寫心得體會(huì)可以促使我們提高對(duì)問題的思考和解決能力。在寫作一篇完美的心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)注重形式的規(guī)范和文風(fēng)的合理運(yùn)用，使文章更具有吸引力和說服力。歡迎閱讀小編為大家整理的一些精選心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇一
***總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，增強(qiáng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是***總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來新的任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
努力建設(shè)一支政治過硬、技能過硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以***同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?/p>
做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開啟新征程，完成新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過硬的技能。
適應(yīng)新形勢(shì)解決新問題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來，變富變強(qiáng)，離民族復(fù)興越來越近，越來越接近世界舞臺(tái)中心，但也面臨許多新的發(fā)展問題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世界公平、公正地看待中國(guó)？面對(duì)觀念對(duì)抗，人員交流，國(guó)家。
往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實(shí)際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問題畫好實(shí)線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞?shì)浾摗⒗碚?、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
樹立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)洹C(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇二
我們對(duì)馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個(gè)基本問題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。
信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。
信仰的本質(zhì)是價(jià)值問題，是對(duì)價(jià)值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識(shí)問題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則，同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真，價(jià)值判斷旨在求善。
信仰屬于價(jià)值判斷，但是，并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問題，信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價(jià)值追問，就是對(duì)“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問超越了生命價(jià)值，就會(huì)上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問達(dá)到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價(jià)值，這就上升為對(duì)金錢的信仰。再如，什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價(jià)值追問達(dá)到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價(jià)值觀，而是對(duì)自由的信仰。
由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面，一個(gè)是事實(shí)判斷，另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實(shí)問題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問題。價(jià)值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問題的，但是它們回答價(jià)值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值，宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問題，哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。
信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨(dú)立的王國(guó)，不可能直接通達(dá)信仰，只能用來表達(dá)信仰。那么，通達(dá)信仰只有兩條路可走，一個(gè)是宗教，另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。
理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
從理論上來講，只有兩種可能：第一，通過無限延長(zhǎng)自己的生命來追求無限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案，因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾?，無論一個(gè)人的生命有多久，總有大限要來臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無謂地追求生命無限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下，生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言，表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边x擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價(jià)值。
馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”，從生命的終極意義上來追問一下吧：生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過程，不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果，因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無限的虛無，即死亡。我們只有面對(duì)無限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
假設(shè)要面對(duì)死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價(jià)值的，選擇是無悔的，如果再重新度過一生的話，我們還會(huì)這么過。請(qǐng)問這個(gè)理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過程，那么，有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”也就是說，一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬?，達(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因?yàn)椤斑x擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命，那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價(jià)值追求。
在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。
我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說，馬克思主義分為三個(gè)組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說，我們是堅(jiān)定的馬克思主義者，這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。
無論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器?！瘪R克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性，而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐，馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來行的，不行就沒有“道”。
馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義，就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會(huì)主義制度，這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)，這樣的文化就是社會(huì)主義文化。
馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求，社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會(huì)主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒有了馬克思主義，就會(huì)丟魂，就會(huì)走邪路。
由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個(gè)理論形態(tài)，它的“道”只有一個(gè)，而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說，社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會(huì)主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，說明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同，我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
二十精神大心得體會(huì)。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇三
1842年，馬克思提出了一個(gè)著名的被后人廣為引用的論斷——“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”，并在一系列文章中闡發(fā)了他對(duì)“真正的哲學(xué)”的論斷。把這一論斷與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通起來學(xué)習(xí)思考，能夠深化我們對(duì)黨的創(chuàng)新理論與馬克思主義既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的理解，增強(qiáng)對(duì)其真理性的認(rèn)知、認(rèn)同。
回應(yīng)時(shí)代問題。
在馬克思眼中，“真正的哲學(xué)”既不是“證明__真理”的中世紀(jì)哲學(xué)，也不是不“縱論時(shí)事”“不與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系”的德國(guó)古典哲學(xué)，它必須把“一個(gè)時(shí)代的迫切問題”作為自己的研究對(duì)象，因?yàn)椤皢栴}是公開的、無所顧忌的、支配一切個(gè)人的時(shí)代之聲，是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，通過解決重大問題推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，恰恰是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著本質(zhì)特征。
在由大向強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)改革發(fā)展、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的方方面面，始終面臨一系列挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)既有來自外部的，又有來自內(nèi)部的;既有不時(shí)出現(xiàn)的新情況，又有沉淀多年的老問題;既有黨內(nèi)認(rèn)識(shí)一致沒有爭(zhēng)議的問題，又有黨內(nèi)說法不一、莫衷一是的問題。如果思想理論不能給出正確的判斷，不能拿出正確的解決方案，不能指導(dǎo)實(shí)踐正確地應(yīng)對(duì)和化解這些問題、挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，我們的事業(yè)就會(huì)陷于被動(dòng)，走入低谷，出現(xiàn)混亂，遭受挫折，特別是黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)的政治問題和消極腐敗現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到解決，亡黨亡國(guó)絕不是危言聳聽。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，敏銳地捕捉這些時(shí)代性問題，不斷對(duì)一系列時(shí)代之問作出新判斷，提出新理念，形成新思想，部署新戰(zhàn)略，化作重大方針、政策，并靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，極大改變了黨的面貌、國(guó)家的面貌、軍隊(duì)的面貌。
表達(dá)人民呼聲。
馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”出發(fā)，把為“絕大多數(shù)人謀福利”看作人類“最高尚的職業(yè)”，把“人的自由和全面發(fā)展”當(dāng)作自己學(xué)說的終極旨趣。從這一立場(chǎng)出發(fā)，真正的哲學(xué)“所關(guān)心的是一切人的真理，而不是個(gè)別人的真理”，是“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓匯集在哲學(xué)思想里”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以人民為中心，把人民放在最高位置，生動(dòng)地詮釋了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、生態(tài)等方方面面的需求?！靶】挡恍】店P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，突出打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不讓一個(gè)兄弟民族掉隊(duì)，讓幾千萬貧困地區(qū)人民擺脫貧困面貌，一道邁入小康。即便連廁所這樣的民生小事，習(xí)近平總書記也十分掛牽，指出廁所問題不是小問題，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，要推進(jìn)“廁所革命”，補(bǔ)齊群眾生活品質(zhì)的短板。
“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”，以上率下，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，“打虎”“拍蠅”，消除發(fā)生在群眾身邊的腐敗現(xiàn)象，干部清正、政府清廉、政治清明的良好生態(tài)逐步形成。在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中，習(xí)近平總書記84次提到“人民”一詞，重申把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，誓言采取更大的力度、更實(shí)的舉措，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需要，贏得了人民群眾的高度贊譽(yù)。
產(chǎn)生實(shí)踐作用。
馬克思認(rèn)為，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，“不是反對(duì)現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)存的世界”的哲學(xué)不是“真正的哲學(xué)”，“真正的哲學(xué)”必須“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”，面對(duì)“使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被藐視的東西的一切關(guān)系”，對(duì)共產(chǎn)主義者來說，“全部的問題都在于使現(xiàn)存的世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變事物的現(xiàn)狀”。
作為執(zhí)政黨的思想理論，不但要自身正確，而且要貫徹得下去，并取得實(shí)踐成果。世界上不乏這樣的事例，一些執(zhí)政黨不乏正確理論，但由于種.種原因沒有能變成現(xiàn)實(shí)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，如何實(shí)踐、怎樣抓落實(shí)，是其理論本身的重要內(nèi)容。確保中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐不發(fā)生顛覆性挫折，則必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，有了這一條就有了正確方向，就不會(huì)左右搖擺，遇到風(fēng)浪也能闖過去。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鏟除各種消極腐敗現(xiàn)象，就要建設(shè)人民衷心擁護(hù)、走在時(shí)代前列、擔(dān)得起執(zhí)政使命的黨。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，用改革的辦法解決制約發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題，就要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。“一分部署九分落實(shí)”，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，搞好調(diào)查研究，就要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，當(dāng)好“施工隊(duì)長(zhǎng)”，克服官僚主義形式主義，以“釘釘子精神”抓落實(shí)。
彰顯世界價(jià)值。
馬克思看到，資本主義“由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界的了”，“物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共財(cái)富”。在這樣的語(yǔ)境下，“真正的哲學(xué)”越是民族的，也越是世界的。“必然會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代……那時(shí)，哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對(duì)的特定體系，而變成面對(duì)世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，之所以引發(fā)世界性的影響和推崇，在于選擇何種發(fā)展道路和模式，是困擾各國(guó)執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的世界性問題。在這個(gè)意義上，中國(guó)面對(duì)的問題，不僅僅是中國(guó)的問題，而是許多國(guó)家碰到的世界性、時(shí)代性問題。我們的社會(huì)主義道路，不僅僅是中國(guó)自己的發(fā)展道路，它開創(chuàng)了一條不同于西方的創(chuàng)建人類文明的嶄新道路;中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也不單單是中國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，它打破了“東方從屬于西方”，“西方模式”壟斷國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)的局面，使“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”得到普遍贊賞，既為世界上那些想加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的價(jià)值旨?xì)w。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇四
黨的十九大吹響了新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的嘹亮號(hào)角?！靶聲r(shí)代要有新氣象，更要有新作為”“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”……習(xí)總書記發(fā)自肺腑的講話傳遞出堅(jiān)定的決心和意志，向世界展示新時(shí)代的中國(guó)自信。新時(shí)代社會(huì)主義思想如一道宏光，讓夢(mèng)想和希望在每個(gè)人面前展開，舉國(guó)上下，士農(nóng)工商兵，東南西北中迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹十九大精神高潮，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上奮勇向前。
新時(shí)代，新氣象，山清河晏，錦繡華年。十九大報(bào)告中，“新時(shí)代”一詞出現(xiàn)頻率極高，共3**次，其中出現(xiàn)在小標(biāo)題中3次。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這一政治論斷，建立在十八大以來取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革基礎(chǔ)之上，清晰地指出了黨和國(guó)家事業(yè)所處的時(shí)代坐標(biāo)，為明確下一階段的歷史任務(wù)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了基本遵循。我們作為滄海一粟，也真切的感受著祖國(guó)的變化。18大以來的**年，重典治亂，“打虎”“拍蠅”“獵狐”，正能量不斷上升，作為中國(guó)人的腰桿越來越直，獲得感、幸福感、安全感越來越強(qiáng)了。山青了，水綠了，醫(yī)療方便了，教育資源豐富了，在各政府部門辦事方便快捷了，各行各業(yè)人們的笑容變多了，投訴無門無助無依的事情變少了……我們很幸運(yùn)趕上了這樣蓬勃活力、激揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代，我們更幸運(yùn)能享受山清河晏的錦繡華年。
新時(shí)代，新氣象，厲兵秣馬，時(shí)刻準(zhǔn)備。新時(shí)代，是充滿機(jī)遇，滿載挑戰(zhàn)的時(shí)代，是與時(shí)俱進(jìn)、蓬勃發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代，給我們提出了更高的要求，更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，正所謂不進(jìn)則退、時(shí)不我待，無不時(shí)刻提醒我們要抓緊時(shí)間，積極投身新時(shí)代創(chuàng)造發(fā)展、豐富強(qiáng)大自己，打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備來源于敢于挑戰(zhàn)自己、超越自己;源于踏實(shí)肯干、勤勞務(wù)實(shí)，源于迎難而上、開拓進(jìn)取，更源于我們投身工作，參加工作時(shí)的初心，那是熱血沸騰的入黨誓詞，那是牢記使命的起跑線，那是擔(dān)當(dāng)有為、乘風(fēng)破浪的決心。只有不斷厲兵秣馬，時(shí)刻枕戈待旦，才能真正做到戰(zhàn)時(shí)當(dāng)用我，用我必得勝。
新征程，新作為，躊躇滿志，大步向前。有理想，有目標(biāo)，更要有行動(dòng)，平時(shí)的實(shí)訓(xùn)、實(shí)操，戰(zhàn)時(shí)的實(shí)力、實(shí)效。思想指導(dǎo)實(shí)踐，知識(shí)實(shí)現(xiàn)計(jì)劃，創(chuàng)新成就未來。在新時(shí)代的挑戰(zhàn)中，豐富知識(shí)，用于工作，積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新創(chuàng)造，引領(lǐng)行業(yè)，任何理由的退縮和停滯都會(huì)影響整個(gè)進(jìn)程的運(yùn)轉(zhuǎn)，人生如戲，有的人演著演著就成了主角，有的人演著演著就跑戲、走戲甚至淘汰，祝愿在座所有人都能避免平庸，開啟個(gè)人傳奇，成為得心應(yīng)手的主角，不愧對(duì)時(shí)光，不蹉跎生命。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇五
內(nèi)容提要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循，確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題，確保投入到位;開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，確?？己说轿?。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以***同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
夯實(shí)思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實(shí)把***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如期全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià)，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。***同志在2017年底召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配齊配強(qiáng)力量，落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦，重在基礎(chǔ)?；鶎狱h組織強(qiáng)，就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵(lì)約束機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
踐行“一懂兩愛”，確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?；仡櫄v史，在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問題長(zhǎng)期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問題尚未**，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下，更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?！叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，要學(xué)深悟透***同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí)，要樹立懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)，確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興，又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺，切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換，并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作，持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居，推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能，融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合，堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn)，重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作，推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè)，以典型引路，促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，弘揚(yáng)主旋律，樹立社會(huì)正氣。四是立足治理有效，完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制，抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕，著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展，支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系，增加財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金投入，加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合，深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。
強(qiáng)化資金保障，確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，離不開真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度，創(chuàng)新投融資機(jī)制，拓寬資金籌集渠道，加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加，確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革，明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求，夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)***同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示，按照“取之于農(nóng)，主要用之于農(nóng)”的原則，調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍，逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署，探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式，支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面，切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用，落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向，健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系，把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)，提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。
加強(qiáng)激勵(lì)約束，確?？己说轿?。為確保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求，各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地，要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核，把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)，充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用，激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則，建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù)，開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇六
1842年，馬克思提出了一個(gè)著名的被后人廣為引用的論斷——“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”，并在一系列文章中闡發(fā)了他對(duì)“真正的哲學(xué)”的論斷。把這一論斷與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通起來學(xué)習(xí)思考，能夠深化我們對(duì)黨的創(chuàng)新理論與馬克思主義既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的理解，增強(qiáng)對(duì)其真理性的認(rèn)知、認(rèn)同。
回應(yīng)時(shí)代問題。
在馬克思眼中，“真正的哲學(xué)”既不是“證明__真理”的中世紀(jì)哲學(xué)，也不是不“縱論時(shí)事”“不與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系”的德國(guó)古典哲學(xué)，它必須把“一個(gè)時(shí)代的迫切問題”作為自己的研究對(duì)象，因?yàn)椤皢栴}是公開的、無所顧忌的、支配一切個(gè)人的時(shí)代之聲，是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，通過解決重大問題推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，恰恰是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著本質(zhì)特征。
在由大向強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)改革發(fā)展、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的方方面面，始終面臨一系列挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)既有來自外部的，又有來自內(nèi)部的;既有不時(shí)出現(xiàn)的新情況，又有沉淀多年的老問題;既有黨內(nèi)認(rèn)識(shí)一致沒有爭(zhēng)議的問題，又有黨內(nèi)說法不一、莫衷一是的問題。如果思想理論不能給出正確的判斷，不能拿出正確的解決方案，不能指導(dǎo)實(shí)踐正確地應(yīng)對(duì)和化解這些問題、挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，我們的事業(yè)就會(huì)陷于被動(dòng)，走入低谷，出現(xiàn)混亂，遭受挫折，特別是黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)的政治問題和消極腐敗現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到解決，亡黨亡國(guó)絕不是危言聳聽。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，敏銳地捕捉這些時(shí)代性問題，不斷對(duì)一系列時(shí)代之問作出新判斷，提出新理念，形成新思想，部署新戰(zhàn)略，化作重大方針、政策，并靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，極大改變了黨的面貌、國(guó)家的面貌、軍隊(duì)的面貌。
表達(dá)人民呼聲。
馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”出發(fā)，把為“絕大多數(shù)人謀福利”看作人類“最高尚的職業(yè)”，把“人的自由和全面發(fā)展”當(dāng)作自己學(xué)說的終極旨趣。從這一立場(chǎng)出發(fā)，真正的哲學(xué)“所關(guān)心的是一切人的真理，而不是個(gè)別人的真理”，是“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓匯集在哲學(xué)思想里”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以人民為中心，把人民放在最高位置，生動(dòng)地詮釋了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、生態(tài)等方方面面的需求?！靶】挡恍】店P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，突出打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不讓一個(gè)兄弟民族掉隊(duì)，讓幾千萬貧困地區(qū)人民擺脫貧困面貌，一道邁入小康。即便連廁所這樣的民生小事，習(xí)近平總書記也十分掛牽，指出廁所問題不是小問題，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，要推進(jìn)“廁所革命”，補(bǔ)齊群眾生活品質(zhì)的短板。
