讀后感不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種思考的過(guò)程，通過(guò)寫(xiě)作可以進(jìn)一步加深對(duì)所讀內(nèi)容的思考和認(rèn)識(shí)。如何寫(xiě)一篇具有邏輯嚴(yán)密、表達(dá)準(zhǔn)確的讀后感是提高寫(xiě)作水平的關(guān)鍵。小編為大家挑選了一些獨(dú)特而深入的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
加繆局外人讀后感篇一
糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛(ài)與贖罪。于他，沒(méi)什么憂(yōu)傷逆流成河，更沒(méi)什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時(shí)間去等候。
人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個(gè)局外之人。
我乃至能夠想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒(méi)有躊躇，都沒(méi)有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽(tīng)著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語(yǔ)。曾堅(jiān)信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實(shí)，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過(guò)是說(shuō)其為能證實(shí)他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。
這就是法律法規(guī)，裁定一個(gè)犯罪分子，一個(gè)只有稱(chēng)之為笑面人的犯罪分子？這就是實(shí)際，讓一個(gè)真正的剛正不阿的人應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的諷刺？這就是一個(gè)人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實(shí)質(zhì)抑制？我尚還記得莫爾索每一句母親，語(yǔ)調(diào)的親密，尚還記得他從開(kāi)始的一切正常但是，到最終認(rèn)可自身是異類(lèi)的無(wú)可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對(duì)全部的痛楚時(shí)，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。
這時(shí)候早已只剩余了對(duì)社會(huì)發(fā)展的譏諷。
社會(huì)現(xiàn)象歪曲著一個(gè)本來(lái)詳細(xì)的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過(guò)，務(wù)必摧毀。如同書(shū)末說(shuō)，生命貼近身亡所覺(jué)得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來(lái)的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無(wú)窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長(zhǎng)存，卻死的毫無(wú)用處可談。哦！對(duì)報(bào)刊社或許能造成點(diǎn)細(xì)微的權(quán)益。
無(wú)論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語(yǔ)眼前全部的語(yǔ)言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會(huì)最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛(ài)著莫爾索卻在最終說(shuō)著能夠指認(rèn)莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語(yǔ)。她們?nèi)遣唤?jīng)意的，但能夠說(shuō)成可憐嗎？那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵，丟了時(shí)，總算難過(guò)。而客觀事實(shí)是，在那樣一個(gè)階級(jí)中無(wú)論誰(shuí)做錯(cuò)事全是錯(cuò)而且是始終無(wú)法彌補(bǔ)的。
自然，大家不能說(shuō)主人公太蠢，也一樣不可以批判社會(huì)發(fā)展是有多么的的虛報(bào)，由于沒(méi)了掩蓋就并不是一個(gè)徹底的社會(huì)發(fā)展。只不過(guò)是真實(shí)悲劇的確是變成一個(gè)被社會(huì)發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時(shí)候，好似莫爾索，一個(gè)內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無(wú)情無(wú)義，一個(gè)沒(méi)有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟(jì)制裁，在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會(huì)踏入身亡的路程，一切不過(guò)是并肩而立。這一社會(huì)發(fā)展始終也容下下不來(lái)那樣一個(gè)與眾不同的，恬淡的，對(duì)生活報(bào)以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過(guò)是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動(dòng)及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)發(fā)展，而她們只認(rèn)同和她們一類(lèi)的人。
當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長(zhǎng)空時(shí)，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實(shí)際上生命，早就一無(wú)所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，也是實(shí)際的人生。
人緣何無(wú)跡，眼下滿(mǎn)是浮塵。對(duì)局的客觀事實(shí)卻并未塵埃落定。
加繆局外人讀后感篇二
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！边@句話(huà)是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠(chéng)的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單！
《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品。”是法國(guó)20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱(chēng)為20世紀(jì)整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義的最著名小說(shuō)之一。
