感悟是積累的結(jié)果,每一個(gè)感悟都是我們在經(jīng)歷中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過具體的例子和細(xì)膩的描寫,能夠使感悟更加生動有趣。接下來是一些打動人心的感悟文章,它們或許能夠給我們帶來一些啟示和觸動。
價(jià)值觀心得感悟篇一
光婷2013210473大一商學(xué)院。
***思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn),時(shí)代責(zé)任是我們形象的外在升華,我們的加上,義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂,要傳遞正能量,要投身新改革,要研討新辦法,要建設(shè)新家園。也就是說,我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同,才能自覺踐行,才能很好地將社會主義核心價(jià)值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴之中。因此,我們必須要當(dāng)好社會主義核心價(jià)值觀的思想者。
正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解:正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”,傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價(jià)值的取向,關(guān)鍵還是要落實(shí)到日常生活學(xué)習(xí)中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長。誠信——就是要誠信做人,踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂。如果我們都做到這些,那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校,我們身邊其實(shí)是凝聚大量的“正能量”的:我們有市級、校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競技獲獎(jiǎng)?wù)?、青年志愿者、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等,這些就是我們學(xué)校的正能量,這些就是踐行社會主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說:曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂扔;不聽教育、不思進(jìn)??;打架斗毆、惹是生非;不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在,必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會危機(jī)同學(xué)的健康成長,我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄,我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長的土壤。
總之,隨著制度、政策、法律等日趨完善,隨著全體公民思想覺悟和道德水準(zhǔn)不斷提升,社會主義核心價(jià)值觀一定會融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界,凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的強(qiáng)大正能量。
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價(jià)值觀心得感悟篇二
社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面,內(nèi)容豐富,相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。下面是本站小編給大家整理的社會主義價(jià)值觀感悟,希望能幫到大家!
社會主義核心價(jià)值觀,是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出,要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會核心價(jià)值體系是社會制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本,它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù),在所有社會價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。
牢固樹立社會主義核心價(jià)值體系,必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?!边@四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的基本框架。
社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面,內(nèi)容豐富,相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價(jià)值體系,就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過程,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,和國民教育和精神文明建設(shè)全過程,使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
我們同學(xué)們是滿懷理想,充滿活力與激情的群體,輕易接受社會和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,不易全面了解和諧社會。而我們要做的,是牢記“八榮八恥”,明白什么該做,什么不該做,這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚,構(gòu)建社會主義和諧社會。
作為一名一線教師,有機(jī)會坐下來認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)專家講座思考一些問題是很難得的,也是很必要的,特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間,學(xué)習(xí)“社會主義核心價(jià)值體系”專題培訓(xùn),開闊了視野、增長了知識,提升了理論的理解力,也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會:
一、理清了社會主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念,讓理解從表面走向深入;
通過學(xué)習(xí),我知道,社會健康和諧發(fā)展,需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同,在中國,最適合的就是社會主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀,構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,是社會主義制度的靈魂。
“富強(qiáng)”是社會主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀?!懊裰鳌笔巧鐣髁x政治的核心價(jià)值觀?!拔拿鳌笔巧鐣髁x文化的核心價(jià)值觀, “和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會主義和諧社會,是人與自然和諧相處的社會,是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證,社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件?!叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會主義的最高價(jià)值觀。自由是人類的特性,也是社會主義的最高價(jià)值追求。 “人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?!耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會主義和諧社會的根本價(jià)值原則,其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展,它既有中華文明的深厚根基,又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神;專題的理論學(xué)習(xí),讓我們對社會主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識,對其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國之基,創(chuàng)和諧社會、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,教育責(zé)無旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解,可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價(jià)值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針,促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平,體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,兼顧社會公平,這更多是國家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出:把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展,充分體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本,人是教育的起點(diǎn),是目的,是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo),讓我們更多地更真實(shí)更真誠地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會主義和諧價(jià)值觀,以人為本,就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸,讓教育充滿生命關(guān)懷。社會主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展,都強(qiáng)調(diào)以人為本,教育中就是“以生為本”,“以生為本”不再是一個(gè)理念或者
口號
,而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn),所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施,正因?yàn)榇?,教育比任何時(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?!度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼?,題目是“人——孩子——學(xué)生”,談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生,他首先是一個(gè)人,是人,就要求我們尊重生命、敬畏生命,從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性葉瀾教授說:在一定意義上,教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次,他還是個(gè)孩子,不是“未長大的成人”,孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系,我們不能以愛、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西,也不能強(qiáng)使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實(shí)。第三,他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義,如果沒有學(xué)生就沒有教師,是我們服務(wù)的對象,我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序,為孩子的成長、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。為了學(xué)生自由全面的發(fā)展,教育必須育人為本,教育必須充滿生命關(guān)懷,這是教育者的責(zé)任與使命。
在現(xiàn)教中心黨支部組織下,我集中學(xué)習(xí)了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容?,F(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會。
黨的提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,也是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步,對于集聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看,我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,各種價(jià)值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀,思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力,提高國家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會意識,是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革,完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須解決好價(jià)值體系問題,加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系,在全社會大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,提高整合社會思想文化和價(jià)值觀念的能力,掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán),引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看,核心價(jià)值觀是精神支柱,是行動向?qū)?,對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園,具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己,很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國,更加向往美好的精神生活,更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶,必須積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,鑄就自立于世界民族之林的中國精神。
