環(huán)境是人們生活和工作的重要組成部分，我們需要關(guān)注并總結(jié)環(huán)境對(duì)我們的影響。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該突出重點(diǎn)，以清晰地傳達(dá)所要總結(jié)的核心內(nèi)容。這些總結(jié)范文是作者經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和完善的結(jié)果，具有一定的參考價(jià)值。
不可兒戲論文篇一
嚴(yán)于律已，就是從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自盛自察，自我批評(píng)和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必糾。古人說(shuō)：“君子責(zé)已，小人責(zé)人。”從古至今，都把能否嚴(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該在任何時(shí)候，都要嚴(yán)于律已。
事實(shí)論據(jù)。
晏嬰嚴(yán)于律已。
晏嬰，字仲平，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國(guó)國(guó)君賞識(shí)。(晏子春秋)中有很多這方面的記載。他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡(jiǎn)聘，環(huán)境又差，齊國(guó)國(guó)君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動(dòng)他，就趁他出使魯國(guó)期間。為他擴(kuò)建了住房，他回來(lái)后，停車(chē)在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無(wú)奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時(shí)著裝簡(jiǎn)樸，駕乘的是駑馬破車(chē)，齊景公就派人給他送來(lái)壯馬華車(chē)，晏嬰拒不接受。他對(duì)齊影公說(shuō)：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂(lè)。老百姓也就會(huì)仿效，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致品行不端，社會(huì)風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。”齊景公接受了晏嬰的意見(jiàn)。
朱德委員長(zhǎng)拒收贈(zèng)畫(huà)。
朱德委員長(zhǎng)在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠(chǎng)看到一幅精美的貝雕畫(huà)(三峽夕行)他被這幅畫(huà)的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長(zhǎng)車(chē)間參觀時(shí)，將這幅畫(huà)，包扎好放進(jìn)他的汽車(chē)?yán)?。朱德委員長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫(huà)送回工藝美術(shù)廠(chǎng)。
盧梭的'懺悔。
盧梭是法國(guó)18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫(xiě)過(guò)一部自傳性的(懺悔錄)，他說(shuō)，寫(xiě)這部書(shū)的目的：就是要把自己真實(shí)的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在(懺悔錄)中，寫(xiě)他少年當(dāng)仆人時(shí)，偷過(guò)主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書(shū)中他無(wú)情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過(guò)錯(cuò)。由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時(shí)也是如此。
理論論據(jù)。
1、見(jiàn)善必從，有過(guò)必改。惲代英。
2、必須先改造自己，再改造社會(huì)，改造世界。魯迅(恨恨而死)。
3、君子責(zé)已，小人責(zé)人。宋·林逋(省心錄)。
4、知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。魯迅(導(dǎo)師)。
5、明智之舉，不是諱疾忌醫(yī)，而是氛露疾源。茅質(zhì)(什么是基本的)。
6、強(qiáng)盜收心，廢鐵變金。中國(guó)諺語(yǔ)。
7、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。宋·陸九淵(與傅全美)。
8、公開(kāi)認(rèn)過(guò)有益于靈魂。蘇格蘭古諺。
9、我連自己都不會(huì)管，怎么能管別人？(法)拉伯雷(英人傳)。
11、能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱(chēng)為征服者的征服者。(古羅馬)普勞圖斯(三枚錢(qián))。
12、聞善而慕，知過(guò)而懼。宋·陸九淵(語(yǔ)錄)。
13、能懺悔的人，精神是極其崇高的。魯迅(中國(guó)文壇上的鬼魅)。
14、最可敬的人，是懺悔的人。李大釗(懺悔的人)。
15、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(論語(yǔ)·學(xué)而篇)。
16、浪子回頭金不換。懸崖勒馬是圣人。中國(guó)諺語(yǔ)。
17、好漢責(zé)已，懦夫怨人。中國(guó)諺語(yǔ)。
18、治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。明·錢(qián)琦(錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)·規(guī)世)。
19、責(zé)已須要備。人有片善，皆當(dāng)取之。(古今圖書(shū)集成·學(xué)行典)。
20、宋道自己三分短，不說(shuō)他人一分惡。中國(guó)諺語(yǔ)。
21、詆毀我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。譚嗣同(譚嗣同全集·仁學(xué)二)。
