工作是我們每個(gè)人的日常，通過總結(jié)工作表現(xiàn)，我們可以找到提升自己的方法和方向。鑒于這個(gè)問題的重要性，我們需要思考一個(gè)更完善的解決方案。請大家閱讀下面這些總結(jié)范文，相信會對你們的寫作有所啟發(fā)。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇一
沈氏家族是中國歷史上一個(gè)有名的家族，以勤儉持家著稱。沈氏家族在中國歷史上有著重要的地位，是中國封建社會的代表性家族之一。沈氏家族的勤儉持家，不僅成為家族文化的代表，也成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會，如何學(xué)習(xí)沈氏家族的勤儉持家精神是一場永遠(yuǎn)不會過時(shí)的課題。
沈氏家族源于沈班，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名將，沈班的勇武不屈，具有高度的政治意識和軍事素養(yǎng)。后來，隨著時(shí)間的推移，沈氏家族逐漸擴(kuò)散到全國各地，形成了一大批兼具政治才能、文化素養(yǎng)和家風(fēng)家教的家族宗親。
沈氏家族的勤儉持家精神，是沈氏家族長期努力積累的結(jié)果。在中國的封建社會中，沈氏家族從小就灌輸勤儉持家的家風(fēng)，注重培養(yǎng)家族宗親的素質(zhì)和才干，強(qiáng)化其家族的凝聚力，提升其家族地位。沈氏家族人自己不愧，家中不埋怨，不嫌匱乏，舍己為人，把家風(fēng)當(dāng)成骨髓，一代傳一代。被后人譽(yù)為“春江水暖鴨先知”的沈括，就是沈氏家族優(yōu)良家風(fēng)的代表。
1.以身作則。沈氏家族家風(fēng)的功臣，大多是家族的長者、祖宗或家族的具有代表性的人物。他們不僅在言傳身教上起到帶頭作用，而且在家庭成員之間，以自己的言談舉止、自己的行動(dòng)為楷模，不斷強(qiáng)化家族的凝聚力和家族的價(jià)值觀。
2.注重家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀。沈氏家族重視家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀，將在家族中代代相傳。沈氏家族家訓(xùn)云：“家業(yè)百年，積谷不過千鍾；家道百世，存惟在祖宗積德?！边@表明家族的財(cái)產(chǎn)并不是最重要的，而是家族的文化傳承和家族的價(jià)值觀。
3.注重家族的教育和培養(yǎng)。沈氏家族重視家族的教育和培養(yǎng)，熏陶家族成員的性格和思想。沈氏家族家訓(xùn)中注重了傳承家族文化和家風(fēng)家教，并強(qiáng)調(diào)了“長大在家，父母之教也”，“明德者，能以言行之，不明者只能以言，不足以行”，“高心人，家不患貧”等。這些家訓(xùn)，為家族宗親的成長提供了指導(dǎo)和規(guī)范。
1.沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以指導(dǎo)當(dāng)代家庭的價(jià)值觀和生活方式。如今，隨著社會發(fā)展的不斷變化，盡管家庭的形態(tài)和結(jié)構(gòu)不斷變化，但一些古老的家族文化和傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。
2.沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員的相互關(guān)心和幫助。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭成員之間總是存在各種情感和利益沖突。如果能在家庭生活中引進(jìn)沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以增強(qiáng)家庭成員之間的相互信任和關(guān)心，在一定程度上避免家庭沖突。
3.沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以提高家庭成員的社會責(zé)任感。在現(xiàn)代社會中，家庭成員必須承擔(dān)起社會責(zé)任，關(guān)注社會問題和社會利益。沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以幫助家庭成員樹立社會責(zé)任感，增強(qiáng)社會意識，做有責(zé)任感的公民。
五、結(jié)論。
沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，是中國封建社會優(yōu)良家族文化的代表之一。沈氏家族在追求家族凝聚力、重視家族傳統(tǒng)價(jià)值觀、注重家族教育和培養(yǎng)等方面，具有深刻的現(xiàn)代實(shí)際意義。當(dāng)代家庭借鑒沈氏家族勤儉持家的家風(fēng)，可以建設(shè)美滿、和諧的家庭，同時(shí)，也有助于促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇二
沈氏家族自古以來便是華夏最著名的家族之一，其興起始于北宋時(shí)期，經(jīng)過數(shù)百年的沉淀與傳承，至今仍獨(dú)步江南，成為了當(dāng)?shù)氐奈幕?。而沈氏家族之所以能夠屹立于歷史長河之中，一方面是因?yàn)槠浜篱T世族的人才輩出，一方面是因?yàn)槠淝趦€持家的家風(fēng)。本文將就沈氏家族的勤儉持家心得體會進(jìn)行探索和總結(jié)。
沈氏家族的勤儉持家理念以“慎謀慮”為核心。其主張?jiān)谏钪芯蚣?xì)算，節(jié)省每一分一毫，將節(jié)約作為一種生活態(tài)度。沈氏家族的人們從小就被要求善加保存，不浪費(fèi)不奢侈。他們不為繁華世界所迷惑，堅(jiān)持樸素的生活方式，崇尚中庸之道，用勤儉的態(tài)度創(chuàng)造屬于他們自己的財(cái)富和幸福。
沈氏家族的人們從糧食、衣物到住房、交通，每一個(gè)方面都充分發(fā)揮了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如，他們善于用餐，避免浪費(fèi)，據(jù)說在沈家園，普通人家一頓飯只需要幾角錢。在衣服方面，沈家人盡可能地穿舊衣服，不好穿的再修補(bǔ)，更換新衣服有常規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)：一般要穿到爛才換新的。在住房方面，沈家人為了節(jié)約空間，往往會將臥室和書房合二為一，既省去方便周轉(zhuǎn)的空間，也能增強(qiáng)文化氣息。此外，沈家人還非常注重生活安全，不吸煙不酗酒，不野蠻開車，生活得非常有規(guī)律和安全。
沈氏家族的勤儉節(jié)約之道不僅讓他們過上了富足安康的生活，也帶動(dòng)了整個(gè)社會的勤儉節(jié)約風(fēng)尚。去年，紹興市授予沈家園為“中國文化名村”，他們橫掃商賈、世家，成為村莊中的佼佼者。這得益于沈家人始終保持的勤儉持家傳統(tǒng)，住房、文化事業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。而應(yīng)用沈氏家族的勤儉節(jié)約之道也成為了現(xiàn)代人們追求經(jīng)濟(jì)效益的方法之一，深得社會人士的贊譽(yù)和好評。
第五部分：結(jié)尾。
從沈氏家族的勤儉持家傳統(tǒng)中，我們看到的不僅是他們的經(jīng)濟(jì)效益，更是一道道道理和人生哲學(xué)。他們遵循“儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，信仰“天下大勢，分久必合，合久必分”的中庸觀點(diǎn)，踐行“信、勤、樸、剛”的沈氏家訓(xùn)，他們的勤儉路，更是我們從沈家園中可以得到的新契機(jī)。我們從沈氏家族的勤儉節(jié)儉傳統(tǒng)中看到了事業(yè)的輝煌與榮耀，也期待著將其傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇三
“艱苦樸素，勤儉持家”。是小時(shí)候我家門聯(lián)上的一句話，也是父母恪守一生的家訓(xùn)。
現(xiàn)在四十多歲的人，對五六十年代那個(gè)物資極度匱乏的年代會記憶猶新。那時(shí)候，父母對我們的要求非常嚴(yán)格，定下了許多規(guī)矩，比如說，吃飯時(shí)要吃得干干凈凈，碗里不剩一粒米。
記得小時(shí)候，我三嬸家的女兒到我家吃飯，吃過后剛放下碗，一看，別人的碗里干干凈凈，只有她自己碗里還有幾粒米，她嚇得趕快拿起碗把那幾粒米扒到嘴里，又一低頭，看見桌子上掉了幾粒米，馬上偷偷把米粒撿起，抹到嘴里。那個(gè)小模樣，惹得大家都笑了起來。
這是我至今難以忘懷的一幕，也是長大后，我們常常笑談的一件事。
那時(shí)候，幾乎所有的孩子在夏天都穿著塑料涼鞋，剛買的涼鞋光鮮漂亮，可是沒穿幾天，塑料涼鞋就老化斷裂，父親就會把爐鉤子燒紅，接著把一塊廢舊的塑料放到?jīng)鲂瑪嗔训牡胤?，用爐鉤子一燙，塑料就粘在一起了。就這樣，粘粘補(bǔ)補(bǔ)，夏天就過去了。
后來，日子好過了，生活水平提高了，但是“艱苦樸素，勤儉持家”之道，已經(jīng)“如影隨形”了。
俗話說：“好吃不如餃子?！笨墒敲看伟溩樱皇鞘Ｃ婢褪鞘ｐW。怎么辦呢?如果剩面了，我就學(xué)著母親的樣子把剩下的面搟成面條，如果剩餡了，就打個(gè)雞蛋，和餡拌在一起，上鍋一炒，就成了一盤菜。這儼然成了我家餃子宴的保留曲目。
衣服舊了，就成了工作服，收拾家務(wù)還真得有幾件“不像樣”的衣服。有的衣服不時(shí)尚了，找裁縫改改，換個(gè)式樣，可以繼續(xù)穿。鞋子壞了，找修鞋師傅修修，換個(gè)底，打點(diǎn)蠟，照樣穿得出去。
孩子小時(shí)候有一件綠色的棉大衣，從三歲穿到了十歲。三歲時(shí)，大衣蓋到了腳脖子，走起路來像個(gè)小企鵝。過兩年，袖子短了，我再給他接了塊袖子，孩子就又穿兩年。從他的身上仿佛看到了當(dāng)年穿著涼鞋蹦蹦跳跳的我。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇四
勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種節(jié)約的生活方式。勤儉持家不僅是對有限的資源進(jìn)行合理利用，更是一種調(diào)節(jié)人生態(tài)度的方式。通過勤儉持家，我們可以培養(yǎng)持續(xù)進(jìn)取的精神，提高自身的經(jīng)濟(jì)能力，并且傳承優(yōu)秀的家風(fēng)。
首先，勤儉持家能夠培養(yǎng)節(jié)約意識，并激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力。勤儉節(jié)約的理念教導(dǎo)我們有意識地減少浪費(fèi)并提高使用效率。在日常生活中，我們可以通過做到“三節(jié)”：節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用氣，來實(shí)現(xiàn)合理利用資源和保護(hù)環(huán)境的目的。節(jié)約用水，可以通過及時(shí)修理漏水設(shè)施、減少浴缸使用等方式，減少浪費(fèi)。節(jié)約用電，可以通過科學(xué)安排用電時(shí)間、購買節(jié)能型電器等方式，降低家庭能耗。節(jié)約用氣，可以通過選擇節(jié)能的熱水器、廚房用具等方式，減少資源的浪費(fèi)。通過這種勤儉持家的生活方式，我們能夠培養(yǎng)自己的節(jié)約精神，從而在家庭生活中的一舉一動(dòng)都顯露出對資源的尊重。
