教案是教師在備課過程中為教授某一學(xué)科或課程所設(shè)計(jì)的一份詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃。教案的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與教學(xué)目標(biāo)相一致，能夠客觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過不斷改進(jìn)和完善教案，可以提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
明清文化的發(fā)展教案篇一
能力提升。
1.d2.c3.d4.a5.b。
拓展探究。
1.（1）《紅樓夢(mèng)》。
（2）曹雪芹，是我國古典小說的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上有重要地位。
（3）歷史著作的要求是應(yīng)準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)。歷史小說是以歷史題材為基礎(chǔ)，通過文學(xué)創(chuàng)作，構(gòu)思出作為作品思想主題服務(wù)的具體情節(jié)和人物形象。它要求本質(zhì)的反映歷史的真實(shí)面貌，在這個(gè)前提下允許對(duì)故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu)，充分展開想象的翅膀。因此，其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實(shí)際并不完全一致?！度龂萘x》是一部歷史小說，不是歷史著作。
2.（1）圖1出自《紅樓夢(mèng)》，圖2出自《西游記》，圖3出自《三國演義》，圖4出自《水滸傳》。
（2）《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，《西游記》作者吳承恩，《三國演義》作者羅貫中，《水滸傳》作者施耐庵。
（3）明清小說在思想上很多是反映人民反對(duì)封建統(tǒng)治，反對(duì)封建禮教的精神。
（4）說明封建制度日趨衰落，反封建的民主思想產(chǎn)生。
明清文化的發(fā)展教案篇二
1.了解北京紫禁城，明長(zhǎng)城，知道李時(shí)珍的《本草綱目》，宋應(yīng)星的《天工開物》徐光啟的《農(nóng)政全書》等重要著作。
2.組織學(xué)生討論長(zhǎng)城的作用，使學(xué)生懂得如何辯證的分析歷史現(xiàn)象和多角度看待歷史問題。
3.三位科學(xué)家刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，不甘平庸，敢于進(jìn)取的精神值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：北京紫禁城明長(zhǎng)城科學(xué)巨匠和著作。
難點(diǎn)：文化成就如何反映時(shí)代特色。
學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)、合作交流、教師點(diǎn)撥、當(dāng)堂鞏固。
學(xué)習(xí)過程：自主學(xué)習(xí)、合作探究。
【自主學(xué)習(xí)】（詳細(xì)閱讀教材，獨(dú)立完成下列知識(shí)填空，并努力記住下列知識(shí)，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。）。
一、雄偉的北京紫禁城和明長(zhǎng)城。
1、北京紫禁城。
時(shí)，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城。是古代的杰作。由、、三個(gè)部分組成。
2、明長(zhǎng)城。
自開始修建，秦長(zhǎng)城西起東到。目的是：
明長(zhǎng)城東起西到。蜿蜒六千多公里，氣勢(shì)宏偉，是世界上得一個(gè)奇跡。
二.古典科技巨著的涌現(xiàn)。
著作作者朝代評(píng)價(jià)。
《本草綱目》。
宋應(yīng)星。
“農(nóng)業(yè)百科全書”
地理學(xué)著作。
【合作探究】。
想想看李時(shí)珍又哪些優(yōu)秀品德值得你學(xué)習(xí)的？
【當(dāng)堂檢測(cè)】。
1、下列我國古代科技成就中，兩項(xiàng)都屬于同一個(gè)領(lǐng)域的一組是（）。
a、《千金方》和《本草綱目》b、《水經(jīng)注》和《農(nóng)政全書》。
c、《綴術(shù)》和《天工開物》d、《齊民要術(shù)》和《本草綱目》。
2、北京在歷史上曾經(jīng)有過許多名稱，下列稱謂不正確的是（）。
a、涿郡b、燕京c、臨安d、大都。
3、在目前預(yù)防和治療甲型hini等疫病過程中，下列著作中有可能提供醫(yī)治方法的是（）。
a、《本早綱目》b、《天工開物》c、《夢(mèng)溪筆談》d、《齊民要術(shù)》。
明清文化的發(fā)展教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標(biāo)：通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
一、同一過程的兩個(gè)方面。
看p44,對(duì)我國古代的教育思想的`兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的？
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識(shí)。
1.社會(huì)制度的更替。
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷史上每次制度更替都會(huì)帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
明清文化的發(fā)展教案篇四
通過對(duì)本問題的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的.過程中繼承，要取其精華、去其糟粕，要推陳出新、革故鼎新。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，成為自覺的文化傳承者和享用者。
不過，要上好這堂課對(duì)教師提出了較高的要求。首先，要求老師要不斷提高自身的素質(zhì)，要有較高的文化修養(yǎng)；其次，要做好充分的課前準(zhǔn)備，利用便利的網(wǎng)絡(luò)資源，搜集既能夠體現(xiàn)時(shí)代特色又切合學(xué)生生活實(shí)際的資料。因?yàn)?，有些文化的具體內(nèi)容，光靠老師說是達(dá)不到那種身臨其境的效果的，學(xué)生無法真正的得到體驗(yàn)和感悟，也就達(dá)不到新課改的目標(biāo)。
本堂課教師把自己的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者；學(xué)生知識(shí)參與、思維參與、情感參與、行為參與，積極性得到充分調(diào)動(dòng)。既重視學(xué)習(xí)過程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果，既合理使用現(xiàn)代信息技術(shù)又使學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合，同時(shí)也促進(jìn)師生互動(dòng)交流。
明清文化的發(fā)展教案篇五
道德建設(shè)之所以是廣東文化大省建設(shè)的中心環(huán)節(jié),是因?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)集中反映了社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,對(duì)處于祖國南大門和改革開放前沿的`廣東具有特殊的價(jià)值和意義,對(duì)其他文化要素也有著特殊的導(dǎo)向作用.要抓好道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié),必須堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在道德建設(shè)中的指導(dǎo)地位,必須做到道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接,必須建立社會(huì)主義思想道德體系,確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則.
作者：吳燦新作者單位：中共廣東省委黨校哲學(xué)部主任、教授刊名：嶺南學(xué)刊英文刊名：lingnanjournal年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：b82關(guān)鍵詞：道德建設(shè)廣東文化大省中心環(huán)節(jié)
明清文化的發(fā)展教案篇六
了解古典小說創(chuàng)作到明清時(shí)代進(jìn)入成熟階段，四大古典小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期藝術(shù)的繁榮，明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。
教學(xué)重點(diǎn)：分析《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》，得出他們的反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，了解他們不僅在中國文學(xué)史上具有重要地位，而且也是世界文學(xué)寶庫中的奇葩。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞文藝作品的能力，激發(fā)閱讀文學(xué)名著的欲望。
多媒體工具。
多媒體展示四部電視劇的圖片。
相信同學(xué)們對(duì)這四部影視劇并不陌生，20實(shí)際80年代以來，古典四大名著拍成電視劇搬上熒屏，引來國人的追捧，稱為經(jīng)典的劇作。僅20多年后，20xx年又掀起四大名著的翻拍熱潮，為什么古典名著長(zhǎng)盛不衰?今天讓我們一起走進(jìn)明清文化殿堂，一起品味古典文學(xué)和藝術(shù)的璀璨多彩，體會(huì)它們具有怎樣的鮮明時(shí)代特征。
1、特點(diǎn)：————的成熟階段。
2、內(nèi)容：反映當(dāng)時(shí)的——，表達(dá)人民——、——的意愿。
3、代表作：(1)《三國演義》：作者——，是最早的——————(2)《水滸傳》：作者——，是第一部——————。
(3)《西游記》：作者——，是充滿———————。
(4)《紅樓夢(mèng)》：作者——，具有高度的——和——，是我國——的高峰。
1、湯顯祖：代表作————。
2、京?。骸兰o(jì)中期初步形成，以——和——為基礎(chǔ)。
書法：
明朝的書法以——、——見長(zhǎng)，書法家——，兼有“————”之美。
繪畫：
1、特點(diǎn)：以——、——居統(tǒng)治地位。
2、代表：明末的——，清初的“——”。
根據(jù)《三國演義》這部作品，說明歷史著作和歷史小說的不同所在。
課后習(xí)題。
1、下列中國古典小說的章節(jié)標(biāo)題中，出自《三國演義》的是()。
a、梁山泊義士尊晁蓋b、林黛玉重建桃花社。
c、孫行者大鬧黑風(fēng)山d、曹操煮酒論英雄。
2、我國最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說是()。
a、《三國演義》b、《水滸傳》c、《紅樓夢(mèng)》d、《西游記》。
3、明清小說在思想上的共同點(diǎn)是()。
a、都用高超的藝術(shù)手法塑造人物b、都具有反封建的.思想內(nèi)容。
c、都歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神d、都揭示了封建社會(huì)崩潰的必然性。
4、京劇是我國的國粹，你知道它是什麼時(shí)候形成的嗎?()。
a、18世紀(jì)末b、19世紀(jì)中期c、19世紀(jì)末d、20世紀(jì)初。
5、《紅樓夢(mèng)》是中華民族對(duì)世界文學(xué)的重要文獻(xiàn)，作此評(píng)價(jià)的最主要依據(jù)是()。
a、它描述了一對(duì)青年男女的愛情悲劇。
b、它深刻鞭撻了封建制度的罪惡。
c、它揭示了封建社會(huì)必然崩潰。
d、他具有高度的思想性和藝術(shù)性。
6、明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家是()。
a、關(guān)漢卿b、湯顯祖c、馬致遠(yuǎn)d、王實(shí)甫。
7、作品有“顏骨趙姿”之美的明代書法家是()。
a、柳公權(quán)b、董其昌c、徐渭d、顏真卿。
8、19世紀(jì)初年的流行語：“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然?！?/p>
請(qǐng)回答：
(1)《紅樓夢(mèng)》的作者是誰?什麼時(shí)候創(chuàng)作的?