22、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。
魯迅(寫(xiě)在〈墳〉后面)。
23、但將檢點(diǎn)他人底工夫，常自檢點(diǎn)，首業(yè)無(wú)有不力。弘一大師(晚晴集)。
24、睡前當(dāng)思白日事，是非功過(guò)心里明。中國(guó)諺語(yǔ)。
25、好說(shuō)已長(zhǎng)便是短，自知已短便是長(zhǎng)。清·申居鄖(西巖贊語(yǔ))。
26、不能正其身，如正人何？(論語(yǔ)·子路)。
不可兒戲論文篇二
曾在幾天前，學(xué)校舉行了“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的演講活動(dòng)。本班參加的選手都獲得了好成績(jī)。而我呢，羨慕著別人的同時(shí)，心里卻一陣失落：為什么我當(dāng)時(shí)沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)？為什么我會(huì)因?yàn)榫o張而錯(cuò)失了這次演講？為什么我要讓機(jī)會(huì)從指縫中溜走？為什么……唉，現(xiàn)在后悔還有什么用，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，只能等待下次的機(jī)會(huì)了。
果不其然，學(xué)校再一次舉行朗誦比賽了，我一定要抓住這次機(jī)會(huì)，這一次，我終于沒(méi)讓機(jī)會(huì)溜走。
星期三上午，老師宣布了學(xué)校將舉行朗誦比賽的事，并鼓勵(lì)我們踴躍參加，而我卻左右為難：如果我參加了，沒(méi)被選上，豈不是很丟臉；如果我被選上，稿子卻背不熟，該怎么辦；如果我成功登臺(tái)，卻中途忘詞，又該怎么辦；如果……我越想越緊張，越想越害怕，心中莫名燃起了一陣緊張之火，害怕夾雜著激動(dòng)的心情卷土而來(lái)，本想說(shuō)的`“我參加”的話(huà)被生生堵在了嗓子口，一陣難受。
“叮鈴鈴——”令人神往的下課鈴終于打響，同學(xué)們奔出教室，走廊上立即充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了活潑的氣息。而我心中的大石頭卻始終落不下地：我究竟是參加，還是不參加呢？參加了，選不上，或稿子背不熟，固然很丟臉；但如果不參加，看到別的同學(xué)拿到獎(jiǎng)狀，我又會(huì)無(wú)比羨慕……下課的時(shí)間總是那么短暫，還沒(méi)等我做好決定，上課鈴打響了。
老師走上講臺(tái)，喘了口氣問(wèn)道：“大家決定好了嗎？有哪些同學(xué)要參加？”話(huà)音剛落，就有不少同學(xué)舉起手，我看著自信滿(mǎn)滿(mǎn)的同學(xué)們，默默地安慰起自己：沒(méi)事的，就試一試，說(shuō)不定會(huì)成功呢！想著想著，我鼓起勇氣，舉起了手。
看著我那高舉的手，我不禁笑了，笑得那樣燦爛。有人說(shuō)過(guò)“雖然我不能預(yù)知未來(lái)，但我可以利用現(xiàn)在。”是啊，雖然我不知道結(jié)果如何，不知道自己會(huì)不會(huì)被選上，但我總算抓住了這次幾會(huì)。
機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)！——尾記
不可兒戲論文篇三
我常說(shuō)：“今天做不完的事情，明天可以再做，只要能做完，不管是今天還是明天了?！边@句話(huà)說(shuō)得很輕巧，可是往往就在今明兩天中會(huì)有很大的變化，也許會(huì)改變一個(gè)人的一生。
自從踏入社會(huì)，自從離開(kāi)那個(gè)像溫室的學(xué)校，我今天才漸漸地明白了很多，漸漸明白了時(shí)間是個(gè)怎么樣的東西，我不知道自己何時(shí)像個(gè)很準(zhǔn)時(shí)的鬧鐘，每天都在提醒著哪個(gè)時(shí)間該做哪些事情，已經(jīng)不再過(guò)著學(xué)校那種把事情一拖再拖的生活，我至少會(huì)很守時(shí)的每天上下著班，我也會(huì)很清楚的知道自己明天該做哪些事情，或者說(shuō)該有哪些事情是必須做的。
我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的幻想自己明天之后會(huì)怎么樣，也努力的過(guò)著今天的生活，我也想自己今天過(guò)完后，也許明天會(huì)過(guò)得更好，甚至我的生活會(huì)發(fā)生很大的變化，但是仿佛想象就是種自我安慰，生活不會(huì)有任何的改變。
那個(gè)時(shí)候我就在思考“我們會(huì)有多少個(gè)明天呢？”就像以前很多人傳聞20xx年是世界末日一樣，如果那是真的，今天的我們會(huì)思考明天那個(gè)時(shí)候的到來(lái)，我們會(huì)有哪些遺憾呢？我們是否會(huì)去好好的過(guò)著今天的生活呢？我們有多少個(gè)明天還能讓我們?nèi)ダ速M(fèi)，時(shí)間是否又允許我們?nèi)グ呀裉烀魈煲黄鹄速M(fèi)完了去等待后天？我想答案肯定是否定的?。?！
不能總想著明天，明天再努力，可是明天的明天，我們又能做些什么來(lái)挽回今天呢？時(shí)間在不斷地流逝，青春在不斷地遠(yuǎn)去，我們還有多少個(gè)明天呢？明天過(guò)后，我們是否有些事情還沒(méi)做完，甚至還來(lái)不及去做；我們是否還會(huì)去懊悔今天的日子就這樣隨著日出日落就沒(méi)了？我不想做個(gè)每天都活在悔恨當(dāng)中的人，我更加的不會(huì)把今天給浪費(fèi)掉，而去想著明天，我更加的不想去告訴自己還有明天，因?yàn)槲易约憾蓟卮鸩簧线€有多少個(gè)明天，我更加的不敢去跟時(shí)間開(kāi)玩笑，所以我就會(huì)每天踏踏實(shí)實(shí)的做著自己的事情，在有空閑之余我更喜歡去做我自己喜歡的事情，不喜歡做些別人逼迫我做的事情，因?yàn)槲乙恢倍枷嘈胚@么一句話(huà)：從不擔(dān)心我努力了不優(yōu)秀，只怕比我優(yōu)秀的人比我更加的努力，那將是最難過(guò)的，甚至?xí)粗鴦e人的臉色去做事、做人……處在這種危機(jī)和臉色中按我寧愿選擇努力點(diǎn)，也不寧愿別人那樣對(duì)待自己?。?！
難道真的是當(dāng)我走過(guò)世間的繁華與喧囂，閱盡世事，才會(huì)真的明白一切嗎？我永遠(yuǎn)不相信，現(xiàn)在我只要相信人生沒(méi)有多少個(gè)明天！
不可兒戲論文篇四
另為一個(gè)被廣泛接受的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：一致通過(guò)對(duì)組織管理很重要，最主要的錯(cuò)誤在于一致通過(guò)的實(shí)現(xiàn)方式。
