總結(jié)心得體會(huì)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)空間和潛力。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有明確的主題和目標(biāo)。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，歷史的重要性逐漸被人們所認(rèn)識(shí)到。歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，它記錄了人類(lèi)的興衰，血淚和榮光。在歷史中，我們可以找到許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些隱藏在歷史背后的寶藏對(duì)于我們?nèi)〉媒裉斓某晒椭笇?dǎo)未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有重大意義。歷史的復(fù)興是指重新發(fā)掘和關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)其中的精華，以啟發(fā)和指導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。在歷史復(fù)興的過(guò)程中，我有很多的體會(huì)和深刻的心得。
首先，歷史復(fù)興使我意識(shí)到了歷史的價(jià)值和重要性。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，信息爆炸，人們往往只注重眼前的事務(wù)和問(wèn)題，對(duì)歷史的關(guān)注度和知識(shí)儲(chǔ)備有所不足。然而，在歷史中，我們可以看到人類(lèi)的智慧和努力，更能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史可以幫助我們了解過(guò)去的故事，預(yù)測(cè)未來(lái)的走向，指導(dǎo)我們的決策和行為。歷史復(fù)興的過(guò)程中，我通過(guò)閱讀歷史文獻(xiàn)、參觀歷史遺址等方式，深刻體會(huì)到歷史的珍貴和重要性。
其次，歷史復(fù)興讓我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深入和全面。很多時(shí)候，我們僅僅只是了解歷史中的幾個(gè)重要事件和人物，然而歷史的底蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。歷史復(fù)興的過(guò)程中，我不斷發(fā)現(xiàn)了隱藏在歷史背后的更多奧秘和故事。例如，在考古學(xué)的研究中，我們可以了解到很多古代文明的發(fā)展和衰落，以及它們的文化和科技成就。這些深入了解歷史的過(guò)程，使我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加全面和深刻。
第三，歷史復(fù)興使我對(duì)人類(lèi)發(fā)展的方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。歷史復(fù)興并不是簡(jiǎn)單地對(duì)歷史進(jìn)行回顧和研究，更重要的是從歷史中尋找啟示和啟發(fā)，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供智慧和借鑒。通過(guò)研究歷史，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)在面臨困境和挑戰(zhàn)時(shí)，常常能夠找到解決問(wèn)題的方法和途徑。歷史的復(fù)興讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，我們可以從古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，重新思考現(xiàn)代社會(huì)的諸多問(wèn)題，并以更合理和有效的方式解決它們。
第四，歷史復(fù)興讓我重新思考了文化傳承和傳統(tǒng)價(jià)值的重要性。在歷史的長(zhǎng)河中，文化的傳承起著至關(guān)重要的作用。文化是民族的靈魂，是人類(lèi)價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的源泉。歷史復(fù)興的過(guò)程中，我對(duì)不同文化的互相影響和融合有了更深的理解。文化的傳承和弘揚(yáng)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必要條件，它可以使社會(huì)更加穩(wěn)定、和諧和進(jìn)步。通過(guò)歷史復(fù)興，我更加珍惜和重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于文化的傳承和發(fā)展有了更大的責(zé)任感和使命感。
最后，歷史復(fù)興讓我感受到了歷史的魅力和力量。歷史并不是冷冰冰的記錄和刻板的敘事，它充滿了故事、情感和智慧。通過(guò)歷史復(fù)興的過(guò)程，我更加深刻地感受到了歷史傳達(dá)給我們的教誨和啟示。歷史是人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它能夠激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新。歷史的魅力和力量使我對(duì)歷史的熱愛(ài)和追求更加堅(jiān)定，也促使我在日常生活中更加注重歷史的學(xué)習(xí)和思考。
總之，歷史復(fù)興是一項(xiàng)非常有意義和必要的事業(yè)。通過(guò)歷史復(fù)興的過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值和重要性，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加全面和深入，對(duì)人類(lèi)發(fā)展的方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化傳承和傳統(tǒng)價(jià)值的重要性有了更大的理解，同時(shí)也感受到了歷史的魅力和力量。歷史復(fù)興不僅僅是對(duì)歷史的回顧和總結(jié)，更重要的是對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和借鑒，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供新的思路和智慧。只有通過(guò)歷史的復(fù)興，我們才能夠更好地面對(duì)未來(lái)，迎接各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇二
百年即一副極為悠久的時(shí)間尺度，對(duì)于企業(yè)或者機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，百年的歷史代表著他們的沉淀、積累和積習(xí)。而歷史的沉淀和積累不僅僅只是增進(jìn)企業(yè)和機(jī)構(gòu)的體質(zhì)，更為重要的是為企業(yè)和機(jī)構(gòu)注入了生命的活力和文化的熏陶，可以說(shuō)是“酒香不怕巷子深”。本文將探討百年歷史科技企業(yè)發(fā)展的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)布局利益的思考
百年企業(yè)往往是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的策略重構(gòu)和業(yè)務(wù)模式的優(yōu)化才得以叱咤商場(chǎng)，但是這并不意味著企業(yè)在布局的時(shí)候不需要考慮既得利益的問(wèn)題。企業(yè)在進(jìn)行戰(zhàn)略性重構(gòu)布局之時(shí)，必須清晰分辨早已形成的權(quán)益所在，是否與此次布局起沖突，如遇到?jīng)_突，則應(yīng)及早排除。必要的情況下，一些既有權(quán)益需要放棄，企業(yè)才有朝氣蓬勃且長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的可能。百年企業(yè)如蘇聯(lián)于 1991 年的解體，是由于長(zhǎng)期的布局權(quán)益問(wèn)題無(wú)法解決而最終導(dǎo)致的。
第三段：革新與文化融合
企業(yè)在經(jīng)過(guò)布局重構(gòu)之后，需要注入新的思想、文化和技術(shù)層面的變革來(lái)推動(dòng)企業(yè)的變革和創(chuàng)新。眾所周知，歷史越悠久的企業(yè)越容易陷入僵化，而非創(chuàng)新，所以在新思想和文化注入之際，企業(yè)需要一定的轉(zhuǎn)化和適應(yīng)期。革新的過(guò)程可能在短時(shí)間內(nèi)并不會(huì)有驚人的變化，因此企業(yè)在此過(guò)程中需要建立一種“釋然心態(tài)”，讓變革盡可能平緩地進(jìn)行，并且通過(guò)外拓兼并之策，與先進(jìn)的企業(yè)開(kāi)展戰(zhàn)略性合作，進(jìn)行文化融合，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)外軟硬件的一體化。
第四段：積極營(yíng)銷(xiāo)與品牌塑造
企業(yè)在進(jìn)行戰(zhàn)略重構(gòu)和變革之后，需要適時(shí)制定出新的營(yíng)銷(xiāo)方案和品牌形象塑造方案。品牌地位的建立和維護(hù)是企業(yè)發(fā)展的重中之重。它不僅代表著企業(yè)的良好形象和品質(zhì)保證，還是引領(lǐng)市場(chǎng)發(fā)展的先導(dǎo)，帶動(dòng)產(chǎn)品銷(xiāo)售和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)化。營(yíng)銷(xiāo)和品牌策略雙管齊下，為企業(yè)的未來(lái)發(fā)展圖謀出一條明確的路線。比如，沃爾瑪，它通過(guò)信譽(yù)積累與客戶間的互動(dòng)，借助于市場(chǎng)的力量，最終走向了全球化的道路。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，“百年歷史復(fù)興的心得體會(huì)”一課，希望能夠給正在發(fā)展的企業(yè)提供一些思維上的啟迪和決策的思路，使其可以在合適的時(shí)間、合適的場(chǎng)合、合適的人才以及合適的資源補(bǔ)充之下，有機(jī)會(huì)迸發(fā)出新的活力，升維和騰飛。而成功的百年企業(yè)，不僅僅在于它的企業(yè)哲學(xué)和產(chǎn)品技術(shù)的升級(jí)，還包括與時(shí)俱進(jìn)、積極適應(yīng)市場(chǎng)變化以及培育企業(yè)文化等方面。這些環(huán)節(jié)都需要企業(yè)管理層和員工上下齊心共同來(lái)推動(dòng)，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，完成歷史的使命。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇三
歷史復(fù)興是一種現(xiàn)象，是對(duì)歷史的重述與再評(píng)價(jià)，更是對(duì)過(guò)去的尊重與敬畏。歷史并非只是一堆塵封的記載，它承載著人類(lèi)的智慧與經(jīng)驗(yàn)，有力地影響著我們的現(xiàn)實(shí)世界。在歷史復(fù)興的過(guò)程中，我獲得了許多深刻的體會(huì)和心得，這些體會(huì)不僅讓我更加深入地了解歷史，也使我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
首先，歷史復(fù)興讓我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的連續(xù)性與發(fā)展。通過(guò)研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的文明并非一蹴而就，而是經(jīng)過(guò)千百年的積累和傳承才得以演化至今。歷史上的偉大文明如古埃及、古希臘、古羅馬等，不僅僅是人類(lèi)社會(huì)最早的文明樣本，也是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。歷史復(fù)興幫助我們回顧、理解并吸取這些文明的精髓，使我們能夠在現(xiàn)實(shí)世界中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
