通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和彌補(bǔ)短板。寫作的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，我們需要用簡潔明了的語言來表達(dá)。對于寫總結(jié)的朋友來說，以下是一些范文，供您參考，或許會有所啟迪。
人為活著心得篇一
在欽州港項(xiàng)目部領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈推薦和帶動下，我們項(xiàng)目部最近掀起了一股“稻盛和夫”風(fēng)。我也花了將近一個星期拜讀了稻盛和夫的名作《人為什么活著》。這是一本讓人震撼、深受鼓舞的人生哲學(xué)著作。淺顯易懂、語言質(zhì)樸、穿插其創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和奮斗歷程讓我更深入地感受到稻盛和夫深刻的人生哲學(xué)和經(jīng)營智慧。
稻盛先生說，人生的目的在于“提升心志、磨煉靈魂”，或者叫“凈化心靈”“純化心靈”。再換一種說法，人生的目的在于“為世人、為社會做奉獻(xiàn)”，只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較個人的得失。這是稻盛先生的人生價值觀。這讓我想起了俞敏洪老師的經(jīng)典語錄。他說：“人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因?yàn)槟愕耐纯喽纯?；人們不會因?yàn)槟惚徊攘?，而來憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)”。
每個人都希望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但這個過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。當(dāng)我們遭遇挫折和失敗的時候，該怎么做？是不停的抱怨？是怨恨他人？怨恨自己？怨恨老天爺不公？是繼續(xù)堅(jiān)持還是就此放棄？我覺得老天爺對每個人都很公平，機(jī)會人人均等，就看你是否能抓住。通常，老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗。
我覺得生命就是一場夢，每個人都有屬于自己的夢，我們就是為了讓這個夢中充滿自己喜歡的東西。每個技術(shù)員都有一個當(dāng)項(xiàng)目部經(jīng)理夢，不想當(dāng)項(xiàng)目部經(jīng)理的技術(shù)員不是好技術(shù)員。稻盛和夫指出，只有努力，而且是“做出不遜于任何人的努力”，事業(yè)才能最終獲得成功。為了實(shí)現(xiàn)理想，我們朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，勤奮努力是不可或缺的。無論夢想和愿望多么高遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力、踏實(shí)認(rèn)真的工作。通向成功的道路是沒有捷徑的，只能是“每一天”的累積與“現(xiàn)在”的連續(xù)。
在平時工作中，一些挫敗和批評是難免的，我經(jīng)常也會感到苦悶彷徨。稻盛先生教育我們：不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。遭受苦難時，不要憎恨，不要側(cè)身躲避。要從正面接受苦難，努力克服它。稻盛先生，出身貧困；小時候正逢戰(zhàn)爭，房屋被美軍的飛機(jī)炸毀；小學(xué)畢業(yè)兩次沒考上理想的初中；13歲時染上肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命；考大阪大學(xué)又落第；畢業(yè)時還找不到工作；好不容易進(jìn)了一家公司，又是連續(xù)虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。他的人生也是遭遇很多苦難很多挫敗。這些逆境、挫敗就猶如人生路上的絆腳石，但擺正心態(tài)，我們可以利用絆腳石來墊腳往上爬，最后越爬越高，就能看到更多的風(fēng)景。
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)的核心是“以心為本”。我認(rèn)為“以心為本”的經(jīng)營理念，成就了今天的京瓷。稻盛和夫的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的。他決定“以心為本”來經(jīng)營公司。為了公司的發(fā)展，每個人都竭盡全力。經(jīng)營者不負(fù)眾望，努力工作；員工們相互信任，不圖私利。之后，在創(chuàng)業(yè)中雖然遇到了各種各樣的艱難險阻，但依靠著這些堅(jiān)實(shí)而又緊密相連的心性基礎(chǔ)，依靠著這一簡單執(zhí)著的經(jīng)營理念，最終渡過了難關(guān)，成就了今天的京瓷。