總結(jié)是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向標(biāo)。情感表達(dá)是一門藝術(shù)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和提高。借助這些范文，你可以更好地了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)方式。
教學(xué)法論文大綱篇一
綜合性是指從本專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，充分反映現(xiàn)代管理理論，系統(tǒng)科學(xué)方法和信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐性是指從電子商務(wù)系統(tǒng)建設(shè)和電子商務(wù)系統(tǒng)管理實(shí)踐出發(fā)，題目要有很強(qiáng)的實(shí)際背景，從而在實(shí)際的科研課題研究，工程項(xiàng)目或產(chǎn)學(xué)研結(jié)合工作中，培養(yǎng)學(xué)生分析，解決實(shí)際問題的能力。因此本專業(yè)畢業(yè)論文的選題應(yīng)以以下幾個(gè)方面為主：
1.電子商務(wù)系統(tǒng)規(guī)劃，系統(tǒng)分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)實(shí)施，系統(tǒng)維護(hù)與管理的理論，方法和技術(shù)的研究與應(yīng)用。
2.電子商務(wù)中的信息資源管理理論和方法的研究與應(yīng)用。
3.電子商務(wù)中的預(yù)測，決策技術(shù)與方法的研究與應(yīng)用。
4.電子商務(wù)系統(tǒng)的建模，仿真，優(yōu)化的理論，技術(shù)和方法的'研究與應(yīng)用。
畢業(yè)論文選題的參考題目如下：
商場的電子商務(wù)系統(tǒng)方案研究;商場電子商務(wù)系統(tǒng)中的客戶管理;。
商場電子商務(wù)系統(tǒng)中的供應(yīng)商管理;。
網(wǎng)上書店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上拍賣電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上鮮花店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
公司網(wǎng)上售車(或其他網(wǎng)上銷售)電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
商場(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的支付研究;。
商場(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的安全問題研究;。
10.電子商務(wù)的第三方物流問題研究。
教學(xué)法論文大綱篇二
摘要：當(dāng)今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認(rèn)識關(guān)涉當(dāng)代教育的成敗，結(jié)合當(dāng)前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育;教師;學(xué)生。
一、直面實(shí)事：教育本身。
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時(shí)，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠(yuǎn)不夠的，我們要回到‘實(shí)事本身’上去?！盵1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實(shí)本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認(rèn)識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時(shí)，我們與孩子的生活才會有教育學(xué)的意義。”[2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎?關(guān)于這個(gè)問題，筆者認(rèn)為我們得打上大大的問號!在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個(gè)片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課?學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘!教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時(shí)代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點(diǎn)，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時(shí)就學(xué)生在課堂上提出的四個(gè)問題都沒有說清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時(shí)示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點(diǎn)，是教育價(jià)值的根本所在，是教育的本體功能呢?甚至讓我們從何談起教育呢?做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋?dāng)作道具，將課當(dāng)成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個(gè)合格的教育者，沒有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后。
在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認(rèn)為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢?筆者認(rèn)為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進(jìn)行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認(rèn)為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認(rèn)為“教育是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物”，這更是不恰當(dāng)?shù)慕忉尅９收剬逃睦斫?，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動(dòng)接受現(xiàn)成知識，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動(dòng)發(fā)展”，唯有采取主動(dòng)方式去參與活動(dòng)并形成積極的關(guān)系，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)極其強(qiáng)調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價(jià)值，其中“主動(dòng)”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學(xué)生的主體地位。
江蘇省揚(yáng)州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時(shí)，她非常注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個(gè)重新的認(rèn)識。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，在教育過程中我們不能為了達(dá)到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標(biāo)而忽略了教育的根源是人。
三、實(shí)事本質(zhì)：教育就是教育。
在與孩子的實(shí)際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當(dāng)中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學(xué)意向”，即“我們面對孩子時(shí)我們發(fā)現(xiàn)被召喚時(shí)的一種主動(dòng)回應(yīng)”。[2]他說：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗(yàn)，我們將孩子看作是走進(jìn)我們生活的另一個(gè)人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活?！?/p>
[2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗(yàn)本身是什么?對一個(gè)年幼兒童而言讀書是怎么一回事?”這類問題時(shí)，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆!我們應(yīng)該怎么做呢?筆者認(rèn)為我們應(yīng)身處其中進(jìn)行人文體驗(yàn)后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時(shí)，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進(jìn)行認(rèn)真思考，然后寫成文章，體會學(xué)生寫作時(shí)的所思所想，再在評講時(shí)談?wù)勛约簩υ擃}目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準(zhǔn)著力點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時(shí)也應(yīng)遵循這個(gè)原則。
而究竟該如何著力，筆者認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅(jiān)持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時(shí)教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進(jìn)度來要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對待，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個(gè)所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實(shí)自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個(gè)偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個(gè)非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨(dú)特的視角再結(jié)合自身的體驗(yàn)回答了教育的本源意義，這是對當(dāng)今社會紛紛質(zhì)疑教育并認(rèn)為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進(jìn)一步的展開，并沿此走下去，因?yàn)槲覀兣c其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗(yàn)、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運(yùn)息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡塞爾.邏輯研究[m].倪梁康，譯.上海譯文出版社，1988.
[2]馬克斯范梅南.教學(xué)機(jī)智：教育智慧的意蘊(yùn)[m].李樹英，譯.北京：教育科學(xué)出版社，.
[3]薛曉陽.教育原理與策略[m].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，.
[4]葉瀾.新基礎(chǔ)教育[m].北京：教育科學(xué)出版社，.
