總結(jié)可以讓我們更有目標(biāo)地向前邁進(jìn)，不斷提升自己的能力。在職場中，如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同成長？以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
初二歷史小論文篇一
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
近年來，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)。
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對(duì)性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)。
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實(shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹模鞍敕饨ā眲t是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料。
四、避免史論的唯一性。
有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對(duì)，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
初二歷史小論文篇二
興趣是知識(shí)的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合新編初中歷史第一冊的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會(huì)。
一、講究開頭，激發(fā)興趣。
俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時(shí)，通過認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢的特點(diǎn)后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時(shí)，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時(shí)期的人物?他們是怎樣的人?”這一問題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個(gè)學(xué)生來回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，我先指出以上人物分別屬于那個(gè)時(shí)期。在學(xué)生聚精會(huì)神地聽時(shí)，我板書第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬;有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長跪地上向人民請罪?！边@時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象劉胡蘭那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來才能為建設(shè)祖國多作貢獻(xiàn)。”這樣的開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。
二、講好插圖，引發(fā)興趣。
一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對(duì)，就按商鞅說的去辦”。在講述這個(gè)故事的過程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
三、巧設(shè)疑問，以疑激趣。
學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到我國發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對(duì)世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪杏兄浅Ｖ匾淖饔茫膫€(gè)同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時(shí)間?”當(dāng)學(xué)生做出“中國”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個(gè)問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料?”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡或帛”后，我簡要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器;西周-主要是銅器;春秋-竹木簡盛行，并開始用帛書寫;東漢-竹木簡和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個(gè)問題：“與紙相比，竹木簡和帛的缺點(diǎn)是什么?”在學(xué)生回答：“竹木簡太笨重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡，”指出這就是漢代以前的書?？吹竭@種用繩子串木簡做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時(shí)我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡的話，該有多少木簡?會(huì)有多重?”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個(gè)問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)?”由于課文中沒有涉及這個(gè)問題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個(gè)問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)?！蔽矣种钢恫虃悺穲D說：“東漢宦官蔡倫在公元1改進(jìn)了造紙，造紙?jiān)险埻瑢W(xué)們在書中找出?！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識(shí)，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。
四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18課《兩漢經(jīng)營西域和對(duì)外關(guān)系》一課時(shí)，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時(shí)，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂;當(dāng)聽到匈奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國時(shí)，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報(bào)國的愛國主義精神所感動(dòng);繼而聽到張騫終于找到悔會(huì)逃出時(shí)，學(xué)生又為之歡欣鼓舞;當(dāng)再次得知張騫歷盡千難萬險(xiǎn)，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時(shí)，學(xué)生又一次為張騫的命運(yùn)擔(dān)憂;當(dāng)知道張騫好不容易在經(jīng)受的磨難之后，終于和另一個(gè)人回到了長安時(shí)，學(xué)生的高興之情溢于言表。對(duì)這個(gè)故事具體情節(jié)的生動(dòng)描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運(yùn)時(shí)憂時(shí)喜，同時(shí)又加深了對(duì)張騫這個(gè)歷史人物的了解，深深地被張騫的愛國主義精神所感動(dòng)。這時(shí)我又強(qiáng)調(diào)張騫是中國歷史上著名的探險(xiǎn)家和外交家。在他二出西域后，漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化得到頻繁的交流，并為后來西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使新疆地區(qū)正式歸于中央^v^的統(tǒng)治之下和開辟“絲綢之路”打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。這樣以情感人的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)張騫在歷史上做出的重大貢獻(xiàn)有了更進(jìn)一步的了解，也就能更好地回答課文中提出的“張騫對(duì)我國歷史上做出了什么貢獻(xiàn)”的思考題。
捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
初二歷史小論文篇三
八年級(jí)《歷史與社會(huì)》情境教學(xué)有效性的幾點(diǎn)探索《歷史與社會(huì)》是開放的課程，教學(xué)內(nèi)容緊緊聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐與個(gè)人生活，但各部分內(nèi)容之間并沒有遵循傳統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)，若按灌輸知識(shí)式教學(xué)模式講授，很難取得較好效果。為幫助學(xué)生獲得更多知識(shí)，增強(qiáng)其思考和創(chuàng)造的能力，我們必須更多地結(jié)合學(xué)生的情感和態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、接近真實(shí)情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下高度還原或仿真實(shí)際情境，讓學(xué)生置身其中，激發(fā)其參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在互動(dòng)中完成對(duì)問題的理解、衍生和知識(shí)的應(yīng)用、重建，方能取得事半功倍的效果?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)情境在歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中具有舉足輕重的作用。
1創(chuàng)設(shè)聲情并茂的語言情境。
