戴望舒高一課文范文（14篇）

總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提取和概括，可以為我們未來(lái)的發(fā)展提供有益的借鑒。怎樣培養(yǎng)寫作的興趣和能力？多積累一些總結(jié)的素材和案例，可以為我們的總結(jié)工作提供更多的參考和借鑒。

戴望舒高一課文篇一

童年的時(shí)候，我們這些孩子，最大的快樂(lè)就是做風(fēng)箏，放風(fēng)箏。

在葦塘里拔幾根細(xì)葦，再找來(lái)幾張紙，我們便做起風(fēng)箏來(lái)。做一個(gè)蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風(fēng)箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥，還把我們的名字寫在上面。

我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個(gè)人用手托著，另一個(gè)人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說(shuō)聲放，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過(guò)樹梢了。牽線人飛快地跑起來(lái)。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見(jiàn)了，說(shuō)：放得這么高！

從早晨玩到下午，我們還是歇不下來(lái)，牽著風(fēng)箏在田野里奔跑。風(fēng)箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來(lái)一陣風(fēng)，線嘣地?cái)嗔?。風(fēng)箏在空中抖動(dòng)了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬(wàn)喚，那風(fēng)箏越來(lái)越小，倏地便沒(méi)了蹤影。

我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個(gè)下午，還是沒(méi)有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面上半沉半浮著一個(gè)巨大的木輪，不停地轉(zhuǎn)著，將水揚(yáng)起來(lái)，半圈兒水在閃著白光。那里是我們村的水磨坊。

那兒找過(guò)了嗎？

沒(méi)找過(guò)，說(shuō)不定幸福鳥就落在那兒呢。大家說(shuō)。

我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥

戴望舒高一課文篇二

一、了解人物通訊的寫法。

二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。

1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。

教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2

教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。

兩課時(shí)。

一、導(dǎo)入，

看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。

什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?

---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

二、速讀，了解大致內(nèi)容

從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?

速讀課文，完成以下問(wèn)題

1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。

三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容

點(diǎn)撥：

1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次

正文：(3-13)英雄的奮斗。

結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。

2、文章寫了楊利偉感人的事跡

克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br

3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?

本文實(shí)際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過(guò)程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。

通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!

(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?

1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由學(xué)生小結(jié)：

(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。

(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。

(3)“師長(zhǎng)，讓你說(shuō)中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。

三、作業(yè)

1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。

2、完成課后習(xí)題一、二、四.

3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。

重點(diǎn)：了解人物通訊寫法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?

通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。

二.了解人物通訊的寫法

本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?

(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。

(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。

(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。

(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。

三、延伸

朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄》

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，

起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無(wú)窮。

然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補(bǔ)天洞。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?憶往昔，秦王贏政，

畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。

然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，

煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。

然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?留美名，美髯關(guān)公，

獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。

然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?看今朝，華夏精英，

升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。

數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。

四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。

民族英雄，愛(ài)國(guó)故事，見(jiàn)義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。

五、教師總結(jié)

楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō)：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!

所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。

戴望舒高一課文篇三

有以下七種意象：

“雨巷”是一種基礎(chǔ)，提供了一種環(huán)境。雨巷由兩個(gè)字組成：雨和巷。雨給人迷茫、潮濕、凄冷之感。巷則點(diǎn)出陰暗、狹窄、悠長(zhǎng)的環(huán)境。這一幅梅雨時(shí)節(jié)悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的江南“雨巷”的陰沉圖景，正是當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照。“雨巷”是一種意境，這種意境有利于作者抒情，“情由境生”。

2、油紙傘。

時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，有一種雨打油傘的迷夢(mèng)意境，憑添了一分冷漠、凄清氛圍。油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、迷蒙的特點(diǎn)。和幽深、寂靜，又朦朧的小巷結(jié)合起來(lái)，給讀者以想象的空間。

3、抒情主人公“我”：

獨(dú)自、冷漠、凄清，懷有希望，又無(wú)限惆悵、迷茫。

4、雨。

可以看成是一種哀曲。前面有具體分析。

5、籬墻。

連籬墻都是“頹圮的”，為全詩(shī)更多添了幾分黯淡無(wú)奈與感傷。

6、“丁香”。

丁香，開在暮春時(shí)節(jié)，花淡紫色或白色，有淡雅細(xì)沉的.香氣。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔、哀婉、愁怨。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！碧浦兄骼瞽Z詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！笨梢?jiàn)，丁香在古典文學(xué)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。

7、“丁香一樣”的姑娘。

美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的美麗和芬芳，丁香一樣的憂愁。而丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。《雨巷》刻畫的是陰冷的綿綿細(xì)雨下悠長(zhǎng)寂寥的雨巷。在這象征著當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“雨巷”里，詩(shī)人刻畫了一個(gè)滿心哀怨惆悵彷徨、撐著油紙傘走過(guò)的姑娘。這姑娘象征著詩(shī)人美好的理想。而這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。

戴望舒高一課文篇四

多少春日的風(fēng)，多少秋日的雨，多少個(gè)月。

下的期盼，多少個(gè)黎明的暢想，才能疊印出你那五彩的云影，爛漫的笑容。只有在夜晚，你才如一泓清月的銀輝，靜靜地泊進(jìn)我,幽夢(mèng)的港灣，走進(jìn)我的心。

疲憊的蘆笛，音已嘶啞，吹起纏綿迷離的鄉(xiāng)愁，我苦苦尋覓的你，如雨中的丁香花，燦然開放于那個(gè)雨巷，綻滿詩(shī)人戴望舒的愁煩。

雨是那么靈秀、那么飄逸、那么瀟灑，花是那么清純、那么爛漫、那么芬芳。透過(guò)雨簾，看丁香花那么沉靜、那么幽遠(yuǎn)，在雨中化成一團(tuán)團(tuán)乳色的輕霧，煙雨朦朧，花影縹渺。。。。