教學(xué)法論文大綱篇三
綜合性是指從本專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，充分反映現(xiàn)代管理理論，系統(tǒng)科學(xué)方法和信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐性是指從電子商務(wù)系統(tǒng)建設(shè)和電子商務(wù)系統(tǒng)管理實(shí)踐出發(fā)，題目要有很強(qiáng)的實(shí)際背景，從而在實(shí)際的科研課題研究，工程項(xiàng)目或產(chǎn)學(xué)研結(jié)合工作中，培養(yǎng)學(xué)生分析，解決實(shí)際問題的能力。因此本專業(yè)畢業(yè)論文的選題應(yīng)以以下幾個(gè)方面為主：
1.電子商務(wù)系統(tǒng)規(guī)劃，系統(tǒng)分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)實(shí)施，系統(tǒng)維護(hù)與管理的理論，方法和技術(shù)的研究與應(yīng)用。
2.電子商務(wù)中的信息資源管理理論和方法的研究與應(yīng)用。
3.電子商務(wù)中的預(yù)測，決策技術(shù)與方法的研究與應(yīng)用。
4.電子商務(wù)系統(tǒng)的建模，仿真，優(yōu)化的理論，技術(shù)和方法的'研究與應(yīng)用。
畢業(yè)論文選題的參考題目如下：
商場的電子商務(wù)系統(tǒng)方案研究;商場電子商務(wù)系統(tǒng)中的客戶管理;。
商場電子商務(wù)系統(tǒng)中的供應(yīng)商管理;。
網(wǎng)上書店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上拍賣電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與改進(jìn);。
網(wǎng)上鮮花店電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
公司網(wǎng)上售車(或其他網(wǎng)上銷售)電子商務(wù)系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì);。
商場(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的支付研究;。
商場(公司)電子商務(wù)系統(tǒng)的安全問題研究;。
10.電子商務(wù)的第三方物流問題研究。
教學(xué)法論文大綱篇四
最近微信中有同學(xué)詢問，畢業(yè)論文中的`大綱要怎么寫，下面我們就來看看吧！
3.怎么表達(dá)自己的觀點(diǎn)才能讓人一眼就看明白？
4.學(xué)校的論文規(guī)范中對大綱有確切要求，你可以看看，對你有幫助。
了解以上幾點(diǎn)之后，我們來看如何寫大綱，如下圖：
下面舉個(gè)例子，大家看下，如下圖：
教學(xué)法論文大綱篇五
以mm公司作為研究對象,以電子商務(wù)和市場營銷理論為指導(dǎo),運(yùn)用swot等分析工具,針對mm公司營銷中存在的問題,提出了mm公司電子商務(wù)時(shí)代營銷策略的相關(guān)建議和改進(jìn)措施。下面是電子商務(wù)的論文大綱。
1.緒論。
2.電子商務(wù)及市場營銷概述。
2.1電子商務(wù)概述。
2.2營銷理論概述。
2.3電子商務(wù)與市場營銷。
3.mm公司環(huán)境分析及營銷戰(zhàn)略分析。
3.1mm公司基本情況綜述。
3.2宏觀環(huán)境分析。
3.3微觀環(huán)境分析。
3.4swot分析。
4.mm公司的電子商務(wù)營銷策略。
4.1產(chǎn)品策略。
4.2價(jià)格策略。
4.3渠道策略。
4.4促銷策略。
4.5服務(wù)策略。
教學(xué)法論文大綱篇六
法學(xué)是具有實(shí)踐性和應(yīng)用性的社會科學(xué),因此實(shí)踐是法學(xué)教育中十分重要的環(huán)節(jié),但由于我國固有的教學(xué)方式和偏向理論的教學(xué)方法使得實(shí)踐教學(xué)完善的進(jìn)程步履艱難。
法學(xué)論文范文一：道德法律在和諧社會中的結(jié)合思考。
摘要：道德與法律是社會發(fā)展中不可或缺的力量之一他們在社會生活中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速的情況下，有些道德所提倡的行為已經(jīng)開始為法律要求。
道德法律化是一個(gè)必然的過程，而法律道德化也將成為一個(gè)必然的趨勢，道德法法律化與法律道德化，都將轉(zhuǎn)化為更高的道德權(quán)利與道德義務(wù)。
二者的合理發(fā)展為我國建立和諧社會提供了條件。
關(guān)鍵詞：道德法律。
和諧社會但無論是哪種學(xué)派都無法否認(rèn)道德與法律兩者之間存在很深的聯(lián)系。
道德與法律的關(guān)系是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)非常重要的話題。
“禮法合一”與“明德慎罰”都表明在中國傳統(tǒng)文化的各方學(xué)派中都認(rèn)為道德與法律存在其必然聯(lián)系。
馬克思主義中的法學(xué)認(rèn)為：法律與道德的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，兩者之間不僅相互聯(lián)系而且相互區(qū)別，彼此之間還能夠滲透相互轉(zhuǎn)化。
在和諧社會中道德與法律的關(guān)系日益密切的今天。
在黨的十六屆四中全會中出現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想。
而和諧社會的基本特征總的來說就是：“公平與正義、誠信與友愛、安定且有序、并且充滿活力、民主法治以及人與自然的和諧相處”。
這充分說明了道德與法律的關(guān)系。
社會主義的本質(zhì)要求就是民主與法治的實(shí)行，反對社會的無序化。
法治化的順利進(jìn)行是和諧社會正確運(yùn)行的基本保障。
和諧社會在本質(zhì)上也是道德社會和諧社會是在所有人互相關(guān)心互相愛護(hù)的一種環(huán)境。
而這樣的環(huán)境構(gòu)成的基礎(chǔ)是誠信與友愛。
所以在和諧社會的構(gòu)成中，法律與道德是密不可分的，我們必須賦予和諧社會其特定的內(nèi)涵還需要法律與道德的支持。
在構(gòu)建和諧社會的過程中研究道德與法律具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
一、和諧社會中道德與法律的結(jié)合是必然的。
1.道德法律的起源。
從我國古代開始道德與法律就已經(jīng)是分不開的了。
從漢朝實(shí)行對于儒家制度的推崇以來，開始實(shí)行由法制體系向道德體系轉(zhuǎn)變;唐朝則實(shí)行“德禮為政教之本，刑法為政教之用”把道德與法律進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)法律的道德化。
古語中我們可以知道禮節(jié)在法律之前形成，法律是禮節(jié)的條文形式這也就是禮則入刑的原理。
在那時(shí)道德與法律就已經(jīng)形成了密不可分的淵源。
