痛不欲生的日子里，還能夠用心體會(huì)“布料”的心情，虔誠地做著衣服，精心地搭配補(bǔ)丁，還能繡出一汪清泉，繡出一叢似開未開的水仙花，那是她對(duì)生活仍充滿希冀、幻想美好！她不愿放棄生活，但最終仍被生活拋棄；他不愿放棄美好，卻仍被美好所遺忘。李漢榮老師理解外婆的心境，讀懂了外婆的一生，所以他這樣形容外婆“在孤寂和悲苦中沉淀出仁慈、安詳和寧靜”。
這是一種多么痛苦的折磨，又是多么耀眼的人性光芒！作者怎么能讓這心靈的溫度，樂觀的態(tài)度，以德報(bào)怨的品質(zhì)失傳？這是一篇文章，是一部作品，更是一種生活態(tài)度。讀到了生活，讀懂了生活，才能有可能讀懂文本，因?yàn)橛袝r(shí)“語文的外延便等同于生活的外延”。只有扎根于生活這片沃土中，才能讓其發(fā)芽、開花、結(jié)果。
質(zhì)疑，使我思考；思考，使我在尋找答案的途中前行。想要對(duì)教材、對(duì)文本進(jìn)行深入解讀，有時(shí)需要精雕細(xì)琢、細(xì)心揣摩；有時(shí)需要拓展文本的外延；有時(shí)需要大膽假設(shè)、小心求證。當(dāng)然，想要成為一名合格的語文教師，更需要有扎實(shí)的基本功，有善于思考勤于鉆研的精神，有坐得住板凳、耐得住寂寞的毅力。于漪老師也曾多次說過：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師”。讓我們所有同仁也在學(xué)做教師的道路上砥礪前行！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十
因?yàn)槟贻p，我們沒有錢、沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有閱歷、沒有社會(huì)關(guān)系，但這些都不可怕。因?yàn)闆]有錢，我們可以通過自己的辛勤勞動(dòng)去賺；沒有經(jīng)驗(yàn)，我們可以通過實(shí)踐去總結(jié)；沒有閱歷、沒有社會(huì)關(guān)系，我們可以一步步去積累。但是，沒有方向感，這才是最要命的！
沒有方向感，我們就不知道自己該走向哪里。沒有方向感，我們所有的努力就缺乏一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們每時(shí)每刻所有的努力都處在一種混沌與盲目的狀態(tài)之中：沒有對(duì)錯(cuò)、沒有進(jìn)退、沒有成敗得失。我們很難判斷哪些對(duì)未來而言是有意義的事情，更別說掌控自己的命運(yùn)。這樣的人生，對(duì)我們只能是一場噩夢！
二、不管起點(diǎn)有多低都要坦然接受。
知恥而后勇。坦然接受自己的起點(diǎn)，就是要放下心里的那個(gè)并不存在的包袱，從現(xiàn)在開始奮起直追。坦然接受自己的今天，就是相信自己的力量，相信通過個(gè)人的努力一定可以使自己的明天更好。
正因?yàn)槠瘘c(diǎn)很低，所以我們才敢拼搏，大不了再回到原點(diǎn)，從頭開始。事實(shí)上，起點(diǎn)只代表我們的過去，并不代表我們的未來。一個(gè)起點(diǎn)很高的人，未來可能走得很低；而一個(gè)起點(diǎn)很低的人，將來卻可能走得很高。
三、圍繞自己的興趣愛好選擇職業(yè)。
擇我所愛，愛我所擇。只有做自己喜歡的事情，我們才能發(fā)自內(nèi)心地投入熱情，才能不惜代價(jià)、不計(jì)回報(bào)，把它做得出色。每個(gè)人都有自己的偏愛，在自己感興趣的領(lǐng)域展開，選擇自己喜歡做的事，是我們走向成功的一條捷徑。
四、做自己最擅長的事。
認(rèn)識(shí)你自己。人人都有自己特有的天賦與專長，從某種意義上說，每一個(gè)人都可以稱為天才。但只有少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了自己的天賦，并把它充分發(fā)揮了出來，他們獲得了成功，成為真正的天才。而大多數(shù)人直到垂垂暮年也沒有發(fā)現(xiàn)自己真正適合做些什么。不難想象，每天有多少天才帶著他們尚未演奏的人生樂章進(jìn)入了墳?zāi)梗?/p>
在自己最擅長的領(lǐng)域，找到一個(gè)最佳的位置，充分發(fā)揮自己所長，堅(jiān)持不懈做下去，我們就一定能夠有所突破、有所成就！
五、從最容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)開始做起。
我們不僅要有高遠(yuǎn)的夢想，更要有切實(shí)可行的規(guī)劃、觸手可及的.目標(biāo)。只有這樣，我們的每一步才能走到心中有數(shù)，從而步步為營、堅(jiān)實(shí)有力地向自己的目標(biāo)不停邁進(jìn)。不必設(shè)立太高太大的人生目標(biāo)，一個(gè)人能設(shè)定好兩三年內(nèi)的目標(biāo)該怎么做就足夠了！