我靜靜地懷想啊，那丁香花一般的姑娘，結(jié)著愁怨，撐一把油紙傘，獨(dú)自走在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的雨巷，挺立如碩秀的夏荷，擁立我湛蘭的心湖?？呻x別的簫聲幽幽揚(yáng)揚(yáng)，我癡迷的垃住夢(mèng)的裙裾，生怕滿腹的真誠(chéng),都變成一場(chǎng)霏霏的苦雨。

人說(shuō)在雨中是一種享受,一場(chǎng)雨，就是一首清新明快的詩(shī).可我卻感受特殊,雨中的人，傘花交錯(cuò),行色匆匆,你卻坦然地佇立雨巷,讓那柔密略帶涼意的雨，無(wú)言的親、溫柔的澆、默默地灑、靜靜的淋。雨水迷朦了雙眼，打濕了衣裳，你仍然那么平靜、那么安祥，就象丁香花一樣的沉靜，沉靜得讓人心疼。

這依然是歌唱的季節(jié)，我的竹笛已嘹亮地奏響“在雨中。。。。”，丁香花般純情的音律，希望能驅(qū)走你心詆的凄寒，楊起滿天彩霞，晴朗你年輕的天空。我相信，清涼的雨水，能蕩滌一切污穢，悠揚(yáng)的笛聲，能解消，你心底的愁煩，雨季過(guò)后，仍然是一片艷陽(yáng)。

割斷雨絲,卻割不斷情絲,清新的雨，會(huì)潤(rùn)開那粉嫩的丁香花和童貞,處子的夢(mèng)被喚醒于窄窄的雨巷.每一個(gè)歡娛和愁煩的日子,都想讓春花開放,蓬勃于心靈的港灣。因?yàn)槟闶窃谟曛谐錾?，平生就喜歡雨，喜歡春雨的潤(rùn)物無(wú)聲，夏雨的澎湃滂沱，秋雨的纏綿悱惻，冬雨的瀟索寒凜。但是你不喜歡打雷，不喜歡閃電，不要雨前的伏燥，雨中的愁煩，雨后的悶熱。你想在平靜中自然釋懷，能有份好心情就可。

我知道，你是為了我才綻放的丁香花雨，實(shí)實(shí)在在地蓬勃了那段花期，在所有充滿憂傷的日子里，你懷抱柔柔春情，輕揚(yáng)溫紅的熱唇，還有那綿綿愛(ài)意，幽幽馨香，綻放出了馥郁純真的情素，讓所有的日子都儲(chǔ)滿芬芳。

戴望舒高一課文篇五

初讀《雨巷》，我似乎感覺(jué)你有一悠長(zhǎng)的寂寥心曲要向人傾訴;或者說(shuō)，我感覺(jué)到關(guān)于渴望的夢(mèng)幻如丁香般從我眼前飄過(guò)。

親愛(ài)的，你把你的詩(shī)命名為“雨巷”而不命名為丁香，這是引起我注意的。雨巷，乃下著雨的巷子。巷子已經(jīng)夠寂靜清幽的了，如果是下雨的巷子呢，除了雨聲可能還是雨聲。當(dāng)然，既然名為“雨巷”，我想你必描寫這個(gè)下著雨的巷子，或者說(shuō)，你一定要寫在巷子里發(fā)生的事情或遭遇。

請(qǐng)?jiān)徫?，親愛(ài)的詩(shī)人。我是一個(gè)閱讀的偵探者，我最關(guān)注的是，你在詩(shī)中最想說(shuō)的是什么。我以鑒賞的眼光看出，你最想說(shuō)的就是你在首尾重復(fù)的兩段，這兩段一字不改地重復(fù)，是為最經(jīng)典的最形式化的渲染了。渲染必造成強(qiáng)調(diào)，必營(yíng)造出詩(shī)的抒情氛圍，詩(shī)歌的最大主題必將在這里顯現(xiàn)。你重復(fù)地說(shuō)：

撐著油紙傘，獨(dú)自。

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)。

又寂寥的雨巷，

我希望逢著。

一個(gè)丁香一樣的。

結(jié)著愁怨的姑娘。

從內(nèi)容上說(shuō)，這是孤獨(dú)寂寥的詩(shī)人渴望著相遇。為什么渴望相遇，相遇意味著可以向人傾訴、交流，可以相互安慰?？墒沁@只是渴望，渴望說(shuō)明你沒(méi)有相遇，孤獨(dú)的你還是孤獨(dú)。這么說(shuō)來(lái)，你在詩(shī)里最想表達(dá)的就是一種刻骨鉻心的孤獨(dú)感么?或許是。

親愛(ài)的詩(shī)人，請(qǐng)?jiān)徫?，我還看出了你濃墨重彩的渲染了一個(gè)丁香姑娘，也就是說(shuō)詩(shī)的中間二至五節(jié)全都是寫這位姑娘。這位丁香姑娘芬芳、憂愁、哀怨、彷徨、冷漠、凄清、惆悵、凄婉、迷?！梢哉f(shuō)，這也是一位孤獨(dú)彷徨的姑娘。你是孤獨(dú)的，丁香姑娘也是孤獨(dú)的，孤獨(dú)加孤獨(dú)還是孤獨(dú);或者說(shuō)丁香姑娘的孤獨(dú)完全就是你的孤獨(dú)。這是無(wú)人傾訴而只有自己與自己的傾訴的深刻的孤獨(dú)。(于是，這里沒(méi)有艷遇，也沒(méi)有愛(ài)情)因此，我可以不算武斷地說(shuō)，你在詩(shī)里最想營(yíng)造的氛圍，就是孤獨(dú)、寂寥，孤獨(dú)寂寥就是詩(shī)的主題。