道德與法律的起源可以歸納為：法律是由道德轉(zhuǎn)化而來，法律歷經(jīng)了道德法、獨(dú)立法與混沌法幾個(gè)階段。
縱觀歷史可以看出法律終將歸于道德。
并且法律也源于道德，兩者之間是不可分割的。
2.道德對于法律的補(bǔ)充是建設(shè)和諧社會的需要。
和諧社會的追求是和諧。
但和諧社會的建立需要用法律作為它的保障。
但僅僅依靠法律是不夠的。
所以在和諧社會的建立中不僅使用法律還要使用道德與宗教來彌補(bǔ)法律的不足。
與法律相比道德與宗教都是注重培養(yǎng)人的內(nèi)心但并不是每個(gè)人都信仰宗教并且不同宗教也有不同要求但并非每個(gè)要求所發(fā)揮的作用都是積極的，而道德則克服了這些缺陷。
因?yàn)榧词故遣恢v道德的人也無法否認(rèn)道德的正確性。
而且到的對于人的內(nèi)心調(diào)整并沒有消極性。
所以在構(gòu)建和諧社會的過程中應(yīng)該對法律進(jìn)行道德補(bǔ)充，用道德補(bǔ)充法律漏洞。
在構(gòu)建和諧社會中法律要爭取法治地位到的爭取德治地位。
這是建設(shè)和諧社會的必然選擇。
二、道德法律在和諧社會中的結(jié)合方式。
1.和諧社會的實(shí)現(xiàn)需要道德法律一同發(fā)揮作用。
隨著社會經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展人們的交際范圍日益擴(kuò)大，社會不能僅僅只靠道德來對人們的行為進(jìn)行約束。
只有依靠法律進(jìn)行有效地監(jiān)督才可以保證人們能夠遵守道德規(guī)范。
目前社會所出現(xiàn)的一些問題需要法律的強(qiáng)制力。
在強(qiáng)制力的方面法律相對于道德來說制動(dòng)力更強(qiáng)。
但與此同時(shí)不能忽視道德的自律。
道德具有法律所沒有的調(diào)節(jié)與規(guī)范作用，道德與法律相輔相成缺一不可。
2.道德的法律化是和諧社會產(chǎn)生的條件。
道德與法律互為輔助，此消彼長，并且可以相互轉(zhuǎn)化，也就是道德的法律化。
與法律的道德化。
道德與法律的相互轉(zhuǎn)化可以成為控制社會關(guān)系的有力杠桿，現(xiàn)在社會中大量的出現(xiàn)了道德的法律化。
大多公眾道德被納入法律中，但要使其實(shí)施還需要將人們的他律轉(zhuǎn)化為自律。
這就是法律與道德的相互轉(zhuǎn)化，這是時(shí)代發(fā)展的要求。
道德的法律化是側(cè)重于從立法的角度來說，通過立法機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)將道德規(guī)范上升為國家意識，使國家進(jìn)行強(qiáng)有力的實(shí)施。
其目的就是借助法律促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展。
所以不論是道德的法律化還是法律的道德化，都是在人治走向法治的過程中所不可或缺的，因此道德與法律是不可分離的。
3.法律道德化是將法律變?yōu)楦叩牡赖聶?quán)利與義務(wù)。
在法治社會當(dāng)中為保證公民權(quán)利我們不僅要依靠法律制度的完善還要依靠道德，依靠為人民服務(wù)的思想教育，來提高領(lǐng)導(dǎo)干部自我修養(yǎng)。
只有這樣才能使社會最大程度的趨向于公正。
對于國家來說法治與德治缺一不可。
在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中需要加強(qiáng)社會主義的法治化，依法治國。
同時(shí)還要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)社會主義中的道德建設(shè)，這樣才能夠把依法治國與以德治國相結(jié)合，把法制與德治相結(jié)合，從而使中國特色社會主義不斷的向前發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展，在法治社會建設(shè)的前提下從前的道德提倡也有可能轉(zhuǎn)化為法律要求。
而且作為法律條例的某種行為也可能會轉(zhuǎn)化成一種道德責(zé)任。
道德的法律化與法律的道德化這兩種趨勢在社會規(guī)范中起重要作用。
和諧社會的構(gòu)建需要兩者共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]衡愛珠.論道德法律化的學(xué)理基礎(chǔ)及其限度[j].法制與社會，
[2]徐桂蘭.道德法律化的新思考[j].道德與文明，
法學(xué)論文范文二：高職醫(yī)學(xué)生法律教育教學(xué)改革。
[摘要]目的提高醫(yī)學(xué)生法律素質(zhì)和法律意識，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。
方法以筆者所帶的兩個(gè)教學(xué)班的學(xué)生作為觀察對象，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面進(jìn)行了微改革。
結(jié)果學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位更加明確，學(xué)習(xí)的熱情和激情進(jìn)一步得到提高，取得了顯著的效果。
結(jié)論不同的教材、不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)對象應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生;法律教育教學(xué);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法;改革。
由于醫(yī)學(xué)的研究對象是處于一定社會關(guān)系中的人，所以醫(yī)學(xué)具有科學(xué)屬性和其自身的特殊屬性即倫理性，這種雙重屬性要求醫(yī)學(xué)生不僅要具有精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要具備一定的人文素養(yǎng)，特別是倫理道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。
其中，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)教育尤為重要，它不僅關(guān)系到人們的生命權(quán)、健康權(quán)和身體完整權(quán)等，而且還關(guān)系到醫(yī)療機(jī)構(gòu)的生存和發(fā)展，進(jìn)而影響到社會的和諧與穩(wěn)定。
正如1952年愛因斯坦在其《培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育》中所說:“僅僅用專業(yè)知識教育人是不夠的。
通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，……他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。
講解的范圍和深度可想而知，學(xué)生基本上學(xué)不到系統(tǒng)的法律知識，至于每一部法律的精髓或主要內(nèi)容就更不得而知了。
且該教材沒有針對性，學(xué)生會感覺所學(xué)法律知識與自己的專業(yè)聯(lián)系不上。
