總結(jié)是一種思考和反思的方式，可以幫助我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足?？偨Y(jié)應(yīng)該重點(diǎn)突出對(duì)重要問題的解決或進(jìn)展。下面是一些情感表達(dá)的示例，供大家參考和借鑒。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇一
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家主張崇尚自然，遵循客觀規(guī)律，而道法自然中又要求做到無為，先秦儒家強(qiáng)調(diào)“天人合一”思想，“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通。老子論“無為”，莊子論“逍遙”。老子提倡自然，也提倡無為。道家尊敬自然的法則也尊重人的本性。所以，作為行動(dòng)之源的人，在學(xué)習(xí)道家文化時(shí)，要搞清楚自己，搞清楚自然，然后處理好人和自然的關(guān)系。在道法自然的影響下，走進(jìn)大自然，向自然學(xué)習(xí)，從中獲得仿生的概念，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)在這個(gè)方面詮釋得最透徹，它是選擇自然界中的生物作為模擬對(duì)象，可選取局部也可以從整體出發(fā)，找到可利用點(diǎn)進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，從而有讓人一眼就能認(rèn)出它的原型的新生物。例如選擇一朵花、一棵樹，也可選擇一個(gè)整體的花群、樹群等進(jìn)行直接模擬，cactus仙人掌衣架就是選取整株植物群為模擬對(duì)象，塑造出一個(gè)造型逼真的實(shí)用性衣架，貼近自然，表現(xiàn)自然。
中國(guó)傳統(tǒng)家具的造型是經(jīng)過時(shí)間的洗禮一步步成熟起來的，它隨著歷史的推進(jìn)而不斷地發(fā)展創(chuàng)新。通過以上的了解，新中式家具在設(shè)計(jì)時(shí)并不是一味地照搬照抄，也不是純粹的模仿借鑒，更不是簡(jiǎn)單的重組。它在設(shè)計(jì)時(shí)有著自己的思想語言和一套設(shè)計(jì)原則，我們也可以從里面找到創(chuàng)新思路，總結(jié)出一系列的規(guī)律，根據(jù)其語言系統(tǒng)總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
（一）設(shè)計(jì)原則。
1.遵循古代家具的基本特征：具備流暢、簡(jiǎn)練的線條，完美勻稱的比例，具有符合人體工程學(xué)的合理科學(xué)的功能尺寸。2.遵循現(xiàn)代家具風(fēng)格的基本特征：簡(jiǎn)潔、大方、實(shí)用、美觀。3.融入一定的思想或平靜理性的符號(hào)，做到造型大方雍雅、靈空雋永，內(nèi)涵通透脫俗、意境幽遠(yuǎn)，集東方禪者寂、靜、清、明、智、慧、圓、通等精神風(fēng)貌于一體。
（二）創(chuàng)新思路。
1.對(duì)傳統(tǒng)中式家具和新中式家具造型語義及創(chuàng)新理論系統(tǒng)研究，在充分地的理解道家文化思想的基礎(chǔ)上，采用新材料、新結(jié)構(gòu)、新工藝、新功能和新裝飾的基本設(shè)計(jì)理念，在一定的思想及原則指導(dǎo)下設(shè)計(jì)和開發(fā)新型家具。
2.創(chuàng)新設(shè)計(jì)要做到功能上進(jìn)行擴(kuò)展、技術(shù)上進(jìn)行更新與改良、造型上進(jìn)行延續(xù)與重構(gòu)。一些設(shè)計(jì)師從家具“少則多”“道法自然”哲學(xué)中領(lǐng)悟其妙境，推出了其符合時(shí)代需要的新中式家具設(shè)計(jì)產(chǎn)品，例如丹麥椅子設(shè)計(jì)大師漢斯瓦格納，他是20世紀(jì)最偉大的家具設(shè)計(jì)師之一，一生中設(shè)計(jì)的椅子超過500條，被稱為“椅子的大師”。漢斯瓦格納于1949年設(shè)計(jì)了“y型椅”，明椅中的美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中再生，從明式家具中吸取造型元素，進(jìn)行減之又減，取其精華，去其糟粕，進(jìn)行不斷提純的連續(xù)進(jìn)程，剔除到可能的最基本的元素：四條腿、一個(gè)座位、椅圈和扶手，簡(jiǎn)化處理，從而成就了現(xiàn)在為人贊嘆的“they-chair”。漢斯瓦格納的'牛角椅（thecowhornchair）從動(dòng)物群中憨厚勤勞的牛身上吸取靈感，以牛角為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，靠背部分有著其身影所在，靠背中間部分的榫卯設(shè)計(jì)帶來了一些花樣。座面同樣為竹材質(zhì)，色彩也是很明亮的淡色木紋理，還原自然。這一生態(tài)特征給人以視覺上的美感，同樣體現(xiàn)了“道法自然”的思想。
三、結(jié)語。
道家思想以“道”為核心，作為世界的本原，追求天人合一、物我結(jié)合的高雅，提倡自然無為。這些思想在中國(guó)古代家具中有一定的體現(xiàn)，例如最具代表性的明式家具官帽椅，安靜、肅穆，有一種威嚴(yán)感深藏其中，它讓人自然體會(huì)到道家文化的威嚴(yán)與不容侵犯?，F(xiàn)如今的新中式家具雖然沒有像明式家具那么正襟危坐，卻也帶著幾分嚴(yán)謹(jǐn)在其中，多半也是受一直延續(xù)下來的傳統(tǒng)文化的影響，既保留又革新。在現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的交匯、碰撞、融合中，中國(guó)傳統(tǒng)家具風(fēng)格需要形成一種全新的探討模式，新中式作為一種新的創(chuàng)新思路，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為背景的。我們應(yīng)該弘揚(yáng)利用有時(shí)代特點(diǎn)的民族特性的傳統(tǒng)元素，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合在一起，融入一定的文化思想，巧妙地進(jìn)行創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出民族精神，又具有時(shí)代感，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代社會(huì)人們喜愛的家具，將民族的文化內(nèi)涵與世界語言共同匯成獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的設(shè)計(jì)。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇二
在城市園林景觀區(qū)域內(nèi)通常情況下會(huì)設(shè)計(jì)各種人工河道、湖水等水體景觀，這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致，也可以在經(jīng)過改造后稱為雨水的引流渠道。例如我國(guó)北京地區(qū)的植物園當(dāng)中就建立了三個(gè)人工湖，并且通過園區(qū)內(nèi)的人工河道將西山、櫻桃溝等地區(qū)的自然雨水資源收集在園區(qū)內(nèi)部。這種人工湖為其周圍的植被提供了豐富的灌溉水源，在種植各類植物時(shí)可直接從湖內(nèi)抽提湖水進(jìn)行灌溉。而當(dāng)城市內(nèi)的土地面積有限時(shí)，則還可以在地下構(gòu)建雨水池，并通過管道引流到地面進(jìn)行灌溉。
3.2增加土壤蓄水量。
土壤是保持水分不流失的主要因素之一，尤其是在具有綠化帶種植的土壤對(duì)于雨水的蓄水能力非常強(qiáng)，其中雨水下滲后可以通過地下雨水池進(jìn)行收集。通常情況下城市內(nèi)各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道，但大多數(shù)管道均是將雨水引入樓頂后白白流失，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)應(yīng)該利用這些引流管道，將雨水導(dǎo)入樓前的綠化帶當(dāng)中，這樣就可以增加土壤的蓄水量，同時(shí)綠化帶當(dāng)中植被的根莖還能夠?qū)τ晁?dāng)中多余的雜志進(jìn)行濾過處理，使得蓄水池當(dāng)中的雨水得到凈化。另外，增加人工河道或明溝的彎曲度，這樣可以達(dá)到緩解雨水沖刷速度的目的，極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時(shí)蓄水池、透水槽等。
在我國(guó)南方或沿海雨水量充沛的地區(qū)可以構(gòu)建漏水型的園林景觀，建立樓水槽等，使雨水能夠與地下河水匯流。同時(shí)還可以見樓水槽的水道與園林內(nèi)的蓄水池相連通，這樣就能夠保證部分水進(jìn)入地下水當(dāng)中，而另外部分則進(jìn)入到園林雨水池當(dāng)中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制，需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際降水量、蓄水池儲(chǔ)水功能以及凈化功能等進(jìn)行核算，然后利用相應(yīng)的技術(shù)對(duì)水體的質(zhì)量進(jìn)行控制[2]。
在園林景觀當(dāng)中道路和廣場(chǎng)所占的面積較大，并且這部分的結(jié)構(gòu)不能栽種綠化植被，也就不能利用土壤對(duì)雨水進(jìn)行收集。其中道路本身的寬度較小，但是其長(zhǎng)度較大，因此不能使用滲漏管道對(duì)雨水進(jìn)行收集，這樣會(huì)導(dǎo)致利用成本增加，而是應(yīng)該在道路兩側(cè)建立排水斜坡，將甬道上的雨水均排入兩側(cè)的綠化帶當(dāng)中。園林景觀當(dāng)中的廣場(chǎng)本身覆蓋面積較大，而且在廣場(chǎng)上活動(dòng)的人較多，因此不能在廣場(chǎng)下直接建造地下蓄水池，而是應(yīng)該在其周圍的綠化帶下建立蓄水池，在廣場(chǎng)四周建立雨水滲漏管道，將雨水匯集到蓄水池當(dāng)中。
以北京朝陽區(qū)內(nèi)某公園威力，該公園在2010年時(shí)開展了園內(nèi)雨水收集系統(tǒng)改造工作，并且在2012年時(shí)正式投入使用。在系統(tǒng)的建造方面，利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當(dāng)中，其中滲漏管道鋪設(shè)位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等，蓄水池則位于公園的中央位置，略偏西方向建設(shè)了一片面積較大的綠地，蓄水池即在綠地之下。該公園設(shè)計(jì)師為了有效控制成本，將綠地直接設(shè)計(jì)為土壤濾過系統(tǒng)，并配備有濾池。根據(jù)系統(tǒng)運(yùn)行后的計(jì)算顯示，該園區(qū)內(nèi)每年的年雨水儲(chǔ)蓄量為1.2×104m3，而園區(qū)內(nèi)總用水量為1.6×104m3，也就使得自來水的消耗量降低到3.5×102m3，為園區(qū)大大節(jié)約了自來水資源。同時(shí)園區(qū)內(nèi)還建立了水資源循環(huán)系統(tǒng)，其主要以土壤濾池作為主要的凈化設(shè)備，雨水可以在滲漏和運(yùn)輸?shù)倪^程中得到凈化，減少了運(yùn)營(yíng)成本。當(dāng)雨水降下后可直接流入到蓄水池當(dāng)中，然后經(jīng)由水泵將其提升到土壤濾池，進(jìn)過凈化后就可以被運(yùn)送到凈水池當(dāng)中，而凈水池內(nèi)也設(shè)有相應(yīng)的水泵和管道，其中一份用于綠地的灌溉，另外一部分則直接被運(yùn)輸?shù)饺斯ず?nèi)，將人工湖內(nèi)水質(zhì)變差的水體更換排入到蓄水池當(dāng)中，再次進(jìn)行循環(huán)利用[3]。該園區(qū)不僅對(duì)雨水進(jìn)行收集利用，同時(shí)對(duì)山體和市政雨水收集管道也進(jìn)行利用，從而增加了雨水收集量，提升了園林景觀區(qū)內(nèi)水資源的合理利用度。
5結(jié)語。
城市園林景觀的作用是保持城市內(nèi)的生態(tài)平衡，因此其水資源的供應(yīng)非常重要，應(yīng)該深化雨水收集改造工程，利用雨水循環(huán)凈化系統(tǒng)提升園區(qū)內(nèi)對(duì)雨水的利用效率，同時(shí)將市政管道也接入園林當(dāng)中，提升雨水資源的利用效率。
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇三
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇四
高中的數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和分析力是十分重要的。在活動(dòng)教學(xué)中學(xué)生必須通過自己先通過對(duì)一道題目的觀察和分析找到解決方法，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生都能找到，這時(shí)就需要教師引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向思考。通過不斷的實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。
1．活動(dòng)課程內(nèi)容。
設(shè)計(jì)高中數(shù)學(xué)活動(dòng)課，最根本的用意就是以學(xué)習(xí)為基本目的，通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。
（1）增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的'興趣。
高中數(shù)學(xué)活動(dòng)課，顧名思義，就是在數(shù)學(xué)課堂上活躍起來。想要課堂氣氛活躍，教師就應(yīng)該選擇一些學(xué)生特別感興趣的材料來帶動(dòng)學(xué)生參與進(jìn)來。首先能夠引導(dǎo)學(xué)生跟著教師的思路走，真正地融入課堂中來，并且自己能夠產(chǎn)生自己新奇的想法，來與大家交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后教師再帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)每個(gè)學(xué)生的答案和意見做出評(píng)價(jià)，從而對(duì)每個(gè)學(xué)生的想法和見解給予肯定，增強(qiáng)學(xué)生的信心。
（2）結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系生活。
高中數(shù)學(xué)活動(dòng)課的設(shè)計(jì)中還要遵守實(shí)踐性原則，這就要求課程設(shè)計(jì)要依據(jù)學(xué)生生活實(shí)際，按照生活中可能出現(xiàn)的問題設(shè)計(jì)操作性強(qiáng)的內(nèi)容。剛才我們涉及了學(xué)生都有自己的想法，下面我們就涉及有了想法能不能去實(shí)現(xiàn)，也就是說想法現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，能不能夠去實(shí)現(xiàn)。
（3）涉及方面廣。
可能有的學(xué)生會(huì)說，同樣的問題，為什么兩個(gè)學(xué)生的想法和見解會(huì)有很大的差異呢，或者是有的學(xué)生會(huì)問老師為什么只選取這個(gè)例子而不是其他類型的例子呢。這里就不得不考慮活動(dòng)課它的廣泛程度了。它涉及的領(lǐng)域之廣，所以說每個(gè)人都不可能想得那么全面，都只是冰山一角而已，所以在取材和發(fā)表想法時(shí)會(huì)有很大差異，往往也會(huì)意想不到。