其次，歷史復(fù)興提醒我們“忘記歷史，就注定重蹈覆轍”的道理。歷史是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的歷史教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。例如，兩次世界大戰(zhàn)就是歷史給人類(lèi)的嚴(yán)重警示，然而，如今在一些地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)依然嚴(yán)重肆虐。歷史復(fù)興幫助我們認(rèn)識(shí)到，了解過(guò)去的悲劇經(jīng)驗(yàn)，才能避免未來(lái)的錯(cuò)誤，使人類(lèi)社會(huì)更加和平穩(wěn)定。
再次，歷史復(fù)興啟發(fā)了我對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的思考。歷史上充滿了不同的時(shí)代、社會(huì)、人物，他們的思想與行為影響著后世。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展從來(lái)都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。人類(lèi)文明的進(jìn)步往往有賴于同其他文明的交流與啟發(fā)，例如東西方文明的交融，帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。歷史復(fù)興讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的共同命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)了跨文化交流與合作的重要性。
最后，歷史復(fù)興通過(guò)不同的視角，幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)歷史。歷史是一個(gè)多維的概念，不同的人可以從不同的角度去解讀歷史，因此歷史復(fù)興也就是對(duì)歷史的多元化再現(xiàn)。歷史的多元性使得歷史復(fù)興更加豐富多樣，不僅有正史記載的歷史事件，還有庶民生活、社會(huì)風(fēng)俗、藝術(shù)文化等各個(gè)方面的內(nèi)容。通過(guò)綜合各種不同的視角，我更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性與多樣性，同時(shí)也意識(shí)到了歷史中的主觀性與客觀性。
綜上所述，歷史復(fù)興不僅僅是對(duì)歷史本身的再評(píng)價(jià)，更是一種對(duì)人類(lèi)文明的再認(rèn)識(shí)與審視。歷史是人類(lèi)的一面鏡子，通過(guò)歷史復(fù)興，我們可以看到自己的影子，不斷反思與改進(jìn)。歷史復(fù)興讓我體會(huì)到、思考到歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，了解到歷史中的智慧與教訓(xùn)，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)文明的交流與合作。歷史復(fù)興讓我深知，只有在對(duì)歷史有足夠了解的基礎(chǔ)上，我們才能在面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候保持清醒的頭腦，從而為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇四
自古以來(lái)，歷史就是一個(gè)國(guó)家的靈魂。歷史給我們留下了豐富的遺產(chǎn)和珍貴的經(jīng)驗(yàn)，它是我們前進(jìn)的方向，也是我們發(fā)展的底氣。翻開(kāi)歷史的篇章，可以看到無(wú)數(shù)國(guó)家崛起和復(fù)興的軌跡。百年歷史復(fù)興是一個(gè)值得深思的話題，它對(duì)于當(dāng)代國(guó)家發(fā)展具有重要的啟示和意義。筆者通過(guò)對(duì)比研究不同國(guó)家的百年歷史復(fù)興，深切感受到了許多體會(huì)與感悟。
首先，歷史的復(fù)興需要具備一種強(qiáng)大的凝聚力。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)百年歷史復(fù)興，首先需要民族凝聚力的支撐。只有民眾心手相連，齊心協(xié)力，才能跨越各種困難和阻礙，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的崛起。以中華民族為例，歷史上多次經(jīng)歷遼、金、元、清等外族侵略，但中華民族始終沒(méi)有放棄對(duì)國(guó)家命運(yùn)的掌控權(quán)，始終保持了強(qiáng)烈的凝聚力。正是這種凝聚力，使得中華民族在百年復(fù)興的歷程中屢次創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的繁榮與盛世。
其次，歷史的復(fù)興需要倡導(dǎo)一種積極向上的精神品質(zhì)。作為一個(gè)民族，歷史的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮和軍事的強(qiáng)大，更包含著精神上的追求和超越。以德國(guó)為例，二戰(zhàn)后的德國(guó)遭受了巨大的挫折和羞辱，但德國(guó)人民沒(méi)有自暴自棄，相反，他們選擇了自我反思和自我改變。在向上的精神引領(lǐng)下，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了歷史的復(fù)興，以高度發(fā)達(dá)的科技和文化再次嶄露頭角。
再者，歷史的復(fù)興需要注重教育的重要性。教育是一個(gè)民族的根本，也是歷史復(fù)興的基石。一個(gè)國(guó)家的教育決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。只有注重培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和引導(dǎo)良好的價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的復(fù)興。日本是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的典范，自明治維新以來(lái)，日本高度重視教育，注重培養(yǎng)人才。正是教育的力量，讓這個(gè)島國(guó)在短短幾十年間成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，并在世界舞臺(tái)上取得重大突破。
最后，歷史的復(fù)興需要時(shí)刻保持清醒和警覺(jué)。歷史是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，警醒是歷史防范的基礎(chǔ)。對(duì)歷史的記憶和警醒，可以讓國(guó)家防止再次犯下錯(cuò)誤，避免輪回。中華民族歷史苦難的體驗(yàn)，讓我們深感歷史的沉重，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家復(fù)興的意義和重要性。只有時(shí)刻保持警醒，不斷改進(jìn)和發(fā)展，才能在百年歷史復(fù)興的道路上穩(wěn)步前行。
總之，在探索百年歷史復(fù)興的過(guò)程中，我們需要凝聚力、積極向上的精神品質(zhì)、注重教育和保持警醒。只有通過(guò)這些重要環(huán)節(jié)的保證，才能確保國(guó)家百年歷史的復(fù)興。歷史的復(fù)興是一項(xiàng)樸素而又艱巨的任務(wù)，但只要我們保持信仰和目標(biāo)，堅(jiān)定前行，就一定能夠共同創(chuàng)造歷史。愿我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇五
百年歷史復(fù)興是一個(gè)不僅僅發(fā)生在某一個(gè)個(gè)體身上，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的復(fù)興。它是一個(gè)跨越百年的歷程，是民族的夢(mèng)想，也是國(guó)家的希望。歷史是人民的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)，通過(guò)對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到百年歷史復(fù)興所蘊(yùn)含的精神力量和發(fā)展智慧。
第二、三段：中國(guó)近代歷史的沉痛教訓(xùn)、民族自強(qiáng)精神的喚醒。
近代中國(guó)經(jīng)歷了一段痛苦而沉痛的歷史，我們失去了國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，遭受了列強(qiáng)的欺凌和剝削。這段歷史讓我們認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和獨(dú)立，我們才能擺脫危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)。民族自強(qiáng)的精神在這一時(shí)期開(kāi)始復(fù)蘇，世界觀的完全轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)人民走向復(fù)興之路。
百年歷史的復(fù)興不僅僅是一場(chǎng)政治、經(jīng)濟(jì)上的變革，更是一場(chǎng)全民族的覺(jué)醒和進(jìn)步。我們需要有民主自由的政治制度，保障人民的基本權(quán)利和利益；我們需要有堅(jiān)定的文化自信，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，塑造國(guó)家的精神風(fēng)貌；我們需要有創(chuàng)新的科技力量，提高國(guó)家的科技實(shí)力；我們需要有全球合作的開(kāi)放態(tài)度，積極與其他國(guó)家合作，追求共贏。作為一名普通人，我深感歷史的厚重感和責(zé)任感。在實(shí)踐中，我堅(jiān)持勤勞學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能；我積極參與社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；我關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，了解并積極傳播正能量的信息。同時(shí)，我還在日常生活中注重素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)健康生活的習(xí)慣，關(guān)心他人，積極參與社區(qū)的活動(dòng)。這些都是我作為一名普通人能做到的，也是我為了百年歷史復(fù)興而應(yīng)盡的責(zé)任。
總結(jié)段：展望未來(lái)，展示希望。
百年歷史的復(fù)興所帶來(lái)的思考和體會(huì)讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。我相信，只要每一個(gè)人都能從自身做起，努力學(xué)習(xí)，注重素質(zhì)修養(yǎng)，積極參與社會(huì)事務(wù)，就能為國(guó)家的復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)守正義，為社會(huì)的公平正義而奮斗；我們要保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大；我們要關(guān)心他人，傳遞溫暖和希望。只有這樣，百年歷史的復(fù)興才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的家園才能永遠(yuǎn)繁榮昌盛。讓我們攜手努力，共同創(chuàng)造輝煌的未來(lái)！
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇六
百年歷史的復(fù)興，不僅僅是一種文化、一種歷史的重返，更是一種信仰的再次堅(jiān)定。歷史復(fù)興背后是一場(chǎng)全民的共同努力，是一種全社會(huì)的共識(shí)。在參與歷史復(fù)興的過(guò)程中，我們不僅僅要理解歷史的意義，更需要從中汲取到深刻的啟示和體會(huì)。
第二段：堅(jiān)定信念