語言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。八年級(jí)《歷史與社會(huì)》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學(xué)《歷史與社會(huì)》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書面語言。因此，通過形象的語言，將抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，才能喚起學(xué)生豐富的想象和旺盛的求知欲。對(duì)學(xué)生而言，蒼白的語言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語調(diào)，就像是一盤淡而無味的菜，讓人興味索然。若能豐富語言表達(dá)法，或寓事于理，或寓情于景，或運(yùn)用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現(xiàn)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺，從而增強(qiáng)對(duì)歷史與社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。
教育心理學(xué)的相關(guān)研究表明，視覺效率比單純的聽覺效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內(nèi)容，卻不能同樣輕易地在聽別人朗誦一遍劇本之后就實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的原因。依照心理學(xué)對(duì)于記憶規(guī)律的研究，通過不同渠道，對(duì)受教育者的大腦皮層進(jìn)行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中應(yīng)用直觀教具正是為了通過學(xué)生的多種直覺感官全方位地認(rèn)知，既可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到《歷史與社會(huì)》是一門鮮活而且有趣的學(xué)問，從而產(chǎn)生興趣，又可幫助他們在更容易掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，產(chǎn)生獲得認(rèn)同的成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)他們自我提高的內(nèi)驅(qū)力。如在講述第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港時(shí)，由于學(xué)生缺乏戰(zhàn)爭的感性經(jīng)驗(yàn)，教師光講課文往往感到枯燥無味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學(xué)生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對(duì)日本的戰(zhàn)略意圖，高科技在戰(zhàn)爭中的巨大威力，美^v^隊(duì)的訓(xùn)練有素，戰(zhàn)爭的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)積極性也很高。
3創(chuàng)設(shè)活靈活現(xiàn)的角色情境。
當(dāng)今學(xué)生眼界開闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學(xué)方法，同時(shí)他們又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)烈的主動(dòng)參與意識(shí)?！皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，比如自編小品，通過學(xué)生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生主體性、參與性，增加學(xué)生的學(xué)史興趣。如講到^v^戰(zhàn)爭的時(shí)候，我要求學(xué)生用軍事家的思維去思考:如果你是英國海軍總司令，你打算如何設(shè)計(jì)到達(dá)中國的路線?達(dá)到后選擇哪些地方和中^v^隊(duì)作戰(zhàn)?你這樣選擇的理由是什么?在講到^v^戰(zhàn)爭的影響的時(shí)候，我又要求學(xué)生用政治家的思維去思考:戰(zhàn)爭勝利了，如果你是政府代表，你會(huì)向^v^提出哪些要求?理由是什么?你認(rèn)為^v^會(huì)同意嗎?為什么?很多學(xué)生都有成為軍事家、政治家的夢想，在課堂上有這樣的機(jī)會(huì)讓他們過過癮，他們也是求之不得的。經(jīng)過爭先恐后的回答，老師再加以點(diǎn)撥，不難分析出^v^戰(zhàn)爭的地理、政治、經(jīng)濟(jì)方面的特點(diǎn)，得出《南京條約》的簽訂是英國工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的要求的結(jié)論，認(rèn)識(shí)到資本主義侵略性和擴(kuò)張性的本質(zhì)特點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。
4創(chuàng)設(shè)欲罷不能的問題情境。
巧妙地設(shè)置問題，以引導(dǎo)學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間存在著一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)，可以以設(shè)疑—答疑的方式來解決。把需要解決的問題，把教材中的結(jié)論，有意識(shí)地、巧妙地設(shè)置成問題，在心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動(dòng)起來，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
5創(chuàng)設(shè)別有滋味的另類情境。
八年級(jí)《歷史與社會(huì)》學(xué)科包羅萬象，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教等等各方面的內(nèi)容。這一方面要求歷史與社會(huì)教師具備廣博的知識(shí)，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺(tái)。在結(jié)合特定的教學(xué)內(nèi)容下，我們完全可以借鑒其他學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，在歷史與社會(huì)教學(xué)的課堂里營造一種耳目一新的情境。
初二歷史小論文篇四
摘要：主要闡述的是社會(huì)主義制度確立時(shí)期，生產(chǎn)資料實(shí)行私有制向公有制過渡時(shí)期的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)實(shí)行的三大變革。
關(guān)鍵字：社會(huì)主義制度；農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；資本主義工商業(yè)；改造。
歷史背景：從特定的歷史條件看，三大改造運(yùn)動(dòng)確實(shí)具有一定的^v^必然性^v^和^v^惟一選擇性^v^，這些^v^特定的歷史條件^v^就是意識(shí)形態(tài)的作用，執(zhí)政黨的價(jià)值取向，一邊倒的立場，帝國主義的威脅，蘇聯(lián)模式的影響，但統(tǒng)而觀之，這些特定的歷史條件嚴(yán)格地說都不是構(gòu)成歷史必然性的充分條件，所以在這些條件下發(fā)生的^v^惟一選擇^v^很難說就是代表歷史發(fā)展方向的惟一選擇。一種直到現(xiàn)在仍然占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)認(rèn)為：雖然三大改造運(yùn)動(dòng)存在一定問題，但是三大改造是歷史的必然，是當(dāng)時(shí)歷史條件下的惟一選擇。
我在教初二《中國歷史》下冊，三大改造過后的幾點(diǎn)個(gè)人想法。
第一點(diǎn)想法，我在教完這節(jié)課后，當(dāng)時(shí)整個(gè)國家農(nóng)業(yè)的狀況就是長期的經(jīng)濟(jì)低增長，農(nóng)民過著溫飽由天，長期單打獨(dú)斗的生產(chǎn)經(jīng)營，農(nóng)業(yè)風(fēng)調(diào)雨順了農(nóng)民就增收，反之則歉收，并且當(dāng)時(shí)我國農(nóng)民才分到土地，并且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有所恢復(fù)，農(nóng)民分散經(jīng)營，貧苦農(nóng)民缺乏生產(chǎn)工具，資金，一家一戶難以解決水利問題，難以抵御自然災(zāi)害，不能合理地使用耕地，也不能使用先進(jìn)的機(jī)械化工具農(nóng)產(chǎn)品滿足不了國家工業(yè)化建設(shè)的需要。
為了適應(yīng)國家工業(yè)化的需要，所以要進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，在摸索中找出一套適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的道路來。
第一：要有統(tǒng)一的思想政治認(rèn)識(shí)，農(nóng)業(yè)是中國之本，搞好農(nóng)民的工作才能使國家穩(wěn)定，這一點(diǎn)才是中國發(fā)展基礎(chǔ)之所在。
第二：改革步驟措施要得當(dāng)，有其實(shí)行的可操作性。
第三：改革中遇到的問題，比如說單干好呢？還是分階段如互助組，初級(jí)社，高級(jí)社的好呢？也存在著爭論，這個(gè)問題的解決是靠實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)的，同時(shí)要有改革前，改革后對(duì)比，改革后的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量對(duì)比分析，論證走合作化的道路是成功的。
只有農(nóng)民的生活水平提高了，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量增加了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化了，農(nóng)民看到了走合作化的希望，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革，這就是農(nóng)業(yè)改造后引起的巨大變化。
同時(shí)，也要看別的國家發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，好借簽利用，適應(yīng)國際化發(fā)展需求，只有農(nóng)業(yè)進(jìn)步了，才能保障工業(yè)現(xiàn)代化方向發(fā)展.
第二點(diǎn)想法，手工業(yè)面臨的問題是個(gè)體私有制和公有有制之間的矛盾問題，私有制如何過渡到公有制。根據(jù)矛盾普遍性和特殊性原理來解決矛盾的同一性和斗爭性的問題。
在社會(huì)主義當(dāng)時(shí)的條件下，人民群眾內(nèi)部的矛盾可以采用矛盾同一性的辦法解決掉，不使矛盾激化，矛盾同一性是矛盾雙方相互吸收優(yōu)點(diǎn)向同一的方向發(fā)展。
分析當(dāng)時(shí)的手工業(yè)，同樣是個(gè)人經(jīng)營，自負(fù)盈虧，分散經(jīng)營，產(chǎn)品質(zhì)量缺乏竟?fàn)幜?，生產(chǎn)活動(dòng)離不開市場，主要憑手藝吃飯，有行會(huì)幫會(huì)傳統(tǒng)等，這些特點(diǎn)客觀上又要求對(duì)手工業(yè)者采取一些與農(nóng)業(yè)合作社不同的方針政策。
針對(duì)這種情況，中央采取了分步驟，來完成手工業(yè)的改革。