根據(jù)教學(xué)對象的特殊性，即法律知識嚴(yán)重匱乏的醫(yī)學(xué)生，筆者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面進(jìn)行了初步的改革與探索，現(xiàn)報(bào)道如下。
1一般資料。
選取河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校2014級普通護(hù)理兩個(gè)教學(xué)班的學(xué)生作為觀察對象，對其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行微改革。
該兩個(gè)教學(xué)班學(xué)生的具體情況。
2教育教學(xué)改革。
2.1教學(xué)內(nèi)容。
《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《不正當(dāng)競爭法》、《道路交通安全法》、《集會、游行、示威法》、《治安管理處罰法》、《勞動(dòng)法》、《合同法》、《婚姻家庭法》、《繼承法》等，而對那些不常用的較為生僻的法律法規(guī)不講或少講，如《公司法》、《稅法》、《證券法》、《審計(jì)法》以及財(cái)務(wù)稅收法規(guī)和知識產(chǎn)權(quán)類法規(guī)等。
2.1.2對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)一是對《憲法》相關(guān)內(nèi)容的增補(bǔ)。
《憲法》作為我們國家的根本大法，具有最高的法律效力，對其規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)這一部分尤其是公民的基本權(quán)利進(jìn)行了較為詳盡的講解。
比如公民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)、受教育權(quán)、勞動(dòng)權(quán)等與學(xué)生自身利益密切相關(guān)的或其比較關(guān)注的權(quán)利進(jìn)行了詳細(xì)的講解，補(bǔ)充了大量的相關(guān)內(nèi)容。
二是對《民法》相關(guān)內(nèi)容的.增補(bǔ)。
使學(xué)生認(rèn)識到各個(gè)不同的年齡階段及各種不同智力狀況下哪些民事活動(dòng)是可以進(jìn)行的，哪些是不可以進(jìn)行的，在日常生活中能夠?qū)Ω鞣N民事活動(dòng)做出判斷，進(jìn)而規(guī)范自己的民事活動(dòng)。
三是對《刑法》相關(guān)內(nèi)容的增補(bǔ)。
刑法作為一部規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，也是我國社會主義法律體系中最重要的一部法律。
除了對刑法的概念和三大基本原則進(jìn)行詳細(xì)的講解之外，主要增補(bǔ)的內(nèi)容為刑事主體的刑事責(zé)任能力、犯罪構(gòu)成以及刑法中規(guī)定的與醫(yī)學(xué)生的專業(yè)及未來所從事的職業(yè)密切相關(guān)的兩大罪名即醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪。
從年齡與智力狀況兩方面詳細(xì)講解了刑事主體的刑事責(zé)任能力，使學(xué)生認(rèn)識到各個(gè)不同的年齡階段和智力狀況下哪些行為構(gòu)成犯罪，哪些行為不構(gòu)成犯罪，進(jìn)而對各種違法犯罪行為做出判斷，并指引和預(yù)測自己的行為。
犯罪構(gòu)成是指任何一種犯罪的成立都必須具備四個(gè)方面的構(gòu)成要件，即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。
針對犯罪主體結(jié)合前面講過的刑事主體的刑事責(zé)任能力來講解，并結(jié)合后面要講的醫(yī)療事故罪和非法行醫(yī)罪對犯罪主體的分類，即分為一般主體和特殊主體進(jìn)行了講解。
犯罪的主觀方面分為故意和過失，故意又包括直接故意和間接故意，過失又包括疏忽大意的過失和過于自信的過失，這幾種情況分別結(jié)合案例進(jìn)行了詳細(xì)的講解。
而把犯罪客體和犯罪對象放在一起進(jìn)行比較和區(qū)別，使學(xué)生更容易掌握，犯罪的客觀方面比較容易理解。
教學(xué)法論文大綱篇七
1.2論文框架與創(chuàng)新之處。
第2章文獻(xiàn)綜述。
2.1企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)涵及演進(jìn)。
2.2戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任概念及維度。
2.3企業(yè)社會責(zé)任與財(cái)務(wù)績效的衡量方法。
2.4企業(yè)社會責(zé)任與財(cái)務(wù)績效關(guān)系研究。
第3章承擔(dān)戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任的理論基礎(chǔ)。
3.1企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論。
3.2利益相關(guān)者理論。
3.3競爭優(yōu)勢理論。
第4章制度背景、理論分析與研究假設(shè)。
4.1制度背景。
4.2戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任對財(cái)務(wù)績效影響分析。
4.3所有權(quán)性質(zhì)對戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任影響分析。
第5章戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任與財(cái)務(wù)績效關(guān)系實(shí)證設(shè)計(jì)。
5.1樣本選取及數(shù)據(jù)來源。
5.2變量設(shè)計(jì)。
5.3模型構(gòu)建。
第6章戰(zhàn)略性企業(yè)社會責(zé)任與財(cái)務(wù)績效關(guān)系實(shí)證分析。
6.1描述性分析。
6.2相關(guān)性分析。
6.3回歸結(jié)果分析。
6.4穩(wěn)定性檢驗(yàn)。
第7章研究結(jié)論、建議及局限性。
7.1研究結(jié)論。
7.2對策及建議。
7.3研究的局限性。
本文結(jié)論。
教學(xué)法論文大綱篇八
在一些常用辭典中，“弄”字條下面列出的是“做”、“摘”、“玩弄”、“作弄”等幾個(gè)常用義項(xiàng)。但運(yùn)用在成語或詩句中，“弄”字便會演繹出神奇美妙、活潑靈動(dòng)的“不定性”用法來。
這些成語有“撥弄是非”、“弄巧成拙”、“弄口雞舌”、“搔首弄姿”、“賣弄風(fēng)騷”、“弄鬼掉猴”、“舞文弄墨”等。運(yùn)用這些成語畫臉譜則形神兼?zhèn)?，揭本質(zhì)則入骨三分。
