讀后感既是對(duì)作者的理解和贊賞，也可以包含對(duì)書籍的批評(píng)和不足之處的指出。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意段落結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
心懷國(guó)之大者讀后感篇一
指出,要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。唯有用制度監(jiān)督、規(guī)范、約束、制衡權(quán)力，才能制約黨員領(lǐng)導(dǎo)干部"不能為、不敢為、不想為"。不能為。通過制約權(quán)力和懲治濫用權(quán)力行為來保證權(quán)力的正確運(yùn)行，是監(jiān)督和紀(jì)律的最主要功效。執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的過程，就是規(guī)范行為的過程，就是糾偏補(bǔ)正的過程，就是側(cè)重從加強(qiáng)事前、事中監(jiān)督的角度，強(qiáng)化正面教育，預(yù)警在先，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為加以限制和規(guī)范，通過嚴(yán)格制度規(guī)范約束讓其"不能為"。不敢為。執(zhí)行紀(jì)律，案件查處要嚴(yán)，"老虎"、"蒼蠅"一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。從事后查處的角度，加強(qiáng)反面教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)到違法違紀(jì)的危害，樹立有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究理念，通過強(qiáng)化警示作用使其"不敢為"。
不想為。"物必自腐，而后蟲生"。加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，必須首先從思想教育這個(gè)基礎(chǔ)抓起，要加強(qiáng)黨的紀(jì)律入手，要以三個(gè)"絕不允許"為標(biāo)線，提前筑牢官員拒腐防變防線，才能保證領(lǐng)導(dǎo)干部做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。只有不斷提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、監(jiān)督意識(shí)和紀(jì)律觀念，通過增強(qiáng)自身"免疫力"促其"不想為"。
**大提出了建設(shè)廉潔政治的目標(biāo)，重要講話朝這一目標(biāo)邁出的關(guān)鍵和堅(jiān)實(shí)的一步。只有不斷強(qiáng)化"不能為"的制度建設(shè)、"不敢為"的懲戒警示和"不想為"的素質(zhì)教育，努力把反腐倡廉的工作抓實(shí)做細(xì)，才能讓反腐敗工作更為持續(xù)深入，取得實(shí)效，確保實(shí)現(xiàn)干部清廉，政府清正、政治清明。
隨著教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，我們感到，當(dāng)前"為官不為"問題主要表現(xiàn)在三個(gè)方面——"不想為、不會(huì)為、不敢為"——有的在一個(gè)方面突出一些，有的三個(gè)方面兼而有之。
一是"不想為"。有些干部安于現(xiàn)狀，看攤子、守位子，推著干、看著干，工作熱情減弱，進(jìn)取意識(shí)淡化;有的習(xí)慣于在辦公室聽匯報(bào)、看材料，深入基層、深入實(shí)際少，研究具體工作、具體問題少;特別是一些任職時(shí)間較長(zhǎng)的干部覺得船到碼頭車到站，不愿再吃苦挨累，不求有功但求無過。
二是"不會(huì)為"。有些干部一方面對(duì)深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式等新任務(wù)不熟悉、不學(xué)習(xí)、不鉆研，開展工作不得要領(lǐng)、無所適從;另一方面在"擦邊球"、"闖紅燈"、搞規(guī)避變通、靠吃喝處感情、拉關(guān)系跑項(xiàng)目等傳統(tǒng)打法不能用的情況下，新的辦法不多、工作思路不寬，有的甚至束手無策。
三是"不敢為"。主要表現(xiàn)為"三怕"：一怕工作失誤、冒風(fēng)險(xiǎn)。擔(dān)心踩到紅線、觸犯規(guī)則，把"不出事"作為最大原則。二怕觸及利益、得罪人。擔(dān)心引火燒身、擔(dān)心承擔(dān)責(zé)任，畏首畏尾、縮手縮腳、患得患失。三怕媒體炒作、成熱點(diǎn)。不善于、不習(xí)慣在媒體關(guān)注和公眾監(jiān)督下推進(jìn)工作。
6個(gè)方面對(duì)照檢查材料。
心懷國(guó)之大者讀后感篇二
陌生的環(huán)境對(duì)實(shí)習(xí)生是全方位的挑戰(zhàn)，包括人際交往，為人處事。總的來說，實(shí)習(xí)生應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：
（1）嚴(yán)于律己，立德為本。一般來說，人們對(duì)陌生人總是給予過多的關(guān)注，從進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)校的那一刻起，實(shí)習(xí)生在言談、穿戴、舉止、外觀等方面的表現(xiàn)，就成為實(shí)習(xí)學(xué)校師生視線的焦點(diǎn)了。因此，實(shí)習(xí)生要努力符合實(shí)習(xí)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以取得實(shí)習(xí)學(xué)校師生的信賴。要牢記，人們可以諒解你在課堂教學(xué)中的某些失誤，因?yàn)槟闶墙虒W(xué)上的新手。但是，不會(huì)寬恕你在道德規(guī)范上的半點(diǎn)閃失，因?yàn)槟闶墙邮芨叩冉逃娜耍且幻處?，“教師無小節(jié)”。
（2）文明禮貌，助人為樂。實(shí)習(xí)生要尊重實(shí)習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和每一位教職員工，見面時(shí)要熱情主動(dòng)地問候，在辦公室要注意手腳勤快，打水掃地走在前面，為指導(dǎo)教師讓座等，如果別人有困難，要盡可能地提供幫助。
（3）反映問題，依靠組織。如果實(shí)習(xí)生對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校有建議和要求時(shí)，一定要通過我校的帶隊(duì)教師向校方提出，有時(shí)也可以由實(shí)習(xí)小組長(zhǎng)代為表達(dá)，絕不要自行找校方直陳。這有利于與實(shí)習(xí)學(xué)校保持良好的關(guān)系。
（4）虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。實(shí)習(xí)生一要主動(dòng)幫助當(dāng)?shù)氐闹笇?dǎo)教師開展工作；二要尊重實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)教師，虛心向“師傅”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)精神和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以豐富提高自己。不要自以為是，我行我素。教案寫好后，要按時(shí)送給實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師審閱或說課，認(rèn)真接受其修改意見。每上完一節(jié)課，要主動(dòng)征求他們的意見，懇請(qǐng)他們給予指導(dǎo)。要努力完成實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師交給的任務(wù)。組織班級(jí)活動(dòng)，一定要征求原班主任的意見和建議。
（5）兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。指導(dǎo)實(shí)習(xí)生并不輕松，有時(shí)，監(jiān)督、指導(dǎo)、管理實(shí)習(xí)生比自己親自工作還困難。許多指導(dǎo)教師還會(huì)擔(dān)心，實(shí)習(xí)生如果上不好課，管不好班，會(huì)使他的班級(jí)紀(jì)律渙散、成績(jī)下降或停滯不前。而實(shí)習(xí)結(jié)束后，這些老師不得不花大力氣救失補(bǔ)缺，以恢復(fù)元?dú)?。為了打消其顧慮，避免這些情況的發(fā)生，實(shí)習(xí)生應(yīng)全力以赴地工作，嚴(yán)格履行教師的職責(zé)，贏得指導(dǎo)老師和實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任。