改革就是揚(yáng)棄不足，發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，解放生產(chǎn)力。
手工業(yè)的改造分為手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組，手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社，手工業(yè)合作社。
先前手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組是實(shí)行的私有制，其中在沒有成立手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組以前，遭到工業(yè)資金本家，商業(yè)資本和高利貸的剝削和控制。小手工業(yè)者經(jīng)不起折騰。
社會(huì)主義制度決定了實(shí)行公有制，手工業(yè)供銷生產(chǎn)小組是私有制，到半社會(huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社，手工業(yè)供銷生產(chǎn)合作社是私有制和公有制并存的一種形態(tài)。
只有過渡到生產(chǎn)資料公有制形式，使逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的手工業(yè)生產(chǎn)合作社。
我國沒有經(jīng)歷過資本主義充分發(fā)展階段，而由半封建半殖民地國家直接進(jìn)入社會(huì)主義國家其意識(shí)形態(tài)，多樣化，有封建遺毒，有資本主義意識(shí)形態(tài)等，怎樣消滅封建遺毒，轉(zhuǎn)變資本主義為社會(huì)主義國家所有，這是國家領(lǐng)導(dǎo)所要考慮的問題。
所以對(duì)資本主義工商業(yè)的改造是我國所特有的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)。
它可以分為兩部分，其中一部分是民族資本主義，國家針對(duì)民族資本主義的狀況采取了贖買的方式，所謂贖買就是國家有償?shù)貙⑺綘I企業(yè)改變?yōu)閲鵂I企業(yè)，將資本主義私有制改為社會(huì)主義公有制，贖買的具體方式不是由國家支付一筆巨額補(bǔ)償金，而且讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營中獲取一部分利潤。
二部分是對(duì)國家資本主義經(jīng)濟(jì)采取公私合營的方式來完成的。
[公私合營前企業(yè)的利潤，按國家所得稅，企業(yè)公積金，工人福利費(fèi)，資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配，即當(dāng)時(shí)所說的^v^四馬分肥^v^資方紅利大體占1/4，資本主義的剝削受到限制，工人在企業(yè)中的地位也發(fā)生了變化。實(shí)行全行業(yè)的公私合營過后，國家按企業(yè)資本的股份額，每年拔付給原工商業(yè)者5%的定息，開始決定付息7年，后來又廷長了3年，共計(jì)10年。
改革經(jīng)濟(jì)體制是一項(xiàng)任務(wù)，教育資本家成社會(huì)主義的有用人才是另外一項(xiàng)職責(zé)。
資本主義工商業(yè)的改革經(jīng)歷了初級(jí)形式的國家資本主義，個(gè)別企業(yè)的私合營具有半社會(huì)主義性質(zhì)，到實(shí)行全行業(yè)的公私合營（具有社會(huì)主義性質(zhì)）其中資本主義工商業(yè)者和國家公有制之間矛盾的解決，使其思想觀念轉(zhuǎn)變過來成為新的公有制經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)者，從而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。]社會(huì)主義改造中出現(xiàn)的問題。主要是工作過粗過急過快。偏差就是不能正確區(qū)分公有制和私有制，也不能正確看待這兩種所有制。
參考文獻(xiàn)。
[2]《中學(xué)歷史教學(xué)》左雙文主編華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦。
初二歷史小論文篇五
論文摘要：造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的成就，現(xiàn)已收為重慶非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。彭水的竹板橋造紙術(shù)通過代代相傳而延續(xù)至今，它是蔡倫古法造紙的再現(xiàn)，但這份遺產(chǎn)眼看就將要失傳。本文通過對(duì)該技術(shù)的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料的收集，探究了該技術(shù)的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，分析了技術(shù)失傳的原因，并對(duì)此提出了保護(hù)與開發(fā)的措施。
關(guān)鍵詞：彭水；蔡倫造紙術(shù)；保護(hù)。
彭水是一個(gè)位于重慶東南部的小縣城，而在彭水的深山里的一個(gè)叫竹板橋的村落，還保留著一項(xiàng)最原始的民間工藝——蔡倫造紙術(shù)。
由于現(xiàn)代的文化正不斷地對(duì)古代文化進(jìn)行猛烈的沖擊，使得不少的文化遺產(chǎn)面臨著滅絕的危險(xiǎn)，彭水的蔡倫造紙術(shù)也不例外。所以，我們要加緊其保護(hù)的步伐，在結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕幕A(chǔ)上，以找到一個(gè)同時(shí)具有保護(hù)和開發(fā)的方法。
一、蔡倫造紙術(shù)的歷史淵源。
據(jù)竹板橋的造紙術(shù)傳承人劉開勝介紹：早在清朝康熙年間，為了避難，他的先祖劉國倫從江西舉家從江西西遷，在途經(jīng)彭水縣朗溪鄉(xiāng)的竹板橋時(shí)，因看到這個(gè)大峽谷有山有水，山高竹茂，谷間河水清澈，兩岸竹林青翠，形成一條有長約10公里的綿延的竹海，于是決定扎根下來，世代繁衍，以祖籍相傳的造紙術(shù)為生，營造家園。從那以后，彭水竹板橋的蔡倫造紙就成了一個(gè)永恒的話題。到如今已有3的歷史了。
二、蔡倫造紙術(shù)的社會(huì)文化價(jià)值。
1、保留傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)工藝。
劉氏造紙術(shù)繼承和發(fā)展了中國古老造紙術(shù)的傳統(tǒng)工藝，代代相傳，不斷改進(jìn)，形成了自己的特色：一是保留了當(dāng)年蔡倫造紙的傳統(tǒng)72道工序而成紙的工藝。原始的`造紙工序大致有打漿、調(diào)料、上漿準(zhǔn)備、流送布漿、脫水成形、壓榨脫水、烘干成紙、表面處理[3]p585。在竹板橋主要的工藝工藝流程有：取料（主料竹子，輔料石灰）、制料（浸泡，發(fā)酵）、制漿（碾碎，踩料，攪漿，制備樺葉）、成型（舀紙，榨干，打光上色）、干燥（揭張，晾曬）、包裝保管六大工序。二是發(fā)展了傳統(tǒng)的造紙法，自上世紀(jì)70年代起，改變了原始張型，從原來的每張30*50厘米逐漸改進(jìn)為現(xiàn)在的規(guī)格，提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。三是保留了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，在每年開始伐竹進(jìn)廠前，要祭祀蔡倫、山王菩薩、土地菩薩，在春節(jié)、月半這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里也要將他們與自己的祖先一同祭祀；在勞動(dòng)的過程中產(chǎn)生的勞動(dòng)號(hào)子、山歌，現(xiàn)今仍在傳唱；同時(shí)還保留著多種禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。據(jù)村中劉開勝介紹：以往蔡倫先師發(fā)明造紙時(shí)，他造出來的紙張極不均勻，結(jié)構(gòu)性也不強(qiáng)，很容易被扯破，長期以來也沒有找到解決的辦法。有一個(gè)晚上觀音菩薩托夢給劉國倫，讓劉國倫在紙漿中加入樺液（樺葉碾碎）便能使紙張成型。事實(shí)果真如此，于是這技術(shù)便成了竹板橋人的“專利”。
隨著行業(yè)資本、技術(shù)、規(guī)模、品牌等全面競爭階段，造紙行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)模、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)必將逐步升級(jí)。技術(shù)發(fā)展將是引進(jìn)開發(fā)并舉，重點(diǎn)在原料、產(chǎn)品、環(huán)保、節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)等方面的適用技術(shù)[4]p145。竹板橋的造紙?jiān)谡麄€(gè)生產(chǎn)過程中，沒有任何機(jī)械動(dòng)力，也不加入化學(xué)原料，其生產(chǎn)過程既節(jié)能又清潔環(huán)保，是綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。
2、見證古代文明的“活化石”
從造紙的工藝流程來看，企業(yè)管理論文72道工序道道都是就地取材，生產(chǎn)工具也全部來自于大自然，這就和古代的不發(fā)達(dá)的工業(yè)相吻合。而它能夠奇跡般地傳承到至今，還依然不被現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)所取代，這充分證明了該工藝是古代造紙文化的輝煌。
村中劉開勝說：我要與這個(gè)部落同在，死后也要埋在這里，和先祖?zhèn)円黄鹗睾蚣覉@。我決不能讓這個(gè)祖?zhèn)鞯摹皞骷覍殹睌喔?，我要把造紙?2道工序的秘訣記載下來。作為“遺產(chǎn)”留給后人，讓竹板橋原始造紙成為見證蔡倫造紙的“活化石”。
3、蔡倫造紙術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
首先，在工業(yè)還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，這種草紙就是人們的生活用紙的最佳選擇，尤其是女性。
其次，它還是巫文化傳播的載體：在彭水，從貧到富、從民到官，都會(huì)用到這種草紙。人們或是對(duì)先祖的尊敬、或是對(duì)財(cái)神爺?shù)某绨?、或是向上天祈福、或是?duì)死人燒錢化紙，基本上都用這種草紙，這也使得巫文化在少數(shù)民族地區(qū)得以興盛。
再次，它還能增加收入。在竹板橋土法造紙是他們的惟一的農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)收入[5]p298。草紙生產(chǎn)出來并不是為了滿足自己的需求，而更多的是走向市場。據(jù)劉開勝介紹，大約半年的時(shí)間方能生產(chǎn)出來一批紙，這批紙大致能賣到5000-6000元不等，這也增加了他們的收入，擴(kuò)大了他們的經(jīng)濟(jì)來源。
三、蔡倫造紙術(shù)的保護(hù)與開發(fā)。
（一）瀕危的現(xiàn)狀及原因。
竹板橋是一個(gè)大山深處的幾乎與世隔絕的自然村落。竹板橋的造紙?jiān)?00年的歷史長河中不斷的注入新的元素，縣、鄉(xiāng)政府也在給予大力的支持，但如今的造紙術(shù)依然面臨著滅絕的危險(xiǎn)，村中現(xiàn)已還剩下兩家還在做紙，眼看該技術(shù)就要失傳了，其主要原因有：
