教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生實際情況編制的教學(xué)計劃。那么我們?nèi)绾尉帉懸环莞哔|(zhì)量的教案呢？首先，我們要明確教學(xué)目標，明確學(xué)生應(yīng)該達到的知識、能力和情感目標，然后根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的實際情況選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維，最后進行全面、客觀的評價，及時調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。請大家參考下面這些精心準備的教案樣本，相信會對大家編寫教案有所啟發(fā)。
錦瑟課教案篇一
在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱；他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。
夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》)；何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》)；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》)；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》)；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》)；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。
李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻及“牛李黨爭”)。
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。
傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。
1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?
無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意?
“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。
3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?
【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛；又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美；人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。
4、作者為何由瑟入筆起興?(幻燈片無，另講)。
或者是因為見到錦瑟而引起追憶；或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受；或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處：可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?
聽瑟的感覺：聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。傷逝與無奈：自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機；死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。不甘之情：望帝之心通過杜鵑之啼傳達出來；鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達出來；我的一片心思則會通過詩作傳達出來。不能將其輕棄。
錦瑟課教案篇二
錦瑟。
［教學(xué)目標］。
1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；
2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；
3、理解李商隱詩歌的多種解法。
［教學(xué)重點］。
掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
［教學(xué)難點］。
對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
［教學(xué)方法］。
譯寫法，點讀法。
［教學(xué)時數(shù)］一課時。
［教學(xué)過程］。
等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)。
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡介。
李商隱(約813-約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
三、對這首詩的多種理解：這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
四［對全詩進行大意解說］。
首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！北緛?，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的.，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是，當(dāng)時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
［板書設(shè)計］。
六分析其他幾種理解。
1、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：
古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘?！按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)。
補：
1、題解。
“錦瑟”或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛情詩，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。
2、譯詩。
這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
3、品典。
品典一：莊生曉夢迷蝴蝶。
用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑。
傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚。
傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍田晶暖玉生煙。
藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。
4、結(jié)構(gòu)與主題。
1-2句：由聽瑟弦訴說思念往昔。
3-4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。
5-6句：由美人眼淚化珍珠，藍田美玉化輕煙進一步眷戀。
7-8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。
5、鑒賞要點。
構(gòu)思新奇。
開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。
朦朧美。
詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
《無題》。
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《樂游園》。
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《夜雨寄北》。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《錦瑟》。