（6）尊重隱私，謹(jǐn)言慎行。實(shí)習(xí)生與實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師既是學(xué)生與教師的關(guān)系，也是新老教師的關(guān)系。不論實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師資歷深淺，學(xué)歷高低，都要以禮相待，以誠(chéng)相見。一般情況下，實(shí)習(xí)生不要問及對(duì)方的學(xué)歷、工齡、待遇、家庭等問題，對(duì)有損其形象的話和事不要說也不要做。如有疑問，切忌輕易否定，更不能在學(xué)生面前妄加評(píng)論。應(yīng)該注意維護(hù)實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教職工的威信，樹立他（她）們?cè)趯W(xué)生中的良好形象。當(dāng)實(shí)習(xí)生取得某些成績(jī)，受到贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)這樣想：由于各種條件的限制，不是任何學(xué)校都有條件接受實(shí)習(xí)生的。如果沒有實(shí)習(xí)學(xué)校為自己提供鍛煉機(jī)會(huì)，沒有實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，自己就不能取得今天的成績(jī)。因此，實(shí)習(xí)生要倍加感謝并珍惜實(shí)習(xí)的時(shí)光，以自己的實(shí)際行動(dòng)贏得對(duì)方的信任，在展示個(gè)人魅力的同時(shí)為母校增光，也為自己創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。
二、實(shí)習(xí)生與中學(xué)生交往的尺度。
大學(xué)生朝氣蓬勃，活潑好動(dòng)，富有愛心，與中學(xué)生的年齡差距小，很容易得到中學(xué)生的喜愛。但在頂崗實(shí)習(xí)中，有的實(shí)習(xí)生產(chǎn)生了這樣的疑問：我們和中學(xué)生打成一片，如同朋友一樣，可是學(xué)生不怕我們。新的教育理念要求我們愛學(xué)生，而有的老師告誡我們要嚴(yán)厲，甚至要棍棒。這可怎么辦呢？我們?nèi)绾伟盐諑熒g交往的分寸呢？要解決這個(gè)問題必須從師生關(guān)系入手。
（1）認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教師與中學(xué)生的'關(guān)系。首先，明確師生關(guān)系的教育性；其次，明確愛學(xué)生的真正含義。具體來說，實(shí)習(xí)生和學(xué)生之間的關(guān)系是教育者與被教育者的關(guān)系，也就是說，師生關(guān)系的建立和發(fā)展是為完成教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，師生關(guān)系的建立和發(fā)展首先應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。實(shí)習(xí)生擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生的重任，要以教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，恪守師德，而師德的核心正是熱愛學(xué)生。這種愛心表現(xiàn)在教師為學(xué)生的健康成長(zhǎng)嚴(yán)字當(dāng)頭，一絲不茍，也體現(xiàn)在尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、生活、身體等方面。實(shí)習(xí)生要懂得,愛學(xué)生也是有原則的。如果對(duì)學(xué)生放任自流，無原則友好，就等于放棄了教師的責(zé)任，背離了師德的真諦。
（2）認(rèn)識(shí)寬容理解與嚴(yán)格要求的關(guān)系。寬與嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。寬，指教師要有包容之心，看到學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，他們因不成熟而容易犯錯(cuò)誤，教師不能對(duì)他們求全責(zé)備，而要以高度的責(zé)任感和足夠的耐心引領(lǐng)學(xué)生走上正途。所謂“嚴(yán)”是指教師必須堅(jiān)持原則，并以一貫之，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤決不姑息遷就，堅(jiān)持正面教育，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。否則，就如家長(zhǎng)溺愛子女那樣，最終害了孩子?？梢?，寬與嚴(yán)是愛的統(tǒng)一體。
當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生愛的老師，你要以天下父母的愛心關(guān)愛學(xué)生；以大姐姐大哥哥的姿態(tài)呵護(hù)學(xué)生；像孩子一樣無拘五束地和學(xué)生玩耍。當(dāng)學(xué)生有了困惑，你要伸出朋友般的援助之手；當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，你毫不客氣地告知他錯(cuò)在哪里和正確的行為；當(dāng)必須執(zhí)行某項(xiàng)規(guī)定時(shí)，你要讓他明白其中的道理，使其理解或合作。
教師要有以身作則的言行舉止、一絲不茍的工作態(tài)度，要有“言必行，行必果”的執(zhí)著精神。要讓學(xué)生知道，他的懶惰或違紀(jì)行為逃不過教師的眼睛。但要提醒的是，如果教師靠冷酷的面孔、苛責(zé)的語言、霸道的行為樹立威信，只能適得其反。
請(qǐng)記?。簾o論你的表情怎樣變化，無論你的語言溫柔還是嚴(yán)厲，當(dāng)學(xué)生感受到教師那顆真誠(chéng)的心時(shí)，當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)作自己的知己時(shí)，他（她）們都能夠理解你，接受你，即使有時(shí)他們不服氣，甚至讓你生氣。
心懷國(guó)之大者讀后感篇三
心懷國(guó)之大者是指那些具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和責(zé)任感的人，他們始終把祖國(guó)的利益放在首位，無私奉獻(xiàn)，并為祖國(guó)的繁榮發(fā)展而努力奮斗。心懷國(guó)之大者的存在，給國(guó)家?guī)砹司薮蟮牧α亢椭危瑫r(shí)也為我們樹立了崇高的榜樣。
第二段：愛國(guó)情感與責(zé)任感的內(nèi)涵
愛國(guó)情感是一種對(duì)祖國(guó)的熱愛，它是我們作為中華兒女的天然情感，與生俱來。責(zé)任感則是一種內(nèi)在的自覺，它是指對(duì)自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)。心懷國(guó)之大者既有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，又有著高尚的責(zé)任感，他們認(rèn)為自己的生命、時(shí)間、精力、財(cái)富都應(yīng)當(dāng)被奉獻(xiàn)給祖國(guó)。他們心懷民族大義，始終保持著對(duì)國(guó)家的熱愛和責(zé)任感。
第三段：心懷國(guó)之大者的表現(xiàn)形式
心懷國(guó)之大者在不同的領(lǐng)域有著不同的表現(xiàn)形式，但他們的目的只有一個(gè)，就是為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。他們有的是軍人，保家衛(wèi)國(guó)；有的是科學(xué)家，為祖國(guó)創(chuàng)造出優(yōu)秀的科技；有的是企業(yè)家，為祖國(guó)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；有的是普通百姓，他們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧夏胤瞰I(xiàn)著自己的一份力量。無論是什么行業(yè)，心懷國(guó)之大者都能夠?yàn)樽鎳?guó)作出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：心懷國(guó)之大者的意義所在
無數(shù)的心懷國(guó)之大者用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著他們?yōu)樽鎳?guó)奉獻(xiàn)的精神，這種精神內(nèi)涵和價(jià)值所在，正是我們需要思考和學(xué)習(xí)的。心懷國(guó)之大者的意義所在是對(duì)愛國(guó)和責(zé)任這兩種情感的強(qiáng)調(diào)，他們不僅在自己的實(shí)際行動(dòng)中踐行著這種精神，也在潛移默化地影響和激勵(lì)著身邊的人。如此一來，就把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的想要為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人們跟進(jìn)，共同為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第五段：我們應(yīng)如何踐行心懷國(guó)之大者的精神
作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該向著心懷國(guó)之大者的目標(biāo)去邁進(jìn)。我們應(yīng)該積極地思考，如何在自己的領(lǐng)域中，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我們可以通過學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)心懷國(guó)之大者的精神，用自己的實(shí)際行動(dòng)和努力，去幫助祖國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)該傳遞愛國(guó)的理念和價(jià)值觀，希望更多的人能夠踐行這樣一種精神，并從中汲取力量和動(dòng)力，為祖國(guó)的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