(2)這本書的主要內(nèi)容是什麼?
(3)《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上有何價(jià)值?
明清文化的發(fā)展教案篇七
1.明朝文學(xué)的主流是()。
a.散文b.雜劇。
c.詩詞d.古典小說。
2.下列哪部是我國古典小說的巔峰之作（）。
a．《紅樓夢(mèng)》b．《水滸傳》。
c．《三國演義》d．《西游記》。
3.下列說法正確的是（）。
a.成書于明朝中期的《三國演義》，是我國最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說。
b.《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。
c.明朝末年的《西游記》是一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說。
d.清朝曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，歌頌了人民蔑視封建統(tǒng)治.勇于反抗的精神。
4．明朝著名劇作家及其最負(fù)盛名的.鞭撻封建禮教的作品是()。
a．關(guān)漢卿的《竇娥冤》。
b．李清照的《如夢(mèng)令》。
c．蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。
d．湯顯祖的《牡丹亭》。
5.明朝繪畫居于統(tǒng)治地位的是（）。
a.山水.宗教畫b.山水.花鳥畫。
c.宗教.花鳥畫d.民俗.花鳥畫。
能力提升。
1.明清時(shí)期，______________的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟階段（）。
a.詩b.詞c.曲d.小說。
2.下面作品中，不屬于我國四大古典名著的是（）。
a.《水滸傳》b.《三國演義》。
c.《聊齋志異》d.《紅樓夢(mèng)》。
3.“常言道‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”這應(yīng)是______________塑造的英雄人物所說的話（）。
a.《三國演義》b.《水滸傳》。
c.《紅樓夢(mèng)》d.《西游記》。
4.下圖是我國最早的一部（）。
a.長(zhǎng)篇?dú)v史小說。
b.以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。
c.長(zhǎng)篇神話小說。
d.長(zhǎng)篇愛情小說。
5.19世紀(jì)初年的流行語：開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然。這句話說明了（）。
a.詩歌不再重要。
b.《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和藝術(shù)性，人們應(yīng)該去讀一讀。
知識(shí)空間。
《三國演義》的原著作者浮出水面。
有媒體披露《三國演義》的最初寫定者應(yīng)是南方人，它是一部“集體創(chuàng)作”的不朽杰作，而羅貫中充其量只能算是這集體中的一員而已。
據(jù)稱，國家圖書館珍藏的明代黃正甫刊本《三國志傳》，是現(xiàn)在所見到的明清時(shí)期《三國演義》的所有刻本中的最早刻本。這個(gè)版本上自始至終沒有題寫作者的名字，可見羅貫中創(chuàng)作《三國演義》這一傳統(tǒng)說法靠不住?！度龂萘x》作為我國最早出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說，實(shí)際上是由從北宋到明朝中葉的說書藝人在口耳相傳的過程中不斷豐富和完善起來的，該書在明朝中葉被一個(gè)沒有留下姓名的下層文人整理寫定。
知識(shí)空間。
梁山與《水滸傳》。
梁山，在今山東省梁山縣。宋明時(shí)，那里有八百里水泊，故又名水泊梁山。水泊梁山位于山東省西南部梁山縣境內(nèi)，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支山脈組成，占地面積3.5平方公里。古典名著《水滸傳》的故事就發(fā)生在這里。北宋末年，宋江結(jié)天下英雄好漢，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，聲震天下。雖經(jīng)八百多年歷史滄桑，英雄好漢的蹤跡仍歷歷在目。梁山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)星羅棋布，梁山民風(fēng)淳樸，武術(shù)表演、斗雞、斗羊別具特色。
c.讀《紅樓夢(mèng)》是很時(shí)尚的。
d.中國所有的詩書都不如《紅樓夢(mèng)》好。
拓展探究。
1.有一本書描寫了賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，深刻鞭撻封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。
請(qǐng)回答：
（1）這部書的名字叫什么？
（2）本書的作者是誰？如何評(píng)價(jià)它？
（3）根據(jù)《三國演義》這部作品，你能說出歷史與歷史小說的區(qū)別嗎？
2..讀圖解析題。
（1）請(qǐng)寫出每幅插圖應(yīng)出自哪部作品？
（2）寫出每部作品的作者。
（3）說出明清時(shí)期小說的思想特點(diǎn)是什么？
（4）文化上的這種特點(diǎn)說明了什么？
參考答案。
明清文化的發(fā)展教案篇八
1．了解紫禁城、明長(zhǎng)城古建筑及科技巨著。
2．用列表法歸納知識(shí)，參加社會(huì)實(shí)踐，初步掌握探究歷史的方法。
3．知道故宮和長(zhǎng)城是世界建筑杰作，體現(xiàn)了人民的智慧和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家、科學(xué)家的刻苦鉆研等優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1．掌握北京紫禁城和明長(zhǎng)城的特點(diǎn)。
2．掌握科學(xué)巨匠和巨著的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解文化成就所反映的時(shí)代特征。
【學(xué)情分析】。
學(xué)生對(duì)于科技、文化成就往往缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，不重視，認(rèn)為簡(jiǎn)單識(shí)記即可。其實(shí)，科技、文化成就地位也相當(dāng)?shù)闹匾??？萍寂d、文化盛，民族強(qiáng)。因此，本節(jié)內(nèi)容學(xué)生也應(yīng)與其他課程一樣，作為重點(diǎn)來學(xué)習(xí)。
【教學(xué)條件】cnit交互式智慧平板（it－pad），因特網(wǎng)。
【課前準(zhǔn)備】起動(dòng)維基白板軟件，調(diào)整底色及書寫筆，確保板書清晰；usb接口正常。
【教學(xué)過程】。
師：（課前導(dǎo)入）同學(xué)們，請(qǐng)看屏幕，讀一讀后回答問題。
hewhohasneverbeentothegreatwallisnotatrueman.請(qǐng)把這句話翻譯成漢語，并談一下你怎樣理解。
生：學(xué)生觀看，小聲閱讀。
（非漢語形式的導(dǎo)入，直接引起學(xué)生興趣。學(xué)生正在學(xué)英語，并不陌生。對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說，可能譯不出。但是，根據(jù)某些詞語能猜到。教師可適當(dāng)提示。課堂導(dǎo)入應(yīng)簡(jiǎn)捷且能引人入勝，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。導(dǎo)入的設(shè)計(jì)一般應(yīng)該與本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容相關(guān)，第一印象對(duì)于學(xué)生非常重要。）。
生：不到長(zhǎng)城非好漢。
生：比喻不能克服困難，達(dá)到目的，就不是英雄豪杰。反映了中華民族的一種精神氣魄，一種積極向上的奮斗精神。
師：長(zhǎng)城是我們這節(jié)課所要探究的重點(diǎn)內(nèi)容之一。明朝的長(zhǎng)城有什么特點(diǎn)？本節(jié)課還有什么重大工程？明朝的科學(xué)技術(shù)有哪些突出的成就？接下來讓我們一起共同學(xué)習(xí)。
師：請(qǐng)仔細(xì)閱讀教材，梳理本節(jié)課的內(nèi)容，并且要聯(lián)系已學(xué)過的章節(jié)內(nèi)容。
生：邊看邊做標(biāo)識(shí)。
讓學(xué)生從整體上把握教材，建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系。注重知識(shí)的遷移及總結(jié)。
師：根據(jù)《明朝的北京城》圖片，請(qǐng)你說一說明朝北京紫禁城。
板書：明朝的.工程故宮。
在解答這個(gè)問題之前，我們大家先思考一個(gè)小問題：怎樣讀圖？
生：有圖例的一般先看圖例。
（充分利用教材里的資源，學(xué)生可事先預(yù)習(xí)。通過教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)于具有規(guī)律性的問題能分門別類，總結(jié)歸納其解題思路。）。
師：請(qǐng)繼續(xù)回答問題。
生：上面的大城是明朝初期修建的，故宮就在其中央；下面的外城是明朝中期增建的，主要有天地壇、山川壇；這一時(shí)期修建的還有朝日壇、夕月壇、地壇。
（此題較容易作答。只是語言組織方面欠缺邏輯性，若能把所學(xué)的地理知識(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用其中，效果會(huì)更佳。學(xué)科間的相互滲透與融合是我們的教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。）。
師：“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，誠天府之國?！北本┦且蛔兄в嗄杲ǔ菤v史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。故宮是其中之一。請(qǐng)欣賞紀(jì)錄片《故宮》，注意它的布局特點(diǎn)及所反映的深刻內(nèi)涵。（播放視頻）。
