無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
天臺山慈恩寺出家條件 天臺慈恩寺短期出家報名篇一
尊敬的香港慈恩基金會各位領(lǐng)導(dǎo)及各位義工：
您們好！
祖國神奇遼闊美麗廣袤的云貴高云深處，有您們將要投資捐建的維新鎮(zhèn)中心校普明教學(xué)樓。在您們的資助下，維新中心校將成為方圓幾十里的一大亮麗景觀呀！我們將面對環(huán)境優(yōu)美的校園，寬敞潔凈的教室，我們時刻思念著，懷有拳拳愛國心、濃濃思鄉(xiāng)情的您們。我們的學(xué)生將在老師的精心哺育下，正在茁壯成長。
面對您們的愛心和善行，維新鎮(zhèn)中心小學(xué)1100余師生向您們表示崇高的敬意！感激之情，我們無以言表，只好借用一曲潘美辰的《愛的奉獻(xiàn)》，來表達(dá)我們的心聲：
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)；
這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉；
再沒有心的沙漠，再沒有愛的荒原；
死神也望而卻步，辛福之花處處開遍；
??！只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間！??！只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間！” 我們鎮(zhèn)位于縣城西北部，鎮(zhèn)駐地距縣城60公里，北隔總溪河與厙東關(guān)鄉(xiāng)和畢節(jié)市田壩鎮(zhèn)相望，總面積70平方公里，現(xiàn)有3萬多人口，是全縣少有的幾個大鎮(zhèn)之一。近年來，我鎮(zhèn)在落實縣委、縣政府倡導(dǎo)的“科技興縣、教育強縣”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想中，內(nèi)引外聯(lián)，群策群力，實現(xiàn)了教育的“高投入、高增長、高效益”。辦學(xué)條件得到大力改善，師資素質(zhì)不斷提高，教育質(zhì)量名列前矛，尊師重教這一傳統(tǒng)得到更加的倡導(dǎo)和張揚。但由于歷史和地域經(jīng)濟(jì)等原因，我們鎮(zhèn)的教育依然落后，校舍陳舊、設(shè)施簡陋、師資薄弱等問題依然是我們痼疾，依然制約著我們教育的發(fā)展。就拿這次的維新鎮(zhèn)中心校來說吧，全校近1100名學(xué)生擠在14個教室里，有些班級學(xué)生數(shù)超過100人，十分擁擠。在這種情況下，是香港慈恩會奉獻(xiàn)愛心，伸出援助之手，援建9間教室，這真是雪中送炭呀，必將為我們維新教育的發(fā)展帶來蓬勃的生機！
“幫助有限，愛心無價，傳遞真情，精神永存！”這是一份愛國精神的使然，是一份民族情懷的闡釋！是一顆無言的中國心，是一份偉大在祖國情！教學(xué)樓還未完工，我們仿佛可以聽見寬敞明亮的教室中傳出那朗朗書聲；可以看見孩童們在球場上你爭我奪、奔跑撒歡的身影；觸摸到他們花開燦爛、成長拔節(jié)的心音！
有人說，教育是一顆心撼動另一顆心的事業(yè)。您們的義舉不也是一樣嗎？在您們面前，我們的教師有什么理由不兢兢業(yè)業(yè)，為人師表，扎實工作呢？我們的學(xué)生有什么理由不勤奮刻苦，好好學(xué)習(xí)，天天向上呢？這是一場愛心的接力賽，這是一種精神的傳承，只有起點，沒有終點，一直到永遠(yuǎn)??永遠(yuǎn)??
