認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
《旁觀(guān)者》讀后感 旁觀(guān)者的讀后感篇一
彼得·德魯克(peter r)1909年出生在維也納。被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的他對(duì)管理學(xué)界的影響一支延續(xù)至今。這也為他奠定了現(xiàn)代管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者的地位。2005年11月11日，德魯克在美國(guó)加州克萊蒙特家中逝世，享年95歲。德魯克的回憶錄——《旁觀(guān)者》寫(xiě)了20年，是他唯一寫(xiě)作時(shí)間最長(zhǎng)的、雖不是最好的、卻是他本人最喜歡的作品！
《旁觀(guān)者》是德魯克知識(shí)及人生旅程的記錄。該書(shū)每一章都可個(gè)別獨(dú)立，可以說(shuō)是故事集。全書(shū)15個(gè)章節(jié)、15組人物，每一組人與事都緊扣著20世紀(jì)里最重要的某些領(lǐng)域和特性。就在抒情的夾敘夾議中，真實(shí)的德魯克親切清晰地浮現(xiàn)出來(lái)。這若干個(gè)旁人的生活歷程，幫助我們勾勒了德魯克自己的生活。
作者希望借此呈現(xiàn)社會(huì)的圖像，捕捉并傳達(dá)這一代的人難以想像的那種精髓、神韻與觸覺(jué)，比如兩次大戰(zhàn)間的歐洲、羅斯福新政時(shí)期（new deal years），以及二戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)的美國(guó)。
在德魯克“懷恩師”一章中，教學(xué)并不是老師得到了什么，而是學(xué)生到底學(xué)到了什么，文章中的埃爾莎和蘇菲小姐都會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中要注重學(xué)習(xí)方法，并在實(shí)踐中加以應(yīng)用。
在現(xiàn)今的公共管理工作中，要善于從以往的實(shí)踐中提取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的工作方式，要做到以人為本的管理方式，還要培養(yǎng)自己的工作樂(lè)趣。
在改革開(kāi)放的初期，德魯克創(chuàng)辦了德魯克管理學(xué)院，但是他并不支持走精英教育的路線(xiàn)，他認(rèn)為雖然中國(guó)沒(méi)有足夠受過(guò)高等教育的人，但有一大批在實(shí)際磨練中學(xué)會(huì)了怎樣在極其困難的條件下生存并取得了成效的人。有過(guò)高教育，但是這并不代表一切，一個(gè)人的能力要在他的工作中體現(xiàn)出來(lái)，畢竟實(shí)踐跟理論是有很大區(qū)別的。
在書(shū)中，德魯克先生回憶了他走過(guò)的青年時(shí)代，讓我不自覺(jué)的進(jìn)入到他所描述的世界中，德魯克說(shuō)過(guò)“從未認(rèn)為哪個(gè)人特別無(wú)趣”，我認(rèn)為世界上有著大多不善于觀(guān)察，不愿意去體會(huì)的人，如果你能對(duì)自己周?chē)娜?，有敏銳的洞察力，善于去發(fā)現(xiàn)，我想這會(huì)為成為一個(gè)管理者打下基礎(chǔ)。
旁觀(guān)，并不是要自己置身事外，而是要讓自己冷靜的觀(guān)察，分析，還需要有一顆淡泊的心。
如今的人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了21實(shí)際，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，管理已經(jīng)成為一個(gè)企業(yè)的根本，一個(gè)好的管理者會(huì)帶領(lǐng)企業(yè)走向巔峰，會(huì)使上下的工作井井有條，在當(dāng)今社會(huì)，并不是高學(xué)歷的人都能得到企業(yè)的青睞，因?yàn)楣ぷ髦行枰牟粌H是專(zhuān)業(yè)知識(shí)高，更多的是協(xié)調(diào)、合作和溝通能力。無(wú)論學(xué)歷高低都應(yīng)把企業(yè)
看成是自己的一部份，這樣才能更好的為企業(yè)工作。對(duì)企業(yè)中低學(xué)歷的員工，應(yīng)參加一些知識(shí)的培訓(xùn)，使其在遇到問(wèn)題時(shí)能自由變通。對(duì)學(xué)歷高的員工應(yīng)多參加一些知識(shí)、技能的培訓(xùn)，來(lái)提高自己的知識(shí)面。
德魯克先生讓管理成為了一種素養(yǎng)，把管理當(dāng)做一門(mén)真正的綜合藝術(shù)，作為一個(gè)成功的管理者，我們要有敏銳的觀(guān)察力，學(xué)會(huì)洞悉每件事的根本，學(xué)會(huì)觀(guān)察身邊的人或事，從中得到感悟。
讀完《旁觀(guān)者》，我更加覺(jué)得德魯克的偉大，在他生活的那段年代，他一直旁觀(guān)著歷史的創(chuàng)造，旁觀(guān)著各個(gè)具有代表性的歷史書(shū)寫(xiě)者。只有他才能將這一切看得更清，更透，才能總結(jié)出對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的管理學(xué)說(shuō)。
《旁觀(guān)者》讀后感 旁觀(guān)者的讀后感篇二
彼得·德魯克
