作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論教養(yǎng)教案1課時(shí)篇一
1，通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。
2，理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。
2，理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。
教法與學(xué)法
教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。
學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無(wú)教養(yǎng)的例子，再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過(guò)比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問(wèn)題引領(lǐng)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文；搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的生字讀音和生詞意思。
課時(shí)安排
1課時(shí)
板書(shū)設(shè)計(jì)
論教養(yǎng)教案1課時(shí)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文的論證思路、論證方法。?
2、體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩重要詞語(yǔ)的含義。
3、理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本文的論證思路、論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
教學(xué)方法：自學(xué)法、問(wèn)題引導(dǎo)法、自主探究法、合作探究法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
俄羅斯的20世紀(jì)，被稱為利哈喬夫的世紀(jì)。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為“唯一沒(méi)有污點(diǎn)的人”。 20世紀(jì)的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來(lái)去匆匆，成了時(shí)代的過(guò)客，唯獨(dú)德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。
二、介紹作者：
利哈喬夫（1906—1999），20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇?/p>
三、學(xué)習(xí)字詞：
貿(mào)然 mào ? ? ? ? 涵養(yǎng) hán ? ? ? 恪守 kè ? ? ? 汲取 jí
遵循 xún ? ? ? ? 箴言 zhēn ? ?大發(fā)雷霆 tíng ? ?自吹自擂 léi
矯揉造作 jiǎo ? ? 允諾 yǔn ? ? ? ?妨礙 ài ? ? ? ? ?愚蠢 chǔn
絮絮叨叨 dāo ? ? 積淀 diàn ? ? ? 諺語(yǔ) yàn ? ? ? ? 尷尬gān gà
理解詞語(yǔ)：
從注釋中勾劃：貿(mào)然、彬彬、賢達(dá)、恪守、自持、矯揉造作、附庸風(fēng)雅、箴言。
涵養(yǎng)——能控制情緒的功夫。 ? ? ? ? 汲取——吸取。
遵循——遵照。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大發(fā)雷霆——暴怒，發(fā)泄出強(qiáng)烈的怒氣。
隨心所欲——一切由著自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行——不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。
自吹自擂——擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。
扭捏作態(tài)——扭捏，羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。
隨機(jī)應(yīng)變——隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。
側(cè)目而視——斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨，或畏懼而又憤恨。現(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子。
絮絮叨叨——形容說(shuō)話啰唆，嘮叨。
四、整體感知：
1、給課文劃分層次，理清作者思路。
第一部分（1－3）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題——良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里。
第二部分（4－12）：把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。
第一層（4-10）：從反面展開(kāi)論述，列舉“無(wú)教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)。
第二層（11、12）：從正面展開(kāi)論述：真正的教養(yǎng)是什么。
第三部分（13－17）：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)--“優(yōu)雅風(fēng)度”，指出教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，是一種關(guān)照態(tài)度。
第一層（13、14）：探討優(yōu)雅風(fēng)度的表現(xiàn)。
第二層（15-17）：養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。
第四部分（18）：總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。
2、本文的中心論點(diǎn)是什么？
中心論點(diǎn)：做一個(gè)有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。
3、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？
①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。
4、作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對(duì)此，你怎么看？
人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實(shí)，從家庭入手就能看出一個(gè)人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。
五、細(xì)讀感悟
1、閱讀第一部分，思考：第1段與第3段分別有什么作用？
第1段的作用：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。
第3段的作用：承上啟下的過(guò)渡作用。
2、閱讀第二部分，思考：
（1）第4段與5－10段之間是什么關(guān)系？
總說(shuō)與分說(shuō)的關(guān)系。
（2）有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？
是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。
（3）作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？
不自吹自擂；珍惜別人的時(shí)間；重承諾；穩(wěn)重隨和。
（4）5－10段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？
把無(wú)教養(yǎng)的例子列舉出來(lái)，這是舉例論證，與下文“有教養(yǎng)的表現(xiàn)”對(duì)比，形成對(duì)比論證，是非曲直不言而喻，引人深思，讓讀者對(duì)“教養(yǎng)”有更明確的認(rèn)識(shí)。也啟迪了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。
（5）第五段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
舉例論證、對(duì)比論證。列舉一個(gè)男人在外面和在家里的不同表現(xiàn)，具體寫(xiě)出了這個(gè)男人在教養(yǎng)上的缺陷。
（6）第十二段引用諺語(yǔ)，有何作用？
運(yùn)用道理論證的方法，有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