當(dāng)然，在制定決策的過(guò)程中，對(duì)于最終分析達(dá)成一致確實(shí)很重要。達(dá)成共識(shí)、一致通過(guò)的決策通常會(huì)得到更好的執(zhí)行。然而，很多管理者有一種明顯的追求和諧的趨勢(shì)，某些心理學(xué)理論正好去支持這種行為。正如我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的那樣，即便最好的管理者也只是普通人而已，他們大多數(shù)寧愿選擇避免沖突。因此，這些人會(huì)試著更快、更早地達(dá)成一致。這符合一致通過(guò)這種“企業(yè)文化”時(shí)尚。
真正重要的不是一致通過(guò)，而是不同意見(jiàn)。當(dāng)實(shí)施過(guò)程出現(xiàn)困難時(shí)（總是會(huì)遇到這種情況），通過(guò)尋求和諧來(lái)達(dá)成可持續(xù)的一致意見(jiàn)是不可能的，唯一的方式是通過(guò)讓大家表達(dá)不同意見(jiàn)來(lái)找到一致意見(jiàn)。只有三種方式可以表達(dá)不同意見(jiàn)，那就是公開(kāi)，公開(kāi)，再公開(kāi)。盡管有時(shí)候做到這一點(diǎn)相當(dāng)困難和麻煩，但我們沒(méi)有其他選擇。
我們前面提到過(guò)通用汽車(chē)公司著名的ceo斯隆，他對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)透徹的理解。他把表達(dá)不同意見(jiàn)變成了通用汽車(chē)公司決策過(guò)程中的一套系統(tǒng)性方法。斯隆負(fù)責(zé)的決策部門(mén)的會(huì)議經(jīng)常會(huì)相當(dāng)熱烈。如果所有人對(duì)于一個(gè)重要的決策都持完全贊同的意見(jiàn)，就會(huì)一再地確認(rèn)大家的意見(jiàn)，并說(shuō)：“如果這樣，我建議立即停止會(huì)議，然后每個(gè)人再花些時(shí)間去得出不同的結(jié)論來(lái)……”
他希望看到分歧，并且積極鼓勵(lì)人們這樣做。在他的決策程序中有一套方法。斯隆明確指出：之所以聘用經(jīng)理人，是讓他們?cè)谥卮笫录咸岢霾煌庖?jiàn)的。在培訓(xùn)班上多次討論“如何改變一致同意文化”這個(gè)話(huà)題之后，我得出了一個(gè)結(jié)論：參加培訓(xùn)的管理者根本不理解這個(gè)概念。典型的情況時(shí)，他們中沒(méi)有人曾經(jīng)管理過(guò)整個(gè)企業(yè)，實(shí)際上，他們從未參與過(guò)任何重大決策的制定。因此我放棄了這些討論，因?yàn)檫@沒(méi)有意義。
對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的管理者來(lái)說(shuō)，快速達(dá)成一致意見(jiàn)是相當(dāng)不正常的。他們不相信“和平”，并且清楚地知道在和平背后確實(shí)存在異議，如果全面分析這個(gè)問(wèn)題，不同意見(jiàn)就會(huì)浮出水面。如果不在前期出現(xiàn)，這些分歧最終將會(huì)在決策執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)。他們想提前知道誰(shuí)持贊同意見(jiàn)，又有誰(shuí)持反對(duì)意見(jiàn)，人們實(shí)際上怎樣看待這個(gè)決策，暗中的抵制力量來(lái)自何處，原因又是什么。他們會(huì)系統(tǒng)地價(jià)發(fā)出不同意見(jiàn)，最終就會(huì)像前面提到的那樣，達(dá)成一種能夠持續(xù)到實(shí)施階段的一致意見(jiàn)。
這需要耗費(fèi)時(shí)間與金錢(qián)，并且偶爾也會(huì)涉及情感的投入。此外，這種方式不會(huì)讓管理者受歡迎。然而，他可以得到一個(gè)更好的決策以及更好的實(shí)施效果。這才是最重要的。
《管理成就生活》，弗雷德蒙德?馬利克（fredmundmalik）/著。
不可兒戲論文篇五
在生活中，有的人長(zhǎng)相兇惡，實(shí)則內(nèi)心善良;有的看似威武，實(shí)則膽小如鼠;有的面相憨厚，實(shí)則油嘴滑舌……人不能僅憑外表判斷他人，否則，你會(huì)經(jīng)常有看走眼的時(shí)候，而我，就遇到了一例。
故事發(fā)生在我與一個(gè)普通的保安之間。
夏天的天氣，變化無(wú)常，時(shí)而萬(wàn)里無(wú)云，時(shí)而雷雨交加?；颐擅傻纳衔?，天空披上一蓋黑幕，地上滿(mǎn)是昨夜雨后留下的泥坑和水洼。我走過(guò)每個(gè)店鋪屋檐下的地板，渾然不知自己留下一個(gè)個(gè)污濁的腳印，只關(guān)心著天空又會(huì)在什么時(shí)候給我們來(lái)一場(chǎng)討厭的大雨，希望在我到達(dá)學(xué)校時(shí)才下吧。
“小伙子，一邊玩去，剛拖的地又被你踩臟了。”在繁華熱鬧的商業(yè)街上，在買(mǎi)珠寶的店鋪里，一個(gè)深沉的聲音傳來(lái)。我回頭一看，一個(gè)五十多歲的老漢，身穿一件極舊保安制服，臉上布滿(mǎn)皺紋，胡子微白，正兇巴巴地盯著我。那嚴(yán)厲的語(yǔ)氣，那不近人情的神情，那刀子般的眼光，換誰(shuí)來(lái)看，都會(huì)倒吸一口涼氣。
我識(shí)趣地退向一旁，不然則會(huì)被這可怕的老漢給訓(xùn)一頓。
我退至樹(shù)下?！斑@么兇，活該沒(méi)有顧客?！蔽倚÷曊f(shuō)了一句，生怕被他聽(tīng)見(jiàn)。話(huà)一說(shuō)完，瞬間刮起了大風(fēng)，緊接著，雨點(diǎn)如利箭一般落下，刺得人心里不舒服。雨越下越大，我不得不放棄用書(shū)包擋雨的伎倆，再次偷瞄保安那邊的店鋪。這時(shí)，已經(jīng)有好幾個(gè)人在珠寶店門(mén)口躲雨，更令我吃驚的是，那履行著保安職責(zé)的老漢原本可怕的樣子被他滿(mǎn)臉的慈祥代替了，讓我懷疑這與剛才責(zé)備我的是不是同一個(gè)人了。
雨越下越大，我沒(méi)辦法，只好厚著臉皮走向珠寶店。我跑到屋檐下，看著自己在地上留下的兩個(gè)大腳印，在思考老漢是不是又要呵斥我的時(shí)候。老漢卻慈祥地叫外面的人往里面站一站。不一會(huì)兒，老漢徑直向我走來(lái)。我以為他要教訓(xùn)我，下意識(shí)后退，可他一把抓住我的肩膀，說(shuō)道：“小朋友，你要去上學(xué)?這把傘借給你，一個(gè)人出來(lái)上學(xué)不容易，快走吧!”我抬頭一看，那原本讓我畏懼的臉，已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)跡，代替的是一張笑臉和溫暖的關(guān)懷?！爸x謝!”我接過(guò)雨傘走進(jìn)雨中，雨點(diǎn)打在雨傘上，“滴滴答答”，像一首優(yōu)美的散文詩(shī)。