彼得·德魯克（peter f．drucker)（1909.11.19~2005.11.11）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國(guó)，終身以教書(shū)、著書(shū)和咨詢(xún)?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書(shū)39本，在《哈佛商業(yè)評(píng)論》發(fā)表文章30余篇，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。他文風(fēng)清晰練達(dá)，對(duì)許多問(wèn)題提出了自己的精辟見(jiàn)解。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無(wú)怪乎《紐約時(shí)報(bào)》贊譽(yù)他為“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”。2005年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。
尊為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的德魯克，是這個(gè)時(shí)代最出色的管理學(xué)者。他曾發(fā)誓：“如果我能活到80歲，我要寫(xiě)到80歲”。
1、生平
1909年11月19日，彼得·德魯克出生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的維也納，祖籍荷蘭。其家族在17世紀(jì)時(shí)就從事書(shū)籍出版工作。父親是奧國(guó)負(fù)責(zé)文化事務(wù)的官員，曾創(chuàng)辦薩爾斯堡音樂(lè)節(jié)；他的母親是奧國(guó)率先學(xué)習(xí)醫(yī)科的婦女之一。德魯克從小生長(zhǎng)在富裕文化的環(huán)境之中。
德魯克先后在奧地利和德國(guó)受教育，1929年后在倫敦任新聞?dòng)浾吆蛧?guó)際銀行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。于1931年獲法蘭克福大學(xué)法學(xué)博士。
1937年移民美國(guó)，曾在一些銀行、保險(xiǎn)公司和跨國(guó)公司任經(jīng)濟(jì)學(xué)家與管理顧問(wèn)，1943年加入美國(guó)籍。德魯克曾在貝寧頓學(xué)院任哲學(xué)教授和政治學(xué)教授，并在紐約大學(xué)研究生院擔(dān)任了20多年的管理學(xué)教授。盡管被稱(chēng)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”，但德魯克一直認(rèn)為自己首先是一名作家和老師。
1942年，受聘為當(dāng)時(shí)世界最大企業(yè)——通用汽車(chē)公司的顧問(wèn)，對(duì)公司的內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。
1946年，將心得寫(xiě)成《公司概念》，“講述擁有不同技能和知識(shí)的人在一個(gè)大型組織里怎樣分工合作”。該書(shū)的重要貢獻(xiàn)還在于，德魯克首次提出“組織”的概念，并且奠定了組織學(xué)的基礎(chǔ)。
1954年，出版《管理實(shí)踐》，提出了一個(gè)具有劃時(shí)代意義的概念——目標(biāo)管理。從此將管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)成為一門(mén)學(xué)科，從而奠定管理大師的地位。
1966年，出版《卓有成效的管理者》，告知讀者：不是只有管理別人的人才稱(chēng)得上是管理者，在當(dāng)今知識(shí)社會(huì)中，知識(shí)工作者即為管理者，管理者的工作必須卓有成效。成為高級(jí)管理者必讀的經(jīng)典之作。
1973年，出版巨著《管理：任務(wù)，責(zé)任，實(shí)踐》，是一本給企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的系統(tǒng)化管理手冊(cè)，為學(xué)習(xí)管理學(xué)的學(xué)生提供的系統(tǒng)化教科書(shū)，告訴管理人員付諸實(shí)踐的是管理學(xué)而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是計(jì)量方法，不是行為科學(xué)。該書(shū)被譽(yù)為“管理學(xué)”的“圣經(jīng)”。1982年，出版《巨變時(shí)代的管理》，探討了有關(guān)管理者的一些問(wèn)題，管理者角色內(nèi)涵的變化，他們的任務(wù)和使命，面臨的問(wèn)題和機(jī)遇，以及他們的發(fā)展趨勢(shì)。
1985年，出版《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，被譽(yù)為《管理的實(shí)踐》推出后德魯克最重要的著作之一，全書(shū)強(qiáng)調(diào)目前的經(jīng)濟(jì)已由“管理的經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新的經(jīng)濟(jì)”。
1999年，出版《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》，德魯克將“新經(jīng)濟(jì)”的挑戰(zhàn)清楚地定義為：提高知識(shí)工作的生產(chǎn)力。
2002年6月20日，美國(guó)總統(tǒng)喬治·w·布什宣布彼得·德魯克成為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”的獲得者，這是美國(guó)公民所能獲得的最高榮譽(yù)。
