通過總結，我們可以更好地認識自己，了解哪些方面需要改進和加強。寫總結時，我們還應該注意語言的流暢性和條理性，使讀者能夠更容易理解和接受。在下面這篇文章中，我們可以了解到一些成功團隊總結的經驗和教訓。
感受愛心得篇一
愛心是一種無私奉獻的感情，它源于人與人之間的互動和關懷。在我生活的點滴中，我時常能感受到愛心傳遞的溫暖和力量。這種感受不僅讓我深刻體會到人間的美好，更讓我認識到愛心的重要性。以下是我對愛心的感受和體會。
首先，愛心能給予人溫暖和力量。我記得有一次，我在路上遇到了一個背包掉了拉鏈的路人，他顯得很焦急和無助?？吹剿@樣，我毫不猶豫地走過去幫他解決了問題。當他遞給我一個感慨的微笑時，我感受到了他心中的感激和對我的愛心的贊賞。這種感覺讓我感到非常溫暖和滿足，也讓我相信只要我們抱著愛心對待他人，就能用我們的溫暖和幫助給予他們鼓勵和力量。
其次，愛心能讓人變得更加善良和慷慨。曾經有一個朋友，她非常善良和樂于助人，無論是對親人還是陌生人都能以真摯的愛心去關懷和幫助。在她的影響下，我也逐漸明白了善良和慷慨的重要性，也開始主動關心他人并付出愛心。在這個過程中，我發(fā)現，當我以愛心行事時，自己的心情也變得更加開心和快樂。這讓我進一步相信，愛心不僅能改變他人，也能改變自己，使我們變得更加善良和寬容。
再次，愛心能建立和諧的人際關系。在我們的生活中，不可避免地會遇到一些紛爭和困難。然而，只要我們以愛心去對待他人，去理解他人的痛苦和困難，就能建立起一種積極的溝通和相處方式。以前，我和朋友之間也曾有過一些矛盾和沖突，但是當我們彼此用愛心理解對方，尊重對方時，問題迎刃而解，我們的關系變得更加和諧和穩(wěn)固。這讓我深刻認識到，愛心是維系人際關系和諧的基石，只有在這種基礎上，我們才能建立起一個友善和諒解的社會環(huán)境。
最后，愛心是改變社會的重要力量。在這個充滿競爭和壓力的社會中，人們很容易迷失自我，并忽略對他人的愛心。然而，只有當每一個人擁有和傳遞愛心的同時，社會才能變得更加和諧和美好。在我身邊，有很多愛心使者，他們用自己的行動感染著周圍的人，使社區(qū)或者城市變得更加溫馨和團結。正是因為有了他們的共同努力，我們的社會才能有更多的和平與進步。因此，我深信愛心是改變社會的重要力量，只有讓每一個人都擁有愛心，才能讓我們的世界變得更美好。
綜上所述，愛心不僅能給予人溫暖和力量，還能讓人變得更加善良和慷慨，建立和諧的人際關系，甚至改變整個社會。因此，讓我們從自己做起，以更多的愛心去對待他人，讓愛心在我們生活中流淌，使世界因愛而美好。
感受愛心得篇二
《活著》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們在戰(zhàn)場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場上，士兵死傷無數。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶著對妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒.唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，能說會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經福貴的手埋的。
故事結尾聽著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！毙南耄@不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑后寧靜的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活?，F實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。
感受愛心得篇三
愛心捐助是一種使我們感到善良和滿足的行為，通過幫助那些需要幫助的人，我們可以為社會做出貢獻。捐助不僅可以改善受助者的生活，也能給我們帶來精神上的滿足。公益機構、慈善基金會以及社會組織都是我們捐助的對象，他們通過將我們的善意轉化為實際行動，讓捐助不僅僅止于減輕貧困，更能為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
段落二：通過捐助得到的思考與啟示。
愛心捐助不僅僅是給予他人，也是一種思考和學習的過程。當我們捐助時，我們會看到貧困和困難的一面，也會想到如何改變這種現狀。通過親自參與捐助行動，我們能更好地認識到貧困等問題的根源，并思考如何解決這些問題。同時，我們也能學習到應對困難和挑戰(zhàn)的勇氣與智慧，這些對我們自身的成長和發(fā)展都非常重要。
當我們親身參與捐助行動時，往往也會被受助者的堅強和勇氣所感動。他們面對逆境，以積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度面對生活。這種感動使我們更加珍惜擁有的一切，也讓我們更加懂得關愛他人的重要性。通過與受助者的交流和互動，我們能獲得更多的感悟，也會更加明白人與人之間的互助和相互支持的力量。
