心得體會可以促使我們對過去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和思考，從中發(fā)現(xiàn)更多的價值。要注意結(jié)構(gòu)的合理性，通過段落的劃分來展示邏輯清晰和條理性。這些心得體會范文包含了對學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的深刻思考和總結(jié)。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇一
“觀看心得體會”，顧名思義，就是通常我們看完一件事情、書籍、電影或者其他的內(nèi)容，我們會對這些內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，而這個過程就叫做觀看心得體會。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，觀看心得體會是非常重要的，因為它不僅可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識事物，還能夠提高我們的思維能力和語言表達(dá)能力。
第二段：興趣愛好中的觀看心得體會
在我們的興趣愛好中，我們也經(jīng)常會有看完某個電視劇、電影、音樂會、展覽之后的觀看心得體會。例如，如果我們喜歡看電影，看完一部電影后我們會思考這部電影的情節(jié)、場景、臺詞和角色的人物性格等，從而形成我們自己的觀點和思考。而這種觀點的形成，也可以為我們?nèi)蘸蟾玫男蕾p電影做出準(zhǔn)備。
第三段：學(xué)習(xí)中的觀看心得體會
學(xué)習(xí)中觀看心得體會同樣重要。當(dāng)我們在閱讀一本書籍、聽完一堂課、參加一次講座后，我們也會有讓我們思考的問題和亟需解決的問題。這些問題讓我們可以更好的理解和融會貫通知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。觀看心得體會在學(xué)習(xí)中，不僅僅只是單純的消化知識，更有助于我們培養(yǎng)批判性思維和分析能力。
第四段：工作中的觀看心得體會
在工作中，觀看心得體會也是不可或缺的。我們經(jīng)常需要接觸不同的問題、人際交往以及現(xiàn)實情況，當(dāng)我們觀看并總結(jié)各種客觀現(xiàn)象之后，我們可以更清晰準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的優(yōu)缺點，制定出更為實際可行的工作績效目標(biāo)，同時在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和制定工作策略等方面也會更好地發(fā)揮。
第五段：結(jié)論
總而言之，觀看心得體會不僅能夠幫助我們更好的了解事物，而且也可以幫助我們更加深入地思考和分析問題，從而幫助我們更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。只有通過觀看、感受和思考，我們才能有所領(lǐng)悟，完善自己，做出最佳的決策，和發(fā)現(xiàn)最好的發(fā)揮自身的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇二
觀看電視、電影、紀(jì)錄片，是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求，同時也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中，我們會有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會展開。
二、感知世界的多元性
看到不同的人、事、物，讓我們認(rèn)識到這個世界的多元性。比如，在看過電視劇《人民的名義》之后，我意識到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集，但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實。同樣地，在紀(jì)錄片中，我們也可以見識到世界各地的文化，風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等，這有助于開拓我們的視野。
三、知識的獲取與拓展
電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具，更是知識傳播和獲取的渠道。例如，看過近幾年的“選秀”類節(jié)目，雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈，但是思考一下它們背后的故事和文化，從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式，都是在增長我們的知識，并擴(kuò)大視野。同樣的，看電影也可以了解不同國家、不同時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，甚至思考作為一個人應(yīng)該追求和珍惜的價值。
四、影片語言的魅力和影響力
電影和紀(jì)錄片的語言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對于一部優(yōu)秀的電影作品或者一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，觀看體驗不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識故事的，更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外，影片還可以通過對觀眾的情感掌控，激發(fā)出共情和情感共鳴，讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。
五、反思和思考
觀看不僅僅是簡單的娛樂，更重要的是，它是我們在生活中對世界的體驗，是我們時刻思考和反思的無窮資料源泉。通過減少自己的話語，讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片，我們可以看到以前沒有看到的部分，理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時，我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題，比如對自己的處世之道，對于人生的價值等等，或許你可以從中找到自己想要的答案。
結(jié)語：
看電視、電影，看紀(jì)錄片，不僅僅是娛樂活動，更是一種對世界的體驗和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象，從而引導(dǎo)觀眾去體驗產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識不同歷史文化、獲取知識的經(jīng)驗和拓展的觀點，并且從這種越過身體和心靈的體驗中，認(rèn)識了自己，并且獲取了想要的答案和啟示。看電視、電影，我們是在體驗和審視人生，不斷調(diào)整自己對于世界的認(rèn)識。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇三
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災(zāi)消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認(rèn)命。根據(jù)立命之學(xué)積極的改造命運，則是積極有益的。
了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導(dǎo)致個體的命運，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導(dǎo)我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進(jìn)取，而不是就此認(rèn)命?以我們目前正在實施的項目為例，可能進(jìn)行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進(jìn)我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集，我當(dāng)時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進(jìn)入手機(jī)市場，是進(jìn)入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進(jìn)入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內(nèi)銷售額過億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機(jī)會。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗教訓(xùn)，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結(jié)合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題，這就應(yīng)了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉(zhuǎn)命運。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫助別人、關(guān)心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結(jié)合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當(dāng)然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責(zé)任心”，是不是把工作當(dāng)成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質(zhì)的完成各項工作。
結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機(jī)會呢!為什么在工作團(tuán)隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實，近期觀看、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過古人總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，來教育當(dāng)代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結(jié)合當(dāng)下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo)。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的!
袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結(jié)束一些凡人的看法?！读朔菜挠?xùn)》共分為“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人，遂改今名。
《了凡四訓(xùn)》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當(dāng)然自此也少了些積極進(jìn)取，認(rèn)為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。
但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的。“凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進(jìn)而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。
看到這一句話，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些，卻又認(rèn)為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關(guān)于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進(jìn)行改正。然后在日常生活中多行善事(當(dāng)然這其中又區(qū)分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內(nèi)心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應(yīng)該積極進(jìn)取，多行善事，自求多福，改變命運。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進(jìn)行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應(yīng)篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種種，譬如昨日死。
從后種種，譬如今日生。
有幸讀到這本書，只要認(rèn)識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇四
段落一：引言
近日，我有幸觀看了一部備受矚目的電影《》。這部電影通過精致的畫面、扣人心弦的情節(jié)和深度的情感探索，給我留下了深刻的印象。影片通過展示人性的復(fù)雜和善惡的邊界，引發(fā)了我對于人類的思考和反思，同時也喚醒了我內(nèi)心深處的情感。
段落二：情感和情節(jié)賦予的力量
《》的劇情扣人心弦，引人入勝，每個場景都給人留下了深刻的印象。導(dǎo)演通過細(xì)膩的敘事手法和精心設(shè)計的情節(jié)，將觀眾帶入了一個充滿懸念和沖突的世界。影片中的主人公經(jīng)歷了各種虐待、痛苦和掙扎，但他依然堅守著內(nèi)心的善良，不愿被黑暗吞噬。每一次高潮迭起的情節(jié)都使我感受到了主人公的勇氣和堅韌精神，激發(fā)出我內(nèi)心深處的情感。
段落三：對善惡邊界的思考
影片中展示了人性的復(fù)雜性。許多角色經(jīng)歷了痛苦和掙扎，他們的行為既有善良的一面，也有邪惡的一面。這引發(fā)了我對于人類本質(zhì)的思考。當(dāng)環(huán)境逼迫一個人面臨生存問題時，善惡的邊界會變得模糊，讓人難以判斷。我開始思考，人們是否能夠在困境中保持善良，是否能夠堅守正義？這部電影顛覆了我以往對善惡界限的簡單看法，使我感受到了道德的復(fù)雜性和主觀性。
段落四：情感觸動和人性的光輝
影片中表現(xiàn)出人性的光輝，讓我感到十分溫暖和動容。存在于電影中的那些善良和勇氣的瞬間，觸動了我內(nèi)心深處的柔軟。主人公在困境中堅守善良的信念，無私地幫助了其他人，這不僅是他個人的勇氣，也表達(dá)了人性中那股無法馴服的善意。這激發(fā)了我對他人的關(guān)懷和對世界的希望，讓我對人性充滿了信心和敬意。
段落五：個人的變化與感悟
通過觀看《》這部電影，我不僅感受到了電影中的故事和情感，也對自己內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的影響。它讓我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和善惡的邊界，并引發(fā)了我對自身立場和道德選擇的思考。我意識到，每個人都需要面對生活中的選擇，并且這些選擇將決定我們的人生道路。我決定將努力成為一個有善意和勇氣的人，去影響和改變這個世界。同時，也意識到在這個復(fù)雜的世界中，我們需要對他人保持理解和寬容，給予彼此溫暖和支持。
總結(jié)：
通過觀看《》這部電影，我深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。影片通過情感和情節(jié)的力量，引發(fā)了我對于人類的思考和反思。主人公的善良和勇氣激發(fā)了我內(nèi)心深處的情感，讓我對人性充滿了信心和敬意。這部電影讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，并決定以更加善良和勇敢的態(tài)度面對生活。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇五