無(wú)論是英特爾公司創(chuàng)始人安迪·格魯夫，微軟董事長(zhǎng)比爾·蓋茨，還是通用電氣公司前ceo杰克·韋爾奇，他們?cè)诠芾硭枷牒凸芾韺?shí)踐方面都受到了德魯克的啟發(fā)和影響?！凹偃缡澜缟瞎嬗兴^大師中的大師，那個(gè)人的名字，必定是彼得·德魯克”——這是著名財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)彼得·德魯克的評(píng)價(jià)。
2005年11月11日，德魯克在美國(guó)加州克萊蒙特家中逝世，享年95歲。
2、德魯克的貢獻(xiàn)
作為第一個(gè)提出“管理學(xué)”概念的人，當(dāng)今世界，很難找到一個(gè)比德魯克更能引領(lǐng)時(shí)代的思考者：1950年代初，他指出計(jì)算機(jī)終將徹底改變商業(yè)；1961年，提醒美國(guó)應(yīng)關(guān)注日本工業(yè)的崛起；20年后，又是他首先警告這個(gè)東亞國(guó)家可能陷入經(jīng)濟(jì)滯脹；1990年代，率先對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行了闡釋。
德魯克先生一生著書(shū)和授課未曾間斷。自1971年起，一直任教于克萊蒙特大學(xué)的彼德·德魯克管理研究生院。為紀(jì)念其在管理領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，克萊蒙特大學(xué)的管理研究院以他的名字命名。1990年，為提高非營(yíng)利組織的績(jī)效，由弗朗西斯·赫塞爾本等人發(fā)起，以德魯克的聲望，在美國(guó)成立了“德魯克非營(yíng)利基金會(huì)”。該基金會(huì)十余年來(lái)選拔優(yōu)秀的非營(yíng)利組織，舉辦研討會(huì)、出版教材、書(shū)籍及刊物多種，對(duì)社會(huì)造成巨大影響。
德魯克先生已出版超過(guò)30本書(shū)籍,被翻譯成30多種文字,傳播及130多個(gè)國(guó)家,甚至在前蘇聯(lián)、波蘭、南斯拉夫、捷克等國(guó)也極為暢銷(xiāo)。其中最受推崇的是他的原則概念及發(fā)明，包括：“將管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)成為一門(mén)學(xué)科、目標(biāo)管理與自我控制是管理哲學(xué)、組織的目的是為了創(chuàng)造和滿(mǎn)足顧客、企業(yè)的基本功能是行銷(xiāo)與創(chuàng)新、高層管理者在企業(yè)策略中的角色、成效比效率更重要、分權(quán)化、民營(yíng)化、知識(shí)工作者的興起、以知識(shí)和資訊為基礎(chǔ)的社會(huì)?！敝?004年，德魯克先生還有新書(shū)問(wèn)世。
3、德魯克的觀(guān)點(diǎn)
下列是德魯克的寫(xiě)作中數(shù)個(gè)經(jīng)常提到的觀(guān)點(diǎn)：
對(duì)各種總體經(jīng)濟(jì)學(xué)理論持懷疑態(tài)度。德魯克爭(zhēng)論，沒(méi)有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論，能夠有效解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主要層面。
將一切事物化繁為簡(jiǎn)的強(qiáng)烈欲望。根據(jù)德魯克的說(shuō)法，公司傾向生產(chǎn)過(guò)多的商品、雇用多余的員工（相對(duì)而言外包是較佳的方案）、和錯(cuò)誤的投資。
提出他所謂“政府的病態(tài)”。德魯克提出一個(gè)表面上非意識(shí)形態(tài)的主張：政府無(wú)法、也沒(méi)有意愿提供人民需要、或想要的創(chuàng)新服務(wù)，盡管他似乎相信這并不是民主體制中必然發(fā)生的情況。
對(duì)“計(jì)劃性遺棄”的需求。企業(yè)和政府有一種人類(lèi)的自然傾向：無(wú)視于明顯不再適用的事實(shí)，而對(duì)昨日的成功依舊念念不忘。
對(duì)“科學(xué)管理之父”泰勒長(zhǎng)期地推崇，雖然德魯克將他的職業(yè)生涯用于研究管理工作，而非分析藍(lán)領(lǐng)階級(jí)。他贊揚(yáng)泰勒是第一位提出工作可以被切割、分析、再改進(jìn)，這項(xiàng)重要觀(guān)念的人。
對(duì)社群意識(shí)的需求。德魯克早期提倡“經(jīng)濟(jì)人的末日”，主張個(gè)人對(duì)社群的需求可以在一個(gè)被創(chuàng)造出來(lái)的“植物群落”中滿(mǎn)足。稍后他承認(rèn)植物群落的概念從來(lái)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，并在1980年代暗示非營(yíng)利組織內(nèi)的志愿者可能是社群的關(guān)鍵。
目標(biāo)管理：企業(yè)管理是在眾多需求和目標(biāo)中取得平衡，而不是替某一機(jī)構(gòu)給定一個(gè)目標(biāo)。這個(gè)被稱(chēng)為目標(biāo)管理的概念首先在德魯克的《管理實(shí)務(wù)》一書(shū)中提出。
顧客導(dǎo)向：一個(gè)公司的主要責(zé)任是提供商品或服務(wù)給他的顧客。獲利并不是公司的目標(biāo)，但卻是永續(xù)經(jīng)營(yíng)的必要條件!其他諸如對(duì)職員和社會(huì)的責(zé)任，則是為了能夠繼續(xù)執(zhí)行公司的主要責(zé)任。
4、評(píng)價(jià)
“德魯克先生的淵博知識(shí)、深刻思想不僅影響了學(xué)術(shù)界，也影響了企業(yè)界?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一個(gè)著名學(xué)者和成功的商界領(lǐng)袖不從他那里汲取養(yǎng)分?！?/p>