感激的話兒永遠(yuǎn)說不完，誠摯的真情永遠(yuǎn)道不盡！大山深處的我們與您們一脈相連，真誠地感謝您們的資助！謝謝您們的關(guān)愛！最后，我們衷心地祝福我們的慈恩會的全體人員工作順利，身體健康，萬事如意！
此致
敬禮
維新鎮(zhèn)中心學(xué)校 二00九年八月十九日篇二：致香港慈恩基金會梁炳林教授捐贈圖書的感謝信
書香永存，惠澤千秋
——致香港慈恩基金會梁炳林教授捐贈圖書的感謝信
尊敬的梁炳林先生：
您好！最近工作還順利吧？祝您老身體健康、萬事如意！
早在去年，梁老先生您就曾捐贈150000元港幣修建我校綜合樓，現(xiàn)綜合樓已建成并投入使用。今年5月，我校又收到您老寄來的圖書300冊，這些贈書大大提高了我校圖書的質(zhì)量，目前這些書籍已經(jīng)收入我校的圖書室由專人負(fù)責(zé)管理，每星期一至星期五開放借閱，來往借閱的學(xué)生絡(luò)繹不絕，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。
老子曾說：“富貴者贈人以物，有德者贈人以言”。你老所贈之書就像是我校學(xué)生漫漫人生路上的指南針，這個指南針指向成功的方向，帶著大壩慧儀中心校的一代又一代的學(xué)子們走向希望、走向明天、走向未來。
在此謹(jǐn)代表我校全體師生對于梁老先生的善舉致以崇高的敬意和表示深深的感謝！
衷心的祝愿梁老先生健康長壽，闔家幸福。
貴州省惠水縣大壩鄉(xiāng)慧儀中心學(xué)校 2010年5月篇三：慈善感謝信
致慈恩基金會的感謝信
尊敬的慈恩基金會全體同仁：
你們好！
灼灼桃花染大地，拳拳深情獻(xiàn)愛心。2012春季學(xué)期伊始，我校就收到了一份沉甸甸的禮物---價值1萬多元的新書。在此，長順縣擺塘中心校全體師生對貴會“樂善好施，扶弱濟(jì)困”的慈善義舉致以崇高的敬意！
我校坐落于擺塘鄉(xiāng)中堂村方家院組，是一所九年一貫制學(xué)校，學(xué)校占地面積6800多平方米，建筑面積4030平方米，綠化率20.2%，距縣城12公里。現(xiàn)有教職工36人，教學(xué)班14個（初中部7個教學(xué)班，小學(xué)部7個教學(xué)班），全校共有學(xué)生683人。由于擺塘鄉(xiāng)地處麻山腹地，以喀斯特地形為主，信息閉塞，交通不便，群眾文化素質(zhì)不高，農(nóng)戶靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植方法進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以在時代飛速發(fā)展的今天，全鄉(xiāng)人均年純收入僅680元左右，相當(dāng)多的家庭還處于貧困階段。學(xué)生想讀書，讀好書，就如摘夜空里的星星，可望不可及。貴會的大愛，如初春的小雨滴，滋潤著我們山區(qū)孩子干涸的心靈。雖然我們相隔千山萬水，但滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。你們這種一諾千金的義舉感動著全校師生，我們無以為報，貧困的山區(qū)學(xué)校---擺塘中心校全體師生將永懷一顆感恩的心，讓你們的這一種精神在同學(xué)們身上扎根發(fā)芽并開出善良的道德之花，讓這種精神在教師們身上延續(xù)，并把她向全社會廣為宣傳。
如今，你們捐贈的圖書均已分類編號，并專柜展放供學(xué)生借閱。一群群的孩童，就像饑餓的人撲到面包上一樣，津津有味地品讀，小小的圖書室經(jīng)常人頭攢動，看著他們渴望的眼神，我們真高興：鄉(xiāng)村孩子終于可以捧讀那些優(yōu)秀的“營養(yǎng)品”了。
書香永存，惠澤山鄉(xiāng)；此恩此情，無以言表！你們的這種愛心行動不只是金錢和物質(zhì)上的援助，更重要的是精神上的鼓勵和鞭策，它將成為一種巨大的精神力量，激發(fā)受助學(xué)生的生活勇氣和信心，讓他們感受到社會的溫暖，將成為他們回報社會的一種無形的、巨大的動力！你們的善行，可謂：功在當(dāng)下，澤被后世！
千言萬語，難表謝意，愿我們久久徜徉于這次真誠合作架起的友誼之橋上，手拉手，心連心，為全社會教育事業(yè)和諧發(fā)展做出我們共同的貢獻(xiàn)！
祝你們工作順利，再次致以我們?nèi)熒钫鎿吹闹x意！
致敬！
長順縣擺塘中心校全體師生 2012年 3月31日篇四：感謝信
尊敬的香港慈恩基金會及市政協(xié)支邊辦的各位領(lǐng)導(dǎo)： 大家早上好！