其次，勤儉持家能夠提高自身的經(jīng)濟(jì)能力。一個(gè)勤儉持家的人，會從小事做起，學(xué)會理財(cái)，學(xué)會為家里節(jié)約開支。他們懂得買菜要實(shí)打?qū)?，要挑選性價(jià)比高的商品；他們知道適量購買，避免囤積過多；他們懂得修理物品，而不是選擇隨便扔掉換新的。他們懂得合理規(guī)劃家庭開支，節(jié)省開支。他們往往有著豐厚的積蓄，有能力應(yīng)對突發(fā)情況或者投資風(fēng)險(xiǎn)。通過勤儉持家，不僅能提高自己的經(jīng)濟(jì)能力，還能夠傳遞給下一代一個(gè)正確的生活態(tài)度。
再次，勤儉持家能夠建立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神品質(zhì)和價(jià)值追求的集中體現(xiàn)。一個(gè)勤儉持家的家庭，常常會有一些不拘小節(jié)、恬淡寧靜的生活態(tài)度。家人互相體貼照顧，關(guān)注家庭財(cái)產(chǎn)的合理利用，共同追求節(jié)約和環(huán)保的生活方式。這種勤儉持家的家風(fēng)傳遞著責(zé)任、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、勤勞的價(jià)值觀，使家庭成員更加珍惜現(xiàn)有的資源，培養(yǎng)愛家的意識和家人間的信任與團(tuán)結(jié)。
最后，勤儉持家能夠讓我們更加感恩和珍惜生活。勤儉持家的人，在日常生活中常常會感受到物質(zhì)的有限和資源的寶貴。他們會在節(jié)儉中體會到節(jié)約的幸福，讓生活變得更加簡單而充實(shí)。勤儉持家的人善于發(fā)現(xiàn)生活的美好，關(guān)注家庭和個(gè)人的成長與進(jìn)步，能夠珍惜現(xiàn)有的一切。而當(dāng)我們擁有這樣的感恩心態(tài)時(shí)，我們會更加懂得生活的真諦，體會到勤勞和節(jié)省的雙重力量所帶來的無窮動(dòng)力。
綜上所述，勤儉持家是一種穩(wěn)定的生活方式，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)勤儉持家的精神，并將其內(nèi)化為自己的生活方式，方能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與家庭幸福的完美結(jié)合。通過勤儉持家，我們可以培養(yǎng)節(jié)約意識，提高創(chuàng)造力，提高經(jīng)濟(jì)能力，建立良好的家風(fēng)，并更加感恩和珍惜生活。讓我們一起從小事做起，從身邊做起，踐行勤儉持家的精神，共同創(chuàng)建美好的生活。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇五
沈氏家族是一款精神力量和財(cái)務(wù)管理的理念，通過勤儉持家的方式，有效避免了許多亂花錢的行為，讓這個(gè)家族凝聚力更加強(qiáng)大，也為其他人們提供了一個(gè)示范。在這篇文章里，我將會從四個(gè)方面來探討沈氏家族的勤儉持家心得體會。
第二段：勤儉節(jié)約。
勤儉持家，最基本的一點(diǎn)就是節(jié)約，即杜絕浪費(fèi)。沈氏家族在“節(jié)約”方面做得非常好。他們不會過多儲存物品，優(yōu)先使用舊物件，然后再買即可。此外，他們還會根據(jù)實(shí)際用途，選擇購買品質(zhì)高、性價(jià)比更高的產(chǎn)品，并優(yōu)化使用，讓它的壽命更長，無需經(jīng)常更換，這也是不浪費(fèi)的最好證明。
第三段：低碳生活。
自然保護(hù)是這個(gè)時(shí)代，我們大家共同的職責(zé)。沈氏家族中所有的成員最為注重的便是低碳生活。不但力求在飲食、居住環(huán)境、生活方式、交通出行等多個(gè)方面盡量減少環(huán)境的污染和資源的浪費(fèi)，而且也會讓其它人知道“低碳”究竟是怎么做到的，并且鼓勵(lì)更多人加入行列。低碳生活也是“勤儉持家”的一種表現(xiàn)。
第四段：養(yǎng)成好的習(xí)慣。
一個(gè)人的行為不僅影響了自己的生活，還會影響到周圍的人和環(huán)境。沈氏家族鼓勵(lì)和培養(yǎng)自己的成員，讓他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，比如分紅節(jié)、閑置期、冬衣借用，派生出了“集體化交換”的方式，實(shí)現(xiàn)了自我提升和資金的收益：同時(shí)，也可使用以物換物的交換方式，并且將習(xí)慣帶入他人身上，讓他們也能從這種財(cái)務(wù)管理習(xí)慣中獲益。
第五段：總結(jié)。
沈氏家族是一個(gè)能夠用勤儉持家的方式，使得每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自我提升和財(cái)務(wù)收益的家族。他們以發(fā)展自我、保護(hù)環(huán)境，為己任，最大限度的將豐裕的物質(zhì)積存在自身，推廣更好的家庭財(cái)務(wù)管理理念，使得這種精神在無數(shù)人之間廣泛傳承。忙碌的生活節(jié)奏，不一定意味著不能有所節(jié)約和管理，弘揚(yáng)沈氏家族勤儉持家的精神，有助于我們自己的生活，更好的為我們的家庭，社會做出貢獻(xiàn)。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇六
在亂世之中，一個(gè)成功的領(lǐng)袖要具備許多品質(zhì)和能力，除了勇氣、智慧和堅(jiān)定，更是要有一顆勤儉持家的心。正如許多人所說，“寧拆一屋財(cái)，不破一家產(chǎn)”，這就是勤儉持家的真正含義。在我看來，狼王就是一個(gè)勤儉持家的榜樣，他們不光在狼群中有崇高地位，更能夠持續(xù)地繁衍后代和維持家族傳承。從這方面來看，我們?nèi)艘矐?yīng)該學(xué)習(xí)狼王一樣的勤儉持家之道。
第二段：掌握節(jié)儉技能。
狼王和其它狼群成員一樣，會在冬季囤積食物，以備達(dá)到最大延續(xù)時(shí)間。他們會選擇最新鮮的食物，不過更多的時(shí)候，他們會學(xué)會適應(yīng)并最大限度地去利用食物資源。在家庭和生活中，同樣也要善于節(jié)約。我們不必追求奢華，但要以節(jié)儉為原則，減少浪費(fèi)，提高家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。有時(shí)候，人們會因?yàn)樨澬亩茐淖约旱纳睿⒁虼怂查g富有，但通過認(rèn)真持續(xù)努力，勤儉持家的人能夠長治久安，永葆美好。
第三段：保證家庭安全。
狼王總是保持警覺，會時(shí)刻關(guān)注狼群成員之間的狀況，在危急時(shí)刻提供面對危險(xiǎn)的支持和指引。同樣，保證家庭安全也十分重要。我們需要學(xué)會防范各種潛在危險(xiǎn)，例如安裝家庭安全裝置、不要買不安全的食品等等。我們還需要對家人發(fā)生的疾病提前準(zhǔn)備，如救急包或者醫(yī)藥保險(xiǎn)等。通過這樣的努力，才能夠保證家庭的安全和長期穩(wěn)定。
第四段：培養(yǎng)良好的防盜習(xí)慣。
就像狼王在狼群中及時(shí)通報(bào)危險(xiǎn)情況一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會擁有良好的防盜習(xí)慣。這樣才能夠盡最大努力避免可能的財(cái)產(chǎn)損失和經(jīng)濟(jì)損失。防盜也包括個(gè)人私密的資料和信息是很重要的，這樣才能保護(hù)個(gè)人的隱私和重要信息不被竊取。我們隨時(shí)注意保管個(gè)人重要信息，不隨便泄露自己的個(gè)人信息，才能防止自己成為小偷的下一個(gè)目標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
勤儉持家需要我們保持清醒的頭腦，學(xué)會節(jié)約和實(shí)用的生活習(xí)慣，以及始終保持警覺的好習(xí)慣，包括保證家庭的安全和尋找新的方法保護(hù)個(gè)人的物品和隱私。我們要在生活中學(xué)習(xí)狼王的諸多優(yōu)點(diǎn)，成為一個(gè)更好的家庭領(lǐng)袖。只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能夠更好地保護(hù)自己的家庭，讓它成為一個(gè)更加溫馨和和諧的家園。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇七
勤儉持家精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的重要保障。作為現(xiàn)代年輕人，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不斷呼喚著發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，闡述我對發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神是美好家庭生活的基石。記得小時(shí)候家里經(jīng)常給我講一種倡導(dǎo)勤儉持家的故事：有個(gè)年輕人出門謀生，他一人拄著一根長杖，沿著山路走了一天。在山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大山洞，他覺得洞里的風(fēng)景好，適合居住，于是搬進(jìn)去了。他每天早晨去山上勞作，種植蔬菜，晚上回到山洞做飯，然后獨(dú)自用餐。他很少看到人，只是偶爾和山里常住的動(dòng)物相伴。他樂得無憂無慮：只要他勤勞、節(jié)儉，生活就會有保障。這個(gè)故事深深地觸動(dòng)了我，讓我明白了發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神對于家庭的重要意義。只有勤儉持家，我們家庭的經(jīng)濟(jì)才能夠健康穩(wěn)定，家庭幸福也會水漲船高。
其次，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神是追求綠色生活的必然選擇。近年來，環(huán)境保護(hù)成為全球的熱點(diǎn)話題，人們越來越關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。勤儉持家是一種節(jié)約資源的生活方式，符合低碳環(huán)保的理念。例如，生活中我們可以減少浪費(fèi)，節(jié)約用水用電，少使用一次性餐具等。我曾經(jīng)在一個(gè)勤儉持家的家庭里看到了一個(gè)很好的例子，他們家庭的生活方式就是以節(jié)約為出發(fā)點(diǎn)。他們定期檢查家電用量，合理使用水電；購買食物時(shí)，他們會盡量購買當(dāng)?shù)氐男迈r食材，避免浪費(fèi)；他們還積極參與社區(qū)的環(huán)?；顒?dòng)，主動(dòng)回收廢品。通過這些例子，我明白了發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神是一種生活態(tài)度，更是對社會負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