——南京大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng) 趙曙明
“全世界的管理者都應(yīng)該感謝這個(gè)人，因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢生的精力，來(lái)理清我們社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色，我認(rèn)為彼得·德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點(diǎn)?！?/p>
——通用電氣前首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇
“在所有的管理學(xué)書(shū)籍中，德魯克的著作對(duì)我影響最深?！?/p>
——微軟總裁 比爾·蓋茨
“德魯克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂熱追求時(shí)髦思想的人群中獨(dú)樹(shù)一幟?！?/p>
——英特爾主席 安迪·格魯夫
5、國(guó)際權(quán)威媒體評(píng)價(jià)
“彼得f.德魯克論述了管理的新范式如何改變和如何繼續(xù)改變我們對(duì)管理實(shí)踐和管理理論的基本認(rèn)識(shí)?！?1世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》不乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和超前思維，它集豐富的知識(shí)、廣泛的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、深邃的洞察力、精辟的分析和撥云見(jiàn)霧般的常識(shí)于一身，這些都是德魯克著作的精髓和?管理專(zhuān)業(yè)的里程碑??！?/p>
——《哈佛商業(yè)評(píng)論》
“這位高瞻遠(yuǎn)矚的思想家具有招牌式的敏銳洞察力，他能夠洞悉不同力量之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，他又一次給我們帶來(lái)一部不可不讀的著作?！?/p>
——《圖書(shū)館雜志》（library journal）
《旁觀(guān)者》讀后感 旁觀(guān)者的讀后感篇三
讀書(shū)筆記——讀彼得.德魯克
丁翔2301100129
最近拜讀了管理學(xué)大師彼得德魯克先生《德魯克日志》、《德魯克看中國(guó)與日本》這兩本著作。其中《德魯克日志》是匯集了德魯克先生幾十年來(lái)從事管理學(xué)工作所獲心得的一本書(shū)，包含了德魯克先生在管理學(xué)方面的主要思想。全書(shū)以日期相串聯(lián)而《德魯克看中國(guó)與日本》又是以德魯克先生和日本企
業(yè)家中內(nèi)功先生之間書(shū)信交流的方式展現(xiàn)出來(lái)的，所以?xún)?nèi)容間的相關(guān)性相對(duì)較差些。故而所讀所悟都是些德魯克先生零碎的思想，所幸自己也是個(gè)間或會(huì)有想法的人，所以便拜領(lǐng)了德魯克先生的大智慧并融入自己的一些想法形成這樣一篇讀書(shū)筆記。
這篇讀書(shū)筆記的內(nèi)容我打算分三層內(nèi)容來(lái)講述，依次為：社會(huì)組織的功能界定、商業(yè)企業(yè)運(yùn)作理論、個(gè)人發(fā)展探索。當(dāng)然，由于筆者自身知識(shí)儲(chǔ)備極為有限以及篇幅限制文章在思想內(nèi)容上可能平庸乏味、漏洞百出或與讀者的原有思想觀(guān)念相悖，還望讀者不吝指教多多評(píng)點(diǎn)哈。
社會(huì)組織的功能界定。
社會(huì)中的主流組織大體可以分作這樣三類(lèi)：政府、非營(yíng)利組織以及商業(yè)企業(yè)。各個(gè)組織有著各自獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與功能同時(shí)在社會(huì)中扮演著各自不同的角色發(fā)揮著各自的作用。然而，這三類(lèi)組織受自身固有性質(zhì)的制約，在實(shí)現(xiàn)各自功能的過(guò)程中表現(xiàn)出各自不同的運(yùn)作機(jī)制與處理方式。這樣的一種性質(zhì)導(dǎo)致了三類(lèi)組織在處理不同事物時(shí)必將面對(duì)高效、低效和無(wú)效三種境況。因而，為了能夠更充分的利用資源更好的滿(mǎn)足人們的需求必須對(duì)三類(lèi)組織的功能、任務(wù)作科學(xué)合理的劃分界定。
財(cái)政學(xué)告訴我們那些外部效益明顯的公共產(chǎn)品的提供應(yīng)該由政府承擔(dān)。在這個(gè)領(lǐng)域里，由于外部成本與外部收益的存在難以從提供的產(chǎn)品中有效的歸置成本與收益而商業(yè)企業(yè)由于其自身固有的營(yíng)利性自當(dāng)知趣的離開(kāi)。而對(duì)非營(yíng)利組織來(lái)說(shuō)，外部效益似乎并不影響其日常工作的開(kāi)展。那么非營(yíng)利組織和政府部門(mén)的功能任務(wù)當(dāng)如何劃分和界定呢？讓我們回到這兩個(gè)組織自身的性質(zhì)上來(lái)考慮。非營(yíng)利組織大多被人們與志愿者之類(lèi)的字眼相聯(lián)系，它的資金來(lái)源主要是社會(huì)上的捐助而它提供的服務(wù)通常也是無(wú)償?shù)?。而政府的資金則主要來(lái)源于稅收以及國(guó)有產(chǎn)業(yè)的收益可謂資金實(shí)力雄厚。資金的來(lái)源很明顯的決定了兩個(gè)組織在提供產(chǎn)品、服務(wù)能力方面的天壤之別。