我認(rèn)為我們公司同樣需要“以心為本”的理念。我們的工作是一個團(tuán)隊(duì)的工作，團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么的重要。如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系沒有構(gòu)建團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大的凝聚力，那么我們項(xiàng)目部就失去了生命力和戰(zhàn)斗力。當(dāng)我們都有著一種主人翁的工作意識和家一般的歸屬感，大家必會竭盡全力，努力工作，以飽滿的熱情對待自己的工作，勤勤懇懇、盡職盡責(zé)、踏踏實(shí)實(shí)的完成自己的本職工作，全心全意為公司為項(xiàng)目部創(chuàng)造利益。
《人為什么活著》這本書滲透了很多人生哲學(xué)?？赐赀@本書，最大的體會就是一種認(rèn)同感。如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，那么我們的生命就是白過的。人的一生應(yīng)該是奮斗的一生。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧?；罹鸵畹糜幸饬x、有價值，用良好的心態(tài)去面對生活中的一切，保持端正的態(tài)度去對待人生、對待生命，勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個人價值，人生就應(yīng)該這樣活著。
人為活著心得篇二
《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營哲學(xué)的書，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來才明白，或許這本書，它本來應(yīng)該取名為《人應(yīng)該怎樣活著》。
人為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過。
或許，我們可以學(xué)習(xí)作者避免煩惱的一些方法：
1、如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2、保持謙虛絕不驕傲；
3、每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；
4、以知足、感恩之心而活；
5、秉持利他之心而活。
讓我們以此共勉。
人為活著心得篇三
人類活著是一個復(fù)雜而又深刻的話題，一直以來，人們對于人類存在的目的和意義都有著不同的看法和解讀。然而，在我看來，人為什么活著并沒有一個固定的答案，而是隨著個人的成長和經(jīng)歷，逐漸形成獨(dú)特的體會。
首先，我認(rèn)為人活著是為了追求幸福。幸福是每個人作為人類的一部分所追求的最基本的價值。無論是物質(zhì)上的富有與滿足，還是精神上的愉悅與幸福，我們都希望能夠得到。人類活著就意味著我們有機(jī)會追求幸福，而這個過程本身就是人為什么活著的關(guān)鍵所在。通過不斷地追求和實(shí)現(xiàn)自己的幸福，我們才能夠真正活出自己的生命。
其次，人活著是為了創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。人類是一個社會性的動物，我們生存在一個相互依存和共同生活的社會中。我們每個人都有自己的獨(dú)特才能和潛能，盡管每個人的天賦不同，但是我們都有能力為社會發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。無論是在工作中展現(xiàn)自己的才華，還是在家庭中建立快樂和諧的關(guān)系，我們都可以通過自己的力量來影響他人和周圍的世界。正是通過創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，我們才能在有限的生命中留下屬于自己的痕跡。
第三，人活著是為了經(jīng)歷與成長。人類的一生是一個不斷經(jīng)歷和成長的過程。我們從小到大，從無知到有智慧，從幼稚到成熟，每個人都在這個過程中不斷地探索、學(xué)習(xí)和成長。我們經(jīng)歷了成功與失敗，收獲與失落，這些經(jīng)歷和教訓(xùn)都塑造了我們的性格和價值觀。我們體驗(yàn)了喜怒哀樂，經(jīng)歷了磨難和挫折，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。人活著意味著我們有機(jī)會感受到生命的起伏和奇跡，體驗(yàn)到成長和進(jìn)步的快樂。
第四，人活著是為了尋找意義和目標(biāo)。在這個瞬息萬變的世界中，有時候我們會迷失方向，不知道自己為什么而活。然而，正是對于意義和目標(biāo)的追尋，給予了我們生命的價值和方向。每個人都有自己的理想和追求，無論是為了實(shí)現(xiàn)個人的夢想，還是為了追求社會的公平與和諧，我們都有責(zé)任去努力、去堅(jiān)持。人活著就是為了尋找屬于自己的意義和目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們才能夠真正活出自己的人生。