《局外人》的主人公是一位年輕職員默爾索，對(duì)生活的各方面都持著一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因?yàn)檫@樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做？如何去面對(duì)？有一句話(huà)是這么說(shuō)的，“物競(jìng)天擇，適者生存”。這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個(gè)社會(huì)規(guī)則。對(duì)于他所生活的社會(huì)，就因?yàn)樵谒赣H的葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì)被定為死刑，成為了異類(lèi)，社會(huì)的異類(lèi)！但默爾索很真誠(chéng)，不?；ㄕ校芙^說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話(huà)之類(lèi)的；他的隨和溫順，好說(shuō)話(huà)，不計(jì)較，安分守己，實(shí)在誠(chéng)率，但在那個(gè)社會(huì)看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是無(wú)任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對(duì)于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對(duì)于一種真實(shí)執(zhí)著的熱情激勵(lì)。面對(duì)這樣巨大的壓力，有人會(huì)奮起抗?fàn)?，有人卻唯諾無(wú)從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì)，要接受傳統(tǒng)的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，倘若你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑會(huì)成為“局外人”，最終被社會(huì)拋棄。
人的性格到行為之間，存在著一個(gè)斷崖?！岸?，我好像兩手空空，但是我對(duì)我自己有把握，對(duì)一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握?！薄拔易プ∵@個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對(duì)著充滿(mǎn)信息和星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！睆哪撤N角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前終于醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他意識(shí)到了自己之前的一切方法、態(tài)度都是對(duì)的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式。在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因?yàn)樗钡剿劳?，都依然保持了自己想要的真誠(chéng)，堅(jiān)守自我。到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣。
沒(méi)有對(duì)生活的絕望，就不會(huì)愛(ài)生活。默爾索在孤獨(dú)與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快！一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西，總會(huì)有一些夸張失真的想法，當(dāng)想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的人時(shí)，總會(huì)做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應(yīng)。有時(shí)候，我也差不多是這樣，因?yàn)檫€有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話(huà)題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對(duì)生存充滿(mǎn)了渴望，他朝思暮想逃跑的機(jī)會(huì)，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會(huì)，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì)體會(huì)生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。
加繆局外人讀后感篇三
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《局外人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
看完了法國(guó)作家加繆寫(xiě)的《局外人》之后我陷入了沉思。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的'好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深?lèi)?ài)著莫爾索卻在最后說(shuō)著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無(wú)情，道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的，但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎?那莫爾索呢，同樣的無(wú)辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓?，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰(shuí)犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的。
當(dāng)然，我們不能說(shuō)主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆](méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無(wú)情，一個(gè)沒(méi)有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的'路途，一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類(lèi)的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。
人何以無(wú)跡，眼前滿(mǎn)是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
加繆局外人讀后感篇四
這本書(shū)是法國(guó)作家、哲學(xué)家加繆的代表作，全書(shū)很短，寫(xiě)的也很直白，但是卻是引發(fā)后世思考的傳世之作。
知道加繆是來(lái)自高中語(yǔ)文課本中的《西西弗神話(huà)》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現(xiàn)在畢業(yè)了都不敢說(shuō)我讀懂了這篇文章?！毒滞馊恕芬彩沁@樣的風(fēng)格。男主人公仿佛是個(gè)局外人，對(duì)于母親的去世、對(duì)于女友的結(jié)婚提議甚至是對(duì)于殺人都莫得感情，這個(gè)顛覆大家三觀的主人公就像個(gè)冷冰冰的機(jī)器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過(guò)這本書(shū)來(lái)呼吁更加完善的法律制度與更加開(kāi)明的司法程序系統(tǒng)。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)這個(gè)人物的，他十分稱(chēng)贊穆?tīng)査鞯睦硇?。這一點(diǎn)我是贊同的，但是我覺(jué)得這個(gè)人活的有點(diǎn)太過(guò)理性。生而為人與機(jī)器最大的不同就在于人是感性的。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，每一個(gè)從身邊路過(guò)的人，都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話(huà)。文學(xué)作品的出現(xiàn)將不再具有任何意義，因?yàn)闊o(wú)法令人感動(dòng)，影視作品也是如此。生活少了恨，但是也少了愛(ài)。