但不可忽視的一個(gè)事實(shí)是，非營(yíng)利組織的一大特色也是優(yōu)勢(shì)便在于它在人們眼中是與高尚和奉獻(xiàn)相聯(lián)系的，更多的具備一些超物質(zhì)的精神層面的東西。要知道，人類(lèi)發(fā)展的極致并非止于物質(zhì)人類(lèi)極樂(lè)在于精神。不可否認(rèn)的事實(shí)是在能力范圍之類(lèi)非營(yíng)利組織的工作效率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于政府也更得群眾所愛(ài)。同時(shí)，要指出的是，有承擔(dān)某個(gè)任務(wù)的能力只意味著可能有效更并非意味著高效。政府是最大的一個(gè)機(jī)制，而一個(gè)機(jī)制超出了一定的規(guī)模便會(huì)變得低效顯得臃腫，用經(jīng)濟(jì)學(xué)上的規(guī)模報(bào)酬遞減來(lái)描述倒也顯得合適哦。因此，在這個(gè)領(lǐng)域里我主張政府可以更多的放錢(qián)，擴(kuò)充非營(yíng)利組織資金來(lái)源的途徑增強(qiáng)其承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任的能力。當(dāng)然，一個(gè)新的問(wèn)題必將顯現(xiàn)，那就是如何保持非營(yíng)利組織的純潔性，包括它的非官方非官僚性、高尚奉獻(xiàn)性、熱情高效性……
在可估算成本和收益的領(lǐng)域里，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)那些投資回報(bào)期限長(zhǎng)、成本資金巨大但卻關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大工程。因?yàn)檫@樣的領(lǐng)域私營(yíng)企業(yè)往往不大樂(lè)意涉足或無(wú)力涉足。但隨著私有資本的快速集聚，私營(yíng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了極大的提高，那些以前無(wú)力涉足的領(lǐng)域便會(huì)重新獲得它們的青睞。這個(gè)時(shí)候政府便應(yīng)當(dāng)考慮退居二線(xiàn)規(guī)范市場(chǎng)服務(wù)新賢了。
哈哈，似乎一直都在企圖弱化政府的職能，其實(shí)這確實(shí)是出于效率考慮的需要。一方面政府由于機(jī)構(gòu)龐大，低效在所難免。另一方面，政府是一個(gè)可以輕易影響規(guī)則的組織，讓這樣的組織登臺(tái)競(jìng)技必然要將精彩破壞的無(wú)影無(wú)蹤了。那么政府的職責(zé)何在呢？關(guān)于價(jià)值創(chuàng)造
有兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是生產(chǎn)二是分配。資本主義驗(yàn)證了經(jīng)濟(jì)自利動(dòng)機(jī)的有效性，但自由市場(chǎng)只能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公平卻沒(méi)辦法造就社會(huì)公平。這個(gè)無(wú)情的家伙無(wú)法完成的事情恰恰是政府的長(zhǎng)處所在。所以政府該在分配的領(lǐng)域里大展身手，好好考慮怎樣的福利政策能夠更好的在保證最小的削弱生產(chǎn)最大的滿(mǎn)足分配需要之間尋求平衡了。同時(shí)，政府是一個(gè)國(guó)家唯一合法的代表，承擔(dān)著維系國(guó)內(nèi)外穩(wěn)定的基本功能，它需要從一個(gè)更高更廣的視角來(lái)考慮如何制定一套行之有效的體制來(lái)完成這一基本任務(wù)，更好的服務(wù)于生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展。一個(gè)好的決策者未必就是一個(gè)好的執(zhí)行者，因而政府更多的應(yīng)該去做好一個(gè)規(guī)劃者一個(gè)評(píng)估者一個(gè)高效的管理者。政府瘦身是政府高效的必然要求。
那么，在非營(yíng)利組織與商業(yè)企業(yè)的職能交界處又該如何劃分呢？在這點(diǎn)上我們可以發(fā)現(xiàn)，非營(yíng)利組織大多是面對(duì)特定群體的的特殊需求，而商業(yè)企業(yè)面對(duì)的通常是大眾化的需求。二者的職能之
間本身就具備著較為清晰的界限。非營(yíng)利組織和政府可以不盈利甚至虧損，但這是商業(yè)企業(yè)絕對(duì)無(wú)法容忍的。不過(guò)商業(yè)企業(yè)倒是可以通過(guò)制定自身的宗旨
來(lái)更多更好的滿(mǎn)足需求承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（下文將作解釋?zhuān)?。也可以通過(guò)商業(yè)贊助和慈善工作來(lái)支持非營(yíng)利組織的工作。
商業(yè)運(yùn)作理論
