教案的編寫過程中，需要注重對學(xué)生的評價和反饋。在編寫教案時，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力提升，注重課堂教學(xué)的綜合評價。通過研究優(yōu)秀教案，可以幫助教師提高對學(xué)生的教育敏感性和指導(dǎo)性。
文化創(chuàng)新教案篇一
(1)公共參與：學(xué)生通過回顧生活中的文化現(xiàn)象和自身參與過的文化活動，體會文化生活的魅力與內(nèi)蘊(yùn)。學(xué)生通過觀察和比較不同區(qū)域、不同人群的文化生活，能夠體察廣大人民群眾的精神文化需求。(2)科學(xué)精神：學(xué)生通過運(yùn)用唯物史觀，能夠把握文化概念的內(nèi)涵，樹立馬克思主義文化觀;學(xué)生通過欣賞“中國夢的主題攝影”、“見證初心和使命的十一書”、“人生第一次”等社會主義先進(jìn)文化，能夠感受文化的精神力量。(3)三維目標(biāo)：知道會考2個考點(diǎn);提升對文化進(jìn)行比較、鑒別的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)文化生活的興趣;主動培養(yǎng)文化素養(yǎng)，在文化中汲取精神力量。
教學(xué)素材——21張ppt。
(1)推薦：《國家寶藏》、《水下中國》等。
(2)視頻：《人生第一次》《我和你》。
(3)圖片：“中國夢主題攝影”。
(4)故事：“真理的味道”、“抗日宣傳畫”。
(5)詩詞：《毛詩序》、《官倉鼠》等。
教學(xué)流程——“體味文化”講義【寫在前面】——初來乍到，請多關(guān)照。
師：我想，“人生第一次”這五個字很貼切我們現(xiàn)在的經(jīng)歷。大多數(shù)同學(xué)是在2003前后出生，那一年遭遇非典，你們還小，包括我，對“非典疫情”的感受也不強(qiáng)烈，那時我在上小學(xué)。但2020年的“冠狀病毒”，正深刻影響著我們的生活，并最大限度激發(fā)著我們的團(tuán)結(jié)。
師：對同學(xué)們來說，這是第一次通過網(wǎng)絡(luò)來上思政課，第一次接觸文化生活的內(nèi)容，很多同學(xué)手頭應(yīng)該沒有教材。但能解決的問題，也就不成問題。老師的家在農(nóng)村，直播的設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)難以備齊。課件錄屏和文章分享是我能為大家學(xué)習(xí)思政課盡的一份責(zé)任，相信同學(xué)們也能克服困難，來學(xué)習(xí)文化生活。
文化創(chuàng)新教案篇二
鑒于我國職業(yè)教育的特殊性，如何創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)途徑、增強(qiáng)教學(xué)效果，成為當(dāng)前廣大職中政治教師普遍關(guān)注的課題。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑。
由于我國職業(yè)教育的特殊性，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍比較薄弱，這在一定程度上凸顯出了職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)的重要性和必要性。針對當(dāng)前學(xué)生的狀況，職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于突破傳統(tǒng)說教，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)觀念，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的教學(xué)方法，才能切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的過程中樹立正確的人身觀、世界觀、價值觀。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新職業(yè)中學(xué)政治課學(xué)教育途徑的對策措施，以期對當(dāng)前和今后一個時期的職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)有所幫助。
一、當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題。
1.學(xué)校重視程度明顯不足。
當(dāng)前我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)對政治課堂教學(xué)不夠重視，經(jīng)常采用大班化的教學(xué)形式上課，肆意壓縮政治教學(xué)課時。部分政治教師能力素質(zhì)欠缺，不能適應(yīng)新形勢下的政治教育需要，個別職業(yè)中學(xué)的政治教師甚至是兼職，專職政治教師嚴(yán)重不足。大部分職業(yè)中學(xué)在政治教學(xué)方面投入不足，不能及時的更新教學(xué)設(shè)施，這些都不程度的影響了政治課堂的教學(xué)效果。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍淡薄。
應(yīng)該說，我國的職業(yè)中學(xué)學(xué)生是一個比較特殊的群體，這些學(xué)生年齡較小，文化基礎(chǔ)相對較差，缺乏一定的辨別是非能力。部分學(xué)生片面認(rèn)為，政治課與自身就業(yè)聯(lián)系不大，課堂只是空洞的說教，對就業(yè)沒有實(shí)際幫助，僅僅滿足于考試及格。這就導(dǎo)致了學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)積極性和主動性大大降低，從而被動接受理論灌輸，增加了課堂教學(xué)難度，降低了政治課堂的有效性。
3.課堂教學(xué)模式比較呆板。
當(dāng)前，我國多數(shù)職業(yè)中學(xué)沒有將政治課與其他文化課、專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課密切聯(lián)系起來，不能充分發(fā)揮政治課堂的德育作用，這在一定程度上阻礙了學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，嚴(yán)重制約了政治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)還是以教師為主體，教學(xué)模式過于機(jī)械，忽視了學(xué)生的主觀能動作用，挫傷了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
4.課堂教學(xué)過程存在缺陷。
一方面，職業(yè)中學(xué)政治教學(xué)的方法和手段比較單一、陳舊，過于強(qiáng)調(diào)說理、說教，忽視了學(xué)生的自身實(shí)踐。政治課堂主要還是采取教師一言堂的方式，學(xué)生沒有積極參與的機(jī)會。教師在教學(xué)過程中缺乏引導(dǎo)性，只是將簡單的道德知識灌輸給學(xué)生，這顯然無法從根本上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。另一方面，政治教學(xué)的評價方式過于單一，學(xué)生的考試成績還是評價教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，這也在一定程度上降低了教師引導(dǎo)學(xué)生參與課堂的主動性，直接導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不夠理想。
1.進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有積極推進(jìn)職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)改革，才能提升學(xué)生對課堂的關(guān)注度和認(rèn)可度，真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的中職政治課堂教學(xué)，往往是教師滔滔不絕的灌輸，學(xué)生沒有足夠的時間去主動學(xué)習(xí)和消化知識，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致了課堂效率低下，完全不符合高效課堂教學(xué)的要求。教師要善于在政治教學(xué)方法上創(chuàng)新，深入探索案例教學(xué)、課堂討論、課堂情境教學(xué)等新途徑、新方式。教師要善于與學(xué)生交往互動、共同發(fā)展，要有針對性的講解，做到少講、精講。教學(xué)方式要靈活多變，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使互動式教學(xué)成為教學(xué)主流，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。要充分發(fā)揮學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)科知識的主動構(gòu)建者。在這個過程中，教師要甘當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者，這樣才能真正轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念，遵循政治課堂教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)效果。