段落四：愛心捐助對自己的影響與改變。
通過參與愛心捐助，我們會發(fā)現自己變得更加樂于助人，愿意為他人付出。捐助讓我們更加關注他人的需要，也能培養(yǎng)自己的同理心和善良品質。同時，我們還能從中獲得積極的心情和滿足感，讓我們更加看重自己的選擇和行為帶來的正面影響。捐助的過程中，我們也會結識到更多志同道合的人，形成一個互相扶持、共同發(fā)展的社群。
段落五：繼續(xù)支持愛心捐助的責任與使命。
愛心捐助是一種使我們感到幸福的行為，也是一種責任與使命。當我們親自參與捐助時，我們會看到捐助的力量，也會看到我們對社會和他人的幫助。對于那些身處困境中的人來說，我們的捐助是一種希望和力量，能夠改善他們的生活質量。作為一個積極的社會成員，我們應該繼續(xù)為愛心捐助貢獻自己的力量，讓更多的人受益，讓社會變得更加和諧與進步。
總結：通過參與愛心捐助，我們可以從中獲得成長和啟示，感受到捐助的意義與價值。捐助不僅可以改善受助者的生活，也能夠讓我們培養(yǎng)自己的善良品質和關愛他人的習慣。愛心捐助的使命永不止步，在繼續(xù)幫助他人的過程中，我們也能不斷提高自己的人文素質和社會責任感。
感受愛心得篇四
愛心捐助，是人類道德倫理的體現，是給予需要幫助的人以溫暖和關懷的行動。在這個善良的世界中，每一次捐助都讓我感受到了人間真情的美妙，讓我深刻體會到愛心的力量和無限魅力。以下是我在愛心捐助中所體會到的心得和感受。
首先，愛心捐助是一種責任和義務。作為社會的一分子，我們有義務去關心他人的處境和需求，給予他們力所能及的幫助。一個社會的文明程度，往往可以通過愛心捐助的數量和質量來衡量。尤其是在災難面前，每一份捐助都可以為受災群眾帶去一線希望和生存的基本保障。我們不能置之不理，而是應該主動行動起來，拿出我們自己的力量，為災區(qū)人民貢獻一份力量。
其次，愛心捐助是一種善良和美德。善良是一種內在的品質，它使我們對他人的苦難和痛苦產生共鳴，激發(fā)我們去幫助他們。捐助是一種無私的行為，它使我們忘記了自己的利益和回報，只顧著將溫暖和希望送給他人。愛心捐助化作一場場社會公益活動，成為我們遵循的美德準則。正是因為有了這份美德，才有了我們樂于捐助的心情和行動。
還有，愛心捐助是一種關愛和關懷。當我們拿起善款或物資，將它們送到有需要的人身邊的時候，我們讓他們感受到了世界的溫暖。關心他人，了解他們的需求和困難，給予他們幫助和支持，這是一種人與人之間的真摯情感的流露。通過捐助，我們把自己融入到了一個更大的目標中，為建設美好社會貢獻我們的一份力量。
此外，愛心捐助是一種感恩和回饋。當我們將自己的一份愛心傳遞給他人的時候，我們也在回饋這個社會賦予我們的恩情。社會給予我們無數的機會和資源，我們應該心存感激地去回報。而愛心捐助，則是我們向社會傾訴感激之情的最佳途徑。正是因為我們感恩于社會的呵護和培養(yǎng)，所以我們愿意將自己的一份力量給予需要的人，讓他們感受到美好社會的魅力。
最后，愛心捐助的力量是無窮的。每一份捐助都是一份希望的種子，它可以點燃一顆心靈的希望之火，給人們帶來無盡的力量和勇氣。正如一句名言所說：“相信每一個人的一份力量，終有一天會改變世界?！睈坌木柚褪沁@種力量的傳遞者，它讓人們相信，只要有愛心的傳遞，世界就會變得更美好。
總之，愛心捐助不僅僅是一種行動，更是一種精神和態(tài)度。通過捐助，我們學會了承擔責任和義務，體驗到善良和美德之美，傳遞了關愛和關懷之情，回報了社會的真誠感恩之心，更激發(fā)了無窮的力量。讓我們在愛心捐助中感受著這份美妙，為這個世界的美好與溫暖努力付出。
感受愛心得篇五
“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀衅谕撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
感受愛心得篇六
第一段：介紹愛心概念及其重要性（200字）。
愛心是一種無私奉獻的情感，是人與人之間最純潔、最美好的聯(lián)系。它可以使一個人變得無私、善良，并對他人給予關懷和幫助。愛心可以向他人傳遞正能量，讓社會更加和諧、美好。而感受愛心的體會，不僅有助于提升個人的幸福感，還能讓我們更加樂觀豁達地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。在日常生活中，我們處處可感受到愛心的力量，這其中包括來自親人、朋友以及陌生人的善舉。
第二段：愛心的感受源于家庭和親情（250字）。
家庭是愛心的發(fā)源地，也是我們感受愛心的第一所學校。親人們的關懷和幫助讓我們感受到愛心的溫暖。在我成長的過程中，我經歷了許多需要幫助的時候，家人總是在我身邊支持我，給予我愛與鼓勵。他們的愛讓我感受到自己的重要性和被關懷的感覺。這種愛心不僅體現在生活中的小事上，還體現在他們對我人格成長的關注上。他們的愛讓我懂得如何擁有愛心、善待他人。
第三段：朋友之間的友情也是愛心的延伸（250字）。