“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”，以上率下，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，“打虎”“拍蠅”，消除發(fā)生在群眾身邊的腐敗現(xiàn)象，干部清正、政府清廉、政治清明的良好生態(tài)逐步形成。在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中，習(xí)近平總書記84次提到“人民”一詞，重申把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，誓言采取更大的力度、更實(shí)的舉措，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需要，贏得了人民群眾的高度贊譽(yù)。
產(chǎn)生實(shí)踐作用。
馬克思認(rèn)為，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，“不是反對(duì)現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)存的世界”的哲學(xué)不是“真正的哲學(xué)”，“真正的哲學(xué)”必須“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”，面對(duì)“使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被藐視的東西的一切關(guān)系”，對(duì)共產(chǎn)主義者來說，“全部的問題都在于使現(xiàn)存的世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變事物的現(xiàn)狀”。
作為執(zhí)政黨的思想理論，不但要自身正確，而且要貫徹得下去，并取得實(shí)踐成果。世界上不乏這樣的事例，一些執(zhí)政黨不乏正確理論，但由于種.種原因沒有能變成現(xiàn)實(shí)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，如何實(shí)踐、怎樣抓落實(shí)，是其理論本身的重要內(nèi)容。確保中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐不發(fā)生顛覆性挫折，則必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，有了這一條就有了正確方向，就不會(huì)左右搖擺，遇到風(fēng)浪也能闖過去。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鏟除各種消極腐敗現(xiàn)象，就要建設(shè)人民衷心擁護(hù)、走在時(shí)代前列、擔(dān)得起執(zhí)政使命的黨。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，用改革的辦法解決制約發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題，就要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！耙环植渴鹁欧致鋵?shí)”，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，搞好調(diào)查研究，就要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，當(dāng)好“施工隊(duì)長(zhǎng)”，克服官僚主義形式主義，以“釘釘子精神”抓落實(shí)。
彰顯世界價(jià)值。
馬克思看到，資本主義“由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界的了”，“物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共財(cái)富”。在這樣的語(yǔ)境下，“真正的哲學(xué)”越是民族的，也越是世界的?！氨厝粫?huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代……那時(shí)，哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對(duì)的特定體系，而變成面對(duì)世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，之所以引發(fā)世界性的影響和推崇，在于選擇何種發(fā)展道路和模式，是困擾各國(guó)執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的世界性問題。在這個(gè)意義上，中國(guó)面對(duì)的問題，不僅僅是中國(guó)的問題，而是許多國(guó)家碰到的世界性、時(shí)代性問題。我們的社會(huì)主義道路，不僅僅是中國(guó)自己的發(fā)展道路，它開創(chuàng)了一條不同于西方的創(chuàng)建人類文明的嶄新道路;中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也不單單是中國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，它打破了“東方從屬于西方”，“西方模式”壟斷國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)的局面，使“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”得到普遍贊賞，既為世界上那些想加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的價(jià)值旨?xì)w。
當(dāng)今社會(huì)就像一個(gè)緊密纏繞、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)，人們從外界獲得的信息越來越多，彼此之間的信息交流也更加方便。在這樣一個(gè)大數(shù)據(jù)、信息化的時(shí)代，人們可以獲得的信息更多，但個(gè)人信息的曝光度也更大。我不想簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)這種情況是利大于弊或者弊大于利，但這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
新時(shí)代信息對(duì)人類的影響是巨大的，它可以短時(shí)間內(nèi)成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。禍從口出的各種案例不勝枚舉，無辜的人受到網(wǎng)絡(luò)的惡意抨擊也屢見不鮮。在這樣的的大背景下，我們首先要做的就是管好自己，端正思想，謹(jǐn)言慎行。遇事要理智分析，一切猜想、推論都不是事實(shí)，我們要能夠透過事情的表象看本質(zhì)，在沒有確切的證據(jù)之前不能妄下論斷。
面對(duì)海量的信息，我們要學(xué)會(huì)篩選。信息化時(shí)代，確實(shí)使人們的生活方便了許多。我們要學(xué)會(huì)從中篩選信息，選擇對(duì)自己有益處的多學(xué)習(xí)、多探索。
我們要以歷史唯物主義的角度觀察所處的時(shí)代，所處的歷史方位。胸懷心事、著眼大局，做好宣傳思想工作。宣傳思想工作的目的是統(tǒng)一思想，動(dòng)員人民，調(diào)動(dòng)積極性。
真相總是滯后的，要提高辨別真相的能力，不能人云亦云。前一段時(shí)間重慶公交車墜橋事件還歷歷在目。在事情沒有弄清楚之前，幾乎所有人都認(rèn)定是那位女司機(jī)的錯(cuò)，隨之而來的是無盡的批評(píng)、指責(zé)，但事實(shí)卻與大多數(shù)人認(rèn)為的截然相反。作為一個(gè)旁觀者，我們當(dāng)然可以發(fā)表自己對(duì)某件事的看法，但我們必須要對(duì)自己說過的話負(fù)起責(zé)任。作為一個(gè)旁觀者，我們與事實(shí)之間隔了太多東西，時(shí)間、距離、人、事等等，透過網(wǎng)線或者某家媒體，我們能看到的東西有限，或者說，我們只能看到別人想讓我們看到的。任何一個(gè)人都沒有權(quán)利站在道德的制高點(diǎn)去批評(píng)指責(zé)當(dāng)事人，更何況是在不了解事情真相的情況下。謠言止于智者，我們要學(xué)會(huì)辨明真相，堅(jiān)定自己的想法，不隨波逐流，不受他人誘導(dǎo)，堅(jiān)持追求真相。
或許這種不理智的行為和人們的受教育程度有點(diǎn)關(guān)系，但是高校學(xué)生甚至是老師思想不端，口不擇言的情況也屢見不鮮，每一次都會(huì)受到群眾的廣泛關(guān)注，這給學(xué)校帶來的負(fù)面影響也可想而知。
習(xí)近平主席在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，更加強(qiáng)調(diào)了思想建設(shè)。要全面加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，減少上述情況的發(fā)生。
在新時(shí)代，奮斗精神依然是濃墨重彩的一筆。只有經(jīng)歷過努力奮斗，才是幸福的人生。
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，增強(qiáng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來新的任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
努力建設(shè)一支政治過硬、技能過硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?/p>
做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開啟新征程，完成新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過硬的技能。
適應(yīng)新形勢(shì)解決新問題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來，變富變強(qiáng)，離民族復(fù)興越來越近，越來越接近世界舞臺(tái)中心，但也面臨許多新的發(fā)展問題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世界公平、公正地看待中國(guó)？面對(duì)觀念對(duì)抗，人員交流，國(guó)家。
往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實(shí)際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問題畫好實(shí)線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
樹立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
我們對(duì)馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個(gè)基本問題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。
信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。
信仰的本質(zhì)是價(jià)值問題，是對(duì)價(jià)值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識(shí)問題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則，同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真，價(jià)值判斷旨在求善。
信仰屬于價(jià)值判斷，但是，并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問題，信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價(jià)值追問，就是對(duì)“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問超越了生命價(jià)值，就會(huì)上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問達(dá)到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價(jià)值，這就上升為對(duì)金錢的信仰。再如，什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價(jià)值追問達(dá)到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價(jià)值觀，而是對(duì)自由的信仰。
由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面，一個(gè)是事實(shí)判斷，另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實(shí)問題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問題。價(jià)值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問題的，但是它們回答價(jià)值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值，宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問題，哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。
信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨(dú)立的王國(guó)，不可能直接通達(dá)信仰，只能用來表達(dá)信仰。那么，通達(dá)信仰只有兩條路可走，一個(gè)是宗教，另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。
理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
從理論上來講，只有兩種可能：第一，通過無限延長(zhǎng)自己的生命來追求無限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案，因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾溃瑹o論一個(gè)人的生命有多久，總有大限要來臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無謂地追求生命無限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下，生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言，表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边x擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價(jià)值。
馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”，從生命的終極意義上來追問一下吧：生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過程，不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果，因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無限的虛無，即死亡。我們只有面對(duì)無限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
假設(shè)要面對(duì)死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價(jià)值的，選擇是無悔的，如果再重新度過一生的話，我們還會(huì)這么過。請(qǐng)問這個(gè)理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過程，那么，有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！币簿褪钦f，一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬?，達(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因?yàn)椤斑x擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命，那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價(jià)值追求。
在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。
我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說，馬克思主義分為三個(gè)組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說，我們是堅(jiān)定的馬克思主義者，這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。
無論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器。”馬克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性，而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐，馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來行的，不行就沒有“道”。
馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義，就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會(huì)主義制度，這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)，這樣的文化就是社會(huì)主義文化。
馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求，社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會(huì)主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒有了馬克思主義，就會(huì)丟魂，就會(huì)走邪路。
由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個(gè)理論形態(tài)，它的“道”只有一個(gè)，而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說，社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會(huì)主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，說明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同，我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
內(nèi)容提要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循，確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題，確保投入到位;開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，確?？己说轿?。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
夯實(shí)思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如期全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià)，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在2017年底召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配齊配強(qiáng)力量，落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦，重在基礎(chǔ)?；鶎狱h組織強(qiáng)，就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵(lì)約束機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
踐行“一懂兩愛”，確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?；仡櫄v史，在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問題長(zhǎng)期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問題尚未破解，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下，更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。“三農(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí)，要樹立懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)，確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興，又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺，切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換，并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作，持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居，推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能，融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合，堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn)，重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作，推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè)，以典型引路，促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，弘揚(yáng)主旋律，樹立社會(huì)正氣。四是立足治理有效，完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制，抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕，著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展，支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系，增加財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金投入，加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合，深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。
強(qiáng)化資金保障，確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，離不開真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度，創(chuàng)新投融資機(jī)制，拓寬資金籌集渠道，加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加，確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革，明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求，夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示，按照“取之于農(nóng)，主要用之于農(nóng)”的原則，調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍，逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署，探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式，支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面，切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用，落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向，健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系，把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)，提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。
加強(qiáng)激勵(lì)約束，確?？己说轿弧榇_保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求，各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地，要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核，把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)，充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用，激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則，建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù)，開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來新任務(wù)新目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡?、文化工作者等方面的?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。
做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
適應(yīng)新形勢(shì)解決新問題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來，離民族復(fù)興越來越近，越來越走近世界舞臺(tái)中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問題。對(duì)于宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實(shí)際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問題畫好實(shí)線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞?shì)浾摗⒗碚?、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
樹立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
內(nèi)容提要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循，確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題，確保投入到位;開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，確?？己说轿?。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
夯實(shí)思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如期全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià)，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在2017年底召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配齊配強(qiáng)力量，落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦，重在基礎(chǔ)。基層黨組織強(qiáng)，就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵(lì)約束機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
踐行“一懂兩愛”，確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?；仡櫄v史，在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問題長(zhǎng)期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問題尚未破解，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下，更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?！叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí)，要樹立懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇七
1842年，馬克思提出了一個(gè)著名的被后人廣為引用的論斷——“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”，并在一系列文章中闡發(fā)了他對(duì)“真正的哲學(xué)”的論斷。把這一論斷與***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通起來學(xué)習(xí)思考，能夠深化我們對(duì)黨的創(chuàng)新理論與馬克思主義既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的理解，增強(qiáng)對(duì)其真理性的認(rèn)知、認(rèn)同。
回應(yīng)時(shí)代問題。
在馬克思眼中，“真正的哲學(xué)”既不是“證明__真理”的中世紀(jì)哲學(xué)，也不是不“縱論時(shí)事”“不與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系”的德國(guó)古典哲學(xué)，它必須把“一個(gè)時(shí)代的迫切問題”作為自己的研究對(duì)象，因?yàn)椤皢栴}是公開的、無所顧忌的、支配一切個(gè)人的時(shí)代之聲，是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，通過解決重大問題推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，恰恰是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著本質(zhì)特征。
在由大向強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)改革發(fā)展、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的方方面面，始終面臨一系列挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)既有來自外部的，又有來自內(nèi)部的;既有不時(shí)出現(xiàn)的新情況，又有沉淀多年的老問題;既有黨內(nèi)認(rèn)識(shí)一致沒有爭(zhēng)議的問題，又有黨內(nèi)說法不一、莫衷一是的問題。如果思想理論不能給出正確的判斷，不能拿出正確的解決方案，不能指導(dǎo)實(shí)踐正確地應(yīng)對(duì)和化解這些問題、挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，我們的事業(yè)就會(huì)陷于被動(dòng)，走入低谷，出現(xiàn)混亂，遭受挫折，特別是黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)的政治問題和消極腐敗現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到解決，亡黨亡國(guó)絕不是危言聳聽。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，敏銳地捕捉這些時(shí)代性問題，不斷對(duì)一系列時(shí)代之問作出新判斷，提出新理念，形成新思想，部署新戰(zhàn)略，化作重大方針、政策，并靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，極大改變了黨的面貌、國(guó)家的面貌、軍隊(duì)的面貌。
表達(dá)人民呼聲。
馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”出發(fā)，把為“絕大多數(shù)人謀福利”看作人類“最高尚的職業(yè)”，把“人的自由和全面發(fā)展”當(dāng)作自己學(xué)說的終極旨趣。從這一立場(chǎng)出發(fā)，真正的哲學(xué)“所關(guān)心的是一切人的真理，而不是個(gè)別人的真理”，是“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓匯集在哲學(xué)思想里”。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以人民為中心，把人民放在最高位置，生動(dòng)地詮釋了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
把讓老百姓過上好日子作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、生態(tài)等方方面面的需求?！靶】挡恍】店P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，突出打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不讓一個(gè)兄弟民族掉隊(duì)，讓幾千萬貧困地區(qū)人民擺脫貧困面貌，一道邁入小康。即便連廁所這樣的民生小事，***總書記也十分掛牽，指出廁所問題不是小問題，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，要推進(jìn)“廁所革命”，補(bǔ)齊群眾生活品質(zhì)的短板。
“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”，以上率下，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，“打虎”“拍蠅”，消除發(fā)生在群眾身邊的腐敗現(xiàn)象，干部清正、政府清廉、政治清明的良好生態(tài)逐步形成。在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中，***總書記84次提到“人民”一詞，重申把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，誓言采取更大的力度、更實(shí)的舉措，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需要，贏得了人民群眾的高度贊譽(yù)。
產(chǎn)生實(shí)踐作用。
馬克思認(rèn)為，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”，“不是反對(duì)現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)存的世界”的哲學(xué)不是“真正的哲學(xué)”，“真正的哲學(xué)”必須“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”，面對(duì)“使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被藐視的東西的一切關(guān)系”，對(duì)共產(chǎn)主義者來說，“全部的問題都在于使現(xiàn)存的世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變事物的現(xiàn)狀”。
作為執(zhí)政黨的思想理論，不但要自身正確，而且要貫徹得下去，并取得實(shí)踐成果。世界上不乏這樣的事例，一些執(zhí)政黨不乏正確理論，但由于種.種原因沒有能變成現(xiàn)實(shí)。在***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，如何實(shí)踐、怎樣抓落實(shí)，是其理論本身的重要內(nèi)容。確保中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐不發(fā)生顛覆性挫折，則必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，有了這一條就有了正確方向，就不會(huì)左右搖擺，遇到風(fēng)浪也能闖過去。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鏟除各種消極腐敗現(xiàn)象，就要建設(shè)人民衷心擁護(hù)、走在時(shí)代前列、擔(dān)得起執(zhí)政使命的黨。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，用改革的辦法解決制約發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題，就要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！耙环植渴鹁欧致鋵?shí)”，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，搞好調(diào)查研究，就要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，當(dāng)好“施工隊(duì)長(zhǎng)”，克服官僚主義形式主義，以“釘釘子精神”抓落實(shí)。