根據(jù)活動(dòng)課程的原則，教師可以在上課前結(jié)合生活的實(shí)際情況講解一道或者兩道數(shù)學(xué)題，比如，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，從學(xué)校到火車站的距離，再?gòu)幕疖囌镜揭粋€(gè)學(xué)校的距離，然后假設(shè)要從學(xué)校運(yùn)貨物去另一個(gè)學(xué)校，然后讓學(xué)生想出，用時(shí)最少，花費(fèi)也最少的路線。在課前利用這樣的小問題吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后老師可以通過這樣的實(shí)際案例引出這節(jié)課的知識(shí)，這樣，學(xué)生就可以在輕松愉快的環(huán)境中記住所學(xué)的知識(shí)。在課堂上時(shí)，老師也可以讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，讓學(xué)生自由發(fā)揮，增加學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生自己動(dòng)手解決問題，開拓學(xué)生的大腦，增加高中數(shù)學(xué)課堂的有效率?？傊?，隨著新課改的提出，高中的數(shù)學(xué)課堂實(shí)行活動(dòng)課程已經(jīng)是發(fā)展的要求，在高中數(shù)學(xué)課堂上實(shí)行活動(dòng)課程可以增強(qiáng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，并且對(duì)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)有很大的幫助。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇五
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇六
辦公空間設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了個(gè)人辦公室、團(tuán)隊(duì)辦公室、開放辦公室等多種理念的進(jìn)化之后，未來又將呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)？這是業(yè)內(nèi)人士極為關(guān)注的問題。本文針對(duì)國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的辦公空間設(shè)計(jì)方向進(jìn)行分析，希望創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的辦公空間設(shè)計(jì)理念緊隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，真正為工作人員創(chuàng)造一個(gè)舒適、方便、安全、高效、快樂的工作環(huán)境。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇七
在工程設(shè)計(jì)中，要對(duì)建設(shè)公路的規(guī)模、對(duì)應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及整體技術(shù)指標(biāo)等進(jìn)行整體運(yùn)用，對(duì)于公路施工中平、橫、縱三方面組合而成的三維線形予以關(guān)注，盡最大限度做到視線良好以及線形連續(xù)。在進(jìn)行公路勘察的過程中應(yīng)該設(shè)計(jì)好取土位置，在此基礎(chǔ)上還要及時(shí)做好相應(yīng)的防護(hù)措施，以此來達(dá)到將公路勘察設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合的目的。在進(jìn)行公路路面設(shè)計(jì)的階段，要對(duì)過去傳統(tǒng)的定線方法進(jìn)行改變，以此來降低公路工程的造價(jià)。
選取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)指標(biāo)以及公路施工標(biāo)準(zhǔn)。
公路的總體設(shè)計(jì)是多專業(yè)綜合性的復(fù)雜學(xué)科，進(jìn)行公路施工之前應(yīng)該依照我國(guó)的公路規(guī)劃、公路具體施工地點(diǎn)的公路功能、路網(wǎng)規(guī)劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及綜合交通體系等對(duì)公路的具體等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)予以確定。當(dāng)項(xiàng)目公路總長(zhǎng)度比較長(zhǎng)、施工難度比較高以及受地形制約嚴(yán)重時(shí)，能夠?qū)凡捎貌煌氖┕ぴO(shè)計(jì)速度，于此同時(shí)公路不同施工設(shè)計(jì)之間的路段銜接應(yīng)該予以有效的協(xié)調(diào)。在進(jìn)行公路等級(jí)確立的時(shí)候，可以根據(jù)對(duì)公路的整體進(jìn)行綜合考慮來采取合理的超前預(yù)測(cè)，這樣做能夠有效地減少將來對(duì)公路等級(jí)進(jìn)行提高的時(shí)候所出現(xiàn)的浪費(fèi)以及污染情況。在進(jìn)行選取公路技術(shù)指標(biāo)的時(shí)候，首選將那些比較靈活的布線方法，與公路施工所在區(qū)域的地形地貌進(jìn)行有機(jī)的融合。在進(jìn)行公路施工的時(shí)候，公路部分路段會(huì)出現(xiàn)達(dá)不到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)以及規(guī)范的情況，這就需要對(duì)這些路段進(jìn)行科學(xué)合理的分析與論證，與此同時(shí)還要進(jìn)行技術(shù)、安全以及經(jīng)濟(jì)的比較，以此來選擇出最優(yōu)設(shè)計(jì)方案。
做好山區(qū)公路的選線工作。
山區(qū)公路的選線多以隧道貫通，公路隧道建設(shè)要與自然環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，對(duì)山區(qū)公路自然條件差、生態(tài)環(huán)境脆弱的區(qū)域，要考慮施工和營(yíng)運(yùn)環(huán)境，對(duì)隧道總體設(shè)計(jì)進(jìn)行多方面的論證，以保護(hù)區(qū)域自然環(huán)境與人的和諧。在山區(qū)進(jìn)行公路的施工時(shí)，還要對(duì)公路施工所在山區(qū)的地質(zhì)地貌進(jìn)行分析，例如對(duì)山區(qū)可能出現(xiàn)的泥石流、滑坡以及斷裂等自然地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行勘測(cè)與監(jiān)測(cè)，在進(jìn)行山區(qū)公路的勘測(cè)以及監(jiān)測(cè)的時(shí)候，應(yīng)該采取有效的方法與手段，例如借助gps定位和地理信息系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)圖像處理系統(tǒng)等技術(shù)對(duì)山區(qū)公路周圍的地質(zhì)災(zāi)害以及生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面的掌握，以此來進(jìn)行研究與分析，這樣做能夠在進(jìn)行山區(qū)公路施工的時(shí)候盡量避開常發(fā)地質(zhì)災(zāi)害的地點(diǎn)，以及能夠有效地對(duì)橋梁以及隧道的位置進(jìn)行確定，與此同時(shí)，借助先進(jìn)的gps定位技術(shù)避免山區(qū)公路坡面不穩(wěn)而出現(xiàn)滑塌現(xiàn)象，對(duì)于那些不可避免的施工地段，我們可以對(duì)其進(jìn)行超前分析和預(yù)測(cè)，以此來做出有效的防治措施。
搞好公路沿線的綠化工程。
環(huán)境保護(hù)作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，搞好公路沿線的綠化工程不僅能夠有效地對(duì)公路與沿線環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，還能夠有效地創(chuàng)造出良好的工作生活環(huán)境，并且還能夠有效減少汽車排放的尾氣對(duì)沿線環(huán)境造成的污染，以此提高沿線公路的環(huán)境質(zhì)量。在進(jìn)行公路沿線的綠化工程的時(shí)候，首要任務(wù)就是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件以及公路施工所在地區(qū)的地質(zhì)條件來進(jìn)行苗木的選取，與此同時(shí)，還要堅(jiān)持適地、適樹的原則，對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿缒緫?yīng)該有效考慮。在公路沿線的挖方邊坡可以種植一些爬藤植物；對(duì)于公路的挖方土邊坡，我們可以進(jìn)行種植一些沙棘耐旱的植物；對(duì)于公路沿線兩側(cè)，我們應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件來種植一些高大的喬木。這樣做不僅能夠有效地對(duì)視線進(jìn)行誘導(dǎo)，還能夠?qū)穬蓚?cè)出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)以及不利行車的構(gòu)造物進(jìn)行遮蔽。
做好水土與環(huán)保保持方案。
在進(jìn)行公路建設(shè)的工程中不僅對(duì)大量的農(nóng)田予以了占用，對(duì)生態(tài)環(huán)境以及自然地理環(huán)境進(jìn)行了不同程度的破環(huán)，還因?yàn)樵诠肥┕ぶ幸M(jìn)行大量的填挖改造，從而出現(xiàn)水土流失等情況，同時(shí)在施工的階段，由于施工機(jī)械所排放出來的`尾氣以及施工中所產(chǎn)生的噪音，都對(duì)人與自然造成危害與污染。隨著時(shí)代的進(jìn)步，公路施工方的認(rèn)識(shí)逐步提升，在實(shí)際進(jìn)行公路施工的過程中，對(duì)于公路施工與公路環(huán)境之間的可持續(xù)發(fā)展越來越重視，并以此進(jìn)行水土與環(huán)保保持工作，對(duì)于在公路施工階段所造成的環(huán)境污染問題應(yīng)該及時(shí)采取相應(yīng)的治理措施。
強(qiáng)化施工管理工作。
公路的施工方應(yīng)該根據(jù)具體的施工情況來制定合理、科學(xué)的施工組織計(jì)劃，對(duì)于服務(wù)于此公路工程的設(shè)施，例如工棚以及料場(chǎng)等在保護(hù)環(huán)境的方面進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)。在具體公路施工的階段，對(duì)于那些噪音比較大的施工項(xiàng)目應(yīng)該對(duì)其的施工時(shí)間進(jìn)行合理安排，對(duì)于便道要進(jìn)行及時(shí)灑水，使其不出現(xiàn)揚(yáng)塵的情況，對(duì)于未使用完的材料應(yīng)該進(jìn)行封閉式的堆放，這樣做的目的是為了減少污染。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇八
城市化的迅猛發(fā)展給環(huán)境、水體及交通等各方面造成威脅，隨之而來出現(xiàn)了很多的生態(tài)問題，限制了城市經(jīng)濟(jì)和居民生活質(zhì)量的進(jìn)一步提高。城市居民越來越渴望回歸自然，希望能夠看到多樣性的景觀。很多領(lǐng)域的研究者也開始關(guān)注生存環(huán)境，從多角度探討城市結(jié)構(gòu)和形態(tài)發(fā)展的科學(xué)性及景觀設(shè)計(jì)的合理性。生態(tài)景觀應(yīng)社會(huì)和自然的發(fā)展而興起，為城市的綠色發(fā)展開辟了新的道路，是城市規(guī)劃的重要組成部分。建立濱水生態(tài)廊道能夠有效改變?cè)械膼夯纳鷳B(tài)環(huán)境，為城市的發(fā)展塑造良好的形象，建立城市生態(tài)格局，將景觀和生態(tài)等相關(guān)理論知識(shí)相融合，規(guī)劃出更加美化的城市環(huán)境。
2濱水生態(tài)廊道的空間布局及其效應(yīng)。
城市的景觀設(shè)計(jì)，廊道作為整體的城市輪廓的決定著，將各種城市流連接起來，起到分割景觀的作用，影響著城市整體的格局，可以將城市廊道分成兩種，一種是建立在交通干線基礎(chǔ)上的人工廊道，還有一種是建立在河流植被基礎(chǔ)上的自然生態(tài)廊道。
2.1平面布局——濱水生態(tài)廊道效應(yīng)。
在城市景觀規(guī)劃中設(shè)計(jì)生態(tài)廊道能夠吸收、降解城市內(nèi)居民生活釋放的各種污染物，有效緩解城市人口的密度，疏松城市交通，人們即使是生活在城市也能感受到綠色，也能呼吸到新鮮的空氣，因此，在城市發(fā)展規(guī)劃中建立綠色廊道，將自然生態(tài)廊道和人工廊道相結(jié)合，形成星狀的分散式的景觀，避免城區(qū)大范圍、大區(qū)域的發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境的破壞。有的城市條件比較好，有很多的水源和綠地，清潔水的覆蓋率也高，那么這樣城市的生態(tài)規(guī)劃也會(huì)較為簡(jiǎn)單，環(huán)境也會(huì)不錯(cuò)，一般情況下，城市的綠地率和人均面積可以說是評(píng)價(jià)城市生態(tài)環(huán)境的指標(biāo)之一，因此，綠地和水源對(duì)城市生態(tài)發(fā)展至關(guān)重要。
2.2立體布局——規(guī)劃發(fā)展效應(yīng)。
在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，有平面布置之外還有例題景觀布局，畢竟綠地在地面上會(huì)有高度存在，也就是綠地的立體性，在綠地面積確定的時(shí)候，為了能夠最大限度的提升對(duì)綠地的利用價(jià)值，充分發(fā)揮綠地的生態(tài)性，可以嘗試讓綠地朝著垂直的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)方體綠化，比如，同樣是一公頃，林地就要比草地的生態(tài)性要好很多，效益也不錯(cuò)。綠化指標(biāo)指的是覆蓋比例和人均面積，一般用來顯示投影狀態(tài)，算作平面的指標(biāo)。需要使用綠積量來衡量城市綠地的生態(tài)價(jià)值，看城市的綠地覆蓋率的高低，這是一種立體的衡量指標(biāo)。能夠有效反應(yīng)在特定的區(qū)域內(nèi)的土地上的植被覆蓋的總體的體積，體現(xiàn)城市的綠化程度，這種衡量方式具有較高的準(zhǔn)確性，提高城市綠化水平，提高綠色形象。對(duì)城市進(jìn)行立體生態(tài)布局，考慮到生態(tài)廊道的建設(shè)可以以廊道的高大的喬木種植為主，將灌木和草地種植相結(jié)合，這種規(guī)劃方式能夠在城市綠地面積一定的情況下盡可能發(fā)揮城市綠地的生態(tài)性，在我們，很多城市在進(jìn)行廊道的綠色規(guī)劃的時(shí)候進(jìn)行大面積的種植草地，只為了方便省事，這種單一的規(guī)劃方式僅僅帶來了視覺的美感，實(shí)際的生態(tài)意義并不大，不值得借鑒。
2.3城市規(guī)劃發(fā)展效應(yīng)。
對(duì)城市進(jìn)行濱水生態(tài)廊道的規(guī)劃建設(shè)能夠?qū)⒊鞘兄性嫉妮^為單一的綠色地塊相聯(lián)系，構(gòu)成完整的綠地網(wǎng)絡(luò)型規(guī)劃景觀，提高了城市景觀設(shè)計(jì)的連續(xù)性，為城市的景觀整體的規(guī)劃提供了秩序性，為居民的生活提供了更加綠色的環(huán)境，城市濱水生態(tài)廊道建設(shè)提高了區(qū)域規(guī)劃產(chǎn)業(yè)的有效性，為城市中商業(yè)、旅游及房地產(chǎn)等的規(guī)劃提供了發(fā)展的機(jī)會(huì)。
3城市濱水廊道開發(fā)需要注意的問題。
3.1開發(fā)區(qū)和建成區(qū)的關(guān)系。
很多發(fā)達(dá)國(guó)家在規(guī)劃城市濱水廊道的時(shí)候，很重視對(duì)開發(fā)對(duì)象的位置的選擇，大多數(shù)的選擇都是考慮在已經(jīng)建成的地區(qū)周邊或者直接選擇在建成區(qū)的內(nèi)部，這樣規(guī)劃方式有兩重益處，因?yàn)樵跒I水廊道開發(fā)的初始階段，各項(xiàng)設(shè)施的建設(shè)比較缺乏，需要借助城市已經(jīng)建成區(qū)域的相關(guān)設(shè)施，提高開發(fā)區(qū)域的知名度和曝光度，一旦開發(fā)區(qū)域建成以后，已經(jīng)建好的區(qū)域又可以借助新開發(fā)區(qū)域的帶動(dòng)作用，發(fā)展振興。目前，我國(guó)的很多正在規(guī)劃中的或者是已經(jīng)開始建設(shè)的濱水廊道地區(qū)基本都是和當(dāng)?shù)匾呀?jīng)建成區(qū)域有關(guān)聯(lián)，例如，杭州為了提高土地的利用率，避免浪費(fèi)，降低用地的密度，已經(jīng)規(guī)劃在離城區(qū)有一段距離的濱水區(qū)建設(shè)新的城市，在規(guī)劃建設(shè)中，新規(guī)劃的綠地建設(shè)對(duì)原有的區(qū)域有一定的依賴性，因此，重點(diǎn)要考慮新舊城區(qū)的聯(lián)系和協(xié)調(diào)性，讓兩城區(qū)在建成后能夠?qū)崿F(xiàn)多方面功能的互補(bǔ)。