今天春風(fēng)和煦、艷陽高照，你們能踏上太白這美麗而貧瘠的土地來到小學(xué)給予了我們親切的關(guān)心，在此：我代表太白小學(xué)600多名貧困學(xué)子，對尊敬的香港慈恩基金會及市政協(xié)支邊辦的各位領(lǐng)導(dǎo)，能在百忙之中來到我們 學(xué)校，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。幾年前，因為缺少教室，我們學(xué)校不得已在農(nóng)戶處租用民房上課，老師不得已在破爛的教室里辦公，說實話，那時條件很清苦，夏天天晴時土塵飛揚，熱浪襲人，更有蚊蟲叮咬，攪得人心煩意亂，下雨時老師辦公四處漏雨，師生們苦不堪言。同學(xué)們唉聲嘆氣，人人舉首翹盼，個個皆有同感，這樣的日子何時才是盡頭？
在這困難的時刻，是你們伸出援助之手，不遠(yuǎn)千里，鞍馬勞頓的來給我們捐資建校。如今，新樓落成，我們?nèi)f分欣喜，師生們沒有了惡劣環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)勁頭一定會更足，學(xué)習(xí)成績一定會更好。在這里我代表全體同學(xué)再次衷心感謝資助我們的香港慈恩基金會的叔叔阿姨們，正是你們無私的奉獻(xiàn)，才改善了我們學(xué)校的硬件設(shè)施，給同學(xué)們提供了好的學(xué)習(xí)環(huán)境，你們的溫暖就是我們心底的支柱，鞭策我們正視困難，不斷勇敢奮斗，激勵著我們大膽挑戰(zhàn)未來，不斷邁向成功。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報，在此我們向香港慈恩基金會及市政協(xié)支邊辦的各位領(lǐng)導(dǎo)；向?qū)W校老師；向撫養(yǎng)我們長大的親人莊嚴(yán)承諾：我們一定銘記恩德、好好學(xué)習(xí)、努力成才、回報社會、讓愛心火炬世代相傳！
太白小學(xué)全體師生
2013年3月10日篇五：捐贈圖書感謝信
捐贈圖書感謝信
1、圖書捐贈感謝信
尊敬的高飛先生和“德福書屋”的愛心人士：
您們好！
首先，請接受墨江縣民族學(xué)校全體師生對您們的愛心行動表示由衷的感謝和崇高的敬意！感謝您們的慷慨解囊，捐書助學(xué)，為同學(xué)們增添了新的閱讀空間、開拓了學(xué)生們的視野、讓同學(xué)們感受到了書本中學(xué)習(xí)知識的樂趣。
小樹的成長離不開陽光的呵護(hù)，花兒的開放離不開雨露的滋潤?！暗赂荨钡慕ǔ桑耐辛说赂９婧透唢w先生對我們學(xué)校的無比關(guān)懷和殷切期望；見證了您們一直以來心系祖國、情牽教育、助學(xué)扶困的赤子之心！這，不僅是對我校物質(zhì)上的幫助，更是對我們精神上的鼓勵！
一本書傳遞一份愛，一份愛成就一個夢想，一個夢想讓無限希望啟航。我?！暗赂荨弊?012年9月4日建成以來，堅持秉承高飛先生和“德福書屋”愛心人士捐書助學(xué)的公益理念，安排了專門的圖書管理員進(jìn)行“德福書屋”的管理，書屋實行每周一至周五8:00—11:00,14:30—17:00的正常開放時間，另每周一、三、五18:00—19:00為額外開放時間，使學(xué)生能夠充分利用課余時間享受閱讀學(xué)習(xí)的快樂?！暗赂荨弊越ǔ梢詠韴D書門類齊全、內(nèi)容豐富，涉及兒童教育、勵志教育、中外名著、故事書等多個適合中小學(xué)生閱讀的類別，更好地開拓了孩子們的眼光，啟發(fā)了他們的智慧，也為我們的教師提供了一個成長、學(xué)習(xí)的平臺。
捐書助學(xué)，心系教育和兒童，是您們作為熱心公益事業(yè)者的崇高社會責(zé)任感的另一種形式，必將激發(fā)出我校學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，向著更高的目標(biāo)不懈努力。您們愛心行動的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只在物質(zhì)和金錢的援助上，更重要的還在于精神的鼓勵和鞭策，這種精神上的鼓勵和鞭策也必將作為一種精神財富，滋養(yǎng)一屆又一屆的莘莘學(xué)子茁壯成長，激勵一批又一批學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、努力鉆研、學(xué)有所成、回報社會。
捐資助學(xué)，惠澤千秋。愛心飛揚，書報傳情。我們相信，也請您們放心，有您們的無私幫助，我們一定會把我們學(xué)校的“德福書屋”辦得更好，確保圖書得到充分利用，真正起到其應(yīng)有的作用。最后，再次感謝您們的慷慨捐贈，恭祝您們身體健康，工作順利，家庭幸福，萬事如意！
此致
敬禮！
墨江縣民族學(xué)校全體師生
二〇一四年四月二日
2、捐贈圖書感謝信
尊敬的潘承梓先生：
您好！
涇源縣六盤山鎮(zhèn)第一小學(xué)全體師生向您致以最誠摯的問候和謝意！您捐贈的價值 3418.20元的709冊圖書我們已經(jīng)收到，且已經(jīng)編號、造冊，進(jìn)行專柜管理并為師生開放使用。是您，在我校圖書資源不足情況下給我們雪中送炭，我相信，這些書籍會充實學(xué)生的課余生活，豐富知識，增長才干，對于提高學(xué)生的閱讀能力和寫作水平都能起到很大的促進(jìn)作用。