歷史的復(fù)興離不開(kāi)人們對(duì)未來(lái)的信仰和對(duì)歷史的堅(jiān)定信念，因?yàn)樾拍钍俏覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力，是歷史的推動(dòng)力量。在追求百年歷史復(fù)興的道路上，我們必須要堅(jiān)守心中的信念，保持對(duì)歷史的敬畏之心，才能不斷地前行。信念是一種精神支撐，是歷史復(fù)興的保證，只有堅(jiān)定信念，才能在歷史征程中一直前行。
第三段：感悟歷史
歷史是一面鏡子，我們可以從中看到自己的影子，也可以看到我們的未來(lái)。歷史可以提供給我們不同的視角和思考方式。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要不斷感悟歷史，深入理解歷史的內(nèi)涵和外延，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓自己成為一個(gè)更好的人。只有在感悟歷史的過(guò)程中，才能更深刻地理解自己和周?chē)娜耸挛铩?/p>
第四段：挖掘文化
歷史的復(fù)興涉及到文化的復(fù)興，因?yàn)闅v史和文化密不可分。文化是驅(qū)動(dòng)歷史發(fā)展的引擎，是歷史發(fā)展的標(biāo)志，也是最后留給人類(lèi)的東西。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們要挖掘文化的深度，不斷發(fā)掘其內(nèi)涵和價(jià)值，傳承和保護(hù)好優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。只有在文化傳承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，歷史的復(fù)興才能有更深刻的內(nèi)涵和更實(shí)在的保障。
第五段：實(shí)踐探索
歷史的復(fù)興需要更多的實(shí)踐探索，因?yàn)闅v史的發(fā)展本身就是實(shí)踐的發(fā)展。在追求歷史復(fù)興的道路上，我們需要從現(xiàn)實(shí)中找到具體的實(shí)踐方案和解決思路，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增加歷史的累加力和創(chuàng)造力。只有不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中探索前進(jìn)，歷史才能不斷展現(xiàn)新的發(fā)展局面和文化價(jià)值。
總結(jié)：
百年歷史的復(fù)興不僅需要大家的共同努力，更需要每個(gè)人的深入體會(huì)。只有通過(guò)堅(jiān)定信念、感悟歷史、挖掘文化和實(shí)踐探索，歷史復(fù)興的任務(wù)才能更加堅(jiān)固、有力、成功。歷史如一面鏡子，映照著我們的過(guò)去和未來(lái)，它承載了我們的文化和信仰，我們需要從中不斷獲取新的啟示和能量，為歷史的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇七
百年歷史復(fù)興是指一個(gè)國(guó)家或組織因某種外部或內(nèi)部原因而經(jīng)歷了一段低迷衰敗期，經(jīng)過(guò)努力改革和探索，重新實(shí)現(xiàn)以往輝煌。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要政府和領(lǐng)導(dǎo)層的努力，還需要全體民眾共同參與和支持。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，總結(jié)出一些心得體會(huì)。
首先，信念是復(fù)興的基石。在百年歷史復(fù)興的過(guò)程中，信念起著關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)層需要具備堅(jiān)定的信念，相信國(guó)家或組織一定能夠擺脫困境，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。同時(shí)，民眾也需要有信心和信念，愿意為復(fù)興付出努力和奉獻(xiàn)。只有充滿信念才能夠激發(fā)全社會(huì)的力量，形成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)復(fù)興進(jìn)程。
其次，創(chuàng)新是復(fù)興的動(dòng)力。在復(fù)興的過(guò)程中，創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。只有不斷推陳出新，勇于突破現(xiàn)有體制和觀念的束縛，才能夠找到適合復(fù)興的新路徑。創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個(gè)方面。只有在創(chuàng)新的支持下，國(guó)家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)跳躍式的發(fā)展，走上復(fù)興之路。
再次，團(tuán)結(jié)是復(fù)興的力量。一個(gè)國(guó)家或組織的復(fù)興不僅僅是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層的事情，而是全體民眾的事情。只有團(tuán)結(jié)一致，形成整體合力才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)復(fù)興目標(biāo)。團(tuán)結(jié)包括政治團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)團(tuán)結(jié)等多個(gè)層面。只有在團(tuán)結(jié)的力量下，國(guó)家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)集中力量辦大事的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。
此外，追求公平是復(fù)興的原則。一個(gè)國(guó)家或組織的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛，更要體現(xiàn)公平正義。只有在公平的環(huán)境中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與到復(fù)興中來(lái)，才能夠形成持續(xù)穩(wěn)定的復(fù)興效果。追求公平包括社會(huì)公平、經(jīng)濟(jì)公平、機(jī)會(huì)公平等方面。只有追求公平才能夠保證復(fù)興的可持續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
最后，歷史的智慧是復(fù)興的寶藏。在百年歷史復(fù)興的過(guò)程中，我們不能忽視歷史的智慧。歷史是對(duì)復(fù)興過(guò)程中成功和失敗的總結(jié)和反思，通過(guò)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)前的復(fù)興實(shí)踐。因此，學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史文化、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)是復(fù)興過(guò)程中不可或缺的一部分。
綜上所述，百年歷史復(fù)興是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，需要全面而系統(tǒng)的推進(jìn)。其基石是信念，動(dòng)力是創(chuàng)新，力量是團(tuán)結(jié)，原則是公平，寶藏是歷史的智慧。只有在這樣的指導(dǎo)下，我們才能夠在百年歷史復(fù)興的征程中取得成功。無(wú)論國(guó)家還是組織，只有實(shí)現(xiàn)了百年歷史復(fù)興，才能夠在世界上重新展現(xiàn)輝煌。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇八
百年歷史復(fù)興是指一種國(guó)家、民族或社會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)期苦難和挫折后，通過(guò)一系列改革與發(fā)展，重?zé)ㄝx煌與榮光的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人們需要付出巨大的努力和智慧，才能取得成功。作為一個(gè)歷史學(xué)愛(ài)好者和思考者，我對(duì)百年歷史復(fù)興有著深刻的感悟和體會(huì)。以下是我對(duì)百年歷史復(fù)興的心得體會(huì)。
首先，百年歷史復(fù)興需要頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的努力。一個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)亂和割據(jù)，經(jīng)濟(jì)衰退和社會(huì)動(dòng)蕩之后，要實(shí)現(xiàn)復(fù)興絕非易事。然而，在那些成功的歷史復(fù)興中，我們常常發(fā)現(xiàn)存在著一種持之以恒的精神。這種精神不僅表現(xiàn)在政治上的改革和制度的變革上，還體現(xiàn)在個(gè)人的努力和自我提升上。只有有著堅(jiān)韌不拔的意志，才能在困難時(shí)堅(jiān)持下去，才能在逆境中迎難而上。所以我深信，一個(gè)國(guó)家或者個(gè)人遇到挫折時(shí)，只需保持頑強(qiáng)的意志不放棄，百年歷史復(fù)興是必然的結(jié)果。
其次，百年歷史復(fù)興需要正確的選擇和開(kāi)放的態(tài)度。在歷史的長(zhǎng)河中，有太多的國(guó)家或者社會(huì)跌倒在了錯(cuò)誤的選擇上。他們沒(méi)有及時(shí)意識(shí)到自己的問(wèn)題所在，沒(méi)有勇氣放棄過(guò)時(shí)的觀念和制度，過(guò)度自信和自負(fù)的態(tài)度不僅讓國(guó)家一蹶不振，并導(dǎo)致無(wú)數(shù)無(wú)辜的人民陷入困境。因此，正確的選擇非常重要。一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者，需要有著開(kāi)放的眼光和積極的態(tài)度。他們需要敢于改革和創(chuàng)新，接受他人的建議和批評(píng)。只有適應(yīng)時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，才能不斷適應(yīng)市場(chǎng)需要，才能實(shí)現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
再次，百年歷史復(fù)興需要激發(fā)全民的熱情和參與。歷史的復(fù)興不是幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或精英們的事情，而是全國(guó)人民的事情。一個(gè)有著團(tuán)結(jié)和凝聚力的國(guó)家才能建立一個(gè)強(qiáng)大的整體。歷史上許多成功的國(guó)家復(fù)興，都離不開(kāi)一個(gè)強(qiáng)大的民族凝聚力。人民需要理解并支持國(guó)家的政策和決策，積極參與到國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展中。只有全民的熱情和參與，才能構(gòu)建起一個(gè)穩(wěn)定而和諧的國(guó)家，并推動(dòng)百年歷史復(fù)興的進(jìn)程。
最后，百年歷史復(fù)興需要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。歷史上一些國(guó)家在復(fù)興的過(guò)程中，卻失去了自己的道德底線，甚至滋生了腐敗和頹廢。這種情況讓人惋惜。因此，在百年歷史復(fù)興中，我們必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。只有建立起一個(gè)公正公平的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人民的幸福和國(guó)家的繁榮。同時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)道德和責(zé)任的重要性，提倡誠(chéng)信和助人為樂(lè)的精神，讓整個(gè)社會(huì)充滿著正能量。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
