通過總結，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，為個人成長和發(fā)展提供指導。寫總結時，我們應該保持思考的深度和廣度，不僅局限在表面的現(xiàn)象和問題，而是要深入分析其根本原因和內(nèi)在關系?？偨Y是觀察、思考和總結所得的結論和經(jīng)驗，它是我們成長和進步的寶貴財富。要寫一篇較為完美的總結，首先需要明確總結的目標和范圍。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能夠給大家一些寫作上的啟發(fā)和幫助。
哲學方法論的論文篇一
趙世棟法學100348400316。
摘要：人們很早就重視邏輯在法律領域的運用，對法律領域里的推理與論證的規(guī)律和規(guī)則也進行了許多研究。法律具有不確定定性，有開放的結構，執(zhí)法的人在尋找可適用的法律原則或規(guī)則的時候，會用到法律的推理。并且法律推理在發(fā)現(xiàn)、重構、填補與創(chuàng)制法律，法律解釋、漏洞填補和法律續(xù)造時具有重要作用。
關鍵詞：法律邏輯法律推理推理模式方法現(xiàn)實運用。
概述。
在法律分析過程中，法律是具有不確定性的，法律有開放的結構：
上看是一目了然的，人們對其不會發(fā)生誤解和爭議。但是，語言的概念總有不確定性，有些法律條款是籠統(tǒng)，抽象，不具體的，是需要進一步明確或確定的。2.法律皺褶：“法律反差”“法律沖突”“惡法”。法律皺褶分為三種情況：其一，對于具體案件而言，法雖有明確之文但是法律文字與立法本意，法律意圖或目的，法律精神有抵牾或者相悖之處，一旦直接適用法律定或規(guī)則會造成違背或違反立法本意、法律意圖或目的、法律精神的結果。這種情形稱為“法律反差”。其二，或者法律雖有明確規(guī)定但存在多個可適用于同一個具體案件的規(guī)定或規(guī)則，這些法律規(guī)定或規(guī)則卻是彼此矛盾，彼此沖突，相互抵觸的，法律條款的通融性、一貫性、勻稱性發(fā)生了斷裂或者扭曲，彼此矛盾、沖突、抵觸的規(guī)范是不能被履行的。履行其中一個規(guī)范，就無法同時履行另一個規(guī)范，記者種情形稱為“法律沖突”相應的案件稱為“沖突案件”。其三，或者法雖有明確第一文庫網(wǎng)規(guī)定，但一旦直接適用該規(guī)定或規(guī)則會帶來明顯有悖于情理的，顯失公平爭議的結果，因而有些不合理或者不妥當，有正當理由拒絕適用它。3.法律漏洞：“法無明文規(guī)定”。對于具體案件而言，法律無規(guī)定或者“法無明文規(guī)定”，沒有提供明示的名直接相關的，可直接適用的規(guī)則；實在法不能回答或涵蓋具體案件，存在法律的漏洞或空白，存在法律的缺乏或空隙，法律實然不及應然，法律不完備或不圓滿，這些情形統(tǒng)統(tǒng)稱為“法律未規(guī)定”，相應的案件稱為“未規(guī)定案件”
正因為有法律的不確定性的存在，所以要求相對法律推理的存。
在。
法律推理有以下模式：
社會的習慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以。
及社會公平正義觀念，探尋法律條文的“確切含義”，對法律。
條文加以明確化、確定化和具體化，界定法律條文的界限、
限定法律的所指、確定法律的具體內(nèi)容，澄清法律條文的含。
混和疑問。
2.還原推導。所謂還原推導，是指在遇到“法律反差”即法律。
文字與法律真實意思、法律意圖或目的、法律精神存在發(fā)差。
或相悖時，根據(jù)法律的意圖或目的、法律的價值取向，對法。
律的條文加以限制或除外，重構法律條款，還原法律真實意。
思，消除法律文字與法律真實意思或意圖的發(fā)差，避免出現(xiàn)。
與立法本意或法律意圖不相符的結果。
3.辯證推導。所謂辯證推導，是指遇到“法律沖突”時，根據(jù)。
法律的邏輯結構、法律的意圖或目的、法律的價值取向、社。
會習慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以及社。
會公平正義觀念，尋求一種選擇或者平衡，解決或化解法律。
的內(nèi)在沖突與抵觸。
4.衡平推導。所謂衡平推導，是指在遇到“惡法”，即一旦發(fā)現(xiàn)。
對于當前的具體案件，尋在明確的法律規(guī)定或規(guī)則，但是，
如果該規(guī)定或規(guī)則直接適用于此案，就明顯有悖于情理，會。
造成顯失公平、公正的結果，法官基于對法律歷史、社會習。
慣或慣例的考查，法律意圖、目的、價值取向的考量，社會。
利益或社會相應的衡量，以及社會公共政策或社會公平正義。
的價值選擇和價值判斷等，對法律的有關規(guī)定或規(guī)則制定一。
個例外，或者說為其拒絕適用、背離該規(guī)定或規(guī)則找一個正。
當理由，回避、淡化該法律規(guī)定或規(guī)則的缺點和難點，對法。
律規(guī)定或規(guī)則予以補救，從而建立起裁判大前提，對于個邊。
案件衡平公正，實現(xiàn)個別公平。
5.演繹與類比推導。所謂的演繹與類比推導，是指在遇到“法。
無明文規(guī)定”時，運用演繹法或類推法，從法律的“明確規(guī)。
則”或“明示規(guī)則”推導出法律的“隱含規(guī)則”或“類推規(guī)。
則”，發(fā)掘其“隱含意思”與“深層含義”，消除其法律“缺。
乏”，填補其法律“漏洞”或“空白”。
1.形式推導：“形式或結構論”的方法。是指通過探尋制定法條。
文語法上的結構與邏輯上的關聯(lián)并以此為依據(jù)來解釋與推論。
法律，也稱為形式推導。
2.目的推導：“意圖或目的論”的方法。是指探尋立法本意、法。
律意圖與目的并以此為依據(jù)解釋與推論法律，也稱為目的推。
導。
3.價值推導：“結果或價值論”的方法。是指探尋法律的價值取。
向并以此為依據(jù)解讀會推導法律，也稱為價值推導。
現(xiàn)實運用。
現(xiàn)實應用。
隨著司法改革的深入，法官在能動性司法方面已經(jīng)發(fā)揮了較為突。
出的作用。法官運用法律推理是司法性質決定的。法律是對社會關系共性的調整，它不能直接適用于具體的人和具體的事。柏拉圖在《政治篇》中指出：“法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時又對每個人都真正最有利的命令，法律在任何時候都不能完全準確地給社會的每個成員作出何謂善德、何謂正確的規(guī)定。人類個性的差異，人們行為的多樣性，所有人類事務無休止的變化，使得無論是什么藝術在任何時候都不可能制定出可以絕對適用于所有問題的規(guī)則。
但是，有時候，法律推理法律推理在審判實踐中極度匱乏，法官。
對法律推理不敢大膽運用。即使本能地法律推理，也只是運用形式推理。
我認為，在當今社會主義法制建設發(fā)展時期，法律推理應當受到。
更高得重視，這樣才能更好提高司法水平與公正。
法律具有穩(wěn)定性，而社會生活卻充滿了變動性，這種矛盾雖。
變化發(fā)展趨勢的法律原則和法律精神，在維護法律規(guī)范權威性的前提下，適當?shù)刈兺ㄋ痉?，有利于在動態(tài)微調中實現(xiàn)社會實質正義的要求。
法律推理具有一般推理的預測功能。例如，律師可以通過對。
各種可能情況的分析推理，預測法院在何種情況下可能會作出何種判決。并且，法律推理的實際過程可以改變原來的預測結果，使法律決定朝著有利于訴訟某一方的方向轉變。法律推理的預測功能來自于各種要素的綜合作用，目的標準、操作標準以及評價標準的正當性、公開性、公認性等賦予了法律推理預測性；法律推理的預測功能還來源于邏輯的力量，邏輯的確定性使預測成為可能；此外，法律推理主體的能動性也是預測功能的重要源泉。法律推理作為一種理性思維工具，可以幫助人們正確認識司法的目的、程序和方法，正確認識自己的權力和義務，正確評價司法行為的正當性、權威性和效率，弄清法律實踐中可能出現(xiàn)的思維誤區(qū)，使自己的法律活動成為符合法治原則、符合科學認識規(guī)律的自覺的思維和實踐，從而能夠更加理性地認識外部法律現(xiàn)象，公正、合理、高效地處理法律案件，成功地指導法律實踐。為了盡快提高律師、檢察官和法官的法律思維素質，應該對其提出更高的掌握法律推理科學方法的要求。
營銷部新員工實習報告。
員工姓名：遞交報告日期：實習部門：實習日期：
報告內(nèi)容：
哲學方法論的論文篇二
關于什么是法律思維，這里不再詳述。法律人的特殊思維方式，叫做法律思維。法律思維的本質特征是，嚴格按照法律條文進行判斷。很多人可以納入法律人的范疇，如法官、檢察官、律師、法學教授、仲裁員、企業(yè)法務人員，等等。其中，法官、律師是法律人的典型。須要注意，法官進行法律思維，與律師進行法律思維肯定有所不同。法官的法律思維與法學教授的法律思維也有差別。根本原因在于，法官執(zhí)掌裁判權，其法律思維的特殊性是由法官的特殊身份決定的。
法官法律思維的目的是公正裁判。與律師和法學教授的法律思維比較，法官的法律思維首先是目的不同。律師從事法律思維的目的，是為了依法保護委托人的合法權益。法學教授的法律思維，目的是探求法理，其在課堂上分析案例或者撰寫論文研究案例，主要目的在于探求法律上的理論，研討判決是否正確及其理由。法官不是站在當事人一方，也不是要探討法律理論，法官法律思維的目的是公正裁決案件。
法官從事法律思維，其目的在于公正裁決案件，這是法官的特殊身份決定的。四中全會《決定》特別要求“公正司法”、“每一個案件都要體現(xiàn)公正”。我認為這一提法非常正確，觸及到法官法律思維的本質。這一提法是科學的，有其重要的歷史意義和實踐意義。法官裁判案件會有各種解釋意見和裁判方案，這些解釋意見和裁判方案可能都有其理由，法官最終采納哪一種解釋意見、哪一個裁判方案，必須以達成公正裁決為唯一判斷標準。所有的解釋意見、裁判方案，都必須接受公正性檢驗，只有符合公正性、能夠達成公正裁決的意見和方案，才是正確的和應當采取的。
法律生活與社會生活很難有絕對的真理。法學界討論法律問題，往往有不同觀點，各種觀點都可能有其道理，但無論有什么樣的道理，最后都必須服從公正這一判斷標準。如果不能達成公正的裁決，那些道理都是假的，都是錯的。法官進行法律思維，必須堅持以公正性為最終的判斷標準，簡稱公正性標準。反過來，我們衡量一個已經(jīng)做出的判決，或者評價法官，也必須堅持以公正為判斷標準。這一點在我們多年的實踐中沒有得到始終一貫的強調，有時偏離了這個標準。
這里特別要談談關于判決書的說理問題?，F(xiàn)在不少觀點強調判決一定要加強說理，甚至以說理作為評判判決的標準。這個問題在上世紀九十年代末期，學界就曾提出。法官在判決中當然要說理，但是否應以是否說理及說理是否充分作為評判案件判決甚至作為評價法官的標準呢?對此存在爭議。我當時就認為，裁判目的是公正，即使說理不夠充分，仍然是公正的判決。憲法要求我們法官進行公正裁判，并沒有要求我們法官一定要說理，不要將法官混同于理論工作者和政治思想工作者。應當認識到，要通過判決書說服當事人、說服社會，有時是很困難的。法官不是理論工作者和政治思想工作者，法官的職責就是公正裁決案件，強調判決說理，往往忽視判決公正，偏離了法官的職責。
應當看到，在我們的法官隊伍中，很多法官很正直，非常公正，卻不擅長說理，撰寫一份說理充分的判決有困難。這樣的法官是大多數(shù)。反之，不可否認有個別法官特別擅長說理，但其公正性有疑問。我到各地法院講座，都明確表示不贊成強調裁判說理。因為，對絕大多數(shù)案件來說，立法者已經(jīng)將道理說清楚了，我們法官依法判決就可以了。需要法官說理的案件通常是特殊的案件，主要有兩種情形：一是事實認定。一些復雜案件事實查明中證據(jù)較多，法官采納什么證據(jù)，不采納什么證據(jù)，應當說明理由。法官進行案件事實認定，在證據(jù)采信方面要適當說理。二是法律適用。在遇到法律規(guī)定不明確、不清晰的時候，需要通過解釋予以明晰、進行擴張或者限縮，對于法律未有具體規(guī)定的案件，需要適用誠信原則或者根據(jù)立法目的補充法律漏洞，這種情形就應當適當說理。
對于裁判說理，要冷靜看待。只能要求適當說理，不應當要求充分說理。說理說得越多，往往出現(xiàn)瑕疵，容易被人抓住把柄?！把远啾厥А?，這是社會生活經(jīng)驗。一段時間強調說理，一些法官的判決書寫得很長，就像寫法學論文，甚至還嫌不夠，還要在判決書之后再附上所謂“法官寄語”。有的判決本來是公正的，就因為說理太多出現(xiàn)瑕疵，被當事人抓住把柄到處上訪。這是有教訓的。
如何評價判決，進而如何評價法官，應當始終堅持公正性標準。說理只是附帶的。認定事實清楚，引用法條準確，就是一個好的判決。實際上，好些情形是無須說理的，例如“欠債還錢”，有什么道理好講?引導法官提高理論水平包括中文寫作水平、判決書寫作水平，我是贊成的。但首先是裁判公正，其次才是判決書寫得好不好。
法官的人格和理性是公正的最終保障。因此最高法院特別強調法官隊伍的建設。我今天不談法官的人格方面，主要談法官的理性。法官的理性，包括法律專業(yè)基礎，熟練進行法律思維，掌握各種解釋方法，豐富的社會生活經(jīng)驗、裁判經(jīng)驗。判決書的撰寫和是否擅長說理，當然也屬于法官的理性方面。
二、法官法律思維中的被動性與主動性。
法官法律思維的特征在于，在某個范圍內(nèi)法官是被動的，在另外的范圍內(nèi)法官是主動的。簡單表述為，法官的被動性和主動性。這是由法官的特殊身份決定的，因為法官是裁判權執(zhí)掌者，這一特殊身份決定了法官法律思維的特殊性，即法官在進行法律思維時，既有被動性的一面，也有主動性的一面。這與律師的法律思維、法學教授的法律思維，是不同的。對于哪些事項法官應當被動，對于哪些事項法官應當主動，界限在什么地方，我們對此要有清楚的認識，做到該主動的要主動，該被動的要被動。下面先談被動性。
(一)法官的被動性。
第一，法官受“訴”的限制。原告之“訴”限制了法官，簡單說就是原告訴什么，法官就審什么。人家不告，法院無從受理案件。這是法官和法院工作的被動性一面。