您的這種愛心行動的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是在物質(zhì)和金錢的援助，更重要的還在于精神的鼓勵和鞭策。無私奉獻(xiàn)，真誠相助，您這種捐資助教的美德，必將成為一種巨大的無形的精神力量，激發(fā)我校學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，向著更高的目標(biāo)不懈努力。同時，這種精神上的營養(yǎng)和食糧也必將作為一種精神財富，滋養(yǎng)一屆又一屆的莘莘學(xué)子茁壯成長，激勵一批又一批學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，學(xué)有所成，滿懷激情地自覺地發(fā)揮自己的聰明才智造福桑梓，回報社會。受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報，您的義舉感動著全校師生，我們無以為報。
內(nèi)心的感謝無法當(dāng)面道明，然而，只言片語又不能盡言感激之意。我們也惟有如此，讓您的這一種精神在同學(xué)們身上扎根發(fā)芽并開出善良的道德之花，讓這種精神在教師們身上延續(xù)，并把她向全社會廣為宣傳?? 恭祝您及家人身體健康，一生平安！在此，我們向您表示最誠摯的謝意！
六盤山鎮(zhèn)第一小學(xué)
二0一二年四月十日
3、圖書捐贈感謝信
尊敬的洪綿綿女士和“香港慈恩基金會”的愛心人士們：
您們好！
首先，請接受湄潭縣永興完小全體師生對您們的愛心行動表示由衷的感謝和崇高的敬意！感謝您們的慷慨解囊，捐書助學(xué)，為同學(xué)們增添了新的閱讀空間、開拓了學(xué)生們的視野、讓同學(xué)們感受到了書本中學(xué)習(xí)知識的樂趣。小樹的成長離不開陽光的呵護(hù)，花兒的開放離不開雨露的滋潤?！坝琅d完小圖書屋”的建成，寄托了洪綿綿女士和“香港慈恩基金會”的愛心人士對我們學(xué)校的無比關(guān)懷和殷切期望；見證了您們一直以來心系祖國、情牽教育、助學(xué)扶困的赤子之心！這，不僅是對我校物質(zhì)上的幫助，更是對我們精神上的鼓勵！
捐書助學(xué)，心系教育和兒童，是您們作為熱心公益事業(yè)者的崇高社會責(zé)任感的另一種形式，必將激發(fā)出我校學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，向著更高的目標(biāo)不懈努力。您們愛心行動的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只在物質(zhì)和金錢的援助上，更重要的還在于精神的鼓勵和鞭策，這種精神上的鼓勵和鞭策也必將作為一種精神財富，滋養(yǎng)一屆又一屆的莘莘學(xué)子茁壯成長，激勵一批又一批學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、努力鉆研、學(xué)有所成、回報社會。
捐資助學(xué)，惠澤千秋。愛心飛揚，書報傳情。我們相信，也請您們放心，有您們的無私幫助，我們一定會把我們學(xué)校的“圖書屋”辦得更好，確保圖書得到充分利用，真正起到其應(yīng)有的作用。
最后，再次感謝您們的慷慨捐贈，恭祝您們身體健康，工作順利，家庭幸福，萬事如意！永興完小全體師生
二〇一五年五月五日
4、圖書捐贈感謝信 尊敬的安陽市圖書館圖書部：
您們好！首先，請接受安陽市第三十三中學(xué)對您們的愛心行動表示由衷的感謝和崇高的敬意！感謝您們的慷慨解囊，捐書助學(xué)，為我校全體師生增添了新的閱讀空間、開拓了學(xué)生們的視野、讓同學(xué)們感受到了書本中學(xué)習(xí)知識的樂趣。小樹的成長離不開陽光的呵護(hù)，花兒的開放離不開雨露的滋潤。愛心捐助，寄托了安陽市圖書館圖書部對我們學(xué)校的無比關(guān)懷和殷切期望；見證了您們一直以來心系我市教育事業(yè)、情牽教育的赤子之心！這，不僅是對我校物質(zhì)上的幫助，更是對我們精神上的鼓勵！一本書傳遞一份愛，一份愛成就一個夢想，一個夢想讓無限希望啟航。捐書助學(xué)，心系教育，是您們作為熱心公益事業(yè)者的崇高社會責(zé)任感的另一種形式，必將激發(fā)出我校學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，向著更高的目標(biāo)不懈努力。
愛心飛揚，書報傳情。我們相信，也請您們放心，有您們的無私幫助，我們一定會把我們學(xué)校的“圖書室”辦得更好，確保圖書得到充分利用，真正起到其應(yīng)有的作用。