朋友之間的友情同樣能夠給我們帶來愛心的感受。朋友們在我們失落時伸出援手，幫助我們戰(zhàn)勝困難和挫折。他們給予我們支持和鼓勵，讓我們感受到友誼的力量。通過與朋友分享快樂和心事，我們能夠體會到真摯的情感和信任。在我遇到瓶頸時，我的朋友總是給予我理解和建議，讓我感受到無盡的愛心和溫暖。在我的家庭和生活有所不順的時候，朋友的關懷和陪伴讓我感受到了無私的愛心，幫助我重新找回自信和勇氣。
第四段：無私奉獻讓生活充滿愛心（250字）。
愛心不僅體現在親情和友情中，它也存在于陌生人之間。在日常生活中，我們不斷接觸到陌生人的幫助和善舉。他們可能是一個臨時的保安員，為我們的安全保駕護航；他們可能是一個路人，在我們迷路時指引我們正確的方向；他們也可能是一個志愿者，奉獻自己的時間和精力來照顧需要幫助的人。這些無私奉獻的行為讓我們感受到世界上也存在著無私的愛心，讓我們對人性有了更多的信心和希望。
第五段：感受愛心的體會讓我們更加樂觀向上（250字）。
通過感受愛心的體會，我們更加樂觀豁達地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。知道有人在我們身邊關心和支持我們，會給我們帶來莫大的安慰和勇氣。而且，通過親自參與一些愛心活動，幫助他人，我們會感受到無私奉獻的喜悅和幸福感。這種喜悅和幸福感會讓我們積極面對一切困難，并且漸漸形成一種習慣，不斷將愛心傳遞下去。因此，感受愛心的體會不僅改善了個人的幸福感，還能不斷延伸，影響更多的人，使整個社會更加和諧、美好。
總結：愛心是一種無私奉獻的情感，是人與人之間最純潔、最美好的聯(lián)系。通過家庭、友情以及陌生人之間的互動，我們能夠深刻地感受到愛心的溫暖和力量。同時，通過感受愛心的體會，我們也能夠更加樂觀豁達地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。因此，讓我們踏出第一步，用行動傳遞愛心，讓世界變得更加美好。
感受愛心得篇七
幸福的人生需要正確的給予愛、美好的感受愛。我們的人生應該是幸?？鞓返模粣郗h(huán)繞的，我們從不缺少愛，缺的只是感受愛的能力。
1、給予愛的時候，愛是一種動作，不是感受，我們需要用自己博愛善美的心去給予對方愛的語言、愛的行為、愛的關懷，用真心下的實際表現去展示自己的愛。在給予愛的過程中，給予者和授與者都是幸福的。在這個過程中理解和尊重是非常重要的。
給予配偶的愛，要突破自我狹隘的思想局限性，需要發(fā)自內心的，站在利他的角度去理解和關懷，這種愛，不是每時每刻的甜言蜜語和你儂我儂，而是在漫長的歲月里，給予對方的踏實安穩(wěn)，給予對方的理解和支持，給予對方的溫柔和快樂。是恒久溫和而賦有責任的。
給予孩子的愛，要突破有所求的急功近利。對于孩子，要充分理解并切實的做到更深層次的真正無私。我們不必期盼通過我們的養(yǎng)育，孩子一定要優(yōu)秀，一定要卓爾不凡。我們僅需通過正面管教的方法，讓孩子成為舒展愉悅又積極向上的他自己就可以，要讓孩子明白，無論什么情況，無論怎樣，作為父母，我們對他的愛時時刻刻都是存在的，并且絲毫不減。
為什么現實生活中，所有的父母都是愛孩子的，但是在孩子那里，孩子有時卻感受不到父母的愛，甚至出現叛逆和一些極端問題。這就是父母給予孩子的愛有所片面而導致的孩子感知愛的能力減弱。父母要做的不是一遍遍的給孩子重復或者強調我們對他的愛，而要在現實的養(yǎng)育過程中教會孩子給予愛，感知愛。
給予世界的愛，我們需要用到一個博愛的心，用我們善良的眼睛，看到萬事萬物的美好的一面。當然，對于本就有愛的人、事、物，我們回以友愛；對于我們所厭惡的人、事、物，其實，改變它們非常難，但是改變我們的心態(tài)和態(tài)度，卻非常容易，只要我們的思想和想法改變就可以，當我們自己的思想、態(tài)度、行為改變的時候，那些所厭之事其實便不能打擾到我們，甚至還可能因為我們自身的改變而有所變好。
2、體會愛的時候，應該活在當下，應該和周圍的世界保持鏈接，去感受周圍的世界，感受愛。愛與物質、與職業(yè)、與外在的環(huán)境沒有任何關系，愛僅僅存在于我們能夠平和去感知萬物的美好心中。不被外物羈絆，用豁然中庸加樂觀歡樂的心去簡單真切的感受愛。這個過程中，我們是幸福的，被愛包圍的時候，會快樂、充盈，受保護，接納、開放、平和，放松，并且幸福的我們自己能將我們所在的環(huán)境都傳染的更加幸福和富有美感。
3、與不確定性共舞。我們的人生里，會遇到什么樣的人、會經歷什么樣的事、會有什么樣的體驗。每個人都是不一樣的個體，也會有完全不一樣的人生體驗。對于這些不確定性會發(fā)生的事情，會讓我們的人生多么有趣，這才是真正的好玩。努力保持自己的不確定性，只有這種不確定性，才能讓自己保持不停的變化、奮進。
情緒是一種混合物，讓我們失控的東西是壓力，而不是情緒。每一個情緒都有它要傳遞的信息給我們。但是如果我們害怕這些情緒，不去了解這些情緒，就根本接收不到那個信息。因此，我們要去分辨這個信息到底要給我們帶來什么樣的東西？當憤怒、恐懼、憂郁這樣的情緒出現的時候，停下來去分辨這個情緒要告訴我什么？它希望我做什么？他嘲笑了我？她讓我很生氣？他希望我能夠通過生氣來奮進，我有了動力，我就會努力的去工作。
情緒按鈕的存在提醒我們感受自己的感受，讀懂自己，愛上自己。不確定性告訴我們：去愛遇見的每一個人、經歷的每一件事、書寫專屬于自己的人生哲學。
