作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。
登飛來峰教案小學篇一
（1）進一步了解作者王安石；
（2）背誦、默寫全詩；
（3）利用想象和聯(lián)想閱讀詩歌、理解詩意；
（4）了解哲理詩的特點。
重、難點：
（1）重點：背誦、默寫全詩；利用想象和聯(lián)想閱讀詩歌、詩意理解
（2）難點：最后兩句蘊含的哲理、哲理詩的特點
課型:講授
教學主要步驟及內容：
導入
猜一猜，他是誰？（教師逐次口述下列內容）
①他官至宰相，且多次任相，多次罷相；
②他是現(xiàn)在的江西臨川人；
③他堅持變法，雖然最后以失敗告終，但卻被列寧譽為“中國11世紀的政改家”。
④他還是著名的思想家、文學家；
⑤他是“唐宋八大家”之一；
⑥“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！笔俏覀儗W過的他的名句。⑦他字介甫，晚號半山，被封荊國公，世稱王荊公，卒謚文，亦稱王文公；
⑧前不久我們才學過他的《傷仲永》。
【此環(huán)節(jié)由教師依次逐條口述內容，或者用課件逐條展示，直到學生猜出人物，然后直接引出本課主題，板書課文題目：登飛來峰】
融入文本一：題解
（教師簡介如下內容）
浙江紹興城外有一座塔山，此山又稱寶林山。山上有一座應天塔。傳說寶林山是從瑯琊東武海中飛來的，因此又得飛來山之名。越王勾踐曾在山上筑游臺以觀天象。塔山始建于晉末，高30余米，分七層，塔山因此而得名。公元1050年，王安石登上此山，觸景有感，寫下《登飛來峰》一詩。
融入文本二：朗讀
（一）教師板書全詩。請同學們琢磨琢磨每句詩，想一想該怎么朗讀，試著劃分一下朗讀的節(jié)奏。
（二）溫故
1、格律詩常見的是哪兩大類？一般多為幾言？
（古典格律詩分律詩和絕句兩大類；一般多為五言和七言）
2、詩歌（格律詩）節(jié)奏的劃分
七言：
（1）基本：“二五”式和“四三”式
（2）細分：①二二三②二三二③二二二一④二二一二
五言：①二三②二一二③二二一
【一般情況是綜合“音節(jié)”和“意義”兩個方面，常以“二”起頭，且上、下句節(jié)拍勻稱】
（三）學生讀寫
齊讀——自由朗讀——試背——在筆記本上默寫
（確實默寫不下來的同學，可以抄寫）
融入文本三：全詩簡析
（一）①②句：
導問：
1、按課本注釋折算，“千尋”等于多少“尺”？
這應當看著是什么手法的運用？
作者的目的何在？
【“千尋”，夸張手法，極言塔高?！?/p>
2、第②句還在寫“塔高”沒有？
這應當看著是什么寫法？
【“見日升”，側面襯寫古塔高聳，直入云霄，這還是寫塔高?！?/p>
（二）③④句
導問：
1、這兩句和前兩句在內容上有何不同？
（前兩句落筆于“景”，后兩句著筆于“情”，亦可說“理”）
2、③、④句之間是何關系？
（因果關系，〈相機釋“緣”之義〉）
3、你從這兩句詩中明白了一個什么道理？
（掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑——教師可以先舉出生活中蘊含此理的例子，然后引導啟發(fā)學生得出這一結論）
融入文本四：閉目構畫
一、學生閉目，聽老師吟誦全詩，在頭腦中構畫。
二、學生繼續(xù)緊閉雙目，聽老師提示，豐富頭腦中的畫面。
提示1、怎樣的飛來山？“千尋塔”給你怎樣的感覺？讓你想到了哪些詞語？
提示2、雞鳴時是怎樣的景象？“日升”的畫面又是怎樣的？你又想到了哪些詞語？
提示3、想象一下：
此時的“登山者”身居何處？是怎樣的精神風貌？
此時他在思考一個什么問題？
是在心中默念，還是在吟唱？
（此步驟的關鍵是學生必須“閉目”，教師的吟誦和提示，最好重復一次）
融入文本五：言傳構畫
一、畫外音（說一說）
下面我們請大家來說一說剛才頭腦中的畫面。
（同學們可難會發(fā)現(xiàn)，當你睜開眼睛時，剛才頭腦中的畫面一下子就消失了。所以，現(xiàn)在我們仍就閉著眼，一邊回想頭腦畫面，一邊口述畫面內容。學生舉手發(fā)言）
二、畫外文（寫一寫）
現(xiàn)在請同學們在筆記本上寫一寫你頭腦中的畫面。
（完成后，請一、二位同學朗讀）
融入文本六：內容拓展
請同學們好好想一想：在你們小學學過的詩中，曾有一首詩，在形式和內容上頗似此詩。哪位同學能說一說？（在學生或教師引導明確之后，老師邊對比簡析邊板書。一個注意點：兩首詩最后兩句的異同）
課外作業(yè)
（1）在方格本上用楷書默寫此詩。
（2）修改“言傳構畫”環(huán)節(jié)中自己所寫的稿子。
要求：①以本詩為基礎，進一步聯(lián)想和想象，充實畫面內容；
②自己可以酌情擬題。
登飛來峰教案小學篇二
教學目標
知識目標：有感情地朗讀古詩，在朗讀詩歌中品味詩歌的藝術魅力。初步了解詩句的意思，能夠大致理解詩中描述的情景。
能力目標：想象詩句描繪的景象，理解詩中蘊含的站得高才能看得遠的道理。
情感目標：通過誦讀，體會詩歌的意境以及作者寄托的思想感情。
重點難點
1、品味語言，體會意境，誦讀并背誦詩歌。
2、理解詩中蘊含的“站得高才能看得遠”的道理。
教學過程
一、導入新課
同學們，你們有沒有看過黃山上的飛來山嗎？（出示圖畫）……你們覺得奇怪不奇怪？山上為什么會有如此的一座山呢？今天我們來看王安石是怎么看的？
二、朗讀《登飛來峰》
1.教師范讀，學生輕吟。
2.全體學生齊讀并背誦。
三、在教師的點撥下品味全詩。重點品味蘊含在詩中的哲理。
1.本詩主要寫了哪些內容？
點撥要點：
首句點明了地點，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎上，詩人自然地寫出三四句：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。
2.本詩是一首哲理詩，其中的哲理是如何揭示出來的？
點撥要點：
①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。
②哲理是用形象生動的語言加以表達的。即哲理的詩化，詩化的哲理。
③由學生談談對這兩句蘊含深刻的詩的理解。
四、質疑活動
1.《登飛來峰》前兩句，后兩句的側重點各是什么？
2.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊，應該說他的心境是積極的，但他為什么會有這樣的感受呢？
3.詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學道理？同時表達了作者怎樣的思想感情？
五、討論活動，邊討論邊板書
①②描寫景物——充滿生機
③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志
這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷包負的時期，表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結合起來，從而突出了詩的主題。
六、競賽搶答活動
搶答題：
1.王安石北宋（朝代）杰出的政治家，思想家，文學家，散文成就很高，為唐宋八大家之一。
2.解釋加點字的意思
①千尋塔（指應天塔）②聞說雞鳴見日升（）（這里是“聽到”的意思）
③不畏浮云遮望眼（）（怕）④只緣身在最高層（）（因為）
3.“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”一句采用（夸張）手法，點明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。
4.《登飛來峰》中借景抒情表達了作者躊躇滿志的句子是：（不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層）
再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子。______________（可多寫一句）
（如：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?；颍撼鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖）
5.《登飛來峰》前兩句、后兩句的側重點各是什么？（前：寫景，后：抒情）
6.《登飛來峰》中蘊含深刻哲理的句子是（不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層）