綜上所述，百年歷史復(fù)興不僅是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，更是一個(gè)集體的奮斗和付出的過(guò)程。只有通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力，正確的選擇和開(kāi)放態(tài)度，全民的熱情和參與，以及堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，才能實(shí)現(xiàn)歷史的復(fù)興。歷史長(zhǎng)河中的復(fù)興者將會(huì)永垂不朽，他們將用自己的奮斗和智慧，改變整個(gè)社會(huì)的面貌，讓百年歷史復(fù)興的目標(biāo)偉大地實(shí)現(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇九
近年來(lái)，歷史復(fù)興成為了社會(huì)熱點(diǎn)話題，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的重要性。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會(huì)到歷史復(fù)興的價(jià)值和意義。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到歷史是我們認(rèn)識(shí)自己、理解世界、把握未來(lái)的重要途徑。同時(shí)，歷史的復(fù)興也給我們帶來(lái)了許多啟示和警醒，引發(fā)出我對(duì)于歷史如何影響我們的深刻思考。下面我將從歷史教育的重要性、歷史教育的創(chuàng)新方法、歷史復(fù)興的意義、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系以及個(gè)人歷史修養(yǎng)的重要性等方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感的重要途徑。通過(guò)歷史教育，學(xué)生能夠了解民族的興衰、國(guó)家的發(fā)展，從而培養(yǎng)起對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和擔(dān)當(dāng)精神。歷史教育不僅要傳授具體的歷史事件和人物，更要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史意識(shí)，使他們能夠從歷史中汲取智慧、解讀現(xiàn)實(shí)、擔(dān)當(dāng)未來(lái)。在我個(gè)人的歷史學(xué)習(xí)中，我通過(guò)了解歷史的起伏和人類(lèi)的波瀾壯闊，深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于塑造人們的觀念和價(jià)值觀具有重要的影響。而這種歷史的影響不僅僅局限于國(guó)家和民族層面，還進(jìn)一步影響個(gè)人的認(rèn)知和行為方式。
為了更好地實(shí)現(xiàn)歷史復(fù)興，我們需要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育的方法和手段。傳統(tǒng)的歷史教育往往過(guò)于注重記憶，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我參與了一些歷史研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目和歷史實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)的特點(diǎn)是注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思考。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅僅了解了事件和人物，更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性和多樣性。我學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題、查找資料、分析數(shù)據(jù)、進(jìn)行推理和判斷，這些能力在我的歷史學(xué)習(xí)中得到了充分的發(fā)展。
歷史復(fù)興的意義在于喚醒人們對(duì)歷史的思考和審視。歷史復(fù)興不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)歷史進(jìn)行回顧，更重要的是從歷史中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的問(wèn)題和未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史是一個(gè)大教堂，它見(jiàn)證了人類(lèi)的智慧和愚昧、痛苦和幸福、挫折和希望。當(dāng)我們看到歷史中一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難和沖突時(shí)，我們不禁會(huì)問(wèn)：我們?cè)撊绾伪苊庵氐笟v史的覆轍？歷史復(fù)興的意義就在于幫助我們找到答案，并為我們提供指導(dǎo)。
歷史與現(xiàn)實(shí)密不可分，歷史的學(xué)習(xí)和復(fù)興必須與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。在我個(gè)人的思考和實(shí)踐中，我意識(shí)到歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我個(gè)人的生活和工作同樣具有指導(dǎo)意義。準(zhǔn)確理解歷史的發(fā)展規(guī)律，可以幫助我們做出正確的判斷和決策。同時(shí)，歷史也是一面鏡子，通過(guò)對(duì)歷史的反思，我們可以看到自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)一步提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。
個(gè)人歷史修養(yǎng)對(duì)于歷史復(fù)興有著重要的作用。在我個(gè)人的歷史學(xué)習(xí)中，我始終強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。歷史是一個(gè)綜合學(xué)科，它需要學(xué)生具備廣博的知識(shí)和深入的思考能力。除了歷史的學(xué)科知識(shí)，我還注重培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力和批判思維。只有通過(guò)個(gè)人修養(yǎng)的提高，我們才能更好地理解歷史的意義和價(jià)值，并為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
歷史復(fù)興是我們時(shí)代的重要任務(wù)，它對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自身、理解世界、把握未來(lái)具有重要意義。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以喚醒人們對(duì)歷史的思考和審視，同時(shí)通過(guò)創(chuàng)新歷史教育的方法和手段，使歷史復(fù)興更好地實(shí)現(xiàn)。歷史是一個(gè)大教堂，我們應(yīng)該在其中汲取智慧和勇氣，不斷提高個(gè)人歷史修養(yǎng)和素質(zhì)，為歷史復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十
百年歷史的復(fù)興，是對(duì)于傳承和發(fā)展的一種追求，它代表著過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)的愿景?；仡櫄v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)時(shí)代都有其不可替代的價(jià)值和意義。而在今天，我們更需要?dú)v史的啟迪，去找到發(fā)展的方向和動(dòng)力。在這個(gè)主題下，我會(huì)通過(guò)我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談?wù)劙倌隁v史復(fù)興的心得體會(huì)。
第二段：保護(hù)歷史與創(chuàng)新發(fā)展并重
歷史有它的光環(huán)和榮耀，但也不該被我們所拘泥和束縛。百年歷史復(fù)興的一個(gè)重要條件，是在保護(hù)歷史的同時(shí)，尋求新的發(fā)展。如果僅僅是停留在傳統(tǒng)模式的話，隨著時(shí)間的變遷，所面臨的就只有更大的壓力。比如梅縣木偶戲，雖然具有悠久歷史和文化內(nèi)涵，但若不能根據(jù)時(shí)代的需求和觀眾的審美趨勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新，那么它存在的意義也就變得越來(lái)越單薄。
第三段：傳承與創(chuàng)新相結(jié)合
傳承是百年歷史復(fù)興的重中之重，因?yàn)閭鞒锌梢宰寶v史更好地活在當(dāng)下，成為一個(gè)現(xiàn)代化的文化符號(hào)。但單純的傳承并不足以讓一個(gè)文化得以生機(jī)勃勃地延續(xù)。因此，創(chuàng)新也就成了一個(gè)重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是需要?jiǎng)?chuàng)新的，創(chuàng)新需要既尊重又突破傳統(tǒng)，在兼容性和新意中達(dá)到平衡。如福建土樓的保護(hù)、利用和推廣工作中的“雙修”路線，既讓土樓的傳統(tǒng)形制得以保留，又讓土樓的文化內(nèi)涵得到了挖掘和發(fā)展。
第四段：注重行業(yè)共建和融合發(fā)展
百年歷史復(fù)興不是一個(gè)人或一家的事情，它需要社會(huì)的共同參與和努力。不同領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)之間是有融合的機(jī)會(huì)和方式的。如京杭大運(yùn)河文化帶，就是在尊重各地文化特色和弘揚(yáng)大運(yùn)河文化的同時(shí)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的有機(jī)融合。這種融合可以讓文化具有更多的互動(dòng)和交流，從而產(chǎn)生更高的協(xié)同效應(yīng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
百年歷史復(fù)興，不僅是中國(guó)文化的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，也是世界文化多元性發(fā)展的共同追求。對(duì)于如今的我們而言，我們要看到歷史的寶庫(kù)和未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，用用心去傳承和發(fā)揚(yáng)我們的歷史文化。只有這樣，我們才不會(huì)迷失在時(shí)代的迷霧之中，而能將我們的文化精髓傳遞給更多的人，為人類(lèi)文明的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十一
尊敬的老師們：
大家好!我演講的題目是《幽優(yōu)育桃李默雅留芬芳》。
我尊敬天空，我尊敬大地，我尊敬大海，但我最尊敬的是比天空，大地，海洋"渺小"了幾千萬(wàn)倍的——人民教師，因?yàn)槲揖褪且幻嗣窠處?，一名工作在教育崗位上的人民教師。說(shuō)我們渺小，可我們卻有著天空，大地，大海一樣廣闊的胸襟，因?yàn)槲覀?用愛(ài)撒播著希望"，"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，這也是我們對(duì)教育事業(yè)無(wú)言的承諾。為了那無(wú)言的承諾，我們?nèi)找辜娉蹋瑓s無(wú)怨無(wú)悔。
我愛(ài)我平凡的事業(yè)，我愿讓青春在這片熱土上閃光!雨果曾說(shuō)過(guò)："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。"當(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師!
