優(yōu)秀教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會大全（18篇）

心得體會可以讓我們更加深入地思考，發(fā)現(xiàn)事物背后的內(nèi)涵和意義。編寫心得體會時，需要注意論述的連貫性和邏輯性。以下是一些精心挑選的心得體會范文，希望能給大家提供思路和啟示。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇一

黨性堅強、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明的黨員干部隊伍是我們黨長期執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。毛澤東同志早就指出，政治路線確定之后.干部就是決定的因素。我們黨的事業(yè)能否興旺發(fā)達，關(guān)鍵就要看我們是不是能夠培養(yǎng)和鍛造出千百萬優(yōu)秀的黨的基層和高級干部。黨的理論再科學(xué)、路線再正確，也必須要依靠廣大黨員干部的踏踏實實的努力，才能轉(zhuǎn)化為實際的政策，才能產(chǎn)生實際的效果。人民群眾對黨的認識不是通過一本黨章和幾句理論。而是通過千千萬萬個基層的黨員干部，他們離老百姓最近，他們的實際行動就是對黨的宗旨的最好說明。所以黨員干部的素質(zhì)對于黨的執(zhí)政能力有直接的影響。優(yōu)秀的干部是從哪里來的?不是從天上掉下來的，也不是天生就十分優(yōu)秀，而是通過黨的培養(yǎng)，在漫長的革命和建設(shè)的實踐中摸爬滾打出來的，是實踐造就了英雄，是歷史造就了英雄，是人民養(yǎng)育了英雄.是黨培養(yǎng)了英雄。

在半殖民地半封建的社會中，在絕大多數(shù)黨員來自農(nóng)民和小資產(chǎn)階級的現(xiàn)實條件下，我們黨順應(yīng)時代的發(fā)展，一直高度重視對黨員干部的培養(yǎng)和教育工作。許多黨員在入黨之前連自己的名字都不會寫，入黨之后，在黨的精心培養(yǎng)下，經(jīng)過自己的艱苦努力，迅速成長為某一方面的專家、行家。這些又紅又專的干部是黨最寶貴的財富，是黨黨員全國人民從勝利走向新的勝利的保證。在新的歷史時期，我們黨培養(yǎng)出來的一大批黨性堅強、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明的黨員、干部，正在為全面推進黨和人民的事業(yè)奉獻自己的青春和熱血，為我們黨始終贏得人民群眾的信賴和支持、黨的執(zhí)政地位不斷鞏固做出自己的貢獻。

再次，加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本內(nèi)容。黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，黨員制定和實施憲法和法律，采取科學(xué)的黨員制度和黨員方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。加強黨員干部理論修養(yǎng)，督促各級黨員干部認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，提高運用科學(xué)理論解決當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的各種問題的能力，始終保持理論上的清醒;加強黨員干部政治修養(yǎng)，督促各級黨員干部堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀.增強政治敏銳性和政治鑒別力.在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗，始終保持政治上的清醒和堅定，始終與黨中央保持高度一致;加強黨員干部思想修養(yǎng)，督促各級黨員干部增強宗旨觀念和服務(wù)意識，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀.堅持立黨為公、執(zhí)政為民，艱苦奮斗，求真務(wù)實，無私奉獻，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;加強黨員干部作風(fēng)養(yǎng)成，督促各級黨員干部牢記“兩個務(wù)必”，做到“八個堅持、八個反對”，弘揚八個方面的良好風(fēng)氣.樹立高尚道德，消除低級趣味，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;加強黨員干部紀律意識，督促各級黨員干部堅持民主集中制原則，自覺遵守黨章和黨內(nèi)法規(guī)，嚴格執(zhí)行四大紀律八項要求，模范遵守國家法律法規(guī).努力維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。抓好這幾條，就能夠不斷提高黨的執(zhí)政水平.增強黨的執(zhí)政能力。這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時代賦予我們的偉大使命，更是人民寄予我們的殷切期望。

二、加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行是保持共產(chǎn)黨員先進性的迫切需要

黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行與黨的先進性有著天然的關(guān)聯(lián)。一方面，黨的先進性建設(shè)為加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行提供了理論上的指導(dǎo)，并規(guī)定了黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和嚴明紀律的內(nèi)容和實踐方式;另一方面，廣大黨員的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律意識是體現(xiàn)黨的先進性最好的載體，也是維護和推進黨的先進性建設(shè)的主觀條件和基礎(chǔ)。沒有廣大黨員的先鋒模范作用，黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針都無法落實。黨的先進性和黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行是互相依存、相互促進的，統(tǒng)一于社會主義革命、建設(shè)、改革和發(fā)展事業(yè)的全過程之中。

首先，加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行是共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)容。我們黨要走在時代的前列，就必須與時俱進，始終站在歷史潮流的前列?！芭眱合虺鳖^立，手把紅旗旗不濕?！睆V大黨員、干部也要這樣站在歷史潮流的潮頭，引領(lǐng)時代的前進方向。這就要求各級黨員干部要在加強黨性修養(yǎng)方面走在前列.在樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)方面作表率，在遵守和執(zhí)行黨的紀律方面當(dāng)模范。在黨性修養(yǎng)方面。

著力加強理論修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和科技修養(yǎng).堅持在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，運用先進的理論不斷加強對人類發(fā)展規(guī)律的探索，有助于形成我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的良好機制，有助于實現(xiàn)社會主義和諧社會的具體途徑。在作風(fēng)養(yǎng)成方面，全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、黨員作風(fēng)、干部生活作風(fēng)建設(shè)，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決突出問題，有助于實現(xiàn)黨員干部作風(fēng)的進一步轉(zhuǎn)變，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會提供有力保障。在紀律遵行方面，深入開展黨的各項紀律特別是政治紀律教育，促使廣大黨員干部增強政治意識、政權(quán)意識、責(zé)任意識、憂患意識，堅持黨的基本路線，有助于維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，確保全黨同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致?？梢哉f，加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行是加強黨的先進性建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。黨的先進性必然體現(xiàn)在每個黨員干部的先進性之上，黨的先進性建設(shè)也必須扎根于我們每個黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律意識之中。

其次，加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行是保持共產(chǎn)黨員先進性的根本保證。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先進分子的組織.是中國社會主義建設(shè)事業(yè)的黨員核心。共產(chǎn)黨員的先進性，不是與生俱來的.也不是一蹴而就的，更不能永遠自動保持.而是必須通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)才能獲得和保持的。黨的先進性要通過黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。我們黨已經(jīng)擁有近8000萬名黨員。當(dāng)前，我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境、黨所肩負的任務(wù)、黨員隊伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢和任務(wù)，對保持共產(chǎn)黨員的先進性提出了新的更高的要求。各級黨員干部具備堅強的黨性、良好的作風(fēng)和嚴明的紀律觀念，既是保持黨的先進性的需要，也是黨生機勃勃、堅強有力和有信心的表現(xiàn)。只有各級黨員干部黨性堅強、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明.黨的理論路線和方針政策才能貫徹落實，黨的團結(jié)統(tǒng)一才有保證，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力才可能得到充分發(fā)揮。

再次，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴明的紀律創(chuàng)造一流工作業(yè)績是共產(chǎn)黨員先進性的集中體現(xiàn)。一切崇高的理想和追求，最終都要落實到具體工作中去。共產(chǎn)黨員的先進性也必須體現(xiàn)在每名黨員、干部的具體工作中。目前正值我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，經(jīng)過改革開放30多年來的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，中國的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國力不斷增強，民族復(fù)興的偉大事業(yè)指日可待。這是一個充滿機遇的時代，這是一個英才輩出的時代。千載難逢的發(fā)展機遇為我們提供了前所未有的廣闊平臺。只要我們抓住機遇，加快發(fā)展，就能創(chuàng)造出一流的業(yè)績。而只有每個人都在自己的工作崗位上做出優(yōu)異的工作成績.我們的社會整體才有活力。黨和人民的事業(yè)是由無數(shù)具體工作組成的，工作無大小，奉獻有高低。每一名黨員的工作崗位看似平凡.但都是同實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標和黨的整個事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。只要始終樹立堅強的黨性、良好的作風(fēng)和嚴明的紀律意識，通過不斷努力，一樣可以在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，一樣可以為黨增光、為民謀利。各級黨員干部只有倍加珍惜黨和人民的信任和支持.抓住機遇.迎難而上，才能創(chuàng)造出一流工作業(yè)績，以實際工作成效回報黨和人民。

三、加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要

科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央黨員集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀與黨員黨員干部的黨性修養(yǎng)，作風(fēng)養(yǎng)成和紀律觀念是相互影響、相互作用的。貫徹執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀的實際成效如何，在很大程度上取決于各級黨員黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律觀念，取決于各級黨員干部能否自覺實踐科學(xué)發(fā)展觀，是否具備推動科學(xué)發(fā)展的能力。從實踐來看，各地在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面所取得的歷史性成就，在很大程度上來自于各級黨委、政府及其黨員干部堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴明的紀律。全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須把進一步全面提高黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律意識作為黨的建設(shè)的重大任務(wù)，切實引導(dǎo)各級黨員干部把深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)到黨員人民謀發(fā)展上來，落實到引領(lǐng)中國發(fā)展進步、更好地代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，做科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者。

第一，通過加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量的思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀作為與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的總趨勢和總要求，把社會主義的發(fā)展方向、改革開放的發(fā)展道路、新型工業(yè)化的發(fā)展模式、為人民謀利造福的發(fā)展目的歷史地貫通起來，開拓了實現(xiàn)強國富民的新思路和新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀所展示的理論魅力和實踐魅力表明，它是真正順應(yīng)時代大勢、合乎民心的發(fā)展觀。把科學(xué)發(fā)展觀作為重大戰(zhàn)略思想確立起來，就是要在全黨全國人民中間用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量、激發(fā)創(chuàng)造熱情和活力，形成一種和衷共濟共同建設(shè)中國特色社會主義的局面。

在充滿機遇和挑戰(zhàn)的本世紀頭，面對綜合國力競爭愈演愈烈的國際背景，面對前進道路上各種可以預(yù)料或難以預(yù)料的困難和風(fēng)險，特別是在今天這樣一個社會大變革時期，各種思想文化相互激蕩，社會生活多樣化深人發(fā)展，人民內(nèi)部各種利益矛盾凸顯，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、復(fù)雜性不斷增強，社會向心力和凝聚力面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗，要實現(xiàn)經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加富裕的宏偉目標，必須進一步形成聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的政治局面，進一步把一切可以團結(jié)的力量團結(jié)起來，把一切可以調(diào)動的積極因素調(diào)動起來。這就需要我們不斷加強黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行，統(tǒng)一全黨意志、改進全黨作風(fēng)、凝聚全黨力量，帶領(lǐng)全國人民從容應(yīng)對挑戰(zhàn)、有效化解風(fēng)險、開拓新的局面。

第二，通過加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為謀劃建設(shè)、促進發(fā)展的指導(dǎo)方針。加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律意識，重要的一條就是使全黨了解認同黨的職責(zé)任務(wù)和黨的歷史使命。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)，發(fā)展必須是能夠解決我國當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展突出矛盾、滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的“科學(xué)發(fā)展”，這也正是執(zhí)政黨的執(zhí)政使命。作為經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的集中反映，科學(xué)發(fā)展觀所貫穿的科學(xué)精神、人文精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實精神，所倡導(dǎo)的統(tǒng)籌原則、協(xié)調(diào)原則、質(zhì)量原則、效益原則、公平原則，在經(jīng)濟社會發(fā)展中具有普遍的真理性。遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，就是遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，就是以科學(xué)態(tài)度做事。從全局上講，無論是實現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性互動，還是實現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益的有機統(tǒng)一;無論是實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的整體躍升，還是實現(xiàn)人的因素、物的因素、人和物相結(jié)合因素的全面優(yōu)化;無論是實現(xiàn)東部、中部、西部地區(qū)的共同發(fā)展，還是實現(xiàn)城市、農(nóng)村以及城鄉(xiāng)結(jié)合部的協(xié)調(diào)發(fā)展;無論是實現(xiàn)人口增長、資源開發(fā)、環(huán)境保護的良性循環(huán)，還是實現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系變革、上層建筑調(diào)整的協(xié)調(diào)一致，如此等等.都必須遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求。在我國現(xiàn)階段。

經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征歸結(jié)到一點，就是必須在合理解決突出矛盾和問題中把現(xiàn)代化建設(shè)推向前進。我們要在幾十年內(nèi)走完西方發(fā)達國家用了幾百年才走完的現(xiàn)代化路程，發(fā)展的任務(wù)極其艱巨，與發(fā)展相伴生的矛盾和問題也較突出和棘手。切實處理好面臨的各種矛盾和問題，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通觀全局，著眼長遠，精心謀劃，合理運籌。從根本上講.解決發(fā)展中的矛盾和問題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展，而發(fā)展又必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，既顧及全面又善抓重點，使發(fā)展的各個方面在“一盤棋”中協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn);既立足現(xiàn)實又前瞻未來，使發(fā)展的各個方面朝著既定目標合理推進，才能最大限度地減少和化解發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，不斷開創(chuàng)新的局面。

