總結(jié)有助于我們發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)和不足。注意語(yǔ)法和拼寫錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)精心校對(duì)；以下是一些創(chuàng)業(yè)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能給創(chuàng)業(yè)者們一些建議。
個(gè)人閱讀心得篇一
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語(yǔ)言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。《西游記》它在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕鎰e能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無(wú)奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒有怨恨師傅，更沒有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》除去本身引人入勝的情節(jié)外，其中更是包含了許多道理和啟示。例如豬八戒，看起來(lái)沒用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的;例如沙僧和小白龍，即使不是重要主角，卻也使我明白了，集體中同樣不能缺少默默奉獻(xiàn)者，也許他們沒什么能力，但如果一個(gè)集體沒他們的默默奉獻(xiàn)，同樣是失敗的;再例如唐僧，盲目接受別人的幫助，卻不聽孫悟空的好心勸告，落入妖怪的手中。這足以說(shuō)明遇麻煩時(shí)，要?jiǎng)幽X筋，如不動(dòng)腦筋，隨意聽取別人意見，反而會(huì)更糟糕。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正，正如《論語(yǔ)》中所寫的：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
個(gè)人閱讀心得篇二
生活是如此美好，以至于你看不透。不管他的外表是美是丑。沒有任何意義，只有內(nèi)涵所表達(dá)的潛在美才是最真實(shí)最美好的。是的，不管是房子、星星，還是沙漠，都因?yàn)榭床灰姷臇|西而美麗，這是真的。這種事情你看不透，也不用看透。只有這樣才是最純粹的感覺。
每次讀《小王子》，都被這種孩子般的世界態(tài)度所感動(dòng)。多么幼稚和天真，卻又多么純潔和真誠(chéng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，吵雜不安，聽不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。隨著時(shí)間的流逝，童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許多回憶，也侵蝕了曾經(jīng)存在于我心中的童真。我們沉迷于這個(gè)世界的浮華，專注于利益法則。我們忽略了靈魂沉重的枷鎖，但我們做得越多，就越體會(huì)到生命意義的虛無(wú)。大學(xué)的時(shí)候看了很多現(xiàn)代派的作品，充滿了，疏離，噩夢(mèng)。這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真相的刻畫，讓人們心中充滿了卑微的失望。然而，每次讀到《小王子》，就像在清水里洗了個(gè)澡，我的心又變得清澈明亮起來(lái)。
我一直相信，我們都是追求幸福的孩子。
個(gè)人閱讀心得篇三
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。但是，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家庭，父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他受到了良好的.教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng)作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的，其中最突出的一點(diǎn)，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷，不如說(shuō)是歷史變遷，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會(huì)感覺到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生，無(wú)論您想傳達(dá)什么給后人，至少《茶館》讓我們受益匪淺，謝謝您留給我們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富。
個(gè)人閱讀心得篇四
“就算天空再深看不出裂痕，眉頭仍聚滿密云。故事的結(jié)局，正像一個(gè)巨大的雷，赤裸裸地打在頭上，沉重，卻又是意料之中?！?/p>
最近又重新把曹禺的著作——《雷雨》讀了一遍。對(duì)于《雷雨》也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象。
《雷雨》講述了一個(gè)二十世紀(jì)三十年代發(fā)生在帶有濃厚封建性質(zhì)的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。更是作者對(duì)于舊社會(huì)制度的無(wú)情的批判。
故事出現(xiàn)的人物不算多，實(shí)際上故事就是意義上發(fā)生在一家人身上。而特別之處就是故事寫的是小圈子的故事，表現(xiàn)出來(lái)的卻是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況。它的本阿身不僅僅是個(gè)家庭的倫理悲劇，更是一個(gè)引起人深思的話題。情節(jié)雖則高潮迭起，但我覺得發(fā)生在每個(gè)人物身上的故事雖則意外卻又那么深藏暗涌，會(huì)發(fā)覺結(jié)局不言而喻。無(wú)論從周樸園的無(wú)情自大與他念舊習(xí)慣的鮮明對(duì)比，從繁漪在封建禮教下的掙脫與妥協(xié)，從侍萍的命運(yùn)的崎嶇，從周萍和四鳳的不幸，還是從魯大海的魯莽與強(qiáng)烈反抗，似乎都或虛或有地預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的大爆發(fā)，那么震撼，那么驚慌，那么咄咄逼人。
在《雷雨》中，我最喜歡的人物便是周沖，我欣賞他的純真，欣賞他對(duì)于知識(shí)的追求，對(duì)于自由的追求，對(duì)于愛情的勇敢……如果他生活在當(dāng)今的社會(huì)，我相信，他一定會(huì)是一個(gè)成功的學(xué)者。
但是，我并不很喜歡周萍這個(gè)人物，我覺得他不像周沖那樣勇敢，他是一個(gè)不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，當(dāng)他知道四鳳是他的妹妹時(shí)，他選擇了吞槍自盡。當(dāng)然，也許這也是最好的結(jié)局吧!
《雷雨》這個(gè)故事就發(fā)生在了24小時(shí)里面，雷雨的天氣更加重了故事的氛圍。整個(gè)故事也在雷雨中結(jié)束，同時(shí)也象征了一個(gè)家庭的崩潰，更預(yù)示著封建資產(chǎn)階級(jí)的滅亡!
