通過(guò)總結(jié)，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，進(jìn)而有針對(duì)性地提升自己。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重自省和反思，思考自己的不足和提高的方向。以下是一些經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選的心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，教育也隨之發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的教師教學(xué)觀念不再適用于新時(shí)代，需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。我作為一名教育工作者，近年來(lái)也逐漸認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐和反思，逐漸形成了自己的育人觀念。在此，分享一下我的一些心得體會(huì)。
第一段，轉(zhuǎn)變拓展視野，課外活動(dòng)不可或缺。
傳統(tǒng)的教育過(guò)于注重課本知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的多元發(fā)展和個(gè)性差異。而課外活動(dòng)則能夠拓展學(xué)生的視野，提高他們的興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)。因此，作為一名好的教育工作者，我始終堅(jiān)持開(kāi)展多樣化的課外活動(dòng)，如閱讀、實(shí)踐、社交等，以此提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性養(yǎng)成。
第二段，育人之道在循序漸進(jìn)中求取。
學(xué)生是教育工作者的終極服務(wù)對(duì)象，我們需要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好以及個(gè)性出發(fā)，貼近學(xué)生的需求和興趣，給予他們恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和引導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程要循序漸進(jìn)，講究因材施教，因人而異。通過(guò)這些靈活的方式，讓學(xué)生快樂(lè)而有效地完成學(xué)業(yè)。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要幫助學(xué)生成長(zhǎng)為獨(dú)立的、有思想的人。
第三段，實(shí)踐與創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)以創(chuàng)新和實(shí)踐為核心，教育亦不應(yīng)例外。如果我們?nèi)员３峙f有的教育模式和理念，就難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。有創(chuàng)意的教學(xué)方法和活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的積極性,使學(xué)生在游戲和創(chuàng)造中通過(guò)自主學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。創(chuàng)新是推動(dòng)歷史進(jìn)步的關(guān)鍵力量，教師育人也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，以培養(yǎng)更有實(shí)用性和能力強(qiáng)的人才。
第四段，尊重差異和鼓勵(lì)發(fā)展。
在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的差異性，注重孩子的個(gè)性化、全面發(fā)展，給予其充分的支持和鼓勵(lì)。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)該通過(guò)多種課外活動(dòng)以滿足學(xué)生多方面的發(fā)展需求，以此提高學(xué)生的興趣和能力。尊重差異，注重發(fā)展是教師育人的關(guān)鍵所在，也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和價(jià)值的必要條件。
第五段，心靈溝通，互相理解。
教師作為學(xué)生的引路人，教學(xué)過(guò)程中，需加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通，理解每個(gè)學(xué)生的情感狀況和心理需求，有問(wèn)題及時(shí)與家長(zhǎng)溝通溝通，為孩子搭起一座溫馨的橋梁。只有注重與學(xué)生的交流和理解，深入了解學(xué)生的思想、需求和情感，才能更好的推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)為各個(gè)方面全面發(fā)展的人才。
總之，轉(zhuǎn)變教師育人觀念，需要教師從多個(gè)方面進(jìn)行改變和創(chuàng)新，思維觀念的更新和和實(shí)踐的創(chuàng)新是核心。而育人則需要多方面多元性的發(fā)展，從而滿足學(xué)生肆意伸展的生命狀態(tài)。同時(shí)，教師應(yīng)該與學(xué)生同命，通心、達(dá)意、精誠(chéng)合作，通過(guò)心靈相通的方式，安全有效地推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)，準(zhǔn)備為社會(huì)各領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的有用人才。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇二
學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱(chēng)作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。篇四：班主任轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)近幾年來(lái)，我在班級(jí)工作中，值得欣喜的一點(diǎn)做法，就是完成了一種思路上的轉(zhuǎn)變——從“保姆式”服務(wù)到“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。
“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)，事無(wú)巨細(xì)，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見(jiàn)心煩?！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點(diǎn)：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨(dú)，凡事唯我獨(dú)尊，老子天下第一。
事后，我沉思，我究竟有什么錯(cuò)?我不停地問(wèn)，問(wèn)自己，也問(wèn)別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學(xué)生去想，讓學(xué)生去做，讓學(xué)生去實(shí)踐自己的未知。直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚(yú)，更要授人以漁;是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，應(yīng)該稱(chēng)為“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。