生：靜心觀看。
（多媒體的運(yùn)用，使教學(xué)內(nèi)容形象、直觀，學(xué)生注意力集中。視頻是經(jīng)過整理的，貼近教材，刪除不必要的內(nèi)容，既簡(jiǎn)練又不失主旨。）。
師：請(qǐng)回答問題。
生：故宮的建筑風(fēng)格是造型雄偉、布局嚴(yán)整、以一條中軸線貫通南北，兩邊建筑左右對(duì)稱，是古代傳統(tǒng)的城市建筑的杰作。
師：這樣的建筑風(fēng)格反映出了什么？想一想故宮是什么人住的地方？
生：反映了皇權(quán)至上。
師：故宮，又稱紫禁城，明清兩朝皇宮，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的宮殿建筑群。體現(xiàn)了明清一統(tǒng)的氣派，中軸為主線，體現(xiàn)了和諧思想。
師：既然北京故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的宮殿建筑群。那么，肯定還有其他宮殿建筑,你知道嗎？根據(jù)你搜集到材料進(jìn)行回答。
生：中國有四大故宮。分別是北京故宮、南京故宮、沈陽故宮和臺(tái)北故宮。規(guī)模、影響及象征意義最大的是北京故宮。
（信息化社會(huì)，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)可以搜集到這些信息。現(xiàn)在的課堂，是一個(gè)師生間廣泛交流的平臺(tái)。）。
師：本節(jié)課，另外一個(gè)重大工程是長(zhǎng)城，請(qǐng)大家根據(jù)所學(xué)知識(shí)比較秦長(zhǎng)城與明長(zhǎng)城的異同。
板書：明長(zhǎng)城。
生：不同點(diǎn)：1．修筑目的：秦長(zhǎng)城是為了抵御匈奴的進(jìn)攻；明長(zhǎng)城是為了防范蒙古騎兵的侵?jǐn)_。2．修筑材料：秦長(zhǎng)城是由土筑的，明長(zhǎng)城是由條石和青磚所砌；3．起止點(diǎn)：秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東；明長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān)，東到鴨綠江。4．地理位置：秦長(zhǎng)城偏南，明長(zhǎng)城偏北。相同點(diǎn)：都是中華民族智慧和汗水的結(jié)晶，是中華民族的驕傲。
師：那么，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)長(zhǎng)城這一宏偉建筑呢？小組內(nèi)討論后，大家總結(jié)。
生：開始熱烈討論。
生：（討論后回答）一方面，長(zhǎng)城對(duì)于北方游牧民族的入侵起到了一定的防御作用，也顯示出了中華民族智慧；另一方面，修建長(zhǎng)城，耗費(fèi)大量人力物力，限制了民族間的交流和融合，滋長(zhǎng)了中原皇帝固土守舊的思想。總的來說，長(zhǎng)城是我國乃至人類建筑史上的一項(xiàng)奇跡。
（小組合作可以解決有難度的問題，同時(shí)，也可以增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。）。
師：評(píng)價(jià)事物，我們要注意兩個(gè)方面，既要肯定它的積極作用，也要指出它的不足之處，要結(jié)合具體事例，論從史出。
（要從方法上，給學(xué)生明確的指引，強(qiáng)調(diào)解題思路。）。
師：關(guān)于長(zhǎng)城有許多故事，這里我們就不再多說，水下長(zhǎng)城大家聽說過沒有？
生：感到驚奇，很想聽一聽老師的講述。
師：這個(gè)問題放到課下，找一找，整理好發(fā)到群里面，大家共享。當(dāng)然，也可以是有關(guān)長(zhǎng)城的其他方面。
（留足空間，讓學(xué)生自己進(jìn)行搜集與整理，既能拓展知識(shí)面，也提升了學(xué)習(xí)興趣。有效地利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行交流與互動(dòng)。）。
師：對(duì)于古代勞動(dòng)人民給我們留下的非凡建筑，有人在游覽時(shí)，亂刻亂畫等，你怎么看呢？
生：摒棄這種不文明行為。我們大家都應(yīng)該保護(hù)古代建筑。
（學(xué)生回答積極，與學(xué)生生活切近，在網(wǎng)上也有此類的新聞報(bào)道與評(píng)論。在城市化進(jìn)程中，很多古代建筑被毀掉。文明是在繼承中發(fā)展與興盛的。）。
師：各小組的代表展示搜集到的家鄉(xiāng)明清時(shí)期的建筑。
生：八都坊、玉皇閣、清真寺、中心閣、明、清四條古商業(yè)街。
（學(xué)生展示的圖片可能有不屬于這一時(shí)期的，教師與學(xué)生一起甄別。通過開展探究性的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一般性的探究，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)整理等。對(duì)家鄉(xiāng)古建筑的了解，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的自豪感。）。
師：簡(jiǎn)述明朝科技巨著涌現(xiàn)的原因？
板書：古典科技巨著的涌現(xiàn)成就。
請(qǐng)把這些科技巨著繪制成表格。
著作《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》。
師：這些科技成果，反映了明朝什么樣的時(shí)代特點(diǎn)？試舉一例說明。
生：宋應(yīng)星《天工開物》反映了明朝資本主義萌芽的特點(diǎn)；書中總結(jié)了手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，反映了當(dāng)時(shí)我國手工工場(chǎng)的生產(chǎn)面貌。如教材里的插圖，手工作坊里它用的是畜力，反映出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)情況。
生：宋應(yīng)星利用業(yè)余時(shí)間寫書，行程數(shù)萬里，做了廣泛的社會(huì)調(diào)查，對(duì)南北各地的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)作了大量的詳細(xì)的科學(xué)考察，收集了豐富的資料。
生：刻苦鉆研，精益求精。
生：勇于實(shí)踐；注重觀察，善于思考，勤奮學(xué)習(xí)等。
生：從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)等。
（學(xué)生回答踴躍，對(duì)李時(shí)珍較為熟悉。開放式的提問，開放式的答案。既活躍了課堂氣氛，也增強(qiáng)了學(xué)生自我表現(xiàn)力。同時(shí)，培養(yǎng)了他們正確的人生價(jià)值觀。）。
師：我們一起探討了這么多的內(nèi)容，下面，請(qǐng)同學(xué)們自己小結(jié)。
生：依據(jù)教材整理，小結(jié)。
師：點(diǎn)評(píng)。（略）。
明清文化的發(fā)展教案篇九
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。
2、過程與方法。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn);了解它們不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。
教學(xué)重難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)是：《牡丹亭》主題思想的理解。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。(3分鐘)。
上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請(qǐng)一位介紹一下。今天我們共同來了解明清在文學(xué)、戲劇、書畫方面的藝術(shù)成就。
(二)講授新課。
一、古典小說的高峰(20分鐘)。
1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。
2、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單概括出這四部小說的主要內(nèi)容。并講一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。
3、以《三國演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說的區(qū)別。
4、指導(dǎo)學(xué)生列表(包括書名、作者、創(chuàng)作時(shí)間、小說題材等)比較歸納出四部小說的共同特點(diǎn)。
“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》(是我國最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說)。
施耐庵《水滸傳》(是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說)。
吳承恩《西游記》(是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說)。
5、列舉明末三大奇書及作者?
(1)《三國演義》羅貫中。
(2)《水滸傳》施耐庵。
(3)《西游記》吳承恩。
二、戲劇的繁榮(6分鐘)。
1、戲?。簻@祖《牡丹亭》。
2、《永樂大典》----一部大型綜合性類書，是我國古代最大的一部類書。
3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時(shí)期最負(fù)盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。
4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。
課后習(xí)題。
列舉明末三大奇書及作者?