故事中各個(gè)人物都是一部鮮活的劇集。我比較對(duì)故事中的三個(gè)女人感興趣。當(dāng)年很多女人的命運(yùn)都與當(dāng)時(shí)社會(huì)的男女價(jià)值觀、思想觀念息息相關(guān)，甚至決定了其一生的命運(yùn)。在侍萍、繁漪、四鳳三個(gè)人的身上有三種不一樣的體會(huì)。四鳳，一開始便預(yù)示著死亡的結(jié)局。本是一個(gè)可愛的女孩，有著美滿的家庭，更預(yù)見了自己的愛情，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，已是一個(gè)女孩最圓滿的結(jié)局。但她偏偏活得那樣令人心酸與難過(guò)，而最終的死亡又那么可惜與哀怨。而另一方面，四鳳又是有活力，勇敢的，正是這樣，她深深地吸引著周萍和周沖，更加成為周萍的依賴，與他形成了一個(gè)性格上的互補(bǔ)。我愈發(fā)覺得四鳳真是一個(gè)無(wú)辜的角色。侍萍，也是一個(gè)悲劇的象征。從她被周樸園拋棄帶著大海離開的那一瞬開始，命運(yùn)對(duì)她就是如此的不公。正是她與周樸園這段悲劇愛情的發(fā)生，牽引出接下來(lái)的一連串悲劇。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級(jí)觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛并未婚生子所需要的勇氣。年輕的她是一個(gè)熱烈追求幸福的女人，她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。在她重遇周樸園的一刻，她的內(nèi)心又會(huì)有怎樣的迸發(fā)呢?她是否預(yù)見著一場(chǎng)暗涌的發(fā)生?再說(shuō)說(shuō)繁漪。聽說(shuō)這是曹禺先生覺得塑造得最好的角色。我也覺得她是一個(gè)可憐的角色。首先，她與周樸園就是一個(gè)悲劇。其次，與周萍的到最后被拋棄，活在深度的妒忌與仇恨之中，她要反抗，卻又被壓制著，她一直都在忍受。也許三個(gè)女人的命運(yùn)更多的不是她們故事的本身，而更多的是我對(duì)現(xiàn)今女性的思考。對(duì)比之下，現(xiàn)代的女性可以不再受傳統(tǒng)封建的約束，起碼大多不用。故事中的三個(gè)女人的命運(yùn)，是否引起了你我的思考。
我慶幸生活在一個(gè)和平，沒有等級(jí)之分的社會(huì)。
現(xiàn)在的我們，也許沒有周樸園的富有，沒有很高的社會(huì)地位，更沒有多大的權(quán)力。但我們卻比周萍，四鳳幸運(yùn)。因?yàn)橹灰覀冏龅氖虏贿`反道德法律，我們就能追求我們自己的夢(mèng)想。我們不會(huì)受到封建制度和禮教的束縛，我們可以盡情燃燒我們的青春，在屬于我們的世界中馳騁!
我們不再有封建制度的家庭，但我們現(xiàn)在仍然有那些家長(zhǎng)忙著賺錢而忽視子女的家庭。很多的電視中，那些富家子弟雖然表面風(fēng)光，但內(nèi)心卻缺乏關(guān)愛，于是他們總是做一些叛逆的事去吸引別人的目光。雖然這只是電視，但是也反映了現(xiàn)實(shí)生活。試想，如果周樸園能多一點(diǎn)對(duì)家庭的關(guān)愛，也許結(jié)局就不會(huì)這么悲慘。
同樣的，如果周樸園當(dāng)時(shí)沒有因?yàn)楦毁F而拋棄?mèng)斒唐迹敲匆苍S現(xiàn)在周樸園會(huì)擁有一個(gè)幸福的家庭?，F(xiàn)在的社會(huì)也越來(lái)越物質(zhì)化，有些女生便打出了“非豪門不嫁”的口號(hào)。在電視節(jié)目中，當(dāng)一位男生問(wèn)那位女嘉賓愿不愿意和他騎著自行車去兜風(fēng)?女嘉賓的回答卻是“我寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在自行車上笑!”聽到這話，多么令人傷心。自然，這一番話也使人們深思……現(xiàn)在很多年輕人要結(jié)婚的第一個(gè)條件就是家里有沒有房子，如果家里沒有房子，那么結(jié)婚對(duì)象就要重新考慮!也許吧，在現(xiàn)實(shí)生活中，愛情終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)!
不過(guò)，生活總是美好的。我們不能因?yàn)檫@些而否認(rèn)真愛的存在!
封建制度已經(jīng)不復(fù)存在，我們要為我們現(xiàn)在的自由而歡呼!
也許故事結(jié)局那些如晴天霹靂的死亡令人心寒，但或許那是對(duì)他們的一種在時(shí)間的解脫。一段令人唏噓的悲劇就此結(jié)束。是死亡，為他們的悲劇畫上了句號(hào)?；蛟S，死了的從此擁有了，而沒有死去的卻仿佛失去了一切。
這是一場(chǎng)看得見的暗涌。是這場(chǎng)雷雨，為各自的靈魂帶來(lái)了釋然。
《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說(shuō)的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事，曹禺雷雨讀后感。更令人覺得奇巧的是，僅僅是一天的時(shí)間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個(gè)主要人物，他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，紛繁復(fù)雜。讓人覺得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺得讓人震驚，令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說(shuō)，周蘩漪是一個(gè)最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應(yīng)相夫教子，可是，周樸園對(duì)她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現(xiàn)，令本應(yīng)壓抑的愛情之火瞬間迸發(fā)。她可以說(shuō)是對(duì)愛專一，因?yàn)橹芷紣凵纤镍P的時(shí)候，她千方百計(jì)要抓住這份愛，即使這份愛早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚，她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí)，在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛時(shí)，也同樣是愛，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā)，也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖，是一個(gè)充滿陽(yáng)光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢(mèng)想，有著美好的空間。他愛著四鳳，這也是他17歲的初戀。花季雨季，誰(shuí)沒有做過(guò)美好的夢(mèng)?可是，悲劇的是，就是他的美好的夢(mèng)。他明白，他最愛的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒有放棄這個(gè)夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)境破碎的時(shí)候，他在說(shuō)：“不，不，我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我，我，我——大概是胡鬧!”也許，他愛的，并不是四鳳本人，而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候，也是他夢(mèng)醒的時(shí)候。而這個(gè)夢(mèng)醒，也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲，他為自己的愛獻(xiàn)出了生命，不知道四鳳會(huì)不會(huì)感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛，三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭，不知是真愛還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕，卻成了常見的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版，也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻?，這一對(duì)同母異父的親兄妹才有了這有因無(wú)果的悲劇愛情，讀后感《曹禺雷雨讀后感》。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者，是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn)，她也不會(huì)遇到周萍，更不會(huì)有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對(duì)不同階級(jí)之間的沖突。也是階級(jí)的懸殊，構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個(gè)原因。