作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人,而從踏上從教之路的那一刻開始,也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠實(shí)守信,終身學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師,社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步,也在于前進(jìn)的道路上要以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師,我的價(jià)值在哪里,我的價(jià)值發(fā)揮了沒有,我的價(jià)值又發(fā)揮多少,核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命,忠誠黨的教育事業(yè),貫徹黨的教育方針,履行教師神圣職責(zé),愛國守法,教書育人,為人師表。要淡泊名利,傳承文明,終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不,要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價(jià)值觀的思想,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛人民,熱愛社會主義。
通過近兩個(gè)月關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),自己對黨的社會主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生,我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W,但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針,是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),才能使全國人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候,我們注重于文化學(xué)習(xí),從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大,社會的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中,政治思想意識淡薄,通過學(xué)習(xí),真覺得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解,作為建國六十年后的年輕一代,我們有義務(wù)把這些思想傳承下去,為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn),做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國,只有走中國特色社會主義道路,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來,我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個(gè)理想。有很長時(shí)間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想,我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn),通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義,所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人,很小家子氣,今天我感到我們還有一個(gè)社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn),中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L,國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想,年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神,是推動時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力,是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時(shí)代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重,我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,反映了社會主義道德的基本要求,為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間,通過對社會主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí),使我對 “社會主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)
心得體會
如下:人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中,總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會都要有自己的核心價(jià)值體系,以此來引領(lǐng)人們的思想和行為,形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果,已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價(jià)值體系,是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求,對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一,通過學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在一定階段的學(xué)習(xí),知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。
第二,通過學(xué)習(xí),我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者,對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神,就沒有中國今天的成就。
第三,通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐,我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價(jià)值體系就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),還是我們的光榮!作為民主黨派的一員,我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí),愛崗敬業(yè),積極探索,無私奉獻(xiàn),在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己,真正做到認(rèn)知上有提高,觀念上有更新,實(shí)踐中有成效。
通過社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我將做好以下三個(gè)方面:
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn)?,方能修齊治平。因此,我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性,認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓,把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向,彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。同時(shí),要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干,反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí),勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,只有真抓實(shí)干,在遇到困難時(shí)不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績,以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì),零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想,樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想,才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé),才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí),還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之,通過這次社會主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動,我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價(jià)值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新,我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識,對偉大祖國的未來滿懷期待,充滿信心。
價(jià)值觀心得感悟篇三
既有“黃金百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的慷慨獻(xiàn)身,亦有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”的無奈憤懣。也正是有這些不畏生死,赤膽忠心的愛國志士,中華民族,才在五千年的歷史長河中更加熠熠生輝,源遠(yuǎn)流長,展現(xiàn)出蓬勃的生命力。
而今,中國,正在遭受新型冠狀病毒的侵害。舉國上下,人心惶惶,陰霾壓抑。而,越是千鈞一發(fā),越是存亡一線,越是國難深重,越可體現(xiàn)人間的溫情,真情的無價(jià)。
溫情洋溢在身著隔離防護(hù)服,卻始終笑靨如花的白衣戰(zhàn)士們的臉上。疫情就是命令,防控就是責(zé)任。接收到黨中央的命令,山東省各地的醫(yī)護(hù)人員自愿請戰(zhàn)支援湖北,我們淄博九人出征。他們當(dāng)中有兩個(gè)孩子的母親,有剛剛結(jié)婚的不久的護(hù)士……卻都在接受命令的那一刻毫不猶豫的挺身而出?!?、牢記使命”,他們以實(shí)際行動落實(shí)新型冠狀病毒肺炎患者的醫(yī)療救治工作,充分體現(xiàn)新時(shí)代淄博醫(yī)務(wù)人員良好的政治素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們在黑夜里逆行奔跑,與家人臨別前的最后一次擁抱,淚落星河。辭別溫暖,報(bào)效國家。防護(hù)服一層層裹住了身體,卻永遠(yuǎn)遮不住心中的真情。
溫情洋溢在淄博的大街小巷、社區(qū)路口的每一個(gè)角落。疫情就是命令,防控就是責(zé)任。疫情發(fā)生以來,黨員干部、人民群眾、志愿者眾志成城,群防群控,為廣大居民的健康保駕護(hù)航,在這個(gè)特別的春節(jié)中,形成了一抹最有溫情的風(fēng)景。
開學(xué)推遲了,但在教師們的辛勤付出下,網(wǎng)課如火如荼,這亦是一種溫情?!叭绻粊?,會后悔一輩子”。他們是最普通的淄博勞動者,因?yàn)橐环接须y八方支援的決心,從淄博馳援武漢火神山醫(yī)院工地,這亦是一種溫情;淄博一名退伍老兵在得知疫情爆發(fā)后獨(dú)自開車遠(yuǎn)赴武漢,為當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院送去急需物資,這,何嘗不是一種溫情…..
疫情肆虐,亦有溫情醉人間。余光中曾說過:“我的國家,依舊是五岳向上”。淄博有溫情,武漢有溫情,中國有溫情。深情寄語:皆莫怕,替汝盡望,待春暖花開日,山河無恙!
關(guān)于談?wù)剬χ袊挂叩母形蜃魑摹酒摺俊?/p>
為堅(jiān)決打贏抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭,白衣天使披甲上陣,戰(zhàn)斗在救護(hù)生命的最前沿。正是你們舍生忘死、夜以繼日地付出,才讓危困的生命得以煥發(fā)生機(jī);正是你們的仁心大愛、慈善情懷,才讓千萬家庭看到了希望;正是你們的無私奉獻(xiàn)、勇于斗爭,才為我們守護(hù)住了安康防線。千言萬語匯成一句話:有你真好!
一道道深深的印痕,是使命在你們美麗的臉上留下的符號,也是你們堅(jiān)守“一線”的見證。為了不妨礙工作,你們在最美麗、最有青春活力的時(shí)候毅然剪下自己飄逸的長發(fā)。你們看著散落一地的碎發(fā),盡管不舍但仍舊開心。因?yàn)槟銈冎溃^發(fā)沒有了可以再長,但生命沒有了就永遠(yuǎn)消失了。坐在電視機(jī)前的我,看著你們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,既為你們心痛又心懷感激。如果沒有你們,不知會有多少善良、無辜的人因感染病毒而喪命;不知會有多少人被囚在家里,或待在醫(yī)院哭得撕心裂肺,抱怨這場疫情的無情……如果沒有你們,哪會有生命的爛漫,哪會有病痛的減輕,更不用說安康的相逢,所以有你們真好!
你們也并不是不害怕,但你們?nèi)徊活櫜《镜奈kU(xiǎn),一心助力著救護(hù)生命,攜手共克時(shí)艱,爭取早日把這場戰(zhàn)爭打贏,你們說“只要付出就可以,讓我為疫情努力吧,一點(diǎn)點(diǎn)就好。”你們穿著厚重的防護(hù)服,在整個(gè)醫(yī)院東奔西跑,在每一間隔離病房來回巡查,只為挽救珍貴的生命。你們興奮得甚至在醫(yī)院門口跳舞,只因?yàn)橐粋€(gè)病人走出了鬼門關(guān)。你們的高尚行為全國人民都看在眼里,無論是誰都會對你心生敬意。你們的可敬行動,讓我們時(shí)時(shí)感動,我們?yōu)橛心銈冞@樣一群人而感到驕傲。你們就是我們“最可愛的人”。是你們的大善大美、辛苦付出,換來了如今積極向好的可喜局面,我們的安康來自于你們愛的奉獻(xiàn),有了你們,我們的生活才有可靠的保障,有你真好!
你們?yōu)榱俗鎳冻隽吮任覀兇蠖鄶?shù)人多得多的努力和心血,只為讓我們過得安心、舒心,我要由衷地對你們說:“有你真好,有你們真好!