人不可貌相，那讓我畏懼的臉，卻讓我感受到了雨天的溫暖。
不可兒戲論文篇六
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的不可或缺的上帝議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“仰望星空，你是否感到上帝的存在？”這是《天使與魔鬼》中的一句話(huà)。
我想很多人會(huì)以為這很無(wú)聊，但事實(shí)上這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。我們通常認(rèn)為耶穌、佛、安拉等是信教的人才能理解的，普通人，尤其是我們中國(guó)人不需要宗教信仰照?？梢陨睿獠恢系邸叛鍪遣豢苫蛉钡?。
追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。
有一個(gè)無(wú)神論者正向人們講上帝絕不可能存在，他還向上帝挑戰(zhàn)說(shuō)：“如果你真存在，就下來(lái)把我殺了?！鄙酚薪槭碌仂o候幾分鐘后，他對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)：“你們都看見(jiàn)了，上帝根本不存在?！边@時(shí)一位農(nóng)婦站起來(lái)對(duì)他說(shuō)：“先生，我不想反駁您高明的理論，但我有個(gè)問(wèn)題：我信奉耶穌，多年以來(lái)讀《圣經(jīng)》，我的到安慰，得到了人生最大快樂(lè)。假如我死時(shí)發(fā)現(xiàn)上帝根本不存在，《圣經(jīng)》全不可靠，我一輩子信奉耶穌，損失了什么？”無(wú)神論學(xué)者驚嘆于這簡(jiǎn)單的邏輯，想了一會(huì)低聲回答：“我想你一點(diǎn)兒損失也沒(méi)有。”農(nóng)婦又說(shuō)：“那當(dāng)你死時(shí)，假如發(fā)現(xiàn)果真有上帝，《圣經(jīng)》千真萬(wàn)確，天堂地獄也存在，我想請(qǐng)問(wèn)，你損失了什么？”學(xué)者沉思許久，竟無(wú)言以對(duì)。
教徒的祈禱，不過(guò)是祈求上帝的保佑或賜予福祉，實(shí)際上是希望一種力量讓好事發(fā)生，遠(yuǎn)離災(zāi)難，而當(dāng)他相信神能賜予虔誠(chéng)的他這種力量時(shí)，他總能有所慰藉，而對(duì)生活充滿(mǎn)希冀。這樣的人難道不能樂(lè)觀而豁達(dá)嗎？另一方面，他們懺悔，請(qǐng)求寬宥。在這個(gè)過(guò)程中，他們因?yàn)樾叛龅木窦s束而應(yīng)恪守準(zhǔn)則，更客觀地看待自己，更理性地看待他人，更智慧地看待世界，反省，給心靈洗禮，讓精神升華，仿佛得到了神賜予的智慧，這未嘗不是一種快樂(lè)。
信仰讓人變得充實(shí)，變得超脫自我。上帝真的有力量嗎？是的，這是一種思想上的力量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)上的力量。我們總深深敬佩革命先烈在嚴(yán)刑拷打下仍不屈的剛毅堅(jiān)韌，他們所靠的不就是信仰嗎？或是對(duì)戰(zhàn)友的掩護(hù)，或是對(duì)紀(jì)律的尊重，或是對(duì)光明的渴望。這一切都源于信仰，它在特定的時(shí)刻將轉(zhuǎn)化成不可估量的力量——信念、毅力、約束力、精神支持力。正如拉爾夫所言：“歷史并非由所謂的‘歷史力量’組成的，也不是由機(jī)械的必然性而構(gòu)成，更不是由超人力的某種力量生成，而是由人類(lèi)的個(gè)人，有時(shí)候是涉及存亡關(guān)頭的個(gè)人行動(dòng)，但又往往是在這種個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)個(gè)人同心協(xié)力的一致行動(dòng)形成的。”
信仰讓人變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。
尼采有了對(duì)神圣思想的'信仰才能馳騁在精神的平原，用犀利的眼光透視世界；諾貝爾有了對(duì)探索創(chuàng)新的信仰，才能孜孜不倦，最終獻(xiàn)身科學(xué)。一個(gè)在沙漠中迷路的人，因?yàn)閳?jiān)持對(duì)希望的信仰才走出困境；一個(gè)馬拉松選手，因?yàn)閳?jiān)持對(duì)堅(jiān)持的信仰完成比賽。反之，一個(gè)沒(méi)有信仰的人，思想可能被利益驅(qū)使，心靈可能墜入黑暗的深淵；在困難面前可能退縮無(wú)措，在耐力、意念的考驗(yàn)中可能半途而廢。
信仰讓人變得純粹，變得本真勇敢。周?chē)?guó)平在《與上帝邂逅》中講了這樣一個(gè)故事：我夢(mèng)見(jiàn)上帝，他剛剛睡醒。但我白天還對(duì)學(xué)生們發(fā)議論說(shuō)：“上帝并不存在，他是人的一個(gè)夢(mèng)。沒(méi)有這個(gè)夢(mèng)，人生就太虛幻了?！碑?dāng)我想躲開(kāi)上帝時(shí)，他叫住我，狡猾地笑著說(shuō)：“我是你的一個(gè)夢(mèng)嗎？”看我不開(kāi)口，他接著說(shuō)：“正相反，這個(gè)世界，你們?nèi)祟?lèi)都是我的一個(gè)夢(mèng)。”我有些生氣地說(shuō)：“現(xiàn)在你醒著不是夢(mèng)了，為什么我還在？”“我還沒(méi)太睡醒，等我全醒了，你看還有沒(méi)有你？”第二天上課時(shí)我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“幸虧上帝是一個(gè)夢(mèng)，如果他真的存在，人生也太虛幻了。”
這或許可以用托爾斯泰的話(huà)來(lái)解釋?zhuān)骸吧贁?shù)人需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊加辛?。多?shù)人也需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄兂松系凼裁炊紱](méi)有?！睕](méi)有信仰的人生是虛幻的，但一切都交給信仰的人生也是虛幻的。
豐子愷認(rèn)為人的生活可分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教信仰?？梢?jiàn)信仰是高層次、高品質(zhì)的靈魂享受，雖非一般人可解，但確實(shí)其樂(lè)無(wú)窮，奇妙難表。
追尋信仰，鑄就品性，方能收獲幸福人生。
讓我們召喚心中的上帝，感受這不可或缺的信仰帶給我們的強(qiáng)大力量。