第三，通過加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量政策利弊、檢驗工作得失的價值尺度。加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行。一個重要目的就是確保全黨在一些事關(guān)黨和國家發(fā)展的重大問題上具有一致的價值追求和標尺?？茋L發(fā)展觀回答和解決的是遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的題，以及為人民謀利造福的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀是造福于人民的發(fā)展觀，它堅持以人為本，把為人民發(fā)展、靠人民發(fā)展、確保發(fā)展成果惠及全體人民高度統(tǒng)一起來，充分體現(xiàn)了我們黨堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念.體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高目標.體現(xiàn)了實現(xiàn)全體人民共同富裕的社會主義制度的基本特征，因而是馬克思主義價值觀的集中概括。我們確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，關(guān)鍵的一條，就是要用科學(xué)發(fā)展觀這個價值尺度去衡量利弊、檢驗得失。

在現(xiàn)實條件下，把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量利弊、檢驗得失的價值尺度，是一個帶全局性的重大問題。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅觸及許多習(xí)以為常的陳舊觀念和做法，而且還具體牽涉人們的利害關(guān)系，因而是一個充滿艱巨性和復(fù)雜性的過程。必須堅持用科學(xué)發(fā)展觀全面審視長期以來形成的思想觀念、工作思路和政策制度.一切與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的思想觀念都要堅決更新，一切違背科學(xué)發(fā)展觀要求的陳規(guī)陋習(xí)都要堅決改變.一切影響制約科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實的弊端都要堅決革除。一個地方的建設(shè)究竟抓得怎么樣，一個干部的工作究竟做得怎么樣，一項政策制度究竟該不該出臺，一個工程項目究竟該不該上馬，如此等等.都要用科學(xué)發(fā)展觀這把尺子來認真檢驗一番.只有這樣，才能夠在全社會形成有利于促進科學(xué)發(fā)展的輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和機制導(dǎo)向。

第四，通過加強黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為修身立德、建功立業(yè)的行為準則。黨員干部加強黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀律意識.就是要把自己培養(yǎng)成忠誠純潔、為黨和人民的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻的優(yōu)秀黨員干部。當(dāng)前，這種忠誠純潔很大程度上要體現(xiàn)到貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的高度自覺性和堅定性上。在新的歷史形勢下，完善與科學(xué)發(fā)展、社會和諧相協(xié)調(diào)的人格道德，堅持做人與做官、修身與立德相統(tǒng)一，對于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀意義重大。真正把科學(xué)發(fā)展觀作為修身立德、建功立業(yè)的行為準則.就意昧著各級黨員干部必須按照黨的先進性要求加強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)和樹立憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和高風(fēng)亮節(jié);自覺踐行社會主義榮辱觀，帶頭樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚情操;堅決抵制腐朽思想的侵蝕和影響，不攀比錢財，不貪圖享受，對名利保持一顆平常心，對事業(yè)保持一顆進取心，以共產(chǎn)黨人的人格力量影響和帶動群眾推動科學(xué)發(fā)展。只有各級黨員干部深刻認識科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性和真理性，把科學(xué)發(fā)展觀融人靈魂深處.深扎信仰之根，才能夠牢固樹立科學(xué)發(fā)展的理念，切實轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念。不論前進道路上遇到多少困難、矛盾和風(fēng)險，都有“咬定青山不放松”的堅定信念，毫不動搖地以求真務(wù)實的行動推動科學(xué)發(fā)展。

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教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇二

教師轉(zhuǎn)變觀念是為了深化教育改革，全面深入推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進學(xué)生全面發(fā)展，下面是小編精心整理的教師轉(zhuǎn)變觀念。

心得體會。

范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

進入21世紀后，中國教育圍繞著經(jīng)濟建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競爭。例如:知識經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟社會的邊緣推向經(jīng)濟社會的中心;信息社會的到來，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)，將對傳統(tǒng)的教學(xué)過程從理論到實踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場經(jīng)濟的發(fā)展，作為提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問題;加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國內(nèi)市場，而且要面向世界市場，競爭將更加激烈，對基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進一步提高。

面對新的形勢，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們在未來競爭中贏得主動權(quán)、搶占制高點的關(guān)鍵，事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

我認為：

1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生。

陶行知告誡教師說:“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生?！边@段話對我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生，即使他們在某些時候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來看待這些學(xué)生，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個性和有出息。

2、人才觀:強調(diào)“多樣化”

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標準來評價學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會淘汰”的觀點，因此，許多教師仍然注重分數(shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認為:老師的話對學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點，但有一條缺點是不能容忍的，那就是:不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是:“我講你記，我說你聽，否則，扣分不及格、留級、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動的學(xué)生，就受到嘉獎，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長對于人才發(fā)展的意義，有時甚至用限制特長來謀求平均發(fā)展。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來看待學(xué)生，正如美國全國專業(yè)教學(xué)標準署對優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個學(xué)生全部學(xué)到知識。同時相信人的尊嚴和價值，相信每個孩子內(nèi)在的潛能?！?。教師只有樹立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長的師生關(guān)系，用知識的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

自主、合作、探究”是新課程標準大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課堂上的師生互動。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實踐體驗。

一、領(lǐng)悟師生互動的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本。

師生互動是在班級的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會關(guān)系中的人與人之間互動的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個層面上分析，這種互動的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點可具體概括以下三個方面：

1、師生互動的理解性。

師生互動是一種非直接的互動，它是以語言符號為溝通媒體進行的。在這個過程中，雙方對對方及其符號的理解與領(lǐng)會，決定著互動的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識、經(jīng)驗等方面都存在著一定的差異。所以有時教師意欲達成，學(xué)生卻對同一語言符號的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語境，審視特定的“符號”，調(diào)動儲存在學(xué)生大腦中的信息，進行理解和意會。有一次聽：一位教師的課時，教師發(fā)覺課堂的紀律不好，便對全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀律最好?”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀律最好?！边@里，教師關(guān)心的是整個課堂的紀律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢姡与p方有時作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時，才有可能達成師生互動的原本目的。

2、師生互動的形成性。

師生互動既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨特的教育效果和廣泛的社會影響，學(xué)生向往的是知識技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個性形成的過程，師生互動則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動。

3、師生互動的反思性。

塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動的實質(zhì)來看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進的。師生正是通過這樣的方式對自己的知識經(jīng)驗進行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個人改變和社會變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢姡逃^程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動就是一個不斷反思的推演過程。

綜上所述，教學(xué)互動的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動的本質(zhì)特征。

二、把握教學(xué)互動環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

師生互動是實實在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實踐的層面來看，至少有三個重要環(huán)節(jié)：

1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。

小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點。所以，教師必須有目的、有計劃、有組織地進行教育，并實施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識傳輸環(huán)節(jié)上。

學(xué)校教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實施者。為深化教育改革，全面深入推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。

傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時代潮流的教學(xué)之路。

過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實事求是，多一點危機感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動地接受知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認識素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，才能全面推進素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新型教師。

創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實驗教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達到會說、會問、會做。這個過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力，才能不斷推動素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想。

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展。同時，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營造和諧的教學(xué)氛圍。

情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內(nèi)容，更有情感的蘊涵，我們常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細致地對待每個學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并加以表揚?！皭廴苏呷撕銗壑保挥性谶@種情況下，學(xué)生才會以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會中，知識的飛速發(fā)展和個人領(lǐng)會吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會學(xué)生獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇三

在新形勢下，如何轉(zhuǎn)變新觀念，適應(yīng)新常態(tài)，努力做到認清新形勢，明確新任務(wù)，把握新要求，本人結(jié)合自己的崗位職責(zé)，對轉(zhuǎn)變新觀念作了以下認識：

一、加強學(xué)習(xí)，提高認識。

習(xí)近平總書記說過：“如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化?！痹诮?jīng)濟高速發(fā)展的新形勢下，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新周期不斷縮短，新事物，新理念不斷更新。這就要求我們要持之以恒地學(xué)習(xí)，以學(xué)修身、以學(xué)增才，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能和管理水平。如在安全管理的崗位上，我們要努力學(xué)習(xí)新知識，充分了解各種新設(shè)備、新材料的應(yīng)用屬性，以達到快速、準確地判斷新事物危險因素的目的，從而有效地排查安全隱患，制定危險控制措施，保證各環(huán)節(jié)的工作流程安全地運行。

二、制度辦事，不越底線。

古人云：家有家規(guī)，國有國法，無規(guī)則不成方圓。行業(yè)也有行業(yè)的標準。作為安全管理員，就要按照行業(yè)的安全生產(chǎn)標準化的制度要求，落實安全生產(chǎn)的每一項任務(wù)。做好安全生產(chǎn)檢查、安全培訓(xùn)、危險源管理、消防安防管控、設(shè)備設(shè)施管理、相關(guān)方管理等等。有效排查安全隱患，發(fā)現(xiàn)問題就要立即整改，采取有效的措施控制危險因素，保證園區(qū)的安全。做好安全資料的更新整理，以安全資料支撐安全管理過程，做好管理過程中有制度可依、有數(shù)據(jù)可依、有技術(shù)可依。

三、立足崗位，服務(wù)一線。

“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”多到一線幫忙，感知一線工作;多問一線工作，解決一線困難;多想一線困難，優(yōu)化一線流程。作為技術(shù)部的一員，要立足崗位，想一線之所想，急一線之所急，充分利用自己的技術(shù)技能，想方設(shè)法保障設(shè)備的正常運行，為一線順利完成當(dāng)天任務(wù)提供技術(shù)保障。在日常工作中多為一線遇到的困難想想辦法，降低一線員工的勞動強度和勞動時間，努力創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

總之，改變新觀念是適應(yīng)新常態(tài)的前提，只要我們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、勇于實踐、敢于轉(zhuǎn)變，徹底更新觀念，告別傳統(tǒng)陋習(xí)，我們的工作將運行的更加順暢，企業(yè)的發(fā)展必將蒸蒸日上。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇四

學(xué)校教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實施者。為深化教育改革，全面深入推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時代潮流的教學(xué)之路。過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實事求是，多一點危機感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動地接受知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認識素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，才能全面推進素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新型教師創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實驗教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達到會說、會問、會做。這個過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力，才能不斷推動素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展。同時，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營造和諧的教學(xué)氛圍情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內(nèi)容，更有情感的蘊涵，我們常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的。”教師關(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細致地對待每個學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并加以表揚?！皭廴苏呷撕銗壑?，只有在這種情況下，學(xué)生才會以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的飛速發(fā)展和個人領(lǐng)會吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會學(xué)生獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。篇四：班主任轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會近幾年來，我在班級工作中，值得欣喜的一點做法，就是完成了一種思路上的轉(zhuǎn)變——從“保姆式”服務(wù)到“點菜式”消費。

“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個特點：一是細，事無巨細，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩。“保姆式”老師“保育”出的學(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨，凡事唯我獨尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有什么錯?我不停地問，問自己，也問別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學(xué)生去想，讓學(xué)生去做，讓學(xué)生去實踐自己的未知。直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚，更要授人以漁;是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語來表達，應(yīng)該稱為“點菜式”消費。

要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點到可口的“菜”，班主任必須具有幾個方面的優(yōu)勢：一是博，博學(xué)多才，博聞強記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。篇五：“解放思想、轉(zhuǎn)變觀念”大討論心得體會“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”是總書記“6.25”講話精神的核心，是當(dāng)前指導(dǎo)全經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動指南。思想是行動的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會主義各項事業(yè)的發(fā)展。

近階段，通過認真學(xué)習(xí)市委、市政府文件，特別是“只有標兵、沒有追兵”的尷尬位置，使我深深感受到了“等不起”的緊迫感、“慢不起”的危機感，“坐不住”的責(zé)任感，更加深刻理解開展解放思想大討論的極端重要性。我認為，市委、市政府在全市開展“深入解放思想，加快跨越發(fā)展”主題實踐活動非常必要，十分及時，讓我們看清了差距，發(fā)現(xiàn)了不足。如何進一步解放思想?對勞動保障部門來說，解放思想必須體現(xiàn)到就業(yè)再就業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)、勞動_、社會保障等實際工作當(dāng)中，落實到每一件事關(guān)百姓切身利益的大事、好事、實事上。

一、進一步解放思想，把認識統(tǒng)一到勞動保障工作重要性日益提高的要求上來。

難題。近幾年，我縣勞動和社會保障工作一直處于全市水平，但我們也要看到，從周邊縣區(qū)同行的工作力度來看，大豐、濱海、射陽、建湖、鹽都、鹽城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)這兩年步子快，動作大，實績好，發(fā)展勢頭咄咄逼人。相比之下，我們的工作雖然取得了一些成績，但絕不能因此而固步自封、裹足不前。我們要時刻有一種如履薄冰、寢食難安的責(zé)任感和使命感，要用解放思想、開拓創(chuàng)新的辦法，進一步深化對勞動保障工作的認識，自覺做好工作，努力完成任務(wù)，不辜負領(lǐng)導(dǎo)和群眾的厚望。_網(wǎng)站整理