3.2陸地和水體的關(guān)系。
對(duì)城市濱水生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)和規(guī)劃重在綠地，但是也要注意，所謂濱水廊道的規(guī)劃其優(yōu)勢(shì)性就是臨水性，因此，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中既要關(guān)注路堤的規(guī)劃也要考慮到水體區(qū)域聯(lián)系的設(shè)計(jì)，要在水質(zhì)和水資源保護(hù)的基礎(chǔ)上提高城市的管理水平，水質(zhì)情況的好壞對(duì)濱水廊道的規(guī)劃可以說是至關(guān)重要的。但是水體的保護(hù)不僅是開發(fā)區(qū)的責(zé)任也是政府部門的責(zé)任，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要協(xié)調(diào)好上下游的用水和排水的關(guān)系，對(duì)于影響水質(zhì)關(guān)系的用水要進(jìn)行適當(dāng)控制，例如，網(wǎng)箱淡水養(yǎng)魚，又導(dǎo)致水體富營(yíng)養(yǎng)化的可能，還有的旅游區(qū)域自己凈化能力弱，要盡量避免水體污染。此外，在進(jìn)行城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中規(guī)劃陸地和水體的時(shí)候要堅(jiān)持共享性，公共陸地和水體要互相配合，美國(guó)夏威夷的瓦基基海灘的設(shè)計(jì)值得借鑒，幾乎每個(gè)旅社承包的海灘都作為游客的共享空間，以人性化的設(shè)計(jì)為原則，我國(guó)的城市規(guī)劃也可以進(jìn)行借鑒，在確保規(guī)劃的生態(tài)性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高游客的生態(tài)意識(shí)。
4城市濱水生態(tài)廊道的開發(fā)目標(biāo)。
4.1拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，一個(gè)項(xiàng)目想要取得成功很大程度取決于經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在一些經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市，靠近江河湖海的城市最先進(jìn)行的就是對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，其中因?yàn)檗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)形式產(chǎn)生的問題，在以前因?yàn)榭拷炊⒌钠髽I(yè)等特殊情況，那些建筑物就沒有辦法改變他們的駐地，在一些比較偏遠(yuǎn)的地方，很大程度上他們的運(yùn)輸方式和工業(yè)生產(chǎn)方式還是依靠水力，這就相應(yīng)的產(chǎn)生了一些土地方面的問題，土地資源貧乏，如此說來，即使在這些地區(qū)建立一些推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目，也對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展不會(huì)有十分巨大的影響。在有條件開發(fā)濱水地區(qū)的城市，則開發(fā)工程應(yīng)和全市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)合起來，例如，在濱水旅游城市，應(yīng)認(rèn)真分析旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀和潛力，顧客對(duì)本地濱水地區(qū)各種設(shè)施的需求，最終的.目標(biāo)是借助濱水地區(qū)開發(fā)來促進(jìn)全市旅游業(yè)的新發(fā)展。
4.2創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)狀況而言，就是業(yè)是每個(gè)人面臨的重大問題，在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)時(shí)，要充分對(duì)各方面的因素加以考慮，舉個(gè)例子來說，一些公司不會(huì)需要大量的勞動(dòng)力，就不會(huì)讓那些閑置的資源得到最大程度的利用，在上級(jí)部門選擇的過程中，要對(duì)各個(gè)方面加以調(diào)查，要能讓人們長(zhǎng)期的工作下去。另一方面對(duì)于投資商來說，利潤(rùn)是一切的基礎(chǔ)，但站在人民的角度，就不能把公司的利益放在最首要的位置。
4.3創(chuàng)造城市面貌。
對(duì)于這些地方的開發(fā)，最不拐彎抹角的方法就是對(duì)城市的基本條件進(jìn)行優(yōu)化，其中當(dāng)然包括了很多內(nèi)容，首先要對(duì)周邊的水環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，當(dāng)政府或者相關(guān)部門同意一個(gè)項(xiàng)目入駐這里時(shí)，不能只關(guān)注他們給這個(gè)地區(qū)帶來了多大的利潤(rùn)，應(yīng)該把關(guān)注的重心放在對(duì)環(huán)境的影響方面，要遵守相關(guān)的法律法規(guī)和行為規(guī)范，不做損壞國(guó)家利益的事情，就像一些飯店餐館之類的用餐場(chǎng)所，過度捕撈海里的東西就會(huì)嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，要充分考慮環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。還有另外一個(gè)問題，關(guān)于現(xiàn)有的公共空間，開發(fā)海濱地區(qū)的首要目的就是為了提高城市的優(yōu)美環(huán)境，讓大家欣賞到更加優(yōu)美風(fēng)景，吸引更多的資源加入，大家共同發(fā)展。
5結(jié)論。
生態(tài)景觀是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的多維生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，包括自然景觀、經(jīng)濟(jì)景觀人文景觀的多維耦合，是由物理的、化學(xué)的、生物的、區(qū)域的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的及文化的分在時(shí)、空、量、構(gòu)、序范疇上相互作用形成的人與自然的復(fù)合生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。生活在現(xiàn)在這種社會(huì)環(huán)境下，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)是必不可少的，只有這么一個(gè)地球，只有好好保護(hù)他的環(huán)境才能讓人與自然和諧的相處下去，環(huán)境是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，建設(shè)生態(tài)景觀不僅要研究景觀生態(tài)系統(tǒng)自身發(fā)生、發(fā)展和演化的規(guī)律特征，而且要探求合理利用、保護(hù)和管理景觀的途徑與措施。目前，應(yīng)遵循系統(tǒng)整體優(yōu)化、循環(huán)再生和區(qū)域分異的原則，為合理開發(fā)利用自然資源、不斷提高生產(chǎn)力水平、保護(hù)與建設(shè)生態(tài)環(huán)境提供理論方法和科學(xué)依據(jù);探求解決發(fā)展與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)之間的矛盾，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的途徑和措施。
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇九
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇十
（一）明確數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)。
教師在面對(duì)不同的學(xué)生會(huì)有不同的備課，因?yàn)槊總€(gè)班學(xué)生不同，因此教學(xué)設(shè)計(jì)也不同，教學(xué)設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，追求高中數(shù)學(xué)課堂的最優(yōu)化。作為一個(gè)優(yōu)秀的教師要做到：教學(xué)設(shè)計(jì)要注重整體性、可變性、創(chuàng)造性，明確教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)初步確定課堂的組織形式，然后勾勒出教學(xué)的順序，對(duì)于數(shù)學(xué)概念設(shè)計(jì)、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)設(shè)計(jì)、復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)、試卷講評(píng)課的教學(xué)設(shè)計(jì)等，要做到有條理，避免出現(xiàn)各種失誤教學(xué)。
高中數(shù)學(xué)備課優(yōu)化從幾個(gè)方面著手：充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，刻苦鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好教學(xué)用具以及備好教法與課程開頭等，備課優(yōu)化是教學(xué)優(yōu)化的重要環(huán)節(jié)，是講好課的重要前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證，也是教師不斷豐富自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和提高文化水平、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力的重要途徑。
（三）數(shù)學(xué)課程語言以及數(shù)學(xué)概念的優(yōu)化。
數(shù)學(xué)是一門比較枯燥的課程，語言要具有生動(dòng)性、趣味性、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、精煉，富有邏輯科學(xué)性，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效率，對(duì)于數(shù)學(xué)概念，要抓住本質(zhì)屬性，新課程的標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)對(duì)基本概念和基本思想的理解和掌握，在數(shù)學(xué)概念的講解中，應(yīng)注意概念設(shè)計(jì)的引入情景，在情景的設(shè)計(jì)過程中要從學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)所研究的對(duì)象進(jìn)行分析、綜合，問題的情境要適合全體學(xué)生，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，充分考慮學(xué)生自身的認(rèn)知情況以及能力特點(diǎn)等，設(shè)計(jì)要符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情景。
（四）教學(xué)設(shè)計(jì)中注重教師與學(xué)生之間的`互動(dòng)。
讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)際問題，將問題抽象成數(shù)學(xué)模型，開發(fā)智力，將學(xué)到的知識(shí)移到新情境中，讓學(xué)生自己去解決問題，教學(xué)的設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生在與教師的合作當(dāng)中相互啟發(fā)拓展思維，開發(fā)學(xué)生活躍、富有想象力的頭腦，激發(fā)學(xué)生合作探究的興趣，綜合提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
二、總結(jié)。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)的理念在不斷更新，現(xiàn)代化信息技術(shù)在進(jìn)步，高中數(shù)學(xué)作為一門理科學(xué)科，需要結(jié)合現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，才能打造一個(gè)高效課堂，高中數(shù)學(xué)教師只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，不斷去研究新的教學(xué)方式，找到更為合理、科學(xué)的教學(xué)方案，保證學(xué)生能夠更加高效的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)高效率、高品質(zhì)的教學(xué)。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十一
摘要:本文以杭州市龍塢鎮(zhèn)為視窗,從田園景觀類型研究的角度來探尋當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)的新思路。根據(jù)問題的逐步深入分別從尺度、生態(tài)、人文的角度逐步展開,每個(gè)方面有不同的設(shè)計(jì)方法與之相對(duì)應(yīng)。作者試圖通過用田園景觀的設(shè)計(jì)手法來擴(kuò)展景觀審美領(lǐng)域的新空間。
城市化和工業(yè)化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。它給城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來了光輝燦爛的前景。但正如老子所言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?！背鞘谢小疤锍煞?路成網(wǎng),渠相通,樹成行”[1]的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),把一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)變的如同一條流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品一樣千篇一律。曾經(jīng)讓我們引以為豪的鄉(xiāng)土文化,也隨著環(huán)境的無機(jī)化、單一化而走向消亡。
田園景觀設(shè)計(jì)作為一種具有地域性、場(chǎng)所性的景觀設(shè)計(jì)手法,正是為了解決鄉(xiāng)村城市化中日益人工環(huán)境化、非人性化等問題被提出來。它的最主要特征就是以適當(dāng)?shù)囊?guī)模和簡(jiǎn)單的材料構(gòu)造,營(yíng)造一份迥別于城市的靜謐感、厚重感、安逸感,龍塢鎮(zhèn)就是一個(gè)典型代表。
龍塢鎮(zhèn)地處杭州西南側(cè),離市中心僅為15公里,杭州繞城公路穿鎮(zhèn)而過?？偯娣e24.7平方公里,轄11個(gè)行政村,常住人口10379人,其中農(nóng)業(yè)人口7688人。境內(nèi)植被繁盛,茶園密布,有山林14640畝,茶園5080畝,是著名的龍井茶生產(chǎn)地。
這里的田園景觀與城市景觀截然不同。首先它大部分以人力完成,很少借用機(jī)械,因此不會(huì)對(duì)自然造成致命的破壞;其次,田園景觀是生活和勞作的景觀。它不加修飾,強(qiáng)調(diào)人們參與其中。村民很少憑視覺感受刻意去營(yíng)造它們,更多是通過生活和勞作與周邊環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種親密的參與互動(dòng),是田園景觀類型的一個(gè)重要特征。如果沒有這種內(nèi)外的互動(dòng),田園景觀就“僅僅是一個(gè)空洞的符號(hào),一個(gè)已死的事件,一個(gè)深度美學(xué)化了的不包含意義的體驗(yàn)”[2]。