關(guān)于談?wù)剬χ袊挂叩母形蜃魑摹酒恕俊?/p>
疫情當(dāng)下,沒有一個(gè)人的生活是容易的。此時(shí)此刻,重災(zāi)區(qū)的人民光是為了活著,便已經(jīng)要拼盡全力。可即便困難、即便危險(xiǎn),仍舊有一大批人為了抗擊疫情而奉獻(xiàn)、為祖國平安而努力。是他們讓陽光照射不到的地方依然有花開的期盼。何謂之光?一心為國是光,助力同胞是光,保持善良是光。在人性的微光下,一燈燃百燈,明終不滅。
光照亮了每個(gè)患者的心,給予他們勇敢活下去的信念。疫情無情,人卻有情。90多歲的老母親守在67歲兒子病床前悉心照料,連續(xù)五天沒有合眼。在她給兒子寫的信上面,“好好活下去”五個(gè)字顯得愈發(fā)清晰與堅(jiān)定?;字甑姆蚱藿匀旧戏窝?,老爺爺自己舉著吊瓶去陪另一個(gè)病房的老伴,給彼此最深沉的愛與支持。撿垃圾的阿婆拿著9000元請村委會幫忙捐給武漢,村支書覺得阿婆掙錢不易婉拒了她,阿婆急得掩面大哭,在她眼中,這便是救人的錢。無論是親情、愛情抑或是素不相識的陌生人,這束光都讓每一個(gè)患者明白,在他們身后,永遠(yuǎn)有關(guān)心,愛著他們的人。
光照亮了每名國人的路,指引人們奮勇抗擊國難。疫情爆發(fā)下,大量物資消耗殆盡,人手也嚴(yán)重不足,危難時(shí)刻他們站了出來。災(zāi)難面前,最容易看清人們內(nèi)心深處的善良。沒有什么豪言壯語,他們一心支援,不求回報(bào)。河南一村民聽說消毒酒精匱乏,用了2噸黃酒和1噸白酒,提煉出600公斤酒精,無償捐贈給抗疫前線。杭州口罩廠人手短缺,200多名志愿者無償參與。90后情侶五天輾轉(zhuǎn)印度、馬來西亞,背回2萬只口罩和200個(gè)護(hù)目鏡,無償捐給武漢第九醫(yī)院。國難下,他們便是背起鋼槍的勇士,撐起了中國的一片天。
面對困難,仍有萬丈光芒。84歲鐘南山披掛上陣,國士無雙;日本緊急援助,“山川異域,風(fēng)月同天”;俄羅斯捐贈183立方米物資,傾國之力,盡其所能。在國人的不懈努力下,在震撼的國際大援助下,我堅(jiān)信抗疫就將成功。我更堅(jiān)信活著是為了更好地活著。
《喜劇》中有一段這樣的對話,“看,前面漆黑一片,什么也看不到?!薄耙膊皇牵炝梁髸苊赖??!贝禾斓搅?,這道光已愈發(fā)耀眼,大概是天快亮了。在這散發(fā)著人性溫暖的光亮下,堅(jiān)冰可被融化,疫情終將散去。
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“一方有難,八方支援”,全國上下同心共戰(zhàn)的趨勢漸漸形成,匯聚成火,溫暖寒冬。他們是千里送口罩的華僑,以“中國人”留名馳援同胞;他們是奮戰(zhàn)一線的醫(yī)務(wù)人員用白衣奉獻(xiàn),抵擋“冰冷病毒”肆虐;他們是殫精竭慮的科研人員,用滾燙的身軀與冷管里的活性病毒接觸……他們是這個(gè)冬天的“春天”。認(rèn)真感受來自他們的溫度,匯聚抗擊疫情能量,你會發(fā)現(xiàn),暖春似乎已悄然而至。
春天的溫度來自醫(yī)者的倔強(qiáng)逆行。病魔來臨,人們遠(yuǎn)離,他們前進(jìn);病毒蔓延,人們恐懼,他們不懼。來自全國各地的醫(yī)護(hù)人員主動簽下請戰(zhàn)書,肩負(fù)起醫(yī)者的使命,與親友們告別,毫不猶豫地奔赴前線,馳援武漢,救助祖國。逆行出征,是鐘南山高鐵餐車上的疲倦,是李蘭娟晝夜研究的身影,是女醫(yī)護(hù)為方便救治剪下的長發(fā),就像一束光簇?fù)砹硪皇?,愛的力量亦會眾人拾柴火焰高……他們手拿著火把為人們渴求的春天探路,他們是最美的逆行者?/p>
當(dāng)越來越多治愈的患者摘下呼吸器,走出醫(yī)院,綻放笑容時(shí),逆行者的努力得以回報(bào),春暖花開也漸漸來臨。
春天的溫度來自每一位平凡人的匯聚合力?!斑@個(gè)世界不存在超級英雄,不過是閃著亮光的普通人”。確保道路通暢的“軌道醫(yī)生”“鐵路蜘蛛俠”;在火神山醫(yī)院,首批物業(yè)志愿者連夜開展保潔工作;數(shù)十億的捐款、無數(shù)的愛心物資滾滾而來;快遞小哥、外賣員、出租車司機(jī)……各行各業(yè)的人們以自己的方式同心戰(zhàn)“疫”,每個(gè)人做出自己的貢獻(xiàn),形成相互依偎、彼此支撐的強(qiáng)大力量。
時(shí)已立春,萬象更新。在中國這片土地上,我們不懼風(fēng)險(xiǎn)、不計(jì)回報(bào),用熱血和赤誠守護(hù)腳下這片土地,為的是守到春暖花開、山河無恙。在這場與病魔的攻堅(jiān)戰(zhàn)上,我們發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神,一錘接著一錘敲,越是艱險(xiǎn)越向前。我們一定能贏!春天一定回來!
關(guān)于談?wù)剬χ袊挂叩母形蜃魑摹酒俊?/p>
當(dāng)下疫情嚴(yán)峻,有無數(shù)白衣天使奔赴一線,他們肩上扛的是一份責(zé)任,一份擔(dān)當(dāng),與全民一起打響這場戰(zhàn)疫。疫情當(dāng)前,有太多感動,更是讓我們看到了無數(shù)令人敬佩的英雄。已是耄耋之年的鐘南山,義無反顧的奔向武漢,他沒有選擇安心待在家,接到通知后立即前往疫區(qū)。
在前,那時(shí)他年近七旬,非典從出現(xiàn)到完全消失,他始終堅(jiān)守在抗擊一線,不顧極大的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行救治,將自己的生死置之度外。他是抗擊非典的功臣,在這場病毒完全消失,一切恢復(fù)尋常時(shí),他收獲了許多榮譽(yù),但他卻選擇了不張揚(yáng),重歸于寧靜。之后,他依然致力于醫(yī)學(xué),深藏功與名。17年后新型冠狀病毒肆虐襲來,他毅然選擇奔赴武漢,災(zāi)難來臨,英雄出征。鐘南山勸告人們待在家,帶好口罩,而自己卻不顧個(gè)人安危堅(jiān)決投入到投疫工作中去。他的臉上有許多皺紋,頭發(fā)也已花白,但在關(guān)鍵時(shí)刻,他毅然決然,沒有退縮。他的英雄氣概與濟(jì)世情懷,讓許多人為之動容,淚目。
您夜以繼日的工作,與其他醫(yī)護(hù)人員共同奮斗。您身上的白色防護(hù)服就是戰(zhàn)袍。您永遠(yuǎn)是那么有擔(dān)當(dāng),將自己的智慧,學(xué)問全都奉獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)。這是您的一生所熱愛,所追求,為祖國,為人民揮灑自己的熱血。
其實(shí)中國有許多像鐘南山院士的人,他們同樣也在一線奮戰(zhàn),用自己的身軀保護(hù)著千家萬戶。他們是逆行者,也是無畏的英雄,更是中國之脊梁。他們也有家,但國難當(dāng)頭,他們將自身利益放下,撐起了萬家安康。
愿鐘南山院士能夠壽比南山,也愿春天早日到來。
價(jià)值觀心得感悟篇四
社會主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想,堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。2012年11月,黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價(jià)值觀。
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,是堅(jiān)持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度,既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo),亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制,也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,后者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托。
社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來,把人文關(guān)懷送到社會的每個(gè)角落,輻射到社會生活的方方面面,使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖,感受到生活在其中的幸福,進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn),根據(jù)不同對象,有針對性地開展工作,解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化,思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),必須凸顯人文關(guān)懷,采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法,從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮,為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體,容易接受社會和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會和諧與融洽。事實(shí)上,在建設(shè)中國特色社會主義過程中,只有堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系,才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾,才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾,才能以人的全面、自由發(fā)展要求,去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風(fēng)尚,同心同得地構(gòu)建社會主義和諧社會。
用社會主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生,使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代,堅(jiān)定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任,促進(jìn)整個(gè)社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
作為尚未走上社會的大學(xué)生,目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值,提高自己認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值,樹立社會主義核心價(jià)值觀,一要靠外部教育和培養(yǎng),包括學(xué)校教育、社會影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉,提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹立正確的價(jià)值觀,除了學(xué)校、社會的教育幫助外,我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識,積極主動地通過各種途徑,加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),從而樹立社會主義核心價(jià)值觀。