最后，人活著是為了與他人相愛。愛是人類最美好的情感之一，也是人活著的一種重要原因。無論是親情、友情還是愛情，人們彼此之間的相互關(guān)愛和理解是人類存在的充分體現(xiàn)。通過與他人相愛，我們才能夠感受到快樂和幸福的意義。人活著就是為了與他人分享人生的喜悅和悲傷，共同創(chuàng)造屬于自己的幸福。
綜上所述，人為什么活著沒有一個定論，而是隨著每個人的體驗(yàn)和感悟而不同。人活著是為了追求幸福，創(chuàng)造與貢獻(xiàn)，經(jīng)歷與成長，尋找意義和目標(biāo)，以及與他人相愛。每個人都有屬于自己的道路和人生意義，無論是追求他們自己的幸福，還是為了造福他人和社會，我們都應(yīng)該珍惜和努力實(shí)現(xiàn)人生的意義和價值。
人為活著心得篇四
人隨著年齡的增長，需要承擔(dān)的家庭責(zé)任和社會責(zé)任會越來越多，人又不可能有很大的能力和經(jīng)驗(yàn)來把每件事情都處理得很好，這就造成了人與人之間需要處理的事物及人際關(guān)系的苦惱。比如工作中與同事或上下級之間的關(guān)系處理問題、生活中與家人或朋友之間的關(guān)系處理問題，自身的前途與生活目標(biāo)問題等，都會影響人的情緒，會使人感覺生活中煩惱很多。其實(shí)，什么事隨其自然就好了，有些事也不是人力所能達(dá)到的，重在過程，踏實(shí)過好現(xiàn)在，過好每一天就行。
累有時也是心靈的一種充實(shí)，生活的一種味道，人生的一種考驗(yàn)。不要為那些自然的事情而抱怨，這樣只會加重你的心理。要用良好的心態(tài)來面對。
人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的，不該記的都會留在記憶里。而我們又時常記住了應(yīng)該忘掉的事情，忘掉了應(yīng)該記住的事情。為什么有人說傻瓜可愛、可笑，因?yàn)樗浟巳藗儗λ某靶εc冷漠，忘記了人世間的恩恩怨怨，忘記了世俗的功名利祿，忘記了這個世界的一切，所以他活在自己的世界里隨心所欲地快樂著，傻傻的笑著。
人之所以會痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺得自己很不幸，其實(shí)世界上比我們痛苦的人還要多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，有些問題永遠(yuǎn)沒有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是會在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
其實(shí)痛苦并不是別人帶給你的，而你自己的修養(yǎng)不夠，沒有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，把簡單的東西想的太復(fù)雜，那樣子你會很痛苦。學(xué)會放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對一切，讓一切順其自然，這樣你才會讓自己輕松自在。
人之所以不快樂，就是計(jì)較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計(jì)較的太多。不要看到別人過得幸福，自己就有種失落和壓抑感。其實(shí)你只看到了別人的表面現(xiàn)象，或許他過的還不如你快樂。人的欲望是無止盡的，人人都在追求高品質(zhì)的生活，人人都想得到自己想要的東西，人人都在為了自己的目標(biāo)，整天里忙碌著，奮斗著，得到了，開心一時，得不到，痛苦一世。
世界上沒有完美無缺的東西，不完美其實(shí)才是一種美，只有在不斷的爭取，不斷的承受失敗與挫折時，才能發(fā)現(xiàn)快樂。
人之所以不知足，就是有著太多的虛榮心。俗話說知足者常樂，但又有幾個人能達(dá)到這樣的境界。人不是因?yàn)閾碛械腵東西太少，而是想要的東西太多。大千世界無奇不有，有著太多太多的誘惑，我們不可能不動心，不可能不奢望，不可能不幻想。
人之所以不幸福，就是沒有知足心。每個人對幸福的感覺和要求都不相同，一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾經(jīng)看到過這樣一句話：幸福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福；越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強(qiáng)烈。幸福其實(shí)就是一種期盼，是一種心靈的感受。只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，你就會發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在我們身邊，只是這樣的幸福常常被我們忽略。
