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焦裕祿的精神事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)篇一
一、深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要好處
焦裕祿精神是教材，也是鏡子。不管形勢(shì)如何變化，黨的根本宗旨不會(huì)變，也不能變，作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神，是共產(chǎn)黨人永久學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子。習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記的講話精神，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要好處，扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。
(一)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，要求全體黨員干部務(wù)必堅(jiān)持黨的群眾路線。焦裕祿同志在蘭考工作期間，住群眾的草庵，蹲群眾的牛棚，拜群眾為師，解群眾之困，排群眾之難，謀群眾之福，是堅(jiān)持黨的群眾路線的深刻反映。焦裕祿同志用自己的一生踐行了黨的宗旨，是我們歷久彌新的生動(dòng)教材。在全市開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要對(duì)照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神，學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。全體黨員個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子，認(rèn)真對(duì)照檢查，查擺自己在思想境界、素質(zhì)潛力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，要以身作則，將弘揚(yáng)焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來(lái)，落實(shí)到行動(dòng)上，做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾。
(二)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，把作風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置。作風(fēng)建設(shè)的根本是持續(xù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我市黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)，群眾總體上是滿意的，但也有個(gè)別黨員干部還存在著形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，影響了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，損害了黨在人民群眾中的形象。焦裕祿同志在蘭考期間，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。焦裕祿精神是為民務(wù)實(shí)清廉的真實(shí)寫(xiě)照，是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的生動(dòng)教材。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于我們克服“四風(fēng)”問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。
(三)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是實(shí)現(xiàn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展、與全國(guó)同步建成小康社會(huì)的迫切要求。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就務(wù)必不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又貼合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與這天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。實(shí)現(xiàn)畢節(jié)崛起、共筑中國(guó)夢(mèng)，需要艱苦的探索和努力，需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。焦裕祿精神永久閃爍著時(shí)代的光芒。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，用心培育畢節(jié)人文精神，必然會(huì)在廣大人民群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量，為實(shí)現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展帶給堅(jiān)強(qiáng)保證。
二、努力做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率
焦裕祿是為民愛(ài)民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選取。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識(shí)，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，畢節(jié)市委用心行動(dòng)，先后開(kāi)展了回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)黨史專家、教授、人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級(jí)各部門(mén)各單位深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過(guò)場(chǎng)。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來(lái)說(shuō)理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)各級(jí)各部門(mén)把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來(lái)，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
習(xí)總書(shū)記在蘭考縣考察時(shí)的講話對(duì)我們開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。我們畢節(jié)是第二批教育實(shí)踐活動(dòng)單位，干部群眾期望值高，更加貼近基層，與群眾的聯(lián)系更加緊密。焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率好處重大、影響深遠(yuǎn)。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以焦裕祿精神為紐帶，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、深化認(rèn)識(shí)，為加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展，為譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。
焦裕祿的精神事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)篇二
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只明白個(gè)大概，具體的狀況不是很了解。這次透過(guò)實(shí)地參觀，能夠說(shuō)，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。透過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)狀況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌此刻重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
這天，透過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更就應(yīng)學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。個(gè)性是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的狀況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何狀況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，持續(xù)不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受?chē)?guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心資料，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是貼合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不貼合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際潛力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把用心有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要資料。應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又貼合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與這天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終持續(xù)一種敢做善成的勇氣、持續(xù)一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕職責(zé)重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
習(xí)近平最后強(qiáng)調(diào)，我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代好處和現(xiàn)實(shí)好處，緊密結(jié)合此刻正在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。期望蘭考在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，把大力弘揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特色的重要著力點(diǎn)，切實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
焦裕祿的精神事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)篇三
透過(guò)再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣考察時(shí)：結(jié)合新的實(shí)際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動(dòng)，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最后一刻，他始終持續(xù)人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永久鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永久是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。
一、結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)有和弘楊焦裕祿精神