心懷國(guó)之大者讀后感篇四
眾所周知，每個(gè)國(guó)家的繁榮與健康都離不開人民的良好素質(zhì)和高度的愛國(guó)精神。心懷國(guó)之大者，即是在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，保持強(qiáng)大的情感力量和心智素質(zhì)，回應(yīng)祖國(guó)的召喚，守護(hù)著民族的尊嚴(yán)與榮譽(yù)。那么，心懷國(guó)之大者心得體會(huì)是怎樣的呢？近期，我通過了解和自身經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了一些體會(huì)，希望與大家分享。
二、自我提升
心懷國(guó)之大者，首先要具備一定的情感動(dòng)力和自我提升能力。什么是情感動(dòng)力呢？簡(jiǎn)單來說，就是一種在心靈深處產(chǎn)生的森林火焰，時(shí)刻激發(fā)著我們維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與世界和平的信念與決心。而自我提升能力，則是指我們?cè)谄綍r(shí)自身修養(yǎng)方面的不斷積累，包括知識(shí)、道德、品質(zhì)、信仰等。其中，一些基本素質(zhì)，如溫和謙遜、平等友善等，都將給我們帶來感悟和反思，幫助我們更好地了解和理解一個(gè)國(guó)家的文化、歷史、發(fā)展趨勢(shì)等。
三、勇于獻(xiàn)身
心懷國(guó)之大者，也是勇于獻(xiàn)身和貢獻(xiàn)的人。在人生的歷程中，他們總是不斷地付出、奉獻(xiàn)，讓自己成為最好的資源。他們具有無私的精神，總是為民族和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的全部精力。這種勇氣和奉獻(xiàn)精神，不僅有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，還將促進(jìn)國(guó)家社會(huì)的蓬勃發(fā)展。這種精神也是推動(dòng)一個(gè)民族蒸蒸日上的根本基礎(chǔ)。
四、關(guān)注全局
心懷國(guó)之大者，還有一種關(guān)心全局的眼光和思維模式，即是以全國(guó)與全世界為背景，將個(gè)人的前程和國(guó)家的未來緊密綁定在一起。他們常常將自己的利益和國(guó)家的演進(jìn)進(jìn)行相匹配的考慮，并在自己的行動(dòng)中始終真正關(guān)注國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家安全和國(guó)家的未來發(fā)展，不斷為國(guó)家的繁榮賦予自己應(yīng)有的資源和技能。
五、信仰與人生價(jià)值
心懷國(guó)之大者，終究是擁有較好的信仰和人生價(jià)值觀念的人。他們常常具有非凡的洞察力和見解力，在看待世界和人生的過程中總是有自己的追求和堅(jiān)定的信仰，能夠隨時(shí)轉(zhuǎn)化成為明確的行動(dòng)、積極的思考和優(yōu)秀的業(yè)績(jī)，不斷為民族的強(qiáng)大和中華民族的崛起做出貢獻(xiàn)和努力，構(gòu)建了一個(gè)完整的中國(guó)夢(mèng)。
六、結(jié)語
心懷國(guó)之大者讀后感篇五
他是位音樂愛好者，同時(shí)對(duì)天文學(xué)也充滿特別的興趣，一有空不是沉浸在音樂里，就是對(duì)著天空發(fā)呆，因此，在同學(xué)中，他被視為一個(gè)不善交際的人。
不過，他也不是沒有朋友，比他低兩個(gè)年級(jí)的一位金發(fā)男孩，就經(jīng)常到班里來找他，因?yàn)樗赣H是圖書管理員，金發(fā)男孩要通過他借一些最新的電腦書籍。在借書還書的過程中，他喜歡上了那個(gè)金發(fā)男孩，于是他經(jīng)常出入于學(xué)校的計(jì)算機(jī)房，與金發(fā)男孩一起玩編程游戲。從“三連棋”一直玩到“登月”，臨畢業(yè)時(shí)，他也成為一個(gè)僅次于金發(fā)男孩的計(jì)算機(jī)高手。
1971年春天，他考入華盛頓州立大學(xué)，學(xué)習(xí)航天；隔一年，那位金發(fā)男孩進(jìn)入哈佛，學(xué)習(xí)法律。兩人雖然不在一個(gè)學(xué)校，但經(jīng)常聯(lián)系，金發(fā)男孩繼續(xù)跟他借書，他繼續(xù)跟他探討編程問題。
1974年寒假，他在《流行電子》雜志上看到一篇文章，是介紹世界第一臺(tái)微型計(jì)算機(jī)的。他興奮異常，因?yàn)樵谥袑W(xué)時(shí)，那個(gè)金發(fā)男孩就經(jīng)常在他面前抱怨，計(jì)算機(jī)太笨重了！說，要是小到家里能放下就好了。
當(dāng)他看到《流行電子》雜志上的那臺(tái)所謂的家用電腦，說，你不要走了，我們一起干點(diǎn)正經(jīng)事。他沒有走，在哈佛所在的城市――波士頓住了下來，并且一住就是8個(gè)星期。在這8個(gè)星期里，他和金發(fā)男孩沒日沒夜地工作，用basic語言編了一套程序，這套程序可以裝進(jìn)那臺(tái)名為altair8008的家用電腦里，并且能像汽車制造廠的大型計(jì)算機(jī)一樣工作。
當(dāng)他們帶著這套程序走進(jìn)那家微型計(jì)算機(jī)生產(chǎn)廠家時(shí)，竟然得到一個(gè)意想不到的答復(fù)，給他們3000美元的基價(jià)，以后每出一份程序拷貝，付30美元的版稅。他和金發(fā)男孩喜出望外，再也沒有回到學(xué)校。3個(gè)月后，一家名為微軟的計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)公司在波士頓注冊(cè)，總經(jīng)理比爾?蓋茨，副總經(jīng)理保羅?艾倫?，F(xiàn)在微軟公司已成為世界上的一個(gè)巨無霸，總經(jīng)理已成為人所共知的世界首富。副總經(jīng)理在總經(jīng)理的巨大光環(huán)下，雖然有些暗淡，但在《福布斯》富豪榜上也名列前五位，個(gè)人資產(chǎn)210億美元。
前不久，有人寫了一本書，稱保羅?艾倫是一位“一不留神成了億萬富翁”的人，其實(shí)，這是一種誤解。猶太經(jīng)典《塔木德》中有一句話：和狼生活在一起，你只能學(xué)會(huì)嗥叫，和那些優(yōu)秀的人接觸，你就會(huì)受到良好的影響。與一個(gè)注定要成為億萬富翁的人交往，自己怎么可能成為一個(gè)窮人呢？你與之交往的人就是你的未來！說的就是這個(gè)道理。
心懷國(guó)之大者讀后感篇六
這本書算得上是真誠(chéng)的文字，也有一些干貨。遺憾的是系統(tǒng)不足，車轱轆話有余。我在這里盡可能的把相似的要點(diǎn)融匯，并以粗體記錄我個(gè)人的看法。下劃線文字則代表現(xiàn)實(shí)中的例子。
[創(chuàng)造公共空間避免消極空間的原因]：其一，購(gòu)物、園藝包括我想出門看書多數(shù)只是借口。人作為社會(huì)性動(dòng)物是要出門尋找社交和“激情”的，這也是為什么我們應(yīng)當(dāng)提供優(yōu)質(zhì)且充足的公共空間來滿足這一隱性需求。老頭說要去園藝，他只不過是想在戶外呆一呆，而園藝本身也給了老頭事兒可做。所以好的優(yōu)質(zhì)空間要讓人有事(用餐、看書之類)可做，愿意停留。其二，街道的繁華會(huì)降低惡性事件的產(chǎn)生幾率，凋敝的社區(qū)將會(huì)引起惡性循環(huán)。
戶外活動(dòng)分為[必要]、[自發(fā)]、[社會(huì)性]活動(dòng)三種。公共空間的提升可以讓人們更享受必要活動(dòng)，大大激發(fā)自發(fā)活動(dòng)，而自發(fā)活動(dòng)的提升又會(huì)引發(fā)更多的社會(huì)性活動(dòng)。社會(huì)性活動(dòng)中，被動(dòng)式接觸(共處一個(gè)空間、眼神交流、聽到彼此的聲音)作為最弱的一種，是發(fā)展出更親密關(guān)系的必經(jīng)之路。理想的公共空間使人聚集，即是制造大量被動(dòng)式接觸的必要場(chǎng)所。公共空間的削弱不會(huì)對(duì)必要活動(dòng)造成致命打擊，然而自發(fā)活動(dòng)及社會(huì)性活動(dòng)就會(huì)隨之消失殆盡。同樣的一條街道當(dāng)車行量不可避免增大時(shí)，人們就避免在街頭消遣，鄰里之間交流變少，人們便更傾向于在家休息。
[人被人吸引]。這也是為什么咖啡廳能看見室外活動(dòng)的桌椅相對(duì)更受歡迎。吸引人的是活動(dòng)。這是為什么施工中的工地或是街頭畫家會(huì)帶來一些圍觀，而空著的工地或是路邊的隨便一幅畫帶不來這樣的效果。所以一個(gè)好的空間會(huì)引起活動(dòng)的開始，而活動(dòng)又會(huì)吸引出更多的活動(dòng)。反之在現(xiàn)代大都市環(huán)境一惡化就會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，最后令人避而遠(yuǎn)之。
一個(gè)地域群體對(duì)于公共活動(dòng)的愛好與其[傳統(tǒng)]關(guān)系不大。當(dāng)歷史上不重視公共交流的哥本哈根的公共空間得到加強(qiáng)，當(dāng)?shù)毓不顒?dòng)的提升立竿見影。
[大而無當(dāng)]且缺乏設(shè)計(jì)的公共空間就是垃圾。而通過建筑物和功能設(shè)施的布局即可創(chuàng)造[緊湊合適]的公共空間以及盡可能短捷的公共交通，由此人和活動(dòng)才聚集起來。當(dāng)代建筑師總傾向于在不確定尺寸時(shí)把尺度放大，結(jié)果總是搞出很多大而無當(dāng)?shù)目臻g。威尼斯的街大多只有3m寬。在吞吐量沒有問題的情況下相對(duì)狹小的道路允許通過者輕松掌握周邊情況，同時(shí)欣賞兩邊商鋪，是為舒服。