七、教師小結：
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！蓖醢彩呛肋~的氣勢在這首詩中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們?yōu)橹炔省Ｍ瑯右蚕Ｍ蠹夷茉诮窈蟮膶W習和生活中，努力為自己儲備知識，積蓄能量，提高自己，因為只有站得高才能望得遠。最后讓我們全體起立，齊聲誦讀這首詩來結束本課。
八、布置作業(yè):
背誦并默寫這首詩。
登飛來峰教案小學篇三
登飛來峰原文
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作：飛來峰)
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(只緣 一作：自緣)
譯文
韻譯
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。
不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
散譯
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
注釋
⑴飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。
⑵千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。
⑶聞說：聽說。
⑷浮云：在山間浮動的云霧。望眼：視線。
⑸緣：因為。
作品賞析
詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
前兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑炛瑒t“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質，就不會被事物的假象迷惑?！倍K軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物?！眱烧叨紭O具哲理性，常被用作座右銘。
登飛來峰教案小學篇四
登飛來峰
〔宋〕王安石
飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有杰出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統(tǒng)，善于翻新出奇，它有獨創(chuàng)性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。“自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現(xiàn)了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象征革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統(tǒng)治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現(xiàn)實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！?。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?見《登金陵鳳凰臺》)意思說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音!后來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執(zhí)行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩里就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！笔怯兄惽ぶ畹?。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！
――譚嗣同《獄中題壁》
4月2日《人民日報》第十二版發(fā)表趙金九先生《“去留肝膽兩昆侖”新解》一文，認為該詩“去留肝膽兩昆侖”一句意指18戊戌變法失敗的事件中“去”之康有為、梁啟超與“留”之譚嗣同自己無論去留與否，其行為皆肝膽昆侖云云。本人認為趙金九先生的觀點及其文中所引述的其他人的觀點，都是值得進一步商榷的。
首先，趙文的解釋使譚詩的第四句和第三句含義有所重復，這在絕句中是不大可能的。其次，這樣解使得整首詩尤其詩的后兩句的詩意表達總是不那么暢快淋漓，不僅不甚吻合詩人寫作該詩時的悲壯慷慨之心情，而且也有異于先對象性描述后自我性抒說的絕句表達方式。再者，趙文似乎文字互有抵觸。他一下子說“去留”是指代生死之行為，一下子又說“去留”是指代出走與留下之行為的行為者，究竟指代什么，文中含混不定。
本人明確地認為：其一，“昆侖”不是指人，而是指橫空出世、莽然浩壯的昆侖山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在詩人的該詩句中，“去留”不是一個字義相對或相反的并列式動詞詞組，而是一個字義相近或相同的并列式動詞詞組；其三，“肝膽”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之氣；其四，“去留肝膽兩昆侖”的總體詩義是：去留下自己那如莽莽昆侖一樣的浩然之氣吧！也即是“留得肝膽若昆侖”的意思。――此詩頗近文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的味道。
我為什么這樣解？因為本人認為，解詩不能僅著手于詞字，更要著手于詩的總體寓意，并且要尤其著手于詩人寫作該詩的特定歷史背景和特定心理狀態(tài)。特別是對這樣一種反映重大歷史事件，表達正義呼聲和抒說自我胸懷的作品，更要從作者當時所處的背景、環(huán)境和心情、心境出發(fā)去仔細揣摩。
大家知道，該詩是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩。1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法。1898年9月21日，慈禧太后就發(fā)動政變，囚禁光緒皇帝并開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當時拒絕了別人請他逃走的勸告（康有為經(jīng)上海逃往香港，梁啟超經(jīng)天津逃往日本），決心一死，愿以身殉法來喚醒和警策國人。他說：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”詩的前兩句，表達的恰恰是：一些人“望門投止”地匆忙避難出走，使人想起高風亮節(jié)的張儉；一些人“忍死須臾”地自愿留下，并不畏一死，為的是能有更多的人能如一樣高風亮節(jié)的杜根那樣，出來堅貞不屈地效命于朝廷的興亡大業(yè)。詩的后兩句，則意為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！
“去留”的“去”字，這里是指一種行為趨向，意為“去留下”，“去留得”，沒有很實在的意義。譚嗣同是湖南瀏陽人。據(jù)我所知，南方方言和現(xiàn)在的普通話一樣，下面這種用法是常有的：用“去”去輔助另一個動詞構成一個動詞詞組或動詞短語，而這個動詞詞組或動詞短語的含義大致就是后一個動詞的含義，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。這里的“去”字，并不表示空間上的去這里去那里，而是表示時間上的行為、事態(tài)之趨勢和傾向。也就是說，“去”可表空間意義上的位移，也可表時間意義上的發(fā)生。從整首詩的意思來看，“去留肝膽兩昆侖”中的“去”，應是時間意義上的“去”，而不是空間意義上的“去”。很多人的理解，包括趙金九先生，恰恰是把它當作空間意義上“去”。而我們所流行的各種解釋，都是這樣思維定勢。我想，那時的官話或北方話也應有這種用法吧？“去”字的這種重要語義，《現(xiàn)代漢語詞典》、《辭海》都有記載。