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮.兩年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己已離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也需要我。我愛(ài)我平凡而又神圣的職業(yè).我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無(wú)聞，辛勤耕壇。古人云："一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷。十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。百年之計(jì)，莫如樹(shù)人"。塑造靈魂這一神圣的使命是金錢(qián)所無(wú)法衡量的，我感謝命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。
早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己。那塊黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利。那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，對(duì)教書(shū)的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
耿耿園丁意，拳拳育人心。身于幽谷處，孕育蘭花香.讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈。樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂!
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十二
輝煌樂(lè)章，偉大征程撼天動(dòng)地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國(guó)人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開(kāi)啟了中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程。
中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。近代以來(lái)，古老的中華民族外遭帝國(guó)主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，但都沒(méi)有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來(lái)的歷史發(fā)展昭示我們：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
中華民族的今天“人間正道是滄?！薄８母镩_(kāi)放以來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”。“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！痹谑狼?、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，面對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題，黨的十八大報(bào)告開(kāi)宗明義做出了鮮明回答——“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。道路開(kāi)啟征程。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。
中華民族的明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來(lái)，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無(wú)愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。
《復(fù)興之路》是宣言書(shū)，是奮斗史，是強(qiáng)國(guó)路，是近代中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，它激勵(lì)著14億中華兒女，激勵(lì)著全國(guó)人民，激勵(lì)著63歲的祖國(guó)，它的激勵(lì)之心永在，我們的奮斗永遠(yuǎn)不息，社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
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歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十三
(四名護(hù)靈禮儀人員扶棺在門(mén)口等候，四名女襄儀掌蓮花燈前行，各就各位)。
司儀：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)賓，各位家親屬。李向明同志追思告別儀式即將開(kāi)始，為了保持靈堂的莊嚴(yán)與肅穆。并體現(xiàn)對(duì)李向明同志的尊重，請(qǐng)帶手機(jī)的同志暫時(shí)關(guān)機(jī)或調(diào)為振動(dòng)狀態(tài)，謝謝合作。
司儀：現(xiàn)在請(qǐng)全體肅立，迎靈!(四位女襄儀掌蓮花燈隨四名護(hù)靈人員扶棺緩步入場(chǎng)，播放背景音樂(lè)《onebyone》、四名護(hù)靈人員安放好靈棺行禮就位，家屬隨靈到禮廳左側(cè)就位，領(lǐng)導(dǎo)來(lái)賓于禮廳前方就位)。
司儀：“青山綠水，長(zhǎng)流生前浩氣;蒼松翠柏，堪慰逝后英靈?！?/p>
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：今天，我們懷著萬(wàn)分沉痛的心情聚集在這莊嚴(yán)肅穆的永安廳，舉行一個(gè)儉樸，又隆重的告別儀式，衷心的送x最后一程，x因病逝世，雖經(jīng)家人精心的照顧，醫(yī)院多方救治無(wú)效于x年x月x日凌晨x時(shí)x分不幸離開(kāi)了我們，享年65歲。我謹(jǐn)代表x市x殯儀館對(duì)x的不幸逝世表示沉痛的悼念，對(duì)家屬表示最誠(chéng)摯的問(wèn)候，以及對(duì)各位百忙之中前來(lái)參加x的追思告別儀式的領(lǐng)導(dǎo)，親屬表示衷心的感謝!
司儀：在x治喪期間，非常感謝各位對(duì)家屬的支持與慰問(wèn)，但由于家屬有重孝在身，不便一一登門(mén)道謝，在此家屬僅以一鞠躬答謝各位來(lái)賓，家屬請(qǐng)一鞠躬。
司儀：回首往事，瀝瀝在目，輕言笑語(yǔ)，言猶在耳，而如今卻是天人永隔?，F(xiàn)在本司儀宣布:x的追思告別儀式現(xiàn)在正式開(kāi)始。請(qǐng)全體肅立，默哀(播放音樂(lè)《思念》)。
司儀：默哀畢!
司儀：現(xiàn)在由本司儀代讀祭文，孝子孝女請(qǐng)跪，雙手伏地。(播放音樂(lè)《三代葬禮》)。
祭文。
惟公元x年x月x日，值為先父在東方市x殯儀館追思告別之時(shí)，祭于先父之靈前曰：先父李向明出生于公元x年x月x日于公元x年x月x日駕鶴西游。
嘆人生悠悠，悵懷萬(wàn)古。恨歲月匆匆，流水無(wú)情。人生在世，如葉飄風(fēng)，光陰易逝，日月難留。月暗云迷，難醒生前之夢(mèng)，水流花謝，徒留去后之名，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不在。天道難測(cè)、神道渺茫、身歸凈土、魂歸天堂。保佑親人，萬(wàn)盛平安。
伏惟尚饗。
孝子孝女叩上。
公元x年x月x日。
司儀：現(xiàn)在請(qǐng)孝子孝女以三跪九叩首大禮以報(bào)親恩。
一叩首，再叩首，三叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!四叩首，五叩首，六叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!七叩首，八叩首，滿叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!禮成，孝子孝女請(qǐng)起，請(qǐng)復(fù)位!