2.進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)手段，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。
職業(yè)中學(xué)政治教師要敢于推陳出新，在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，全面優(yōu)化政治課堂教學(xué)藝術(shù)。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對性和實(shí)效性。要學(xué)會運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)手段，把教學(xué)資料下載、課件制作播放等，融入到課堂教學(xué)過程中，為政治課堂教學(xué)注入新的生機(jī)和活力。同時，要最大限度地挖掘政治課堂教學(xué)的內(nèi)在潛力，使每個學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂，都能在快樂中自主學(xué)習(xí)。要充分剖析學(xué)生的個性差異，將課堂教學(xué)與社會實(shí)踐有機(jī)整合，從而使學(xué)生個性得到張揚(yáng)，特長得到發(fā)揮，達(dá)到師生互動、生生互動、適應(yīng)社會的最佳實(shí)效。
3.進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提升學(xué)生參與意識。
職業(yè)中學(xué)政治教師要強(qiáng)化師生互動意識，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生動的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用合作探究，科學(xué)設(shè)計適合中職學(xué)生認(rèn)知能力的情境，切實(shí)將學(xué)生的思維調(diào)動起來。比如：在學(xué)習(xí)了《多彩消費(fèi)》一課內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樹立什么樣的消費(fèi)觀”的問題，讓同學(xué)們暢所欲言，講出自身的.感受和體會。在相互交流、溝通的過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)到自尊和自信，感受到思想碰撞，從而獲得知識、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對課堂知識的認(rèn)識和把握。教師要學(xué)會通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，組織學(xué)生針對當(dāng)前的一些熱點(diǎn)問題，開展辯論賽，讓學(xué)生在競賽中提高對政治學(xué)習(xí)的興趣。通過生動的教育情境，讓學(xué)生感受到積極的精神氛圍，從而使學(xué)習(xí)效率得到明顯提高。
4.進(jìn)一步強(qiáng)化開放教學(xué)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
在職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中滲透社會實(shí)踐，使教學(xué)過程更加開放，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的有效手段。社會實(shí)踐能夠使學(xué)生真正成為主體，培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣和動手能力、實(shí)踐能力、合作能力和協(xié)調(diào)能力，讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，使學(xué)生在知識、能力等方面都能得到發(fā)展。教師要善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際，最大限度的發(fā)揮政治教學(xué)優(yōu)勢，對學(xué)生加強(qiáng)社會實(shí)踐意識教育、道德法律教育以及世界觀、人生觀教育，將課堂與社會實(shí)踐緊密融合，這樣教學(xué)才能夠起到事半功倍的效果。例如：在學(xué)習(xí)擇業(yè)能力這一課時，可以讓學(xué)生利用假期時間進(jìn)行社會實(shí)踐，學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)到工作的艱辛后，自我約束、為人處世的能力將得到有效提升，這也是新課程改革背景下社會賦予政治課堂教學(xué)的新任務(wù)。
三、結(jié)語。
總而言之，職業(yè)中學(xué)的政治課堂教學(xué)要適應(yīng)新課改的要求，始終堅持以學(xué)生為本，努力營造寬松、健康、積極、向上的教學(xué)氛圍，全力構(gòu)建高效課堂，使學(xué)生在政治課堂上增長知識、增強(qiáng)能力，使人生觀、價值觀得到熏陶提高和升華，才能為學(xué)生適應(yīng)社會、走向成功打下堅實(shí)基礎(chǔ)。筆者相信，只要我們充分認(rèn)識到當(dāng)前職業(yè)中學(xué)政治課堂教學(xué)中存在的主要問題，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、提升學(xué)生參與意識，強(qiáng)化開放教學(xué)、做到理論聯(lián)系實(shí)際，就一定能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新一代優(yōu)秀中職畢業(yè)生。
參考文獻(xiàn)：
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文化創(chuàng)新教案篇三
生：劉德華是唱情歌的，情歌王子，劉德華的唱法更加平易近人，具有強(qiáng)烈的生活氣息，令人聽了心情愉悅，心曠神怡。
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁矗钍巧鐣?shí)踐的的重要組成，所以說，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運(yùn)手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開?！恫徊铄X》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機(jī)會的渴望?？释晒Α⒖释雒?。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實(shí)踐的不同，我們說，沒有社會實(shí)踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點(diǎn)工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇四
創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境激勵學(xué)生創(chuàng)新意識，教師首先自己應(yīng)刻意求新，不因循舊習(xí)，勇于拋棄說教和陳規(guī)，努力形成有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對政治教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，要創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）氛圍，為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用。再次，教學(xué)過程是師生共同活動的過程，政治課教學(xué)中要把看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)還給學(xué)生，提倡在看、思、說中質(zhì)疑和提高。要呵護(hù)學(xué)生每一個具有新意的沖動和念頭，珍惜他們每一個帶有創(chuàng)意的言行。
二、重視基礎(chǔ)知識積累開拓學(xué)生創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維與知識積累不僅不對立，而且是相互依存，相互益彰的。而重視學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要開拓培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的知識，采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度去解決問題，分析問題。只要是教材中尚未講到的，教師通過啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生來說是有價值的東西，就應(yīng)該看作是一種創(chuàng)新，這樣的教學(xué)就應(yīng)該視為創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教師在教學(xué)過程中注意為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運(yùn)用知識的機(jī)會，學(xué)生們的創(chuàng)新思維就會得到培養(yǎng)和發(fā)展。這種內(nèi)在的'情感體驗(yàn)，又會反過來激勵學(xué)生再探索，再創(chuàng)造。