有一個問題需要討論：涉及到共同被告的時候，存在原告告誰、不告誰的問題。過去我們法院常依職權增列共同被告，近年來慢慢在改變。共同侵權是連帶責任，但受害人只起訴共同侵權人中的一人，現(xiàn)在法院已經(jīng)很少依職權增列共同被告，大多是進行釋明。在法官釋明提示原告之后，如果原告仍然堅持只告其中一個而不告另外一個，則應尊重原告的意愿，視為原告放棄對另一個共同侵權人的請求權。如果沒有這個共同被告，案件也可以查清楚，法庭應當只判本案被告承擔其在共同責任中應分擔的責任份額。如果因為沒有增列某一個共同侵權人，導致案件事實查不清楚，法官就要判決當事人敗訴。因此法官在釋明時，應提示原告萬一因缺乏共同被告查不清案件事實可能的法律后果。
第二，法官釋明的界限。什么事項可以釋明，什么事項不可以釋明?究竟是釋明權，還是釋明義務?關于釋明權和釋明義務問題，是學理問題，今天我們不討論。所謂釋明，是指法官在法庭審理中，認為當事人的訴訟請求、事實陳述、證據(jù)資料和法律觀點存在模糊、瑕疵和疏漏時，通過發(fā)問或者告知，以提示當事人予以澄清或者補充的訴訟行為。釋明的范圍，限于訴訟關系的事實方面和法律方面。特別在法律規(guī)定請求權競合的情形，常見的侵權責任與違約責任競合，應當提示當事人明確其請求權基礎，是依據(jù)合同法追究違約責任，或者是依據(jù)侵權法追究侵權責任。至于當事人依法主張免責、主張減輕責任，是其權利行使，不在釋明的范圍內(nèi)。
第三，由誰“找法”?適用哪個法律條文裁判本案，應當由原告決定。過去的教科書中講“法官找法”，即法官在初步查清案情之后，要尋找本案應適用的法律條文。但在審判實踐中，原告起訴狀中已經(jīng)提出了本案應當適用的法律條文。過去的教科書說是法官“找法”，審判實踐告訴我們是原告和原告的代理人“找法”。這一點，我也是經(jīng)過好多年才悟出的。法官的職責只是判斷原告找的法條是否適當。
原告訴狀中所建議法庭適用的法律條文，現(xiàn)今法律理論上稱為“請求權基礎”，就是支撐其請求權的法律根據(jù)。法官的職責是判斷原告的請求權基礎亦即所建議的法律條文是否適當。怎樣判斷?不是法官自己進行研究，而是看被告對此是否抗辯以及如何抗辯。如果被告不抗辯，原告提出根據(jù)合同法第幾條追究違約責任，被告對此不抗辯或者不否認違約，法官就據(jù)此認為原告提出的法律條文是適當?shù)模M而適用該條文裁判本案。如果被告對此進行抗辯，法官就應當審查被告的抗辯理由是否成立。如果經(jīng)審查認為被告的抗辯理由成立，當然不應適用原告建議的條文;如果經(jīng)審查認為被告的抗辯理由不成立，當然就要適用原告建議的法律條文。
被告的抗辯，通?？梢苑譃椋哼m用范圍抗辯、構成要件抗辯、免除責任抗辯和減輕責任抗辯。適用范圍抗辯和構成要件抗辯，屬于事實的抗辯。這兩種抗辯都在講本案事實，而查清本案事實是法庭的職責，對于適用范圍抗辯和構成要件抗辯，即使被告不主張抗辯，法庭也要進行審查，因此法官對于被告是否主張抗辯可以進行釋明。
免除責任抗辯、減輕責任抗辯，是被告用另一個法律規(guī)范對抗原告的請求。該法律規(guī)范的實質是賦予被告主張免除責任、減輕責任的權利。因此，免除責任抗辯和減輕責任抗辯，屬于權利的抗辯，被告有處分權。如果被告不抗辯，法官不應釋明。例如，訴訟時效經(jīng)過發(fā)生被告的抗辯權，被告可以要求免除責任。對于這兩種抗辯，法官不能進行釋明，也不應主動審查。這是請求權基礎問題。法官只是判斷原告建議的法律規(guī)范是否適當，判斷的方法是看被告是否抗辯及審查其抗辯理由是否成立。
(二)法官的主動性。
法官在審判中并不是無所作為的。法官主動性的范圍在哪里?下面介紹哪些問題或者事項，我們的法官應當主動審查。
第一，關于事實認定。案件事實的認定是法院的職責。法官在認定案件事實時要注意幾個要點：
一是分配舉證責任。事實認定要根據(jù)證據(jù)，法官要認定案件事實，對本案當事人承擔舉證責任有分配的權限，應當根據(jù)雙方當事人掌握信息資料的具體情況，分配舉證責任。例如，關于是否付款事實的認定，應當讓付款方(債務人)承擔舉證責任，不能讓接受付款方(債權人)承擔舉證責任。因為，按照社會生活經(jīng)驗，如果是現(xiàn)金付款，付款方手里有對方出具的收據(jù);如果是通過銀行支付，付款方手里必定有銀行的付款憑條。關于是否交貨事實的認定，要讓交貨方承擔舉證責任，按照社會生活經(jīng)驗，如果已經(jīng)交貨，他手里必定有買受人或者買受人的代理人或者買方指定的承運人出具的收貨憑據(jù)。應當注意，法官應當根據(jù)案件當事人掌握信息資料的具體情況，在當事人間分配舉證責任。舉證責任是多年來困擾法官的問題，舉證責任的承擔不是固定不變的，舉證責任的承擔不能排除法官的活動，法官有分配舉證責任的主動權。
二是舉證責任轉換。法官不僅有權決定舉證責任的負擔，而且在案件審理的過程中，有權決定舉證責任的轉換?！罢l主張、誰舉證”的舉證責任原則，不是僵化的、絕對的。不是所有的事實都要求原告舉證，也不是都要求達到充分證明的程度。例如當事人主張已經(jīng)付款，拿出銀行劃款的憑條就可以了，雖然僅根據(jù)該劃款憑條達不到充分證明的程度。此時，對方如果爭執(zhí)說沒有收到款項，則法官應當責令對方承擔否定付款事實的舉證責任。這涉及到事實抗辯，法官應當要求抗辯方就抗辯所依據(jù)的事實舉證。原告提出證據(jù)證明某項事實存在，雖然達不到充分證明的程度，法官應當轉而要求被告就該項事實的不存在承擔舉證責任。舉證責任轉換，是法官認定事實的靈活手段。
三是法官直接認定案件事實。對于某些案件事實，法官不應當要求當事人舉證，而是自己依據(jù)社會生活經(jīng)驗予以認定。這叫“經(jīng)驗法則”，或者“日常生活經(jīng)驗的推定”。另外，有的案件事實，法律明文規(guī)定了判斷標準，法官應當根據(jù)法律規(guī)定的標準予以認定。例如，根據(jù)侵權責任法第五十五條關于說明義務和取得書面同意的規(guī)定。如果沒有說明、沒有取得患者方面的書面同意，法官即應認定醫(yī)療機構有過錯。根據(jù)侵權責任法第五十七條，醫(yī)療機構如果未盡到當時醫(yī)療水平相應的注意義務，法庭即應認定其具有過錯。如果不知道本案具體情形“當時的醫(yī)療水平”，可以委托權威專家鑒定，實際是由權威專家告訴法庭“當時的醫(yī)療水平相應的注意義務”是什么，再由法庭認定醫(yī)療機構是否有過錯。還有，按照侵權責任法第五十八條關于不可推翻的過錯推定的規(guī)定，如果具有本條規(guī)定的三種情形之一的，法庭就應當直接認定被告醫(yī)療機構存在過錯。
第二，法官對合同有效性的審查。在上世紀八九十年代，法院合同糾紛案件的判決書中，幾乎都有一段關于合同是否有效的判斷，例如“本合同是雙方當事人真實意思表示，不違反法律規(guī)定，應當認定有效”這樣一段話。我當時就提出意見，雙方當事人對合同的成立、生效沒有爭議，為什么要審查合同的成立生效呢?并不是所有的合同糾紛案件都要審查合同的成立生效。原告起訴追究被告違約責任，如果被告抗辯說自己不違約，表明雙方對合同的成立和生效沒有爭議，爭議在被告是否違約，法庭應當審查被告是否違約，不應當去審查合同的成立、生效：如果被告抗辯說沒有合同、合同未成立或者合同無效，法庭須判斷原被告之間是否存在有效的合同關系，這種情形才需要審查合同是否成立、是否生效。
是否所有的案件法官都不主動審查合同效力呢?當然不是。合同是否屬于法律規(guī)定的無效合同，法官應當主動進行審查。例如，合同法第五十一規(guī)定的無權處分他人財產(chǎn)合同、五十二條規(guī)定的無效合同、第五十三條規(guī)定的免責條款無效，無論當事人是否主張，法庭都應主動審查。法律上規(guī)定合同無效，限于損害國家利益、公共利益和第三人利益的情形，法庭應當主動審查。因為維護國家利益、社會公共利益和第三人利益，屬于法院的職責。在法律理論上，上述條文屬于法律強制性規(guī)定，法庭須依職權予以適用。此外，合同法第三十九條、第四十條和四十一條格式合同條款的規(guī)制規(guī)則，也屬于強制性規(guī)定。規(guī)制格式合同條款，屬于國家保護消費者的特別制度，即使當事人不主張，法官也要主動審查。
第三，對合同內(nèi)容公正性的審查。法庭對于任何合同、合同條款和約定，都有進行公正性審查的職權。合同法規(guī)定的合同自由，是有限制的、在法律規(guī)定范圍內(nèi)的自由，不允許濫用合同自由損害國家利益、公共利益、對方當事人利益和第三人利益。因此，法庭對合同內(nèi)容是否公正有主動進行審查的職權，任何合同、合同條款和約定都必須接受公正性審查。
例如，合同約定了巨額違約金，約定違約金超過合同總金額甚至超過若干倍，合同法第一百一十四條第二款規(guī)定，違約方可以請求法院予以調整，如果屬于被告缺席審判，或者被告未以抗辯方式請求法院調整，這種情形，法庭應當對違約金約定進行公正性審查，并依據(jù)合同法第四十條或者第六條否定其效力。
再如，合同約定“無論出現(xiàn)什么情形的違約，哪怕是輕微違約，都有權解除合同”。法官如何對待這種條款?合同法第九十四條將法定解除限定為根本違約及一般違約導致合同落空的情形。合同法不允許一方隨意解除合同，損害對方的合法利益。輕微違約不能解除合同，是誠實信用原則的要求。因此，法庭應主動適用第六條誠信原則，否定該項約款的效力。
還有這樣的情形，合同約定，以債務人一方的第三人的行為，作為債務人履行義務的條件，或者作為合同解除的條件。如購房合同約定，如果購房人自己的債務人向購房人支付款項，購房人才向出售方支付房款;商品房預售合同約定，如施工單位不能按時竣工則預售方有權解除合同。這種約定的實質是，由當事人自己決定是否履行義務、將自己一方的風險轉嫁給對方，剝奪對方的合同權利，顯然違背公平原則和誠信原則。對于這樣的合同約定和約款，法官應當主動審查其是否公正，經(jīng)審查認為不公正的，如果屬于格式合同，應適用合同法第四十條否定其效力;如果不是格式合同，則應適用第六條誠實信用原則否定其效力。
第四，關于規(guī)避行為和虛假行為。法官應當主動審查本案合同是否屬于規(guī)避行為和虛假行為。規(guī)避行為和虛假行為，都是雙方串通的，當事人自己不會主張其無效，法庭應當主動進行審查。這類合同往往違反社會生活經(jīng)驗，違背常情、常理。凡是反常的案件和奇怪的案件，大抵屬于規(guī)避行為和虛假行為。例如，標的額一個多億的股權轉讓合同，以“合同簽署之日起一年之內(nèi)目標公司在港交所掛牌上市”為合同解除條件。不說在港交所，即使在上交所、深交所上市，一年之內(nèi)也絕難做到。雙方當事人同時簽訂一份股權轉讓合同和一份回購協(xié)議，也是反常的。屬于規(guī)避金融管制的行為。
上世紀90年代末出現(xiàn)不少反常案件、奇怪案件。例如，借款合同糾紛案件，出借人是典當行，借款人是銀行，典當行要求法院判決銀行歸還借款。實際是典當行違法收當承兌匯票，將所收當?shù)某袃秴R票交給被告某銀行營業(yè)部，由該銀行營業(yè)部出具借款憑據(jù)(約定借款金額、還款期限、違約金等)，然后將匯票交給地下錢莊，由地下錢莊向該銀行營業(yè)部付款，地下錢莊再持匯票到承兌銀行承兌。原告典當行和被告銀行營業(yè)部提交給法庭的借款合同，是虛偽表示。被掩蓋的典當行、銀行營業(yè)部、地下錢莊之間“串匯票”的違法行為，屬于隱藏行為。現(xiàn)實中存在規(guī)避行為、虛假行為甚至虛假訴訟，法官不要輕信當事人提供的材料和陳述，凡是可疑、反常、奇怪的案件，當事人提供的材料往往是假的。為穩(wěn)妥起見，我們至少不要匆忙判決。
第五，關于法律漏洞填補。法律不可能完美無缺，總會遇到現(xiàn)行法沒有具體規(guī)定的案件。這種情形稱為法律漏洞。這種情形，法官應當運用各種漏洞補充方法，填補法律漏洞，裁判法律未有規(guī)定的案件。常用的補充方法有，適用習慣法、類推適用、目的性擴張或者限縮、反對解釋，及直接適用誠信原則。運用各種方法填補法律漏洞、裁判法律上沒有具體規(guī)定的案件，體現(xiàn)了法官的主動性。裁判實踐中已經(jīng)有好多成功的經(jīng)驗。
例如人民司法第12期刊登的2010青民二商終字562號民事判決：解除權人未行使解除權，經(jīng)過5年時間，致相對人有正當理由信賴其將不再行使解除權時，依據(jù)誠信原則，不允許其再行使解除權。再如最高人民法院民事判決書(2008)民二終字第135號民事判決：債務人有多個普通債權人，在債務人也已陷入支付危機、瀕臨破產(chǎn)、其財產(chǎn)已經(jīng)不足以清償全部債務的情況下，債務人與其中一個債權人惡意串通，將其全部或者部分財產(chǎn)抵押給該債權人，導致其降低或者喪失履行其他債務的能力，侵害其他債權人的合法利益，應依據(jù)誠實信用原則，認定這種事后抵押無效。前一判決創(chuàng)設“權利失效”規(guī)則，后一判決創(chuàng)設“事后抵押無效”規(guī)則，體現(xiàn)了法官的主動性和創(chuàng)造性，具有重大意義。
第六，行使自由裁量權。民法中有好多法律條文授予法官自由裁量權。例如，侵權法第九條第二款規(guī)定，教唆幫助未成年人的，應該承擔相應的侵權責任。是什么性質的侵權責任?全部責任還是部分責任?連帶責任還是按份責任?均未明確規(guī)定，實際是委托法官根據(jù)具體案件自由裁量：如果教唆人、幫助人有賠償能力，可判決其承擔全部責任或者主要責任;如果沒有賠償能力，則可判決其承擔連帶責任。再如侵權責任法第三十四條、第三十五條關于使用人責任的規(guī)定，未明確使用人在承擔賠償責任之后，可不可以對具有故意、重大過失的被使用人行使追償權，實際是包含了一項委托授權：由法官結合案件事實決定是否許可使用人行使追償權。此外，侵權責任法有關“相應的責任”、“相應的補充責任”的規(guī)定，同樣是委托法官行使自由裁量權。凡是條文有“相應的”一語，均包含對法官的委托授權：單獨責任不能判全額賠償，補充責任不能補充全額，究竟判決全額的百分之幾，由法官結合具體案件自由裁量。