再者，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神也是個(gè)人品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。勤儉持家需要我們有自制力和節(jié)制力。在現(xiàn)今消費(fèi)觀念日益浮躁的社會里，很多人追逐奢侈品，沒能夠把金錢花在刀刃上，以致生活過得不富裕而貧窮。作為現(xiàn)代青年，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的消費(fèi)觀念，要明智消費(fèi)、理性消費(fèi)，勤儉持家的同時(shí)也要注重個(gè)人品德修養(yǎng)的提升。勤儉持家可以讓我們更加深刻地認(rèn)識到，不能攀比他人、追逐物質(zhì)財(cái)富的生活才是真正的幸福。有了勤儉持家的經(jīng)歷，我不再盲目追求物欲，學(xué)會了如何更好地管理財(cái)務(wù)并合理利用資源，以及珍惜擁有的一切。
最后，如何發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神也需要社會的關(guān)注與支持。政府、學(xué)校和家庭都應(yīng)起到積極的作用。政府部門可以加大對環(huán)保產(chǎn)業(yè)的扶持力度，提高環(huán)保社會組織的參與度。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)勤儉持家教育，開設(shè)相應(yīng)的課程，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。家庭則要從小事做起，培養(yǎng)孩子的勤儉節(jié)約意識。諸如監(jiān)督孩子管理自己的零花錢、教育他們?nèi)绾闻c人分享物品等，都可以培養(yǎng)孩子的勤儉持家精神。
總之，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神是現(xiàn)代社會的重要任務(wù)，它涉及到每個(gè)人的生活，也關(guān)系到整個(gè)社會的發(fā)展。我們能夠從家庭中體會到勤儉持家的重要性，從環(huán)保中理解到發(fā)揚(yáng)勤儉持家的必要性，從個(gè)人品德修養(yǎng)中體現(xiàn)出勤儉持家的重要意義。我們需要在日常生活中，從小事做起，養(yǎng)成勤儉持家的好習(xí)慣，同時(shí)，我們也需要社會的關(guān)注和支持，共同推動(dòng)勤儉持家精神在社會中得到發(fā)揚(yáng)。這樣，我們才能夠共同營造一個(gè)綠色、和諧的社會環(huán)境。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇八
勤儉持家是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是從小家庭教育中就開始注重培養(yǎng)的品質(zhì)。而作為一名狼王，我更是在生存環(huán)境的挑戰(zhàn)中深刻體會到了勤儉持家的重要性。下面，我將結(jié)合我的一些經(jīng)歷，分享一些在野外求生過程中領(lǐng)悟到的勤儉持家的心得體會。
（二）珍惜資源，做到精益求精。
在野外生存中，自然資源的有限性會暴露無遺。因此，珍惜資源，節(jié)約使用是我一直以來的處世原則。例如，在尋找食物的過程中，我會盡可能挖掘食物的潛力，例如不浪費(fèi)獸皮、骨頭等可以拿來做工具，利用一切可能的部位來善用獵物。在搜尋水源時(shí)，我也會采集雨水、露水來充分利用自然資源。這樣，在狼群求生過程中，我們才能做到精益求精，爭取生存的機(jī)會。
（三）節(jié)儉養(yǎng)狼，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
作為狼群的領(lǐng)袖，我更明白一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作力量。而節(jié)儉養(yǎng)狼，就是要充分利用集體力量，合理運(yùn)用自己獨(dú)特的優(yōu)勢，提高大家的生存幾率。比如，如果狩獵得手，我們通常會一起分享，有益于拓寬自己的經(jīng)濟(jì)來源。在狼王的領(lǐng)導(dǎo)下，我們也在生存、繁衍等各個(gè)方面形成了高效協(xié)同的機(jī)制，能夠完美展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。
（四）不斷完善自我，注重個(gè)人修養(yǎng)。
在野外求生過程中，除了勤儉持家外，個(gè)人的素質(zhì)提高顯得尤為重要。例如，無論是體力還是智力方面，都需要根據(jù)自己的個(gè)人特長進(jìn)行調(diào)整、完善。同時(shí)，相信自己的能力，不斷與團(tuán)隊(duì)成員互動(dòng)，以適應(yīng)各種復(fù)雜的環(huán)境變化。這樣才能在以后的困難環(huán)境中，展現(xiàn)自己的實(shí)力。
（五）總結(jié)。
勤儉持家并非是我們西方文化中所傳承的單純的良好品質(zhì)，而是秉承著防止浪費(fèi)，不斷拓寬生存資源的生存智慧。作為狼群的領(lǐng)袖，我不僅要注重個(gè)人修養(yǎng)，也要時(shí)刻注重整體戰(zhàn)斗力的提高。這些品質(zhì)能夠讓我更好地引導(dǎo)隊(duì)伍，適應(yīng)不斷變化的自然環(huán)境。在未來的成長過程中，我也將繼續(xù)深入探索勤儉持家的精髓，為自己和狼群帶來更好的生存發(fā)展。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇九
勤儉持家精神是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。它是中國古代傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。古人云：“家家都要勤儉持家，和合共擔(dān)天下事。”在現(xiàn)代社會，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神對于每個(gè)家庭來說都具有重要意義。下面，我將分享一些關(guān)于發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神的心得體會。
第二段：節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神，首先要注重節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境。我們要養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水用電等良好的習(xí)慣。盡量使用可再生能源，減少對非可再生資源的依賴。我們還可以購買環(huán)保產(chǎn)品，避免使用過度包裝或者一次性使用品，從而減少對環(huán)境的污染。以我的家庭為例，我們每月會查看家庭用電和用水情況，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決浪費(fèi)問題。通過這些小小的節(jié)約行動(dòng)，我們?yōu)楸Ｗo(hù)地球貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第三段：精打細(xì)算與理性消費(fèi)。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神還要注重精打細(xì)算與理性消費(fèi)。這意味著在日常生活中，我們要從小事做起，把握好米、油、鹽、醬等生活必需品的使用量，避免浪費(fèi)。在購物時(shí)，我們要根據(jù)實(shí)際需要購買，不要盲目追求品牌和時(shí)尚。關(guān)注打折促銷信息，進(jìn)行價(jià)格比較，避免貪圖便宜而購買劣質(zhì)產(chǎn)品。同時(shí)，我們還要提高自己的理財(cái)意識，制定合理的消費(fèi)預(yù)算，避免陷入不必要的消費(fèi)浪費(fèi)。通過這些精打細(xì)算與理性消費(fèi)的方法，我們能夠更好地利用有限的資源，促進(jìn)家庭的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
第四段：勤儉從家開始。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神，從家庭生活中的點(diǎn)滴做起。我們要培養(yǎng)良好的家庭衛(wèi)生習(xí)慣，保持整潔有序的家居環(huán)境。要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的餐廚習(xí)慣，合理安排飯菜，避免浪費(fèi)。家庭成員之間要互相尊重、互相關(guān)心，形成和諧溫馨的家風(fēng)。在孩子教育方面，我們要培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的意識，讓他們從小學(xué)會愛惜資源、關(guān)注環(huán)境。通過家庭生活中的點(diǎn)滴努力，我們能夠營造一個(gè)和諧、宜居的家庭環(huán)境，為家庭和社會做出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神不僅僅是為了自己和家庭，更是為了社會的發(fā)展和繁榮。勤儉持家能夠培養(yǎng)自律、節(jié)約和創(chuàng)造力，提高社會資源的利用效率，促進(jìn)社會的長期發(fā)展。勤儉持家還能夠培養(yǎng)人們的優(yōu)良品質(zhì)，如誠信、勤奮、責(zé)任感等。在現(xiàn)實(shí)中，我們可以看到許多經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，家庭通過勤儉持家精神，渡過了難關(guān)，走上了致富的道路。因此，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神對于每個(gè)家庭都具有重要意義，也是為國家和社會做出貢獻(xiàn)的一種方式。
總結(jié)：
發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，對于每個(gè)家庭來說都具有重要意義。通過節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境、精打細(xì)算與理性消費(fèi)、家庭生活中的點(diǎn)滴努力，我們能夠營造和諧宜居的家庭環(huán)境，為家庭和社會做出貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神不僅僅是為了自己和家庭，更是為了社會的發(fā)展和繁榮。勤儉持家能夠提高社會資源的利用效率，培養(yǎng)人們的優(yōu)良品質(zhì)，為國家和社會做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，發(fā)揚(yáng)勤儉持家精神，在家庭中營造良好的風(fēng)尚，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十