此外，提到加繆，我真的非常想提西西弗斯這個(gè)人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那樣一個(gè)每天進(jìn)行著機(jī)械作業(yè)，不停滾著石頭的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老師寫(xiě)的書(shū)，他用西西弗斯舉例，我才有了進(jìn)一步的了解。他說(shuō)：“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境，日復(fù)一日，被逼著做同樣的事。”
很少有學(xué)生能夠每門(mén)功課都掌握的非常好，對(duì)每門(mén)功課都非常有興趣，所以在應(yīng)試教育階段，經(jīng)常是要逼迫著自己去學(xué)一些不喜歡的東西，并且日復(fù)一日，每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員，每天會(huì)坐在電腦前敲著那些程序代碼，對(duì)他來(lái)說(shuō)這就是生活。很少有人能過(guò)著每天都不一樣的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時(shí)常都會(huì)有抱怨，為什么我一定要學(xué)好這門(mén)功課？為什么我一定要完成這么多的作業(yè)？為什么我就不能換一份工作？當(dāng)個(gè)旅游博主，又掙錢(qián)又瀟灑，一走了之。問(wèn)題問(wèn)完了，生活還得照常進(jìn)行。而那個(gè)被我們看不起的西西弗斯，是沒(méi)有任何怨言的一個(gè)人。也許這就是加繆想通過(guò)這個(gè)人物告訴大家的道理吧?？此埔彩莻€(gè)局外人的西西弗斯，可能就是你。
加繆局外人讀后感篇五
“我常想，如果要我住在一棵枯樹(shù)的樹(shù)干里，什么事都不能做，只能抬頭望望天空和流云，日復(fù)一日，我逐漸也會(huì)習(xí)慣的，我會(huì)等待著鳥(niǎo)兒陣陣飛起，云彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說(shuō)的話(huà)。還有一半話(huà)，我覺(jué)得已經(jīng)不用錄下，就這半句，讓我將過(guò)去和現(xiàn)在疊加起來(lái)，發(fā)現(xiàn)“習(xí)慣”，就兩個(gè)字，卻可以翻云覆雨，左右乾坤。
默爾索因?yàn)榱?xí)慣自己的誠(chéng)實(shí)以待：誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的情感與思想，不會(huì)進(jìn)行扭曲與胡編亂造，糊里糊涂地成了殺人犯并被判了死刑。那些執(zhí)法者以及所有的證人也因?yàn)榱?xí)慣，羅織罪狀真是絕妙專(zhuān)業(yè)。我才疏學(xué)淺，沒(méi)辦法從政治與哲學(xué)還有人性方面來(lái)表達(dá)自己的膚淺見(jiàn)解，但是，默爾索所總結(jié)的“習(xí)慣”，這個(gè)身邊輕輕走過(guò)的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚于它可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，甚至坍塌一個(gè)時(shí)代。
這么著吧，還是從家喻戶(hù)曉的孟母三遷的故事說(shuō)起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
將古文復(fù)制于此，沒(méi)有賣(mài)弄風(fēng)騷的意思，主要是要說(shuō)明古圣先賢對(duì)于環(huán)境和習(xí)慣與一個(gè)人的成長(zhǎng)的關(guān)系真是高瞻遠(yuǎn)矚，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷地扭轉(zhuǎn)局面。
環(huán)境，分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境好，無(wú)論古今，自然皆大歡喜。但大環(huán)境壞了，現(xiàn)代人個(gè)人的力量是無(wú)能為力的，因?yàn)槟銢](méi)有可以隱居的“南山”。不過(guò)，小環(huán)境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這么大，卻能氣吞山河，的確最難管，但是，它首先關(guān)乎個(gè)人安危，甚至攸關(guān)性命，焉能放任自流呢？它的習(xí)性我們是了如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過(guò)了就怕苦。但我們不應(yīng)該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚(yú)肉，茅衍苦菜就難以下咽。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然后家禽家畜又是寡淡無(wú)味的了。因?yàn)楣孟⒆斓牧?xí)慣，裙帶了什么呢？捕蛇者鄉(xiāng)間還是不乏，刺猬狗獾跑著跑著，就入了羅網(wǎng)。吃這些的也成了等閑之輩了。有次從廣州回來(lái)的同學(xué)大談吃活猴腦，我當(dāng)場(chǎng)嘔吐不止，晚餐一口沒(méi)吃，后來(lái)大家都笑談我沒(méi)見(jiàn)世面，志不同則道不合，然后我就只好對(duì)那些闖世界的敬而遠(yuǎn)之了。或者叫他們不愿帶我這落伍者混江湖了。誰(shuí)知，我固守自封了，吃文化更是發(fā)展飛速，蝙蝠，果子貍又抬高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環(huán)境里的人的嘴的習(xí)慣，卻讓多數(shù)人付出了慘重的代價(jià)。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習(xí)慣引發(fā)。如果不是鐘南山等英雄如鐘馗樣伏魔，不知有多少美好家園成為墳場(chǎng)！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰(shuí)是助紂為孽的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
我一直記著一個(gè)小孩子，在云南的山區(qū)，每天天不亮就走路上學(xué)。冬天到了學(xué)校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學(xué)們笑他是白發(fā)老人。他卻無(wú)聲地笑笑。問(wèn)他讀書(shū)苦不苦，他吃驚地回：為什么問(wèn)苦不苦呢？很快樂(lè)啊。不能讀書(shū)了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績(jī)。而且，他非常陽(yáng)光，活潑，機(jī)智。這也是習(xí)慣。
讀了《局外人》，有點(diǎn)登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。
加繆局外人讀后感篇六
加繆的小說(shuō)《局外人》里，主人公默爾索的經(jīng)歷從母親去世開(kāi)始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止。這一切大都是默爾索自己的意識(shí)流，從他自己來(lái)看，一切都說(shuō)得通。
但是司法機(jī)構(gòu)的審理，卻依據(jù)主人公的一些偶然事件，把默爾索虛構(gòu)成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的魔鬼。
默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，可事實(shí)上，他才是活得最多、最充實(shí)、有著深沉本真追求的人。莫索爾這個(gè)人物放在今天，就是我們所說(shuō)的佛系青年，淡定、自由，但是這樣一個(gè)自我、有著獨(dú)立人格的人，卻背負(fù)了極大的冤屈與不公。
作者借默爾索臨刑前的恍悟和爆發(fā)之語(yǔ)，控訴了司法機(jī)器的冷酷和不公。
默爾索一直是這個(gè)世界的“局外人”。社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不能違背的，哪怕莫索爾只是表達(dá)了中立，都被認(rèn)為是荒唐的，不被允許。