首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值,能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好,而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程,包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng),學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng),學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的,端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的,是漫長的,所以學(xué)習(xí)需要勤奮,需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
其次在社會實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運(yùn)用于實(shí)際生活中,做到理論聯(lián)系實(shí)際,同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實(shí)踐中去,例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會,培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神,為大家服務(wù)的精神,能使參與者深刻體會“人人為我,我為人人”這句話的內(nèi)涵,使大學(xué)生深刻意識到社會實(shí)踐的重要性,積極參與社會實(shí)踐,走與人民群眾相結(jié)合的道路,才是青年大學(xué)生成長的正確道路。
還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為,人是一切社會關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是:人是社會的人,每個(gè)人都在一定社會關(guān)系中生活,而不能離開一定社會關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí),隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細(xì)化,個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多,要很好地完成一項(xiàng)工作,越來越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以,個(gè)人具有自我價(jià)值,要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中,要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作,要善于聽取他人的意見和建議,要虛心向他人學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。
社會主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的,不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響,幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),樹立社會主義核心價(jià)值觀,自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
價(jià)值觀心得感悟篇五
最近在北京大學(xué)發(fā)表了題為“青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀”的演講,在演講中鼓勵(lì)大學(xué)生群體踐行五四精神,保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念,堅(jiān)定不移走自己的路,朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
站在新的歷史起點(diǎn)上,回顧歷史,緬懷先烈,從五四運(yùn)動的理想中把握時(shí)代的使命,從五四精神的傳承中總結(jié)歷史的昭示,這對于激勵(lì)廣大青年和全國各族人民,滿懷信心地為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗,具有十分重要的意義。
中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,為中國的發(fā)展繁榮、為中華民族的復(fù)興開辟著前進(jìn)道路,不斷豐富和發(fā)展著五四精神的時(shí)代內(nèi)涵。正是在這樣的繼承、豐富和發(fā)展中,偉大五四精神深刻影響著中國社會的發(fā)展。在中華民族近一個(gè)世紀(jì)救亡圖存和強(qiáng)國富民的漫漫歷程中,五四運(yùn)動是推動中國歷史進(jìn)步的不朽豐碑。
今日之中國,面對著前所未有的機(jī)遇,也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。從五四運(yùn)動的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧,讓五四精神成為推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力;從90年的歷史昭示中得到啟迪,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持走中國特色社會主義道路,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向;從時(shí)代賦予青年的歷史使命中尋找方向,激勵(lì)當(dāng)代青年把個(gè)人理想融入全民族的共同理想,奏響更加激昂的青春樂章。這是我們對五四運(yùn)動最好的紀(jì)念,也是對五四精神最好的傳承。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快美妙的旋律;也有人說,青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗浪漫的色彩;而我認(rèn)為,青春就像一個(gè)搖籃,哺育著一個(gè)個(gè)小小的夢想。五四是現(xiàn)代中國的青春記憶。對于今天的中國而言,五四并未遠(yuǎn)去。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué),五四先驅(qū)秉承的理想信念,依然是我們的力量和信心所在;國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福,五四運(yùn)動開啟的波瀾壯闊的社會變革,依然是我們的責(zé)任和使命所在。
時(shí)代賦予青年光榮使命,夢想激勵(lì)青年奮勇前進(jìn)。聽了習(xí)的演講,我倍受鼓舞,偉大的五四愛國精神就像一面旗幟鮮紅奪目、催人奮進(jìn),更像一座豐碑昂然聳立、催人向上。今天,我們夢想激蕩,激情飛揚(yáng)?;厥走^去,展望未來,我們更加堅(jiān)定了忠誠、為民、務(wù)實(shí)、廉潔的信念。
價(jià)值觀心得感悟篇六
春風(fēng)化雨才能潤物無聲,真心認(rèn)同方能自覺踐行。培育踐行核心價(jià)值觀,要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫,使核心價(jià)值觀逐漸成為引領(lǐng)社會思想和實(shí)踐行動的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會熱點(diǎn)解讀核心價(jià)值觀。在群眾中普及核心價(jià)值觀,不能單純就概念解釋概念,就理論宣講理論。要抓住社會領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題,持續(xù)深入地進(jìn)行道德宣傳教育,讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來,網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉?、路人跌倒無人扶、地溝油流向市場等道德失范問題,引起社會廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點(diǎn)事件,就要運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行輿論引導(dǎo),及時(shí)發(fā)出正義之聲、道德之言,幫助人們明辨是非,懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等,形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r(jià)值觀?,F(xiàn)代傳播學(xué)證明,公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能,能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為,是對公眾進(jìn)行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價(jià)值觀的過程中,要充分利用好公益廣告這一載體,組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告,利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播,在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示,讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中,像空氣一樣無時(shí)不有、無處不在。運(yùn)用群眾語言滲透核心價(jià)值觀。群眾語言聞起來泥土芳香,品起來意味深長,言語樸實(shí)卻寓意深刻。要使核心價(jià)值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開,需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進(jìn)行傳播,把核心價(jià)值觀逐漸滲透進(jìn)人們的精神世界。比如,倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準(zhǔn)則,“樹立地靠根牢,人立世靠心好”、“不是你的財(cái),別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯(cuò),不說一句謊”、“心不誠則無友,人無信則不立”、“人勤地不懶,荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力,人們講得多了,大家聽得多了,就會在潛移默化中受到熏陶。
價(jià)值觀心得感悟篇七
2月12日,世界衛(wèi)生組織在日內(nèi)瓦召開執(zhí)委會會議,一名歐洲記者問世衛(wèi)組織總干事譚德塞,為什么這么多次表揚(yáng)中國,是不是中國方面對你提出這樣的要求?譚德塞這樣回答:我們不需要取悅于任何人,我們公開贊賞一些國家好的做法有兩個(gè)目的,一是鼓勵(lì)這些國家繼續(xù)堅(jiān)持正確的政策,二是帶動其他國家借鑒、學(xué)習(xí)他們的做法。
他還指出,在這個(gè)大廳里,在這次世衛(wèi)組織執(zhí)委會會議上,幾乎所有國家都對中國表示贊賞。中國采取了大規(guī)模的措施應(yīng)對疫情,包括武漢“封城”阻止疫情向其他省市、其他國家傳播,我們贊賞中國行動。中國的舉措為各國防疫工作設(shè)立了新的標(biāo)桿。