三、組織教輔實(shí)踐活動，塑造學(xué)生創(chuàng)新性格。
塑造學(xué)生創(chuàng)新性格，就是要培養(yǎng)他們獨(dú)立性、自信心、好奇心、敏感性、表達(dá)欲和富于幻想的個性品質(zhì)等。為塑造學(xué)生創(chuàng)新個性，我經(jīng)常設(shè)計一些校內(nèi)課題活動與校外實(shí)踐活動，給學(xué)生提供機(jī)會，一方面能使學(xué)生接受最新知識信息，得到課本上難以獲得的知識，使學(xué)生站到社會的前沿，另一方面解決了課堂知識的老化問題，從而優(yōu)化了學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，塑造了學(xué)生的創(chuàng)新性格。
四、挖掘班級集體潛能.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
班集體中蘊(yùn)藏著集體的智慧，積蓄著群體的創(chuàng)造潛能。我曾任班主任，并擔(dān)任他們的任課教師，教學(xué)過程中，我積極參與班集體生活，注意呵護(hù)班級成員的群體智慧，深人挖掘他們的創(chuàng)造潛能，讓他們的創(chuàng)造潛能成為政治教學(xué)創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的一股清泉。班主任、任課教師對學(xué)生的不經(jīng)意的創(chuàng)意、創(chuàng)新都應(yīng)該有意識地進(jìn)行啟發(fā)，有意識地加以強(qiáng)化，有意識地給予鼓勵。班集體是一個集體，培養(yǎng)一兩個學(xué)生有創(chuàng)新精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)培養(yǎng)全班同學(xué)的群體創(chuàng)新精神。班里有一股積極進(jìn)取的競爭精神和創(chuàng)新精神，就會相互推進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)群體創(chuàng)新能力的目的。
五、發(fā)展非智力因素，培養(yǎng)健康創(chuàng)新心理。
教學(xué)工作的實(shí)踐和教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）科學(xué)研究證明，學(xué)生心理品質(zhì)中的智力因素，固然影響著他們創(chuàng)造性才能的發(fā)展，但非智力因素，如理想、信念、興趣、情感、意志、性格等往往發(fā)揮著更突出的作用。其中，理想和信念是整個心理結(jié)構(gòu)的最高層次，是進(jìn)行創(chuàng)造性活動的精神支柱。教師在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素。智力因素只是影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的內(nèi)在條件之一，影響學(xué)生創(chuàng)造性才能的還有極其重要的非智力因素。
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文化創(chuàng)新教案篇五
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點(diǎn)對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動內(nèi)容活動形式活動目的品。
評
與
思
辯課前視頻：《茉莉花——文化南京》觀看視頻感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會閉幕式上中國文藝表演觀看視頻在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾。
文化創(chuàng)新教案篇六
5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用(板書)。
說到文化創(chuàng)新雖然第五課才出現(xiàn)，實(shí)際上我們在第三課第四課學(xué)習(xí)中已經(jīng)多多少少涉及了。
大家把書打開，看目錄部分，第三課：文化多樣性與文化傳播，文化在交流中傳播，經(jīng)過借鑒、交流、融合產(chǎn)生出新的文化。第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展，取其精華、去其糟粕、推陳出新。
從這里可以看出文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新(板書)，在書上找到這句話并劃下來。文化創(chuàng)新的外延十分廣泛，大到治國理論的創(chuàng)新，小到每一個企業(yè)的文化創(chuàng)新，學(xué)校的文化創(chuàng)新甚至是班級的文化創(chuàng)新。這節(jié)課我們就借用東北大碗兒趙本山小品的創(chuàng)新，通過對趙本山小品的概念開展本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
首先，我給大家簡單的介紹一下趙本山的小品。趙本山的小品有著極其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，受到全國人民的熱烈歡迎，贏得了國內(nèi)外許許多多觀眾的笑聲，可以說，趙本山小品有著最為廣大的無可比擬的觀眾群，趙本山成為最受人們歡迎和愛戴的大笑星，他創(chuàng)造了小品界的一個奇跡。
這一切都是由趙本山小品的極為獨(dú)特的藝術(shù)魅力造成的。我們可以說趙本山小品的最大特點(diǎn)是幽默、詼諧和風(fēng)趣，我們可以說趙本山小品的人物樸實(shí)、憨厚而又不乏機(jī)智甚至狡猾，我們也可以說趙本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜劇精神等等，趙本山貢獻(xiàn)了一種相當(dāng)獨(dú)特的戲劇體系。正是這種戲劇體系才使趙本山小品區(qū)別于所有的戲劇而具有了獨(dú)特而強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
趙本山的表演體系是“戲擬”化的，趙本山的戲擬派是絕對不同于所有戲劇流派的演劇方式：既不同于同時代的來源于話劇的生活真實(shí)形態(tài)的演劇風(fēng)格，還不同于中國傳統(tǒng)戲劇京劇的“虛擬派”，更不同于國外的斯坦尼斯拉夫斯基的“寫實(shí)派”和布萊希特的“間隔派”。趙本山的戲擬派就是以戲謔化方式的模擬表演。整個劇情的戲擬化。人物表演的戲擬化。語言模式的戲擬化。角色表演的戲擬化。
好，說到這，請同學(xué)們想一想趙本山的小品源于哪里?
生：回答。
總結(jié)：源于生活，是生活的真實(shí)寫照，藝術(shù)源于生活而又高于生活。文學(xué)大家余秋雨曾說“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！鄙钍鞘裁?，生活是社會實(shí)踐的的重要組成，所以說，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(板書)。
趙本山的小品從1990年第一次登山春晚的舞臺，此后一發(fā)不可收拾，連續(xù)稱霸央視春晚的舞臺，那么，21年一路走來，有種力量在激勵這它。那么，同學(xué)們繼續(xù)思考一下，趙本山小品在不同的階段有什么不同特點(diǎn)。
生：主題不同;內(nèi)容不同;表現(xiàn)形式不同、、、
總結(jié)：同學(xué)們說的很好，從90年的《相親》到《奧運(yùn)手》：小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開。《不差錢》：不差錢引伸為不差能力，那差啥呢?差機(jī)會!當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機(jī)會的渴望。渴望成功、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。
不同時期趙本山小品的主題各異，形式多變，內(nèi)容豐富。這都是由于社會實(shí)踐的不同，我們說，沒有社會實(shí)踐，就沒有文化創(chuàng)新，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供豐富的資源，準(zhǔn)備充足的條件。所以說，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。(板書)。
好，現(xiàn)在我們進(jìn)行一下趙本山經(jīng)典語錄pk賽，看看哪一組同學(xué)知道的多!!