最后，再次感謝您們的慷慨捐贈。
此致
敬禮！
安陽市第三十三中學(xué)
二〇一四年十二月十九日
5、捐贈圖書的感謝信 尊敬的中國紅十字會：
您們好!四川省成都市大邑縣元興小學(xué)全體師生向您們致以最誠摯的問候!您們捐贈的709冊，價值15144.80元圖書我們已經(jīng)收到，且已編號、造冊，進(jìn)行專柜管理并為師生開放使用。
我校是一所農(nóng)村單設(shè)小學(xué)，現(xiàn)有學(xué)生572人，教師36人，學(xué)校在經(jīng)歷標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和災(zāi)后重建后，已初具規(guī)模。各種功能用房完善，但受地域經(jīng)濟(jì)的限制，學(xué)校圖書室圖書藏書有限，學(xué)生課外閱讀書籍不多，知識面窄。當(dāng)我們收到您們捐來的709冊圖書時，如同給我校師生下了一場及時雨，帶來了知識的甘露，使全校師生如同沉浸在節(jié)日的快樂里。
天臺山慈恩寺出家條件 天臺慈恩寺短期出家報名篇二
各位游客：
到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？...第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>
按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
天臺山慈恩寺出家條件 天臺慈恩寺短期出家報名篇三
慈恩寺安全、消防管理制度
一、治安消防管理制度
一、寺院根據(jù)國家治安條例，建立治保小組，制定具體措施，接受公安部門指導(dǎo)，做好安全保衛(wèi)工作，結(jié)合玉皇觀實際情況，配合派出所搞好本寺治安工作。(包括負(fù)責(zé)部門、接待、防火、防盜。夜間值班巡邏等。)
二、治安管理是寺院的重要組成部份，堅決反對邪教組織。嚴(yán)禁利用會道門、封建迷信活動擾亂社會秩序，危害公共利益，損害他人身體健康，騙取財物，嚴(yán)禁假冒宗教外衣造謠哄騙。
三、嚴(yán)禁到宗教活動場所酗酒、打架、斗毆、鬧事、詛咒、誹謗，影響信信眾過宗教生活，宣傳無神論傷害領(lǐng)信眾宗教感情，宗教禁忌，嚴(yán)禁到本寺開展非佛教的其他宗教宣傳。
四、嚴(yán)禁到本寺設(shè)攤算命、看相、打卦、卜問吉兇騙取錢財。嚴(yán)禁散發(fā)邪教磁帶、光碟、書刊等，造成對佛教不良影響。
五、寺院根據(jù)消防部門要求，建立消防組織，配置消防器材，落實消防規(guī)章制度和具體措施，消防整改火災(zāi)隱患，接受消防工作調(diào)查。加強對一切電源、火源和各種易燃易爆的物品管理，設(shè)置“嚴(yán)禁煙火”的明顯標(biāo)志。
六、寺廟是燒香，點燭容易發(fā)生火災(zāi)隱患單位，消防是寺院管理重要組成部，本寺已建立消防組織，有兩人小組參加過消防培訓(xùn)，負(fù)責(zé)全寺消防工作，以保信眾生命安全和寺廟財產(chǎn)安全。
七、消防器材配備有滅火器，水泵、蓄水池，消防疏散人員有消防小組和執(zhí)勤人員輪流式分散人員和預(yù)報警示，展開火災(zāi)撲救工作。
八、以上治安消防管理全寺共同遵守配合，如有毀犯、發(fā)現(xiàn)者，經(jīng)本寺協(xié)商立即上報公安派出所消防部門處理。
慈恩寺管理總則
寺院是協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策的活動場所，必須高舉愛國愛教旗幟，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的各項方針政策。因此，一定要在政府及宗教事務(wù)部門和各級有關(guān)單位的正確領(lǐng)導(dǎo)下，把佛教信眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，依法辦寺。
寺院是僧人修學(xué)、弘揚佛法、續(xù)佛慧命的道場，是保存、發(fā)揚佛教文化的機構(gòu)，也是僧人服務(wù)社會、服務(wù)人類的活動基地，是團(tuán)結(jié)和聯(lián)系廣大信教群眾的紐帶。
寺院由僧人實行民主管理，在強調(diào)自身內(nèi)部建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極接受佛教協(xié)會的指導(dǎo)，正常開展佛教活動，組織信眾過好佛教生活，研究和繼承佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚佛教真善本諦，針對一切危害民族團(tuán)結(jié)、國家安全、宗教和睦、社會穩(wěn)定及祖國統(tǒng)?的人員、組織、文化、活動等邪教形式積極開展護(hù)國、護(hù)教斗爭。