當然，“去留肝膽兩昆侖”這樣寫，是詩句表達的需要――包括平仄，全部的含義在于指代自己如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣。實際上，直接從字面上去解，去留下如昆侖一樣的“肝”（一昆侖）和如昆侖一樣的“膽”（一昆侖），這不也一樣表達了詩人的視死如歸、浩氣凜然和慷慨悲壯嗎？正是那種強烈的崇高感和悲壯感，激勵著詩人不畏一死、凜然刑場。而這句所表達的，正是那種震憾人心靈的、自赴一死的強烈崇高感和強烈悲壯感。
1898年9月28日，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等六人慘害于北京菜市口。譚嗣同臨刑前高呼：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”而這，是一首絕命詩，是一首表達作者全部所有的絕命詩，是一首在獄中為自己寫就的祭死之詩！詩的后兩句所寫，都是指詩人自己，而不是指他人。“昆侖”當然不是指人，“昆侖”也沒有自比自賦、自狂自傲之義。而“去留”，我認為不是有些人說的，是指一去一留或一生一死。試想想，“我自橫刀，肝膽昆侖”，這所表達的是何等的慷慨和悲壯！而這，不恰是詩人那時的真實心理寫照嗎？
肢解“去留”、“肝膽”、“兩昆侖”的語詞和語義，并去尋找兩個相應的對應者，這種思路我認為是背逆詩人的原意的。這首詩的重心不是事況敘說，而是心態(tài)敘說；詩的結構，也恰是句句遞進，直至末句嘆然收尾，蕩氣回腸！因而，梁啟超、符逸公、趙金九以及其他人的解釋，本人都不敢茍同。而所有他們的解釋，我認為關鍵的都在于誤解了“去留”一詞。
另外要指出的是，“侖”和“根”韻母發(fā)音的差異（現(xiàn)代），一定程度上影響了該詩吟詠時（現(xiàn)代）的藝術效果,雖然其仍合格律詩的用韻要求（古代）；倘若都同押“en”韻或“un”韻，那其詩意表達將更是一氣呵成，暢快淋漓。
【注釋】
對該詩句的解釋，趙文引述的觀點有：
⑴梁啟超認為“兩昆侖”指康有為和大刀王五；
⑵符逸公認為“兩昆侖”指譚嗣同自言生也昆侖，死也昆侖；
⑶有人認為“兩昆侖”指譚嗣同的兩個仆人，古人亦謂仆人為昆侖奴；
⑷有人認為“兩昆侖”指大刀王五和拳士胡七，倆人都曾教過譚嗣同學習昆侖派武術；
⑸有人干脆認為不可解（――榛案：這應當不可能無解，譚寫此句詩時一定有他的語義）。
登飛來峰教案小學篇五
《登飛來峰》原文
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
《登飛來峰》翻譯
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分就可以看見旭日升起。
不害怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在此處最高的飛來峰頂?shù)歉咄h心胸寬廣。
《登飛來峰》注釋
⑴飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。
⑵千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
⑶聞：聽聞，聽說。
⑷不畏：不畏懼，不害怕。
⑸浮云：懸浮在半空中的云彩，暗喻奸佞的小人。
⑹眼：視線。
⑺緣：因為。
⑻最高層：最高處。
《登飛來峰》賞析
這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。
起句寫飛來峰的地勢。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑炛?，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘?。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。
第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。后兩句是全詩的詩眼，蘊含著深刻的.哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質，就不會被事物的假象迷惑?！倍K軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
登飛來峰教案小學篇六
王安石《登飛來峰》教案
教學過程：
談話導入，入情入境;整體通讀，想象詩境;分步解讀，感悟哲理;二次整合，學習觀察方法。
學生學習過程：
一、導入新課：
同學們，你們有沒有看過黃山上的飛來山嗎?(出示圖畫)……你們覺得奇怪不奇怪?山上為什么會有如此的一座山呢?今天我們來看王安石是怎么看的?
二、朗讀《登飛來峰》
1、教師范讀，學生輕吟。
2、全體學生齊讀并背誦。
三、在教師的點撥下品味全詩。重點品味蘊含在詩中的哲理。
1、本詩主要寫了哪些內容?
點撥要點：
首句點明了地點，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎上，詩人自然地寫出三四句：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。
2、本詩是一首哲理詩，其中的哲理是如何揭示出來的?
點撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。
②哲理是用形象生動的語言加以表達的。即哲理的詩化，詩化的哲理。
③由學生談談對這兩句蘊含深刻的詩的理解。
四、質疑活動
1、《登飛來峰》前兩句，后兩句的側重點各是什么?
2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊，應該說他的心境是積極的，但他為什么會有這樣的感受呢?
3、詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學道理?同時表達了作者怎樣的思想感情?
五、討論活動，邊討論邊板書
①②描寫景物——充滿生機
③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志
小結：這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷包負的時期，表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結合起來，從而突出了詩的主題。
六、競賽搶答活動
搶答題
1、王安石_______(朝代)杰出的______家，______家，______家，散文成就很高，為______之一。(北宋，政治、思想、文學。唐宋八大家)
2、解釋加點字的意思
①千尋塔( )(指應天塔)
②聞說雞鳴見日升( )(這里是“聽到”的意思)
③不畏浮云遮望眼(怕)
④只緣身在最高層( )(因為)
3、“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”一句采用( )手法，點明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。(夸張)
4、《登飛來峰》中借景抒情表達了作者躊躇滿志的情懷的句子是：______________(不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層)再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子。______________(可多寫一句)(如：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?；颍撼鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖)
5、《登飛來峰》前兩句、后兩句的側重點各是什么?(前：寫景，后：抒情)
6、《登飛來峰》中蘊含深刻哲理的句子是___________________(不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層)
作業(yè)設計：
背誦這首詩歌，并理解詩意
默寫這首詩歌
對于這篇登飛來峰教案的介紹就到這里了，通過學習這篇登飛來峰，希望同學們能夠找到學習古詩的方法和技巧。
延伸閱讀：
登飛來峰 (北宋)王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