親愛(ài)的詩(shī)人，我以為你整首詩(shī)全籠罩著一種多愁的煙霧，沒(méi)有一處例外，沒(méi)有一處不與惆悵、孤獨(dú)不和諧。也就是說(shuō)，詩(shī)里除了愁緒還是愁緒?，F(xiàn)在，親愛(ài)的詩(shī)人，我要透過(guò)你的善來(lái)看你的美。你雖孤獨(dú)、寂寥、愁怨，但你本守著自己的特色(顏色)和操守(芬芳)，除非悲哀加劇到連同你的嘆息、惆悵——生命一道剝奪，你的這種本有的修養(yǎng)是不會(huì)變的。親愛(ài)的，在孤獨(dú)、寂寥中，那么極度的孤獨(dú)、寂寥中，仍不失自己的本色，這就是善。通過(guò)這善，我看到了你心靈之美。沒(méi)有那廣闊的、美的心靈時(shí)空，你不會(huì)有這種堅(jiān)持良好本色的善。

另外，孤獨(dú)寂寥的你，迷茫、彷徨、憂傷、惆悵，看似并不想封閉內(nèi)心，而是希望相逢，希望傾訴，希望與人相處，這看似是善的。但是，親愛(ài)的，我說(shuō)你這種希望沖破封閉的想法，只是一種假相或者是一種假善。你其實(shí)并不是渴望與人相處，而僅僅是與自己相處。因?yàn)椋阆胍嘤龅膶?duì)象不是他者，而是一個(gè)完完全全你自己，或者說(shuō)就是鏡中的你，你喜歡相遇的就是你的鏡像。這么說(shuō)來(lái)，你其實(shí)還是內(nèi)心封閉的。尤其是，當(dāng)你堅(jiān)持著你的冷漠表情時(shí)，這無(wú)意中正明明顯顯地表露了你的不善的`尾巴。要知道，冷漠與愛(ài)、熱情是相反的。冷漠里不免有自私、狹隘、丑陋，于是，你的封閉也就可以理解了?；蛟S，人與人之間的隔膜、孤獨(dú)、寂寥，恰恰是由于我們的自私、封閉和冷漠，也就是由于我們的狹小和丑。這么說(shuō)來(lái)，詩(shī)人，請(qǐng)?jiān)徫?，在你這多愁善感的凄美之中，我讀出了詩(shī)中隱蔽著的也是你的丑的跡象。

現(xiàn)在，我要說(shuō)說(shuō)你詩(shī)中的“真”了。我以為，你詩(shī)中最真實(shí)最真切的認(rèn)識(shí)在于，用丁香這種自然界的小小花朵來(lái)比喻你的愁緒。丁香體量瘦小，絕不是大美人，顏色也不張揚(yáng)，經(jīng)常不是穿著白色就是紫色，只有極少時(shí)候是紅色。可以說(shuō)，丁香給人的完全是一種可憐甚至是渺小的形象，用她來(lái)比喻孤獨(dú)寂寥者再恰當(dāng)不過(guò)了。孤獨(dú)的愁者，體形瘦削，但精神豐富，多愁而善美，又與丁香的香氣襲人完全吻合。通過(guò)這種比喻描寫之“真”，我看到了你藝術(shù)感知和描寫的高超。這高超乃為一種藝術(shù)之境界，非敏感、巧妙的天才心靈不可為。當(dāng)然，也許有人說(shuō)，你的丁香意象是參考李商隱的《代贈(zèng)》中的丁香，但我以為，你的丁香仍有其獨(dú)特之處。李商隱的丁香有著濃重的情愛(ài)基調(diào)，那丁香畢竟心中還有芭蕉，而你的抒情范圍及深度，不是愛(ài)情二字可以總括的，你的丁香就丁香，完全沒(méi)有確定的他者指向，甚至就是自己指和自己，這完全是一種自話自說(shuō)的孤獨(dú)，一種徹底的絕對(duì)的孤獨(dú)。

至于你描寫的雨巷，這個(gè)意象用來(lái)象征你的愁緒同樣是真切的。雨巷當(dāng)然不同于丁香，甚至差別很大，但是用雨巷象征孤獨(dú)、寂寥同樣是天才的創(chuàng)造。雨巷不僅是悠長(zhǎng)，更在于它的寂靜、狹窄，乃至封閉。如果說(shuō)，丁香是詩(shī)人的心象，那么，雨巷同樣也是。雨巷靜謐、溫柔，的確有一種溫馨之美、家園之美。但是，這種小家之氣象同樣是愁苦的發(fā)源地。

親愛(ài)的詩(shī)人，你是一個(gè)偉大的真理發(fā)明家。你發(fā)現(xiàn)的“雨巷”，不僅是你的，也是我們眾人的，甚至每個(gè)人的。我們眾人或許多人都有心中的丁香，但也有難以走出的雨巷。雨巷是我們的心靈港灣(港，即水巷)，也是我們的心牢。因?yàn)椋挠杏晗?，隔膜是必然的，孤?dú)是必然的，寂寥是必然的，愁怨是必然的，嘆息是必然的。當(dāng)我們冷美如丁香，又狹長(zhǎng)如雨巷時(shí)，我們的孤獨(dú)、寂寥、愁怨、迷茫、嘆息必是我們的命運(yùn)。

親愛(ài)的詩(shī)人，這首詩(shī)除了在比喻、象征上的天才能力，還有章法、結(jié)構(gòu)等方面的有著不少的美之要素。從形式之渲染看，重章(首尾段重復(fù))，疊句(段中重復(fù))，反復(fù)(句中詞與詞重復(fù))等都用上了，營(yíng)造了詩(shī)的強(qiáng)烈抒情氛圍。這種氛圍感，就是一種詩(shī)文的生命感、空間感。再加之疊句、反復(fù)，又有增添聲音之美，起到了調(diào)整音節(jié)的作用，給人一種節(jié)奏的變化之美。更重要的還是形式上的反襯、對(duì)比之張力：悠長(zhǎng)的雨巷與無(wú)限的愁緒情景交融，寫實(shí)敘述與夢(mèng)幻想象的交替，使詩(shī)歌在形式上達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)境界。