為推動玉皇觀佛教事業(yè)的健康發(fā)展，使本寺各項事管理制度化、正規(guī)化，與國家方針政策相適應(yīng)，同時，稟承以寺養(yǎng)寺，以寺養(yǎng)僧的原則，維護(hù)寺院僧民的合法權(quán)益，保證佛事宗教生活的正常進(jìn)行，根據(jù)中華人民共和國憲法和法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，遵照佛教的佛制、教規(guī)，結(jié)合本寺的實際情況，特制定本寺各項寺院管理規(guī)章制度。
慈恩寺食堂管理制度
一、食堂必須每天打掃，一切用具、餐具都必須洗刷干凈、定期消毒，食堂炊事人員每年體檢一次，如發(fā)現(xiàn)有傳染病者，必須立即離開食堂，不再擔(dān)任食堂員工，食堂員工須戴證上崗。
二、每天向庫房領(lǐng)米、油、鹽和菜金必須簽字，購買物品，要按發(fā)票上的數(shù)量驗收相符后，由驗收入在發(fā)票上簽字向出納結(jié)帳。
三、食堂所有炊具、用具、餐具，均應(yīng)點清造冊，用壞損壞的每季度要造冊說明原因，上報當(dāng)家?guī)熀藴?zhǔn)報銷，購置新的也要登記造冊列入，經(jīng)常做到物、帳相符。
四、外來人員吃齋，必須到客堂通知辦理，未經(jīng)客堂同意，食堂不得向外來人員開飯。
五、建立交接制度，食堂管理人員變動，必須辦理交接手續(xù)、各種物品造移交清冊三份、一份寺內(nèi)存檔、交接雙方各留一份，另再安排人員繼續(xù)上崗服務(wù)齋食。
六、食堂人員必須加強學(xué)習(xí)，努力工作，提高技術(shù)做好飯菜質(zhì)量、熱情為就餐信眾服務(wù)；
七、切實加強食堂防火、防毒、防盜工作，非食堂工作人員不準(zhǔn) 進(jìn)入食堂。
慈恩寺客堂職責(zé)
一、客堂是寺院叢林的重要寮口，應(yīng)選思想、文化、佛學(xué)素質(zhì)好、懂政策、守紀(jì)律、應(yīng)盡職盡責(zé)，完成客堂規(guī)定的各項任務(wù)，在接待工作中，應(yīng)做到熱情友好，文明禮貌、體現(xiàn)政策、在教言教、不卑不吭、注意儀表的僧人，擔(dān)任知客師或負(fù)責(zé)人。
二、認(rèn)真執(zhí)行財務(wù)管理細(xì)則，功德本、住宿本、佛事齋施等必須填寫清楚，各項收入當(dāng)天出納必須驗收。
三、掛單和討單探親者等安排食宿，都必須嚴(yán)格按照規(guī)定的掛單，討單制度進(jìn)行登記、查身份證后方可留單。
四、寺內(nèi)僧人和服務(wù)義工居士，各殿堂、寮口分片包于、責(zé)任到人，打掃寺內(nèi)清潔衛(wèi)生，并每天檢查一次，做到殿堂，院壩、過道、室內(nèi)、廚房、衛(wèi)生間經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生。
五、知客師保管本寺堂口管轄的設(shè)施、物資、家用具、字畫等，以免丟失損壞。
六、遵照規(guī)章、耐心為信眾賓客解答提問，宣傳佛教和宗教政策。
七、客堂及辦公室必須保持清潔，要每天都有值班人，熱情禮貌接待信眾賓客，還必須隨時有茶水招待。
八、必須嚴(yán)格執(zhí)行寺內(nèi)僧俗外出的請、消假制度。
九、凡離寺僧人居士四眾弟子，所攜帶的物品，都必須經(jīng)客堂負(fù)責(zé)人驗證檢查方可出寺。
慈恩寺出家收徒制度
法不孤起，仗緣方生，佛陀創(chuàng)教，僧代相傳。為紹隆佛種、續(xù)法慧命，收徒出家并非小事，關(guān)系到佛教命脈、正法久住，弘揚佛教文化，特按憲法法律、法規(guī)、政策、佛制規(guī)約，擬定制度，以便遵循。
一、凡自愿出家者，無任何有過觸犯國家刑律歷史記錄的，須滿十八周歲以上三十五歲以下的公民，方可接受出家。
二、須具有初中文化程度，信仰虔誠，動機純正，六根具足，身體健康，持有鄉(xiāng)以上人民政府證明，父母同意，本人填寫自愿書及簡歷。經(jīng)查明身份來歷，體驗合格，符合出家條件者，方可接受。經(jīng)一年左右時間考查，特殊情況可延期考查。寺院民主管理小組確認(rèn)合格后，住持方可接受，再正式披剃。上報市佛教協(xié)會批準(zhǔn)經(jīng)政府宗教事務(wù)局備案。
三、入寺后要一切聽從安排，努力工作，積極學(xué)習(xí)，奉公守法，嚴(yán)格遵循寺內(nèi)規(guī)約。尊師愛教，農(nóng)禪并熏，發(fā)揚六和精神。
四、沙彌加入比丘僧團(tuán)后，送佛學(xué)院就讀或留寺學(xué)習(xí)，提高佛學(xué)修養(yǎng)水平，如因其他原因離寺，還俗回家，在本寺出家者，喪失信仰，改信他教，收回戒牒，公布除名，不再恢復(fù)佛教教職人員身份。