六、把話說到點(diǎn)子上。
揮灑自如，如沐春風(fēng)。只有擁有了良好的口才，我們才能充分地拓展自己的學(xué)識(shí)才華，使個(gè)人的魅力爍爍生輝，從而事半功倍，業(yè)績卓著。真正懂得說話藝術(shù)的人，總是當(dāng)言則言，當(dāng)止則止，即使得理，也要饒人，只有這樣才能讓人心服口服。
七、抓住問題的關(guān)鍵。
只有擁有了一種對(duì)繁冗事務(wù)的透視力、一種一針見血的洞察力，我們才能透過種種的假象，抓住問題的關(guān)鍵，從源頭上、根本上找到解決問題的辦法。只有這樣，我們才能以一種更加游刃有余、從容不迫的姿態(tài)來面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
八、不放棄不拋棄。
很多事情不是不可能成功，而是我們總是淺嘗輒止，嘗試了也等于沒有嘗試。很多夢想不是不可能實(shí)現(xiàn)，而是看我們有多大的決心去做。我們必須有破釜沉舟、志在必得的決心，鍥而不舍、百折不饒地去追求，才有成功的希望。當(dāng)感到自己快要不行了的時(shí)候，我們要告訴自己：再堅(jiān)持一下、再嘗試一次。也許下一次，就是成功！
不拋棄、不放棄，不僅表現(xiàn)在對(duì)夢想長久執(zhí)著地追求，而且還表現(xiàn)在對(duì)每一件事情都言必行、行必果，不達(dá)目的，決不罷休。
九、控制自己的情緒和行為。
為了自己的未來，有些氣我們必須要去忍，有些不平我們必須學(xué)著去面對(duì)。與此同時(shí)，面對(duì)大千世界的種種誘惑，面對(duì)源于自身的種種欲望，我們必須時(shí)刻保持冷靜清醒的頭腦，用理性去控制自己的行為。只有成功地駕馭自己的情緒和行為，我們才能牢牢地掌控自己命運(yùn)，進(jìn)而掌控自己的未來。
十、站在對(duì)方的位置上。
己所不欲勿施于人。與人方便就是與己方便，寬容了別人也就是解脫了自己。
十一、抓住生活中的點(diǎn)滴空閑。
盛年不重來，一日難再晨。對(duì)于一個(gè)有志于未來的年輕人來說，每一分鐘都是我們實(shí)現(xiàn)夢想的良辰美景，都值得我們?nèi)フ湎Ш蛽碛小?/p>
要想在事業(yè)上有所成就，我們就必須珍惜今天金子般的年華，抓住生活中的點(diǎn)滴時(shí)間，把每一分鐘都充分利用起來。只有這樣，我們才能擁有一個(gè)無悔的青春，才能在人生的道路上取得累累碩果。
十二、用心善待身邊的每一個(gè)人。
朋友是用心交的。人與人之間更需要相互關(guān)愛，好人緣是通過相互之間的關(guān)愛一點(diǎn)一滴建立起來的。
十三、把每份工作都當(dāng)成歷練自己的舞臺(tái)。
不管自己的職位有多低，收入有多少，我們都不要小看每一個(gè)平凡的工作崗位。因?yàn)榧词乖賰?yōu)秀的人也不可能一步便走到成功，而絕大多數(shù)的成功者都是從平凡的崗位一步步走來的。
只要我們不斷努力，把自己的工作做好，在工作中不斷地總結(jié)、提升，機(jī)會(huì)來臨只是早晚的事情。事實(shí)上，從我們認(rèn)真對(duì)待每一件工作的那一刻起，機(jī)會(huì)已經(jīng)開始啟程，在冥冥之中向我們飛來了。
十四、端好信譽(yù)那個(gè)碗。
失去金錢，我們可以用幾年的時(shí)間賺回來；而失去信用，我們可能一輩子都沒辦法再賺回來了。因?yàn)樾庞镁拖褚粋€(gè)碗，一旦摔碎了，就再也無法把它復(fù)原了。
無論什么時(shí)候，都不要透支自己的信用。因?yàn)槿藷o信，則不立。只有守信用，才能使我們贏得別人的信任，獲得別人的支持。
十五、抓住擦身而過的機(jī)會(huì)。
機(jī)不可失，時(shí)不再來。人的一生中，往往會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)成功的機(jī)會(huì)。如果能夠抓住其中的一個(gè)機(jī)遇，我們的人生就可能發(fā)生根本的變化，如果錯(cuò)過這些機(jī)會(huì)，我們將很難改變自己的命運(yùn)。
十六、節(jié)約每一分錢。
對(duì)錢財(cái)必須具有愛惜之情，它才會(huì)聚集到你身邊，你越尊重它，愛惜它，它越心甘情愿地跑進(jìn)你的口袋。只有傻瓜才把自己剛賺到的錢匆匆花掉。特別是在成功之前，這種做法無異于殺雞取卵，是沒有遠(yuǎn)見的，更是對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)任。
十七、抓住當(dāng)下做好手邊的工作。
面對(duì)問題，我們思前想后想得再多，也毫無用處。而唯一應(yīng)該去做的就是專心地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)、解決問題，否則的話，我們就會(huì)被困難解決掉。