1、土紙賴以生存、發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了變革。自魏晉以來，在幾千年的封建社會(huì)里，以竹子為原料生產(chǎn)的草紙大量被用來制作祭祀和迷信活動(dòng)用的紙錢，隨著社會(huì)的進(jìn)步，以及大量印刷品占領(lǐng)這一市場，土紙的生存空間日漸萎縮。雖然竹子的間伐有利于竹林的更新?lián)Q代，但在實(shí)行封山育林、嚴(yán)禁砍伐的政策下，其原材料的來源已突顯矛盾。
2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，限制了更新發(fā)展的空間。隨著機(jī)制紙、衛(wèi)生巾、紙巾等的廣泛使用，草紙已退出了作為生活用品的市場。
3、受市場和經(jīng)濟(jì)收入效益的影響，后繼乏人，生存困難。土紙全用手工，生產(chǎn)工序繁復(fù)，效率低，每斤竹子產(chǎn)值僅有1元錢，青年人不愿再居住在閉塞的山溝里學(xué)技藝，紛紛外出打工，使得竹板橋造紙術(shù)有斷代遺棄的危險(xiǎn)。
初二歷史小論文篇六
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
近年來，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對(duì)性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實(shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念。“半殖民地半封建社會(huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹模鞍敕饨ā眲t是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料
如果是灌輸，無須呈現(xiàn)史料，更無須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！保ê躲晁罚静牧纤摹俊氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”（皮日休《汴河懷古》）然后，我提問學(xué)生：“上述材料中的人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對(duì)大運(yùn)河的開通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂，單憑這項(xiàng)功績，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們在評(píng)價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對(duì)歷史發(fā)展所起的作用。以‘開鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的。”經(jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開鑿大運(yùn)河也給人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開鑿大運(yùn)河所致。
四、避免史論的唯一性
有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對(duì)，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
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初二歷史小論文篇七
在新課程的背景下，高中歷史課程依據(jù)“貫通古今、中外關(guān)聯(lián)”的原則，以專題的形式出現(xiàn)，不強(qiáng)求史實(shí)史料面面俱到。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也能夠系統(tǒng)地掌握某一專題的歷史知識(shí)，但這需要學(xué)生在初中時(shí)要有足夠的知識(shí)積累。如何做好新課程體系下的初、高中歷史教學(xué)銜接，無論對(duì)于學(xué)生還是教師都意義重大。
一、課程背景下的師生狀況分析。
1.學(xué)生歷史學(xué)習(xí)狀況分析。
初中時(shí)歷史學(xué)科被視為“冷門”“副科”，學(xué)生習(xí)慣于機(jī)械背誦，缺乏積極的思維習(xí)慣。隨著中考的結(jié)束，學(xué)生已基本遺忘課文的主干知識(shí)，基礎(chǔ)性知識(shí)普遍較為薄弱，這對(duì)于高中教學(xué)來說是個(gè)挑戰(zhàn)。
2.高中歷史教師教學(xué)狀況分析。
二、初、高中銜接的歷史教學(xué)策略探究。
1.激發(fā)學(xué)生的興趣，縮短適應(yīng)期。
“興趣是最好的老師。”教師可以從學(xué)生的好奇心出發(fā)，通過各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。第一，通過制造懸念激發(fā)學(xué)生的興趣。設(shè)置懸疑，集中學(xué)生的有效注意。第二，通過教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的興趣。第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。記得有位教育者說過這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并指出他的優(yōu)點(diǎn)，這是激勵(lì)的基點(diǎn)。肯定他的成就，賞識(shí)或暗示他的方向，你將托起明天的太陽。”
2.整合教材，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材觀認(rèn)為，教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種課程資源，廣大教師可以在課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，用好教材，用活教材。作為高一歷史教師，在傳授歷史知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識(shí)體系，將政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和文化科技內(nèi)容融會(huì)貫通，將中外歷史在宏觀的空間中相接連。
3.滲透歷史思維能力培養(yǎng)，使學(xué)生盡快入門。
新課改下的歷史思維能力包括：閱讀和提取歷史信息的能力；分析、綜合、比較、歸納、概括歷史事實(shí)的能力；運(yùn)用已知信息解決新問題的能力。教師在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)討論的情境，鼓勵(lì)學(xué)生爭論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，問題在討論中解決，學(xué)生能力也得到提高。還可以充分利用歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。另外，增加一些趣味性材料，也應(yīng)注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)思維的靈活性和變通性，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一目的，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
4.改革師生互動(dòng)方式，營造和諧融洽的教學(xué)氛圍。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變以往學(xué)生被動(dòng)的現(xiàn)象，要注重建立和諧融洽的師生、生生互動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于充分發(fā)揮學(xué)生潛能的氛圍，對(duì)學(xué)生提出的不同意見、看法、觀點(diǎn)要予以肯定和鼓勵(lì)，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，盡可能使教學(xué)過程成為師生教學(xué)相長、共同發(fā)展的過程。
5.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。
新課程改革要求積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問題、解決問題的能力。教學(xué)活動(dòng)中，教師不光立足于“教”，而更重要的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，要采取多種教學(xué)手段：討論、辯論、撰寫歷史小論文、編演歷史劇、制作歷史題材的音像作品或課件等。此外，教師也要保證為學(xué)生搭建展示探究成果的平臺(tái)，使學(xué)生通過展示成果享受成功的喜悅和體會(huì)自身成長發(fā)展帶來的轉(zhuǎn)變。
6.靈活運(yùn)用課程資源和多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。
在高一歷史教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的途徑和時(shí)間十分有限。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要合理安排教學(xué)，講求課堂效益，靈活運(yùn)用課程資源，通過圖文信息加強(qiáng)對(duì)某一階段歷史史實(shí)、歷史人物、歷史事件的直觀解讀，以彌補(bǔ)學(xué)生只從教材獲取信息的不足，較好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)要求。
總之，初中教育與高中教育同屬于基礎(chǔ)教育，兩者是相互銜接的。高中歷史課程的設(shè)置建立在初中課程基礎(chǔ)之上，二者是一個(gè)有機(jī)的歷史教學(xué)共同體。探究初、高中歷史教學(xué)的銜接問題是很有必要，對(duì)于高中歷史教學(xué)來說是也是具有深遠(yuǎn)意義的。
初二歷史小論文篇八
初中歷史這門學(xué)科屬于多方面、綜合性的學(xué)科，它記錄了世界人類起源、社會(huì)制度、政體組織以及教育文化等方面的形成過程。通過對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)χ型鈿v史人物、事件以及社會(huì)現(xiàn)象有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由此可見，歷史教學(xué)對(duì)初中教育來說是非常重要的，這也是由歷史這門學(xué)科的本身特點(diǎn)所決定的。此外，初中歷史教學(xué)更加注重科學(xué)性和思想性的結(jié)合，具有階段性、文化性以及延續(xù)性等特征。近幾年來，隨著新課程體制改革步伐的進(jìn)一步加快，初中歷史教學(xué)的思想與方法也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大量先進(jìn)的教學(xué)思路和措施如同雨后春筍一般的出現(xiàn)，并有效地推動(dòng)了初中歷史教學(xué)的進(jìn)步。