古人愛把生男、生女說成“弄璋”、“弄瓦”?！拌啊笔怯衿?，“瓦”是紡錘。古人希望將來男孩有美玉般的品德，女孩能成為女工能手。相傳秦穆公為愛女取名為“弄玉”。據(jù)劉向《列仙傳》：“簫史者，秦穆公時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉（吹簫）作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上不下數(shù)年，一日，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時(shí)有簫聲而已?！比藗儌髡f用簫演奏舜樂多遍，就能引來鳳凰，并能一睹鳳女“弄玉”仙客。至今，人們依然愛在簫管上鐫刻“引鳳”二字，悠悠嗚咽的簫聲，似乎涵貯著一個(gè)永遠(yuǎn)的期待；簫韻幾成，鳳凰來儀。
張先《天仙子》：“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影?！币粋€(gè)“弄”字，寫出了景物的動(dòng)態(tài)，讓月下之花有了知覺與生氣。月光由暗而明，花枝似乎也有了感應(yīng)，顫悠悠地將婆娑的倩影灑在地上，如詩如夢，顯示出一種迷人的朦朧美。難怪清代王國維要贊嘆：“著一‘弄’字，境界全出矣！”
謝靈運(yùn)《怨曉月賦》：“臥洞房兮當(dāng)何悅，減華燭兮弄曉月?！薄芭弊址旁凇皶栽隆敝?，巧妙地傳達(dá)出作者玩賞月色的嫻雅情致，并且點(diǎn)化出一種清冷恬淡的環(huán)境氛圍，可謂情境俱佳。
蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》：“起舞弄清影，何似在人間？”醉態(tài)朦朧的`詞人，在迷蒙的月色中嬉戲，舞弄著迷蒙的“清影”，旋轉(zhuǎn)飄飛，展示出一種蟬蛻塵凡，神游物外的清新之氣。這都得力于“弄”字的妙用。
教學(xué)法論文大綱篇九
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
文摘是現(xiàn)代科技論文的必要附加部分，只有極短的文章才能省略。文摘是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補(bǔ)充解釋，簡明確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文，應(yīng)包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論。文摘有兩種寫法：報(bào)道性文摘-指明一次文獻(xiàn)的主題范圍及內(nèi)容梗概的簡明文摘也稱簡介;指示性文摘-指示一次文獻(xiàn)的陳述主題及取得的成果性質(zhì)和水平的簡明文摘。介乎其間的是報(bào)道、指示性文摘-以報(bào)道性文摘形式表述一次文獻(xiàn)中信息價(jià)值較高的部分，而以指示性文摘形式表述其余部分的文摘。一般的科技論文都應(yīng)盡量寫成報(bào)道性文摘，而對綜述性、資料性或評論性的文章可寫成指示性或報(bào)道、指示性文摘。文摘可作者自己寫，也可由編者寫。編寫時(shí)要客觀、如實(shí)地反映一次文獻(xiàn);要著重反映文稿中的新觀點(diǎn);不要重復(fù)本學(xué)科領(lǐng)域已成常識的內(nèi)容;不要簡單地重復(fù)題名中已有的信息;書寫要合乎語法，盡量同文稿的文體保持一致;結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)要簡明，語義要確切;要用第三人稱的寫法。摘要字?jǐn)?shù)一般在300字左右。
為了便于讀者從浩如煙海的書刊中尋找文獻(xiàn)，特別是適應(yīng)計(jì)算機(jī)自動(dòng)檢索的需要，應(yīng)在文摘后給出3-8個(gè)關(guān)鍵詞。選能反映文獻(xiàn)特征內(nèi)容，通用性比較強(qiáng)的關(guān)鍵詞。首先要選列人似語主題詞一劫的規(guī)范性詞。
引言(前言、序言、概述)經(jīng)常作為科技論文的開端，主要回答“為什么”(why)這個(gè)問題。它簡明介紹科技論文的背景、相關(guān)領(lǐng)域的前人研究歷史與現(xiàn)狀(有時(shí)亦稱這部分為文獻(xiàn)綜述)，以及著者的意圖與分析依據(jù)，包括科技論文的追求目標(biāo)、研究范圍和理論、技術(shù)方案的選取等。引言應(yīng)言簡意賅，不要等同于文摘，或成為文摘的注釋。
教學(xué)法論文大綱篇十
[摘要]關(guān)于會計(jì)電算化的幾點(diǎn)思考，會計(jì)電算化的現(xiàn)狀，在會計(jì)工作中的作用及其存在的問題。
會計(jì)電算化其本質(zhì)是在會計(jì)工作過程中以當(dāng)前計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)軟件信息技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工操作，并對會計(jì)信息通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行整理、融合、分析、預(yù)測及企業(yè)未來戰(zhàn)略規(guī)劃的信息綜合應(yīng)用，是企業(yè)整個(gè)經(jīng)營活動(dòng)過程的始終；是以計(jì)算機(jī)為核心，以會計(jì)軟件為輔助，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，融會計(jì)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為一體的綜合學(xué)科、會計(jì)電算化是通過電子計(jì)算機(jī)會計(jì)信息系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，其實(shí)質(zhì)是將以計(jì)算機(jī)技術(shù)為主的信息技術(shù)應(yīng)用到會計(jì)工作中，具有速度快、儲存方便、信息共享、便于檢索、便于編制報(bào)表、快速數(shù)據(jù)分析等特點(diǎn)。
1、我國會計(jì)電算化的發(fā)展階段、我國會計(jì)電算化經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一階段，上世紀(jì)80年代是社會自發(fā)性的研究開發(fā)與應(yīng)用階段、第二階段，從上世紀(jì)80年代末期到90年代末，是會計(jì)電算化發(fā)展推動(dòng)管理的快速普及發(fā)展階段、第三階段，90年代末以后會計(jì)電算化進(jìn)入飛速發(fā)展的階段，進(jìn)入商品化、市場化自由大發(fā)展階段。
2、會計(jì)電算化的現(xiàn)狀、隨著計(jì)算網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，當(dāng)今世界進(jìn)入一個(gè)突飛猛進(jìn)的信息時(shí)代，信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代對會計(jì)行業(yè)提出了更高的要求、為滿足當(dāng)前信息時(shí)代快速發(fā)展的需求，會計(jì)所涉及的信息領(lǐng)域有了質(zhì)的改變，一方面要把過去的企業(yè)經(jīng)營狀況了解，還要預(yù)測未來戰(zhàn)略經(jīng)營部署，不管深度還是廣度，都有了前所未有的改變、會計(jì)信息與企業(yè)所有部門息息相關(guān)，之間相互影響，相互滲透，會計(jì)信息離不開各個(gè)部門的信息綜合，都是為企業(yè)經(jīng)營狀況服務(wù)，會計(jì)信息涉及的領(lǐng)域主要是整體規(guī)劃和發(fā)展，已經(jīng)企業(yè)財(cái)務(wù)經(jīng)營狀況，及企業(yè)未來投資發(fā)展的經(jīng)營領(lǐng)域、在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，會計(jì)所涉及的信息必然是將企業(yè)會計(jì)、財(cái)務(wù)、統(tǒng)計(jì)等各個(gè)部門的信息相互融合，將產(chǎn)、供、銷各個(gè)環(huán)節(jié)相互滲透，擴(kuò)大會計(jì)的視野，開拓會計(jì)的空間，加大會計(jì)的服務(wù)工作，提高會計(jì)的信息作用。