板書。
一、小說：“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》。
二、戲?。簻@祖《牡丹亭》。
明清文化的發(fā)展教案篇十
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。
2、過程與方法。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn);了解它們不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。
本課的重點(diǎn)是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)是：《牡丹亭》主題思想的理解。
多媒體。
上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請(qǐng)一位介紹一下。今天我們共同來了解明清在文學(xué)、戲劇、書畫方面的藝術(shù)成就。
1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。
2、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單概括出這四部小說的主要內(nèi)容。并講一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。
3、以《三國演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說的區(qū)別。
4、指導(dǎo)學(xué)生列表(包括書名、作者、創(chuàng)作時(shí)間、小說題材等)比較歸納出四部小說的共同特點(diǎn)。
“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》(是我國最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說)。
施耐庵《水滸傳》(是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說)。
吳承恩《西游記》(是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說)。
5、列舉明末三大奇書及作者?
(1)《三國演義》羅貫中。
(2)《水滸傳》施耐庵。
(3)《西游記》吳承恩。
1、戲?。簻@祖《牡丹亭》。
2、《永樂大典》----一部大型綜合性類書，是我國古代最大的一部類書。
3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時(shí)期最負(fù)盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。
4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。
列舉明末三大奇書及作者?
一、小說：“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》。
二、戲?。簻@祖《牡丹亭》。
明清文化的發(fā)展教案篇十一
1、文化的先進(jìn)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
4、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的必要性。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的指導(dǎo)思想。
難點(diǎn)。
教學(xué)過程。
國情導(dǎo)讀：古往今來，先進(jìn)文化像熊熊燃燒的火炬照亮人們的心靈，像高高飄揚(yáng)的旗幟引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系，相互滲透，文化已經(jīng)成為綜合國力氣重要組成部分。在我國，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。
思考：1．在歷史的長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過的思想大師燦若繁星，為什么馬克思能獨(dú)占鰲頭？
答：1．這是因?yàn)轳R克思所創(chuàng)立的理論是科學(xué)的，它的鮮明品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，始終充滿活力，長(zhǎng)盛不衰。
2．對(duì)這次“千年思想家”的評(píng)選結(jié)果，你有什么感想？對(duì)先進(jìn)文化的影響力有何新認(rèn)識(shí)？
答．感受到了先進(jìn)文化的魅力所在。先進(jìn)的文化能對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，它是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。
國情導(dǎo)讀：
1、文化的先進(jìn)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
3、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的指導(dǎo)思想是什么？
1、文化具有多樣性和歷史性，在當(dāng)代社會(huì)，有先進(jìn)的文化，有落后的文化，也有腐朽反動(dòng)的文化。文化是否先進(jìn)，在于是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否代表和維護(hù)先進(jìn)廣大人民的根本利益。
2、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的'科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神生活，增強(qiáng)人們精神力量。
3、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，這關(guān)系到我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，這是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本要求，也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證。
鞏固練習(xí)。
閱讀與感悟:。
請(qǐng)問近代中華文化何以無法應(yīng)付西方文明的挑戰(zhàn)?
中國傳統(tǒng)文化中有害的成分以及拒不接受別國優(yōu)秀文化的態(tài)度,導(dǎo)致了文化的落后,進(jìn)而導(dǎo)致國家的落后和挨打.
明清文化的發(fā)展教案篇十二
中央十五屆五中全會(huì)通過的《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中明確提出，要大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，加快推進(jìn)服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)化、社會(huì)化進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)我省經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展也必須充分依托和大力發(fā)展服務(wù)業(yè)。
一、大力發(fā)展服務(wù)業(yè)是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的客觀要求。
服務(wù)業(yè)，又稱第三產(chǎn)業(yè)，它是指除第一、二產(chǎn)業(yè)以外的所有產(chǎn)業(yè)，在國際上通稱為服務(wù)業(yè)。第一，服務(wù)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)國際化的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，服務(wù)業(yè)具有廣泛的服務(wù)特性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過需求和供給的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)的，它的核心是交換，它不僅包括物質(zhì)產(chǎn)品的交換，還包括資金、人才、技術(shù)、資源、知識(shí)、信息的交換，交換就是服務(wù)的內(nèi)容和過程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是在不斷增強(qiáng)其服務(wù)的情況下，不斷維持其生存和發(fā)展的。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，信息、金融、貿(mào)易等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)已成為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)愈來愈發(fā)揮著重要的作用。隨著我國加入wto，必須加快大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，尤其是先導(dǎo)性的服務(wù)業(yè)，只有這樣才能更好地加快與國際經(jīng)濟(jì)接軌，才能更好更快地融入世界經(jīng)濟(jì)，參與國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)。第二，服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后嚴(yán)重制約了第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平是衡量一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低的重要標(biāo)志，同時(shí)也是衡量一個(gè)國家或地區(qū)科技現(xiàn)代化的標(biāo)志。目前，我國服務(wù)業(yè)總體發(fā)展水平偏低，所占比重比低收入國家的平均水平還低10%，比中低收入國家的平均值低20%，比高收入國家的平均值低40%。我省比全國平均水平低1.5個(gè)百分點(diǎn)。在這種條件下，如果不加快服務(wù)業(yè)的發(fā)展，我省就難以建成西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，同時(shí)也將嚴(yán)重制約一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前我省農(nóng)業(yè)的突出問題是市場(chǎng)化程度低，缺乏產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后的專業(yè)化服務(wù)，沒有將其與市場(chǎng)聯(lián)系起來。因此，買難、賣難，既影響了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也影響了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)適應(yīng)市場(chǎng)的程度。工業(yè)企業(yè)大多數(shù)是橄欖型結(jié)構(gòu)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各環(huán)節(jié)中，從事研究開發(fā)的人少，從事制造的人多，銷售及售后服務(wù)的人少。而國外大多是啞鈴型結(jié)構(gòu)，從事研究開發(fā)的人多，制造階段的人少，銷售及售后服務(wù)的人多，產(chǎn)前、產(chǎn)后的服務(wù)高度專業(yè)化，為產(chǎn)品制造提供全面服務(wù)。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)看，專業(yè)化分工越細(xì)，生產(chǎn)性的服務(wù)需求也就越多，服務(wù)業(yè)也就越發(fā)達(dá)。我們工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量低、效益差，國際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題，與研究開發(fā)落后，工業(yè)設(shè)計(jì)、技術(shù)咨詢、信息、金融服務(wù)以及營銷不發(fā)達(dá)有直接關(guān)系。第三，加快服務(wù)業(yè)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)跨越式結(jié)構(gòu)調(diào)整目標(biāo)的戰(zhàn)略要求。我省《關(guān)于抓住西部大開發(fā)機(jī)遇，加快發(fā)展的意見》中，明確提出了要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目標(biāo)確定為，從目前的一、二、三產(chǎn)業(yè)比例25：42：33提高到的15：45：40。按照這一目標(biāo)要求，今后我省服務(wù)業(yè)要提高7個(gè)百分點(diǎn)，二產(chǎn)業(yè)要提高3個(gè)百分點(diǎn)，顯然要實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的優(yōu)化和升級(jí)，加快服務(wù)業(yè)的發(fā)展是重中之重；如果不加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，就難以實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的戰(zhàn)略目標(biāo)，也難以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。第四，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，對(duì)于創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，吸引人才、發(fā)揮和利用人才，不斷提高人民生活水平具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。西部大開發(fā)，對(duì)外大開放，需要通過服務(wù)業(yè)加快發(fā)展為其提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和良好的投資環(huán)境；要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，人才是關(guān)鍵，如果不加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，尤其是知識(shí)、技術(shù)型服務(wù)業(yè)，就留不住人才，只有大力發(fā)展高新技術(shù)、高智力水平的服務(wù)業(yè)，才能不斷創(chuàng)造出高薪、中高收入的就業(yè)機(jī)會(huì)，才能穩(wěn)住、留住人才。因此，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)也是跨越式發(fā)展的一個(gè)重要戰(zhàn)略性選擇。