悲哀的[歷史]：中世紀(jì)的城市作為一種自然而然的結(jié)果而非目的，是上百上千年內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)生成一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)整出來的，而其對(duì)公共互動(dòng)的增益在今天依然有效;文藝復(fù)興后規(guī)劃師這種職業(yè)出現(xiàn)，然而全城皆為14m寬道路和巨大的幾何平面廣場(chǎng)這類事情印證了有些管事兒的就是一幫平面設(shè)計(jì)師;柯老師帶來的現(xiàn)代主義很好的利用了新知識(shí)與科學(xué)，強(qiáng)調(diào)了日曬、排水、通風(fēng)等的重要性，然而其類卻醉心于功能分離或是擠壓住宅留出大量草坪的構(gòu)想而使街道消失。一望無際的草坪不會(huì)像諸君效果圖上那樣站滿了小人兒啊老師!時(shí)至今日，柯老師的構(gòu)想因?yàn)闈M足資本需求和政府規(guī)劃，在某種程度上居然成了常態(tài)。加上互聯(lián)網(wǎng)的興起等因素，人們常去的公共空間似乎變得很少且集中起來，如購(gòu)物中心等。這個(gè)鍋設(shè)計(jì)師還真的不背。仔細(xì)想想文章封面的那個(gè)空間，有機(jī)會(huì)再看一遍星爺鏡頭下的豬籠城寨，這不就是建筑師夢(mèng)寐以求的鄰里一家，充滿交流，遍地都是公共空間?為什么?人家不是高層、廁所公共、外廊炒菜、廣場(chǎng)打水、全寨無wi-fi。當(dāng)代住戶能保證這物質(zhì)水準(zhǔn)生活方式，設(shè)計(jì)師分分鐘給你拉出來一座豬籠城寨。所以威尼斯氛圍雖好，要復(fù)制請(qǐng)您首先將方圓十里機(jī)動(dòng)車給咱禁行嘍。
插播：書看到一半我就找出了愛在羅馬和午夜巴黎大致快進(jìn)了一下，想看看鏡頭后的這兩座城市。羅馬是真的偉大，他的每一個(gè)街道每一個(gè)廣場(chǎng)都是那么的令人感到沁人心脾恰到好處。我總結(jié)了下，一是一些社會(huì)背景比如人口就那么多不會(huì)有容量壓力，二是前文說過的城市一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)起來，且由技術(shù)的缺乏給城市表情上了一個(gè)硬限制，不會(huì)像剛混產(chǎn)生后的建筑長(zhǎng)得千姿百態(tài)雜亂無章，三是意大利人對(duì)生活的慵懶態(tài)度也反映在他們的城市面貌上，倘若米蘭的市長(zhǎng)是個(gè)中國(guó)人或居民都是紐約人，這城市的氣質(zhì)也會(huì)遭受一定程度的中和。四是由于米蘭或者更極端的威尼斯就是一個(gè)步行城市，街頭生活就會(huì)因此而興起。至于巴黎，主觀上反倒不如米蘭吸引我。巴黎精致，和諧，但少了一點(diǎn)兒人情味。它的精致源于奧斯曼對(duì)于單體建筑形式的苛刻要求，其效果不得不說立竿見影。但正是這種要求連同巴黎人不同于米蘭人的性格特點(diǎn)使得巴黎不具有米蘭那種有機(jī)的氛圍。當(dāng)代的城市很難達(dá)到以上兩地的高度。資本運(yùn)作，人口多寡，建造技術(shù)等等等等都是阻礙。
對(duì)威尼斯的模仿：機(jī)動(dòng)車在進(jìn)入城市或住宅區(qū)之前即停下，而后在鄰里單位中步行50-150m，使得[純步行]生活區(qū)(公共客廳)再次產(chǎn)生，而每次出門走向汽車的過程為公共行為帶來可能性，這段行走總能令人期待?；蚴窍拗破嚨亩毫艉托羞M(jìn)，在特定區(qū)域內(nèi)小汽車是“客人”。
如果能通過對(duì)城市和住宅區(qū)進(jìn)行理想的戶外設(shè)計(jì)，就不用為了使建筑物更“迷人”而制造耗資巨大而牽強(qiáng)的戲劇效果。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，[理想的戶外空間比矯揉造作且投資巨大的建筑]更引人入勝。
不可否認(rèn)在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上，建筑規(guī)劃的好或壞是可以將公共互動(dòng)促進(jìn)或扼殺，但設(shè)計(jì)還是有[局限性]的。公共互動(dòng)的根源在于不同人擁有共同的趣味、問題或經(jīng)歷。從這里開始我開始欣賞作者的真誠(chéng)。有多少“建筑家”們要用自己戰(zhàn)無不勝的專業(yè)本領(lǐng)“懸壺濟(jì)世”，我謝謝你們，也祝你們成功。
好的物質(zhì)結(jié)構(gòu)(規(guī)劃設(shè)計(jì))應(yīng)該在視覺和功能上反應(yīng)[社會(huì)結(jié)構(gòu)]，這也是為什么在工作室空想的設(shè)計(jì)師總是被現(xiàn)實(shí)踢屁股，而樂于從業(yè)主們聽取意見的設(shè)計(jì)師總能設(shè)計(jì)出真正好用的環(huán)境。那些切實(shí)在此處掙扎過，對(duì)著未來的生活有著真實(shí)憧憬的人能給善于傾聽的設(shè)計(jì)師們帶來極大靈感。我的真實(shí)感受是在我用自己“天馬行空”的設(shè)計(jì)概念折磨自己時(shí)(作為半個(gè)藝術(shù)生，我卻是一個(gè)極端的實(shí)用主義者)，小業(yè)主們一兩句請(qǐng)求就能把整個(gè)項(xiàng)目帶活。
很多城市的公共空間出現(xiàn)了[斷層]，小的只有陽臺(tái)客廳，大的直接到了購(gòu)物廣場(chǎng)。如果能把住戶進(jìn)行組團(tuán)以及采用其他組織方式，則就會(huì)出現(xiàn)多層次的公共空間。在中等公共空間的用戶則也可有擁屬感和安全感(比如允許孩子在小區(qū)里玩)。
夸張龐大的標(biāo)示是為了迎合快速的受眾(車行)，而對(duì)于慢速的受眾(人行)這種[尺度]就顯得莫名其妙了。
激發(fā)室外空間生活要增加活動(dòng)人數(shù)，也要[延長(zhǎng)停留時(shí)間]。
立面長(zhǎng)訪客少的大型建筑可有效疏散人群，而立面窄訪客多的街頭則能聚集人群。所以銀行、大型辦公或是加油站這種[冷漠巨獸]一旦落地，城市的公共性就產(chǎn)生了缺口。這也是為什么電影院這種大家伙的入口要藏在樓上而不是直愣愣地?cái)[在街邊。
避免無謂的[高差變化]。試圖將活動(dòng)抬高或是下沉通常就是找死。我還挺喜歡下沉廣場(chǎng)的。我想書中針對(duì)的是同一公共空間，比如下沉廣場(chǎng)中不要再有高差。
要分析什么是允許[視線]通達(dá)的(臨街書店咖啡)，什么是不能的(工廠、教室)，什么是可以用設(shè)計(jì)找到平衡點(diǎn)的(能看到公共空間的老人房反之卻不能)。
好的[人行道]要尺度宜人，鋪裝合適，避免高差(實(shí)在不行就小梯段斜坡最好)，蜿蜒一點(diǎn)，卻是捷徑。都是500m限額，注意以上要點(diǎn)可以在心理上使人喜歡這點(diǎn)兒步行距離。蜿蜒也可以指在親切尺度的幾百米中間插入三兩大尺度的光場(chǎng)，對(duì)比要給足，這樣人就會(huì)覺得長(zhǎng)步行不過是一節(jié)一節(jié)的。
對(duì)于大空間人是不愿意向其中心移動(dòng)的，而[溜邊]走(有人特地在這里搞出半廊子的形式)讓人更有依靠建筑物的安全感、遮風(fēng)避雨以及欣賞大空間的角度。此現(xiàn)象同樣可應(yīng)用于駐足。無論是廣場(chǎng)，還是森林/海灘/樹叢，人出于本能都喜歡靠著邊緣觀察內(nèi)部。而在設(shè)計(jì)中邊緣活了整個(gè)空間就活了。同樣由于人類這種原始本能，令人駐足的地方可以有避免人出于眾目睽睽之下的庇護(hù)(建筑凹部/后退入口/門廊等)，或是戶外的支持物(可依托的柱子/戶外家具等)。否則人的本能會(huì)阻止人進(jìn)入空曠的空間休憩。所以最好的停留處是不規(guī)則的建筑外立面加上各式各樣的支持物。這就是我喜歡的那種干貨，好的空間背后應(yīng)該是有心理生理學(xué)支撐的。人對(duì)空間質(zhì)量的判斷必須是直覺，而直覺即本能。
人和觀景對(duì)象或事車行道可以有[高差]，坎波廣場(chǎng)這種邊緣高廣場(chǎng)低就是一石二鳥的設(shè)計(jì)。
[座位的布置]與駐足處類似，還是要靠墻或事在轉(zhuǎn)角，根本還是在于給人的背部方向以保護(hù)并提供更廣闊視野，否則看似美觀的擺在廳或廣場(chǎng)中間的座椅就是浪費(fèi)。此外，要以輔助座位(臺(tái)階/矮墻/箱子/噴泉，威尼斯整個(gè)城市都是可以坐的!)結(jié)合普通座位來做。一是輔助座位有時(shí)候能帶來特殊的放松效果，二是大量的普通座位一旦空置，很不好看。此外，為了老年人也許100m就需要布置一個(gè)休憩點(diǎn)。而具體來講，凳子的布置也可以令對(duì)話更可能產(chǎn)生，比如飛機(jī)的做法就不利，而成角度的凳子就有效。
因地制宜考慮[天氣]因素(溫度、風(fēng)速、日照等)。如低層住宅允許風(fēng)緩慢通過，而高層對(duì)風(fēng)的阻攔對(duì)當(dāng)?shù)匚夂虻挠绊懯侵旅摹?/p>
[柔性邊界]：對(duì)于住宅來說，最優(yōu)是帶前院或門廊的底層組團(tuán)住宅，也可帶一個(gè)更私密的后院(怦然心動(dòng)同款)，次之是房子門口只能停車的(絕命毒師同款)，最次就是最廣泛的高層獨(dú)戶住宅。如果高層是不能改變的，那就把模糊的空間定義，清晰的分配給對(duì)應(yīng)用戶，以期被很好的使用。怎么把美好的原型(前后院)和令人沮喪的現(xiàn)實(shí)條件(高層)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合起來，是個(gè)有挑戰(zhàn)的任務(wù)。
心懷國(guó)之大者讀后感篇七
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。你會(huì)寫西游記之大戰(zhàn)紅孩兒讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砦饔斡浿髴?zhàn)紅孩兒讀后感，希望大家喜歡!
