通過(guò)讀后感的撰寫(xiě)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)所讀書(shū)籍的獨(dú)特理解和感悟。在寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該突出自己對(duì)書(shū)中人物形象的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)。以下是一些讀后感范文的摘錄，希望可以為大家提供一些思路和啟發(fā)。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇一
說(shuō)起短篇小說(shuō)，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐·亨利了。歐·亨利，我對(duì)歐亨利的短篇小說(shuō)情有獨(dú)鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐·亨利的寫(xiě)作特色吧?！毒炫c贊美詩(shī)》就是其中之一。
這則故事相當(dāng)?shù)馗阈Γ恢蠹矣心居懈惺?窮光蛋索比在冬天即將到來(lái)的時(shí)候，開(kāi)始為進(jìn)入他的冬季住所——布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調(diào)戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對(duì)這些違法的舉動(dòng)并沒(méi)有予以懲罰。這令人可能覺(jué)得不可思議、相當(dāng)搞笑。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩(shī)的音樂(lè)的感化，決定放棄過(guò)去的生活，重新開(kāi)始時(shí)，卻被警察抓了起來(lái)，如愿地被送到了監(jiān)獄里。(真是可悲)。
歐·亨利諷刺警察對(duì)犯罪行為的容忍和對(duì)無(wú)辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。并對(duì)像索比那樣的不求上進(jìn)的窮光蛋表示譴責(zé)。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇二
最近重讀了歐·亨利的作品《警察與贊美詩(shī)》，溫故而知新，收獲頗多。
《警察與贊美詩(shī)》描述了一個(gè)叫做蘇比的不良青年。他沒(méi)有工作，不務(wù)正業(yè)，風(fēng)餐露宿，不思進(jìn)取。在冬天來(lái)臨之際，他想方設(shè)法做壞事，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，過(guò)一個(gè)溫暖的冬季。但他并沒(méi)有成功。在幾次'背運(yùn)'后，他翻然悔悟，立志改過(guò)自新。就在他決定重新做人時(shí)，他被一個(gè)警察發(fā)現(xiàn)，送進(jìn)了監(jiān)獄。
本文把蘇比的幾次'背運(yùn)'寫(xiě)的很詳細(xì)，充分表現(xiàn)出蘇比不思進(jìn)取的一面。也是因?yàn)樽髡邔?duì)這幾次'背運(yùn)'描寫(xiě)較為成功，當(dāng)讀者讀到蘇比決定棄惡從善時(shí)，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對(duì)，他想要的，總是來(lái)得不是時(shí)候。蘇比沒(méi)有做壞事時(shí)，警察卻把他抓走。
由此可見(jiàn)，命運(yùn)多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運(yùn)發(fā)生變化。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，知足常樂(lè)，把握好每分每秒，向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。不要等大好時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了，才怨天尤人，后悔當(dāng)初。
主人公蘇比在文章開(kāi)頭就給人為非作歹，無(wú)藥可救的壞人形象。他想方設(shè)法做壞事，爭(zhēng)取進(jìn)牢房度過(guò)冬天。但是由于種種偶然，蘇比并沒(méi)有如愿以償，我有些'幸災(zāi)樂(lè)禍'。當(dāng)文章接近尾聲時(shí)，我意外的看到蘇比重拾起對(duì)美好生活的向往。他受到贊美詩(shī)的洗禮，準(zhǔn)備重新做人，干一份正經(jīng)的工作，并構(gòu)想美好生活的藍(lán)圖。然而就在此時(shí)，警察把他抓進(jìn)監(jiān)獄，留給讀者無(wú)限遺憾。
蘇比不會(huì)把握機(jī)會(huì)。有個(gè)皮貨進(jìn)口商曾經(jīng)讓他去趕車(chē)，但他拒絕了。他原本有機(jī)會(huì)去救濟(jì)所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因?yàn)樗氩粍诙@，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了，蘇比是一個(gè)幾乎失去了一切的人。才能、母愛(ài)、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無(wú)暇的思想和衣領(lǐng)都是他曾擁有過(guò)的。重新回到正常人的生活中，對(duì)蘇比來(lái)講應(yīng)該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄——一個(gè)令他有'尊嚴(yán)'的地方度過(guò)一個(gè)寒冷的冬季。當(dāng)他悔改的時(shí)候，為時(shí)已晚，警察抓走了他，機(jī)會(huì)溜走。在這個(gè)冬季來(lái)臨之前，他本來(lái)有許多機(jī)會(huì)重新做人的機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有把握機(jī)會(huì)，結(jié)果造成了'悔之晚矣'的遺憾結(jié)局。