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錦瑟課教案篇三
1.知人論世，了解李商隱凄美的一生。
2.鑒賞這首詩，品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)，思索詩歌意旨。
3.誦讀鑒賞中感悟詩人的那一份“深情”與“癡情” 。
典故的使用。
本詩的旨意。
誦讀、點撥、探究合作
一課時。
一、導(dǎo)入新課：
（課前播放歌曲《青花瓷》）
看來，青花瓷是有故事的，在1000多年前，被稱為唐代的憂郁王子的晚唐詩人李商隱面對一種很熟悉的樂器，有感而發(fā)，寫出了一首謎一樣的詩。它讓人百讀不厭，讀罷五味陳雜，這就是今天我們將要共同學(xué)習(xí)的——李商隱的《錦瑟》。
二、讀：傾情誦讀，整體感知
明確：本詩“錦瑟”并非唯一的描寫對象，而是個引子，或睹物思人，或
聽琴興感，都是觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。真正要說的不是“錦瑟”，而是“思華年”，“思華年”是主眼。這也是古詩常用的手法——托物起興。
2．誦讀指導(dǎo)：這首詩該用怎樣的語氣來讀？
教師配上傷感的音樂。請一學(xué)生朗讀，把握誦讀節(jié)奏，用感傷的語調(diào)來讀。
3．思考：詩人為什么會如此“惘然”？他在思什么樣的“華年”？請同學(xué)們談?wù)勀銖脑娭凶x出了什么樣的感情。
學(xué)生回答。
4.教師總結(jié)：
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：
“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?/p>
——《飲冰室文集?中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》
《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！币馑际钦f，像《錦瑟》這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。
三、悟：感受形象，體味意境。
1.探究活動一
寶玉對黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕，會送《錦瑟》中的哪一聯(lián)給寶玉？
頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
（1）學(xué)生合作探究，派代表發(fā)言。
教師點撥：詩中共有多少個意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無言，無法言說，只能借意象來傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實不多見。
（2）教師小結(jié)
愛像蝴蝶夢一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞，又蒙著一層悲劇色彩，與原著相符。寶黛奇情，有還淚說。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛情不為禮教認可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍田美玉也能預(yù)表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達了高潔的感情，是愛慕，執(zhí)著，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的。
2.探究活動二
（1）知人論世：學(xué)生介紹李商隱生平。教師補充。
（2）學(xué)生自由發(fā)言。
（3）教師介紹“自傷身世說”“悼亡說”“戀情說”等學(xué)說，并總結(jié)：
朋黨之爭，仕途失意，為謀生東奔西走；中年喪妻，十四年婚姻聚少離多。美好總是乍現(xiàn)即逝，詩人難免不發(fā)出人生如夢往事如煙的感嘆。
四、品：咀嚼涵泳，品味語言。
1.引導(dǎo)：這首詩除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請同學(xué)們從它的語言特點，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
2.學(xué)生結(jié)合具體的詩句談?wù)勗姷恼Z言特點，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)、凄迷的意境 、華美的語言。
3.再讀詩歌，感受詩意詩韻美。
五、總結(jié)
王蒙先生就曾說：“情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩家從《錦瑟》中深得詩心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果?！?/p>
剛剛我們就是完成了一次與作家的合作，一種詩歌的二次創(chuàng)作，一種創(chuàng)作性的背叛——指的是對作者創(chuàng)作時的實際意圖的無意或有意的曲解。這種重新挖掘出作者自己未曾意識到的作品的潛在意義，或者增加一種預(yù)料不到，甚至可以代替原意的新意義。因此，我們讓詩歌的內(nèi)容更加的豐盈。所以，《錦瑟》雖然晦澀難懂，但是我們依然觸摸到這位才華橫溢、命運多舛的晚唐詩人的脈搏。我們可以認為它是撥弄弦瑟，撫思華年，是追尋逝去的青春，是追問淡遠的少年志向，是追思政治的失意和惆悵，是傾訴沒落的時代，是訴說家事的衰頹。這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。
五、布置作業(yè)：
2.試用現(xiàn)代詩演繹這首《錦瑟》。
錦瑟課教案篇四
《錦瑟》是晚唐詩人李商隱的代表作，它同時可能也是中國最早和最著名的朦朧詩。
今天，我們就一起進入《錦瑟》的世界，來獲取屬于我們自己的感悟。
(播放課文朗讀錄音)。
聽完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩的感情基調(diào)是深沉婉轉(zhuǎn)而又略帶憂傷的。這憂傷既來自于全詩的主旨內(nèi)涵，同時也與詩人創(chuàng)作時的生命狀態(tài)有關(guān)：李商隱就是在寫作本詩的這一年去世的。
下面，我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開對本詩的探討。
1.哪一個詞透露出詩人寫作時的生命狀態(tài)?
(思華年)-------人生中最美好的時期都已逝去，此時的詩人正處在衰老和對往事的懷想之中。
2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類似的樂器，聲音悠長而沉郁)，陷入了對往事的沉思。
很顯然，眼前這張瑟的某個特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想：從瑟的身上他似乎發(fā)現(xiàn)了人生的某種特性，答案在首句的某個詞。(無端)。
3.“無端”解釋?
(無緣無故，沒來由地)。
在我們的生活中，也有很多“無端”發(fā)生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?
對于李商隱而言，“無端”可能就是他人生的一種苦難：青年時期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭，使自己終身仕途受挫;恩愛的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預(yù)測的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。
他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調(diào)，并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
1.從這一聯(lián)開始到下一聯(lián)四句，作者運用了中國古典詩文創(chuàng)作中一種獨特、也很常見的手法?(用典)。
2.莊周句：“莊周夢蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現(xiàn)出的第一個片段，這個典故講了一個什么故事?(莊子有一天晚上做夢，夢見自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢中，蝴蝶變成了我?這個問題你也可以把它概括為-------“我是誰”)。
3.如果說“我是誰”是一種失去的話，失去的是什么呢?