生：1990《相親》啥也別說了，理解萬歲吧。
1992《我想有個家》有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上。
我叫不緊張。
六級木匠，相當(dāng)于中級知識分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你現(xiàn)在就是給我們喝云南白藥，也無法彌補(bǔ)我們心靈上的創(chuàng)傷。
《昨天、今天、明天》：誰說我的臉長得像鞋拔子，這是正宗的豬腰子臉。
秋波，就是秋天的菠菜。
飯已ok，下來咪西吧。
《鐘點(diǎn)工》：
小樣兒，脫了馬甲，我照樣認(rèn)識你。
我求了一輩子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪。
走了，傷自尊了，太傷自尊了。
你穿個馬甲我就不認(rèn)識你拉哈哈。
文化創(chuàng)新教案篇七
知識目標(biāo)：通過分析社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐的作用，來完整地把握二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)情分析。
高中學(xué)生處于青春期，思維活躍，但注意力容易分散，較難持久，在進(jìn)行新課講解的過程中，要營造生活化的課堂，多運(yùn)用貼近學(xué)生實(shí)際生活的例子，在更大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
授課類別。
新授課。
學(xué)習(xí)方法。
采用探究性學(xué)習(xí)方法，通過對動畫的歷史特點(diǎn)以及動畫的發(fā)展進(jìn)行了解從而學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
[課程導(dǎo)入](3min)。
觀看視頻《經(jīng)典國產(chǎn)動畫片》。
隨著時間的推移，動畫的發(fā)展有了很大改善。動畫經(jīng)歷了從無到有、不斷改善的過程，而這個過程就是文化創(chuàng)新的過程。
隨之導(dǎo)入新課內(nèi)容：文化創(chuàng)新的源泉和作用。
[新課講解](28min)。
“不盡的源泉，不竭的動力”
講解：就如同我們之前所講的現(xiàn)代動畫之所以大受歡迎的原因是它對傳統(tǒng)動畫進(jìn)行了創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新才能夠得以發(fā)展，得以傳承。
那么文化的發(fā)展其實(shí)就是舊的文化形態(tài)逐漸消亡和新的文化形態(tài)開始出現(xiàn)，而這樣的一種形式其實(shí)就是文化的創(chuàng)新。
也就是說，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，那么文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢?我們回到(過渡)我國動畫的發(fā)展歷程上來。
1、思考文化創(chuàng)新的源泉是什么?說明理由?
文化創(chuàng)新教案篇八
1.知識目標(biāo)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的作用。
2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化的交流、傳播、繼承和發(fā)展，感悟文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新的能力;結(jié)合人類社會不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新的能力。
教學(xué)方法。
1.合作探究法;。
2.情境教學(xué)法，利用多媒體展現(xiàn)視頻、圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性;。
3.講授與討論相結(jié)合教學(xué)法。針對教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用;。
4.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：1.《導(dǎo)學(xué)案》第五課第1課時、《固學(xué)案》第五課第1課時。
2.搜集相關(guān)的資料，制作多媒體課件、撰寫教案和教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生準(zhǔn)備：1.全班同學(xué)分成幾個討論小組，每組選出小組長。
2.知道文化要不斷創(chuàng)新才會發(fā)展。
情境導(dǎo)入。
老師引入新課旁白：同學(xué)們都知道古代有二十四孝，具體都是什么大家都知道嗎?聽過《埋兒奉母》的故事嗎?郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟……夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。對于郭巨的這種孝，同學(xué)們的看法如何?對的，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，我們既要繼承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新。
第一層級。
文化創(chuàng)新教案篇九
《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版必修3《文化生活》中第二單元第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容。
就教材結(jié)構(gòu)而言，文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。青年學(xué)生擔(dān)負(fù)著繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
就學(xué)情而言，學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸各種文化現(xiàn)象，并對此有著自己的見解和主張。由于本學(xué)期主要擔(dān)任音樂班教學(xué)工作，因此本節(jié)課選取學(xué)生既感興趣又較為熟悉的話題貫穿始終，激發(fā)其積極思考。教學(xué)情境設(shè)計注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識的統(tǒng)一。
知識和能力
知道推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑
理解社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑
增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的意識和能力
過程與方法
通過案例教學(xué)法，在豐富學(xué)生對文化創(chuàng)新感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，形成一定的理性認(rèn)識