在現(xiàn)實(shí)生活中，是不是也有無(wú)數(shù)的'蘇比'呢？有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時(shí)幼稚的'尊嚴(yán)'、一時(shí)'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通往正常之路的機(jī)會(huì)，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，恐怕早已錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過(guò)。然而把握機(jī)會(huì)也很難。大多機(jī)會(huì)就像空氣一樣。等到空氣消失了，無(wú)法呼吸，人們才會(huì)感到，原來(lái)如此重要的甚至長(zhǎng)久追求的東西就在身邊。所以說(shuō)，蘇比也是一個(gè)聰明人。他還有春天。三個(gè)月后，他將迎來(lái)三個(gè)季度之久的春天。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇三
小說(shuō)中寫(xiě)道：他可以去的地方多的是……可是對(duì)蘇比這種性格高傲的人來(lái)說(shuō)，慈善的恩賜是行不通的。他沒(méi)有工作，更沒(méi)有生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我覺(jué)得一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分時(shí)間，在沒(méi)有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥(niǎo)，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是失敗的，所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無(wú)奇不有。現(xiàn)實(shí)生活中也不少“蘇比”這類(lèi)人。我在網(wǎng)上看過(guò)一則新聞：說(shuō)一個(gè)將近七旬的老太太，無(wú)兒無(wú)女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒(méi)吃肉了，竟持刀在火車(chē)站公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對(duì)記者的鏡頭很開(kāi)心，說(shuō)自己最近重了10斤。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說(shuō)還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所？這也說(shuō)明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是很多的。當(dāng)然，這并不是政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有幾個(gè)窮人呢？美國(guó)這么富有的國(guó)家還有貧民窟呢！但我想，政府應(yīng)給對(duì)這類(lèi)“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
這個(gè)故事講述了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許當(dāng)你錯(cuò)過(guò)后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，他便離開(kāi)了。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇四
看完了這篇文章，我深深地被文章的主人公——蘇比所觸動(dòng)。小說(shuō)中寫(xiě)道：“他可以去的地方多的是……”但是，對(duì)于性格高傲的蘇比來(lái)說(shuō)，他有著比別人更加要自立的想法，所以他拒絕了其他人所給他的恩惠與恩賜，認(rèn)為這是別人看他可憐，給他的施舍。然而此時(shí)的他卻身無(wú)分文，既沒(méi)有任何工作去做從中來(lái)牟取錢(qián)財(cái)，更是沒(méi)有任何的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。對(duì)于蘇比現(xiàn)在的境況來(lái)說(shuō)，這種所謂的“施舍”正是此時(shí)正窮困潦倒、居無(wú)定所的他應(yīng)當(dāng)接受的恩惠。我認(rèn)為他有這種要自立的想法非常好，但是也應(yīng)當(dāng)考慮自身的實(shí)際情況來(lái)做決定。但是，他最終還是選擇了“通過(guò)犯法進(jìn)入監(jiān)獄從而能夠勉勉強(qiáng)強(qiáng)過(guò)完這個(gè)冬季”這條途徑，最終使自己“被迫”如愿以償，在監(jiān)獄內(nèi)過(guò)冬。
凡事都有兩面性，接下來(lái)就要講述蘇比好的方面了。他想要自立的想法很好，但是卻用的不是時(shí)候；他想要改邪歸正，重新做人的想法也很好，但是為時(shí)已晚。
即使他有許多的不足，但是至少“想要自立”和“想要在自己做錯(cuò)事時(shí)改邪歸正，重新做人”這兩點(diǎn)是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇五
說(shuō)起短篇小說(shuō)，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐·亨利了。歐·亨利，我對(duì)歐亨利的短篇小說(shuō)情有獨(dú)鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐·亨利的寫(xiě)作特色吧。《警察與贊美詩(shī)》就是其中之一。