失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過嗎?
(我是誰?我到底要什么?我是個什么樣的人?我為什么是這樣而不是那樣?……)。
有意思的是，莊子只是在夢中將自己變成了蟲子，而1000多年后，在遙遠的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說的現(xiàn)實中真的發(fā)生了：人真的變成了蟲子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學(xué)習(xí)。
失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。
4.望帝句：一個凄涼憂傷的傳說。(杜宇是傳說中古代蜀國的皇帝。有一年，這個國家發(fā)大水，杜宇束手無策。但他手下有一個叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長此事。杜宇于是把他派往全國各地治理水患。在這個過程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛。后來鱉靈治水勝利歸來，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內(nèi)疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居。可是身體的離去卻并不能中斷他對人世與愛人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥，仍然在蜀國的天空憂傷地盤旋，聲聲啼血，表達著對故國、人民和愛人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。
一個曾經(jīng)迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛”)，這種精神品質(zhì)用兩個字概括就是----(執(zhí)著)。
5.大家可以看到，頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題，只是它被進一步具體化了：失去自我。而通過杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執(zhí)著”就是自我迷失時最好的藥方。
1.本聯(lián)呈現(xiàn)了兩幅風(fēng)景畫。
而且非常美麗。
一個是海上生明月，珠圓潤澤;一個是暖陽照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(意象)，一暗一明(視覺)，一冷一暖(溫度)，多么和諧。
但是，這兩幅美麗的風(fēng)景中也蘊含著失去的主題嗎?
2.滄海句：這里實際上是套用了兩個典故。
a.(古人認為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個特性：會隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。
如果說這個典故中也與“失去”有關(guān)，那么它是一種怎樣的“失去”?
(中國有一句老話：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。
那么這個“失去”就是指-------人生的一種缺憾。
回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?
所以，這個典故的寓意是什么?
(沒有永恒的圓滿，也沒有永恒的缺憾，兩者相互轉(zhuǎn)換)。
你的人生經(jīng)驗是這樣嗎?
b.(《呂氏春秋》記載，古代中國南海中生活著一群人魚，它們有一個奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)。
這個典故的意味可以概括為(珠由淚生)。
眼淚代表著憂傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個典故的寓意又是什么?
(圓滿是由缺憾孕育的，快樂中暗藏著憂傷的種子)。
3.藍田句：古人認為，埋在地下的玉具有兩個重要特點：陽光照耀則玉氣升騰，一旦近觀卻了無蹤跡。
4.這里有沒有與“失去”相關(guān)的主題呢?
升騰的玉氣對于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見天日的希望)，但這個希望卻不一定能夠?qū)崿F(xiàn)(近觀卻無)，當(dāng)它不能實現(xiàn)，也就意味著----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個希望產(chǎn)生的條件(太陽)，這個條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。
5.所以，頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無法回避的現(xiàn)實失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠?qū)⑽覀儚倪@些“失去”中拯救出來。
這就是對未來和人生的希望。
律詩中的尾聯(lián)在起承轉(zhuǎn)合中起到“合”的作用，事實上，李商隱在這一聯(lián)對“失去”的主題進行了歸結(jié)和深化。
注意幾個詞：
1.可待：豈待;惘然：若有所失。
全句翻譯：這情感豈止可以留待將來追憶，在當(dāng)時就已經(jīng)若有所失了啊。
2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個特性?
a是已經(jīng)失去的。
b是值得珍視的。
3.當(dāng)時：“當(dāng)時”與追憶相對，具體指什么時候?
擁有它們的時候。
重復(fù)翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時候)就已經(jīng)若有所失了啊。
這里有兩個問題：
b有沒有什么人或物是你擁有時不以為然而失去年后才痛心疾首?