第七，法官的衡平權。如果造成的損失金額過大，應不應該判被告全額賠償?例如出租車與豪車相撞，出租車不過幾萬塊錢，造成對方幾百萬損失，即使出租車一方負全責，判他賠對方幾百萬行不行?違約責任案件，合同總金額才幾十萬，判違約方賠償幾百萬行不行?法庭要考慮原被告雙方當事人利害關系的平衡問題，法庭有協(xié)調雙方利害關系的職權，我們可以稱為衡平權。法官行使衡平權，協(xié)調當事人之間的利害關系，當然要有法律依據(jù)，我們的合同法、侵權法都有這樣的制度。在審理違約責任案件中，法庭據(jù)以協(xié)調雙方利害關系的法律規(guī)則，是合同法第一百一十九條減損規(guī)則，和第一百一十三條第一款末句規(guī)定的不可預見規(guī)則，以及情事變更解釋規(guī)則。審理侵權責任案件，供法庭最后權衡雙方利害關系的法律規(guī)則，是侵權責任法第二十六條過失相抵規(guī)則。法庭審理侵權責任案件，計算出來的損失金額過大，法庭覺得都讓被告賠償，一是被告賠不起，二是即使賠得起也不公正，就要適用第二十六條過失相抵規(guī)則，減少被告的賠償責任，將賠償金減少到法庭認為比較公平合理的數(shù)額。適用過失相抵規(guī)則，當然要認定受害人對于損害的發(fā)生有過錯，至于怎么認定他有過錯，是法官的智慧。你開豪車就要比開普通汽車更加仔細小心，你沒有及時采取措施避免損害的發(fā)生，這就是過錯。你家祖?zhèn)鲙状墓哦ㄆ浚瑳]有采取特別措施保護，隨便擺放在客廳，以致被客人損壞，這就是過錯。裁判的目的是，作出一個法庭認為比較公正合理的判決，法律規(guī)則是供法庭達成目的手段。
三、當前法官法律思維中存在的問題。
第一，混淆解釋論與立法論。審判實踐中的一種傾向是，法官在討論案件時，往往無視法律規(guī)定、脫離法律條文，引用學術觀點甚至外國理論，談論案件應該怎么樣處理、不應該怎么樣處理。問題是混淆了立法論與解釋論。討論某項法律(法律制度、法律條文)的制定或者修改，探討其理論根據(jù)、立法理由和具體方案，當然可以引用學術觀點和外國理論，這叫立法論。法官討論具體案件如何裁判，應當緊扣本案應適用的具體法律規(guī)定(法律條文)，分析該法律條文的適用范圍、構成要件和法律效果，及為什么應當適用該條而不應適用別的條文，分析該法律條文的立法目的、政策判斷及司法解釋，這叫解釋論。法諺云：任何法律條文不經(jīng)解釋不能適用。法官的職責是解釋適用具體的法律條文裁判待決案件，絕不是為待決案件創(chuàng)制法律規(guī)則、提出立法方案。法官在討論待決案件時，必須從法律條文出發(fā)，緊扣法律條文，討論何以必須適用該法律條文裁判本案。解釋論是法官的本職工作，僅在本職工作之外，討論某項法律的制定、修改，為立法機關提供立法建議或者撰寫學術論文，才有從事立法論的可能。解釋論和立法論，一定要嚴格區(qū)分，不允許混為一談。
第二，死摳法律概念。由于我國的民事立法逐步完善，法律條文越來越多，加之我們的法官大多經(jīng)過法學院專業(yè)學習，因此容易套用法律概念來解決問題。例如有法官問“原告只要求退貨，沒要求退款，怎么辦?”須知法律概念與生活用語不一致，法律上叫“解除合同”，但生活中通常說“退貨”。買方“退貨”，賣方當然要“退款”。法律概念不能叫“退貨退款”，因為解除合同的結果還可能有損害賠償。
再如被告(一樓住戶)在露臺上擅自搭建，對原告(二樓住戶)造成妨害，法官認為是“共享空間”問題。實際是物權法上的“違章搭建”，無須使用所謂“共享空間”概念，適用物權法第八十三條關于“違章搭建”的規(guī)定，判決責令拆除即可。再如，被告名義上是公司，但既沒有公司機構(董事會)也沒有公司賬薄，經(jīng)營財產(chǎn)與個人財產(chǎn)混而不分，有法官認為應“揭穿公司面紗”。實際是名為公司、實為個體經(jīng)營，按照清產(chǎn)還債程序，公司財產(chǎn)不足清償債務，再由被告?zhèn)€人賠償即可，沒有必要套用所謂“揭穿公司面紗”概念。
還有，合同法司法解釋，將合同法第五十二條第(五)項“強制性規(guī)定”，區(qū)分為效力性強制規(guī)定和管理性強制規(guī)定，這當然是對的，但這兩個概念不能到處套用。有法官問，公司法第十六條關于公司為本公司股東、實際控制人提供擔保應經(jīng)股東會決議的規(guī)定是否屬于效力性強制規(guī)定?實際上公司法第十六條既不是效力性強制規(guī)定，也不是管理型強制規(guī)定，而是一種程序性的規(guī)定，公司未經(jīng)股東會決議為股東或者實際控制人擔保，這樣的擔保合同是否有效,須適用合同法第五十條表見代表規(guī)則。
第三，忽視法律邏輯性。例如，法院審理無效合同糾紛案件，有的依據(jù)合同法第五十二條判決合同無效就完了，不處理當事人已經(jīng)支付的貨款、交付的貨物的返還問題。當事人提出返還請求，法庭告訴當事人依據(jù)合同法第五十八條另案起訴。還有的法院，在審理違約責任案件當中認為合同無效，就利用所謂釋明權告知原告變更訴訟請求，變更為根據(jù)合同法第五十八條要求返還財產(chǎn)之訴。原告按照告知變更為依據(jù)第五十八條要求返還財產(chǎn)之訴后，法庭作出返還財產(chǎn)的判決。上訴到二審，二審法院審查認為合同并不違法，屬于合法有效的合同，本應判決被告承擔違約責任，但二審法院遇到了難題：一審已經(jīng)變更為請求返還財產(chǎn)之訴，二審沒有辦法改判被告承擔違約責任。當然二審可以撤銷原判發(fā)回重審，但新修改后的民事訴訟法規(guī)定，發(fā)回重審只能有一次，第一次裁定撤銷原判決發(fā)回重審，如果一審法院重審仍然維持原判，第二次上訴上來，二審法院不能再發(fā)回、必須改判，但二審法院沒法改判為承擔違約責任。問題出在什么地方?按照民法原理，法律行為的無效，是指不發(fā)生當事人所希望的法律效果，但一定要發(fā)生法律規(guī)定的法律效果。合同法第五十二條規(guī)定合同無效的要件(原因)，第五十八條規(guī)定合同無效的法律效果，第五十二條加上第五十八條才構成一個完整的法律規(guī)范。法庭在依據(jù)第五十二條認定合同無效之后，應當依職權適用第五十八條關于合同無效法律效果的規(guī)定。
再如，法庭審理無權處分他人財產(chǎn)合同案件，也不能僅依據(jù)合同法第五十一條認定合同無效就完了。應當注意第五十一條關于無權處分他人財產(chǎn)合同的規(guī)定，與物權法第一百零六條關于善意取得的規(guī)定，兩個條文之間的邏輯關系。在依據(jù)第五十一條認定合同無效的情形，如果買受人屬于善意，并且想要得到標的物，他會根據(jù)物權法第一百零六條主張善意取得。只要買受人主張善意取得，法庭就必須再適用物權法第一百零六條，如果經(jīng)審查符合善意取得的條件，法庭就應當判決買受人已經(jīng)善意取得標的物所有權。如果買受人不主張善意取得，或者買受人雖然主張善意取得，法院經(jīng)過審查認為不符合物權法第一百零六條規(guī)定的善意取得要件，這兩種情形，法庭在根據(jù)合同法第五十一條認定合同無效之后，還要依職權適用合同法第五十八條，判決恢復原狀，雙方退貨退款。因此，我們必須注意合同法第五十一條、第五十八條和物權法第一百零六條之間的邏輯關系。物權法第一百零六條的適用，必須買受人主張，法庭不能依職權適用，而合同法第五十八條是法律強制性規(guī)定，無需任何人主張，法庭應當依職權適用。忽視法律條文之間的邏輯性這個問題，民法學界也有責任，我自己也是近年才認識到。
哲學方法論的論文篇三
企業(yè)財務管理發(fā)展的關鍵在于加強預算管理。通過有效的預算以及監(jiān)督管理，企業(yè)可以實現(xiàn)對財務的控制和監(jiān)督，進而起到管理約束的目的。在當前情況下，成本預算管理可以通過對預算活動進行全面而科學的設計，并且通過有效的設計開展對活動執(zhí)行過程中的監(jiān)督、管理、控制。在這個過程中可以很好的實現(xiàn)對企業(yè)的內(nèi)部約束和成本控制管理，進而來實現(xiàn)企業(yè)對于財務的科學化、精細化管理。當然，成本預算管理還可以對企業(yè)內(nèi)部的各個部門或者是各種資源進行合理的、科學的分配和管理，進而進行有效的考核和控制。這樣一來，在企業(yè)管理的過程中，我們就可以通過預算系統(tǒng)進行預算管理目標的分解，把他們?nèi)娴姆纸獾搅烁骰鶎訂挝缓筒块T，然后就可以通過建立考核管理部門來進行相應的控制和考核。而且我們通過實施成本控制激勵機制以及動態(tài)分析考核機制等手段，也可以很好的保證成本預算管理在具體活動或者是施工管理中的執(zhí)行，如此一來也加強對企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部控制，為企業(yè)的未來發(fā)展墊定了良好的基礎。
在當前情況下，實現(xiàn)企業(yè)的成本預算管理，首先的一點就是要結合企業(yè)發(fā)展的具體情況來進行成本預算管理工作內(nèi)容的安排，這就需要我們針對于企業(yè)預算管理過程中所需要管理的內(nèi)容進行分析，從而實現(xiàn)全面的管理和控制，下面筆者就將結合企業(yè)的相關管理需求，進行成本預算管理內(nèi)容的分析。
1、綜合分析的方法。企業(yè)的成本預算是一個系統(tǒng)而又相對復雜的工作，因此在這個過程中，我們一定要進行綜合的分析，羅列具體的預算項目，進而有針對性的進行成本的預算工作。企業(yè)在生產(chǎn)以及管理上需要的成本投入，這些都需要綜合的進行分析，進而設計出最優(yōu)化的成本預算方案。
2、在經(jīng)營方面上實現(xiàn)成本預算管理，這是企業(yè)預算管理的中要組成部分，企業(yè)的發(fā)展來說，必然的會面臨著一系列的經(jīng)營活動，所以加強經(jīng)營預算也就尤為重要。經(jīng)營預算是與企業(yè)預算期損益狀況有關的，也就是說他是和企業(yè)日常經(jīng)營活動密切相關的，而且也是較為實質性的經(jīng)濟預算管理活動。這一預算管理主要的包括了一下幾個方面的內(nèi)容，即：銷售預算、生產(chǎn)預算以及供應預算和成本費用預算等。在這個過程中也有很多較為重要的預算組成，例如銷售預算，因為在這個預算管理的過程中，他是其他一切預算活動的前提和基礎。總之，經(jīng)營預算可促進收入增長，降低成本，增加效益，提高管理水平，保證目標利潤的實現(xiàn)。
3、投資預算上的預算管理。對于投資預算管理來說，它主要的就對反映企業(yè)有關固定資產(chǎn)的購置、擴建或者是進行改造和更新等情況下的經(jīng)濟活動預算管理，在這個過程中我們要對企業(yè)的資金運作和可行性進行全面的、客觀的分析和研究，從而確定企業(yè)在什么時候進行投資，投資的額度是多少以及相應的收益確認、回收期、籌資和現(xiàn)金流等進行預算確認。當然，在這個過程中投資預算應當力求和企業(yè)的戰(zhàn)略以及長期計劃緊密聯(lián)系在一起的。
4、在財務管理上進行成本預算管理。對于財務預算管理來說，也就是指預算期與企業(yè)經(jīng)營成果、財務狀況和現(xiàn)金流量有關的各種預算。在這個預算管理的組成中主要的包括了關于現(xiàn)金的預算以及預計損益表和預計資產(chǎn)負債表。對于企業(yè)的發(fā)展和運行來說，它具有重要的作用，在這個過程中財務預算能夠很好的對企業(yè)的運行資金進行規(guī)劃，進而保證企業(yè)整體資產(chǎn)的完整以及有效，通過這一預算管理也能夠達到保值增值的目的，同時也可及時的掌握現(xiàn)金流動信息，以保證資金的合理、科學流動，實現(xiàn)資金的平衡管理，提高資金利用效益，降低債務及資產(chǎn)負債率。
1、制定科學合理的成本預算管理方案。對于企業(yè)的管理來說，尤其是在成本管理上必須有一套科學的、高效的控制管理方案，這對于企業(yè)的發(fā)展來說是具有重要的意義的，一個好的成本預算方案可以很好的實現(xiàn)對企業(yè)財務工作的管理，同時也節(jié)約了企業(yè)發(fā)展過程中的成本，做到科學化、精細化的操作。所以對于企業(yè)來說，做好成本管理中的方案設計和成本控制尤為重要。對此，企業(yè)必須在方案設計上加強管理，保證以最優(yōu)秀的、最可靠的管理方案。從中優(yōu)化出技術先進、安全可靠、費用成本低、方便操作管理的最佳預算方案。
2、成本的預算和控制要加強落實，甚至具體落實到責任人。對于企業(yè)的發(fā)展來說，尤其是在預算方案的實施階段，只有保證實施的過程中按時按預算進行，企業(yè)的管理效率才會提升，這樣才會給企業(yè)帶來一定的成本控制效益。所以在進行成本控制和管理的過程中一定要按照加強實施階段的管理，按照相關的要求合理組織預算工作，科學安排預算資金。這樣一來，也就有助于控制由于人為因素而加大管理費、人工費開支的發(fā)生，有助于加強企業(yè)的組織協(xié)調，合理優(yōu)化各項資源的最佳組合，避免不必要的重復工作，達到節(jié)省人力、物耗、降低成本的目標。
3、權責利結合的成本預算管理問題。對于企業(yè)的發(fā)展來說，進行成本預算控制是一個系統(tǒng)化的過程，在這個過程中必須加強各個部門的.配合，在成本預算方案確定之后，企業(yè)關的業(yè)務人員、技術人員以及各單位和生產(chǎn)班組都負有一定的成本預算管理責任，當然在這同時也是享有成本控制的權利。所以加強企業(yè)成本預算過程中的成本控制及管理，一定要處理好權責利之間的關系，把握好企業(yè)的成本支出，規(guī)定出科學合理的支出標準和范圍。只有這樣企業(yè)的成本控制和管理才會取得真正的效果，對此在成本預算的過程中必須予以重視。
哲學方法論的論文篇四
摘要：家庭教育最大的特點是它濃濃的親情，它是無與倫比的，是任何教育都不可替代的，孩子的學習離不開每一位家庭，所以我們應該盡可能抽時間陪孩子，家長與孩子一同學習共同成長，通過家長的一言一行、一舉一動來引導、鼓勵孩子們熱愛學習，學會學習。
關鍵詞：家庭教育；引導；鼓勵；獎勵；
說到孩子的教育，每一個做父母的都有說不完的話題，道不完的牢騷，雖然家庭背景不同，各家的教育方式不同，但家長們都有同一個目標，那就是希望自己的孩子能快快樂樂健健康康的成長。作為父母，面對孩子的教育問題，相信都會翻閱很多育兒圖書，向許多過來人請教育兒經(jīng)驗，目的很明確，就是期盼自己的孩子不走彎路和錯路，特別是在學習的道路上能一帆風順。
一、好的學習習慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應該體現(xiàn)在生活的細節(jié)中，需要家長細細的引導。