二、進一步解放思想，把措施具體到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護職工權(quán)益的各項工作上來。

一是實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護職工權(quán)益并重，努力為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。牢固確立環(huán)境是第一競爭點、抓環(huán)境就是抓經(jīng)濟的觀念，不斷強化為企業(yè)服務(wù)、為項目服務(wù)、為客商服務(wù)的意識，堅決落實縣“三制保護”有關(guān)規(guī)定，嚴格執(zhí)行優(yōu)化環(huán)境“七項制度”。在_上，堅持多宣傳，多告知，多調(diào)解，少仲裁，慎處罰。努力使客商感到美的環(huán)境在阜寧，質(zhì)的服務(wù)在阜寧。

二是堅持規(guī)范執(zhí)法和提升執(zhí)法服務(wù)水平并重，切實維護職工的合法權(quán)益。進一步完善勞動保障監(jiān)察工作目標考核辦法，建立執(zhí)法責(zé)任制，暢通信息反饋體系和緊急預(yù)案等工作機制，做到任務(wù)落實到位、人員責(zé)任到位和工作效率到位，實行領(lǐng)導(dǎo)分工負責(zé)制和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。提出執(zhí)法與服務(wù)并重的工作思路，建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)體系，實施政策宣傳、法律培訓(xùn)、執(zhí)法監(jiān)察三位一體的服務(wù)措施，實現(xiàn)“零距離”管理與服務(wù)，從優(yōu)化發(fā)展環(huán)境出發(fā)，使執(zhí)法服務(wù)工作落實到位，進一步提升工作質(zhì)量與效果。

三是認真貫徹《勞動合同法》、《勞動爭議仲裁調(diào)解法》，全力推動勞動合同制度的落實。牢固樹立全局一盤棋意識，積極為企業(yè)用工服務(wù)，為企業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，為社保擴面服務(wù)，通過加強對勞動用工的動態(tài)管理，大力推進“簽約參?！惫ぷ鳌Ｅc此同時，扎實推進勞動爭議仲裁機構(gòu)實體化建設(shè)，在企業(yè)聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和工業(yè)園區(qū)建立勞動爭議調(diào)解組織，盡快形成多層次的勞動爭議調(diào)解網(wǎng)絡(luò)。以推進“網(wǎng)絡(luò)化”和“網(wǎng)格化”建設(shè)為重點，健全勞動保障監(jiān)察組織網(wǎng)絡(luò)。

三、進一步解放思想，把行動落實到尋找招商引資信息和服務(wù)招商引資工作中來。

招商引資是壯大地方經(jīng)濟總量、提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的重要途徑，也是擺在我們面前的一項緊迫的工作任務(wù)。作為科級領(lǐng)導(dǎo)干部，我將充分挖掘和利用已有的人脈資源，積極主動地廣交商界朋友，加強接觸，聯(lián)絡(luò)感情，以商招商，以情感商，一旦發(fā)現(xiàn)有價值的線索，要咬住不放，緊盯到底，確保取得成果。與此同時，加強對分管科室、分管單位招商引資重要性的教育和督查，使大家明白“大招商、快發(fā)展，小招商、慢發(fā)展，不招商、難發(fā)展”的道理，自覺繃起做好招商引資工作這根弦，主動提供招商線索，積極參與到招商引資工作中去，為阜寧跨越發(fā)展做出自己的貢獻。

通過上學(xué)期的工作與學(xué)習(xí)，本人深深體會到新時代的教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，要用全新的思想來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。觀念是行動的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過來的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重知識的傳授，長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法機械，呆板，靠死記硬背完成作業(yè)。學(xué)生的個性受到壓抑，整個教學(xué)過程都在教師的嚴格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，猶如林黛玉進賈府，不敢多說一句，不敢多行一步。在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，其個性的張揚，人格的健全，素養(yǎng)的提高，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會的進步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹立新的教學(xué)觀念。

語文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過程，而是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是“教師-學(xué)生-教材”對話的過程。新課標強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

新課標指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的基本特征是：自主性學(xué)習(xí)，也就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用，主動學(xué)習(xí)，不讓老師牽著鼻子走，能自己閱讀的教材一定自己去讀，能自己動手做的實驗就要親手去做，能自己說的一定想法自己說……;合作性學(xué)習(xí)，即通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí)，互相取長補短，共同發(fā)展進步;探究性學(xué)習(xí)，就是在教師組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過實驗、實踐，用所學(xué)的知識去解決問題、驗證原理或嘗試相關(guān)知識的綜合性學(xué)習(xí)活動。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因為學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式首先要改變教師的教學(xué)方式。要變“灌輸”為“對話”，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。

1、創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，消除心理障礙。教師要把微笑帶進課堂，把希望留給學(xué)生，把尊重、理解和寬容留給學(xué)生，滿足他們的心理需求，使學(xué)生能輕松愉快地進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

2、精心設(shè)計教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師從備課到上課應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生會有那些問題，喜歡那種教學(xué)方法，對那些問題更感興趣，不同需求的學(xué)生應(yīng)怎樣對待等等，樹立以學(xué)定教的思想。

3、教學(xué)過程是一個極具變化、發(fā)展的動態(tài)過程，教師必須提高課堂應(yīng)變能力，時刻關(guān)注并及時捕捉課堂上師生互動中產(chǎn)生的有探究價值的新信息，新問題，重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，重組信息傳遞方式，使之產(chǎn)生的新的思維碰撞與思想交鋒，從而給學(xué)生以充分的探究機會。讓學(xué)生在探究過程中獲得一種積極的學(xué)習(xí)體驗，給學(xué)生感受自然、社會過程的機會，在探究過程中產(chǎn)生對知識對智慧的愛。

教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，所以：

1、在教學(xué)過程中教師要給學(xué)生充足的自主活動時間。如：在講授每部分知識前有意識增加自讀、自思、自圈、自寫、自查等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生眼到、口到、手到、心到，自我感悟，自求所得，這樣就為教師、小組討論做好充分準備。

2、鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生表達自己的獨特感受。在教學(xué)過程中，允許學(xué)生根據(jù)需要或獨立學(xué)習(xí)，或小組合作，或自找學(xué)習(xí)伙伴，讀、畫、議、寫、演學(xué)生自主采用。

3、在合作學(xué)習(xí)中，先讓學(xué)生帶著問題，給學(xué)生充分獨立思考的時間。然后到小組中合作交流，彼此溝通，展示個性思維方法，在交流互動中反思，豐富充實自己的見解，達成共識。再到全班交流，再次達到共識，最終使學(xué)生形成正確的認識，促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的積極性。同時也使學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會稱贊，學(xué)會欣賞，學(xué)會補充，學(xué)會評價，學(xué)會思考，學(xué)會探究，學(xué)會提問，學(xué)會求同，學(xué)會學(xué)習(xí)，同時也學(xué)會做人。

自主性學(xué)習(xí)方式的類型主要有超前式學(xué)習(xí)、遷移式學(xué)習(xí)、實驗室式學(xué)習(xí);合作性學(xué)習(xí)方式的類型主要有小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí);探究性學(xué)習(xí)方式的類型主要有問題式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí)。其實，在實際學(xué)習(xí)過程中，這些學(xué)習(xí)方式并不是截然分離的，而是相互交叉和貫通的。

21世紀是合作的世紀，以前那種孤立、封閉的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)時代的發(fā)展和新課標的要求。因此，營造一種開放的、雙向互動的、可持續(xù)發(fā)展的、動態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為新時期中學(xué)語文教學(xué)的必然選擇。

作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時俱進，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時代對教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多元化，多學(xué)科的知識都要涉及，無論是哪方面的知識都要懂一點方能勝任新時期的教學(xué)。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇五

1認識觀的轉(zhuǎn)變

體育的功能具有多因素，如健身、健美、醫(yī)療保健、延年益壽的生物功能和教育、政治、經(jīng)濟的社會功能。其價值不僅是為了健康、娛樂，或為升學(xué)、就業(yè)作準備，而是為了人的一生作準備。因此，應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科特點，從知識、技術(shù)的傳授，身體素質(zhì)的鍛煉以及情感教育入手，采取科學(xué)的方法對學(xué)生進行教育。在教學(xué)中，不但要強化體育知識，還要注意社會知識、人文科學(xué)、自然科學(xué)，使學(xué)生的知識達到廣、博、精、深，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。不僅要鍛煉學(xué)生的身體，還要發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)非智力因素；不僅要教會學(xué)生學(xué)會知識、技術(shù)、技能，還要教會學(xué)生會學(xué)習(xí)；不僅要教會學(xué)生怎樣做人，還要教會學(xué)生如何生存。要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生動腦、觀察、練習(xí)、創(chuàng)造的機會，充分發(fā)揮體育多功能的作用，為提高學(xué)生全面素質(zhì)服務(wù)。

2教師觀的轉(zhuǎn)變

環(huán)境科學(xué)等知識，了解體育教育對社會、人類進步的人文價值，從社會發(fā)展來揭示、認識學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律性；提高人際交往中語言、文字的表達能力、外語能力，具備計算機一般知識和操作技能。（3）對學(xué)科專業(yè)知識和技能的深刻理解和熟練掌握，花更多的精力去設(shè)計教學(xué)，在課堂上更多地關(guān)注學(xué)生和整個教學(xué)進程狀況。（4）應(yīng)注重現(xiàn)代教育理論和思想、教學(xué)目標、教學(xué)策略、教學(xué)活動設(shè)計、教學(xué)模式與教學(xué)方法、教學(xué)評價、現(xiàn)代教學(xué)手段及教學(xué)科研等知識和技能的學(xué)習(xí)。還應(yīng)結(jié)合教學(xué)進行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文。教師不是單純地進行知識的傳授，而是像心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個性，建立起高尚美好的情操。

教師是教學(xué)活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來社會對教育的要求，歸根到底是對教師的要求。無論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度。教師除應(yīng)注意完善知識結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力、專業(yè)技能之外，更應(yīng)該注意培養(yǎng)良好的個性和心理品質(zhì)，從政治、道德、知識、能力、心理、審美等諸方面提高自己，使其全面發(fā)展和綜合提高，成為全能型、開拓型、創(chuàng)造型的教師。

3教材觀的轉(zhuǎn)變

在高科技蓬勃發(fā)展的今天，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國體育教育改革的重要課題。當(dāng)前最突出的問題是小學(xué)、中學(xué)、中專、大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容沒有真正地構(gòu)成有機的整體。各層次的教材內(nèi)容缺乏傳遞性和發(fā)展性，致使體育教學(xué)內(nèi)容在低水平上重復(fù)，處于陳舊和滯后狀態(tài)，缺乏時代性和超前性，與學(xué)生的現(xiàn)實需求和未來的實際需要不相一致。21世紀是全面提高民族素質(zhì)的時代，體育教材應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生能力和未來實際需要掛鉤，使一些具有時代性和實用性的體育內(nèi)容進入體育教學(xué)，刪除效果較差的教材，使教學(xué)中的體育與生活中的體育更加接近，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果，讓學(xué)生能學(xué)習(xí)和掌握體育學(xué)科中的新成果、新技術(shù)、新動態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教材應(yīng)反映體育學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，加強基礎(chǔ)理論和基本知識的比重，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)、掌握本學(xué)科的基本框架，提高理論水平。第三，教材應(yīng)多樣化，除了必修課外，還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識面，建立合理的知識結(jié)構(gòu)。第四，增加教材的趣味性和可讀性，增加體育史、教學(xué)和訓(xùn)練范例、評價標準和方法。為此，筆者認為，不同類別的學(xué)校應(yīng)從本專業(yè)出發(fā)，設(shè)置和安排教材內(nèi)容，不能千篇一律。如對理工科專業(yè)的學(xué)生，在體育教材中增加數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等方面的知識，使學(xué)生能對某些運動項目的技術(shù)動作進行力學(xué)分析，了解和掌握科學(xué)訓(xùn)練手段；對醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可增加人體解剖學(xué)、生理學(xué)、戰(zhàn)地救護等內(nèi)容，了解做某一項目技術(shù)動作時哪些肌肉參與作功，如何訓(xùn)練其功能及健康方面的指導(dǎo)；對海洋、航海專業(yè)可增加水上項目、海上自救、生存能力鍛煉及專業(yè)技能項目等內(nèi)容。這樣，學(xué)生既學(xué)習(xí)了體育知識，又鞏固了本專業(yè)的知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，并使教材在今后的實踐中具有參考和實用價值。

總之，教材的制定應(yīng)考慮現(xiàn)代化、理論化、結(jié)構(gòu)化、多樣化、趣味化，教材內(nèi)容應(yīng)含有諸多層次：知識層次、能力層次、情感層次、認知層次、教學(xué)思想和方法層次。