注釋
(1)選自《臨川先生文集》(中華書局1959年版)。飛來山：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣(今山東諸城)飛來，故名。
(2)千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
(3)不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。
(4)浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎住兜墙鹆?/p>
鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?/p>
(5)緣 ：因為。
(6)眼：視線。
(7)塔：鐵塔。
(8)最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
譯文
飛來山(峰)上千尋塔，
飛來峰上聳立著很高很高的塔，
聞說雞鳴見日升。
聽到雞叫時可以望見旭日東升。
不畏浮云遮望眼，
不怕會有浮云遮住了遠望的視線，
只緣身在最高層。
只因為人已經(jīng)站在山的最高峰。
登飛來峰教案小學篇七
登飛來峰王安石教案
教材分析
《登飛來峰》是“唐宋八大家”之一的王安石所作，前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。此時的王安石正是初涉官場，年少氣盛，抱負不凡，正好借飛來峰之千尋塔來抒發(fā)自己胸懷壯志寄托遠大的理想。
設計理念(課標、教法、學法)
閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。古詩詞的教學更是如此。通過多種方式的閱讀理解、品析欣賞，從而正確體會和把握古詩詞的內容和情感，逐步提高學生對于古詩詞的品評賞析能力，更加喜歡古詩詞的學習，更加熱愛祖國優(yōu)美的古詩詞文化。
學情分析(學生學習態(tài)度、對教材的理解)
以往，學生所學的詩大多是以寫景狀物為題材，對于蘊涵著深刻人生哲理的詩則是初次接觸，因而在學習體會詩的含義上，會有一定的難度。
教學目標
1、知識與技能目標：了解飛來峰和王安石的相關資料，正確流利地朗讀詩歌，并在熟讀的基礎上正確背誦古詩，能用自己的話疏通詩意。
2、過程與方法目標：明確古詩學習的一般性目標，通過不同形式的朗讀，讓學生在濃厚興趣的引導下熟悉詩歌內容，運用圖文結合、抓關鍵字，熟讀想象的方式準確理解詩句的含義，并聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景和相關的時代資料引導學生挖掘詩歌中蘊含的人生哲理。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：通過本首詩的學習，讓學生體會到“只有站得高才能看得遠”的人生哲理，并且體會到在人生的旅途上要樹立遠大的人生理想，并且不畏艱難為之奮斗。
教學重點：
朗讀背誦古詩，理解詩句的含義，能夠準確描述詩歌的情景，并且體會詩歌中蘊含的哲理。
教學難點：
結合作者的生平事跡領悟詩句中的深刻哲理，明白人應該在社會生活和思想修養(yǎng)方面站得高、看得遠。
教學準備：
多媒體課件
學習資料準備：
關于飛來峰的影像資料、關于王安石一生經(jīng)歷的文字資料
課時安排
總課時一課時，本課時第一課時
教學過程：
一、傳說激趣，導入新課
同學們，在講課前，老師給大家?guī)砹艘粋€故事。(相傳有一天，靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峰壓死人，就奔進村里勸大家趕快離開。村里人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟公急了，就沖進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來峰”。)(出示圖畫)千年前的一個夏天，有位年青人，登上此峰，觸發(fā)感想，作了一首詩，叫《登飛來峰》。今天，就讓我們開啟時空之旅，跨越千年，與詩人對話，感受此詩的意境。(板書課題，作者)
二、自學交流，解釋詩句
引言：學習古詩的目的就在于誦讀，吟詠，而想讀好詩，則要理解詩意。大家以前已學過不少詩了，今天老師要求大家分小組自學。
出示自學目標：
有感情地朗讀詩句，用“ / ”劃出詩句的節(jié)奏。
交流資料，了解作者。
通過查字典或有關資料，初步了解詩句的意思。
出示自學提示：
(1)每人讀詩中的一句。
(2)解釋所讀詩句的意思。
(3)交流重點字的意思。
2、小組匯報自學情況：
(1)讀課文，用“ / ”劃出詩句的節(jié)奏。
登飛來峰
宋-王安石
飛來山上/千尋塔，
聞說/雞鳴/見日升。
不畏/浮云/遮望眼，
自緣/身在/最高層。
(2)走進作者
王安石(1021——1086)，字介甫，號半山。北宋大政治家、思想家、文學家，為唐宋八大家之一。當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。今有輯本《臨川先生文集》。
(3)補充介紹，寫作背景：
1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時，路過杭州，登上飛來峰塔頂，面對眼前廣闊的視野，想到雞鳴見日升的情景，心中不免感慨萬千，于是寫下了這首詩。這首詩是他初涉宦海之作，這一年他正好三十歲。
(4)讀詩，分詩句解釋大意，提示重點字義。(課件同時出示字義)
尋：古代長度單位，八尺為一尋。千尋：形容塔很高。
聞說：聽說。畏：害怕。遮：遮擋，遮住。緣：因為、由于。
雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
分句解釋：
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
(“我”登上飛來峰高高的塔頂，聽說每天黎明雞叫的時候，就能看見太陽升起。)
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
(不怕浮云遮擋住遠望的眼睛，只因為我就站在了飛來峰的最高層。)
指名解釋整首古詩大意，師生補充評議。
學生自由發(fā)言。
提出不懂的地方，解決疑難。
師生共同解決疑問。
三、品讀，體會詩的含義
師范讀。
《登飛來峰》前兩句，后兩句的側重點各是什么?
①②描寫景物
③④抒發(fā)情懷
2、生品讀前兩句。
前兩句寫景，突出了飛來峰的什么?請用一字概括。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧!
再讀前兩句，讀出自己的感受。
生品讀后兩句。
后兩句抒情，抒發(fā)了作者怎樣的情懷?你有什么樣的感受?
(1) 補充資料：
飛來峰高168米。飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯節(jié);巖骨暴露，峰棱如削。
引發(fā)學生思考：為什么飛來峰的.這些美景詩人都沒有描寫，而單單只寫了飛來峰的“高”?提示：聯(lián)系詩人的經(jīng)歷。
(2) 補充資料：
王安石當過宰相，實行變法，使衰弱的宋王朝迅速強盛起來，人民生活也大幅度提高。寫下此詩時，正是他出入宦海，年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，希望有一天能施展他治國平天下的才能。
體會詩人遠大的抱負和志向，以及對與自己的未來充滿著雄心壯志的情懷。
(3) 結尾兩句寫出了什么樣的道理?
寫出了“站得高看得遠”的哲理。若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因;一因一果的倒置，突出了因“只緣身在最高層”的重要性，可見出作者構思的精深。
“不畏浮云遮望眼”這句看似淺近，其實用了典故?！案≡啤痹诠糯姼柚谐１挥脕肀扔髯嬝惖男∪嘶蚱渌麡O事物。李白就說過“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”意思是說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。(出示課件)
王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音!