彰顯世界價(jià)值。
馬克思看到，資本主義“由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界的了”，“物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共財(cái)富”。在這樣的語(yǔ)境下，“真正的哲學(xué)”越是民族的，也越是世界的?！氨厝粫?huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代……那時(shí)，哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對(duì)的特定體系，而變成面對(duì)世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”。
***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，之所以引發(fā)世界性的影響和推崇，在于選擇何種發(fā)展道路和模式，是困擾各國(guó)執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的世界性問題。在這個(gè)意義上，中國(guó)面對(duì)的問題，不僅僅是中國(guó)的問題，而是許多國(guó)家碰到的世界性、時(shí)代性問題。我們的社會(huì)主義道路，不僅僅是中國(guó)自己的發(fā)展道路，它開創(chuàng)了一條不同于西方的創(chuàng)建人類文明的嶄新道路;中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也不單單是中國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，它打破了“東方從屬于西方”，“西方模式”壟斷國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)的局面，使“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”得到普遍贊賞，既為世界上那些想加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的價(jià)值旨?xì)w。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇八
這是我第三次來天航實(shí)習(xí)了，前兩次是面試的必須環(huán)節(jié)，對(duì)于天航也幾乎是一些感性的認(rèn)識(shí)，宣傳工作實(shí)習(xí)總結(jié)。基本的了解到天航是一個(gè)做疏浚、做水工為主，保證航道疏通的企業(yè)。自己曾片面的理解為是一個(gè)“挖泥”的企業(yè)，現(xiàn)在想想對(duì)于自己的無知，真是汗顏。這一次來天航實(shí)習(xí)，是簽約后的第一次，也是比較系統(tǒng)的一次，對(duì)于天航的了解也是深刻的一次?，F(xiàn)將我在這段期間的工作匯報(bào)如下。
(一)、做好宣傳工作，努力做好文字報(bào)道。
的角度，從文字報(bào)道的字里行間，深入的了解到了該公司，了解到整個(gè)企業(yè)，乃至整個(gè)行業(yè)。對(duì)于工程公司的一些基本的業(yè)務(wù)、各項(xiàng)目部的特點(diǎn)也有了進(jìn)一步的了解，以及讓我切身的感受到集體的溫暖。
在這期間，我協(xié)同同事對(duì)公司各個(gè)項(xiàng)目部上交上來的稿件進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿、體會(huì)、試著編輯，并將各項(xiàng)目上交上來的稿件打包發(fā)到局《天航報(bào)》總編的郵箱或及時(shí)通。在對(duì)文章的閱讀的過程中，請(qǐng)?zhí)貝炦M(jìn)行批評(píng)指正，并從中認(rèn)真總結(jié)企業(yè)報(bào)道的特點(diǎn)和性質(zhì)，從自己手里修改，學(xué)習(xí)的稿件并在《天航報(bào)》已發(fā)表的文章中查找不足。在同事的幫助下，也發(fā)表了一篇報(bào)道工程公司第一項(xiàng)目部機(jī)械管理的文章，從寫作中學(xué)習(xí)了不少的東西。
通過做宣傳工作，對(duì)于同事之間的溝通、熟悉、了解、聯(lián)絡(luò)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也進(jìn)一步感受到了天航人的熱情與豪爽。在參加天航局企業(yè)文化部舉辦的《2010年宣傳工作會(huì)議暨通訊員培訓(xùn)班》的日子里，自己也感受頗豐。真正懂得了中國(guó)交通建設(shè)報(bào)總編輯許永平老師那句“通訊員是企業(yè)的父母，讀者是企業(yè)的上帝”的深刻內(nèi)涵。從消息、通訊等新聞報(bào)道上有了全新的認(rèn)識(shí)，在文字處理方面，有了相對(duì)完善的進(jìn)步。同時(shí)自己又能增加一種技能而非常感謝公司這樣的安排。在組織本公司通訊員進(jìn)行培訓(xùn)的過程中，做好了公司與各項(xiàng)目部的'溝通工作。在培訓(xùn)會(huì)場(chǎng)，課下認(rèn)真擺放桌椅、倒水等服務(wù)工作;課上認(rèn)真聽講，做好筆記。
(二)、協(xié)助、熟悉公司做好法律事務(wù)，發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)。
公司的法律事務(wù)一直是公司的重點(diǎn)，我作為學(xué)法律的新進(jìn)大學(xué)生，也希望在公司法律上有所貢獻(xiàn)。去年，公司在區(qū)政府的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)下，將已凍結(jié)的第三方工程款劃撥出支付給農(nóng)民工，是第三方拖欠農(nóng)工工資。第三方為我公司的分包商。但區(qū)法院下達(dá)補(bǔ)齊凍結(jié)款的協(xié)助執(zhí)行通知書，實(shí)習(xí)總結(jié)《宣傳工作實(shí)習(xí)總結(jié)》。對(duì)此，我寫了一篇執(zhí)行異議申請(qǐng)書。并多次和綜合部王主任去開發(fā)區(qū)法院、天津臨港管委會(huì)、區(qū)政府、法院交涉說明情況。在送法院轉(zhuǎn)遞農(nóng)民工的請(qǐng)?jiān)笗臅r(shí)候，面對(duì)法官的質(zhì)問，不卑不亢，努力維護(hù)好企業(yè)自身的形象，心中時(shí)刻提醒著自己：“我是一個(gè)天航人，我不能給天航丟臉”。
面對(duì)自己的專業(yè)，在實(shí)踐與理論方面有了新的提高，對(duì)自己能為天航做出努力而萬分榮幸。
(三)、協(xié)助做好黨務(wù)工作，為自己將來正式工作打下基礎(chǔ)。
我在當(dāng)初應(yīng)聘的崗位是做黨務(wù)工作，熟悉、了解公司的黨群工作，是可以為自己正式入職的前提準(zhǔn)備。
在實(shí)習(xí)的這段期間，在領(lǐng)導(dǎo)的安排下布置下，自己了解到了局黨委的“8341”，即公司面臨的“八大矛盾”、“三大平臺(tái)”、“四大主線”、“一個(gè)奮斗目標(biāo)”。熟讀局黨委的工作報(bào)告，深刻體會(huì)其中的精神和思想，了解企業(yè)的大政方針。國(guó)企不同于學(xué)校，在黨群方面也有自己的特點(diǎn)，是在為企業(yè)的一個(gè)目標(biāo)，把公司黨委、工會(huì)、團(tuán)委等方面有機(jī)的結(jié)合在一起，大到公司機(jī)關(guān)，小到各項(xiàng)目部、船舶分公司，都有完善的管理體制;都在繼續(xù)深化規(guī)范管理年的前提下，做好自己的本質(zhì)工作，將管理深化，深挖。目前，各單位正在開展“黨員工程”、“創(chuàng)建青年文明號(hào)”、“勞動(dòng)競(jìng)賽”等方面都取得了很好的效果。同時(shí)自己也熟悉了公司黨群工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
同時(shí)，在熟悉黨群工作期間，對(duì)第二項(xiàng)目部圍繞局、公司“雙代會(huì)”的精神，開展的“找短板、大討論”活動(dòng)取得的積極效果，在與領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，制作了一期黨群工作簡(jiǎn)報(bào)。從中也熟悉了黨群工作簡(jiǎn)報(bào)的書寫格式、方法、對(duì)象、性質(zhì)等。
世界上的物質(zhì)是一分為二的，我們處理問題都要辯證的看問題。對(duì)自己這段時(shí)間的表現(xiàn)，也發(fā)現(xiàn)了很多不足：有些時(shí)候處理問日比較慢;對(duì)做一些事情不能合理的安排時(shí)間;說好欠考慮;做事方式不妥，做事效率有待提高。
(一)多讀、多寫、多實(shí)踐。
多讀書，不但使人們能陶冶情操，凈化心靈，更能使人增長(zhǎng)見識(shí)。在這段期間，我閱讀到公司的文件、《天航報(bào)》等，從文字方面上感受天航的文化，企業(yè)的精神。把自己置身在天航文字的海洋中，置身在天航的文化精神中，融入自己，完善自己，提高自己，牢固樹立天航人的概念。通過閱讀報(bào)紙也學(xué)習(xí)了消息、通訊等新聞報(bào)道的格式，從中也總結(jié)出寫新聞報(bào)道的一些方法。發(fā)現(xiàn)讀書能使人進(jìn)步。
多寫字，是做人的基本功，也是搞文字工作的基礎(chǔ)。猶記得小時(shí)練字的時(shí)候，看見那些正正方方的宋體字，總想一下字把那些方塊字用一筆寫下來，這種思想一直影響著我，到后來，真的字能一筆寫下來了，也發(fā)現(xiàn)字也寫的很難看了。俗話說：“字如其人?！币采钌畹捏w會(huì)到一種思想影響著一個(gè)人，同時(shí)一個(gè)人的行為也反映著這個(gè)人的思想。進(jìn)而更加認(rèn)識(shí)到做思想工作的重要性。
思想道德論文1000字。
關(guān)于新時(shí)代1500論文。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來新任務(wù)新目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
1.必須把握隊(duì)伍建設(shè)根本。
努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡?、文化工作者等方面的?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。
做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
適應(yīng)新形勢(shì)解決新問題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來，離民族復(fù)興越來越近，越來越走近世界舞臺(tái)中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問題。對(duì)于宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實(shí)際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問題畫好實(shí)線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
樹立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十
懷著空杯的心態(tài)和期待的心情，我有幸參加了縣委宣傳部組織的2014年度宣傳思想文化工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)緊密結(jié)合我縣宣傳思想文化工作實(shí)際，目的旨在進(jìn)一步提升站在宣傳思想工作統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作者的宣傳思想文化工作的能力和水平，提高信息員的寫作能力，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷的提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，搭建一個(gè)溝通的平臺(tái)。
我非常珍惜這僅僅兩天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，上課時(shí)，聽的認(rèn)真，記的仔細(xì)，我深深懂得，每一次機(jī)會(huì)都來之不易，每次培訓(xùn)都凝聚著組織者和授課老師的殷切期望和心血。這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，為我打開了一扇窗，讓我在一次次的感悟中豁然開朗。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛，課題新穎，交流互動(dòng)，我們深受啟發(fā)，帶著沉甸甸的收獲回到了自己的崗位上，此次培訓(xùn)使我工作思路清了、目標(biāo)明了、責(zé)任重了、壓力大了，但動(dòng)力更足了。
作為一名參加工作不久，剛剛加入宣傳思想工作隊(duì)伍的新人，由于涉入時(shí)間短，經(jīng)驗(yàn)不足，在工作上剛剛接手單位的信息編寫工作，早就對(duì)宣傳思想文化工作培訓(xùn)學(xué)習(xí)有著迫切的需求，所以很珍惜這次機(jī)會(huì)。培訓(xùn)的第一堂課就由云南日?qǐng)?bào)理論部主任編輯王曉衛(wèi)老師給我們上了精彩的一課，使我學(xué)到了許多新聞宣傳及新聞寫作的知識(shí)，受益匪淺，收獲頗多。記得剛接手單位信息編寫工作的時(shí)候，我很茫然，單純的以為只要把所發(fā)生的的事情敘述出來，表述清楚就夠了，因此，我編寫的信息沒有深度和廣度。通過培訓(xùn)以后，我深刻的體會(huì)到，一條新聞不在于文字多優(yōu)美，而在于發(fā)現(xiàn)它、報(bào)道它；在于發(fā)現(xiàn)它背后別人所不能看到的價(jià)值；在于抓住它的特點(diǎn)、新點(diǎn)。在這之后的信息編寫，我不斷改進(jìn)寫作方法和觀念，信息的編寫從量變轉(zhuǎn)到質(zhì)變，也慢慢得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可?？梢哉f，這次培訓(xùn)對(duì)我的啟迪和指導(dǎo)是長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的。
這次培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)了許多志同道合的同事，大家在學(xué)習(xí)過程中積極交流。在學(xué)員交流發(fā)言上，他們站在不同的角度，充分闡述自己的看法，有的委婉謙虛，有的一針見血，有的獨(dú)樹一幟，有的質(zhì)疑問難，引起大家無限的思考，留給我深刻的記憶和回味。每一位學(xué)員的發(fā)言都使我感到比原來看得遠(yuǎn)了，雖不能全面地掌握這次培訓(xùn)的內(nèi)容，但總體來說，使我的理論水平有了新的加強(qiáng)，將更好地指導(dǎo)我以后工作。對(duì)我以后的工作是一種極大的幫助，對(duì)我更是一種激勵(lì)與鼓舞，可以說這次培訓(xùn)使我補(bǔ)了元?dú)?、添了靈氣、去了驕氣。
這次培訓(xùn)不僅提高了自己的寫作技巧，更激發(fā)了寫好我單位信息的信心和決心。向書本請(qǐng)教，聽老師專業(yè)的講座，學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處，這些都為自己的宣傳工作水平的提高作好準(zhǔn)備?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，雖然掌握了有關(guān)寫作的部分知識(shí)，但要寫出好作品，關(guān)鍵還需要靠自己以后在實(shí)際工作中的努力。
崗位，幾乎什么也不懂，沒有經(jīng)驗(yàn)，這也做不好，那也不會(huì)做，有時(shí)候有群眾打電話咨詢業(yè)務(wù)，一問三不知，平時(shí)做的工作幾乎就像是打雜的，可有可無。這些使我感到很失落，很迷茫，我反問自己：“為什么要考公務(wù)員！”不知道自己該如何是好?，F(xiàn)在，經(jīng)過一年多的磨練，我找到了自己人生的目標(biāo)，知道自己該做什么，深刻的明白，我以前所做的工作并不是打雜，那是一種經(jīng)歷，是一種磨練，沒有任何一件事是可以一蹴而就的。相信，在以后的不斷成長(zhǎng)和種種磨練中，我也會(huì)逐漸的成熟起來，達(dá)到別人看不到的東西也能明察秋毫，別人不理解的事物也會(huì)豁然領(lǐng)悟貫通的境界。
我認(rèn)為，培訓(xùn)不是結(jié)束，而是一個(gè)嶄新的開端，在今后的工作中我將以更堅(jiān)定的信心、更寬闊的視野、更務(wù)實(shí)的態(tài)度，做好我的本職工作，做好宣傳思想文化工作，不斷提高自己各項(xiàng)工作的能力。
培訓(xùn)時(shí)間雖然短暫，但對(duì)我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，這次培訓(xùn)不僅是一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，更是一次深層交流、思想提升，富有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)；不僅是對(duì)自己知識(shí)的擴(kuò)充、宣傳理念的提高，更是對(duì)自己觀念的一次更新。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十一
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，增強(qiáng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來新的任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
努力建設(shè)一支政治過硬、技能過硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?/p>
做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開啟新征程，完成新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過硬的技能。
適應(yīng)新形勢(shì)解決新問題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來，變富變強(qiáng)，離民族復(fù)興越來越近，越來越接近世界舞臺(tái)中心，但也面臨許多新的發(fā)展問題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世界公平、公正地看待中國(guó)？面對(duì)觀念對(duì)抗，人員交流，國(guó)家。
往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實(shí)際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問題畫好實(shí)線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
樹立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十二
這是我第三次來天航實(shí)習(xí)了，前兩次是面試的必須環(huán)節(jié)，對(duì)于天航也幾乎是一些感性的認(rèn)識(shí)，宣傳工作實(shí)習(xí)總結(jié)?；镜牧私獾教旌绞且粋€(gè)做疏浚、做水工為主，保證航道疏通的企業(yè)。自己曾片面的理解為是一個(gè)“挖泥”的企業(yè)，現(xiàn)在想想對(duì)于自己的無知，真是汗顏。這一次來天航實(shí)習(xí)，是簽約后的第一次，也是比較系統(tǒng)的一次，對(duì)于天航的了解也是深刻的一次。現(xiàn)將我在這段期間的工作匯報(bào)如下。
(一)、做好宣傳工作，努力做好文字報(bào)道。
由于我是一個(gè)新來的文科的學(xué)生，對(duì)工作還不太了解。首先被安排到了公司綜合部宣傳部門學(xué)習(xí)了解。也許正是公司領(lǐng)導(dǎo)的安排，使我從企業(yè)文化的角度，從文字報(bào)道的字里行間，深入的了解到了該公司，了解到整個(gè)企業(yè)，乃至整個(gè)行業(yè)。對(duì)于工程公司的一些基本的業(yè)務(wù)、各項(xiàng)目部的特點(diǎn)也有了進(jìn)一步的了解，以及讓我切身的感受到集體的溫暖。
在這期間，我協(xié)同同事對(duì)公司各個(gè)項(xiàng)目部上交上來的稿件進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿、體會(huì)、試著編輯，并將各項(xiàng)目上交上來的稿件打包發(fā)到局《天航報(bào)》總編的郵箱或及時(shí)通。在對(duì)文章的閱讀的過程中，請(qǐng)?zhí)貝炦M(jìn)行批評(píng)指正，并從中認(rèn)真總結(jié)企業(yè)報(bào)道的特點(diǎn)和性質(zhì)，從自己手里修改，學(xué)習(xí)的稿件并在《天航報(bào)》已發(fā)表的文章中查找不足。在同事的幫助下，也發(fā)表了一篇報(bào)道工程公司第一項(xiàng)目部機(jī)械管理的文章，從寫作中學(xué)習(xí)了不少的東西。
通過做宣傳工作，對(duì)于同事之間的溝通、熟悉、了解、聯(lián)絡(luò)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也進(jìn)一步感受到了天航人的熱情與豪爽。在參加天航局企業(yè)文化部舉辦的《2010年宣傳工作會(huì)議暨通訊員培訓(xùn)班》的日子里，自己也感受頗豐。真正懂得了中國(guó)交通建設(shè)報(bào)總編輯許永平老師那句“通訊員是企業(yè)的父母，讀者是企業(yè)的上帝”的深刻內(nèi)涵。從消息、通訊等新聞報(bào)道上有了全新的認(rèn)識(shí)，在文字處理方面，有了相對(duì)完善的進(jìn)步。同時(shí)自己又能增加一種技能而非常感謝公司這樣的安排。在組織本公司通訊員進(jìn)行培訓(xùn)的過程中，做好了公司與各項(xiàng)目部的溝通工作。在培訓(xùn)會(huì)場(chǎng)，課下認(rèn)真擺放桌椅、倒水等服務(wù)工作;課上認(rèn)真聽講，做好筆記。
(二)、協(xié)助、熟悉公司做好法律事務(wù)，發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)。
公司的法律事務(wù)一直是公司的重點(diǎn)，我作為學(xué)法律的新進(jìn)大學(xué)生，也希望在公司法律上有所貢獻(xiàn)。去年，公司在區(qū)政府的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)下，將已凍結(jié)的第三方工程款劃撥出支付給農(nóng)民工，是第三方拖欠農(nóng)工工資。第三方為我公司的分包商。但區(qū)法院下達(dá)補(bǔ)齊凍結(jié)款的協(xié)助執(zhí)行通知書，實(shí)習(xí)總結(jié)《宣傳工作實(shí)習(xí)總結(jié)》。對(duì)此，我寫了一篇執(zhí)行異議申請(qǐng)書。并多次和綜合部王主任去開發(fā)區(qū)法院、天津臨港管委會(huì)、區(qū)政府、法院交涉說明情況。在送法院轉(zhuǎn)遞農(nóng)民工的請(qǐng)?jiān)笗臅r(shí)候，面對(duì)法官的質(zhì)問，不卑不亢，努力維護(hù)好企業(yè)自身的形象，心中時(shí)刻提醒著自己：“我是一個(gè)天航人，我不能給天航丟臉”。
面對(duì)自己的專業(yè)，在實(shí)踐與理論方面有了新的提高，對(duì)自己能為天航做出努力而萬分榮幸。
(三)、協(xié)助做好黨務(wù)工作，為自己將來正式工作打下基礎(chǔ)。
我在當(dāng)初應(yīng)聘的崗位是做黨務(wù)工作，熟悉、了解公司的黨群工作，是可以為自己正式入職的前提準(zhǔn)備。
在實(shí)習(xí)的這段期間，在領(lǐng)導(dǎo)的安排下布置下，自己了解到了局黨委的“8341”，即公司面臨的“八大矛盾”、“三大平臺(tái)”、“四大主線”、“一個(gè)奮斗目標(biāo)”。熟讀局黨委的工作報(bào)告，深刻體會(huì)其中的精神和思想，了解企業(yè)的大政方針。國(guó)企不同于學(xué)校，在黨群方面也有自己的特點(diǎn)，是在為企業(yè)的一個(gè)目標(biāo)，把公司黨委、工會(huì)、團(tuán)委等方面有機(jī)的結(jié)合在一起，大到公司機(jī)關(guān)，小到各項(xiàng)目部、船舶分公司，都有完善的管理體制;都在繼續(xù)深化規(guī)范管理年的前提下，做好自己的本質(zhì)工作，將管理深化，深挖。目前，各單位正在開展“黨員工程”、“創(chuàng)建青年文明號(hào)”、“勞動(dòng)競(jìng)賽”等方面都取得了很好的效果。同時(shí)自己也熟悉了公司黨群工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
同時(shí)，在熟悉黨群工作期間，對(duì)第二項(xiàng)目部圍繞局、公司“雙代會(huì)”的精神，開展的“找短板、大討論”活動(dòng)取得的積極效果，在與領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，制作了一期黨群工作簡(jiǎn)報(bào)。從中也熟悉了黨群工作簡(jiǎn)報(bào)的書寫格式、方法、對(duì)象、性質(zhì)等。
世界上的物質(zhì)是一分為二的，我們處理問題都要辯證的看問題。對(duì)自己這段時(shí)間的表現(xiàn)，也發(fā)現(xiàn)了很多不足：有些時(shí)候處理問日比較慢;對(duì)做一些事情不能合理的安排時(shí)間;說好欠考慮;做事方式不妥，做事效率有待提高。
(一)多讀、多寫、多實(shí)踐。
多讀書，不但使人們能陶冶情操，凈化心靈，更能使人增長(zhǎng)見識(shí)。在這段期間，我閱讀到公司的文件、《天航報(bào)》等，從文字方面上感受天航的文化，企業(yè)的精神。把自己置身在天航文字的海洋中，置身在天航的文化精神中，融入自己，完善自己，提高自己，牢固樹立天航人的概念。通過閱讀報(bào)紙也學(xué)習(xí)了消息、通訊等新聞報(bào)道的格式，從中也總結(jié)出寫新聞報(bào)道的一些方法。發(fā)現(xiàn)讀書能使人進(jìn)步。
多寫字，是做人的基本功，也是搞文字工作的基礎(chǔ)。猶記得小時(shí)練字的時(shí)候，看見那些正正方方的宋體字，總想一下字把那些方塊字用一筆寫下來，這種思想一直影響著我，到后來，真的字能一筆寫下來了，也發(fā)現(xiàn)字也寫的很難看了。俗話說：“字如其人?！币采钌畹捏w會(huì)到一種思想影響著一個(gè)人，同時(shí)一個(gè)人的行為也反映著這個(gè)人的思想。進(jìn)而更加認(rèn)識(shí)到做思想工作的重要性。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十三
指出：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)?！泵窠ǜ骷?jí)組織的宣傳部門，作為我國(guó)宣傳思想陣線的一份子，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，需要用心把宣傳思想工作做實(shí)、做活、做出成效。只有首先了解和掌握了會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)，才能有的放矢地解疑釋惑、理順情緒、化解矛盾，針對(duì)實(shí)際存在的問題加強(qiáng)思想政治引導(dǎo);才能確切地了解會(huì)員的真實(shí)困難和具體訴求，從而通過其他工作幫助會(huì)員解決困難，表達(dá)他們的合理訴求，代表會(huì)員的合法權(quán)益,增強(qiáng)會(huì)的凝聚力和向心力。
(二)做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作是堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好我國(guó)新型政黨制度的需要。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)的新型政黨制度。今年1月，在同黨外人士共迎新春時(shí)強(qiáng)調(diào)，希望大家認(rèn)真總結(jié)70年來在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作事業(yè)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)新時(shí)代多黨合作的共同思想政治基礎(chǔ)，堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好我國(guó)新型政黨制度。堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好我國(guó)新型政黨制度，發(fā)揮多黨合作效能，根本在于凝聚政治共識(shí)。多黨合作要堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，必須建立在共同思想政治基礎(chǔ)之上，這個(gè)共同的思想政治基礎(chǔ)就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
(三)做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作是加強(qiáng)參政黨思想政治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。
去年在同黨外人士座談并共迎新春時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，多黨合作要有新氣象，思想共識(shí)要有新提高，履職盡責(zé)要有新作為，參政黨要有新面貌，引導(dǎo)廣大成員增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同。隨著多黨合作事業(yè)不斷發(fā)展，民建會(huì)員總數(shù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，會(huì)員思想狀況總體呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康、積極向上的態(tài)勢(shì);面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，會(huì)的自身建設(shè)也面臨著新情況新問題新挑戰(zhàn)，存在著思想政治建設(shè)與新時(shí)代要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象，有的會(huì)員對(duì)會(huì)章、會(huì)史和會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠，對(duì)多黨合作制度、參政黨性質(zhì)等理解不深，甚至存在模糊認(rèn)識(shí)等等，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治建設(shè)愈加迫切和重要。
(一)抓住重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，是唯物辯證法的要求，也是做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重要方法。
20xx年7月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表重要講話指出，抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法。我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一思想所包含的世界觀和方法論。具體來說，要做好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作，就必須找到這項(xiàng)工作的“牛鼻子”，善于牽住“牛鼻子”，促進(jìn)點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全局。
(二)做好直轄市、副省級(jí)城市的會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作，牽住全會(huì)思想動(dòng)態(tài)工作的“牛鼻子”
之說以說直轄市、副省級(jí)城市的會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作，是做好全會(huì)思想動(dòng)態(tài)工作的“牛鼻子”，是基于民建歷史發(fā)展和當(dāng)前實(shí)際作出的判斷。根據(jù)20xx年年底的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，本會(huì)直轄市、副省級(jí)城市的19個(gè)組織，囊括了全會(huì)三分之一以上的會(huì)員，擁有全會(huì)將近一半的高學(xué)歷會(huì)員以及超過三分之一的高職稱會(huì)員，而其經(jīng)濟(jì)界會(huì)員的占比甚至比全會(huì)經(jīng)濟(jì)界會(huì)員的比重還要高出近5個(gè)百分點(diǎn)，且新會(huì)員比例較大，年齡呈年輕化趨勢(shì)，中青年已成為主體，思想活躍、思維敏捷，且善于運(yùn)用多種載體表達(dá)自己，多元化地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
從參會(huì)同志提交的材料看，各地思想動(dòng)態(tài)工作的做法和經(jīng)驗(yàn)可以概括為5條：一是領(lǐng)導(dǎo)集體重視，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子成員聯(lián)系基層制度，走近會(huì)員、收集信息、傾聽反映;二是將了解會(huì)員思想動(dòng)態(tài)作為宣傳部門的一項(xiàng)基本職能，每年召開相關(guān)座談會(huì)，開展問卷調(diào)查，結(jié)合實(shí)地調(diào)研掌握情況;三是善于把握關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，配合主題教育活動(dòng)，及時(shí)了解會(huì)員對(duì)重要事件和重大工作的認(rèn)識(shí)和關(guān)注;四是善于結(jié)合履職實(shí)踐和支部活動(dòng)，了解掌握會(huì)員思想動(dòng)態(tài);五是注重了解新會(huì)員入會(huì)前的思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合培訓(xùn)工作掌握會(huì)員思想動(dòng)態(tài)。
三、不斷創(chuàng)新工作手段和方式方法，推動(dòng)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作常態(tài)化、科學(xué)化發(fā)展。
(一)進(jìn)一步提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重視程度。
各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)班子都要充分認(rèn)識(shí)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重要性，把它放到自身建設(shè)和會(huì)務(wù)工作的重要位置，切實(shí)抓緊抓好，抓出實(shí)際效果，持之以恒，常態(tài)化發(fā)展。各省級(jí)組織和直轄市、副省級(jí)城市的組織每半年至少要有一次比較系統(tǒng)的會(huì)員思想動(dòng)態(tài)調(diào)查分析。還要針對(duì)調(diào)查分析的結(jié)果提出建議和對(duì)策，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)會(huì)員開展有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。
(二)進(jìn)一步提高會(huì)員思想動(dòng)態(tài)調(diào)查分析的科學(xué)性。
要根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的調(diào)查分析方法。例如，收集時(shí)要注意廣泛性與針對(duì)性相結(jié)合，當(dāng)需要就會(huì)員思想的傾向性等類型的問題進(jìn)行了解時(shí)，可以設(shè)計(jì)涉及面較廣的問卷調(diào)查;當(dāng)需要就某一問題重點(diǎn)深入研究時(shí)，可以針對(duì)特定的主體、不同的群體，從相應(yīng)的角度設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。在劃分調(diào)查對(duì)象的范圍時(shí)，既可以根據(jù)會(huì)員的年齡劃分成老、中、青三代進(jìn)行分類調(diào)查;也可以結(jié)合民建的界別特色和成員結(jié)構(gòu)的變化，重點(diǎn)收集了解經(jīng)濟(jì)界人士、民營(yíng)企業(yè)家、新的社會(huì)階層以及青年會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)。特別注意在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)或突發(fā)事件發(fā)生時(shí)做好調(diào)查，經(jīng)過科學(xué)分析及時(shí)提出意見建議。今年是新中國(guó)成立70周年、人民政協(xié)成立70周年、多黨合作制度確立70周年，各個(gè)組織要抓住這個(gè)契機(jī)，花心思設(shè)計(jì)好會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的方案，貫徹本次會(huì)議的精神，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰，取得思想動(dòng)態(tài)工作的新成效。
(三)創(chuàng)新思想動(dòng)態(tài)收集工作的手段和方式方法。