這則故事相當(dāng)?shù)馗阈?，不知大家有木有感受？窮光蛋索比在冬天即將到來(lái)的時(shí)候，開(kāi)始為進(jìn)入他的冬季住所——布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調(diào)戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對(duì)這些違法的舉動(dòng)并沒(méi)有予以懲罰。這令人可能覺(jué)得不可思議、相當(dāng)搞笑。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩(shī)的音樂(lè)的感化，決定放棄過(guò)去的生活，重新開(kāi)始時(shí)，卻被警察抓了起來(lái)，如愿地被送到了監(jiān)獄里。（真是可悲）。
歐·亨利諷刺警察對(duì)犯罪行為的容忍和對(duì)無(wú)辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。并對(duì)像索比那樣的不求上進(jìn)的窮光蛋表示譴責(zé)。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇六
每一次讀歐亨利老先生的小說(shuō)集，終究會(huì)為小故事的坎坷縈繞所欽佩，為全球的百相一切眾生而感嘆。如同很多人常說(shuō)的，假如把他的小說(shuō)集做為一場(chǎng)“戲劇表演”對(duì)導(dǎo)演來(lái)講，是個(gè)極佳的劇情;對(duì)觀眾們來(lái)講，算作無(wú)愧于一張進(jìn)場(chǎng)票。小說(shuō)集來(lái)源于實(shí)際，在閱讀者的眼里綻開(kāi)，突顯它描繪的一切。
老先生根據(jù)短短章節(jié)，小小小故事，妙筆生花，在大家的心門(mén)邊叩出無(wú)氣味人生。有些人說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》訴諸于的是人生中的機(jī)會(huì)難題。碰到卻不掌握，是蠢材;未遇機(jī)會(huì)卻明白掌握，是優(yōu)秀人才;既遇機(jī)會(huì)又明白掌握，是奇才。那麼理所應(yīng)當(dāng)，索比開(kāi)演了一個(gè)愚昧的不知道悔改遭人唾罵的小丑男，承受起哪個(gè)時(shí)期下天下蒼生有悖于公平正義和常情的殘?jiān)２恢祽z憫。而贊美詩(shī)的結(jié)果便變成點(diǎn)金一樣的襯托。當(dāng)他驚懼地覺(jué)悟到自身早已墜落了谷底，沉淪的`時(shí)光。十分可恥的私欲，消極悲觀，才窮智竭，主觀因素卑劣變丑態(tài)百出。有些人說(shuō)它是上帝在作怪。索比是這篇小說(shuō)集中的主人翁，一貧如洗，衣衫不整，他以便進(jìn)牢房過(guò)一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹事生非高達(dá)六次，竟未能做到目地，之后想痛改前非之時(shí)，警察卻拘捕了他，好像是上帝和他開(kāi)的一個(gè)玩笑話。上帝很公平公正，非常大方嗎?針對(duì)索比而言，當(dāng)他真實(shí)要想勤奮去做的情況下，上帝偏要又剛開(kāi)始摳門(mén)了，悔約了，胡攪蠻纏了。
這兒我禁不住想到了昆德拉老先生常說(shuō)的，人類(lèi)一思索，上帝就哈哈大笑。在我來(lái)講，索比也僅僅和阿q的身影而已。所不一樣的，是她們的運(yùn)勢(shì)，交往2個(gè)國(guó)家下的運(yùn)勢(shì)，二者全是杯具，而后面一種是多少一些上帝和主人家公布了一個(gè)小小玩笑話的寓意了。也有人說(shuō)小說(shuō)接索比的小故事譏諷了哪個(gè)社會(huì)發(fā)展。在哪個(gè)四處尊崇自由民主的國(guó)家中，卻終因錢(qián)財(cái)模糊不清了公平正義而純真的價(jià)值觀念?！澳蔷旒奔泵γΦ嘏苋ヰ捯晃淮┒Y服裙的金色頭發(fā)高個(gè)子女性橫穿馬路，以防它在兩根街之外朝這里駛來(lái)來(lái)的電動(dòng)車(chē)撞著?！本觳⒉魂P(guān)心蘇比與“傘主人家”的爭(zhēng)吵，而去協(xié)助一些也許壓根就不用協(xié)助的人。更是表明了這一點(diǎn)。甚至是在索比扔下第一塊石塊時(shí)，警察慣性力的邏輯思維講索比的“理想”丟在一邊，警察的見(jiàn)解意味著了哪個(gè)構(gòu)建和諧社會(huì)的念頭，一切名正言順。殊不知當(dāng)蘇比最終在贊美詩(shī)的詩(shī)意中豁然開(kāi)朗，一股明顯的欲望鼓勵(lì)著他動(dòng)向艱辛的運(yùn)勢(shì)拼搏的情況下，警察卻注意了他。這就是不合理給與他的。也更是歐亨利所譏諷的哪一個(gè)好笑的全球。在哪個(gè)全球，不合理不僅來(lái)自錢(qián)財(cái)，還來(lái)自地位。索比就是哪個(gè)全球下更為一般的小小一員，它用他的觀念和醒悟，用他愚鈍的個(gè)人行為為全球留有淺淺的一筆。
殊不知想對(duì)你說(shuō)的，現(xiàn)如今大家也在倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，可迄今或許僅僅空有鐵架子，大家看不見(jiàn)和睦，阿q觀念和索比精神實(shí)質(zhì)依然存有，大量的人看不見(jiàn)春天的美好。和睦，和睦，大家必須做的也有許多。歐亨利老先生將這一切告知許多人，就是警告許多人，到此，大家勤奮革除這些好笑的意識(shí)，漸漸地影響這世界，將來(lái)，一直幸福的吧。在現(xiàn)實(shí)生活中，是否也是有成千上萬(wàn)的“蘇比”呢?有的人固執(zhí)著自身的信心，無(wú)論這信心是真知還是繆誤。就以便一時(shí)孩子氣的“自尊”、一時(shí)“客觀”的思索而邁向信念的誤入歧途。“蘇比”們冷眼旁觀著一個(gè)個(gè)通向一切正常之途的機(jī)遇，不屑一顧的讓他們偷偷走遠(yuǎn)。等真實(shí)覺(jué)悟回來(lái)時(shí)，也許早就錯(cuò)失良機(jī)，“蘇比”們因而與平常人的幸?？鞓?lè)擦身而過(guò)。殊不知抓住機(jī)會(huì)也難以。大多數(shù)機(jī)遇如同氣體一樣。直到氣體消失了，喘不過(guò)氣來(lái)，大家才會(huì)覺(jué)得，原來(lái)這般關(guān)鍵的乃至長(zhǎng)期追求完美的物品就在身邊。
所以說(shuō)，蘇比也是一個(gè)聰明的人。他也有初春。三個(gè)月后，他將邁入三個(gè)一季度的歷程的初春。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇七