4、愛有時是治愈疾病的良藥，我們的身體狀況，有時受到我們的心理狀況的影響，心態(tài)良好，心中有愛的人，身體不容易生病，即使身體偶有不適或疾病，在良好的狀態(tài)和愛的感知中，因為身體分泌相關激素的作用，身體也能奇跡的康復或好轉。
感受愛心得篇八
我的家庭是一個溫馨的小團隊。我的外公外婆他們風風雨雨一起走過了六十多個年頭。在我的記憶里，兩人最溫馨的片刻莫過于除夕夜一起包餃子。
他們一起包餃子的時候總是配合的非常默契：外婆和面的時候，外公就在旁邊細細的剁碎豬肉和白菜;外婆醒面燒水的時候，外公就會在發(fā)亮的不銹鋼盆中攪拌碎碎的菜末和肉末，一點點加鹽、醬油之類的調味品;外婆把面團拉成一個圓環(huán)，又弄成粗細均勻的一長條，再揪成大小幾乎相同的一個個小球。外公把這些小球沾好面粉又壓成小小的面餅。外婆動作靈敏又迅速地搟好面皮，外公也利落地包出一個個大小和花邊都很精致的餃子——小時候，我總是站在旁邊目不轉睛地盯著，想知道哪個餃子里會包進硬幣，這樣我也能做第一個吃到硬幣的幸運人?？墒俏野l(fā)現即使我記住了案板上第三行第四個餃子里有硬幣，等到下鍋煮完再裝盤，我也沒法在那一堆熱氣裊裊的水汽中找到我想要的那個有硬幣的幸運餃子。外婆總是在我失望時給我夾餃子，而她夾的餃子里永遠都有我想要的那一枚亮晶晶的小硬幣。除夕夜的餃子似乎比其他任何時候的餃子都要特別，也更好吃。也許是因為很少能這么熱鬧地和家里人在午夜一起吃餃子，也許是因為窗外的爆竹聲，煙花的炫光;大概也是因為吃完餃子以后外公外婆遞過來的紅包，我總是會急切地偷偷拆開用手指捻一捻我今年的收入。每個人的臉上都喜氣洋洋的，連餃子上熱騰騰的水汽都是喜氣洋洋的。
除夕夜的餃子和團圓，是家人深入血脈的傳統(tǒng)和習俗，抹不掉也改不了。我也開始學著包餃子，時常靜默地瞧著幾雙粗糙的手來回翻動，心里記下包餃子的步驟。因為我知道，我將要把這些家庭傳統(tǒng)傳承下去的。
感受愛心得篇九
“感受心得體會”是生活中常見的主題，他們使我們看到內心的變化和思考。為了更好地理解這個主題，我們需要探索他們的含義和影響。
第二段：感受。
當我們在某個時刻遇到令人愉悅的事情時，就會產生一種好感，這種感覺會帶給我們愉悅的體驗，讓我們在更長的時間內保持愉悅的心情。相反地，當我們遇到令人不快的事件時，我們就會產生負面的情緒和感受。這些感受可能會影響我們的情緒和行為，所以我們應該學會控制和處理這些感受，以便更好地生活。
第三段：心得。
生活中，我們總是經常學習一些新的東西，我們可以將我們的學習和思考總結為成為了一個心得。這個心得可能是在學習、工作、旅游甚至交友的過程中得出的，他們可以使我們明白什么是真正重要的，并為我們帶來更深刻的體驗。當我們在將這些心得運用在我們的生活中時，我們會感到一種改變，獲得更加深刻和意義的人生體驗。
第四段：體會。
通過對生活的體驗和經驗，我們可以獲得更加豐富和深刻的人生體會。這些體會可能來自于我們的成長和發(fā)展，也可能來自于我們在人際關系、時代變革等方面的感悟。當我們心懷感激地體會這些經歷時，我們會更加珍惜人生并繼續(xù)朝自己的目標前進。
第五段：結論。
“感受心得體會”是我們生活中重要的主題，它們可以幫助我們更好地應對生活。當我們學會控制自己的情緒并體察自己的感受時，我們可以獲得更好的人生體驗。當我們從經驗和體驗中獲得心得和體會時，我們會變得更加成熟和富有智慧。因此，我們應該學會珍惜我們的生活和成長過程，為自己的歸宿注入更多美好的力量。
感受愛心得篇十
軍訓。
真的讓我學會了很多同學之間的團結友愛師生情軍民情好多感情共同發(fā)酵凝成我腦中最美麗的回憶談談自己的心得感受。下面是本站小編為大家收集整理的軍訓心得感受歡迎大家閱讀。
軍訓終于在我的期盼中拉開序幕，帶著幾分興奮，幾分渴望，外加幾分擔憂，終于進入這個特別的軍營。
雖然還只經歷了五天的軍訓，但仍給自己留下了很深的印象!記得軍訓第一天，學長就和我們講到，他曾在軍訓時想了許多，為什么要讓一個簡單的動作反復地練習，為什么要搞軍訓等等，他說他當時利用那十幾天的時間想了很多，也想了一些深刻的東西，也許是他那些或許不經意的話讓自己有意識地想了很多東西。
我所處的一連有一百來號人，大家相處了好幾天，多少有些了解了，每當同一個動作被教官無窮地反復，每當看到身邊的他們揮汗如十，我的神經總會莫名地緊張，也許軍訓真是個訓練人的極好的途徑。動作被反復，是因為全連做得不夠整齊，不夠力度，不夠要求。而大強度的訓練可以極好地搞定這些問題。同時，也反映了一個團隊的合作精神，它讓每個人明白自己并不獨立，一個動作都牽連到整個團隊的動態(tài)。因而，它在無形中讓人緊張，讓人集中精力，讓人盡力盡善盡美地去做好，充分地培養(yǎng)了大家的集體主義精神。
而另一方面，我覺得軍訓也挺像一種社會生活，而咱們的連隊則是這個生活中的主體，軍訓中，獎罰分明，有其固定的生活方式與作息時間，如今的社會，競爭如此激烈，我們大學生，四年后，不是選擇繼續(xù)深造，就是涉足社會，現實殘酷，但它珍惜汗水，而軍訓中恰也有類似的情況，努力了，認真了，灑過汗水了，自然得到獎勵，而敷衍了事的，也會得到不同種的處罰，事小，但反映的東西卻不小。我認為我們該從軍訓中體味到，堅定的信念，不懈的努力，辛勞的汗水必將創(chuàng)造自己的輝煌!