我們不妨和美國應(yīng)對h1n1疫情做一個(gè)具體的比較。203月底,在美國加州和墨西哥爆發(fā)了h1n1流感,美國反應(yīng)的速度應(yīng)該說不慢。4月15日美國發(fā)現(xiàn)第一例樣本,4月18日就報(bào)告世衛(wèi)組織,4月21日開始研發(fā)疫苗,4月23日向公眾披露,4月25日也就是美國發(fā)現(xiàn)第一例樣本后10天,世衛(wèi)組織就宣布h1n1疫情為“國際關(guān)注的突發(fā)衛(wèi)生公共事件”,級別逐步升高,到6月升至最高等級6級。
4月26日,美國政府也宣布全國范圍內(nèi)的公共衛(wèi)生緊急情況,開始釋放應(yīng)對疫情的國家戰(zhàn)略儲備。但令人遺憾的是,美國的防控舉措總體上沒有產(chǎn)生多大效果,未能阻止疫情迅速蔓延,蔓延速度非常之快,三個(gè)月后,世衛(wèi)組織就不再要求各國報(bào)送確切的數(shù)量,只能是統(tǒng)計(jì)多少算多少。疫情爆發(fā)后的6個(gè)月,奧巴馬總統(tǒng)宣布美國進(jìn)入“全國緊急狀態(tài)”,但此時(shí)疫情傳播已完全失控,直到第二年春夏之交才被遏制住,最終根本沒有準(zhǔn)確的疫情數(shù)據(jù),美國疾控中心cdc只能通過模型推算美國的疫情狀況。
從年4月12日到4月10日,這一年內(nèi),估計(jì)美國有6080萬例感染,也就是全國人口的五分之一受到感染。其中27.4萬例住院治療,12469例死亡,住院人群中死亡比例是4.5%。如果將此和中國的情況比較,那么就把這些數(shù)字乘以4,因?yàn)橹袊娜丝谑敲绹?倍還多一點(diǎn),這大概就等于兩億五千萬人感染,相當(dāng)于至少是10個(gè)上海的人口被感染,110萬人住院,5萬人死亡。此外,由于沒有采取任何手段阻止該疾病的國際傳播,到底,h1n1疫情已傳染至全球214個(gè)國家和地區(qū),導(dǎo)致全球高達(dá)284500人的死亡。
價(jià)值觀心得感悟篇八
2014年的五四青年節(jié),在北大調(diào)研考察,觀看北京大學(xué)師生紀(jì)念五四運(yùn)動95周年青春詩會,并強(qiáng)調(diào)說,青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,與祖國和人民同行,努力創(chuàng)造精彩人生。
先秦典籍《管子·牧民》提出過“國之四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,??砂惨?,覆可起也,滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。”后來,便有“禮義廉恥,國之四維”之說,可見社會價(jià)值觀的建設(shè)在歷史進(jìn)程中是多么的重要。因此作為青年的我們要不斷的學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀,用它來武裝我們的思想,讓他在我們的生活中學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的作用。
作為青年,我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。如何踐行社會主義核心價(jià)值觀,我想具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。
青年是最具青春活力、最敏感地捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏,最堅(jiān)毅地引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先,最具創(chuàng)造力和最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w。因此,我們既然出生在這樣一個(gè)偉大的國家,這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期,能夠看見祖國一天一天的強(qiáng)大,就應(yīng)該下定決心,好好學(xué)習(xí),努力工作,不虛度年華,不碌碌而為,用我們的行動為祖國明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)。
價(jià)值觀心得感悟篇九
作為入黨積極分子,首先要給自己一個(gè)明確的定位,定位明確以后,才知道自己應(yīng)該做什么,又應(yīng)該怎么去做。我們已經(jīng)進(jìn)入碩士研究生的學(xué)習(xí)階段,將來會成為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,那如何才能承擔(dān)起這份重任呢?就當(dāng)下來說,首要的就是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。在面對社會大變革和社會文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的新形勢下,我認(rèn)為大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀可以從以下幾個(gè)方面著手:
一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。古語云:“論先后,知為先”。沒有深入地學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,沒有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾,我們又怎么能在社會實(shí)踐中切實(shí)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。首先必須明確社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,2012年11月,中共報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價(jià)值觀”,這是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括。我們不僅要記住文字的表述,更重要的是要理解和體會其真正的內(nèi)涵,從而內(nèi)化為自覺的行動。作為一名入黨積極分子,我們要自覺地學(xué)習(xí),更要抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會,不斷地提升自己的理論水平和認(rèn)識深度。在目前,我們正在進(jìn)行黨校培訓(xùn),我們應(yīng)該抓住這一機(jī)會好好認(rèn)真學(xué)習(xí)。黨校中不僅有理論功底非常扎實(shí)的老師,也有敏而好學(xué)的同學(xué),我們應(yīng)積極向老師請教,和同學(xué)探討,這是一個(gè)增強(qiáng)理論認(rèn)識的主要途徑。黨校培訓(xùn)是目前我們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的主要形式,但是卻絕不是我們學(xué)習(xí)的唯一形式。日常生活中,在許多場合都可以見到關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的宣傳,比如說公交站的廣告牌上、公交車內(nèi)的移動電視中都可以看到各式各樣的宣傳,只要我們把低頭玩手機(jī)的時(shí)間用來關(guān)注一下這些宣傳,在頭腦中思考一下,我們總能有所收獲,而且,這種學(xué)習(xí)方式可能比我們專門拿出時(shí)間來死記硬背的效果更好。我們的生活中到處都是學(xué)習(xí)的機(jī)會,作為一名入黨積極分子,只要我們抓住機(jī)會,我們就能學(xué)到許多知識,就能夠不斷增進(jìn)自己對社會主義核心價(jià)值觀的理解,不斷地提升自己的理論認(rèn)識水平。
二、要把踐行社會主義核心價(jià)值觀融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中。通過在黨校和生活中不斷地學(xué)習(xí),我們定會受益匪淺,在理論認(rèn)識達(dá)到一定程度時(shí),要想進(jìn)一步拓展我們的認(rèn)識深度,就不能僅僅停留在書本上,還得參加社會實(shí)踐,只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中,社會主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值,只有在實(shí)踐的大浪淘沙中,社會主義核心價(jià)值觀才會不斷發(fā)展更加完善。古語有云:“紙上得來終覺淺,得知此事要躬行”。作為研究生,在學(xué)習(xí)生活中踐行社會主義核心價(jià)值觀,應(yīng)做到勤儉節(jié)約,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。從我做起,從身邊的小事做起。如,離開寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉,愛惜糧食,做好寢室清潔衛(wèi)生,不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等;還要樹立服務(wù)的理念,把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣,使其成為一種人生的態(tài)度,通過參加各類志愿服務(wù)工作,努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。學(xué)校為大學(xué)生提供了很多志愿服務(wù)的機(jī)會,大學(xué)生應(yīng)該明確志愿活動不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個(gè)工時(shí),更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中,切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中。作為碩士研究生,我們具有了一定的文化知識和實(shí)踐能力,我們完全可以投身于廣闊的社會實(shí)踐的海洋中,去鍛煉自己,提升自己。但是目前,就我們周邊的情況來看,走出課堂,走出學(xué)校,去開展社會服務(wù)的同學(xué)還是比較少的,其中一個(gè)重要的原因就是受到舊觀念的束縛。許多同學(xué)認(rèn)為,參與社會服務(wù),純粹就是浪費(fèi)時(shí)間。這種觀點(diǎn)肯定是錯(cuò)誤的。那我們應(yīng)該如何糾正這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)呢?我們必須認(rèn)識到,人的根本屬性是社會屬性,一個(gè)人只有投身于社會中,才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,在我們開展志愿活動時(shí),雖然占用了一些時(shí)間,但是我們在志愿服務(wù)的過程中,卻實(shí)現(xiàn)了自我的升華。我們將學(xué)會付出,學(xué)會回報(bào)社會,學(xué)會擔(dān)當(dāng),真正理解“天下興亡,匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵。作為一名入黨積極分子,我們就更應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂鸵懔?,在?shí)踐中不斷地磨礪自己。