從孩子剛踏入校門，我就和孩子一起商量制訂每學期的放學作息時間表，涵蓋了從她放學到晚間睡覺這段時間。孩子從小喜歡看動畫片《大耳朵圖圖》，里面有一集是用收集星星的形式實現(xiàn)愿望，我就效仿動畫片里的內(nèi)容，在每日時間表的下方留下空格讓孩子對自己今日作息時間遵守情況用敲五角星的形式進行自我評價，紅星表示好，綠星表示一般，藍星表示未完成。每周末準備幾張心愿卡，讓孩子填寫認真的寫下自己的希望達成的心愿，并在每張心愿卡的背面敲上實現(xiàn)心愿需要的紅星數(shù)目，作為下一周周末活動的安排。到了周五晚上，做完作業(yè)，我們就一起清點本周獲得的紅星數(shù)，孩子根據(jù)星數(shù)再挑選可以實現(xiàn)的心愿卡。有時候，孩子的心愿很簡單，如一次晚間護城河邊的散步，一次超市逛一圈，去游樂場玩一次等。用這個集星星實現(xiàn)愿望的方法來督促她完成每天必須的學習任務，讓孩子參與到活動的安排中，明白了放學后哪些事情做了可以加星，通過自己的努力能換得愿望的實現(xiàn)。此活動一周一輪換，注重日常生活中點點滴滴的小事，增加了親子間的親密度。
二、好的學習態(tài)度的養(yǎng)成重在日常家長的陪伴。
孩子在低年級時，我始終堅持陪同完成家庭作業(yè)，當然陪同并不等于看著，盯著，而是適當?shù)乇O(jiān)督和提示，并在適當時候糾正姿勢、檢查書寫質量。陪同孩子完成，雖然要花費時間，但同時也可以用這個機會了解孩子一天的所學內(nèi)容，便于溝通；并且掌握孩子的弱項，通過詢問、提醒和聯(lián)想啟發(fā)等互動方式促進對所學知識的消化吸收，并及時消除疑問。我們發(fā)現(xiàn)同孩子經(jīng)常討論問題，還會給大家?guī)硇啡ず团d趣。如今孩子的學習進入一個穩(wěn)定階段，學習的陪伴隨著孩子的成長需要進行適當，當孩子按照作息時間點，準時坐到寫字臺邊準備開始做作業(yè)時，我先問她三句話：第一句，今天有哪幾門課有回家作業(yè)？第二句，今天的作業(yè)那些是口頭的，那些是筆頭的？第三句，你覺得今天哪項作業(yè)是需要我支援的？問這三個問題，其實，就在和孩子分析今日作業(yè)的要點，給她理順作業(yè)的先后關系。相信每個孩子，都是好孩子，都想快快的高質量的完成老師布置的作業(yè)，得到100分和優(yōu)秀，回家能獲得家長的夸獎和表揚，這時候，家長在做作業(yè)前的三句話，讓孩子在明確作業(yè)內(nèi)容后，滿懷信心的開始完成每日作業(yè)。
現(xiàn)在孩子每天寫作業(yè)，還有安排復習都是很自覺，能夠積極、主動地完成各科的作業(yè)任務。所以，必要的陪伴是為了讓孩子慢慢養(yǎng)成自我約束的習慣，把握時間，提高效率。
三、好的學習能力的養(yǎng)成需要家長的鼓勵和信任。
孩子的成長需要家長不斷的鼓勵、稱贊和支持。有時笑臉說的一句話遠比大聲的呵斥來的有效多。這點我相信每位家長都深有體會。估計沒有一個孩子不調皮，不惹得家長生氣的。在多次和孩子的斗智斗勇中，我逐漸體會到要學會緩和語氣，克制沖動，要時刻想到現(xiàn)在我想解決問題，而不是讓換來孩子的抵觸和痛哭。在學習貨幣單位時，孩子對錢沒概念，做課外題錯誤百出，當反復講解她仍舊搞不清時，家長往往會心中怒火熊熊燃燒，講話聲調變高，語氣生硬，孩子經(jīng)常是呆呆的或是眼淚汪汪，一點都學不進，聽不進。這時候家長就需及時總結問題，著手想想紙上談兵這招行不通，能不能有什么貼近生活的方法讓孩子將書本的知識點理解到位。為此，家長可以帶她去孩子去超市，讓她挑選自己喜歡的東西，先從買一樣東西開始，提醒她一定要拿好收據(jù)，回家后，和她一起回憶買東西的過程，在草稿紙上算買賣東西的金額。孩子性格內(nèi)向，在陌生人面前靦腆拘束，鍛煉她到小超市買東西，不但弄清楚了數(shù)學問題，而且發(fā)現(xiàn)漸漸的孩子變得開朗了。最近學習新知識分米毫米時，孩子會主動拿著各式各樣的尺，把家里的大小物件測量個變?？梢?，有時，家長適當?shù)霓D變，往往能得到超預期的回報，孩子的學習就會從被動變成了主動。
四、好的`學習成績來源于家長的鼓勵。
多數(shù)孩子都懼怕考試，問其原因責任不在孩子，關鍵在于家長。不管是月考、中考、末考，甚至是孩子的每次默寫成績?nèi)绾危议L都要以平常心對待。不要讓分數(shù)給孩子造成學習上的壓力，要幫助孩子養(yǎng)成客觀分析試卷的習慣。例如每次考試結束，家長可以和孩子一起分析錯誤的原因。事先準備一本錯題本，讓孩子自己把試卷上錯題抄下來，自己再重新做一遍。做之前，可以先讓孩子說說自己錯誤的原因，到底是審題錯誤，還是計算錯誤，然后家長再幫孩子總結一下，這時家長的首要任務是把孩子的分析再深入一點，肯定孩子的進步和所做的努力，家長要意識到，不管是老師布置的回家作業(yè)，還是考試，只有一個目的：掌握知識?？荚囀菣z查一下哪些知識點掌握得不夠，在學習的過程中學習方法是否合適等，然后再來改進。做作業(yè)，也是一樣的，學習過程中的預習復習，就是為了更好地鞏固舊知識，同時為學習新知識做準備。當然，在辛苦的學習時，家長可以實時的注意激勵機制的使用，提前給孩子的學習定了一個目標分，當孩子通過努力達到了目標，就可以有一定的精神或物質獎勵。適當?shù)莫剟?，使孩子對學習更充滿了興趣。
每個孩子都是獨一無二的，而且孩子的成長過程也不可復制，每位家長在孩子的培育中要一定要邊學邊教，在實踐中摸索，在學習中不斷進步。在這個過程中，我們要用平常心看孩子，用耐心等待孩子，用真愛賞識孩子，用智慧引導孩子。
哲學方法論的論文篇五
摘要法律方法是從事法律工作的人最終要依據(jù)的根本，本文從法律方法的具體內(nèi)容，法律方法的重要性，法律方法的實際應用等方面對法律方法進行了簡要的論述。
法律人的天生本職是解決糾紛，而解決糾紛就得有方法，就法律方法而言，它是法律人最終要依據(jù)的根本。
以下試就法律方法及其在實際中的運用等問題進行簡要的分析。
在法學理論上，審判依據(jù)的尋找、法律規(guī)范之間沖突的解決、法律漏洞的填補和法律解釋等基本都被包括到法律方法或法學方法之列。
但是就法律方法與法學方法而言，它們的中心點又不一樣。
法律方法研究的是法律的應用，是研究如何把法律用好，是法律人在法律運用過程中運用法律、處理法律問題的手段、技能、規(guī)則等的總和，其更多的關注于實踐，側重于法律適用的技術手段，這些特殊的、僅于法律領域內(nèi)適用的方法，關于這些方法的學說理論是法律方法論。
獨特的法律方法有助于保證司法公正和效率的有效實現(xiàn)，適用法律方法的目的在于解決法律上的事端，為法官解決疑難案件提供法方法工具，通過定紛止爭實現(xiàn)社會公正。
而法學方法是圍繞法律這樣一個中心，其目的在于解釋法律，探究法學的真理，是認識法學的工具，但是其實踐能力較低，它不能直接轉化為改造法律世界的手段，有關法學方法的學說是法學方法論。
簡單比喻就是，法學方法是大學法學教授及研究院所的法學科研人員，不做案子只研究，法律方法是律師，主要做案子。
法學方法更側重于作為法學家研究法律現(xiàn)象的手段，不同法學流派使用的法學方法各有自身的特色，如分析實證主義法學使用實證分析的方法，經(jīng)濟法學派使用經(jīng)濟分析的方法。
一般而言，法律方法主要包括法律淵源識別方法、判例識別方法、法律注釋方法、法律解釋方法、利益衡量方法、法律推理方法、法律漏洞補救方法、法律說理方法;而法學方法則以價值分析方法、實證分析方法和社會分析方法為主。
關于法律方法的內(nèi)容，學界有不同的觀點。
總的看來，法律方法可以劃分為四類：第一類，狹義的法律解釋方法;第二類，法律漏洞補充方法;第三類，不確定概念的價值補充;第四類，利益衡量。
(1)文義解釋，就是按照法律規(guī)范通常的字面含義和通常使用的方式對法律規(guī)范進行解釋。
(2)擴張解釋，就是根據(jù)立法精神，結合社會的現(xiàn)實需要，將法律條文的含義按照擴大范圍的解釋。
(3)限縮解釋，這一解釋方法與擴張解釋正好相反，是指法律條文如果按照法律規(guī)定的表面文義進行解釋，其適用的范圍過于寬泛，于是縮窄其文義的范圍，從而達到立法者的本意。
(4)體系解釋，是法律的解釋方法之一，也稱邏輯解釋，這是指將被解釋的法律條文放在整部法律中乃至這個法律體系中，聯(lián)系此法條與其他法條的相互關系來解釋法律。
(5)當然解釋，是指某個法律條文雖然沒有明文規(guī)定適用于某個案件事實，但從該法律條文的立法本意來看，該案件事實更應該適用該法律條文。
(6)目的解釋，是指從立法目的來對法律規(guī)定進行解釋，一般我國的法律基本上都會在第一條明文規(guī)定立法目的。
(7)立法解釋，是指國家立法機關根據(jù)立法原意，對法律規(guī)范具體條文的含義以及所使用的概念、術語、定義所作的說明。
(8)合憲解釋，是指用憲法及階位較高的法律規(guī)范解釋階位較低的法律規(guī)范。
(9)社會學解釋，就是用社會學的研究方法(例如，社會預測、社會調查、市場調查等方法)解釋法律規(guī)定。
(10)比較法解釋，就是用國外的法律規(guī)定和具體案件的判例來對比解釋本國的法律條文。
法律漏洞，是指整個法律內(nèi)部是不完整的，出現(xiàn)了需要填補的空白，具體來說就是法律條文存在法律應規(guī)定卻未規(guī)定的情況。
對于出現(xiàn)法律漏洞的案件，法院的審判法官不能因為沒有法律規(guī)定而拒絕審理，而只能依據(jù)法律漏洞補充方法創(chuàng)設規(guī)則。
法律漏洞補充方法具體包括：一是依據(jù)以往的習慣進行補充;二是直接適用誠實信用原則進行補充;三是目的性限縮補充;四是目的性擴張補充;五是類推適用對法律漏洞進行補充。
3.不確定概念的價值補充。
不確定概念的價值補充，是指有的時候有些情況雖然有法律規(guī)定，但是法律規(guī)定不充分具體、沒有明確的構成要件，因此適用范圍不確定，在適用此法律規(guī)定用于裁判案件前，必須結合具體案件事實情況，對法律規(guī)定的構成要件和適用范圍加以確定。
4.利益衡量。
所謂利益衡量，指的是法官在審理案件時，在案件事實查清后，不是馬上去尋找本案應該適用的法律規(guī)則，而是綜合分析案件的實質，并綜合考慮當事人的經(jīng)濟狀況、當?shù)禺敃r的社會環(huán)境及其人們的價值觀念等方面，對雙方當事人的利害關系作對比權衡，從而作出案件當事人哪一方應當受保護的判斷。
在此基礎上，再看應該適用的法律條文，以此來作為審理案件的依據(jù)。
法律方法最近一些年以來逐漸引起我國法學界和實務界的重視，主要原因就在于其對法治建設具有積極的促進作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，法律方法能夠排除人們對法律的任意解釋，法治從其根本上說，主要是為了防止人的任意專斷，但我國法治的現(xiàn)實情況卻不是這樣，由于不重視法律方法的研究與探索，我國已經(jīng)規(guī)定的大量的實體法律和程序法律并沒有發(fā)揮其應有的功能。
第二，法律方法有助于實現(xiàn)司法公正。
通過法律方法的適用指引法律人沿著正確的方法司考、分析和解決法律問題。
法律方法還可以使法律問題的解決體現(xiàn)正當性和合法性，為法律結論提供使人信服的理由。
只有獨特的方法才可以使法律人形成一個穩(wěn)定的法學共同體，形成特定的法律職業(yè)階層。
獨特的法律思維和法律方法具有專業(yè)性，使之得以與未經(jīng)訓練的其他人相互分開，未經(jīng)專業(yè)訓練者無法從事法律置業(yè)，從而保障了法律的自治。
第四，法律方法的完善可以推動法律理論發(fā)展和完善。
第五，法律方法還可以保障法治的實現(xiàn)和法律文化的傳承。
由上可知，法律秩序的構建、法治的實現(xiàn)、社會主義和諧社會的建設，需要法律研究人員和從事司法實務工作的人員在法學研究與法律實踐中關注法律方法。
法律方法的運用方式主要可以分為兩類：一類是單一式，這是法律方法最簡單的運用形式，即將一種方法作為解釋結論的唯一理由，而無須其它方法，一般而言即是指文義解釋方法;二是復合方式，在絕大多數(shù)情況下，可以同時使用兩種以上解釋方法。
在這類情況下，又可以大致區(qū)分為兩種情形：一種是不同的解釋方法均指向同一個結論，這種情形比較簡單，可直接適用該結論;另一種是不同的解釋方法支持不同的結論，形成比較復雜的沖突局面，要妥善解決這種沖突，并不是簡單的事情。
適用法律方法致使解釋結論的差異性，區(qū)分不同情況，可以以不同的方法加以處理：一是如果一種或一些解釋方法被證明不具備所需要的條件，那么這種解釋方法就不能適用，這種情況很簡單;二是如果一種或一些解釋方法的解釋條件雖然能夠得到滿足，但是，另一種或另一些解釋方法卻使前述的解釋方法的初始效力或證明力完全歸于無效;三是一種或者一些解釋方法雖然能夠適用，但是經(jīng)過分析，另外有一種或一些解釋方法在當時情況下被認為更具有重要性或影響力，則適用另一種或另一些解釋方法。
在司法實踐中，法官審理判決案件要經(jīng)過以下程序：先就案件的事實作出判斷，之后在這個基礎上，再根據(jù)自己的法律意識和正義感進行法理分析得出分析結論，從而對案件有一個大概的初步判斷。
在此基礎上，依據(jù)法律規(guī)定，選擇并解釋擬適用的法律，而后判案法官將法律基于事實認定和法理分析，適用于案件，作出判決結果。
作為一個案件結束的最后標志是，法官審理每一個案件，最后都要制作裁判文書。
但是，目前有些裁判文書在適用法律與認定案件事實之間缺乏內(nèi)在的邏輯關系，形成認定事實與適用法律相脫離的現(xiàn)象。
究其主要原因，我們發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段大部分法官對法律方法知道的很少，能熟練使用法律方法的法官就更少。
法律方法一方面可以幫助法官對法律文本進行正確的理解，另一方面還有助于為某種具體的司法做法提出具有正當性、合法性并使人信服的法律理由。
因此，應大力提高法官應用法律方法的能力，要培養(yǎng)一支現(xiàn)代化高素質的法官隊伍。
目前，法律方法在我國開始受到學界和實踐的重視，表明我國司法開始更多注重司法技術及相關的理論問題，關注具體案件具體分析。
總之，在我國法制建設中，對法律方法進行必要充分的研究具有很重要的理論和實踐意義。
參考文獻：
[1]鄭永流.法律方法階梯.北京大學出版社..