要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點(diǎn)到可口的“菜”，班主任必須具有幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是博，博學(xué)多才，博聞強(qiáng)記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴(yán)，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。篇五：“解放思想、轉(zhuǎn)變觀念”大討論心得體會(huì)“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”是總書(shū)記“6.25”講話精神的核心，是當(dāng)前指導(dǎo)全經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開(kāi)放的思想才能有效地指導(dǎo)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
近階段，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)市委、市政府文件，特別是“只有標(biāo)兵、沒(méi)有追兵”的尷尬位置，使我深深感受到了“等不起”的緊迫感、“慢不起”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，更加深刻理解開(kāi)展解放思想大討論的極端重要性。我認(rèn)為，市委、市政府在全市開(kāi)展“深入解放思想，加快跨越發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)非常必要，十分及時(shí)，讓我們看清了差距，發(fā)現(xiàn)了不足。如何進(jìn)一步解放思想?對(duì)勞動(dòng)保障部門(mén)來(lái)說(shuō)，解放思想必須體現(xiàn)到就業(yè)再就業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)、勞動(dòng)_、社會(huì)保障等實(shí)際工作當(dāng)中，落實(shí)到每一件事關(guān)百姓切身利益的大事、好事、實(shí)事上。
一、進(jìn)一步解放思想，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到勞動(dòng)保障工作重要性日益提高的要求上來(lái)。
難題。近幾年，我縣勞動(dòng)和社會(huì)保障工作一直處于全市水平，但我們也要看到，從周邊縣區(qū)同行的工作力度來(lái)看，大豐、濱海、射陽(yáng)、建湖、鹽都、鹽城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)這兩年步子快，動(dòng)作大，實(shí)績(jī)好，發(fā)展勢(shì)頭咄咄逼人。相比之下，我們的工作雖然取得了一些成績(jī)，但絕不能因此而固步自封、裹足不前。我們要時(shí)刻有一種如履薄冰、寢食難安的責(zé)任感和使命感，要用解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新的辦法，進(jìn)一步深化對(duì)勞動(dòng)保障工作的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)做好工作，努力完成任務(wù)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和群眾的厚望。_網(wǎng)站整理
二、進(jìn)一步解放思想，把措施具體到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護(hù)職工權(quán)益的各項(xiàng)工作上來(lái)。
一是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護(hù)職工權(quán)益并重，努力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。牢固確立環(huán)境是第一競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)、抓環(huán)境就是抓經(jīng)濟(jì)的觀念，不斷強(qiáng)化為企業(yè)服務(wù)、為項(xiàng)目服務(wù)、為客商服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)決落實(shí)縣“三制保護(hù)”有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行優(yōu)化環(huán)境“七項(xiàng)制度”。在_上，堅(jiān)持多宣傳，多告知，多調(diào)解，少仲裁，慎處罰。努力使客商感到美的環(huán)境在阜寧，質(zhì)的服務(wù)在阜寧。
二是堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法和提升執(zhí)法服務(wù)水平并重，切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益。進(jìn)一步完善勞動(dòng)保障監(jiān)察工作目標(biāo)考核辦法，建立執(zhí)法責(zé)任制，暢通信息反饋體系和緊急預(yù)案等工作機(jī)制，做到任務(wù)落實(shí)到位、人員責(zé)任到位和工作效率到位，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)制和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。提出執(zhí)法與服務(wù)并重的工作思路，建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)體系，實(shí)施政策宣傳、法律培訓(xùn)、執(zhí)法監(jiān)察三位一體的服務(wù)措施，實(shí)現(xiàn)“零距離”管理與服務(wù)，從優(yōu)化發(fā)展環(huán)境出發(fā)，使執(zhí)法服務(wù)工作落實(shí)到位，進(jìn)一步提升工作質(zhì)量與效果。
三是認(rèn)真貫徹《勞動(dòng)合同法》、《勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁調(diào)解法》，全力推動(dòng)勞動(dòng)合同制度的落實(shí)。牢固樹(shù)立全局一盤(pán)棋意識(shí)，積極為企業(yè)用工服務(wù)，為企業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，為社保擴(kuò)面服務(wù)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)用工的動(dòng)態(tài)管理，大力推進(jìn)“簽約參?！惫ぷ?。與此同時(shí)，扎實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)實(shí)體化建設(shè)，在企業(yè)聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和工業(yè)園區(qū)建立勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解組織，盡快形成多層次的勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解網(wǎng)絡(luò)。以推進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)化”和“網(wǎng)格化”建設(shè)為重點(diǎn)，健全勞動(dòng)保障監(jiān)察組織網(wǎng)絡(luò)。