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實(shí)施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅(jiān)持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問(wèn)題。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺(jué)強(qiáng)化內(nèi)心定力，持續(xù)淡泊與情懷，持續(xù)平和之心，練就一種清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的心態(tài)，學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對(duì)名，以平淡之心對(duì)利。堅(jiān)持勤儉節(jié)約、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心資料，也是焦裕祿精神的靈魂，應(yīng)對(duì)衛(wèi)生工作中的各種不同的環(huán)境和條件，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，工作中要實(shí)事求是，大力開(kāi)展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們基層衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，結(jié)合我們的實(shí)際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點(diǎn)，在建設(shè)中不應(yīng)把以開(kāi)展專科和難度大的病種上下功夫，不就應(yīng)一味追求科室的高級(jí)建設(shè)，應(yīng)開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，用心開(kāi)展適合本區(qū)內(nèi)常見(jiàn)病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國(guó)醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)潛力建設(shè)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料，做事不講條件，不講工作崗位，自己從事衛(wèi)生工作幾十年，一向鍛練在基層，成長(zhǎng)在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險(xiǎn)也大，但是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，持續(xù)一個(gè)共產(chǎn)黨員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛(ài)一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，能夠看出人民群眾對(duì)我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自己畢生精力，奉獻(xiàn)了自己的生命。作一個(gè)共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。
二、對(duì)照“四風(fēng)”查不足
透過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問(wèn)題上還存在以下方面的不足：
1、在形式主義方面：存在工作不深入，有時(shí)有以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，照搬，照套，工作不實(shí)，落實(shí)不力，做數(shù)字，寫(xiě)匯報(bào)，做展板，資料不實(shí)以應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。
2、在官僚主義方面：存在工作方法簡(jiǎn)單，想法多，實(shí)際做法少，不深入實(shí)際，不了解一線工作實(shí)際狀況，制定切實(shí)可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績(jī)效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽(tīng)一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動(dòng)職工用心性;存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問(wèn)題，職工加班超過(guò)四天問(wèn)題。堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。堅(jiān)持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅(jiān)持專業(yè)查房少。
3、享樂(lè)主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報(bào)怨待遇不高，福利不好，報(bào)怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時(shí)候轉(zhuǎn)多，下到一線的時(shí)候少。
4、在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在必須程度的浪費(fèi)，偶爾午后也上酒和煙，也有極少理解吃請(qǐng)的現(xiàn)象，未能堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，打印材料時(shí)用單面打印，也有離開(kāi)辦公室沒(méi)有及時(shí)隨手關(guān)燈。
三、落實(shí)措施改正作風(fēng)
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。提高自己的思想理論水平;樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的綜合素質(zhì)。著實(shí)解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)改善自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，持續(xù)黨的先進(jìn)性和純潔性。
二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動(dòng)作為，用心工作，扎實(shí)做事，反對(duì)形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎(jiǎng)罰，做實(shí)做好。反對(duì)官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持深入科室一線，開(kāi)展調(diào)查研究，理論結(jié)合實(shí)際，不搞經(jīng)驗(yàn)主義，不搞主觀意識(shí)，堅(jiān)持民主集中制，一切從實(shí)際出發(fā)，做出貼合本單位實(shí)際的決定，做工作自己帶頭，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對(duì)享樂(lè)主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動(dòng)上自覺(jué)遵守廉潔的各項(xiàng)規(guī)定。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺(jué)低制各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自己的言行舉止，時(shí)刻用“四面鏡子”來(lái)對(duì)照自己，檢查自己，時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉。
焦裕祿的精神事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)篇四
總書(shū)記指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷;
凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng);
“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;
艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
記得我小時(shí)候唱過(guò)一首歌，歌詞是這樣寫(xiě)的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來(lái)通過(guò)看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣(mài)煤打工。他的父親因無(wú)錢(qián)還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來(lái)!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人發(fā)出最後的吼聲!起來(lái)，……”
后來(lái)他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書(shū)上這樣寫(xiě)到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒(méi)有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書(shū)中是這樣說(shuō)的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說(shuō)：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開(kāi)這里”。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說(shuō)說(shuō)、寫(xiě)寫(xiě)，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來(lái)證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說(shuō)過(guò)："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
焦裕祿的精神事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)篇五
一提到蘭考縣，在人們的腦海中會(huì)自動(dòng)的浮現(xiàn)出焦裕祿，這就好比外國(guó)人一提到中國(guó)，就聯(lián)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城，就想到長(zhǎng)江黃河，焦裕祿已成為了蘭考縣的一個(gè)文化符號(hào)。在當(dāng)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和開(kāi)展第二批群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的大背景下，此番習(xí)總書(shū)記重訪蘭考縣，有著別樣的意義。
習(xí)總書(shū)記的來(lái)到蘭考縣，參觀焦裕祿紀(jì)念館，回憶自己學(xué)習(xí)焦裕祿的往事，這一切都在透露出一個(gè)信息，習(xí)總書(shū)記對(duì)新時(shí)代焦裕祿式好干部的期待。廣大的干部既然要緊密的團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央周?chē)?，就?yīng)該讀懂習(xí)總書(shū)記此次重訪蘭考縣的意義和目的，而不是圍觀看熱鬧。并且習(xí)總書(shū)記在重訪蘭考時(shí)，還特別的強(qiáng)調(diào)廣大的干部要對(duì)照焦裕祿這樣的好干部，見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)他的精神，在這樣的精神感召下，積極主動(dòng)的為人民群眾謀福利、做貢獻(xiàn)。
習(xí)總書(shū)記之所以選擇重訪蘭考縣，看重的就是焦裕祿為我們留下的精神財(cái)富，他的無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、心系群眾等精神火花，應(yīng)該在新時(shí)代綻放光彩。因此，習(xí)總書(shū)記的蘭考行，我們的廣大干部應(yīng)該抓住關(guān)注的重點(diǎn)，自覺(jué)將當(dāng)一名好干部，做一名人民滿意的公仆作為自己的畢生追求。習(xí)總書(shū)記的蘭考行，值得關(guān)注的點(diǎn)很多，但是，對(duì)于廣大的干部而言，作風(fēng)建設(shè)才是應(yīng)該引起自己思考的問(wèn)題。焦裕祿是好干部的一座豐碑，是干部們學(xué)習(xí)的榜樣，也是干部們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹囊幻骁R子，習(xí)總書(shū)記重訪蘭考，就是希望焦裕祿的精神再次進(jìn)入廣大干部的視野，再次點(diǎn)燃學(xué)習(xí)焦裕祿的火把，讓焦裕祿的精神薪火相傳。
當(dāng)前的“走基層”活動(dòng)和黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，其目的之一就是在實(shí)踐活動(dòng)中，在干部和群眾的互動(dòng)往來(lái)中，扭轉(zhuǎn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)。習(xí)總書(shū)記重訪蘭考縣，其重訪背后的潛在臺(tái)詞就是干部的作風(fēng)的改變，這是和中央的努力打造一支“為民清廉務(wù)實(shí)”的干部隊(duì)伍是一脈相承的。所以，我們的干部要找準(zhǔn)習(xí)總書(shū)記重訪蘭考縣的關(guān)注重點(diǎn)，自覺(jué)的對(duì)照焦裕祿找差距，查不足，以焦裕祿同志為鏡，不斷的自我革新，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，爭(zhēng)做中國(guó)好干部。
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