親愛(ài)的詩(shī)人，我以為，有兩種閱讀觀，一種是把作者神化，作者永遠(yuǎn)是偉大、光榮、正確的。只要在藝術(shù)形式上是高超的，內(nèi)容上不管有多少丑的痕跡流露，都與創(chuàng)造者無(wú)關(guān)，創(chuàng)作者始終置身于作品之外，他永遠(yuǎn)是神。這樣的閱讀觀，我們也只能永遠(yuǎn)對(duì)創(chuàng)作者唱贊美詩(shī)。這樣的閱讀觀，也就意味著，閱讀者要批評(píng)的只能是作品中的那個(gè)虛構(gòu)者，也就是把好事、美事都算在創(chuàng)造者頭上，而不把壞事、丑事都算在作品的人物頭上。親愛(ài)的，我以為，讀小說(shuō)或許可以這樣，但是，讀詩(shī)不能這樣。讀詩(shī)應(yīng)當(dāng)有另一種閱讀觀，那就是不管是藝術(shù)形式上的美還是內(nèi)容上的抒情主人公的丑，都應(yīng)算在詩(shī)人的頭上，因?yàn)?，這種閱讀觀有一種前提，那就是抒情主人公就等于詩(shī)人。于是，當(dāng)我說(shuō)詩(shī)中的抒情形象的丑時(shí)，請(qǐng)你理解說(shuō)成了你的丑。只不過(guò)，對(duì)于《雨巷》整首詩(shī)，還是美的，只是不是純美的。世上的可見(jiàn)之物，無(wú)一物是純美的;那純美的，只能是柏拉圖的理念，圣經(jīng)中的神。于是，我們把一首詩(shī)非常優(yōu)美的詩(shī)讀出丑來(lái)，也不是不可以理解吧。

戴望舒高一課文篇六

1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識(shí)，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

2.明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運(yùn)用具有高中語(yǔ)文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。

3.明確本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計(jì)劃完成高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由初中向高中語(yǔ)文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.教法：老師介紹，師生互動(dòng)。

三、教學(xué)建議

1、本教案所用實(shí)例較多，教師視個(gè)人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。

2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽(tīng)得清，看得見(jiàn)，有助于理解和掌握。

3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時(shí)，也可上兩課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)千里有緣幸福相會(huì)

人們常用“同過(guò)窗(同學(xué))、扛過(guò)槍(軍人)、下過(guò)鄉(xiāng)(知青)”等話語(yǔ)說(shuō)明不同形式的緣分?！笆晷薜猛伞保f(shuō)明緣分的重要和來(lái)之不易。為國(guó)育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，受人尊敬由來(lái)已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國(guó)第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，成為幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對(duì)“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國(guó)人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對(duì)人民教師的敬仰和愛(ài)戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱;稱教師是慈愛(ài)的母親，這是最真摯感人的愛(ài)稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動(dòng)人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是中國(guó)特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動(dòng)形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種.種，集中說(shuō)明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用。因此同學(xué)們來(lái)到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。

我做大家的語(yǔ)文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛(ài)民，字濟(jì)眾，號(hào)樂(lè)群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長(zhǎng)讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國(guó)上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個(gè)人的情況看，上帝把我分配到人生的一個(gè)普通班，我沒(méi)有一丁點(diǎn)優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對(duì)很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點(diǎn)，恪守“慢牛早套場(chǎng)”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛(ài)好讀書，“書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。“有時(shí)候讀一本好書，感覺(jué)就像是跟許多高尚的人在談話?！庇绕鋹?ài)好探究性學(xué)習(xí)，有時(shí)為了弄懂、掌握一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，都要比別人不知多花費(fèi)多少時(shí)間。不管怎么說(shuō)，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語(yǔ)文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。

(二)學(xué)好語(yǔ)文大有作為

從傳承中華民族文明的角度看，語(yǔ)文是漢民族語(yǔ)言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語(yǔ)文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無(wú)際的海洋，博大精深;語(yǔ)文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語(yǔ)文的論辯比金鋼石更堅(jiān)硬，歷千年而不朽腐;語(yǔ)文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時(shí)，語(yǔ)文像長(zhǎng)江黃河一樣奔流不息;抒情時(shí)，語(yǔ)文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語(yǔ)文是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，霞光萬(wàn)道，輝煌絢麗;語(yǔ)文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是一抹黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川;語(yǔ)文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語(yǔ)’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語(yǔ)文的華美樂(lè)章。從散文的角度看，語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活美好事物的升華。是東都洛陽(yáng)城郊國(guó)色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長(zhǎng)亭外悄然無(wú)聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩(shī)詞的角度看，語(yǔ)文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬(wàn)里長(zhǎng)空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的硬漢子，是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)傾波濤的打魚船。從小說(shuō)的角度看，語(yǔ)文能激發(fā)千萬(wàn)讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽(yáng)橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國(guó)捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝!”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語(yǔ)文的陽(yáng)剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?！薄皢?wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！薄敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！薄奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語(yǔ)文的陰柔之妙?？傊?，語(yǔ)文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。

走進(jìn)語(yǔ)文，我們就走進(jìn)了一個(gè)最真實(shí)的情感世界。語(yǔ)文教會(huì)我們愛(ài)，愛(ài)一切美好的事物，也教會(huì)我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語(yǔ)文給我們留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)、億計(jì)的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺(tái)、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛(ài)情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無(wú)窮魅力，認(rèn)識(shí)到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語(yǔ)文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語(yǔ)文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會(huì)被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語(yǔ)，若沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí)，英語(yǔ)中的主、謂、賓格也會(huì)把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

蘇東坡詩(shī)云“腹有詩(shī)書氣自華”，是說(shuō)飽覽詩(shī)書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實(shí)確是如此。一個(gè)小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城，不覺(jué)感慨道：“啊，長(zhǎng)城!”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽(tīng)他的下文，誰(shuí)知他卻說(shuō)：“咋就這么長(zhǎng)!”這就告訴我們，語(yǔ)文知識(shí)的淺薄，詞匯的貧乏，常常會(huì)影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長(zhǎng)城的感情，而是他畢竟沒(méi)有最起碼的知識(shí)積累。一個(gè)五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長(zhǎng)江大橋上的時(shí)候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩(shī)：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@兩句詩(shī)盡管用錯(cuò)了地方，但他畢竟還有些許古詩(shī)詞的積累，比那游覽長(zhǎng)城的小伙子要高明多了。