三、要做好自己的本職工作,努力學(xué)習(xí),儲備好將來報(bào)效祖國的才干?!坝癫蛔?,不成器;人不學(xué),不知義。”對于研究生來說,學(xué)習(xí)是仍是首要任務(wù)。我們踐行社會主義核心價(jià)值觀,反映到學(xué)習(xí)上就是要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”,樹立牢固的專業(yè)思想,熱愛科學(xué),努力學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,盡最大努力取得優(yōu)良成績,圓滿完成學(xué)業(yè)。除了自己學(xué)好專業(yè)知識和各項(xiàng)基本技能,完成學(xué)習(xí)任務(wù)外,還應(yīng)該互相關(guān)愛,互相幫助,平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心有困難的同學(xué)。對于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意的加以提醒,幫助同學(xué)共同進(jìn)步。
價(jià)值觀心得感悟篇十
敬愛的黨組織:
人活在世界上,必須選擇一個(gè)目標(biāo),然后去奮斗——理想,一個(gè)真正的人應(yīng)該以自己的行動去實(shí)現(xiàn)的理想。因?yàn)?,“理想是石,敲出星星點(diǎn)火;理想是火,照亮夜行的路,理想是路,引你走向光明……”二十年前,學(xué)生時(shí)代的我在銀幕上,看到檢察官穿著一身筆挺的檢察制服,莊嚴(yán)地站在公訴席上為維護(hù)國家和人民的利益而慷慨陳詞指控犯罪,便渴望有一天也能穿上那身神圣的制服,為維護(hù)人民的利益和犯罪分子斗智斗勇。從那時(shí)起,做一名忠誠、公正的共和國檢察官便成為我的唯一的理想。
從檢十二年,尤其是通過社會主義核心價(jià)值觀的教育學(xué)習(xí)活動,我深刻地意識到:人民檢察官既是法律的監(jiān)督者,又是公平正義的捍衛(wèi)者。作為一名檢察官我們的一言一行,一舉一動,體現(xiàn)了檢察官的個(gè)人素質(zhì),反映了檢察機(jī)關(guān)的形象和作風(fēng),關(guān)系到我們是否正確履行了自己的職責(zé),關(guān)系到人民的權(quán)益是否得到切實(shí)的維護(hù),關(guān)系到共和國法律的尊嚴(yán)能否得到捍衛(wèi),因此我們必須樹立崇高的理想,堅(jiān)定的信念——那就是做個(gè)“忠誠、公正、廉潔、為民”的新時(shí)代中國檢察官,并終身堅(jiān)守“忠誠、公正、廉潔、為民”這一最崇高的檢察執(zhí)業(yè)信仰。
十二年前,當(dāng)我第一次走進(jìn)洮河院看到高高的國徽懸掛在簡陋的公、檢、法合用公樓二樓墻面威嚴(yán)神圣,一種為民除害、維護(hù)正義的使命感,油然而升,我默默的對自己說:“你已走近夢想,加油,為了心中的神圣!”是的檢察官一肩挑公平、正義一肩擔(dān)司法懲惡與法律監(jiān)督,這些與十三億人民的幸福安詳緊緊相連。所以,檢察事業(yè)在我心中是最神圣的事業(yè)。文人墨客筆端下那圈檢察官職業(yè)驍勇睿智、雷厲風(fēng)行、敢作敢為的神秘光環(huán),對于檢察干警卻意味著的是許多艱辛與付出,常人所有的酸甜苦辣,悲歡離合,我們都有。
因檢察職業(yè)的特殊性,有其驚險(xiǎn)、傳奇的一面,但更多的卻是平凡的生活,很多時(shí)候,檢察官的名字幾乎與生活的清貧、默默的奉獻(xiàn)掛鉤,與親友的不理解、家人的埋怨結(jié)伴,于是我們的周圍沒有壯舉,也沒有鮮花和掌聲,然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無數(shù)個(gè)平凡崗位上做著不平凡事業(yè)的檢察干警。他們不僅在反貪前沿陣地,在五尺公訴臺前,在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉(zhuǎn)換,用他們的智慧和勇氣體現(xiàn)著公平和正義同時(shí)還在生活、學(xué)習(xí)等點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透、詮釋檢察官人格魅力,所以說檢察執(zhí)業(yè)人必須要具備較高的政治素質(zhì)和道德水準(zhǔn),有一顆堅(jiān)守忠誠、追求公正的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉一絲沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的為民情懷;有冰清玉潔、慎獨(dú)自愛、不為名利私欲所動,抵得住誘惑、守得住清貧的廉潔品性;有耐得住寂寞,洗盡鉛華的定力。所以說,樹立社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀不僅是對我們?nèi)松南炊Y、認(rèn)識的考驗(yàn),更是實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)守信仰的必由之路。
康德有句名言:“有兩種偉大事物,我們越是經(jīng)常思考它,心中就越是充滿有增無減的贊嘆和敬畏——一是我們心中的道德法則,二是我們頭上的燦爛星空?!笔前。瑢τ谖覀兯潎@和敬畏的我們必須仰望之。其實(shí)說起仰望,我也喜歡仰望,我仰望熠熠交輝的檢徽、我仰望明察秋毫的法眼、我仰望追求公平正義的腳步、我仰望那永不磨滅的信仰—每當(dāng)我極目遠(yuǎn)方蒼茫的林海雪原,心中抑制不住那種越溢越多的驕傲和自豪,讓眼前這片山、這片山、還有這片,對還有那片、那片和那邊那片山變綠、變得郁郁蔥蔥…是多少林區(qū)人的夢想。終于這個(gè)夢想在林區(qū)檢察官天天天說、處處講,走到哪宣傳到哪兒;三人五人不嫌少,千人百人不厭多;一年、兩年、三年…終于理說通了,林區(qū)老百姓的相思覺悟了,林區(qū)迎來法治之春不再遙遠(yuǎn)。自“九八”封山育林以來,在上級組織的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、支持下,在林區(qū)職工、群眾的大力下配合,一次次有針對的法制行動得以勝利實(shí)施…終于林區(qū)再次成為野生動植物的棲息天堂。
“對于我們?yōu)槔硐搿⑿叛龆Φ乃行袨榈亩?,賦予其最高價(jià)值的是我們超越自身利益和偏好,將責(zé)任付諸行動的能力。”通過社會主義“忠誠、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我更深入地認(rèn)識到這句話的意義所在,是的,做為一名新時(shí)代檢察干警,我一生都應(yīng)該獻(xiàn)身于自己的理想事業(yè)之中,盡己所能,為人民、為社會作奉獻(xiàn)。把自己的生命和理想與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來,即使是在平凡的崗位上,也同樣會默默地承擔(dān)對社會的責(zé)任,這樣我們才可以說我們?yōu)槔硐?、為信仰所做了努力,而這許多的努力是真正有價(jià)值的,也只有我們這樣才稱得起是——“忠誠、公正、廉潔、為民”的人民檢察官。
價(jià)值觀心得感悟篇十一
全社會一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時(shí),培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號的時(shí)候,當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候,就會感到一種由衷的自豪,但感到更多功能是一種責(zé)任,一種使命,一種必須用你全身心的投入,才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份,又是一種機(jī)遇,一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此,從某種意義上說,“為集體就是最大的為自己”,懂得了這層道理,我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個(gè)人的重要意義,不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,為之休戚與共,為之夙興夜寐,為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無所事事、無所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師,必須要有一種職業(yè)的敬畏感,敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志,它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人,面對要做的事情,沒有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn),他的內(nèi)心是安定的、平和的,他會提高自身的修養(yǎng),自覺約束不端行為?!熬又奚硪?,內(nèi)正其身,外正其容”,所謂“敬業(yè)者生存”,是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛所教的學(xué)科,熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生,就會產(chǎn)生愛生如子之情,就會把摯愛傾注到教學(xué)中,就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師,才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生,增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無痕,潤物無聲”的效果。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識,層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位,以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展,從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此,新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識,拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢,誰能古今萬事皆通曉?因此,為師者,欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強(qiáng),射程深遠(yuǎn),使得求知學(xué)子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長城”,辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對知識“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代步伐。