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為宣傳輿論工作的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)。誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握了時(shí)代主動(dòng)權(quán)。宣傳思想工作，必須順應(yīng)移動(dòng)化大趨勢(shì)，以先進(jìn)技術(shù)為支撐，推動(dòng)傳統(tǒng)工作方式方法與新媒體運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合。在通過各種形式的座談會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)、談心會(huì)、培訓(xùn)班，以及主題教育活動(dòng)了解掌握會(huì)員思想動(dòng)態(tài)的工作之外，也要積極探索利用手機(jī)app、微信小程序、微信群等渠道，搜集會(huì)員思想動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，對(duì)獲取的數(shù)據(jù)資源進(jìn)行科學(xué)分析、解讀，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)分析研判能力。
(四)及時(shí)跟蹤、掌握重點(diǎn)會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)。
重點(diǎn)會(huì)員的范疇大致包括兩方面，一方面是指經(jīng)過培養(yǎng)選拔逐步走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，或者擔(dān)任各級(jí)人大代表、政協(xié)委員的骨干成員，以及在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)范圍內(nèi)知名度較高、有一定社會(huì)影響力的經(jīng)濟(jì)界人士和專家學(xué)者。要及時(shí)跟蹤了解他們的思想動(dòng)態(tài)，把握他們履行參政黨職能的動(dòng)機(jī)、愿望、要求、實(shí)現(xiàn)渠道和實(shí)現(xiàn)程度，更好地對(duì)他們進(jìn)行思想教育、政治引導(dǎo)和參政議政能力培養(yǎng)。另一方面的重點(diǎn)會(huì)員，則包括少數(shù)表現(xiàn)出來對(duì)政黨制度存在模糊或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題有以偏概全的傾向，對(duì)我國(guó)社會(huì)整體狀況表示過不滿，對(duì)發(fā)展前景缺乏足夠信心的成員。對(duì)于這部分會(huì)員，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)他們的關(guān)注和關(guān)心，了解產(chǎn)生模糊錯(cuò)誤思想的根本原因，根據(jù)他們自身的特點(diǎn)和存在的問題，有針對(duì)性地、通過適當(dāng)?shù)姆绞介_展思想工作，尤其是在國(guó)家形勢(shì)發(fā)生重大變化或者遇到關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)時(shí)，要特別注意做好思想引導(dǎo)，用主流的、正面的思想影響他們，用正能量感染他們，把他們盡早拉回主流的隊(duì)伍里來，而不是推出去。
(五)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)提升工作水平。
宣傳干部要充分認(rèn)識(shí)會(huì)員思想動(dòng)態(tài)工作的重要性，增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，提高政治把握能力，做到政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中共十九大精神，在此基礎(chǔ)上，也要大力加強(qiáng)對(duì)民建會(huì)章、會(huì)史、會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不僅能夠做好思想動(dòng)態(tài)的收集工作，還要在收集的同時(shí)，幫助會(huì)員更好地了解民建、高度認(rèn)同民建的工作，提高會(huì)的凝聚力、向心力。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十四
新時(shí)代，全球變革與挑戰(zhàn)頻發(fā)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，為了打造中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須加強(qiáng)思想工作。作為一名黨員干部，我深知只有不斷提升自身的思想工作能力，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的變革和發(fā)展。
第二段：保持政治定力，切實(shí)履行思想工作職責(zé)。
新時(shí)代思想工作的核心是增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作能力。完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)香港澳門社會(huì)主義事業(yè)和意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大對(duì)其他國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的研究和借鑒力度。在實(shí)際工作中，我始終堅(jiān)持黨的路線方針政策，做好意識(shí)形態(tài)工作，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)揮了積極作用。
第三段：增強(qiáng)創(chuàng)新思維，提升思想工作實(shí)效。
新時(shí)代思想工作需要我們注重創(chuàng)新思維，提升工作實(shí)效。我在日常工作中，積極探索傳統(tǒng)思想工作與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合的方法，通過新媒體平臺(tái)傳播先進(jìn)的理論知識(shí)，組織線上線下的思想交流活動(dòng)等，以此拓寬思想工作的渠道和功能，使之更貼近時(shí)代發(fā)展的要求和人們的需求。
第四段：加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成合力。
新時(shí)代思想工作需要我們發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神和作用。我堅(jiān)信，只有通過與各方面的密切合作，才能更好地履行思想工作職責(zé)。在工作中，我積極與其他有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)合作，在立項(xiàng)、策劃和實(shí)施過程中，形成合力，互相支持，取得了良好的效果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)，自我提升。
新時(shí)代思想工作的發(fā)展需要我們不停地學(xué)習(xí)和自我提升。在工作中，我注重思想理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自身思想政治工作的素質(zhì)和能力。通過參加專題講座、學(xué)習(xí)交流等活動(dòng)，我了解并掌握了更多國(guó)內(nèi)外思想工作的前沿動(dòng)態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并加以運(yùn)用到自己的工作中。同時(shí)，我也善于從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)和研究工作中的問題和困難，努力提升自己的工作能力。
新時(shí)代思想工作是一項(xiàng)極其重要的工作，它關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福生活。作為從事思想工作的人員，我們應(yīng)該保持政治定力，履行好思想工作的職責(zé)，增強(qiáng)創(chuàng)新思維，提升工作實(shí)效，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成合力，并不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己的工作能力。只有做到這些，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展和變革，為社會(huì)主義事業(yè)的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十五
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻總結(jié)了黨的十八大以來黨的宣傳思想工作的歷史性成就和歷史性變革，深刻闡述了新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)，即“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。這15個(gè)字高度凝練、內(nèi)涵豐富、思想精深，需要我們深刻領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，宣傳是聚力的號(hào)角。沒有思想的統(tǒng)一，就不可能有步調(diào)一致的行動(dòng);沒有力量的凝聚，就不可能有攻堅(jiān)克難的勇氣。宣傳思想工作是做人的工作的，對(duì)于事業(yè)的成敗至關(guān)重要。近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的過程中，都把宣傳思想工作放在重要的位置。目標(biāo)既定，就要通過宣傳思想工作把人們的精神提振起來、力量凝聚起來，團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心去奪取勝利。
黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，是完成新時(shí)代歷史使命的基礎(chǔ)和保障。
承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必須堅(jiān)定不移“舉旗幟”
旗幟關(guān)乎方向，旗幟關(guān)乎道路。我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬苦才找到的適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的制度、理論和道路。在這一理論的指導(dǎo)下，沿著這條道路，改革開放_(tái)_年來我們不斷完善制度，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。實(shí)踐證明，這套理論、這種制度、這條道路在中國(guó)是正確的、管用的，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。
習(xí)近平總書記指出：“舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光觀察世界、思考未來，在世界格局中把握國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上有所建樹。
理論一旦武裝了群眾，就會(huì)產(chǎn)生無窮的力量。要聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。要用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言向廣大人民群眾闡釋清楚偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，讓人民群眾心悅誠(chéng)服地跟黨走。
決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須一以貫之“聚民心”
改革開放之初，鄧小平同志提出到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民的共同努力，這個(gè)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨中央又提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在,我們已經(jīng)到了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段，黨的十九大也為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)制定了時(shí)間表、任務(wù)書、路線圖。時(shí)不我待，必須全力以赴。
還要看到，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題，發(fā)展起來后出現(xiàn)的問題并不比發(fā)展起來之前少，甚至更多更復(fù)雜。而且，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使得一個(gè)微小的事件通過網(wǎng)絡(luò)的傳播和放大，就有可能成為現(xiàn)實(shí)中一個(gè)影響巨大的事件，輿論生態(tài)因此變得復(fù)雜和多樣。
習(xí)近平總書記指出：“聚民心，就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論，把全黨全國(guó)人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。”這就要求宣傳思想工作者尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，保持定力，堅(jiān)定信心，主動(dòng)作為，既解決實(shí)際問題又解決思想問題，做好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的工作，為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)營(yíng)造凝心聚力的輿論氛圍。特別是要善于走“網(wǎng)上群眾路線”，學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)當(dāng)今“最大變量”變成事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。
全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必須持續(xù)不斷“育新人”
近代以來我國(guó)歷史告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。目前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。因此，社會(huì)主義的偉大事業(yè)需要持續(xù)不斷地培養(yǎng)新人，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑。
習(xí)近平總書記指出：“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”這就要求宣傳思想工作者尤其是教育工作者，勇于擔(dān)當(dāng)，甘為人梯，為民族振興、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步教書育人。必須明確的是，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們要把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為“育新人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。
中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，要促使他們健康成長(zhǎng)，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為的國(guó)家棟梁。
全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必須加大力氣“興文化”
改革開放_(tái)_年來，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，國(guó)家實(shí)力顯著增強(qiáng)。還要看到，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，更需要精神財(cái)富的極大豐富。
習(xí)近平總書記指出：“興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是文學(xué)藝術(shù)工作者，投身于火熱的生活，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在中國(guó)這片廣袤的土地上，曾經(jīng)誕生過老子、孔子、莊子、孟子等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)，我們沒有任何理由妄自菲薄。只要我們始終不忘本來、吸收外來、面向未來，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，就能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)必須實(shí)事求是“展形象”
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng)，各國(guó)間的相互依存度日益緊密;另一方面，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，恐怖主義、難民危機(jī)等威脅著整個(gè)人類的安全。
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng)，世界對(duì)中國(guó)寄予的希望越來越大，而中國(guó)也越來越離不開世界。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建采取了一系列重大舉措，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。置身于聚光燈下的中國(guó)，有責(zé)任讓世界看到中國(guó)的形象、聽到中國(guó)的聲音、了解中國(guó)的主張。當(dāng)前，美國(guó)單邊主義一意孤行，挑起貿(mào)易摩擦，危及世界多邊貿(mào)易體制。對(duì)此，我們既要與之作有理有節(jié)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，同時(shí)也要在輿論上旗幟鮮明地反對(duì)美國(guó)的霸凌主義，闡明中國(guó)的立場(chǎng)和主張，把我們的“朋友圈”做大做強(qiáng)。
習(xí)近平總書記指出：“展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是媒體行業(yè)的工作者，包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體的從業(yè)者，要站在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法和手段，主動(dòng)設(shè)置議題，善于講好中國(guó)故事，增強(qiáng)傳播的針對(duì)性和實(shí)效性，擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。
“展形象”不是塑形象，也不是樹形象，而是要把真實(shí)鮮活的中國(guó)展示給世界。既要把我們?nèi)〉玫某删椭v透，也不隱瞞我們發(fā)展中存在的問題;要讓全世界人民真切感受到中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)情懷和中國(guó)力量。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十六
同志們：
十分高興參加中鐵八局宣傳思想政治工作暨黨建政研會(huì)成立大會(huì)。首先，我代表總公司黨委、總公司黨建思想政治工作研究會(huì)和分管總公司宣傳思想政治工作的總公司黨委、工會(huì)主席姚桂清主席向大會(huì)表示熱烈的祝賀!向中鐵八局廣大干部員工、政工干部表示誠(chéng)摯的慰問!
這次會(huì)議的召開標(biāo)志著中鐵八局宣傳思想政治工作、黨建思想政治工作研究會(huì)工作步入了加快發(fā)展的軌道，進(jìn)一步說明了中鐵八局黨委認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想、認(rèn)真落實(shí)總公司黨委工作部署的有力舉措，按照這次會(huì)議的精神，必將有力地推進(jìn)中鐵八局宣傳思想政治工作和黨建政研究會(huì)工作邁上新臺(tái)階、取得新佳績(jī)、再創(chuàng)新輝煌。
187家中央企業(yè)成立了18個(gè)課題組，總公司黨建政研究會(huì)作為第二課題組牽頭單位，撰寫的《堅(jiān)持探索實(shí)踐，不斷創(chuàng)新發(fā)展，把項(xiàng)目黨建和現(xiàn)場(chǎng)思想政治工作提高到一個(gè)新水平》一文，有望獲得中央企業(yè)黨建思想政治工作優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)。
下面我想談?wù)劽髂昕偣军h建思想政治工作研究會(huì)工作的一些思路，供大家參考。
20xx年，是深入貫徹黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神，繼往開來、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、深化改革、加快發(fā)展的重要一年?？偣军h建思想政治工作研究會(huì)要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”為目標(biāo)，堅(jiān)持以解放思想、事實(shí)求是。與時(shí)俱進(jìn)為根本，堅(jiān)持以人為本、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為方向，堅(jiān)持以調(diào)動(dòng)廣大干部員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性為重點(diǎn)，全面貫徹落實(shí)總公司黨委工作部署，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，為完成“三大目標(biāo)”。實(shí)現(xiàn)“兩大轉(zhuǎn)變”，開創(chuàng)總公司改革和發(fā)展新局面提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。
重點(diǎn)抓好以下六項(xiàng)工作：
一、堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)黨建思想政治工作實(shí)踐，進(jìn)一步做好理論武裝工作。
“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)、全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。加強(qiáng)和改進(jìn)黨建思想政治工作，必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，把用“三個(gè)代表”重要思想武裝全公司黨員干部作為首要任務(wù)抓緊抓好。各級(jí)宣傳部門、黨建政研會(huì)只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想這個(gè)主心骨，把“三個(gè)代表”重要思想貫穿于黨建思想政治工作的全過程，體現(xiàn)在黨建思想政治工作的各個(gè)方面，作為衡量和檢驗(yàn)黨建思想政治工作得失成敗的根本尺度，才能使黨建思想政治工作始終保持正確的政治方向，永葆旺盛的生機(jī)和活力。只有抓住理論武裝這個(gè)首要任務(wù)，努力回答廣大干部員工關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題，在解放思想中統(tǒng)一思想，才能不斷鞏固“三個(gè)代表”重要思想在黨建思想政治工作的指導(dǎo)地位，鞏固和發(fā)展實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略的共同思想基礎(chǔ)。各單位要按照武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的要求，把學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想不斷向廣度拓展，向深度推進(jìn)。各級(jí)宣傳干部、各級(jí)研究會(huì)干部要按照總公司黨委的工作部署，緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的實(shí)際，緊密聯(lián)系實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”的實(shí)際，緊密聯(lián)系本單位推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際，緊密聯(lián)系干部員工的思想實(shí)際，引導(dǎo)廣大干部員工掌握“三個(gè)代表”重要思想的基本精神，做到人腦人心，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，使“三個(gè)代表”重要思想真正成為廣大干部員工認(rèn)識(shí)世界、改造世界和實(shí)現(xiàn)總公司發(fā)展戰(zhàn)略的精神支柱、強(qiáng)大思想武器。
二、堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”為中心，為總公司工作大局服務(wù)。
促進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展，維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定，保證總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期總公司黨建思想政治工作的首要任務(wù)。要全面貫徹總公司黨委的工作部署，圍繞總公司發(fā)展戰(zhàn)略這個(gè)中心，把思想和行動(dòng)高度統(tǒng)一在大局下，服從服務(wù)于總公司改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。各級(jí)宣傳部門。黨建政研會(huì)要緊緊抓住總公司發(fā)展戰(zhàn)略這個(gè)執(zhí)政興企的第一要?jiǎng)?wù)，把總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略向干部員工講清楚、講明白，積極引導(dǎo)干部員工增強(qiáng)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)投身實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要積極引導(dǎo)干部員工解放思想、事實(shí)求是、與時(shí)俱進(jìn)，努力形成促進(jìn)總公司發(fā)展戰(zhàn)略的思想觀念和價(jià)值取向。要積極引導(dǎo)干部員工正確對(duì)待改革中利益關(guān)系的調(diào)整，自覺維護(hù)企業(yè)安定團(tuán)結(jié)的大局。通過強(qiáng)有力的思想政治工作，使總公司和各單位發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)深入人心，使推動(dòng)企業(yè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想深入人心，使總公司發(fā)展戰(zhàn)略觀深入人心，使實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和人的全面發(fā)展的觀念深入人心，為實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)全面進(jìn)步作出卓有成效貢獻(xiàn)。
三、堅(jiān)持以深入調(diào)查研究為基礎(chǔ)，切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)黨建思想政治的理論研究。
各單位要以開展調(diào)查研究為主要工作，以企業(yè)黨建思想政治工作中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，以組織各單位宣傳部門、研究會(huì)開展研究為基本工作方式，以為總公司黨委、各級(jí)黨委決策服務(wù)為主要目的，多出體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的，有深度、有份量、對(duì)工作有借鑒作用的研究成果。
當(dāng)前，要重點(diǎn)抓好三個(gè)方面的深入調(diào)查研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
一是在企業(yè)黨的建設(shè)和思想政治工作方面，抓好xx屆四中全會(huì)精神的宣傳貫徹和深入研究?？偨Y(jié)交流黨組織在現(xiàn)代企業(yè)制度條件下，發(fā)揮政治核心作用、參與企業(yè)重大決策、黨員先進(jìn)性教育作用的有效途徑、方式的新思路、新經(jīng)驗(yàn);企業(yè)黨建思想政治工作與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)相融共進(jìn)、把政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的有效途徑和經(jīng)驗(yàn);在現(xiàn)代企業(yè)制度和經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)在企業(yè)如何落實(shí)體現(xiàn)，才能使執(zhí)政能力與競(jìng)爭(zhēng)力相統(tǒng)一的措施和經(jīng)驗(yàn);黨管人才和黨管干部原則與市場(chǎng)化選聘經(jīng)營(yíng)管理者機(jī)制相結(jié)合的措施和經(jīng)驗(yàn)。思想政治工作怎樣做到“三貼近”，怎樣把握規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性。
二是在企業(yè)文化建設(shè)方面，堅(jiān)持以人為本，以文化人的研究。研究推廣企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理緊密結(jié)合的經(jīng)驗(yàn);企業(yè)文化的繼承與創(chuàng)新的有效途徑和經(jīng)驗(yàn);堅(jiān)持企業(yè)文化的統(tǒng)一性與多樣性、共性與個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一的途徑和經(jīng)驗(yàn);化解文化沖突促進(jìn)文化融合的途徑和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)文化建設(shè)的自主性與開放性相統(tǒng)一的途徑和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)積極倡導(dǎo)與廣泛參與相結(jié)合的途徑和經(jīng)驗(yàn)。
三是加強(qiáng)國(guó)資監(jiān)管、企業(yè)深化改革、擴(kuò)大開放、發(fā)展創(chuàng)新的研究。以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，研究推廣以科學(xué)的發(fā)展觀和正確的業(yè)績(jī)現(xiàn)創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的做法和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)在主輔分離、輔業(yè)改制中使主業(yè)精強(qiáng)、輔業(yè)興旺的做法和經(jīng)驗(yàn);堅(jiān)持國(guó)企改革方向，規(guī)范國(guó)企改制和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓方面的做法和經(jīng)驗(yàn);在深化企業(yè)改革中有效地化解矛盾、理順情緒、保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展的做法和經(jīng)驗(yàn);推進(jìn)股份制改革中的做法和經(jīng)驗(yàn);企業(yè)體制。機(jī)制轉(zhuǎn)變和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變及管理信息化的做法和經(jīng)驗(yàn);理順“新三會(huì)”與“老三會(huì)”的關(guān)系，推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)、建立健全規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)的做法和經(jīng)驗(yàn);健全董事會(huì)的做法和經(jīng)驗(yàn);觀念創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營(yíng)銷創(chuàng)新等方面的做法和經(jīng)驗(yàn)。
總公司、總公司黨建思想政治工作研究會(huì)將適時(shí)組織重點(diǎn)課題調(diào)研。各單位要明確研究定位，制定研究計(jì)劃，突出研究重點(diǎn)，動(dòng)員各方面力量，共同推進(jìn)研究工作。要集中精力研究總公司黨委和各級(jí)黨組織關(guān)注、廣大干部員工關(guān)心、事關(guān)工作大局的思想傾向和改革發(fā)展的重大問題，要積極掌握企業(yè)輿情，了解思想動(dòng)態(tài)，摸清原因，提出對(duì)策。要通過不懈努力，爭(zhēng)取形成具有思想性、理論性又有指導(dǎo)性、對(duì)策性的研究成果，更好地為實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”和企業(yè)深化改革發(fā)展服務(wù)。
四、堅(jiān)持以人為本，著眼于人的全面發(fā)展。
堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從廣大員工的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足廣大員工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障廣大員工的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體員工。黨建思想政治工作是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，把廣大員工的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。各級(jí)宣傳部門、黨建政研會(huì)在開展工作中，必須堅(jiān)持黨的群眾路線，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，一切為了員工，一切依靠員工。要從廣大員工的愿望出發(fā)，心中裝著廣大員工的安危冷暖，帶著對(duì)廣大員工的深厚感情去做工作。各單位既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。要把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，既講道理又辦實(shí)事，既以理服人有以情感人，在辦實(shí)事中貫徹思想教育，通過解決實(shí)際問題引導(dǎo)廣大員工提高思想境界。要認(rèn)真傾聽廣大員工意見，積極反映廣大員工呼聲，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事情，把好事辦好、實(shí)事辦好，真正把總公司黨委和各級(jí)黨委的溫暖送到廣大員工的心坎上。
五、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近員工，不斷改進(jìn)創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作。
隨著國(guó)有企業(yè)改革步伐的加快、總公司改革的不斷深入，廣大干部員工的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生了深刻的變化，黨建思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容也都發(fā)生了很大的變化。加強(qiáng)總公司黨建思想政治工作，必須適應(yīng)變化了的新情況，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究新形勢(shì)下黨建思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，積極開辟新途徑，探索新辦法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持中央提出的“三貼近”，是改進(jìn)創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作的重要突破日，是黨建思想政治工作增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力的根本實(shí)現(xiàn)途徑，是宣傳思想工作、黨建思想政治工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作原則。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，各級(jí)宣傳部門、黨建政研會(huì)要把工作基點(diǎn)始終立足于實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”發(fā)展戰(zhàn)略上來，工作視點(diǎn)始終對(duì)準(zhǔn)總公司改革發(fā)展和提高經(jīng)濟(jì)效益上來，工作落腳點(diǎn)始終放在實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大員工的根本利益上來。要積極適應(yīng)廣大員工的接受能力，多用疏導(dǎo)的方法，員工參與的方法，民主討論的方法。要不斷拓展黨建思想政治工作的渠道和空間，充分利用中央新聞媒體的重要作用，充分發(fā)揮總公司《中國(guó)鐵路工程》報(bào)、《求實(shí)與創(chuàng)新》的主渠道作用，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，掌握思想輿論的主導(dǎo)權(quán)。要把黨建思想政治工作貫穿到廣大員工精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)之中，使廣大員工在參與中受到教育、得到提高。要進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，結(jié)合實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”中出現(xiàn)的新情況新問題，用發(fā)展的眼光審視總公司黨建思想政治工作，用時(shí)代的要求來創(chuàng)新總公司黨建思想政治工作，實(shí)現(xiàn)在內(nèi)容、形式、方法、手段和機(jī)制等方面的改進(jìn)創(chuàng)新，努力使總公司黨建思想政治工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