人之所以活的累，就是想的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會影響心情，會扭曲心靈，會危及身心健康。其實(shí)每個人都有被他人所牽累，被自己所負(fù)累的時候，只不過有些人會及時地調(diào)整，而有些人卻深陷其中不得其樂。在這個充滿競爭壓力的社會里，生活有太多的難題和煩惱，要活得一點(diǎn)不累也不現(xiàn)實(shí)。
不同時代的人有著不同的精神狀態(tài)，以前，我們的物質(zhì)生活很貧窮，但精神狀態(tài)卻很好；如今，我們的物質(zhì)生活提高了，可精神生活卻匱乏了。不要逢事就是喜歡鉆牛角尖，讓自己背負(fù)著沉重的思想包袱，把事情考慮得太周全，這就造成了我們活的累。
為了尋找幸福，我們會許下一些諾言?？僧?dāng)真正去做的時候，卻發(fā)現(xiàn)有些諾言是虛偽的謊言。但細(xì)想一下，就是這些虛偽而善良的謊言讓我們對幸福充滿了希望和信心。其實(shí)承諾并沒有什么，不見了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。
幸福是自己的感覺，需要自己細(xì)細(xì)去體會。幸福的距離，有時近，有時遠(yuǎn)，以為就在咫尺，轉(zhuǎn)眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純凈無暇才讓我們的生命幸福，懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福。
幸福就是這樣的飄渺不定卻也真實(shí)的存在著。對幸福開始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有幸福的笑容，也有落寞的情緒。再看看自己，還不是如此，有開心的時候，也有落寞的時候。人生數(shù)載，面臨著許多考驗(yàn)，也會有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。
人，永遠(yuǎn)是矛盾的主體，經(jīng)常處在猶豫和憧憬的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠(yuǎn)，也回不去。人，真的是一個難以琢磨的生靈，最了解自己的永遠(yuǎn)只有自己。
人為活著心得篇五
人為什么活著？這是一個古老而深邃的問題，也是困擾著每個人的重要問題。經(jīng)過人生的一些經(jīng)歷和思考，我對于這個問題有了一些心得體會。首先，我們活著是為了追求個人的價值和意義；其次，我們活著是為了與人建立深厚的關(guān)系；最后，我們活著是為了為社會做出貢獻(xiàn)。這三點(diǎn)是我的主要心得體會，下面將逐一闡述。
首先，我們活著是為了追求個人的價值和意義。每個人都是獨(dú)一無二的，擁有自己的天賦和才華。我們所要做的是發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。無論是在事業(yè)上還是在個人生活中，我們都應(yīng)該追求自己的價值和意義，不斷超越自己，不斷成長和進(jìn)步。生活中的挫折和困難都是我們成長的機(jī)會，在面對挑戰(zhàn)時，我們要堅(jiān)持自己的信念和原則，不被外界的聲音和誘惑所左右。只有找到自己的價值和意義，我們才能活得更加充實(shí)和有意義。
其次，我們活著是為了與人建立深厚的關(guān)系。人是社會的動物，無法獨(dú)自生活和孤立于世界。我們需要與他人交流和互動，共同建立起深厚的人際關(guān)系。家人、朋友和伴侶都是我們生活中的重要支持者和陪伴者，因此，我們要珍惜與他們的關(guān)系，為他們付出時間和愛心。同時，我們要拓展自己的社交圈子，結(jié)識更多的人，從不同的人中學(xué)習(xí)和成長。在與他人建立關(guān)系過程中，我們要學(xué)會關(guān)心和尊重別人，懂得傾聽和包容，這樣才能建立起真正的友誼和信任。
最后，我們活著是為了為社會做出貢獻(xiàn)。每個人都生活在一個社會群體中，我們的行為和言語都會對他人產(chǎn)生影響。作為一個社會成員，我們應(yīng)該意識到自己的責(zé)任和義務(wù)，為社會作出一些貢獻(xiàn)。這個貢獻(xiàn)可以是參與公益活動，幫助他人解決問題；也可以是積極工作，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)；還可以是傳播正能量，影響他人的生活態(tài)度和價值觀。通過為社會做出貢獻(xiàn)，我們不僅能夠產(chǎn)生一種存在的意義，也能夠獲得快樂和滿足感。
綜上所述，我們活著的意義可以從追求個人的價值和意義、與人建立深厚的關(guān)系和為社會做出貢獻(xiàn)三個方面來理解。只有明確了自己的價值觀和目標(biāo)，與他人建立良好的關(guān)系，并為社會作出貢獻(xiàn)，我們才能活得更加充實(shí)和有意義。每個人的人生道路都是獨(dú)一無二的，只有經(jīng)歷和思考，我們才能找到屬于自己的活著的意義，讓我們的人生更加光彩奪目。
人為活著心得篇六
富貴最后活著是因?yàn)樾拇嬷鴮ψ约旱挠H人的懷念以及對生活的感激。盡管一切痛苦的事情真實(shí)的發(fā)生在自己的身上，但是富貴卻慶幸自己曾經(jīng)有這么好的妻子和懂事的孩子，至少他是幸福的。
那么我們又是為了什么而活呢?