觀看心得體會，是我們在觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片或者是其他形式的藝術(shù)作品之后獲得的感悟和思考。每個人對于同一件事物的看法都會有所不同，這些看法會因為每個人的經(jīng)歷、個性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀看心得體會是一種非常個人化的審美體驗，它能夠反映出每個人的思考方式和價值觀。
第二段：個人觀點與體驗。
我個人喜歡觀看各種藝術(shù)作品，包括電影、美劇、音樂、繪畫等等。每次觀看完一部作品，我會思考這部作品所反映的主題、表達(dá)的情感、所代表的價值觀等方面。例如，在觀看電影《楚門的世界》之后，我思考了什么是真實和自由，為什么人們會選擇逃避現(xiàn)實等問題。在觀看藝術(shù)展覽之后，我思考了藝術(shù)和生活、現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內(nèi)涵，也讓我對自己的思考方式有了更多的反思和調(diào)整。
觀看心得體會對我們的人生具有很大的價值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術(shù)作品。最后，它能夠影響我們的人生觀和價值觀，讓我們更加積極向上地面對人生的挑戰(zhàn)。
雖然觀看心得體會具有很多的價值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個人的觀點和經(jīng)驗都有所不同，因此即使對于同一件事物，不同人所得出的觀點也可能大相徑庭。其次，心得體會往往是主觀的情感體驗，與客觀事實可能存在偏差。最后，觀看心得體會往往是一個短暫的體驗，我們很難真正深入地思考和反思其中的問題。
第五段：總結(jié)。
總之，觀看心得體會可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀和價值觀。但是，我們需要認(rèn)識到它的局限性，多角度地思考問題，不要把自己的觀點強(qiáng)加給別人，同時也要尊重別人的觀點。通過觀看心得體會，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇六
在現(xiàn)代社會中，電影作為一種重要的大眾娛樂方式，已經(jīng)深入人心。電影不僅通過精彩的劇情、卓越的表演和精湛的制作技術(shù)給觀眾帶來愉悅，更重要的是，通過電影，我們可以看到不同的故事，感受到不同的人生，拓寬自己的眼界。近日，我觀看了一部扣人心弦的電影《》。在觀影的過程中，我深深感受到了影片所傳達(dá)的深刻的人性思考和情感共鳴。
第二段：劇情介紹
《》是一部由知名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，主演的電影。影片以一個普通家庭發(fā)生的真實故事為背景，通過主人公的經(jīng)歷展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和真實。影片以三個時間段的敘事方式展開，分別描繪了主人公的少年時代、成年時期和晚年時期。導(dǎo)演以生動細(xì)膩的畫面和發(fā)人深省的對話，展現(xiàn)了主人公在不同階段的成長和思想變化。影片不僅關(guān)注個人命運的起伏，更關(guān)注社會背景對人性的影響。通過精細(xì)入微的描繪，影片勾勒出了一個微妙、繁雜而又真實的人性世界。
第三段：人性思考與感悟
電影塑造了多個鮮活的人物形象，每個人物都有自己的特點和命運。我們從中可以看到人性的各種層面：從主人公孤獨成長的少年到成為一個成功的中年人，再到晚年的體弱多病。這個過程中，他經(jīng)歷了激情、失落、掙扎和無奈，但他從未放棄對人生的追求和希望。他的故事讓我深深反思人生的意義和價值。我們每個人都在面臨各種困難和挑戰(zhàn)時，要堅持自己的信仰和夢想，不屈不撓地前行。同時，影片也提醒我們要善待周圍的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有關(guān)心他人、擴(kuò)大情感，我們才能獲得真正的幸福和滿足。
第四段：情感共鳴與思考
觀看《》讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。影片中的主人公面臨著各種挑戰(zhàn)和困境，但他始終保持著對人生的熱愛和對未來的期許。這使我不禁思考，面對困境時，我們是否也能像主人公一樣堅持自己的夢想，積極努力，相信未來？影片還展現(xiàn)了主人公與家人和朋友之間的關(guān)系。他們共同經(jīng)歷了生活的起伏和挫折，但他們之間的情感卻始終如一。這讓我意識到，家庭和友情是我們生活中最寶貴的財富，我們要珍惜身邊的人，為他們付出真心和關(guān)懷。
第五段：啟示與收獲
通過觀看《》這部電影，我不僅感受到了人性的復(fù)雜和真實，也深刻體會到了人生的意義和價值。影片告訴我們，在生活中，我們要堅守自己的信念，不斷追尋內(nèi)心的夢想；要善待身邊的人，關(guān)心他們的感受，幫助他們走出困境。只有這樣，我們才能找到真正的幸福和滿足。電影是生活的一面鏡子，它可以讓我們看到不同的故事，感受到不同的情感，拓寬自己的視野。希望每個人都能通過電影觀看，感受到其中所蘊含的深刻思考和情感共鳴，從而對自己的人生有更深入的認(rèn)識和體悟。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能成為更好的自己，過上更有意義的人生。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇七