《雷雨》是個(gè)悲劇，8個(gè)人物，各有各的悲劇。是時(shí)代，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是人物的性格，構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局，我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚，但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品，我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局，雖然人們樂于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會(huì)流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂觀的，你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽(yáng)光的心情面對(duì)生活，再悲劇的故事，它也是美的。
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇。通過(guò)血緣倫常與性愛糾葛沖突，探索人性的復(fù)雜性欲人的悲劇。戲劇集中于一天時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn))兩個(gè)舞臺(tái)背景，從周樸園的家庭內(nèi)外各成員之間，前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜糾葛深入進(jìn)去，寫出了封建家庭中人性的悲劇，故事被安放在長(zhǎng)達(dá)三十年的背景下展開，悲劇的沖突建筑在歷史的積累與醞釀中，從歷史發(fā)展的過(guò)程探索人性的復(fù)雜性欲人的生存悲劇。
周樸園是《雷雨》的中心人物，周樸園形象的復(fù)雜性在周樸園對(duì)婦女與家人的態(tài)度中被揭露的淋漓盡致，他年輕時(shí)愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，就三十年前的情況而言，侍萍的年輕美貌的確能牽動(dòng)這位青年的心，但為了娶一位有門第的小姐，周家人就逼迫侍萍跳河自盡，盡管此事是封建家長(zhǎng)做主，但周樸園默認(rèn)了。
因此周樸園后來(lái)內(nèi)疚、懺悔，但后來(lái)侍萍活著站在他面前時(shí)，他立即逼問(wèn)“你來(lái)干什么”這就暴露了他的本性，通過(guò)它逼蘩漪喝藥就可看出他的封建家長(zhǎng)統(tǒng)治本性，因此，它是整個(gè)戲劇矛盾的集中點(diǎn)。
周繁漪在劇中是一位善于反叛和追求自由的新時(shí)代女性，她在周家陷入了周樸園的精神折磨和壓抑，同時(shí)，周萍的背棄使她追求愛情自由破滅，周樸園和周萍的雙重打擊使周繁漪成為一個(gè)憂郁陰鷙性格的女性，從而，使她那顆受盡蹂躪的心靈中，騰起了一個(gè)不可遏制的力量，是當(dāng)時(shí)社會(huì)新時(shí)代女性的典型代表。
個(gè)人閱讀心得篇五
郁熱的風(fēng)，挑起幕布的一角。俗話說(shuō)：“人生就像一場(chǎng)戲。”果不其然。在戲劇中，又有喜劇和悲劇之分。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“把沒有價(jià)值的揭破給人看，是喜劇;把有價(jià)值的毀滅給人看，是悲劇?！痹凇独子辍分校钭罴儩嵣屏嫉?，應(yīng)該是四鳳和周沖，他們宿命似的毀滅，令人扼腕。
周沖，這個(gè)憨頭虎腦的善良的男孩，我喜歡他那種率真無(wú)私的心靈，他最無(wú)辜，最后卻和四鳳死在一起。他就像一枚包裹在蠶繭中的新生兒，懵懂，做著屬于自己的夢(mèng)，四鳳的拒絕反而給了他希望，他暢想著，幻想著有一天可以和四鳳手拉著手，在薄霧中坐在白帆上看日出。曹禺先生說(shuō)得對(duì)，他愛上的不是四鳳，亦不是某個(gè)漂亮的女人，他迷戀的僅僅是“愛”。
正如《家》中的覺慧一樣：“愛情的熱望，幸福的熱望，除此以外，再?zèng)]有別的了。”但這一切都只是不切實(shí)際的幻想，他看不懂四鳳，看不懂家庭，更看不懂社會(huì)，四鳳僅僅是一種寄托，一種化身。
在父親威逼母親喝藥的那一刻，他才認(rèn)識(shí)到父親籠罩下的家庭，他吞咽下自己的熱望，想要幫助四鳳讀書的熱望;在魯大海的斥罵下，他才知道自己和他是兩個(gè)世界的人;在周萍拉著四鳳告訴他真相時(shí)，他迷茫了，他囁嚅著，他懷疑或許自己真的沒有愛過(guò)四鳳;看著發(fā)了瘋失去母性的母親，他被狠狠地敲醒，四鳳不可能永遠(yuǎn)陪著他，媽媽也不可能一直支持他，現(xiàn)實(shí)的黑暗，在那一刻漫無(wú)邊際地將他籠罩。夢(mèng)，被狠狠敲碎;愛人，離去;哥哥，背叛，這一切的一切都足以置他于毀滅。在面對(duì)親情和愛情的抉擇之時(shí)，他慷慨地退出，但最終，黑暗伸出無(wú)形的手，將他徹底淹沒。
而四鳳，純潔善良、活力四射，她甚至并不奢望擁有曾經(jīng)擁有的愛情，應(yīng)該擁有的愛情，在那個(gè)命運(yùn)捉弄人的時(shí)代，她是一個(gè)無(wú)辜的犧牲品。周沖愛她，也許是少年的純夢(mèng);周萍愛她，應(yīng)該還有相互的交流和真誠(chéng)。就如當(dāng)年周樸園愛侍萍一樣，雖然不乏真誠(chéng)，但最后都會(huì)在金錢、權(quán)勢(shì)的利益之下土崩瓦解。只因?yàn)樗齻儾贿^(guò)是下人，不過(guò)是伺候公子老爺?shù)南氯恕?/p>
《雷雨》是一部讓人揪心的生活劇。封建制度的沉悶，資本主義制度的血腥，使得卑鄙無(wú)恥的周樸園、剛強(qiáng)熱情的繁漪、瘦弱自私的周萍、無(wú)辜的周沖、純真的四鳳都成了它的犧牲品。
個(gè)人閱讀心得篇六
關(guān)于看書，我想你們肯定都是喜歡看有趣的書;而我，卻不一樣。我呢，比較喜歡看有情感的書——《青鳥》就是其中的一本帶有濃厚感情的書。
這本書是世界經(jīng)典海洋中的一本名著。它是由莫里斯·梅特林克寫的。讀此書前，早就聽同學(xué)說(shuō)傳說(shuō)中有一種鳥叫青鳥，它可以傳播幸福。幸福是什么?幸福在哪里?帶著對(duì)幸福的渴望，我開啟我的文字幸福之旅。
這本書講述的是兩個(gè)孩子狄狄和梅秋爾先后到思念之鄉(xiāng)——夜神殿、森林、墓地、幸?；▓@和未來(lái)之國(guó)去尋找青鳥的故事。
其中，尤其讓我印象深刻的是——在勇闖夜神殿這章節(jié)里，兩種完全不同形象的動(dòng)物象征。貓，是自私自利的代表，它為了防止兄妹倆找到青鳥之后自己失作文去靈魂，所以百般阻撓;而狗與貓恰恰相反，它是忠誠(chéng)善良的代表，它不畏艱難，始終堅(jiān)定的與狄狄主人站在一起。在尋找青鳥的過(guò)程中，夜神使出所有的恐嚇，狄狄他們遇到了種.種困難，但是始終沒放棄，一直尋找，因?yàn)檎业角帏B就找到幸福。他們最終沒有找到真正的青鳥，但是狄狄他們不傷心，一直會(huì)快樂的尋找下去。
正如書中所說(shuō)“陽(yáng)光里，空氣里，到處充滿著人們沒有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命本身就是幸福的，幸福一直在我們身邊。”在陽(yáng)光明媚的春光里，我和爸爸媽媽一家人騎著自行車，與大自然擁抱，與快樂相隨，走走停停，說(shuō)說(shuō)笑笑，吃吃玩玩，把所有的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。沒錯(cuò)，這就是我心中的幸福!原來(lái)，青鳥一直在我身邊。
個(gè)人閱讀心得篇七
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜愛繁漪這個(gè)主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女生!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧!