讀典悟廉勤儉持家，是一項(xiàng)不可或缺的家庭管理藝術(shù)，而在當(dāng)今物質(zhì)極為豐富的時(shí)代，怎么樣讓自己在家庭生活中堅(jiān)持勤儉持家，成為了我們需要思考和探討的問題。下面，我想分享一些個(gè)人的心得體會，與大家共勉。
第二段：勤儉持家的重要性。
勤儉持家，是指以精力、智慧、耐心及節(jié)約的原則，管理好家庭的人際關(guān)系、物質(zhì)流轉(zhuǎn)和財(cái)務(wù)預(yù)算。這不僅能夠讓我們更好地掌握生活的主動(dòng)權(quán)，做到節(jié)約有余，更能讓我們學(xué)會尊重他人，尊重勞動(dòng)，知恩圖報(bào)。而且，勤儉持家的也是精神的一種體現(xiàn)，在這個(gè)社會里，勤儉持家的人無疑是更加令人敬佩的。
第三段：如何做到勤儉持家。
首先，我們應(yīng)該知道如何科學(xué)預(yù)算和理財(cái)。精確記錄每一筆開支，思考每筆花費(fèi)是否有必要，對于不必須的消費(fèi)要盡量避免，散發(fā)著浪費(fèi)的味道，真的很讓人煩心。要了解自己的收入和支出，堅(jiān)持存款理財(cái)，擁有一筆后備金，不必?fù)?dān)心生活中狀況的突發(fā)，同時(shí)也不會被物質(zhì)的浮躁所淹沒。其次，我們需要掌握家庭物資的利用，將陳舊的衣物置換或剪裁，可以增妝潛力，也可節(jié)省開支，還可以使這些舊物成為新的想象空間。最后，我們需要通識歷史、文化、道德及家教等方面內(nèi)容，這有助于大家在日后快速、準(zhǔn)確地做出適合自己家庭的決策。
第四段：勤儉持家的一些小細(xì)節(jié)。
節(jié)約用水，關(guān)掉不必要的電器，飲食均衡，減少不必要的外食等小細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了勤儉持家的理念。家庭成員要循序漸進(jìn)地一點(diǎn)點(diǎn)貫徹起來，不能一下子輕率的把這些變革實(shí)施.家庭成員應(yīng)該共同溝通、商議，形成一種協(xié)同的氛圍，共同理解其意義和價(jià)值，因?yàn)閺闹ゼ痈绲奖本堃唤牵趦€持家貫穿了所有的環(huán)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
在如今社會和家庭中，勤儉持家成為了我們應(yīng)當(dāng)追求和實(shí)踐的崇高品質(zhì)。我們應(yīng)該思考，做到勤儉持家的核心是什么，我們應(yīng)該如何理財(cái)節(jié)約、利用自身能力創(chuàng)造更多的價(jià)值，從而更好地促進(jìn)家庭協(xié)同共贏?？傊?，我們應(yīng)該把典籍中的勤儉持家精神貫徹于生活中，用我們誠摯的努力去創(chuàng)造更好的生活，讓家人幸福富足，成就一個(gè)美好家庭。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十一
我語文成績十分不理想，總考全班倒數(shù)，媽媽一氣之下給我找了一個(gè)語文老師。老師課講得十分精彩，我已經(jīng)慢慢的喜歡上語文了。此刻講到了作文，我學(xué)會了ab式怎樣寫：a狀態(tài)是壞狀態(tài)，b狀態(tài)是好狀態(tài)，由a狀態(tài)到b狀態(tài)變化的原因一般能夠從三個(gè)方面選材：1、自然界中事物的啟迪；2、榜樣的力量（人類）；3、親情的感召；老實(shí)說這樣的構(gòu)思方法什么要求的作文都能使用，是萬能的。我心想：這也太神奇了吧！我按要求完成了《堅(jiān)持的力量》這篇作文，寫的是：我從不堅(jiān)持練習(xí)足球，到又堅(jiān)持練習(xí)了，思想轉(zhuǎn)變的過程是望見小明腳葳了還堅(jiān)持跑步。我寫的這篇文章得到了老師的肯定，我還會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
透過看老師博客上其他同學(xué)的ab式作文，我加深了對ab式作文寫法的理解，明白了如何寫好它：重點(diǎn)是變化原因的過程描述，描述要具體、生動(dòng)，寫得像一幅畫面，才能打動(dòng)讀者，讓讀者加深印象。
我相信“一份耕耘一份收獲”。在以后的日子里，我將透過自己的努力，逐漸提高語文水平，考出優(yōu)異的成績。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十二
新課標(biāo)的新鮮出爐，為我們的教學(xué)提供了明確的導(dǎo)向，提出了新的要求、新的思考。隨著課程改革的深入實(shí)施，作為一名一線教師，我想我們要思考的是如何將這些理念落地，落實(shí)到我們的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。下面我想談一談20xx版和20xx版英語課標(biāo)的一些變化以及我的幾點(diǎn)認(rèn)識。
1.重新界定了英語課程的性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)了英語這門課程的價(jià)值與重要性。
2.提出了旨在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課程理念。英語課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面。這四個(gè)方面相互滲透，融合互動(dòng)，協(xié)同發(fā)展。為了落實(shí)核心素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，要有相應(yīng)的課程理念，包括課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課堂教學(xué)以及考試與評價(jià)等方面的理念。
3.重新設(shè)置了基于核心素養(yǎng)的英語課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)在不同的時(shí)代有不同的認(rèn)識。從20xx年第一版的課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在的第五版的新課程標(biāo)準(zhǔn)，五個(gè)版本的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)上有很大的變化。
舊版的課標(biāo)更傾向于培養(yǎng)孩子英語知識和技能，更注重提升孩子的英語應(yīng)用能力。而《新課標(biāo)》更傾向于通過英語學(xué)科培養(yǎng)一個(gè)完整的人，也就是發(fā)揮英語學(xué)科的育人價(jià)值?！缎抡n標(biāo)》更加重視融合，不僅是學(xué)科間的融合，還將社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性?！缎抡n標(biāo)》梳理課改中的困難與問題，精選對學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，做到減負(fù)提質(zhì)。《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)評一體化設(shè)計(jì)，堅(jiān)持以評促學(xué)，以評促教，將課堂評價(jià)、作業(yè)評價(jià)、單元評價(jià)、期末評價(jià)有機(jī)結(jié)合，并且本次課標(biāo)提供了教學(xué)評價(jià)案例，讓我們一線教師真正知道該怎樣去做。
從“雙減”再到新課標(biāo)，英語教學(xué)正經(jīng)歷著巨大的變化，無論課內(nèi)和課外，英語教學(xué)的理念和方法都在朝著“真實(shí)的'課堂”思路慢慢轉(zhuǎn)變著。從這次新課標(biāo)的修訂，可以看出未來教育發(fā)展更注重學(xué)以致用和思辨能力，提升學(xué)生英語全面、綜合的素養(yǎng)。
作為一名英語教師，我們需要做的是：一要不斷學(xué)習(xí)，重建自己的知識結(jié)構(gòu)，努力提高自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì);二要淡化教師權(quán)威，努力構(gòu)建一個(gè)民主、平等、愉悅的英語課堂;三要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，面向全體學(xué)生，重視英語教育的育人功能;四要樹立正確的教育理念教育觀念，重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的全面要求和培養(yǎng)。
20xx年的夏天伊始，我將不忘初心，牢記使命，砥礪前行！
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十三
20xx年4月22日，我參加了學(xué)院組織集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，聆聽了姜大源教授就職業(yè)教育進(jìn)行的主題講學(xué)。通過該講座學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到職業(yè)教育是我國教育的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的高技能型專門技術(shù)人才的根本途徑，是我國高等教育進(jìn)入大眾化時(shí)期進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)和保證?，F(xiàn)在職業(yè)教育目標(biāo)是以就業(yè)為導(dǎo)向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向的時(shí)候，要關(guān)注兩個(gè)問題，一個(gè)是社會需求，一個(gè)是個(gè)性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)，所以更要注重個(gè)性需求，即注重人本性的目標(biāo)。因此職業(yè)教育不能被動(dòng)地適應(yīng)工作崗位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而應(yīng)該是通過職業(yè)教育，使學(xué)生能夠主動(dòng)地去設(shè)計(jì)自己的職業(yè)發(fā)展。
的課程才有是有生命的，在姜教授展開50個(gè)左右的案例中，我們認(rèn)識到各種類型的課程都可以運(yùn)用基于開放性載體的工作過程系統(tǒng)化來開發(fā)，載體的選擇符合了可遷移性、可替代性和可操作性這三個(gè)特點(diǎn)，教師就能開發(fā)出令自己為之興奮，令學(xué)生更能接受的課程.