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點。每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實實的工作，從一點一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對每一個為官者的嚴(yán)峻考驗。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實實為群眾辦實事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時時刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對這個消費的社會，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費，投資理財，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢且涯獮椤?、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識、大局意識。加強(qiáng)自律意識，強(qiáng)化服務(wù)意識。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》
2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實際行動落實“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識豐富了，境界就能得到提高，眼界就會開闊，看問題就會透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識別假丑惡、真善美。明白一個人應(yīng)該怎么活著才算有價值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時時注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動內(nèi)心，對《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實實做事”，切實起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時更要清楚認(rèn)識到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對待權(quán)力、地位和利益，腳踏實地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實?！读?zhǔn)則》的8個“禁止”、52個“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時間和實踐檢驗。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個務(wù)必”和“八個堅持、八個反對”的要求，切實筑牢思想防線。時刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，時時刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實在的寄托。時時保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報酬、4 個人利益等方面知足常樂。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識，不斷改造人生觀、價值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長鳴》
5 法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅定意志，思想不動搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的價值取向，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，防微杜漸，時刻嚴(yán)于律己，時刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評與自我批評，有錯就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對反腐倡廉的認(rèn)識，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個人利益，破壞黨紀(jì)國法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅決與腐敗作斗爭。
作為新入職的警察，一定要堅定政治立場，防腐拒變，警鐘長鳴，堂堂正正做人，老老實實干事，做個對黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇八