六、要切實(shí)加強(qiáng)黨建思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)。
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)和實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”的要求，進(jìn)一步做好企業(yè)黨建思想政治工作，迫切需要大力加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。按照中央提出的“提高素質(zhì)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、改進(jìn)作風(fēng)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)”的要求，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的總公司宣傳和黨建思想政治工作隊(duì)伍。各級(jí)宣傳部門、黨建政研會(huì)在隊(duì)伍建設(shè)上要始終把加強(qiáng)思想政治建設(shè)放在首位，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持清醒頭腦，堅(jiān)持正確的政治方向。各級(jí)研究會(huì)干部要切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力營(yíng)造認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，民主討論的風(fēng)氣，積極探索的風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣，不斷提高理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和工作能力。各級(jí)黨委、各單位要從政治上。工作上和生活上關(guān)心這支隊(duì)伍。各級(jí)宣傳部門、政研會(huì)要切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，做到既繼承傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)，既出成果，又出人才，用成果推動(dòng)人才的成長(zhǎng)，用人才促進(jìn)成果的涌現(xiàn)。今年，總公司要召開第四次黨建思想政治工作研究會(huì)年會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，交流成果、表彰先進(jìn)，全面推進(jìn)總公司黨建思想政治工作。
20xx年，是總公司黨建思想政治工作大有作為、開拓進(jìn)取的一年。各級(jí)研究會(huì)、廣大研究會(huì)干部要以嶄新的姿態(tài)、良好的作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)、抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上，以銳意進(jìn)取、勇攀高峰、敢爭(zhēng)一流的精神，腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作、開拓創(chuàng)新，以增長(zhǎng)才干為方向，以精品佳作為目標(biāo)，以多做貢獻(xiàn)為根本，把總公司黨委的工作部署執(zhí)行好、落實(shí)好、貫徹好，為早日實(shí)現(xiàn)總公司“三大目標(biāo)，兩大轉(zhuǎn)變”和總公司改革發(fā)展再創(chuàng)新輝煌、再攀新高峰，作出新的、更大的貢獻(xiàn)。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十七
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻總結(jié)了黨的十八大以來黨的宣傳思想工作的歷史性成就和歷史性變革，深刻闡述了新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)，即“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。這15個(gè)字高度凝練、內(nèi)涵豐富、思想精深，需要我們深刻領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，宣傳是聚力的號(hào)角。沒有思想的統(tǒng)一，就不可能有步調(diào)一致的行動(dòng);沒有力量的凝聚，就不可能有攻堅(jiān)克難的勇氣。宣傳思想工作是做人的工作的，對(duì)于事業(yè)的成敗至關(guān)重要。近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革的過程中，都把宣傳思想工作放在重要的位置。目標(biāo)既定，就要通過宣傳思想工作把人們的精神提振起來、力量凝聚起來，團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心去奪取勝利。
黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，是完成新時(shí)代歷史使命的基礎(chǔ)和保障。
承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必須堅(jiān)定不移“舉旗幟”
旗幟關(guān)乎方向，旗幟關(guān)乎道路。我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬苦才找到的適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的制度、理論和道路。在這一理論的指導(dǎo)下，沿著這條道路，改革開放40年來我們不斷完善制度，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。實(shí)踐證明，這套理論、這種制度、這條道路在中國(guó)是正確的、管用的，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。
習(xí)近平總書記指出：“舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根。”這就要求宣傳思想工作者尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光觀察世界、思考未來，在世界格局中把握國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上有所建樹。
理論一旦武裝了群眾，就會(huì)產(chǎn)生無窮的力量。要聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。要用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言向廣大人民群眾闡釋清楚偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，讓人民群眾心悅誠(chéng)服地跟黨走。
決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須一以貫之“聚民心”
改革開放之初，鄧小平同志提出到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民的共同努力，這個(gè)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨中央又提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在,我們已經(jīng)到了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的沖刺階段，黨的十九大也為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)制定了時(shí)間表、任務(wù)書、路線圖。時(shí)不我待，必須全力以赴。
還要看到，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題，發(fā)展起來后出現(xiàn)的問題并不比發(fā)展起來之前少，甚至更多更復(fù)雜。而且，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使得一個(gè)微小的事件通過網(wǎng)絡(luò)的傳播和放大，就有可能成為現(xiàn)實(shí)中一個(gè)影響巨大的事件，輿論生態(tài)因此變得復(fù)雜和多樣。
習(xí)近平總書記指出：“聚民心，就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論，把全黨全國(guó)人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，保持定力，堅(jiān)定信心，主動(dòng)作為，既解決實(shí)際問題又解決思想問題，做好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的工作，為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)營(yíng)造凝心聚力的輿論氛圍。特別是要善于走“網(wǎng)上群眾路線”，學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng)，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)當(dāng)今“最大變量”變成事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。
全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必須持續(xù)不斷“育新人”
近代以來我國(guó)歷史告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。目前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。因此，社會(huì)主義的偉大事業(yè)需要持續(xù)不斷地培養(yǎng)新人，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑。
習(xí)近平總書記指出：“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”這就要求宣傳思想工作者尤其是教育工作者，勇于擔(dān)當(dāng)，甘為人梯，為民族振興、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步教書育人。必須明確的是，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們要把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為“育新人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才。
中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，要促使他們健康成長(zhǎng)，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為的國(guó)家棟梁。
全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必須加大力氣“興文化”
改革開放40年來，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，國(guó)家實(shí)力顯著增強(qiáng)。還要看到，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，更需要精神財(cái)富的極大豐富。
習(xí)近平總書記指出：“興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！边@就要求宣傳思想工作者尤其是文學(xué)藝術(shù)工作者，投身于火熱的生活，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在中國(guó)這片廣袤的土地上，曾經(jīng)誕生過老子、孔子、莊子、孟子等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)，我們沒有任何理由妄自菲薄。只要我們始終不忘本來、吸收外來、面向未來，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，就能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)必須實(shí)事求是“展形象”
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng)，各國(guó)間的相互依存度日益緊密;另一方面，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，恐怖主義、難民危機(jī)等威脅著整個(gè)人類的安全。
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng)，世界對(duì)中國(guó)寄予的希望越來越大，而中國(guó)也越來越離不開世界。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建采取了一系列重大舉措，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。置身于聚光燈下的中國(guó)，有責(zé)任讓世界看到中國(guó)的形象、聽到中國(guó)的聲音、了解中國(guó)的主張。當(dāng)前，美國(guó)單邊主義一意孤行，挑起貿(mào)易摩擦，危及世界多邊貿(mào)易體制。對(duì)此，我們既要與之作有理有節(jié)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，同時(shí)也要在輿論上旗幟鮮明地反對(duì)美國(guó)的霸凌主義，闡明中國(guó)的立場(chǎng)和主張，把我們的“朋友圈”做大做強(qiáng)。
習(xí)近平總書記指出：“展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”這就要求宣傳思想工作者尤其是媒體行業(yè)的工作者，包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體的從業(yè)者，要站在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法和手段，主動(dòng)設(shè)置議題，善于講好中國(guó)故事，增強(qiáng)傳播的針對(duì)性和實(shí)效性，擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。
“展形象”不是塑形象，也不是樹形象，而是要把真實(shí)鮮活的中國(guó)展示給世界。既要把我們?nèi)〉玫某删椭v透，也不隱瞞我們發(fā)展中存在的問題;要讓全世界人民真切感受到中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)情懷和中國(guó)力量。
【思想宣傳范文】二。
40年的改革開放，不僅極大地成就了中國(guó)，而且深刻地影響了世界。習(xí)近平總書記深刻指出，“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！?0年的改革開放告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展和振興，要“在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)改革開放必然會(huì)更加成功。其原因就在于，我們不僅善于從40年改革開放的實(shí)踐歷程中總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、獲取彌足珍貴的啟示，而且更善于從新時(shí)代中華民族發(fā)展的歷史交匯期和世界前所未有的大變局中，洞察新時(shí)代改革開放新的時(shí)代內(nèi)涵。最為關(guān)鍵的是，無論改什么、改到哪一步，堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變。這不僅強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代中國(guó)改革開放必須遵循的根本原則，而且道明了新時(shí)代中國(guó)改革開放必然具有的時(shí)代意蘊(yùn)。
方向決定道路，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記明確指出：我們的改革開放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是確保新時(shí)代改革開放不走封閉僵化老路也不走改旗易幟邪路的“定海神針”。改革開放堅(jiān)持人民立場(chǎng)，是由黨的根本宗旨和政治立場(chǎng)決定的，是確保新時(shí)代改革開放始終獲得人民擁護(hù)和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神的“重要法寶”。改革開放40年的歷史性成就，雄辯有力地證明了一個(gè)事實(shí)，那就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的巨大成功。從新時(shí)代改革開放的角度來看，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，是確保改革開放既不走老路也不走邪路、在根本性問題上不犯顛覆性錯(cuò)誤的重要前提。
國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)的提出，賦予新時(shí)代改革開放新的時(shí)代內(nèi)涵。從國(guó)家治理現(xiàn)代化的角度看新時(shí)代改革開放，要達(dá)到“強(qiáng)身健體”“養(yǎng)精蓄銳”的效果。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“應(yīng)該改又能夠改的堅(jiān)決改，不應(yīng)改的堅(jiān)決守住;應(yīng)該改而不具備條件的創(chuàng)造條件改，該快的一定要快、不能快的則循序漸進(jìn)?！蓖瑫r(shí)，從新時(shí)代改革開放推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的角度看，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系至關(guān)重要?！笆故袌?chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，實(shí)質(zhì)上就是要用好所謂的“看不見的手”和“看得見的手”，使“兩只手”相輔相成、相得益彰，這就是新時(shí)代改革開放的辯證法、兩點(diǎn)論。本輪深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中有關(guān)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，主要是結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，著力推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化和調(diào)整，尤其是涵蓋工商行政管理、質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫、食品藥品監(jiān)督管理等在內(nèi)的市場(chǎng)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)改革，以及按照減少層次、整合隊(duì)伍、提高效率的原則，大幅減少執(zhí)法隊(duì)伍種類，合理配置執(zhí)法力量的改革等，其實(shí)質(zhì)就是要轉(zhuǎn)變政府職能，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用能夠進(jìn)一步落地。
新時(shí)代中國(guó)改革開放，是堅(jiān)持正確的方法論，更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的改革開放。
新時(shí)代要有新作為。新時(shí)代的中國(guó)改革開放，必須堅(jiān)持正確的方法論，方能保證改革開放平穩(wěn)有序推進(jìn)。要遵循整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)的方法論：整體推進(jìn)，就是改革所涉及的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)以及國(guó)防軍隊(duì)等諸多領(lǐng)域要全面推進(jìn)，確保各項(xiàng)改革舉措相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;重點(diǎn)突破，就是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮重點(diǎn)領(lǐng)域“牽一發(fā)而動(dòng)全身”、關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿盤活”的作用。要重視加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合的方法論：加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，也是實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。新時(shí)代中國(guó)改革開放，一方面要發(fā)揮摸著石頭過河的基礎(chǔ)性和探索性作用，另一方面也要發(fā)揮加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的全面性和決定性作用。更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，不僅是改革的內(nèi)在要求，也是改革的方法論;不僅是遵循整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合的方法論的前提要求，也是其實(shí)踐效果。與此同時(shí)，從方法論的角度看，新時(shí)代中國(guó)改革開放還有一個(gè)融合推進(jìn)的問題，也就是改革與開放進(jìn)一步相互融合、相互促進(jìn)、相得益彰。此外，新時(shí)代改革開放面臨的環(huán)境更加紛繁復(fù)雜、更加變化多端，還應(yīng)考量相應(yīng)的理論空間和實(shí)踐空間、處理好增量改革與存量改革的關(guān)系問題，等等。
人民是改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體。改革開放以來所取得的巨大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)，無不凝聚著億萬人民群眾的智慧和汗水;新時(shí)代中國(guó)改革開放需要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，需要尊重人民首創(chuàng)精神，也需要賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。如更加強(qiáng)調(diào)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感等，是新時(shí)代改革開放的鮮明特色和實(shí)踐要求。我們要從人民群眾普遍關(guān)注、反映強(qiáng)烈、反復(fù)出現(xiàn)的民生問題背后查找體制機(jī)制弊端，找準(zhǔn)深化改革開放的重點(diǎn)和突破口;要充分尊重人民意愿、進(jìn)一步發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神;要增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、強(qiáng)化法治思維。新時(shí)代中國(guó)改革開放，還要進(jìn)一步釋放人才作為戰(zhàn)略資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)行更加積極、更加開放、更加有效的人才政策，在深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革上有新突破。
黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是改革開放取得成功的關(guān)鍵和根本;加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)代改革開放的根本保證和時(shí)代特色。從所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)看，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段等，所有這些都對(duì)新時(shí)代中國(guó)改革開放提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、更加繁重的任務(wù)、更加嚴(yán)格的要求。加強(qiáng)黨對(duì)新時(shí)代改革開放的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，不僅是現(xiàn)實(shí)的要求，更是歷史的重任。新時(shí)代加強(qiáng)黨對(duì)改革開放的全面領(lǐng)導(dǎo)，不僅要體現(xiàn)在戰(zhàn)略謀劃、議事決策上，也要體現(xiàn)在抓落實(shí)、見成效上。本輪深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革中，著力優(yōu)化黨中央決策議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，如組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì)、中央審計(jì)委員會(huì)、中央教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，將中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組、中央外事工作領(lǐng)導(dǎo)小組改為委員會(huì)以及調(diào)整優(yōu)化中央機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)體制等，就是要確保黨對(duì)改革開放的戰(zhàn)略謀劃;著眼于轉(zhuǎn)變政府職能，圍繞推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加強(qiáng)和完善政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)職能，調(diào)整優(yōu)化政府機(jī)構(gòu)職能等改革，就是要確保改革開放的落實(shí)見效。當(dāng)下的改革開放抓落實(shí)、見成效主要體現(xiàn)為對(duì)不同問題分類施策：對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，必須堅(jiān)決改、馬上改;對(duì)事關(guān)戰(zhàn)略全局、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題，要科學(xué)統(tǒng)籌、深遠(yuǎn)謀劃;對(duì)有利于增強(qiáng)人民群眾獲得感的改革，要放到更加突出的位置來抓。
【思想宣傳范文】三。
20是中華人民共和國(guó)成立69周年?；仡櫲嗣窆埠蛧?guó)走過的光輝歷程，我們感慨萬千。習(xí)近平總書記曾指出，“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”，“歷史是最好的教科書”。學(xué)習(xí)回顧共和國(guó)69年的歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。
光輝的發(fā)展歷程。
69年來我們?nèi)〉玫淖罡境删途褪莿?chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。它是在我國(guó)改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，也是在中華人民共和國(guó)69年的持續(xù)探索中得來的。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，豐富發(fā)展了毛澤東思想，為改革開放新時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，闡明在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，創(chuàng)立鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成“三個(gè)代表”重要思想，全面開創(chuàng)改革開放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，面對(duì)世界復(fù)雜多變的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，舉旗亮劍，謀篇布局，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，譜寫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
69年中我們?nèi)〉贸删偷淖铒@著特征就是實(shí)現(xiàn)、迎來了三次偉大飛躍。69年中我們實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這三次偉大飛躍是翻天覆地的，是舉世矚目的。它是中華人民共和國(guó)69年歷史中三個(gè)最耀眼、最顯著、最明晰的標(biāo)識(shí)。新中國(guó)的成立是中華民族站起來的起點(diǎn)和基本標(biāo)志。站起來不是一蹴而就的，要站得住、站得穩(wěn)需要一個(gè)歷史過程。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?nèi)娲_立了社會(huì)主義基本制度。我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度就是在這個(gè)時(shí)候確立的。我們開始全面建設(shè)社會(huì)主義，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了歷史性巨大成就。這期間我們不僅能夠自行設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)汽車、飛機(jī)、坦克、大炮、拖拉機(jī)等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問題，這在當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為是一個(gè)偉大奇跡。
改革開放使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，極大地發(fā)展了中國(guó)。從1978年至，經(jīng)過全國(guó)人民的努力奮斗，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)先后于和20跨入下中等收入國(guó)家和上中等收入國(guó)家的行列。中華民族真正富起來了!
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，對(duì)世界的影響力、感召力、塑造力日益增強(qiáng)。，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過82萬億元，占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到15%左右，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%。我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。中華民族迎來了強(qiáng)起來和偉大復(fù)興的光明前景。
69年中發(fā)生的最深刻變革就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了偉大的社會(huì)革命。進(jìn)行社會(huì)革命的目的，就是要破除生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑領(lǐng)域內(nèi)一切舊的思想觀念和體制機(jī)制弊端的束縛，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
中國(guó)是一個(gè)地域廣大、人口眾多、國(guó)情復(fù)雜的東方大國(guó)，在這樣一個(gè)國(guó)度里要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會(huì)革命是極不容易的事情。我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以眾志成城的決心，以敢為人先的勇氣，以壯士斷腕的毅力，以百折不撓的意志，譜寫了中華民族驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。社會(huì)主義革命和建設(shè)是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義革命和建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果，兩者相互聯(lián)系，不可分割。
偉大的社會(huì)革命，在中國(guó)徹底結(jié)束存在幾千年的生產(chǎn)資料私人占有的剝削制度，這在中國(guó)歷史上是前所未有的;使我國(guó)在社會(huì)體制機(jī)制上擺脫了封閉僵化的束縛，煥發(fā)出新的生機(jī)活力，成為世界社會(huì)主義的中流砥柱?？梢哉f，偉大的社會(huì)革命，極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力與活力，為中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。
69年里黨和人民最突出表現(xiàn)就是成功應(yīng)對(duì)和抵御了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)、各種困難挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。69年我們所走過的路是充滿荊棘、十分坎坷和極不平坦的。期間，我們經(jīng)受了一系列各種各樣重大風(fēng)險(xiǎn)和困難的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，有來自國(guó)內(nèi)的，有來自國(guó)外的;有政治的，有經(jīng)濟(jì)的;有軍事的，有意識(shí)形態(tài)的;有社會(huì)的，也有自然界的。69年中的這些困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)，使黨和人民受到了鍛煉和考驗(yàn)?？梢哉f，中華人民共和國(guó)69年的歷史，就是一部黨和人民自力更生、艱苦奮斗，不怕壓、不信邪，勠力同心、發(fā)憤圖強(qiáng)的歷史;就是一部黨和人民經(jīng)歷磨難、經(jīng)受考驗(yàn)，大膽探索、敢于實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)、勇于革命的歷史;就是一部黨和人民改革創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)，對(duì)外開放、走向世界，創(chuàng)造奇跡、鑄造輝煌的歷史。
深刻的歷史啟示。
中華人民共和國(guó)69年的歷史是黨和人民一筆寶貴的精神財(cái)富，它為我們繼續(xù)前行提供了深刻的歷史啟示。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民勝利前進(jìn)的光輝旗幟，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。共和國(guó)69年的歷史充分證明，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的脊梁，是中國(guó)人民的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的根本政治保證。共和國(guó)69年的歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出：共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擺脫以往一切政黨受階級(jí)利益束縛的歷史局限，做其他政黨不愿做、不想做、不能做，也做不了、做不好的事。光明磊落、襟懷坦白，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和品格。這也就是在69年中黨和國(guó)家事業(yè)遭受挫折，而我們黨卻能夠迅速糾正錯(cuò)誤，化險(xiǎn)為夷，走出困境，開創(chuàng)新局面的根本原因。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在新的征程中，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
第三，改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命，是發(fā)展中國(guó)、贏得主動(dòng)、走向世界、面向未來的根本途徑和強(qiáng)大動(dòng)力。共和國(guó)69年的歷史充分證明，改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來的40年，我們黨就是靠改革開放振奮了民心、統(tǒng)一了思想、凝聚了力量;靠改革開放激發(fā)了全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力;靠改革開放實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得了比較優(yōu)勢(shì)。改革開放發(fā)展了中國(guó)、壯大了中國(guó)，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，使我國(guó)的國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。未來我們要按照黨的十九大謀劃的宏偉藍(lán)圖，改革不停頓，開放不止步，把新時(shí)代的改革開放進(jìn)行到底!