隨著以信息為主導(dǎo)的今天，計(jì)算機(jī)技術(shù)成為處理會計(jì)信息的主要手段，會計(jì)信息原有的手工操作將會淘汰，取而代之的將是日趨成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更方便于企業(yè)之間的相互交流和合作，財(cái)務(wù)信息更方便于溝通、電算化基礎(chǔ)管理工作十分薄弱、各地區(qū)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)和小企業(yè)仍然是手工記賬；會計(jì)電算化人員素質(zhì)偏低，許多企業(yè)的會計(jì)電算化人員是由原來的出納、會計(jì)等人員經(jīng)過短期培訓(xùn)而來，不能靈活運(yùn)用軟件滿足工作需要，這就需要大批的專業(yè)的會計(jì)電算化人員、財(cái)務(wù)軟件的信息采集存在很大的局限性，很難盡如人意，影響會計(jì)軟件的使用效率、目前國內(nèi)許多著名軟件公司都在進(jìn)行軟件升級。
會計(jì)電算化涉及到會計(jì)和計(jì)算機(jī)兩種不同的'專業(yè)知識，這就要求會計(jì)人員不僅要掌握會計(jì)的專業(yè)知識，還要掌握相關(guān)的計(jì)算機(jī)知識、網(wǎng)絡(luò)知識、信息管理知識等、為滿足會計(jì)電算化的需求必須加強(qiáng)會計(jì)人員素質(zhì)的提高。
1、會計(jì)電算化能夠使企業(yè)財(cái)務(wù)真正做到統(tǒng)一規(guī)范、實(shí)現(xiàn)會計(jì)電算化后，企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)對財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)處理和業(yè)務(wù)流程的規(guī)范，數(shù)據(jù)一進(jìn)入系統(tǒng)，記賬、對賬、匯總編制會計(jì)報(bào)表等，都是在一個(gè)一體化處理過程中、取代了在傳統(tǒng)會計(jì)中的手工記賬，編制報(bào)表、人工審核等，減少了實(shí)際工作中主觀人為地不確定性，增強(qiáng)了會計(jì)工作客觀性和會計(jì)信息可比性，方便企業(yè)對財(cái)務(wù)及業(yè)務(wù)流程進(jìn)行控制。
2、便于對會計(jì)資料的管理、實(shí)行會計(jì)電算化之后，對會計(jì)資料管理的要求也更加嚴(yán)格、許多的會計(jì)資料可以存貯在硬盤當(dāng)中，可以有效的以軟件文檔資料、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)形式保存會計(jì)檔案，便于查找有利于信息資源共享、而且可以根據(jù)需要，將信息打印到紙上、磁盤可以進(jìn)行備份，使會計(jì)數(shù)據(jù)的保存更加安全。
3、會計(jì)電算化便于加強(qiáng)財(cái)務(wù)內(nèi)部審計(jì)、會計(jì)電算化所提供的數(shù)據(jù)信息必須具有真實(shí)性、正確性、準(zhǔn)確性、可靠性，是為企業(yè)經(jīng)營者提供企業(yè)的經(jīng)營狀況，為企業(yè)未來戰(zhàn)略規(guī)劃提供真實(shí)數(shù)據(jù)參考，否則將會為企業(yè)未來規(guī)劃提供一個(gè)錯(cuò)誤的參考數(shù)據(jù)，將會影響到企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，因此必須具有真實(shí)性，這部分審計(jì)至關(guān)重要、審計(jì)過程中應(yīng)用計(jì)算機(jī)會計(jì)審計(jì)軟件功能輔助完成審計(jì)工作，通過各種控制對策確保數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠性，降低審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。
4、強(qiáng)化了財(cái)務(wù)管理、充分利用計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢和特點(diǎn)，提高會計(jì)信息的處理能力，更加細(xì)致、全面和深入進(jìn)行會計(jì)預(yù)測、會計(jì)決策、會計(jì)控制以及會計(jì)分析活動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)會計(jì)的管理職能、保證領(lǐng)導(dǎo)更加快捷方便的掌握財(cái)務(wù)運(yùn)行情況保證了財(cái)務(wù)在管理中的核心地位。
1、數(shù)據(jù)保密性、安全性差、很多時(shí)候，財(cái)務(wù)上的數(shù)據(jù)，是企業(yè)的絕對秘密，在很大程度上關(guān)系著企業(yè)的生存與發(fā)展，會計(jì)軟件不能及時(shí)更新?lián)Q代，當(dāng)前會計(jì)軟件無法滿足會計(jì)數(shù)據(jù)保密性的要求許多企業(yè)只是以機(jī)代帳，有的用戶伙同軟件開發(fā)商一起進(jìn)行反結(jié)賬、反記賬等違反會計(jì)制度的活動(dòng)、沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的會計(jì)電算化。
2、會計(jì)電算化人員素質(zhì)普遍偏低、當(dāng)前很多企業(yè)單位人員由于大部分都是經(jīng)過短期培訓(xùn)而成為企業(yè)會計(jì)的，大多數(shù)接觸的計(jì)算機(jī)很少，即便接觸微機(jī)也很少對計(jì)算機(jī)硬件知識了解甚少，以前那種技術(shù)水平已不能滿足當(dāng)前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息化快速發(fā)展的需求、因此應(yīng)建立會計(jì)電算化崗位責(zé)任制，明確崗位工作范圍和要求，切實(shí)做到人人有責(zé)，人人有事做，加大對會計(jì)人員復(fù)合型人才培養(yǎng)勢在必行。
3、會計(jì)電算化基礎(chǔ)管理滯后于會計(jì)電算化的發(fā)展、單位實(shí)現(xiàn)會計(jì)電算化后，打破了手工記賬的傳統(tǒng)的會計(jì)分工模式，取而代之的是軟件操作、審核記賬、電算維護(hù)、電算審查、數(shù)據(jù)分析、會計(jì)檔案管理等電算化會計(jì)崗位。
教學(xué)法論文大綱篇十一
畢業(yè)論文的選定不是一下子就能夠確定的.若選擇的畢業(yè)論文題目范圍較大，則寫出來的畢業(yè)論文內(nèi)容比較空洞，詳細(xì)內(nèi)容請看下文論文大綱格式模板。