再品讀后兩句，讀出自己的感受。
(4) 同時“浮云”，李白與王安石有不同的看法，產(chǎn)生了不同的對待方式，這正是兩人觀察角度不同所致。這也是本單元學習的主題——角度，即看問題的出發(fā)點。
4、小結：
要想看得遠，視野更開闊，就必須登上最高的一層。這正如唐代詩人王之渙在《登鸛鵲樓》中所寫的(師生齊背)：“欲窮千里目，更上一層樓”。
四、誦讀，表達情感
1.師談話：王安石一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的雄才大略。此時，當他登上塔頂，聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過這首詩表達了對自己前途的憧憬與展望。請同學們放聲朗讀，把詩人的這種感情讀出來。
2.學生練讀。
3.指名朗讀，師生評議指導。
4.聽范讀。(出示課件)
5.齊讀。(配樂)
6.練習背誦，嘗試配樂表演。
五、課外延伸
1.師談話：王安石不但是大政治家，更是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。現(xiàn)在讓我們步入詩的殿堂，感受中國古典文字的魅力，欣賞他的其他著作。
2.配樂，讀詩。
(課件出示：王安石的詩作)
3. 師總結:這節(jié)課，我們感受到了中國文字的魅力，學習了王安石的《登飛來峰》，領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，也是站得高才能看得遠。讓我們帶著自己的感受，再來讀一讀詩句。
作業(yè)布置
小練筆：通過對詩中哲理的領悟，聯(lián)系生活實際，寫一寫怎樣從不同角度看待事物。
教學反思
1、教學中，重視學生的自主學習。四個難字——尋、聞、畏、緣，我讓學生通過查字典同桌交流理解，然后自己理解詩句的意思，
2、重視學生的朗讀感悟。從朗讀和感悟中領悟作者的志向和此詩所含的哲理。
登飛來峰教案小學篇八
教學目標：
知識與技能：
1、了解詩句的意思，大致理解詩中描述的情景
2.想像詩句描繪的景象，引導學生理解詩中蘊含的道理。
3.有感情地朗讀，并背誦和默寫古詩。
教學時間：
一課時
教學過程：
一、導入：
孩子們，上節(jié)課我們學習了《牛和鵝》后，你收獲了什么？是啊，站在不同的角度、不同的位置上看問題，看事物，就會有不同的感受，那么看景致呢？
今天我們就一起來學習宋代王安石的著名詩篇——《登飛來峰》（板書）
二、初讀感悟
1、請大家自由朗讀這首詩，將詩句讀準確，讀流利，如果能讀出詩的韻律美更好。
2、（一讀：讀準確，自由讀，提問2個人讀）大家讀得很投入，哪位同學愿意代替王安石來把這首詩讀一讀？（你第一次讀，就讀得這么準確，真了不起?。?/p>
誰還想嘗試？（讀兩個人即可。你讀得真投入，真像一個小小的王安石！）
三、通過朗讀指導，理解詩意。
1、孩子們，如果能提出新的問題來研討，更有助于深入理解詩意?？纯茨阌心男┎焕斫獾淖衷~，用筆輕輕在它旁邊打上問號。（學生提問，教師選擇有代表性的詞句板書。要點：尋、聞（聽說什么？）、畏、緣以及第三句等。）
2、通過多種方式解決問題。利用孩子的已有經(jīng)驗解決部分詞語，查字典弄清楚“尋”的意思，句子理解放在整首詩學習中解決。
3、理解字詞的意思是理解詩句意思的基礎，（二讀：思考讀，默讀或者小聲讀，讀流暢，提問一人說詩意，一人讀）默讀或者小聲讀，邊讀邊思考句意。提問詩意，再讀。（讀得更流利了。）
4、結合剛才學習的收獲，想一想：假如黑板就是一張畫板，結合你獲得的信息，你想給上面填充哪些內容？（師隨機板書：日、云、峰、塔）
再結合書上的插圖，看看作者現(xiàn)在處于什么位置？他可能會看到什么？（腳踩白云，頭頂藍天，看著旭日東升，霞光萬丈）什么時候？（結合生活實際，雞鳴五更時漆黑一片，為什么會看到？）出示圖片，如果站在山腰、山腳下，又會看到什么？（站在山腰，看到白云繚繞在山腰，站在山底，會看見潺潺溪流，綠樹紅花）為什么會看到不同的畫面呢？站在哪里眼界更開闊，看得更遠一些？（原來站得高，才能望得遠，高低不同，看到的景也各異呀?。┠阆肫鹆四男┡c之意味相似的詩句？（“欲窮千里目，更上一層樓”）老師也不禁想起來“會當凌絕頂，一覽眾山小”這樣的佳句。
作者站在高聳入云的飛來峰上，舉手就可觸及藍天，舉目四望，四周的景物盡收眼底，只見腳下白云翻滾，一輪紅日徐徐升起，光芒萬丈，他該是怎樣的心情呢？（自信、自豪）（三讀：感情朗誦，提問讀，）能通過你的朗讀來表達作者的感情嗎？（你抓住“最高層”讀出了作者高興的心情，你抓住“不畏”讀出了作者無畏的心情，你抓住“最高層”讀出了作者豪邁的`心情，）
孩子們，古詩用詞非常凝練，王安石僅僅用了28個字就表達了豐富的意境和自己豐富的情感，就讓我們一起感情朗誦這首詩吧！
四、結合背景，領悟主旨
孩子們，當年作者是在浙江鄞縣知縣任滿返回家鄉(xiāng)江西臨川時，途經(jīng)杭州，寫下《登飛來峰》一詩。此時作者年僅30歲，初涉宦海，正是年少氣盛，志向高遠，抱負不凡之時，那么作者登上飛來峰僅僅為了看日出嗎？他揮筆寫下的僅僅是自己游飛來峰的所見嗎？老師想給大家出示一些資料：
出示背景資料：
1、王安石所處的北宋仁宗時期，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都非常尖銳。朝綱不振，奸臣當?shù)?，土地高度集中于少?shù)大官僚大地主手中，地方鄉(xiāng)里官吏腐敗橫行霸道，盜匪猖獗，民不聊生。長期的戰(zhàn)亂使人民遭受宋、遼和西夏統(tǒng)治者的重重迫害，弄得無家可歸，到處流浪。王安石作為封建統(tǒng)治階級內部的一個進步知識分子，嫉惡如仇，他懷著要求變革現(xiàn)實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的雄才大略。
2、交流新的感受。
（要點：看日出是對光明前景的向往，是對自己前途的展望；“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心；“最高層”的寓意是詩人有著遠大的理想、寬廣的胸懷……）作者用眼前的哪一種景物代表了當時奸臣當?shù)?、官吏腐敗橫行、盜匪猖獗的社會現(xiàn)狀？哪個詞語表現(xiàn)了作者下決心沖破重重阻撓革除弊政變革現(xiàn)實的勇氣和氣魄？他心里裝著的是什么？（原來他心系的是黎民百姓的命運，國家的前途，所以他才不畏奸邪，不畏浮云遮望眼，只緣他是站在這樣的一個高度，最高層）這里的高指的是？（他的志向如此的高遠，胸懷如此的博大，）
原來作者醉翁之意不在酒，他在寓情于景，托物言志?。?/p>
師：此時作者胸懷遠大理想，高瞻遠矚，心里牽掛著國家和人民的命運，滿腔熱血，一心報效祖國，看著旭日徐徐升起，他該怎樣來表達自己的凌云壯志哪？（四讀：同桌合作讀，示范讀，指名讀1名，小組讀，全班讀）
（老師感受到了作者堅定的決心，老師感受到了作者的豪情壯志，老師相信他一定不畏阻撓最終取得成功······）一起來朗誦這首詩。
（這一環(huán)節(jié)配樂指名朗誦到同桌朗誦，到小組朗誦，到全班朗誦。此時，大部分孩子已經(jīng)完成了古詩的背誦。）
王安石當時作為一個小小的縣令，就能將人民的命運，祖國的前途牽掛在心上，那么生活在和平年代的我們該怎樣做呢？那么就借這首詩來讓我們表達自己的凌云壯志吧！
五、學習測試。（卡片）
1、孩子們，老師想，這首詩大家已經(jīng)熟記于心，現(xiàn)在老師要檢查大家的默寫了，默寫前，誰能提前提醒大家一下該注意什么？（可能提醒大家書寫要整潔規(guī)范，可能提醒大家易錯的字等，讓同伴的力量來幫助孩子成功。）同桌檢查，師總結。
2、口頭檢測：這節(jié)課，你學到了什么？
（1）孩子總結詩的內涵：站得高才能看得遠，胸懷大志才能有所成就等；
（2）總結學習古詩的方法。
2、結束語：（并出示作業(yè)）
王安石站得高，所以不怕浮云遮蔽雙眼，眼底的景物一覽無余，會有不同的感受，那么宋代的蘇軾來到廬山，站在不同的角度去看廬山，又會看到什么呢？
課外作業(yè)：
（1）自學《題西林壁》。
（2）查閱王安石的資料，看他的遠大理想最終是否得以實現(xiàn)。
登飛來峰教案小學篇九
【教學目標】：
1、初步了解詩句的意思，能夠大致理解詩中描述的情景。
2、想象詩句描繪的景象，理解詩中蘊含的站得高才能看得遠的道理。
3、有感情地朗讀古詩，并背誦。
【教學重難點】：
理解詩中蘊含的“站得高才能看得遠”的道理。
【教學過程】：
導語：孩子們，老師今天帶你們去一個被人們稱為“無石不奇，無樹不古，無洞不幽”的杭州飛來峰走走看看。
一、欣賞圖片，激情導入。
1、教師播放飛來峰的圖片，學生欣賞。
師導：孩子，剛才你看到了什么，仿佛聽到了什么?能用一句話來談談自己看后的感受嗎?