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
個(gè)人閱讀心得篇八
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀了《雷雨》這本書，首先第一個(gè)想法就是：周樸圓這個(gè)人可以說(shuō)是太壞了，壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度，他對(duì)待萍的思念、懷念，便成了他后半生用來(lái)自欺欺人經(jīng)常咀嚼是一種情感，這既可以填補(bǔ)他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴，。但是對(duì)壓迫傷害自己的周樸圓來(lái)說(shuō)，他不僅傷害了無(wú)辜，包括自己的兒子周沖，更嚴(yán)重地殺傷了自己，這也是一種自我毀滅，這是多么的可悲啊!
《雷雨》這本書揭露和批判了中國(guó)舊家庭和社會(huì)的罪惡，整個(gè)故事的背景情節(jié)都和雷雨有關(guān)，首先是“郁熱”然后是“蟬鳴”“蛙噪”“雷響”無(wú)不在渲染郁熱的苦夏氣氛，這也暗示這一種情緒，心理、性格、以至生命的存在方式，并且顯然融入了作者自己的生命感受和體驗(yàn)。
在《雷雨》中，幾乎每個(gè)人都陷入了一種“情熱”—欲望和追求之中充滿著“向著天邊飛去”的生命沖動(dòng)，他是那樣的神往著“飛到一個(gè)真正干凈快樂的地方”這是一個(gè)永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的追求絕對(duì)的理想的精神幻夢(mèng);繁漪，周萍、四鳳則充分表現(xiàn)了人的非理性的情欲的渴求，尤其的作者傾心刻畫的繁漪，她更有一點(diǎn)原始的野性，更充分的發(fā)展了人的魔性。魯大海也同樣滿蓄著反抗的，頑強(qiáng)的，野性的，即使是侍萍，以至的周樸圓，他們對(duì)充滿的痛苦的初戀的極其復(fù)雜的情感反應(yīng)，正表明了對(duì)曾經(jīng)有過(guò)情愛的難以擺脫，超長(zhǎng)態(tài)的欲望與對(duì)欲望的超長(zhǎng)態(tài)的壓抑，二者的撞擊，就造成人巨大的精神痛苦，至使他們走向了殘忍的并且恐懼的一個(gè)悲劇結(jié)局。
死寂，往往是爆發(fā)的前兆，風(fēng)平浪靜是狂風(fēng)暴雨最有力的宣告。
《雷雨》這是一部既可以演也可以讀的活本，語(yǔ)言質(zhì)樸而精練?？此破匠５膶?duì)話之間，深刻地體現(xiàn)人物的心情及性格，是一部不可多得的佳作。
在這場(chǎng)家庭倫理糾紛中，每個(gè)角色的心理活動(dòng)都隱晦而完整地表現(xiàn)在了他們的語(yǔ)言、動(dòng)作，深圳是細(xì)微的語(yǔ)調(diào)上，而他們之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系也一步步推動(dòng)著劇情的發(fā)展，不得不說(shuō)，作者對(duì)人性的把握相當(dāng)精確，合理而自然的循序漸進(jìn)，將故事以罪應(yīng)該的方式推向了高潮，其中最讓我驚嘆的，是那場(chǎng)雷雨，完美的將這場(chǎng)悲劇推向了極致。那場(chǎng)雨其實(shí)更像是這場(chǎng)家庭悲劇的縮影，從壓抑、醞釀再到最后的轟然而下，將劇情完全的呈現(xiàn)在我們眼前。
對(duì)于最后的結(jié)局，我是有些說(shuō)不出的惆悵?；蛟S這樣就是最好的結(jié)果了吧。這場(chǎng)家庭的悲劇，既源于周樸園的專制獨(dú)裁，也源于社會(huì)階層的思想觀念矛盾。
在我看來(lái)，這場(chǎng)雨早已醞釀，缺的只是像魯侍萍這樣一根導(dǎo)火線而已，長(zhǎng)期壓抑的環(huán)境，造成了人心的扭曲。悲劇的發(fā)生只是或早或晚的問(wèn)題，不過(guò)因?yàn)橛辛唆斒唐嫉木壒?，才使得這個(gè)家庭更徹底的毀滅。他們死的死，瘋的瘋，僅僅留下周樸園一人獨(dú)守著這份苦痛不堪的回憶，悔恨惆悵地讀過(guò)下半生時(shí)光。誦讀著《圣經(jīng)》的時(shí)候，他應(yīng)該也在請(qǐng)求他們的寬恕吧，而對(duì)于其他人而言，這樣的結(jié)局更是一種解脫。
死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。
周萍的死倒并不算意外，或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲-彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我想說(shuō)的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
書中的周樸園既是一位資產(chǎn)者，又是一位冷酷的封建統(tǒng)治者的代表，他對(duì)侍萍的確動(dòng)過(guò)真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當(dāng)初的一時(shí)沖動(dòng)奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發(fā)生了曖昧的不正常的戀愛關(guān)系。周萍是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)懦弱的知識(shí)分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場(chǎng)家庭紛爭(zhēng)中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗，不屬于這場(chǎng)斗爭(zhēng)，他們是無(wú)辜的受害者。
悲劇的上演或許是上天注定，或許是孽債，在那個(gè)郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開的夜晚，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發(fā)瘋，周樸園也將隨著這個(gè)家族的瓦解而崩潰。
曹禺說(shuō)：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報(bào)應(yīng)，而是一種情緒的發(fā)酵，處于本能的一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)的另一種世界?！?/p>
其實(shí)，他們都是社會(huì)制度的受害者，蘩漪介于這一對(duì)父子的愛恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)付出了代價(jià)，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現(xiàn)了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛卻不能在一起，還要受著封建制度的約束，雖說(shuō)他是悲劇的釀成者，但誰(shuí)又能覺得他的命運(yùn)不是可悲的呢?他們真的都是社會(huì)制度的受害者啊!