三、進(jìn)一步解放思想，把行動(dòng)落實(shí)到尋找招商引資信息和服務(wù)招商引資工作中來(lái)。
招商引資是壯大地方經(jīng)濟(jì)總量、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益的重要途徑，也是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫的工作任務(wù)。作為科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我將充分挖掘和利用已有的人脈資源，積極主動(dòng)地廣交商界朋友，加強(qiáng)接觸，聯(lián)絡(luò)感情，以商招商，以情感商，一旦發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的線索，要咬住不放，緊盯到底，確保取得成果。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)分管科室、分管單位招商引資重要性的教育和督查，使大家明白“大招商、快發(fā)展，小招商、慢發(fā)展，不招商、難發(fā)展”的道理，自覺(jué)繃起做好招商引資工作這根弦，主動(dòng)提供招商線索，積極參與到招商引資工作中去，為阜寧跨越發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)上學(xué)期的工作與學(xué)習(xí)，本人深深體會(huì)到新時(shí)代的教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，要用全新的思想來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。觀念是行動(dòng)的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法機(jī)械，呆板，靠死記硬背完成作業(yè)。學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都在教師的嚴(yán)格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，猶如林黛玉進(jìn)賈府，不敢多說(shuō)一句，不敢多行一步。在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，其個(gè)性的張揚(yáng)，人格的健全，素養(yǎng)的提高，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹(shù)立新的教學(xué)觀念。
語(yǔ)文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師-學(xué)生-教材”對(duì)話的過(guò)程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的基本特征是：自主性學(xué)習(xí)，也就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不讓老師牽著鼻子走，能自己閱讀的教材一定自己去讀，能自己動(dòng)手做的實(shí)驗(yàn)就要親手去做，能自己說(shuō)的一定想法自己說(shuō)……;合作性學(xué)習(xí)，即通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展進(jìn)步;探究性學(xué)習(xí)，就是在教師組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐，用所學(xué)的知識(shí)去解決問(wèn)題、驗(yàn)證原理或嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運(yùn)的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式首先要改變教師的教學(xué)方式。要變“灌輸”為“對(duì)話”，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。
1、創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，消除心理障礙。教師要把微笑帶進(jìn)課堂，把希望留給學(xué)生，把尊重、理解和寬容留給學(xué)生，滿足他們的心理需求，使學(xué)生能輕松愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師從備課到上課應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生會(huì)有那些問(wèn)題，喜歡那種教學(xué)方法，對(duì)那些問(wèn)題更感興趣，不同需求的學(xué)生應(yīng)怎樣對(duì)待等等，樹(shù)立以學(xué)定教的思想。
3、教學(xué)過(guò)程是一個(gè)極具變化、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，教師必須提高課堂應(yīng)變能力，時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉課堂上師生互動(dòng)中產(chǎn)生的有探究?jī)r(jià)值的新信息，新問(wèn)題，重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，重組信息傳遞方式，使之產(chǎn)生的新的思維碰撞與思想交鋒，從而給學(xué)生以充分的探究機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在探究過(guò)程中獲得一種積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給學(xué)生感受自然、社會(huì)過(guò)程的機(jī)會(huì)，在探究過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)知識(shí)對(duì)智慧的愛(ài)。
教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，所以：
1、在教學(xué)過(guò)程中教師要給學(xué)生充足的自主活動(dòng)時(shí)間。如：在講授每部分知識(shí)前有意識(shí)增加自讀、自思、自圈、自寫(xiě)、自查等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生眼到、口到、手到、心到，自我感悟，自求所得，這樣就為教師、小組討論做好充分準(zhǔn)備。
2、鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特感受。在教學(xué)過(guò)程中，允許學(xué)生根據(jù)需要或獨(dú)立學(xué)習(xí)，或小組合作，或自找學(xué)習(xí)伙伴，讀、畫(huà)、議、寫(xiě)、演學(xué)生自主采用。
3、在合作學(xué)習(xí)中，先讓學(xué)生帶著問(wèn)題，給學(xué)生充分獨(dú)立思考的時(shí)間。然后到小組中合作交流，彼此溝通，展示個(gè)性思維方法，在交流互動(dòng)中反思，豐富充實(shí)自己的見(jiàn)解，達(dá)成共識(shí)。再到全班交流，再次達(dá)到共識(shí)，最終使學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的積極性。同時(shí)也使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)稱(chēng)贊，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)補(bǔ)充，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)求同，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)做人。