[3]楊仁壽.法學方法論.中國政法大學出版社..
[4]陳金釗.司法過程中的法律方法論.法制與社會發(fā)展..
[5]梁慧星.裁判的方法.法律出版社..
哲學方法論的論文篇六
法律價值論文對對東西方法律價值的主要觀點進行概述，其次界定了法律價值的含義，最后提出完善法律價值的基本思路。
關鍵字：法律價值;觀點;思路。
一、概括東西方法律價值的主要觀點。
(一)西方法學流派關于法律價值的觀點。
1.新康德主義法學派。
這一學派是19世紀末、20世紀初以繼承和發(fā)展康德法律思想為特征的資產(chǎn)階級法學派別，主要流行于意大利、德國等國。
他們把法律價值看做是僅憑信仰去把握的領域，界定為法律理想或者是法律理念的境界，其主要內(nèi)容是要求分配的公平正義性。
在新他們把法律價值界定為法律理念或法律的理想境界,看成是只能憑信仰把握的領域，其內(nèi)容就是分配正義原則。
在新康德主義法學看來,法律價值是相對的。
2.新自然法學派。
這一學派也是出現(xiàn)在19世紀末、20世紀初，亦可稱之為復興自然法學派。
該學派認為，在自然法的理論體系當中，法律價值既可以指它具有的意義和應發(fā)揮的作用;也可以指實在法所賴以生存和得以產(chǎn)生的基礎;還可以指對其評價的標準和所用追求的理想境界;而把這三者綜合起來就是所謂的自然法。
還指它應追求的理想境界和對其評價的標準;而這些不同方面的統(tǒng)一,自然法。
在這一學派法學家眼里，法律價值所包含的內(nèi)容很多，是絕對的，但是其最高價值還是正義。
3.社會法學派。
這一學派是19世紀末以來資產(chǎn)階級法學派別中的一個派別，又可以稱之為社會學法學派。
它強調19世紀末葉以來資產(chǎn)階級法學中一個派別。
又譯社會學法學派。
社會法學派更強調法對社會的作用和影響，他首先承認法是社會的產(chǎn)物，社會的發(fā)展決定了法的發(fā)展，但同時強調法對社會能動反作用。
認為能夠在社會生活中產(chǎn)生作用，即實現(xiàn)立法目的和對人力社會有積極推進作用的法就是真正的法，反之就不是真正的法。
他們認為法律價值是一個社會評價和制定法律的依據(jù)和標準，而這個標準只能是從經(jīng)驗所獲得，并通過理性來安排行為和調整關系，使得其在浪費和阻礙最小的情況下，使得整體大局利益得到最大的優(yōu)化和效果。
(二)東方法學流派主要是我國學者關于法律價值的觀點。
1.第一種觀點認為，法的價值的本質在于滿足主體的內(nèi)在的需要、效益和利益為內(nèi)容，并且法律的作用、變化和存在于法與主體的統(tǒng)一關系當中。
法與主體的統(tǒng)一是由主體性為主導來決定的。
表現(xiàn)在外在形式上，是指一種法律制度所包含的滿足主體需要的程度和它所包含的價值量的大小。
所以，法的價值指的是法的什么作用和以什么樣的方式來促進和滿足人們所需要的最佳的生活方式。
2.第二種觀點認為，法律的價值在于在主體的有用性和滿足其需要的積極的作用。
法律不僅僅是只具有服務性和工具性，它本身也具有其自己的價值，是調整社會關系的調節(jié)器。
法的本身的價值，指的是法的保護機制、調整機制和程序機制，還包括各種各樣的法律手段所賦予的特殊的文化價值，所以說法律的自身價值是指它能夠實現(xiàn)其工具使命所應當具有的素質。
如果離開了其工具性的價值，那么我們講的法律價值就無從談起了。
3.第三種觀點認為，法律的價值是指法律與社會當中人的關系的一個范疇，而與人的這個關系又是法律對人的效用、意義和作用和人對于這個作用的評價。
他們認為這種說法是一種主客體的關系論。
說的是主觀與客觀、主體與客體的關系機制，是課題的作用、屬性和存在等對于社會當中的人的意義和效用，也可以說是這種客體所能滿足的主體的需要。
人的關系說，強調價值不能夠離開主體也不能夠離開客體，而與此同時他們又認為價值不是主體的一種需要和滿足，不是客體所具有的屬性。
這樣一來，對法律價值的概念的解釋就模糊化了。
二、法律價值的含義。
(一)法律價值概念不能等于法律的效用，不是一個屬性的范疇。
法律的本身所包含的法律的強制性、階級意志性和發(fā)揮的何種作用等等都僅僅是法律價值得以形成的條件和基礎。
雖然法律的所具有的客觀的屬性對理解和解釋法律的價值有著非常重要的作用，但是相比而言，法律價值的內(nèi)在的尺度和主體才是其主導因素。
武步云先生認為：法律價值應該指的是這樣一種將法律滿足主體意志、需求和愿望和其本身的作用、功能相結合所形成的“第三種東西”。
這一說法雖然有一定的積極意義，但是他在后來的闡述中則認為：法律價值總的來說指的是法律對社會的有序性的增進和維護。
這樣一來，就使得法律的價值和法律的有用性相混淆，有點狹隘。
(二)法律價值的概念相比于商品價值等等概念更為特殊和復雜。
在商品經(jīng)濟中，商品的價值是指凝結在商品中無差別的人類勞動，其客體是勞動產(chǎn)品。
在這一價值關系當中，主體和客體都是確定的。
而法律價值的客體指的是法律，它不僅僅屬于一種精神客體和現(xiàn)象，還是一套價值的規(guī)范。
由此，人們可以從了兩個不同的層次上來研究法律價值：一是把法律作為評價的工具，即人們自身的社會關系和行為當做是客體而把法律作為價值的規(guī)范來研究;一是把法律作為評價的對象，即把法律看作是客體來進行研究法律的價值。
應當說明的是上述兩個不同層次來研究都是數(shù)以法律價值的必要內(nèi)容，但是，法律價值是否僅僅就只是包括上述兩個層次呢?很多學者不太贊同，大多數(shù)學者認為，法律價值的根本意義在于法律如何來為人們服務，我們所倡導和弘揚的是人的主體性的法律價值。
三、實現(xiàn)法律價值的基本思路。
(一)創(chuàng)新法律制度。
一是對現(xiàn)行的法律制度進行大膽地立、改、廢。
適時地進行法律的創(chuàng)新和修正工作是不斷完善我國法律制度體系的一個重要的體現(xiàn)。
科學合理的立法工作始終是建立在構建和諧社會的內(nèi)在要求和認真亞久我國基本國情的基礎之上的，以科學嚴謹認真負責的態(tài)度和精神對現(xiàn)有的法律制度進行反思，并且最找法律制度的規(guī)律及其程序，大膽地進行法律制度的創(chuàng)新。
二是用法律制度去完善社會的控制機制。
這就要求我們認真的分析我國當前所出現(xiàn)的社會各類的違法和矛盾沖突，健全各種相關法律機制，并在法治的基礎之上進行解決和調節(jié)，使矛盾和沖突降低到最低限度。
(二)更新法律理念。
一是，要明確法律在構建和諧社會當中的使命。
法律史適應當前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的要求而產(chǎn)生的，是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
由于當前我國處于社會轉型時期，這一時期不可避免的會出現(xiàn)這樣那樣的問題，這就要求我們餓立法的重點就是要在為人民安居樂業(yè)和社會良性運行的基礎之上，最好能夠最大限度的體現(xiàn)公平公正。
二是，要樹立以人為本的法制理念。
法律是調整人與人之間關系的基本準則，解決矛盾，協(xié)調關系和促進社會和諧。
樹立以人為本的理念是社會發(fā)展的必然結果。
(三)落實依法治國。
依法治國是法律體系逐步完善和建立的助推器，而完備的法律體系是依法治國的得以進行的首要環(huán)節(jié)。
在當前構建和諧社會的過程當中，依法治國在發(fā)揮法律價值的作用和滿足人們的需要方面起著非常重要的作用，因此，我們?nèi)媛鋵嵰婪ㄖ螄姆结樅筒呗?，致力于法律文化的構建和增強人們的法制觀念和法律意識，逐步提高人們的法律素質，從而實現(xiàn)守法的自覺化。
參考文獻：
哲學方法論的論文篇七
但與之相匹配的中職學校的法律教育卻沒有得到應有的重視，相應的后續(xù)教育機制也不夠完善，造成了學生的法制觀念薄弱，嚴重影響著中等職業(yè)學校的發(fā)展，因此加強中職學生法律教育成為當下刻不容緩的問題。
本文通過對中職學生違法犯罪原因的深度剖析，深入探討了加強中職學生法律教育的重要性，并根據(jù)個人實踐經(jīng)驗提出了針對性的解決措施。
中等職業(yè)教育學校承擔著培養(yǎng)社會主義建設人才的重要使命，而作為中職學校的學生，則是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不可或缺的主要力量。
目前，我國對于中職院校給予很多政策性的支持，如湖北省在20通過了《湖北省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》，探索應用技術類型本科高校單獨招收優(yōu)秀中職、高職畢業(yè)生，促進中、高職銜接貫通，同時建立經(jīng)費投入保障機制。
鑒于中職院校的重要性，對中職學校學生進行法律素質培養(yǎng)，是高素質的建設人才必不可少的條件。
通過對中職學生進行法律知識教育，培養(yǎng)學生樹立社會主義法律意識，增強其法制觀念，也是新時期、新形勢下職業(yè)學校德育教育工作的重點，從而當前我國的職業(yè)教育改革推進到一個更深的層次。
一、中職學生違法犯罪的原因。
1.家庭原因。
父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子走向社會生活的起點，會給他們的個性、人格、德性留下難以磨滅的烙印。
中職學生缺乏法律意識的因素是多方面的。
哲學方法論的論文篇八
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響(“性相近也，習相遠也”)。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發(fā)展的趨勢。
他主張“學而優(yōu)則仕”，學習了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養(yǎng)，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”)。
孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合(“學而不思則罔，思而不學則殆”)，同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。
他最早提出啟發(fā)式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據(jù)各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。
孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
孔子的教育活動不但培養(yǎng)了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對待經(jīng)濟制度的改革也反映了保守的思想。
比如魯宣公十五年(西元公元前594年)實行“初稅畝”，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經(jīng)濟改革;但是據(jù)《左傳》說，孔子修《春秋》時記載“初稅畝”，目的是批評其“非禮也”。而民眾不富足，國君沒有富足的。
在《論語·堯曰》中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時。
《論語·述而》記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要過于奢侈，要注意節(jié)儉。他說：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。”同時，還主張“節(jié)用而愛人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運用于經(jīng)濟領域。
孔子三大教育方法。
循循善誘，啟發(fā)教學。
2.因材施教，各取所長。
論語中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽說了一件事，要不要馬上去做?孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此?！睂θ接袇s說：“可以去做。”孔子的另一個學生公西華對此發(fā)生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進取;子路則勇于進取，故使之知有所退縮?！边@個故事就是比較典型的因材施教的例子。如上面所說，孔子的學生之所以各有所長，也正是他因材施教的結果。再則是要有一個老老實實的學習態(tài)度?？鬃咏逃勇氛f：“知之為知之，不知為不知，是知也?！痹偃缃逃訌堃浴岸嗦勱I疑”、“多見闕殆”。這種老老實實的態(tài)度本身就是一種道德行為，是合于“禮”的規(guī)范的。孔子入太廟而每事問，有人提出質疑：“誰說他知道禮呢?入太廟而每事問。”孔子答以“是禮也。”就是說這種態(tài)度本身就是合于“禮”的規(guī)范的。其三，重實事教育，包括對歷史事件、歷史人物、時人、時事的評價以及孔子自己的立身行事，都是教育學生的重要手段。對人、事的品評在《論語》中有很多的篇章，不再贅述。至于孔子的立身行事，孔子本人這樣對學生說：“二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。”這就是說我之行事，對你們沒有什么隱瞞的。孔子之行事，《論語》中也記載得比較多，有學生引以為榮的，也有使學生發(fā)生質疑甚至于為學生所詬病的，但這種無所隱瞞的坦蕩胸懷亦足以為人師表。
3.有教無類，誨人不倦。
孔子以前，“學在官府”，只有貴族子弟有權受教育。因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代，社會的政治經(jīng)濟和文化教育都在下移，這就為私人辦學提供了機會。孔子正是抓住了這一機會，開始了其創(chuàng)辦私學的職業(yè)生涯，希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏，以實現(xiàn)其政治思想。在教育的對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”的思想。“有教無類”的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教?？鬃拥牡茏觼碜贼敗R、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度，這不僅打破了當時的國界，也打破了當時的夷夏之分?？鬃游樟吮恢性艘暈椤靶U夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商入學，還欲居“九夷”施教，就說明了后一點?？鬃拥茏又杏衼碜再F族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子，但更多的是來自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路、子張、子夏、公冶長、子貢等。而平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無類”的精神實質?？鬃印坝薪虩o類”思想的理論基礎是其“性相近也，習相遠也”的人性論?！靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性，而“習相遠”又說明了實施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識，孔子才作出了“有教無類”的決斷?！坝薪虩o類”思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才來源，對于全體社會成員素質的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義。