為了能夠不愁吃穿三個(gè)月，流浪漢蘇比多次以身試法，終日盼望著能被警察相中。然后進(jìn)入那日思夜想的冬季寓所—布萊克威爾島監(jiān)獄。為此，他去砸商的櫥窗，去餐館吃白食，他“擾亂治安”，在鬧市中大吵大鬧……而這一切，“宅心仁厚”的警察們都視而不見(jiàn)，大家都認(rèn)為蘇比是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)誤的國(guó)王。正當(dāng)蘇比為自己的被捕計(jì)劃屢試屢敗而苦惱不已時(shí)，教堂里傳出的贊美詩(shī)和管風(fēng)琴的樂(lè)音使他突然良心發(fā)現(xiàn)，那又沒(méi)的音樂(lè)聲燃起了他的雄心斗志。他為自己之前的所作所為感到可笑，他決定讓自己重新開(kāi)始，好好生活。而此時(shí)此刻，我們作為讀者是多么為蘇比感到高興和慶幸啊!幸虧他前幾次沒(méi)落入法網(wǎng)，多謝那些糊涂警察手下留情，否則就不可能有現(xiàn)在的悔過(guò)自新了的蘇比了。
這似乎已經(jīng)是一個(gè)令人滿意的完美結(jié)局了，然而故事并沒(méi)有在此結(jié)束，緊接著，出人意料的情節(jié)映入眼簾，就在蘇比為自己的今后勾畫(huà)美好的藍(lán)圖時(shí)，那幫“糊涂”警察終于找上了蘇比的麻煩。此時(shí)，作為讀者的我感到惋惜極了，不禁詛咒起這可惡的警察來(lái)的太不是時(shí)候，他們剝奪了蘇比新生的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，蘇比的被捕，雖出人意料之外，卻又盡在情理之中。他多次犯罪卻消遙法外，而剛剛想改惡從善時(shí)卻被不公正地逮捕，這不正說(shuō)明了資本主義社會(huì)黑自顛例，是非不分的本質(zhì)嗎?可憐的蘇比只不過(guò)是為了能在嚴(yán)冬找個(gè)御寒的棲身之所才被迫犯罪的。正是這善惡顛倒的社會(huì)造成了蘇比這畸形的心態(tài)。
與此同時(shí)，作者也在向我們陳述一個(gè)道理：機(jī)遇不等人。上天是仁慈的，會(huì)時(shí)不時(shí)的給你帶來(lái)些機(jī)遇，帶來(lái)些光明，可是這時(shí)你若不好好珍惜，那么上天又會(huì)展示他吝嗇的一面。我們唯一能做的，就是做一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)機(jī)遇又把握機(jī)遇的天才。在生活中，我也曾經(jīng)錯(cuò)失過(guò)很多機(jī)遇，后悔過(guò)也懊惱過(guò)，但是值得慶幸的是，在錯(cuò)失給予之后，我學(xué)會(huì)了爭(zhēng)取和珍惜。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇八
每一次讀歐亨利先生的小說(shuō)，終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說(shuō)的，如果把他的小說(shuō)作為一場(chǎng)“戲劇”對(duì)編劇而言，是個(gè)絕佳的情節(jié);對(duì)觀眾而言，算是對(duì)得起一張入場(chǎng)票。
小說(shuō)來(lái)源現(xiàn)實(shí)，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫(huà)的一切。先生通過(guò)短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門(mén)上叩出無(wú)味人生。
有人說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》訴諸的是人生中的機(jī)遇問(wèn)題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握，是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握，是天才。那么理所當(dāng)然，索比上演了一個(gè)無(wú)知的不知悔過(guò)遭人唾棄的小丑，背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩(shī)的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙變?cè)萎吢丁?/p>
有人說(shuō)這是上帝在作祟。索比是這篇小說(shuō)中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進(jìn)監(jiān)獄過(guò)一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達(dá)六次，竟沒(méi)能達(dá)到目的，后來(lái)想改邪歸正之時(shí)，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開(kāi)的一個(gè)玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對(duì)于索比來(lái)說(shuō)，當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候，上帝偏偏又開(kāi)始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說(shuō)的，人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運(yùn)，相處兩個(gè)國(guó)度下的命運(yùn)，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開(kāi)了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說(shuō)小說(shuō)接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國(guó)度中，卻終因金錢(qián)模糊了正義而純潔的價(jià)值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個(gè)女士過(guò)馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過(guò)來(lái)的電車(chē)撞著?！