4器材觀的轉(zhuǎn)變

在體育教學(xué)中，器材因素對教學(xué)效果、學(xué)生的能力和技術(shù)水平的提高與發(fā)展，都有很大的影響和限制。如果我們在體育教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗倪M或變換一下器材的重量、高度、大小等因素，那么教學(xué)效果就會絕然不同。如在籃、排球教學(xué)中，將籃圈的高度適當(dāng)降低些，籃球變小些，那么學(xué)生就能像美國“nba”明星那樣能扣籃；同樣，將排球網(wǎng)的高度適當(dāng)降低些，學(xué)生扣球、攔網(wǎng)效果會更好，戰(zhàn)術(shù)更豐富。學(xué)生既能體驗到先進技術(shù)帶來的樂趣，又能激發(fā)和調(diào)動學(xué)生對籃、排球?qū)W習(xí)的興趣和積極性。如果在田徑項目考核中，選用技評與運動成績結(jié)合的標準，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會重視先進、正確的技術(shù)動作的學(xué)習(xí)，而不是一味地只顧追求運動成績，而忽視技術(shù)動作的學(xué)習(xí)。目前在田徑教學(xué)中，鉛球的重量為男子小學(xué)3公斤，中學(xué)4～5公斤，中專、大學(xué)6～7.26公斤；女子3～4公斤，因為鉛球標準重量對這個年齡段的學(xué)生來說確實太重了，在技術(shù)教學(xué)中無法學(xué)習(xí)先進的技術(shù)動作，仍然只是要求學(xué)生掌握側(cè)向滑步投擲。其結(jié)果，必然造成鉛球運動水平和成績普遍較低，并且容易使學(xué)生對鉛球項目學(xué)習(xí)失去興趣，更談不上自覺養(yǎng)成終身鍛煉的`習(xí)慣。如果我們在平時的教學(xué)中，采用適當(dāng)降低重量的器械，加強學(xué)習(xí)先進的技術(shù)動作，如鉛球的背向滑步或旋轉(zhuǎn)式投擲技術(shù)，并在考核中增加技評考核的方法，那么學(xué)生就會增強對鉛球技術(shù)動作的學(xué)習(xí)和練習(xí)，在動作質(zhì)量上下功夫，以掌握技術(shù)動作為本，使動作質(zhì)量更高，姿態(tài)更美，技術(shù)更先進，為今后有機會從事專項訓(xùn)練和比賽打下扎實的基礎(chǔ)。因此筆者認為，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的體育教學(xué)中，適當(dāng)降低器材標準，將主要精力注重于學(xué)習(xí)先進的技術(shù)動作，利大于弊，能起到事半功倍的效果。

5課堂教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

學(xué)校體育的目的是增強學(xué)生體質(zhì)。然而在當(dāng)前的體育教學(xué)中，由于內(nèi)容繁雜、時間少，教學(xué)過程受到嚴重的擠壓，每節(jié)課的教學(xué)過程因內(nèi)容膨脹而無法實現(xiàn)目標。筆者認為，想通過兩節(jié)課來增強學(xué)生體質(zhì)的目標其實是不現(xiàn)實的，只有使學(xué)生注重學(xué)習(xí)運動技能和掌握練習(xí)方法，才是體育教學(xué)中最實在的目標。如果目標不清，就會使學(xué)生在課堂教學(xué)中不明白自己是在學(xué)習(xí)健身方法，還是娛樂活動，還是為了參加比賽。如果各種項目的內(nèi)容都要面面俱到地在課堂中完成，那么在目前課堂教學(xué)設(shè)備的條件下，技術(shù)教學(xué)僅僅是在低水平上的重復(fù)，學(xué)生既體驗不到運動的充足感，又體驗不到提高技術(shù)和掌握知識的樂趣，教學(xué)容易出現(xiàn)因內(nèi)容空泛而產(chǎn)生的“游戲化”和“活動化”傾向，很多時候只是讓學(xué)生參加活動，根本達不到體育教育的目標。

美國教育家林格倫把課堂上的師生交流分為四種。第一種是單向交流，教師講、做，學(xué)生聽、跟；第二種是雙向交流，教師問學(xué)生答；第三種是多向交流，師生之間、學(xué)生之間相互問答；第四種是綜合交流，師生共同討論、研究、做實驗。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個教師面對全體學(xué)生講解、示范，學(xué)生模仿跟隨練習(xí)，基本上是教師―學(xué)生之間的單向傳遞，這已遠遠不能適應(yīng)當(dāng)今體育教學(xué)的需要。因此，現(xiàn)代體育課堂教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)由“單向”轉(zhuǎn)向“多向”，即學(xué)生―教師，學(xué)生―學(xué)生，學(xué)生―社會；課堂―課外活動―家庭―社會，形成多渠道、多層次、多方位、多手段的綜合性立體化的教學(xué)模式。體育課堂教學(xué)目標的任務(wù)是：（1）教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的體育知識；（2）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力；（3）使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣和能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和自覺鍛煉的態(tài)度。并且，在教學(xué)中要讓學(xué)生提問題，找思路，做實驗，分析錯誤動作，讓學(xué)生主動地接受知識，真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。

6小結(jié)

中、小學(xué)的體育教育應(yīng)加強基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的觀念，大、中專學(xué)校的體育教育應(yīng)以終身體育教育的觀念為主導(dǎo)。以上幾個方面的轉(zhuǎn)變是影響當(dāng)前體育教育的重要因素，是未來體育教育改革的課題，值得我們進一步探索的問題。

劉春燕，等.影響體育教學(xué)效果的因素分析[j].中國學(xué)校體育，1999，（1）.

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇六

首先，是走在人民的前列、走在工人階級廣大群眾的前列。這是黨的先進性的最基本的含義，也是我們從建黨以來就一直確認和堅持的標準。列寧說，黨是工人階級的一部分，但又不是普通的一部分，黨“是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊?！蔽覀凕h從一開始就是按照列寧的先鋒隊理論建立起來的。毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨。無產(chǎn)階級里頭出了那樣一部分比較先進的人，組織成一個政治性質(zhì)的團體，叫共產(chǎn)黨?！惫伯a(chǎn)黨是由中國工人階級和廣大人民中的先進分子組織起來，始終代表和維護中國人民和中華民族的根本利益，帶領(lǐng)人民群眾進行革命、建設(shè)和改革的一支有組織的戰(zhàn)斗部隊。黨的階級基礎(chǔ)是與先進生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級，指導(dǎo)思想是馬克思主義科學(xué)理論。黨按照嚴密的結(jié)構(gòu)和紀律組織起來，要求自己的全部成員都努力成為工人階級和人民群眾中有覺悟、有組織、有紀律的先進分子。無論是在革命時期，還是建設(shè)和改革時期，黨都始終走在工人階級的前列，走在全體中國人民的前列，走在整個中華民族的前列。因此，中國共產(chǎn)黨始終是中國工人階級的先進部隊、是中國人民和中華民族的先進部隊。

所謂先進，同時也指走在歷史和時代潮流的前列。長期以來，我們對于黨的先進性的理解，主要集中在上述與群眾的關(guān)系方面，即強調(diào)走在廣大群眾的前列，成為人民群眾中最先進的分子。這是對的。但是往更深層次講，黨的先進性到底表現(xiàn)在哪里呢?其實，并不僅僅表現(xiàn)在人與人之間的比較方面，根本上，還是在黨與歷史發(fā)展規(guī)律、與時代發(fā)展進程、與國家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系方面?？v覽人類歷史，任何一種政治力量，它的作用和命運，根本上都是與一定時代的潮流、規(guī)律和進程聯(lián)系在一起的。一個階級、一個政黨、一個集團，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時代發(fā)展的方向和趨勢相吻合，始終走在時代潮流的前列。堅持與時代同行，就能夠朝氣蓬勃，興旺發(fā)達;如果停滯、僵化、背離歷史發(fā)展的規(guī)律，就遲早要被歷史淘汰。中國共產(chǎn)黨所具有的先進性，根本上就在于能夠遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持走在時代潮流的前列，通過制定科學(xué)的路線綱領(lǐng)方針政策，切實履行人民交給的職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的歷史任務(wù)。

那么，時代潮流和社會發(fā)展規(guī)律對一個政黨到底有什么要求?或者說，黨的先進性的內(nèi)涵最終究竟表現(xiàn)在哪里?在不同的歷史時期，黨的先進性會有不同的要求。但歸根結(jié)底，還是要看能否代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，把黨放到整個歷史發(fā)展的進程中，抓住決定黨的歷史地位的三個根本性問題，從社會發(fā)展規(guī)律和黨的進步本質(zhì)的高度，對黨的先進性作出了最新、也是最集中的提煉和概括。它告訴我們：一個政黨到底是先進還是落后，從根本上，要看它能否促進先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展;它的思想理論、價值觀念是不是代表了歷史前進的方向;它是僅僅為少數(shù)人謀利益，還是為絕大多數(shù)人謀利益。從這樣的高度解讀黨的先進性，已經(jīng)不是停留在與廣大群眾的比較方面，而是把黨的先進性與階級性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來，把經(jīng)濟、政治、文化三方面的內(nèi)容和要求更加緊密地統(tǒng)一起來，把對黨的成員的要求與對黨的路線綱領(lǐng)的要求更加緊密地融合起來，因而上升到了一個新的層次。因此，黨的先進性，歸根結(jié)底表現(xiàn)在堅持“三個代表”上。在新的歷史條件下，堅持實踐“三個代表”，就是走在時代潮流的前頭，就是堅持了黨的先進性。

二、黨的先進性關(guān)系黨和國家的前途命運。

黨的先進性是黨安身立命的根本，也是國家興旺發(fā)達的關(guān)鍵。能否始終保持先進性，決定著黨能否在歷史舞臺上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達。

在過去的80多年里，中國共產(chǎn)黨始終走在中國工人階級和中國廣大人民的前列，也始終走在時代潮流的前列。戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨以自己正確的路線綱領(lǐng)和英勇無畏的獻身精神，贏得了人民群眾的真誠擁護，勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù)，當(dāng)之無愧地確立了時代先鋒的地位。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了社會主義基本制度，以無私奉獻的高尚人格和模范行為，在社會主義事業(yè)特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中創(chuàng)立了新的功績。80多年來，我們黨雖然也走過曲折的道路，但都是自己糾正了錯誤，因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗，始終受到人民群眾的擁護。無論是人民，還是歷史，都充分肯定了中國共產(chǎn)黨所保持的先進性。

在新的歷史條件下，能否保持先進性依然是關(guān)系黨的前途命運的大問題。放眼世界，政治多極化繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟全球化日益加速，科技革命不斷深化，人類的社會生活正以前所未有的速度發(fā)生著深刻的變化。時代在進步，文明在升華。這種加速奔騰的潮流，既給我們提供了機遇，也向我們提出了挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨要保持生機活力，把自己建設(shè)成為經(jīng)得起任何風(fēng)險和考驗的黨，更好地發(fā)揮中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，就必須緊緊把握時代的脈搏，深刻認識時代進步的方向，繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進程中的先進性，始終走在時代潮流的前列，充分發(fā)揮先鋒隊的作用。惟有始終保持先進性，才能有生命的活力，才能受到人民的擁護，才能不斷推動歷史的進步，也才能真正跳出歷史興衰周期律的怪圈。

在新的歷史條件下，先進性也是關(guān)系整個國家民族前途命運的大問題。黨在一個有13億人口的大國執(zhí)政，面對國際國內(nèi)復(fù)雜多變的局勢，要帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，就要大力加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。執(zhí)政能力的前提、核心和基礎(chǔ)是什么?是黨的先進性。只有始終保持先進性，才有資格代表人民執(zhí)政，也才能夠為人民執(zhí)好政。黨的十六屆四中全會確定加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標是：“通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到‘三個代表’、永遠保持先進性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福?！边@里的四個“成為”，都與“先進性”相聯(lián)系，都是“先進性”在執(zhí)政宗旨、執(zhí)政方略、執(zhí)政作風(fēng)方面的體現(xiàn)，最終都要歸到“先進性”上。因此，保持黨的先進性，關(guān)系黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達和長治久安。

三、黨的先進性要通過黨員的模范行動來體現(xiàn)。

黨是由全體黨員組成的。經(jīng)過80多年的考驗，我們黨的隊伍日益壯大。到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有了6800多萬黨員。這是我們黨興旺發(fā)達的一個表現(xiàn)。黨的先進性，當(dāng)然要發(fā)揮黨的整體功能，但也需要通過黨員具體的先鋒模范行動來體現(xiàn)。