普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養(yǎng)高水平學(xué)術(shù)型人才為主要目標(biāo)；職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是技能應(yīng)用型人才，針對某一社會職業(yè)或技術(shù)崗位群的需求設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)能直接成為生產(chǎn)第一線從事專門技術(shù)工作的高技能型或管理應(yīng)用型人才。高等職業(yè)技術(shù)教育與中等職業(yè)技術(shù)教育在培養(yǎng)目標(biāo)上最根本的區(qū)別：一是學(xué)生的綜合素質(zhì)較高，職業(yè)發(fā)展能力較強(qiáng)，具有在某一個(gè)或幾個(gè)職業(yè)崗位從事技術(shù)革新和技術(shù)改造的能力；二是學(xué)生對職業(yè)崗位需求的前沿性技術(shù)的了解和掌握程度較高；三是高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有一定職業(yè)崗位較高的專業(yè)理論和技能復(fù)合性特征，需要更多的職業(yè)專項(xiàng)技術(shù)的學(xué)習(xí)、職業(yè)崗位適應(yīng)能力和技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)根據(jù)應(yīng)用型高技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)的定位，在社會經(jīng)濟(jì)對高等專門人才需求類型和層次上找準(zhǔn)位置，在高等教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)中構(gòu)建一個(gè)有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)體系。
職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴(yán)格地講，職業(yè)教育的專業(yè)不應(yīng)該叫做“專業(yè)”，它來自于對社會職業(yè)群、崗位群所需要的知識、技能或者態(tài)度的共同點(diǎn)，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會職業(yè)，因此應(yīng)該是“教育職業(yè)”。由于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，變動(dòng)，所以職業(yè)教育的專業(yè)也是在經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)。“專業(yè)”的概念是一個(gè)靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。這就要求我們應(yīng)針對不同層次知識基礎(chǔ)和不同能力結(jié)構(gòu)的人，因材施教，培養(yǎng)其成為社會需求的不同類型的高級專門人才，不僅要傳授其專業(yè)基礎(chǔ)理論知識而且要培養(yǎng)其對職業(yè)崗位的適應(yīng)能力，技術(shù)應(yīng)用能力，創(chuàng)造性思維能力和對科技成果轉(zhuǎn)化的貢獻(xiàn)能力。
大力發(fā)展高等職業(yè)教育，滿足社會對各級各類不同層次高素質(zhì)專門人才的需要。因此，在擴(kuò)大高等職業(yè)教育規(guī)模的同時(shí)，尤其要更加重視人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，高等職業(yè)教育的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)格和特色”的有機(jī)統(tǒng)一，必須對社會、對家長、對學(xué)生一生高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持應(yīng)有的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)作為培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的專門教育，培養(yǎng)質(zhì)量應(yīng)該突出這種人才具有的特種技術(shù)應(yīng)用能力。只有堅(jiān)持正確的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)質(zhì)量意識，勇于探索，大膽實(shí)踐，在辦學(xué)過程中形成自己的特色和優(yōu)勢，通過提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提高高等職業(yè)教育的社會聲譽(yù)。
有反饋的活動(dòng)，工作是一種行動(dòng)，學(xué)習(xí)也是一種行動(dòng)。工作要追求工作過程的完整性，是通過工作過程導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)的；學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維過程的完整性，學(xué)生不僅是教學(xué)的受體，更重要的是學(xué)習(xí)的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學(xué)生、教師、情境，在教學(xué)過程中應(yīng)遵循學(xué)生基于主動(dòng)、自我調(diào)節(jié)、建構(gòu)以及情境引導(dǎo)、社會化意義的學(xué)，學(xué)生是在主動(dòng)存在與受動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換；教師是基于激勵(lì)、支持、咨詢以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應(yīng)存在與主動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)存在的時(shí)候，教師是反應(yīng)存在，當(dāng)學(xué)生受動(dòng)存在的時(shí)候，教師主動(dòng)存在；情境則是基于項(xiàng)目、案例和問題意義的境，情境是整合而存在的。
通過這次姜大源教講學(xué)，我充分認(rèn)識到職業(yè)教育改革要實(shí)現(xiàn)從結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的教學(xué)向行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)的轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，由知識的傳授向認(rèn)識的傳授轉(zhuǎn)化。在今后日常工作中，以此作為自己的重要行動(dòng)指南，真正做好職業(yè)教育工作！
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十四
今天體育課的時(shí)候，吳老師讓我們玩“打地鼠”這個(gè)游戲?？珊猛媪?規(guī)則是這樣的.，先選六個(gè)人當(dāng)獵人，其余都是地鼠。獵人拿著軟球來打地鼠。打到的“地鼠”就算被“獵人”打中了。我中了三次，沒打中也是三次。玩了六次打地鼠的游戲，我很開心?；氐搅私淌?，我就拼命地喝水，因?yàn)?，我已?jīng)很渴了。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十五
必須說實(shí)話，在走進(jìn)nlp課堂之前，對于nlp究竟是什么我并沒有準(zhǔn)確的理解，只模糊地認(rèn)為nlp是一種正向的、積極的心態(tài)及思維方式。但短短四天的學(xué)習(xí)，顛覆了我?guī)资陙斫⒌膬r(jià)值觀及舊有的思維模式，我已經(jīng)全然被nlp的無限魅力所征服。課堂上，景導(dǎo)和陶子老師兩位老師的搭檔相得益彰：景導(dǎo)親和力十足、風(fēng)趣睿智，讓大家在輕松愉悅的氛圍中更好地體驗(yàn)和領(lǐng)悟，陶子老師則慈愛、知性，語言簡潔卻充滿力量。兩位老師不僅運(yùn)用嫻熟的理論和技術(shù)來授課，更是用他們?nèi)硇膩碓忈專瑏韱拘?、帶領(lǐng)大家走向更美好的人生。
第一天，其實(shí)我是帶著些許困惑甚至是阻抗來的，我的身體則誠實(shí)地響應(yīng)了我。我的喉嚨發(fā)不出聲音來，于是我阻斷了與外界更多的聯(lián)系，而有些心安理得地留在自己的小世界里。但兩位老師和小伙伴們給予我的關(guān)注與愛護(hù)，讓我的心門漸漸開了道縫。當(dāng)我開始接納身處的這個(gè)場域，接納這個(gè)場域的能量進(jìn)入身體，與我自身的能量融合在一起，我的覺知慢慢蘇醒了，細(xì)微的變化也隨之開始。覺察就是改變的開始啊！在這樣敞開的基礎(chǔ)上，"肯定和欣賞"的互動(dòng)也給我了很大的觸動(dòng)。每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，當(dāng)我們?nèi)リP(guān)注、去發(fā)現(xiàn)、去真心地贊美，愛的能量就會流動(dòng)起來。
第二天，開始進(jìn)入信念價(jià)值觀的探究與挖掘。在兩位老師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下，我重新審視了我的人生，內(nèi)在的改變也愈加明顯與深刻起來。"若要求知，必先行動(dòng)",通過大量的練習(xí)，特別是人生五項(xiàng)與平衡輪圈，讓我看到了對自己最重要的原來恰恰是生活中容易被自己所忽略的東西，以往的許多糾結(jié)也隨之迎刃而解。原來，就是這么簡單，換框，轉(zhuǎn)念，重建地圖。
如果說前面兩天是一點(diǎn)一滴的憾動(dòng)與改變，那么第三天對我而言，就是一次重生與蛻變。在這里，我深深地感恩老師，深深地感恩小伙伴們，給予我的接納和支撐。我聲嘶力竭，泣不成聲，有一股力量卻在內(nèi)心里慢慢地凝聚起來。海靈格大師說過："所謂的自由只不過是臣服而已，一個(gè)人懂得臣服自己的命運(yùn)，那會是最大的自由。很多人喜歡去追求，追求這個(gè)，追求那個(gè)，但到頭來結(jié)果未必是好的，臣服就是不用去追求，把結(jié)果是什么交給比你更大的那個(gè)整體力量去做。""對不起，謝謝你，我愛你！"我接納了，我臣服了，我自由了！也因此，真正懂得了什么是愛，明白了怎么樣才是真正地愛自己、愛家人、愛孩子！