(一)前置。
1.英文封面：由論文英文題目、解釋、作者、指導(dǎo)老師姓名和職稱、時(shí)間組成。
2.目錄：由論文的中、英文摘要、篇、章、條、款以及參考書目、附錄等序號、題名和頁碼組成，排在英文封面之后另頁。
4關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞是用以表示全文主題內(nèi)容信息的單詞或術(shù)語。為便于文獻(xiàn)檢索，學(xué)位論文應(yīng)注明三至五個(gè)具有代表意義中、外文“關(guān)鍵詞”，這些關(guān)鍵詞就是論文的中心詞，以顯著的字符另起一行，分別排在中、外文摘要的左下方。各關(guān)鍵詞之間用“分號”隔開。外文關(guān)鍵詞應(yīng)與中文關(guān)鍵詞相對應(yīng)。
(二)主體部分。
主題部分包括引言(introduction)、正文(body)、結(jié)論(conclusion)、參考文獻(xiàn)(bibliography)。主體部分必須由另頁右頁開始。
1.引言：主要說明研究工作的目的、涉及范圍、相關(guān)領(lǐng)域的前人研究成果和知識空白、研究設(shè)想、研究方法等方面的概述、理論意義和實(shí)用價(jià)值等。
2.正文：論文的正文是核心部分，占主要篇幅。一般論文選題需要從幾個(gè)方面來論述或論證。要求論據(jù)充分，論點(diǎn)明確。行文必須實(shí)事求是，客觀真切，準(zhǔn)確完備，合乎邏輯，層次分明，簡練可讀。正文部分要有分級標(biāo)題，章、條、款、項(xiàng)的序號編碼方法，采用阿拉伯?dāng)?shù)分級系列編號法，論文中的章、條、款、項(xiàng)依次排列，依次從1開始，連續(xù)編號，中間用“.”相隔，最末級編號之后不加點(diǎn)。
教學(xué)法論文大綱篇十二
摘要。
abstract。
1緒論。
1.1問題的提出。
1.1.1“體驗(yàn)”成為顧客的一種追求。
1.1.2主題餐廳是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。
1.1.3個(gè)性化消費(fèi)背景下顧客追求不同的體驗(yàn)價(jià)值。
1.2研究的內(nèi)容。
1.3研究的方法。
2文獻(xiàn)回顧和理論闡釋。
2.1主題餐廳研究現(xiàn)狀。
2.1.1餐飲業(yè)分類和主題餐廳的起源。
2.1.2主題餐廳的定義。
2.1.3主題餐廳和特色餐廳的概念區(qū)分。
2.1.4主題餐廳的理論研究現(xiàn)狀。
2.2顧客價(jià)值理論。
2.2.1顧客價(jià)值理論的演進(jìn)。
2.2.2顧客價(jià)值的含義和特征。
2.2.3顧客價(jià)值的驅(qū)動(dòng)因素。
2.3顧客體驗(yàn)研究綜述。
2.3.1體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展。
2.3.2體驗(yàn)的界定。
2.3.3體驗(yàn)的分類。
2.3.4顧客體驗(yàn)的相關(guān)研究。
2.4顧客體驗(yàn)價(jià)值綜述。
2.4.1體驗(yàn)價(jià)值釋義。
2.4.2顧客體驗(yàn)價(jià)值的影響因素。
3案例與訪問調(diào)查。
3.1案例分析-熱帶雨林主題餐廳。
3.1.1熱帶雨林餐廳簡介。
3.1.2“熱帶一雨林”制勝之道。
3.1.3熱帶雨林主題餐廳在中國失利。
3.1.4在中國失利原因探析。
3.1.5案例研究結(jié)論。
3.2主題餐廳訪問調(diào)查。
3.2.1訪問調(diào)查對象。
3.2.2訪問調(diào)查內(nèi)容。
3.2.3訪問調(diào)查結(jié)果。
4研究設(shè)計(jì)。
4.1以往研究總結(jié)。
4.2研究模型和研究假設(shè)。
4.2.1研究模型。
4.2.2模型釋義。
4.2.3研究假設(shè)。
4.3問卷設(shè)計(jì)。
4.4實(shí)證分析方法。
4.4.1統(tǒng)計(jì)分析方法。
4.4.2ipa方法。
5實(shí)證研究。
5.1主題餐廳顧客體驗(yàn)價(jià)值影響要素研究。
5.1.1樣本概況。
5.1.2因子分析。
5.1.3描述性分析。
5.1.4方差分析。
5.1.5相關(guān)分析。
5.1.6回歸分析。
5.2主題餐廳顧客體驗(yàn)價(jià)值的實(shí)際感知研究。
5.2.1主題餐廳顧客基本情況分析。
5.2.2顧客對主題餐廳要素的實(shí)際感知。
5.2.3收入、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)對體驗(yàn)價(jià)值實(shí)際感知的差異分析。
5.2.4體驗(yàn)價(jià)值、顧客滿意、顧客再次購買意愿的相關(guān)分析。
5.2.5重要-表現(xiàn)程度分析(ipa)。
5.3研究結(jié)論與模型修正。
6對策與建議。
6.1從主題出發(fā)，設(shè)計(jì)顧客體驗(yàn)價(jià)值。
6.1.1以差異化的主題吸引顧客“眼球”
6.1.2以具有文化特色的氛圍環(huán)境表現(xiàn)餐廳主題。
6.2從整體著眼，形成優(yōu)異顧客體驗(yàn)價(jià)值。
6.2.1塑造優(yōu)質(zhì)服務(wù)體驗(yàn)。
6.2.2增加餐點(diǎn)的食用和審美體驗(yàn)。
6.2.3創(chuàng)造全面顧客體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)主題餐廳的優(yōu)異顧客體驗(yàn)價(jià)值。
6.3以攻為守，循環(huán)創(chuàng)造顧客體驗(yàn)價(jià)值。
6.3.1主題餐廳顧客體驗(yàn)價(jià)值的循環(huán)創(chuàng)造。
6.3.2促進(jìn)主題餐廳的顧客體驗(yàn)品牌化。
7研究的創(chuàng)新點(diǎn)和研究展望。
7.1研究的成果和創(chuàng)新點(diǎn)。
7.2研究局限。
7.3研究展望。
教學(xué)法論文大綱篇十三
3、資本結(jié)構(gòu)和公司治理的關(guān)系。
1、資產(chǎn)負(fù)債率偏低，偏好股權(quán)融資。
2、流動(dòng)負(fù)債水平偏高，負(fù)債結(jié)構(gòu)不合理。
3、國有企業(yè)國有股集中度較高，呈現(xiàn)出“一股獨(dú)大”的特點(diǎn)。
1、大股東控制管理層任命，削弱代理權(quán)的競爭。
2、企業(yè)經(jīng)營財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)增強(qiáng)，債權(quán)人參與公司治理的積極性降低。
3、股權(quán)過度集中，中小股東參與權(quán)利有限。
1、創(chuàng)建良好外部融資環(huán)境。
2、大力發(fā)展企業(yè)債券市場，提高上市公司債券融資的比例。
3、調(diào)整股權(quán)結(jié)構(gòu)，降低國有股比例。
4、建立和健全經(jīng)營者的激勵(lì)和約束機(jī)制。
[2]李新渠，張正義，陳凝。我國上市公司資本結(jié)構(gòu)及融資決策分析[j]。北京機(jī)械工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(3)。