向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)的田園景觀設(shè)計(jì),正是城市設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村城市化建設(shè)中應(yīng)該導(dǎo)入的方向。然而城市有著自身的特點(diǎn)及很多無法回避的事實(shí),怎樣把田園設(shè)計(jì)的一些設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到城市景觀的營(yíng)造就顯得非常重要。
1.親和性。
1.1人性的尺度。
田園中,基本上在人力所及的范圍內(nèi)形成耕地的規(guī)模和石墻的高度。如龍塢鎮(zhèn)順因山勢(shì)而形成的茶園,大多是沿著等高線而建;一般情況下,壘砌的石墻不會(huì)超過人身體的`高度;田地面積也以農(nóng)民一天可以耕作的面積為劃分單位?？梢哉f人性化的空間尺度是營(yíng)造親和性景觀重要的一方面。
田園景觀中追求功能的機(jī)動(dòng)性和多樣性。如祠堂,婚喪嫁娶時(shí)被用作置辦酒宴的場(chǎng)地,平時(shí)不用的時(shí)候就被用來堆放農(nóng)務(wù)器具。收獲季節(jié)時(shí),農(nóng)田不僅是曬草料,曬稻谷的好場(chǎng)所,還是孩子們最好的游戲場(chǎng)地。在用地日益緊張的現(xiàn)代都市里,這種具有多功能性的景觀設(shè)計(jì)更值得提倡和推廣。
2.生態(tài)性。
2.1多變的地形。
土與人具有多重的關(guān)系,作為生物生息環(huán)境的泥土在田園隨處可見,而在城市里,卻被蓋在厚厚的石材和水泥下面。重視土的設(shè)計(jì)應(yīng)用,在城市環(huán)境中營(yíng)造生態(tài)優(yōu)美的景觀具有不可忽視的意義。
首先,土的大面積引用是重建城市良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),沒有土地以及微地形的變化,地表的水分就容易流失,很難形成豐富的植被。其次,土的堆積容易形成豐富的地形,使單一平坦的城市地貌更加生動(dòng)富有活力。因此在功能復(fù)雜的城市中,利用土來塑造多變的地形,形成具有田園趣味的景觀是一種效果明顯的方法。施瓦茨在明尼阿波利斯聯(lián)邦法院前的景觀就應(yīng)用堆土來塑造大大小小的土包,因?yàn)槟嗤恋目伤苄暂^好,土包的形狀變得有機(jī)并且富有變化,與周邊冷漠硬朗的建筑形成了鮮明的對(duì)比。
2.2滲透的基面。
田園中基本上以由多孔質(zhì)的材料構(gòu)成。如:道路、河床、耕地的表面都存在著很多孔洞,材料之間的交接也有很多縫隙,因此可以讓雨水自然滲透,植物自由生長(zhǎng),使人造的景觀融入自然環(huán)境之中。這里并不是說要完全杜絕人造材料,而是通過適當(dāng)?shù)募庸じ脑焓乖緡?yán)實(shí)的材料具有可供植物生長(zhǎng)的多孔質(zhì)、多滲透表面。
3.精神性。
3.1靜謐――心靈的皈依。
構(gòu)成田園景觀的靜謐美需要幾個(gè)條件。首先,要有豐富的生物群落。在鄉(xiāng)村,不時(shí)出現(xiàn)的野鳥、魚蝦給人們提供了與多種生物接觸的機(jī)會(huì),它們從本能上激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛憐。這與我們看宮崎駿的《再見螢火蟲》時(shí)產(chǎn)生的感情一樣,片中螢火蟲對(duì)營(yíng)造那種溫馨凄美的視覺感受功不可沒;其次,田園中柔和的、較小起伏的曲線形式景觀,有助于安定情緒,使人沉靜;此外,隨處可見的果樹、農(nóng)產(chǎn)品,強(qiáng)烈刺激著人們的味覺感受,在某種程度上滿足了人類對(duì)食物最基本的依賴感。
3.2安逸――意象的可讀。
凱文.林奇說:“一個(gè)可讀的城市,它的街區(qū)、標(biāo)志物或是道路,應(yīng)該容易認(rèn)明?！苯又终f:“一處好的環(huán)境意象能夠使擁有者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感……,它是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺。[3]”田園景觀事實(shí)上就是由許多可讀的意象組成。如河流和道路的走向形成了鮮明的方向性,使地域變得容易理解;村落的入口處往往有枝繁葉茂的大樹最為標(biāo)志物。在城市中,塑造可讀的、易于理解的區(qū)域的標(biāo)志景觀有利于增加城市空間的安逸感。
3.3厚重――時(shí)間的累積。
人的一生可謂白駒過隙,朝發(fā)夕至。而自然的博大深遠(yuǎn),使自然中的物體隨著時(shí)間的推移和歲月的累積,形成一種具有古老感的優(yōu)美。哪怕它們逐漸朽化泯滅,也與周圍的自然環(huán)境融為一體。人們面對(duì)自然的這種深沉的、耐人尋味的滄桑美時(shí),都會(huì)忍不住沉靜下來。這就是田園景觀表現(xiàn)出來的厚重美。
這種美,可能是路邊一塊布滿苔蘚的石頭,田間一段風(fēng)化了的柵欄,也可能是屋外一面斑駁的石灰墻,林邊一處荒蕪了的瓜棚。作為產(chǎn)生這種厚重美的主要原因是自然石材、磚瓦、木材等有機(jī)材料的使用,它們隨著時(shí)間的推移也不斷的變化。因此在城市景觀中應(yīng)該添加一些具有歷史沉淀感的小景來喚起場(chǎng)所的歷史感,它可以是一塊老石,一棵枯樹,或許是一些關(guān)于城市的老照片。
三、結(jié)語。
緣起于現(xiàn)實(shí)中景觀設(shè)計(jì)對(duì)于人與自然和諧共存的追求,參照了鄉(xiāng)村景觀的一些特征,本文從城市化進(jìn)程中過于激進(jìn)粗放的現(xiàn)實(shí)出發(fā),并結(jié)合了中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)研究生課程“景觀形態(tài)學(xué)”的課程,初步探討了田園景觀設(shè)計(jì)的基本方法,并為城市的景觀設(shè)計(jì)提供一些設(shè)計(jì)上的策略和思路。特別感謝武荷荏教授、導(dǎo)師錢江帆教授的指導(dǎo)。
注釋。
[3][美]凱文.林奇著,方益萍等譯.《城市意象》華夏出版社.4月第一版.p2。
參考文獻(xiàn)。
1.[英]理查德.豪厄爾斯著,葛紅兵等譯.《視覺文化》廣西師范大學(xué)出版社.5月第一版.
2.〔日〕進(jìn)士五十八、鈴木誠(chéng)、一場(chǎng)博幸著,李樹華、楊秀娟、董建軍譯.鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)手法.中國(guó)林業(yè)出版社.年2月第一版.
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十二
高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容繁多，知識(shí)體系復(fù)雜。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程，加上學(xué)生在高中階段課業(yè)較多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，數(shù)學(xué)內(nèi)容又比較枯燥，部分知識(shí)點(diǎn)難于理解，使得高中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作面臨著艱難的選擇。大部分教師還依據(jù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，為高考做準(zhǔn)備。而新課改的要求是需要更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，真正做到素質(zhì)教育，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)過程而不是成績(jī)的好壞。所以，就新課改的需求，高中數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量急需提高。
二、提高高中教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策。
為滿足新課改的要求，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，需要的改進(jìn)措施如下：
1.加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師和學(xué)生的溝通與交流。
高中階段的學(xué)生已經(jīng)形成自己的人生觀和價(jià)值觀，他們對(duì)待事物有自己的看法，包括學(xué)習(xí)的重心如何選擇。所以，這種情況下，教師的引導(dǎo)尤為重要。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的枯燥，理論性比較強(qiáng)，使得一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，有的甚至?xí)艞墝W(xué)習(xí)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的想法，與學(xué)習(xí)態(tài)度消極的學(xué)生進(jìn)行交流，加強(qiáng)他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信念，對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生給予鼓勵(lì)，增加自信心。通過與學(xué)生的交流，深知他們的所需所想，做到因材施教，適時(shí)地改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。
2.數(shù)學(xué)教師要提高自身的能力。
高中數(shù)學(xué)教師要不斷研究教材內(nèi)容，尤其是新的知識(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合新課改的創(chuàng)新理念，改進(jìn)自己的教學(xué)模式，使學(xué)生真正地參與到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與其他教師分享交流，吸納更多好的建議，學(xué)校也應(yīng)該經(jīng)常組織數(shù)學(xué)教研培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)能力，培養(yǎng)教師的教學(xué)精神，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生愛上數(shù)學(xué)課堂。
3.營(yíng)造活躍的數(shù)學(xué)課堂氛圍。
在有效的課堂時(shí)間里，學(xué)生和教師都希望掌握更多的知識(shí)。而面對(duì)邏輯性很強(qiáng)的數(shù)學(xué)原理，如何使學(xué)生有效地吸收和掌握，是教師需要深入研究的課題。要在課堂教學(xué)中讓學(xué)生真正地參與其中，教師與學(xué)生做到有效的互動(dòng)，通過問答方式或是知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的小故事講解，來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引起學(xué)生的興趣點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。
4.數(shù)學(xué)教學(xué)情景化。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要積極運(yùn)用各種教學(xué)資源來豐富數(shù)學(xué)課堂，如多媒體的使用，對(duì)于一些抽象、枯燥的知識(shí)點(diǎn)，教師可以在講解時(shí)，將課程內(nèi)容做成課件，使內(nèi)容生動(dòng)具體，易于理解；也可以讓學(xué)生分成小組，結(jié)合實(shí)際生活案例進(jìn)行研究討論，加深對(duì)知識(shí)的理解，從而提高學(xué)生的觀察能力和分析能力，促使學(xué)生積極思考，研究數(shù)學(xué)知識(shí)的深?yuàn)W，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，提高教學(xué)質(zhì)量。提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要研究課題，對(duì)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)能力和教學(xué)水平來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，邏輯思維能力的提高起著至關(guān)重要的作用。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十三
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各式各樣的建筑逐漸建立起來，對(duì)于居民建筑來說，很多人都希望自己的住房帶有傳統(tǒng)韻味，將傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代建筑元素相結(jié)合，使得居民住房別具一格。桂北傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計(jì)元素具有比較鮮明的傳統(tǒng)民族特色，并且在與現(xiàn)代建筑進(jìn)行結(jié)合的過程中更能表現(xiàn)出其獨(dú)特性，使得現(xiàn)代建筑具有濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)韻，在技術(shù)和美觀上都能帶來新的感受。本文主要就桂北傳統(tǒng)居民設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代居民建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討。
關(guān)鍵詞：桂北；傳統(tǒng)居民；設(shè)計(jì)元素；現(xiàn)代居民建筑。
桂北居民建筑是廣西地帶比較有民族特殊的一種建筑形式，能夠傳達(dá)出濃厚的廣西文化以及建筑風(fēng)格，是一種民族文化的表現(xiàn)形式。桂北民居形式多樣，分別為分布于廣西龍勝、柳州、三江、資源、融水等偏遠(yuǎn)山區(qū)的壯鄉(xiāng)、瑤寨、侗寨，為代表的傳統(tǒng)干欄居民干欄建筑，它是桂北民居的傳統(tǒng)形式。不管是在傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，居民建筑都能夠體現(xiàn)出人們對(duì)文化以及個(gè)性的追求形式，在人們的生活中占有重要地位。
1桂北傳統(tǒng)居民建筑體系的結(jié)構(gòu)特征。
1.1“干欄”式建筑簡(jiǎn)介。
干欄式建筑是桂北傳統(tǒng)民居的主要建筑形式，在很久之前廣西人民結(jié)合自身的居住環(huán)境以及地勢(shì)特點(diǎn)，將居民建筑形式設(shè)立為干欄式[1]。這種類型的建筑可以將整體建筑分為三個(gè)部分，底層蓄養(yǎng)牲畜，中層住人，頂層為各樓層用于儲(chǔ)存物品，平面結(jié)構(gòu)布局靈活，內(nèi)外結(jié)合自然，均是由干欄、吊腳樓為主的建筑形式。在現(xiàn)代居民建筑中部分建筑還是保持了原有的桂北建筑形式，只是在現(xiàn)代人的不斷創(chuàng)新以及思維發(fā)展中將其進(jìn)行了一定程度的改變，使其在現(xiàn)代文化的表現(xiàn)中有結(jié)合了桂北的傳統(tǒng)文化，這種建筑形式的創(chuàng)新也是文化以及思維創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形式。
1.2“干欄”式建筑主要特色。
桂北居民建筑一般都是順應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦我郎蕉ǖ?，干欄式建筑在外觀的表現(xiàn)上就是利用竹木進(jìn)行房屋的搭建。桂北的環(huán)境比較潮濕，所以人們會(huì)將建筑進(jìn)行多層搭建，居民在建筑過程中會(huì)將底層架空，一是防止潮濕環(huán)境給建筑帶來影響，二是可以利用架空層蓄養(yǎng)牲畜，這是干欄式建筑的一種表現(xiàn)特色。桂北民居在外觀以及當(dāng)?shù)夭牧线\(yùn)用上表現(xiàn)了桂北人民的'樸實(shí)特色，它們的外觀造型很精致，并且立面建筑非常美觀，很多都是運(yùn)用木雕、花紋等進(jìn)行裝飾的，非常形象地表現(xiàn)了桂北的深厚文化底蘊(yùn)以及人們的樸實(shí)個(gè)性。