二、加快服務(wù)業(yè)發(fā)展面臨難得的歷史機(jī)遇。
明清文化的發(fā)展教案篇十三
中央十五屆五中全會(huì)通過的《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中明確提出，要大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，加快推進(jìn)服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)化、社會(huì)化進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)我省經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展也必須充分依托和大力發(fā)展服務(wù)業(yè)。
一、大力發(fā)展服務(wù)業(yè)是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的客觀要求。
服務(wù)業(yè)，又稱第三產(chǎn)業(yè)，它是指除第一、二產(chǎn)業(yè)以外的所有產(chǎn)業(yè)，在國際上通稱為服務(wù)業(yè)。
第一，服務(wù)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)國際化的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，服務(wù)業(yè)具有廣泛的服務(wù)特性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過需求和供給的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)的，它的核心是交換，它不僅包括物質(zhì)產(chǎn)品的交換，還包括資金、人才、技術(shù)、資源、知識(shí)、信息的交換，交換就是服務(wù)的內(nèi)容和過程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是在不斷增強(qiáng)其服務(wù)的情況下，不斷維持其生存和發(fā)展的。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，信息、金融、貿(mào)易等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)已成為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)愈來愈發(fā)揮著重要的作用。隨著我國加入wto，必須加快大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，尤其是先導(dǎo)性的服務(wù)業(yè)，只有這樣才能更好地加快與國際經(jīng)濟(jì)接軌，才能更好更快地融入世界經(jīng)濟(jì)，參與國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)。
第二，服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后嚴(yán)重制約了第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平是衡量一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低的重要標(biāo)志，同時(shí)也是衡量一個(gè)國家或地區(qū)科技現(xiàn)代化的標(biāo)志。目前，我國服務(wù)業(yè)總體發(fā)展水平偏低，所占比重比低收入國家的平均水平還低10，比中低收入國家的平均值低20，比高收入國家的平均值低40。我省比全國平均水平低1.5個(gè)百分點(diǎn)。在這種條件下，如果不加快服務(wù)業(yè)的發(fā)展，我省就難以建成西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，同時(shí)也將嚴(yán)重制約一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前我省農(nóng)業(yè)的突出問題是市場(chǎng)化程度低，缺乏產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后的專業(yè)化服務(wù)，沒有將其與市場(chǎng)聯(lián)系起來。因此，買難、賣難，既影響了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也影響了農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)適應(yīng)市場(chǎng)的程度。工業(yè)企業(yè)大多數(shù)是橄欖型結(jié)構(gòu)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各環(huán)節(jié)中，從事研究開發(fā)的人少，從事制造的人多，銷售及售后服務(wù)的人少。而國外大多是啞鈴型結(jié)構(gòu)，從事研究開發(fā)的人多，制造階段的人少，銷售及售后服務(wù)的人多，產(chǎn)前、產(chǎn)后的服務(wù)高度專業(yè)化，為產(chǎn)品制造提供全面服務(wù)。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)看，專業(yè)化分工越細(xì)，生產(chǎn)性的服務(wù)需求也就越多，服務(wù)業(yè)也就越發(fā)達(dá)。我們工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量低、效益差，國際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題，與研究開發(fā)落后，工業(yè)設(shè)計(jì)、技術(shù)咨詢、信息、金融服務(wù)以及營銷不發(fā)達(dá)有直接關(guān)系。
第三，加快服務(wù)業(yè)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)跨越式結(jié)構(gòu)調(diào)整目標(biāo)的戰(zhàn)略要求。我省《關(guān)于抓住西部大開發(fā)機(jī)遇，加快發(fā)展的意見》中，明確提出了要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目標(biāo)確定為，從目前的一、二、三產(chǎn)業(yè)比例25：42：33提高到20xx年的15：45：40。按照這一目標(biāo)要求，今后我省服務(wù)業(yè)要提高7個(gè)百分點(diǎn)，二產(chǎn)業(yè)要提高3個(gè)百分點(diǎn)，顯然要實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的優(yōu)化和升級(jí)，加快服務(wù)業(yè)的發(fā)展是重中之重；如果不加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，就難以實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的戰(zhàn)略目標(biāo)，也難以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
第四，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，對(duì)于創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，吸引人才、發(fā)揮和利用人才，不斷提高人民生活水平具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。西部大開發(fā)，對(duì)外大開放，需要通過服務(wù)業(yè)加快發(fā)展為其提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和良好的投資環(huán)境；要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，人才是關(guān)鍵，如果不加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，尤其是知識(shí)、技術(shù)型服務(wù)業(yè)，就留不住人才，只有大力發(fā)展高新技術(shù)、高智力水平的服務(wù)業(yè)，才能不斷創(chuàng)造出高薪、中高收入的就業(yè)機(jī)會(huì)，才能穩(wěn)住、留住人才。因此，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)也是跨越式發(fā)展的一個(gè)重要戰(zhàn)略性選擇。
二、加快服務(wù)業(yè)發(fā)展面臨難得的歷史機(jī)遇。
當(dāng)前，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的重要?dú)v史時(shí)期，服務(wù)業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇。
第一，經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化為加快服務(wù)業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。隨著國有企業(yè)改革的不斷深入，現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換，將為服務(wù)業(yè)的發(fā)展奠定良好的微觀基礎(chǔ)。目前，我們服務(wù)業(yè)的一些行業(yè)還是國家壟斷的，隨著市場(chǎng)體系的建立與完善，客觀上要求服務(wù)業(yè)內(nèi)部的專業(yè)分工更加完整，服務(wù)項(xiàng)目更加健全，將為市場(chǎng)體系建設(shè)密切相關(guān)的行業(yè)提供更多的投資和發(fā)展機(jī)會(huì)；打破壟斷，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，將促使服務(wù)形成多種創(chuàng)新模式，為服務(wù)業(yè)創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)并充滿活力的發(fā)展環(huán)境。如教育體制的創(chuàng)新將允許有能力辦教育的企業(yè)甚至個(gè)人進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，會(huì)加速教育的發(fā)展。隨著wto的加入，外資準(zhǔn)入限制的`取消，事業(yè)單位改制、后勤服務(wù)社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)等，都將有力促進(jìn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
明清文化的發(fā)展教案篇十四
知識(shí)與能力：?通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，即農(nóng)業(yè)、手工業(yè)較前代有了發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，明朝中后期我國出現(xiàn)了資本主義萌芽。使學(xué)生了解清朝實(shí)行的“閉關(guān)鎖國”政策及其影響。
過程與方法：通過探索明清時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)活躍與資本主義萌芽之間的關(guān)系，提高學(xué)生分析問題的能力。指導(dǎo)學(xué)生通過研讀史料，從材料入手解決問題，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，提高學(xué)習(xí)歷史的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：以史為鑒，通過討論、分析“閉關(guān)鎖國”的嚴(yán)重后果，明確實(shí)行“改革開放”這一偉大決策的英明。
【教學(xué)重點(diǎn)】本課重點(diǎn)是清朝“閉關(guān)鎖國”的政策。清朝“閉關(guān)鎖國”政策是中國漸漸落后于世界而被西方列強(qiáng)欺辱一百多年的重要原因之一，是學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)，所以應(yīng)重點(diǎn)掌握。
【教學(xué)難點(diǎn)】“資本主義萌芽”這一概念學(xué)生較難理解，為本課難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)、教師精講。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：以周杰倫歌曲《青花瓷》導(dǎo)入新課。
師：大家熟悉剛才聽的這首歌嗎?是誰演唱的?歌名是什么?
(學(xué)生回答略)。
二、自定目標(biāo)。
學(xué)生：由兩名學(xué)生通過課題來說一說這節(jié)課想要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?
教師：出示目標(biāo)。
三、自主學(xué)習(xí)：(教師出示學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案)。
四、展示交流。
活動(dòng)一：你來描述我來猜。
(教師提示要求學(xué)生盡量使用本課知識(shí)點(diǎn)來描述)。
第一組：土豆、向日葵、晉商。
第二組：青花瓷、南京、閉關(guān)鎖國。
(兩組同學(xué)上臺(tái)展示)。
活動(dòng)二：連連看。
明代絲織業(yè)的中心北京、南京。
中國瓷都景德鎮(zhèn)。
明清全國性商貿(mào)城市蘇州、南京。
活動(dòng)三：大家來找茬。
出示新《水滸傳》穿幫鏡頭。
師：新《水滸傳》的第一集中，宋江和公孫勝在打斗時(shí)是在一片玉米地里。實(shí)際上原產(chǎn)于美洲墨西哥一帶的玉米，大約在16世紀(jì)中期才被中國開始引進(jìn)，宋朝時(shí)中國還沒有玉米，新《水滸傳》讓中國玉米至少提前生長(zhǎng)了5。
要學(xué)好歷史，不然要鬧笑話，對(duì)待歷史要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
活動(dòng)四：
出示材料：材料一甘薯“每畝可得數(shù)千斤，勝種五谷幾倍”。
材料二玉米“種一收千，其利甚大”。
思考：引進(jìn)農(nóng)作物的意義?