司儀：今天前來(lái)參加李向明同志追思告別儀式，并敬獻(xiàn)花圈單位、個(gè)人有：
司儀：我謹(jǐn)代表家親屬對(duì)敬獻(xiàn)花圈的單位和個(gè)人再次表示感謝。
司儀：x生前是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為新中國(guó)的建設(shè)付出了血汗，下面請(qǐng)禮儀人員為x覆蓋黨旗。
司儀：壽終德望在，身去音容存。下面有請(qǐng)x生前單位領(lǐng)導(dǎo)，x市x區(qū)x總公司工會(huì)主席x致悼詞。
司儀：非常感謝x對(duì)x做出的中肯的評(píng)價(jià)。相信他的精神品質(zhì)會(huì)一直激勵(lì)著我們。
司儀：有淚流知己，同聲憶善人。風(fēng)雨人生路，世間不了情。李向明同志的逝世，使我們失去了一位好朋友、好鄰居。他雖走了，但他將永遠(yuǎn)留在我們心中!現(xiàn)在有請(qǐng)x的生前好友x講話。
司儀：多感嘉賓來(lái)祭奠，深悲嚴(yán)父去難留。有請(qǐng)x的兒子x致答謝詞。
司儀：我們也衷心希望孝子孝女能夠遵循遺訓(xùn)，努力工作報(bào)答負(fù)心的養(yǎng)育之恩。
司儀：“多感來(lái)賓來(lái)祭奠，沉悲慈父去難宵”。人生最大的悲痛莫過(guò)于生離死別，但人死不能復(fù)生，還望各位家屬節(jié)哀順便，保重身體，巍巍麓山長(zhǎng)叩首，悠悠湘水寄哀思，為了再次沉痛悼念李向明同志的不幸去逝，請(qǐng)全體來(lái)賓以三鞠躬寄托哀思。請(qǐng)鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
司儀：漫漫人生路，處處總是情!讓我們共同祝愿x笑登黃泉路，英靈踏新門(mén)!請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)賓繞靈一周瞻仰儀容，慰問(wèn)家屬(播放音樂(lè)《哀樂(lè)》)。
司儀：現(xiàn)在本司儀宣布x的追思告別儀式圓滿禮成，謝謝各位在百忙之中前來(lái)參加x的追思告別儀式，祝各位身體健康，萬(wàn)事如意。
司儀：下面進(jìn)行送靈儀式，有請(qǐng)禮儀人員就位。(兩名女襄儀在前面撒花前行，四名掌蓮花燈的禮儀人員和四名護(hù)靈禮儀人員扶棺轉(zhuǎn)身護(hù)靈走出告別廳)。
司儀：讓我們共同祝愿我們的親人、長(zhǎng)輩、同事、x一路走好!
起靈!
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十四
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善，筑夢(mèng)中國(guó)第五集世紀(jì)跨越心得體會(huì)。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過(guò)程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來(lái)，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒(méi)有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
結(jié)合開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針；加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。
（三）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書(shū)育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹十八大精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”！
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)名族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng)；個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說(shuō)個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng)；圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十五
在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出：“改革開(kāi)放40年的實(shí)踐啟示我們：制度是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題?！彼麖?qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)?！?0年來(lái)，我們黨既堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度不動(dòng)搖，又堅(jiān)定不移通過(guò)改革開(kāi)放探索社會(huì)主義制度的有效實(shí)現(xiàn)形式，扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、永葆黨和國(guó)家生機(jī)活力提供了有力保證，為保持社會(huì)大局穩(wěn)定、保證人民安居樂(lè)業(yè)、保障國(guó)家安全提供了有力保證，為放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流不斷建立了充滿活力的體制機(jī)制，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)改革、駕馭改革的政治智慧和堅(jiān)強(qiáng)能力。
一
改革開(kāi)放從一開(kāi)始就聚焦制度問(wèn)題。在鄧小平理論中，蘊(yùn)含著深邃的制度改革思想。鄧小平同志指出：“改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”這表明，自改革開(kāi)放伊始，我們黨就深刻認(rèn)識(shí)到改革是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義制度的根本手段，是趕上時(shí)代步伐、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。正是基于對(duì)改革開(kāi)放制度屬性和中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展艱巨性的戰(zhàn)略思考，鄧小平同志在1992年南方談話中創(chuàng)造性提出了制度定型論。他指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化?！边@一論斷，在黨的xx大以來(lái)得到了創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。以黨的xx屆三中全會(huì)作出全面深化改革的重大決定為標(biāo)志，我們黨開(kāi)啟了在協(xié)同推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度完善和發(fā)展的更為關(guān)鍵的征程。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以在改革開(kāi)放進(jìn)程中不斷完善和發(fā)展，根本原因在于：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放中把科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯有機(jī)結(jié)合起來(lái)的偉大創(chuàng)造，其制度建設(shè)必然會(huì)經(jīng)歷由不夠成熟到逐步成熟、由不夠定型到逐步定型的過(guò)程。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義前無(wú)古人、旁無(wú)佐證，“在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、13億多人口的大國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺”，制度建設(shè)必然需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、探索和創(chuàng)造才能走向定型。第三，中國(guó)與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同處一個(gè)世界、一個(gè)時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，必然會(huì)受到資本主義社會(huì)制度及其價(jià)值觀念的影響，從而使制度探索和定型的過(guò)程充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如何既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成為中國(guó)特色社會(huì)主義制度完善和發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期面臨的重大任務(wù)。
二
黨的xx屆三中全會(huì)確立了“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總目標(biāo)。指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過(guò)了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這項(xiàng)工程極為宏大，零敲碎打調(diào)整不行，碎片化修補(bǔ)也不行，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成，在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果?！边@一重要論斷，創(chuàng)造性提出了在全面推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中實(shí)現(xiàn)制度完善和發(fā)展的改革取向。
黨的xx大以來(lái)，我們黨適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程，不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。具體而言，我們黨之所以能夠在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展，根本在于嚴(yán)格遵循了以下基本原則：任何方面的制度改革，都必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，堅(jiān)持以人民為中心，以確保和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為價(jià)值取向，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感;把促進(jìn)公平正義、維護(hù)絕大多數(shù)人權(quán)益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)決消除利益分化、利益固化;適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，不斷解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，不斷解放和增強(qiáng)社會(huì)活力;堅(jiān)持改革與開(kāi)放相輔相成，以對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)對(duì)內(nèi)改革、以對(duì)內(nèi)改革擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，在緊跟時(shí)代潮流、回答時(shí)代之問(wèn)中不斷提升制度現(xiàn)代化水平;強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在解決問(wèn)題中革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持改革的正確方向。
三
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放也到了一個(gè)新的重要關(guān)頭。當(dāng)代中國(guó)在昂首闊步向著宏偉目標(biāo)堅(jiān)定前行的同時(shí)，也面臨一系列更加復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確軌道前進(jìn)，要充分發(fā)揮制度的保障和推進(jìn)作用，通過(guò)進(jìn)一步全面深化改革激發(fā)制度活力、形成制度紅利、釋放制度優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在解決重大關(guān)鍵性問(wèn)題中推進(jìn)制度創(chuàng)新和完善，是以往幾十年我國(guó)改革的一條基本經(jīng)驗(yàn)。指出：“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”“舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。”在全面建成小康社會(huì)決勝期和全面深化改革攻堅(jiān)期，尤其需要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，緊緊抓住那些影響制度活力的重大問(wèn)題，把新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)一步推向前進(jìn)。
抓住政府與市場(chǎng)的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。我們既要深入解決市場(chǎng)運(yùn)作失靈即由于利益驅(qū)動(dòng)而導(dǎo)致對(duì)公平正義秩序的干擾和破壞的問(wèn)題，又要進(jìn)一步解決市場(chǎng)機(jī)制不到位所造成的企業(yè)缺乏創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題;既要深入解決政府干預(yù)過(guò)多從而造成對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的干擾和破壞的問(wèn)題，又要進(jìn)一步解決政府調(diào)控不力，不作為、亂作為乃至懶政庸政等問(wèn)題;必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體活力。
抓住權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化政治體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度保證人民當(dāng)家作主的優(yōu)勢(shì)。指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主?！庇弥贫润w系保證人民當(dāng)家作主，既是以往政治體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)，又是新時(shí)代全面深化政治體制改革的重要方面。完成這一重大改革任務(wù)，必須切實(shí)處理好權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，全面推進(jìn)依法治國(guó)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主。
抓住個(gè)性與共性的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化文化體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)文化繁榮興盛的優(yōu)勢(shì)。任何形態(tài)的文化都是一定民族文化傳統(tǒng)和價(jià)值的集中體現(xiàn)，具有鮮明個(gè)性特征;同時(shí)，文化又具有極強(qiáng)烈的交流性和交融性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是堅(jiān)持個(gè)性和共性有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代文化形態(tài)。這決定了新時(shí)代深化文化體制改革，加強(qiáng)文化領(lǐng)域制度建設(shè)，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，努力創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化。
抓住政府治理、社會(huì)調(diào)節(jié)和居民自治的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化社會(huì)治理體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理制度實(shí)現(xiàn)共建共治共享的優(yōu)勢(shì)。在發(fā)揮好政府治理作用基礎(chǔ)上，健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制，引導(dǎo)群眾依法行使權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾參與社會(huì)治理的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)，確保社會(huì)機(jī)體既充滿活力又和諧有序。