情感、態(tài)度與價值觀
通過對《貴妃醉酒》的分析讓學(xué)生感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情。
樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度
重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑
難點(diǎn)：在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向
案例教學(xué)法
課前準(zhǔn)備:網(wǎng)上搜索收集關(guān)于李玉剛及其作品的相關(guān)信息等等）
師：從這個小調(diào)查中我們可以看出，多數(shù)同學(xué)選擇了貴妃醉酒（李玉剛）、四美圖，同學(xué)們?yōu)槭裁礇]有傾向于梅派貴妃醉酒呢？我們都知道“貴妃醉酒”京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻的代表劇目之一，為京劇珍品。
本功。）那么為什么當(dāng)代的年輕人多數(shù)不喜歡京劇呢？我們是不是從此要拋棄這項(xiàng)國粹呢？顯然不會，今天我們就一起來探究如何讓國粹——京劇創(chuàng)新，不被時代遺棄。
師：要創(chuàng)新，先要從根源上下功夫，大家先說一說為什么不喜歡京??？（播放一小段《貴妃醉酒》學(xué)生課前已經(jīng)尋找資料，因此酌情播放）
生：小組討論，展示結(jié)果
內(nèi)容上陳舊、唱腔太單一、聽不懂、頭飾和服飾、表現(xiàn)的情景太少、觀眾都是老年人等等。
師：歸納總結(jié)。并指出由于當(dāng)今藝術(shù)變現(xiàn)形式多樣化，可供人們選擇的范圍日益擴(kuò)大，京劇更應(yīng)該接受時代的考驗(yàn)，做出應(yīng)有的變革、創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的途徑——板書
生：小組討論并展示京劇需要創(chuàng)新的方法。（服裝、結(jié)合流行音樂、表現(xiàn)效果、內(nèi)容更新）
師：歸納總結(jié)。大家談到的這些，李玉剛在《貴妃醉酒》里進(jìn)行了嘗試，引起了人們對京劇的關(guān)注，掀起了京劇熱流。
（學(xué)生展示課下搜集的材料：李玉剛《貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為基礎(chǔ)，輔以時尚編曲、配器，語言道白上改變了過去京腔京調(diào)不容易聽懂的情況。在包裝上更是全新的現(xiàn)代服飾，沒有了青衣、花臉、老旦等程式。在2008年被選為第十七屆中國金雞百花電影節(jié)的背景音樂。2009李玉剛個人演唱會在悉尼歌劇院上演，中國駐澳大利亞悉尼總領(lǐng)事給李玉剛頒發(fā)了“南十字多元文化貢獻(xiàn)金獎”，以獎勵他在海外為傳播中國文化而作出的貢獻(xiàn)。
生：小組根據(jù)課前資料準(zhǔn)備展示成果?？隙ㄟ@和李玉剛有一定的創(chuàng)新想法有關(guān)。但是主要還是他立足于原來貴妃醉酒的基礎(chǔ)上，立足實(shí)踐，加上自己的一些創(chuàng)新。為了更好表現(xiàn)京劇，李玉剛不只學(xué)唱功、表演，還鉆研化妝、服裝等各種藝術(shù)，不然他也不會有那么好的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。
師：歸納總結(jié)
那么李玉剛貴妃醉酒和傳統(tǒng)的京劇有什么不同？在哪些方面進(jìn)行了創(chuàng)新？（帶著問題觀看視頻：四美圖、貴妃醉酒-李玉剛）
生：分小組討論。（服飾、唱腔、唱詞、水袖、舞臺背景、科技效果、中西樂器的結(jié)合等等這些方面學(xué)生都能給予很好的回答。）
（過渡）師：經(jīng)過大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不但要立足實(shí)踐，還有其它一些途徑。在創(chuàng)新過程中我們要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系。
（學(xué)生討論：為什么既要繼承，又要創(chuàng)新？）
然我們在繼承傳統(tǒng)文化時要做到：取其精華、去其糟粕。
對于創(chuàng)新，我們都知道時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化勢必改革。
師：但是在處理傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化這兩者關(guān)系時，容易出現(xiàn)一些錯誤的傾向。
守舊主義——?dú)v史虛無主義
（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
《貴妃醉酒》、《四美圖》中還涉及到了民族文化與外來文化的關(guān)系。（中西樂器）
（學(xué)生討論為什么要博采眾長？如何做？）
師：總結(jié)歸納：不同民族的文化共同構(gòu)成了人類文明。文化的多樣性促使各民族之間的交流、借鑒和融合。在這一過程中，我們要有海納百川的胸懷，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，為我所用，以為為主，發(fā)展民族特色，推動本民族文化的創(chuàng)新。
在處理本民族文化與外來文化時也要防止兩種錯誤傾向：封閉主義——民族虛無主義（學(xué)生理解其內(nèi)涵）
針對李玉剛的《新貴妃醉酒》以及一些新的音樂作品，討論其對當(dāng)今民族音樂、流行音樂、京劇的影響，它們該如何創(chuàng)新發(fā)展才能更好地適應(yīng)社會的要求。
學(xué)生歸納：本節(jié)課我都學(xué)會了什么
教師歸納：這次探究學(xué)習(xí)我們要掌握文化創(chuàng)新的3個途徑，正確處理兩對關(guān)系，并能在處理兩對關(guān)系中克服四種錯誤傾向。
最后希望李玉剛能從繼承中發(fā)展，從博采中壯大，堅持創(chuàng)新，努力做好傳承。也希望同學(xué)們能繼承我們民族的優(yōu)秀文化，并不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大。
新課改要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人。本學(xué)期我擔(dān)任音樂班政治教學(xué)，這些90后的學(xué)生對新事物既容易接受，又有自己獨(dú)到的見解。因此，每節(jié)課我都精心準(zhǔn)備。防止學(xué)生對政治課扣上“枯燥說教”的帽子。
本節(jié)課我精選案例，選擇與學(xué)生最貼近的李玉剛的音樂作品作為例子，多角度分析，并且是一例到底。這樣學(xué)生既感覺自己的特長得到了發(fā)揮，又讓學(xué)生體會到了我們所學(xué)的理論能指導(dǎo)生活，讓課堂真正實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)、高效。
盡管精心準(zhǔn)備，但還是經(jīng)驗(yàn)不足，很多地方有待改進(jìn)。比如對幾種錯誤的傾向講解一帶而過，結(jié)束的有些倉促。其次，視頻連接的播放過程中廣告的不可避免，耽誤了課時。最后，案例的運(yùn)用上，我一直有些猶豫，因?yàn)閷τ诶钣駝偰承┳髌肪烤故蔷﹦∵€是所謂的戲歌現(xiàn)在爭論比較大，因此力求運(yùn)用李玉剛作品中的京劇部分作為案例教學(xué)。