經(jīng)過一夜的休整，第四天當(dāng)我以充滿活力無比開放地重新回到教室時(shí)，所有人都為我巨大的變化而驚喜和祝賀。是的，nlp如此神奇，重新幫我找到了生命的價(jià)值與意義，從根本上改變了我的生活。我已經(jīng)迫不及待地想要讓nlp融入到我的日常生活與工作當(dāng)中，讓nlp融入我的生命，豐盛我的人生。
而實(shí)際上，短短一階四天的學(xué)習(xí)，nlp已經(jīng)悄然地進(jìn)入了我的生活。以往在工作中我遇事比較急燥，經(jīng)常讓自己疲于奔命，而如今我每天設(shè)意愿、列計(jì)劃，運(yùn)用abc法則，工作效率得到很大的提高，更重要的是工作的愉悅感也增加了。而最大的變化是在我的家庭當(dāng)中。之前經(jīng)常為了一些小事情對愛人和孩子心生惱怒，可現(xiàn)在我知道我可以有更好的選擇。明白每一種信念背后都有其正面的動(dòng)機(jī)，去關(guān)注自己的感受和需求，就能有效地管理好自己情緒，再去關(guān)注他人的感受和背后真正的需求。個(gè)人的成長也帶動(dòng)了其他家人乃至整個(gè)家庭的成長，愛流動(dòng)起來了，家庭氛圍越來越溫馨與和諧。
我想，我是何其有幸，遇到了nlp,遇到了景導(dǎo)和陶子老師，有幸結(jié)識了一同學(xué)習(xí)一同成長的小伙伴們，我將懷著無比感恩的心，繼續(xù)朝我的卓越人生前進(jìn)！
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十六
其實(shí)學(xué)習(xí)中醫(yī)和針灸，源自于父親腰椎間盤突出的病癥，爸爸大半年之前，腰椎間盤突出嚴(yán)重到無法起身坐下，整宿無法睡覺，無法直立走路，最終自行住院，決定開刀，覺得這是一勞永逸的唯一方法。我一路勸爸爸再去嘗試下其他方法治療，但我也異常猶豫：覺得或許開刀能立竿見影地解救父親。直到開刀前夜，明澄老師的微信才真正點(diǎn)醒了我，她說：督脈藏先天之精，統(tǒng)一身之陽。督脈上動(dòng)刀，傷了先天之氣，整個(gè)身體系統(tǒng)會出現(xiàn)的問題不敢想象?。。≌娴母兄x老師在那個(gè)時(shí)點(diǎn)上的堅(jiān)持，我才生生把爸爸從動(dòng)刀的邊緣拉了回來，開始了后續(xù)中醫(yī)推拿等治療。也由此堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)中醫(yī)及針灸的念頭，在生命和病痛面前，我們太渺小，但盜用小新老師的話：中醫(yī)賦予我們免除恐懼的自由。感謝老師，讓我結(jié)緣中醫(yī)和針灸！
作為學(xué)習(xí)針灸的一張白紙和靈樞課的一枚學(xué)渣，感覺穴位繁多，筋絡(luò)走向復(fù)雜，對于初學(xué)者而言，沒法一下子記全穴位，尚無法融會貫通。但是，所謂久病成良醫(yī)，我的經(jīng)驗(yàn)是，但凡家里人出現(xiàn)過的問題，從經(jīng)絡(luò)的角度思考過，扎過，治過，處理過的，基本都能熟記這些穴位或方法。所以，無論聽到亦或看到的，家人或朋友的病痛或者醫(yī)案，我們可以尋著經(jīng)絡(luò)的角度，嘗試分析，交流總結(jié)，膽大的就下針嘗試，膽小的技藝不精的`，亦可以用耳尖放血，貼耳穴，貼膠布，甚至艾灸，刮痧等更容易上手的方法，進(jìn)行實(shí)踐，累積經(jīng)驗(yàn)。那就簡單分享下學(xué)習(xí)靈樞過程中，思考過，實(shí)踐過的幾個(gè)案例，處理方法肯定有錯(cuò)誤，希望大家指正：
1案例一。
首先：先講回當(dāng)時(shí)爸爸腰椎間盤突出，入院準(zhǔn)備開刀，一周時(shí)間就不停掛水，消炎止痛，一度出現(xiàn)尿癃閉現(xiàn)象。我記得當(dāng)時(shí)明澄老師就說：冬天老年人掛水，尿癃閉很常見，可以找列缺，可以煮蘇葉杏仁水，可惜晚了一步，還是插上了導(dǎo)尿管。學(xué)了靈樞，明白了，其實(shí)列缺擦皮法，艾灸中極，關(guān)元都是非常簡單易行，而且行之有效的方法，也可免受插導(dǎo)尿管之苦。
2案例二。
第二個(gè)案例：我一同事，昨天下午跟我說：她眼睛總?cè)菀琢餮蹨I，前兩天過敏性鼻炎鼻涕流的厲害去看了西醫(yī)，平時(shí)也特別怕熱愛出汗，我就想三焦主液之病，經(jīng)絡(luò)也落入眼，就問她口干舌燥嗎？她說白天還好，不想喝水，晚上睡前口渴的厲害，我一想對哦，三焦對應(yīng)的時(shí)間不就是21-23點(diǎn)嗎，默默帶上了針，打算下午幫她耳背放血，外加液門透中渚。（不知道是否對癥，希望老師提點(diǎn)）。
3案例三。
第三個(gè)案例是處理我自己的耳鳴癥狀，前段時(shí)間比較累，出現(xiàn)了耳鳴現(xiàn)象，我就翻了上課的筆記，發(fā)現(xiàn)足少陽膽經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)都是入耳的經(jīng)絡(luò)，就張口按壓了聽宮，聽會和耳門。發(fā)現(xiàn)聽會痛感明顯，同時(shí)意識到自己只有左耳耳鳴，應(yīng)驗(yàn)了老師上課說的單側(cè)耳鳴可能是肝膽問題。果斷在左耳聽會穴上貼上膠布，效果真心立桿見影！當(dāng)然也牢牢記得了那句"耳內(nèi)蟬鳴第五會，次針耳門三里內(nèi)".
4案例四。
第四個(gè)案例是比較困惑的，媽媽說眼睛模糊，容易流眼淚，第一感覺應(yīng)該是三焦的問題，幫她耳背放血，效果不太明顯（當(dāng)然有大淤絡(luò)沒敢放血）。然后上了肝經(jīng)膽經(jīng)之后，發(fā)現(xiàn)膽經(jīng)起于目銳眥，而肝開竅于目，那自然又想到是否是肝氣虛了，導(dǎo)致視物模糊，買了谷精草，密蒙花泡水，也找了膽經(jīng)上了光明穴，不斷按揉，尚未見明顯改善。我又在思考，媽媽平時(shí)脾氣急，愛生氣，感覺應(yīng)該是肝火旺，肝氣虛的判斷應(yīng)該是錯(cuò)了，因此，也想請大家指正和幫助。
最后想說我不求自己成學(xué)霸，也無從成為神醫(yī)，但求有一顆仁心，懂一點(diǎn)中醫(yī)知識，必要的時(shí)候能夠幫助周遭的人，減少痛苦。上述感想太過粗淺，請大家海涵。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十七
馬來半島的最南端、柔佛海峽的南岸坐落著一個(gè)不大的島嶼，公元1324年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子乘船到達(dá)此島，王子在島上一條河流的河口無意中發(fā)現(xiàn)一頭動(dòng)物形若獅子，于是把這座小島取名singapura--獅城。歲月流逝，斗轉(zhuǎn)星移。如今，“獅城”新加坡是全球最為富裕的國家及亞洲最重要的金融、服務(wù)和航運(yùn)中心之一，世界第四大金融中心。
赴新加坡學(xué)習(xí)，親身感受新加坡發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代化的城市建設(shè)，受益匪淺，所獲良多。
一、居安思危，在憂患意識中搏生存。
新加坡國土面積狹小，可謂彈丸之國，資源嚴(yán)重匱乏，連日常飲用的淡水都需進(jìn)口。新加坡位于北緯1°18′，東經(jīng)103°51′，毗鄰馬六甲海峽南口，北接狹窄的柔佛海峽，重要的地理位置大有“兵家必爭之地”的味道，地緣政治關(guān)系十分復(fù)雜。嚴(yán)峻的自然環(huán)境與政治形勢使新加坡自建國之初便充滿了危機(jī)意識、生存意識和憂患意識，清醒地認(rèn)識到不懈地努力與更多的付出對于新加坡自身發(fā)展的重要性。多年以來，雖然新加坡在各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展上已然取得舉世矚目的成就，但新加坡政府仍然通過各種渠道在國民中牢固樹立憂患意識，克服自身環(huán)境的制約，不斷開拓進(jìn)取，共同促進(jìn)國家的進(jìn)一步發(fā)展。冷靜低調(diào)、謙虛謹(jǐn)慎，沒有絲毫的懈怠，更沒有絲毫偷懶。強(qiáng)烈的危機(jī)意識、憂患意識成為促進(jìn)新加坡持續(xù)繁榮與發(fā)展的核心因素，是新加坡的立國之本、民族之魂。
孟子有云:“生于憂患，死于安樂”。憂患意識之于企業(yè)來說同樣至關(guān)重要。公司走了的輝煌十年發(fā)展歷程，篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，艱難困苦、玉汝于成。近年來，面對復(fù)雜多變的市場環(huán)境，公司冷靜研判，積極應(yīng)對，主動(dòng)作為，各項(xiàng)經(jīng)營管理工作取得了明顯成效。但在取得顯著成績的同時(shí)仍需不忘發(fā)展之路，仍應(yīng)看到發(fā)展能力不足，信托產(chǎn)品品種單一;信托產(chǎn)品的附加值不高;創(chuàng)新課題進(jìn)展緩慢等在公司經(jīng)營管理中主要存在的問題。既清楚意識到在發(fā)展中取得的進(jìn)步又冷靜丈量出我們與最優(yōu)秀同行之間的距離與差距。時(shí)刻以憂患意識鞭策自己，在強(qiáng)手如云、競爭激烈的金融市場中立于不敗之地。
二、著眼長遠(yuǎn)、主動(dòng)作為的創(chuàng)新意識。
新加坡自建國伊始至今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)密集型產(chǎn)業(yè)、資本密集型產(chǎn)業(yè)、科技密集型產(chǎn)業(yè)。進(jìn)入21世紀(jì)后，新加坡不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)創(chuàng)新密集產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的研發(fā)，使創(chuàng)新逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要支柱，實(shí)現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展，在發(fā)展中“搶占”先機(jī)。新加坡總理李顯龍也曾代表政府作出承諾，20xx年至20xx年，新加坡政府將把國內(nèi)生產(chǎn)總值的1%，也就是相當(dāng)于161億新元投入到研究、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。