不可兒戲論文篇七
興許，對(duì)你來(lái)說(shuō)，黑夜就是黑暗的、恐懼的象征?？墒?，你有沒(méi)有想過(guò)換過(guò)角度？想想，黑夜也許是美麗的！
快快打開(kāi)心扉，讓黑夜進(jìn)入你的心靈吧！因?yàn)樗悄阒艺\(chéng)的朋友。
太陽(yáng)落山了，天漸漸暗了下來(lái)，我急忙下樓去迎接黑夜，因?yàn)槲覑?ài)黑夜。白日里人們匆匆忙忙的身影在喧鬧的聲中漸漸遠(yuǎn)離了，大家共同迎來(lái)了黑夜。
晚飯后，飛奔在公路上，汽車(chē)漸漸少了。此時(shí)你的思維也在飛奔，飛向天空，飛向大地，飛向世界的各個(gè)角落。“靜”飛來(lái)了，使你從煩惱中、痛苦中走出來(lái)。你的夢(mèng)想也飛來(lái)了，它鉆入你身體的各個(gè)部分，激發(fā)振奮你勤學(xué)的細(xì)胞，你會(huì)以開(kāi)始的姿態(tài)起跑。
黑夜也美麗——不知是否想過(guò)：白日困擾你的問(wèn)題，在黑夜到了后，往往會(huì)全盤(pán)而解，就如同老師、朋友來(lái)了，困難就完全是“yes”。這個(gè)朋友不可少。
記得讀過(guò)一篇文章：一位醫(yī)生因要給山區(qū)的老人治病，而又不想耽誤白天來(lái)院治療的病人。于是手拿一電筒，背扛一藥箱，在那崎嶇的山路上行走。記住，朋友，這可是在黑夜中行走的。醫(yī)生的奉獻(xiàn)精神多么大！風(fēng)在咆哮、譏笑，而黑夜在鼓勵(lì)他。路被踩在腳下，黑夜在為他唱?jiǎng)倮母枨L(fēng)在他面前沮喪。
黑夜過(guò)后是什么？那是太陽(yáng)，那是光明。黑夜是過(guò)渡，如同春秋，熱不怕，冷也不怕，因?yàn)槟鞘桥笥训膸椭?/p>
其實(shí)它們同等重要，晝美，夜更美！
這時(shí)，晝?nèi)チ耍箒?lái)了。啊，朋友，你又是來(lái)為我祝福的吧。
不可兒戲論文篇八
公元190年，東漢分崩離析，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，三國(guó)紛爭(zhēng)開(kāi)始。
公元279年，吳國(guó)滅亡，三國(guó)鼎立形勢(shì)結(jié)束。
90年的時(shí)間，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中只是飛速劃過(guò)的流星，但這短短的一瞬卻異常精彩，并因武侯祠而定格為永久的紀(jì)念。
成都武侯祠正名為漢昭烈廟，取之于劉備謚號(hào)昭烈帝，而千百年來(lái)，人們卻因懷念蜀相諸葛亮而始終稱(chēng)它為武侯祠。
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！北緸樽R(shí)字耕田人的諸葛亮因劉備“猥自枉屈”三顧茅廬而成為其主要謀臣。舌戰(zhàn)群儒、連吳抗曹，借東風(fēng)火燒赤壁等，可以說(shuō)蜀漢帝業(yè)在很大程度上得力于諸葛亮的智慧與忠心耿耿，而由此，諸多的民間傳說(shuō)也愈演愈烈，草船借箭、空城計(jì)、八卦陣，諸葛亮儼然成了東方不敗，就連《三國(guó)演義》也將其描寫(xiě)成神機(jī)妙算的神人。
而武侯祠，則讓我感受到諸葛亮的另一種精神。
諸葛亮殿，開(kāi)朗敞亮，沒(méi)有一般廟宇殿堂的深暗陰郁，諸葛丞相端坐在正中的龕臺(tái)上凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵掩不住他從容的目光，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。諸葛丞相不僅為蜀漢政權(quán)貢獻(xiàn)了全部智慧，更帶領(lǐng)全家為蜀漢死而后已。丞相兩旁，分別是其子諸葛瞻其孫諸葛尚，他們二人在諸葛亮死后都為蜀漢戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
諸葛亮殿的兩壁，懸掛著朱漆為底的《隆中對(duì)》和《出師表》?！堵≈袑?duì)》條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后的天下大事。應(yīng)該說(shuō)，以諸葛亮的聰明才智不可能不知曉局面的發(fā)展。華容道關(guān)羽放曹，與其說(shuō)是表現(xiàn)關(guān)羽的仗義不如說(shuō)是諸葛亮成全了關(guān)羽，三國(guó)鼎立是當(dāng)時(shí)最好的選擇。劉備死后，面對(duì)昏庸無(wú)能的后主，諸葛亮披肝瀝膽，七次北征，“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”。后主軟弱無(wú)能親佞遠(yuǎn)賢，給蜀漢發(fā)展蒙上巨大的陰影，丞相深懷憂(yōu)慮，但他硬是知其不可為而為之，鞠躬盡瘁死而后已。
傅雷說(shuō)：“知其不可為而為之，是一種精神。”胡適讀《論語(yǔ)》后說(shuō)孔丘：知其不可而為之，亦不知老之將至，認(rèn)得這個(gè)真孔丘，一部《論語(yǔ)》都可廢。知其不可而為之，是一輩子不計(jì)成本地獻(xiàn)身，是對(duì)精神境界的不懈追求。所追求的東西永遠(yuǎn)不可能完美，對(duì)此諸葛亮心里清楚，可他還是孜孜不倦鞠躬盡瘁死而后已去努力去追求，在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)著自己的治國(guó)理想實(shí)踐著自己做人的規(guī)范。兩篇《出師表》的末尾，諸葛亮寫(xiě)道“臨表涕泣，不知所云”“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”，這樣的'話(huà)語(yǔ)常使后人淚滿(mǎn)長(zhǎng)襟。
九百多年后的一個(gè)夜晚，岳飛更深秉燭，細(xì)觀祠內(nèi)詞賦，淚下如雨?！爸羯伲覕嘤姓l(shuí)聽(tīng)”，在這里，這個(gè)“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”精忠報(bào)國(guó)的英雄找到了一種精神上的呼應(yīng)與溝通，于是兩顆高貴的心靈隔著時(shí)空在這里相遇傾談，于是諸葛亮殿的回廊上留下了岳飛揮涕走筆如刀如戟的行草《出師表》。
不可兒戲論文篇九
各位評(píng)委老師：
教材分析：