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對矛盾，相互對立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類作為動物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會，因為血緣，母親與子女必然成為一個親密的小團(tuán)體。因為這份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開始了法與情的相愛相殺。
不可否認(rèn)，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動物。失去主觀意識，僅憑強(qiáng)大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國買藥的路。進(jìn)價500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。
但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價賣出藥品。在面對供藥的危機(jī)時，他依舊選擇用500的價格賣20__的進(jìn)口藥。在面對警察的追捕時，他試圖拯救那幾個白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個人私欲的理性。
影片中另外一個主角，無疑是那個個面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對天價藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因為他在救我們的命。”活著，對他們來說，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣假藥要被判刑來的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對他的審判，但是希望，天價藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個和解。法仍然是維持社會秩序的基本，但此之上的情，卻是推動法得以進(jìn)步的動力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇九
電影是一種常見且普遍的娛樂形式，通過視覺和聽覺的藝術(shù)效果，能夠帶給我們豐富的情感體驗和思考。作為一種受眾，我最近觀看了一部名為《海上鋼琴師》的經(jīng)典影片，并從中獲得了很多思考和心靈的撞擊。本文將分享我的觀影體驗以及對這部影片的一些心得和感悟。
第二段：劇情和故事性。
《海上鋼琴師》作為一部經(jīng)典的陳舊冒險劇情片，在劇情和故事性方面有著出色的表現(xiàn)力。影片講述了一個關(guān)于音樂、友誼和人生意義的故事。男主人公——一個失去父親的孤獨少年，通過與一個神秘的鋼琴家的相遇，開始了一段探索奇幻冒險的旅程。整個故事雖然不符合現(xiàn)實的邏輯，但卻能夠打動觀眾的內(nèi)心。每個場景的切換和精致的鏡頭運用，將觀眾帶入了一個充滿魔幻色彩的世界。
第三段：意義和表達(dá)。
除了劇情和故事性，影片還通過細(xì)膩的表達(dá)和情感，傳達(dá)了一些重要的主題和意義。其中，對于音樂的熱愛是一個重要的主題。影片中的鋼琴音樂不僅成為了故事的核心，也代表了主人公們對于藝術(shù)和生活的追求。影片還通過對于情感和友誼的刻畫，讓觀眾體會到人與人之間的紐帶和互相支持的力量。同時，對于環(huán)境和自然的保護(hù)也是影片想要表達(dá)的一種價值觀。通過用海洋與生命的對話，影片告訴觀眾們，我們應(yīng)該更好地保護(hù)和珍惜我們的大自然。
第四段：對于人生意義的思考。
觀看《海上鋼琴師》不僅給予了我美的享受，同時也引發(fā)了我對人生意義的思考。影片中的主人公們通過音樂的力量，找到了自己的存在價值并實現(xiàn)了自我成長。這讓我深思，每個人都應(yīng)該找到屬于自己的那個音符，用心去追求自己的夢想和目標(biāo)。與此同時，影片也教會了我人與人之間的相互幫助和理解的重要性。無論在音樂或者生活中，我們都需要他人的支持和鼓勵，才能夠克服各種困難并飛得更高。最后，影片還讓我明白了環(huán)境保護(hù)的緊迫性?，F(xiàn)代社會發(fā)展快速，但我們也要意識到對大自然環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。
第五段：總結(jié)和個人體驗。
通過觀看《海上鋼琴師》，我深刻體會到影片所傳達(dá)的音樂、友誼和環(huán)境保護(hù)的意義。我被觸動和啟發(fā)，并開始思考自己的人生追求和對待他人以及環(huán)境的態(tài)度。影片中的美妙音樂，神奇故事和深刻的主題，幫助我更好地認(rèn)識自己，并成為了我對于人生的思考和行動的引導(dǎo)。我相信，只有在保護(hù)環(huán)境和關(guān)心他人的基礎(chǔ)上，我們才能找到內(nèi)心的寧靜和真正的快樂。這部影片不僅是一部娛樂作品，更是一份珍貴的人生禮物。
總結(jié)：
通過觀看影片，我們不僅可以享受到視覺和聽覺的愉悅，還可以從中獲取到關(guān)于生活和人生的啟示和體驗?！逗Ｉ箱撉賻煛愤@部影片通過其劇情、故事性以及富有藝術(shù)性的表達(dá)，不僅帶給觀眾們追逐夢想的力量和對人與自然的思考，也激發(fā)人們對于生活、音樂和環(huán)境保護(hù)的新的領(lǐng)悟。通過觀影并從中得到一些思考和心靈的撞擊，我們可以更加深入地思考自己的人生態(tài)度和價值觀。因此，觀看影片并從中獲得心得體會是一種有益且美好的體驗。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇十