自主性學(xué)習(xí)方式的類(lèi)型主要有超前式學(xué)習(xí)、遷移式學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)室式學(xué)習(xí);合作性學(xué)習(xí)方式的類(lèi)型主要有小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí);探究性學(xué)習(xí)方式的類(lèi)型主要有問(wèn)題式學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。其實(shí)，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，這些學(xué)習(xí)方式并不是截然分離的，而是相互交叉和貫通的。
21世紀(jì)是合作的世紀(jì)，以前那種孤立、封閉的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新課標(biāo)的要求。因此，營(yíng)造一種開(kāi)放的、雙向互動(dòng)的、可持續(xù)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇。
作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會(huì)、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多元化，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)方能勝任新時(shí)期的教學(xué)。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）
教師是社會(huì)的棟梁之一，而轉(zhuǎn)變觀念對(duì)于教師而言尤為重要。隨著教育環(huán)境的變化和學(xué)生需求的改變，教師必須不斷更新自己的觀念，以適應(yīng)時(shí)代和教育的發(fā)展。在我長(zhǎng)期從教的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到轉(zhuǎn)變觀念對(duì)于教師的重要性，它不僅能提升教師的教學(xué)水平，還能幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
第二段：教師角色的轉(zhuǎn)變（200字）
在過(guò)去，教師往往扮演著傳授知識(shí)和灌輸觀念的角色。然而，現(xiàn)在的教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問(wèn)題的能力。因此，教師的角色也必須轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生導(dǎo)向，注重激發(fā)學(xué)生的興趣和潛力，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。作為一名教師，我開(kāi)始更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，通過(guò)不同的教學(xué)方法和資源來(lái)滿足每個(gè)學(xué)生的需求，從而轉(zhuǎn)變了自己的觀念。
第三段：教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變（300字）
轉(zhuǎn)變觀念還包括改變教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往是唯一的知識(shí)源，并且注重紙上談兵和機(jī)械的記憶。然而，現(xiàn)在的教育要求我們采用更加多樣化和互動(dòng)性的教學(xué)方法。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論、實(shí)驗(yàn)和探究，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，課堂上我也鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)并解決問(wèn)題，激發(fā)他們的思考和探索欲望。
第四段：個(gè)人成長(zhǎng)與學(xué)生成長(zhǎng)（300字）
將觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)不僅改變了我的教學(xué)方式，也影響了我的個(gè)人成長(zhǎng)。在教學(xué)中，我學(xué)會(huì)了不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和反饋，我能夠更好地評(píng)估自己的教學(xué)效果，并找到提升之處。與此同時(shí)，學(xué)生的成長(zhǎng)也讓我感到幸福和滿足。當(dāng)我看到學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步，興趣得到激發(fā)，自信心增強(qiáng)，我就覺(jué)得我的努力是有價(jià)值的。這種成就感和滿足感鼓舞著我繼續(xù)為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力。
第五段：未來(lái)展望（200字）
轉(zhuǎn)變觀念是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，我希望在未來(lái)能夠拓展我的教學(xué)方法和觀念。我將繼續(xù)探索適合不同學(xué)生的教學(xué)方式和資源，提供更多個(gè)性化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)，我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，以適應(yīng)教育的變革和學(xué)生需求的變化。我相信，通過(guò)持續(xù)的觀念轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我能成為一名更好的教師，為學(xué)生的未來(lái)貢獻(xiàn)更多價(jià)值。
總結(jié)（100字）
轉(zhuǎn)變觀念是教師成長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵。通過(guò)轉(zhuǎn)變角色、改變教學(xué)方法，教師能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，引導(dǎo)學(xué)生探索和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)相輔相成，共同促進(jìn)著教育的進(jìn)步。只有不斷轉(zhuǎn)變觀念并持續(xù)學(xué)習(xí)，教師才能更好地發(fā)揮專(zhuān)業(yè)能力，為學(xué)生提供更好的教育。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇四
《全日制義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。實(shí)驗(yàn)新教材的數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)觀念，以保障課程教材改革實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。關(guān)于新的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)觀念，我們認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