如果學(xué)不好語(yǔ)文，不能正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就無(wú)法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒(méi)學(xué)好，對(duì)于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個(gè)讀音等都發(fā)不清楚。沒(méi)有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會(huì)鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時(shí)把“大蘋果外銷，小蘋果自己吃”說(shuō)成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時(shí)把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說(shuō)成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好造成的后果。

歸納起來(lái)，語(yǔ)文有如下功效：

1.提高運(yùn)用能力增強(qiáng)合作交流

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力，其中包括話語(yǔ)過(guò)耳、旨意盡知的傾聽(tīng)能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過(guò)目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語(yǔ)言文字來(lái)描述、推廣和應(yīng)用。事實(shí)證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時(shí)刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會(huì)寫文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語(yǔ)交際和文章溝通能力是人們立足社會(huì)，終生受用的一種語(yǔ)文能力。在這幾個(gè)能力元素當(dāng)中，語(yǔ)言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語(yǔ)言能力越強(qiáng)。

2.提升思想境界凈化人們靈魂

語(yǔ)言是思想的載體，思想豐富，語(yǔ)言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語(yǔ)言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實(shí)際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫作能力實(shí)際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報(bào)到?；疖嚱?jīng)過(guò)黃河鐵路大橋，正是黃昏時(shí)分，她向車窗外看去，夕陽(yáng)垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬(wàn)道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場(chǎng)面，深深感動(dòng)著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計(jì)的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會(huì)充滿夢(mèng)幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個(gè)例子說(shuō)明，景物和心境常常是融為一體的。語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。

語(yǔ)文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見(jiàn)到一件“不注水時(shí)是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬(wàn)別自滿，否則，非翻車不可。語(yǔ)文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛(ài)心;語(yǔ)文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國(guó)顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，這些都說(shuō)明語(yǔ)文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無(wú)法替代的。

3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究

人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語(yǔ)言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語(yǔ)言，是一種詞、句都富有形象暗示的語(yǔ)言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過(guò)程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因?yàn)橹挥谐浞值卣归_想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，才能被讀者感知和認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。

終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí)，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”學(xué)習(xí)能力的核心是語(yǔ)言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語(yǔ)都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。

戴望舒高一課文篇七

一)兩角和差公式(寫的都要記)

sin(a+b)=sinacosb+cosasinb

sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa

co=cosacosb-sinasinb

co=cosacosb+sinasinb

tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)

tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)

二)用以上公式可推出下列二倍角公式

tan2a=2tana/[1-(tana)^2]

(上面這個(gè)余弦的很重要)

sin2a=2sinacosa

三)半角的只需記住這個(gè)：

tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)

四)用二倍角中的余弦可推出降冪公式

(sina)^2=(1-cos2a)/2

(cosa)^2=(1+cos2a)/2

五)用以上降冪公式可推出以下常用的化簡(jiǎn)公式

1-cosa=sin^(a/2)2

1-sina=cos^(a/2)2

高一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法參考

1.認(rèn)真研讀《考試說(shuō)明》和《考綱》

《考試說(shuō)明》和《考綱》是每位考生必須熟悉的最權(quán)威最準(zhǔn)確的高考信息，通過(guò)研究應(yīng)明確“考什么”、“考多難”、“怎樣考”這三個(gè)問(wèn)題。

命題通常注意試題背景，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想，注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用;試題強(qiáng)調(diào)問(wèn)題性、啟發(fā)性，突出基礎(chǔ)性;重視通性通法，淡化特殊技巧，凸顯數(shù)學(xué)的問(wèn)題思考;強(qiáng)化主干知識(shí);關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的銜接，考察創(chuàng)新意識(shí)。

《考綱》明確指出“創(chuàng)新意識(shí)是理性思維的高層次表現(xiàn)”。因此試題都比較新穎活潑。所以復(fù)習(xí)中你就要加強(qiáng)對(duì)新題型的練習(xí)，揭示問(wèn)題的本質(zhì)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

2.多維審視知識(shí)結(jié)構(gòu)

高考數(shù)學(xué)試題一直注重對(duì)思維方法的考查，數(shù)學(xué)思維和方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括。知識(shí)是思維能力的載體，因此通過(guò)對(duì)知識(shí)的考察達(dá)到考察數(shù)學(xué)思維的目的。你需要建立各部分內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);全面、準(zhǔn)確地把握概念，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶;加強(qiáng)對(duì)易錯(cuò)、易混知識(shí)的梳理;要多角度、多方位地去理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì);體會(huì)數(shù)學(xué)思想和解題的方法。

3.把答案蓋住看例題

參考書上例題不能看一下就過(guò)去了，因?yàn)榭磿r(shí)往往覺(jué)得什么都懂，其實(shí)自己并沒(méi)有理解透徹。所以，在看例題時(shí)，把解答蓋住，自己去做，做完或做不出時(shí)再去看，這時(shí)要想一想，自己做的與解答哪里不同，哪里沒(méi)想到，該注意什么，哪一種方法更好，還有沒(méi)有另外的解法。經(jīng)過(guò)上面的訓(xùn)練，自己的思維空間擴(kuò)展了，看問(wèn)題也全面了。如果把題目的來(lái)源搞清了，在題后加上幾個(gè)批注，說(shuō)明此題的.“題眼”及巧妙之處，收益將更大。

4.研究每題都考什么

數(shù)學(xué)能力的提高離不開做題，“熟能生巧”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理大家都懂。但做題不是搞題海戰(zhàn)術(shù)，要通過(guò)一題聯(lián)想到多題。你需要著重研究解題的思維過(guò)程，弄清基本數(shù)學(xué)知識(shí)和基本數(shù)學(xué)思想在解題中的意義和作用，研究運(yùn)用不同的思維方法解決同一數(shù)學(xué)問(wèn)題的多條途徑，在分析解決問(wèn)題的過(guò)程中既構(gòu)建知識(shí)的橫向聯(lián)系又養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的習(xí)慣。