教官，是大家討論最多的人。相對來講，我們連的教官挺嚴的，許多人心里明白他用心良苦，但仍嘀咕他，而關于他，我卻沒太多看法，只是見慣了他的嚴肅面孔，忽地見他邊打節(jié)拍邊哼歌的表情，我剎那間想到，原來教官的輪廓也可以如此柔和，其實他挺好的，真的!
總覺得以上的文學并不是什么軍訓感言，我倒是更愿意視之為一篇。
日記。
軍訓還有十天只是每日想法不同現在寫的只代表前一刻而下秒將如何發(fā)展如何被想就是另一回事了。
軍訓的生活已經結束了，這次軍訓讓我受益匪淺，它讓我明白了團結就是力量以及讓我學會了頑強不屈的精神。軍訓仿佛就是一次沐浴，它讓我們脫胎洗禮，變得成熟了，變得懂事了。它是對自我的一次考驗，同時也是對自己能力的一種提高。軍訓，意味著我們已經不再是懵懂的小學生，而是一名富有活力的初中生，它讓我們在今后面對困難時，多了一份耐心，與堅強。使我們在今后的生活中能夠更好的面對挫折。
在這次軍訓中，我們學會了站軍姿，走正步……在學習的過程中經歷了許多困難，但是都被我們解決了。現在想起來，還回味無窮。在我們解決的問題中，最讓我難忘的就是我們班展示我們的軍訓成果。
在即將結束我們的軍訓生活的時候，教官告訴我們，我們在第二天的閉營儀式上要展示我們的軍訓成果，其中要展示我們走的正步和齊步，而且這兩個交接要自然。我們聽了以后，立刻認真的跟教官學習這個新的走法。我們一步一步地走，確保每一個動作都正確。
盡管我們這樣刻苦的練習，但是很多同學在兩種走法切換的時候，都做還是不對。于是我們的教官又真對這個地方，手把手地教我們。我們一點一點地學，教官也一點一點地教，終于，我們全班的這個問題都搞定了?？墒沁@個搞定了，下一個問題又迎面而來了。這個問題就是我們的。
口號。
聲不夠嘹亮。由于我們之前已經在太陽下站了一個小時了，所以這時的我們都很疲憊，聲音喊出來有氣無力的。
經過一次又一次的“有氣無力”，教官終于怒了。我們不希望教官因為我們而發(fā)怒，所以一個個鼓起精神，盡自己最大的力喊了出來。雖然喊聲不是很大，但是我們盡力了，看著老師露出笑容，我們更加努力了。
一遍又一遍的喊，引得其他班的同學紛紛回頭看我們班的同學。
第二天，我們舉行了閉營儀式，在儀式上我們超常發(fā)揮，嘹亮的口號聲以及整齊的踏步聲，征服了所以校領導的心。于是，我們班獲得了“展示一等獎”。記得當我們的教官知道我們得了一等獎后，笑得好開心，好開心。
軍訓，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動作無一不構成一道道美麗的風景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅強獨立。軍訓這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認識，它讓我們學會了太多平時在學習中學不到的東西。軍訓磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現，我在走路時會自然而然地抬頭挺胸了，我站立時會習慣性地挺直腰桿了，我會在一個人的時候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營歸……”了。這些都是因為軍訓而改變的。在軍訓中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎幼骶氄R，反反復復地練;知道全身酸痛;我們學唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時代青年的寶貴財富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓來磨練一下。
在軍訓中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現的是軍人的風采，也體現出一種義憤從容的美，堅定，堅強，堅毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風霜雪。站軍姿時，感覺有股浩然正氣貫長虹。如果青春是首動人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當兵的人是最可愛的，在這次軍訓中，我終于體會到了這句話的內涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服。“一，二，三，四”的口號聲，在某一時刻，我竟覺得是世上最動聽的聲音。當教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當兵》時，我不禁落下了眼淚，有種感情在內心噴發(fā)，那是對軍人的濃濃敬意。
人只有在經歷過挫折之后才會變得更加成熟，在困難面前才會更加堅強。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學中積極進取，在生活上，勇往直前。
軍訓，真的讓我學會了很多，同學之間的團結友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
一周的時間就這樣匆匆的過去了，一個星期的時間說長不長說短不短。在這個星期里我經歷了許多許多。一個星期生活讓我覺得是如此的刻苦銘心，從一開始的懶散到今天的紀律嚴明，我們?yōu)榇瞬恢罀佅聛矶嗌贌o煙的汗水，無論是在烈日的照射之下，還是在蕭瑟的季風中，我們都堅強的挺了過來。為此我感到無限的自豪。
一個星期的軍訓，讓我們感受到了許多，也讓我更加的領悟到了集體的重要性。無論個人表現怎么優(yōu)秀，如果沒有一個好的隊友配合，那么始終無法獲得最后的成功，從我們來到這個學校的第一天，在我們剛開始穿上軍服的那一刻，在我們剛踏入廣場的那一刻，在我們剛踏進廣場的那一剎,那……這一切的一切都預示著我們將要被緊緊的聯(lián)系在一起，直到今天，直到此刻，我們還依舊不斷的努力著，配合著，適應著，將我們從這一開始的個人世界觀里發(fā)展到了今天的集體之中。
世人都知道，團結的力量大，個人的力量是無法與集體力量匹敵，可真正能夠做到集體團結的又有多少呢?早我的腦海之中，依稀清楚的記得早我剛剛開始軍訓的時候，那個各自為營的景象，那些散漫的態(tài)度，可如今再看看，操場上那些一排排的身影。那一聲聲充滿斗志的怒吼，很難得想象這樣一個星期之前連站隊都站不齊的身影不會有如今相為吻合。而這一切都是大家不斷努力后的成功?？纯慈缃襁@一切，心里一中滿足充滿了腦腔，我知道我們的努力成就了現在的成果.