第二種情況可能更為普遍。
因為我們在擁有某種珍貴的東西時，往往不能意識到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價值)，等到認識到這一點，往往已經(jīng)時過境遷，曾經(jīng)的擁有已然失去。
這種體驗周星馳一定也有過，所以他才能說出這樣經(jīng)典的臺詞：
“曾經(jīng)有一份真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年”。
這是一種憂傷而又無奈的經(jīng)驗。
這種經(jīng)驗可以用一句話來概括：人生中很多珍貴的價值是以失去的方式來認識的。
又比如我們的魯迅先生。病中的一個深夜里，他喊醒許廣平說：“給我喝一點水，并且去開開電燈，給我看來看去的看一下?！比欢S廣平并沒有打開電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識的墻壁、壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個人在死亡的邊界突然強烈意識到的“生”的價值。
詩人在尾聯(lián)再次強調(diào)了首聯(lián)發(fā)現(xiàn)的人生真相：失去是無法抗拒的-------無論你有多么愛，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考，詩人在尾聯(lián)似乎在暗示我們，人在失去中并非無所作為：你應(yīng)當(dāng)善待并珍惜正擁有的一切。
在此，我們可以發(fā)現(xiàn)李商隱一共給出了三個藥方療治來自“失去”的苦痛：執(zhí)著、希望與珍惜。
綜上，李商隱在他即將離開這個世界的時候，向我們展現(xiàn)了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現(xiàn)了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅守;向我們展現(xiàn)了人生的得失憂樂以及它們的相互轉(zhuǎn)換;向我們展現(xiàn)了希望對于失望不可抗拒的必然來臨，但它道出的最有價值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價值是以失去的方式來認知的。這對于正在成長中的你們尤其顯得重要：如果我們在成長的這一刻能夠預(yù)知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復(fù)且必然要失去的，也許當(dāng)我們在遭遇他們、面對他們的時候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。
以上我們從人生和生命成長的角度對《錦瑟》詩的主題作了一個解讀，實際上關(guān)于這首詩主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進行嘗試。
最后，全班朗讀本詩，要讀出它的沉重、深刻與憂傷。
錦瑟課教案篇五
1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。
2、品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。
2、理解內(nèi)容，賞析意境。
詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時在初步了解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。
3、背誦。
《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復(fù)成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘然了。
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
李商隱。
由《無題》“青鳥殷勤為探看”引出作者。
1、字義山，號玉溪生，河南沁陽人。
2、（注釋1）主題：悼亡之作。
3、特色：典故雅致精工；基調(diào)哀怨悲愁；意境迷離凄婉；語言清麗雋永。
明確：自己年近半百。傳統(tǒng)的比興手法。
望帝化鵑——相思。
南海蛟人——破滅。
藍山暖玉——迷惘。
執(zhí)著一念的美好情感的破滅；才情不為人知的悲哀；悼亡之作……。
錦瑟課教案篇六
上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。
錦瑟課教案篇七
3、 理解李商隱詩歌的多種解法。
掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
譯寫法，點讀法。
一課時。
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集·中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
1、 思念而不能相聚的痛苦；
2、 亡妻的深情悼念；
3、 作者的自傷。
［對全詩進行大意解說］
首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的`困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！北緛?，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是，當(dāng)時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
錦瑟課教案篇八
在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思, 絞盡腦汁, 希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人, 更深地理解旨意，于是 , 這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎” 。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。
夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》);何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》);身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。
李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻及“牛李黨爭”)
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。
傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。
1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?
無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意?
“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。
3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?
【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美;人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。
4、作者為何由瑟入筆起興? (幻燈片無，另講)
或者是因為見到錦瑟而引起追憶;或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受;或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?