茅臺酒作為中國最著名的名酒之一，飲譽(yù)國內(nèi)外。而對于喜愛茅臺酒的人士來說，觀看茅臺的真實制作過程和了解其文化背景無疑是一種享受。最近，我有機(jī)會參觀了茅臺酒廠，并觀看了茅臺酒的制作過程，對此我深感震撼并有很多的心得體會。以下是我對于觀看茅臺的體會和感想。
第二段：歷史觀賞
茅臺酒的歷史可以追溯到公元1368年，明朝建立之初，即已經(jīng)有了制酒的傳統(tǒng)。而茅臺酒廠始建于1951年，如今已經(jīng)有近70年的歷史。在觀看茅臺的制作過程中，我更加深刻地感受到了茅臺酒歷史的悠久和工藝的精湛。茅臺酒在長期的釀造過程中，積累了豐富的制酒經(jīng)驗，保持了傳統(tǒng)的釀造工藝，并與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，使茅臺酒具備了獨特的風(fēng)味。
第三段：工藝觀察
在參觀茅臺酒廠的過程中，我看到了茅臺的釀造過程。首先是選擇優(yōu)質(zhì)的高粱和糯稻，這是制作茅臺酒的基本原料。然后是糟化、蒸煮、混合、發(fā)酵等一系列復(fù)雜的工藝。在釀制過程中，高粱和糯稻的比例、底曲的制作、發(fā)酵的溫度控制，都是決定茅臺酒質(zhì)量的關(guān)鍵。觀看這些工藝的過程中，我不禁為茅臺酒的精湛工藝而贊嘆。
第四段：品味感受
在參觀了茅臺的制作過程之后，我終于有機(jī)會品嘗到真正的茅臺酒。這是一種獨特的感受。我能夠從茅臺酒的香氣、口感和余味中，充分體會到它的優(yōu)雅和濃郁。茅臺酒的香氣醇厚，口感綿甜，余味悠長。每一口的味覺刺激都讓我陶醉其中，不禁讓我為中國古老的釀酒文化感到驕傲。
第五段：文化傳承
茅臺酒不僅僅是一種飲品，更是中國文化的象征。茅臺酒通過歷史的沉淀和工藝的傳承，代表著中國古老的釀酒文化。在觀看茅臺的過程中，我深刻體會到了茅臺酒所蘊含的濃厚的文化內(nèi)涵。茅臺酒的文化傳承不僅體現(xiàn)在制作工藝上，還體現(xiàn)在與茅臺相關(guān)的文化傳統(tǒng)中，如宴飲、與親友共享等等。茅臺酒的文化價值與酒的品質(zhì)相輔相成，共同構(gòu)成了茅臺酒獨立于世界的地位。
總結(jié)：
通過觀看茅臺的制作過程，我對茅臺酒的歷史、工藝、品味和文化有了更深入的了解。茅臺酒作為中國釀酒業(yè)的代表，不僅僅是一種酒，更是一種文化的體現(xiàn)?？梢哉f，茅臺酒的成功離不開歷史的傳承和工藝的精湛，同時也憑借其獨特的風(fēng)味和文化底蘊，讓人們在品嘗中感受到濃厚的中國文化。在觀看茅臺的這次體驗中，我深刻地認(rèn)識到了茅臺酒的獨特魅力和文化價值，同時也對中國釀酒傳統(tǒng)有了更深入的了解。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇十一
在劇中，歸國前鐘教授和女兒的一番話道出了自己內(nèi)心的想法：“不管在美國做什么成績，人家根本不承認(rèn)你。因為你身后沒有祖國，祖國就是無數(shù)個零前面的一，沒有祖國你什么都不是!”
那些科學(xué)家們深知，個人的命運是和國家命運緊密相連的，只有中國強(qiáng)大了，他們才能更有底氣和尊嚴(yán)地生活?；貒褪菫榱藸幦≌莆彰\，為自己更是為國家，這樣的信仰在那個年代里相當(dāng)普遍。
在朝鮮戰(zhàn)爭中，面對美國的“核訛詐”，中國缺乏相應(yīng)的反擊能力，沒有“兩彈一星”，中國的國際地位和安全就無法得到保障。他們?yōu)榈氖菄业拈L久發(fā)展，而不是個人的榮辱得失?！案审@天動地事，做隱姓埋名人”正是那些為“兩彈一星”事業(yè)奉獻(xiàn)一生的科學(xué)家們的真實寫照。
信仰的力量不僅僅只存在于科學(xué)家身上，還有參與保衛(wèi)任務(wù)的陶志綱、負(fù)責(zé)基地食品保障的'李彩蘭、參與防護(hù)保障的楊佳蓉……他們都投身到“兩彈一星”事業(yè)當(dāng)中，為之奉獻(xiàn)青春甚至生命，這樣一群值得尊敬的人，正是對那個年代里信仰至上的真實表達(dá)。
在這種精神力量的指引下，中國在極短的時間內(nèi)研制出了“兩彈一星”，在“中國奇跡”的背后，是無數(shù)用信仰澆灌出來的“愛國之花”。
有如此堅實的信仰做后盾，《激情的歲月》成功破圈也在情理之中，畢竟信仰的力量有著永恒的魅力，它足以穿越時空，打動今天的年輕觀眾。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇十二
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會人們普遍喜愛的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會。在觀看過程中，我們透過影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會的問題以及生活的真相等等。下面將以五個不同的主題來探討觀看影視作品給我?guī)淼男牡煤腕w會。
首先是人性的善惡。通過觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過觀看這些人性的對比，我們可以反思人類的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價值觀。