1、選題應(yīng)該與專業(yè)密切相關(guān)，符合自己專業(yè)要求，自己要感興趣，自己熟悉并有研究；選題要小、要新穎，緊扣熱點(diǎn)。
2、在選好方向后，必須收集相關(guān)的最新（近三年）學(xué)術(shù)期刊（比如會計(jì)研究、審計(jì)研究、經(jīng)濟(jì)研究、財(cái)會月刊、財(cái)經(jīng)研究等雜志）文獻(xiàn)15篇以上，在收集到后盡量保存文獻(xiàn)所有要素（作者名、文獻(xiàn)篇名、刊物名稱、年號期號、文獻(xiàn)所在頁碼），以便在參考文獻(xiàn)列示時(shí)能夠完整列出各要素，認(rèn)真閱讀并撰寫提綱，注意提煉觀點(diǎn)，以便形成自己的觀點(diǎn)。
3、撰寫的提綱必須按范例表示，標(biāo)明每部分預(yù)計(jì)撰寫字?jǐn)?shù)，參考文獻(xiàn)要素必須齊全，即羅列到具體頁碼。
4、題目確定上報(bào)后不能更改，請一定認(rèn)真收集和閱讀文獻(xiàn)，慎重思考決策。
教學(xué)法論文大綱篇十四
論文題目：淺談降低企業(yè)成本的途徑-以電纜產(chǎn)品生產(chǎn)模式為例前言：一般說來，市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益成本的最小化，也就是利潤的最大化。加強(qiáng)成本管理與控制是提高企業(yè)盈利水平的重要途徑。因此，要確保企業(yè)經(jīng)營利潤的不斷提高，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)，必須精打細(xì)算，加強(qiáng)成本管理，在工作中真正做到有針對性地提出加強(qiáng)成本管理、降低產(chǎn)品成本的對策措施。
一、論降低企業(yè)成本對企業(yè)效益影響的必要性。
（一）、提高成本意識。
（二）、理解成本的概念。
二、就電纜產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)降低成本的思路以及推進(jìn)方法。
（一）、電纜生產(chǎn)企業(yè)的成本構(gòu)成。
（二）、爭對電纜生產(chǎn)企業(yè)降低成本需考慮的.問題。
（三）、節(jié)約經(jīng)費(fèi)對策。
（四）、從經(jīng)營資源入手降低成本。
（五）、科學(xué)的降低成本方法。
（六）、系統(tǒng)的降低成本方法。
三、降低企業(yè)成本具體可行的途徑：
1.提高產(chǎn)品質(zhì)量.減少產(chǎn)品無形損耗。
2.選擇適應(yīng)資源能力的競爭模式。
3.利用經(jīng)營杠桿和財(cái)務(wù)杠桿原理。
5.利用產(chǎn)品特色.打破傳統(tǒng)成本壁壘.增加盈利能力。
6.利用價(jià)值鏈分析方法.構(gòu)建或優(yōu)化企業(yè)的供應(yīng)鏈。
7.加速資金周轉(zhuǎn),降低產(chǎn)品存貨及資金成本。
8.在企業(yè)內(nèi)部成本達(dá)到極限時(shí)，利用外部資源有效突破成本瓶頸四、根據(jù)電纜廠的一項(xiàng)產(chǎn)品為例，通過相關(guān)費(fèi)用相關(guān)計(jì)算的方法來具體的分析如何降低電纜生產(chǎn)成本。
（一）、生產(chǎn)電纜企業(yè)現(xiàn)在的成本組成。
（二）、通過可行的降低成本的方法改后的成本。
五、合理的降低企業(yè)成本的途徑應(yīng)該注意的幾個(gè)問題：
（一）、遵循市場規(guī)則（游戲規(guī)則）。
（二）、降低企業(yè)成本著重從人工、費(fèi)用上考慮。
降低企業(yè)成本途徑的啟示：
1、努力提高管理創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步。
2、加強(qiáng)策略成本管理。
3．加強(qiáng)生產(chǎn)經(jīng)營過程中價(jià)值鏈的管理。
教學(xué)法論文大綱篇十五
1.先擬標(biāo)題，寫出總論點(diǎn)考慮全篇總的安排：從幾個(gè)方面，以什么順序來論述總論點(diǎn)，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架。
2.大的項(xiàng)目安排妥當(dāng)之后，再逐個(gè)考慮每個(gè)項(xiàng)目的下位論點(diǎn)，直到段一級，寫出段的論點(diǎn)句(即段旨)。
3.依次考慮各個(gè)段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按順序編碼，以便寫作時(shí)使用全面檢查，作必要的增刪。
為了寫出規(guī)范的提綱，我們還要了解它的寫作標(biāo)準(zhǔn)：
1.頁碼：
封面不編頁從目錄開始編頁，目錄使用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，頁碼編號要求居中。用a4紙單面打印。上、下各為2.5cm,左右邊距為2cm;裝訂線為1cm,對頁眉沒有固定要求。
2.字體設(shè)置說明：
一級標(biāo)題使用“宋體、三號、加粗”
二級標(biāo)題使用“宋體、四號、加粗”
三級標(biāo)題使用“宋體、小四號、加粗”
四級標(biāo)題使用“宋體、小四號”建議。
標(biāo)題最好不要超過三級，否則適得其反，格式太亂。
3.正文一律使用“宋體、小四號字，行間距為1.5倍。
接下來就可以動(dòng)筆寫了，一般有以下幾個(gè)規(guī)則：
1.確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。論文提要是內(nèi)容提綱的雛型，在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
3.編寫提綱：論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
4、修改提綱：提綱寫好后，還需要對提綱進(jìn)行推敲和修改，這種推敲和修改要把握如下幾點(diǎn)。一是推敲題目是否恰當(dāng)，是否合適;二是推敲提綱的結(jié)構(gòu)。先圍繞所要闡述的中心論點(diǎn)或者說明的主要議題，檢查劃分的部分、層次和段落是否可以充分說明問題，是否合乎道理;各層次、段落之間的聯(lián)系是否緊密，過渡是否自然。然后再進(jìn)行客觀總體布局的檢查，再對每一層次中的論述秩序進(jìn)行”微調(diào)。
我們再講一下提綱中重要部分的寫作要點(diǎn)：
1.標(biāo)題式法。用簡要的文字寫成標(biāo)題，把這部分的內(nèi)容概括出來。這種寫法簡明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。畢業(yè)論文提綱一般不能采用這種方法編寫。
2.句子寫法。即以一個(gè)能表達(dá)完整意思的句子形式把該部分內(nèi)容概括出來。這種寫法具體而明確，別人看了也能明了。畢業(yè)論文的提綱編寫要交與指導(dǎo)教師閱讀，所以最好采用這種編寫方法。
2.論文引言的寫作方法。
3.論文的寫作方法及要求。
5.本科生畢業(yè)論文寫作方法及要求。
6.學(xué)術(shù)論文的寫作方法。
7.英文論文寫作方法。
8.社科類論文的寫作方法。
9.科研論文開題報(bào)告寫作方法。
10.論文的基本寫作方法。
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