五、沙彌比丘如確犯了根本大戒者，構(gòu)成刑事犯罪的令其返回原籍，不共住，情況嚴(yán)重者送有關(guān)部門處理。
慈恩寺學(xué)習(xí)制度
一、為了切實提高全寺僧人居士的素質(zhì)，必須自覺的加強對黨的方針政策和憲法法律、法規(guī)、時事政治、教理教義、教規(guī)和文化知識的學(xué)習(xí)。
二、每周星期六、七日管理組織集體學(xué)習(xí)，(逢初一、十一法師下午對信眾講經(jīng))除因事因病外，不得缺席，因其它原因可作調(diào)整時期。
三、集體安排學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)正副組長集體管理，學(xué)習(xí)組長必須訂出學(xué)習(xí)計劃和本周學(xué)習(xí)內(nèi)容，提前請好老師和法師，每季度法師、老師研究考試題目，對學(xué)習(xí)人員考試一次，以測驗每個學(xué)員成績。
四、對初出家和年輕僧人，除堅持集體學(xué)習(xí)外，還要加強業(yè)余自 學(xué)，以便盡快提高自身素質(zhì)，成績優(yōu)異的僧人居士送各省報考佛教院校就讀學(xué)習(xí)。
五、適應(yīng)安排佛教院校的法師和老師對僧眾和居士講經(jīng)、授課。提高佛信眾的政治、佛學(xué)專業(yè)知識水平。為更好的宣傳政策，弘揚佛教文化。
共31頁 慈恩寺財務(wù)管理制度
l、認(rèn)真學(xué)習(xí)政治業(yè)務(wù)，樹立社會主義財務(wù)思想，堅持原則，不謀私利，自學(xué)抵制不正之風(fēng)，嚴(yán)格遵守會計法規(guī)和財經(jīng)紀(jì)律，維護(hù)國家財經(jīng)政策、法令、制度。
2、寺院要建立健全財務(wù)管理制度，設(shè)置會計、出納人員，各司其職，管理財務(wù)，一切收均須憑證記帳、嚴(yán)格手續(xù)。政府拔助經(jīng)費，必須專款專用。
3、嚴(yán)格現(xiàn)金管理，收入的現(xiàn)金要及時存入銀行，不坐支，不私立小金庫，打白條紙，搞帳外帳。
4、財務(wù)人員要認(rèn)真做好記帳、算帳、對帳等日常會計核算工作，做到憑證合法，手續(xù)完備，帳目健全，數(shù)字準(zhǔn)確并及時記帳。重大開支由管理組織決定，住持簽字同意，小開支憑正規(guī)發(fā)票或簽字蓋章生效。
5、嚴(yán)格控制開支標(biāo)準(zhǔn)，拒絕報銷手續(xù)不全，憑證不實，不符合有關(guān)財務(wù)規(guī)定的開支、理好財、管好家。
6、妥善保管會計憑證、帳簿、報表等會計檔案資料，遵守國家保密制度。
7、涉及寺廟的重大開支，須經(jīng)寺院民主管理組織研究決定，并報民宗局查知備案。
8、堅持依法照章管理，監(jiān)督本寺各職能殿堂寮口的各種物資管理。
9、寺院財產(chǎn)、物資指定專人保管，做到帳目清楚，帳物相等。
10、每月向區(qū)宗教局報財務(wù)報表，慈恩寺財務(wù)會計管理制度
一、財務(wù)人員必須服從寺院領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)寺院管理需要，嚴(yán)格遵守寺院章程和規(guī)定，堅持按制度辦事。
二、從事財務(wù)工作的人員，必須是有道德、有責(zé)任心的人擔(dān)當(dāng)；同時還必須具有高中或同等學(xué)歷以上的文化程度，有會計從業(yè)資格證。
三、財務(wù)人員必須忠于職守，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，遵守法律法規(guī)和財經(jīng)紀(jì)律，堅持原則，正確核算，如實反映財務(wù)問題，監(jiān)督寺院經(jīng)濟(jì)活動，保護(hù)集體和寺院合法權(quán)益，保障會計資料真實、準(zhǔn)確、完整。
四、財務(wù)人員工作責(zé)任：
1、具體負(fù)責(zé)本寺院財務(wù)收支管理和寺院財物登記管理。
2、按照財經(jīng)紀(jì)律及時準(zhǔn)確地做好本寺院財務(wù)收支帳本、憑證、報表和保管，做到手續(xù)合法完備。
3、寺院經(jīng)濟(jì)活動中，現(xiàn)金收支、銀行轉(zhuǎn)存必須做到日清月結(jié)，寺院當(dāng)日準(zhǔn)備金不得超過200元，并將當(dāng)日財務(wù)收支情況報告寺院領(lǐng)導(dǎo)。
4、在日常工作中嚴(yán)格做到帳冊分類；專款專用；帳冊字跡端正整潔，帳目清晰，帳款相符，帳物相符。
5、在日常財務(wù)收支工作中，要嚴(yán)格審核收支憑據(jù)和發(fā)票，收支 票據(jù)都要做到事由清楚，金額清晰，經(jīng)手人明確，寺院領(lǐng)導(dǎo)審核簽字，必須有寺院住寺簽字，財務(wù)人員才能報銷。所報銷的單子有疑問者，堅決拒付。