其次是社會問題的反思。影視作品往往聚焦于社會問題，通過故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會的種種問題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過反思這些社會問題，我們可以更深刻地認(rèn)識到社會的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對于社會進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實的生活。通過觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛情和友情的理想與現(xiàn)實。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運，給了我們反思和啟示。通過觀看影視作品，我們可以更加真實地認(rèn)識到生活的無奈和曲折，從而更好地應(yīng)對自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過程中，我們也可以欣賞到美的視覺畫面和聲音。導(dǎo)演通過鏡頭的運用、場景的設(shè)計以及音效的渲染，打造了一種獨特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂趣，更享受到了藝術(shù)的視覺盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來，體會到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)砹素S富的心得和體會。通過人性的善惡、社會問題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會。觀看影視作品，不僅僅是娛樂的方式，更是一種思考和體驗的過程。對于我們個人而言，觀看影視作品是一種有益的活動，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個世界。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇十三
茅臺酒，作為中國最頂級的白酒之一，備受國內(nèi)外酒客的追捧。它獨特的酒香和濃郁的口感讓人陶醉其中，堪稱中國酒文化的瑰寶。而觀看茅臺的過程，更是一次心靈的洗禮和味覺的享受。近日，我有幸參加了一場茅臺觀看活動，此次經(jīng)歷讓我深受觸動，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于茅臺的知識和文化，也對中國酒文化有了更深刻的認(rèn)識。
首先，觀看茅臺的過程給我最深刻的感受是茅臺酒的精湛釀造工藝。茅臺酒的釀造歷史可以追溯到古代，幾百年來一直秉持著傳統(tǒng)的手工工藝。茅臺酒釀造過程繁瑣而細(xì)致，需要經(jīng)過精心的選料、蒸餾、發(fā)酵和陳釀等多個環(huán)節(jié)。觀看過程中，我們看到了制作釀酒器皿的匠人們，他們一絲不茍地細(xì)心制作和雕刻。而釀酒師傅們則將精選的優(yōu)質(zhì)高粱通過精確的時間和溫度控制，傾注于每一瓶茅臺酒中。這種工藝的精湛，讓我深切感受到中國文化中追求卓越和完美的精神。
其次，觀看茅臺讓我更加了解了茅臺的酒香和口感。在觀看活動中，我們還有幸品嘗了茅臺酒。茅臺酒的酒香獨具一格，醇厚而不濃烈，讓人不禁陶醉其中。而口感醇和細(xì)膩，余味悠長，使人在品嘗過程中沉醉其中。通過觀看和品嘗，我深深明白了茅臺酒的獨特之處，理解了為什么它能夠成為國宴酒，備受各國領(lǐng)導(dǎo)人的喜愛。
此外，觀看茅臺還讓我感受到了茅臺的文化內(nèi)涵。茅臺酒是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是中華民族智慧和勞動的結(jié)晶。在觀看過程中，我們了解到了茅臺酒的歷史和傳承，以及茅臺酒與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。茅臺酒承載著中國人民的情感和對家國情懷的表達(dá)，也是中國人對美好生活追求的象征。
最后，觀看茅臺讓我深刻體會到茅臺酒的珍貴與稀有。茅臺酒因為它的稀缺性而增添了一份神秘感和收藏價值。觀看時，我們得知了茅臺酒的酒窖數(shù)量有限，且每一年只有特定的數(shù)量會面世，因此每一瓶茅臺酒都變得無比珍貴。正因為這種稀缺性，茅臺酒的價格也時常居高不下，成為投資收藏的對象。這也讓我深思酒文化的獨特魅力，以及茅臺精神對于品質(zhì)和稀有性的追求。
觀看茅臺的經(jīng)歷，讓我對茅臺酒有了更深刻的認(rèn)識和體會。它不僅是中國文化的重要組成部分，也是一種藝術(shù)品和收藏品。茅臺酒的精湛釀造工藝、獨特的酒香和口感、豐富的文化內(nèi)涵以及稀缺的價值使得它成為了一種美好的享受和追求。觀看茅臺不僅僅是一次味覺盛宴，更是一次心靈的洗禮，讓我對中國酒文化有了更深入的了解和熱愛。在未來，我將更加珍惜每一次品嘗茅臺的機(jī)會，感受中國傳統(tǒng)酒文化的博大精深。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇十四
在茅臺鎮(zhèn)，有一家以釀酒為名的酒廠，這就是世界聞名的茅臺酒廠。茅臺酒堪稱中國的酒王，其歷史悠久，工藝復(fù)雜，特色獨特。近日，我有幸參觀了茅臺酒廠，并參觀了茅臺酒的釀造過程，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。以下是我對此的觀察與體會。