(學(xué)生回答略)。
明清文化的發(fā)展教案篇十五
學(xué)生的體會(huì)：任何一個(gè)國家和民族都不能封閉自守，應(yīng)該幾級(jí)的吸收別國的先進(jìn)的東西，否則就會(huì)被淘汰。當(dāng)然中國的發(fā)展離不開世界，關(guān)起門來搞建設(shè)是不可能成功的。封閉只能導(dǎo)致落后，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)加強(qiáng)，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積極加入世界的競(jìng)爭(zhēng)中去，堅(jiān)持對(duì)外開放政策不變。
通過歷史情景的再現(xiàn)和感悟、分析和討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“開放”必然帶來繁榮，“閉關(guān)鎖國”必然導(dǎo)致落后的道理，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感升華，達(dá)到學(xué)史明智的目的。
當(dāng)然，這節(jié)課還有很多需要改進(jìn)的`地方：
1、注重完成課時(shí)內(nèi)容，沒有注重盡量關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，沒有注意對(duì)沉默和邊緣的學(xué)生予以特別關(guān)注，而是更多地關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的完成。
2、有些問題提出后，沒有留給學(xué)生足夠思考的時(shí)間和對(duì)學(xué)生回答急于糾正。
3、課堂上更多的是學(xué)生肢體上的動(dòng)，只有學(xué)生思維動(dòng)起來，才是具有實(shí)質(zhì)意義的活動(dòng)。
總之，生命化課堂教學(xué)適應(yīng)了素質(zhì)教育的要求，變教為導(dǎo)，變學(xué)為思，以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，充分尊重每個(gè)學(xué)生的主體地位和主體人格，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮和施展，凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，尊重了學(xué)生的生命價(jià)值，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，賦予了課堂教學(xué)以生命的意義。讓課堂充滿生命的活力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)作為教師，教無定法，教學(xué)過程、教學(xué)方法需要在課堂上不斷的自我完善和探索。我們?cè)谏n堂教學(xué)的大潮中，應(yīng)謹(jǐn)記詩人屈原的一句名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
明清文化的發(fā)展教案篇十六
聽了我執(zhí)教的人教版七年級(jí)下冊(cè)第20課《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國”》，之后秦主任和孔老師對(duì)我的課進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)尤其是不足。我對(duì)何為一節(jié)優(yōu)秀的歷史課堂有了更深層次的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為一節(jié)高質(zhì)量的歷史課應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
把握好重難點(diǎn)，大膽放手學(xué)生。
只有把握好重難點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)過程中才會(huì)有所側(cè)重，從而提高教學(xué)活動(dòng)的有效性。通過認(rèn)真?zhèn)湔n，我將《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國”》這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)、資本主義萌芽和閉關(guān)鎖國政策。其中“閉關(guān)鎖國”政策的原因、經(jīng)過和評(píng)價(jià)是重點(diǎn)，本課的難點(diǎn)是“資本主義萌芽”。第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)只是背景性的知識(shí)，而且學(xué)生把握起來并不難。我在處理三個(gè)知識(shí)時(shí)，并未突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，而是均勻用時(shí)，導(dǎo)致講完重點(diǎn)知識(shí)“閉關(guān)鎖國”時(shí)學(xué)生沒有時(shí)間去消化、吸收。秦主任指出了我的不足，并且耐心指導(dǎo)。她首先安慰我說：“新教師分不清重難點(diǎn)是常有的事情。”這句話使我的內(nèi)心涌出一股暖流。長(zhǎng)輩在指出后輩不足的時(shí)候，不熄滅他們前進(jìn)的動(dòng)力，是智者之舉。秦老師指出“明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不僅知識(shí)簡(jiǎn)單學(xué)生易掌握，而且不是考試重點(diǎn)考察知識(shí)點(diǎn)，可以完全放給學(xué)生：先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并歸納總結(jié)出明清農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的表現(xiàn)；教師稍作點(diǎn)撥就可以。而我卻在此環(huán)節(jié)大講特講，事倍功半。
錘煉好教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生興趣。
著名教育學(xué)家夸美紐斯說過：“教師的`嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”因此，教師的教學(xué)語言在很大程度上決定了一節(jié)課的成功與否。我在講授過程中，多以陳述句為主，未能有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使歷史課堂缺乏活力。并且我的課堂語言過于啰嗦瑣碎，缺乏生動(dòng)、簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確。秦主任和孔老師也耐心地指出我語言方面的缺點(diǎn)。因此我認(rèn)為以下的課堂語言能深深吸引學(xué)生：
1、課堂教學(xué)語言要多呈現(xiàn)問句。問句能引起學(xué)生的有意注意，能喚起學(xué)生求知欲，能在學(xué)生和課本之間巧妙地建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生探究課本中深層的知識(shí)，讓歷史知識(shí)由單維變?yōu)槎嗑S，使其在學(xué)生腦中“活”起來。而缺乏問句的課堂缺少活力，使教師難以監(jiān)控學(xué)生的聽講情況。
2、課堂教學(xué)語言要力求簡(jiǎn)練明白。歷史課時(shí)少、內(nèi)容多的特點(diǎn)要求歷史老師的教學(xué)語言必須簡(jiǎn)練明白，廢話連篇的歷史課堂必然完不成教學(xué)任務(wù)，更不會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此我會(huì)將語言訓(xùn)練貫穿在日常生活中，能用一個(gè)字表達(dá)明白的，絕不用兩個(gè)字或更多字，以提高自己的語言表達(dá)能力。
使用好史料，使歷史更加鮮活生動(dòng)。
著名歷史學(xué)家傅斯年說過，歷史學(xué)即是史料學(xué)。沒有史料做支撐的歷史，就是無源之水、無本之木；沒有史料的歷史課堂，一切的結(jié)論都顯得蒼白無力。因此在課堂中必須運(yùn)用史料，這樣才會(huì)讓死的歷史知識(shí)鮮活生動(dòng)起來。我在講授閉關(guān)鎖國的原因中出示了大量的史料，讓學(xué)生在分析史料的過程中，對(duì)閉關(guān)鎖國政策出現(xiàn)的原因有更加立體的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史的距離。閉關(guān)鎖國的影響學(xué)生很難理解，我通過漫畫和文字史料等多種形式，讓學(xué)生分析閉關(guān)鎖國的影響，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上能更好地掌握此知識(shí)。但是我在講資本主義萌芽產(chǎn)生的過程中，就缺乏充足的史料，使學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)難以理解。當(dāng)然補(bǔ)充史料并不是濫用史料。我認(rèn)為在突破重難點(diǎn)時(shí)要多用史料。
此外，秦老師還指出要精心設(shè)計(jì)過渡語，這樣的課堂才環(huán)環(huán)相扣，融入一體。
總之，教師的成長(zhǎng)沒有捷徑可走，除了自身要不斷探索，銳意進(jìn)取外，更重要的是不放過每一次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽取長(zhǎng)輩諄諄教誨，因?yàn)橹挥姓驹诰奕说募绨蛏喜拍苄蕾p到更加美麗的風(fēng)景。
明清文化的發(fā)展教案篇十七
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。
2、過程與方法。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn);了解它們不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。
教學(xué)重難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)是：《牡丹亭》主題思想的理解。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。(3分鐘)。
上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請(qǐng)一位介紹一下。今天我們共同來了解明清在文學(xué)、戲劇、書畫方面的藝術(shù)成就。
(二)講授新課。
一、古典小說的高峰(20分鐘)。
1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。
2、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單概括出這四部小說的主要內(nèi)容。并講一個(gè)自己熟悉的四大名著里面的小故事。
3、以《三國演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說的區(qū)別。
4、指導(dǎo)學(xué)生列表(包括書名、作者、創(chuàng)作時(shí)間、小說題材等)比較歸納出四部小說的共同特點(diǎn)。
“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》(是我國最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說)。
施耐庵《水滸傳》(是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說)。
吳承恩《西游記》(是一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說)。
5、列舉明末三大奇書及作者?
二、戲劇的繁榮(6分鐘)。
1、戲?。簻@祖《牡丹亭》。
2、《永樂大典》----一部大型綜合性類書，是我國古代最大的一部類書。
3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時(shí)期最負(fù)盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。
4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。
課后習(xí)題。
列舉明末三大奇書及作者?