軍訓的生活匆匆的闖進了我的生活，而如今也即將離我而去，從一開始的抗拒，到最后的服從。這樣之間的轉變，不知在何時已悄悄的進行，雖然又是短暫的一個星期。但是我明白，這一個星期的時光已經牢牢的占據了我記憶的一角?；蛟S在未來的某一天里，這一個星期的回憶起現在的時光，我想，那將不會在另外一番滋味吧!沒有絕對的痛苦，也沒有什么絕對的快樂，細細的咀嚼生活的點點滴滴，你會發(fā)現，原來人生的道路是如此多彩。
感受愛心得篇十一
進入潔凈區(qū)后通過對此處工作的了解，首先是感嘆科技的力量——科技讓我們將簡單事物詳細化復雜化，再以此研究總結原本復雜的事情簡單化。其次，在他們忙碌的'身影中我看到了曾經的自己，只有發(fā)展壯大自己，用知識武裝自己，才能更好的把握未來。最后，我也在這里發(fā)現了兩個極端：任務式工作和研究式工作，回想自己的大學生活，理論學了一大堆，但能應用的微乎其微?？炭嚆@研是一個學者永恒不變的話題，學生如是，走向社會后亦如是。
這里很注重細節(jié)，因為一個環(huán)節(jié)的錯誤將會帶來許許多多的連鎖反應，若是被檢測出來倒罷了，若是檢測出乎了問題或是沒有檢測到（因為化驗時是抽樣檢測的），事關人命，危害可想而知。由此可知，細節(jié)的重要性。而在車間實習階段通過學習各個儀器設備，可以總結出：要使每個工序達到的生產效益，需要經驗豐富的工作人員，他們能夠在長期生產的過程中不斷地發(fā)現工藝生產上的缺點與不足，對其流程及設備進行適當地改進，從而實現低投入高產出。
感受愛心得篇十二
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風格，但是讀完之后對他的看法又突然是180度轉變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當丑男的羅曼史看也無妨。
看的時候覺得王小波妙語連珠，還標記下不少句子寫點批注，還想著最后寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至于經常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認，但是“有趣”這種現在已經用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
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感受愛心得篇十三
觀看禁毒視頻觀后感今天，老師播放了一個有關“禁毒”的短片。
看完之后，我的心情久久不能平靜，看著那一幕幕觸目驚心的情景，我的心都顫抖了......然而，有些事情是不可以做錯的，因為做錯后是沒有了一個重生的機會，等于陷入了一個深不見底的泥潭，不可能再有一個重見天日的機會。
俗話說得好：一失足成千古恨。這就是一個深刻的道理……毒品是一種會致人于死地的物體。它呈白色粉末狀，吸入它會使人走火入魔般無法自拔。毒品會讓人失去理智，人格扭曲，變得貪婪墮落，給社會帶來許多不安定的因素;讓和諧的社會蒙上了一層灰色的陰影;讓成千上萬的家庭支離破碎。
染上毒癮的人在毒癮發(fā)作前，怎莫看都像一個正常人，但當他們的毒癮上來時，就會不顧一切代價，去買毒品來止住毒癮。沒錢的時候會去偷錢、殺人。其中的原因只為得到一小包白粉末狀的毒品，這幕情景多么令人心痛啊!毒品涉及全世界，每年都會有5000人喪命于此。其中20~30歲的男女占85%。因為毒品，他們失去了年輕而短暫的生命、失去了美好的青春年華，而將最終等待他們的卻是一副冰冷的手銬，一座改過自新的牢籠我曾看過一篇報道，那是一個正值當年的我小伙子，因為他的吸毒，他的.老婆、孩子也跟著他一起吸毒。看到這一幕，我流淚了!這就是這萬惡的的毒品帶給我們的“快樂”!
一個人的生命只有一次，那一次生命是無價的，是珍貴的，是純潔的，我們不能在它純潔的身上留下任何一個黑點。那美好的人生，毒品沒有這個權利在我們的人生道路上出現，引致影響了我們的前途，危害了我們終生。
用潔凈的星心靈去感化他人，將會是一個高潮的開始。因為，遠離了毒品，生活依然會多姿多彩，前途更滑是一片光明!讓我們把這句話永記在心中――珍愛生命，拒絕毒品!