十八、在細(xì)節(jié)上下功夫。
卓越的成功，往往從出色的細(xì)節(jié)開始做起。一個(gè)注重細(xì)節(jié)，時(shí)時(shí)處處把細(xì)節(jié)做到完美的人，無論在哪來，都將獲得比別人更多的機(jī)會(huì)。
十九、把時(shí)間和精力用在最能創(chuàng)造效益的地方。
我們不能增加時(shí)間的長度，卻可以拓寬時(shí)間的寬度。只有把時(shí)間和精力花在最值得做的事情上，才能使之發(fā)揮出最大的價(jià)值。每時(shí)每刻都只做最重要的事情，我們就可以獲得了別人多出一倍以上的時(shí)間和精力。
二十、注重個(gè)人的成長和積累。
我們經(jīng)常抱怨自己的工資太低、獎(jiǎng)金太少。我們一邊以玩世不恭的態(tài)度對(duì)待工作，或者消極怠工，或者頻繁跳槽；一邊又怨天尤人，埋怨自己生不逢時(shí)、明珠暗投。結(jié)果，工作做得一塌糊涂，表現(xiàn)自然乏善可陳，事業(yè)升遷更是遙遙無期了。
事實(shí)上，我們不應(yīng)該把自己的眼光僅僅盯在薪水上。因?yàn)樾剿⒉皇俏覀儚墓ぷ髦兴塬@得的全部。除了薪水，我們還從工作中獲得了學(xué)習(xí)成長的機(jī)會(huì)、職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累、為人處事的磨練等等。所有這些，都遠(yuǎn)非那怠薄的鈔票所能比擬的。
二十一、成功之前做該做的事，成功之后做想做的事。
有許多事情可能會(huì)讓我們流汗、流血、甚至流淚，讓我們備受痛苦煎熬，但只要有利于自己的事業(yè)，我們就別無選擇、必須去做。因?yàn)檫@時(shí)的我們還沒有成功，還必須為成功付出代價(jià)。因此，我們不僅要去做，而且還要把它做好、做到底。只有這樣，我們才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能在成功之后，做自己想做的事！
二十二、始終圍繞自己的核心目標(biāo)做事。
緊緊圍繞自己奮斗的核心目標(biāo)展開工作，根據(jù)自己的目標(biāo)來決定取舍、判斷得失，我們才能保證每一步都朝著正確的方向走，才能胸有成竹、不斷地向目標(biāo)邁進(jìn)！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十一
“立竿見影”――是我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)，每一頁所教授的技巧都能立刻應(yīng)用到自己的ppt中，同時(shí)全書貫穿著如何做ppt的思想，值得大力推薦，讀了約1/3后由于時(shí)間緊迫做了一個(gè)ppt，已經(jīng)取得了不錯(cuò)的效果，讀完全書后準(zhǔn)備再次修改，相信能更上一層樓，將書中教授的思想賦予自己的ppt，它就有了靈魂，將書中的技巧應(yīng)用于局部，它看起來更加豐富。我相信經(jīng)過不斷的實(shí)踐和摸索，ppt一定能寫的很好，同時(shí)更重要的是通過這樣的ppt能在其他人面前更好的介紹自己，介紹自己的想法，這真是通向成功的神兵利器！丫丫姐有她的看法，她的ppt有獨(dú)特的表達(dá)自己的方式，由此我們?nèi)〉昧肆硪粋€(gè)一致：“只要達(dá)到目的就可以，形式不重要”。呵呵，一直想說的是人與人之間的溝通是如此的重要！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十二
讀后感。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是指黨員在政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技能方面，按照黨性原則自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善的過程。重視加強(qiáng)黨性鍛煉，這是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，更須進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以純潔無私的黨性和堅(jiān)定不移的信念，全心全意、盡職盡責(zé)地服務(wù)于交通工程建設(shè)工作。
一、堅(jiān)持理論武裝，強(qiáng)化政治意識(shí)。
學(xué)習(xí)理論是提高理論修養(yǎng)的根本途徑，只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論武裝，才能使政治頭腦更加清醒，黨性原則更加堅(jiān)定，理論視野更加開闊，知識(shí)素養(yǎng)更加全面。才能用黨性原則開展自我批評(píng)，才能把對(duì)黨忠誠作為黨員干部修身立業(yè)的政治品質(zhì)。