2影響桂北居民建筑形成的主要因素。
2.1自然因素。
自然環(huán)境的影響對(duì)于民居來說是其在建筑過程中必須考慮的建筑因素，桂北地區(qū)的環(huán)境比較潮濕，民居在建筑過程中經(jīng)常會(huì)選擇濕度相對(duì)來說較低并且溫度適中并且太陽輻射比較適合的地域。自然因素對(duì)桂北民居的影響還表現(xiàn)在其地形上，桂北民居有些建筑于半山腰的陡坡地段，并且村寨的布置是沿等高線整齊排列的，在現(xiàn)代化的建筑發(fā)展過程中，桂北民居設(shè)計(jì)根據(jù)地形設(shè)計(jì)了很多架空層建筑，使得地形與環(huán)境相結(jié)合，并增加有效空間的利用。
2.2文化因素。
不管是在傳統(tǒng)民居還是在現(xiàn)代建筑中，文化對(duì)建筑的影響都是統(tǒng)一的，在建筑的外觀以及內(nèi)在中都會(huì)有相關(guān)的文化體現(xiàn)。桂北地區(qū)少數(shù)民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中還是有一定程度的傳播，為滿足各民族的政治、生活、文化和社交等需求，桂北居民建筑形成了不同的建筑功能，這是文化傳承的必經(jīng)之路。桂北人民在生活過程中經(jīng)常都會(huì)進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以及發(fā)展畜牧業(yè)，這是桂北民族的一種文化體現(xiàn)。
2.3技術(shù)因素。
由于建材以竹木為主，且就地取材，傳統(tǒng)的民居均采用穿斗式木構(gòu)架體系。民居的屋頂是懸山和歇山頂，還設(shè)有重檐與腰檐。整棟民居結(jié)構(gòu)運(yùn)用榫卯連接，幾乎沒有用一顆鐵釘。在桂北一帶地區(qū)，居民在建筑房屋時(shí)都是找木工匠進(jìn)行施工的，工匠在建造前會(huì)詢問居民對(duì)房屋建筑的相關(guān)要求，然后根據(jù)自身的建筑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行施工。雖然在桂北傳統(tǒng)民居建筑過程中沒有專業(yè)的施工人員進(jìn)行施工，但是其在建筑過程中還是保留了桂北傳統(tǒng)文化以及建筑風(fēng)格。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十四
因地制宜不僅是在景觀設(shè)計(jì)中需要遵循的原則，同時(shí)也是傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)元素流傳下來的一種建筑方式。在現(xiàn)代居民建筑設(shè)計(jì)中也要遵循人與自然、建筑與環(huán)境的相互作用之間的影響。在實(shí)際建造過程中，桂北傳統(tǒng)民居根據(jù)現(xiàn)狀地形、周圍環(huán)境等因素進(jìn)行綜合分析，充分體現(xiàn)了建筑與自然的和諧關(guān)系。
3.2動(dòng)態(tài)接觸空間。
動(dòng)態(tài)接觸空間指的是在建筑過程中的人與人之間的建筑距離，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，需要充分考慮到人與人之間的接觸交流。由于現(xiàn)代化發(fā)展速度較快，很多人在生活以及工作過程中都具有較多的獨(dú)立性，與周圍的人沒有過多的交流。而建筑作為一種拉近人與人距離的載體，在桂北傳統(tǒng)建筑中，通過不同的建筑形式將人與人之間的聯(lián)系拉近。在現(xiàn)代居民建筑中也應(yīng)采用此形式的建筑增進(jìn)人們之間的感情，使人們?cè)诰幼∵^程中能夠感受到歸屬感，并能將社會(huì)文化進(jìn)行更好地傳承。
3.3景觀和意境的創(chuàng)造。
景觀和意境的創(chuàng)造在現(xiàn)代居民建筑中已經(jīng)有較大的應(yīng)用，只是相對(duì)于傳統(tǒng)民居建筑來說還是缺乏一定的生氣。景觀的布置能夠使得室內(nèi)空間增添活力，營(yíng)造不同的空間氛圍，在桂北傳統(tǒng)民居中，人們很注重意境對(duì)建筑的作用，它可以使人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿揭欢ǖ奈幕瘹庀⒉⑶夷軌蝮w現(xiàn)出人們對(duì)藝術(shù)的追求。
4結(jié)語。
雖然現(xiàn)代居民建筑設(shè)計(jì)元素有很多種類型，并且在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上有了很大程度的創(chuàng)新以及改造，但是從不同的角度來說，傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)還是有較多的可以借鑒的地方，桂北傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了其在發(fā)展過程中不受破壞的深厚文化內(nèi)涵和特色，將其運(yùn)用于現(xiàn)代居民建筑設(shè)計(jì)中能夠豐富地方文化特色，對(duì)于現(xiàn)代化城市建設(shè)也具有重要意義。
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇十五
【內(nèi)容摘要】由于公共藝術(shù)不同于建筑、環(huán)境藝術(shù)等功能性為主的專業(yè)，亦有別于藝術(shù)性和紀(jì)念性極強(qiáng)的雕塑專業(yè)，因此其模型的創(chuàng)作也有獨(dú)特性。一般在實(shí)際應(yīng)用前的設(shè)計(jì)階段，除去對(duì)公共藝術(shù)作品本身的藝術(shù)創(chuàng)作之外，就其方案的實(shí)施與作品效果的深入研究，需要借助模型實(shí)體的輔助來完成。因此對(duì)于公共藝術(shù)而言，模型的設(shè)計(jì)和研究成為其作品落實(shí)和完善的必備過程。作者認(rèn)為，需要在傳統(tǒng)模型概念的基礎(chǔ)上，與公共藝術(shù)這一新興專業(yè)相結(jié)合來探究其模型的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，從而推動(dòng)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，進(jìn)而使整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成一個(gè)更完善的體系。
公共藝術(shù)顧名思義是由“公共”和“藝術(shù)”組成的。“公共”代表公眾的、公共的、公開的，“公眾的”是社會(huì)的主體，即大眾的；“公共的”是共有、共享的概念；“公開的”是說信息觀點(diǎn)要公布于眾。公共藝術(shù)除了具有特殊的藝術(shù)價(jià)值外，更重要的文化價(jià)值在于其公共性。公共藝術(shù)文化價(jià)值的核心內(nèi)容包括以藝術(shù)的介入改變公眾價(jià)值觀念、以藝術(shù)為媒介構(gòu)建或者反省人與環(huán)境新的關(guān)系，其不僅是超越物質(zhì)符號(hào)本身、提供隱蔽的教化功能，關(guān)鍵是經(jīng)由人、公共藝術(shù)、環(huán)境、時(shí)間的綜合感知、批判、質(zhì)疑，提出新的文化價(jià)值與思考。
一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的根據(jù)。
城市化背景下，公共藝術(shù)是為居民生活環(huán)境空間提供具有一定的使用價(jià)值和精神價(jià)值的作品，經(jīng)過多年的發(fā)展，公共藝術(shù)已經(jīng)融入到城市公共生活的方方面面。在這一發(fā)展過程中，公共藝術(shù)的成長(zhǎng)需要依托一定的成長(zhǎng)環(huán)境才能得到健康有序的發(fā)展。因此，作為公共藝術(shù)模型設(shè)計(jì)的靈魂的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，需要在一定的設(shè)計(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展。
（一）環(huán)境因素。
環(huán)境因素是指在人群的生活空間中影響人們生活行為的客觀存在，對(duì)公共藝術(shù)作品創(chuàng)作的方向和目的具有決定意義。在具體時(shí)期和地區(qū)的獨(dú)特環(huán)境中，不同的人文活動(dòng)和社會(huì)形態(tài)會(huì)產(chǎn)生各異的地域性社會(huì)環(huán)境要素，從而影響一定范圍內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作。
（二）人文活動(dòng)。
人文活動(dòng)指在一定范圍的區(qū)域中，人們依據(jù)生活習(xí)慣形成的約定俗成的行為模式，具有一定的固定性。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要使其與相近人文活動(dòng)中的人能夠各得其所、相對(duì)獨(dú)立，又要使其相互聯(lián)系、相互關(guān)照。
（三）人群結(jié)構(gòu)。
人群結(jié)構(gòu)指在一定活動(dòng)范圍內(nèi)從事相關(guān)活動(dòng)人員的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由于性別、職業(yè)等不同，可分為單一活動(dòng)群體、簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)群體、網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體及自由群體。單一活動(dòng)群體是指由單一公共活動(dòng)組成的活動(dòng)群體，如學(xué)校、軍隊(duì)等固定群體；簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)群體是指有線性聯(lián)系的`合作群體，如商業(yè)群體；網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體是指在一定空間內(nèi)，有復(fù)雜交織關(guān)系的群體互相活動(dòng)組成的相對(duì)穩(wěn)定關(guān)系；自由群體是指在一定時(shí)間范圍內(nèi)，沒有特定活動(dòng)方式的群體，如廣場(chǎng)中的活動(dòng)人群。
二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。
公共藝術(shù)進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)，其藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要適應(yīng)市場(chǎng)需求，具備可選性、實(shí)施性和靈活可變性。而任何的設(shè)計(jì)都需要在一定的步驟和思路下進(jìn)行，才能使該設(shè)計(jì)有條不紊，思路清晰。
（一）以市場(chǎng)供求為依據(jù)。
設(shè)計(jì)者要有經(jīng)濟(jì)頭腦，學(xué)會(huì)掌握社會(huì)信息和市場(chǎng)信息。以市場(chǎng)的供求為依據(jù)，以買方的經(jīng)濟(jì)承受能力為前提，按使用對(duì)象和人群結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)出多標(biāo)準(zhǔn)、多類型、多檔次的系列化作品，使其投入市場(chǎng)后具有可選性。
（二）造型設(shè)計(jì)要具有靈活可變性。
公共設(shè)施是耐久消費(fèi)品，為了適應(yīng)幾十年使用周期中人們對(duì)審美要求的變化，必須具備一定程度的可變性。在保證時(shí)代特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的前提下，適應(yīng)不同時(shí)期、不同人群結(jié)構(gòu)、不同人群活動(dòng)類型發(fā)展?fàn)顩r的需求。
（三）設(shè)計(jì)要具有可實(shí)施性。
公共設(shè)施是在公共領(lǐng)域中展現(xiàn)地域價(jià)值觀、提升藝術(shù)品位的設(shè)施，除去具有功能需求、藝術(shù)美感，還需要在比例、色彩、運(yùn)輸、安裝等方面與周圍環(huán)境和自身結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，在設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)紙面繪制方案按比例進(jìn)行模型設(shè)計(jì)，作為實(shí)施性的探討和研究。
三、公共藝術(shù)應(yīng)用模型設(shè)計(jì)特點(diǎn)及要求。
模型是根據(jù)設(shè)計(jì)圖樣或設(shè)計(jì)構(gòu)思，按縮小或者放大的比例，用易于加工的材料制作成的樣品，用于表現(xiàn)設(shè)計(jì)的具體面貌。由于資金、環(huán)境、技術(shù)等實(shí)際情況的具體限制，很多優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品只能停留在模型設(shè)計(jì)階段，可見模型設(shè)計(jì)對(duì)于公共藝術(shù)的作用之大。
（一）模型設(shè)計(jì)隨著設(shè)計(jì)需求的變化而變化。
公共藝術(shù)模型的設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)實(shí)際設(shè)計(jì)需求進(jìn)行變化。在設(shè)計(jì)方案確定的前提下，按同等比例進(jìn)行縮放，以展現(xiàn)實(shí)際設(shè)計(jì)效果，應(yīng)根據(jù)藝術(shù)效果選定不同的比例。1.模型比例對(duì)于以顯示環(huán)境活動(dòng)特色為主的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，針對(duì)的主要是感官刺激，因此一般體量較大，大多模型選擇縮小比例。但作為指導(dǎo)設(shè)計(jì)深化與后期施工安裝的模型設(shè)計(jì)，應(yīng)盡可能具有設(shè)計(jì)預(yù)想的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。因此，不可局限于固定的比例，應(yīng)按照表達(dá)的復(fù)雜程度，選擇盡可能表現(xiàn)主要設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的比例。2.模型材料模型制作最基本的構(gòu)成要素就是材料，模型的材料會(huì)影響模型設(shè)計(jì)的質(zhì)感、形態(tài)、表現(xiàn)效果。因此，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，針對(duì)設(shè)計(jì)本意所體現(xiàn)的藝術(shù)效果，選擇恰當(dāng)?shù)哪Ｐ椭谱鞑牧希蔀槟Ｐ驮O(shè)計(jì)效果成敗的關(guān)鍵。就造型而言，在面對(duì)平直簡(jiǎn)潔的造型時(shí)，可選用質(zhì)地較硬，不易變形彎曲，但容易打磨的材料，如模型板、木料、玻璃等。若設(shè)計(jì)的隨機(jī)性較強(qiáng)、需要根據(jù)設(shè)計(jì)者的需求隨時(shí)變化和修改，則應(yīng)選擇可塑性較強(qiáng)的材料，如abs板、有機(jī)玻璃板、紙、草等，甚至是電線里的銅絲、牙簽。凡是能用來表達(dá)形體的，都可以加以利用，而且材料的范圍還會(huì)隨著制作者豐富的想象力不斷擴(kuò)展。因此，對(duì)模型制作人員而言，要在多種材料中進(jìn)行最佳組合，在了解和熟悉材料的物理特性、化學(xué)特性的基礎(chǔ)上，合理利用材料，做到物盡其用。在模型的設(shè)計(jì)中，材料色彩的感覺也是對(duì)設(shè)計(jì)效果有重要影響的因素之一。在同等體積下，色彩深淺的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的體積感和空間感，因此，在有擴(kuò)張力的視覺效果中，應(yīng)用明度較高的材料進(jìn)行表現(xiàn)。而深色多有神秘的感覺，因此在某些科技色彩較重的模型設(shè)計(jì)中，適當(dāng)采用深色材料可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的神秘感。同時(shí)，色彩對(duì)溫感、平衡感、重量感等方面也有著重要的影響。制作者根據(jù)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)構(gòu)思，最終擬定合理的模型設(shè)計(jì)方案。通常對(duì)于表現(xiàn)設(shè)計(jì)方案最初階段的模型，應(yīng)使用方便快捷的材料、工具，用簡(jiǎn)單的工藝對(duì)方案的整體形態(tài)、空間關(guān)系進(jìn)行塑造。在概念草模階段力求快速、準(zhǔn)確地表現(xiàn)形體的基本關(guān)系，反映界面和體量的關(guān)系。在擴(kuò)展模型階段，探討與完善設(shè)計(jì)方案。其中，框架結(jié)構(gòu)制作多用木質(zhì)、金屬、塑料等線形材料，反映內(nèi)部構(gòu)造以及建筑的支撐關(guān)系；體塊結(jié)構(gòu)多用石膏、泡沫、板材或黏土材料，快速、有效地反映形體外部的整體與局部的關(guān)系，以進(jìn)一步推敲設(shè)計(jì)方案和有針對(duì)性地解決問題。