一、初中歷史教學(xué)存在的問題。
雖然初中歷史教學(xué)水平與以往相比有了很大的提升，但在某些方面仍然存在著一些問題，其具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
（一）重視力度不足。
初中歷史教學(xué)內(nèi)容包括了中國古代史、近代史以及世界古代史和近代史等幾方面內(nèi)容，涵蓋范圍廣、知識(shí)面非常豐富。但是，在應(yīng)試教育的影響下，中考中歷史課程所占的分?jǐn)?shù)相對(duì)較低，對(duì)初中歷史教學(xué)的重視力度無法達(dá)到與語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的同等高度。因此，許多初中學(xué)校在對(duì)歷史教學(xué)的投入、師資培養(yǎng)以及課程安排方面都較為輕率，這影響了歷史教學(xué)的發(fā)展。
（二）教學(xué)思想存在誤區(qū)。
在初中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)思想普遍存在著一些誤區(qū)。首先，教師定位錯(cuò)誤。許多教師在備課過程中總是以自我為中心，沒有考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力特點(diǎn)等，從而使得教學(xué)沒有針對(duì)性。其次，教學(xué)方法陳舊。多數(shù)教師一直沿用單一式的“滿堂灌”的教學(xué)方式，這導(dǎo)致歷史課堂教學(xué)索然無味，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。再次，歷史教學(xué)簡單化。部分教師簡單地認(rèn)為歷史教學(xué)就是死記硬背，教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，沒有從培養(yǎng)學(xué)生歷史思想角度出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生只是在考試前“臨時(shí)抱佛腳”，知識(shí)根底不牢固。
二、如何提高初中歷史教學(xué)水平。
（一）改變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)初中歷史教學(xué)的重視力度。
要想提高初中歷史教學(xué)水平，教師首先應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以數(shù)、語、英、理、化為主的思想觀念。在素質(zhì)教育的思路下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合性歷史理念思路，確立初中歷史教學(xué)的具體目的和重要意義，有目的、有針對(duì)性地開展初中歷史教學(xué)。例如，學(xué)校要加大對(duì)歷史教學(xué)的資金投入，為歷史教學(xué)提供一個(gè)好的環(huán)境。在課程安排上，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，科學(xué)安排并保證課時(shí)等。
（二）引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)方法對(duì)于提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量極為重要，教師應(yīng)當(dāng)敢于更新自身的教學(xué)思路，大膽引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法。首先，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生的生理和心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地組織教學(xué)，有效抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，集中學(xué)生課堂的注意力，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使他們能夠自覺主動(dòng)地參與到歷史教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《火燒圓明園》一課時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一些圓明園中珍藏的文物圖片以及被燒后圓明園的遺骸圖片，并對(duì)它們進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生深刻地了解當(dāng)時(shí)的情況，從而對(duì)歷史意義得到更深入的認(rèn)識(shí)。其次，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的自主性。教師可以采用問題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過教學(xué)中的提問培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)》一課時(shí)，教師可以向?qū)W生提出幾個(gè)問題，如人們在沒有紙張前，都用什么來進(jìn)行記錄？造紙術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？誰發(fā)明了造紙術(shù)呢？東漢蔡倫為什么要改進(jìn)造紙術(shù)？這樣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，使歷史教學(xué)更具有目的性，從而使教學(xué)效率得到明顯提升。
（三）加強(qiáng)教師自身水平的考核與培養(yǎng)。
教師自身教學(xué)水平的高低可以直接影響到歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量，首先就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)歷史教師自身水平的培養(yǎng)。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：首先，歷史教員組定期召開學(xué)術(shù)交流會(huì)，就目前先進(jìn)的歷史教學(xué)思想和方法進(jìn)行及時(shí)溝通，并對(duì)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)制定解決措施。其次，對(duì)歷史教師進(jìn)行定期考核，采用筆試、課堂測評(píng)以及學(xué)生打分相結(jié)合的方法，實(shí)行末尾淘汰的措施，對(duì)成績優(yōu)秀的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)成績較差的教師給予懲罰，從而激勵(lì)教師自覺主動(dòng)地提升自身教學(xué)水平。
總之，初中歷史是初中整體教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)給予這門課程足夠的重視，并積極采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，努力提升歷史教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
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4.孫琳.米尼奧大學(xué)東方學(xué)本科課程現(xiàn)代漢語專業(yè)的課程設(shè)置——兼談初級(jí)階段寓漢字教學(xué)于文化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)[a].第八屆國際漢語教學(xué)討論會(huì)論文選[c].2005.
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初二歷史小論文篇九
摘要：生本教學(xué)就是以學(xué)生為本的課堂教學(xué)。其核心理念是一切為了學(xué)生，這就要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候充分考慮學(xué)生，調(diào)查學(xué)情。在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體會(huì)幸福，獲得進(jìn)步，最終提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：生本教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法；自我評(píng)價(jià)。
1.激發(fā)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。
第一招：創(chuàng)設(shè)教學(xué)場景，重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)。生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教育理念。在課堂教學(xué)中，我巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情景，將教材內(nèi)容問題化、情景化，讓學(xué)生在身臨其境中進(jìn)行體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促使其感悟歷史，使之在追求知識(shí)的過程中能力得到錘煉和提高。如初一年級(jí)講《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課，可以讓學(xué)生講述《^v^我^v^的北宋日常生活逸事》、初二年級(jí)講《戊戌變法》一課，可以讓學(xué)生表演歷史劇《悲情英雄譚嗣同》。這些教學(xué)場境都形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史情景，學(xué)生在親歷親為中學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。
第二招：開展主題探究，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地組織研究性學(xué)習(xí)，并結(jié)合教材中相關(guān)內(nèi)容，給學(xué)生布置一些靈活度高、綜合能力強(qiáng)的作業(yè)，如辦歷史小報(bào)、寫歷史論文、畫歷史漫畫、演歷史小品等，為學(xué)生創(chuàng)造更多的交流、展示的機(jī)會(huì)，讓他們感到被尊重，在平等愉悅的情誼中學(xué)習(xí)。例如，在初一年級(jí)我安排學(xué)生觀看歷史主題短片《漢武大帝》后，去看書查資料，然后討論：歷史劇中哪些內(nèi)容是真實(shí)的？哪些是虛構(gòu)的？這樣虛構(gòu)是否合理？為什么要這樣虛構(gòu)？或?qū)δ硞€(gè)歷史人物、事件展開辯論……看短片不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)直觀記憶。辯論還可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史分辨能力和審美能力。