活著不是簡簡單單的生存，吃飯睡覺打游戲;也更不是碌碌無為，懶懶散散地過一天，活著的前提是珍惜自己的生命，用愛去關(guān)心自己的家人。做自己想做的事情，實(shí)現(xiàn)不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。
人生在世，活著便要活出一種不一樣的自我，要有自己的目標(biāo)堅(jiān)定地活著。
也許作者不僅僅要讓讀者思考怎么樣去活著，而且還是要讓讀者們知道我們這個世界的現(xiàn)狀，以及人們的命運(yùn)如何的不堪。也希望我們發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
活著是為了什么?你們的答案呢?
人為活著心得篇七
稻盛和夫認(rèn)為“人生的推動力是命運(yùn)，人生的橫軸是因果報應(yīng)法則，心生念，念生因，因生果，長遠(yuǎn)視之，因果必相合?！?/p>
人各有命，相信命運(yùn)的存在并不是什么迷信，反而能夠幫助我們更好地理解人生，從而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們，否定命運(yùn)，徒勞無益，豈止無益，甚至可能有害。
也許在這個大千世界，蕓蕓眾生中很多人不相信命運(yùn)，更不會相信所謂的因果報應(yīng)，稻盛和夫認(rèn)為因果報應(yīng)的“果”，有時候可能立現(xiàn)，但大多很難如此，倘若將時間跨度延長，20年30年來看，存善念，行善事，必得善果；動惡念，行惡事，必有惡報。
稻盛和夫的觀點(diǎn)也許有人看了將信將疑，嗤之以鼻，而隨著年齡逐漸增加，越發(fā)相信了，相信本身就是一個信念，我們可以沒有任何宗教信仰，但我們的內(nèi)心不能沒有信念，信念會支撐我們度過跌宕起伏、波瀾壯闊的人生。
心生念、念生因，我們就會經(jīng)常查思自己的思想，我們是否時常在抱怨，我們所做的事情是否有利于他人，有沒有盡心盡力地做好自己的工作。
古今中外的各種宗教、學(xué)派、思想等很多很多，然歸納起來很簡單，都是教導(dǎo)人們要“積德行善”，大道至簡，可是真正通達(dá)的人卻不多。
稻盛和夫是很推崇《了凡四訓(xùn)》的，命運(yùn)法則與因果報應(yīng)法則兩相呼應(yīng)，雖說命由天定，因果報應(yīng)法則的力量足以改變命運(yùn)，正所謂向善、行善，必得善果。
人為活著心得篇八
這應(yīng)該是個很難回答的問題。實(shí)際上，去探討出這個問題的結(jié)果，無非就是為了證明自己生命的意義。生命的意義是取決于自己，還是取決于別人？周國平先生曾經(jīng)在著作里談到過，“尋求生命的意義，所貴者不在于意義的本身，而在于尋求，意義就寓于尋求的過程中?！蓖瑯拥牡览?，去尋找為誰而活的答案。在我看來，無論是在為了誰而活著，更重要的是如何更好地活著。
為了自己而活，是為了讓自己活得更自由更隨心。不用去聽從他人的.建議，不用去顧忌別人的干預(yù)，想做就做。只是單純?yōu)榱俗约盒闹械哪莻€想法而去努力，去奮斗，去活出屬于自己的風(fēng)采。
為了別人而活，是為了讓自己活得更簡單更有責(zé)任感。聽從別人過來人的建議，少走些彎路。去照顧他人的感受，為他人付出，為他人奉獻(xiàn)自我，得到他人的肯定與贊美，從而來獲得內(nèi)心的滿足與快樂。
二者并不對立，而是相互交融的。為了自己而活但不是說去單純自私自利地活著，為了別人而活卻也不是只為了滿足自己的虛榮心而活著。只要我們是適當(dāng)?shù)馗S著自己的心，瀟灑地為了自己而活；適當(dāng)?shù)芈爮乃说慕ㄗh，簡單地為了別人而活。這樣既能夠保留自己的個性，實(shí)現(xiàn)出屬于自己本身的價值，又能夠?yàn)樗朔瞰I(xiàn)自己，升華自己的價值。這些都能夠讓我們自己活得更好，活得更精彩。
所以我認(rèn)為，并不是所有的問題都能夠有標(biāo)準(zhǔn)答案。只要我們是為了讓自己更好地活著，不是在迷茫中活著；只要是為了讓自己更好地活著，而不是自私自我地活著；它們都是值得我們?nèi)タ隙ǖ娜松砟睢?/p>
總之，在我們只活一次的人生中，還是要跟隨自己的心，別在人來人往中躲藏著。去為了自己亦或者為了別人，更好地努力活著吧！
人為活著心得篇九
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自身更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的'情緒也會對一個人的健康造成較大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自身？還不如一笑而過。我們也可以學(xué)習(xí)作者用這幾種方法：
1.如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2.保持謙虛絕不驕傲；