《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)。孔子對(duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的.喟嘆，都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì)孔子精神，增加感性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)改寫(xiě)的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹(shù)立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語(yǔ)錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中，有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無(wú)可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧?，躬身踐行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無(wú)視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。
資料共享平臺(tái)。
在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想象孔子的處境和心境，并通過(guò)與隱者的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無(wú)結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫(xiě)。
教學(xué)方法：
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問(wèn)題。
運(yùn)用情景教學(xué)法，通過(guò)改寫(xiě)，還原當(dāng)時(shí)對(duì)話(huà)的場(chǎng)面，來(lái)體會(huì)孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問(wèn)，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書(shū)為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會(huì)孔子的精神。
學(xué)情分析：
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
學(xué)習(xí)方法：
通過(guò)改寫(xiě)的方式，學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?與孔子精神相契合)。
(二)文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)。
不可兒戲論文篇十
有些人，一生只為了一件事，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，主張。他們一生都在追夢(mèng)，但這個(gè)夢(mèng)還太遙遠(yuǎn)，無(wú)可觸及，常人甚至無(wú)法看見(jiàn)，但他們是圣人，他們?nèi)缈涓敢话闳プ分稹?/p>
三國(guó)諸葛，一代才俊，為復(fù)漢室，出山。神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，真臥龍也！而阿斗，扶不起的阿斗。枉費(fèi)了這位老臣鞠躬盡瘁。觀今夜天象，知天下大事。不知孔明可知自己命運(yùn)？他知道的。六出祁山前，天兆已降，但他還是去了，因?yàn)樗鞘ト耍粫?huì)那么輕易可以被打敗的。一顆將星隕落了，臥龍騰空而去了，到最后，也只能長(zhǎng)嘆：知天易，逆天難?。?/p>
圣人，斗士，終隨歷史而去了。后人能做的只是仰望，那歷史星空中點(diǎn)點(diǎn)星光，璀璨星河。他們長(zhǎng)眠于斯。
不可兒戲論文篇十一
挫敗眼前，每個(gè)人都是有機(jī)遇選擇。有些人挑選低下頭帕瓜，卻在心中留有了永久性的缺憾;有些人挑選與挫敗斗爭(zhēng)究竟，其全過(guò)程盡管艱苦，但卻會(huì)感受到“破浪乘風(fēng)會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠鋹?。
“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”伴隨著手機(jī)鈴聲的傳來(lái)，整幢教學(xué)大樓一片震驚，每一個(gè)大家的心理都如釋負(fù)重——死訊一樣在其中考試總算完后。而這時(shí)的我，臉部并沒(méi)有彌漫著燦爛的笑容，取代它的的是一臉的厚重，由于我明白此次考試我考砸了。返回課室，同學(xué)滿(mǎn)懷欣喜地了解：“考試能夠順利通過(guò)怎么樣?”我搖了擺頭。他逐漸向我共享他的喜訊，此刻的心情更加厚重，只有裝出笑容：“恭賀!再接再厲。”
走在過(guò)道上，遇到了任課教師，我慚愧地不高了頭，好似一只老鼠過(guò)街，極速地從教師身邊竄過(guò)，害怕教師認(rèn)出來(lái)我，了解我的考試狀況。
幾日后，其中考試考試成績(jī)頒布。果真，一切盡在想象之中。盡管我早就搞好了充分準(zhǔn)備，可是這或是幫我千斤頂重的心里壓上一塊大石頭，令我沒(méi)法翻盤(pán)。
夜里，我靜靜的在床上。窗前暴風(fēng)雨一陣陣，無(wú)聲無(wú)息敲擊著全透明的窗戶(hù)，一滴滴水珠趁機(jī)流下來(lái)。疾風(fēng)也在放縱地大吼，明目張膽地碰撞夾層玻璃，這時(shí)的夾層玻璃也好像可能在霎時(shí)間粉碎。
我遠(yuǎn)眺窗外的世界，一株新生的樹(shù)苗將要在暴風(fēng)雨中殞落，我無(wú)可奈何地?fù)u了擺頭。第二天，我趕到那株樹(shù)苗邊上，我驚訝，我感慨，我領(lǐng)悟……那株細(xì)微的生命更加堅(jiān)強(qiáng)不屈。
“純金在烈焰中練成，nba勇士在艱難中發(fā)展?！眱H有勇于如何面對(duì)挫折的人，才可以抵達(dá)取得成功的之岸。
不可兒戲論文篇十二
今天我可是徹徹底底領(lǐng)悟了這句話(huà)的含義，什么叫做海水不可斗量人不可貌相。這句話(huà)說(shuō)得真是沒(méi)有錯(cuò)，很是透徹，一個(gè)人不能就看外表容貌，更要注重的是他的內(nèi)在，內(nèi)在才是最為重要的。海水不能用斗來(lái)稱(chēng)量，而人就也是一樣的了。同樣不能以貌取人，這是同樣的道理，如出一轍。而我如今能深刻地明白這個(gè)道理，也要源于我們班的調(diào)皮大王——李曉雨。
不可兒戲論文篇十三
這個(gè)世界的一切和一切-----神都不容許我們逃避。我相信。不因?yàn)槲蚁嘈派?，而是因?yàn)槲蚁嘈胚@個(gè)世界。所以我努力，我要?jiǎng)?chuàng)造一切美麗的奇跡。我的座右銘：chuangzhaobukeneng。