黨員是構(gòu)成黨的組織的細胞。黨的先進性，首先表現(xiàn)在黨作為一個整體對于國家和社會所起的整合、凝聚、引導(dǎo)作用上，表現(xiàn)在黨所制定的路線綱領(lǐng)方針政策上，表現(xiàn)在黨治國理政的執(zhí)政能力上;同時，也表現(xiàn)在每一個個體即黨員的素質(zhì)和先鋒模范作用的發(fā)揮上。黨的路線綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識來制定的，也是通過每一個黨員的實踐活動來貫徹的;黨對于各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過廣大黨員結(jié)成的組織體系來發(fā)揮的，也是通過每一個黨員的模范作用來體現(xiàn)的;黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來連接的，也是以每一個黨員的形象來促進的;黨治國理政的全部活動及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來的，也是由每一個黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來的。因此，黨的先進性與黨員個人的先進性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進性，既要由黨的整體來體現(xiàn)，也要由黨員個人的表現(xiàn)來體現(xiàn)。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動中，發(fā)揮應(yīng)有的先進、模范作用。80多年來的事實證明，我們黨的隊伍的主體是好的。絕大多數(shù)黨員都在不同時期革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中發(fā)揮了先鋒模范作用，充分體現(xiàn)了黨的先鋒隊性質(zhì)和先進性要求。如果沒有廣大黨員的先進性，就不可能有黨的先進性。沒有廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就不可能有今天我們黨和國家的良好局面。但與此同時，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進性的標準還有很大的差距。一些黨員理想信念動搖，黨員意識和執(zhí)政意識淡薄，帶領(lǐng)群眾前進的能力不強，難以發(fā)揮先鋒模范作用;有的作風(fēng)不正，弄虛作假;有的品質(zhì)敗壞，投機鉆營;有的思想蛻變，腐化墮落;特別是不時揭露出來的腐敗案件，到了觸目驚心的程度。這些人的所作所為，與黨的先進性要么“不適應(yīng)”，要么“不符合”，嚴重的還背離了黨的先進性，敗壞了黨的聲譽，損害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如果任其發(fā)展，勢必造成嚴重后果，甚至有亡黨亡國的危險。對此，我們不能不給予高度的警惕和重視。

因此，在全面建設(shè)小康社會的進程中，在加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過程中，我們必須高度重視共產(chǎn)黨員保持先進性的問題。要從思想、政治、組織、作風(fēng)等各方面入手，大力加強共產(chǎn)黨員先進性的教育，增強黨員作為先進分子的責(zé)任感，檢查在保持先進性方面存在的差距，采取有效措施，加強黨員修養(yǎng)，純潔黨的隊伍，清除不良分子特別是腐敗分子，切實解決目前黨內(nèi)在一定程度上存在的與執(zhí)政要求還“不適應(yīng)”、“不符合”的問題，進一步提高全體黨員的素質(zhì)和先進性。每個黨員都要按照黨章的規(guī)定，履行好八項義務(wù)，行使好八項權(quán)利，結(jié)合自己的工作、任務(wù)和環(huán)境，認真實踐“三個代表”重要思想，真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在思想、政治、社會、道德等各個領(lǐng)域，真正成為社會的表率、群眾的表率。黨員要如此去做，領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部保持和發(fā)揚了先進性，我們黨的整體的先進性也就能夠大大增強。

黨的十六大和十六屆四中全會已經(jīng)決定，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動。這是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，認真搞好這項活動，切實解決黨員隊伍中的一些突出問題，使我們黨的先進性能夠有新的提高。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇七

學(xué)校教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實施者。為深化教育改革，全面深入推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時代潮流的教學(xué)之路。過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實事求是，多一點危機感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動地接受知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認識素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，才能全面推進素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新型教師創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實驗教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達到會說、會問、會做。這個過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力，才能不斷推動素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展。同時，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營造和諧的教學(xué)氛圍情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內(nèi)容，更有情感的蘊涵，我們常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細致地對待每個學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并加以表揚?！皭廴苏呷撕銗壑?，只有在這種情況下，學(xué)生才會以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的飛速發(fā)展和個人領(lǐng)會吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會學(xué)生獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。篇四：班主任轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會近幾年來，我在班級工作中，值得欣喜的一點做法，就是完成了一種思路上的轉(zhuǎn)變——從“保姆式”服務(wù)到“點菜式”消費。

“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個特點：一是細，事無巨細，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩?！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨，凡事唯我獨尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有什么錯?我不停地問，問自己，也問別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學(xué)生去想，讓學(xué)生去做，讓學(xué)生去實踐自己的未知。直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚，更要授人以漁;是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語來表達，應(yīng)該稱為“點菜式”消費。

要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點到可口的“菜”，班主任必須具有幾個方面的優(yōu)勢：一是博，博學(xué)多才，博聞強記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。篇五：“解放思想、轉(zhuǎn)變觀念”大討論心得體會“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”是總書記“6.25”講話精神的核心，是當(dāng)前指導(dǎo)全經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動指南。思想是行動的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會主義各項事業(yè)的發(fā)展。

近階段，通過認真學(xué)習(xí)市委、市政府文件，特別是“只有標兵、沒有追兵”的尷尬位置，使我深深感受到了“等不起”的緊迫感、“慢不起”的危機感，“坐不住”的責(zé)任感，更加深刻理解開展解放思想大討論的極端重要性。我認為，市委、市政府在全市開展“深入解放思想，加快跨越發(fā)展”主題實踐活動非常必要，十分及時，讓我們看清了差距，發(fā)現(xiàn)了不足。如何進一步解放思想?對勞動保障部門來說，解放思想必須體現(xiàn)到就業(yè)再就業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)、勞動_、社會保障等實際工作當(dāng)中，落實到每一件事關(guān)百姓切身利益的大事、好事、實事上。

一、進一步解放思想，把認識統(tǒng)一到勞動保障工作重要性日益提高的要求上來。

難題。近幾年，我縣勞動和社會保障工作一直處于全市水平，但我們也要看到，從周邊縣區(qū)同行的工作力度來看，大豐、濱海、射陽、建湖、鹽都、鹽城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)這兩年步子快，動作大，實績好，發(fā)展勢頭咄咄逼人。相比之下，我們的工作雖然取得了一些成績，但絕不能因此而固步自封、裹足不前。我們要時刻有一種如履薄冰、寢食難安的責(zé)任感和使命感，要用解放思想、開拓創(chuàng)新的辦法，進一步深化對勞動保障工作的認識，自覺做好工作，努力完成任務(wù)，不辜負領(lǐng)導(dǎo)和群眾的厚望。_網(wǎng)站整理

二、進一步解放思想，把措施具體到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護職工權(quán)益的各項工作上來。

一是實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護職工權(quán)益并重，努力為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。牢固確立環(huán)境是第一競爭點、抓環(huán)境就是抓經(jīng)濟的觀念，不斷強化為企業(yè)服務(wù)、為項目服務(wù)、為客商服務(wù)的意識，堅決落實縣“三制保護”有關(guān)規(guī)定，嚴格執(zhí)行優(yōu)化環(huán)境“七項制度”。在_上，堅持多宣傳，多告知，多調(diào)解，少仲裁，慎處罰。努力使客商感到美的環(huán)境在阜寧，質(zhì)的服務(wù)在阜寧。

二是堅持規(guī)范執(zhí)法和提升執(zhí)法服務(wù)水平并重，切實維護職工的合法權(quán)益。進一步完善勞動保障監(jiān)察工作目標考核辦法，建立執(zhí)法責(zé)任制，暢通信息反饋體系和緊急預(yù)案等工作機制，做到任務(wù)落實到位、人員責(zé)任到位和工作效率到位，實行領(lǐng)導(dǎo)分工負責(zé)制和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。提出執(zhí)法與服務(wù)并重的工作思路，建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)體系，實施政策宣傳、法律培訓(xùn)、執(zhí)法監(jiān)察三位一體的服務(wù)措施，實現(xiàn)“零距離”管理與服務(wù)，從優(yōu)化發(fā)展環(huán)境出發(fā)，使執(zhí)法服務(wù)工作落實到位，進一步提升工作質(zhì)量與效果。

三是認真貫徹《勞動合同法》、《勞動爭議仲裁調(diào)解法》，全力推動勞動合同制度的落實。牢固樹立全局一盤棋意識，積極為企業(yè)用工服務(wù)，為企業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，為社保擴面服務(wù)，通過加強對勞動用工的動態(tài)管理，大力推進“簽約參?！惫ぷ?。與此同時，扎實推進勞動爭議仲裁機構(gòu)實體化建設(shè)，在企業(yè)聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和工業(yè)園區(qū)建立勞動爭議調(diào)解組織，盡快形成多層次的勞動爭議調(diào)解網(wǎng)絡(luò)。以推進“網(wǎng)絡(luò)化”和“網(wǎng)格化”建設(shè)為重點，健全勞動保障監(jiān)察組織網(wǎng)絡(luò)。

三、進一步解放思想，把行動落實到尋找招商引資信息和服務(wù)招商引資工作中來。

招商引資是壯大地方經(jīng)濟總量、提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的重要途徑，也是擺在我們面前的一項緊迫的工作任務(wù)。作為科級領(lǐng)導(dǎo)干部，我將充分挖掘和利用已有的人脈資源，積極主動地廣交商界朋友，加強接觸，聯(lián)絡(luò)感情，以商招商，以情感商，一旦發(fā)現(xiàn)有價值的線索，要咬住不放，緊盯到底，確保取得成果。與此同時，加強對分管科室、分管單位招商引資重要性的教育和督查，使大家明白“大招商、快發(fā)展，小招商、慢發(fā)展，不招商、難發(fā)展”的道理，自覺繃起做好招商引資工作這根弦，主動提供招商線索，積極參與到招商引資工作中去，為阜寧跨越發(fā)展做出自己的貢獻。

通過上學(xué)期的工作與學(xué)習(xí)，本人深深體會到新時代的教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，要用全新的思想來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。觀念是行動的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過來的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重知識的傳授，長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法機械，呆板，靠死記硬背完成作業(yè)。學(xué)生的個性受到壓抑，整個教學(xué)過程都在教師的嚴格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，猶如林黛玉進賈府，不敢多說一句，不敢多行一步。在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，其個性的張揚，人格的健全，素養(yǎng)的提高，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會的進步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹立新的教學(xué)觀念。

語文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過程，而是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是“教師-學(xué)生-教材”對話的過程。新課標強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

新課標指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的基本特征是：自主性學(xué)習(xí)，也就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用，主動學(xué)習(xí)，不讓老師牽著鼻子走，能自己閱讀的教材一定自己去讀，能自己動手做的實驗就要親手去做，能自己說的一定想法自己說……;合作性學(xué)習(xí)，即通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí)，互相取長補短，共同發(fā)展進步;探究性學(xué)習(xí)，就是在教師組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過實驗、實踐，用所學(xué)的知識去解決問題、驗證原理或嘗試相關(guān)知識的綜合性學(xué)習(xí)活動。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因為學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式首先要改變教師的教學(xué)方式。要變“灌輸”為“對話”，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。

1、創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，消除心理障礙。教師要把微笑帶進課堂，把希望留給學(xué)生，把尊重、理解和寬容留給學(xué)生，滿足他們的心理需求，使學(xué)生能輕松愉快地進入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

2、精心設(shè)計教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師從備課到上課應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生會有那些問題，喜歡那種教學(xué)方法，對那些問題更感興趣，不同需求的學(xué)生應(yīng)怎樣對待等等，樹立以學(xué)定教的思想。

3、教學(xué)過程是一個極具變化、發(fā)展的動態(tài)過程，教師必須提高課堂應(yīng)變能力，時刻關(guān)注并及時捕捉課堂上師生互動中產(chǎn)生的有探究價值的新信息，新問題，重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，重組信息傳遞方式，使之產(chǎn)生的新的思維碰撞與思想交鋒，從而給學(xué)生以充分的探究機會。讓學(xué)生在探究過程中獲得一種積極的學(xué)習(xí)體驗，給學(xué)生感受自然、社會過程的機會，在探究過程中產(chǎn)生對知識對智慧的愛。

教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，所以：

1、在教學(xué)過程中教師要給學(xué)生充足的自主活動時間。如：在講授每部分知識前有意識增加自讀、自思、自圈、自寫、自查等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生眼到、口到、手到、心到，自我感悟，自求所得，這樣就為教師、小組討論做好充分準備。

2、鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生表達自己的獨特感受。在教學(xué)過程中，允許學(xué)生根據(jù)需要或獨立學(xué)習(xí)，或小組合作，或自找學(xué)習(xí)伙伴，讀、畫、議、寫、演學(xué)生自主采用。

3、在合作學(xué)習(xí)中，先讓學(xué)生帶著問題，給學(xué)生充分獨立思考的時間。然后到小組中合作交流，彼此溝通，展示個性思維方法，在交流互動中反思，豐富充實自己的見解，達成共識。再到全班交流，再次達到共識，最終使學(xué)生形成正確的認識，促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的積極性。同時也使學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會稱贊，學(xué)會欣賞，學(xué)會補充，學(xué)會評價，學(xué)會思考，學(xué)會探究，學(xué)會提問，學(xué)會求同，學(xué)會學(xué)習(xí)，同時也學(xué)會做人。