（二）模型尺度隨設(shè)計(jì)功能的變化而變化。
模型設(shè)計(jì)作為作品落成前的參考研究方法而言，需要在整體效果上模擬真實(shí)效果，這就需要選用合理的比例尺度：過大則耗時(shí)耗力，過小則難以展現(xiàn)細(xì)節(jié)。總體而言，為研究整體效果而設(shè)計(jì)的模型，應(yīng)選用較小的比例尺度，便于設(shè)計(jì)者對(duì)其整體觀察。而對(duì)具體設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)要進(jìn)行探究的模型，則需要選擇較大的比例尺度，至少應(yīng)以滿足雙手操作的空間來完成細(xì)節(jié)模型的設(shè)計(jì)。模型設(shè)計(jì)的另外一個(gè)功能在于展示設(shè)計(jì)效果，而非單純作為設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)工具。這就需要從觀察者的角度尋找合適的比例，若作品威嚴(yán)莊重，如紀(jì)念性雕塑，需要選擇較大的模型比例，增加觀察者心中的厚重感，并以對(duì)稱的布局方式來擺放；而對(duì)于靈動(dòng)活潑的公共藝術(shù)作品，或者面積較大的作品，如秦皇島的紅絲帶廣場(chǎng)，則需要用較小的比例模型來體現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)動(dòng)感，讓觀察者明白整體的設(shè)計(jì)意圖。
（三）模型的表現(xiàn)隨著設(shè)計(jì)目的的變化而變化。
設(shè)計(jì)者的目的，往往是公共藝術(shù)作品的靈魂所在。不同的設(shè)計(jì)目的會(huì)影響到設(shè)計(jì)作品的方向，而作為表現(xiàn)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思想的模型設(shè)計(jì)，也需要隨著設(shè)計(jì)者目的的變化而變化。公共藝術(shù)廣泛應(yīng)用于生活環(huán)境之中，從其作用分類可以歸納為功能性作品，如裝置藝術(shù)；精神性作品，如城市雕塑。在功能性作品中，模型設(shè)計(jì)需要表達(dá)作品的功能屬性，讓作品具有功能性和多變性，同時(shí)賦予其設(shè)計(jì)美感。精神性作品主要體現(xiàn)作品所在環(huán)境的文化境界和藝術(shù)品位。因此，在這種模型設(shè)計(jì)中，往往更加偏向于對(duì)形體美感的把握，設(shè)計(jì)的空間比例更加以精神需求為主，同時(shí)能夠從模型中體現(xiàn)出所處環(huán)境中人們的精神文化認(rèn)知共鳴。
結(jié)語。
當(dāng)前，模型的設(shè)計(jì)與制作的應(yīng)用范圍，從建筑領(lǐng)域發(fā)展到越來越多的工藝美術(shù)和工程技術(shù)領(lǐng)域，為越來越多的專業(yè)研究和商業(yè)活動(dòng)提供服務(wù)。作為新興的藝術(shù)形式，公共藝術(shù)以人居環(huán)境為服務(wù)目標(biāo)，應(yīng)用范圍廣泛且發(fā)展?jié)摿^大。在這一領(lǐng)域的設(shè)計(jì)研究過程中，需要模型設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)者思想展現(xiàn)和進(jìn)行更深層次設(shè)計(jì)的有效手段。
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇十六
城市園林景觀規(guī)劃主要的設(shè)計(jì)方法是“藝術(shù)設(shè)計(jì)法”。“藝術(shù)設(shè)計(jì)法”是城市園林規(guī)劃的主流趨勢(shì)，其倡導(dǎo)將藝術(shù)理念融入景觀設(shè)計(jì)方案中，體現(xiàn)出“自然、綠化、優(yōu)美”等基本的藝術(shù)要素。
1.布局法。
結(jié)構(gòu)布局是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需重點(diǎn)考慮的問題，只有在空間布局上把握住景觀的分布形式，才能從宏觀上體現(xiàn)出園林景觀的藝術(shù)之美。對(duì)于城市園林景觀設(shè)計(jì)而言，首先，必須要進(jìn)行合理的地形改造，再進(jìn)行合理布局，并依低挖湖、據(jù)高堆山或適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化；其次，利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個(gè)自然豐富、優(yōu)美的空間景域。布局法要求設(shè)計(jì)人員從局部、整體等雙方面考慮造景規(guī)劃，盡可能使園林區(qū)與周邊規(guī)劃區(qū)相互協(xié)調(diào)起來。
2.自然法。
園林景觀是來自于大自然靈感設(shè)計(jì)的人造景觀，遵循大自然規(guī)律是城市景觀藝術(shù)性設(shè)計(jì)的基本要求。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)掌握充足的自然元素，根據(jù)綠色景觀中吸取的靈感展開設(shè)計(jì)，以保證城市景觀規(guī)劃達(dá)到預(yù)期的美觀效果。這些都是自然法設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)掌握的生態(tài)理念。
3.修飾法。
并非所有的園林景觀都要重新設(shè)計(jì)，為了節(jié)約城市綠化改造的成本耗資，政府可以采取修飾法進(jìn)行設(shè)計(jì)，合理地利用原有綠色景觀的空間區(qū)域。從綠化屬性進(jìn)行劃分，園林景觀主要有軟質(zhì)、硬質(zhì)等兩大類別，修飾法在兩者間的應(yīng)用方式略有不同。軟質(zhì)景觀主要是自然保留的物質(zhì)，包括花、草、樹、木等原生態(tài)植物，設(shè)計(jì)人員只需對(duì)其稍加修飾或擴(kuò)大空間，便可產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果；硬質(zhì)景觀是人工改造形成的景觀區(qū)。修飾法在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮人工工藝的改造要求，減小手工造景規(guī)劃的難度。
4.綜合法。
隨著園林藝術(shù)學(xué)研究的深入開展，人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)有了多方面的認(rèn)識(shí)，這也使設(shè)計(jì)師工作面臨著高標(biāo)準(zhǔn)的要求。對(duì)于城市園林景觀規(guī)劃的'藝術(shù)性設(shè)計(jì)來說，設(shè)計(jì)師必須要懂得如何運(yùn)用綜合式的手段調(diào)配景觀區(qū)域，才能發(fā)揮出最佳的景觀綠化效果。以水陸造景為例，設(shè)計(jì)人員先以水景設(shè)計(jì)為主。選定某個(gè)水景區(qū)域展開布局之后，再考慮陸地造景中植物配置的相關(guān)問題。例如，先設(shè)計(jì)水域景觀的給排水結(jié)構(gòu)，對(duì)管道布局詳細(xì)地考察規(guī)劃；再對(duì)周邊配套景觀植物實(shí)施綠化改造。只有這樣，才能發(fā)揮出最佳的改造效果。
城市是人口相對(duì)集中的地區(qū)，搞好城市環(huán)境不僅能提高人們?nèi)粘＞幼〉沫h(huán)境，也是改善城市風(fēng)貌的有效方式。城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)將朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展，這是改變舊城市風(fēng)貌的有效措施，也是帶動(dòng)區(qū)域環(huán)境優(yōu)化的可行性方案。設(shè)計(jì)人員應(yīng)深刻體會(huì)藝術(shù)性設(shè)計(jì)方法的內(nèi)涵，并結(jié)合城市園林景觀要求擬定設(shè)計(jì)方案。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十七
1．傳統(tǒng)古典家具的局限性。
新中式家具雖然在一定程度上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)思路，但也正因?yàn)槿绱?，其在?chuàng)新設(shè)計(jì)上停滯不前。并且因?yàn)闆]有形成一定的生產(chǎn)規(guī)模，只是一味地仿制，設(shè)計(jì)者又缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典家具文化的理解，從而導(dǎo)致新中式家具的文化內(nèi)涵不高，造型單一，不能滿足新時(shí)代人們的基本要求。這大大阻礙了新中式家具的發(fā)展，并將古典家具的遺留問題轉(zhuǎn)嫁到了新中式家具當(dāng)中。
2．產(chǎn)品本身存在的問題。
在現(xiàn)代人的思想中，中國(guó)傳統(tǒng)家具就是用紅木材料做成的古典家具，這也導(dǎo)致許多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中式家具的時(shí)候一味地使用花梨木、紫檀等紅木材料。而且由于設(shè)計(jì)者對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)高度不夠，只是單純地照搬式樣，缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新，導(dǎo)致真正的新中式家具少之又少。即便設(shè)計(jì)出精美的式樣，由于現(xiàn)代家具加工工藝的不完善，也難以滿足實(shí)際需要，再加上市場(chǎng)營(yíng)銷模式等方面出現(xiàn)問題，使得新中式家具的發(fā)展受到極大的阻礙。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人對(duì)傳統(tǒng)家具的式樣更加重視，甚至高于對(duì)材料的要求。而在新中式家具中，許多設(shè)計(jì)者重視的是材料的貴重與質(zhì)感，忽視了對(duì)家具式樣的設(shè)計(jì)，從而大大降低了新中式家具的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
1．發(fā)展前景廣闊。
現(xiàn)如今，新中式家具的`發(fā)展還面臨著諸多困難，但毋庸置疑的是，新中式家具的發(fā)展前景不可小覷。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，科技水平也在不斷提高，在借鑒古典家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)西方先進(jìn)加工工藝的學(xué)習(xí)研究，使得新中式家具的外形與質(zhì)量都能逐漸滿足人們的基本要求，并能在借鑒學(xué)習(xí)的過程中找到全新的方法來改善新中式家具，從而大大提高新中式家具在市場(chǎng)中的影響力。
2．家具風(fēng)格日趨成熟。
新中式家具在藝術(shù)風(fēng)格上已經(jīng)逐漸找到發(fā)展方向，并將功能性最大程度地融入到藝術(shù)形式當(dāng)中。在風(fēng)格類型上，新中式家具與其他家具并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只不過在內(nèi)涵反映上，新中式家具將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，并將其作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的主題，大大提升了家具本身的文化內(nèi)涵。
3．家具市場(chǎng)逐漸成熟。
隨著我國(guó)居民物質(zhì)生活水平的提高，人們的消費(fèi)意識(shí)也在發(fā)生變化，過去“以洋為榮”的思想已經(jīng)淡化甚至消失，消費(fèi)者對(duì)我國(guó)自主研究生產(chǎn)的產(chǎn)品變得越發(fā)信任，新中式家具也逐漸受到許多消費(fèi)者的認(rèn)可。簡(jiǎn)單、大氣的造型，具有藝術(shù)氣息的新中式家具是現(xiàn)代人所鐘愛的類型。它們不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人的品味，更能在簡(jiǎn)約生活的同時(shí)，帶給人藝術(shù)的享受。同時(shí)，家具市場(chǎng)的整體活躍也大大擴(kuò)展了新中式家具的市場(chǎng)，刺激了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
新中式家具必須與中國(guó)傳統(tǒng)的古典家具區(qū)分開來，但也要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代工藝將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而打造出具有中國(guó)特色的新中式家具。
在對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，必須對(duì)所設(shè)計(jì)的家具有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，這樣才能保證在設(shè)計(jì)的過程中有目的性、針對(duì)性和條理性?！案拍钤O(shè)計(jì)”是在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域極其重要的一種設(shè)計(jì)方式，其定義為：在確定任務(wù)之后，通過抽象化擬定功能結(jié)構(gòu)，尋求適當(dāng)?shù)淖饔迷砼c其組合，確定出基本求解途徑，得出求解方案。而作為新中式家具來說，概念設(shè)計(jì)不僅要對(duì)家具設(shè)計(jì)本身提出相應(yīng)的方案，還要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文對(duì)新中式家具的設(shè)計(jì)定位主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1．原創(chuàng)性。
家具設(shè)計(jì)，就是要不斷創(chuàng)新，要強(qiáng)調(diào)每類家具本身的設(shè)計(jì)屬性，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)家具的過程中要拿捏好借鑒與創(chuàng)新的度。雖然明清時(shí)期的古典家具所達(dá)到的藝術(shù)成就極難超越，但設(shè)計(jì)者應(yīng)該以一種原創(chuàng)的視角來審視這樣的藝術(shù)品，并在這樣的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代工藝構(gòu)建出古典家具的靈魂，使得家具不僅有現(xiàn)代的藝術(shù)氣息，還有傳統(tǒng)文化的精神。
2．可行性。
理論要與實(shí)踐相結(jié)合，不能為了單純的設(shè)計(jì)，而忽略了實(shí)際的生產(chǎn)。概念設(shè)計(jì)要服務(wù)于實(shí)際，將設(shè)計(jì)的精美落實(shí)到實(shí)際加工當(dāng)中，只有當(dāng)真正的產(chǎn)品展現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，它才具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。