本觳⒉魂P(guān)注蘇比與“傘主人”的爭(zhēng)執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說(shuō)明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí)，警察慣性的思維講索比的“夢(mèng)想”丟在一邊，警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法，一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩(shī)的意境中醍醐灌頂，一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界，不公平不僅僅來(lái)源于金錢(qián)，還來(lái)源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺(jué)悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說(shuō)的，如今我們也在提倡和諧社會(huì)，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個(gè)世界，未來(lái)，總是美好的吧。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇九
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的致不朽之風(fēng)贊美詩(shī)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
陽(yáng)光，空氣，叢林，白馬，村莊，山水，草木，云霓，在這些自由的元素中，無(wú)論時(shí)光如何變遷，自有風(fēng)穿越，或呼嘯，或輕吟，或流轉(zhuǎn)，或無(wú)聲無(wú)息，它都亙古存在，從不因?yàn)橥馕锒淖?，風(fēng)，如此浪漫而多情，如此輕靈而厚重，可以潮涌萬(wàn)頃海浪，可以浮動(dòng)三萬(wàn)里森林，可以吹落三千桃花，可以淹沒(méi)萬(wàn)里古城。你看不到它，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到它的存在，恰似我們的心靈，只要一息尚存，每一時(shí)刻我們的行動(dòng)都要受到它的指引，卑微與高貴，激越與低迷，深沉與膚淺，都只和心靈有關(guān)，除此之外，一切榮華富貴皆是煙云。“生命只剩下聲帶和風(fēng)，多余的是眼睛和夢(mèng)，因此我才抵達(dá)那永恒?！?/p>
此詩(shī)集“作者以硬朗深厚的抒情文筆刻畫(huà)了一個(gè)極具獻(xiàn)祭精神的形象。明志，致敬，修身，情愛(ài)四大主題分別輯錄，以呈現(xiàn)時(shí)代背景下一個(gè)旅居異鄉(xiāng)多年的游子的孤膽靈魂和遼闊之志。頗具張力的想象空間，又不失奇美的精簡(jiǎn)敘事能力，使得作品形成了“蒼郁奇幻，神魔共舞”的審美氣質(zhì)?！倍以陂喿x的時(shí)候，多是感受流動(dòng)在在文字的表象深處的情感，任何帶來(lái)美的愉悅和心靈共鳴的文字都是我所喜歡的。豐子愷說(shuō)：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！苯?jīng)天的詩(shī)歌，有些已經(jīng)將藝術(shù)和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心，寫(xiě)詩(shī)亦是一種宗教，惟其多情，才可在日常的生活中看到常人所未見(jiàn)的美好：惟其多情，才可以與自然萬(wàn)物融合為一，很多時(shí)候，我們分不清那些柔弱的蝴蝶、孤絕的僧侶或者天馬巨鯨，朝圣者，轉(zhuǎn)世錄中的人是否就是詩(shī)人。
他的精神在詩(shī)歌里超脫了肉身的沉重，以不朽之風(fēng)為信仰，化身為千萬(wàn)那個(gè)懷抱破碎星球多少年的風(fēng)男子，在凌晨，在深夜，在午后，在黃昏，在孤獨(dú)的夜雨里寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)歌就是經(jīng)天不朽之風(fēng)，風(fēng)里是詩(shī)人干凈的靈魂，是對(duì)這個(gè)世界絕望卻熾熱的愛(ài)，對(duì)稀缺的情愛(ài)的神往歌詠，他將大愛(ài)存于文字，不知疲倦地穿行在現(xiàn)實(shí)和另一個(gè)星球之間，他的批判因?yàn)樯類(lèi)?ài)而悲憫。我們或許很難想象他現(xiàn)實(shí)生活的苦迫，只在詩(shī)歌中感受到一個(gè)自由自在尋求拯救，游走于蒼穹之間的風(fēng)男子的形象。
最初讀經(jīng)天詩(shī)歌的時(shí)候，被詩(shī)歌神秘浩大的氣場(chǎng)和詩(shī)歌中回腸蕩氣的情感所吸引，總覺(jué)得他不是生活在這個(gè)生活上的人，自以為他生存于第三維空間，那是一個(gè)與世隔絕，卻可以鳥(niǎo)瞰到世界所有的茂密叢林和蔚藍(lán)星球。后來(lái)見(jiàn)到了他真實(shí)的照片，才驀然感到，哦，這神龍一般的男子其實(shí)是血肉豐滿的`現(xiàn)代人。