自主性學(xué)習(xí)方式的類型主要有超前式學(xué)習(xí)、遷移式學(xué)習(xí)、實驗室式學(xué)習(xí);合作性學(xué)習(xí)方式的類型主要有小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí);探究性學(xué)習(xí)方式的類型主要有問題式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí)。其實，在實際學(xué)習(xí)過程中，這些學(xué)習(xí)方式并不是截然分離的，而是相互交叉和貫通的。

21世紀是合作的世紀，以前那種孤立、封閉的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)時代的發(fā)展和新課標的要求。因此，營造一種開放的、雙向互動的、可持續(xù)發(fā)展的、動態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為新時期中學(xué)語文教學(xué)的必然選擇。

作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時俱進，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時代對教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多元化，多學(xué)科的知識都要涉及，無論是哪方面的知識都要懂一點方能勝任新時期的教學(xué)。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇八

第一段：引言（100字）

教師是社會的棟梁之一，而轉(zhuǎn)變觀念對于教師而言尤為重要。隨著教育環(huán)境的變化和學(xué)生需求的改變，教師必須不斷更新自己的觀念，以適應(yīng)時代和教育的發(fā)展。在我長期從教的經(jīng)歷中，我深刻體會到轉(zhuǎn)變觀念對于教師的重要性，它不僅能提升教師的教學(xué)水平，還能幫助學(xué)生更好地成長。

第二段：教師角色的轉(zhuǎn)變（200字）

在過去，教師往往扮演著傳授知識和灌輸觀念的角色。然而，現(xiàn)在的教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問題的能力。因此，教師的角色也必須轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生導(dǎo)向，注重激發(fā)學(xué)生的興趣和潛力，引導(dǎo)他們主動探索和學(xué)習(xí)。作為一名教師，我開始更多地關(guān)注學(xué)生的個體差異，通過不同的教學(xué)方法和資源來滿足每個學(xué)生的需求，從而轉(zhuǎn)變了自己的觀念。

第三段：教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變（300字）

轉(zhuǎn)變觀念還包括改變教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往是唯一的知識源，并且注重紙上談兵和機械的記憶。然而，現(xiàn)在的教育要求我們采用更加多樣化和互動性的教學(xué)方法。在我的教學(xué)實踐中，我逐漸學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生進行小組討論、實驗和探究，培養(yǎng)他們的團隊合作和解決問題的能力。同時，課堂上我也鼓勵學(xué)生提問并解決問題，激發(fā)他們的思考和探索欲望。

第四段：個人成長與學(xué)生成長（300字）

將觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆硬粌H改變了我的教學(xué)方式，也影響了我的個人成長。在教學(xué)中，我學(xué)會了不斷反思和改進自己的教學(xué)方法。通過與學(xué)生的互動和反饋，我能夠更好地評估自己的教學(xué)效果，并找到提升之處。與此同時，學(xué)生的成長也讓我感到幸福和滿足。當(dāng)我看到學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得進步，興趣得到激發(fā)，自信心增強，我就覺得我的努力是有價值的。這種成就感和滿足感鼓舞著我繼續(xù)為學(xué)生的成長而努力。

第五段：未來展望（200字）

轉(zhuǎn)變觀念是一個持續(xù)的過程，我希望在未來能夠拓展我的教學(xué)方法和觀念。我將繼續(xù)探索適合不同學(xué)生的教學(xué)方式和資源，提供更多個性化的學(xué)習(xí)機會。同時，我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)和更新自己的知識和專業(yè)技能，以適應(yīng)教育的變革和學(xué)生需求的變化。我相信，通過持續(xù)的觀念轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)成長，我能成為一名更好的教師，為學(xué)生的未來貢獻更多價值。

總結(jié)（100字）

轉(zhuǎn)變觀念是教師成長和提升的關(guān)鍵。通過轉(zhuǎn)變角色、改變教學(xué)方法，教師能夠更好地適應(yīng)時代的需求，引導(dǎo)學(xué)生探索和學(xué)習(xí)。在這個過程中，教師的個人成長和學(xué)生的成長相輔相成，共同促進著教育的進步。只有不斷轉(zhuǎn)變觀念并持續(xù)學(xué)習(xí)，教師才能更好地發(fā)揮專業(yè)能力，為學(xué)生提供更好的教育。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇九

教育的本質(zhì)是傳承文化、培養(yǎng)人才、促進社會進步，而教師則是教育的實現(xiàn)者和推動者。然而，現(xiàn)實中我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著教育體制和社會環(huán)境的變化，傳統(tǒng)的教師育人觀念已經(jīng)無法適應(yīng)時代發(fā)展的需求，在實際教學(xué)中也存在著許多弊端。因此，轉(zhuǎn)變教師育人觀念成為了教育改革的必要舉措。

第二段：從“知識傳授”到“啟發(fā)學(xué)習(xí)”

傳統(tǒng)的教育重視知識的傳授，教師在教學(xué)過程中往往扮演著權(quán)威的角色。然而，在當(dāng)今信息時代，信息爆炸的背景下，學(xué)生們不再需要教師簡單地傳授知識，他們需要的是一種能夠啟發(fā)思考、激發(fā)興趣的學(xué)習(xí)方式。這就需要教師在教學(xué)中更注重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的興趣和智慧，引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。

第三段：從“教單個學(xué)生”到“教個性化學(xué)生”

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師往往將所有學(xué)生視為一個整體，按照同樣的方式進行教學(xué)。但實際上，每個學(xué)生的興趣愛好、能力特長、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，教師在教學(xué)中應(yīng)更注重學(xué)生的個性化需求，量身定制課程，提供差異化教育，為學(xué)生創(chuàng)造一個個性化、自主性、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第四段：從“封閉的”到“開放的”教育。

傳統(tǒng)的教師育人觀念往往是比較封閉的，只注重學(xué)生的知識和技能培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的全面成長和個性發(fā)展。而現(xiàn)在，以全球化為背景的社會發(fā)展和信息技術(shù)的革命，為教育帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)變教師育人觀念就是要使教育更具開放性，注重學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)，讓學(xué)生在更寬廣的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中探索和成長。

第五段：總結(jié)。

轉(zhuǎn)變教師育人觀念是當(dāng)下教育改革的必要舉措，它涉及到教育本質(zhì)、學(xué)生特點、教學(xué)方式和社會需求等方面。如果教師要成為真正的教育者和指引者，就需要更了解學(xué)生的需求，更注重學(xué)生的個性化和創(chuàng)造力培養(yǎng)，更開放教育的視野，引領(lǐng)學(xué)生探索、成長和創(chuàng)新。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十

作為一名教師，擁有正確的教育理念和觀念是非常重要的。只有不斷地反思和轉(zhuǎn)變觀念，才能適應(yīng)時代的發(fā)展，更好地完成自己的教育使命。在我的教育實踐中，我深刻感受到了轉(zhuǎn)變觀念的重要性，并且體會到了這一轉(zhuǎn)變給我?guī)淼纳羁痰男牡皿w會。

首先，轉(zhuǎn)變觀念使我明白了教育的本質(zhì)。過去，我很容易陷入“灌輸”式的教育模式，只關(guān)注知識的傳授和學(xué)生對知識的掌握。而現(xiàn)在，我逐漸理解到教育的本質(zhì)不只是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我開始注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和團隊合作精神。轉(zhuǎn)變過后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加積極主動，他們愿意思考和探索問題，并且能夠應(yīng)用所學(xué)知識解決實際問題。這讓我深刻體會到，教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展能力。

其次，轉(zhuǎn)變觀念讓我更加關(guān)注學(xué)生的個體差異。在以前，我經(jīng)常將學(xué)生一視同仁，用同樣的方式對待每個學(xué)生。然而，通過轉(zhuǎn)變觀念，我開始充分尊重和發(fā)掘?qū)W生的個體差異。例如，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是視覺型學(xué)習(xí)者，而有的學(xué)生是聽覺型學(xué)習(xí)者。他們的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣不同，所以我開始采用多樣化的教學(xué)方法，讓每個學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。這樣，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果大大提高，他們的學(xué)習(xí)興趣也相應(yīng)增強。

第三，轉(zhuǎn)變觀念讓我注重學(xué)生的情感教育。在傳統(tǒng)教育觀念中，往往忽視學(xué)生的情感體驗，只關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績。而現(xiàn)在，我深刻明白學(xué)生的情感狀態(tài)對于學(xué)習(xí)的重要性。我經(jīng)常與學(xué)生進行心理交流，了解他們的內(nèi)心想法和困擾。在課堂教學(xué)中，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團隊意識，鼓勵他們勇于表達和交流。這樣，學(xué)生們感到被理解和被關(guān)心，他們的情緒得到了舒緩和調(diào)節(jié)，進而更好地投入到學(xué)習(xí)之中。

第四，轉(zhuǎn)變觀念讓我更加重視學(xué)生的價值觀教育。在當(dāng)今社會，價值觀教育尤為重要，而作為教師，我應(yīng)該在教育過程中傳遞正確的價值觀。通過轉(zhuǎn)變觀念，我明白了這一點，并積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和社會責(zé)任感。我鼓勵學(xué)生積極思考和分析社會問題，培養(yǎng)他們的獨立思考能力和判斷力。我找故事、例子和實踐活動來引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范和社會責(zé)任，讓他們意識到作為公民和未來社會的一員，應(yīng)該擔(dān)負起自己的責(zé)任和義務(wù)。

最后，轉(zhuǎn)變觀念使我更加注重自身的專業(yè)發(fā)展。作為一名教師，不斷學(xué)習(xí)和提高是必要的。通過轉(zhuǎn)變觀念，我明白到只有不斷學(xué)習(xí)和反思，才能跟上時代的步伐，并更好地為學(xué)生服務(wù)。我參加各種教育培訓(xùn)，閱讀教育相關(guān)的書籍和論文，與同事們進行教育交流。這讓我更加深刻地認識到，只有不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，我才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，為他們提供更優(yōu)質(zhì)的教育。

總之，通過轉(zhuǎn)變觀念，我體會到了教育的本質(zhì)、關(guān)注學(xué)生的個體差異、重視情感和價值觀教育以及注重自身的專業(yè)發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變給我的教育實踐帶來了顯著的改變和提高。雖然道路會有坎坷和困難，但只要持續(xù)地轉(zhuǎn)變觀念，我們作為教師將能夠更好地適應(yīng)時代的需求，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻更大的力量。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十一

《全日制義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）數(shù)學(xué)課程標準》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。實驗新教材的數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)觀念，以保障課程教材改革實驗順利進行。關(guān)于新的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)觀念，我們認為主要有以下幾個方面：

兒童是最富有想象力的，他們的世界是千奇百怪、色彩斑斕的。教材依據(jù)兒童的生活經(jīng)驗和知識自身的特點提供了許多富有兒童情趣的豐富多彩的生活場景。教學(xué)中充分利用這些精心設(shè)計的情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，使學(xué)生邁出學(xué)會學(xué)習(xí)的第一步。在《認位置》的一堂觀摩課上，教師一開始就設(shè)計了一個超市要開張，讓學(xué)生來擺貨架，使學(xué)生在動手中學(xué)到了新知識，也感受到了數(shù)學(xué)就在身邊，學(xué)會了從身邊的事物中尋找知識的一種學(xué)習(xí)途徑。

的確，數(shù)學(xué)新課程，要求緊密聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活實際，從他們的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，在熟悉的生活場景中，更易激發(fā)學(xué)生的積極性，從而使他們從容不迫地探索新知。信手拈來，《兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)、一位數(shù)》一節(jié)中，教材以小朋友坐車為背景，有輛45座的大巴，車上已經(jīng)坐了30人，問題是：車上還有多少個座位空著？小朋友們經(jīng)常坐車，但從來沒有在生活中真正計算過這個問題，課本上出現(xiàn)了這樣一個常常見到的身邊熟悉的場景，乍一看，這是個容易解決，稀松平常的問題。這么“簡單”的問題，引起小朋友強烈的表現(xiàn)欲望，他想告訴大家解決的方法，于是小朋友的積極性馬上被調(diào)動起來。是的，這的確是個不難的問題，根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，同學(xué)們很快就列出了算式“45―30”，或許有的小朋友知道等于15，但怎樣通過這個式子計算出來呢？剛才的成就感激勵學(xué)生繼續(xù)探索，小朋友們開動腦筋，于是想出了許多不同的.解決辦法。而在《加減混合》這一課中教材則創(chuàng)設(shè)了公共汽車上下客這一情境，這是他們所熟悉的，學(xué)生興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)中，每人都有了分析這類問題的思路，明白了為何要用加減混合來計算，同時也自己摸索出了一種學(xué)習(xí)的方法。正是在多樣的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，也學(xué)會了自主學(xué)習(xí)。