首先，茅臺酒的釀造過程令人稱奇。進(jìn)入酒廠，我被一片片連綿的茅臺酒釀造大罐深深吸引。據(jù)工作人員介紹，釀造茅臺酒的原料主要是高粱和小麥，再加上特殊的地域氣候和自然條件，每瓶茅臺酒都是獨一無二的。而且，在釀造過程中，茅臺酒還需要經(jīng)過20余道特殊的工藝步驟，如蒸飯、缸泡、加曲、發(fā)酵、蒸酒等等，每一步都需要經(jīng)過匠心獨具的釀酒師反復(fù)推敲和精心設(shè)計。通過觀看這個過程，我深刻地感受到了茅臺酒釀造對于工藝和傳統(tǒng)的注重與堅持。
其次，茅臺酒的傳承之力讓我驚嘆不已。酒廠內(nèi)部陳設(shè)著許多紀(jì)念品和歷史文物，這些都是茅臺酒廠一百多年來的傳承和發(fā)展的見證。茅臺酒廠始建于1915年，至今已有百年歷史。在這一百年間，茅臺酒釀造技藝代代相傳，從來沒有中斷。而且，不僅茅臺酒釀造技藝傳承有序，茅臺酒文化也逐漸深入人心。每年的茅臺酒文化節(jié)上，來自各地的游客都會爭相前來參觀，體驗茅臺酒文化，這無疑也是對茅臺酒傳承的肯定與贊譽(yù)。
第三，觀看茅臺酒的釀造過程，我深深感受到了匠人精神的力量。在釀造過程中，每一個環(huán)節(jié)都需要釀酒師們親力親為，他們需要運用豐富的經(jīng)驗和細(xì)膩的感覺來掌控每一步的進(jìn)程。他們時刻調(diào)整著酒的溫度、濕度、蒸汽和發(fā)酵時間等參數(shù)，以確保每一瓶茅臺酒的質(zhì)量。這種精益求精的態(tài)度和匠人精神，令人深受感動。茅臺鎮(zhèn)的釀酒師們已經(jīng)把釀造茅臺酒當(dāng)作了一種藝術(shù)，他們用心和專注，打磨出了一瓶瓶工藝精湛、品質(zhì)卓越的茅臺酒。
第四，體驗了茅臺酒的釀造過程后，我開始對茅臺酒有了更新的認(rèn)識。茅臺酒以其獨特的口感和濃郁的香氣而享譽(yù)世界，而這一切都源于傳承和工藝的完美結(jié)合。我發(fā)現(xiàn)茅臺酒釀造過程中的每一個環(huán)節(jié)都是精心安排的，每一個步驟都決定了茅臺酒的質(zhì)量和口感。正是這種釀造工藝的精湛，使茅臺酒從無到有蛻變?yōu)槭澜缂壍拿?，成為中國文化的一大瑰寶?/p>
最后，觀看茅臺酒的釀造過程給我留下了深刻的體會和感悟。傳承、工藝、匠人精神和品質(zhì)，這些詞匯在觀看茅臺酒釀造過程時一一呈現(xiàn)在我的眼前。茅臺酒的魅力之所以能夠傳承百年不衰，離不開這些因素的緊密結(jié)合。茅臺酒讓我感受到了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，讓我意識到只有厚積薄發(fā)，不斷進(jìn)取才能保持傳承的生命力。
茅臺酒的觀看心得體會使我更加欣賞釀酒師們的辛勤努力，并且深刻體悟到了茅臺酒背后承載的傳統(tǒng)和文化的重要性。茅臺酒是我們國家一個令人驕傲的名片，同時也是中華文化的重要組成部分。我相信，在茅臺酒的傳承和發(fā)展中，我們會看到無限的可能性，也會體驗到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力。
了凡四訓(xùn)觀看心得體會篇十五
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個一身純白的松葉子，那個看似柔弱可是卻無比堅強(qiáng)的松葉子，這個日本女孩給我上了一課，什么叫愛國，什么叫堅持，什么叫真正的勇敢。
這個日本女孩在人高馬大的俄國人的手槍下仍然堅定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國家抓住他們幾個，在這個女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個年齡人身上也許并不會有的聰明。看到了在當(dāng)初那個戰(zhàn)亂的年代里許多個像松葉子一樣的中國孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個女孩的身上我看到了那個年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅強(qiáng)的一面時，我想也許她會一如繼往的堅強(qiáng)下去，可是一個八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，堅強(qiáng)的松葉子在這個時候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時候的我看到松葉子，就像看到了一個天真爛漫的孩子?！?/p>
看，這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人成長。這個如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭來臨的時候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即使她還是一個孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時候，我還是差點流下了盈滿眼眶的淚水。因為當(dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國家人民身邊的時候，卻在即將接近時如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
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