二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)。
作為一名黨員干部，就是要始終牢記全心全意為全民服務(wù)的宗旨，牢固樹立公仆意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。堅(jiān)持把人民的利益，國家利益和黨的利益放在高于一切，重于一切的位置，要重實(shí)際，說實(shí)話，求實(shí)效，不搞形式，不擺架子，想群眾之所想，急群眾之所難，謀群眾之所求，干群眾之所需，把甘當(dāng)公仆，樂于奉獻(xiàn)作為自己最高的人生追求。
三、堅(jiān)持黨性原則，強(qiáng)化自律意識(shí)。
在新的歷史條件和現(xiàn)行社會(huì)生活中，如何堅(jiān)持黨性原則，用好手中權(quán)利，抵制不良誘惑，持續(xù)黨員節(jié)操給我們黨員干部提出了十分現(xiàn)實(shí)和值得深思的問題。事實(shí)證明，黨員干部只有在思想上牢固樹立清正廉潔的觀念，自覺抵制腐朽思想和不良生活方式的侵蝕，才能遵守黨紀(jì)法規(guī)。一要認(rèn)真踐行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，正確對(duì)待手中的權(quán)力，注重提升修養(yǎng)，加強(qiáng)自我改造，真正抗得住誘惑，管得住小節(jié)，耐得住寂寞，守得住正氣，頂?shù)米⊥崂?，為人民掌好?quán)用好權(quán)，絕不把權(quán)力作為謀私利的工具。堅(jiān)持做人原則，明是非、知善惡、識(shí)美丑，以身作則、嚴(yán)于律已、帶頭維護(hù)黨的紀(jì)律。二要正確應(yīng)對(duì)利益。黨員干部要常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律已之心，常修為官之德，正確對(duì)待升遷，坦然應(yīng)對(duì)去留，培養(yǎng)浩然正氣，抵制不正之風(fēng)。三要正確處理關(guān)系。自重、自醒、自警、自勵(lì)。做到任何時(shí)候任何狀況下始終穩(wěn)得住心神，管得住行為。正確處理人際關(guān)系，做到不為親情所累，不為人情所誤，不為私情所惑，全方位管好自己。
總之，黨員干部要經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，做黨員干部廉潔自律的表率，在自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)中永葆共產(chǎn)黨員本色。
反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)了這篇文章后，有很多感想，黨員的黨性錘煉是黨員保持先進(jìn)性的需要，是塑造黨員堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，過硬作風(fēng)的必由之路。
堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的“根”和“魂”。黨的十九大強(qiáng)調(diào)全體黨員要自覺堅(jiān)定黨性原則，加強(qiáng)黨性鍛煉，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)自我完善、自我革新、自我提升能力，更好地完成各項(xiàng)崗位工作，展示共產(chǎn)黨人的良好形象,為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。
把提高政治修養(yǎng)擺在第一位，做永葆政治本色的共產(chǎn)黨人。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，十九大強(qiáng)調(diào)“把黨的政治建設(shè)擺在首位”。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)核心地位和領(lǐng)袖權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)以為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)大理論武器，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要不忘初心、牢記使命，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)把握新時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的更高更嚴(yán)要求，始終牢記黨的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場、堅(jiān)持群眾路線。