課后習(xí)題。
板書。
一、小說：“明代三大奇書”：
羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》。
二、戲?。簻@祖《牡丹亭》。
明清文化的發(fā)展教案篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：使學(xué)生了解我國古典小說的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大名著的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期戲劇的繁榮，明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。
（二）過程與方法：通過《三國演義》中的人物形象和歷史實(shí)際是否相符的問題設(shè)計(jì)，使學(xué)生知道史學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作在方法上的不同之處，提高學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生把四大名著的要點(diǎn)制作成表格，訓(xùn)練他們歸納歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：四大名著以具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，達(dá)到很高的藝術(shù)水平，它們?cè)谥袊膶W(xué)史和世界文學(xué)史上占有重要地位，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的愛好，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)和高尚的情操。
二、教材簡(jiǎn)析：
本課的主題是明清時(shí)期文學(xué)和藝術(shù)的突出成就，重點(diǎn)是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。難點(diǎn)是初一學(xué)生讀過四大名著的學(xué)生不多，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生從影視劇、連環(huán)畫、說評(píng)書等獲得的已有認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生完成本課的教學(xué)目標(biāo)，了解明清文化的時(shí)代特點(diǎn)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
指導(dǎo)學(xué)生有選擇地閱讀名著，有關(guān)書畫的圖片，表格。
四、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：
1、明朝出現(xiàn)了哪些科技巨著？
（李時(shí)珍的《本草綱目》，宋應(yīng)星的《天工開物》，徐光啟的《農(nóng)政全書》）。
過渡講解：上一課講的是明朝的科技成就，這一課將介紹明清時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就。
二、新課教學(xué)：
（一）古典小說的高峰。
學(xué)生閱讀127－128頁“導(dǎo)入框”和本目課文以及插圖，“文獻(xiàn)資料”等，作讀書標(biāo)記并思考回答：
1、哪些同學(xué)知道《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容？（由學(xué)生簡(jiǎn)介）。
2、請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手制作表格。
3、根據(jù)上表，你說說喜歡這些人物的理由？（讓學(xué)生充分表達(dá)自己的情感）。
4、根據(jù)《三國演義》這部作品，你能說出歷史和歷史小說的區(qū)別嗎？
5、學(xué)生完成130頁“練一練”：下列哪項(xiàng)是正確的？（b—曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》）。
過渡講解：這時(shí)的藝術(shù)大師還有戲劇界的湯顯祖，書畫界的董其昌和徐渭等人。
（二）戲劇的繁榮。
學(xué)生閱讀129頁本目課文，作讀書標(biāo)記并思考回答：
1、明朝后期戲劇家湯顯祖的代表作是哪一部？（《牡丹亭》）。
2、19世紀(jì)中期京劇形成時(shí)的基礎(chǔ)是什么？（徽劇，漢調(diào)）。
（三）書畫的成就。
學(xué)生閱讀129—130頁本目課文及其插圖等，作讀書標(biāo)記并思考回答：
1、兼有“顏骨趙姿”的明朝書法家是誰？（董其昌）學(xué)生臨摹，實(shí)物投影。
2、用“潑墨”技法作《墨葡萄圖》的明朝畫家是誰？（徐渭）。
3、“揚(yáng)州八怪”中，作《蘭竹圖》的是誰？（鄭板橋）學(xué)生可以仿畫，實(shí)物投影。
三、鞏固小結(jié)。
學(xué)生來談學(xué)習(xí)這課以后印象最深的是什么？
四、故事擂臺(tái)賽。
請(qǐng)每位同學(xué)從明清四部著名長(zhǎng)篇小說中選出一個(gè)自己感興趣的小故事來講一講，看誰講得好。
明清文化的發(fā)展教案篇十九
這是一個(gè)具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的重大論斷，表明我們對(duì)如何推進(jìn)政治體制改革有了更深入的認(rèn)識(shí)，既是我們改革30多年經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，也釋放了深化政治改革的明確信號(hào)，回答了18大以來人們關(guān)心的全面深化改革在政治改革領(lǐng)域如何推進(jìn)的重大問題，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重大的戰(zhàn)略意義。
一、中國特色政治發(fā)展道路是保障中國穩(wěn)定發(fā)展的唯一正確道路
習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中指出：“中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國國情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路。”
只有堅(jiān)持走中國特色政治發(fā)展道路才不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國家分裂和人亡政息;同時(shí)也是我們有效應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必然選擇。
1、只有走中國特色政治發(fā)展道路才不會(huì)導(dǎo)致動(dòng)蕩、分裂和人亡政息
中國不能亂，亂了就什么也無從談起。這是改革開放以來我們?nèi)〉玫囊幌盗休x煌所形成的共識(shí)，是我們?cè)谔剿魃鐣?huì)主義現(xiàn)代化道路上所取得的基本政治經(jīng)驗(yàn)。
20世紀(jì)80年代以來國際政治風(fēng)云變幻，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，執(zhí)政的東歐蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，整個(gè)社會(huì)和政局出現(xiàn)動(dòng)蕩、分裂和人亡政息，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，教訓(xùn)極其深刻。當(dāng)時(shí)，這場(chǎng)世界級(jí)政治沖擊波也波及到了我們，能否頂住這場(chǎng)沖擊波，中國的發(fā)展是否也會(huì)出現(xiàn)如東歐和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨這樣改弦易幟的局面，為世人矚目。中國特色的政治發(fā)展道路正是在東歐和前蘇聯(lián)社會(huì)主義道路遇到重大挫折的國際背景下，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索出的一條政治發(fā)展道路。在波瀾壯闊的改革實(shí)踐中，我們堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，經(jīng)過30多年的發(fā)展，實(shí)踐充分證明了中國特色的政治發(fā)展道路是適合中國歷史傳統(tǒng)和基本國情的政治發(fā)展道路。它保證了在遇到**和挫折時(shí)，我們能夠頂住壓力和挑戰(zhàn)，保持政局和社會(huì)穩(wěn)定。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。中國特色政治發(fā)展道路是我們保持社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福的命根子，無論發(fā)生什么樣的事情都必須堅(jiān)持，不能動(dòng)搖。
2、只有走中國特色政治發(fā)展道路是有效應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大戰(zhàn)略思想，喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音。
夢(mèng)想不是空想，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必須有通往夢(mèng)想的道路。已經(jīng)走過的路成為昨天，所經(jīng)歷的挫折和艱險(xiǎn)已經(jīng)成為我們前進(jìn)道路上的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，未來的路不會(huì)平坦，必然要經(jīng)歷新的更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。今天的世界，風(fēng)云激蕩，第二次世界大戰(zhàn)以來形成的世界人民反法西斯的勝利成果正在被一股國際極右翼勢(shì)力的公然踐踏，如何應(yīng)對(duì)來自這股遏制中國崛起的國際勢(shì)力，是我們通往夢(mèng)想道路上必須越過一道坎，如何堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路，如何有效應(yīng)對(duì)來自外部的挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的政治智慧和戰(zhàn)略定力;今天的中國，國內(nèi)各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，利益固化的藩籬沒有完全破除，腐敗的頑疾威脅到共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性地位，財(cái)富分布呈現(xiàn)出失衡狀態(tài)，收入差距拉大，環(huán)境污染沒有得到根本緩解，各種結(jié)構(gòu)性矛盾突出。這些都是深化改革，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的嚴(yán)重障礙。走什么樣的道路才能破除這些矛盾，是擺在我們前進(jìn)道路上的一個(gè)重大戰(zhàn)略問題。改革沒有回頭路，如何深化改革，改革要改什么，路該怎么走?世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)和我國社會(huì)主義建設(shè)歷史都告訴我們，老路走不通，也不可能走，邪路不能走，走了就天下大亂，只有走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路才是我們?nèi)嫔罨母?，破除所有結(jié)構(gòu)性矛盾的關(guān)鍵。
二、堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義政治制度，是堅(jiān)持中國特色政治發(fā)展道路的前提條件
要堅(jiān)定不移走中國特色政治發(fā)展道路，就必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義政治制度，只有堅(jiān)持這套制度，才能保證政治發(fā)展道路不變形，不走樣。政治制度是政治發(fā)展道路的前提，政治道路是政治制度的方向。要堅(jiān)持中國特色政治發(fā)展道路就必須不斷完善和發(fā)展制度體系。
我們實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度。這樣一套政治制度，內(nèi)涵國家性質(zhì)、根本政治制度、權(quán)力運(yùn)行方式和治理模式，從宏觀到微觀，形成一個(gè)完整的權(quán)力運(yùn)行系統(tǒng)。它根植于中國社會(huì)的土壤，反映中國獨(dú)特的歷史和國情，具有鮮明的中國特色，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期努力和不懈奮斗所形成的政治制度成果，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。
從新中國成立到全面深化改革的今天，歷史實(shí)踐證明，盡管我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到過許多挫折和困難，但是依靠這套政治制度，我們保持了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。正如習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中指出的：“這樣一套制度安排，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國家治理和社會(huì)治理;能夠有效調(diào)節(jié)國家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力，形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面;能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高;能夠有效維護(hù)國家獨(dú)立自主，有力維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)中國人民和中華民族的福祉?！边@是一套保證中國政治發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步朝著正確方向發(fā)展的好制度。這套制度管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并在堅(jiān)持中完善和發(fā)展。
2、中國特色社會(huì)主義政治制度是一個(gè)體系，必須在改革中不斷完善和發(fā)展
這是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的根本前提。沒有這個(gè)前提，中國政治發(fā)展道路就有可能偏離方向。制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。