錦瑟課教案篇九
這首詩歷來眾說紛紜，難以確解。有的認為是詩人晚年對自己一生的總結(jié)；有的認為是悼亡詩，懷念其妻王氏；或是懷念其青年時所愛戀的一位女道士。有的認為是追悼已故宰相李德裕。錦瑟，形容瑟的精美。瑟，古代的一種樂器。
錦瑟課教案篇十
1、知識目標：了解這兩首詩歌的內(nèi)容，這里包括所描繪的景（意象）等。
2、能力目標：掌握詩歌表達的主要表現(xiàn)手法等，學(xué)會鑒賞詩歌中的名句等，背誦這兩首詩歌。
3、思想感情和價值觀目標：體會這兩首詩歌作者各自的思想感情。
錦瑟課教案篇十一
錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復(fù)成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘然了。
錦瑟課教案篇十二
見《李義山詩集》。詩述戀人間相見不易，別時更為難舍難分。相思之深如春蠶之至死而絲盡，悉緒之切似蠟炬之成灰而淚干。懸想戀人應(yīng)于曉鏡中覺云鬢已改，于夜吟時感月色凄寒。所隔不遠，深望青鳥使者一探音問。詩歌曲曲寫出戀人相愛而間隔受阻的痛苦、纏綿心聲?；蚧仡櫱笆?，或瞻望未來，或空中懸想，或直抒胸臆，寄情比興，縈回往復(fù)，透徹表現(xiàn)出甜蜜而辛酸的柔情蜜意。
錦瑟課教案篇十三
1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩。
2、品味詩歌的意境，分析藝術(shù)特色。
3、探討詩歌的主旨，學(xué)習(xí)鑒賞方法。
教學(xué)重點。
誦讀詩歌，體會感情，品味意境。
教學(xué)難點。
主旨分析。
教學(xué)方法。
誦讀。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
在我國唐代，有一位杰出的詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，迷倒了所有愛詩的人，讓他們喜吟樂道卻又無人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首《錦瑟》，來感受她的神秘和美麗。
作者簡介。
李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考,終得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也?！?/p>
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。
誦讀詩歌，初步感知。
先讓學(xué)生自有誦讀，獲取對詩歌的初步印象。
學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容。
[參考譯文]。
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時，早已惘然。
推選兩名學(xué)生朗讀，把握詩歌的情調(diào)與韻律。
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當(dāng)時惘然。
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
全班讀。
教師范讀詩歌，從意象入手領(lǐng)悟感情與意境。
莊生曉夢迷蝴蝶——詩人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國亡身死后，魂化杜鵑，面對流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空，碧波萬里，深邃的海面上，細微的風(fēng)幾乎吹不動漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍田日暖玉生煙——陽光普照，萬物增輝，藍田的群山秀峰間，升騰飄逸著美玉的煙霞。
誦讀詩歌的時候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導(dǎo)演演員于一身，把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫，生動的視頻。在誦讀中感動于詩人的哀怨感傷和詩歌如夢如幻的美麗。
涵詠詩歌探究主旨。
通過剛才的誦讀，我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩人的哀怨纏綿。那么是否可以說已經(jīng)讀懂了這一首詩?現(xiàn)在請同學(xué)們再認真誦讀此詩，根據(jù)自己的理解，試分析詩歌情感主旨。補充資料：
第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢?，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。
中間兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。
第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。
第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。
最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，我們或許沉湎詩的意境而不能自拔，或許已超然詩人的自身感情而無法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說也說不清楚，對于《錦瑟》一詩的主旨意向，向來也是歧見紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說，悼亡說，艷情說，錦瑟演奏說，傷唐室之殘破說，回顧畢生政治遭遇說等等不一而足。在此我認同是作者自況身世，表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無奈。當(dāng)然，無論你傾向于哪種理解或做何種認知，最重要的是能感受得到詩歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。(嘗試背誦)。
藝術(shù)特色。
用典工雅基調(diào)哀怨意境迷離語言華美。
補充資料：除首聯(lián)之比興外，本詩的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析，大致有如下幾個方面：
一是屬對工穩(wěn)。本詩所用四個典故，原本風(fēng)馬牛不相及，詩人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩既各自獨立，又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍田”對“滄海”、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無論詞性還是詞語結(jié)構(gòu)，都屬對工切，一絲不茍。尤其是以“藍田”對“滄?！?，洵是巧妙?！八{田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“?！?古人常以此兩者相對，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍”對“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對為工對，由此可見李商隱擇字用語的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩追懷往昔，并沒有指實年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容，而是化用了四個典故，營造出“莊生夢蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明，感傷情調(diào)卻明顯無疑。詩人意寓于象而情現(xiàn)于辭，以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲，使詩顯得空靈蘊藉。
三是意境朦朧。此詩營造的四個畫面，都有一個共同的特點，即我清麗、靜謐，而又如夢似幻，煙云迷離?！扒f生”句本就是描繪夢境，“望帝”句則是一個近似神話的虛幻傳說，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來難以計數(shù)的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩旨意不甚了了，卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。
小結(jié)該詩，總結(jié)方法。
鑒賞詩歌，要以誦讀為基礎(chǔ)，從意象入手，認真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細體會。讀進去，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會作者感情;走出來，分析藝術(shù)特色，感受表達效果。
錦瑟課教案篇十四
在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治大斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。
夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》);何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》);身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。
李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌保钌屉[卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻及“牛李黨爭”)。
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。
傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。
1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?
