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▲高考?xì)v史必考知識點(diǎn):宗教改革運(yùn)動
宗教改革,歷史學(xué)名詞,開始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動,該運(yùn)動奠定了新教基礎(chǔ),同時也瓦解了從羅馬帝國頒布基督教為國家宗教以后由天主教會所主導(dǎo)的政教體系,為后來西方國家從基督教統(tǒng)治下的封建社會過渡到多元化的現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ),因而西方史學(xué)界直接稱之為“改革運(yùn)動”。
▲高考?xì)v史必考知識點(diǎn):宗教改革運(yùn)動的背景
一.政治上,歐洲民族主義觀念勃然興起,要求建立統(tǒng)一的民族國家,打破天主教的控制。
二.經(jīng)濟(jì)上,隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級成長起來,要求打破天主教神學(xué)的精神束縛,為資本主義發(fā)展掃除障礙。
三.文化上,文藝復(fù)興倡導(dǎo)個人自由、平等、欲望、人性至上,提倡競爭進(jìn)取和科學(xué)求知,為人們挑戰(zhàn)天主教會提供了理論和思想依據(jù)。
四.宗教上,天主教會在四分五裂的德意志土地上勢力極大,不僅精神上統(tǒng)治著德意志,還從德意志掠取了大量財(cái)富。
五.社會上,當(dāng)時整個歐洲黑死病蔓延。
▲高考?xì)v史必考知識點(diǎn):宗教改革運(yùn)動的社會根源
14至16世紀(jì),西歐社會從中世紀(jì)向近代過渡,當(dāng)時西歐所發(fā)生的社會變動主要表現(xiàn)在三方面:
第一,經(jīng)濟(jì)上,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步,新興的資本主義萌芽破土成長,封建生產(chǎn)方式開始瓦解;
第二,政治上,資產(chǎn)階級與新貴族開始形成,反對封建貴族的特權(quán)與分裂割據(jù)。英、法兩國的封建君主在與資產(chǎn)階級、新貴族聯(lián)盟的基礎(chǔ)上建立了政治集權(quán)的“新君主制”。他們加強(qiáng)政治集權(quán),推行重商主義,獎勵文化創(chuàng)造,有力促進(jìn)了民族國家的發(fā)展。但在意大利、德意志還存在著分裂割據(jù),迫切需要政治統(tǒng)一;
第三,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級反封建、反神權(quán)的文藝復(fù)興運(yùn)動。人文主義者批判中世紀(jì)教會的蒙昧、禁欲說教與封建的等級權(quán)制度,鼓吹個人的自由、平等與欲望,提倡競爭進(jìn)取精神與科學(xué)求知的理論,極大地推動了人們的思想解放與觀念更新,構(gòu)成了對天主教神權(quán)的巨大沖擊。
在這樣的社會背景下,16世紀(jì)西歐的宗教改革都把矛頭對準(zhǔn)羅馬教會對歐洲的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治,要求通過改革建立適應(yīng)于民族國家發(fā)展的“民族教會”或適應(yīng)于資產(chǎn)階級興起需要的“廉價教會”。
▲高考?xì)v史必考知識點(diǎn):宗教改革運(yùn)動的思想淵源
宗教改革固然是社會現(xiàn)實(shí)變革的產(chǎn)物,但其思想源頭可以追溯到中世紀(jì)市民的宗教“異端”思想之中。中世紀(jì)的城市在11、12世紀(jì)興起后,為了抵制封建貴族與教會的掠奪與控制,城市從經(jīng)濟(jì)、政治上支持王權(quán),王權(quán)則賜給城市以自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。
隨著城市的發(fā)展,市民階層也逐漸興起,對教會的大一統(tǒng)神權(quán)與正統(tǒng)神學(xué)的統(tǒng)治極其不滿,于是醞釀出反教會的市民“異端”思想。市民的“異端”思想,有力地沖擊了教會神權(quán)的合法權(quán)威,反映了市民階級建立“民族教會”或“廉價教會”的愿望,為16世紀(jì)西歐的宗教改革提供了可借鑒的歷史遺產(chǎn)。(其中異端思想具體指教會首先提出的“雙劍說”、“太陽月亮說”)宗教信仰是精神解脫和心理需求的產(chǎn)物,具有很強(qiáng)烈的感情色彩,宗教只有理性,才能使宗教不斷常在常新,和現(xiàn)代法制與科學(xué)相協(xié)調(diào),雙方界限分明,在尊重多元化存在的同時使宗教不斷朝著開明、文明的方向變化,不斷適應(yīng)新時代的要求。
▲高考?xì)v史必考知識點(diǎn):宗教改革運(yùn)動的主要內(nèi)容
一:清除內(nèi)部積弊,重新審定教規(guī)、教義。教會清除了一批無知、腐敗、貪婪的神職人員,規(guī)定教士必須穿僧衣,執(zhí)行教士獨(dú)身制;在每個教區(qū)設(shè)立學(xué)校,提高神職人員的知識水平。教會在肯定贖罪券功效的同時,禁止非宗教目的的出售行為,并取消了銷售機(jī)構(gòu)。
二:繼續(xù)強(qiáng)化異端裁判所。宗教改革中后,異端裁判所的活動更為猖獗,大批“異端分子”被捕入獄,甚至被處死;同時,天主教會加強(qiáng)了思想控制,不斷頒布違禁書目,查封宣傳新思想的書籍,哥白尼的《天體運(yùn)行論》赫然出現(xiàn)在第一批被禁書目中。
三:網(wǎng)羅各種狂熱的信徒,組建反對新教改革的團(tuán)體,千方百計(jì)的破壞宗教改革,提升教皇聲威,其中最有代表性的團(tuán)體就是耶穌會。通過內(nèi)部改革,羅馬天主教會暫時擺脫了困境。
▲高考?xì)v史必考知識點(diǎn):宗教改革運(yùn)動的影響
①政治上:打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治,剝奪了教會在各國的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán),各國王權(quán)得到加強(qiáng),有利于民族國家的發(fā)展。
②經(jīng)濟(jì)上:確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式,奪取了大量原屬教會的財(cái)產(chǎn)和土地,有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
③文化上:
A打破了天主教會精神壟斷,使人們的思想得到解放,發(fā)展了人文主義。
B發(fā)展本民族文化,各國普遍重視教育,興辦學(xué)校,增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目,促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。
C傳播了資產(chǎn)階級的意識形態(tài),為早期資產(chǎn)階級革命提供了旗幟。
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