站在新世紀(jì)的門檻之上,教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重,而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng),新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨(dú)立創(chuàng)造,個(gè)性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智,譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺,更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今,知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物,如今,課堂的主活動不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問題。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色:是“模特”――演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”――提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”――故作不知,問原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
如今,我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開拓,知識爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候,當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國之林的時(shí)候,你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世,是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師,我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧靜,建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說:“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)有的條件又滿足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。所以,我們說,淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則,符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。其實(shí),做起來也不容易,它需要修煉。實(shí)踐證明,要成為一名優(yōu)秀的教師,必須經(jīng)過“十二修煉”:修煉自己的聲音,讓它引人入勝;修煉自己的語言,讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛,讓它傳神豐富;修煉自己的表情,讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動,讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識,讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣,讓它逗人喜愛;修煉自己的個(gè)性,讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈,讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì),讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂,讓它崇高圣潔;修煉自己的人生,讓它陽光幸福。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求,這樣才能變壓力為動力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。
總而言之,四句話:為師須敬業(yè),篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思,進(jìn)取日日高。是為教師社會主義核心價(jià)值觀之我見。
價(jià)值觀心得感悟篇十二
梅格〃惠特曼寫的《價(jià)值觀的力量》這本書,是一本自傳形式的書,是一本極具吸引力和非常坦率誠懇的佳作,在這本書中,對我印象最深的就是三個(gè)字“軟實(shí)力”。
軟實(shí)力,也即文化實(shí)力,即“一個(gè)國家除了單一經(jīng)濟(jì)實(shí)力外很多涉及到文化方面的一種力量?!敝?,智者也,軟實(shí)力之所有者也;軟實(shí)力之所有者,成功者也!價(jià)值觀,決定你的一切,伴隨你的一生,要想成功,你必須先認(rèn)知并擁有你自己的軟實(shí)力——價(jià)值觀!梅格〃惠特曼以她的事業(yè)和生活實(shí)踐生動形象地詮釋了價(jià)值觀的力量,但以更強(qiáng)有力的方式踐行了注重結(jié)果、遠(yuǎn)見卓識和誠信正直的價(jià)值觀。正是這些她植入、培育的價(jià)值觀,幫助她演繹了一個(gè)非常成功的傳奇故事,幫助她締造了一個(gè)強(qiáng)有力的消費(fèi)品牌,開創(chuàng)了新世紀(jì)企業(yè)管理的全新模式,彰顯了價(jià)值觀的極大力量。
不難看出,當(dāng)今社會,是知識爆炸型經(jīng)濟(jì),伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,企業(yè)間的競爭越發(fā)表現(xiàn)為軟實(shí)力的競爭,即文化的競爭,企業(yè)文化對企業(yè)的生存和發(fā)展作用越來越大,企業(yè)文化對員工價(jià)值觀形成的影響力越來越明顯,已經(jīng)成為企業(yè)競爭力的基石和決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
價(jià)值觀心得感悟篇十三
1、當(dāng)你很著急要解釋自己的時(shí)候,提醒自己:緩十秒。也許十秒后,你就會意識到事情值不值得,對方值不值得。
2、如果一個(gè)一直對你不好的人偶爾對你好一次,你會無比感動;如果一個(gè)一直對你好的人偶爾對你不好一次,你就會無比憤怒。
3、這個(gè)世界在意的,不是你聲嘶力竭的哭聲,而是你跌倒后如何爬起來。不要輕易向別人展示傷口,那樣得到了不過是幾許憐憫,只有站起來,你才會有自己的高度。
4、你努力了成績沒有多大改觀,這并不能證明你沒用,畢竟你總得為過去的懶散付出點(diǎn)代價(jià),這時(shí)候你應(yīng)該更加努力,欠的賬總會還完的,日子總會陽光明媚的。
5、如果你連工作掙錢都要?jiǎng)e人開導(dǎo)你,都要人盯著,看著,哄著,鼓勵(lì)著,勸你還是別干了,那你就應(yīng)該窮!這是不是雞湯,這是現(xiàn)實(shí)。
6、得不到的事物別惦記,負(fù)能量的事物要遠(yuǎn)離,人生本就不差風(fēng)雨,就別再為己徒增傷悲。
7、個(gè)人價(jià)值觀精辟句子,要做一個(gè)最單純的人,去走一段最幸福的路。要知道,每個(gè)人都有自己的缺陷,世界上沒有完美的人,每個(gè)人也都會遇到這樣或那的困難。所以選擇自己的路,做自己喜歡的事。
8、沒有十全十美的東西,沒有十全十美的人,關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的,肯定會失去另外一部分。如果什么都想要,只會什么都得不到。
9、給自己時(shí)間,不必焦急,一步步來,一日一日過,請相信生命的韌性是驚人的,跟自己向上的心去合作,不要放棄對自己的愛護(hù)。
10、當(dāng)你超過別人一點(diǎn)點(diǎn),別人會嫉妒你;當(dāng)你超過別人一大截,別人就會羨慕你。
11、不要執(zhí)著于令自己痛苦的事物,不要去惦記再也回不去的曾經(jīng)。過去既然那么讓人絕望,人總是要往前走的,有些事,放棄得越早,未來就會越好。
12、每一個(gè)不曾思索的日子,都是對人生的褻瀆;每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對生命的辜負(fù)。讀懂了沉浮,就讀懂了生命;讀懂了時(shí)光,就讀懂了人生。
13、許多的苦惱源于不夠狠心。做什么都要顧及別人的感受,你總顧及別人,那誰來顧及你。
14、想表白就去表達(dá),想遠(yuǎn)行就出發(fā)。想安靜就拒絕,想引吭就高歌。明天和意外,不知道哪個(gè)會先來。人生起伏跌宕,但求此刻無悔。
15、去做你自己,做想做的事情,去經(jīng)歷,去后悔,去愛你所愛的人,不要人云亦云隨波逐流,不要活在他人的眼里,這是你自己的一生,誰說了都不算。
16、很多人闖進(jìn)你的生活,只是為了給你上一課,然后轉(zhuǎn)身離開。
17、對惡意最大的不屑,就是自己過得好。對善意最好的回報(bào),就是在有限的時(shí)間里,誠心對待身邊的草木風(fēng)景,和正眼看你的人。
18、你要試著多愛一些人,你要試著多等一些歲月,你要學(xué)會和你的孤獨(dú),你的擰巴,你的固執(zhí),以及你的懦弱和不完美好好相處。一個(gè)人只有和自己相處好了,才能更好的擁抱這個(gè)世界。
19、真心換不來真心,別太固執(zhí)了,很多人沒良心的。
20、我們常常為錯(cuò)過一些東西而感到惋惜,但其實(shí),人生的玄妙,常常超出你的預(yù)料,無論什么時(shí)候,你都要相信,一切都是最好的安排。
21、沒有盡如人意的生活。當(dāng)你厭倦了現(xiàn)在的生活,就算換了新的環(huán)境,總有一天還是會感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問題,留下來,解決它,戰(zhàn)勝它,笑著回頭再看它。有期待的人,每一天都是嶄新的一天。
價(jià)值觀心得感悟篇十四
煤礦作為一種非常重要的能源資源,在現(xiàn)代工業(yè)社會中扮演著極為重要的角色。而在煤礦產(chǎn)業(yè)中,價(jià)值觀的扮演同樣不可忽視。煤礦價(jià)值觀,是指在煤炭生產(chǎn)和管理中所體現(xiàn)的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)和文化理念等方面的總和。煤礦價(jià)值觀既包含了傳統(tǒng)行業(yè)精神,也需要符合現(xiàn)代化的管理程序,以達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),更要為保護(hù)環(huán)境、職工權(quán)益、社會責(zé)任等因素考慮,為煤炭資源行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。
第二段:分析煤礦價(jià)值觀的意義
煤礦的經(jīng)營往往涉及到利益分配、社會形象、環(huán)境保護(hù)、人力資源等眾多方面,因此,煤炭產(chǎn)業(yè)應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀可以引導(dǎo)企業(yè)合理分配利益,堅(jiān)持以人為本、人盡其才的原則,為企業(yè)發(fā)展提供人才支持;可以創(chuàng)造更好的營商環(huán)境,為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造更為繁榮的環(huán)境;可以為企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象,提高企業(yè)的社會責(zé)任感,贏得更廣泛的社會信任和認(rèn)可。同時(shí),正確的價(jià)值觀還能夠幫助企業(yè)更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和公共福利,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第三段:探究煤礦價(jià)值觀的形成原則