感受愛心得篇十四
人在海外，只通過報紙和電視發(fā)布的點滴去認識臺灣，結果是負面的，以為臺灣政府績效不彰，官員品格拙劣，臺灣人素質低下，文明缺乏，社會混亂，令人覺得恐怖，乃至若干年前有機會在臺北謀得一份很好的工作，也推掉了。
最近去了一次臺北，發(fā)現過去多年的印象，至少百分之八十都錯了。臺灣政府確實績效不彰，官員品格確實低下，但僅此而已，就我個人所見，臺灣人(至少是臺北人)的素質文明，已達到就中國人而言的最高度。
我是第一次去臺灣，希望親身了解真實的臺灣社會和臺灣人，所以推辭了接待單位的盛情，爭取更多個人單獨活動的機會。臺北之美，固然依賴于臺北飯店之眾多，夜市之繁榮，小吃之豐富，飯菜之精美，但更加吸引著我的，卻是臺北的人，普通市民們。
走出桃園國際機場，立刻體驗臺灣人敬業(yè)樂業(yè)的精神。我找到長榮公車柜臺，買票坐車到臺北。從桃園到臺北，一小時路程，票價一百三十五新臺幣，折約四-五美元，實在便宜，美國丹佛這樣的公車，要貴一到兩倍。我對臺北毫無所知，詢問去下塌旅館哪站下車，他們拿出汽車路線圖，指給我看，并用紅筆勾出下車站名。我又問在臺灣怎么打公用電話，他們詳細告訴我，講解幾種價格，告訴我省錢竅門，給我換了幾枚硬幣，說是還有十分鐘開車，我可以先在候車室打兩個電話，指給我用哪架電話機。
在臺北期間，我因故換過兩家旅館，沒有來得及告訴妻子更新電話號碼，怕她打來找不到，跟前臺服務員一講，他不僅在本旅館電腦上做紀錄，以便所有服務員接到找我的電話，都能轉給我，而且分別打電話到我原先住過的兩家旅館，請那兩處的前臺做好紀錄，凡有美國來電找沈先生，便將電話轉過來。那兩邊的服務員，也都很樂意地答應下來。
事情都是小事情，但我看出大意義。他們既沒有板了面孔，愛搭不理，也沒有“堆滿笑容”，為賺你的錢而忍痛做出“笑模樣”，或者臉上帶“笑”卻心不在焉。我所見到的臺北服務員們，臉上總是很和氣，很真誠，也很認真，似乎那樣做很自然，很平常，讓我覺得自己并不比別人低賤，也不比別人高貴，所以很舒服。
我住在忠孝東路和復興南路的交點，是臺北鬧市區(qū)的中心，每日從早到晚，車水馬龍，熱鬧非常。早晨上班高峰，捷運(地鐵)忠孝復興站里人涌如潮。但擠在人群中，隨眾進退，發(fā)現臺北人雖然匆忙，卻曉得禮讓，頗有君子風，盡量避免相互碰撞，偶有稍微擦碰，也知互道歉意。
事實上，不論在馬路上、車站里、公車上或是商店里，我從無一次見到有人橫沖直撞，也不記得見到手插褲兜口叼香煙走路的行人，或者有人隨地吐痰、亂丟垃圾。更令我驚訝的是，即使在捷運車站里，人滿為患，卻似乎并不喧鬧。那是我在任何中國人聚集之地，從來沒有體會到過的。公車上，飯館里，就算西門町那樣的熱鬧地方，包括年輕人在內的臺北人，都懂得盡量保持安靜，不高聲喧嘩，影響他人。我從經驗總結：喧鬧與文明成反比。喧鬧之地，必是文明低落之處。喧鬧度越高，文明度越低。而凡文明之地，自然不見喧鬧。由此可知，臺北人的文明程度實在相當高了。
此言不虛，有例為證。在臺北乘捷運，站內上下自動扶梯，所有乘客都自覺站在右側，空出左半邊，讓趕路人走。我從未見到一個人，站在左半邊，即使整條扶梯左側都空著。最可愛那些中學生，也如此守規(guī)矩。
中學生本來是最調皮的一群批，喜歡結夥說笑走路，可一上扶梯，便都自覺站在右側，絕不為說笑方便，擠在左側擋路。捷運車廂內，靠門處安排博愛座，即老幼病殘專座。我每天乘幾次捷運，經常看見那博愛座都空著，許多乘客站在旁邊，卻都不坐。上下學時，很多中學生乘車，也都站在博愛座前聊天，絕不占座位，特別有規(guī)矩。一次我見到有人抱個孩子上車，立刻有四、五人同時站起讓座，令人感動。
捷運車月臺，每個車門前地面，都劃了斜斜的排隊線，我發(fā)現不論多么擁擠的時刻，所有乘客都會自覺依線排隊，絕不亂擠，而且永遠先下后上，絕無搶先之舉。我在臺北六天，街道上、商店里、公車上或飯店里，無論何處，從未見到一處有人發(fā)生爭執(zhí)，臉紅脖子粗，更別說罵架甚至斗毆。
中國人聚集的市面，能做到如此，實在是讓我感嘆萬分。臺北是個大城市，馬路上行人多，汽車更多。自行車極少見，但輕便摩托車成千上萬，大街小巷，隨處可見，上下班時可說震耳欲聾。但我發(fā)現，市內交通亂中有序。十字路口，每遇紅燈，大群摩托車都會停下，而且全部停在停車線后面，幾乎看不到有人搶出白線，停在人行橫道上。左轉單車，也都會停在專設的左轉區(qū)內，規(guī)規(guī)矩矩。行人過馬路，從不亂竄，都走行人穿越道，遵守燈標。所以雖然車多，還是很有安全感。我相信，這是臺北全民崇尚推廣文明五十年的偉大成果。上世紀后半段時間，當有些地方把野蠻落后當作光榮來崇拜的時候，臺北社會開始對三代人進行不屈不撓的文明教育，已見碩果累累?，F在臺灣實施十二年義務教育，所有青少年都起碼高中畢業(yè)，進一步建設文明社會，更有雄厚基礎。
因為時間關系，我沒有到重慶南路的書店街去逛，只是在瞻仰國父紀念堂的路上，順便去了誠品書店，覺得真舒服極了。臺灣出版書籍，講究紙張裝幀，所以擺到架上總是很好看，毫無簡陋低賤之嫌。書店之大，之整齊，之華貴，顯示著書世界的壯美。里面人并不少，但極安靜，絕無擁擠雜亂之感。我走了走，買了一套自己多年前出版的《嗩吶煙塵》，當晚要送人，又買了一批音樂唱片，價格都比在美國便宜一半，真想多買，卻苦于無法攜帶太多行李。
我星期天在臺北故宮博物院參觀，看到許多家長帶領七、八歲的孩子，細致觀看各種展物，低聲地講解，耐心地回答孩子的問題。我看到孩子們驚喜的眼睛，景仰的神情，家長的笑容，非常感動。我想，那些家長肯定都受過高等教育，并且希望下一代也具備深厚的文化素養(yǎng)。這樣的孩子，長大之后，當然會成為文明的人。而且由此可知，不論有人怎樣地企圖切斷歷史，中國文化將永遠代代承傳，延綿不絕。
感受愛心得篇十五
我是一名教師，從事教育工作已經將近20年了，在這幾十年中，所教出的學生無計其數達數，遍布全國各地。工作也將近十多年了。20__年走上領導崗位后，深感職責重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。