創(chuàng)新，是一個(gè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本，面對未來的必備動(dòng)力。當(dāng)前，公司面臨在快速發(fā)展中創(chuàng)新課題進(jìn)展緩慢，創(chuàng)新人才力量儲備不足等問題。問題需要面對，問題等待解決。將創(chuàng)新的觀念滲入工作的點(diǎn)滴之中，結(jié)合實(shí)際，不懼挑戰(zhàn)。創(chuàng)新，是一個(gè)企業(yè)積極向前發(fā)展的不竭動(dòng)力，是一個(gè)企業(yè)蓬勃向上的力量之源。孜孜以求新，讓最先進(jìn)的技術(shù)、思維方法為我所用，用最前沿的思想武裝自己，善于分析與接受新生事物，努力做到“茍日新，月日新，日日新”。
三、“嚴(yán)刑峻法”，確保社會積極平穩(wěn)發(fā)展鋒利寶劍。
新加坡是一個(gè)法治國家，嚴(yán)格遵守“法、理、情”，沒有任何團(tuán)體與個(gè)人可以干預(yù)法律。嚴(yán)峻的法律從另一個(gè)角度確保了新加坡文明程度的快速提升與社會安定，確保社會積極平穩(wěn)發(fā)展的又一利器。
“依法合規(guī)、穩(wěn)健經(jīng)營、科學(xué)發(fā)展”是公司的經(jīng)營理念。以遵守相關(guān)法律法規(guī)和公司規(guī)章制度維護(hù)經(jīng)營穩(wěn)健，以穩(wěn)健的經(jīng)營成果促進(jìn)公司科學(xué)發(fā)展，相輔相成，相持相依。在業(yè)務(wù)發(fā)展中，我們要堅(jiān)定不移地按照公司制定的四個(gè)業(yè)務(wù)操作指引開展相關(guān)工作，牢固制度意識，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)觀念。以制度維穩(wěn)健，用穩(wěn)健促發(fā)展。
“他山之石，可以攻玉”。新加坡的發(fā)展道路與經(jīng)驗(yàn)帶給我們很多啟示，啟迪我們的思維，開拓我們的視野。經(jīng)驗(yàn)服務(wù)于發(fā)展，學(xué)習(xí)服務(wù)于未來。我們要在借鑒中鞭策自己，在學(xué)習(xí)中定位自我?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?。取他人之長補(bǔ)己之短，團(tuán)結(jié)一致，奮勇向前，用智慧與汗水走出一條適合公司又好又快的可持續(xù)發(fā)展道路。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十八
20xx年9月27日至30日，我們中青班全體學(xué)員按照縣委組織部的安排，在縣黨校進(jìn)行了為期四天的軍事訓(xùn)練。雖然只有短短的四天，但鍛煉了體魄，磨練了意志，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，讓我及時(shí)轉(zhuǎn)換了角色，認(rèn)真錘煉了自己的思想和作風(fēng)，增進(jìn)了我與其他學(xué)員之間的友誼。
軍訓(xùn)中，我首先體會到了服從的重要性。在軍訓(xùn)中，我們不再是單位的干部，而是一名普通的戰(zhàn)士，這就要求我們一切以服從為天職。軍隊(duì)有嚴(yán)格的紀(jì)律，軍人有鋼鐵般的意志，所以才使軍隊(duì)步調(diào)一致，鑄就了鋼鐵長城。而單位又何嘗不應(yīng)該這樣，單位的決策、工作安排、部署，如果沒有強(qiáng)有力的執(zhí)行就會造成單位工作無法開展，各項(xiàng)工作無法落到實(shí)處。而通過軍訓(xùn)，我進(jìn)一步明白了如果不能做到服從，就連一個(gè)簡單的“向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)”都無法做到統(tǒng)一步調(diào)。就如在單位，一個(gè)能認(rèn)真服從的集體必定是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上，充滿活力的集體。反之，若一個(gè)集體中的成員隨意根據(jù)自己的意愿行事，不能認(rèn)真服從，那么久而久之，這個(gè)集體必然是一盤散沙。
“團(tuán)結(jié)就是力量，力量是鐵，力量是鋼”。這充分說明了團(tuán)結(jié)的重要性，也充分說明了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性?！跋蜃筠D(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)”、“行進(jìn)立定”、“步伐變換”這些具體訓(xùn)練項(xiàng)目，每一次都要求所有學(xué)員相互配合，沒有每個(gè)人的努力和配合，就不可能有一條整齊的隊(duì)列，更不能走出一致的步伐。在整個(gè)方隊(duì)中，只要一個(gè)人掉隊(duì)了，整個(gè)集體都要受到影響。學(xué)員們通過軍訓(xùn)，集體榮譽(yù)感和大局觀念得到了增強(qiáng)。而這種團(tuán)隊(duì)精神，對于我們今后在工作中尤為重要，因?yàn)橹挥忻恳粋€(gè)人都具備團(tuán)隊(duì)合作意識，具備團(tuán)隊(duì)精神，才能將所有工作人員團(tuán)結(jié)起來，心往一處想，勁往一處使，才能取得工作、事業(yè)的成功。
四天的軍訓(xùn)是短暫的，但軍訓(xùn)中所感悟的人生道理卻讓我受益匪淺，讓我深刻體會到，人生路上，到處布滿了荊棘、泥濘、坎坷，但我們只要能戰(zhàn)勝自我，勇敢的去踩、去踏、去摸索、去行進(jìn)，就會滿懷信心的朝人生目標(biāo)前進(jìn)，就會在自己的工作崗位上做出一份成績。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇十九
按照區(qū)委有關(guān)部署要求，近日，我對浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展情況進(jìn)行了一定的學(xué)習(xí)和了解，現(xiàn)將主要認(rèn)識匯報(bào)如下：
浙江省發(fā)改委副主任、浙江省特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)工作聯(lián)席會議辦公室常務(wù)副主任翁建榮介紹說：特色小鎮(zhèn)并不是行政區(qū)劃單元上的一個(gè)鎮(zhèn)，也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)的一個(gè)區(qū)，而是按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，聚焦浙江信息經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、健康、旅游、時(shí)尚、金融、高端裝備等七大新興產(chǎn)業(yè)，融合產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)功能的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展平臺。也就是說，特色小鎮(zhèn)是按照五大發(fā)展理念要求，結(jié)合自身發(fā)展特色，形成的一個(gè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展平臺。
特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)定位面向未來，主攻浙江重點(diǎn)打造的信息經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、健康、旅游、時(shí)尚、金融、高端裝備制造7大萬億產(chǎn)業(yè)，以及茶葉、絲綢、黃酒、中藥、青瓷、木雕、石雕等歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)。每個(gè)小鎮(zhèn)將立足一個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，培育具有行業(yè)競爭力的“單打冠軍”；堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)、文化、旅游“三位一體”和生產(chǎn)、生活、生態(tài)融合發(fā)展。每個(gè)歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)原則上只規(guī)劃建設(shè)一個(gè)特色小鎮(zhèn)。根據(jù)每個(gè)特色小鎮(zhèn)功能定位實(shí)行分類指導(dǎo)。
特色小鎮(zhèn)是綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，凡是國家、省級或是市級的改革舉措率先在特色小鎮(zhèn)推開。主要特點(diǎn)是運(yùn)作方式新，采用分批建立創(chuàng)建對象，中間動(dòng)態(tài)優(yōu)勝劣汰，建成后驗(yàn)收命名的“創(chuàng)建制”。規(guī)劃建設(shè)理念新，融入了四大功能疊加、培育上市公司等新理念。建設(shè)機(jī)制新，堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場化運(yùn)作”。扶持方式新，實(shí)施有獎(jiǎng)有罰的土地供給方式、期權(quán)式的財(cái)政獎(jiǎng)勵(lì)方式，助力特色小鎮(zhèn)務(wù)實(shí)建設(shè)。
特色小鎮(zhèn)具有獨(dú)特的歷史人文氣息或現(xiàn)代文化氣息。特色小鎮(zhèn)是高校畢業(yè)生等90后、大企業(yè)高管、科技人員、留學(xué)歸國人員創(chuàng)業(yè)者為主的“新四軍”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)地，有望凝聚獨(dú)特的人文氣息；是歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的傳承新生地，散發(fā)濃濃的歷史底蘊(yùn)；是傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新高地，擁有活躍的創(chuàng)新文化；是新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的孵化誕生地，形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)文化。