兒童是最富有想象力的，他們的世界是千奇百怪、色彩斑斕的。教材依據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)自身的特點(diǎn)提供了許多富有兒童情趣的豐富多彩的生活場(chǎng)景。教學(xué)中充分利用這些精心設(shè)計(jì)的情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，使學(xué)生邁出學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的第一步。在《認(rèn)位置》的一堂觀摩課上，教師一開(kāi)始就設(shè)計(jì)了一個(gè)超市要開(kāi)張，讓學(xué)生來(lái)擺貨架，使學(xué)生在動(dòng)手中學(xué)到了新知識(shí)，也感受到了數(shù)學(xué)就在身邊，學(xué)會(huì)了從身邊的事物中尋找知識(shí)的一種學(xué)習(xí)途徑。
的確，數(shù)學(xué)新課程，要求緊密聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活實(shí)際，從他們的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，在熟悉的生活場(chǎng)景中，更易激發(fā)學(xué)生的積極性，從而使他們從容不迫地探索新知。信手拈來(lái)，《兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)、一位數(shù)》一節(jié)中，教材以小朋友坐車(chē)為背景，有輛45座的大巴，車(chē)上已經(jīng)坐了30人，問(wèn)題是：車(chē)上還有多少個(gè)座位空著？小朋友們經(jīng)常坐車(chē)，但從來(lái)沒(méi)有在生活中真正計(jì)算過(guò)這個(gè)問(wèn)題，課本上出現(xiàn)了這樣一個(gè)常常見(jiàn)到的身邊熟悉的場(chǎng)景，乍一看，這是個(gè)容易解決，稀松平常的問(wèn)題。這么“簡(jiǎn)單”的問(wèn)題，引起小朋友強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，他想告訴大家解決的方法，于是小朋友的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)。是的，這的確是個(gè)不難的問(wèn)題，根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們很快就列出了算式“45―30”，或許有的小朋友知道等于15，但怎樣通過(guò)這個(gè)式子計(jì)算出來(lái)呢？剛才的成就感激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探索，小朋友們開(kāi)動(dòng)腦筋，于是想出了許多不同的.解決辦法。而在《加減混合》這一課中教材則創(chuàng)設(shè)了公共汽車(chē)上下客這一情境，這是他們所熟悉的，學(xué)生興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)中，每人都有了分析這類(lèi)問(wèn)題的思路，明白了為何要用加減混合來(lái)計(jì)算，同時(shí)也自己摸索出了一種學(xué)習(xí)的方法。正是在多樣的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，也學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。
二、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
由于一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是要將他們?nèi)粘Ｉ畹脑S多活動(dòng)規(guī)范化，常識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，因此學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解數(shù)學(xué)知識(shí)是十分重要的。這些“經(jīng)驗(yàn)”是學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；同時(shí)，正是通過(guò)“經(jīng)驗(yàn)”學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)從具體到逐步抽象活動(dòng)的過(guò)程。例如，一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù)，可以通過(guò)數(shù)小棒、擺物體等活動(dòng)，獲得有關(guān)的體驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)了數(shù)的意義。也就是說(shuō)，一年級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。小學(xué)生頭腦中的“數(shù)學(xué)”往往和成人的理解有不同的含義，數(shù)學(xué)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是他們自己對(duì)生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的解讀。
因此，教學(xué)要求從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、從學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”出發(fā)，通過(guò)與教材內(nèi)容發(fā)生交互作用，在教師幫助下由學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦做數(shù)學(xué)，用觀察、模仿、實(shí)驗(yàn)、猜想等手段收集材料、獲得體驗(yàn)，將生活中的有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行類(lèi)比、分析、歸納，加以總結(jié)與升華，豐富與發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)事實(shí)材料，逐漸建構(gòu)起較為規(guī)范化、系統(tǒng)化的數(shù)學(xué)知識(shí)。
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教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇五