個(gè)人閱讀心得篇九
今天，我在書上看見了朱自清的《背影》這篇文章。讀后讓我掩卷沉思。這篇文章主要描述了：朱自清他父親在工作上遇到了一些困難，不太順利，再加上自己親愛的爺爺也去世了!所以他只有和自己的父親報(bào)著失敗的心情離開了這個(gè)魚米之鄉(xiāng)的美麗的地方了!
這又使我對(duì)朱自清的文采感到一種感嘆!
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說(shuō)《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說(shuō)來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買橘子;二是父親的來(lái)信：我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。寫得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛的誠(chéng)摯之情。
這也使我知道了寫作文的方法：寫作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫出自己的真情實(shí)感，寫出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。
個(gè)人閱讀心得篇十
林黛玉，《紅樓夢(mèng)》中最多愁善感、才華橫溢的人物，她是老太君賈母的外孫女，字顰顰，別號(hào)瀟湘妃子，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩而轉(zhuǎn)世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩(shī)才，名列“金陵十二釵”正冊(cè)之首。
林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀，楚楚動(dòng)人，惹人憐愛，多愁善感的女性。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗。她有著寄人籬下、父母雙亡的不幸遭遇，處在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府的惡劣環(huán)境，黛玉的生活正如探春所說(shuō)，外頭看著光鮮，其實(shí)十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情，并非終日都只在哀愁之中。
林黛玉在賈府十分孤立無(wú)援，她惟一的知己是賈寶玉。對(duì)賈寶玉的情，是她生命之源，一旦失卻這情，生命也就終結(jié)。她不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。但是，在最初時(shí)，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來(lái)。尤其是林黛玉，她在對(duì)賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對(duì)賈寶玉的情，因?yàn)樗茏宰鹱灾亍?/p>
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的.弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時(shí)我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認(rèn)真地看上幾句，便主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
個(gè)人閱讀心得篇十一
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識(shí)；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的.人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
有太多太多珍貴的回憶散落在教案、聽課記錄和電腦反思文件夾里，太多靈光消逝在課堂、默讀與自省之中。它們或是還在我的記憶里，閃爍著微弱的光，有些卻不知遺失在哪個(gè)未知的時(shí)空，獨(dú)自悵惘。它們是我教師生涯早上剛開的花朵，雖然很多已無(wú)從找尋，但我依舊要努力一片一片拾起。下面是小編為大家整理的“20xx年中學(xué)生課外與感受合集”，以供大家參考借鑒！
個(gè)人閱讀心得篇十二
《背影》這篇散文記敘了作者朱自清在車站與父親分別時(shí)的情景。
作者用樸實(shí)無(wú)華的筆觸，淡淡地向我們敘來(lái)一個(gè)看似平凡卻寓意深遠(yuǎn)偉大的故事，充分而又自然地表現(xiàn)了親情之美。讀畢全文，內(nèi)心久久不能平靜。文中父親盡力為兒子買橘子的場(chǎng)面，準(zhǔn)確生動(dòng)地概括了天下父母對(duì)子女的關(guān)愛。嘴上不說(shuō)，但在內(nèi)心，他們永遠(yuǎn)是最疼孩子的人，無(wú)可替代。這不禁使我想起了我的父親。父親算不上有多嚴(yán)肅，平日里往往嘻嘻哈哈地同我們母女打趣。一旦嚴(yán)肅起來(lái)便叫人不敢接近，家中氣氛變得像修羅場(chǎng)。每每貪玩被抓，父親都會(huì)強(qiáng)忍心中的怒火與失望對(duì)我擠出一句句十分討嫌的風(fēng)涼話?？v使我不屑一顧或傷心流淚，父親始終強(qiáng)顏歡笑，無(wú)奈地抽他的煙，徐徐上升的漂亮煙圈分明交織著愛與難過(guò)、焦急。父親的心其實(shí)是脆弱的，這點(diǎn)我深知。
天下父母都一樣，子女是他們的全部希望。他們會(huì)因?yàn)樽优霈F(xiàn)的問(wèn)題而焦躁不安，擔(dān)心得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。要知道父母的目的很單純，想讓孩子好，一生幸福，僅此而已。對(duì)于能體諒父母心情卻不爭(zhēng)氣的自己，我感到深深內(nèi)疚，但我也想告知不少的同齡人：不要天真地認(rèn)為現(xiàn)在的苦是為了父母的面子而吃。父親在為我而焦慮之余，仍然記得幫我蓋被子，精心準(zhǔn)備早餐，買最好最貴的東西供我吃穿使用。父親的收入并不高，“只要為了你，什么都舍得”。我家不算富裕。父親說(shuō)，要笑對(duì)人生，要在這有限的年華里好好享受生命的精彩，不要虧待自己，為了這點(diǎn)，你要努力。
感謝父親一直以來(lái)對(duì)我如山般屹立不倒的信任與愛。我只想在這有生之年盡可能地不讓父親失望，用這份理解、寬容與愛，陪他一路歡笑，綻放出生命最堅(jiān)強(qiáng)美麗的花朵。
個(gè)人閱讀心得篇十三
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅(jiān)信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的'支撐下，定會(huì)崛起!我堅(jiān)信!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢(mèng)多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋懷丟下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強(qiáng)閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動(dòng)。
第二十二回中，賈母為寶釵過(guò)生日寫到觀戲之時(shí)，“寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等?！?/p>
初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語(yǔ)多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場(chǎng)上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
個(gè)人閱讀心得篇十四
每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的現(xiàn)階段的水平和能力選擇合適的文獻(xiàn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)閱讀“著名”的文獻(xiàn)常?？赡苓m得其反，打消科研的積極性。選擇合適的文獻(xiàn)并不是單指選擇同一水平的文獻(xiàn)，更要盡可能分出層次，以期可以一步步到達(dá)最終理解“著名”作品的程度。那么如何選擇呢，下面講幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
讀“著名”作品作者的學(xué)生的文章。他們的學(xué)生由于能得到親身指導(dǎo)，耳濡目染，更能體同身受理解老師的想法。同時(shí)你的難點(diǎn)可能也是他們的學(xué)生同樣曾碰到的難點(diǎn)，這樣你就可能從他們的文章看到他們是如何理解的，這樣就更容易學(xué)會(huì)。總之一句話，學(xué)生的水平通常比老師差，但有條件很接近導(dǎo)師，因此閱讀學(xué)生的作品無(wú)疑是通向名著的一個(gè)途徑。
閱讀作者早期的作品。通常一個(gè)人的作品會(huì)反映出來(lái)他思想發(fā)展的軌跡：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象。文風(fēng)也會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)約和凝練。后期的作品雖然更趨成熟，但同時(shí)理解起來(lái)會(huì)更困難。這時(shí)候不如逆著來(lái)，更容易跟得上。同樣的思路，讀別人的博士論文也是一個(gè)循序漸進(jìn)的方法。具體就不分析了。
那么如何真正的，而不是假裝的理解了呢?