2、學生談觀后的感受。
3、談話，揭題。
師導：在你們的眼中，飛來峰是那樣的美麗、雄偉壯觀，不同的人站在不同的角度(教師板書：角度)，結果認識不同，感受不同。我們北宋時期最偉大的詩人、政治家也登上了飛來峰，并留給了我們一首千古傳頌的《登飛來峰》。(教師板書：登飛來峰)這節(jié)課就讓我們一起來學習這首詩，品味詩人獨特的感情、豪邁的氣魄。
4、學生齊讀課題。
二、初讀詩歌。
1、投影古詩。
(1)請同學們自由朗讀古詩，做到讀準字音，最好還能讀出古詩的節(jié)奏。
(2)誰能代替詩人把這首詩讀給大家聽?(2人讀，并正音)。
(3)我們一起做王安石，把這首詩齊讀一遍。
師導：孩子們，學習古詩，就是透過字面去想像當時的畫面，和古人對話，體會他的感情。
(4)你再認真讀一讀，想一想，從這首詩里你捕捉到了哪些信息，想像出什么樣的畫面?(交流要點：人、峰、塔、云、日等，其他人可以補充，老師隨機板書。)
(5)再現(xiàn)古詩畫面。
他們又有著一種怎樣的聯(lián)系呢?能不能把這幾個字連起來說一說?
(6)質疑，問難。
過渡：在讀的過程中，你有不理解的地方嗎?
學生提問，教師相機板書。
(過渡：學貴有疑，有了這些疑問，我們才能更加深入地去學習?，F(xiàn)在就讓我們帶著這些問題再讀古詩，理解詩意。)
三、誦讀詩歌，感悟哲理。
1、解讀1、2句。
幻燈出示：飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
(1)指名讀詩句。
(2)理解詞語。
尋：古代的度量單位。八尺為一尋，“千尋”極言塔高。“千”在這里不是實寫，是指多。如我們學過的“飛流之下三千尺，疑是銀河落九天。”“白發(fā)三千丈，緣愁是個長?！痹谶@里詩人運用了什么樣的表現(xiàn)手法?
聞說：聽說。
雞鳴見日升：傳說。站在塔上，五更天雞叫的時候就看見太陽升起。
(3)詞語的意思理解了，誰能說說整句詩的意思呢?(同桌互相說、指名說)
(4)想象太陽升起時的美景。
師導：此時，詩人就站在飛來峰高高的塔上，想象看到了這樣一幅美麗的情景。(出示：日出時的插圖)發(fā)揮你的想象，說說你仿佛看到了什么?聽到了什么?看到了這樣的美景，你能用幾句話描述當時的景象嗎?
(5)指導朗讀。
師導：這樣的景象給你的最大感受是什么?那你認為怎樣通過朗讀來表達呢?
2、解讀3、4句。
(過渡，師導：登上高高的塔，仿佛看見了日出時美麗壯觀的情景。詩人不由發(fā)出了這樣的感慨。出示：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。)
(1)學生齊讀3、4句。
(2)理解詞語。
不畏：不怕。
緣：因為。
(3)理解整句詩的意思。
誰能用自己的話，說說這兩句詩的意思呢?
3、整體理解詩意。
四、誦讀詩歌，感悟哲理。
(師導：現(xiàn)在我們理解的只是詩句的意思，實際上詩人寫詩和我們現(xiàn)在寫文章是一樣的，是想通過字里行間來表達自己內心深處的情感和愿望。我們要想讀懂詩人的心聲，那就必須了解詩人所處的社會環(huán)境和社會背景。)
1、教師出示：王安石變法的故事 ，“浮云”的典故。
學生自己讀讀。
(出示：在北宋仁宗時候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭取生存的權利，他們只有拿起武器，鋌而走險。于是王安石就推行了一系列的新法，變法以“富國強兵”為目標。在此期間，每項新法在推行后，基本上收到了預期的效果，可是各項新法的實施或多或少地觸犯了中、上級官員、皇室、豪強和高利貸者的利益，因此在新法實施的過程中受到了很大的阻力。所以，他一登到山嶺高塔，就聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬，表達了對自己前途的展望。
“故邪臣之蔽賢，猶浮云障日也?！薄戀Z《新語慎微篇》。意思：西漢的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。)
2、理解“浮云”的深層含義。
師導：讀完了王安石的故事，知道了“浮云”的典故，你認為王安石眼中的“浮云”還指什么?
3、深層次得理解“不畏”。
師導：同樣王安石也在實現(xiàn)自己理想的時候遇到了這樣的奸邪小人，那他的反應是什么?你能用詩中的一個詞來說說嗎?
“不畏”說明了什么?堅決果斷地讀讀這個詞。
4、理解“最高層”。
師導：這是多么有氣魄的豪邁聲音!他這種堅決果斷的意志，早在這首詩里就流露出來了，后來王安石在宋神宗的時候就做了宰相，任憑反動勢力怎樣反對，他始終堅持貫徹執(zhí)行新法。他能如此堅持和毫不畏懼，全都源于“只緣身在最高層”?！白罡邔印庇钟辛耸裁礃拥纳顚雍x?僅僅指的是他站的比別人高嗎?還指他身上的哪些方面?
5、指導朗讀。
讀出詩人豪邁的氣勢。
6、學生總結。
(師：學了這首詩，你從中明白了什么道理?)