3.每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；
4.以知足、感恩之心而活；來避免煩惱的。
人為活著心得篇十
也許是余華殘忍冰冷的語調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心久久難以平靜，久久震撼，這次回家在書柜的一角找的了這本中學(xué)時購買的書，再看亦是感慨萬千。
從解放到文革的漫長歲月中，人們安然接受福禍相依，不測風(fēng)云的宿命，什么都愿意舍棄但盼望活著的念力和欲望使他們頑強(qiáng)，這并不是被現(xiàn)實(shí)蕩滌而變得麻木。
余華認(rèn)為：我更關(guān)心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個人的價值。而小說主人公福貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，余華說他顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。細(xì)細(xì)思考，有誰能像福貴那樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣，即使命運(yùn)荊棘叢生，依然能面對生活，走完這一生的歷程。
福貴并沒有因?yàn)楸瘧K的生活去自怨自艾，也沒有悲涼，他只是對自己的.經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般的記得零星幾點(diǎn)，他對余華陳述記憶時的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當(dāng)經(jīng)歷過撕心裂肺的生離死別后，已經(jīng)使所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步，其實(shí)再看看電視劇《福貴》，與原著的結(jié)局大相徑庭，電視劇苦根和福貴迎接了屬于他們的新生活，而原著則是福貴與老牛相伴，漸行漸遠(yuǎn)。
其實(shí)我想編劇和讀者一樣都有一種悲天憫人的感想，希望命運(yùn)留給福貴最后的希冀陪他迎接到曙光，其實(shí)讀完書在理解我的引言，那就是：黃昏過后是黑夜，即使有暴風(fēng)雨的來臨，但我依然能體會到生命的價值，它帶來的是安撫，讓我坦然的面對生活，勇往直前的走下去。
人為活著心得篇十一
關(guān)于稻盛和夫商業(yè)哲學(xué)的書《人為什么活著》已經(jīng)滲透了很多人生哲學(xué)。事實(shí)上，直到后來我才意識到，也許這本書應(yīng)該被命名為《人們應(yīng)該如何生活》。
人們?yōu)槭裁椿钪?？我們該如何生活？事?shí)上，在某些方面，這兩個問題的答案是可以交換的，盡管到目前為止，我還不能準(zhǔn)確地回答它們。但讀了這本書之后，至少有一種獨(dú)到的觀點(diǎn)又得到了鞏固和加強(qiáng)，那就是：以樂觀、進(jìn)取和善良的態(tài)度努力工作，生活得好。
首先，勤奮。根據(jù)稻盛和夫書中的定義：勞動的目的不僅是為了獲得食物和避免饑餓，還應(yīng)該鍛煉人的心智。如果每個人都努力工作，他可以培養(yǎng)一個完美的頭腦，使人更加完美。
我同意這一觀點(diǎn)。我們并不完美，但我們可以努力使自己更加完美。不勞無獲我認(rèn)為努力工作確實(shí)會給我們帶來精神上的收獲，同時也會給我們帶來物質(zhì)上的回報。雖然在勞動的過程中，我們不能不抱怨、擔(dān)憂和沮喪，但當(dāng)事情過去時，我們可以回首過去，也許這實(shí)際上是一個修煉心靈的過程。正因?yàn)橛泻芏噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟、穩(wěn)定和獨(dú)立。
當(dāng)然，在努力工作的過程中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持進(jìn)取、樂觀的態(tài)度，善待他人。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是在生活還是工作中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持謙虛真誠的態(tài)度，盡量不摻雜個人主觀意識，從他人的內(nèi)心看問題。