五、財務(wù)預(yù)算
l、定期檢查各類財產(chǎn)的清理工作和盤點情況，每月都與有關(guān)部門核對帳面內(nèi)容，財產(chǎn)物資的收付必須有合法的憑證為依據(jù)，做帳科目科學(xué)、清晰。
2、根據(jù)寺院的管理需要，對有些經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項或有關(guān)財務(wù)指標(biāo)進(jìn)行預(yù)算，要求信息具體，時間較短，以便盡快反映寺院經(jīng)營活動情況。
六、會計成本核算
l、會計核算年度以公歷一月一日至十二月三十一日計算，核算金額以人民幣“元”為單位。
2、按照國家統(tǒng)一的會計科目。采用“借貸”記帳方法進(jìn)行核算，正確計算寺院運營成本，會計報表必須與寺院實際產(chǎn)生的運營成本相符，不得隨意更改。
七、報銷審批
1、每一款項必須有經(jīng)辦人、見證人、和部門負(fù)責(zé)人分別簽字，最后由寺院住持審批簽字方可報銷。
2、如有較大金額款項支付，必須向寺院住持報告，說明用款原因、金額，并由寺院民主管理小組會議研究同意后，方予支付。
八、建立健全會計檔案及其管理制度，以便隨時為寺院及相關(guān)政府工作部門提供財務(wù)監(jiān)督檢查資料。
慈恩寺文物環(huán)保與園林管理
1、各殿堂、門口內(nèi)外清潔衛(wèi)生要分片包干、責(zé)任到人，經(jīng)常保持全寺莊嚴(yán)整潔，可樹立“愛護(hù)文物”、“嚴(yán)禁攀折花木”、“文明敬香”、“嚴(yán)防煙火”、“講究衛(wèi)生”、“不隨地吐痰”、“不亂丟果皮紙屑”、“嚴(yán)禁吸煙”、排放煙塵污水對空氣環(huán)境環(huán)保保害的物品。分類處理回收有害垃圾等醒目警示標(biāo)語牌，維護(hù)遵守寺廟環(huán)境的清潔和安全。
2、寺廟文物，包括經(jīng)像、法器、供具、古建、蜱碣、墓塔、摩巖、石刻以及字畫古玩等，均應(yīng)造冊登記，專人負(fù)責(zé)，妥善保管，對有重大價值文物，應(yīng)采取特殊保護(hù)措施，避免煙熏火燒，游人損壞，文物、樹木用地設(shè)施不接受任何個人和單位占用。
3、寺院園林有專人負(fù)責(zé)管理，搞好綠化、美化環(huán)境，使寺院成為清潔幽靜、環(huán)境優(yōu)美的佛教道場和游覽勝地，應(yīng)遵守文物園林管理方面的法規(guī)，接受文物、園林部門的專業(yè)指導(dǎo)。
4、嚴(yán)禁白色污染，塑料帶裝，污染空氣的化學(xué)物晶、污水排放等，有對環(huán)保環(huán)境衛(wèi)生造成影響的，停頓整改后，恢復(fù)寺廟生產(chǎn)生活，說服教育廣大佛信眾向文明進(jìn)步，參與環(huán)保事業(yè)，接受環(huán)保部門對寺廟的指導(dǎo)監(jiān)督檢查。
5、以上管理規(guī)章制度，有本寺專人負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)配合，本寺上下全體同仁共同遵守參與治理。
天臺山慈恩寺出家條件 天臺慈恩寺短期出家報名篇四
后壩慈恩寺管理制度
一、住廟人員及來本廟的居士、善民、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的宗教政策、國家法律、法規(guī)、執(zhí)行宗教政策、按國家法律、法規(guī)辦事。
二、住廟人員以廟為家、盡心、盡職、盡力維護(hù)、愛護(hù)、保護(hù)好廟宇的一切公共設(shè)施。
三、自力更生、自食其力、勤儉建廟，為廟的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
四、相互團(tuán)結(jié)、互敬互愛、以人為本和諧相處、共建美好的未來。
五、嚴(yán)禁在本寺內(nèi)做違犯法律、法規(guī)違紀(jì)宗教規(guī)定的各種各樣活動。
六、注意安全、保護(hù)廟宇周邊環(huán)境生態(tài)、不亂折花本，做好廟宇室內(nèi)外的環(huán)境清潔衛(wèi)生、使前來上香的人有好感。
七、建廟管理人員收的集資建廟款、功德款，必須全部一分不少交給財會，?？顚Ｓ?，所有支出必經(jīng)管理小組同意，不能轉(zhuǎn)移用途。
八、以農(nóng)歷為準(zhǔn)，每月初一、十五上午召開會議、安排工作、學(xué)習(xí)政策。
九、廟的一切收、支按季度問民宗局上報并張榜對外公布。
十、各種會期活動，自愿來廟服務(wù)的居士、善民不付任何報酬。
慈恩寺管理小組
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1081930.html】