獨(dú)立vs從眾。
就拿小孩&老師來(lái)說(shuō)吧，老師喜歡聽(tīng)話(huà)的乖小孩，因?yàn)檫@種小孩子稍微表?yè)P(yáng)兩句就愿意積極地順從老師。
一旦小孩子有了獨(dú)立意識(shí)的苗頭，老師就不會(huì)那么重視了。因?yàn)檫@些小孩身上自有一套判斷標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，不見(jiàn)得會(huì)被老師的三言?xún)烧Z(yǔ)打動(dòng)，因而不見(jiàn)得會(huì)順大人的意，也就不會(huì)像乖孩子那樣顯得那么討喜。
出戲vs入戲。
這部小說(shuō)應(yīng)證了我自己的某種感受：在很多應(yīng)該有點(diǎn)什么反應(yīng)才“對(duì)”的時(shí)刻下，人們很可能恰恰沒(méi)情緒，或者出現(xiàn)了另外的情緒。社會(huì)規(guī)范限定了一系列的“條件反射”，個(gè)人輕易不能打破。
好比默爾索的母親去世，合情理的反應(yīng)是悲傷哭泣，但是默爾索偏偏沒(méi)有，他甚至記不清母親去世的具體日期，他會(huì)覺(jué)得棺木反射的燈光太刺眼。
這些反應(yīng)看起來(lái)并不正常，但是看起來(lái)不正常就是不對(duì)嗎？
這明明也是真實(shí)自然的反應(yīng)啊。
就像我們搞笑的時(shí)候說(shuō)悲傷辣么大，悲傷其實(shí)沒(méi)那么大。
就像那句我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。
我們的反射弧在社會(huì)規(guī)范下已經(jīng)有了僵硬的范式，突然看到有人保有最本真的反應(yīng)時(shí)，竟然在驚奇、質(zhì)疑。
有什么好驚奇的呢，為什么不允許呢？生活是個(gè)大劇本，有人在全情投入的時(shí)候，為什么不允許另一些人出戲呢？從沒(méi)有什么，可以成為全部人的教條?；蛘哒f(shuō)，人出生到死的過(guò)程是否值得我們?nèi)ト橥度攵歼€得另說(shuō)呢。當(dāng)然，這就是另一個(gè)話(huà)題了。
加繆局外人讀后感篇七
我記起我參加過(guò)三次葬禮。
第一次是小時(shí)候，跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕?？墒?，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說(shuō)，談得不亦樂(lè)乎。是的，沒(méi)有悲傷。
第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過(guò)世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì)有機(jī)會(huì)回報(bào)她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因?yàn)槟棠痰倪^(guò)世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺(jué)世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛(ài)奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過(guò)?？稍谒脑岫Y上我覺(jué)得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。
我覺(jué)得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無(wú)論怎么表現(xiàn)都不能說(shuō)明他不愛(ài)媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。
我甚至覺(jué)得，他后來(lái)殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過(guò)得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過(guò)尋歡作樂(lè)來(lái)解救自己，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的.局外人。
他被粗暴地論罪也沒(méi)有什么可惜的，因?yàn)樗鸦畛闪耸澜绲木滞馊?。紅塵萬(wàn)丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒(méi)那么重要了。
可是，他最后所有的念想都表明，他并沒(méi)有那樣滿(mǎn)不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。
不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。
當(dāng)一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠(yuǎn)存在。
而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無(wú)之間。不是嗎？
加繆局外人讀后感篇八
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見(jiàn)所帶來(lái)的影響，在這本書(shū)中被精彩的呈現(xiàn)。
書(shū)的第一部分，波瀾不驚，看不出主線(xiàn)。在默爾索開(kāi)槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無(wú)意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛(ài)的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過(guò)往行人的描寫(xiě)。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書(shū)最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒(méi)有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿(mǎn)不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。
在我看來(lái)，兩個(gè)完全不相干的事，被用來(lái)一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說(shuō)到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的詞寫(xiě)進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無(wú)良媒體。反過(guò)來(lái)看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話(huà)說(shuō)，書(shū)的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂，這也許就是我和許多人書(shū)評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。
加繆局外人讀后感篇九
正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱(chēng)是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對(duì)待的人和事，一切看起來(lái)都和他想的一樣，可有亦可無(wú)，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。
“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道。”默爾索的這句話(huà)影射出他對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無(wú)感，可直至母親下葬那會(huì)，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì)，默爾索無(wú)疑是被譴責(zé)的，可也有人會(huì)陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂(lè)。與女友同居卻不談愛(ài)情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開(kāi)槍殺人卻無(wú)所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。