第三招：教給記憶方法，快樂輕松學(xué)習(xí)。記憶性強(qiáng)是歷史課的重要特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生記憶方法，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。如我在初始班級(jí)開設(shè)《簡明歷史學(xué)習(xí)法》、《快速閱讀法》、《歷史記憶小技巧》等學(xué)習(xí)方法講座，教會(huì)學(xué)生諧音法、字頭法、特征法、縮減法等基本學(xué)習(xí)記憶技巧，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生梳理目錄、大事年表等，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
第四招：開展第二課堂，延伸課堂學(xué)習(xí)。如定期舉行歷史演講比賽、知識(shí)競賽、讀書筆記展覽、歷史影評(píng)等，開拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)。每學(xué)期開展一到兩次課件制作活動(dòng)課，如《探秘中華文史大觀園》系列集、《中國近現(xiàn)代風(fēng)俗習(xí)慣》、《中國服飾演變史》等，學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉和提高。
2.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法。
我校學(xué)生成績較好，但對(duì)文科來說，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，課堂聽天書，課下死記硬背、平時(shí)丟在一邊、考前臨陣磨槍的現(xiàn)象十分普遍。曾經(jīng)有一份關(guān)于初一新生的調(diào)查表明：有良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的占，有良好聽課習(xí)慣的占，能積極主動(dòng)回答問題的只有。為此，我積極探索培養(yǎng)學(xué)生歷史自主學(xué)習(xí)方法。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望和能力。學(xué)期伊始，我以^v^欣賞我自己^v^為主題，通過學(xué)生對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)和長處的認(rèn)識(shí)及欣賞，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的信心，也就是讓他們認(rèn)識(shí)到自己并不是一無是處，消除他們的自卑感。第二步是以^v^你會(huì)學(xué)習(xí)嗎？^v^為主題，印發(fā)^v^學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)自我測試題^v^，通過自測，使他們了解學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)（課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)練習(xí)）的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。
給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我在平時(shí)教學(xué)中，努力給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇；給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)成長；給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新；給學(xué)生反思的平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)步。大到學(xué)習(xí)目標(biāo)自我確定、學(xué)習(xí)方法自我選擇，小到學(xué)習(xí)過程自我調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋。充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，這是學(xué)生自我反省的機(jī)會(huì)，也是思想升華的一個(gè)過程。
（1）要教給學(xué)生思維的方法。如比較、分類、歸納、概括、聯(lián)想等，這些方法都來自于思維，并在思維過程中不斷發(fā)展和完善。（2）要教給學(xué)生掌握知識(shí)的基本方法。如教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，如何把零散的知識(shí)點(diǎn)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。掌握專題線索，掌握歷史階段特征。并根據(jù)課文、課堂筆記及相關(guān)導(dǎo)學(xué)材料進(jìn)行一番^v^梳理^v^，確定層次和隸屬關(guān)系，制成學(xué)習(xí)筆記，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法。（3）要幫助學(xué)生總結(jié)出規(guī)律性的東西。如以史導(dǎo)論，史論結(jié)合，觀察歷史問題應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，剖析史實(shí)應(yīng)注意偶然之中存在必然，探索復(fù)習(xí)及識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)的便捷途徑和記憶規(guī)律的一些方法等。
3.指導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)。
教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。如對(duì)畢業(yè)班學(xué)生，開設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)專題講座，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)前準(zhǔn)備階段的定位性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過程中的診斷性評(píng)價(jià)、期中或期末考試后的總結(jié)性評(píng)價(jià)。通過適時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，讓學(xué)生經(jīng)常反思學(xué)習(xí)過程，及時(shí)^v^發(fā)現(xiàn)問題^v^和^v^解決問題^v^，促進(jìn)其發(fā)展。
教會(huì)他們對(duì)豐富多彩的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。如設(shè)計(jì)的《歷史調(diào)查參觀活動(dòng)興趣評(píng)價(jià)表》、《課堂回答評(píng)價(jià)表》等，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為或過程得到準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。
教會(huì)學(xué)生自建檔案袋。讓學(xué)生收存作品或材料，如階段學(xué)習(xí)計(jì)劃、奮斗目標(biāo)、單元測試成績、反思心得及教師評(píng)價(jià)資料等，記錄成長歷程，匯總分析信息，及時(shí)改進(jìn)完善。
初二歷史小論文篇十
（一）八王共治國政制中的汗位推選制
在16世紀(jì)下半葉，女真的所有部落被清太祖努爾哈赤統(tǒng)一，在這個(gè)過程中，八旗也被逐漸的建立，每個(gè)旗的旗主都是清太祖努爾哈赤的眾子侄，也就是八和碩貝勒。在八旗的建立當(dāng)中，互相之間的利益是平均分配的，沒有統(tǒng)一的隸屬，只對(duì)清太祖努爾哈赤服從。在這個(gè)時(shí)期，軍事民主制對(duì)其的影響依然是巨大的。
在相關(guān)的文獻(xiàn)中有記載，在1622年，也就是天命七年三月，清太祖努爾哈赤明確表示，在他之后要實(shí)行八王共治國政制度[1]。
（二）汗位（皇位）推選制的實(shí)施與皇太極繼位
清太祖努爾哈赤還在世的時(shí)候，四大貝勒在后金政權(quán)中實(shí)力非常的高，大貝勒為代善，二貝勒為阿敏，三貝勒為莽古爾泰，四貝勒皇太極，在四個(gè)貝勒當(dāng)中，四貝勒皇太極本人行事較為穩(wěn)重，人很機(jī)敏，而且對(duì)漢語比較了解，所以，清太祖努爾哈赤更青睞于四貝勒皇太極。于1626年，天命十一年九月，皇太極繼承汗位，在皇太極繼位期間，他通過各種對(duì)策將三大貝勒的權(quán)勢逐漸的削弱，1636年，天聰十年四月，皇太極被尊號(hào)稱帝，定國號(hào)大清，并且改為元崇德。這也標(biāo)志著清朝皇權(quán)的誕生。
（三）順治帝福臨繼位
1643年，崇德八年八月初九月，皇太極突然病逝，在生前皇太極未立儲(chǔ)嗣，更對(duì)新的建儲(chǔ)制度未進(jìn)行設(shè)立，這給汗位推選制的再度實(shí)施提供了有力的條件，在一定程度上給最高權(quán)力傳承制度進(jìn)行了新內(nèi)容的加入，其性質(zhì)發(fā)生了變化。
皇太極死后，其弟睿親王多爾袞與皇長子肅親王豪格爭奪皇位特別的激烈，使得繼統(tǒng)危機(jī)一度的發(fā)生。后由五宮后妃所生子嗣中，以福臨居長，成為了皇位的繼承人，其中母孝莊有著十分重要的作用。
（四）汗位（皇位）推選制向嫡長子皇位繼承制的過渡與康熙帝玄燁繼位
順治帝是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。在這個(gè)時(shí)期，逐漸削弱了八旗王公的權(quán)勢，汗位推選制也就此而終。1661年，順治十八年，順治帝因發(fā)生天花去世，八歲的皇三子玄燁為皇位繼承人，此次皇位的繼承，是以個(gè)人的意志選擇的繼承人，也是第一次成功的案例。
（一）兩廢太子
嫡長子皇位繼承是在康熙朝實(shí)施的制度，于1675年，康熙十四年末，止于1712年，五十一年十月，有三十七年的歷史。在四十七年九月，康熙帝第一次廢黜允礽。五十一年十月，允礽在第二次被廢黜，雖然其在紫禁城內(nèi)被軟禁，但是生活待遇尚可。
（二）雍正帝繼位
1722年，康熙六十一年十一月十三日，康熙帝病逝，胤禛利用康熙帝未宣布皇位繼承人的事實(shí)，傳出假圣旨，告訴所有皇子康熙帝已死，借機(jī)上位，而康熙帝秘密實(shí)施的建儲(chǔ)計(jì)劃也成為了秘密。
（一）秘密建儲(chǔ)制度的建立是一個(gè)歷史過程
秘密建儲(chǔ)制度的建立有兩個(gè)階段，一個(gè)是政策的創(chuàng)新，一個(gè)是制度的創(chuàng)新，由三個(gè)皇帝經(jīng)過多年的摸索、創(chuàng)新、對(duì)其進(jìn)行不斷的完善，這三個(gè)皇位為康熙、雍正、乾隆，嫡長子皇位繼承制最終完成了改革和創(chuàng)新。乾隆帝完成了制度的創(chuàng)新，于1778年，乾隆四十三年，對(duì)秘密建儲(chǔ)制度進(jìn)行了進(jìn)一步的明確，從而完成了制度創(chuàng)新的過渡。
（二）秘密建儲(chǔ)制度是對(duì)中國古代皇位繼承制度的創(chuàng)新