經(jīng)天的詩(shī)歌多超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義，詩(shī)歌流轉(zhuǎn)自如的韻律，典雅之美自不必說(shuō)，很多明白如話的詩(shī)句卻有一劍封喉的作用，讓你驀然之間，就怔怔地沉浸其中，沉迷其中，那正是人所欲言卻不能言說(shuō)的感受。如：“我把夢(mèng)想放在一個(gè)籃子里不擦拭，不品嘗，不悔我把愛(ài)的人放在一冊(cè)書(shū)籍不去翻動(dòng)也不歸類(lèi)——《終生》”，每一個(gè)為夢(mèng)想追尋的人，都是無(wú)悔地走在修行的路上，而夢(mèng)想就在籃子里安靜地與之同行，所愛(ài)之人亦如我們最?lèi)?ài)的那本書(shū)，即使不去翻動(dòng)，只要感覺(jué)到ta存在身邊或是我們所生活的世界，就會(huì)安之如素。如：“時(shí)間布滿灰塵又如何”，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，一念不住，則念念不生，人世間風(fēng)云變幻，詩(shī)人只安守內(nèi)心，卻獨(dú)與天地精神往來(lái)，終生的疾苦看在眼里，“我們的淚水通向孤獨(dú)的眼睛”，“枯坐一曲終了，隨風(fēng)離去年輕人，我將在荒野盡頭等你請(qǐng)準(zhǔn)備好暮年和錦瑟”，“云起時(shí)，樹(shù)木是孩子最后的安睡枕著體內(nèi)的湖水”，“不見(jiàn)你來(lái)，我獨(dú)自勾勒漆黑的月不見(jiàn)你來(lái)，我獨(dú)自關(guān)閉憤怒的海不見(jiàn)你來(lái)，我獨(dú)自醒來(lái)”，“啊幸福與不幸，不過(guò)是一棵樹(shù)偶然的光影那光極遠(yuǎn)，那影就在身后”，“風(fēng)閱讀每個(gè)春天，唯一的花樹(shù)在靜水中，在絕望里，繁茂而不朽”，“你如此愛(ài)萬(wàn)物要踏遍山水是風(fēng)要你交出內(nèi)心更深的囚徒”，“愛(ài)是緘默的飛翔”，“將默念的名字植入疲憊的血肉。眾生安睡。而他獨(dú)自倜儻”，“每一個(gè)不存在的地址都存在心跳當(dāng)心跳停止，地址才顯露”，“我要去更深的海域隱居山巒不空，采伐與建筑混淆了光線唯有水底平靜，億萬(wàn)大陸和我何干安寧市所有飛翔的起點(diǎn)顯然也是遨游的歸宿所在”，“與上帝保持默契的無(wú)聲。什么值得信任什么需要穩(wěn)定漸漸地困倦了，倦了一夜猶如一生”，這些都是在閱讀的時(shí)候用鉛筆細(xì)細(xì)畫(huà)出來(lái)的，現(xiàn)在敲出來(lái)，竟慢慢浮出經(jīng)天思想的變幻，書(shū)寫(xiě)和苦修一樣，方式不同，當(dāng)殊途同歸，都是心懷大愛(ài)，都是為了達(dá)到內(nèi)心的安寧。只是詩(shī)人是激情飛揚(yáng)的，而僧人是靜默沉寂的，經(jīng)天的詩(shī)歌這幾年更是從藝術(shù)上升到了宗教的境界。恰如經(jīng)天所言：“詩(shī)的心跳有它獨(dú)特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無(wú)法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘，詩(shī)亦分私用公用。小乘之詩(shī)可以修身，靈魂入內(nèi)，幻化或還原自我，孜孜以求其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之個(gè)性；大乘之詩(shī)點(diǎn)萬(wàn)物性靈之穴，冶蒼勁質(zhì)樸之銅，每讀如聞梵音，融大道于舌喉。所謂無(wú)用，乃心性浮躁，參照物不類(lèi)；所謂大用，知人善任，無(wú)限的少數(shù)人皆懂?！?/p>
經(jīng)天的詩(shī)歌是有溫度的，在讀的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得心跳，會(huì)感覺(jué)安暖在一瞬間降臨了冰冷的世界。經(jīng)天在詩(shī)歌中度了自己，也度了許多人，每一個(gè)讀詩(shī)的人，我們相信都是美好的，詩(shī)歌是對(duì)心靈的凈化和陶冶，在無(wú)形中，幫助你逃脫了很多生的苦迫。讓你釋然，頓悟，在清凈之心養(yǎng)潔白之蓮，香遠(yuǎn)益清?！白詈玫臇|西總是使人快樂(lè)而憂傷的，魏晉人夜聽(tīng)人吹笛，約奈何奈何”，無(wú)情與冷漠是世上大罪，能以文字溫暖讀者的每一個(gè)人都有為這個(gè)日漸在毀壞著的世界奉獻(xiàn)著美和玉般溫潤(rùn)的暖意。靜靜地讀，靜靜地想，靜靜的回味，詩(shī)人加冕之夜，很寂靜，有音樂(lè)慢慢涌動(dòng)，很多時(shí)候，讀著讀著，淚水就悄悄溢滿了面頰，這個(gè)用文字建構(gòu)的魔幻般的世界，卻有著比塵世更為深摯馥郁的情感。
經(jīng)天在《詩(shī)。越來(lái)越強(qiáng)烈地深抵我的骨頭》中說(shuō)：“詩(shī)是有生命的始終呼吸的朋友。信任感支撐，疲憊時(shí)私語(yǔ)，在這個(gè)不可高聲語(yǔ)恐驚天上人的時(shí)代，詩(shī)成為思想，真理，信念——苦楚而自甘的隱士。詩(shī)的心跳有它獨(dú)特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無(wú)法感知?！蔽乙詾椴恍嘀L(fēng)即是詩(shī)人內(nèi)心的信仰，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變，一切都稍縱即逝的時(shí)代，我們唯一可以信任的或許只有心靈，我們的心靈所創(chuàng)造的一切。人類(lèi)的偉大高貴，完全在于精神生活，在于少數(shù)精神貴族和他們的朋友。所以，詩(shī)越來(lái)越強(qiáng)烈地深抵詩(shī)人的骨頭。我愿詩(shī)人心靈越來(lái)越自由，愿這不朽之風(fēng)帶來(lái)為整個(gè)寰宇吹來(lái)浩然之氣和人間深?lèi)?ài)。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇十
說(shuō)起短篇小說(shuō)，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、歐?亨利了。歐?亨利，我對(duì)歐亨利的短篇小說(shuō)情有獨(dú)鐘、源于生活、高于生活，恐怕這就是歐?亨利的寫(xiě)作特色吧。《警察與贊美詩(shī)》就是其中之一。
這則故事相當(dāng)?shù)馗阈Γ恢蠹矣心居懈惺?？窮光蛋索比在冬天即將到來(lái)的時(shí)候，開(kāi)始為進(jìn)入他的冬季住所――布萊克韋爾監(jiān)獄作出“努力”，使盡各種辦法想讓警察逮捕他。他想盡了一切辦法：到餐廳騙吃騙喝，砸商店的櫥窗，調(diào)戲婦女，擾亂治安，行竊。甚至在警察面前調(diào)戲婦女，但是我們的警察叔叔卻對(duì)這些違法的舉動(dòng)并沒(méi)有予以懲罰。這令人可能覺(jué)得不可思議、相當(dāng)搞笑。正當(dāng)他受到教堂中贊美詩(shī)的音樂(lè)的感化，決定放棄過(guò)去的生活，重新開(kāi)始時(shí)，卻被警察抓了起來(lái)，如愿地被送到了監(jiān)獄里。（真是可悲）。