毛澤東同志指出，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’。在認(rèn)真學(xué)認(rèn)真想認(rèn)真做上下足功夫，真正學(xué)懂弄通做實(shí)黨的十九大精神;要在思想上堅(jiān)定不移，行動(dòng)上一絲不茍，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，立足本職崗位銳意進(jìn)取、埋頭苦干，一步一步朝著十九大確定的奮斗目標(biāo)砥礪前行。在大事上要認(rèn)真，善于認(rèn)識(shí)把握工作規(guī)律，用中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)具體工作實(shí)踐，處理把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，把認(rèn)真要求貫穿于每一項(xiàng)工作的始終。在小事上也要認(rèn)真，不以事小而不為，只要是自己承擔(dān)的任務(wù)和工作，都是大事、都是要事，都能不折不扣、認(rèn)認(rèn)真真地落到實(shí)處。八小時(shí)之外同樣要認(rèn)真，時(shí)刻把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺慎獨(dú)慎微慎言慎行，切實(shí)做到知敬畏、存戒懼、守底線。
把先鋒模范作用真正發(fā)揮出來，做不辱使命的共產(chǎn)黨人。無論何時(shí)何地，在任何條件下，都要發(fā)揮先鋒模范作用，這是對(duì)黨員的基本要求，也是判斷黨員黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
一、堅(jiān)定理想信念，做徹底的馬克思主義者。
理想是基石，信念是動(dòng)力。堅(jiān)定正確的理想信念是每個(gè)共產(chǎn)黨員的精神支柱和力量源泉，是不可缺少的。一個(gè)共產(chǎn)黨員只有牢固樹立了共產(chǎn)主義理想信念，才能真正解決從思想上入黨的問題，才對(duì)得起共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。革命戰(zhàn)爭年代，一代代革命先烈之所以拋頭顱、灑熱血，赴湯蹈火，視死如歸，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己為之奮斗的事業(yè)，也就是因?yàn)樗麄冇兄伯a(chǎn)主義的堅(jiān)定理想信念和執(zhí)著追求。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要靠學(xué)習(xí)、實(shí)踐來確立。學(xué)習(xí)理論應(yīng)提高到加強(qiáng)黨性鍛煉的高度來認(rèn)識(shí)，要自覺加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。
二、牢記宗旨，做人民的公仆?。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?，F(xiàn)在一些黨員干部與人民的關(guān)系越來越淡漠，嚴(yán)重脫離群眾。因此，黨要經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗(yàn)，經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，就必須始終不渝地貫徹黨的群眾路線。牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的根本。如何貫徹好為人民服務(wù)的宗旨和密切黨同人民群眾的聯(lián)系?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：
1、解決好全心全意為人民服務(wù)的宗旨和密切同群眾的聯(lián)系，最根本的是有堅(jiān)強(qiáng)的群眾觀點(diǎn)。
2、樹立正確的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。當(dāng)前，許多嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象都與權(quán)力有關(guān)，如權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，影響極壞。因此，要自覺克服形式主義、官僚主義歪風(fēng)，擺正與群眾的關(guān)系，真正做到掌權(quán)為民、執(zhí)政為民、勤政為民。