抓住人與自然的關(guān)系這一重大問(wèn)題全面深化生態(tài)體制改革，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度體系尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共處的優(yōu)勢(shì)。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須切實(shí)處理好人與自然的關(guān)系問(wèn)題，樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十六
歷史評(píng)課是對(duì)歷史教學(xué)過(guò)程中所涉及到的內(nèi)容、方法、手段等方面進(jìn)行總結(jié)、分析、評(píng)價(jià)的活動(dòng)。歷史評(píng)課可以促進(jìn)教學(xué)改革、創(chuàng)新，提高教師的教學(xué)思路和方法，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在歷史教學(xué)中，評(píng)課不僅僅局限于教學(xué)質(zhì)量的提高，還能提升教學(xué)水平、開(kāi)拓視野，為學(xué)科教研提供參考依據(jù)。經(jīng)過(guò)歷史評(píng)課，可以更深入地認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科、了解學(xué)科特點(diǎn)，從而更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
第二段：評(píng)課前的準(zhǔn)備。
在進(jìn)行歷史評(píng)課之前，首先準(zhǔn)備好評(píng)課的內(nèi)容。對(duì)于歷史課來(lái)說(shuō)，需要對(duì)歷史知識(shí)、歷史事件、歷史人物等進(jìn)行深入的探討。評(píng)課的內(nèi)容不能僅限于課堂上的知識(shí)點(diǎn)，還應(yīng)涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)手段等。同時(shí)，評(píng)課的人員要有一定的歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科背景和相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，才能真正做到評(píng)價(jià)準(zhǔn)確、深刻、中肯。
第三段：評(píng)課的過(guò)程。
在評(píng)課的過(guò)程中，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面進(jìn)行全面評(píng)估。對(duì)于每個(gè)評(píng)價(jià)方面，要具體、客觀、公正地說(shuō)明其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，指出要改進(jìn)的地方，同時(shí)提出可行的改進(jìn)措施。例如，在教學(xué)目標(biāo)方面，要看看學(xué)生是否真正了解了所學(xué)歷史知識(shí)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是否具備分析和判斷問(wèn)題的能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，要看看是否貼切實(shí)際，是否有助于學(xué)生全面、深入地了解歷史知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)方式方面，要看看是否靈活多變，是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在教學(xué)效果方面，要看看學(xué)生是否有所進(jìn)步，是否獲得了實(shí)際的知識(shí)和思維能力。
第四段：評(píng)課的反思。
評(píng)課之后，要進(jìn)行反思。要認(rèn)真聽(tīng)取其他評(píng)價(jià)者的意見(jiàn)，總結(jié)評(píng)課過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，思考如何改進(jìn)教學(xué)和評(píng)分方法。同時(shí)，要對(duì)自己進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，看看自己是否有不足之處，是否有改進(jìn)的空間。通過(guò)評(píng)課的反思過(guò)程，可以進(jìn)一步提高教學(xué)水平，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法的理解和應(yīng)用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
歷史評(píng)課不僅是一個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。只有教師們充分認(rèn)識(shí)到評(píng)課的意義和重要性，并不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)，才能更好的提高教學(xué)質(zhì)量和效果，從而讓學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展和成長(zhǎng)。歷史學(xué)科應(yīng)該注重學(xué)科內(nèi)部教研活動(dòng)的開(kāi)展、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流和有效的教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進(jìn)歷史課程的優(yōu)化和提高，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的歷史教育。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十七
小的時(shí)候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國(guó)民黨都是壞人，國(guó)民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國(guó)民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個(gè)有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國(guó)。漸漸長(zhǎng)大了，視野也開(kāi)闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國(guó)民黨也沒(méi)有那么壞，國(guó)民黨也是為了中華民族的崛起，國(guó)民黨也為中國(guó)做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國(guó)民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國(guó)民黨要好很多。所以說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)的民意，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨、沒(méi)有新中國(guó)，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車(chē)全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無(wú)奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬(wàn)千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無(wú)知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書(shū)的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說(shuō)：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫(xiě)出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁耄@就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始?jí)櫬涞模覀冮]關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開(kāi)始解放，我們開(kāi)始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂(lè)道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛(ài)的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來(lái)！無(wú)論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來(lái)奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十八
透過(guò)近段時(shí)光閱讀有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的過(guò)程；蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨_年來(lái)的光輝歷程，60多載的執(zhí)政實(shí)踐，充分說(shuō)明我們黨與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過(guò)黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨，更加熱愛(ài)黨，更堅(jiān)定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、與時(shí)俱進(jìn)的精神伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)_了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的成長(zhǎng)歷程說(shuō)明，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。
二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。
黨的歷史，是黨不斷加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕?tīng)奚?、不為名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)崗位均發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時(shí)期的歷史使命帶給了堅(jiān)強(qiáng)的保證。
三、理論聯(lián)系實(shí)際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。
黨的歷史，是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。
南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍?zhuān)悄喜鹆x、武漢起義相繼失敗，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨將馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，個(gè)性是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
四、正確認(rèn)識(shí)黨所經(jīng)歷的挫折。
善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。
黨在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但遵義會(huì)議后及時(shí)確立了毛主席同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變?！癬”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“_”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。
五、從黨史中感受的啟迪。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門(mén)中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機(jī)結(jié)合，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)信任、契合、忠誠(chéng)、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗(yàn)，研究新?tīng)顩r，解決新問(wèn)題。在工作思路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在工作方法上，堅(jiān)持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進(jìn)_政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“_”服務(wù)。
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歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十九
為貫徹落實(shí)《中共中央辦公廳關(guān)于慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年組織開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動(dòng)的通知》和《中共中央組織部關(guān)于做好講黨課和優(yōu)秀黨課展播有關(guān)工作的通知》安排部署，省委組織部高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推動(dòng)“黨課開(kāi)講啦”活動(dòng)，力求把講黨課融入日常、做在經(jīng)常，讓全省廣大黨員干部從黨課中受教育、增啟迪、強(qiáng)干勁。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全省各市、各系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批接地氣、聚人氣、有生氣的專(zhuān)題黨課，為我省全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。從今日起，本報(bào)開(kāi)設(shè)“黨課開(kāi)講啦”專(zhuān)欄，每周刊發(fā)一次優(yōu)秀黨課講稿，供廣大黨員學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！比绻麤](méi)有一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)守真理、把準(zhǔn)方向，中國(guó)人民尋求獨(dú)立與解放的事業(yè)還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要始終堅(jiān)持正確的政治方向。毛澤東曾在抗大演講時(shí)向?qū)W員指出：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個(gè)正確的政治方向。”新民主主義革命時(shí)期，黨內(nèi)在革命前途問(wèn)題上曾有過(guò)“一次革命論”和“二次革命論”兩種錯(cuò)誤傾向。對(duì)此，以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì)決定中國(guó)革命必須分兩步走，為共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的正確政治方向提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要勇于堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。面對(duì)“紅旗到底打得多久”的迷茫和質(zhì)疑，有人悲觀失望，有人不辭而別，甚至叛變投敵，但以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人依然高擎火炬前行，堅(jiān)信星星之火、可以燎原。1977年，鄧小平復(fù)出后，主動(dòng)要求分管科學(xué)教育工作，以此作為推動(dòng)撥亂反正的突破口。他明確提出：“世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快……不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！焙髞?lái)，由《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論在全國(guó)展開(kāi)，形成了思想解放的滾滾大潮。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是要汲取革命先烈的精神力量。李大釗坦然走向絞架，因?yàn)樗麍?jiān)信“試看將來(lái)的寰球，必是赤旗的世界”；瞿秋白、蕭楚女等先烈高唱《國(guó)際歌》步入刑場(chǎng)，堅(jiān)信“英特納雄耐爾”的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；方志敏在獄中寫(xiě)道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖共產(chǎn)黨人的理想信念。