哲學方法論的論文篇九
初中化學義務教育教學大綱明確指出：從義務教育的培養(yǎng)目標出發(fā)，面向大多數(shù)學生，著眼于提高全民族的素質。其中最重要的一條是：要培養(yǎng)學生科學的學習方法，以養(yǎng)成良好的學習習慣。這不僅為他們今后學習化學這門學科打下良好、堅實的基礎，同時也是他們學習其他科學知識和今后工作中不可缺少的基本素質。正如葉圣陶先生所指出的“任何功課的最終目的在達到不需要教”。也就是說：學是教的依據(jù)，教的目的。
初中學生有較強的求知欲，具備初步的獨立思考和鉆研能力，但自學能力較差，往往缺乏科學的學習方法。就學化學來說，初中化學是學生學習的又一新起點，趣味的化學實驗、悠久的化學史，日常生活中生動的化學事實所展現(xiàn)的新世界，能引起他們強烈的好奇心和求知欲，這種情況下，學生憑著一時的興趣來接受化學這門學科。隨著學習內(nèi)容的深入，課程難度的增大，有的學生越學越覺困難，到學完初中化學了，仍會有學生說出“我怎樣才能學好化學?”、“我似乎沒有摸到一點學化學的門路”等類似的話。因此，我們在化學教學中，除了要“傳道授業(yè)”、“供人以魚”，更重要的是“教給學法”、“授之以漁”，使他們掌握良好的學習方法，受益終身。下面就如何培養(yǎng)學生學習化學的方法淺談自己的一些做法。
一、指導學生科學地預習。
課前預習對提高學生的聽課效率起著重要作用，同時也是培養(yǎng)學生自學能力的途徑。但初中學生往往自學能力較差，認為自己看一遍書就是預習了，常常不能抓住重點，也不能發(fā)現(xiàn)問題。因此，上課時，仍然是“漫無目的”不能起到預習的作用。
要使預習有效果，根據(jù)初中學生的實際情況，我在上新課時，一般都花了5～10min來指導學生預習。在學習預習前，我都給學生列出本節(jié)課的預習提綱和要求，使學生有目的去預習，這樣可以大大激發(fā)他們的求知欲，調動他們學習的主動性和積極性。例如：在第五章第一節(jié)“碳的幾種單質”一節(jié)的教學中，我給學生提出如下幾個預習題綱：1.什么叫單質?一種元素只有一種單質嗎?舉例說明。2.金剛石和石墨的物理性質有何異同點?3.怎樣證明金剛石和石墨是同一種元素——碳所組成的?4.為什么金剛石和石墨有那么大的差異性?5.無定形碳通常有什么物質?聯(lián)系生產(chǎn)和生活的實際列舉它們的用途。在預習中，學生能自我解決一部分問題，即學生的自學能力得到了肯定，對未能解決的問題能有針對性地通過聽老師講來解決，減少了聽課的盲目性，學習積極性很高，同時有讓學生跳一跳才摘到“桃子”的味道，既有重點，又與前面所學的知識有聯(lián)系，富于思考性。長期堅持，學生養(yǎng)成了良好的預習習慣和預習方法、同時讀書能力有了很大提高，自學能力得到培養(yǎng)。
二、通過化學實驗，培養(yǎng)學生的觀察、思維能力，使學生初步了解探索研究物質性質的方法。
初中學生對化學實驗往往只是看熱鬧，覺得好玩而已，他們不會觀察實驗，不會利用實驗操作過程和實驗現(xiàn)象獲得知識。在教學中，我注重教會學生掌握將實驗作為研究物質性質的方法。如：在教氧氣的性質一節(jié)時，我一邊演示，一邊教會學生觀察實驗操作過程及現(xiàn)象，從物質的物理性質——顏色、氣味、狀態(tài)等到化學性質——物質在氧氣里燃燒。此時，著重要求學生注意觀察如何從現(xiàn)象到結論;在進行氫氣性質一節(jié)的教學時，首先引導學生回顧已有知識，如物理性質包括哪些方面等，然后每做一個實驗就幫助學生得出一個結論;在二氧化碳一節(jié)的教學時，便與學生一起做實驗，做完后，再要求學生由現(xiàn)象得出結論。經(jīng)這樣的引導，學生可基本掌握研究物質性質的方法而非死記硬背，為今后學習化學打下基礎。
三、教會學生記憶的方法，提高學生的記憶能力。
記憶能力是人的基本素質，也是學生解決問題的關鍵環(huán)節(jié)。在教學中，我常常教學生采用對比、歸納、總結的方法，以培養(yǎng)學生的記憶能力。比較是初中學生學習化學的重要方法之一，它能揭示事物的本質特點，使學生獲得準確深刻的印象，有利于知識的記憶和靈活運用。在比較中，要特別注意找出相似物的差異以及相異物的共性。例如：學生學完原子、分子的知識后，我與學生一起對原子和分子、原子和元素分別列表比較，培養(yǎng)學生初步的對比歸納能力。學完溶液的知識后，要求學生自己列表比較過濾和結晶、固體物質的溶解度和溶液中溶質的質量分數(shù)等概念。通過比較，學生對概念的深度、廣度，知識之間的內(nèi)在聯(lián)系都有更深刻的理解，同時記憶能力得到培養(yǎng)。
為了使學生所學知識有系統(tǒng)性，我們在教學中還要幫助學生形成一定的歸納、總結能力。例如在一至三章的學習中，我們以填空的形式幫助學生完成知識點的歸納、總結，讓他們學會這種方法，后面的每章都由學生自己獨立完成，再由學生們討論、老師總結，指出優(yōu)缺點。
四、培養(yǎng)學生正確科學的解題能力。
要提高學生解決問題的能力，當然離不開解題。因此我們在教學中，要培養(yǎng)學生掌握正確、科學的解題方法。首先，審題是關鍵。審題時要注意把題干中的已知條件、隱含條件和題目的求解用簡潔直觀的化學語言轉化成圖式符號，排除與題目所求無關的干擾信息。其次，解題時還要反復理解推敲題意，學會從條件到問題和從問題到條件的正、逆兩種分析方法，明確解題過程中的知識點、公式或規(guī)律等，逐步提高分析問題的靈活性。第三，驗證解題結果，反思解題過程，向自己提出解題結果是否正確，能否驗證，如何驗證?同時還可以多角度地思考本題的不同解法，從而使學生逐步掌握分析和解決問題的方法，不斷增強其辯證性和創(chuàng)造性。
總之，我們在教學中要正確處理好教法與學法的辯證關系，按循序漸進的原則，把學生領入化學學習之門，在教的過程中逐步解決好學生怎樣學的問題。
哲學方法論的論文篇十
一、操作活動能夠提高幼兒對數(shù)學活動的興趣，增強自信心。
幼兒時期的各種心理過程帶有明顯的具體形象性和不隨意性的特點，一些新穎的、有情節(jié)的、變化的、讓他們動手的活動，能夠引起他們的注意和興趣。幼兒通過操作活動，通過操作具體的材料(這種材料多數(shù)是幼兒身邊常見的自然物品、玩具等)而且每個幼兒都有足夠的材料，使他們都有操作的機會，獨立進行學習活動。這種活動能充分調動幼兒學習的主動性和學習興趣。隨著年齡的增大，幼兒的注意和興趣轉向數(shù)學的結果，幼兒為自己能解決問題，完成任務而高興。例如：幼兒獨立地分辨出各種幾何圖形，并將它們一一配對，或者是按老師的要求，操作時自己動腦筋，克服困難，獨立解決問題，有了成功的體驗。從而使幼兒對數(shù)學活動有了興趣，也增強了其自信心。而且操作活動內(nèi)容的多樣化，使幼兒獲得多種數(shù)學感性的學習的積極性和主動性。
二、操作活動在使幼兒獲得數(shù)學知識的同時，也促進自身相應能力的發(fā)展。
學習任何一門知識都能促進思維能力的發(fā)展，而數(shù)學本身具有較強的抽象性和邏輯性的特點，對發(fā)展幼兒的思維能力具有特殊的作用。在數(shù)學活動中，幼兒學習簡單的數(shù)學概念，也需要對操作材料進行比較、分析和綜合，抽象和概括，判斷和推理。需要將感性認識上升為理性認識，這一過程既是幼兒初步數(shù)學概念形成的過程，也是幼兒思維能力獲得發(fā)展的過程。讓幼兒在許多圖形中分別把大小不同的正方形、長方形、三角形找出來，再把找到的圖形按從大到小的順序排列。這些操作活動可以鞏固、加深幼兒對幾何圖形的認識，同時發(fā)展幼兒的分類、排序能力。再如教幼兒學習“6”的組成時，可以讓幼兒把6個實物分為5個和1個、4個和2個、3個和3個，再把5個1個、4個和2個、3個和3個合起來成為6個。通過操作活動，幼兒不僅理解了6的組成，還體驗了整體和部分的關系，并初步培養(yǎng)了他們的分析和綜合能力。
三、操作活動能夠發(fā)展幼兒的智力和語言表達能力。
幼兒人手一套學具進行實際操作，不僅能使每個幼兒獲得練習的機會，更重要的是手的操作活動能引起大腦的積極活動，促進腦的發(fā)展。在操作中，要求幼兒眼看、耳聽、手動、腦想、嘴說，這樣感知較深刻，記憶也較長，有利于促進幼兒智力的發(fā)展。在操作的同時，要求他們邊“做”邊“說”通過“說”可以使他們對自己的“做”有所了解;通過大聲講述，可以幫助幼兒理解操作內(nèi)容和要求，更鍛煉了幼兒的語言表達能力。如：教幼兒學習“對應排列相關聯(lián)的物體”時，教幼兒邊操作邊說：“毛巾和臉盆做朋友，杯子和牙刷做朋友，床和被子做朋友…….”在學習“比較兩組物體數(shù)量”時，幼兒一邊操作一邊用語言講述：“一只雞送你一條小蟲、一只雞送你一條小蟲、一只雞沒有小蟲了。”動作和語言的結合可以幫助幼兒體驗到物體間的對應關系，所以在操作活動中的講述不僅使幼兒能夠得到正確的答案，還發(fā)展了語言的表達能力。
四、操作活動能夠使幼兒養(yǎng)成按順序整理物品的良好習慣。
有條理地整理操作材料是順利進行操作活動的保證。整理操作材料包含了整理方法和整理結果兩項內(nèi)容。教師具體地教幼兒先收什么再收什么，收好后放在哪。以后，在每次活動結束都要按要求整理好操作材料，讓幼兒體驗整理操作材料的必要性，強化整理材料的愿望，逐漸養(yǎng)成按順序整理物品的良好習慣。
哲學方法論的論文篇十一
多向觀察又叫多角度觀察。是從不同方向、多種角度去觀察研究同一件事情、同一個問題。這樣，就會把事情或問題看得更透徹、想得更周到，提出更多更好的解決辦法。
比如，在對某個問題感到束手無策的時候，需要及時轉換思路。而及時轉換思路最直接的方法就是多角度觀察，使問題柳暗花明、豁然開朗。這一點在對學生進行廣告創(chuàng)意的初始訓練時尤其重要。
2.規(guī)律觀察。
所謂規(guī)律觀察，就是要透過現(xiàn)象看本質。不僅要認識事物的外部特征，而且要發(fā)現(xiàn)和認識事物內(nèi)部的規(guī)律性。發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，認識事物就會更深刻；利用好規(guī)律，做起事來就得心應手、效率倍增。從純樸的民間藝術到豪華的宮廷裝飾，從古典園林到舉世聞名的敦煌藝術，從原始彩陶到景德鎮(zhèn)陶瓷，從漆器裝飾到織繡紋樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)都值得我們?nèi)W習。同樣，如果我們認真研究國外的傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術規(guī)律，也能大大提高我們的創(chuàng)意能力。
3.創(chuàng)造觀察。
創(chuàng)造能力訓練一直是廣告設計訓練的重點。提高創(chuàng)造能力主要是培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
發(fā)散思維，顧名思義就是向四面八方擴散思維，是一種求新求異、靈活敏捷的思維。它既遵循邏輯思維的規(guī)律，又不死守邏輯、墨守成規(guī)、按部就班，面對習慣思維所形成的思維定勢，敢于挑戰(zhàn)、突破，敢于提出與世俗觀念不同的見解。更為寶貴的是，它能從一般人熟視無睹的最普通、最簡單的事物中發(fā)現(xiàn)問題，這是一種由一點向外發(fā)散思考的方式。在廣告創(chuàng)意中運用這種思維方式，可以充分調動累積在大腦中的素材、運用豐富的想象力產(chǎn)生新思維。例如，一個小小的蘋果，可以從重量、體積、高度、顏色、彈性、形狀等方面層層發(fā)散思維，舉出數(shù)千種用途。在開始創(chuàng)意階段，這種思維方式非常有用。從思想方法上看，它是具有突發(fā)性、瞬間性、隨機性的思維活動方式，是潛意識轉化為顯意識的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)。如何進行潛能訓練，挖掘潛意識在廣告創(chuàng)意中的特殊作用，是廣告創(chuàng)意原創(chuàng)性的一個重要課題。
4.逆向觀察。
逆向即反向，逆向觀察就是從相反的方向觀察和思考問題。一般情況下，人們總是習慣從正面看問題、想問題。這是習慣思維所形成的思維定勢，往往妨礙或束縛著人們觀察能力和思維能力的提高與發(fā)揮。
5.辯證觀察。
辯證法是一種高級的思維方法。它的核心就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律來觀察和思考問題。辯證法認為，世間一切事物都是一個對立統(tǒng)一的矛盾體，矛盾著的兩個方面不是彼此孤立的，而是處在既對立又統(tǒng)一的關系中。在事物發(fā)展過程中，統(tǒng)一是相對的，對立是絕對的；平衡是相對的，不平衡是絕對的。同時，在一定的條件下，矛盾的雙方又可以互相轉化，像“正與反”、“快與慢”、“高與低”、“上與下”、“對與錯”、“好與壞”、“死與活”、“進與退”、“勝與負”、“成功與失敗”等，都是在一定條件下可以互相轉化的矛盾。有了這種認識，才有可能積極創(chuàng)造條件，使矛盾向有利的方面轉化，把事物向前推進。
廣告人應是一個生活中的有心人，隨時隨地觀察和體驗生活，并把觀察、體驗的東西隨時記錄下來，才能在進行創(chuàng)意時“厚積薄發(fā)”。廣告大師李奧貝納在談到其創(chuàng)意才能時說：創(chuàng)意秘訣在那里？就在文件夾和資料剪貼簿內(nèi)―文件夾是隨時隨地記錄下來的使人感動的只言片語或構想，而資料剪貼簿是每星期從報紙雜志上剪貼下來的各種廣告。廣告創(chuàng)意實際上是一個綜合調動廣告人知識、經(jīng)驗、記憶和印象，并將其按特定意圖加以重新排列組合的過程。
觀察是一種綜合能力的訓練。它不僅與思維相聯(lián)系，而且與記憶、情緒、興趣、意志等心理因素有關，甚至與世界觀也有關系。
這兩幅隨文圖是湖南商學院藝術設計系學生的作品，對廣告創(chuàng)意的領悟、把握和表現(xiàn)在作品中已初步顯露出來，這來源于平時的觀察訓練。作品“雅倩防曬霜―躲避不是辦法”其畫面采用對比的手法表述，沒有直接用語言說明防曬霜的功能、效果是怎么樣，而是用了生活中一個常見的現(xiàn)象，愛美的女性夏天都走蔭涼的地方，還要打傘才能減少紫外線的侵害，而與不再躲避太陽的女主角形成了鮮明對比，產(chǎn)品特征一目了然。作者在生活中留心觀察，將司空見慣的生活場景經(jīng)過別出心裁的處理而成為具有創(chuàng)意思維的結晶，引起消費者的感情共鳴，作品含蓄深刻、耐人尋味，使在自然的表現(xiàn)中達到從接受事件到產(chǎn)生情感再到認識信息的目的，從而不失為一幅好作品。
公益類作品“禁止噪音污染”以一個綁滿紗布的搖滾青年形象來體現(xiàn)噪音的危害，用夸張的手法，制造事物、要素之間的關聯(lián)性，開宗明義、以理服人。版式設計上較為獨特，有很強的視覺沖擊效果。
以上作品雖風格各異、訴求點不同、表現(xiàn)手法不同，但其共同點是作者在廣告設計中都注重創(chuàng)意、注重知識的積累。靈感是從日常生活中的觀察而來，正如法國雕塑家羅丹所說：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”
哲學方法論的論文篇十二