這里所說的建儲(chǔ)制度創(chuàng)新，其實(shí)就是對(duì)皇位傳承的問題進(jìn)行有效的解決，在延續(xù)王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，將常規(guī)打破，建儲(chǔ)使用的是新的方式和規(guī)則，在實(shí)際當(dāng)中被成功的落實(shí)?？梢哉f，秘密建儲(chǔ)制度的出現(xiàn)，對(duì)我國古代建儲(chǔ)制度而言，是一大改革和創(chuàng)新。
（三）秘密建儲(chǔ)制度的缺陷
秘密建儲(chǔ)制度它是在封建社會(huì)晚期而誕生，以本質(zhì)的角度來講，它依然是沿襲王朝最高權(quán)力子孫后代皇位的傳承，更是統(tǒng)治國家的工具，和嫡長子皇位繼承制沒有太大的區(qū)別。秘密建儲(chǔ)制度有著自身的不足：在實(shí)施過程中，受到多種因素的制約；皇儲(chǔ)身份不是公開性的，和其他皇子相比，在教育、參政等方面沒有明顯的優(yōu)勢，使得皇儲(chǔ)培養(yǎng)等方面造成一定的限制等[2]。
1840年后，中國逐漸的成為半封建半殖民地社會(huì)，作為清朝最高統(tǒng)治者，所擁有的決策權(quán)也只是部分，在這樣的情況下，秘密建儲(chǔ)制度也畫上了句號(hào)。1862年—1908年，自同治元年至光緒三十四年，慈禧掌握清朝大權(quán)，歷經(jīng)四十七年，在此期間，慈禧懿旨確立嗣君，使得傳承皇位和傳承皇權(quán)長期的分離。
清朝皇位繼承制度是中國古代皇位繼承獨(dú)有的一種制度，它對(duì)中國社會(huì)近代化的轉(zhuǎn)型帶來一定的阻礙性，更是中國落后于西方國家的一大原因。
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[2]湯玉梅。清乾隆帝的秘密建儲(chǔ)與訓(xùn)政[j]。蘭臺(tái)世界，2016（19）：120—147。
初二歷史小論文篇十一
一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，請把正確選項(xiàng)填在下表中。每個(gè)小題3分，共60分)
題號(hào)12345678910
答案bbcbcadddd
題號(hào)11121314151617181920
答案baaddcacba
二、簡答題(14分)
21.(1)《中華人民共和國土地改革法》(2分)
(2)引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路(2分)
(3)大躍進(jìn)，農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，“”(答到兩點(diǎn)即可得4分)
(4)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(2分)
(5)1985起，我國城市改革全面展開，其改革的重點(diǎn)什么?我國對(duì)城市國有企業(yè)改革主要從哪些方面進(jìn)行?……(2分)
(6)涉及到科技、管理、分配、環(huán)保等都可以(言之有理即可)
三、分析探究(22題16分，23題10分，共26分)
22.(1)奉行獨(dú)立自主的和平外交方針(2分)
(2)周恩來提出的和平共處五項(xiàng)原則，“求同存異”(4分)
(3)敵視，(2分)20世紀(jì)70年代(2分)
(4)說明了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展，綜合國力和國際地位的不斷提高(2分)
(5)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，重視教育培養(yǎng)人才，實(shí)施科教興國，大力提高綜合國力等，(4分)準(zhǔn)備：(言這有理就行)(2分)
23.(1)中國人民第一屆政治協(xié)商會(huì)議(1分)
(2)黃繼光，黃繼光在上甘嶺戰(zhàn)役中,，為了掩護(hù)戰(zhàn)友完成任務(wù)，用自己的身體堵住了敵人的機(jī)槍口，壯烈犧牲。邱少云，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，為了確保戰(zhàn)斗勝利，嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，壯烈犧牲(4分)
初二歷史小論文篇十二
個(gè)人相片。
姓名：
性別：
男
民族：
漢族。
1987年12月27日。
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
171cm。
體重：
57kg。
戶籍：
廣東茂名。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院。
學(xué)歷：
本科。
專業(yè)名稱：
歷史學(xué)。
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
職位名稱：
工作地區(qū)：
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗。
技能專長。
語言能力：
計(jì)算機(jī)能力：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時(shí)間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-206月。
湛江師范學(xué)院。
本科。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我介紹：
本人對(duì)待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠實(shí)、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢所在。
發(fā)展方向：
其他要求：
初二歷史小論文篇十三
姓名：
性別：女。
民族：漢族。
出生年月：1988年8月23日。
工作年限：一年以內(nèi)。
婚姻狀況：未婚。
身高：156cm。
體重：55kg。
戶籍：貴州安順現(xiàn)。
所在地：廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：貴州師范大學(xué)。
學(xué)歷：本科。
畢業(yè)年份：
求職意向。
職位性質(zhì)：全職。
職位類別：行政/后勤。
銷售行政及商務(wù)-商務(wù)助理。
職位名稱：客服專員;售后服務(wù);客戶關(guān)系處理。
工作地區(qū)：湛江市;。
待遇要求：1500元/月不需要提供住房。
到職時(shí)間：可隨時(shí)到崗。
技能專長。
語言能力：英語六級(jí)。
計(jì)算機(jī)能力：計(jì)算機(jī)二級(jí)。
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：時(shí)間所在學(xué)校學(xué)歷。
培訓(xùn)經(jīng)歷：時(shí)間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)證書。
工作經(jīng)歷。
所在公司：貴州××經(jīng)紀(jì)有限公司。
時(shí)間范圍：202月-年5月。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：建筑、房地產(chǎn)、物業(yè)管理、裝潢。
擔(dān)任職位：銷售代表。
工作描述：主要是從事二手房中介工作。
離職原因：待遇過低。
所在公司：貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司。
時(shí)間范圍：2010年5月-年1月。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)。
擔(dān)任職位：商務(wù)代表，行政主管。
工作描述：前期主要從事銷售業(yè)務(wù)工作，后期轉(zhuǎn)入公司后勤從事行政工作，主要有招聘，人事管理，檔案管理，客服等工作。
離職原因：離開貴陽。
其他信息。
自我介紹：性格――樂觀向上、勤奮好學(xué)、沉靜穩(wěn)重。能力――團(tuán)隊(duì)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)力、與人交流，有良好的人際關(guān)系，善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中快速成長。特質(zhì)――腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞、注重實(shí)干、勇于迎接新挑戰(zhàn)。
熟悉辦公軟件應(yīng)用，普通話標(biāo)準(zhǔn)。
我在大學(xué)曾任職班長及學(xué)生會(huì)辦公室主任，擁有一定的文職辦公能力。并有獨(dú)立策劃和組織活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
此外，我還長期在校外兼職，對(duì)于銷售，宣傳類工作也有一定了解，曾在新教育思維訓(xùn)練學(xué)校從事過招生宣傳工作，也曾從事二手房銷售工作。
2010.2-5月在貴陽華澤房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司從事銷售工作。
2010.5-2011.2月貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司，從事過銷售，行政管理，人事管理以及客戶服務(wù)的工作。
面對(duì)工作，我一直都是秉著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的。因?yàn)槲乙牟粌H僅是做好手上的工作，我要的是現(xiàn)在的工作對(duì)以后的工作產(chǎn)生最大的效益。
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初二歷史小論文篇十四
向著金色的陽光，踏上蜿蜒的山路，一家五口展開了紅色之旅——走進(jìn)塘波村。
塘波，在如今浦江的花橋鄉(xiāng)，這里遍布了翠綠的田野山丘，在這片希望的田野上，農(nóng)民們種著綠色的有機(jī)蔬菜，大家一起走向致富之路。六、七十年前，這里是浦江的革命一根據(jù)地，這里有革命先一烈用鮮血染紅的歷史。或許，因?yàn)檫@熱血，如今倍顯生機(jī)；因?yàn)檫@段歷史，這里從未被浦江人民所忘卻。
沿著盤山公路蜿蜒而上，回想七十年前，這里沒有水泥路的鋪墊，山路崎嶇，可想而知戰(zhàn)士們的攀爬是多么艱辛?！盀槭裁丛?jīng)要在這里攻打日本鬼子呢？”我不禁疑惑?！耙?yàn)檫@里有高山的掩護(hù)，雖然崎嶇難行，但卻是‘可攻易守’的好地形。敵人們難攻呀！”爸爸說。我豁然開朗。崇山峻嶺之中，戰(zhàn)士們易防守，又熟悉地形，有山的掩護(hù)，勝利的幾率自然大。
來到山上，我們來到“紅色廉政故事展廳”內(nèi)，這里有八個(gè)有關(guān)曾經(jīng)江東縣政府領(lǐng)導(dǎo)一人的廉政故事，“火把事件”“番薯事件”等紅色廉政故事配上一張張圖畫，簡單易懂。在這里我明白了當(dāng)年江東縣政府是如何管理約束自己的隊(duì)伍，人民的軍隊(duì)是如何做到嚴(yán)明守紀(jì)的。想打勝仗，領(lǐng)導(dǎo)一人應(yīng)先清廉正義，士兵們才會(huì)有必勝的信念與為人民戰(zhàn)斗的正義感。