與其一節(jié)課抓緊時(shí)間大汗淋淋地做二、三十道考查思路重復(fù)的題，不如深入透徹地掌握一道典型題。例如深入理解一個(gè)概念的多種內(nèi)涵，對(duì)一個(gè)典型題，盡力做到從多條思路用多種方法處理，即一題多解;對(duì)具有共性的問(wèn)題要努力摸索規(guī)律，即多題一解;不斷改變題目的條件，從各個(gè)側(cè)面去檢驗(yàn)自己的知識(shí)，即一題多變。習(xí)題的價(jià)值不在于做對(duì)、做會(huì)，而在于你明白了這道題想考你什么。

5.答題少費(fèi)時(shí)多辦事

解題上要抓好三個(gè)字：數(shù)，式，形;閱讀、審題和表述上要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的三種語(yǔ)言自如轉(zhuǎn)化(文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言)。要重視和加強(qiáng)選擇題的訓(xùn)練和研究。不能僅僅滿足于答案正確，還要學(xué)會(huì)優(yōu)化解題過(guò)程，追求解題質(zhì)量，少費(fèi)時(shí)，多辦事，以贏得足夠的時(shí)間思考解答高檔題。要不斷積累解選擇題的經(jīng)驗(yàn)，盡可能小題小做，除直接法外，還要靈活運(yùn)用特殊值法、排除法、檢驗(yàn)法、數(shù)形結(jié)合法、估計(jì)法來(lái)解題。在做解答題時(shí)，書寫要簡(jiǎn)明、扼要、規(guī)范，不要“小題大做”，只要寫出“得分點(diǎn)”即可。

6.錯(cuò)一次反思一次

每次考試或多或少會(huì)發(fā)生一些錯(cuò)誤，這并不可怕，要緊的是避免類似的錯(cuò)誤在今后的考試中重現(xiàn)。

因此平時(shí)要注意把錯(cuò)題記下來(lái)，做錯(cuò)題筆記包括三個(gè)方面：

(1)記下錯(cuò)誤是什么，用紅筆劃出。

(2)錯(cuò)誤原因是什么，從審題、題目歸類、重現(xiàn)知識(shí)和找出答案四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)分析。

(3)錯(cuò)誤糾正方法及注意事項(xiàng)。根據(jù)錯(cuò)誤原因的分析提出糾正方法并提醒自己下次碰到類似的情況應(yīng)注意些什么。你若能將每次考試或練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤記錄下來(lái)分析，并盡力保證在下次考試時(shí)不發(fā)生同樣錯(cuò)誤，那么在高考時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤的概率就會(huì)大大減少。

7.分析試卷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

每次考試結(jié)束試卷發(fā)下來(lái)，要認(rèn)真分析得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。特別是將試卷中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行分類。

(1)遺憾之錯(cuò)。就是分明會(huì)做，反而做錯(cuò)了的題。

(2)似非之錯(cuò)。記憶不準(zhǔn)確，理解不夠透徹，應(yīng)用不夠自如;回答不嚴(yán)密不完整等等。

(3)無(wú)為之錯(cuò)。由于不會(huì)答錯(cuò)了或猜錯(cuò)了，或者根本沒(méi)有作答，這是無(wú)思路、不理解，更談不上應(yīng)用的問(wèn)題。原因找到后就盡早消除遺憾、弄懂似非、力爭(zhēng)有為。切實(shí)解決“會(huì)而不對(duì)、對(duì)而不全”的老大難問(wèn)題。

8.優(yōu)秀是一種習(xí)慣

柏拉圖說(shuō)：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”。好的習(xí)慣終生受益，不好的習(xí)慣終生后悔、吃虧。如“審題之錯(cuò)”是否出在急于求成?可采取“一慢一快”戰(zhàn)術(shù)，即審題要慢，要看清楚，步驟要到位，動(dòng)作要快，步步為營(yíng)，穩(wěn)中求快，立足于一次成功，不要養(yǎng)成唯恐做不完，匆匆忙忙搶著做，寄希望于檢查的壞習(xí)慣。

戴望舒高一課文篇八

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

戴望舒高一課文篇九

一、導(dǎo)入

從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過(guò)了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會(huì)詩(shī)歌的感情。

作者簡(jiǎn)介

毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩(shī)人。他一生寫下了很多震撼人心的詩(shī)篇，對(duì)鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬(wàn)人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。他的詩(shī)詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來(lái)讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.介紹背景

通過(guò)背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。

背景資料(投影顯示)

婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬(wàn)峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

1935年1月，遵義會(huì)議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會(huì)議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過(guò)赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長(zhǎng)征以來(lái)第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。

2.作品欣賞

(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩(shī)歌感情。

(2)賞讀上闋

自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象感知內(nèi)容和情感)

西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面

馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物

碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)

咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))也染上詞人的主觀色彩(樂(lè)觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長(zhǎng)征以來(lái)，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過(guò)這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

(3)賞讀下闋

朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?

從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利

真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長(zhǎng)的革命道路上有形無(wú)形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會(huì)議以來(lái)的變化。

如?！?/p>

“殘陽(yáng)如血”這個(gè)比喻是否形象?請(qǐng)你造一個(gè)比喻句，你把殘陽(yáng)比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。)

投影顯示

(一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿憧憬的知識(shí)分子眼中的殘陽(yáng)，“濃處如酒，淡處如夢(mèng)”，這是秀美。)

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

——[夢(mèng)江南]唐·溫庭筠

(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)

如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如?！惫餐瑯?gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽(yáng)又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來(lái)的。

兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難。“蒼山如?！薄皻堦?yáng)如血”預(yù)示著未來(lái)斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國(guó)家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來(lái)，能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦?yáng)如血”的壯美。

3.小結(jié)

通過(guò)這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩(shī)歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩(shī)歌的方法：

(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)

(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)

(3)語(yǔ)言凝練(一字傳神、寓意深刻)

(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)

4.朗讀、背誦

在學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。

讓學(xué)生間互相點(diǎn)評(píng)，討論朗讀方法。

戴望舒高一課文篇十

讀懂文章，了解文章大意，解決生僻詞語(yǔ)。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

(1)概括每一部分的主要內(nèi)容。

(3)對(duì)于“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點(diǎn)?你的看法是什么?