“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興。”這種想法與當(dāng)今的“佛系少年”如此類(lèi)似，可又不同。對(duì)于默爾索來(lái)說(shuō)他之所以這樣，是因?yàn)樗J(rèn)為既然這種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬(wàn)的幸運(yùn)的`人卻同他一樣自稱(chēng)我的兄弟，那么他所說(shuō)的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運(yùn)，又都與我何干?他是如此獨(dú)特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來(lái)把握。這是令我傾佩的，一個(gè)人能將自己對(duì)生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅(jiān)持的。
當(dāng)默爾索走上刑場(chǎng)時(shí)，他心想：“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得的我過(guò)去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！痹鹊囊蜃C據(jù)不足，被判處罰及罰款，后在對(duì)方的“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親?！苯Y(jié)局的鋃鐺入獄，死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿！
一個(gè)用局外人的態(tài)度對(duì)待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現(xiàn)實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì)中很好的生存的，人們會(huì)用慣性思考，認(rèn)為的，來(lái)處理與自己觀點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，卻在敘述著一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。
加繆局外人讀后感篇十
我們都是生活在異鄉(xiāng)的人！
（1）法律題材作為‘公共場(chǎng)所’為現(xiàn)代大多數(shù)人所熟悉，現(xiàn)代法律在審判過(guò)程中很重要的考量因素恰恰就是前科記錄.生活現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等。
（2）于默爾索而言，他根本不會(huì)知道用于審判他的法律是如何運(yùn)行的，如何一步一步將他送上斷頭臺(tái)，法律影射現(xiàn)實(shí)生活，他是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)生活排斥在外的局外人。更大范圍來(lái)講，每個(gè)人生而必死，我們都將離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界去到那個(gè)從未去過(guò)的地方，現(xiàn)實(shí)世界對(duì)我們每個(gè)人而言都是異鄉(xiāng)。
（3）由《局外人》到《西西弗斯神話(huà)》，再到《鼠疫》，加繆的思想是一以貫之的。前兩部作品間隔不長(zhǎng)，僅有幾個(gè)月，透過(guò)默而索刻畫(huà)出一個(gè)現(xiàn)代世界的局外人，他所有的努力都是徒勞無(wú)功，甚至我們每個(gè)人都是如此，就像西西弗斯。但另一方面，西西弗斯不斷推石上山.永不停歇，本身又是一曲悲愴.壯麗的贊歌。存在的意義或許就在于努力的過(guò)程，是明知道會(huì)失敗.重來(lái)仍要堅(jiān)持的努力。就像《鼠疫》中的里厄大夫.塔魯。
加繆局外人讀后感篇十一
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì)尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的.簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話(huà)，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?/p>
最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類(lèi)的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話(huà)，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?！?/p>
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
加繆局外人讀后感篇十二
重讀加繆的《局外人》，我印象最深的是主人公默爾索的這一句：「人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！箍梢哉f(shuō)這正是他人生哲學(xué)的根基，也是他的悲劇根源。
《局外人》的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主人公默爾索是一個(gè)對(duì)生活各方面都抱有「無(wú)所謂」態(tài)度的人，一次無(wú)意的殺人讓他上了法庭，最終被判斬首示眾，但這一重刑卻不完全是針對(duì)他殺人的罪行，而是針對(duì)他「在母親葬禮上沒(méi)有哭」這一行為。這一略帶荒誕性的判決卻正反映了我們社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
每一個(gè)社會(huì)都有自己的準(zhǔn)則，但準(zhǔn)則是怎么來(lái)的呢?是從人性深處自發(fā)的需求而來(lái)，還是從根本的自然之法而來(lái)?道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?信仰是個(gè)人的事還是社會(huì)的事?《局外人》里這場(chǎng)道德審判就拋出了這諸多的問(wèn)題。當(dāng)默爾索的律師質(zhì)問(wèn)檢察官「究竟是在控告他埋了母親，還是在控告他殺了一個(gè)人」時(shí)，檢察官正色道：「我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！挂罁?jù)道德動(dòng)機(jī)而不是犯罪事實(shí)來(lái)定罪看上去荒誕，但卻迎合了法庭里看戲的人和陪審員的情緒，群情激奮中，默爾索自己卻沒(méi)有權(quán)利辯白，稀里糊涂被送上了斷頭臺(tái)。
默爾索是真的不愛(ài)他母親嗎?非也。默爾索有一個(gè)天性，就是「生理上的需要常常干擾我的感情」。他之所以沒(méi)有表現(xiàn)出足夠的悲傷，是因?yàn)榘苍崮赣H的那天，他又疲勞又發(fā)困。而他并不喜歡演戲作假，不懂人情世故，不會(huì)迎合他人，于是他就被「法蘭西人民」定義為「自絕于人類(lèi)社會(huì)」了。
加繆描述的法庭審判雖然夸張，但深刻地表明了默爾索死于社會(huì)的精神暴虐這個(gè)事實(shí)。其實(shí)想想歷史上的殘酷私刑，群眾運(yùn)動(dòng)，以及現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)暴民們肆意對(duì)別人口誅筆伐的場(chǎng)景，便可察覺(jué)到加繆這部小說(shuō)的深遠(yuǎn)社會(huì)意義。在社會(huì)這個(gè)法庭上，檢察官極力煽動(dòng)圍觀群眾的情緒，律師代表被告發(fā)言，法官做出「公正」的裁決，神甫則強(qiáng)迫罪犯信教和懺悔，唯獨(dú)被告默爾索本身被剝奪了發(fā)言的權(quán)利，他以一個(gè)「局外人」的身份被卷入審判的漩渦中，何其荒誕，又何其現(xiàn)實(shí)!