說到《西游記》想必大家都是再熟悉可是了。我就是它的超級(jí)粉絲，電視劇、動(dòng)畫片每次播我都會(huì)看，但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從新華書店買回家，反反復(fù)復(fù)不知看了很多遍。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這本書的主要資料我想不用我來介紹大家也都很清楚，書中的四個(gè)主人公性格特點(diǎn)鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當(dāng)然就是孫悟空了，他有一雙火眼金睛，任何妖魔鬼怪都逃可是他的眼睛，也不是他的對(duì)手。
在品讀《西游記》的日子里，我不但享受到了歡樂，并且還悟了許多道理：只要齊心協(xié)力，再難的事也必須能做好。就像這次我們女子管樂隊(duì)的同學(xué)們參加區(qū)里的藝術(shù)節(jié)比賽，為了取得好成績(jī)，我們個(gè)個(gè)認(rèn)真訓(xùn)練，薩克斯、黑管、長(zhǎng)笛、號(hào)子、還有打擊樂器，雖然是不一樣的樂器，但每位同學(xué)都能聽從指揮，勁兒往一處使，合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣，今年暑假我就要考8級(jí)了，樂曲的難度加大了，練習(xí)的時(shí)間延長(zhǎng)了。每當(dāng)我坐在鋼琴凳上感覺疲憊、枯燥時(shí)，我就暗暗對(duì)自我說：不要怕，咬咬牙，堅(jiān)持下去，就是勝利!我相信有了我的`執(zhí)著和堅(jiān)持，必須會(huì)順利經(jīng)過8級(jí)考核!
輕輕的抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲鼻而來的是一種歷史的清香。
“西游”就像是一壇美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當(dāng)初一樣喜愛。
也領(lǐng)略到更多的道理。
記得小時(shí)候愛讀“西游”的原因是因?yàn)橄矚g“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。他會(huì)七十二變、會(huì)翻一個(gè)三千六百米遠(yuǎn)的跟斗，還有一個(gè)神奇的金箍棒……此刻，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因?yàn)檫@些才喜歡它，我喜歡他身上的那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強(qiáng)權(quán)。在花果山時(shí)，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天。給自我和那些猴子們一個(gè)安身的好去處，因?yàn)樽晕业挠赂?，是群猴推舉他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他;即使到了如來的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
合上書，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢于斗爭(zhēng)的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里，其實(shí)他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎?我們因該像悟空那樣棉隊(duì)困難時(shí)，不害怕，不退縮，即使對(duì)方很強(qiáng)大，也不能畏懼，都要堅(jiān)持，都要戰(zhàn)勝到底，永不放棄!
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
《西游記》可以說是家喻戶曉，老少皆知?！段饔斡洝肥敲鞔尉改觊g由作家吳承恩，據(jù)前代已盛為流傳的唐三藏西天取經(jīng)的故事，創(chuàng)造性寫成的一部長(zhǎng)篇小說。它與《三國(guó)演義》、《水滸傳》一樣，先由不知名的作者和小有名氣的小說、戲曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的藝術(shù)品。
《西游記》講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經(jīng)，歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。書中孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良仁慈，豬八戒的憨厚可愛，沙僧的忠心耿耿，加上故事驚心動(dòng)魄，引人入勝的情節(jié)使《西游記》與《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)家喻戶曉，廣為流傳的四大名著。
提到《西游記》大家一定會(huì)首先想到孫悟空，提起孫悟空大家一定又會(huì)想到大鬧天宮，正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰(zhàn)成名。大鬧天宮可以說是孫悟空狠狠地回?fù)袅水?dāng)時(shí)天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次，第一次反天宮是因?yàn)橛竦鄄粫?huì)用賢，封的官太小，第二次反天宮是因?yàn)樘鞂m的舊秩序太束縛，陳規(guī)陋習(xí)不改，蟠桃盛會(huì)既不能列席而暗中偷吃點(diǎn)，何必動(dòng)人興問罪之師!
我們現(xiàn)在的集體也好，國(guó)家也好，人與人之間要互幫互助，要團(tuán)結(jié)一致，為更好的發(fā)展做貢獻(xiàn)，也不能為了面子而有所保留，要大膽的嘗試，你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功，即使是失敗也要盡全力，失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣，敢于與世間不平作斗爭(zhēng)。
互相團(tuán)結(jié)，盡力嘗試，這個(gè)集體才會(huì)更好，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)孫悟空這種勇于抵抗的精神。
孫悟空三打白骨精竟然成了唐三藏趕走孫行者的原因;豬八戒﹑沙和尚﹑孫悟空的武器被偷;玄奘被紅孩兒劫走;沙和尚﹑豬八戒以及唐三藏不小心喝下毒茶而昏迷不醒;唐三藏被六耳獼猴打傷;齊天大圣?六耳獼猴?傻傻分不清……他們的取經(jīng)之路可真是不太平。
有許多的人并不清楚他們師徒四人為什么能夠成功地度過困難。有的人認(rèn)為這是因?yàn)閷O悟空法力高強(qiáng);有的說這是因?yàn)樵谌〗?jīng)的過程中他們一點(diǎn)一點(diǎn)地越來越團(tuán)結(jié);也有的是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)誘惑不動(dòng)心……但是我卻認(rèn)為最最最重要的是他們勇敢面對(duì)那幾場(chǎng)隨時(shí)都有可能有生命危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨。
就像那一次，唐僧前去盤絲洞，卻遇到了七只蜘蛛精。她們準(zhǔn)備吃唐僧肉，好在孫悟空及時(shí)地把他救了出來。在黃花觀又遇蜘蛛精的師兄和蜘蛛精，這次孫行者遇到了困難，沒能成功救出師傅。但是他依然沒有放棄，跑去找菩薩。
還有那一次，唐僧被妖怪捉去，可豬八戒相信“猴哥”一定有辦法，“猴哥”一定能行，當(dāng)孫悟空歸來之時(shí)，豬悟凈還開玩笑，說：“師傅姓‘陳’名‘到底’了?！睂O悟空過一會(huì)兒才清楚，師傅被妖怪捉到河底去了。
看，他們幾個(gè)是多么樂觀呀!遇到了挫折他們難道放棄了嗎?沒有。可有的人，遇到了一點(diǎn)點(diǎn)的小小小困難便灰了心，開始徹底地放棄，他們有一點(diǎn)自卑，不太自信。其實(shí)他們?nèi)绻矆?jiān)持了下來，他們也能夠從失敗中慢慢地摸索到方向，不用擔(dān)心自己是一個(gè)成事不足敗事有余的家伙。遇到暴風(fēng)雨，應(yīng)該銘記“失敗是成功之母”這句其實(shí)人人皆知的名言警句應(yīng)該相信自己能行。告訴自己我能行，告訴自己icandoit。從這一刻開始，讓我們一起向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊!
忽然想起一句歌詞——陽光總在風(fēng)雨后。孫悟空他們不也是這樣嗎，樂觀向上，你必然會(huì)擁有屬于自己的彩虹。別忘了，要微笑面對(duì)困難哦!
“咚咚咚咚……”暑假神劇《西游記》又開播啦!相信每一個(gè)看過這部影視劇的人都會(huì)被劇中個(gè)性鮮明的人物和那些神奇的法術(shù)變化深深地吸引。今年暑假我一邊欣賞電視劇，一邊還閱讀了這部經(jīng)典名著。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，故事中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等形象深入人心?！按篝[天宮”、“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”的故事更是人人皆知。唐僧師徒一行四人，走過十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，普度眾生。故事以師徒四人功德圓滿為結(jié)局，令人喜悅，取經(jīng)路上經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)，讓人印象深刻。
故事中的四個(gè)主要人物，我當(dāng)然最喜歡孫悟空。他有七十二般變化，一個(gè)筋斗就是十萬八千里，一雙火眼金睛能識(shí)破所有妖精的陰謀詭計(jì)，一根如意金箍棒更是打遍天下無敵手。雖然他性格有些急躁，但他的勇敢、正直讓人喜愛。一路上，他橫掃萬千妖魔，解決無數(shù)困境，是我心目中的英雄。我也一直幻想自己能有他這樣的本領(lǐng)和勇氣。我還真遇到過機(jī)會(huì)：放學(xué)時(shí)，同學(xué)們排著整齊的路隊(duì)離開校園，有些人照例要到附近的小店買點(diǎn)零食吃，大多數(shù)人都會(huì)自覺地將包裝袋之類的垃圾扔進(jìn)垃圾桶。突然，我看見一位胖胖的男生隨手就將垃圾扔在地上。我想：這不正是破壞環(huán)境的“妖怪”嘛!我正要過去制止，卻又點(diǎn)猶豫。那個(gè)男生整整比我高出半個(gè)頭，吃東西的樣子也讓人覺得有點(diǎn)“匪氣”。這時(shí)，我想到了孫悟空，對(duì)!我要勇敢一些!于是，我大步走過去對(duì)他說：“同學(xué)，亂扔垃圾是不文明的行為，請(qǐng)你……”沒想到我還沒說完，他就主動(dòng)把垃圾撿起來了。
說實(shí)話，我并不太喜歡唐僧。雖然他一心向善，只身一人踏上困難重重的取經(jīng)之路，但畢竟肉眼凡胎，性格中還有一些固執(zhí)和迂腐。在“三打白骨精”一回中曾多次被妖精迷惑，讓孫悟空蒙受不白之冤，最后也使自己陷入困境……當(dāng)然“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！碧粕坪跬瑫r(shí)也是如來的使者，正義的化身。
閱讀《西游記》，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)讓我開闊了視野，一個(gè)個(gè)故事也讓我對(duì)人生了解了更多。其實(shí)人生就是在不斷遭遇挫折，克服困難的過程，而這個(gè)過程就是我們成長(zhǎng)的過程。我愿自己也能像孫悟空一樣擁有超強(qiáng)的“七十二變”，在成長(zhǎng)的道路上披荊斬棘，一路向前!