長期以來，我所構成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內心的愛學生，以平等的身份待學生，以盡可能多的時間與學生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、作為學生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學生打交道。所以，要做一個讓學生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大得多，可見，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。學識、道德、談吐、權力和外表等都會成為促使學生接近你的因素。學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學生的一生，是學生未來的立身之本——當然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在經過時間的推移，在其失去學術、外表和權力等等之后，才能真正得到。
2、好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
3、在授業(yè)方面，師德師風不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。個性是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是期望能從你那里學到更多知識，所以我們就應耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關知識都教于學生掌握?，F實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一齊探討該問題，而且必須要言而有信。
“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4、師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸構成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。
5、在領導崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動關心廣大教職工，并虛心向他們學習，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
感受愛心得篇十六
人生是一部連續(xù)劇，每個人都在演繹著自己的故事。而這個故事中，心得體會是我們從經歷中獲得的寶貴財富。無論是歡樂還是悲傷，每一次經歷都能帶給我們不同的感受，這些感受在大腦中留下了深刻的烙印，讓我們對生活有了更深刻的理解。本文將從家庭、友誼、愛情、教育以及社會五個角度，探討個人的心得體會和感受。
首先，家庭是我們成長過程中最重要的一個環(huán)節(jié)，它給予了我們最初的教育和培養(yǎng)。在我成長的過程中，家庭是我最初獲得愛與被愛的地方。家人的關心和呵護讓我感受到無盡的溫暖，他們?yōu)槲覄?chuàng)造了安全的環(huán)境，讓我可以勇敢地去追求自己的夢想。與此同時，家庭也教會了我犧牲和責任，讓我明白自己是一個人，不僅要顧及自己的需求，還要為家庭貢獻自己的力量。家庭的心得體會讓我懂得珍惜親情，懂得感恩和彼此相互支持的重要性。
其次，友誼是我們在成長過程中結交的重要人際關系。從小學到大學，我結識了許多好朋友。在與朋友交往中，我獲得了很多寶貴的經驗和教訓。首先，真誠是友誼的基石。只有真誠相待，才能建立起深厚的友誼。同時，友誼也需要付出和經營。維系友誼需要花費時間和精力，需要經常保持聯(lián)系并分享彼此的生活。友誼的心得體會讓我懂得珍惜朋友，不僅要關心和照顧他們，還要與他們分享快樂和困難。
然后，愛情是人生中令人向往的情感體驗。在追求愛情的道路上，我體會到了愛情的甜蜜和痛苦。首先，愛情是雙方的事情，需要懂得尊重和包容對方。愛情是需要付出和奉獻的，只有相互理解和支持，愛情才能長久。同時，愛情也需要經歷考驗和磨礪。面對困難和難以接受的事實時，我們需要相互鼓勵和扶持才能共同度過。愛情帶給我的心得體會是學會愛人并且學會被愛，學會關心和傾聽對方的內心深處。
再者，教育是我們成長過程中獲取知識和塑造性格的重要環(huán)節(jié)。在求學的過程中，我受益匪淺。首先，好的教育應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判性思維能力。教育不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的綜合素質和思考能力。其次，教育的目標應該是讓學生快樂地學習。只有讓學生喜歡學習，才能讓他們發(fā)現自己的潛能并做到最好。教育給我的心得體會是學會自主學習和不斷探索新知識。
最后，社會是一個龐大而復雜的系統(tǒng)。在進入社會后，我獲得了很多寶貴的社會經驗。首先，相互合作和尊重是社會中最基本的準則。在社會中，每個人都有自己的角色和責任，只有互相合作，才能和諧共處。其次，努力和毅力是成功的關鍵。社會給予我們機會，但只有通過自己的努力和堅持，才能實現自己的目標。社會給我的心得體會是學會適應和融入社會，學會用積極的心態(tài)面對各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，心得體會和感受是我們從生活中汲取的經驗和教訓，它們讓我們變得更加成熟和智慧。從家庭到友誼，從愛情到教育，再到社會，在不同的環(huán)境中，我們都能獲得不同的心得體會和感受。這些心得體會讓我們更加堅定，也更加明確自己的人生目標，引導我們朝著美好的未來邁進。
感受愛心得篇十七
”孩子把大樹身上的樹枝全砍下來了，大樹很快樂！
又過了幾年，孩子又來了，孩子說：“我要到遠方去航行，但我沒有船，你能給我一艘船嗎？”大樹說：“很抱歉，我沒有船，但是你把我的樹干全砍掉吧！這樣你就有船了?！焙⒆影汛髽渖砩系臉涓扇伎沉讼聛?，大樹很快樂！
又過了幾年，那個孩子又來了，大樹說：“我已經沒有東西可給你了，但是我還想給你點什么?！焙⒆诱f：“我需要一個板凳來休息，你能給我一個板凳嗎？”大樹說：“你坐到我身上來吧！”大樹盡量把肚子挺高，孩子坐了下來，大樹很快樂！
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