再說(shuō)回默爾索這個(gè)人，他在法庭上是一個(gè)「局外人」，在生活中同樣如此。他對(duì)一切都覺(jué)得無(wú)所謂，不在乎別人的眼光，對(duì)命運(yùn)也毫無(wú)怨言，仿佛這個(gè)世界和他沒(méi)有任何關(guān)系。相比于維護(hù)社會(huì)道德的法官和維護(hù)信仰的神甫，默爾索似乎是一個(gè)空虛的生命，但實(shí)際上他才是這些人中真正為自己而活的，正如他最后的激動(dòng)言辭：
《局外人》出版的第二年，加繆最重要的代表作《西西弗的神話(huà)》出版。如果把默爾索這個(gè)人物放到《西西弗的神話(huà)》的哲理思辨中來(lái)看，就更能窺見(jiàn)加繆對(duì)這個(gè)人物的態(tài)度。
身處荒謬世界中的西西弗和默爾索，都選擇用激情和勇氣擁抱這個(gè)世界。面對(duì)日復(fù)一日推石頭上山的命運(yùn)，西西弗蔑視諸神，用默默承受來(lái)抗?fàn)?面對(duì)群眾的憤怒和神甫的喋喋不休，默爾索不為所動(dòng)，堅(jiān)持用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)世界的熱愛(ài)。
這樣看來(lái)，《局外人》未必是一出悲劇，在小說(shuō)中的眾多人物中，也許只有默爾索是真正幸福的。在社會(huì)的大劇場(chǎng)里，逢場(chǎng)作戲，逃避，憤怒，抱怨的人比比皆是，生活已成了他們的重負(fù)。而只有那些直面荒謬，拋棄所謂希望而奮力反抗的人才是自己生活的主人，也即加繆所謂「荒謬的英雄」。
加繆局外人讀后感篇十三
局外人是法國(guó)作家加繆的代表作之一，這本小說(shuō)引發(fā)了我很多的思考和心得體會(huì)。通過(guò)主人公梅爾索的經(jīng)歷，小說(shuō)探討了生命的意義、自由與束縛、人性的復(fù)雜等主題。在讀完這本小說(shuō)后，我深深感受到了人生的荒誕性和局限性，也加深了我對(duì)自由、責(zé)任、存在的思考。下面，我將圍繞這些主題展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，我要講述的是生命的荒誕性。小說(shuō)的主人公梅爾索是一個(gè)不關(guān)心世俗規(guī)范和價(jià)值觀的人，在他看來(lái)，人生沒(méi)有任何意義和價(jià)值。他對(duì)待他人的死亡毫不痛惜，對(duì)待自己的人生也毫不在意。他甚至以一種無(wú)情的態(tài)度對(duì)待他人的感情和生活。這種冷漠和無(wú)意識(shí)的態(tài)度透露出人生存在的荒誕性，讓我反思起人生的本質(zhì)和意義。也許，我們?cè)谶@個(gè)世界上的存在就是一種荒誕，我們所做的一切在宇宙尺度下都是微不足道的。所以，我們應(yīng)該如何尋找生活的意義，以及如何應(yīng)對(duì)這種荒誕性，成為了我思考的重點(diǎn)。
其次，小說(shuō)讓我深思自由與束縛的問(wèn)題。梅爾索總是感受到社會(huì)對(duì)他的束縛和限制，他覺(jué)得自由只存在于他的意識(shí)中。然而，這種自由并不真實(shí)，只是他自己編織的一種幻想。他的冷漠和無(wú)情反而使他更加孤獨(dú)和束縛。通過(guò)梅爾索的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到自由是一個(gè)相對(duì)的概念，我們無(wú)法完全擺脫外界的限制，無(wú)法完全按照自己的意愿行動(dòng)。自由并非放縱和無(wú)拘無(wú)束，而是一種責(zé)任和選擇。我們應(yīng)該根據(jù)自己的價(jià)值觀和原則，選擇正確的道路，并承擔(dān)起行動(dòng)的后果。
第三，小說(shuō)對(duì)人性的探討也給我?guī)?lái)了很多思考。小說(shuō)中的人物形象都很庸俗和矛盾，他們往往被社會(huì)和規(guī)則所束縛，并追求表面的虛榮和物質(zhì)。尤其是梅爾索所在的法國(guó)社會(huì)，對(duì)道德規(guī)范和傳統(tǒng)觀念的偏執(zhí)似乎進(jìn)一步增加了人的痛苦和孤獨(dú)。小說(shuō)中的人物沒(méi)有獨(dú)立的思考和內(nèi)心的追求，導(dǎo)致他們的生活缺乏真實(shí)性和深度。這引起了我對(duì)人性的思考，我們?nèi)绾卧谶@個(gè)社會(huì)中保持自己的獨(dú)立性和真實(shí)性，如何面對(duì)偽裝和虛榮的誘惑，成為了我思考的問(wèn)題。
第四，小說(shuō)讓我思考了自己的責(zé)任和存在。梅爾索在小說(shuō)中從未認(rèn)為自己有什么責(zé)任，也沒(méi)有對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。他只是被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排和社會(huì)的束縛。正是這種對(duì)責(zé)任的逃避和對(duì)生活的冷漠，讓他陷入了深深的孤獨(dú)和絕望。而我意識(shí)到，每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)起自己的責(zé)任。我們應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)，為自己的選擇承擔(dān)后果。只有通過(guò)對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，我們才能真正體驗(yàn)到生活的意義和滿(mǎn)足，找到真正屬于自己的存在方式。
最后，這本小說(shuō)讓我對(duì)自己和世界有了更多的思考。盡管梅爾索的人生觀和行為方式令人無(wú)法接受，但他的冷漠和無(wú)情讓我感受到人生的不確定性和局限性。我們并不能完全理解自己的存在和意義，也無(wú)法完全擺脫社會(huì)和文化的束縛。但正是這種不確定性和局限性，使得我們的生活變得有意義。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)這種不確定性，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，尋找自己的道路和存在方式。