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過努力，才能見彩虹。
我相信每個(gè)人都會(huì)從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾長(zhǎng)河中熠熠生輝。
心懷國(guó)之大者讀后感篇八
寒假里，我看了一本書《西游記》。
這本書講了一個(gè)石猴神通廣大、法力無邊。它自稱美猴王，向一個(gè)神仙拜師學(xué)藝，取名為孫悟空。它在天宮中游玩，聽七仙女說王母娘娘舉辦蟠桃宴沒有邀請(qǐng)自己，氣憤極了，就大鬧天宮。玉皇大帝無奈請(qǐng)來如來佛祖，把孫悟空壓在了五行山下。五百年后孫悟空被一個(gè)取經(jīng)人——唐僧解救，愿保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。一路上唐僧又收了兩個(gè)徒弟取名為豬悟能和沙悟凈，它們個(gè)個(gè)身懷絕技。取經(jīng)途中遇到了不少妖魔鬼怪險(xiǎn)象環(huán)生，但都被孫悟空打敗一一收服。還有一些菩薩變身試探他們，可他們絲毫不改去西方取經(jīng)的念頭。堅(jiān)持下去互相幫助，大膽、勇敢地面對(duì)困難，不向困難低頭，最終經(jīng)歷了九九八十一難，成功取得了真經(jīng)，同時(shí)也獲得了如來佛祖的封賞修成了正果。
從這本書中，我學(xué)到了堅(jiān)持才能勝利，要互相幫助、不向困難低頭等道理。書中師徒四人面對(duì)各種誘惑與困難，絲毫不動(dòng)搖、不畏懼，最終修成了正果。
記得有一次體育課，老師讓我們繞著操場(chǎng)跑，跑完才能休息。大家都飛快的跑著。大家從未跑過兩圈以上的，更不可能一直快跑，大部分人跑到一半就跑不動(dòng)放棄了，只有一小部分人還在堅(jiān)持。我也累的氣喘吁吁，我看到前面已經(jīng)跑完的同學(xué)在休息了。我想起了《西游記》中唐僧師徒，如果不堅(jiān)持他們就取不到真經(jīng)。我想我一定要堅(jiān)持到底跑到終點(diǎn)，決不能放棄。終于我堅(jiān)持了下來跑完了三圈，我成功了!我高興極了。堅(jiān)持就是勝利!主要你不畏困難堅(jiān)持下去就能成功。
讀了《西游記》我既學(xué)會(huì)了知識(shí)，又明白了許多道理，真是一舉兩得。以后我要多看書，多了解并學(xué)習(xí)知識(shí)。
心懷國(guó)之大者讀后感篇九
人與人之間需要交流、交往，這無可非議。人為什么要相交往？如果一個(gè)人不與任何人交往或很少與人交往，那結(jié)果如何呢？孤獨(dú)、孤僻、恐懼、思維異常、最后全身心的崩潰。你知道為什么嗎？學(xué)知少，不自信和人的惰性心態(tài)，私心的膨脹和投機(jī)取巧有關(guān)。交往，交往。是為了交流思想，交流學(xué)習(xí)，交流學(xué)識(shí)，交流克服困難的勇氣，交流如何關(guān)心他人、幫助他人和提高自我的.學(xué)習(xí)工作能力。許多科學(xué)家、文學(xué)家、美術(shù)家等等他們很少與人來往。一是沒有時(shí)間化在無畏的交往上，二是他們很自信，自我能力特強(qiáng)，私心雜念特少。他們用自己的學(xué)識(shí)自我減壓，自己尋找生活和知識(shí)的樂趣，自己克服種種困難，他們自己陶醉在自己的收獲中。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十
作為一個(gè)中國(guó)人，我們都應(yīng)該有一顆愛國(guó)之心，因?yàn)槲覀兩谥袊?guó)，成長(zhǎng)于中國(guó)，享受著祖國(guó)的庇護(hù)。在我們的身上流淌著中華民族的血液，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)為祖國(guó)的繁榮、富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。而在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，如何心懷國(guó)之大者，成為了一個(gè)必須面對(duì)的話題。在日常生活中，我有了些許心得體會(huì)，也看到身邊有些優(yōu)秀的人在實(shí)踐著心懷國(guó)之大者的理念。
一、了解國(guó)情，更深入地認(rèn)識(shí)自己
要想心懷國(guó)之大者，首先要了解國(guó)情，對(duì)國(guó)家有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。在我看來，國(guó)家是一個(gè)大的家族，每個(gè)人都應(yīng)該為這個(gè)家族出一份力。當(dāng)我了解了祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，更加深入地認(rèn)識(shí)到自己，感受到了自己在這個(gè)國(guó)家中的角色和定位。只有了解了國(guó)情，才能更好地愛國(guó)，投身于祖國(guó)的建設(shè)和進(jìn)步中去。
二、用心體會(huì)人民生活，回報(bào)民眾情懷
中國(guó)是人民共和國(guó)，而人民就是國(guó)家最基本的組成部分。心懷國(guó)之大者，就要用心去感受和體會(huì)人民的生活，關(guān)注人民的需求。很多人在國(guó)慶節(jié)或者紀(jì)念日時(shí)，會(huì)自發(fā)地到社區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等地方去志愿服務(wù)。這樣的行為雖不大，但卻能從側(cè)面反映出這些人心懷國(guó)之大者的信念。回報(bào)民眾，關(guān)愛社會(huì)，讓人民更加幸福，這是心懷國(guó)之大者的應(yīng)有之義。
三、珍愛祖國(guó)資源，為綠色發(fā)展出一份力
我們生活在這片沃土上，享受著祖國(guó)的資源，因此我們更應(yīng)該珍惜這個(gè)資源基礎(chǔ)。近年來，越來越多的人關(guān)注環(huán)保問題，提倡低碳生活和綠色發(fā)展。這些人心懷國(guó)之大者，他們不僅在自己的生活中踐行著環(huán)保理念，也將這種思想帶到了更廣泛的社區(qū)中去，發(fā)起各種公益宣傳和社區(qū)環(huán)保項(xiàng)目。這種以人為本、尊重生態(tài)、珍愛資源的環(huán)保理念是現(xiàn)代文明社會(huì)的基本需求。只有這樣，我們才能為祖國(guó)的可持續(xù)發(fā)展出一份力。
四、積極融入時(shí)代潮流，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量
從經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等角度看，中國(guó)正在以前所未有的速度向前發(fā)展，我們也應(yīng)該積極地融入時(shí)代的潮流，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。一些年輕人受到國(guó)家的政策吸引，回到自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也有一些人追趕科技的發(fā)展，從事互聯(lián)網(wǎng)、人腦控制等前沿領(lǐng)域的研究。這些人心懷國(guó)之大者，他們?yōu)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展出一份力，讓祖國(guó)更加的繁榮富強(qiáng)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的領(lǐng)域里勇敢前行，貢獻(xiàn)力量。
五、堅(jiān)信國(guó)家興旺，才能心懷國(guó)之大者
心懷國(guó)之大者，最重要的是要堅(jiān)信國(guó)家的興旺。只有對(duì)國(guó)家充滿信心，才能朝著更高的方向前進(jìn)。我們可以從祖國(guó)的歷史和經(jīng)驗(yàn)中獲取信心，也可以看到祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)走過了漫長(zhǎng)的道路，取得了巨大的成就。在這個(gè)過程中，困難和挑戰(zhàn)是難以避免的，但只要我們堅(jiān)持不懈，就能實(shí)現(xiàn)最終的勝利。因此，心懷國(guó)之大者，要有一顆強(qiáng)大的信念，將自己的夢(mèng)想與國(guó)家的發(fā)展統(tǒng)一起來，為國(guó)家發(fā)展出一份力。