特色小鎮(zhèn)是遠(yuǎn)離城市中心，生產(chǎn)、生活、生態(tài)融合發(fā)展的.美麗小鎮(zhèn)，一般規(guī)劃在城郊結(jié)合部，規(guī)劃面積在3平方公里左右，建設(shè)用地面積在1平方公里左右，按3a景區(qū)目標(biāo)建設(shè)，其中旅游特色小鎮(zhèn)按5a景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。每個(gè)小鎮(zhèn)的建筑、旅游設(shè)施和植物群落、自然環(huán)境將與產(chǎn)業(yè)融合協(xié)調(diào)、相得益彰，成為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的美麗浙江新樣板。
碑林區(qū)擁有豐厚的文化歷史優(yōu)勢，面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，有搞好特色小鎮(zhèn)的“先天因素”。浙江率先創(chuàng)建“特色小鎮(zhèn)”，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，為碑林區(qū)深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)空間載體建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提供了啟示。
借鑒浙江經(jīng)驗(yàn)，碑林區(qū)未來建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)空間載體可根據(jù)原有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和舊城改造提升需求，因地制宜，編制相應(yīng)規(guī)劃、落實(shí)項(xiàng)目，積極引進(jìn)領(lǐng)軍型企業(yè)，充分運(yùn)用ppp模式，充分發(fā)揮市場決定性作用，由企業(yè)為主推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。
政府應(yīng)重點(diǎn)抓好規(guī)劃引導(dǎo)與服務(wù)保障，包括編制規(guī)劃、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、資源要素保障、文化內(nèi)涵挖掘傳承、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等工作，當(dāng)好企業(yè)的“店小二”，真正形成“企業(yè)主體、市場運(yùn)作、政府引導(dǎo)”的良好局面。
無論是采用“寬進(jìn)嚴(yán)定”創(chuàng)建制方式，還是土地供給有獎(jiǎng)有罰、財(cái)政扶持驗(yàn)后返還的扶持政策，均體現(xiàn)出浙江省政府在工作中突破常規(guī)的創(chuàng)新式發(fā)展思維，真正形成了一個(gè)明確目標(biāo)、競爭入隊(duì)、優(yōu)勝劣汰、達(dá)標(biāo)授牌的動(dòng)態(tài)過程。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇二十
進(jìn)入高中后，很多人發(fā)覺數(shù)學(xué)越發(fā)地難，確實(shí)!所以就更需要正確的法，接下來，我會講一下我的看法。
數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)、清晰的一門學(xué)科，從盡量少的基本概念和原始命題(公理公設(shè))出發(fā)，然后通過嚴(yán)格的邏輯推理，推出結(jié)論。只有清晰了解這門學(xué)科，才能學(xué)好。既然數(shù)學(xué)是這樣運(yùn)行地，那么我們最好就是順著它的道路去學(xué)。例如，前段時(shí)間學(xué)的立體幾何中，同樣是從幾個(gè)基本定義和公理1～4出發(fā)推出數(shù)條定理，而考試就是考我們對定理和公理的掌握程度，說簡單點(diǎn)一條定理的推導(dǎo)過程與方法和如何用定理公理去證明結(jié)論。
有些人只背公式，忽略了背后的`思想方法，這是不行的;也有人是對此很模糊，也不能很好的掌握，所以在學(xué)過程中不用急著去做題或想通過做題去掌握，重要的是對定理、常見結(jié)論的掌握，最好是過自己獨(dú)立思考而解決的。說到做題，做題作用在于對書面格式、書寫步驟的培養(yǎng)，提高思維能力和見識更細(xì)更深的結(jié)論，這些都是在掌握基礎(chǔ)之后才需要做的。
關(guān)于心態(tài)也是很重要的。不要抱著很難、又或是我都會的心態(tài)，保持積極探索、好奇的精神狀態(tài)，是十分有益于學(xué)習(xí)的，而且興趣也很重要，有無興趣，產(chǎn)生的效果也極為不同，至于興趣，只能取決以每個(gè)人自己。
考試與學(xué)習(xí)過程是不同的，考試有時(shí)間限制，所以就要求我們在盡量短的時(shí)間交出最完整、正確的解答，達(dá)到這個(gè)要求就需要構(gòu)建完整的知識體系。也就是除了對每一點(diǎn)的掌握，還要清楚每一點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關(guān)心。達(dá)到以上幾點(diǎn)也就達(dá)到一個(gè)高中生的基本要求。
最后強(qiáng)調(diào)下最重要幾個(gè)地方，一是自主去學(xué)，二是積極、好奇地去學(xué)，再是有方法地學(xué)。
勤儉持家的學(xué)習(xí)心得篇二十一
也許xx年對我們這群孩子很不平凡，因?yàn)閺拇宋覀償[脫了高考的壓力，飛出了父母的羽翼，開始了我們的大學(xué)生活。在大學(xué)里我們自由，輕松，我們活的很自得。但在這種環(huán)境中我們也會對今后的路該怎么走而惆悵，對所學(xué)專業(yè)不甚了解，大有不知路在何方的迷茫。但在幾個(gè)月的專業(yè)課程學(xué)習(xí)后，我的心境豁然開朗了，也許大一對我來說就是一個(gè)過渡的過程，我們現(xiàn)在的專業(yè)課不在是高考的那種應(yīng)試了，大學(xué)我們需要的是一種質(zhì)的提升，我們需要從江湖派華麗蛻變?yōu)閷W(xué)院風(fēng)格。
談到我大學(xué)的第一次專業(yè)課，應(yīng)該是讓我印象很是深刻。老師讓我們默寫自己擅長的素描，內(nèi)容不限。我卻在寫生，老師就教育我們應(yīng)該誠實(shí)，讓我深深認(rèn)識到學(xué)藝先做人呀。在接下來的素描學(xué)習(xí)中我深刻的認(rèn)識到：素描它是一切造型藝術(shù)的之母。是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)表現(xiàn)，也是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的一種手段和教學(xué)效果。同時(shí)，優(yōu)秀的素描作品也應(yīng)該是一種藝術(shù)永恒，它有著自己的思想、時(shí)代的脈搏和情感體驗(yàn)。素描可以使我更加熱愛自然，了解自然，素描的學(xué)習(xí)對象就是自然中的物體。
在與自然面對面的觀照中，我會發(fā)現(xiàn)這些平凡的物體充滿了有機(jī)的運(yùn)動(dòng)和神奇的秩序。還有使它使我更加熱愛生活。素描訓(xùn)練了我們的'大腦和眼睛，使我重新認(rèn)識了生活的價(jià)值，你可以將身邊普普通通的物品，通過你的手，變成一幅與他人不同的藝術(shù)作品。而且通過繪畫這些普普通通的作品，我們可以對生活中的一些細(xì)節(jié)有了更好了解。
在學(xué)習(xí)素描這門課程時(shí)，我了解了透視這個(gè)概念，以前我是根本不知道，原來在畫中一條路它會慢慢的變小變窄，我覺得這個(gè)真的很神奇，所以有一段時(shí)間，我的電腦桌面就是一張畫，畫中有一條路是主體，它向著遠(yuǎn)方慢慢的延伸，最后消失成一點(diǎn)。在生活中路明明是一平行的線，在畫中怎么會這樣呢，學(xué)習(xí)透視這個(gè)概念，我才知道為何會這樣，同時(shí)我覺得繪畫真是一門神奇的藝術(shù)。讓我還了解到習(xí)作的優(yōu)劣還取決于觀察事物的深度和知識面的廣度，取決于藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平的高低。
因此，"畫外功夫"要正確引導(dǎo)，多掌握一些課外知識，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識，使他們多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使擴(kuò)大知識面，開擴(kuò)眼界，有助于提高繪畫水平在基礎(chǔ)未打好之時(shí)，對于那種專門追求風(fēng)格、流派的做法，加以引導(dǎo)和糾正。要認(rèn)識到：沒有渾厚的基本功作基礎(chǔ)，單純地去追求某些風(fēng)格、流派的做法是有害無益的。因?yàn)椴粌H要具備照著物象摹寫的能力，更重要的是要培養(yǎng)自己的理解、記憶和想象能力。
這樣，才能真正具備全面的造型能力。調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺來檢查畫面效果，找出畫面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整，主要是想通過反復(fù)的校對和比較，能夠更深入地研究對象和表現(xiàn)對象。這里所講的“表現(xiàn)”是說：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要用對物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類似創(chuàng)作的激情。
素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫對了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像寫文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過表現(xiàn)使素描基本功成一個(gè)半月的素描學(xué)習(xí)結(jié)束，通過這次素描的學(xué)習(xí)，我對素描從一無所知到深入了解而進(jìn)一步深入的認(rèn)識。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/9172242.html】