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾、讀書、青春等問(wèn)題的基本看法，并能結(jié)合自我體驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。

2.能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義;通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。

3.懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。

2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程

探究一

1、在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)?

2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中的一些感人的片段。

探究二

作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?

探究三

看了文章以后，結(jié)合自己的生活體會(huì)，你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣?

楊子說(shuō)：“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開始翱翔于天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)?！备鶕?jù)你對(duì)“青春”的理解，仿照上面的句子寫一段話。

戴望舒高一課文篇十一

地球的一個(gè)不眠之夜

河北省東北部的農(nóng)村不斷有些怪事發(fā)生：三天來(lái)，村子里的井水升升降降，起起伏伏。農(nóng)夫注意到，水井的井壁上有深深的裂縫，裂縫里冒出臭氣。農(nóng)家大院里的雞, 甚至豬都緊張得不吃食。老鼠從田地里跑出來(lái)找地方藏身。魚缸和池塘里的魚會(huì)往外跳。1976年7月28日凌晨3點(diǎn)左右，人們看到天上一道道明亮的光。即使天空沒(méi)有飛機(jī)，在唐山城外也可以聽(tīng)到飛機(jī)聲。在市內(nèi)，有些建筑物里的水管爆裂開來(lái)。但是，唐山市的一百萬(wàn)居民幾乎都沒(méi)有把這些情況當(dāng)一回事，當(dāng)天晚上照常上床睡覺(jué)了。

凌晨3點(diǎn)42分，一切都開始搖晃起來(lái)。世界似乎到了末日！二十世紀(jì)最大的一次地震就在唐山市正下方11公里處發(fā)生了，100公里以外的北京市都聽(tīng)到了地震聲，全國(guó)1 / 3的地方都有震感。一條8公里長(zhǎng)30米寬的巨大裂縫橫穿房舍、馬路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸氣。石頭山變成了泥沙河，在可怕的15秒鐘內(nèi)，一座大城市就沉淪在一片廢墟之中。2/3的人在地震中死去或受傷。成千上萬(wàn)個(gè)完整的家庭遇難，許許多多的孩子變成了孤兒。死傷的人數(shù)達(dá)到40多萬(wàn)。

幸存的人們又怎么能相信這是自然現(xiàn)象呢？人們無(wú)論朝哪里看，哪里的一切都幾乎被毀了。所有的市內(nèi)醫(yī)院、75%的'工廠和建筑物、90%的家園都消失了。殘磚就像秋天的紅葉覆蓋著大地，然而它們是不可能被風(fēng)刮走的。兩座大壩垮了，多數(shù)橋梁不是塌了就是無(wú)法

安全

不是所有的希望都破滅了。部隊(duì)派了15萬(wàn)名戰(zhàn)士到唐山來(lái)協(xié)助救援人員，數(shù)十萬(wàn)的人得到了援助。救援人員組成小分隊(duì)，將受困的人們挖出來(lái)，將死者掩埋。在唐山市的北邊，有一個(gè)萬(wàn)名礦工的煤礦，其中多數(shù)人得救了。援救人員為那些家園被毀的幸存者蓋起了避難所，用火車、卡車和飛機(jī)向市內(nèi)運(yùn)來(lái)了水。慢慢地、慢慢地，這座城市又開始出現(xiàn)了生機(jī)。

reading, writing and speaking

200（ ）年7月5日

中國(guó)唐山市政府辦公室

親愛(ài)的同學(xué)：

恭喜你！我們很高興地告訴你，你在以新唐山為主題的中學(xué)演講比賽中獲得第一名。評(píng)委會(huì)的五位評(píng)委聽(tīng)了你的演講，他們都認(rèn)為你的那篇是今年收到的

演講稿

下個(gè)月我們市將開放一個(gè)新公園，以紀(jì)念在那次可怕的災(zāi)難中死去的人們，并向那些曾經(jīng)為幸存者提供過(guò)幫助的人們致敬。我們辦公室想請(qǐng)你在7月28日上午11點(diǎn)給來(lái)公園的參觀者進(jìn)行演講。你知道，二十（ ?）年前的這一天正是唐山發(fā)生地震的日子。

在這個(gè)特殊的日子里，我們邀請(qǐng)你把家人和朋友一起帶來(lái)。

張沙

戴望舒高一課文篇十二

通向

通向現(xiàn)代英語(yǔ)之路

16世紀(jì)末期大約有5百萬(wàn)到7百萬(wàn)人說(shuō)英語(yǔ)，幾乎所有這些人都

生活

以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的人，即使他們所講的語(yǔ)言不盡相同，也可以互相交流。然而，他們可能不是

什么

那么，英語(yǔ)在一段時(shí)間里為什么會(huì)起變化呢？當(dāng)不同文化互相溝通時(shí)，所有的語(yǔ)言都會(huì)發(fā)生變化。從公元450年到1150年，人們所說(shuō)的英語(yǔ)跟今天所說(shuō)的英語(yǔ)就很不一樣。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)更多地是以德語(yǔ)為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)代英語(yǔ)不是。然后大約在公元 1150年到1500年期間，英語(yǔ)的變化就更大了，它不那么像德語(yǔ)，而更像法語(yǔ)了，因?yàn)槟菚r(shí)的英國(guó)的統(tǒng)治者講法語(yǔ)，它變得更接近你們正在學(xué)習(xí)的這種語(yǔ)言。在17世紀(jì)，莎士比亞所用的詞匯量比以前任何時(shí)期都大。英語(yǔ)用法發(fā)生了一次大變化，那就是在諾厄·韋伯斯特編纂《美國(guó)英語(yǔ)詞典》的那個(gè)時(shí)期，這本詞典體現(xiàn)了美國(guó)英語(yǔ)的特色。后來(lái)，有些英國(guó)人到了澳大利亞，那里的人也開始說(shuō)英語(yǔ)了。如今，澳大利亞英語(yǔ)也有它自己的特色了。

