體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇一
一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本
師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：
1、師生互動(dòng)的理解性。
師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好?！边@里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差。可見(jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。
2、師生互動(dòng)的形成性。
師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。
3、師生互動(dòng)的反思性。
塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢?jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。
綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。
二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵
師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：
1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。
小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇二
通過(guò)上學(xué)期的工作與學(xué)習(xí)，本人深深體會(huì)到新時(shí)代的教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，要用全新的思想來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。觀念是行動(dòng)的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法機(jī)械，呆板，靠死記硬背完成作業(yè)。學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都在教師的嚴(yán)格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，猶如林黛玉進(jìn)賈府，不敢多說(shuō)一句，不敢多行一步。在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，其個(gè)性的張揚(yáng)，人格的健全，素養(yǎng)的提高，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹立新的教學(xué)觀念。
語(yǔ)文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師-學(xué)生-教材”對(duì)話的過(guò)程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的基本特征是：自主性學(xué)習(xí)，也就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不讓老師牽著鼻子走，能自己閱讀的教材一定自己去讀，能自己動(dòng)手做的實(shí)驗(yàn)就要親手去做，能自己說(shuō)的一定想法自己說(shuō)……；合作性學(xué)習(xí)，即通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展進(jìn)步；探究性學(xué)習(xí)，就是在教師組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐，用所學(xué)的知識(shí)去解決問(wèn)題、驗(yàn)證原理或嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運(yùn)的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式首先要改變教師的教學(xué)方式。要變“灌輸”為“對(duì)話”，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。
1、創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，消除心理障礙。教師要把微笑帶進(jìn)課堂，把希望留給學(xué)生，把尊重、理解和寬容留給學(xué)生，滿足他們的心理需求，使學(xué)生能輕松愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師從備課到上課應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生會(huì)有那些問(wèn)題，喜歡那種教學(xué)方法，對(duì)那些問(wèn)題更感興趣，不同需求的學(xué)生應(yīng)怎樣對(duì)待等等，樹立以學(xué)定教的思想。
3、教學(xué)過(guò)程是一個(gè)極具變化、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，教師必須提高課堂應(yīng)變能力，時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉課堂上師生互動(dòng)中產(chǎn)生的有探究?jī)r(jià)值的新信息，新問(wèn)題，重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，重組信息傳遞方式，使之產(chǎn)生的新的思維碰撞與思想交鋒，從而給學(xué)生以充分的探究機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在探究過(guò)程中獲得一種積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給學(xué)生感受自然、社會(huì)過(guò)程的機(jī)會(huì)，在探究過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)知識(shí)對(duì)智慧的愛(ài)。
教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，所以：
1、在教學(xué)過(guò)程中教師要給學(xué)生充足的自主活動(dòng)時(shí)間。如：在講授每部分知識(shí)前有意識(shí)增加自讀、自思、自圈、自寫、自查等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生眼到、口到、手到、心到，自我感悟，自求所得，這樣就為教師、小組討論做好充分準(zhǔn)備。
2、鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特感受。在教學(xué)過(guò)程中，允許學(xué)生根據(jù)需要或獨(dú)立學(xué)習(xí)，或小組合作，或自找學(xué)習(xí)伙伴，讀、畫、議、寫、演學(xué)生自主采用。
3、在合作學(xué)習(xí)中，先讓學(xué)生帶著問(wèn)題，給學(xué)生充分獨(dú)立思考的時(shí)間。然后到小組中合作交流，彼此溝通，展示個(gè)性思維方法，在交流互動(dòng)中反思，豐富充實(shí)自己的見(jiàn)解，達(dá)成共識(shí)。再到全班交流，再次達(dá)到共識(shí)，最終使學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的積極性。同時(shí)也使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)稱贊，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)補(bǔ)充，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)求同，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)做人。
自主性學(xué)習(xí)方式的類型主要有超前式學(xué)習(xí)、遷移式學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)室式學(xué)習(xí)；合作性學(xué)習(xí)方式的類型主要有小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí)；探究性學(xué)習(xí)方式的類型主要有問(wèn)題式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。其實(shí)，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，這些學(xué)習(xí)方式并不是截然分離的，而是相互交叉和貫通的。
21世紀(jì)是合作的世紀(jì)，以前那種孤立、封閉的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新課標(biāo)的要求。因此，營(yíng)造一種開(kāi)放的、雙向互動(dòng)的、可持續(xù)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇。
作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會(huì)、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多元化，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)方能勝任新時(shí)期的教學(xué)。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇三
進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如：知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心；信息社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn)：基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開(kāi)拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問(wèn)題；加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。
面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。
目前，我國(guó)在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，政府和教育管理部門采取了一系列宏觀上的重大措施，如：實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、改革基礎(chǔ)教育課程、改革高考制度、實(shí)行高校擴(kuò)招等等，這些都有力地推動(dòng)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。但推進(jìn)素質(zhì)教育除了宏觀上的戰(zhàn)略決策外，在微觀上，還必須解決一個(gè)“瓶頸”問(wèn)題—建設(shè)一支善于實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍。教師的教學(xué)過(guò)程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然，沒(méi)有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的素質(zhì)教育理念就難以落實(shí)到學(xué)校具體的教學(xué)改革實(shí)踐中去，更無(wú)法有效地改變教師在應(yīng)試教育背景下已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式。教師面對(duì)的是學(xué)生，作為教育工作者，教師要改變的就不僅僅是學(xué)生的外部，而是學(xué)生本身，即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師所要做的，全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后完成。醒悟了這一過(guò)程，教師就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力其實(shí)是學(xué)生本身。那么在實(shí)踐中，教師如何用正確的學(xué)生觀來(lái)指導(dǎo)自己的教育行為呢？
我認(rèn)為：
1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生
塑造學(xué)生就是通過(guò)各種育人手段，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，哺育學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的人格，使他們“百花齊放”、“千姿萬(wàn)態(tài)”，成為各色各樣的人才?！翱寺 睂W(xué)生，就是老師在教育教學(xué)中以一個(gè)模子，一種方式，一標(biāo)準(zhǔn)把原本千姿百態(tài)、生動(dòng)活潑的孩子都加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”“通用件”。在教育實(shí)踐中，不少教師按自己未必一定正確的觀念將什么都統(tǒng)一起來(lái)，有的甚至連鼓掌也統(tǒng)一起來(lái)，統(tǒng)一節(jié)奏，統(tǒng)一行動(dòng)。鼓掌本身是自由表達(dá)感情的一種方式，“統(tǒng)”的結(jié)果是將人的情感也統(tǒng)掉了。這就叫“克隆”學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)的訓(xùn)練模式使他們養(yǎng)成了一個(gè)尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的思緒習(xí)慣，他們?cè)谙耄豪蠋煹臉?biāo)準(zhǔn)答案是什么呢他們關(guān)心的不是自己怎么想而是老師怎么想，然后才好與老師“保持一致”。這樣“克隆”出來(lái)的學(xué)生，不可能有創(chuàng)新精神。這難到不值得我們教育工作者警惕嗎
陶行知告誡教師說(shuō)：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)：不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。
2、人才觀：強(qiáng)調(diào)“多樣化”
教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。
總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！苯處熤挥袠淞⒄_的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。
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