前文的基本觀點(diǎn)是讀文獻(xiàn)過(guò)程是努力試圖從作者的角度去理解文獻(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們的想法也常會(huì)不知不覺地被作者的思想所“綁架”，成為作者的“代言人”。我們常常會(huì)遇到這樣的情況：有時(shí)候覺得自己把一篇文章看的很懂了,對(duì)其中的各個(gè)細(xì)節(jié)都掰扯的很清楚，但當(dāng)脫離論文給別人解釋的時(shí)候，別人一問(wèn)問(wèn)題，就不知道怎么回答了。或者也只是憑著記憶說(shuō)出作者的解釋，而非自己消化過(guò)的解釋。所以說(shuō)我們需要從文獻(xiàn)中走出來(lái),從作者的影子中走出來(lái)。
讀文獻(xiàn)的時(shí)候，就像看戲。從一開始就已經(jīng)不知不覺的被作者帶入了作者設(shè)置的情境當(dāng)中，也就不可避免的會(huì)被作者牽著走。當(dāng)我們對(duì)論文有了基本的了解以后，我們就要放下論文。常言說(shuō)的好，功夫在詩(shī)外。同理，理解文獻(xiàn)是發(fā)生在不讀文獻(xiàn)的時(shí)候。這樣的時(shí)候可以是：
“以賣促學(xué)”的時(shí)候。就是與合適的人討論自己學(xué)到的東西。合適的討論者主要指那些愿意學(xué)習(xí)你正要講的東西，并且還會(huì)不時(shí)的提出問(wèn)題的人。在這種交流中，你也要盡可能降低身段，不要因?yàn)閷?duì)方問(wèn)了一些太初等的東西，就覺得講下去沒什么意思。
討論的過(guò)程，雙方平等的心態(tài)很重要：既愿意問(wèn)，也愿意回答。在講解的過(guò)程，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己不理解的地方，這樣就會(huì)催進(jìn)你獨(dú)立地思考。
“內(nèi)省反思”的時(shí)候。現(xiàn)實(shí)中，找到合適的討論者并不容易。中國(guó)的教育不鼓勵(lì)提問(wèn)，再加上人情面子問(wèn)題，不懂者常常不愿意提問(wèn)，反而以恭維來(lái)取代提問(wèn)，這樣就阻塞了交流的進(jìn)行。因而內(nèi)省反思就也變得更加重要，而且也現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。
“內(nèi)省反思”主要是指脫離論文的情形下，在閑暇的時(shí)間里，在自己腦子里獨(dú)立地重構(gòu)出論文的結(jié)果。具體一點(diǎn)兒說(shuō)：
要在閑散的時(shí)間進(jìn)行。特別要選擇在”無(wú)法面對(duì)”論文的時(shí)候，這樣才強(qiáng)制你獨(dú)立地思考(當(dāng)然對(duì)于意志力特強(qiáng)的除外)。比如在中午去吃飯的路上，回家的路上，旅行(坐車)的路上，睡覺前或早上醒來(lái)的時(shí)候?？偠灾?，是各種手邊上無(wú)法看到文獻(xiàn)的時(shí)候。
要有明確的目標(biāo)。這段閑散時(shí)間里，自己要盡可能明確在要想清楚一個(gè)什么問(wèn)題，要搞明白一個(gè)什么難點(diǎn)等等。
發(fā)現(xiàn)那些“唐突”的或“缺失的”中間步驟。在我們獨(dú)立思考的過(guò)程中，要慢慢地想問(wèn)題是怎樣表述的，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果存在，問(wèn)題的難點(diǎn)是在哪里，為什么難等等。在這個(gè)時(shí)候,我們不可避免地去回憶作者的思路和解決方法。這個(gè)過(guò)程很重要。
在回憶的時(shí)候，一定要注意那些自己感覺到很“唐突”的中間步驟。這些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。對(duì)這些唐突的地方，要盡可能用自己的方法去理解或補(bǔ)上缺失的環(huán)節(jié)。即使你最后還是沒有想通，但事實(shí)上你已經(jīng)進(jìn)步許多了：當(dāng)你下次再翻開論文時(shí)，你的理解就更有針對(duì)性，而且讀起來(lái)也容易很多了。
個(gè)人閱讀心得篇十五
“你馴服了我，我們就彼此需要了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！?/p>
合上《小王子》這段話卻一直縈繞在我耳畔。
經(jīng)過(guò)小王子種植了玫瑰后來(lái)到地球，馴服了狐貍，小王子明白了：只有心息相依，才能成為唯一;只有互相理解，才能成為唯一;只有了馴服，才能不會(huì)空虛。否則任何美麗的東西，都不會(huì)吸引人。都不能使人得到想要的東西。人們?cè)诿倒鍒@里種了上千朵玫瑰，卻沒有一朵把小王子馴服了的玫瑰美麗，因?yàn)闆]有人能為它們?nèi)ニ?。而小王子的玫瑰，之所以?dú)一無(wú)二，是因?yàn)檫@是他澆灌的，是因?yàn)樗撬旁诨ㄕ种械?，是因?yàn)樗撬闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的，是因?yàn)樗砩系拿x是他除滅的，是因?yàn)樗麅A聽過(guò)她的怨艾和自詡，是因?yàn)橛袝r(shí)他傾聽著她的沉默，是因?yàn)樗切⊥踝拥拿倒濉：傇?jīng)說(shuō)過(guò)：“只有被馴服了的事物，才會(huì)被了解。”因?yàn)槿藗儧]有時(shí)間去了解，因?yàn)樗麄兛偸敲χ罢?jīng)事”，所以，他們總是到商店去買現(xiàn)成的東西。而世界上還沒有出售朋友的商店，所以，人類就沒有朋友。當(dāng)你被別人馴服，即使你失去了，仍會(huì)像狐貍那樣擁有麥子的顏色：“麥子是金黃色的，它就會(huì)使我想起你。而且我甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……”
像友情這樣珍貴的，只有用心呵護(hù)，才能體會(huì)。正如狐貍所說(shuō)的：“真正重要的東西，用眼睛是看不見的?！?/p>
個(gè)人閱讀心得篇十六
最是書香能致遠(yuǎn)”，為了響應(yīng)要求全黨、全社會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的號(hào)召，為了營(yíng)造良好的讀書氛圍，豐富支部同志的課余生活，理學(xué)院15碩黨支部于4月25日在學(xué)院樓235開展本月的組織生活。
會(huì)議伊始，由裴雯熠同志主持本次活動(dòng)，他用“好書，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，而且能陶冶情操，受益終生”作為本次會(huì)議的開場(chǎng)白。接著，支部同志陳曉晨分享了他剛讀完的一本書——《周恩來(lái)傳》，從書里可以知道，總理的一生可謂是波瀾壯闊，從兒時(shí)便立下了“為了中華之崛起而讀書”的偉大理想，而后在青年時(shí)期又受馬克思主義的熏陶加入共產(chǎn)黨，隨著毛主席四處南征北戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)三十多年，晚年又為處理國(guó)家繁雜的瑣事和在中保護(hù)共產(chǎn)黨的元老而精疲力盡，最后又因勞累過(guò)度身患癌癥而逝世，周總理的一生可以說(shuō)從未休息過(guò)，他把自己的一切都交給了國(guó)家。然后，肖立財(cái)同志也分享了他最近正在讀的一本書，書名為《人性的弱點(diǎn)》。他從書中得到了四個(gè)啟發(fā)：如欲取之，必先予之;真誠(chéng)的關(guān)心別人;不要隨意批評(píng)或抱怨別人;看到別人的優(yōu)點(diǎn)，給予真摯誠(chéng)懇的贊賞，同時(shí)肖立財(cái)同志也呼吁支部其他同志去閱讀這本書。馮涵閣同志分享了余華的作品《活著》，《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事，它主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇，作者用冷漠甚至殘忍的描寫來(lái)引起讀者的無(wú)限深思。最后，戴超同志也分享了他讀書的一些感受，引起了大家的共鳴。