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”?？v觀百年黨史，我們黨之所以總能始終保持黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)不變，說(shuō)到底是因?yàn)榘眼`行初心、擔(dān)當(dāng)使命一以貫之地體現(xiàn)到為人民利益的奮斗之中。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要維護(hù)工農(nóng)階級(jí)利益。黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》提出：“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除為止”。黨的二大通過(guò)的《關(guān)于議會(huì)行動(dòng)的決案》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及貧苦農(nóng)人群眾的利益而奮斗的先鋒軍?！迸砼仁堑刂骷彝コ錾?，但他當(dāng)眾燒掉地契，將自家田產(chǎn)全部分給農(nóng)民。陳望道和茅盾最初做工人工作時(shí)無(wú)人理睬，后來(lái)兩人辦起夜校，慢慢同工人親近后，才組織起工人俱樂(lè)部、工會(huì)，進(jìn)一步發(fā)動(dòng)罷工斗爭(zhēng)。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要用實(shí)際行動(dòng)彰顯初心使命。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡艱難尋找黨組織，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)。1988年退休后的楊善洲承包山林準(zhǔn)備植樹(shù)時(shí)，有人說(shuō)他終于要為自己掙錢(qián)了，楊善洲聽(tīng)完一笑置之。2010年春，他把20多年苦心種植的價(jià)值3億多元的林場(chǎng)，無(wú)償捐給了國(guó)家。幾個(gè)月后，這位58年黨齡的老黨員去世了。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)。南昌起義時(shí)，朱德并不是主要領(lǐng)導(dǎo)人，但當(dāng)起義失敗、軍心不穩(wěn)時(shí)，朱德站出來(lái)說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把‘八一’南昌起義的革命種子保留下來(lái)，有決心擔(dān)起革命重?fù)?dān)，有信心把這支革命隊(duì)伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團(tuán)結(jié)一起，一直把革命干到底！”2020年疫情防控阻擊戰(zhàn)打響后，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士挺身而出。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院新冠肺炎病因診斷專(zhuān)家組第一時(shí)間趕赴武漢，開(kāi)展病因分析。他們說(shuō)：“平時(shí)在學(xué)校里教書(shū)育人，教導(dǎo)學(xué)生救死扶傷、大愛(ài)無(wú)疆，現(xiàn)在正是言傳身教的時(shí)候。作為醫(yī)生、作為黨員，就是要在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)?！?/p>
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)?！睉?zhàn)爭(zhēng)年代，井岡烽火、萬(wàn)里長(zhǎng)征，首戰(zhàn)平型關(guān)、破襲正太路，千里躍進(jìn)大別山、百萬(wàn)雄師過(guò)大江；和平時(shí)期，震后救援、抗擊洪災(zāi)、火海營(yíng)救、維和防暴、抗擊疫情……千百萬(wàn)人舍生忘死，才換來(lái)家國(guó)安寧。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要浴血奮戰(zhàn)、百折不撓。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲，但我們黨卻從勝利走向勝利。從鄧恩銘“不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉”，到鄧中夏“把骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員”，再到江竹筠“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”……無(wú)數(shù)革命前輩前仆后繼，寫(xiě)下動(dòng)人的奮斗篇章。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)。中華人民共和國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為改善人民生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”到恢復(fù)與發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，從“石油大會(huì)戰(zhàn)”到“兩彈一星”，從編制五年計(jì)劃到提出“四個(gè)現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗，逐步建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。
不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，就是要解放思想、銳意進(jìn)取。伴隨著黨的成長(zhǎng)壯大，涌現(xiàn)出一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄楷模、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范、開(kāi)拓進(jìn)取的典型代表，如“蛇口模式”的探索創(chuàng)立者袁庚，提出“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的時(shí)代強(qiáng)音；東山縣委書(shū)記谷文昌以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣裨谘睾＝ǔ梢坏阑菁白訉O的防護(hù)林；“中國(guó)式的保爾”羅健夫，淡泊名利、勇于攻關(guān)，為我國(guó)航天工業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，就是要自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。進(jìn)入新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷以自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。踏上新征程，必須永葆不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的品格，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)！
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“要立志為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)?！蔽覀凕h自成立以來(lái)沒(méi)有被困難壓垮，也沒(méi)有被敵人打倒，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)黨忠誠(chéng)不渝的共產(chǎn)黨人。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)持人民立場(chǎng)。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！睆狞h的七大開(kāi)始，我們黨就把“全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)入黨章總綱，作為黨的根本宗旨。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一大批惠民舉措落地實(shí)施，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要堅(jiān)決聽(tīng)黨話、鐵心跟黨走。劉華清長(zhǎng)征時(shí)腿部負(fù)重傷，組織上明確規(guī)定傷員可以就地安置，但他堅(jiān)決地說(shuō)：“給xx塊大洋也不留下，死也要死在紅軍隊(duì)伍中?！彼讨鴦⊥?、拉著馬尾巴追隨大部隊(duì)行軍。新中國(guó)第一代工人作家吳運(yùn)鐸在戰(zhàn)爭(zhēng)年代失去了左眼，左手、右腿致殘，身上還留有幾十塊彈片。他以頑強(qiáng)毅力奮戰(zhàn)在生產(chǎn)、科研第一線并寫(xiě)下自傳體小說(shuō)《把一切獻(xiàn)給黨》。他說(shuō)：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天?！?/p>
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，就是要發(fā)揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)。百年來(lái)，圍繞救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人一棒接著一棒接力跑，創(chuàng)造了無(wú)愧于黨和人民的歷史業(yè)績(jī)。
不忘篳路藍(lán)縷的來(lái)時(shí)路，走好薪火相傳的腳下路。我們要接過(guò)歷史的接力棒，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)把強(qiáng)大的精神力量轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
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歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇二十
歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要記錄，歷史評(píng)課是對(duì)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的重要途徑。在歷史評(píng)課中，學(xué)生將不僅聽(tīng)取教師的講解，合理理解時(shí)代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見(jiàn)解、問(wèn)題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過(guò)去的年級(jí)中，我參加了多次歷史評(píng)課，從中獲得了很多收獲與體會(huì)。
第二段：時(shí)間感。
歷史評(píng)課過(guò)程中，一直存在時(shí)間感。時(shí)間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評(píng)課的核心。每個(gè)時(shí)代都有其特定的文化、社會(huì)制度和政治背景，通過(guò)了解此類(lèi)信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時(shí)，歷史的時(shí)間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會(huì)和歷史的異同，思考人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。這些時(shí)間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己所生活的時(shí)代。
第三段：價(jià)值觀。
歷史評(píng)課的過(guò)程中，也時(shí)常讓學(xué)生思考價(jià)值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯(cuò)的。?另外，在了解故事和背景的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價(jià)值觀。通過(guò)歷史評(píng)課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。
第四段：思維深化。
歷史評(píng)課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時(shí)發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評(píng)課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時(shí)也能夠開(kāi)拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
歷史評(píng)課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會(huì)，如時(shí)間感、價(jià)值觀和思維深化。在推進(jìn)歷史學(xué)科的過(guò)程中，歷史評(píng)課無(wú)疑是非常重要的。歷史評(píng)課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)與批判思維的同時(shí)，還能有效促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)非常寶貴的途徑。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇二十一
黨的十一屆三中全會(huì)全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，作出了改革開(kāi)放的偉大決策。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。實(shí)踐證明，改革永無(wú)止境，時(shí)代發(fā)展需與深化改革相伴而行。
改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提高的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前提高伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。
中國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行了四十年，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放找出了一個(gè)適合中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的道路，四十年來(lái)取得的成就舉世矚目，人民親身感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，生活水平的提高，中國(guó)走持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)小康，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)行深度的改革，經(jīng)過(guò)改革來(lái)完善，經(jīng)過(guò)改革求發(fā)展，這是中國(guó)唯一正確的道路，所以必須堅(jiān)定不移的走下去。
改革開(kāi)放是有目標(biāo)和方向的，貼合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，能保障中國(guó)人民根本利益的。就是我們改革的目標(biāo)和方向，判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個(gè)有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。歸根到底，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，就能保障中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。
改革開(kāi)放是中國(guó)的時(shí)代精神，這種精神就是面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化的，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的偉大歷史性創(chuàng)造。一再?gòu)?qiáng)調(diào)和堅(jiān)持、要求和執(zhí)行解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索的原則，進(jìn)一步構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神，不斷吸收世界上一切有益于我們的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。40年來(lái)，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國(guó)航線，駕駛著我們這艘不斷成長(zhǎng)的“中國(guó)號(hào)”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
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