任何組織都是特定的環(huán)境背景下運(yùn)作的，商業(yè)企業(yè)也是如此。企業(yè)若想健康平穩(wěn)的發(fā)展下去必須考慮商業(yè)環(huán)境、企業(yè)目標(biāo)和企業(yè)的核心優(yōu)勢(shì)這三個(gè)要素。其中，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益顯著企業(yè)需要面對(duì)的商業(yè)環(huán)境不僅僅局限于國(guó)內(nèi)的也要積極面對(duì)國(guó)外的環(huán)境。有意進(jìn)軍國(guó)外市場(chǎng)的企業(yè)必須積極了解國(guó)外環(huán)境，而無(wú)意擴(kuò)展海外市場(chǎng)的企業(yè)也必須積極面對(duì)國(guó)內(nèi)外的商業(yè)環(huán)境來(lái)應(yīng)付國(guó)內(nèi)外的競(jìng)爭(zhēng)者，即便是在本地采取措施也必須要了解全球性的商業(yè)情況，因?yàn)楦叨劝l(fā)達(dá)的信息系統(tǒng)讓你的顧客可以輕易地了解到你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們所提供商品的價(jià)格質(zhì)量等信息。所謂商業(yè)環(huán)境并不單單指經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還包括政治、科技和社會(huì)等一系列能夠影響到企業(yè)決策的因素。在對(duì)外在客觀(guān)的商業(yè)環(huán)境有了充分的認(rèn)識(shí)之后企業(yè)需要為自身做出定位，確立企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。最后，企業(yè)需要做的是客觀(guān)分析自身的資源狀況，制定出合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略，努力形成自身的核心優(yōu)勢(shì)以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
任何商業(yè)企業(yè)都無(wú)法擺脫營(yíng)利性這一基本屬性，但將利潤(rùn)作為企業(yè)運(yùn)作的目標(biāo)是危險(xiǎn)的，這必將把企業(yè)帶入破產(chǎn)的死胡同里。企業(yè)之所以能獲取利潤(rùn)是因?yàn)樗鼘?duì)市場(chǎng)具有某種價(jià)值，利潤(rùn)是圍繞價(jià)值波動(dòng)永不棄離的。一但企業(yè)以利潤(rùn)作為運(yùn)作的準(zhǔn)繩在利潤(rùn)與價(jià)值發(fā)生不和諧處追尋利潤(rùn)而拋棄市場(chǎng)價(jià)值時(shí)利潤(rùn)便如空中樓閣難逃崩塌的厄運(yùn)。再者，前文提到商業(yè)企業(yè)與非營(yíng)利組織類(lèi)似承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的情況。企業(yè)以滿(mǎn)足需求承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為宗旨來(lái)指導(dǎo)運(yùn)作，形成的更多的是收益而不是成本?；蛟S讀者會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。事實(shí)上從資源利用這個(gè)角度便可解釋。首先需要達(dá)成的共識(shí)是人力是一種資源而非成本。尤其在今天知識(shí)型員工群體的作用日益顯著的社會(huì)背景下，知識(shí)型員工表現(xiàn)出強(qiáng)大的生產(chǎn)力。而知識(shí)型員工區(qū)別于體力勞動(dòng)者在基本的物質(zhì)回報(bào)基礎(chǔ)上更多的注重自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值。人力是當(dāng)今社會(huì)利用率極低的一種資源，當(dāng)企業(yè)的宗旨與員工個(gè)人的目標(biāo)一致時(shí)必將大大提高人力資源的利用率，利潤(rùn)也便不請(qǐng)自來(lái)了。上述兩點(diǎn)證明了企業(yè)目標(biāo)必須著眼于我們能為市場(chǎng)提供怎樣的價(jià)值而不是如何從市場(chǎng)上攫取最大的利潤(rùn)，即便是營(yíng)利性的組織。
市場(chǎng)導(dǎo)向型的必然要求也決定了企業(yè)必須從市場(chǎng)、顧客的源頭來(lái)做決策。而市場(chǎng)是隨社會(huì)而不斷發(fā)展變化的，安逸死板的企業(yè)必將被市場(chǎng)（實(shí)際上上述提到的商業(yè)環(huán)境中任一要素都有此威力）所淘汰。在變化中要想立于不敗之地的唯一方法便是跟進(jìn)變化甚至是先于變化創(chuàng)造變化。一個(gè)企業(yè)不應(yīng)該抵制變革，而應(yīng)視變革為常態(tài)積極引領(lǐng)變革在變革中尋求機(jī)遇實(shí)現(xiàn)連續(xù)性與變革的平衡。然而愈是成功的企業(yè)愈是容易驕傲自大以自身為中心而忽視變革，此類(lèi)企業(yè)最終的衰敗應(yīng)當(dāng)引起后來(lái)者的高度重視。
事實(shí)上，在未來(lái)企業(yè)為了保證高效只會(huì)保留一些核心業(yè)務(wù)，非核心業(yè)務(wù)均會(huì)以外包的形式完成。這些核心業(yè)務(wù)包括：整個(gè)組織的發(fā)展方向、計(jì)劃、戰(zhàn)略、價(jià)值觀(guān)和原則；組織結(jié)構(gòu)和成員間關(guān)系；組織的戰(zhàn)略聯(lián)盟、合作伙伴、聯(lián)合經(jīng)營(yíng)；組織的研究、設(shè)計(jì)和創(chuàng)新工作等。無(wú)論如何企業(yè)必須審時(shí)度勢(shì)既要審視外在的客觀(guān)條件也要?jiǎng)?chuàng)建科學(xué)高效的內(nèi)在機(jī)制制定合理的戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)價(jià)值達(dá)成目標(biāo)。
個(gè)人發(fā)展探索