7、誦讀整首詩歌
(師：只有站的高才能望得遠。同樣，在社會生活和思想修養(yǎng)方面也是這樣，只有在各個方面達到一定的高度，才能實現(xiàn)自己的理想。王安石的一生都致力于變法革新，他滿懷著要求改變現(xiàn)實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的雄才偉略。請同學們合上書本一起誦讀這首詩，讀出詩人的豪邁氣勢，讀出詩人的雄心壯志。)
四、課堂檢測。
試題：填空練習
飛來峰上___，
__雞鳴見日升。
____遮望眼，
__身在___。
五、課后拓展。
1、自學古詩《題西林壁》。
2、課下搜集有關王安石的古詩讀一讀，進一步了解這位偉大的詩人。
六、結束語。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”王安石那豪邁的氣勢在這首詩中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們?yōu)橹炔?。同樣也希望大家能在今后的學習和生活中，努力為自己儲備知識，積蓄能量，提高自己，因為只有站得高才能望得遠。最后讓我們全體起立，齊聲誦讀這首詩來結束本課。
題西林壁教學設計
教材說明：
這首詩是作者蘇軾在元豐七年(1084年)春末夏初暢游廬山時，書寫在廬山西林寺墻壁上的。作者通過寫觀察廬山的各種不同感受，提示出一個帶有哲理性的問題。尤其是后兩句詩歷來為人們贊賞。因為作者在人們十分熟悉、司空見慣的事物中，巧妙地說出了一個“旁觀者清，當局者迷”的道理。特別是這個道理一經(jīng)作者用詩的形象語言說出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓練學生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學生想象能力、觀察能力的好教材。
設計理念：
新課程標準指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！边@就要求教師在教學方式上有根本性的突破，教學中注重引導學生自讀自悟，討論交流，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，變課本為學本，使學生成為學習的主體。基于以上認識，本節(jié)課設計上，我力求突出以下幾點：
1、主體觀。把語文課當作學生學習、發(fā)展語言的實踐活動，強調學生主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。
2、本體觀。堅持以人的發(fā)展為本，強調興趣、需要、習慣等非智力因素的作用。
3、開放觀。語文課的形式、內容、過程不拘一格，推崇“教材無非是個例子”的觀點，強調課內閱讀向課外的延伸。
課前準備：(1)師生收集有關這首詩的資料。
登飛來峰教案小學篇十
【教學目標】：
1、學習“夸張”的修辭手法。
2、了解“浮云”的典故，理解“浮云”的喻意,初步了解“引用典故”的寫作技巧。
3、想象詩句描繪的景象，理解詩中蘊含的站得高才能看得遠的道理。
4、能靈活運用關聯(lián)詞“因為……所以……”“之所以………是因為……”流暢表達后兩句詩句的因果關系。
5、有感情地朗讀古詩，并背誦。
【教學重難點】：理解詩中蘊含的“站得高才能看得遠”的道理及“浮云”的喻意。
【教學預設】
一、學習鋪墊
1.講述麥當勞連鎖店的故事
2明理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。
視野開闊，方能看得高遠。眼光放長遠，才能有大收益！
站得高看得遠！
理解“高瞻遠矚”的意義。
3思考：如何才能高瞻遠矚呢？（站得高才能看得遠；多讀書多思考多實踐才能開闊視野，高瞻遠矚。）
過渡句：希望這節(jié)課的學習能幫助你們拓寬思路，開闊視野，未來能做一個高瞻遠矚的人。
二、學習“夸張”的修辭手法
1.詩句橫向類比，知曉“危樓高百尺、直下三千尺、深千尺、三千丈”都是夸張的說法，意在突顯事物的特點。
危樓高百尺，手可摘星辰?！畎住兑顾奚剿隆?/p>
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畎住锻麖]山瀑布》
白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！畎住肚锲指琛?/p>
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》
a.指名讀
b.找找看這四行詩句有什么共同點？
2.學習《登飛來峰》
a．讀詩，細品“夸張”修辭手法
過渡語：古人就是這么善用夸張的修辭手法來突顯事物的特點(出示古詩《登飛來峰》)。
這首詩中哪個詞也是夸張的說法呢？
請一個同學來讀讀這首詩，其他同學邊聽邊思考：哪個詞是夸張的說法？
“千尋塔”是夸張的說法。
千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳?！撅w來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自瑯琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。王安石于公元1050年登上此山，寫了這首詩。】
詩人用“千尋”這一夸張的詞語，寫飛來峰上古塔之高，讓我們用一個同樣夸張的成語來形容這古塔之高。
【聯(lián)想形容高的詞語：高聳入云】
飛來峰頂有座（高聳入云）的塔，
詩中有個詞寫出了這座“千尋塔”是在整個飛來峰的什么位置？（“最高層”）
齊讀整首詩。
b.悟理
【過渡句：王安石不僅是北宋杰出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現(xiàn)自己的政治理想，把文學創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來，主張文道合一。他創(chuàng)作的很多詩歌，長于說理。這首詩就是其中的一?！?/p>
自讀古詩。
1.想想詩意。
【譯文參考】飛來峰頂有座高聳入云的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣，
不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野。
2.詩人站上了飛來峰的制高點，看到了什么？感受到什么？詩人要借這首詩向讀者說什么理呢？
詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高，表達登高望遠的感受：站得高看得遠。用一個成語來說就是“高瞻遠矚”。（比喻目光遠大。）
詩人借著登高望遠，告訴讀者站得高看得遠的樸素道理！你想看得遠一點嗎？那就再登高一點?！坝F千里目，更上一層樓”就是這種意境！
帶著這種感覺齊讀《登飛來峰》！
站得高，看得遠。用一個成語形容就是：高瞻遠矚。
選一個關聯(lián)詞“因為……所以……；之所以……是因為……”把“浮云、站得高，看得遠（高瞻遠矚）”連成表達因果關系的話。
c.朗讀全詩
【過渡句：杜甫有句話說得多好?。鹤x書破萬卷，下筆如有神！王安石自幼酷愛學習，讀書過目不忘，下筆成文，妙筆生花！他的詩多用典故，好發(fā)議論，但立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。知道典故的意思嗎？比如這首詩，他就引用了兩次典故。一次是“雞鳴”（出示典故出處）；一處是“浮云”?！?/p>
【承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑炛?，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”，而說“聞說雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”?！?/p>
三、了解“浮云”的典故，感悟詩的境界
1.出示兩句詩句：
陸賈《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！保ㄒ馑迹何鳚h的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。）
李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?/p>
暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，心情郁悶（十分沉痛）。
王安石《登飛來峰》：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！?/p>
問：你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這三首不同朝代不同作者的古詩都用了“浮云”這個詞?！案≡啤庇泻翁厥庥饕饽?？
2.講述“浮云”的典故
3.理解“典故”的詞義，了解“引用典故”的寫作技巧
【典故】詩文里引用的古書中的故事或詞句。
（師導：實際上詩人寫詩和我們現(xiàn)在寫文章是一樣的，是想通過字里行間來表達自己內心深處的情感和愿望。我們要想讀懂詩人的心聲，那就必須了解詩人所處的社會環(huán)境和社會背景。）
4.講故事：陸賈的故事、李白的故事、王安石的故事
5.理解“浮云”的深層含義，理解詩人的情懷
師導：了解了王安石的故事，知道了“浮云”的典故，你認為王安石眼中的“浮云”還指什么？
四、小練筆
現(xiàn)在你就是王安石，拿起筆，寫下你最想對“浮云”說的話，寫下你的心聲，哪怕只言片語也好！
浮云，你聽著，我___________________________________________________。
五、在理解的基礎上誦讀
一片自然風景就是一種心情。詩人借景抒情，表達了一個改革家高瞻遠矚的氣魄！讀出你的理解！
六、拓展延伸
“讀書破萬卷，下筆如有神?！卑呀?jīng)典熟讀成誦，成為我們的文化積淀，成為我們可以引用的典故！
不畏浮云遮望眼
典出：宋·王安石《登飛來峰》
原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
釋義：高瞻遠矚的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。
登飛來峰教案小學篇十一
1重視點撥，準確理解《登飛來峰》這首詩的思想內容及主旨，能準確流暢地背誦。
2 創(chuàng)設教學情景，引導學生在朗誦中品味詩歌的藝術魅力。 學情分析 以往，學生所學的詩大多是以寫景狀物為題材，對于蘊涵著深刻人生哲理的詩則是初次接觸，因而在學習體會詩的含義上，會有一定的難度。幾年來每學期學生都會背誦一定數(shù)量的古詩詞，在理解古詩方面也有了較好的基礎，學生學習古詩的興趣也很高 教學重點 理解思想內容 熟練背誦 教學用具 光盤 教學時間 一課時 教學程序 教師活動 學生活動 導入新課
朗讀詩歌
品味全詩 同學們，你們有沒有看過黃山上的飛來山嗎?(出示圖畫)……你們覺得奇怪不奇怪?山上為什么會有如此的一座山呢?今天我們來看王安石是怎么看的?