理想模型思想是研究物理學問題的最基本思想，是為了突出問題的主要性質，忽略了次要因素的影響，用一種理想化的客體來代替客觀事物，從而使問題變得簡單的方法。質點是物理中建立的第一個理想化模型：當物體自身的線度大小遠小于兩物體之間的距離，而且物體的大小、形狀對所研究問題的影響忽略不計時，都可以把它們視為質點。能否將物體視為一個質點，要以具體的研究問題來決定，而與物體本身無關。原子、分子雖小，一旦涉及到自身的內(nèi)部結構就不可以把它們視為質點；地球雖大，如果不涉及自身結構及自轉，就可以將它看做質點。理想模型的學習能夠使學生認識到建立模型是物理學也是自然科學中的一個基本研究思想，若不這樣做就無法將復雜事物簡單化，問題很難得到解決[2]；同時這種理想化的抽象又不是憑主觀想象的，有一定的限定條件和限定范圍，是以客觀事實（當問題本身的次要因素對所要研究的問題影響不大，可以忽略不考慮）為基礎的。通過在教學過程中滲透理想模型思想可以培養(yǎng)學生的思維概括能力，抓住事物的本質因素，掌握建立理想模型的條件和方法，當理想模型存在不足時，知道如何對其進行適當修正。同時，為后續(xù)物理學中相關內(nèi)容的學習打下良好的思維能力基礎，如剛體模型、黑體模型、點電荷模型、原子模型等的建立與理解。理想模型思想還能夠應用到其他學科及社會生活中去。例如，管理學中，對于一個具體的研究問題，對各方面的影響因素進行分析之后，忽略非本質因素的影響，建立一定的理想模型，通過相關的軟件計算得到最終的結果。因此，不管學生畢業(yè)之后從事什么工作，物理學中所體現(xiàn)的理想模型思想對他們今后的工作都具有一定的指導作用。
2微積分思想和方法。
大學物理與中學物理的一個重要區(qū)別是微積分思想在解決物理問題中的廣泛應用。中學物理采用的.是初等數(shù)學的方法，而大學物理涉及到的主要是微積分的思想，這對于剛步入大學開始學習物理的學生來說是難以適應的。因此，如何使學生理解并掌握微積分思想，熟練運用微積分方法來分析物理問題，就成為大學物理教學中必須解決的問題[3]。任何一門學科的學習都是由簡到繁的過程，復雜現(xiàn)象和規(guī)律的學習都是以簡單的現(xiàn)象和規(guī)律為基礎的。中學物理研究簡單的特殊性問題，比如直線運動問題，恒力做功問題以及靜止的點電荷在空間產(chǎn)生的電場問題等。而大學主要研究普遍性的問題，例如，如何計算變力所做的功以及帶電體系周圍任一點的場強。對于難以研究的復雜物理問題，可以把它分割成許多較小單元內(nèi)的相應局部問題，只要單元取的足夠小，就可以將局部范圍內(nèi)的問題近似看為簡單的、所熟悉的可研究問題，例如曲面變?yōu)槠矫?，曲線變?yōu)橹本€，非線性量變?yōu)榫€性量[4]。這時再將所有單元內(nèi)的研究結果累加起來，就可以得到所要研究問題的結果。這就是微積分的思想和方法。例如，計算一個帶電量為q的連續(xù)帶電體周圍任一點的場強。采用微積分的思想，可將連續(xù)帶電體分為無限多個小部分，由于每個小部分無限小，可以把它視為一個帶電量為dq的點電荷，整個帶電體可以視為一個點電荷系。點電荷周圍任一點的場強公式是已知的，整個帶電體產(chǎn)生的電場強度等于所有電荷元產(chǎn)生電場強度的矢量和。由于電荷是連續(xù)分布的，求和變?yōu)榉e分，問題得到解決。微積分思想在物理中的應用還用很多，貫穿于整個大學物理內(nèi)容之中，比如均勻帶電圓盤軸線上的場強分布，任意載流導線周圍的磁場分布等。在教學中要引導學生自己分析，養(yǎng)成一個良好的思維習慣，提高教育自身的價值，為以后進行更深層次的工作和學習做好準備，對學生今后的發(fā)展具有深遠的積極意義。
3數(shù)理結合思想。
物理問題的具體研究與解決需要借助于數(shù)學工具，一個優(yōu)秀的物理工作者首先也應該是一個優(yōu)秀的數(shù)學工作者。物理學的發(fā)展過程是以實驗和現(xiàn)象為基礎，通過觀察確立直觀物理量并收集需要的信息，運用數(shù)學工具建立這些物理量之間的關系，最后通過實驗驗證這一規(guī)律。物理學理論體系的建立與數(shù)學知識是密不可分的：在《自然哲學的數(shù)學原理》一書中，記錄了牛頓在力學、熱學、天文學、光學等方面的成就。牛頓在前人的工作基礎上用數(shù)學方法以數(shù)學表達式的形式清晰的總結出了牛頓三大定律、萬有引力定律，從而建立了經(jīng)典力學的理論體系。除此之外，牛頓還是微積分的首創(chuàng)者，而微積分對于后來自然科學的發(fā)展具有重要作用。后來，麥克斯韋將矢量偏微分算符引入數(shù)學，用一組方程組的形式將電場與磁場的統(tǒng)一性表示出來，成為物理理論體系的又一重大進展。由此可以看出數(shù)學在物理研究中的重要地位。在物理解題過程中常用到的數(shù)學方法有矢量分析法，矢量圖解法，幾何法，面積法等。例如，小球與平面發(fā)生碰撞前后動量的改變，既可以應用矢量圖解法及三角形法則進行分析求解，也可以應用數(shù)學中的矢量分解進行求解；對于一個任意的熱力學過程，該過程中做功大小等于過程曲線下所包含的面積大??；畢奧—薩法爾定律的應用則要用到矢量的乘法等。現(xiàn)在的理論物理工作者，每天最大的工作量就是公式推導與計算。如果沒有扎實的數(shù)學基礎作支撐，那么他們的工作就無法進行下去，物理學就不會有所進展。同樣，如果不是前人將物理規(guī)律與現(xiàn)象用簡潔的公式進行高度概括，那今天的科技發(fā)展與社會進步也不會達到這樣一個水平。但是，學生往往不能將數(shù)學知識與物理問題聯(lián)系起來，這一方面要求學生必須學好數(shù)學知識，為其它學科的學習打好基礎，另一方面教師要引導學生將物理規(guī)律的文字表述轉化為數(shù)學表述，運用數(shù)學工具推理論證。教師要做好榜樣，在教學過程中要力求數(shù)學語言的準確性及規(guī)范性。
4結束語。
物理學的重要之處，不僅僅體現(xiàn)在其知識本身，更體現(xiàn)在滲透于物理學發(fā)展過程中的思維方法體系。觀察、提出假說、實驗驗證的研究方法以及分析、抽象、歸納、概括總結的思維方式不僅適用于科學研究領域，在社會生活的各領域也是適用的。對物理學思想的掌握比對物理學知識的掌握更重要，學生畢業(yè)之后可能漸漸對該學科知識有所遺忘，但良好科學素養(yǎng)的養(yǎng)成卻可以使他們受益一生。從社會進步和科技發(fā)展的長遠角度看，教師應更加重視學生思維的教育。
哲學方法論的論文篇十三
認真看書，嚼透細點。在認真看書的基礎上有選擇的做題。因為不像和，要是吃不透點就一點思路都沒有。有很多細小的點，看到一點算一點。
（1）制訂。
學習計劃是學習的行動指南，它能使增強責任感、科學支配時間、積極努力地完成學習任務。主要包括：對上學期學習情況進行分析和小結，提出本學期努力的方向、目標、措施等。應向講明制訂學習計劃的重要性，指導學生制訂切實可行的學習計劃，組織檢查執(zhí)行情況，必要時幫助學生適當調整學習計劃。
（2）多預習。
預習是為了使學生對欲學知識作好準備，能夠帶著問題，增強的目的性，從而提高。它包括知識性教材的預習和實驗教材的預習。教師要指導和組織學生預習，使學生養(yǎng)成預習的習慣。對知識性教材的預習，要大體了解新課的主要內(nèi)容及自己感到疑難之處，標出不懂部分，為有目的、有計劃地作好準備。對實驗教材，應要求學生明確實驗目的、要求、原理、操作要點、安全注意事項，并寫出實驗操作提綱或畫好圖表，列出帶記錄的空白表格等。
（3）聽課。
聽課是學生學習知識的基本形式，聽課的效果如何，直接影響著學生的學習質量。所以，教師應幫助學生掌握科學的聽課方法，提高聽課效果。聽課主要包括聽講、觀察和記筆記三方面。其基本要求是：要集中精力聽講，緊跟教師講授思路，積極思考，多方聯(lián)想；對演示實驗的觀察，應掌握科學的觀察方法，能遵循觀察的目的性、客觀性、全面性和辯證性原則；筆記應記綱要、思路、要點和問題，要及時做好筆記整理，要處理好聽、看、想、記的關系。
（4）做實驗。
做實驗是學生在化學學習中經(jīng)常性的重要實踐活動，體現(xiàn)了化學學習的顯著特征。為了達到實驗目的，教師應要求學生做到：實驗前認真預習高中英語，做好準備；實驗中操作規(guī)范、認真、精確、細致，及時記錄實驗現(xiàn)象（包括數(shù)據(jù)），并做到實驗、觀察、思考相結合，堅決廢除“照方抓藥”的現(xiàn)象；實驗結束后應認真及時寫好實驗報告。此外，還應使學生養(yǎng)成良好的實驗習慣，如愛護儀器、節(jié)約水、電、氣及實驗易耗品的習慣，保持實驗室環(huán)境整潔的習慣，重視實驗安全的習慣等。
（5）復習。
復習是消化和鞏固知識的重要環(huán)節(jié)。它包括：課后復習、單元復習、期中復習和期末復習。教師要幫助學生掌握各種復習方法，重視對學生復習的管理。要求做到：復習要及時；復習要有重點；復習時先回憶課的內(nèi)容，再閱讀聽課筆記和教材；有疑難問題要及時弄清；注意把經(jīng)常復習與階段復習結合起來。
哲學方法論的論文篇十四
高中數(shù)學思想是高中數(shù)學教學的靈魂，是獲取和吸收知識最有效的方法，具有極高的實用性和適用性，高中生在充分了解和掌握數(shù)學思想方法就能夠提高處理數(shù)學問題的能力了，進而在面對數(shù)學考試的時候能夠從容不迫，同時也有助于高中生綜合素質的完善和提高。
因此，培養(yǎng)學生數(shù)學思想方法對學生數(shù)學學習具有非常重要的意義，但是將數(shù)學思想方法融入到整個高中階段的教學中是非常不容易的，不同的數(shù)學概念不一定會蘊含著一樣的數(shù)學思想方法，舉例來說，牛頓從物理角度對微積分定義進行了解釋，而萊布尼茨從幾何角度對微積分的定義進行了另一種解釋，所以為了更好的掌握微積分的內(nèi)容，就一定要明確它的定義極限，而這里所蘊含的數(shù)學思想就是對數(shù)學對象進行分割定義等一系列處理。只有具備數(shù)學思想，并以此為基礎，才能通過這種數(shù)學學習方法高效的解決各種類型的數(shù)學難題和數(shù)學概念和理論，進而更好的完成數(shù)學教學任務，幫助高中生盡快的提高數(shù)學成績。
高中數(shù)學教學中強化數(shù)學思想方法滲透的實踐途徑。
所以數(shù)學思想方法的滲透一定要與具體的教學活動相結合，并通過學習和反思不斷加強數(shù)學思想方法的掌握程度，進而習慣用數(shù)學思想方法解題。
數(shù)學思想方法的滲透應當與具體的數(shù)學知識和數(shù)學活動結合在一起。
其次，數(shù)學思想方法通常要從具體到抽象，以數(shù)學教學活動為依托，并經(jīng)過一系列的滲透、理解、應用和反思階段，并針對不同的課程安排有選擇性的采取對應的教學策略。
哲學方法論的論文篇十五
內(nèi)容摘要：本文認為，創(chuàng)意是廣告的靈魂，并強調在廣告設計教學中要通過觀察訓練來加強對學生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，觀察訓練主要有多向觀察、規(guī)律觀察、創(chuàng)造觀察、逆向觀察和辯證觀察5種方法。
創(chuàng)意是廣告的靈魂。創(chuàng)意絕妙的廣告能吸引人們的注意，給人們留下深刻印象，引起人們對某種品牌的關注，增加產(chǎn)品的價值，把企業(yè)的好產(chǎn)品變成消費者喜歡的好商品。精彩的創(chuàng)意是一口深挖的井，要挖得深，而不是挖得大，它是出人意料的、有趣的、甚至是驚人的。它的表達手法簡潔有力，主題清楚，親切自然。
創(chuàng)意新穎的廣告是廣告設計者根據(jù)廣告主題的表現(xiàn)要求，經(jīng)過反復的、精心的思考與策劃，恰當運用特有的藝術手段，創(chuàng)造出的新穎獨特的構思，它的靈感是創(chuàng)造者從實際生活中觀察訓練所得到的。
廣告創(chuàng)意作為設計中的一種創(chuàng)造性思維，其核心是“創(chuàng)”。所謂“創(chuàng)”，就是創(chuàng)造、創(chuàng)新，運用創(chuàng)造性的思維，在前所未有的情況下，創(chuàng)造出新的意念來。優(yōu)秀和成功的廣告設計師都是在創(chuàng)造性思維上大膽探索前進的開拓者。缺乏創(chuàng)造性思維，就不可能產(chǎn)生杰出的廣告創(chuàng)意，不能發(fā)揮廣告應有的感染力。
觀察，“觀”是看，“察”是想（考察），又看又想，謂之觀察?！掇o海》中對“觀察”下的定義是：“在事物的自然條件下為一定任務進行的有計劃的知覺過程。但不限于知覺，常同積極的思維相結合?！蓖瑫r，“觀察為一切調查研究所必需，對直接認識事物和搜集第一手材料起重大作用?！庇^察，在心理上屬于一種積極的心理活動，觀察的基本條件有三：一是事業(yè)心，有了事業(yè)心，才能對觀察發(fā)生強烈的興趣，才能主動去發(fā)現(xiàn)；二是好奇心，要多提問題，奇思異想，不僅要做整體的外部觀察，同時也要做局部的內(nèi)在探索；三是目的性，把觀察與創(chuàng)意的構想聯(lián)系起來，盡量捕捉有價值的信息與素材。
生活中，會觀察的人思維敏捷，善于聯(lián)想，善于比較。哪怕是對一件極小事情的觀察，也能獲得一些，甚至是極大的啟發(fā)。當然，這與一個人的知識和閱歷也有關系。
觀察是創(chuàng)意的基礎，敏銳的觀察力是正確認識事物和產(chǎn)生創(chuàng)意的前提。一個觀察能力極強的人，不僅能看清事物的表象，而且能透過表象看到本質，即看到事物或事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種觀察與創(chuàng)意是緊密結合的，有了這種結合，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。
創(chuàng)意的定向訓練，首先是觀察力的訓練，因為觀察是分析、判斷、研究、想象和一切藝術創(chuàng)作的依據(jù)和前提，沒有觀察，就不可能有創(chuàng)意活動的發(fā)生。廣告設計師的職業(yè)敏感性主要表現(xiàn)在對客觀事物的觀察能力上，從某種程度上講，訓練敏銳的觀察力要比傳授大量的手頭功夫和專業(yè)知識更為重要。供廣告設計師觀察的天地是廣闊的，如春夏秋冬、江河湖海、山川田園、風云雪雨等自然景觀和五顏六色的花草樹木、千姿百態(tài)的飛禽走獸等。大自然的許多現(xiàn)象一般人可以“熟視無睹”，但對“獨具慧眼”的設計師來說則可以從中觀察到美，得到啟發(fā)。文學與音樂語言表達的意境也可以啟示廣告創(chuàng)意。廣告創(chuàng)意的素材就在每個人身邊，關鍵在于能不能發(fā)現(xiàn)，會不會應用。
哲學方法論的論文篇十六
課內(nèi)重視聽講，課后及時復習。
新知識的接受，數(shù)學能力的培養(yǎng)主要在課堂上進行，所以要特點重視課內(nèi)的學習效率，尋求正確的學習方法。上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎知識和基本技能的學習，課后要及時復習不留疑點。首先要在做各種習題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，慶盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。認真獨立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應不造成不懂即問的學習作風，對于有些題目由于自己的思路不清，一時難以解出，應讓自己冷靜下來認真分析題目，盡量自己解決。在每個階段的學習中要進行整理和歸納總結，把知識的點、線、面結合起來交織成知識網(wǎng)絡，納入自己的知識體系。