活動(dòng)雖已結(jié)束，但活動(dòng)的開展，將對(duì)支部黨員產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程。今后，要進(jìn)一步深入開展讀書活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚。與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī);書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。
個(gè)人閱讀心得篇十七
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽;黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂兒、雙毛、和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不猶豫的教訓(xùn)他們。因?yàn)樽蠉沟钠珢?，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王?？墒?，命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂兒，也許是藍(lán)魂兒從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)?？擅\(yùn)又故技重演，藍(lán)魂兒被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷地把藍(lán)魂兒咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
一個(gè)世界如果沒有愛和信心是多么可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛，讓我們的心充滿信心。
個(gè)人閱讀心得篇十八
我十分喜歡《桂花雨》這篇文章。讀后，使我對(duì)桂花雨的思鄉(xiāng)之情贊嘆不已，產(chǎn)生了向往之情。
這篇課文主要講了“我”對(duì)別的花除了記些名字外并不喜歡，而唯獨(dú)喜歡掛花。桂花樹的樣子不夠靈秀，再?gòu)摹安婚_花時(shí)”“開花時(shí)”兩個(gè)方面說(shuō)明桂花的平淡無(wú)奇，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，證明“我”喜歡桂花的原因，即使花平凡中的不平凡——香氣迷人。
它的香，是無(wú)處不在的，沁入了左鄰右舍的每一個(gè)角落，沁入了每一個(gè)人的肺臟，沁入了人們的生活。
桂花本是沒有區(qū)別的，母親這樣說(shuō)只因她不是用嗅覺區(qū)分桂花,而是用情感體味桂花。母親這句樸素的話，與“月是故鄉(xiāng)明”如出一轍，母親每年都聞著桂花的香氣,關(guān)注桂花，收獲桂花，體驗(yàn)著桂花帶給“我們”的快樂,吃著用桂花做的食品,喝著桂花茶。桂花，己充盈母親生活的全部空間,家鄉(xiāng)院子里的桂花村是母親生活乃至生命的一部分,還有什么可以替代它呢?掛花是一樣的掛花,情感卻是不一樣的情感。故鄉(xiāng)的桂花香里，有親情，有鄉(xiāng)情，有回憶。所以在母親的心里，家鄉(xiāng)的桂花永遠(yuǎn)是最香的。你看，那小河邊開滿了野花，有紅的、黃的、粉的，多得我都叫不上名了。晶瑩透亮的河水，在陽(yáng)光下閃著粼粼的微波。河底有許多五顏六色的石頭，可漂亮了。我們總在這時(shí)候，挽起褲腿，下河去撿小石子。我們總是用小石頭把口袋塞得鼓鼓囊囊的，在小水桶里裝滿青色的小蝦，快活地戲水，滿河都是歡聲笑語(yǔ)。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種美好的回憶。
我想這個(gè)世界上的人都有難以磨去的回憶,不管是酸甜,還是苦辣,也深深地刻在了心里。隨著芳香濃郁的桂花雨，我們與作者一起重溫了人生中美好的童年時(shí)光o那美好的回憶不僅喚起了我們的夢(mèng)想與純真,還讓我們感受到：無(wú)論歲月如何流逝,我們身處何地,故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們割舍不掉的情懷。
個(gè)人閱讀心得篇十九
在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復(fù)興時(shí)期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書。我也深深被這本書的.內(nèi)容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書目。
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于人類的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂]有鳥。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時(shí)稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認(rèn)同，它通過(guò)描寫阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對(duì)騎士小說(shuō)的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過(guò)，奮斗過(guò)，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠(chéng)然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。
個(gè)人閱讀心得篇二十
六歲上小學(xué)了，從此每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)學(xué)四首以上的古詩(shī)，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩(shī)倒背如流，還能準(zhǔn)確無(wú)誤地解釋其中的含義。經(jīng)過(guò)這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對(duì)古詩(shī)濃厚的興趣。我更喜歡古詩(shī)了，吟頌古詩(shī)的同時(shí)仿佛回到了歷史悠久的古代，見到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩(shī)，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫之間，體會(huì)到了中華文字的奇妙和古詩(shī)的博大精深、包蘊(yùn)萬(wàn)千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。
飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅那鍟?，我深深地陶醉其中，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”會(huì)縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細(xì)流在心里靜靜地流淌。
這就是古詩(shī)的魅力，這就是古詩(shī)的內(nèi)涵，它意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，有利于我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。古詩(shī)是我永恒的益友，我會(huì)緊緊地握著它的手，謹(jǐn)記它的教誨，默誦著“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在成長(zhǎng)的道路上勇敢向前。
個(gè)人閱讀心得篇二十一
藍(lán)鯨的眼睛是靈魂的光。盲人得到它能夠重見光明。有一個(gè)勇敢而冒失的少年，為了讓一個(gè)弱視的女孩能夠重見光明，他將藍(lán)鯨的一只眼珠取了出來(lái)，藍(lán)鯨失去了寶貴的眼睛，痛苦、憤怒涌上了藍(lán)鯨的心頭。于是，它開始瘋狂的報(bào)復(fù)漁民們。
小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛亮了，但當(dāng)女孩明白那是藍(lán)鯨寶貴的眼睛時(shí)，她選擇了放棄好不容易得到的光明，把眼睛還給藍(lán)鯨。她一向坐在海邊，期望藍(lán)鯨能來(lái)尋找自我的眼睛。而少年為了平息藍(lán)鯨的憤怒獨(dú)自一人乘船出海，他以自我的鮮血和生命，撫慰了心靈受傷的藍(lán)鯨。藍(lán)鯨的靈魂得到了升華，它將一只眼睛留給了女孩，而那個(gè)少年卻再也回不來(lái)了。
讀了這篇感人的童話，也許有人會(huì)認(rèn)為那個(gè)少年是自作自受，因?yàn)槟嵌际撬e(cuò)。但我認(rèn)為不，因?yàn)樗詴?huì)去取藍(lán)鯨的眼睛，是為了使一個(gè)女孩重見光明。當(dāng)藍(lán)鯨報(bào)復(fù)漁民們的時(shí)候，他完全能夠一走了之，但他沒有，他選擇了用自我的生命來(lái)?yè)嵛克{(lán)鯨受傷的心，用生命來(lái)解除藍(lán)鯨對(duì)漁民們的報(bào)復(fù)。這種獻(xiàn)身的精神我覺得這是值得我們學(xué)習(xí)的。
少年在給女孩光明的時(shí)候，同時(shí)也傷害了另一個(gè)生命，每個(gè)人都會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，誰(shuí)都會(huì)犯下無(wú)可挽回的錯(cuò)誤。可是，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)自我錯(cuò)誤造成的后果，大多數(shù)人都會(huì)選擇逃避，而很少有人去承擔(dān)。少年是勇敢的，他用生命來(lái)償還了自我的過(guò)錯(cuò)，很少有人能做到這一點(diǎn)。少年他值得我們尊敬。
這個(gè)故事給我的啟發(fā)是：在我們的生活中，也許有人犯了不可原諒的錯(cuò)，但我們不能只是一味地指責(zé)他們，而要試著用我們寬闊的心胸去包容他們，多站在他們的立場(chǎng)去思考。同時(shí)，犯了錯(cuò)誤就要大膽的應(yīng)對(duì)，勇敢的承擔(dān)，及時(shí)的改正。
個(gè)人閱讀心得篇二十二
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇?然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!
”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
個(gè)人閱讀心得篇二十三
今天，我讀了《自然之道》這篇課文受到了很大的啟發(fā)。
本文講述了“我”與同伴們不顧向?qū)褡?，出示善意，救下了龜群的偵察兵，卻最終導(dǎo)致龜群慘遭食肉鳥捕食的悲劇發(fā)生，由此告訴我們做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。
是啊，我明白了：做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。你看那些在河邊亂扔塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，以及在岸上亂涂亂畫的人感到羞愧，他們的覺悟太低，素質(zhì)太差了。是不可以被別人這么破壞，他們這樣做，就已經(jīng)違背了自然規(guī)律。有些人就會(huì)讓自己開心，就傷害那些弱小的動(dòng)物，讓它們痛不欲生?？上Я四切┰庥龅降膭?dòng)物，做人一定要明白一個(gè)道理：什么該做什么不該做，都要分清楚搞明白，這樣我們的生活才會(huì)太平，不違背自然規(guī)律會(huì)給我們好的結(jié)果。
我聽父母說(shuō)，他們當(dāng)年的生活特別不富裕。就是因?yàn)槟切┢茐拇笞匀坏娜?，有些人類為了貪圖富，不惜傷害自己的母親;有些人為了賺錢，不惜砍伐樹木;還有些人買假貨賺錢，不惜違背了自己的良心等。我們不應(yīng)該做這種下流的事情，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救?，F(xiàn)在的生活之所以這這么好，都是那些為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人。愿獻(xiàn)出自己的一份愛心，幫助那些貧困的孩子，讓世界變得更美好。人類才會(huì)懂得保護(hù)大自然的規(guī)律。
黃河的嚴(yán)重性非常的大。人類破壞森林就等于是在自殺。森林會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失，這是導(dǎo)致環(huán)境日益惡化的最直接原因。所以，保護(hù)森林就是保護(hù)人類自己。破壞森林就是毀掉人類自己。
由于人為破壞，母親河變成了禍河，這是大自然對(duì)人類的懲罰。愛護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约海屛覀冏袷刈匀恢腊?
《自然之道》這篇課文讓我真正明白了一個(gè)道理：保護(hù)森林資源、保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)得到大自然的懲罰;違背自然規(guī)律，會(huì)給大自然帶來(lái)災(zāi)難。我們做任何事情都不能以自己的主觀意識(shí)為主，要三思而后行，不要好心辦壞事。
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