文化創(chuàng)新教案篇十
義務(wù)教育小學(xué)教科書（三年級起點(diǎn)版）信息技術(shù)三年級上冊（人教版）
小學(xué)三年級
第一單元（第2課 認(rèn)識計算機(jī)）
可愛的鼠標(biāo)
1．認(rèn)識鼠標(biāo)，知道鼠標(biāo)的左右兩鍵。
2．學(xué)會鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動操作。能通過“關(guān)閉”按鈕關(guān)閉一個窗口。
3．激發(fā)學(xué)生用鼠標(biāo)探索計算機(jī)奧妙的興趣，使學(xué)生意識到計算機(jī)的工具性。
鼠標(biāo)的指向、單擊、雙擊、拖動
鼠標(biāo)的雙擊操作
檢查學(xué)生計算機(jī)中鼠標(biāo)的設(shè)置是否正常。桌面上的圖標(biāo)排列方法不能設(shè)為“自動排列”。
認(rèn)識鼠標(biāo)
鼠標(biāo)的實(shí)物體可以用談話式引入，也可以通過教師自制的動畫進(jìn)行引入，加深學(xué)生的印象。結(jié)合已經(jīng)準(zhǔn)備的圖片，讓學(xué)生對鼠標(biāo)形狀認(rèn)識有所擴(kuò)大，提升想“駕馭”它的興趣，從而介紹它的左右兩個助手“左鍵和右鍵”。接著讓學(xué)生“試一試”，小結(jié)第一種鼠標(biāo)操作方法：指向。（板書）在嘗試時，要讓學(xué)生掌握正確的鼠標(biāo)握法。
1.單擊、拖動
用鼠標(biāo)“排座位”。
這一環(huán)節(jié)中，教師可先行演示，并小結(jié)兩種操作方法的名稱。在演示時，要讓學(xué)生仔細(xì)觀察，培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。接著可讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的注意點(diǎn)后自己練一練。練習(xí)的方式可以多種多樣，如同桌互相排列對方的桌面圖標(biāo)后再恢復(fù)等。
2.雙擊
用鼠標(biāo)查生日。
教師可先用問題引出“日期/時間”，如今某人想知道他的生日是星期幾，安排一下生日那天做有意義的事。然后讓學(xué)生通過自學(xué)打開窗口。教師要給學(xué)生示范雙擊的速度。在打開后可讓學(xué)生示范更改日期、找出是星期幾的方法。并讓學(xué)生關(guān)閉窗口。然后讓學(xué)生按這樣的方法找找自己的生日是星期幾，寫在書本上。
要讓學(xué)生多練習(xí)幾次雙擊打開窗口，單擊關(guān)閉按鈕關(guān)閉窗口。
1.分別用“指向”、“單擊”、“雙擊”這三種方法操作音量圖標(biāo)，看看有什么變化？
2.用鼠標(biāo)的右鍵單擊（右擊）音量圖標(biāo)，看看有教學(xué)過程：什么變化？
對學(xué)生進(jìn)行成果評價。
從生活中的常見事物引入課課堂，學(xué)生的興趣往往來的比較快，我們可以設(shè)計通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再對鼠標(biāo)由來的進(jìn)行闡述，從中拓展了學(xué)生的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和組織能力。
在學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的操作內(nèi)容中，應(yīng)該有層次地進(jìn)行教學(xué)，從一開始的認(rèn)識鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)；然后試著握一下鼠標(biāo)，感覺一下鼠標(biāo)，從而掌握鼠標(biāo)的正確握法；其次再進(jìn)行鼠標(biāo)的操作方法講解（指向、單擊、右擊、拖動、雙擊）。這五個操作可以經(jīng)一個任務(wù)驅(qū)動的形式來開展學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容溶入到任務(wù)中，讓學(xué)生更具有趣味性。
這個任務(wù)可以這樣設(shè)計：
“和我握握手”，“你能選我做你的好朋友嗎”，“神秘和右鍵”，“給我排排座位吧”，“讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻伞薄＿B貫的練習(xí)讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不知不覺掌握了鼠標(biāo)的操作方法。
在練習(xí)的設(shè)計中，課本上的兩個練習(xí)似乎過于簡單，也缺乏趣味性，顯得很枯燥。我們不妨設(shè)計兩個游戲。
單擊選禮物游戲。
雙擊單擊拖動摘棗子。
在課后評價中，我們要正確地對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評價，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
可愛的鼠標(biāo)
文化創(chuàng)新教案篇十一
遙遠(yuǎn)的'東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊挾湴粒驗(yàn)樗终粓A，落地有聲，說話最算話；
讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€民族，是我們共同的家！
文化創(chuàng)新教案篇十二
了解飛機(jī)的發(fā)明歷史，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識和創(chuàng)新。
掛圖一幅
1、出示掛圖，讓幼兒觀察后提問：
（1）圖上有什么？
（2）飛機(jī)的樣子一樣嗎？它們分別是什么飛機(jī)？（客機(jī)、直行飛機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)、航天飛機(jī)等）
2、教師講故事后讓幼兒回答：
（1）是誰發(fā)明了飛機(jī)？
（2）飛機(jī)是模仿什么發(fā)明的？
3、：教育幼兒從小要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大后當(dāng)一名發(fā)明家，發(fā)明己心目中理想的飛機(jī)。
和幼兒折飛機(jī)飛上天的游戲。
文化創(chuàng)新教案篇十三
活動目標(biāo)：
1、任意彎曲毛線，大膽表現(xiàn)富有創(chuàng)意的造型。
2、嘗試運(yùn)用多種材料讓毛線畫豐富起來。
3、培養(yǎng)幼兒大膽嘗試、勇于探索與表達(dá)的精神。
活動準(zhǔn)備：
1、粗細(xì)、長短不同的彩色毛線若干
2、透明膠帶、橡皮泥、泡沫板、乳膠 及各種廢舊材料。
活動過程：
1、師：小朋友看，今天老師帶來了一個口袋，你們猜猜里面裝了什么呢？
2、小朋友猜了這么多，口袋里到底是什么呢？請小朋友上來摸一摸
3、請幼兒從口袋里摸出毛線，提問：這是什么？毛線有什么用？
1、毛線可以織毛衣、毛褲、毛毯，有了毛衣可以讓我們抵御寒冷的天氣，可是今天老師要用毛線來變魔術(shù)呢，請小朋友閉上眼睛，我們一起數(shù)"一、二、三"