每個(gè)人都有自己的人生態(tài)度，平淡居家或經(jīng)世濟(jì)民都是無(wú)可厚非的。但是無(wú)論怎樣的人生追求都是需要通過(guò)一定的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而努力是要講究方法的，遵循一定的科學(xué)方法自必有事半功倍的效果。當(dāng)然，這樣的一種努力也必是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)的。讀者可根據(jù)自身的追求酌情約取。筆者是個(gè)頗具野心的人物，所以下文言語(yǔ)不免有癲狂之處還望見(jiàn)諒哈。德魯克先生在其著作中多次提到影響其一生的七堂課，筆者在這里給大家稍作引薦：
一、追求完美——勇于進(jìn)行新的嘗試
二、上帝看得見(jiàn)——一絲不茍
三、開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建系統(tǒng)強(qiáng)大的知識(shí)庫(kù)
四、回顧過(guò)去一年的收獲——評(píng)估做的好的和需要改進(jìn)的
五、在新的崗位上考慮為提高效率該做什么——快速適應(yīng)變化
六、把握已經(jīng)發(fā)生的未來(lái)——將預(yù)期與實(shí)況對(duì)比獲取經(jīng)驗(yàn)
七、希望別人記住你的什么——你愿成為怎樣的人
事實(shí)上，人人生而平等但卻人人生而不同。每個(gè)人都有各自的生理基因也都有各自的生長(zhǎng)環(huán)境背景。生活中人們大多關(guān)注到背景環(huán)境的不同卻往往忽視了生命體這一最為寶貴的恩賜。也許你一出生就被野蠻的劃入了不同的經(jīng)濟(jì)階層或權(quán)力階層之類(lèi)，這是無(wú)法改變也是無(wú)法掩飾的事實(shí)。也許你出生貧困，但請(qǐng)你不要絕望自棄，你應(yīng)當(dāng)慶幸自己出生在這樣一個(gè)還算開(kāi)明的年代，即便抓在手里的牌不佳你仍有翻盤(pán)的機(jī)會(huì)——教育。也許有人會(huì)反駁有些人甚至不曾擁有受教育的權(quán)利，但事實(shí)畢竟是大多數(shù)人是握有受教育權(quán)利的。在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，教育將會(huì)成為社會(huì)的核心，教育將改變現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
教育賦予了我們的個(gè)體內(nèi)在價(jià)值，這個(gè)社會(huì)需要你的價(jià)值它也必將為你提供一個(gè)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位以獲得你的社會(huì)功能。這是一個(gè)重視知識(shí)的年代這是一個(gè)善待價(jià)值的年代。從某種意義上說(shuō)你的內(nèi)在價(jià)值決定了你在社會(huì)中占有的位置也決定著你的生活品質(zhì)。
知識(shí)浩茫似無(wú)邊海洋，各人自當(dāng)衡量自己的所好所長(zhǎng)確定投身的領(lǐng)域，薄觀(guān)約取厚積薄發(fā)。但需要注意的是，知識(shí)的更新遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于技術(shù)，知識(shí)分子們不得不跟緊領(lǐng)域里的變革以免遭淘汰。
個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中也是顯得微不足道的，一個(gè)想要成大事立大業(yè)的人必然要懂得假借他人之力。筆者以為真正的俊杰能才必是一預(yù)見(jiàn)性與洞察力不比尋常的人物，他能憑借自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)大勢(shì)有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，能夠有效的組織所需的人力物力資源來(lái)完成目標(biāo)。事實(shí)上這是一個(gè)合格領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值所在。需要指出的是，領(lǐng)導(dǎo)與權(quán)力關(guān)聯(lián)而權(quán)力意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者不可將權(quán)力凌駕于責(zé)任之上，而應(yīng)甘做目標(biāo)的仆人。領(lǐng)導(dǎo)者真正的聲望不是來(lái)自于權(quán)力而是來(lái)自于使用權(quán)力的正確方式。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)具備的是正直的品質(zhì)而非才能。心術(shù)不正的領(lǐng)導(dǎo)只會(huì)將他的追隨者領(lǐng)向滅亡，希特勒便是一明證。
洞察大勢(shì)需要領(lǐng)導(dǎo)者有著極為豐富的知識(shí)與極高的覺(jué)悟，常人恐怕難以為之，有志者尚需努力哈。至于借力，自必是用人之長(zhǎng)，以德才服人，因人所需來(lái)謀求共識(shí)。大勢(shì)在握，大才在手，大事可成矣。
再?gòu)?qiáng)烈的渴望也搬不動(dòng)大山，所以，請(qǐng)拿起鐵鍬從一塊土石開(kāi)挖吧。
《旁觀(guān)者》讀后感 旁觀(guān)者的讀后感篇四
做思想特立獨(dú)行者
——讀：彼得德魯克《旁觀(guān)者》有感
“在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)覺(jué)：人真是形形色色，無(wú)奇不有。因此，我從未認(rèn)為哪個(gè)人特別無(wú)趣。墨守成規(guī)的也好，傳統(tǒng)的也罷，甚至是極其無(wú)聊的人，若談起自己做的事、熟知的東西，或是興趣所在，無(wú)不散發(fā)出一種特別的吸引力——每個(gè)人自此成為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體?！薄说谩さ卖斂?/p>