以我們的工作為例，總有人抱怨廣告占據(jù)了太多的頁面。他們還聽到有人說，誰走了誰的路線，誰沒有在稿件到期時拿出稿件，或者誰只是把稿件放在標(biāo)題上，不管稿件材料是什么。我們幾乎每天都見面，摩擦并不少見。但是，如果我們能夠在摩擦發(fā)生之前比較我們的.內(nèi)心和思想，或者把自己放在一個位置上，一些摩擦和爭端就可以避免。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人情緒低落時，也會對一個人的健康造成極大的損害。樂觀地看待每件事，不管結(jié)果如何，至少我們贏得了經(jīng)驗(yàn)并堅(jiān)持樂觀的態(tài)度，所以我們很感激并很高興理解這一測試。換句話說，當(dāng)事情已經(jīng)如此時，生氣是沒有用的。為什么要為別人的錯誤懲罰自己？所以，最好一笑置之。
也許我們可以學(xué)習(xí)作者的一些方法來避免麻煩：
1、如果我們有時間擔(dān)心，我們會比別人更努力工作。
2、我們將謙虛，從不驕傲。
3、天反省并不意味著每天憂慮。
4、滿意地生活，感恩地生活。
5、生活在利他主義之中。
讓我們互相鼓勵。
人為活著心得篇十二
人為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？還不如一笑而過。
人為活著心得篇十三
母親病入膏肓之際，望著吃下去就難受的藥說：“唉！恨命吃藥啊，為了活命?！睆拇?，我對“敬畏生命”有了新的認(rèn)識，不再對老人貪戀人世有所鄙夷，也深深地引發(fā)我的思索：人，活著為什么？！年輕人豪言壯語：我不怕死！那是因?yàn)樗缹λ赃€是很遙遠(yuǎn)的事啊！
人，活著為什么？老實(shí)講，對于這個問題我恐怕是在二十幾歲的時候才想過的?，F(xiàn)在想來，問這個問題的時候，多是在生活平淡如水之時發(fā)出的感慨。得意或失意之時一般不會如此“哲理之音”的。得意之人躊躅滿志的，其壯志凌云氣吞山河之情，根本不會發(fā)出“活著為什么”的悲音的。此時，最想做的恐怕就是如何“錦衣不夜行”了——比如項(xiàng)羽。失意之人也不會發(fā)出“活著為什么”的`戚戚之聲。此時，滿腦子的如何得意，如何上位，如何翻身一定占據(jù)滿腦子大腦皮質(zhì)的，也無矯情的時間供你發(fā)出這偉大的哲學(xué)之音的。
我十來歲的時候，因游泳導(dǎo)致中耳炎而鼓膜穿孔流膿?？吹揭槐踞t(yī)書上說中耳炎可以導(dǎo)致腦膜炎可以導(dǎo)致癡呆或死亡。一下心涼了半截：人生的幸福我還沒品嘗呢，難倒就癡呆了死了不成？于是哭嚎著跑到同學(xué)家找他醫(yī)生的父親求救。怕死啊！此時，“活命”便是我的全部哲學(xué)了。后來，工作了，結(jié)婚了，發(fā)出“人活著為什么”聲音的，也多在酒足飯飽、平淡如水之際。
人類就是一個字“作”。所以，簡單的，按原有軌跡慣性運(yùn)行的幸福生活，在某些人眼里就是一種折磨，根本不能算幸福。即便旁人眼里已經(jīng)幸福無比，此人也一定要發(fā)出“人啊，活著為什么”的哲學(xué)之音。想著想著，于是“作”了，于是改變生活軌跡了，于是覺得“刺激”了，于是覺得才沒虛度此生。所以，但凡發(fā)出“人活著為什么”的，我以為一定是此人按照某種生活規(guī)律生活了太久了的緣故。那種“簡單”既幸福說，我是不屑的。
于是一對富翁夫婦放棄了所有財產(chǎn)而選擇從頭再來——找刺激啊，于是很多人旅游了，于是很多人辭職了，于是很多人要換個方式生活了。因?yàn)榍宦傻纳钜欢ㄒl(fā)“審美疲勞”的，一定引發(fā)“人活著為什么”的思索的。
活著與死亡相對。英國人羅素曾撰文《怎樣做老人》。他說，年輕人怕死是可以理解的，因?yàn)樗麄冞€沒有品嘗人間的幸福。老年人怕死就有點(diǎn)不光彩甚至可以說卑鄙了——大意如此。作為醫(yī)生，見過太多的臨終老人。無一例外的都想讓醫(yī)生延長其壽命。于是“人活著為什么”在我心里有了真正的哲學(xué)地位！哪怕這些老人的生活質(zhì)量如此不堪也要活著。為什么？！閱歷不夠時，思想不深。曾經(jīng)的確有一如羅素之想法的：已然這樣了，還活著什么勁？早死早解脫不是？母親的彌留之際的留戀人生，真的讓我感慨萬千：每個人大概只有到了此時才明白生命的珍貴吧？！才明白“活著為什么”！
我的母親，我認(rèn)為她是一位偉大的女性！因?yàn)樗裏釔凵惠p言放棄生命。而在死神來臨之際，又能從容面對，冷靜地交代了所有的后事就一言不發(fā)了，然后靜靜等待死神的召喚，根本不祈求醫(yī)生延緩生命的幫助，因?yàn)槟赣H懂得生命大限的意義，懂得臨終時的尊嚴(yán)與臨終時所需要的從容。我以為這是一個老人應(yīng)該做到的。而羅素的《怎樣做老人》，今天看來矯情了！
怕死，熱愛生命但又理性從容的對待“夕陽西下”的最后一刻，我以為這才是老人應(yīng)有的優(yōu)雅。人活著為什么？首先，要活著！其次，要活出滋味！當(dāng)你發(fā)出“人活著為什么”的時候，建議你檢討你的生活：是否某種生活狀態(tài)太久了？若是，建議你換個方式生活吧，于是你一定又發(fā)現(xiàn)活著的精彩了。
人為活著心得篇十四