總之，只有心懷國(guó)之大者，才能真正地愛國(guó)。我們需要了解國(guó)情、回報(bào)民眾、珍愛資源、積極融入、堅(jiān)信未來，這是我們成為心懷國(guó)之大者所必須具備的品質(zhì)。我相信，只要我們每個(gè)人在平凡的生活中踐行這種理念，就能為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)出一份微薄的力量。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十一
和紫衣相逢于“風(fēng)送暗香來”詩詞群。
紫衣是一個(gè)坦誠(chéng)、善良且極具才情的廣東女子，大我四歲。記得她曾對(duì)我說過，她喜歡《雪山飛狐》中的袁紫衣，所以就給自己起了個(gè)名字叫紫衣。雖然，她真名叫梅，但我更喜歡紫衣。大多時(shí)候，我并不稱呼她什么的，只偶爾會(huì)叫“我的姐們”。
其實(shí)和紫衣的交往也并非一見如故。
春，偶然一次機(jī)會(huì)，在風(fēng)群中遇到紫衣。那時(shí)，我是以南宮的身份出現(xiàn)的。作為南宮的我，性格開朗，大大咧咧，不拘小節(jié)，很有男子漢的風(fēng)度。紫衣在群中也是活躍分子，嬉笑怒罵，吟詩作賦無不顯示她的幽默和才華。已經(jīng)記不清是誰加誰為好友了。總之后來我們成為好友。然而，紫衣一直以為我是男性，所以和我說話總是倍加小心。我也很少上南宮的號(hào)碼，所以，我們始終若即若離。
我向來欣賞多情而又有才華的女子。紫衣的才情讓我對(duì)她刮目相看。于是，為了向她討教詩詞的精妙技巧，便跑到她空間細(xì)細(xì)欣賞她的詩詞。在欣賞的同時(shí)，感慨紫衣的詩詞之工整，感情之真摯，自嘆弗如。
不過，那時(shí)的我還不是很了解她。
五月份，我注冊(cè)了江山。一段時(shí)間后，覺得江山里很安寧。知道紫衣是極喜愛吟詩作詞的。突然間就想讓她有發(fā)揮自己才華的更為廣闊的空間。于是，就極力游說她注冊(cè)進(jìn)來。也許是因?yàn)樽弦陆o我的印象是坦誠(chéng)的，也許是因?yàn)樗脑娫~在某些地方能與自己的心靈相契合。所以在心底里，從來都不曾對(duì)她設(shè)防，早已把她看做是愿意與之交往的朋友，雖然，我還是那么地懷疑一切。
紫衣注冊(cè)了江山，和我成了江山的文友。暑假里，我無事可做，消閑度假，而她也因?yàn)檗o去一份不理想的工作待業(yè)在家。于是，我們便經(jīng)常在網(wǎng)上碰面。我們談文學(xué)，談工作，談家庭，談朋友。在某個(gè)夜闌人靜的時(shí)候，我們會(huì)說：“寫點(diǎn)東西吧！但是寫什么呢？”于是彼此出題，共同謀劃。待想好一個(gè)題目后，我大多是寫散文，她便用詩歌的形式來表現(xiàn)。
記得我們共同寫過的文章有《西子湖畔的影》、《我是一片葉子》、《雨》、《給你一句詩》、《呢喃》、《低吟淺唱》、《想著我的愛人》、《夜的肅穆》、《楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?、《七夕征文》等等。紫衣的文章充滿著深沉的憂郁，感情時(shí)而濃烈如酒，欲醉還休，時(shí)而又淡然如百合，只靜靜地安詳?shù)厥㈤_。多數(shù)時(shí)候，她的小詩中浸透著淡淡的`憂傷。她曾依據(jù)新韻做《鷓鴣天》四首：
（一）。
倦?yún)捈t塵徒自留，暗香去處卷寒丘。
一彎半月梭流影，醉臥楓山夢(mèng)舊樓。
清溪水，蕩心頭，但得佳句惹回眸。
離人莫怨西峰冷，陌道含霜已落秋。
（二）。
窗外銀華萬里光，可憐簾內(nèi)景凄涼。
又逢月半相思刻，盡數(shù)癡心訴斷腸。
情切切，意茫茫，曉天冬雪霧含霜。
念君卻怨良宵短，亂攪風(fēng)塵百葉傷。
（三）首句借韻：
亂攪風(fēng)塵百葉傷，孤舟破浪恨蒼茫。
半江春水穿穹月，好景合歡入弄堂。
思舊境，總魂慌，空中鵬振翅飛翔。
不知鴻雁書歸否？夢(mèng)斷天涯又起航。
（四）。
又是三更只影孤，舉杯遙調(diào)寄仙奴。
霜天號(hào)角驚殘?jiān)?，玉宇翻云落葉枯。
頻側(cè)目，雁歸獨(dú)，竹林風(fēng)擾去無途。
酒香魂斷千般事，寂寞紅塵醉撰書。
這一組詩感情極其沉厚。寫出自己厭倦紅塵，然而，卻徒然留戀。斯人已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下自己孤枕難眠。寂寥的西峰，濃重的秋霜，句句感傷，催人肝腸。冬雪入窗，落葉苦寒，欲寄鴻書，天涯夢(mèng)斷。于是，只能借助清冷的孤燈，將心中情感付諸筆端，灑下片片無奈和傷感，對(duì)月自憐，排遣寂寞。我知道，這并非是無病呻吟。紫衣的發(fā)自心底的憂傷源于她的生活和環(huán)境。紫衣是一個(gè)多情的南方女子，既有天真的一面，也有成熟的一面。也許，像這個(gè)年齡段的女人對(duì)生活總是期望過高。我知道紫衣是對(duì)生活充滿熱情與唯美的渴望。但是，生活并非一帆風(fēng)順，一切美好愿望的實(shí)現(xiàn)往往帶有很大的機(jī)遇性。那時(shí)那地那情那景才會(huì)造就那樣的人才。
上周周末，難得紫衣在家休息。她讓我看看她在最近一段時(shí)間的勞累中憔悴了沒有。從視頻中，我看到的是一張燦爛的笑臉。那是我第一次和她視頻兼語音聊天。同時(shí)也是第一次和網(wǎng)友視頻語音聊天，所以，說普通話感覺很不自然。紫衣在那一端很開心地笑著。她教我說客家方言。比如說“我好喜歡你”在她說來應(yīng)該是“我好中意你”，但是讀法是很有趣的，可惜，我的語言能力不是很強(qiáng)，學(xué)不來的。那天我們聊了很長(zhǎng)時(shí)間。紫衣在家中將各種好看的衣服拿出來一件件讓我欣賞，或披在身上，或舉在鏡頭前，我想，所有的女人大約都愛臭美的。呵呵。
這幾天一直沒有看到紫衣。但是我知道她的辛苦一刻也沒有改變。雖然，每個(gè)人的生活總有各種不順心的事，但是紫衣不會(huì)說很多抱怨的話，有時(shí)，她反而來開導(dǎo)我。她說如果能讓她成為一名老師，即使支教也情愿。我知道她這是在安慰我，但是，也許確實(shí)是我太過挑剔了，我沒有紫衣那份淡然地處事之態(tài)。所以，我會(huì)試著改變。
能擁有像紫衣這樣的朋友，是我的幸運(yùn)。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十二
通過再學(xué)黨章，重溫入黨誓詞，對(duì)照黨章關(guān)于黨員的八條義務(wù)和關(guān)于黨員的六條基本要求，我感到自己在思想、認(rèn)識(shí)、工作、作風(fēng)、紀(jì)律等方面，還存在著一些問題和不足，與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、論修養(yǎng)不夠。主要是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義等重要思想不夠，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，往往是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，深學(xué)弄懂、學(xué)以致用不夠;學(xué)習(xí)的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。尤其是在完整、準(zhǔn)確的理解和學(xué)習(xí)理論原著及精神實(shí)質(zhì)上沒有下功夫。
2、作風(fēng)修養(yǎng)不夠。工作中，作風(fēng)不夠踏實(shí)，有時(shí)有些浮躁;工作的主動(dòng)性不強(qiáng);艱苦奮斗的作風(fēng)做的不夠，有時(shí)不夠節(jié)約、待人接物不夠謙虛。
工作中，時(shí)刻為同事服務(wù)的公仆意識(shí)比較淡化。沒有真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的深刻內(nèi)涵理解不深，謹(jǐn)記不牢。
工作不夠細(xì)致，滿足于完成交辦的任務(wù)，遇到困難，不善于思考，不善于創(chuàng)新。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)鉆研不夠，缺乏一種強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、開拓創(chuàng)新精神。缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計(jì)劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.