第四，人民群眾是國(guó)家和社會(huì)的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。共和國(guó)69年的歷史充分證明，黨和國(guó)家的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！叭嗣窬褪墙?，江山就是人民。”共和國(guó)69年的歷史就是一部生動(dòng)的我們黨和國(guó)家堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，把黨的正確主張和國(guó)家意志變?yōu)槿罕娮杂X行動(dòng)的歷史，就是一部我們黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。毛澤東同志曾講過一句經(jīng)典名言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們黨要完成好執(zhí)政的歷史使命，實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民去創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
【思想宣傳范文】四。
內(nèi)容提要：改革開放40年來，我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這與黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果、不斷為黨建實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)密切相關(guān)。黨建理論創(chuàng)新成果蘊(yùn)涵著對(duì)黨、國(guó)家、民族前途命運(yùn)的深切關(guān)切，蘊(yùn)涵著對(duì)黨所處歷史方位和所承擔(dān)歷史使命的清醒認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)涵著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，閃耀著科學(xué)理論的真理光芒。40年來黨建理論創(chuàng)新帶給我們深刻啟示：黨建理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新成果為根本遵循，必須緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來推進(jìn)，必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，必須著眼于解決黨的建設(shè)中的矛盾和問題，必須把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來。
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。在改革開放的偉大歷史進(jìn)程中，我們黨緊緊圍繞新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”?這個(gè)重大課題進(jìn)行艱辛的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，形成了一系列黨建理論成果，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了基本遵循。在慶祝改革開放40周年之際，回顧40年來黨建理論創(chuàng)新的歷程和成果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和啟示，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重要意義。
改革開放以來黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果。
改革開放40年來，我們黨在推進(jìn)偉大社會(huì)革命的同時(shí)，不斷推進(jìn)偉大自我革命，黨的建設(shè)在開拓創(chuàng)新中闊步前進(jìn)、不斷加強(qiáng)。在豐富實(shí)踐基礎(chǔ)上，我們黨不斷深化對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果，極大地豐富了馬克思主義黨建理論寶庫(kù)。
鄧小平黨的建設(shè)理論開啟了改革開放新時(shí)期黨建理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程。改革開放初期，鄧小平同志帶領(lǐng)全黨解放思想、撥亂反正，實(shí)現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。同時(shí)，著力解決“”對(duì)我們黨造成的嚴(yán)重傷害，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求大力加強(qiáng)黨的建設(shè)，推進(jìn)黨建理論和實(shí)踐創(chuàng)新。鄧小平同志明確提出“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問題，強(qiáng)調(diào)要把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。圍繞這個(gè)目標(biāo)，鄧小平同志對(duì)在改革開放中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。鄧小平黨的建設(shè)理論是鄧小平理論的重要組成部分，豐富了馬克思主義黨建理論，為改革開放新時(shí)期加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、搞好黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。
“三個(gè)代表”重要思想譜寫了黨建理論創(chuàng)新的新篇章。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，有效應(yīng)對(duì)來自國(guó)內(nèi)外的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，克服前進(jìn)道路上的各種困難，把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)。在這一歷史進(jìn)程中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想中蘊(yùn)涵著豐富的黨建理論，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)根本問題，在黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)等重大問題上，在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等方面，都提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，深化了對(duì)新的歷史條件下黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想中的黨建理論，適應(yīng)了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨的建設(shè)的新要求，為改革開放條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。
科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)黨建理論創(chuàng)新邁出重大步伐。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央科學(xué)分析、積極應(yīng)對(duì)我們黨面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在這一歷史進(jìn)程中，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)涵著豐富的黨建理論，比如，提出“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重大命題，提出黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)，等等?？茖W(xué)發(fā)展觀中的黨建理論，準(zhǔn)確把握時(shí)代要求，豐富了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，為在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了行動(dòng)指南。
習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想開辟了黨建理論發(fā)展新境界。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成為我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，譜寫了中國(guó)化馬克思主義黨建理論的新篇章。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，提出了全面從嚴(yán)治黨的重大命題，宣示了我們黨把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定決心;明確了黨的建設(shè)新的偉大工程在“四個(gè)偉大”中的戰(zhàn)略定位，指出偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程;提出要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì);第一次將黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局;明確提出新時(shí)代黨的組織路線;等等。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想對(duì)馬克思主義黨建理論作出了具有原創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)，是新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的理論遵循和行動(dòng)指南。
改革開放40年來黨建理論創(chuàng)新碩果累累、成效卓著。這些理論成果中蘊(yùn)涵著對(duì)黨、國(guó)家、民族前途命運(yùn)的深切關(guān)切，蘊(yùn)涵著對(duì)黨所處歷史方位和所承擔(dān)歷史使命的清醒認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)涵著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握，貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，閃耀著科學(xué)理論的真理光芒。
改革開放以來黨建理論創(chuàng)新的深刻啟示。
歷經(jīng)40年的艱辛探索，黨建理論創(chuàng)新取得豐碩成果，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)發(fā)揮著重大而深遠(yuǎn)的作用?？偨Y(jié)和把握40年黨建理論創(chuàng)新帶來的啟示，對(duì)于繼續(xù)推動(dòng)黨建理論與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，永葆黨的生機(jī)活力，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，具有十分重要的意義。
黨建理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新成果為根本遵循。馬克思主義中國(guó)化最新成果始終是黨建理論創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。改革開放40年來，我們黨在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的黨建理論創(chuàng)新。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出新時(shí)代黨的建設(shè)一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，開創(chuàng)了黨建理論創(chuàng)新的新局面。實(shí)踐充分表明，馬克思主義中國(guó)化最新成果不僅為改革開放提供了科學(xué)指導(dǎo)，也為黨建理論創(chuàng)新提供了根本遵循，使我們黨在正確理論指導(dǎo)下不斷形成科學(xué)的黨建理論成果，推動(dòng)黨的建設(shè)實(shí)踐向前發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化最新成果是黨建理論創(chuàng)新的根基和源泉。
黨建理論創(chuàng)新必須緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，黨的建設(shè)新的偉大工程對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有決定性作用。推進(jìn)偉大事業(yè)和偉大工程，是黨建理論創(chuàng)新的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開放40年來，我們黨堅(jiān)持從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)實(shí)踐出發(fā)，發(fā)展理論、檢驗(yàn)理論，確保黨建理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持正確方向。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全局視野和戰(zhàn)略眼光，對(duì)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想作出全面部署，在總攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新黨建理論，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。實(shí)踐充分表明，黨建理論創(chuàng)新只有緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程來展開，服務(wù)于偉大事業(yè)和偉大工程，才能保持旺盛的創(chuàng)新活力，不斷取得豐碩的創(chuàng)新成果，并在實(shí)踐中發(fā)揮創(chuàng)新理論的重要指導(dǎo)作用。
黨建理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是理論創(chuàng)新的基本前提和根本要求，為推動(dòng)黨建理論創(chuàng)新提供強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放40年來，我們黨努力破除各種思想桎梏和觀念禁錮，堅(jiān)持把黨建理論創(chuàng)新同黨的建設(shè)實(shí)際情況、改革開放的時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，立足于新的形勢(shì)任務(wù)和新的實(shí)踐，不斷提出新的思想觀點(diǎn)、創(chuàng)造新的理論成果。特別是黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持黨的思想路線，在全面從嚴(yán)治黨豐富實(shí)踐基礎(chǔ)上提出一系列重要論斷，黨建理論創(chuàng)新取得累累碩果，為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供了理論遵循和思想武器。實(shí)踐充分表明，只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，摒棄一切不合時(shí)宜的舊觀念，沖破一切阻礙創(chuàng)新的舊框框，破除一切體制機(jī)制的舊藩籬，才能推動(dòng)黨的建設(shè)在實(shí)踐中持續(xù)有新開拓、在理論上不斷有新創(chuàng)造。
黨建理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼于解決黨的建設(shè)中的矛盾和問題。問題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力源。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體體現(xiàn)。改革開放40年來，我們黨圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大課題，在不斷發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、研究問題、解決問題過程中，創(chuàng)造性提出黨的建設(shè)的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，提出了全面從嚴(yán)治黨的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，破解瓶頸問題，解決突出矛盾，補(bǔ)齊各種短板，有力提升了黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。實(shí)踐充分表明，只有回應(yīng)時(shí)代呼喚、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入研究黨的建設(shè)重大課題，著力破解突出矛盾和問題，才能有效推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新。
黨建理論創(chuàng)新必須不忘本來、面向未來，把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來。黨建理論創(chuàng)新需要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，需要吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要記取黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)必須著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、面向未來。改革開放40年來，我們黨以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，把黨建理論創(chuàng)新放在歷史發(fā)展的大進(jìn)程中去思考，放到改革開放大潮流中去推進(jìn)，使黨建理論創(chuàng)新在不忘歷史淵源的同時(shí)與時(shí)代潮流同頻共振。特別是黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)定“四個(gè)自信”，深入研究關(guān)系黨長(zhǎng)期執(zhí)政的一系列重大課題，準(zhǔn)確把握黨的建設(shè)規(guī)律，努力構(gòu)建中國(guó)化馬克思主義黨建理論體系，有力推動(dòng)了黨建理論的創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)踐充分表明，只有不忘本來、面向未來，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，黨建理論才能愈發(fā)充滿生機(jī)活力。
【思想宣傳范文】五。
如果問世界上哪個(gè)政黨最有擔(dān)當(dāng)、最有抱負(fù)，很多人馬上會(huì)想到中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平同志指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的擔(dān)當(dāng)和抱負(fù)，來自黨的理想信念，來自黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的內(nèi)在特質(zhì)。
馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念組織起來的政黨。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神脊梁。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想，將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。有這樣的理想信念支撐，我們黨能夠頑強(qiáng)奮斗、攻堅(jiān)克難，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這使我們黨具有長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史眼光和深沉責(zé)任擔(dān)當(dāng)。理想信念使我們黨能夠清醒認(rèn)識(shí)自身在歷史發(fā)展中的角色，主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任，制定并執(zhí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，一步一步朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念來自馬克思主義，這決定了我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。同時(shí)，我們黨堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，正是得益于理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，我們黨能夠統(tǒng)一思想、凝聚力量，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，這是我們黨的巨大優(yōu)勢(shì)，也是我們黨能夠擔(dān)當(dāng)歷史重任的重要原因。
具有崇高理想信念的中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的新型政黨，嚴(yán)格的組織紀(jì)律使黨具有嚴(yán)密的組織性，堅(jiān)持民主集中制使黨成為充滿生機(jī)活力、具有強(qiáng)大行動(dòng)力的統(tǒng)一整體，能夠擔(dān)當(dāng)起歷史重任。我們黨之所以具有嚴(yán)密的組織性，是因?yàn)辄h沒有自己的特殊利益，是徹底為最廣大人民謀利益的政黨。實(shí)踐證明，我們黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持以人民為中心，從而凝聚起全體人民的磅礴偉力。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能擔(dān)當(dāng)，還在于黨勇于自我革命。我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成許多優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)自身面臨的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)始終保持清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)損害自身先進(jìn)性、純潔性的因素始終保持高度警覺。因而，我們黨勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，確保黨始終保持強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，從而更好擔(dān)當(dāng)起歷史重任。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十八
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書記站在全局的高度，深刻總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來新任務(wù)新目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
1.必須把握隊(duì)伍建設(shè)根本。
努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡?、文化工作者等方面的?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。
做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
適應(yīng)新形勢(shì)解決新問題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來，離民族復(fù)興越來越近，越來越走近世界舞臺(tái)中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問題。對(duì)于宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
政治過硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問題和實(shí)際問題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
政治過硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問題看得明、見事早，復(fù)雜問題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問題看得深、想得透。政治過硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問題不搖擺、不騎墻，理論問題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問題畫好實(shí)線、不涂虛線。
本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
樹立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
樹立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
樹立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
樹立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來培養(yǎng)，通過平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見效。
樹立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
【思想宣傳范文】二。
內(nèi)容提要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循，確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題，確保投入到位;開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，確?？己说轿?。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
夯實(shí)思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如期全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià)，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在底召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配齊配強(qiáng)力量，落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦，重在基礎(chǔ)?；鶎狱h組織強(qiáng)，就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵(lì)約束機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
踐行“一懂兩愛”，確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?；仡櫄v史，在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問題長(zhǎng)期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問題尚未破解，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下，更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?！叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民，要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí)，要樹立懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)，確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興，又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺，切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換，并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作，持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居，推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能，融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合，堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn)，重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作，推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè)，以典型引路，促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，弘揚(yáng)主旋律，樹立社會(huì)正氣。四是立足治理有效，完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制，抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕，著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展，支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系，增加財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金投入，加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合，深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。
強(qiáng)化資金保障，確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，離不開真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度，創(chuàng)新投融資機(jī)制，拓寬資金籌集渠道，加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加，確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革，明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，解決好錢從哪里來、怎么用、怎么管的問題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求，夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示，按照“取之于農(nóng)，主要用之于農(nóng)”的原則，調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍，逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署，探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式，支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面，切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用，落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向，健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系，把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)，提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。
加強(qiáng)激勵(lì)約束，確?？己说轿弧榇_保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照中央一號(hào)文件要求，各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地，要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核，把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)，充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用，激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則，建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞20中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù)，開展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。
【思想宣傳范文】三。
我們對(duì)馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個(gè)基本問題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。
信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。
信仰的本質(zhì)是價(jià)值問題，是對(duì)價(jià)值的最高追問。信仰從本質(zhì)上來講是思想認(rèn)識(shí)問題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面：一是想搞清楚“是不是”的問題，這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問題，這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則，同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真，價(jià)值判斷旨在求善。
信仰屬于價(jià)值判斷，但是，并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問題，信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問題。所謂價(jià)值追問，就是對(duì)“該不該”或者“有沒有意義”問題的追問。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問超越了生命價(jià)值，就會(huì)上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒有錢就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問達(dá)到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價(jià)值，這就上升為對(duì)金錢的信仰。再如，什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價(jià)值追問達(dá)到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價(jià)值觀，而是對(duì)自由的信仰。
由此可見，為了信仰，是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
信仰可以有很多種，但是總體上來說，根據(jù)追問價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面，一個(gè)是事實(shí)判斷，另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域，也就是說，“是不是”的事實(shí)問題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問題。價(jià)值問題是由人文來回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問題的，但是它們回答價(jià)值問題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值，宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問題，哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。
信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問。藝術(shù)沒有自己獨(dú)立的王國(guó)，不可能直接通達(dá)信仰，只能用來表達(dá)信仰。那么，通達(dá)信仰只有兩條路可走，一個(gè)是宗教，另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問高度，沒有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰，是因真而信。也就是說，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰，無論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問的。
理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
從理論上來講，只有兩種可能：第一，通過無限延長(zhǎng)自己的生命來追求無限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案，因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾?，無論一個(gè)人的生命有多久，總有大限要來臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無謂地追求生命無限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下，生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言，表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边x擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價(jià)值。
馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”，從生命的終極意義上來追問一下吧：生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過程，不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果，因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無限的虛無，即死亡。我們只有面對(duì)無限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
假設(shè)要面對(duì)死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價(jià)值的，選擇是無悔的，如果再重新度過一生的話，我們還會(huì)這么過。請(qǐng)問這個(gè)理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過程，那么，有意義的生命在于過程的精彩。什么樣的生命過程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！币簿褪钦f，一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒有尊嚴(yán)的生命過程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬兀_(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因?yàn)椤斑x擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命，那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價(jià)值追求。
在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。
我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說，馬克思主義分為三個(gè)組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說，我們是堅(jiān)定的馬克思主義者，這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。
無論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器?！瘪R克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性，而不是空談“主義”。離開馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐，馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來行的，不行就沒有“道”。
馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義，就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會(huì)主義制度，這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)，這樣的文化就是社會(huì)主義文化。
馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求，社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會(huì)主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒有了馬克思主義，就會(huì)丟魂，就會(huì)走邪路。
由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個(gè)理論形態(tài)，它的“道”只有一個(gè)，而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說，社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說明社會(huì)主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，說明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同，我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
【思想宣傳范文】四。
內(nèi)容提要：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻把握不忘本來、吸收外來、面向未來的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，著力增強(qiáng)主體性。要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深化與國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交流互鑒，著力解答時(shí)代之問和世界之問，凝練出具有標(biāo)識(shí)性的概念與理論，不斷增強(qiáng)原創(chuàng)性。
改革開放以來，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)取得巨大成就，但與我國(guó)日益提升的國(guó)際地位相比，與人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要相比，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論、傳播中國(guó)話語(yǔ)方面還有很多工作要做。習(xí)近平同志指出，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué);要求堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。這為新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)強(qiáng)起來明確了任務(wù)、指明了路徑。
著力增強(qiáng)主體性。
構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻把握不忘本來、吸收外來、面向未來的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，著力增強(qiáng)主體性。
以馬克思主義為指導(dǎo)增強(qiáng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體性。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志把必須堅(jiān)持馬克思主義作為不忘本來、吸收外來、面向未來的前提和基礎(chǔ)，凸顯了馬克思主義對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)地位。在整個(gè)人類思想史上，沒有一種思想理論能夠達(dá)到馬克思主義那樣的高度。離開馬克思主義，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)迷失方向，就無法深刻認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更無法深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，也就會(huì)失去不斷塑造和引領(lǐng)時(shí)代精神的真理力量。充分體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)性與真理性，是新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)主體性最重要的體現(xiàn)。
以不忘本來為根本和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。君子務(wù)本，本立而道生。無視根本的凌空蹈虛是學(xué)術(shù)研究之大忌，無本之木、無源之水勢(shì)必不能長(zhǎng)久。在5000多年歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化，在世界文明史上獨(dú)樹一幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為我們黨治國(guó)理政提供有益啟示，為社會(huì)道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。例如，天下大同的世界觀，自力更生、艱苦奮斗的人生觀，己所不欲、勿施于人的價(jià)值觀，知行合一的實(shí)踐觀等，都凝結(jié)著中華民族對(duì)世界、生命和社會(huì)治理的認(rèn)知與感受，支撐起中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的恢宏氣象和深遠(yuǎn)影響，奠定了中華民族最為深沉、最為持久的文化自信。增強(qiáng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體性，就要把研究目標(biāo)定位于構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，讓中國(guó)智慧在人類文明發(fā)展進(jìn)程中不斷釋放強(qiáng)大正能量。
以吸收外來為參考和重要資源。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，既要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又要批判地繼承人類思想史上的一切優(yōu)秀成果，與世界各國(guó)創(chuàng)造的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交流互鑒、共同發(fā)展。對(duì)國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果，我們要密切關(guān)注和深入研究，有分析、有鑒別，既不一概排斥也不全盤照搬，堅(jiān)持以我為主、為我所用，真正以海納百川的博大胸懷和全球視野構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。同時(shí)，以文化多元性和文明多樣性超越文化單一論和文明優(yōu)越論，進(jìn)而以交流超越隔閡、以互鑒超越?jīng)_突，體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不斷走向世界的主體性自覺、自信和自強(qiáng)。
以面向未來為愿景和理論前瞻。思想理論是行動(dòng)的“火車頭”，其價(jià)值不僅在于解釋過往，更在于面向未來、把握未來。面向未來，即在不忘民族“本來”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分吸收世界各民族“外來”文化有益成分的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有前瞻性、引領(lǐng)性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為中華民族未來發(fā)展提供思想理論支撐。構(gòu)建面向未來的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，不忘本來是根本，吸收外來是必要條件。丟掉“本來”，排斥“外來”，便沒有“未來”可言。不忘本來、吸收外來、面向未來，不僅概括了中華文明生生不息、貫通古今的基本精神，而且體現(xiàn)了新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的包容性、主體性和創(chuàng)造性特征。
不斷增強(qiáng)原創(chuàng)性。
新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性，不是憑空想象出來的，也不是邏輯推演出來的，而是在不忘本來基礎(chǔ)上繼往開來、升華創(chuàng)新出來的，是在吸收外來基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)、提升創(chuàng)新出來的，是在面向未來基礎(chǔ)上審時(shí)度勢(shì)、解答時(shí)代問題過程中凝練創(chuàng)新出來的。就是說，它是在不忘本來、吸收外來、面向未來三者融合過程中綜合創(chuàng)新出來的。
不忘本來，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的重要文化軟實(shí)力，在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中需要積極進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，不忘本來絕不是因循守舊、墨守成規(guī)，而是返本開新，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，不斷激活其生命力;讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。同時(shí)，要圍繞中國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明不斷作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。
吸收外來，不斷深化與國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交流互鑒，展現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資源，可以成為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的有益滋養(yǎng)。要堅(jiān)持洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。陳寅恪說過：“真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本來民族之地位?！痹诶^承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓基礎(chǔ)上，吸收、融合其他民族哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有益成果，有助于生發(fā)出新的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系和話語(yǔ)體系。對(duì)國(guó)外的思想理論、概念理念、話語(yǔ)言說、方法邏輯，要有分析、有鑒別，真正適用的就拿來用。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一定要有批判與創(chuàng)新精神，這也是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)之一。
面向未來，著力解答時(shí)代之問、瞻望未來之路，彰顯中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。新時(shí)代是新思想之母，新實(shí)踐是新理論之源。黨的十八大以來，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?？萍及l(fā)展突飛猛進(jìn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)、人類生活豐富多彩，正在以前所未有的規(guī)模和速度改變著當(dāng)今世界。向內(nèi)看，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，應(yīng)深入研究為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問題;向外看，面對(duì)人類面臨的共同問題和挑戰(zhàn)，應(yīng)深入研究為什么要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、何謂人類命運(yùn)共同體、怎樣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大問題;向前看，面對(duì)有理說不出、說了傳不開的情形，應(yīng)深入研究怎樣講好中國(guó)故事和如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等問題;向后看，面對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然以及國(guó)與國(guó)關(guān)系中的困惑，應(yīng)善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入研究如何進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。深入分析、解答、闡述這些重大問題，才能彰顯中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握不忘本來、吸收外來、面向未來的精神實(shí)質(zhì)，凝練出具有標(biāo)識(shí)性的概念與理論，不斷呈現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原創(chuàng)性。中華民族從站起來、富起來到迎來強(qiáng)起來的發(fā)展歷程充分證明，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不僅是政治上的要求，也是學(xué)術(shù)理論發(fā)展的要求和方法論的要求。無論不忘本來、進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，吸收外來、借鑒各國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有益成果，還是面向未來、創(chuàng)建具有前瞻性的思想理論，都只有堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能確保中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展始終堅(jiān)持正確方向、符合科學(xué)規(guī)律，才能真正構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
【思想宣傳范文】五。
習(xí)近平總書記指出，人心是最大的政治。人心在我，各族人民就能眾志成城。要多辦一些順民意、惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把習(xí)近平總書記這一重要論述精神深刻領(lǐng)會(huì)好、貫徹落實(shí)好，必須對(duì)我們黨強(qiáng)調(diào)了幾十年的群眾路線問題有一個(gè)全面深刻的認(rèn)識(shí)。
群眾問題是一個(gè)永恒的命題。
貫徹群眾路線，首先要弄清楚群眾問題。當(dāng)權(quán)者如何看待和對(duì)待老百姓，是古今中外任何政權(quán)都必須面對(duì)的問題。從這個(gè)角度來看，以下三個(gè)層面可以幫助我們加深理解群眾問題。
第一個(gè)是從我們黨的層面來看，群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。“群眾路線”這個(gè)詞是我們黨創(chuàng)造的。我們黨自成立以來，始終視人民群眾為歷史的創(chuàng)造者，始終以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，始終把黨群干群關(guān)系比成魚水關(guān)系。既然是魚水關(guān)系，就意味著水可以離開魚，而魚是絕對(duì)離不開水的。革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨之所以取得一個(gè)又一個(gè)輝煌成就，根本原因是堅(jiān)持黨的群眾路線不動(dòng)搖。
第二個(gè)是從古代層面來看，民本思想在中國(guó)是一個(gè)古老的話題。封建統(tǒng)治者應(yīng)該如何看待和對(duì)待老百姓，我國(guó)古代杰出思想家和開明皇帝有過清醒認(rèn)識(shí)?！渡袝の遄又琛氛f：“民惟邦本，本固邦寧?！薄独献印氛f：“圣人無常心，以百姓心為心?！薄墩撜Z(yǔ)·泰伯》說：“民可使由之，不可使知之?！薄睹献印けM心下》說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！碧铺诶钍烂裾f，“水能載舟，亦能覆舟”，等等。可見，我國(guó)古代的民本思想是比較徹底的。
第三個(gè)是從國(guó)外層面來看，西方的民主人權(quán)思想由來已久?！懊裰鳌币辉~來源于古希臘，意思是指“大多數(shù)人的統(tǒng)治”，最早是古希臘的雅典實(shí)行過“城邦民主制”。在西方資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)民主人權(quán)思想最有代表性、影響最大的文件：一是1776年的美國(guó)《獨(dú)立宣言》，提出“人人生而平等”思想;二是1789年的法國(guó)《人權(quán)宣言》，提出“天賦人權(quán)”主張。西方國(guó)家以此為思想基礎(chǔ)，建立起來的議會(huì)普選、多黨競(jìng)爭(zhēng)、分權(quán)制衡等民主制度，至今標(biāo)榜“普世價(jià)值”為西方人自豪和推廣。
以上三個(gè)層面說明，群眾問題不是今天才有的話題，而是一個(gè)古老的話題;不是中國(guó)和我們黨才有的問題，而是一切執(zhí)政黨和當(dāng)權(quán)者都必須共同面對(duì)的問題。一句話，群眾問題是階級(jí)社會(huì)永恒的命題。
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。
什么是黨的群眾路線，最權(quán)威的解釋是《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中的表述：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！边@里有兩層含義：一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是根本立場(chǎng)問題;從群眾中來，到群眾中去，講的是根本方法問題。
根本立場(chǎng)問題，是指對(duì)待人民群眾的根本態(tài)度、思想感情和價(jià)值觀問題。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！辈⒅赋觯盀槭裁慈说膯栴}，是一個(gè)根本的問題?！边@是馬克思主義唯物史觀，是與我國(guó)古代民本思想和西方民主人權(quán)思想的本質(zhì)區(qū)別所在。就是說，我們黨把一切為了群眾、一切依靠群眾，作為想問題、辦事情、作決策的根本依據(jù)和最終目的。而我國(guó)古代的民本思想和西方的民主人權(quán)思想，都是把“臣民”“子民”“選民”作為鞏固政權(quán)的手段，或作為維護(hù)封建皇權(quán)的“統(tǒng)治術(shù)”，或作為職業(yè)政客從事“精英政治”的工具。
根本方法問題，是指我們黨在革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中形成和堅(jiān)持的根本工作路線，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作方法，是認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐并接受實(shí)踐檢驗(yàn)的辯證唯物主義的具體運(yùn)用。“從群眾中來”，就是想問題、辦事情、作決策，要以群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，廣泛聽取群眾的意見和訴求，經(jīng)常深入群眾調(diào)查研究，做到相信群眾、依靠群眾、尊重群眾、關(guān)心群眾。“到群眾中去”，就是把黨的路線方針政策變成人民群眾的實(shí)際行動(dòng)，形成巨大的物質(zhì)力量，做到動(dòng)員群眾、組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾。
走群眾路線也不能搞“尾巴主義”，必須協(xié)調(diào)處理好各方面的利益關(guān)系。要處理好有權(quán)和用權(quán)的關(guān)系，干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民群眾謀利益，才能得到群眾的擁護(hù)和支持。這就要求我們做任何事情，都必須想一想對(duì)群眾是否有利，有利的事情就干，而且一定要干好;不利的，就堅(jiān)決不干。要處理好群眾的現(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，努力找到兩者之間的平衡點(diǎn)，決不能以符合群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為借口，損害群眾的現(xiàn)實(shí)利益。要處理好大多數(shù)群眾的愿望與部分群眾特殊要求的關(guān)系，努力找到兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，決不能以符合大多數(shù)群眾的愿望為借口，損害部分群眾的切身利益。要處理好必要與可能的關(guān)系，努力找到兩者之間的交匯點(diǎn)，做到量力而行、盡力而為，不能超出群眾的承受能力和財(cái)力亂開口子、隨便許愿，搞“尾巴主義”。
貫徹群眾路線關(guān)鍵要重視民生、贏得人心。
“得民心者得天下”是千古不變的真理。同樣，“得民心者安天下、穩(wěn)天下”，也是鞏固政權(quán)千古不變的真理。人民群眾對(duì)政權(quán)的選擇從來不是一次性的，而是動(dòng)態(tài)的。“得道多助，失道寡助。”一個(gè)政權(quán)的取得和鞏固與否，主要在于人心向背。如果不能真正贏得人心，就意味著始終存在“霸王別姬”的危險(xiǎn)。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終想清楚并牢記這樣一個(gè)道理：人心是客觀存在的，向著你就是福，背著你或遲或早都是禍。人心的獲得既要靠真理的力量，更要靠人格的力量，關(guān)鍵是以心換心。否則，就會(huì)適得其反。群眾路線執(zhí)行得如何，歸根結(jié)底要看民生問題解決得怎樣，看是不是“為官一任，造福一方”。也就是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
一要如期脫貧，堅(jiān)決打好到我國(guó)貧困人口全部脫貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)。我國(guó)全部貧困人口要按照“一個(gè)都不能掉隊(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)如期脫貧，任務(wù)還很艱巨。目前中西部廣大農(nóng)村依然落后，不少農(nóng)民生活水平還很低，抗御自然災(zāi)害的能力很差，城市農(nóng)民工等群體問題也不少。這意味著各級(jí)黨委政府打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是當(dāng)務(wù)之急，也是執(zhí)行黨的群眾路線、解決民生問題的頭等大事。
二要縮小差距，按照效率和公平同等重要的原則把“蛋糕”切好。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，不等于人民生活水平自然提高，更不等于發(fā)展以后自動(dòng)解決所有問題。只有始終高度重視建設(shè)“橄欖型”社會(huì)結(jié)構(gòu)，不斷將發(fā)展改革的成果公正地惠及全體人民，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，才能真正把黨的群眾路線貫徹執(zhí)行好。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。例如，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、居民收入分配不平衡等就是社會(huì)主要矛盾幾個(gè)重要方面。因此，貫徹群眾路線要在解決發(fā)展不平衡不充分上用力，不斷滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
三要改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。馬克思主義執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)和最容易犯的錯(cuò)誤是脫離群眾，而脫離群眾最大的危險(xiǎn)和最容易犯的錯(cuò)誤就是形式主義、官僚主義。群眾路線執(zhí)行得如何，首先反映的是工作作風(fēng)問題，但從根本上說是黨性問題、黨風(fēng)問題。必須堅(jiān)決剎住虛報(bào)浮夸、投機(jī)取巧、嘩眾取寵、文山會(huì)海、熱衷于搞“形象工程”“政績(jī)工程”等惡劣作風(fēng)，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下在察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上，做到以實(shí)干和實(shí)績(jī)?nèi)⌒庞诿瘛?/p>
四要體察民情，不斷為人民群眾排憂解難。領(lǐng)導(dǎo)干部不把群眾的利益放在心上，群眾心里也就沒有你的位置。我們黨所以贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，從根本上說是始終堅(jiān)持人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。要把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，絕不能損害群眾利益打“擦邊球”，更不能與民爭(zhēng)利。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，多謀民生之利、多解民生之憂，認(rèn)真分析和梳理民生領(lǐng)域的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，每年辦成幾件與老百姓密切相關(guān)的衣食住行、安危冷暖的實(shí)事，把黨的群眾路線落實(shí)到人民群眾的心坎上。
五要維護(hù)穩(wěn)定，努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的切身利益。對(duì)群眾切身利益的態(tài)度，決定實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾切身利益的力度，也就決定維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的程度。有的領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)群眾的利益、愿望和訴求漠不關(guān)心，這是很危險(xiǎn)的。當(dāng)前受內(nèi)外環(huán)境影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨下行壓力較大，一些企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)很困難，相當(dāng)一部分職工群眾的生活受到影響，更需要把群眾的切身利益放在心上，千方百計(jì)解決群眾的實(shí)際問題。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要多到情況復(fù)雜、矛盾突出的地方疏導(dǎo)和理順群眾情緒，把問題和矛盾解決在萌芽狀態(tài)，不要等問題積累、釀成群體性事件了才去解決，這是與黨的群眾路線背道而馳的。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇十九
全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議于8月21日至22日在北京召開。在會(huì)議上，習(xí)近平總書記從中心環(huán)節(jié)、使命任務(wù)、戰(zhàn)略任務(wù)、重要職責(zé)、文藝工作、文化發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面，深刻闡釋了宣傳思想工作具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的理論問題，系統(tǒng)論述了黨的宣傳思想工作“怎么樣”、“做什么”以及“如何做”的實(shí)踐問題。習(xí)近平總書記的講話聚焦“推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來”的主題，統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，進(jìn)一步明確了新時(shí)代黨的宣傳思想工作的歷史方位與戰(zhàn)略地位，是新形勢(shì)下宣傳思想工作的行動(dòng)指南。
一、新時(shí)代宣傳思想工作的新要求和新任務(wù)。
在總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代宣傳思想工作歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了深化宣傳思想工作的新思想新觀點(diǎn)新論斷。作為宣傳思想工作的根本遵循，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，就是要把鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)當(dāng)作思想工作的根本任務(wù)。在宣傳思想工作的實(shí)踐中，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涵養(yǎng)文化自信;堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力和公信力;堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，提升中華文化的影響力，自覺擔(dān)負(fù)起建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)。
在深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想工作價(jià)值性的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記將“統(tǒng)一思想、凝聚力量”作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，提出了牢牢秉持“人民對(duì)美好生活的向往”這一奮斗目標(biāo)，著力把握意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)和突破點(diǎn)的重要思想。在宣傳思想工作的實(shí)踐中，堅(jiān)持以人民群眾實(shí)際問題和思想問題的解決強(qiáng)信心、暖人心、筑同心;在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)在一起;在科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律上做文章，提高用網(wǎng)治網(wǎng)能力、推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)由最大變量轉(zhuǎn)化為宣傳思想工作發(fā)展的最大增量。
在深刻把握宣傳思想工作規(guī)律的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，分別從“主導(dǎo)、重點(diǎn)、目標(biāo)、引領(lǐng)、拓展”等各個(gè)方面，闡釋新時(shí)代宣傳思想工作的關(guān)鍵處和要害點(diǎn)。習(xí)近平指出，要把握正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作;堅(jiān)持培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，以教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí);主動(dòng)宣介好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象，提升文化軟實(shí)力。
“興文化”是新時(shí)代宣傳思想工作的重要使命。習(xí)近平總書記關(guān)于“興文化”的重要論述，彰顯了文化的價(jià)值引領(lǐng)在“統(tǒng)一思想、凝聚力量”過程中的基礎(chǔ)性作用，不僅為新時(shí)代做好宣傳思想工作提供了新思路，而且為新形勢(shì)下“何謂興文化”、“何故興文化”、“何以興文化”拓展了新視野。
文化具有民族性，是民族共同體的深層記憶和民族國(guó)家精神意涵的符號(hào)化表達(dá)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。宣傳思想工作的“興文化”就是要把文化自信擺在重要的戰(zhàn)略地位，就是要在領(lǐng)悟核心內(nèi)涵與實(shí)踐要求的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新力與創(chuàng)造力，團(tuán)結(jié)全體人民為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
“興文化”首先源于對(duì)“文化”內(nèi)容的框定和“文化”意義的理解。作為“興文化”的根基性呈現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和人文精神，它以情感、規(guī)范、目標(biāo)的價(jià)值性詮釋和民族性先導(dǎo)，切入民族生活的客觀與實(shí)際，推進(jìn)中華民族這一特定人群本質(zhì)力量的對(duì)象化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為革命文化注入了民族基因，而且為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供了養(yǎng)分。
作為“興文化”的動(dòng)力性激發(fā)，革命文化熔鑄著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革等歷史時(shí)期的精神品格和價(jià)值追求。革命文化不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，而且開拓了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展源頭，是我們保持昂揚(yáng)向上、銳意進(jìn)取不可或缺的精神力量。
作為“興文化”的時(shí)代性發(fā)展，社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)軔于社會(huì)主義制度建立，成長(zhǎng)于改革開放的歷史進(jìn)程，興盛于為中華民族偉大復(fù)興而努力的奮斗中。社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義思想為內(nèi)核，不斷賦予中華傳統(tǒng)文化和革命文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展相適應(yīng)、與當(dāng)代社會(huì)和諧相協(xié)調(diào)。
三、在推動(dòng)、繼承、發(fā)展中“興文化”
在推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中“興文化”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)與要求，對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值加以挖掘和改造，激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展就是要注重傳統(tǒng)文化自身發(fā)展的補(bǔ)充、拓展和完善，增加時(shí)代新內(nèi)容。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是始點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)了“興文化”的連續(xù)與漸進(jìn)，其生命力和感召力的激發(fā)是對(duì)文化發(fā)展統(tǒng)一與相承的堅(jiān)持;創(chuàng)造性發(fā)展是依托，它強(qiáng)調(diào)了“興文化”的跨越與突進(jìn)，其影響力和引領(lǐng)力的增強(qiáng)是對(duì)文化新質(zhì)豐富與充實(shí)的堅(jiān)守。
工作中，應(yīng)把握新時(shí)代宣傳思想工作的根基，協(xié)同推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和傳播交流。于實(shí)踐中深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，貫穿國(guó)民教育的始終，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)、推動(dòng)中外文化的交流互鑒，創(chuàng)造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品。
在繼承革命文化中“興文化”?！爸袊?guó)人民近代以來170多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。”作為長(zhǎng)期革命實(shí)踐中所有物質(zhì)文化與精神財(cái)富的總和，革命文化內(nèi)蘊(yùn)豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。繼承革命文化，意味著在深化革命文化理論的過程中深挖革命文化資源，意味著在詮釋中國(guó)人民艱苦奮斗的過程中闡發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的精神品格和革命精神。
工作中，應(yīng)突出宣傳思想工作的重點(diǎn)，著力打造凸顯地域特色、刻畫鮮明人物、擁有群眾基礎(chǔ)的革命文學(xué)、影視舞臺(tái)、美術(shù)手工等文藝作品;深入研究兼具文化內(nèi)涵與社會(huì)效益的“革命文化+旅游”、“革命文化+互聯(lián)網(wǎng)”、“革命文化+新媒體”的融合發(fā)展新模式;積極完善革命文化傳播體系和教育基地建設(shè)，深入開展革命文化品牌塑造等基礎(chǔ)性工作。
在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中“興文化”。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化就是要以馬克思主義為指導(dǎo)、弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過程。在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中“興文化”，意味著站穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義這一政治立場(chǎng)，為新時(shí)代宣傳思想工作激動(dòng)力、聚共識(shí)，意味著在增強(qiáng)民族成員責(zé)任感與使命感的同時(shí)，提升文化自信心與自豪感。
工作中，應(yīng)圍繞宣傳思想工作的核心，將人民群眾的根本利益置于“興文化”的首位，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為著力點(diǎn)，豐富和發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品與文化事業(yè)，營(yíng)造良好的文化氛圍;將建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、提升文化軟實(shí)力視為文化發(fā)展的重點(diǎn)，系統(tǒng)研究宣傳思想工作的傳播規(guī)律、綜合運(yùn)用新媒體技術(shù)，筑牢精神之基、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
【思想宣傳范文】二。
堅(jiān)定文化自信，必須培育全體國(guó)民的健康的文化心理，恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過的主體性、開放性、包容性和創(chuàng)新性，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局。
文化自信發(fā)揮著更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的作用，對(duì)道路自信、理論自信、制度自信具有文化和精神支撐作用。我們的文化自信，是對(duì)中華文化的歷史起源、發(fā)展、精神特質(zhì)和其內(nèi)涵精髓的總體性判斷，是秉持對(duì)中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場(chǎng)和態(tài)度。
文化自信有三個(gè)來源。
第一個(gè)來源，是中華文化綿延五千年而生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是那種融入民族的血脈之中，成為民族靈魂和基因的傳統(tǒng)?！霸谥腥A民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文化家、藝術(shù)家，有豐富的文化典籍……”毛澤東就是從中華文明和文化傳統(tǒng)開始論述中國(guó)革命的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的。