通過(guò)閱讀《局外人》，我對(duì)生命的荒誕性和不確定性有了更深刻的理解，也對(duì)自由、責(zé)任和存在等問(wèn)題有了更多的思考。這本小說(shuō)讓我認(rèn)識(shí)到人生并非完美和確定的，但我們可以通過(guò)勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，找到自己的生活方式和存在意義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的旅程。
加繆局外人讀后感篇十四
《局外人》這部中篇小說(shuō)的篇幅并不長(zhǎng)，讀完卻有一種悵然若失的感覺(jué)。不同的人眼中有不同的默爾索，養(yǎng)老院的人認(rèn)為他是冷血的，他沒(méi)有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒(méi)有為母親的逝世表現(xiàn)悲傷;朋友的眼中，他是一個(gè)爽快的人，是一個(gè)正直的人，是一個(gè)無(wú)辜的人;在戀人心里，他是一個(gè)不會(huì)做壞事的人，是一個(gè)值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個(gè)不愿欺騙自己想法的人，一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有期望的人，一個(gè)不愿和社會(huì)有太多聯(lián)結(jié)的人。
人類(lèi)的悲歡并不相通。當(dāng)他站在法庭中間，聽(tīng)著人們?yōu)樽约旱霓q解，他只覺(jué)得吵鬧。他是一個(gè)局外人，不僅能毫不在乎的對(duì)待別人的事情，而且也能以一個(gè)旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是，他以一個(gè)局外人的心態(tài)入局了，當(dāng)他不愿為自己辯解的時(shí)候，妄加的.揣測(cè)也隨之而來(lái)了。人生活在社會(huì)中，需要遵守社會(huì)的規(guī)則。有時(shí)候有些事不是做給自己看的，而是做給其他人評(píng)論的。自己臉上的喜怒哀樂(lè)是別人的，只有心里的情緒是自己的。人們只看得到你做的事情和他自己內(nèi)心的看法，并不能看到你的心靈。
一個(gè)人可以孤獨(dú)的生活在這個(gè)社會(huì)，切斷自己與周遭的聯(lián)結(jié)，也可以毫不掩飾自己的內(nèi)心活動(dòng)，拒絕對(duì)自己說(shuō)謊話(huà)。但是，當(dāng)你和社會(huì)產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，便不能是一個(gè)局外人。
加繆局外人讀后感篇十五
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的'好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深?lèi)?ài)著莫爾索卻在最后說(shuō)著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無(wú)情，道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的，但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎?那莫爾索呢，同樣的無(wú)辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓?，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰(shuí)犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的。
當(dāng)然，我們不能說(shuō)主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆](méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無(wú)情，一個(gè)沒(méi)有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類(lèi)的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。
人何以無(wú)跡，眼前滿(mǎn)是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
加繆局外人讀后感篇十六
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠?！钡毒滞馊恕防锏哪瑺査鲄s在有意無(wú)意間想要打破這個(gè)世界的既定模式，保持自我，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人，用真實(shí)的自己對(duì)抗這世界的荒謬。高新法院全員讀書(shū)活動(dòng)，帶您去看“存在主義”文學(xué)大師阿爾貝?加繆所塑造的行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”。
文章的開(kāi)篇用一種親密、冷漠、真實(shí)的語(yǔ)調(diào)描述主人公默爾索收到母親去世電報(bào)時(shí)的態(tài)度：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說(shuō)：'母死。明日葬。專(zhuān)此通知。'這說(shuō)明不了什么?？赡苁亲蛱焖赖??！?/p>
隨后默爾索參加了葬禮，但他拒絕看看母親的遺容，也不知道母親究竟多少歲。更要命的是，母親的朋友在葬禮中痛哭流涕，而他面對(duì)母親的去世卻沒(méi)有哭。
葬禮結(jié)束后的第二天，默爾索去海濱游泳，遇見(jiàn)了瑪麗，他和瑪麗嬉戲，和瑪麗一起看滑稽電影，并且和她一起回到自己的住處?，旣悊?wèn)他，愿不愿意跟她結(jié)婚，他不反對(duì)。而瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她時(shí)，他卻說(shuō)大概是不愛(ài)的，但這和結(jié)婚無(wú)關(guān)。
默爾索的老板讓他去巴黎設(shè)立辦事處，瑪麗也很向往巴黎，默爾索卻說(shuō)生活無(wú)法改變，“我在這的生活并不使我不高興”，而且默爾索覺(jué)得巴黎“很臟。有鴿子，有黑乎乎的院子。人的皮膚是白的。”