歐?亨利諷刺警察對(duì)犯罪行為的容忍和對(duì)無(wú)辜行為的懲罰這樣一些社會(huì)現(xiàn)象。并對(duì)像索比那樣的不求上進(jìn)的窮光蛋表示譴責(zé)。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇十一
今天，我讀了這篇文章《森林警察》。通過(guò)森林警察，我深深了解了他們的可畏和可敬。
這篇文章告訴我們森林警察不僅要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，還要嚴(yán)格執(zhí)法。在偏遠(yuǎn)的山區(qū)和野生湖泊，森林警察需要仔細(xì)檢查一切:捕魚(yú)證，嗅魚(yú)餌，仔細(xì)觀察魚(yú)鉤。嗅誘餌和看魚(yú)鉤都是為了保護(hù)這些小動(dòng)物免受增加他們可怕的痛苦。
在捕魚(yú)區(qū)的出口處，還有另一個(gè)檢查，看是否有大型肚子雌魚(yú)和小魚(yú)被放回河里。如果你闖了禍，罪行會(huì)很大！罰款500美元是必需的，犯罪也丟失給了電腦。森林警察很好地照顧小動(dòng)物，給《馬里蘭州釣魚(yú)法》設(shè)定了相同的字?jǐn)?shù)。
這讓我想起了我的生活。當(dāng)我們看到受傷的動(dòng)物時(shí)，我們沒(méi)有治療它們，也沒(méi)有把它們送到專(zhuān)門(mén)為動(dòng)物設(shè)立的動(dòng)物保護(hù)區(qū)，而是選擇忽略它們。如果我們都加入到保護(hù)每一種動(dòng)物的行列中來(lái)，許多珍稀動(dòng)物仍將生活在森林中。
我們正在一個(gè)接一個(gè)地保護(hù)珍貴的生命，我想每個(gè)人都不想看到每一個(gè)生命都因?yàn)槿祟?lèi)的瘋狂獵殺而消失。那么這個(gè)世界也正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)地毀滅，不是嗎？保護(hù)可愛(ài)的動(dòng)物就是保護(hù)我們美麗的家園。
我希望我們所有人都像可敬可畏的森林警察一樣保護(hù)小動(dòng)物。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇十二
假期里讀了歐·亨利的短篇小說(shuō)集，感覺(jué)受益頗多。因?yàn)樵诿科此葡矂〉墓适吕?，背后卻隱藏著由“歐·亨利式結(jié)尾”引出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例子數(shù)不勝數(shù)，我就名篇《警察與贊美詩(shī)》來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
這篇短篇小說(shuō)，大致講了流浪漢蘇比在北美寒冷冬天來(lái)臨之際想方設(shè)法到監(jiān)獄過(guò)冬的過(guò)程，他處心積慮六次犯事卻沒(méi)有如愿，當(dāng)他十分沮喪夜深歸途中，聽(tīng)到教堂傳出來(lái)煉凈人心的贊美詩(shī)，內(nèi)心澎湃決定重新做人時(shí)，卻被無(wú)故逮捕送進(jìn)布萊克威爾島關(guān)押三個(gè)月。這是個(gè)既可笑也可悲的故事：悠揚(yáng)的音樂(lè)、圣潔的贊美詩(shī)使蘇比清楚地認(rèn)識(shí)到自己之做為的可笑與可悲，喚醒了他潛藏的奮斗雄心。然而社會(huì)對(duì)他的轉(zhuǎn)變做了什么回應(yīng)?在他幡然醒悟時(shí)，“法治”將他打進(jìn)監(jiān)獄，給他澆了盆冷水。
這樣的結(jié)尾看似是對(duì)當(dāng)時(shí)虛偽的資本主義道德的諷刺，實(shí)際上，我們不妨為蘇比想想。他也許遇到過(guò)很多機(jī)會(huì)，但并不去留意，才變成這副模樣，當(dāng)他真正想努力去做了，上帝偏偏又開(kāi)始吝嗇了，反悔了，賴皮了。不可否認(rèn)，機(jī)遇不等人，不會(huì)等你去長(zhǎng)時(shí)間分析考慮后，再?zèng)Q定去做。它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。
珍惜周?chē)娜嘶蛭?，它們每天都在改變，只是我們太忙沒(méi)有看見(jiàn)。機(jī)遇應(yīng)當(dāng)好好把握，將它的好處發(fā)揮到極致，則是一件美事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況的具體意義卻截然不同，選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)。
所以，別給上帝反悔的機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要緊緊抓住。做生活當(dāng)中的有心人，看清機(jī)遇，才能揚(yáng)帆起航。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇十三
假期里讀了歐?亨利的短篇小說(shuō)集，感覺(jué)受益頗多。因?yàn)樵诿科此葡矂〉墓适吕?，背后卻隱藏著由“歐?亨利式結(jié)尾”引出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例子數(shù)不勝數(shù)，我就名篇《警察與贊美詩(shī)》來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
這篇短篇小說(shuō)，大致講了流浪漢蘇比在北美寒冷冬天來(lái)臨之際想方設(shè)法到監(jiān)獄過(guò)冬的過(guò)程，他處心積慮六次犯事卻沒(méi)有如愿，當(dāng)他十分沮喪夜深歸途中，聽(tīng)到教堂傳出來(lái)煉凈人心的贊美詩(shī)，內(nèi)心澎湃決定重新做人時(shí)，卻被無(wú)故逮捕送進(jìn)布萊克威爾島關(guān)押三個(gè)月。這是個(gè)既可笑也可悲的故事：悠揚(yáng)的音樂(lè)、圣潔的贊美詩(shī)使蘇比清楚地認(rèn)識(shí)到自己之做為的可笑與可悲，喚醒了他潛藏的奮斗雄心。然而社會(huì)對(duì)他的轉(zhuǎn)變做了什么回應(yīng)？在他幡然醒悟時(shí)，“法治”將他打進(jìn)監(jiān)獄，給他澆了盆冷水。