教師范讀
在教師的點撥下品味全詩。重點品味蘊含在詩中的哲理。
1、本詩主要寫了哪些內容?
點撥要點：
首句點明了地點，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎上，詩人自然地寫出三四句：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。
看圖，并匯報看到了什么?
學生輕吟。
全體學生齊讀并背誦
學生質疑
1、《登飛來峰》前兩句，后兩句的側重點各是什么?
教學程序 教師活動 學生活動
教師質疑
討論活動 2、本詩是一首哲理詩，其中的哲理是如何揭示出來的?
點撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。
②哲理是用形象生動的語言加以表達的。即哲理的詩化，詩化的哲理。
登飛來峰教案小學篇十二
閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。古詩詞的教學更是如此。通過多種方式的閱讀理解、品析欣賞，從而正確體會和把握古詩詞的內容和情感，逐步提高學生對于古詩詞的品評賞析能力，更加喜歡古詩詞的學習，更加熱愛祖國優(yōu)美的古詩詞文化。
學情分析(學生學習態(tài)度、對教材的理解)
以往，學生所學的詩大多是以寫景狀物為題材，對于蘊涵著深刻人生哲理的詩則是初次接觸，因而在學習體會詩的含義上，會有一定的難度。
教學目標
1、知識與技能目標：了解兩首詩的相關資料，正確流利地朗讀詩歌，并在熟讀的基礎上正確背誦古詩，能用自己的話疏通詩意。
2、過程與方法目標：通過不同層次的朗讀，讓學生學會在讀中賞析作品，準確理解詩句的含義，并聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景和相關的時代資料引導學生挖掘詩歌中蘊含的人生哲理。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：通過兩首詩的學習，讓學生體會到“只有站得高才能看得遠”的人生哲理，并且體會到在人生的旅途上要樹立遠大的人生理想，在前進的道路上要不畏艱難困苦，勇攀高峰。
教學重點：
朗讀背誦古詩，理解詩句的含義，能夠準確描述詩歌的情景，并且體會詩歌中蘊含的哲理。
教學難點：
結合作者的生平事跡領悟詩句中的深刻哲理，明白人應該在社會生活和思想修養(yǎng)方面站得高、看得遠。
教學準備：
多媒體課件
課時安排
總課時一課時，本課時第一課時
教學過程：
導入新課——走進中國名川大山
同學們，大家都會出去旅游過嗎?那么你們都游覽過哪些山川呢?誰能來說說你爬山的感受?(讓同學充分發(fā)表自己的見解)
看來同學們真的去過不少祖國的名川大山，而且爬上的高高的山頂帶給大家的不僅僅有一覽美景的喜悅，更多的是獲得了一次次人生體驗。其實古人和我們一樣也會去游歷這些名川大山，也會有自己獨特的體驗。那么今天，我們就跟隨兩位詩人去做一次旅行，看看他們看到了怎樣的景色，又有怎樣的體會?(板書課題，作者)
知人論世
王安石，字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。(此段內容演示在ppt文稿之上)
《登飛來峰》為王安石30歲時所作?；视佣?1050)夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷。
杜甫，字子美，世稱杜工部、杜少陵，人稱詩圣，其詩被喻為“詩史”，現(xiàn)實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”和“三別” 。(此段內容演示在ppt文稿之上)
唐玄宗開元二十三年(735)，詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)，這首詩就是在漫游途中所作。
朗讀
1 學習古詩的目的就在于反復的朗讀。請大家一起讀出我們朗讀的要求：讀正確、讀整齊、讀連貫。
按照要求，小組練習，并請小組展示，教師與同學進行點評。
全班齊讀，教師點評。
2 提出讀的第二個要求：有層次。請同學用“ / ”劃出詩句的節(jié)奏。這里講解劃分詩句節(jié)奏的標準。以意義為標準。
小組匯報情況：讀課文，用“ / ”劃出詩句的節(jié)奏。
登飛來峰
王安石
飛來山上/千尋塔，
聞說雞鳴/見日升。
不畏浮云/遮望眼，
自緣身在/最高層。
望岳
杜甫
岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。
登飛來峰教案小學篇十三
教學目標：
1、了解有關王安石的文學常識，正確朗讀詩歌，掌握重點語句的含義。
2、結合時代背景，整體感知詩意，并能熟讀、背誦、默寫;體會本詩登得高、望得遠的深刻生活哲理。
教學重點：目標1.
教學難點：目標2.
教學方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：1課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課：
文題中的“登”是攀登之意。飛來峰，又名靈鷲峰，即浙江紹興城外的寶林山。相傳東晉時，古印度僧人慧理曾稱這座山峰像天竺國的靈鷲山，“不知何以飛來”，因此得名“飛來峰”和“靈鷲峰”。
二、教師范讀、領讀全詩。
三、細讀品味：
1、“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。”——首句緊扣詩題下筆，點明了地點，詩的前兩句用了夸張手法寫塔的高峻，說它高“千尋”;在用“聞說”襯托塔的高聳，為下句埋下伏筆。
2、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！薄髢删渥h論，是詩的主旨。語意雙關，表面上寫“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高層”，實際上包含著登得高、望得遠的深刻生活哲理。
四、合作探究：
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1127411.html】