走出展廳，踏上石階，來到陳氏宗祠。這里展覽著江縣政府成立的一幕：江東縣政府成立后，積極動(dòng)員人民參加革命，發(fā)展武裝力量。組織民眾進(jìn)行抗丁、抗糧、抗稅，并徹底粉碎敵人的“五縣”圍剿。普及民眾教育、減輕財(cái)政稅收、開展新聞宣傳等活動(dòng)。為解放軍南下、實(shí)現(xiàn)全國解放做了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這一次的紅色之旅令我感觸頗深：革命先輩用鮮血趕走了侵略者，換來了全中國的解放，然而如今日本政府仍沒有認(rèn)清錯(cuò)誤、沒有真誠道歉，但我們要做的并不是去奢望讓日本政一府有良知，而是讓自己強(qiáng)大，讓自己的祖國經(jīng)濟(jì)、科技強(qiáng)大，就要靠我們每一個(gè)中國人的努力來實(shí)現(xiàn)，所以我們新一代青少年，未來祖國的棟梁，就要從現(xiàn)在開始勤奮學(xué)一習(xí)一、將來報(bào)效祖國。
下午四時(shí)，我們正式結(jié)束了這一紅色之旅。通過這一次的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了戰(zhàn)爭的殘酷，新中國成立的不易。我們生活在和平的年代，但那沉重的歷史應(yīng)深深銘記在心。什么是愛國？我想愛國就是做好身邊的每一件事。“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”勿忘國恥，振興中華，好好學(xué)習(xí)，立志報(bào)國，讓我們從現(xiàn)在開始，攜手創(chuàng)造祖國的未來！
初二歷史小論文篇十五
本學(xué)年度教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，本學(xué)年按照教學(xué)計(jì)劃以及新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，已經(jīng)如期完成了八年級(jí)歷史下冊的教學(xué)任務(wù)。教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。作為教初二歷史課的老師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。下面就分幾個(gè)方面來說一說我在這學(xué)期教育教學(xué)方面的心得和體會(huì)，總結(jié)如下：
一、備課——周到細(xì)致，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)。
作為中青年教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。為了上好每一節(jié)課，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點(diǎn)確定自己的教學(xué)思路，常常忙到夜里十一、二點(diǎn)。為了學(xué)生能更直觀地感受所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，我還積極查找課件，制作課件，同時(shí)進(jìn)行教材分析，爭取把第節(jié)課都備到完美。復(fù)習(xí)階段，我把全書及每一單元的重點(diǎn)內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系予以概括?？偨Y(jié)，給學(xué)生一個(gè)明確的學(xué)習(xí)思路。并精心印發(fā)了一些歷年中考、期末試卷中出現(xiàn)的最新題型，及時(shí)地讓學(xué)生明確考試的方向。
二、上課——做到線索清晰，層次分明。
歷史這一門學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛歷史，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習(xí)歷史。上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。上課時(shí)認(rèn)真講課，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有難度的問題找優(yōu)等生；一般問題找中等生；簡單些的總是找后進(jìn)生回答。上課后及時(shí)做課后反思和寫教后感，找出不足之處及時(shí)加以改進(jìn)。
三、作業(yè)布置——有針對(duì)性和有層次性。
為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)負(fù)擔(dān)，每次布置作業(yè)時(shí)，我都會(huì)精心地挑選，認(rèn)真地選擇一些有利于學(xué)生能力發(fā)展的、有利于學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。作業(yè)批改后，我又能及時(shí)給予講解；對(duì)于作業(yè)錯(cuò)誤教多的學(xué)生，我利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。這樣雖然作業(yè)量不多，但是作業(yè)的質(zhì)量很高，學(xué)生通過不多的練習(xí)既掌握了知識(shí)，又提高了對(duì)知識(shí)的深層理解。
四、輔導(dǎo)——面向全體，關(guān)注個(gè)別。
在課后，我根據(jù)不同層次的學(xué)生的情況進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的不同需求，避免了只重視優(yōu)生忽視后進(jìn)生的思想和做法。在課后的輔導(dǎo)中我加大了對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。我對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，主要是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，在解決學(xué)生的疑難問題的同時(shí)，不斷的給予鼓勵(lì)和支持，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，逐漸培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，事實(shí)證明，我的這一做法收到了很好的效果。
總之，教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問題也隨著社會(huì)的不斷發(fā)展發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決教育教學(xué)工作中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。“學(xué)高為師身正為范”，成績已經(jīng)成為過去，在今后的教學(xué)生涯中，我將一如既往地嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研教育教學(xué)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，為我校的教育事業(yè)做出自己的一份努力。
初二歷史小論文篇十六
歷史復(fù)習(xí)的第一步，要梳理該章主要大事，歸納歷史線索，概括階段特征。這就要求學(xué)生對(duì)基本史實(shí)和階段特征的掌握必須準(zhǔn)確、全面，要建構(gòu)清晰完整的歷史體系。復(fù)習(xí)時(shí)，要快速閱讀，迅速翻檢，準(zhǔn)確勾勒歷史線索，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面概括歷史階段特征。
第二步：“史通”——聯(lián)系比較
聯(lián)系與比較，觸類旁通，古今中外融會(huì)貫通，形成立體思維。這一步要求學(xué)生不能拘泥于本章的內(nèi)容，而要以本章知識(shí)為主要出發(fā)點(diǎn)，前后聯(lián)系，能力遷移。如“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過程”就跨越兩章內(nèi)容，涉及兩個(gè)階段十件大事。
第三步：“史論”——史論結(jié)合。
運(yùn)用所掌握的一些理論，對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行探索質(zhì)疑，科學(xué)分析歷史的因果關(guān)系，使歷史學(xué)習(xí)上升到較高理論層面。
第四步：“史感”——感受歷史。
學(xué)生通過系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，感受歷史，走進(jìn)歷史，體驗(yàn)歷史，形成全新的歷史時(shí)空觀和歷史新感受?！笆犯小备嗟氖求w現(xiàn)出史學(xué)的功能，從歷史中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，從歷史的成敗得失，縱橫比較中，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟發(fā)，以此指導(dǎo)生活，引領(lǐng)人生。
歷史復(fù)習(xí)四步法是復(fù)習(xí)時(shí)大致的四個(gè)步驟，這四步之間是互相關(guān)聯(lián)的，不要割裂開來，要互相滲透，互相聯(lián)系?！笆穼?shí)”是前提，是基礎(chǔ)。主要是掌握記憶的方法，提高歸納、概括的能力，復(fù)習(xí)時(shí)要求準(zhǔn)確全面?！笆吠ā薄ⅰ笆氛摗笔呛诵?，是關(guān)鍵，突出體現(xiàn)出歷史系統(tǒng)復(fù)習(xí)要求，要善于聯(lián)系比較，提高分析理解能力，尤其要善于運(yùn)用歷史思維和科學(xué)理論分析問題解決問題。復(fù)習(xí)時(shí)要求深刻系統(tǒng)?？傊瑲v史學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)中有意識(shí)形成這四個(gè)步驟，會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展學(xué)科能力，增加學(xué)習(xí)歷史的樂趣。
初二歷史小論文篇十七
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！钡男穆暿怯伤l(fā)出的，他質(zhì)問天地，他豪放不羈，他雖幼小，他的心卻飛向了朝廷，飛向了百姓。從七歲開始學(xué)詩，到十五歲受到洛陽著名詩人們的重視，他從沒有放下“輔助君王，幫助百姓”的夢想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，二十歲的他開始了長期的漫游，他走遍了江南，看見了江南的美麗，百姓生活的安居樂業(yè)，他在那里感到了溫暖。他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下，在這段時(shí)期里，他是幸福的，那里美麗的景色讓他留連忘返，他看到了他夢想的希望！他結(jié)束了漫游之后，立即到洛陽應(yīng)進(jìn)士考試，雖然未中進(jìn)士，但他仍未對(duì)生活失去希望。他有開始了他第二次的漫游，他前往齊趙一帶，感受到了祖國山河的壯麗，他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴(kuò)大了眼界，豐富了見聞。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！本褪撬诙温嗡惆l(fā)的對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情，和自己胸中的夢想。
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