這樣的'結(jié)尾看似是對(duì)當(dāng)時(shí)虛偽的資本主義道德的諷刺，實(shí)際上，我們不妨為蘇比想想。他也許遇到過(guò)很多機(jī)會(huì)，但并不去留意，才變成這副模樣，當(dāng)他真正想努力去做了，上帝偏偏又開(kāi)始吝嗇了，反悔了，賴皮了。不可否認(rèn)，機(jī)遇不等人，不會(huì)等你去長(zhǎng)時(shí)間分析考慮后，再?zèng)Q定去做。它本身就是個(gè)稍縱即逝的“精靈”，考驗(yàn)的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。
珍惜周?chē)娜嘶蛭?，它們每天都在改變，只是我們太忙沒(méi)有看見(jiàn)。機(jī)遇應(yīng)當(dāng)好好把握，將它的好處發(fā)揮到極致，則是一件美事。一個(gè)人的生命中會(huì)有形形色色的狀況，每一個(gè)狀況的具體意義卻截然不同，選擇不同的狀況，就會(huì)有不同的人生，不同的命運(yùn)。
所以，別給上帝反悔的機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要緊緊抓住。做生活當(dāng)中的有心人，看清機(jī)遇，才能揚(yáng)帆起航。
警察與贊美詩(shī)讀后感篇十四
美國(guó)作家歐·亨利有一個(gè)很有名的小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》，敘述了一個(gè)讓人流著眼淚笑的故事。在冬天即將到來(lái)的時(shí)候，由于饑寒交迫，流浪漢蘇比為解決溫飽，想盡千方百計(jì)，企圖進(jìn)入監(jiān)獄，于是，到餐廳吃霸王餐、砸商店的櫥窗、調(diào)戲少婦、擾亂治安、行竊，一心想讓警察抓住他。
這個(gè)故事帶給人們是一種苦澀的笑，或者說(shuō)是“含淚的笑”。但可笑的東西只是浮在它的表面，沉淀在它更深處的是一種悲哀。
無(wú)獨(dú)有偶，正當(dāng)全國(guó)人民歡歡喜喜迎新年之際，南昌出現(xiàn)了蘇比的“中國(guó)版”。2月1日下午，南昌一67歲的流浪老漢當(dāng)著保安的面，明目張膽地拿著扳手，非?！案哒{(diào)”地在大街上撬自行車(chē)鎖。被保安扭住后，他還挺樂(lè)，說(shuō)：“我沒(méi)能力養(yǎng)活自己，看見(jiàn)人家過(guò)年有吃有喝的，我就想干脆犯點(diǎn)事，到牢里去還能有飯吃?！?/p>
社會(huì)安定和諧，欣欣向榮，需要強(qiáng)有力的警察，但是，警察不是萬(wàn)能的，面對(duì)一心想進(jìn)監(jiān)獄的人，警察除了如他們所愿，依法送他們到想要去的地方，又能怎么樣?一個(gè)社會(huì)，一旦出現(xiàn)寧可蹲監(jiān)獄以求得溫飽的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。
因此，除了警察，我們還需要“贊美詩(shī)”——引導(dǎo)人們向善的精神力量。俗話說(shuō)，人活一張臉，樹(shù)活一身皮。有尊嚴(yán)地活著比什么都重要。一旦人們能確立廉恥心，將自覺(jué)地遵守道德規(guī)范。和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，有賴于此。
小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》里，對(duì)此有生動(dòng)細(xì)膩的描述。蘇比挖空心思，都沒(méi)能讓警察找上他。他吃霸王餐，飯店侍應(yīng)生只是把他暴打而不交給警察;他當(dāng)著警察的面調(diào)戲婦女，可被調(diào)戲的對(duì)象是正在招攬嫖客的妓女。正當(dāng)他智窮力竭之時(shí)，他聽(tīng)到了從教堂里傳出的贊美詩(shī)：“靈魂猛然間出現(xiàn)了奇妙的變化。他立刻驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動(dòng)機(jī)卑鄙——這一切構(gòu)成了他的全部生活。頃刻間，這種新的思想境界令他激動(dòng)萬(wàn)分。一股迅急而強(qiáng)烈的沖動(dòng)鼓舞著他去迎戰(zhàn)坎坷的人生。他要把自己拖出泥淖，他要征服那一度駕馭自己的惡魔……”
引人向善的道德力量如此巨大，可以感化兇頑，能不著力倡導(dǎo)嗎?
當(dāng)然，我們所說(shuō)的道德力量不是宗教，而是“八榮八恥”這一新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿。道德是人區(qū)別于動(dòng)物的特有社會(huì)屬性，是立身之本，是精神支柱，是維系社會(huì)有效運(yùn)行不可或缺的調(diào)節(jié)器。我們必須用鮮明正確的道德導(dǎo)向，喚醒公眾的良知，凈化人們的心靈，營(yíng)造健康向上的風(fēng)尚，減少和化解矛盾沖突，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)提供無(wú)形而有力的調(diào)控機(jī)制;以榮辱分明的道德規(guī)范，啟迪人們內(nèi)省提高，升華思想境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為全面建設(shè)和諧社會(huì)創(chuàng)造必要條件。
不過(guò)，像南昌的那個(gè)流浪老漢，已67歲高齡，應(yīng)該安享晚年。對(duì)這樣的平時(shí)靠拾垃圾為生，沒(méi)能力養(yǎng)活自己老者，就不是光憑道德力量能夠拯救了，需要完善我們的社會(huì)保障體系，滿足他們衣、食、住、行的需要，為他們提供繼續(xù)生存下去的物質(zhì)保障。
拒絕《警察與贊美詩(shī)》的中國(guó)版，嚴(yán)防蘇比在中國(guó)開(kāi)子發(fā)孫，繁衍后代，警察、“贊美詩(shī)”、社會(huì)保障體系缺一不可!
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