《旁觀(guān)者》主要敘述的是德魯克一生中曾經(jīng)遇到過(guò)的形形色色的各種人物，有政府要員，有市井小民。有歷史名人，也有無(wú)名小卒。正是這些形形色色的的人給了德魯克不同的角度去看這個(gè)世界和世界上的人。這也正是他的管理思想的來(lái)源。也就是說(shuō)，這不是一本管理學(xué)的書(shū)本，而是一本方法論，一本關(guān)于管理方法論的書(shū)籍。
在分享前，先和大家一起來(lái)了解下彼得德魯克本人。
人物簡(jiǎn)介：彼得·德魯克在管理界是受人尊敬的思想大師，他一生共著書(shū)39本，在《哈佛商業(yè)評(píng)論》發(fā)表文章30余篇，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。他文風(fēng)清晰練達(dá)，對(duì)許多問(wèn)題提出了自己的精辟見(jiàn)解。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無(wú)怪乎《紐約時(shí)報(bào)》贊譽(yù)他為“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”。2005年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。
尊為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的德魯克，是這個(gè)時(shí)代最出色的管理學(xué)者。他曾發(fā)誓：“如果我能活到80歲，我要寫(xiě)到80歲”。
榮譽(yù)：
? 管理學(xué)科開(kāi)創(chuàng)者，尊為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”；自稱(chēng)“社會(huì)生態(tài)學(xué)家”
? 7次獲“麥肯錫獎(jiǎng)”
? 2002年獲得當(dāng)年“總統(tǒng)自由勛章”，美國(guó)公民所能獲得的最高榮譽(yù) ? 克萊蒙特大學(xué)的研究生管理學(xué)院以其名字命名
? 國(guó)際慈善機(jī)構(gòu)“救世軍”授予其最高獎(jiǎng)“伊萬(wàn)婕琳·布斯獎(jiǎng)”
認(rèn)識(shí)了德魯克之后，我們就來(lái)談下關(guān)于《旁觀(guān)者》這本書(shū)，德魯克一直認(rèn)為對(duì)于管理，不是簡(jiǎn)單的對(duì)人員進(jìn)行控制，考核，而是用管理的思想來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。
第一次的轉(zhuǎn)變——“旁觀(guān)者”
德魯克第一次有了“旁觀(guān)者”的角度是在小時(shí)候的一次游行，他被安排在隊(duì)伍的最前面，舉著游行的大旗，被隊(duì)伍簇?fù)碇咴谕ㄍ姓行牡拇蟮郎?。那是一個(gè)雨過(guò)天晴之后的早上，道路上有些小水坑。在路過(guò)一個(gè)水坑時(shí)，他被簇?fù)碇み^(guò)水坑。在平時(shí)這在平常不過(guò)了，可是他卻調(diào)頭把旗子交給了身后的一個(gè)人，然后自己返身回家了。在那樣的情境下，他發(fā)現(xiàn)自己要跳出來(lái)，從第三者的角度才能更好地看清事情的原來(lái)模樣，而不是在隊(duì)伍里面，別逼著前進(jìn)。
由此，便產(chǎn)生了對(duì)他影響一生的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，也是他在此后人生中能夠用獨(dú)特而犀利的角度去觀(guān)察，并成就管理理論的基礎(chǔ)。
管理者的重要特質(zhì)
1、各種職業(yè)，各種背景，各種命運(yùn)，各種性格，強(qiáng)調(diào)人的多變、多元及獨(dú)到之處。書(shū)中描寫(xiě)了多個(gè)形象，無(wú)所不包，而最重要告訴我們的就是，我們身邊的人是各種各樣的。
2、“倘若你能夠?qū)ψ约旱耐?、伙伴的行為、態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，有如此敏銳且練達(dá)的洞察，你就有了成為管理者最重要的特質(zhì)”。在職場(chǎng)，每天面對(duì)自己的同事、上級(jí)下級(jí)、客戶(hù)、老板，我們同樣也要做一個(gè)思想的特立獨(dú)行者，這樣能夠從不同的角度去觀(guān)察，去洞察每個(gè)人的性格特性，這樣在溝通的方面就會(huì)有事半功倍的效果。同樣的，當(dāng)你去領(lǐng)導(dǎo)你的團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，也是能夠有更好地效果去激勵(lì)你的員工，帶來(lái)好的業(yè)績(jī)。
對(duì)人的尊重
對(duì)于各級(jí)管理者來(lái)說(shuō)，真正最重要的事情，是記住德魯克對(duì)人對(duì)事的觀(guān)察方法，像他一樣“從不認(rèn)為哪個(gè)人特別無(wú)趣”，“以關(guān)心別人作為出發(fā)點(diǎn)”，去挖掘自己每一個(gè)同事、部屬和合作伙伴的有趣之處，通過(guò)深入有效的交流，激發(fā)他們自我管理的激情。這比憑空制訂計(jì)劃、控制、協(xié)調(diào)、審查等各種管理辦法，為管理而管理，要湊效的多。
未到的清風(fēng)
2014年7月18日星期五
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