3、加強(qiáng)黨性鍛煉。黨員要自覺樹立正確的利益觀，把人民利益、國家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表。黨員要起表率作用，自覺以國家和集體的利益為重，服從改革大局，不計(jì)個(gè)人利益得失，為整體利益主動(dòng)承受風(fēng)險(xiǎn)和作出犧牲。
4、要有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。黨員應(yīng)時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的作風(fēng)，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實(shí)實(shí)、竭心盡力地為人民辦好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。
三、學(xué)習(xí)實(shí)踐，是時(shí)代賦予我們第一位的任務(wù)。學(xué)習(xí)實(shí)踐是提高素質(zhì)、增強(qiáng)黨性的重要途徑。加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，要處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)書本知識(shí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)政治理論和其他理論知識(shí)的關(guān)系，主要把握好以下環(huán)節(jié)：一要博學(xué)。不僅要學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，還要學(xué)習(xí)本職工作所必備的專業(yè)知識(shí)，提高工作能力;二是在工作實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做到學(xué)以致用;三是學(xué)習(xí)歷史等中國文化，提高辨別是非能力，使自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十三
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給作者買來《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個(gè)人物寫得更加真實(shí)感人?！币虼?，本文是寫真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十四
首先說下我很喜歡的第一本書，《別以為你懂孩子的心》。因?yàn)榭吹綍?，結(jié)合當(dāng)時(shí)看孩子的實(shí)際情況，覺得真的不懂這么小孩子的心，就買回來看看。
這本書呢，簡潔，明了，實(shí)用，操作性強(qiáng)，實(shí)實(shí)在在的例子，實(shí)實(shí)在在的發(fā)生在大多數(shù)孩子和父母身上，適合1-3歲寶貝父母閱讀吧。
印象最深的是，第一，規(guī)則。
第二，讓孩子自己處理沖突。
這兩個(gè)我用過了，非常好的效果，感覺孩子其實(shí)很講道理的，只要你愿意給孩子說清楚，耐心，需要太多的耐心。
第三，每篇都比較短，針對(duì)性很強(qiáng)，因?yàn)槭菍?shí)實(shí)在在的事情。
感謝作者很用心，將自己的.方法傳授給需要的我們。剛開始看因?yàn)楹苄枰?，所以沒有幾天就看完了，看完之后很久沒有看此類書籍，覺得這本書得消化消化，再看別的書。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十五
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
寫作要點(diǎn)。
要弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
要寫出真情實(shí)感。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十六
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂或者一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
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