二、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗。

由于一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點是要將他們?nèi)粘Ｉ畹脑S多活動規(guī)范化，常識經(jīng)驗系統(tǒng)化，因此學(xué)生已有的生活經(jīng)驗對于他們理解數(shù)學(xué)知識是十分重要的。這些“經(jīng)驗”是學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”；同時，正是通過“經(jīng)驗”學(xué)生經(jīng)歷一個從具體到逐步抽象活動的過程。例如，一年級學(xué)生學(xué)習(xí)認數(shù)，可以通過數(shù)小棒、擺物體等活動，獲得有關(guān)的體驗，從而認識了數(shù)的意義。也就是說，一年級學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認識過程。小學(xué)生頭腦中的“數(shù)學(xué)”往往和成人的理解有不同的含義，數(shù)學(xué)對于小學(xué)生來說，是他們自己對生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的解讀。

因此，教學(xué)要求從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗、從學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”出發(fā)，通過與教材內(nèi)容發(fā)生交互作用，在教師幫助下由學(xué)生自己動手、動腦做數(shù)學(xué)，用觀察、模仿、實驗、猜想等手段收集材料、獲得體驗，將生活中的有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的經(jīng)驗進行類比、分析、歸納，加以總結(jié)與升華，豐富與發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)事實材料，逐漸建構(gòu)起較為規(guī)范化、系統(tǒng)化的數(shù)學(xué)知識。

[1][2][3]。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十二

觀念是束縛人們行動的枷鎖。要全面實施素質(zhì)教育，必須更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。只有具備了先進的教育觀念（理念），才會有先進的教育實踐。在此過程中，全體教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀、落后的學(xué)生觀、陳舊的教學(xué)觀、單一的質(zhì)量觀，努力形成適應(yīng)新時期素質(zhì)教育需要的教育觀念，爭做新時期優(yōu)秀教師。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀，不做“教書匠”。

長期以來我們一直把教師定位在“傳道、授業(yè)、解惑”、教師“一桶水”才能給學(xué)生“一杯水”，這種認識至今還有相當(dāng)多的人堅信不疑。而事實上教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專家，令人信服的心理醫(yī)生，課程設(shè)計的專家，現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，獨立學(xué)習(xí)、獨立研究的指導(dǎo)者，客觀公正的評價者，熱心的社會工作者。而其中最核心的是教育科研的專家。

教師應(yīng)該從四個方面來提高教育科研的水平：a、確立科學(xué)的教育理念。要通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，加深對教育的戰(zhàn)略地位、多元功能、價值取向的理解。b、可以通過參與學(xué)校課題研究，做教科研行家，而不是一個“操作工”。c、提高個人的人格魅力。根據(jù)“真、善、美”和諧統(tǒng)一的要求，教師人格魅力主要應(yīng)表現(xiàn)在“高尚、真誠、完美”三方面。d、學(xué)會創(chuàng)新。教師工作平凡而又復(fù)雜，但如果沒有創(chuàng)新意識，久而久之就容易安于現(xiàn)狀，自我滿足，甚至流于機械操作，成為“教書匠”。

二、轉(zhuǎn)變落后的學(xué)生觀，不再“唯師是從”。

“聽話”多少年來一直被我們用來衡量是否好學(xué)生標準，因此在教育的過程中我們常常不考慮學(xué)生的感受和需要。新的學(xué)生觀要求我們尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的自由發(fā)展，平等對待每一位學(xué)生，開發(fā)每一個孩子的天性，精心設(shè)計適合每一個孩子的教育。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的個性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等熔成的最復(fù)雜的合金，不了解這一切就談不上教育?！痹谡n堂上教師要努力體現(xiàn)出一種富有人情味的教學(xué)方式，讓學(xué)生意識到：沒有“笨”的問題，只有求知欲；沒有“錯”的回答，只有沒學(xué)會。讓所有學(xué)生感受到：教室不再是一個四方形的沒有生命的水泥盒子，而是一個吸收知識的樂園。在這個樂園里，沒有“唯我獨尊”和“師道尊嚴”的束縛與壓迫，有的只是人格的凸現(xiàn)和心靈的`舒展。

新的學(xué)生觀還要求我們向?qū)W生學(xué)習(xí)?！叭酥?，性本善”，在很多方面，學(xué)生要比我們純潔得多，可愛得多。如：通常學(xué)生的同情心、神圣感、創(chuàng)造力比教師強。升旗儀式時，學(xué)生們?nèi)褙炞?，真誠投入，就是很好的例子?！皫缀跞魏我粋€孩童都能在沒有事先計劃的情況下即興創(chuàng)作一支歌、一首詩、一個舞蹈、一幅畫或一個劇本、一個游戲?！?馬斯洛)。如此這般，比比皆是。

三、轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀，不再“灌輸”知識。

陳舊的教育觀把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的“容器”，課堂教育僅是教師的單向“灌輸”。新的教學(xué)觀要求我們的課堂不再是教師的一言堂，我們的教學(xué)不再是學(xué)生被動地“聽”、“記”的過程，而是他們主動地探究，積極地去“悟”、“求”的過程。教師不再是至高無上的、發(fā)號施令的、主宰學(xué)生一切的權(quán)威。教師和學(xué)生是平等的。為此我校確定了――“引導(dǎo)實踐，注重體驗，培養(yǎng)探究習(xí)慣”的研究課題，我們在各學(xué)科的課堂教學(xué)中都開展了探究性學(xué)習(xí)的研究，倡導(dǎo)師生合作互動的學(xué)習(xí)模式，讓每一個孩子找到自信的感覺，抬起頭來走路，做學(xué)習(xí)的主人和課堂的主人。教學(xué)由“我說你聽”的單向“灌輸”變?yōu)橐黄鹩懻摚黄鹕塘?，誰先占有知識和學(xué)問，誰先發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，誰就首先獲得發(fā)言的主動權(quán)。

四、轉(zhuǎn)變單一的質(zhì)量觀，不以“分數(shù)”論人。

教育質(zhì)量是學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)校的生命。一名辦學(xué)者、一名校長、每一位教師必然追求學(xué)校教學(xué)高質(zhì)量。什么是高水平的教育質(zhì)量呢?我們認為：學(xué)校培養(yǎng)的無論是就群體而言，還是就個體而言，都應(yīng)該是在德、智、體等方面全面地、和諧地、主動地得到發(fā)展，又有良好的個性和特長的學(xué)生。

高水平的教育質(zhì)量，是要通過德育、智育、體育等諸方面來實現(xiàn)的。這幾個“育”是互相依存的，也是相互滲透的，它們交織著構(gòu)成一個整體，但是它們各自又有著特定的范疇，有著自身的規(guī)律。要得到高水平的教育質(zhì)量，就必須遵循它們自身的規(guī)律來辦事，同時要追求整體的最佳效果。

我們每位教師都應(yīng)該著眼于每個學(xué)生的整體發(fā)展。不能為了片面提高自己所教學(xué)科的成績，而不惜擠占其它學(xué)科、不惜犧牲學(xué)生的身心健康、不惜壓抑學(xué)生的個性。分數(shù)當(dāng)然可以是一種評價的標準，但過分看重分數(shù)則不可取，更不應(yīng)把它作為追求的唯一目標。在教學(xué)中要徹底改變見書不見人，見分不見人的狀況。既要負責(zé)學(xué)生的“一陣子”更要負責(zé)學(xué)生的“一輩子”。

新的世紀已經(jīng)到來，新形勢下我們?nèi)绾螒?yīng)對？轉(zhuǎn)變教育觀念，努力實踐，用愛心、真心、耐心澆灌孩子的心靈之花應(yīng)該是我們每一位新時期教師的終極目標。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十三

今年暑假，我有幸參加了縣教育局組織的暑期骨干教師赴上海研修活動，聆聽了八位專家的專題講座。這次研修對我來說，來得及時，來得實在，我覺得受益匪淺，深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，對教師個人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都指出了明確的方向。下面我就自己在本次學(xué)習(xí)中的心得總結(jié)如下：

一、關(guān)于教師成長——關(guān)注自身心理、注重專業(yè)提升、更新教育觀念

1、“助人者先自助”——關(guān)注自身心理健康，愉快投入教育工作

上海華東師范大學(xué)心理咨詢中心咨詢專家林貽真女士在講座中說：教師生涯是一種無生涯的工作，教學(xué)是一種孤寂的專業(yè)工作。由于教師工作的特殊性，使得教師承受了巨大的心理壓力，導(dǎo)致自身一系列心理問題的產(chǎn)生，進而影響到教師身心健康和教育教學(xué)工作的開展。所以我們在教師生涯發(fā)展的過程中要學(xué)會調(diào)試與突破。她向我們介紹了21世紀新心理學(xué)——幸福心理學(xué)，給我們提了如下建議：1。用愉快充實自己每一天;2。多于他人交往;3。投身于有意義有價值的工作;4。做事有計劃;5。不要擔(dān)憂;6。調(diào)整期望;7。積極樂觀地看著眼前;8。聚焦在當(dāng)下;9。培養(yǎng)健康性格;10。多微笑;11。做你自己;12。極力清除郁悶情緒;13。發(fā)展親近的和相愛的人生關(guān)系;14。聚焦于幸福。作為教師，我們的情緒和一言一行總是在不知不覺中影響著學(xué)生，所以我們一定要關(guān)注自身心理健康，用自己積極樂觀的生活態(tài)度去感染學(xué)生，從而幫助我們更加有效地開展教育教學(xué)工作。

2、“教師要做到專業(yè)自覺、文化自覺”——加強專業(yè)理論研修，在實踐中反思研究

作為教師，“學(xué)高為師”毋庸置疑。上海交大二附中校長、特級教師吳金瑜用一個算式來表示教師知識的構(gòu)成：知識+教法=教師知識。他在《現(xiàn)代教師專業(yè)成長之路》專題講座中將知識類型分為三種：感官記憶性知識;意義理解性知識;過程體驗性知識。他認為教師知識更多體現(xiàn)在過程體驗性知識，所以他著重提出：教師要學(xué)會在先進教育思想引領(lǐng)下，在教育實踐發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，從而形成自己獨特的教育理念與教育行為方式。這就是“專業(yè)自覺”。教師的“文化自覺”就是教師能根據(jù)社會、教育、學(xué)生的變化而自覺修正自己的教育理念與行為方式，以適應(yīng)學(xué)生與社會教育的發(fā)展。

以下是他所繪的現(xiàn)代教師成長圖：

他解釋說，教師首先要有先進的教育思想和豐富的本體知識(這就要求我們不斷地去學(xué)習(xí))，然后在教育實踐的過程中會逐步找到一些行之有效的教育方法。但如果我們僅僅做到這樣就滿足是遠遠不夠的，這樣的知識只是默會知識，而默會知識不能發(fā)展。要想成為專家型教師，就必須要把這些默會知識上升到顯性知識。這就要求我們在實踐中進行反思研究，結(jié)合教育理論形成明確的理念與策略，并在實踐中不斷地再檢驗、再反思，從而逐步形成自己獨特的教育理念與教育行為方式。另外，吳校長還提出了教師成長的最有效途徑——課例研究。

3、“為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展”——切實轉(zhuǎn)變教育觀念，真正做到以學(xué)定教

“為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展”，這是國家教育改革與發(fā)展中長期規(guī)劃(2010~2020)的核心理念。上海市教委教研室副主任、特級教師趙才欣在講座中首先就向我們強調(diào)了這一點。他還談到了當(dāng)代課程改革理念的變化：一是由“學(xué)生適應(yīng)課程”變?yōu)椤罢n程適應(yīng)學(xué)生”;二是由“組織學(xué)習(xí)內(nèi)容”變?yōu)椤霸O(shè)計學(xué)習(xí)經(jīng)歷”;三是“只為升學(xué)奠基”變?yōu)椤盀榱私K身發(fā)展”。上海市教育科學(xué)研究院教師發(fā)展研究中心胡慶芳博士在講述《課堂教學(xué)的問題診斷與解決策略》中也提出了“以生為本”的教育思想，其他幾位專家在講到教育教學(xué)時也都強調(diào)了類似的觀點。這充分說明，學(xué)生才是課堂的主人，教師只是學(xué)生成長道路上的引路人，教育的目的是為了學(xué)生的終身發(fā)展。這就要求我們在教育教學(xué)過程中不能只注重知識的灌輸，以教為本;相反，我們要時時處處牢記以生為本，以學(xué)定教。只有這樣，才能真正做到尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會范文5

通過認真學(xué)習(xí)吳廠長《團結(jié)一致、堅定信心、振奮精神，為完成下半年的安全生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)而努力奮斗》的講話精神，查找不足，改進提高，使我在思想上、工作上對自己的要求和實際行動都有了很大的提高，為努力提高隊伍的團結(jié)力、執(zhí)行力和局面的駕馭能力而奮斗，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。