中國特色社會(huì)主義政治制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過程?！爸袊厣鐣?huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊纳鐣?huì)土壤中生長(zhǎng)起來的?！绷?xí)近平總書記的這一重要論斷，深刻揭示了政治制度形成的社會(huì)條件及發(fā)展規(guī)律。
制度體系就是若干有關(guān)的制度按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合成的相互聯(lián)系的有特定功能的系統(tǒng)和整體。中國特色社會(huì)主義政治制度是一個(gè)體系，它包括全國人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民主區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。這套政治制度是我國長(zhǎng)期政治發(fā)展進(jìn)程業(yè)已證明了的，適合我國實(shí)際的政治制度，它保證了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，保證了我們的政治發(fā)展沿著正確的道路向前推進(jìn)。但是，任何制度都不可能十全十美，都會(huì)有缺陷。因此，任何制度都要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸收政治發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新完善和發(fā)展，這樣才具有生命力。要看到，同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)相比，同保障人民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義、遏制腐敗蔓延的新要求相比，我國政治體制還有一些不適應(yīng)的地方，需要進(jìn)一步加以完善和發(fā)展。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善人民代表大會(huì)制度，從制度完善、立法程序、監(jiān)督職能，代表遴選等方面切實(shí)改進(jìn)，使之真正體現(xiàn)一切權(quán)力屬于人民，使人民真正享有參與管理社會(huì)，監(jiān)督政府的權(quán)利。
三、走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革
習(xí)近平指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民當(dāng)家作主，保證國家政治生活既充滿活力又安定有序，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。”這是我們走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本原則。
1、必須不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，是中國特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)要求。人類社會(huì)產(chǎn)生政治現(xiàn)象以來，政治大體上就分為專制政治和民主政治。專制政治宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，權(quán)力可以恣意妄為，民眾在權(quán)力的壓迫下處于奴役狀態(tài);民主政治則主張“人民主權(quán)”，公權(quán)受到制約和監(jiān)督，民眾在權(quán)利的保障中盡享自由生活。從專制政治發(fā)展到民主政治，是人們長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，也是人類政治智慧的結(jié)晶。人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟，也是我們黨始終始終不渝的奮斗目標(biāo)，更是我們黨找到的一條跳出“興亡”歷史周期率的新路。1945年，毛澤東在回答民主人士黃炎培憂慮的歷史周期率時(shí)說：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈;只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！泵裰髦阅艹蔀樘鰵v史周期率的新路，是因?yàn)槊裰鞯膶?shí)質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，民主政治是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的可靠保證。只有不斷堅(jiān)持和發(fā)展人民民主才能保證中國特色政治發(fā)展道路永保生機(jī)和活力。要擴(kuò)大人民民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。國家各項(xiàng)工作都要貫徹黨的群眾路線，密切同人民群眾的聯(lián)系，傾聽人民呼聲，回應(yīng)人民期待，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，凝聚起最廣大人民智慧和力量。防止人民形式上有權(quán)而實(shí)際無權(quán)。使全體人民能夠依法管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求。
2、必須堅(jiān)持依法治國
發(fā)展人民民主必須堅(jiān)持依法治國、維護(hù)憲法法律權(quán)威，使民主制度化、法律化。法制是規(guī)范民主政治發(fā)展道路的法律化、秩序化體現(xiàn)。
使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。憲法是國家的根本法，堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。必須堅(jiān)持把依法治國作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、把法治作為治國理政的基本方式，不斷把法治中國建設(shè)推向前進(jìn)。要通過人民代表大會(huì)制度，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，依照人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的法律法規(guī)來展開和推進(jìn)國家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，尊重和保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化。
3、在政治體制改革中必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。蘇聯(lián)解體東歐劇變的歷史悲劇告誡我們，在政治體制改革的過程中，如果不堅(jiān)持這一原則，我們的黨就有可能有失去執(zhí)政地位的危險(xiǎn)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是堅(jiān)持中國社會(huì)主義國家性質(zhì)的核心要素，是我們走中國特色社會(huì)主義道路的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，是保持我們不走邪路歪路的決定性要素。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義道路的主心骨。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有新中國的繁榮富強(qiáng)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系。我們必須堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
政治制度是用來調(diào)節(jié)政治關(guān)系、建立政治秩序、推動(dòng)國家發(fā)展、維護(hù)國家穩(wěn)定的，不可能脫離特定社會(huì)政治條件來抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊。不能照搬別人，也不能故步自封。政治體制改革是政治主體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)政治制度、政治結(jié)構(gòu)、政治機(jī)制進(jìn)行有計(jì)劃有步驟的變革和優(yōu)化，以調(diào)整政治關(guān)系，優(yōu)化政治秩序，鞏固政治統(tǒng)治的政治活動(dòng)，是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，必須在穩(wěn)定的環(huán)境中循序推進(jìn)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治體制改革穩(wěn)步推進(jìn)的可靠保證。
高中政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
國家收入的分配
1、什么叫財(cái)政?財(cái)政收入都包括什么?
國家的收入和支出就是財(cái)政。財(cái)政收入和支出是國家參與社會(huì)分配的兩個(gè)方面。
由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國家年度基本收支計(jì)劃，稱作國家預(yù)算。上一年度國家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告，稱作國家決算。
2、財(cái)政收入：
(1)含義：國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。
(2)組成部分：稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入。其中，稅收收入是財(cái)政收入的主要來源。
(3)影響財(cái)政收入的因素
a經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(主要原因)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，反映了根與葉、源與流的關(guān)系。只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增加社會(huì)財(cái)富總量，才能保證國家財(cái)政收入的持續(xù)增長(zhǎng)。
b分配政策：
在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下，如果國家財(cái)政集中的收入過少，會(huì)直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購買力的增加，最終將對(duì)財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。國家財(cái)政集中的收入太多將直接影響國家職能的有效發(fā)揮，尤其會(huì)降低財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度，最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此，國家應(yīng)當(dāng)制定合理的分配政策，既保證國家財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。
4、財(cái)政支出
(1)含義：是國家對(duì)集中起來的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過程。
(2)主要用途：(我國財(cái)政支出有哪些項(xiàng)目?)
a經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出(最主要，居于首位)b科教文衛(wèi)事業(yè)支出
c行政管理和國防支出d社會(huì)保障支出e債務(wù)支出
我國社會(huì)保障的主要內(nèi)容：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫。
明清文化的發(fā)展教案篇二十
1.明清是我國古典小說創(chuàng)作的成熟期，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，表達(dá)了人民反抗封建統(tǒng)治，追求自由幸福的思想，有很高的藝術(shù)水平，在中國甚至世界文學(xué)史上占有重要的地位，值得我們驕傲。
2.以明清小說為例，了解中國古代文學(xué)成就。
3.分析比較明清小說，戲曲在思想上得共同點(diǎn)，反映明清時(shí)代的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析，比較能力和歷史思維能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明清古典小說戲劇。
難點(diǎn)：如何用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待這時(shí)期的文化特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)、合作交流、教師點(diǎn)撥、當(dāng)堂鞏固。
學(xué)習(xí)過程：自主學(xué)習(xí)、合作探究。
【自主學(xué)習(xí)】（詳細(xì)閱讀教材，獨(dú)立完成下列知識(shí)填空，并努力記住下列知識(shí)，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。）。
一、古典小說的高峰。
著作年代作者意義。
《三國演義》。
《水滸傳》。
《西游記》。
《紅樓夢(mèng)》。
2、《水滸傳》中你最喜歡的人物是誰？為什么？
3、《西游記》中作者賦予孫悟空怎樣的性格？其用意是什么？
4、《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是一個(gè)什么樣的人？《紅樓夢(mèng)》的主題是愛情嗎？
二、戲劇的繁榮。
1、明朝：是最負(fù)盛名的戲劇家。代表作《》。
2、清朝：19世紀(jì)中期，以、為基礎(chǔ)，融合了其他劇種的曲調(diào)和表演方式，形成了一個(gè)新劇種——“”。
三、書畫的成就。
明朝：書畫家的字，吸收古人書法的精華，兼有“”之美。
明末著名畫家，善用潑墨。
清朝：進(jìn)一步發(fā)展徐渭的毛筆縱橫手法。
【合作探究】。
【當(dāng)堂檢測(cè)】。
1、下列哪項(xiàng)敘述是正確的（）。
a、施耐庵創(chuàng)作了《三國演義》b、曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》。
c、徐渭是“揚(yáng)州八怪”之一d、董其昌是著名的小說家。
2、同學(xué)們耳熟能詳?shù)奶粕〗?jīng)、孫悟空降妖伏怪的故事出自于小說（）。
a．《三國演義》b．《水滸傳》c．《西游記》d.《紅樓夢(mèng)》。
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