不止于此，默爾索還和名聲不好的鄰居相處的不錯(cuò)，鄰居要求他寫(xiě)信懲罰鄰居的情婦，他答應(yīng)了。鄰居與情婦沖突后，鄰居要默爾索向警察作證說(shuō)情婦不尊重他，默爾索也答應(yīng)了。最后，默爾索和鄰居等人在海灘游玩時(shí)，碰見(jiàn)了鄰居的對(duì)頭，他拿著鄰居的槍意外而稀里糊涂的殺死了對(duì)方。
面對(duì)審判，默爾索拒絕成為辯護(hù)律師為他設(shè)立的有利形象，因?yàn)槟遣皇撬?。而檢察官也不關(guān)注默爾索殺死鄰居對(duì)頭行為的本身，他通過(guò)默爾索面對(duì)母親去世沒(méi)有流淚、在葬禮中及葬禮后種種不合適宜的行為及與“道德可疑”鄰居成為朋友，認(rèn)為默爾索“根本沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則”一竅不通，默爾索的心“已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵”。因此，他控告默爾索“懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！弊罱K得出默爾索是“一個(gè)在精神上殺死母親的人”。因此他向裁判者“要這個(gè)人的腦袋”。最終，默爾索被判處了死刑。
加繆在《西西弗斯的神話(huà)》中這樣描繪西西弗斯：“我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿(mǎn)泥土、抖動(dòng)的肩膀，沾滿(mǎn)泥土的雙腳，完全僵直的胳膊、以及那堅(jiān)實(shí)的滿(mǎn)是泥土的人的雙手，經(jīng)過(guò)被渺渺空間和永恒時(shí)間限制著的努力之后，”將巨石推到山頂，然而“巨石在幾秒鐘內(nèi)又向著下面的.世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂，他于是向山下走去......”。西西弗斯不可能將巖石推上山頂，重復(fù)著諸神看來(lái)無(wú)效而無(wú)望的勞動(dòng)，但他卻一直在反抗命運(yùn)。加繆說(shuō)西西弗斯的快樂(lè)是“向著高處掙扎本身足以填滿(mǎn)一個(gè)人的心靈?！?/p>
默爾索同樣是西西弗斯的化身。面對(duì)母親的去世，如果他痛苦流涕；娶一個(gè)女人時(shí)，如果說(shuō)“愛(ài)她”；面對(duì)審判，如果塑造有利于自己的形象；面對(duì)神父，如果虔誠(chéng)謙卑。這樣他的生活會(huì)大大簡(jiǎn)化，但他卻會(huì)像他對(duì)神甫的評(píng)價(jià)一樣：“他的任何確信無(wú)疑，都抵不上一根女人的頭發(fā)。他甚至連活著不活著都沒(méi)有把握，因?yàn)樗钪腿缤廊チ艘粯??！倍瑺査鳌皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他有把握，對(duì)我生命和那即將到來(lái)的死亡有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)把握。但是至少，我抓住了這個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣。我從前有理，我現(xiàn)在還有理，我永遠(yuǎn)有理?！边@就像加繆在《局外人》美國(guó)版的序言中說(shuō)的，默爾索“懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情?！彼雎酝饨绲母蓴_與暗示，認(rèn)真而真實(shí)的和他人相處，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，反對(duì)那些“曾經(jīng)有過(guò)美好內(nèi)涵而現(xiàn)在虛有其表的形式，不愿被替代?！?/p>
他不是一個(gè)好人，也不是一個(gè)壞人，只是一個(gè)真實(shí)的人，但是那么的格格不入，最終成為異端。
加繆局外人讀后感篇十七
糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，愛(ài)與救贖。于他，沒(méi)有什么悲傷逆流成河，更沒(méi)有什么思之如狂，因?yàn)橐呀?jīng)做好覺(jué)悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會(huì)塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時(shí)間去等待。
人生的荒誕和虛無(wú)，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個(gè)局外之人。
我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒(méi)有彷徨，也沒(méi)有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽(tīng)著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實(shí)，這是事實(shí)，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過(guò)是說(shuō)此為能證明他的殘忍無(wú)情，因而能預(yù)謀好去殺人。
這就是法律，判決一個(gè)罪犯，一個(gè)只能稱(chēng)為局外人的罪犯?這就是現(xiàn)實(shí)，讓一個(gè)真實(shí)的正直的人面對(duì)社會(huì)的譏諷?這就是一個(gè)人該有的權(quán)力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制?我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語(yǔ)氣的親昵，尚記得他從開(kāi)始的正常不過(guò)，到最后承認(rèn)自己是異類(lèi)的無(wú)奈。但當(dāng)他面對(duì)所有的痛苦時(shí)，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來(lái)看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲?！?/p>
這時(shí)已然只剩下了對(duì)社會(huì)的諷刺。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/11310747.html】