-----前記。
現(xiàn)實(shí)經(jīng)常粉碎我和你的夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)不容許我們逃避。這個(gè)世界的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，我還小，小到看不清楚世界的樣子這個(gè)世界是相對(duì)的，我還小，小到世界相對(duì)與我的范圍也很窄。我的世界就是一個(gè)普通中學(xué)生的生活。有親人，有朋友，但是更多的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。如果你以為你不能，你就不能。如果，你相信5你能，那你就可以是萬(wàn)萬(wàn)能。
1）創(chuàng)造不可能與親人帶溝。所有的'孩子和家長(zhǎng)所認(rèn)為存在的嚴(yán)重的問(wèn)題。是它使得很多家長(zhǎng)與我們的愛(ài)不能夠溝通。真的就無(wú)法溝通？不可能。不可能。請(qǐng)創(chuàng)造不可能。愛(ài)在心里口難開(kāi)，這是我們中國(guó)人民含蓄的通病。那就只好一直保持這一傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然。我們不習(xí)慣用口，但是可以用筆啊~我的家里有一本＇＇交流本于是，我們開(kāi)始了解更多，知道更多，成長(zhǎng)很多。沒(méi)有距離的愛(ài)，是那樣的幸福和融洽。我創(chuàng)造了不可能的可能。其實(shí)溝通只是簡(jiǎn)單得像一本本子，只要，你相信你可以。
2）創(chuàng)造不可能與朋友世界上沒(méi)有相同的兩片葉子，所以也沒(méi)有相同的兩個(gè)人。正是有了這些不同，朋友，我們會(huì)意見(jiàn)不同，同床異夢(mèng)互相揣測(cè)，到了最后，世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，友情就因此而有了裂痕，成為永久的遺憾。還是不可能做到兩心契合？其實(shí)，我們需要的不過(guò)是真誠(chéng)得坦誠(chéng)，我相信，我最先付出我的真心，你會(huì)回以我相同的回報(bào)。我打破了不可能的僵局。其實(shí)真誠(chéng)是友情天長(zhǎng)地久的唯一付出，我們只需要跨出一步。
3）：創(chuàng)造不可能與學(xué)習(xí)我以為，我是學(xué)習(xí)成績(jī)的不夠完美的。也曾經(jīng)試著去努力，但是沒(méi)有多久就放棄了。像是一個(gè)瓶頸而且我無(wú)力去突破它。父母的期望，老師的期望，同學(xué)的鼓勵(lì)。愛(ài)有時(shí)候可以讓心變得很堅(jiān)強(qiáng)！不可能提高？你忘記了我的座右銘了嗎？我沒(méi)有忘記！永不放棄！加油努力，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。我只是做得不夠，而不是我不好。因?yàn)?，其?shí)沒(méi)有不可能。
不可兒戲論文篇十四
關(guān)于信念的作文素材：信念的力量不可小視。
口章睿齊（心理學(xué)博士、心理咨詢(xún)研究員）。
經(jīng)典故事：
法國(guó)化學(xué)家路易?巴斯德是世界公認(rèn)的微生物學(xué)創(chuàng)始人，他的杰出貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌，發(fā)明了消毒法。
19世紀(jì)時(shí)，科學(xué)家普遍認(rèn)為生物可以從無(wú)生物中自然產(chǎn)生，如不干凈的衣物會(huì)自生虱蚤，污水中會(huì)自生蚊蚋。巴斯德堅(jiān)決反對(duì)這一學(xué)說(shuō)，他堅(jiān)信任何生物都是有母體的，非生命物質(zhì)不可能產(chǎn)生生命。巴斯德做了大量試驗(yàn)，證明最小生命――細(xì)菌并非在無(wú)生命物質(zhì)中產(chǎn)生。為了證明海拔越高空氣越潔凈，受細(xì)菌污染越輕微，他還登上浦佩山和勃朗峰去做實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而提出了細(xì)菌致病論。法國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)對(duì)巴斯德的.觀點(diǎn)極力反對(duì)，說(shuō)他的理論是一個(gè)糟糕的觀念。巴斯德提出產(chǎn)振熱是醫(yī)護(hù)人員引發(fā)的，是一種念珠狀細(xì)菌所致。醫(yī)學(xué)會(huì)的老醫(yī)生惱羞成怒，大罵巴斯德是對(duì)醫(yī)學(xué)一無(wú)所知的門(mén)外漢。巴斯德的弱毒免疫理論遭到醫(yī)學(xué)界和獸醫(yī)界的強(qiáng)烈反對(duì)，著名外科醫(yī)生儒爾士?奎茵要和巴斯德決斗，想以武力來(lái)解決真理問(wèn)題。著名獸醫(yī)兼獸醫(yī)雜志編輯羅星約爾則要巴斯德做公開(kāi)試驗(yàn)，想讓他身敗名裂。巴斯德沒(méi)有退縮，利用近一個(gè)月時(shí)間對(duì)牛和羊進(jìn)行菌苗接種對(duì)比試驗(yàn)，結(jié)果，接種菌苗的一組牛羊歡蹦亂跳，未接種的一組則一一死去。曾經(jīng)尖酸刻薄想把巴斯德搞臭的獸醫(yī)比俄最終對(duì)巴斯德佩服得五體投地。
是什么令巴斯德在外界一次又一次的攻擊之下堅(jiān)韌不拔呢？是信念。巴斯德說(shuō)：“信念是一條繩子，與你內(nèi)心的呼召成為一個(gè)和諧的關(guān)系?！卑退沟碌墓适赂嬖V我們，人只要堅(jiān)定一個(gè)信念，不屈不撓，就能應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)。
心靈導(dǎo)航：
專(zhuān)家們研究發(fā)現(xiàn)：信念的力量是驚人的，有時(shí)甚至可以創(chuàng)造“奇跡”，可能左右著一個(gè)人的成敗、得失、健康，甚至生與死！
人們常說(shuō)：“一個(gè)人最大的敵人就是自己”，“其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)法把你打倒，能打倒你的只有你自己”，所以每一個(gè)人無(wú)論在什么情況下即使身處絕境也千萬(wàn)不要說(shuō)自己不行，不要泄氣，要相信自己，只有相信自己行才能從不行到行，相信自己才能超越自己。對(duì)待人生，象對(duì)待困難和挫折一樣，任何時(shí)候都要抱樂(lè)觀的心態(tài)，任何時(shí)候都不要喪失信心?！吧礁F水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，在人生之途上，只要自己信念不倒，那么山壓不跨，雷打不倒。