一、三種思想觀念的樹立。

1、牢固樹立學(xué)習(xí)、團結(jié)、奉獻的思想觀念。

一名優(yōu)秀的管理人員不是天生具備的，而是要在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實踐之中，通過不斷的總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，用正確的思想觀念武裝自己的頭腦，才能始終保持清醒的頭腦。另外，我們要在日常工作中體現(xiàn)奉獻精神，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作。遇到問題要有高度的責(zé)任心，問題不解決，就不離開現(xiàn)場。我們要想做好一名合格的管理人員，不學(xué)習(xí)、不團結(jié)、不奉獻是不行的。要轉(zhuǎn)變思想觀念，首先要樹立正確的思想觀念。因此，在今后的工作中我要不斷的增強自己學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫性，思考明辨是非，在工作中積累下豐富的業(yè)務(wù)知識，為提高個人工作能力和隊伍團結(jié)能力打下堅實的基礎(chǔ)，在以后的工作中，帶好自己的隊伍，完成任務(wù)、實現(xiàn)目標，不斷強化管理、創(chuàng)新提高。

2、牢固樹立在其位認真負責(zé)，謀其政顧全大局的思想觀念。

在其位必須認真負責(zé)的干好本職工作，把責(zé)任心發(fā)揮出來。謀其政顧全大局就是要協(xié)調(diào)好車間之間、科室之間的工作，要樹立全廠一盤棋的思想。在今后的工作中擺正自己的位置，言談舉止、講話辦事要認真負責(zé)、顧全大局，時刻站在公司利益的角度，積極主動地去解決、處理問題，要層層為公司分憂解難，既要為員工著想負責(zé)，又要為公司著想負責(zé)，學(xué)會正確處理各種問題和矛盾，盡量把問題和矛盾處理在萌芽狀態(tài)。

3、牢固樹立關(guān)心企業(yè)、忠誠企業(yè)、關(guān)愛員工的思想觀念。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會范文

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十四

隨著社會的發(fā)展和教育的進步，教師在教育教學(xué)中的角色和任務(wù)也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今社會的需求，因此，轉(zhuǎn)變觀念成為現(xiàn)代教師不可或缺的能力之一。在我的多年教學(xué)經(jīng)驗中，我深刻體會到轉(zhuǎn)變觀念的重要性，并在實踐中獲得了一些心得體會。在此，我將從教師與學(xué)生的關(guān)系、教學(xué)方法、課程設(shè)計和評價體系四個方面，談?wù)勎覍τ谵D(zhuǎn)變觀念的理解和體會。

首先，傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往被看作是知識的傳授者，學(xué)生則被動接受教師的教育。然而，現(xiàn)代教育要求教師與學(xué)生建立起更加平等和諧的關(guān)系。在這之中，教師不再是權(quán)威的象征，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和朋友。教師需要傾聽學(xué)生的聲音，了解他們的需求和興趣，給予他們更多的自主權(quán)，引導(dǎo)他們主動參與到學(xué)習(xí)過程中。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力，促進他們?nèi)姘l(fā)展。

其次，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往強調(diào)教師的授課技巧和知識傳遞的效果。然而，現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教學(xué)，即教師要更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)采用更加靈活多樣的教學(xué)方法，例如小組合作學(xué)習(xí)、情景模擬和問題解決等，以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。同時，教師還應(yīng)不斷反思和改進自己的教學(xué)方法，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求和時代的變化。

第三，傳統(tǒng)的課程設(shè)計往往主要關(guān)注知識的傳授和考試的結(jié)果，忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人格發(fā)展。然而，轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。教師需要深入了解學(xué)生的特點和興趣，靈活調(diào)整課程內(nèi)容和方法，使其充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在課程設(shè)計中融入一些實踐活動和社會問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題的能力，從而使課程更加生動有趣，培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)的學(xué)生。

最后，傳統(tǒng)的評價體系往往以考試成績?yōu)槲ㄒ粯藴剩鲆晫W(xué)生的個體差異和潛能發(fā)展。然而，轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)采用更加多元化和全面性的評價體系，注重對學(xué)生全面發(fā)展的評價。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個別差異，以及其在學(xué)科知識、批判性思維和社會實踐等方面的表現(xiàn)，通過日常表現(xiàn)、項目作業(yè)和綜合評價等多種方式來評價學(xué)生。只有這樣，才能真正反映學(xué)生的綜合水平和潛能發(fā)展，促進其全面發(fā)展。

總之，轉(zhuǎn)變觀念是現(xiàn)代教師不可或缺的一項能力，對于教師來說，它意味著要改變教育觀念和教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的個體差異和潛能發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神，構(gòu)建具有多元化和全面性的評價體系。在實踐中，我逐漸意識到轉(zhuǎn)變觀念對教師和學(xué)生發(fā)展的重要性，同時也認識到這是一個長期而艱巨的過程。因此，作為一名教師，我將不斷反思和學(xué)習(xí)，以適應(yīng)當(dāng)今社會的需求，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十五

自主、合作、探究”是新課程標準大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課堂上的師生互動。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實踐體驗。

師生互動是在班級的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會關(guān)系中的人與人之間互動的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個層面上分析，這種互動的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點可具體概括以下三個方面：

師生互動是一種非直接的互動，它是以語言符號為溝通媒體進行的。在這個過程中，雙方對對方及其符號的理解與領(lǐng)會，決定著互動的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識、經(jīng)驗等方面都存在著一定的差異。所以有時教師意欲達成，學(xué)生卻對同一語言符號的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語境，審視特定的“符號”，調(diào)動儲存在學(xué)生大腦中的信息，進行理解和意會。有一次聽：一位教師的課時，教師發(fā)覺課堂的紀律不好，便對全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀律最好?！边@里，教師關(guān)心的是整個課堂的紀律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢姡与p方有時作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時，才有可能達成師生互動的原本目的。

師生互動既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨特的教育效果和廣泛的社會影響，學(xué)生向往的是知識技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個性形成的過程，師生互動則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動。

塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動的實質(zhì)來看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進的。師生正是通過這樣的方式對自己的知識經(jīng)驗進行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個人改變和社會變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢姡逃^程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動就是一個不斷反思的推演過程。

綜上所述，教學(xué)互動的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動的本質(zhì)特征。

師生互動是實實在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實踐的層面來看，至少有三個重要環(huán)節(jié)：

小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點。所以，教師必須有目的、有計劃、有組織地進行教育，并實施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識傳輸環(huán)節(jié)上。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十六

觀念是行動的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過來的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。學(xué)生的個性受到壓抑，整個教學(xué)過程都在教師的嚴格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，其個性的張揚，人格的健全，素養(yǎng)的提高，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會的進步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹立新的教學(xué)觀念。

小學(xué)教學(xué)不光是一個教的過程，更是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是“教師－學(xué)生－教材”對話的過程。新課標強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

新課標指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的'主體。關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣才能更好培養(yǎng)的學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，在新課標中讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因為學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。

的、動態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為新時期教學(xué)的必然選擇。

作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時俱進，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時代對教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多元化，多學(xué)科的知識都要涉及，無論是哪方面的知識都要懂一點方能勝任新時期的教學(xué)。

在今后的教學(xué)中，我將更努力地學(xué)習(xí)新課標知識，不斷提升自己的知識，更好適應(yīng)新時代的教學(xué)需求。讓自己的教學(xué)能力更好，為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十七

教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過程，而是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是“教師-學(xué)生-教材”對話的過程。新課標強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。?學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。自主性學(xué)習(xí)，就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用，主動學(xué)習(xí)，不讓老師牽著鼻子走，能自己閱讀的教材一定自己去讀，能自己動手做的實驗就要親手去做，能自己說的一定想法自己說??;合作性學(xué)習(xí)，即通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí)，互相取長補短，共同發(fā)展進步;探究性學(xué)習(xí)，就是在教師組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過實驗、實踐，用所學(xué)的知識去解決問題、驗證原理或嘗試相關(guān)知識的綜合性學(xué)習(xí)活動。?學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因為學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。

教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會篇十八

教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育改革發(fā)展的先導(dǎo)教育觀念對教育改革具有先導(dǎo)性和前瞻性.教育觀念的先導(dǎo)性表現(xiàn)在教育觀念對教育實踐有著巨大的作用,下面是小編精心整理的教師轉(zhuǎn)變觀念

心得體會

學(xué)校教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實施者。為深化教育改革，全面深入推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時代潮流的教學(xué)之路。

過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實事求是，多一點危機感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動地接受知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認識素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神和實踐能力，才能全面推進素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新型教師

創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實驗教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達到會說、會問、會做。這個過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力，才能不斷推動素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展。同時，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營造和諧的教學(xué)氛圍

情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內(nèi)容，更有情感的蘊涵，我們常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細致地對待每個學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并加以表揚。“愛人者人恒愛之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會中，知識的飛速發(fā)展和個人領(lǐng)會吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會學(xué)生獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。

近幾年來，我在班級工作中，值得欣喜的一點做法，就是完成了一種思路上的轉(zhuǎn)變——從“保姆式”服務(wù)到“點菜式”消費。

“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個特點：一是細，事無巨細，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩?！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨，凡事唯我獨尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有什么錯?我不停地問，問自己，也問別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學(xué)生去想，讓學(xué)生去做，讓學(xué)生去實踐自己的未知。

直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚，更要授人以漁;是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語來表達，應(yīng)該稱為“點菜式”消費。

要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點到可口的“菜”，班主任必須具有幾個方面的優(yōu)勢：一是博，博學(xué)多才，博聞強記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。

“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”是“6.25”講話精神的核心，是當(dāng)前指導(dǎo)全經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動指南。思想是行動的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會主義各項事業(yè)的發(fā)展。

近階段，通過認真學(xué)習(xí)市委、市政府文件，特別是“只有標兵、沒有追兵”的尷尬位置，使我深深感受到了“等不起”的緊迫感、“慢不起”的危機感，“坐不住”的責(zé)任感，更加深刻理解開展解放思想大討論的極端重要性。我認為，市委、市政府在全市開展“深入解放思想，加快跨越發(fā)展”主題實踐活動非常必要，十分及時，讓我們看清了差距，發(fā)現(xiàn)了不足。如何進一步解放思想?對勞動保障部門來說，解放思想必須體現(xiàn)到就業(yè)再就業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)、勞動維權(quán)、社會保障等實際工作當(dāng)中，落實到每一件事關(guān)百姓切身利益的大事、好事、實事上。

一、進一步解放思想，把認識統(tǒng)一到勞動保障工作重要性日益提高的要求上來。

二、進一步解放思想，把措施具體到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護職工權(quán)益的各項工作上來。

一是實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護職工權(quán)益并重，努力為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。牢固確立環(huán)境是第一競爭點、抓環(huán)境就是抓經(jīng)濟的觀念，不斷強化為企業(yè)服務(wù)、為項目服務(wù)、為客商服務(wù)的意識，堅決落實縣“三制保護”有關(guān)規(guī)定，嚴格執(zhí)行優(yōu)化環(huán)境“七項制度”。在維權(quán)上，堅持多宣傳，多告知，多調(diào)解，少仲裁，慎處罰。努力使客商感到最優(yōu)美的環(huán)境在阜寧，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)在阜寧。二是堅持規(guī)范執(zhí)法和提升執(zhí)法服務(wù)水平并重，切實維護職工的合法權(quán)益。進一步完善勞動保障監(jiān)察工作目標考核辦法，建立執(zhí)法責(zé)任制，暢通信息反饋體系和緊急預(yù) 案等工作機制，做到任務(wù)落實到位、人員責(zé)任到位和工作效率到位，實行領(lǐng)導(dǎo)分工負責(zé)制和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。提出執(zhí)法與服務(wù)并重的工作思路，建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)體系，實施政策宣傳、法律培訓(xùn)、執(zhí)法監(jiān)察三位一體的服務(wù)措施，實現(xiàn)“零距離”管理與服務(wù)，從優(yōu)化發(fā)展環(huán)境出發(fā)，使執(zhí)法服務(wù)工作落實到位，進一步提升工作質(zhì)量與效果。三是認真貫徹《

勞動合同

三、進一步解放思想，把行動落實到尋找招商引資信息和服務(wù)招商引資工作中來。

招商引資是壯大地方經(jīng)濟總量、提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的重要途徑，也是擺在我們面前的一項緊迫的工作任務(wù)。作為科級領(lǐng)導(dǎo)干部，我將充分挖掘和利用已有的人脈資源，積極主動地廣交商界朋友，加強接觸，聯(lián)絡(luò)感情，以商招商，以情感商，一旦發(fā)現(xiàn)有價值的線索，要咬住不放，緊盯到底，確保取得成果。與此同時，加強對分管科室、分管單位招商引資重要性的教育和督查，使大家明白“大招商、快發(fā)展，小招商、慢發(fā)展，不招商、難發(fā)展”的道理，自覺繃起做好招商引資工作這根弦，主動提供招商線索，積極參與到招商引資工作中去，為阜寧跨越發(fā)展做出自己的貢獻。

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