2、教師將毛線彎曲成"o"形，問：看看它變成了什么形狀？像什么？
1、師：今天老師為大家準(zhǔn)備了許多既好看又好玩的毛線，下面小朋友也可以用毛線來變魔術(shù)。
2、幼兒自由彎曲毛線，將造型好的毛線擺在泡沫板上。教師觀察指導(dǎo)。
3、師：你把毛線變成了什么？
2、幼兒自由講述自己用毛線與其他材料要組合成什么。
3、幼兒嘗試操作。
師：今天小朋友真聰明，用毛線和它的朋友們創(chuàng)造出了各種美麗的毛線畫，除了今天小朋友變的各種美麗的毛線畫外，還可以變更多有趣的毛線圖案、圖畫呢。小朋友回去以后還可以再試一試，變一變。
活動結(jié)束：
小朋友一起欣賞。
文化創(chuàng)新教案篇十四
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
——題記。
文化是在不斷的.繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中?！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識，不能盲目跟隨當(dāng)時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新教案篇十五
通過視頻短片引申出本節(jié)課的主要內(nèi)容。
提出任務(wù)：“請各小組編寫一個劇本并進(jìn)行表演，劇本內(nèi)容要清楚地展示出企業(yè)注冊的流程?！?/p>
教師的活動。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對知識要點(diǎn)進(jìn)行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)組織形式指企業(yè)財產(chǎn)及其社會化大生產(chǎn)的組織狀態(tài)，它表明一個企業(yè)的財產(chǎn)構(gòu)成、內(nèi)部分工協(xié)作和外部社會經(jīng)濟(jì)三者之間聯(lián)系的方式。
2、企業(yè)組織形式關(guān)系。
學(xué)生的活動：查閱企業(yè)資料，觀看微課視頻，然后討論研究存在的疑問。
學(xué)生匯報任務(wù)完成的情況，教師根據(jù)匯報情況及完成過程給各組評分。
教師的活動。
提供課前學(xué)習(xí)資源，如課程網(wǎng)站、視頻、規(guī)范、案例等，并對知識要點(diǎn)進(jìn)行講解，具體內(nèi)容如下：
1、企業(yè)注冊流程。
2、申請營業(yè)執(zhí)照。
在辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)、確定企業(yè)地址、形成公司章程、刻法人章、辦理驗(yàn)資后方可領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。
辦理企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)登記，一般要經(jīng)以下步驟：
第三步：領(lǐng)取《企業(yè)名稱預(yù)先核準(zhǔn)通知書》或《企業(yè)名稱變更核準(zhǔn)通知書》。
3、刻章。
憑營業(yè)執(zhí)照，到公安局指定的刻章社，刻公章、合同章、財務(wù)章等。辦理企業(yè)組織機(jī)構(gòu)代碼證和稅務(wù)登記證，均需用到公章或財務(wù)章。
4、辦理組織機(jī)構(gòu)代碼證。
組織機(jī)構(gòu)代碼證是各類組織機(jī)構(gòu)在社會經(jīng)濟(jì)活動中的通行證。代碼是“組織機(jī)構(gòu)代碼”的簡稱。組織機(jī)構(gòu)代碼是對中華人民共和國境內(nèi)依法注冊、依法登記的機(jī)關(guān)、企、事業(yè)單位、社會團(tuán)體和民辦非企業(yè)單位頒發(fā)一個在全國范圍內(nèi)唯一的、始終不變的代碼標(biāo)識。
5、辦理稅務(wù)登記證。
稅務(wù)登記證，是從事生產(chǎn)、經(jīng)營的納稅人向生產(chǎn)、經(jīng)營地或者納稅義務(wù)發(fā)生地的主管稅務(wù)機(jī)關(guān)申報辦理稅務(wù)登記時，所頒發(fā)的登記憑證。
學(xué)生的活動：小組討論，編寫劇本，并進(jìn)行排練。
學(xué)生自擬劇本，采用角色扮演法，按照自己的.理解現(xiàn)場表演，其他同學(xué)觀看并提問。
采用現(xiàn)場微信投票的方式，進(jìn)行小組互評。
教師對存在的問題進(jìn)行點(diǎn)評，加深學(xué)生的印象，增強(qiáng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。本次課將行動導(dǎo)向的教學(xué)理念融入其中，使學(xué)生充分地參與到課堂活動中來，逐步引導(dǎo)學(xué)生完成本次課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果良好。
評分方式：教師評分+小組互評。
教師評分要點(diǎn)：學(xué)生匯報質(zhì)量，學(xué)生在任務(wù)完成過程中的參與度。
小組互評方式：學(xué)生根據(jù)各組的表現(xiàn)，采用微信現(xiàn)場投票的方式。
文化創(chuàng)新教案篇十六
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
文化創(chuàng)新教案篇十七
1、生字：烤、灌、焰、烘、填。
2、新詞：烤鵝、灌進(jìn)來、火焰、填滿、暖烘烘。
3、理解重點(diǎn)句：
（1）誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
（2）她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。
1、訓(xùn)練按事情發(fā)展的順序分段，歸納段意。
2、理解課文內(nèi)容，初步掌握構(gòu)思劇本的方法。
3、展開合理想象，學(xué)會演繹童話，評價同學(xué)演技。
4、有感情地朗讀課文。
通過演繹童話，進(jìn)一步地了解小女孩的悲慘命運(yùn)，喚起學(xué)生對小女孩及所受壓迫的窮苦大眾的深切同情，和對資本主義社會制度的憎恨。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法：
1、從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活和作者合理想象是課文的重點(diǎn)。
2、從最后三個自然段的含義深刻的語句中體會作者思想感情是課文的難點(diǎn)。
重點(diǎn)采用當(dāng)導(dǎo)演、演繹童話、自己想辦法感情朗讀來深化理解。難點(diǎn)則采用四人學(xué)習(xí)小組來討論、與cai課件進(jìn)行人機(jī)交流來突破。
三課時。
學(xué)生活動設(shè)計：
1、分段，歸納段意，抓重點(diǎn)編寫劇本。
2、當(dāng)導(dǎo)演，去演繹童話。
3、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)評演技，理解含義深刻的句子。
4、學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，想辦法朗讀課文。