英語(yǔ)在南亞也被當(dāng)作外語(yǔ)或第二語(yǔ)言來(lái)使用。印度擁有眾多講英語(yǔ)的人，這是因?yàn)橛?guó)于1765 年到1947年統(tǒng)治過(guò)印度。在此期間，英語(yǔ)成了政府和教育的語(yǔ)言。在非洲和亞洲許多其它國(guó)家，比如南非、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)，人們也說(shuō)英語(yǔ)。在中國(guó)，大約從1842年起，香港就開始用英語(yǔ)了。目前在中國(guó)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人數(shù)正在迅速增長(zhǎng)。中國(guó)英語(yǔ)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為世界英語(yǔ)中的一種呢？這只好由時(shí)間來(lái)回答了。

reading and talking

什么是標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)？是在英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、印度、新西蘭所說(shuō)的英語(yǔ)嗎？信不信由你，（世界上）沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)。許多人認(rèn)為，電視和收音機(jī)里所說(shuō)的就是標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)，這是因?yàn)樵谠缙诘碾娕_(tái)節(jié)目里，人們期望新聞播音員所說(shuō)的英語(yǔ)是最好的英語(yǔ)。然而，即使在電視和收音機(jī)里，你也會(huì)聽(tīng)出人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)的差異。

當(dāng)人們用不同于“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言”的詞語(yǔ)時(shí)，那就叫做方言。美國(guó)英語(yǔ)有許多方言，特別是中西部和南部地區(qū)的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美國(guó)有些地區(qū)，相鄰城鎮(zhèn)的兩地人所說(shuō)的方言都可能稍有不同。美國(guó)英語(yǔ)之所以有這么多的方言是因?yàn)槊绹?guó)人是來(lái)自世界各地的緣故。

地理位置對(duì)方言的產(chǎn)生也有影響。住在美國(guó)東部山區(qū)的某些人說(shuō)著比較古老的英語(yǔ)方言。當(dāng)美國(guó)人從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方時(shí)，他們也就把他們的方言隨著帶去了。因此，美國(guó)東南部山區(qū)的人同美國(guó)西北部的人所說(shuō)的方言就幾乎相同。美國(guó)是一個(gè)大國(guó)，國(guó)內(nèi)說(shuō)著許許多多的方言。雖然許多美國(guó)人經(jīng)常在搬家，但是他們?nèi)匀荒軌虮鎰e彼此的方言。

戴望舒高一課文篇十三

1、在景物描寫中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。

2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)。

景物描寫中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。

教學(xué)難點(diǎn)。

本文所表現(xiàn)的思想感情。

課時(shí)安排。

一課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入。

今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂(lè)薇筆下“陋室”的意境。

二、作者簡(jiǎn)介。

李樂(lè)薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。

三、解題。

文章題目一語(yǔ)雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意;文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無(wú)需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

四、理清結(jié)構(gòu)。

第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。

1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。

2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。

3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。

第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。

1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞?；▓@極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無(wú)限的;花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。

2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴希諝馓貏e清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。

3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。

4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景。縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。

五、寫作特點(diǎn):。

學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：

虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無(wú)限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺(jué)得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

六、小結(jié)。

一篇優(yōu)秀的散文，是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語(yǔ)言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。

戴望舒高一課文篇十四

立、看、悵、問(wèn)、憶、記，這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過(guò)立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬(wàn)類”的自由自在，這些是明寫;通過(guò)悵、問(wèn)等詞暗寫出國(guó)內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對(duì)”，可用提問(wèn)“管到哪一句”來(lái)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。詩(shī)人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬(wàn)類”，盡在詩(shī)人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭(zhēng)過(guò)自由自在的生活。從“萬(wàn)類霜天”四字，可見(jiàn)詩(shī)人視野的開闊;一個(gè)“競(jìng)”字，有力地突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷。

2、詩(shī)人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)。“萬(wàn)”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩(shī)人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭(zhēng)先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬(wàn)里長(zhǎng)空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見(jiàn)底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂(lè)。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開想象。

3、詩(shī)人面對(duì)生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來(lái)，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰(shuí)的問(wèn)題。教師可以提問(wèn)：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問(wèn)題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是這句的深刻內(nèi)涵。面對(duì)重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫出詩(shī)人思緒萬(wàn)千，百感交集。

4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對(duì)往日不平凡的斗爭(zhēng)生活的形象概括，詩(shī)句中流露出無(wú)限的懷念和豪邁的感情?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！睂懲瑢W(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！睂懲瑢W(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評(píng)論國(guó)事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國(guó)主義開展了英勇斗爭(zhēng)。

5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛?，這是對(duì)同學(xué)的親切的遙問(wèn)，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

一、高中語(yǔ)文內(nèi)容更加廣泛、豐富。

從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如：從中國(guó)古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語(yǔ)言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國(guó)文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說(shuō)也選入教材中。

二、知識(shí)性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)。

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，將文本中的問(wèn)題通過(guò)知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩(shī)歌，初中要求是讀讀背背，形成語(yǔ)感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩(shī)意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會(huì)初步鑒賞和感悟。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)減少。

初高中語(yǔ)文教材的量并無(wú)多大變化，但高中的周課時(shí)由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級(jí)文化課就有8門，而且都是省級(jí)會(huì)考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)減少了。這樣兩個(gè)“減少”，實(shí)際上就給語(yǔ)文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。

四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)。

高中語(yǔ)文，更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過(guò)程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過(guò)程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

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