學(xué)習(xí)抓得不緊，學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)。尤其是在理論學(xué)習(xí)上不夠深入，與本職工作有關(guān)的就學(xué)得多一點(diǎn)，與本職工作聯(lián)系不緊的就學(xué)得少一點(diǎn)，甚至很少涉獵，學(xué)習(xí)上存在實(shí)用主義的傾向，不善于帶著問題學(xué)習(xí)，不善于理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用。
在工作中不能經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十三
丁文濤的嘴巴一說就是一串成語，可是手上的工藝就差了點(diǎn)兒，做事情很慢，如果你去問他，他就會(huì)說慢工出巧匠，慢工出細(xì)活，慢走跌不倒，小心錯(cuò)不了，丁文濤一說起成語就收不住嘴巴，在班里號(hào)稱成語大王，他的同桌是夏林果，她是班上最漂亮的女孩，并且是班上的中隊(duì)委，路曼曼卻嫉妒夏林果有個(gè)成績(jī)好的同桌，因?yàn)槁仿耐朗钦{(diào)皮搗蛋的馬小跳。
我要多讀書，多積累成語，只要有了成語，我就再也不用發(fā)愁寫博文了。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十四
我喜歡讀很多書，最喜歡的就是楊紅櫻阿姨寫的《小大人丁文濤》。
主人翁丁文濤號(hào)稱“成語大王”幾乎把成語詞典里的所有詞典都背下來了，所以一張嘴就是成語。他開班隊(duì)會(huì)的時(shí)候總是喜歡辯論會(huì)，因?yàn)檫@樣才能變現(xiàn)他這方面的才華，特別是說成語的才華。丁文濤嘴上功夫利落，手上功夫就不行了，做事很慢。你如果去問他：“丁文濤，你還沒做完??？”你只問一句，他就有十句話在哪里等著了“慢怎么了，慢工出巧匠，慢工出細(xì)活，慢走跌不倒，小心錯(cuò)不了，慢木魯搖船捉醉魚，慢?！?/p>
丁文濤也會(huì)做一些有意義的事，比如說又一次，他在班級(jí)開了一個(gè)“銀行”你們一定要問了，這么一個(gè)小的學(xué)生，怎么辦的銀行呢？其實(shí)這是一個(gè)積善銀行，就是把你所有以前包括現(xiàn)在在做的善事都算成積分存起來，存到100積分的人就可以成為銀行的“尖端用戶”。丁文濤一天就存了好幾分，而馬小跳，唐飛，毛超，張達(dá)他們一分都沒存。
有名言說的好：讀一本好書就像交了一個(gè)益友。我以后一定會(huì)多看課外書，在書的海洋中遨游，做熟的好朋友。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十五
關(guān)于雍正繼承大統(tǒng)的內(nèi)幕千百年來一直廣為民間流傳和加工，特別是“傳位十四阿哥”被添加兩筆改為“于四阿哥”過程的緊張刺激更是有鼻子有眼，仿佛彼時(shí)就在一旁觀看，聽眾們也聽得如癡如醉長(zhǎng)吁短嘆，以至于忽略了“劇情”中根本性的錯(cuò)誤。但可惜，這就是輿論傳播的特點(diǎn)，越是冠以密辛越是惹人關(guān)注，事件過程越是刺激、精彩甚至離奇越能廣為傳播，且輿論不受強(qiáng)權(quán)控制，越是嚴(yán)防死守就越是泛濫，不讓說話也沒關(guān)系民眾還能“以目視之”，給你個(gè)眼神自己體會(huì)。
很顯然，雍正乾隆父子兩代都沒有搞清楚一個(gè)本質(zhì)：人類是傳播的動(dòng)物?；实劬嚯x普通人的現(xiàn)實(shí)世界太過遙遠(yuǎn)了，那么輿論世界自然會(huì)填補(bǔ)普通人對(duì)神秘皇家的好奇、想象、描繪和加工，何況人們也不能親自去核實(shí)傳播信息的真假。兩代皇帝都以治國(guó)能力著稱于世，堪稱一代雄主，卻顯然架不住塵埃螻蟻般小人物群體的“逆襲”，不管是雍正光明正大的主動(dòng)出擊，還是乾隆極權(quán)暴力的壓制，都沒能杜絕天下悠悠之口。輿論是滿漢兩種異質(zhì)文化互動(dòng)過程中的內(nèi)在張力表現(xiàn)，而兩任皇帝的表現(xiàn)同時(shí)也促成并加強(qiáng)了這一內(nèi)在張力甚至加深了文化、種族隔閡與矛盾沖突，有清一代文字獄異常之多或出于此。ps.我相信輿論引導(dǎo)傳播這事?lián)Q劉皇叔來操刀，必定比上面的兩位帝王更加地游刃有余。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十六
大家都在猜，但土豆大仙只是交代的很籠統(tǒng)。遠(yuǎn)古斗帝消失，斗帝強(qiáng)者越來越少，直至全部消失，而且過了數(shù)千年年，連斗氣大陸的巔峰強(qiáng)者們都不知道為什么斗帝越來越少。
但黃泉妖圣告訴消炎的那句話：“天地間好像少了點(diǎn)什么”，是什么呢？黃泉妖圣當(dāng)時(shí)只是一道破敗的殘魂，記憶基本全都消失了，所以也說不出來是少了什么，但可以看出這是土豆埋下的又一個(gè)伏筆。而且，黃泉妖圣沒隕落之前肯定是知道天地到底少了什么的，他已是踏入帝境靈魂的半帝強(qiáng)者，只差最后的一小步，但數(shù)千年都在原地踏步直至隕落。”大家可以想象一下，當(dāng)時(shí)的斗氣大陸有很多斗帝，群雄并列，肯定是各自都有野心，斗帝也有強(qiáng)弱之分，強(qiáng)的想讓自己更強(qiáng)，弱的更想讓自己和自己的種族強(qiáng)大起來（可以想到那時(shí)的斗圣就和草根樹皮沒啥區(qū)別）?？隙ㄓ袔讉€(gè)實(shí)力最強(qiáng)但相差不大的斗帝強(qiáng)者屬于當(dāng)時(shí)斗氣大陸金字塔頂尖一流，彼此明爭(zhēng)暗斗，突然在某天就出了一位超越斗帝的強(qiáng)者，想自己獨(dú)霸斗氣大陸，在殺了幾個(gè)斗帝之后終于敗露，于是斗帝們便聯(lián)手一起和他對(duì)抗，雙方發(fā)生了驚天大戰(zhàn)，斗帝隕落無數(shù)，那位超越斗帝的存在最終被斗帝們聯(lián)手封印，但經(jīng)過那次大戰(zhàn)，由于大戰(zhàn)，斗帝調(diào)用的天地能量太多，天地間的某種能量便變得非常稀薄，那種能量便是進(jìn)階斗帝的能量之一，而他們又沒辦法補(bǔ)充回來，而且其他生還的斗帝都身受重傷，不久就有大半隕落，直至全部隕落，從那以后，由于那種能量的稀薄，斗帝強(qiáng)者越來越少，直至那種能量完全消失，斗帝也隨著明爭(zhēng)暗斗的歷史長(zhǎng)河漸漸消逝殆盡，但當(dāng)年的大戰(zhàn)地點(diǎn)是斗帝強(qiáng)者創(chuàng)造的空間，只有少數(shù)斗帝強(qiáng)者知道，但隨著他們的一點(diǎn)點(diǎn)消逝，也就沒人知道了。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十七
這個(gè)星期，我讀了一本書，這本書叫《小大人丁文濤》。
丁文濤也會(huì)做一些有意義的事，比如說有一次，他在班級(jí)里開了一個(gè)“銀行”你們一定要問了，怎么這么小的一個(gè)學(xué)生，怎么辦銀行呢?其實(shí)，這是一個(gè)積善銀行，就是把你的所有以前，包括現(xiàn)在做的善事都算成積分存起來，存到100積分的人就可以成為“銀行”的尖端客戶。丁文濤一天就存進(jìn)了好幾分，而馬小跳、毛超、張達(dá)、唐飛他們一分都沒存。
有句名言說得好：讀一本好書，就像交了一個(gè)益友。我以后一定會(huì)多看課外書，在書的海洋中遨游，做書的好朋友。
丁文濤學(xué)習(xí)非常非常的好，也很聽話，是老師和家長(zhǎng)心目中的好孩子。但是在他身上已經(jīng)看不出來一個(gè)小孩應(yīng)該有的熱情和童心，他的想法已經(jīng)與他的年齡不一致了。自私、缺少同情心是他最大的缺點(diǎn)，希望我們的家長(zhǎng)不要像丁文濤的爸爸一樣，把丁文濤的童年全部被學(xué)習(xí)給蓋掉了，等他長(zhǎng)大了回想起來，沒有一點(diǎn)可留戀的地方和事情。
心懷國(guó)之大者讀后感篇十八
讀完了這本書,我覺得我也應(yīng)該像馬小跳一樣勇敢,雖然不能像他一樣一定去捉壞人,但我們也可以做一些力所能及的事,在家做做家務(wù),幫家人分擔(dān)一下,或者在別人需要幫忙的時(shí)候,伸出援手.
我支持丁文濤和馬小跳的做法,.救人,這是一件光榮的事件,不僅可以幫助別人,自己也很開心,助人為樂啊!
丁文濤的嘴皮子功夫利索，不過說到他的手上功夫，那可就差了。不管做什么事情都很慢。你如果問他：“丁文濤，你怎么還沒做完呀?”你不過才問了一句，丁文濤早有十句在那里等著了：“慢又怎么啦?慢工出巧匠。慢工出細(xì)活。慢走跌不倒。小心錯(cuò)不了。慢櫓搖船捉醉魚。慢......”
丁文濤，我真想對(duì)你說：你會(huì)說很多很多的成語真好，說明你平時(shí)愛看書，愛積累。雖然我也看了很多書，但是和你的嘴皮子功夫比起來，還是差了一大截啊。不過，要知道光說不練假把式，只會(huì)說不會(huì)做會(huì)被人看不起的，做得好才是真的好啊!一個(gè)人只有充分認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并及時(shí)的改正才能有所進(jìn)步!
嘴皮子很溜的丁文濤，在辯論賽里卻輸了。因?yàn)轳R小跳他們認(rèn)真準(zhǔn)備，但是丁文濤卻自認(rèn)為能出口即“成語”，就隨隨便便去參加比賽了。結(jié)果，當(dāng)然是經(jīng)過充分準(zhǔn)備的馬小跳組贏了!
丁文濤，我還想對(duì)你說：不管是簡(jiǎn)單的事情還是困難的事情，都要認(rèn)真對(duì)待，只有堅(jiān)持努力，認(rèn)真對(duì)待，才能獲得最后的成功!
讀完書后我相信每個(gè)孩子都是好孩子。只是也許這個(gè)孩子優(yōu)點(diǎn)多些，那個(gè)孩子缺點(diǎn)多些。就像丁文濤雖然有缺點(diǎn)，但是卻是班級(jí)的學(xué)習(xí)委員、數(shù)學(xué)課代表，還和唐飛、馬小跳他們幫警察捉到了壞蛋，我想他也是個(gè)勇敢的孩子!
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