（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。
家具仿古是家具產(chǎn)業(yè)很龐大的一個(gè)版塊，無論從造型、款式還是材料、結(jié)構(gòu)，無一沒有對(duì)古代家具的模仿，力求保留古典家具的原始韻味。但如果一味地仿古，就很容易脫離現(xiàn)代生活。要知道，現(xiàn)代的環(huán)境、現(xiàn)代人的生活方式以及生活習(xí)慣都和古代完全不同，因此，新中式家具應(yīng)該更加注重現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，在利用現(xiàn)代工藝的基礎(chǔ)上，保留本民族的獨(dú)特文化，將傳統(tǒng)家具的精髓和文化都充分展現(xiàn)出來。
（三）拓寬市場(chǎng)。
根據(jù)調(diào)查顯示，中式家具在整個(gè)家具市場(chǎng)中占據(jù)的比例并不大，新中式家具的份額就更小。因此，要想讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解新中式家具的特殊民族內(nèi)涵，就需要拓寬市場(chǎng)。細(xì)化來說，要對(duì)不同年齡層次、不同消費(fèi)層次的人群進(jìn)行調(diào)查，了解人們的基本需求，從而制定出相應(yīng)的營(yíng)銷模式。
（四）轉(zhuǎn)變消費(fèi)理念。
目前，人們對(duì)新中式家具還不夠了解，主要是由于人們對(duì)新中式家具的文化內(nèi)涵不清楚，企業(yè)對(duì)新中式家具的宣傳力度也不夠。因此，企業(yè)要結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)新中式家具的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵進(jìn)行大量的宣傳，使人們認(rèn)識(shí)到新中式家具的優(yōu)點(diǎn)，從而打造本國(guó)的民族品牌。企業(yè)要主動(dòng)與政府尋求合作，力求民族文化在新中式家具中得到傳承，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M(fèi)理念與消費(fèi)主張。
三、結(jié)語。
總而言之，新中式家具必須建立在中華民族的傳統(tǒng)文化之上，利用現(xiàn)代的先進(jìn)加工技術(shù)，將傳統(tǒng)文化融入到家具當(dāng)中，從而開發(fā)出具有民族特色的新中式家具。消費(fèi)者要支持和鼓勵(lì)中國(guó)本土創(chuàng)造的品牌家具，這樣才能讓設(shè)計(jì)者們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的同時(shí)有不斷創(chuàng)新的勇氣和動(dòng)力，使中式家具在一代又一代的家具設(shè)計(jì)者的手中不斷發(fā)展、進(jìn)步，進(jìn)而在世界家具行業(yè)占據(jù)重要的位置。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十八
【內(nèi)容摘要】由于公共藝術(shù)不同于建筑、環(huán)境藝術(shù)等功能性為主的專業(yè)，亦有別于藝術(shù)性和紀(jì)念性極強(qiáng)的雕塑專業(yè)，因此其模型的創(chuàng)作也有獨(dú)特性。一般在實(shí)際應(yīng)用前的設(shè)計(jì)階段，除去對(duì)公共藝術(shù)作品本身的藝術(shù)創(chuàng)作之外，就其方案的實(shí)施與作品效果的深入研究，需要借助模型實(shí)體的輔助來完成。因此對(duì)于公共藝術(shù)而言，模型的設(shè)計(jì)和研究成為其作品落實(shí)和完善的必備過程。作者認(rèn)為，需要在傳統(tǒng)模型概念的基礎(chǔ)上，與公共藝術(shù)這一新興專業(yè)相結(jié)合來探究其模型的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，從而推動(dòng)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，進(jìn)而使整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成一個(gè)更完善的體系。
公共藝術(shù)顧名思義是由“公共”和“藝術(shù)”組成的?！肮病贝砉姷?、公共的、公開的，“公眾的”是社會(huì)的主體，即大眾的；“公共的”是共有、共享的概念；“公開的”是說信息觀點(diǎn)要公布于眾。公共藝術(shù)除了具有特殊的藝術(shù)價(jià)值外，更重要的文化價(jià)值在于其公共性。公共藝術(shù)文化價(jià)值的核心內(nèi)容包括以藝術(shù)的介入改變公眾價(jià)值觀念、以藝術(shù)為媒介構(gòu)建或者反省人與環(huán)境新的關(guān)系，其不僅是超越物質(zhì)符號(hào)本身、提供隱蔽的教化功能，關(guān)鍵是經(jīng)由人、公共藝術(shù)、環(huán)境、時(shí)間的綜合感知、批判、質(zhì)疑，提出新的文化價(jià)值與思考。
一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的根據(jù)。
城市化背景下，公共藝術(shù)是為居民生活環(huán)境空間提供具有一定的使用價(jià)值和精神價(jià)值的作品，經(jīng)過多年的發(fā)展，公共藝術(shù)已經(jīng)融入到城市公共生活的方方面面。在這一發(fā)展過程中，公共藝術(shù)的成長(zhǎng)需要依托一定的成長(zhǎng)環(huán)境才能得到健康有序的發(fā)展。因此，作為公共藝術(shù)模型設(shè)計(jì)的靈魂的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，需要在一定的設(shè)計(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展。
（一）環(huán)境因素。
環(huán)境因素是指在人群的生活空間中影響人們生活行為的客觀存在，對(duì)公共藝術(shù)作品創(chuàng)作的方向和目的具有決定意義。在具體時(shí)期和地區(qū)的獨(dú)特環(huán)境中，不同的人文活動(dòng)和社會(huì)形態(tài)會(huì)產(chǎn)生各異的地域性社會(huì)環(huán)境要素，從而影響一定范圍內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作。
（二）人文活動(dòng)。
人文活動(dòng)指在一定范圍的區(qū)域中，人們依據(jù)生活習(xí)慣形成的約定俗成的行為模式，具有一定的固定性。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要使其與相近人文活動(dòng)中的人能夠各得其所、相對(duì)獨(dú)立，又要使其相互聯(lián)系、相互關(guān)照。
（三）人群結(jié)構(gòu)。
人群結(jié)構(gòu)指在一定活動(dòng)范圍內(nèi)從事相關(guān)活動(dòng)人員的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由于性別、職業(yè)等不同，可分為單一活動(dòng)群體、簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)群體、網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體及自由群體。單一活動(dòng)群體是指由單一公共活動(dòng)組成的活動(dòng)群體，如學(xué)校、軍隊(duì)等固定群體；簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)群體是指有線性聯(lián)系的`合作群體，如商業(yè)群體；網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體是指在一定空間內(nèi)，有復(fù)雜交織關(guān)系的群體互相活動(dòng)組成的相對(duì)穩(wěn)定關(guān)系；自由群體是指在一定時(shí)間范圍內(nèi)，沒有特定活動(dòng)方式的群體，如廣場(chǎng)中的活動(dòng)人群。
二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。
公共藝術(shù)進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)，其藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要適應(yīng)市場(chǎng)需求，具備可選性、實(shí)施性和靈活可變性。而任何的設(shè)計(jì)都需要在一定的步驟和思路下進(jìn)行，才能使該設(shè)計(jì)有條不紊，思路清晰。
（一）以市場(chǎng)供求為依據(jù)。
設(shè)計(jì)者要有經(jīng)濟(jì)頭腦，學(xué)會(huì)掌握社會(huì)信息和市場(chǎng)信息。以市場(chǎng)的供求為依據(jù)，以買方的經(jīng)濟(jì)承受能力為前提，按使用對(duì)象和人群結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)出多標(biāo)準(zhǔn)、多類型、多檔次的系列化作品，使其投入市場(chǎng)后具有可選性。
（二）造型設(shè)計(jì)要具有靈活可變性。
公共設(shè)施是耐久消費(fèi)品，為了適應(yīng)幾十年使用周期中人們對(duì)審美要求的變化，必須具備一定程度的可變性。在保證時(shí)代特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的前提下，適應(yīng)不同時(shí)期、不同人群結(jié)構(gòu)、不同人群活動(dòng)類型發(fā)展?fàn)顩r的需求。
（三）設(shè)計(jì)要具有可實(shí)施性。
公共設(shè)施是在公共領(lǐng)域中展現(xiàn)地域價(jià)值觀、提升藝術(shù)品位的設(shè)施，除去具有功能需求、藝術(shù)美感，還需要在比例、色彩、運(yùn)輸、安裝等方面與周圍環(huán)境和自身結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，在設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)紙面繪制方案按比例進(jìn)行模型設(shè)計(jì)，作為實(shí)施性的探討和研究。
三、公共藝術(shù)應(yīng)用模型設(shè)計(jì)特點(diǎn)及要求。
模型是根據(jù)設(shè)計(jì)圖樣或設(shè)計(jì)構(gòu)思，按縮小或者放大的比例，用易于加工的材料制作成的樣品，用于表現(xiàn)設(shè)計(jì)的具體面貌。由于資金、環(huán)境、技術(shù)等實(shí)際情況的具體限制，很多優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品只能停留在模型設(shè)計(jì)階段，可見模型設(shè)計(jì)對(duì)于公共藝術(shù)的作用之大。
（一）模型設(shè)計(jì)隨著設(shè)計(jì)需求的變化而變化。
公共藝術(shù)模型的設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)實(shí)際設(shè)計(jì)需求進(jìn)行變化。在設(shè)計(jì)方案確定的前提下，按同等比例進(jìn)行縮放，以展現(xiàn)實(shí)際設(shè)計(jì)效果，應(yīng)根據(jù)藝術(shù)效果選定不同的比例。1.模型比例對(duì)于以顯示環(huán)境活動(dòng)特色為主的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，針對(duì)的主要是感官刺激，因此一般體量較大，大多模型選擇縮小比例。但作為指導(dǎo)設(shè)計(jì)深化與后期施工安裝的模型設(shè)計(jì)，應(yīng)盡可能具有設(shè)計(jì)預(yù)想的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。因此，不可局限于固定的比例，應(yīng)按照表達(dá)的復(fù)雜程度，選擇盡可能表現(xiàn)主要設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的比例。2.模型材料模型制作最基本的構(gòu)成要素就是材料，模型的材料會(huì)影響模型設(shè)計(jì)的質(zhì)感、形態(tài)、表現(xiàn)效果。因此，在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，針對(duì)設(shè)計(jì)本意所體現(xiàn)的藝術(shù)效果，選擇恰當(dāng)?shù)哪Ｐ椭谱鞑牧希蔀槟Ｐ驮O(shè)計(jì)效果成敗的關(guān)鍵。就造型而言，在面對(duì)平直簡(jiǎn)潔的造型時(shí)，可選用質(zhì)地較硬，不易變形彎曲，但容易打磨的材料，如模型板、木料、玻璃等。若設(shè)計(jì)的隨機(jī)性較強(qiáng)、需要根據(jù)設(shè)計(jì)者的需求隨時(shí)變化和修改，則應(yīng)選擇可塑性較強(qiáng)的材料，如abs板、有機(jī)玻璃板、紙、草等，甚至是電線里的銅絲、牙簽。凡是能用來表達(dá)形體的，都可以加以利用，而且材料的范圍還會(huì)隨著制作者豐富的想象力不斷擴(kuò)展。因此，對(duì)模型制作人員而言，要在多種材料中進(jìn)行最佳組合，在了解和熟悉材料的物理特性、化學(xué)特性的基礎(chǔ)上，合理利用材料，做到物盡其用。在模型的設(shè)計(jì)中，材料色彩的感覺也是對(duì)設(shè)計(jì)效果有重要影響的因素之一。在同等體積下，色彩深淺的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的體積感和空間感，因此，在有擴(kuò)張力的視覺效果中，應(yīng)用明度較高的材料進(jìn)行表現(xiàn)。而深色多有神秘的感覺，因此在某些科技色彩較重的模型設(shè)計(jì)中，適當(dāng)采用深色材料可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的神秘感。同時(shí)，色彩對(duì)溫感、平衡感、重量感等方面也有著重要的影響。制作者根據(jù)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)構(gòu)思，最終擬定合理的模型設(shè)計(jì)方案。通常對(duì)于表現(xiàn)設(shè)計(jì)方案最初階段的模型，應(yīng)使用方便快捷的材料、工具，用簡(jiǎn)單的工藝對(duì)方案的整體形態(tài)、空間關(guān)系進(jìn)行塑造。在概念草模階段力求快速、準(zhǔn)確地表現(xiàn)形體的基本關(guān)系，反映界面和體量的關(guān)系。在擴(kuò)展模型階段，探討與完善設(shè)計(jì)方案。其中，框架結(jié)構(gòu)制作多用木質(zhì)、金屬、塑料等線形材料，反映內(nèi)部構(gòu)造以及建筑的支撐關(guān)系；體塊結(jié)構(gòu)多用石膏、泡沫、板材或黏土材料，快速、有效地反映形體外部的整體與局部的關(guān)系，以進(jìn)一步推敲設(shè)計(jì)方案和有針對(duì)性地解決問題。
（二）模型尺度隨設(shè)計(jì)功能的變化而變化。
模型設(shè)計(jì)作為作品落成前的參考研究方法而言，需要在整體效果上模擬真實(shí)效果，這就需要選用合理的比例尺度：過大則耗時(shí)耗力，過小則難以展現(xiàn)細(xì)節(jié)?？傮w而言，為研究整體效果而設(shè)計(jì)的模型，應(yīng)選用較小的比例尺度，便于設(shè)計(jì)者對(duì)其整體觀察。而對(duì)具體設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)要進(jìn)行探究的模型，則需要選擇較大的比例尺度，至少應(yīng)以滿足雙手操作的空間來完成細(xì)節(jié)模型的設(shè)計(jì)。模型設(shè)計(jì)的另外一個(gè)功能在于展示設(shè)計(jì)效果，而非單純作為設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)工具。這就需要從觀察者的角度尋找合適的比例，若作品威嚴(yán)莊重，如紀(jì)念性雕塑，需要選擇較大的模型比例，增加觀察者心中的厚重感，并以對(duì)稱的布局方式來擺放；而對(duì)于靈動(dòng)活潑的公共藝術(shù)作品，或者面積較大的作品，如秦皇島的紅絲帶廣場(chǎng)，則需要用較小的比例模型來體現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)動(dòng)感，讓觀察者明白整體的設(shè)計(jì)意圖。