3、閱讀第三部分，思考：
（1）第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？
“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)?！?/p>
（2）作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？（16-17段）
①作者提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。
②并對(duì)這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。
③并舉例論證：以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。
④最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。
（3）請(qǐng)你結(jié)合4－10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。
“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)?！帮L(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)?！坝薪甜B(yǎng)”是“優(yōu)雅風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ)，“優(yōu)雅風(fēng)度”是“有教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。
二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“尊重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。
（4）第15段三個(gè)問(wèn)句有什么作用？
連續(xù)提出三個(gè)問(wèn)題，引起讀者對(duì)“養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則”的思考。
（5）第17段中作者為什么列舉這么多生活中的不良現(xiàn)象？
突出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)”是“切記不要互相妨礙”，便于讀者和自己的生活實(shí)際相對(duì)照。
4、閱讀第四部分，思考：
這一段有什么作用？
總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。
六、課堂小結(jié)
分析作者在文章中圍繞“論教養(yǎng)”闡述了什么觀點(diǎn)？
本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”和“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究了真正“有教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。作者認(rèn)為“教養(yǎng)”很深刻，它折射了一個(gè)人對(duì)自己和他人，乃至對(duì)社會(huì)和大自然的態(tài)度，就是“尊重”。
七、隨堂練習(xí)
1、結(jié)合在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，請(qǐng)你舉出我們身邊的“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)事例。
2、結(jié)合自己的實(shí)際生活，談一談如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
論教養(yǎng)教案1課時(shí)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。
過(guò)程與方法：理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
教學(xué)重點(diǎn)：理順文章的論證思路。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
教 ? 法：自讀法、朗誦法、討論法、合作探究法
課 ? 型：新授課
課 ? 時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
俄羅斯的20世紀(jì)，被稱為利哈喬夫的世紀(jì)。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒(méi)有污點(diǎn)的人”。20世紀(jì)的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來(lái)去匆匆，成了時(shí)代的過(guò)客，唯獨(dú)德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.積累生字詞
(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
恪守(kè) 箴言(zhēn)自吹自擂(léi)
允諾(yǔn) ? ?妨礙(ài) ? ? ?矯揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn) ? 尷尬(gān) ? ? 絮絮叨叨(dāo)
積淀(diàn) ? 諺語(yǔ)(yàn) ? ? ?大發(fā)雷霆(tíng)
(2)解釋下面的詞語(yǔ)。
貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。
彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>
涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。
恪守：嚴(yán)格遵守。
矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。
箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。
絮絮叨叨：形容說(shuō)話啰唆、嘮叨。
疲憊不堪：形容非常疲乏?？埃苋淌?。
隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。
2.作者鏈接
德米特里·利哈喬夫(1906－1999)，蘇聯(lián)學(xué)者，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.熟讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)。
【交流點(diǎn)撥】第一部分(1)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。
第二部分(2－17)：從正反兩方面對(duì)比說(shuō)明論題。
第三部分(18)：再次強(qiáng)調(diào)什么是真正的教養(yǎng)。
2.本文的中心論點(diǎn)是什么？
【交流點(diǎn)撥】做一個(gè)有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。
3.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？
【交流點(diǎn)撥】①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。
(二)深層探究
1.文章第一段有什么作用？
【交流點(diǎn)撥】開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接引入論題。
2.文章談?wù)摗敖甜B(yǎng)”，為什么要談“風(fēng)度”？二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
【交流點(diǎn)撥】一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。這其實(shí)就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎(chǔ)。
3.文中運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？
【交流點(diǎn)撥】
①對(duì)比論證。將沒(méi)有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里的觀點(diǎn)。
②舉例論證。文章列舉大量的例子說(shuō)明哪些是有教養(yǎng)哪些是無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
四、布置作業(yè)：抄寫(xiě)課后字詞；寫(xiě)出閱讀后本文的收獲（選做）
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
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