第二個(gè)來源，是中國(guó)近代以來，在中華民族積貧積弱，無數(shù)仁人志士尋求救國(guó)救民、救亡圖存的艱難奮斗中，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步的偉大斗爭(zhēng)中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。這是中華文化中極為豐厚的新篇章、新傳統(tǒng)。
第三個(gè)來源，是在選擇了社會(huì)主義道路后，經(jīng)歷前后兩個(gè)三十年建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，包括艱難曲折的探索、挫折、失誤中形成的，特別是改革開放四十年來形成、豐富和發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。
談到文化自信，我們首先會(huì)想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但我以為，后兩個(gè)來源也十分重要，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來講，甚至更加重要，是我們之所以自信的重要源泉。
文化自信所具有的四個(gè)特質(zhì)。
第一，自信于中華文化的博大精深。中國(guó)歷史和無數(shù)典籍中包含著豐富的哲學(xué)智慧、生活智慧、政治智慧，豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、治國(guó)理政理念，以及作為獨(dú)特標(biāo)識(shí)的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值等。這些具有極鮮明中國(guó)特色的理念和智慧，一旦為各國(guó)人民所理解，都會(huì)受到衷心的贊譽(yù)和產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，“己所不欲，勿施于人”，珍視他人的生命尊嚴(yán)和生命價(jià)值，不但是處理人際關(guān)系的大智慧，更是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的道義準(zhǔn)則，已為世界各國(guó)和國(guó)際組織高度認(rèn)同。再比如，中華文化倡導(dǎo)和合文化，主張培養(yǎng)人的誠(chéng)實(shí)、守信、寬厚、莊重、謙遜、溫和等品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“和為貴”。我們的文化自信首先是建立在對(duì)中華文化載體中內(nèi)在蘊(yùn)涵的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值的整體性理解與把握之上。
第二，自信于中華文化蘊(yùn)涵的濃厚深刻的人文精神，以人民為中心、以人為主體、以人為本。中華文化主張“民惟邦本，本固邦寧”，強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”。我們堅(jiān)持以人民為主體，就是首先要理解歷史是人民創(chuàng)造的，文化也是人民群眾的集體智慧結(jié)晶。比如我們講傳統(tǒng)文化，什么是傳統(tǒng)文化，它從哪里來?傳統(tǒng)文化其實(shí)就是從民間、從人民群眾現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的風(fēng)、俗、習(xí)慣中來的?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，風(fēng)就是時(shí)尚、風(fēng)尚，流傳很快，變化也很快，風(fēng)行一時(shí);俗，則是在風(fēng)的基礎(chǔ)上沉淀下來，成為比較穩(wěn)定的一種習(xí)慣、一種生活方式。這就是傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)造源自人民、依靠人民，文化成果為人民所共享。在新的歷史起點(diǎn)上，我們堅(jiān)持“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“堅(jiān)信黨的根基在人民，黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民共同富?！?。這就是堅(jiān)持文化自信歷史邏輯的必然結(jié)論。文化的創(chuàng)造是集體智慧的產(chǎn)物，傳承、弘揚(yáng)、復(fù)興文化，依然要依靠全體人民的共同奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”是一個(gè)完整的理念。傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成，離不開與人民同呼吸共命運(yùn)的知識(shí)分子、文化人，各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者，非物質(zhì)文化的創(chuàng)造者和傳承人。他們是中國(guó)精神、中國(guó)智慧的典型代表，以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為文化的創(chuàng)造、傳承作出了不可替代的貢獻(xiàn)。先賢們把這種創(chuàng)造性勞動(dòng)歸結(jié)為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
第三，自信于中華文化的創(chuàng)新性。創(chuàng)新是中華文化生命活力的源泉。古人講，“周雖舊邦，其命維新”，“茍日新、日日新、又日新”。任何一種民族文化、歷史文化，都是在歷史演進(jìn)的長(zhǎng)河中不斷發(fā)生流變，大浪淘沙，日積月累，在各種文化的交流、交鋒、交融中不斷發(fā)展的?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們?cè)诋?dāng)代對(duì)繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，使之不斷適應(yīng)和融入當(dāng)代人的生活實(shí)踐，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能獲得長(zhǎng)久的生命力。包括四十年來在中國(guó)大地上發(fā)生的空前的改革開放，這是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史性選擇，也是全面建成小康社會(huì)、建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史性抉擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性抉擇和必由之路。改革就是除舊布新，就是開拓創(chuàng)新，改革使中國(guó)社會(huì)充滿了生命活力，使中華文化更加燦爛輝煌。
第四，自信于中華文化“開放包容、兼收并蓄”的顯著特色。就中華民族文化本身而言，它是“多元一體”的格局。中國(guó)各個(gè)民族有自己的民族文化，都具有鮮明的民族性，但中華民族文化不是各民族文化的簡(jiǎn)單疊加，而是各民族文化逐漸融合而形成的占主導(dǎo)地位的文化，各地域兄弟民族遷徙、匯聚，血脈交融，共同締造了中華文化的輝煌。文化和文明的多樣性，也是整個(gè)人類文明和文化發(fā)展的基本特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力還表現(xiàn)在其所具有的“海納百川，有容乃大”，以及“開放、包容、兼收并蓄”的大格局大氣象大胸懷上。正是在歷史上廣泛、深刻的文化交往、交流、交鋒中，中華文化吸取了異域、異族文化中的優(yōu)秀成果，加以吸收、改造，豐富發(fā)展了自己。同時(shí)我們也明確了這樣一個(gè)道理：文化的民族特色是因比較而存在的，越是有比較越能顯示自己，所以要堅(jiān)持和其他文化開展交流。文化的民族特色也不是一成不變的，在與其他多樣文化交流的過程中，有些因素會(huì)凸現(xiàn)出來，有些因素則會(huì)逐漸淡化乃至消失，從而在新的基礎(chǔ)上生成新的文化特色。這也是文化發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。
堅(jiān)定文化自信要把握好四個(gè)問題。
第一，要區(qū)分精華與糟粕，堅(jiān)持揚(yáng)棄和批判地繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，“古為今用，推陳出新”。不是所有過去存在過的文化都可以稱作“傳統(tǒng)文化”。我們今天講“傳統(tǒng)文化”，應(yīng)該是指過去的主流文化，是長(zhǎng)期流傳，得到大多數(shù)人廣泛認(rèn)同，在社會(huì)生活中發(fā)揮著主導(dǎo)作用的文化。還要看到，隨著社會(huì)生活的變遷、社會(huì)基礎(chǔ)的變化，過去認(rèn)為正確的文化觀念，到了今天，可能并不正確，或者只有部分正確。例如，中華傳統(tǒng)中的“孝”道，滲透于人們社會(huì)生活的方方面面，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)處理人際關(guān)系、家庭關(guān)系的依據(jù)。但孝道具有時(shí)代性，其內(nèi)涵和行孝方式隨著時(shí)代的變化而變化，如當(dāng)代社會(huì)，“父母在不遠(yuǎn)游”“埋兒奉母”等觀念和方式已經(jīng)不合時(shí)宜。因此，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命文化，繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要堅(jiān)持唯物辯證法，善于區(qū)分精華與糟粕，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和本質(zhì)，區(qū)分主流與支流、整體和局部，分清普遍性與特殊性等?！皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。
第二，要防止兩個(gè)極端。一個(gè)是自晚清以來，在中華民族積貧積弱、遭受外部勢(shì)力欺凌的歷史背景下在相當(dāng)部分中國(guó)人中，尤其是在文化精英中產(chǎn)生的文化自卑、文化虛無的極端思想，導(dǎo)致對(duì)西方文化盲目崇拜，對(duì)本土文化全盤否定。在當(dāng)前全球化迅猛發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種思潮激蕩，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪激烈的形勢(shì)下，歷史虛無主義思潮滲透和影響到文化領(lǐng)域，對(duì)堅(jiān)定文化自信構(gòu)成威脅，我們要始終保持高度警覺。另一個(gè)是改革開放取得巨大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn)以來，在一些人中產(chǎn)生的文化自負(fù)。這也是我們要高度警覺的問題。要培育全體國(guó)民健康的文化心理，就要努力恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過的主體性、開放性、包容性和創(chuàng)新性。在這種文化心理的滋養(yǎng)下，我們的文化自信就會(huì)表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局，我們的文化就會(huì)成為一種對(duì)世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化。
第三，在堅(jiān)持中華文化自主性、主體性的同時(shí)，也要善于在不同文化中尋找和發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，“美人之美，美美與共”。我們強(qiáng)烈地感受到，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)不再像舊中國(guó)是在世界政治舞臺(tái)缺位、在世界經(jīng)濟(jì)體系中無足輕重、在國(guó)際秩序和全球治理中沒有發(fā)言權(quán)那樣的小角色，而是正在以自身建設(shè)的偉大成就自信地走向世界舞臺(tái)的中心。我們雖然帶著解決世界面臨的問題的中國(guó)方案和建議，帶著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張走上世界舞臺(tái)，但我們并不是要輸出自己的模式，推廣中國(guó)道路，更不是要去與哪個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪世界霸權(quán)和國(guó)際事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，我們也不是要以中國(guó)的方式去另起爐灶，另搞一套國(guó)際秩序體系。我們堅(jiān)持遵循聯(lián)合國(guó)憲章精神，主張構(gòu)建平等互利、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這就決定了我們?cè)趫?jiān)持中華文化自主性、主體性的同時(shí)，要以“美人之美，美美與共”的理念來尋求中華文化和其他各種文化的共同點(diǎn)。習(xí)近平主席在聯(lián)大會(huì)議上提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)”。我們要很好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平主席的深刻論述，把握思想精髓。關(guān)注全人類的共同價(jià)值，既有利于外界更全面客觀地認(rèn)識(shí)、理解中國(guó)，又能幫助中國(guó)更深入地參與全球治理、處理國(guó)際事務(wù)、解決國(guó)際爭(zhēng)端，塑造良好國(guó)際形象。因此，要按照習(xí)近平總書記的要求：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！睂ふ抑袊?guó)與世界的共鳴點(diǎn)，闡述當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)合理性，打造新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
第四，要堅(jiān)持實(shí)踐第一，實(shí)干為先。這既要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，又是強(qiáng)調(diào)實(shí)干為先，實(shí)干為要。我們不是生活在古代、生活在過去，實(shí)踐總是在不斷前行的。文化興盛，在我看來有兩個(gè)方面的任務(wù)，一是推進(jìn)在當(dāng)代人的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新，使之能很快成為引領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的文化燈塔;二是努力在中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化上下功夫。不經(jīng)過這個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新的功夫，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只是博物館中的文物。包括對(duì)馬克思主義的信仰和堅(jiān)持，在當(dāng)代中國(guó)，必須堅(jiān)持在中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化上下苦功夫，才能實(shí)現(xiàn)真正的堅(jiān)持。文化的傳承、興盛，關(guān)鍵在實(shí)干。“幸福是奮斗出來的”。有一首歌歌詞講，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開，幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來”，非常樸素、非常深刻。今天我們講文化自信，首先必須有文化自覺，這不僅僅是指一種認(rèn)識(shí)，而是講必須有歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，撲下身子去學(xué)習(xí)，“擼起袖子加油干”，去創(chuàng)新、去開拓。過去有一句說法，“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有”。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在當(dāng)下更具有十分重要、深刻的意蘊(yùn)。
【思想宣傳范文】三。
習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的這一重要論述，最關(guān)鍵的是要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線黨的政治建設(shè)，提升政治能力，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，落實(shí)政治責(zé)任，養(yǎng)正氣、固根本、把方向、強(qiáng)陣地，讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。
加強(qiáng)政治建設(shè)。宣傳思想工作是政治工作，大事小情都要講政治。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，牢牢把握正確政治方向，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把講政治作為第一位的要求，把忠誠(chéng)可靠作為第一位的標(biāo)準(zhǔn)，大力加強(qiáng)宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，涵養(yǎng)政治生態(tài)，夯實(shí)政治根基，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明政治紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，一切行動(dòng)聽號(hào)令、聽指揮，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決反對(duì)。定期同黨中央要求對(duì)表，及時(shí)查找、堅(jiān)決糾正不看齊、看不齊的問題，決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。
提升政治能力。政治能力是“第一能力”。要自覺加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練，著力提高把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，提高從政治上謀劃部署推動(dòng)工作的能力。要善于從政治上觀察和分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)，善于從政治上處理復(fù)雜敏感問題，下好先手棋，打好主動(dòng)仗。跟上時(shí)代節(jié)拍，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，切實(shí)增強(qiáng)把握正確方向?qū)虻哪芰?、鞏固壯大主流思想文化的能力、?qiáng)化意識(shí)形態(tài)陣地管理的能力、加強(qiáng)網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力，煉就一雙政治慧眼，掌握好“看家本領(lǐng)”，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。要持之以恒改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。認(rèn)真開展增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力“四力”教育培訓(xùn)，切實(shí)達(dá)到政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代要有新?lián)?dāng)。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，明確了新形勢(shì)下宣傳思想工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，為我們指明了方向。我們要樹立強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，把工作抓在手上，推動(dòng)黨中央的決策部署落細(xì)落實(shí)、落地生根。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宣傳思想工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和宣傳思想領(lǐng)域重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作的能力和水平。要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，推動(dòng)宣傳思想工作強(qiáng)起來。要敢于在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地支持正確思想言論，旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮。要大力弘揚(yáng)以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神，認(rèn)真落實(shí)激勵(lì)干部勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的政策措施，營(yíng)造敢于擔(dān)當(dāng)作為的環(huán)境。
落實(shí)政治責(zé)任。一分部署，九分落實(shí)。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)宣傳思想工作作出重大部署。關(guān)鍵是要擔(dān)起責(zé)任，抓好落實(shí)。要壓實(shí)壓緊政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，做到任務(wù)落實(shí)不馬虎，陣地管理不懈怠，責(zé)任追究不含糊，切實(shí)當(dāng)好宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者、執(zhí)行者。堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，健全工作機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。切實(shí)履行把好方向的責(zé)任，始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。切實(shí)履行管好導(dǎo)向的責(zé)任，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦新聞網(wǎng)站，守住輿論陣地，傳播好黨的聲音，加強(qiáng)對(duì)重大問題的辨析引導(dǎo)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。切實(shí)履行意識(shí)形態(tài)陣地管理責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，完善工作制度，加強(qiáng)日常監(jiān)管，決不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。切實(shí)履行監(jiān)督責(zé)任，把宣傳思想工作情況納入干部考核，作為評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，凈化政治環(huán)境，純潔干部隊(duì)伍。
【思想宣傳范文】四。
當(dāng)前，我國(guó)正在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這意味著國(guó)家治理正處于改革發(fā)展之中。這種改革發(fā)展既是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要延續(xù)與傳承;又是一個(gè)躍遷的過程，需要變革與創(chuàng)新。這就要求我們不斷推進(jìn)國(guó)家治理的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，更好發(fā)揮傳統(tǒng)治理優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)造新的治理優(yōu)勢(shì)，持續(xù)提升國(guó)家治理現(xiàn)代化水平。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程，當(dāng)前需要強(qiáng)化三種意識(shí)。
強(qiáng)化使命意識(shí)，明確國(guó)家治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定位。黨的十九大報(bào)告把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程分為兩個(gè)階段，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化既是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要保障，也是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要指標(biāo)。第一個(gè)階段，從到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。在這個(gè)階段，從國(guó)家治理的角度看，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是“人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”“現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序”。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，“我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。由此可見，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是緊密聯(lián)系的，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。我們必須從這樣的戰(zhàn)略高度來強(qiáng)化使命意識(shí)，把推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化擺在重要位置。
強(qiáng)化歷史意識(shí)，吸取中國(guó)國(guó)家治理的歷史智慧。歷史研究是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，也是實(shí)踐創(chuàng)新的前提。中華文明5000多年的發(fā)展史留下了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想智慧，可以給我們?cè)S多啟示與借鑒。深入研究中國(guó)國(guó)家治理理念、制度、政策、行為等的歷史發(fā)展進(jìn)程，可以更好總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)、掌握客觀規(guī)律、提升決策水平。因此，強(qiáng)化歷史意識(shí)，吸取中國(guó)國(guó)家治理的歷史智慧，可以使當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化獲得豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。也應(yīng)看到，雖然社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和傳承性決定了歷史演變規(guī)律會(huì)延續(xù)并影響到今天，但社會(huì)不斷進(jìn)步又決定了今天不可能是昨天和前天的簡(jiǎn)單延續(xù)，一定要因時(shí)而變、隨事而制。這就要求我們?cè)谖≈袊?guó)國(guó)家治理的歷史智慧時(shí)善于會(huì)通古今，勇于探索、超越與創(chuàng)新。
強(qiáng)化整合意識(shí)，提升國(guó)家治理的有效性。國(guó)家治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要整合各種因素、各種力量，提升國(guó)家治理的有效性。強(qiáng)化整合意識(shí)，需要處理好一系列關(guān)系。比如，要處理好加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的關(guān)系。既要發(fā)揮好中央在戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和宏觀布局方面統(tǒng)籌全局的作用，又要發(fā)揮好地方和人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，把自上而下與自下而上有機(jī)結(jié)合起來。再如，要處理好法治與德治的關(guān)系，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一方面，以剛性的法律與法治為社會(huì)主體劃定行為底線與邊界;另一方面，以柔性的美德提升人們的思想境界與價(jià)值追求。此外，在信息化深刻改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的時(shí)代條件下，國(guó)家治理要跟上科技發(fā)展的腳步，自覺運(yùn)用科技手段提升現(xiàn)代化水平。
【思想宣傳范文】五。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記親自謀劃、指導(dǎo)和推動(dòng)宣傳思想工作，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，這就是他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上概括的“九個(gè)堅(jiān)持”?！熬艂€(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨的十八大以來宣傳思想工作寶貴經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，極大地深化了我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為做好新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作提供了根本遵循。
“九個(gè)堅(jiān)持”是十八大以來黨的宣傳思想工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的根本原因。黨的十八大以來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的宣傳思想工作在繼承中創(chuàng)新、在開拓中發(fā)展，打開了嶄新局面，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗(yàn)。黨的創(chuàng)新理論家喻戶曉、深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、強(qiáng)基固本，成為凝聚人心的“最大公約數(shù)”，文化自信得到充分彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域舉旗亮劍、建章立制，根本扭轉(zhuǎn)了一度出現(xiàn)的被動(dòng)應(yīng)付、反擊乏力的狀況。思想輿論工作主旋律響亮，正能量強(qiáng)勁。網(wǎng)絡(luò)空間治理出重拳、亮利劍，有效終結(jié)了野蠻生長(zhǎng)、亂象叢生的狀況。5年多來宣傳思想工作之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于以“九個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷的科學(xué)指導(dǎo)。5年多來，習(xí)近平總書記始終把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，反復(fù)強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作的重要地位和突出作用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，明確提出“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù);旗幟鮮明地提出黨性與人民性相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針，統(tǒng)籌網(wǎng)上與網(wǎng)下、內(nèi)宣與外宣的要求;強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，樹立全黨動(dòng)手的大宣傳理念，推動(dòng)黨的宣傳思想工作理論不斷與時(shí)俱進(jìn)，為黨的宣傳思想工作實(shí)現(xiàn)正本清源提供了根本指導(dǎo)。
“九個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，標(biāo)志著我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的境界?！熬艂€(gè)堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)著鮮明的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯，是一個(gè)有機(jī)的、統(tǒng)一的整體。其中，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是“管總的”，解決宣傳思想工作的根本性問題，宣傳思想工作就是政治工作，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是不可須臾動(dòng)搖的根本。堅(jiān)持思想工作“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，解決立心鑄魂的問題，只有實(shí)現(xiàn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上的高度團(tuán)結(jié)，才能形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，又指明鑄就中華文化新輝煌的方向。堅(jiān)持提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，構(gòu)建弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的網(wǎng)上網(wǎng)下輿論場(chǎng)，解決內(nèi)部發(fā)展環(huán)境問題，更好滿足人民精神文化生活新期待。堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，讓世界更好了解中國(guó)，解決外部發(fā)展環(huán)境問題，營(yíng)造于我有利的國(guó)際輿論環(huán)境。這“九個(gè)堅(jiān)持”深刻回答了在新形勢(shì)下如何把握宣傳思想工作、怎樣做好宣傳思想工作的一系列重大問題，涵蓋了黨的宣傳思想工作的方方面面，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，彰顯著共產(chǎn)黨人的政治品格和政治追求，標(biāo)志著我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的境界。
“九個(gè)堅(jiān)持”為推動(dòng)新形勢(shì)下宣傳思想工作創(chuàng)新發(fā)展提供了戰(zhàn)略指引和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前，宣傳思想工作的總體形勢(shì)積極向上，做好宣傳思想工作具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和民心基礎(chǔ)。宣傳思想工作面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！熬艂€(gè)堅(jiān)持”準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的歷史方位和面臨形勢(shì)，觀大勢(shì)拓展新視野，謀大局作出新部署，是對(duì)新形勢(shì)下宣傳思想工作堅(jiān)持什么、反對(duì)什么的鮮明回答，是對(duì)以什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么樣的使命任務(wù)的明確要求，從多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)方面對(duì)宣傳思想工作布局和戰(zhàn)略重點(diǎn)作出了頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)謀劃，為新形勢(shì)下宣傳思想工作提供了思想基準(zhǔn)和精神坐標(biāo)，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下不斷開創(chuàng)宣傳思想工作新局面提供了戰(zhàn)略指引和根本遵循，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大航程助力揚(yáng)帆。
讀新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)篇二十
新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期的標(biāo)志，也是我國(guó)發(fā)展面臨新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)的時(shí)期。而思想工作則是在這一時(shí)期中引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要工作之一。新時(shí)代下的思想工作具有極其重要的意義，它不僅關(guān)系到對(duì)黨的指導(dǎo)思想的全面準(zhǔn)確把握，更關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和落地生根。因此，我們要在新時(shí)代下深入思考和總結(jié)，不斷提升思想工作的能力水平，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
新時(shí)代的特點(diǎn)是社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，從過去的人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，在新時(shí)代下，思想工作要面臨的任務(wù)也隨之發(fā)生了變化。首先，要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，使其成為全社會(huì)公認(rèn)的共同信仰。其次，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)心理變化的洞察，深入了解人民群眾的思想需求和心理動(dòng)態(tài)，通過更加精準(zhǔn)的思想工作滿足人民群眾的需求。同時(shí)，新時(shí)代下的思想工作還要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢(shì)，充分利用新媒體手段，擴(kuò)大思想傳播的廣度和深度。
在新時(shí)代下開展思想工作，需要堅(jiān)持一系列基本原則。首先，要堅(jiān)持以人民為中心的思想工作導(dǎo)向，深入了解人民群眾的需求和愿望，著力解決人民群眾關(guān)心關(guān)注的問題。其次，要?jiǎng)?chuàng)新思想工作方式方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體手段，實(shí)現(xiàn)傳播方式的多樣化，更好地與人民群眾進(jìn)行互動(dòng)交流。同時(shí)，還需要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，合理引導(dǎo)社會(huì)輿論，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的傳播和踐行。
在新時(shí)代下，思想工作的重點(diǎn)任務(wù)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在全社會(huì)的深入開展。首先，要加強(qiáng)對(duì)黨的指導(dǎo)思想的宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺性和堅(jiān)定性。其次，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和培育，增強(qiáng)人民群眾的社會(huì)主義意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀念。另外，還要加強(qiáng)對(duì)重大問題和熱點(diǎn)事件的思想引導(dǎo)工作，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
在新時(shí)代下，思想工作的發(fā)展方向是向人民群眾更加貼近、服務(wù)能力更加強(qiáng)大、傳播方式更加多樣化的趨勢(shì)發(fā)展。首先，要加強(qiáng)地方性和民族性特色思想工作，推動(dòng)思想工作在基層和邊疆地區(qū)的深入開展。其次，要加強(qiáng)與文化產(chǎn)業(yè)的融合，增加文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣，提高思想工作的吸引力和影響力。另外，還要加大對(duì)青少年的思想引導(dǎo)力度，塑造良好的思想品質(zhì)，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)有創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)者。
總之，在新的時(shí)代背景下，思想工作的意義和任務(wù)亟待加強(qiáng)和提升。我們要始終以人民為中心，不斷創(chuàng)新工作方式方法，加強(qiáng)對(duì)黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和培育，不斷做好引導(dǎo)社會(huì)思維的工作，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大目標(biāo)努力奮斗。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9619747.html】