煤礦價(jià)值觀的形成原則一般包括市場導(dǎo)向、法律約束、社會責(zé)任和企業(yè)文化四個(gè)方面。市場導(dǎo)向意味著市場規(guī)則和市場需求要在煤炭生產(chǎn)和管理中發(fā)揮關(guān)鍵作用;法律約束要求企業(yè)必須遵守國家法律和規(guī)定,執(zhí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則;社會責(zé)任是企業(yè)必須履行的公民實(shí)踐,以滿足社會和社會成員的利益安全需求;企業(yè)文化要從企業(yè)的歷史和文化沿革中提取精華,以塑造一個(gè)適合企業(yè)的文化建設(shè)。
第四段:總結(jié)煤礦價(jià)值觀的落實(shí)方法
要想有效地落實(shí)煤礦價(jià)值觀,企業(yè)需要秉持以下原則:營造開放、透明的組織氛圍,鼓勵(lì)員工多發(fā)表個(gè)人意見,交換眼界,拓寬思路,從而提升內(nèi)部變革的舉措;落實(shí)以人為本、人才管理策略,著力培養(yǎng)員工素質(zhì),加強(qiáng)員工職業(yè)道德素質(zhì)教育,提升員工工作水平;加強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)的重視,規(guī)范管理行為,以滿足大眾的期望和企業(yè)的社會責(zé)任觀念;強(qiáng)化安全管理,確保生產(chǎn)安全,保障員工身體健康,為員工和社會創(chuàng)造價(jià)值。
第五段:總結(jié)
總體而言,煤礦價(jià)值觀體現(xiàn)了企業(yè)的道德責(zé)任和社會責(zé)任,是企業(yè)在社會和市場體制下如何追求獲得長遠(yuǎn)發(fā)展和持久競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。在煤炭生產(chǎn)和管理中,企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守良好的煤礦價(jià)值觀,始終在經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益三方面平衡、兼顧。只有在多方面的發(fā)展中,才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀和社會價(jià)值觀的持久匹配。
價(jià)值觀心得感悟篇十五
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。近日,召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實(shí)際,精心安排部署,制定實(shí)施方案,明確活動內(nèi)容,堅(jiān)持把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合,積極開展各項(xiàng)活動:
一是開展專題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,組織開展了以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育,激發(fā)大家愛國主義情懷,增強(qiáng)勤奮敬業(yè)精神,強(qiáng)化誠實(shí)守信、友善共處的意識,促進(jìn)家庭更溫馨,集體更和諧,社會更溫暖,生活更美好。
二是組織學(xué)習(xí)交流活動。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式,組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神,學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀,全面準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),通過學(xué)習(xí)交流活動,使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識,增強(qiáng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的積極性和自覺性。
三是撰寫心得體會。緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求,結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、組織黨員干部開展撰寫心得體會活動,談體會、談?wù)J識、談理想,進(jìn)一步打牢社會主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。
四是組織開展實(shí)踐活動。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日,組織黨員干部紀(jì)念活動;結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動,組織黨員干部積極開展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻(xiàn)血等活動,讓黨員干部在活動中陶冶情操、受到教育。
五是開展便民服務(wù)活動。積極踐行群眾路線,組織全體干部職工大力改進(jìn)工作作風(fēng),不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率,做到忠誠獻(xiàn)給使命、愛心獻(xiàn)給社會、關(guān)心獻(xiàn)給他人,形成了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的生動局面。
價(jià)值觀心得感悟篇十六
那天,在大公園邊走路,邊想事情。想到一些未來的規(guī)劃,又想世事無常,且就過往經(jīng)驗(yàn)而言,大多設(shè)想都會出紕漏。便想,出紕漏也不怕,要從容地面對人生的變數(shù)。
變數(shù)發(fā)生以前,要盡可能地謀劃清楚,避免出現(xiàn)意外。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢;多算勝,少算不勝。事情成敗都是概率性事件,我們努力,只是提升成事的概率,這概率只能無限趨近于百分百,永遠(yuǎn)不可能百分百。沒有十拿十穩(wěn)的事情。多做一分只是多一分勝算,不能說必勝。但還是得做,得把人事做到極致。
變數(shù)發(fā)生以后,第一時(shí)間是止損,然后是找到最好的解決辦法。勒住頹勢以后,要調(diào)轉(zhuǎn)方向,確保自己不管在哪個(gè)位置,都是正向的。
我們?nèi)ゴ笞匀豢纯?,山頂?shù)幕ú輼淠荆焦鹊幕ú輼淠?,路邊的、懸崖上的、平原上的所有植物,都是朝天長的。不管他們在哪個(gè)位置,他們的指向都非常明確,朝天。
我們做人也一樣啊,摔倒后,要趕緊爬起來,繼續(xù)走。往前走幾步,或往后退幾步,都不要緊,重要的是,必須正向。
撥轉(zhuǎn)勢頭后,要反省。反省不是沉迷于過去的痛苦中,而是吸取教訓(xùn),爭取不貳過。既往不咎,過往不戀。日子是過以后,不是過以前。過去的意義,是滋養(yǎng)未來,而不是障礙未來。
凡事做最壞的打算。未慮勝,先慮敗。想各種敗的可能性,想這種可能發(fā)生以后,應(yīng)該怎么辦。不斷的推演,降低失敗的幾率。你成多少事不重要,重要的是,你一旦敗,就可能一敗涂地。成一件事也許要十年,但敗一件事,也許只要一天。人的失敗,大多數(shù)是心智的失敗,自己先放棄了。
看一個(gè)人,不是看他在高處的時(shí)候怎樣,而是看他在谷底的時(shí)候是怎樣的。搞砸了就搞砸了吧,不怨天尤人,繼續(xù)積極正向走就是。
人要有處變不驚的能力,每臨大事有靜氣的定力。志得意滿、歇斯底里都不算什么,從容才不容易。
價(jià)值觀心得感悟篇十七
資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神,可以濃縮為一個(gè)“私”字;社會主義的核心價(jià)值是:不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神,可以濃縮為一個(gè)“公”字?!盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn),就是二者最本質(zhì)的差異!所以,“精忠報(bào)國、天下為公”就是社會主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!
“社會主義核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價(jià)值呢?這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。社會主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神,從淺層次講是以“國家”為整體,從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體,追求大同與追求自由,這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別!
“自由主義”的靈魂是“私”,“整體主義”的靈魂是“公”,“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線,一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問,“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》,但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新,則需再加一個(gè)對應(yīng)的典故,它必須有足夠的凝聚力與號召力,全面衡量,“精忠報(bào)國”是最佳的選擇!
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯(cuò) 的分別,它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽兩極,它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如:我國在改革開放以前,因過份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”,結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣,早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果,在馬克思主義激烈批評的影響下,西方也做了深刻的反思,融入了許多社會主義的元素,現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!
中國的改革開放是一個(gè)“矯枉過正”的過程,我們在引進(jìn)“自由主義”的同時(shí),也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì),用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡,因此,在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國,無論是對內(nèi)還是對外,都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然,這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的?!熬覉?bào)國、天下為公”既是中國的需要,也是世界的需要!
核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇3
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