深圳市蓮塘桐景花園帝景閣17-c。
不可兒戲論文篇十五
物競(jìng)天擇，適者生存――大自然一直以來(lái)的生存法則，唯有適應(yīng)大自然才能生存，在惡劣變化多端的環(huán)境里，只有適應(yīng)才能存活，大量不能適應(yīng)的動(dòng)植物只能隨著時(shí)間消失，所以適應(yīng)就是生存，更是發(fā)展的基礎(chǔ)。
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)就是能夠在不利和艱難的遭遇里百折不饒，只有頑強(qiáng)、樂(lè)觀、善于應(yīng)變的人才能承受，適者生存仍硬道理。
從古至今大自然一直遵從適者生存，遙遠(yuǎn)古世紀(jì)人猿慢慢進(jìn)化成為人類(lèi)，從樹(shù)上生活到陸地上，這無(wú)不是在適應(yīng)環(huán)境的變化，食物的稀少不得不進(jìn)化適應(yīng)環(huán)境，克服多種多樣的困難，然而沒(méi)有進(jìn)化適應(yīng)的生物只有滅絕，縱觀歷史有太多的生物沒(méi)有適應(yīng)而慘遭不幸，根本無(wú)法生存。如今，在生活中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，唯獨(dú)適應(yīng)解決，方能生存，只有頑強(qiáng)不屈。
不經(jīng)感嘆現(xiàn)在人們適應(yīng)能力似乎在變?nèi)?，每?dāng)遇到困難的時(shí)候沒(méi)有想要去解決而是爭(zhēng)吵不休，更是內(nèi)心中無(wú)法平靜，想要結(jié)束生命，無(wú)法適應(yīng)。或許困難險(xiǎn)阻重重，但是我們要知道來(lái)到這個(gè)世界并不容易，好不容易才能夠降臨世界，卻沒(méi)有留下任何痕跡就離開(kāi)了，這是多么遺憾。或許我們應(yīng)該改變，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力。
每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未來(lái)之事不可以預(yù)知，一片朦朧，只有強(qiáng)悍的適應(yīng)能力才能走下去，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。唯有自身強(qiáng)大才是王道，適應(yīng)了各種環(huán)境，才能生活的更好。
適應(yīng)不是妥協(xié)。生活中有著無(wú)法預(yù)料之事，被工作領(lǐng)導(dǎo)無(wú)辜的批評(píng)，不能一味默默承受，更不能一味反駁，找其方法解釋?zhuān)@是一種適應(yīng)。在不久之前校園暴力常在，有些同學(xué)卻妥協(xié)再妥協(xié)，受傷的只有自己，這并不是適應(yīng)，這是懦弱。適應(yīng)講究方法，讓自己在這社會(huì)生活下去，不再受到傷害，學(xué)會(huì)適應(yīng)十分的重要，這關(guān)于生活是否美好，人講究生活，野獸講究的是生存，所以人比野獸更高級(jí)，人更要學(xué)會(huì)適應(yīng)，否則連野獸都比不過(guò)，生存都生存不下去，何來(lái)生活，適應(yīng)更是一種能力。
在這變化多端的社會(huì)里，學(xué)會(huì)了適應(yīng)，生活才能更加美好，心中之愿才更加容易實(shí)現(xiàn)。
適應(yīng)，一種能力。
不可兒戲論文篇十六
長(zhǎng)時(shí)間使用電腦容易造成眼睛過(guò)度疲勞，引發(fā)視力度身心問(wèn)題，包括眼干、頭暈、疲倦、惡心等。90%以上的電腦用戶(hù)有視疲勞綜合征。從廣義上講，電腦視疲勞的引發(fā)并不局限于電腦，還包含其他電子屏幕，如手機(jī)、電視、廣告屏幕等。持續(xù)的重度視疲勞對(duì)身心的傷害很太。
不可兒戲論文篇十七
幼兒園加固裝修放假以后，和孩子們只是在每月的親子活動(dòng)中才見(jiàn)面，對(duì)孩子們的印象都是在托班時(shí)的感覺(jué)。這些日子，孩子們回到了幼兒園，又能夠和孩子們朝夕相處了，這令我有種很幸福的感覺(jué)。從孩子們回來(lái)的第一天我就感覺(jué)到他們變了，無(wú)論是與他們的聊天還是觀察他們做事情，都讓我感覺(jué)到孩子們長(zhǎng)大了，班里其他幾位老師也有這樣的感覺(jué)。
孩子們升入小班了，確實(shí)是長(zhǎng)大了，不再是事事都來(lái)找老師幫幫忙、總是讓老師抱抱的小家伙了，不知怎么，這讓我有一點(diǎn)點(diǎn)的失落感。孩子們長(zhǎng)大了，這也讓我意識(shí)到，不能只是訓(xùn)練他們的生活技能了，要教給他們更多的本領(lǐng)，要開(kāi)始引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)了。要培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)的習(xí)慣和學(xué)習(xí)的能力，這是我要教給這些長(zhǎng)大后的孩子們更重要的本領(lǐng)。
這些日子我嘗試著教給孩子們一些手工，一方面可以提高孩子手指小肌肉的發(fā)展水平，另一方面也可以把孩子們的作品展示到班級(jí)環(huán)境中作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)。在嘗試過(guò)“串項(xiàng)鏈”、“小花蛇”、“表情娃娃”等作品后，我大膽的.進(jìn)行了教孩子們用吸管粘貼立體畫(huà)的嘗試。在為孩子們準(zhǔn)備手工材料時(shí)，我心里一直在想“這次的制作一定是個(gè)大工程，老師要手把手的教孩子，孩子們也會(huì)感覺(jué)到很難，孩子們會(huì)不會(huì)知難而退呢？會(huì)不會(huì)有挫敗感呢？”我先請(qǐng)孩子們欣賞了我制作的作品，在孩子們的贊美與感嘆聲中我開(kāi)始示范立體畫(huà)粘貼的方法，孩子們看得很認(rèn)真，在我擔(dān)心他們沒(méi)看懂要重復(fù)制作方法時(shí)，孩子們有的都已經(jīng)躍躍欲試的動(dòng)手粘貼了。
我和任老師、張老師在指導(dǎo)孩子們制作的過(guò)程中不斷地驚訝，沒(méi)想到孩子們能這么快的掌握了方法，個(gè)個(gè)都非常認(rèn)真的非常細(xì)心地制作作品。我有些慚愧有之前的擔(dān)心，不該把孩子的能力小看了?？磥?lái)我要把教育孩子的目標(biāo)在進(jìn)行提高才能給孩子們更大的發(fā)展空間。
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