適當多做題，養(yǎng)成良好的解題習慣。
要想學好數(shù)學，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為準，反復練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。在平時要養(yǎng)成良好的解題習慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態(tài)，在考試中能運用自如。實踐證明：越到關鍵時候，你所表現(xiàn)的解題習慣與平時練習無異。如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養(yǎng)成良好的解題習慣是非常重要的。
調整心態(tài)，正確對待考試。
首先，應把主要精力放在基礎知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎性的題目，而對于那些難題及綜合性較強的題目作為調劑，認真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結歸納。調整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。
在考試前要做好準備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開，切忌考前去在保證正確率的前提下提高解題速度。對于一些容易的基礎題要有十二分把握拿全分;對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要學會嘗試得分，使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。
由此可見，要把數(shù)學學好就得找到適合自己的學習方法，了解數(shù)學學科的特點，使自己進入數(shù)學的廣闊天地中去。
哲學方法論的論文篇十七
新課程改革實施好幾年了，教師的教學思想、教學方式和教學策略發(fā)生了極大的變化。各種展示課、優(yōu)質課為我們的改革鋪好了道路，指明了學習、借鑒的方向，使小學語文的課堂教學面貌煥然一新。然而，當我們在這條路上越走越遠時，一定要邊走邊反思，找尋改革中的缺點。
小學語文；課程改革；課堂教學；教學反思。
如今，只要提到教學改革，廣大教師都會講出許多理念和方法，可以說改革理念已經(jīng)深入人心。在課堂上，早已改變了教師講學生聽，教師寫學生抄的做法；早已把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，教師只是一個指導者；學生小組之間自主合作探究的學習方式也早已不再是新鮮的做法。看來似乎課程改革進行得很徹底、很成功，但隨著改革時間的增加，改革熱潮逐漸平靜下來，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)小學語文課堂教學中的一些不足。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
課程改革要求我們把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，于是學生都被教師分成若干個小組，上課時，只要有問題便讓學生起立湊到一起討論，然后代表展示討論結果，教師再點評一番，如此這般，一節(jié)課下來，學生起立討論，教師點撥糾正大概要三四次。這種課堂教學，看似一改以前被動聽、被動抄，學生在課堂上占了主體地位，學生自主學習了，但是靜下心來想想，這節(jié)課學生真正學到了什么呢？教學目的達到了嗎？教師真正把握了嗎？有一次聽課，教師講的是《九月九日憶山東兄弟》這首詩，在朗讀這個環(huán)節(jié)，該教師要求學生先在小組內(nèi)朗讀，小組內(nèi)同學之間相互糾錯。一時間課堂里熱鬧起來，各個小組里你讀我聽、我讀你聽。這期間教師便站在前面等待，最后找?guī)讉€代表來讀，代表讀得都不錯，這個環(huán)節(jié)便完美結束了。深思下來，這么處理朗讀有些簡單化、形式化，大有為了改革而改革的意味。其實，朗讀教學有多種，教師范讀、學生齊讀、個體讀、聽錄音讀，都能收到相當不錯的效果，真的沒有必要非得熱熱鬧鬧地搞小組活動。尤其是在語文課堂上，講究一種氛圍，比如講詩歌時，需要一種詩意的氛圍，通過教師講解來塑造一種濃厚的充滿情趣的意境，讓學生沉浸其中。如果一節(jié)課如此三番地讓學生起立討論，勢必會破壞這種氛圍，效果不一定會好。所以，在改革逐漸走向成熟的時候，我認為我們沒有必要為了改革而改革，更沒有必要為了迎合聽課者的評價而特意走這個形式。只要我們設置了合理的教學目標，最后實現(xiàn)了目標即可，這其中的策略是靈活的，多余的活動反倒無效。以背誦為例，如果需要的話，我們可以拿出整節(jié)課的.時間給學生讀和背，完全沒有必要進行小組活動，所謂的優(yōu)秀的教學模式也不是非得拿來用，是讓我們借鑒的，用于不用完全取決于我們的教學目標。
小學教師都懂得這個道理：好學生都是夸出來的。當然，這個道理在新課程改革理念里是正確的，也就是說在教學中要尊重學生。每一個學生作為一個個體，有自己的獨到的思想和人格，一個學生跟其他學生相比是有差異的，教師要尊重每一個學生。在這方面有些教師做得有些不妥，主要體現(xiàn)在評價學生時，都是內(nèi)容空洞、言不由衷的鼓勵。教師夸獎學生的話語如什么“你太棒了”“你真聰明”“你太偉大了”之類的話。即使學生回答了極簡單的問題，也給予“你真是了不起”的夸獎，甚至是回答錯誤，教師也舍不得直接說出來，恐怕傷害了學生的自尊心。長此以往，這樣名義上是進行賞識教育、鼓勵教育，可實際上學生都聽膩了，他們會認為教師是虛偽的，由此而看不起教師，更別說“親其師，信其道”了。在評價語言上，我認為應該對錯分明，是非分明。如在學生書寫方面，不能不論好壞都夸獎一番，不好的地方一定要心平氣和給學生指出來，加以認真指導。如果只是為了維護學生的自尊，鼓勵學生而一味夸贊，結果可想而知。
小學語文是所有學科學習的基礎，因此在小學語文課堂上要非常重視對學生識字寫字和理解能力培養(yǎng)。但有的教師認為新課程強調“三維目標”，“雙基”就無關緊要了。在課堂教學中，主要精力用在了如何讓學生“活”起來、“動”起來上。于是，在語文課上，不論課文是什么題材的，教師都組織學生分組討論問題，比賽朗讀課文，而最重要的語言學習卻沒有絲毫涉及。整整一節(jié)課，有時討論，有時比賽，學生看似認真，看似積極，但等到真正測試時，有些學生竟然連課文的生字、生詞都不會寫，連最基本的詞語都不理解，更別說書寫工整漂亮，作文語言優(yōu)美了。還有的教師過度依賴多媒體，把學生該說出來的、該寫出來都寫到課件里，只要打開課件讀一讀、看一看就行。
這種做法很容易讓學生養(yǎng)成眼高手低的毛病。針對這形式化的問題，我們每一位教師都應該反思，為什么語文課堂會出現(xiàn)這樣的問題？應該怎樣避免？我們是不是應該把傳統(tǒng)課堂上的好的東西拿回來？也許有的教師認為，新課程改革就意味著地對傳統(tǒng)教學徹底的否定和完全的拋棄，要不然算什么改革，因而在行動上往往全盤否定我們的傳統(tǒng)教育。課堂上教師也不敢范讀了，怕被批評說是一言堂；教師也不敢講解了，怕被說是填鴨式教學；教師也不敢批評學生了，怕被說是挖苦諷刺學生；自主、合作、探究永不停，怕被說教學方式落后。這種完全無視文本、脫離文本、只走形式的課堂教學，哪還有從容的時間和心思來朗讀、吟誦、感受課文中那些優(yōu)美的詞句？那些課堂討論的問題，看似新鮮有趣，其實沒有多大的啟發(fā)性，嘩眾取寵而已，哪還有字、詞、句、段、篇的落實？哪些看似鼓勵的語言其實只是言不由衷的表演而已，那里起到了指導的作用？所謂的自主、合作和探索學習方式，究竟是建立在什么樣的基礎上呢？難道是只要討論探究便有靈感火花迸發(fā)嗎？小學語文課堂教學暴露出的問題，決不會僅存在語文這一學科，別的學科同樣存在。教學改革不是追求時髦時尚，也不是“罷黜百家，獨尊儒術”的強制，它是一個扎根學生實情，以自主快樂學習為手段，以學生學會學習為目的的對傳統(tǒng)課堂教學進行改進的教學改良活動，它應該是充滿靈動和活力的，應該是不被任何模式和模版拘束的，不應該充滿形式主義。
[1]陳藝真.中學語文個性化閱讀教學的策略[j].教學與管理，2007（5）.
[2]周秀芳.例說閱讀教學中的語言品位[j].語文教學通訊，2007（4）.
[3]李燕飛.語文教學不能忽視教師的“個性風格”[j].語文教學之友，2010（11）.
哲學方法論的論文篇十八
摘要：對國內(nèi)日用品市場的牙膏的視頻廣告及平面廣告進行分析。第一段為總結性的開場白.第二，三段介紹了國內(nèi)外有哪些牙膏品牌及牙膏市場的現(xiàn)狀。第四，五，六段對介紹了國內(nèi)的牙膏視頻廣告并對它們進行分析。第七段介紹了國內(nèi)外的一些平面廣告并對它們進行分析。第八段是對整篇論文的總結。
俗話說：飯后刷牙三分鐘，一生生活樂無憂。牙膏是人們生活中幾乎不能離開的日用品之一。
在中國，生產(chǎn)牙膏的品牌比較著名的有：黑人牙膏（好來化工（中山）有限公司），黑妹牙膏（美晨集團），中華牙膏（上海白貓股份有限公司），田七牙膏（廣西奧奇麗股份有限公司）兩面針牙膏（兩面針股份有限公司）、冷酸靈牙膏（重慶登康口腔護理用品股份有限公司）等等，還有國外的品牌，如：高露潔（高露潔三笑有限公司），佳潔士（寶潔公司）等等。以上列出來的牙膏也是人們在生活中接觸比較多的品牌。
中國的日用品市場正趨向于不斷完善之中，其中勢必存在一些弊端。日用品市場的牙膏品牌也是一樣。中國的牙膏品牌繁多，又有國外像高露潔這樣的一些大品牌入駐中國市場，以至中國的牙膏市場也如其他的日用品一樣競爭激烈。
如果一個看電視不會跳過廣告的觀眾看十來分鐘的廣告就不難發(fā)現(xiàn)，其中往往會有一支廣告會是以上所列品牌的其中一支。這些品牌廣告的側重點不同。如黑人牙膏體現(xiàn)的是它的健康和純天然，黑妹牙膏注重提升自己的品牌及美白效果和清新的口氣，中華藥物牙膏體現(xiàn)的是它的防蛀及中藥性質；國外的品牌，如高露潔，則區(qū)分子品牌廣告項目，如高露潔冰爽牙膏，注重體現(xiàn)它的冰爽口味；高露潔防蛀牙膏，注重體現(xiàn)它的防蛀性質。佳潔士牙膏則注重體現(xiàn)微笑等等。
看過這些廣告后，經(jīng)過對比，不難發(fā)現(xiàn)，其實這些視頻廣告有很多相同之處，那就是他們的表現(xiàn)手法其實都大相徑庭。就是請某名氣旺盛的明星來代言該品牌，用它的人氣度來提升廣告效應。例如高露潔冰爽牙膏的廣告是周杰倫表演的傳遞“口氣”之后所有的少男少女都陶醉在他的冰爽氣氛中。佳潔士牙膏也是通過李宇春的形象一次一次的重播之后讓人記住這個品牌。而國內(nèi)黑人牙膏，黑妹牙膏中華藥物牙膏等的視頻廣告雖各有側重，當表現(xiàn)手法和內(nèi)容都很相似。這些牙膏的品牌的視頻廣告表現(xiàn)手法還容易和其他的不同類產(chǎn)品的相似。如可口可樂在中國的廣告線路也是通過明星在大街上對可樂的傳遞一個傳一個，然后很多的人都在大街上傳遞的轟動效應。果粒橙，匯源，達派香包等等視頻廣告的表現(xiàn)手法相類似。我不能能說個行業(yè)個品牌的“idea”不是一個好的“idea”，只是太多表現(xiàn)手法相類似的廣告在同一個地區(qū)，時段出現(xiàn)，很容易讓觀眾記不住或不在乎這個品牌兒降低廣告的效應。
我們再來看一些國外牙膏品牌的視頻廣告。圖一是來自美國的某牙膏品牌。附錄一1是它們的視頻廣告的剪切畫面。廣告描述的是一個快要踏進鬼門關的人，我們在此稱他為a，另外一個是將要對a進行搶救的人，在此我們稱它為b。b將要對a進行人工呼吸。顯然b很怕a口中的口腔異味，我們能見到b用這個牙膏給a刷牙，在進行了一番口腔清理的工作后對a實施了偉大的救人計劃。這個廣告讓人一目了然且幽默感十足，一針見血的`體現(xiàn)了這個牙膏能迅速的去除口腔異味。觀眾看過之后會愉悅的笑上一笑，并且腦海里會對這個品牌留下深刻的印象。這就是所謂的“bigidea”。個人認為國內(nèi)的廣告因為有太多的相似而顯得平凡，他們不用這種獨特的“bigidea”部分原因可能是由觀眾的接受能力決定的。因為在國內(nèi)，還有很多很傳統(tǒng)且文化水平不高的人，他們可能不會“欣賞”這種獨特的“bigidea”，而牙膏面向的市場確是全國大眾。國內(nèi)牙膏的視頻廣告“利用”明星效應，然后通過一遍一遍的重播來讓觀眾記住這些品牌不失為一個解決的辦法。但要徹底解決這種國內(nèi)牙膏視頻太平凡這個問題，還真的需要廣告人深思熟慮才行。
下面我們再來看一下國內(nèi)牙膏市場的平面廣告。在國內(nèi)，人們在生活中是很少能接觸到牙膏的平面廣告。下面我就來介紹一下幾種牙膏的平面廣告，國內(nèi)牙膏的平面廣告也是各有千秋的。如黑人牙膏的平面廣告，見附錄二2.它用很簡單的牙膏線條表現(xiàn)了山，水，云，然后留出大量的空白。其手法類似于中國傳統(tǒng)的山水畫。這個創(chuàng)意不僅用自然的“山，水，云”體現(xiàn)了黑人牙膏的純天然及健康，而且勾起了國人對傳統(tǒng)文化的熱愛情節(jié)，然后透過這種情節(jié)認可黑人牙膏。黑人牙膏平面廣告的創(chuàng)意簡練，獨特，有效，是一個很好的“bigidea”。又如附錄三3是黑妹牙膏的平面廣告。用擠出來的如牛角一樣的牙膏形狀來以形喻神，體現(xiàn)黑妹牙膏的牛氣沖天，這可以理解為牙膏品牌的牛氣沖天，也可以理解為黑妹牙膏是一支牛氣沖天的牙膏，還可以理解為用過黑妹牙膏的后的牙齒可以“牛氣沖天”，會像牛角一樣健康，過硬，經(jīng)得住考驗。而且白色的牛角還可以讓人聯(lián)想到象牙。表現(xiàn)手法簡潔大方，也不失為一個“goodidea”。再來看看來自美國的大品牌高露潔牙膏，見附錄四4。其表現(xiàn)手法與黑妹牙膏類似，也是簡潔大方，表現(xiàn)牙膏防蛀健康的特質。從這幾個品牌來看國內(nèi)的平面廣告似乎要比國外的平面廣告更強勢一些，但我要說這個想法絕對是錯誤的。我所舉的例子只是冰山一角，九牛一毛。但我們可以從這“冰山一角”看到中國的平面廣告在進步，正在由不成熟慢慢的向成熟發(fā)展。
這一點似乎在提醒著中國的視頻廣告，某一種表現(xiàn)手法用得太多就會變得俗套了。正如人們每頓都吃同一個菜，總有一天會覺得膩的。在這方面我們應該向國外學習，同一道菜變著法子來吃，幽默的吃，甚至用幻想才能想得到的方式吃，那不管這道菜是不是美味，只要吃起來不是很惡心，我想人們都會把它愉悅的吃下去。因為我覺得幽默是無國界的，沒有人會拒絕以更輕松的心態(tài)去接受一個品牌，沒有人會拒絕以更簡便的方式去記住一個品牌，也沒有人會拒絕在繁忙的工作之后，在看電視之余笑上一笑。
哲學方法論的論文篇十九
1、不制定復習計劃，課前不進行認真的預習，有的同學基礎本就薄弱，因而上課時無法跟上老師的節(jié)奏，導致聽課效率低下，成績進步不大。
2、對老師布置的作業(yè)，不獨立思考完成，抄襲別人的作業(yè)，敷衍了事。
3、對復習過的相關概念不求甚解，輕視三基(基本知識、基本技能、基本方法)的復習。
4、作業(yè)書寫不認真，解題思路不清晰、過程不規(guī)范。
5、復習方法不當，復習時不能抓住一個核心知識，擴散思維，舉一反三，總結規(guī)律。
6、時間支配不合理，再加上受考試失敗的打擊，對數(shù)學產(chǎn)生恐懼心理，甚至產(chǎn)生厭學情緒。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/8505425.html】