5、寫一個片斷作文，實(shí)際運(yùn)用展開合理想象的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、cai課件，演繹童話的道具。
2、搜集有關(guān)如何當(dāng)導(dǎo)演、如何扮演角色的資料。
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、初讀課文,擬定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、抓住課文的脈絡(luò)層次，構(gòu)思出演繹的劇本。
3、自由演繹，演繹中領(lǐng)會并掌握破折號的用法。
目標(biāo)完成過程：
一、整體感知，構(gòu)思劇本。
1、板課題，明目標(biāo)。
同學(xué)們，看到這課題，你們知道些什么？到底是一件什么事呢？為什么要大家學(xué)這一個故事呢？請四人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，有目的地閱讀，然后結(jié)合課文的“導(dǎo)讀”、“預(yù)習(xí)”、“思考與練習(xí)”完成制定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、聽歌曲，做填空。
（1）擬定出學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師接著配樂朗讀，把學(xué)生帶進(jìn)童話所描繪的氛圍中。
（2）播放兒歌《ty》，“最偉大導(dǎo)演少不了，找人選，去扮演……”激發(fā)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、去扮演的興趣。
（3）讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到的資料討論如何當(dāng)導(dǎo)演。老師最后點(diǎn)撥，總結(jié)出當(dāng)導(dǎo)演的方法：1、想劇本；2、找人選；3、去扮演；4、評演技。（cai課件的封面出現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演的方法）
（4）我們該怎么想劇本呢？請各學(xué)習(xí)小組討論，抓住課文的脈絡(luò)層次，劇本就出現(xiàn)在你的眼前了。四人小組合作學(xué)習(xí)，討論分段，歸納段意。
（5）完成cai課件彈出的子頁1的劇本構(gòu)思的提綱填空練習(xí)。如下表：
劇本提綱：（悲慘）的生活時間：下著雪的大年夜
（1－4）自然段形態(tài)：光著頭、赤著腳，又冷又餓
不敢回家：沒掙到一個錢，爸爸會打，家里和街上一樣冷。
（美妙）的幻象寒冷：希望溫暖，出現(xiàn)暖烘烘的火爐。
（5－11）自然段饑餓：希望食物，出現(xiàn)噴香的烤鵝。
孤單：希望過節(jié)，出現(xiàn)美麗的圣誕樹。
無人疼愛：希望見到奶奶，出現(xiàn)慈祥的奶奶把她摟在懷里。
向往幸福：希望留住奶奶，出現(xiàn)和奶奶在光明和快樂中飛走了。
（唯一）的結(jié)局
（12－13）自然段在大年夜凍死在街上墻角里。
二、讀中想象，試演童話。
1、激趣，找人選。（指著cai課件子頁1）“劇本有了，沒有適當(dāng)?shù)娜诉x可不行。（cai課件翻到封面）當(dāng)導(dǎo)演的第二步是什么？”指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，完成cai課件子頁2的“找人選”的練習(xí)。在練習(xí)中體會課文中破折號的用法，童話里的特殊背景。讀中想象出小女孩的外貌特征及她的悲慘命運(yùn)。
2、想象，去扮演?！坝辛巳诉x，導(dǎo)演們開始行動吧！”每一學(xué)習(xí)小組派一人當(dāng)導(dǎo)演，其他都在“導(dǎo)演”指導(dǎo)下，cai課件的子頁3的幾個視頻文件配合下去扮演。
三、布置作業(yè)，練習(xí)鞏固。
1、讀詞語，并抄一抄。
2、朗讀課文，進(jìn)一步體會感情。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、老師檢查學(xué)習(xí)小組試演的情況。
2、按照學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
3、自由想辦法感情朗讀課文。
目標(biāo)完成過程：
一、評演技，明目標(biāo)。
1、過渡：“上一節(jié)課，大家都試演了童話，現(xiàn)在老師來檢查檢查一下?！?/p>
2、（請一、兩組表演。）他們演得怎么樣？失敗乃成功之母，他們?yōu)槭裁囱莸貌粔蚋腥?？因勢利?dǎo)，總結(jié)出演不好的癥結(jié)所在：文章中詞句沒有細(xì)細(xì)品讀。
3、板出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：按學(xué)法領(lǐng)會深刻詞句，體會怎樣展開合理想象。
二、議學(xué)法，自己評。
1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一段。
我們理解課文是按一定的方法去理解的?？矗椒啥嗔?。
（1）小女孩的細(xì)節(jié)描寫你怎么理解？（介紹并出示讀課文找重點(diǎn)詞理解的方法。）
（2）小女孩不愿回家的原因，你怎么理解？（介紹并出示畫圖找對比理解的方法。）
（3）小女孩的頭發(fā)描寫你怎么理解？（介紹并出示表演中體會理解的方法。）
2、這三個方法，你們喜歡哪一種？請學(xué)習(xí)小組自己好好品一品第一段。
讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，尋找合適的方法體會一下第一段的關(guān)鍵處怎么演，為什么這樣寫，應(yīng)如何讀。
3、總結(jié)學(xué)法。
大家可聰明了，想一想，我們是怎么學(xué)第一段的。（根據(jù)學(xué)生的回憶整理出學(xué)法：1、演一演；2、找一找；3、品一品；4、讀一讀。）
4、按學(xué)法自學(xué)二、三段，先演一演，再找一找，完成以下cai課件的子頁4的練習(xí)：
一、填空。
第幾次擦燃火柴看到什么說明什么
一大火爐渴望得到溫暖
二烤鵝渴望得到食物
三圣誕樹渴望得到歡樂
四奶奶渴望得到疼愛
五和奶奶一起飛走渴望得到幸福
二、較帶點(diǎn)詞語有什么不同。
她終于抽出了一根。
她趕緊擦著了一大把火柴。
三、理解句子：
1、她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。（飛到什么地方？這說明什么？表達(dá)作者什么思想感情？）
2、誰也不知道：她曾經(jīng)看到多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著奶奶一起飛到新年的幸福中去。（有幾個“幸?！?？第一個“幸福”指什么？第二個呢？體會作者怎樣的思想感情。）
四、我們該怎么朗讀理解了的句子？
三、去扮演，自由讀。
想辦法感情朗讀全文。
四、做總結(jié)，學(xué)寫法。
今天，我們學(xué)會了什么？（指導(dǎo)學(xué)生按目標(biāo)來總結(jié)，讓學(xué)生說出課文是怎樣進(jìn)行合理想象。
學(xué)生補(bǔ)充完整板書，進(jìn)一步體會課文的想象合理性。
五、做作業(yè)，再鞏固。
朗讀課文，完成課后的練習(xí)。
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