（三）模型的表現(xiàn)隨著設(shè)計(jì)目的的變化而變化。
設(shè)計(jì)者的目的，往往是公共藝術(shù)作品的靈魂所在。不同的設(shè)計(jì)目的會(huì)影響到設(shè)計(jì)作品的方向，而作為表現(xiàn)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思想的模型設(shè)計(jì)，也需要隨著設(shè)計(jì)者目的的變化而變化。公共藝術(shù)廣泛應(yīng)用于生活環(huán)境之中，從其作用分類可以歸納為功能性作品，如裝置藝術(shù)；精神性作品，如城市雕塑。在功能性作品中，模型設(shè)計(jì)需要表達(dá)作品的功能屬性，讓作品具有功能性和多變性，同時(shí)賦予其設(shè)計(jì)美感。精神性作品主要體現(xiàn)作品所在環(huán)境的文化境界和藝術(shù)品位。因此，在這種模型設(shè)計(jì)中，往往更加偏向于對(duì)形體美感的把握，設(shè)計(jì)的空間比例更加以精神需求為主，同時(shí)能夠從模型中體現(xiàn)出所處環(huán)境中人們的精神文化認(rèn)知共鳴。
結(jié)語。
當(dāng)前，模型的設(shè)計(jì)與制作的應(yīng)用范圍，從建筑領(lǐng)域發(fā)展到越來越多的工藝美術(shù)和工程技術(shù)領(lǐng)域，為越來越多的專業(yè)研究和商業(yè)活動(dòng)提供服務(wù)。作為新興的藝術(shù)形式，公共藝術(shù)以人居環(huán)境為服務(wù)目標(biāo)，應(yīng)用范圍廣泛且發(fā)展?jié)摿^大。在這一領(lǐng)域的設(shè)計(jì)研究過程中，需要模型設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)者思想展現(xiàn)和進(jìn)行更深層次設(shè)計(jì)的有效手段。
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇十九
紫?；ü染皡^(qū)基地約333.33hm2，其中可種植花卉面積約66.67hm2，林地面積200hm2，是未被破壞的自然谷底生態(tài)林區(qū)?；鬲?dú)特的山脊輪廓、凹凸坡地的地貌形態(tài)，構(gòu)成了層次豐富，富于變化的空間界面輪廓和背景立面，基地花卉種植區(qū)域均成斜坡遞進(jìn)式漸變地形，坡度有緩有急，既保證了充足的光照條件，又有良好的觀賞視覺效果，為塑造獨(dú)具特點(diǎn)的叢林花谷景觀提供了良好的環(huán)境條件。
結(jié)合基地現(xiàn)狀地形地貌和生態(tài)條件，保護(hù)和利用原有植被群落，形成背景環(huán)境。以薰衣草為主要觀賞對(duì)象，結(jié)合馬鞭草、一串紅、萬壽菊、黑心菊、蛇目菊、蛇鞭菊、百日草、鼠尾草、雛菊、石竹、孔雀草等花卉植物的觀賞特征和環(huán)境藝術(shù)景觀，融合不同的地域文化與花卉文化，并把自各地區(qū)的引種成果與科普教育相結(jié)合，增加觀賞性木本植物梅花、櫻花、海棠等的種植造景，營(yíng)造出以原有山體景觀為形態(tài)外貌，薰衣草觀賞為主調(diào)，具有獨(dú)特山谷花海景觀特色，融游覽觀賞、文化交流、科普教育為一體的花卉植物專類園。運(yùn)用植物文化意蘊(yùn)和獨(dú)特而深刻意境的植物景觀，給游客以意境美的享受[1]。
3規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。
3.1尊重場(chǎng)地原則。
設(shè)計(jì)以最大程度保留原有的地形地貌，充分合理地利用原有地形，進(jìn)行更深入的景觀設(shè)計(jì)，做到因地制宜，生態(tài)景觀的可持續(xù)發(fā)展。3.2生態(tài)優(yōu)先原則尊重場(chǎng)地原有的生態(tài)特征，完整保留生態(tài)群落較好的'區(qū)域，爭(zhēng)取最大限度保留原有的生態(tài)環(huán)境以便最大程度保留原有的生物鏈。和諧的花卉植物景觀、人與自然和諧共處、生物多樣性，是“生態(tài)建園”的重要表現(xiàn)形式[2]。
3.3文化先導(dǎo)原則。
深入挖掘“薰衣草情”文化，在突出花文化特征的基礎(chǔ)上，使花景不僅具有觀賞性，更兼具人性、傳統(tǒng)性與文化性。在建設(shè)景觀中，營(yíng)造出花的文化與情感，引起觀者的共鳴。3.4整體性原則通過對(duì)山谷生態(tài)景觀的整體改造，形成“環(huán)狀、片狀、帶狀、臺(tái)狀”景觀游覽路線。真正實(shí)現(xiàn)建立一個(gè)時(shí)令可賞、四季可游，具有獨(dú)立文化內(nèi)涵和豐富游覽價(jià)值的風(fēng)景區(qū)。
根據(jù)紫?；ü人巺^(qū)位、現(xiàn)狀、社會(huì)環(huán)境及建設(shè)目的，風(fēng)景游覽結(jié)合本地的人文資源，突出本地特色，打造“薰衣草情”主題文化景觀，將景觀內(nèi)容定位在親情、友情、愛情，即“愛”的主題。尊重場(chǎng)地原有的生態(tài)特征，最大程度利用現(xiàn)有的道路進(jìn)行游覽路線設(shè)計(jì)。園內(nèi)幾十種花卉與薰衣草競(jìng)相開放、爭(zhēng)奇斗艷，風(fēng)車長(zhǎng)廊更是典雅別致。景區(qū)所展示的優(yōu)美花卉植物景觀形象，通過人們的感官引起人們的精神共鳴，產(chǎn)生一種實(shí)在的美的感受和聯(lián)想[3]。另有生態(tài)園林供游客漫步休憩，身在其中會(huì)讓您感受到天人合一、相互交融的浪漫與美麗。
5.1景區(qū)入口。
位于游客接待中心，為景區(qū)大門，以老寨村委會(huì)為進(jìn)谷主要道路起點(diǎn)，經(jīng)過景觀商業(yè)區(qū)由進(jìn)谷主要道路到達(dá)。然后沿進(jìn)谷主要道路到達(dá)第二停車場(chǎng)，景區(qū)管理辦公區(qū)，進(jìn)入觀賞游覽區(qū)。
5.2停車場(chǎng)、聚散廣場(chǎng)設(shè)置。
根據(jù)總體規(guī)劃系統(tǒng)布局，為保證園區(qū)林木和游人安全以及滿足旅游旺季游客能快捷進(jìn)出花谷，設(shè)一處游客接待中心、第一停車場(chǎng)、景區(qū)大門入口，并在大門內(nèi)外建有門區(qū)廣場(chǎng)，進(jìn)谷主要道路需滿足消防要求。另外，在園區(qū)管理辦公區(qū)設(shè)計(jì)第二停車場(chǎng)和游人聚散場(chǎng)地，以滿足游人的疏散，游興的醞釀。
5.3道路系統(tǒng)。
本園道路分為3級(jí)：進(jìn)谷主要道路兼滿足林業(yè)消防要求，寬6m，為保障整個(gè)園區(qū)安全；游覽環(huán)路櫻花大道，寬4m；主游覽步道，連接各主要觀賞區(qū)，寬2m，為游賞展示區(qū)間的主道；次級(jí)游覽步道寬0.6～1.2m，進(jìn)入花卉種植區(qū)小道。共同構(gòu)成景觀觀賞園組團(tuán)間的游覽交通體系。
5.4游賞展示分區(qū)。
根據(jù)現(xiàn)狀立地條件、空間特征、文化特色和規(guī)劃立意構(gòu)思，結(jié)合各品種花卉植物的生物學(xué)特性、觀賞特性、展示方式及游人的游賞行為，將紫?；ü葎澐譃?大觀賞區(qū)與1條游覽環(huán)道，分別為：環(huán)路景觀：“櫻花大道”、紫海云天：“薰衣草情”、風(fēng)雨長(zhǎng)廊：“廊橋幻影”、易道主題景區(qū)：花拼———“太極”、特色景區(qū)：荷蘭風(fēng)情“風(fēng)車屋”、生態(tài)餐廳、其它主景觀區(qū)：“花帶花拼”。
5.4.1環(huán)路景觀：“櫻花大道”。櫻花大道寬4m的主路，沿路栽種櫻花形成櫻花大道，成為花谷的一個(gè)特色，形成有規(guī)模、上檔次的櫻花景觀和櫻花文化，在櫻花盛開的季節(jié)營(yíng)造出濃烈的櫻花情感和櫻花文化。
5.4.2紫海云天：“薰衣草情”。該區(qū)為花谷核心景區(qū)，以薰衣草觀賞為主題和特色，打造“薰衣草情”主題文化景觀，將親情、友情、愛情、人情、融入于此，還有以愛情為主題的花拼“雙心意”和愛情主題文字“l(fā)u”，每年的5~10月，園內(nèi)幾十種花卉與薰衣草競(jìng)相開放、爭(zhēng)奇斗艷。5.4.3風(fēng)雨長(zhǎng)廊：“廊橋幻影”。通過現(xiàn)場(chǎng)勘查，在每個(gè)景點(diǎn)觀賞區(qū)都設(shè)置用于觀賞和遮蔭避雨的景觀長(zhǎng)廊，每一個(gè)觀賞花區(qū)都有夢(mèng)幻般美麗的花色景觀及花拼圖案，帶給游人猶如仙境一般的感覺，每一個(gè)景觀長(zhǎng)廊與花海相應(yīng)相輝、如夢(mèng)如幻，因此，每一個(gè)景觀長(zhǎng)廊景區(qū)我們都提名“廊橋幻影”。
5.4.4易道主題景區(qū)：花拼“太極”。該景區(qū)位于花谷入園處，易道主題的花拼“太極”也是花谷景區(qū)內(nèi)的一大特色，花道內(nèi)以在視覺上色彩明快、節(jié)奏感變化強(qiáng)、形式豐趣的大型色彩為主，以花卉植物形成“太極”圖案的花拼。加上新穎的小品（景區(qū)介紹牌、特色垃圾箱等），從而引起進(jìn)入景區(qū)游客心理上強(qiáng)烈的震感與共鳴，突出整個(gè)景區(qū)的個(gè)性，熱情而不做作，大力而不張揚(yáng)。
5.4.5特色景區(qū)：荷蘭風(fēng)情“風(fēng)車屋”。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)踏勘，該景區(qū)單獨(dú)成景，有利于創(chuàng)造不同特色景觀，在該區(qū)以種植荷蘭國(guó)花郁金香為主，三色帶狀種植，形成花田，在配于荷蘭風(fēng)情小品“風(fēng)車屋”，打造特色荷蘭鄉(xiāng)村主題景觀區(qū)，讓游人感受國(guó)外鄉(xiāng)村風(fēng)情。
5.4.6其它主景觀區(qū)：“花帶花拼”。主要有3個(gè)景觀區(qū)，都以時(shí)令花拼為主，拼成帶狀圖案，時(shí)而如水流柔和隨性，時(shí)而如真綢絲帶隨風(fēng)飛舞，體現(xiàn)出花海的柔和優(yōu)美。把整個(gè)花谷有機(jī)銜接，形成一個(gè)統(tǒng)一的生態(tài)景觀，使整個(gè)花谷觀賞區(qū)分散而不凌亂。再配于特色小品，形成完善的花谷景觀系統(tǒng)。
6結(jié)語。
本花谷綠色植被系統(tǒng)、山體形態(tài)和改造后的植物多樣性群落景觀，構(gòu)成了山谷花海景觀的整體空間場(chǎng)景，內(nèi)部微地形地貌的變化，為創(chuàng)造不同類型的空間提供了豐富的實(shí)體環(huán)境。規(guī)劃中根據(jù)景點(diǎn)設(shè)置和地貌特點(diǎn)，塑造了“櫻花大道”、“風(fēng)雨長(zhǎng)廊”、“生態(tài)餐廳”、“景觀商店”、“易道小品太極”、“抽象絲帶概念小品”、“生態(tài)停車場(chǎng)”、“聚散廣場(chǎng)”等景觀景點(diǎn)。各類空間通過游覽線串聯(lián)，按照簡(jiǎn)約、合宜、滲透、流動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，景觀展示和游覽序列鋪排，進(jìn)行內(nèi)外空間系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)組合，形成有起伏層次、虛實(shí)對(duì)比、大小變化、主從有序的山谷花地景觀環(huán)境。
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇二十
我們看到了文人內(nèi)心的無奈與悲涼，同時(shí)也看到東方哲學(xué)影響下的審美格調(diào)以及與之相對(duì)應(yīng)的空間形式。挖掘文人園林的意境營(yíng)造絕不是追求舊文人的生活模式和心態(tài)，而是從中感悟空間的東方哲學(xué)，這是一種精神性的審美構(gòu)架，極具東方氣質(zhì)，追求與自然相融的意境，尋求單純物質(zhì)空間帶來的精神享受。如何在人為的空間環(huán)境中打破與自然的隔絕；如何利用有限的空間再造精神的無限性，將人、自然、空間三位一體有機(jī)的融合。這些空間營(yíng)造的手法與思想很多可以被當(dāng)代設(shè)計(jì)借鑒。
空間設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑有機(jī)的結(jié)合，追求單純的自然品位，遠(yuǎn)離華麗、瑣碎、堆砌、庸俗和過分的裝飾，力求一石一木傳達(dá)情致，用極小的空間營(yíng)造豐富的審美意境。在文人山水園林的山水美學(xué)意境中，可以被現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)借鑒的手法和理論思想很多。首先，在建筑的整體空間布局上，步隨景移，移步易景，是一種很好的設(shè)計(jì)手段。它注意時(shí)間和空間層次的流動(dòng)性，在少量的時(shí)間里體會(huì)著豐富變化的空間審美，景物與周圍環(huán)境或開或合，或虛或?qū)?，不必?qiáng)求整體設(shè)計(jì)的定式，依環(huán)境造空間，依時(shí)空求變化。在設(shè)計(jì)中選材經(jīng)濟(jì)、樸素、雅致、格調(diào)清新，直接觸發(fā)人們心靈的本質(zhì)。當(dāng)代空間設(shè)計(jì)中很多案例都試圖追求這是空間布局的意境美。例如，劉家琨設(shè)計(jì)的《何多苓工作室》。他在建筑的中間安置了天井，這看似簡(jiǎn)單的小小天井積聚文人山水園林的特質(zhì)?！疤炀谋诜忾]，特意拔高，對(duì)外成為物質(zhì)性的主體，對(duì)內(nèi)則強(qiáng)化了空無，這個(gè)天井是為空間的存在性和東方精神而置的?！?/p>
在這個(gè)天井中人們不能直面天空，但可以透過四周形態(tài)各異的窗看到天井內(nèi)不同的景致。陽光也由于墻面的反射變得柔和了起來。人隨著時(shí)間變化體會(huì)自然地微妙變化，怡景怡情。其次，在造園手段上運(yùn)用以小見大的.方法。這種方法十分適用于當(dāng)今寸土寸金的城市。越來越多的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注到園林設(shè)計(jì)中“小”的問題。文人園林中既有“仰則觀象于天，俯則取法于地”的上下動(dòng)態(tài)把握，也有“百尺為形，千尺為勢(shì)”的遠(yuǎn)近打量把握。例如，王澎主持設(shè)計(jì)的上海頂層畫廊，在不大的面積內(nèi)營(yíng)造出一個(gè)極富動(dòng)態(tài)的空間，利用開合墻面和可以移動(dòng)的方形空間形成空間的復(fù)雜和變化。坐在可以移動(dòng)的方形空間，周圍是一片黑暗，穿過一扇透出微亮光線的門窗，使人感覺自己是坐在一個(gè)室外的庭院，產(chǎn)生矛盾的虛幻空間感。在王澎的作品中充分體現(xiàn)出小空間復(fù)雜時(shí)空的設(shè)計(jì)思維。又如，在美學(xué)觀點(diǎn)上文人園林強(qiáng)調(diào)“形”，而不是“型”。關(guān)于“形”，蕭啟宏先生的解釋為影子，“影”因輪廓形成形狀，而“型”是人為之物“，形”卻是物我合一。所以文人園林中門窗、隔扇、剪紙花窗、透漏的假山，無不因影子而產(chǎn)生致幻致虛的意境。影與形互為關(guān)系，不斷重構(gòu)，形與無形相互交替極具現(xiàn)代感。所以被當(dāng)代空間設(shè)計(jì)借鑒。例如，王暉先生設(shè)計(jì)的“左右間酒吧”，酒吧利用鏡子和鏡面不銹鋼的折射和反射所表現(xiàn)出來影的“無形之形”，引起觀者新奇的感受和有趣的遐想。再如，在空間功能上文人園林不單是滿足簡(jiǎn)單的私密性，而是同時(shí)要滿足可游、可居、可觀、可行的觀點(diǎn)。一些建筑如：臺(tái)、樓、閣、亭、廊，皆朝四面有不同程序的開敞，稱“廳空間”。這種“廳空間”成為文人園林的主導(dǎo)形式，滿足了文人看與被看的審美情趣。所以，這樣的一種“廳空間”被當(dāng)代設(shè)計(jì)師所借鑒。房屋的中間有庭院，建筑繞庭而作。
二、人生活于園中與自然融合。
是獨(dú)立精神的放松，使建筑在自然面前甘當(dāng)配角，使自然成為審美主體。文人園林設(shè)計(jì)是整體思維的產(chǎn)物，在最簡(jiǎn)單的形式里容納著最豐富的內(nèi)容。這如同中國(guó)文化的另一代表——圍棋一樣，只有黑白兩色，但其組合變化卻是驚人的。雖然只是略舉了幾個(gè)小小的事例，但可以看出它給我們當(dāng)代的空間設(shè)計(jì)帶來的深刻影響，當(dāng)代設(shè)計(jì)師要充分挖掘它的精神內(nèi)涵和造園手段為設(shè)計(jì)所用。
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