在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿拥摹Ｓ钪娴囊庵具@個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。”這句話可謂一語驚人。我們一向只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻持續(xù)著緊迫感，持續(xù)清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們能夠張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時也能夠認(rèn)識到自我存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個產(chǎn)品研發(fā)。我們就應(yīng)把這個過程當(dāng)成是一個試煉過程，我們就應(yīng)去總結(jié)這個過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢想與努力的重要性。我就應(yīng)有一個夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到這天的是心中的那五彩斑斕的夢想。夢想和期望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我就應(yīng)盡自我最大的努力挖掘自我所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自我的夢想。努力可能會失敗，但放下則意味著根本不能成功。
在夢想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個人對自我用心肯定的自我認(rèn)識和自我評價，堅(jiān)定不移地相信自我的潛力，相信自我在人生的道路上能夠透過奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀狀況勉強(qiáng)去做那些自我做不到的事情。。許多時候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率?，于是先給自我找一個后退的臺階。自信會使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)?shù)竭_(dá)勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。
把苦難當(dāng)成是一筆難得財富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，并不意味期望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗能夠檢驗(yàn)一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面失敗，用心主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功。
成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報的因果報應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并構(gòu)成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果報應(yīng)法則的影響力或多或少強(qiáng)于命運(yùn)。因此我們能夠運(yùn)用因果報應(yīng)法則來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運(yùn)的方向也會跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識時，便與造物主的意識--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個人優(yōu)美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。
理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識的行為，因而承受倒閉的報應(yīng)。
目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時間雖不確定，但必須得承收結(jié)果；此刻造的業(yè)(karma)是因，其結(jié)果會顯現(xiàn)于將來。到時候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，期望每個人每一天都有善行，因此走向完美的未來。
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