無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意?
“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。
3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?
【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的.自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美;人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。
4、作者為何由瑟入筆起興?(幻燈片無，另講)。
或者是因為見到錦瑟而引起追憶;或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受;或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?
聽瑟的感覺:聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。傷逝與無奈:自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機;死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。不甘之情:望帝之心通過杜鵑之啼傳達出來;鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達出來;我的一片心思則會通過詩作傳達出來。不能將其輕棄。惋惜之意:可嘆望帝一片赤誠卻不能如愿。
錦瑟課教案篇十五
后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。
錦瑟。
李商隱。
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語言。
小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)?
凄迷的意境?
華美的語言?
錦瑟課教案篇十六
3、理解李商隱詩歌的多種解法。
［教學(xué)重點］掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
［教學(xué)難點］對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
［教學(xué)方法］譯寫法，點讀法。
［教學(xué)時數(shù)］一課時。
［教學(xué)過程］
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集·中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
1、 思念而不能相聚的痛苦；
2、 亡妻的深情悼念；
3、 作者的自傷。
［對全詩進行大意解說］
首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!
詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！北緛恚陬h聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的'說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當(dāng)時已惘然”。言外之意是，當(dāng)時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
［板書設(shè)計］
首聯(lián)：年已半百，感慨萬千（比喻）
頷聯(lián)：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真
實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。（典故、傳說）
頸聯(lián)：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷
縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說）
尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，
我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）
錦瑟課教案篇十七
1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩。
2、品味詩歌的意境，分析藝術(shù)特色。
3、探討詩歌的主旨，學(xué)習(xí)鑒賞方法。
誦讀詩歌，體會感情，品味意境
主旨分析。
誦讀
在我國唐代，有一位杰出的詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，迷倒了所有愛詩的人，讓他們喜吟樂道卻又無人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首《錦瑟》，來感受她的神秘和美麗。
李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考,終得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。
先讓學(xué)生自有誦讀，獲取對詩歌的初步印象
學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容。
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時，早已惘然。
推選兩名學(xué)生朗讀，把握詩歌的情調(diào)與韻律
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當(dāng)時惘然。
詩的.內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
全班讀。
教師范讀詩歌，從意象入手領(lǐng)悟感情與意境
莊生曉夢迷蝴蝶——詩人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國亡身死后，魂化杜鵑，面對流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空，碧波萬里，深邃的海面上，細微的風(fēng)幾乎吹不動漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍田日暖玉生煙——陽光普照，萬物增輝，藍田的群山秀峰間，升騰飄逸著美玉的煙霞。
誦讀詩歌的時候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導(dǎo)演演員于一身，把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫，生動的視頻。在誦讀中感動于詩人的哀怨感傷和詩歌如夢如幻的美麗。
通過剛才的誦讀，我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩人的哀怨纏綿。那么是否可以說已經(jīng)讀懂了這一首詩?現(xiàn)在請同學(xué)們再認真誦讀此詩，根據(jù)自己的理解，試分析詩歌情感主旨。補充資料：
第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢保瑑蓚€“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。
中間兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。
第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。
第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。
最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，我們或許沉湎詩的意境而不能自拔，或許已超然詩人的自身感情而無法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說也說不清楚，對于《錦瑟》一詩的主旨意向，向來也是歧見紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說，悼亡說，艷情說，錦瑟演奏說，傷唐室之殘破說，回顧畢生政治遭遇說等等不一而足。在此我認同是作者自況身世，表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無奈。當(dāng)然，無論你傾向于哪種理解或做何種認知，最重要的是能感受得到詩歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。 (嘗試背誦)
用典工雅 基調(diào)哀怨 意境迷離 語言華美
補充資料：除首聯(lián)之比興外，本詩的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析，大致有如下幾個方面：
一是屬對工穩(wěn)。本詩所用四個典故，原本風(fēng)馬牛不相及，詩人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩既各自獨立，又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍田”對“滄海”、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無論詞性還是詞語結(jié)構(gòu)，都屬對工切，一絲不茍。尤其是以“藍田”對“滄海”，洵是巧妙?！八{田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“海”(古人常以此兩者相對，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍”對“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對為工對，由此可見李商隱擇字用語的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩追懷往昔，并沒有指實年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容，而是化用了四個典故，營造出“莊生夢蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明，感傷情調(diào)卻明顯無疑。詩人意寓于象而情現(xiàn)于辭，以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲，使詩顯得空靈蘊藉。
三是意境朦朧。此詩營造的四個畫面，都有一個共同的特點，即我清麗、靜謐，而又如夢似幻，煙云迷離。“莊生”句本就是描繪夢境，“望帝”句則是一個近似神話的虛幻傳說，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來難以計數(shù)的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩旨意不甚了了，卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。
鑒賞詩歌，要以誦讀為基礎(chǔ)，從意象入手，認真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細體會。讀進去，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會作者感情;走出來，分析藝術(shù)特色，感受表達效果。
錦瑟課教案篇十八
杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一首最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽節(jié)登高時所作。當(dāng)時杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
（二）、學(xué)生自讀感悟。
1、自讀全詩。
2、根據(jù)注腳，解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。
前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；
后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。
3、思考情景間的聯(lián)系，感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
（1）、前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情？
明確：是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使人頓生悲情；接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調(diào)無處不含悲秋之氣。
（2）、后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個民族的苦難與艱辛的？
明確：第三聯(lián)從時空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到生病殘生，“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣，詩人憂國傷時的情操，便躍然紙上。
4、鑒賞對仗工整的形式美。
（1）、請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。
明確：例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風(fēng)，高對急；下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。）。
（2）、比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。
王維之《山居秋暝》。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
明確：兩詩均以“秋景”為描寫對象，但景物特點、繪景方式、抒情方式等有較大差異。王維把山間秋天的月夜寫得那么寧靜而又富有生氣。松間明月，石上清泉，晚歸浣女，泛舟漁人等等，都給人帶入詩一般的境界，都描繪得十分生動形象。全詩的語言清麗。詩人把秋天寫得很清新迷人，一反悲秋的格調(diào)。而杜詩則相反。（分析略）。
5、譯詩。
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。
無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來。
萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺。
國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
6、分析《登高》一詩情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩語言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩人的筆下寫得有聲有色。
首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長江滾滾都是由此產(chǎn)生。
頷聯(lián)詩人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成為后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。
頸聯(lián)兩句，十四個字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景，詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。“獨登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來，令人頓生同情。
尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時整個社會的現(xiàn)實，發(fā)出了詩人的衰嘆。“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時世“艱難”的不滿，對自己人生之秋的悲嘆。
律詩一般都是中間兩聯(lián)對仗，而且對得自然妥貼，達到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。”還稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第一好詩。此詩雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。
詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景為后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點出“秋”字，表明詩人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國家的現(xiàn)實和詩人遭遇聯(lián)系起來，感情表露得深沉、曠遠，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
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