首先，是走在人民的前列、走在工人階級(jí)廣大群眾的前列。這是黨的先進(jìn)性的最基本的含義，也是我們從建黨以來(lái)就一直確認(rèn)和堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)。列寧說(shuō)，黨是工人階級(jí)的一部分，但又不是普通的一部分，黨“是階級(jí)的先進(jìn)覺(jué)悟階層，是階級(jí)的先鋒隊(duì)?！蔽覀凕h從一開(kāi)始就是按照列寧的先鋒隊(duì)理論建立起來(lái)的。毛澤東說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。無(wú)產(chǎn)階級(jí)里頭出了那樣一部分比較先進(jìn)的人，組織成一個(gè)政治性質(zhì)的團(tuán)體，叫共產(chǎn)黨?！惫伯a(chǎn)黨是由中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民中的先進(jìn)分子組織起來(lái)，始終代表和維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的根本利益，帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的一支有組織的戰(zhàn)斗部隊(duì)。黨的階級(jí)基礎(chǔ)是與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級(jí)，指導(dǎo)思想是馬克思主義科學(xué)理論。黨按照嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和紀(jì)律組織起來(lái)，要求自己的全部成員都努力成為工人階級(jí)和人民群眾中有覺(jué)悟、有組織、有紀(jì)律的先進(jìn)分子。無(wú)論是在革命時(shí)期，還是建設(shè)和改革時(shí)期，黨都始終走在工人階級(jí)的前列，走在全體中國(guó)人民的前列，走在整個(gè)中華民族的前列。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)、是中國(guó)人民和中華民族的先進(jìn)部隊(duì)。
所謂先進(jìn)，同時(shí)也指走在歷史和時(shí)代潮流的前列。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于黨的先進(jìn)性的理解，主要集中在上述與群眾的關(guān)系方面，即強(qiáng)調(diào)走在廣大群眾的前列，成為人民群眾中最先進(jìn)的分子。這是對(duì)的。但是往更深層次講，黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里呢?其實(shí)，并不僅僅表現(xiàn)在人與人之間的比較方面，根本上，還是在黨與歷史發(fā)展規(guī)律、與時(shí)代發(fā)展進(jìn)程、與國(guó)家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系方面。縱覽人類(lèi)歷史，任何一種政治力量，它的作用和命運(yùn)，根本上都是與一定時(shí)代的潮流、規(guī)律和進(jìn)程聯(lián)系在一起的。一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨、一個(gè)集團(tuán)，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì)相吻合，始終走在時(shí)代潮流的前列。堅(jiān)持與時(shí)代同行，就能夠朝氣蓬勃，興旺發(fā)達(dá);如果停滯、僵化、背離歷史發(fā)展的規(guī)律，就遲早要被歷史淘汰。中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的先進(jìn)性，根本上就在于能夠遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持走在時(shí)代潮流的前列，通過(guò)制定科學(xué)的路線綱領(lǐng)方針政策，切實(shí)履行人民交給的職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的歷史任務(wù)。
那么，時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展規(guī)律對(duì)一個(gè)政黨到底有什么要求?或者說(shuō)，黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵最終究竟表現(xiàn)在哪里?在不同的歷史時(shí)期，黨的先進(jìn)性會(huì)有不同的要求。但歸根結(jié)底，還是要看能否代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，把黨放到整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，抓住決定黨的歷史地位的三個(gè)根本性問(wèn)題，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的進(jìn)步本質(zhì)的高度，對(duì)黨的先進(jìn)性作出了最新、也是最集中的提煉和概括。它告訴我們：一個(gè)政黨到底是先進(jìn)還是落后，從根本上，要看它能否促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展;它的思想理論、價(jià)值觀念是不是代表了歷史前進(jìn)的方向;它是僅僅為少數(shù)人謀利益，還是為絕大多數(shù)人謀利益。從這樣的高度解讀黨的先進(jìn)性，已經(jīng)不是停留在與廣大群眾的比較方面，而是把黨的先進(jìn)性與階級(jí)性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面的內(nèi)容和要求更加緊密地統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)黨的成員的要求與對(duì)黨的路線綱領(lǐng)的要求更加緊密地融合起來(lái)，因而上升到了一個(gè)新的層次。因此，黨的先進(jìn)性，歸根結(jié)底表現(xiàn)在堅(jiān)持“三個(gè)代表”上。在新的歷史條件下，堅(jiān)持實(shí)踐“三個(gè)代表”，就是走在時(shí)代潮流的前頭，就是堅(jiān)持了黨的先進(jìn)性。
二、黨的先進(jìn)性關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。
黨的先進(jìn)性是黨安身立命的根本，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。能否始終保持先進(jìn)性，決定著黨能否在歷史舞臺(tái)上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。
在過(guò)去的80多年里，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)廣大人民的前列，也始終走在時(shí)代潮流的前列。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己正確的路線綱領(lǐng)和英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，贏得了人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)，勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù)，當(dāng)之無(wú)愧地確立了時(shí)代先鋒的地位。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了社會(huì)主義基本制度，以無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚人格和模范行為，在社會(huì)主義事業(yè)特別是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中創(chuàng)立了新的功績(jī)。80多年來(lái)，我們黨雖然也走過(guò)曲折的道路，但都是自己糾正了錯(cuò)誤，因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，始終受到人民群眾的擁護(hù)。無(wú)論是人民，還是歷史，都充分肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨所保持的先進(jìn)性。
在新的歷史條件下，能否保持先進(jìn)性依然是關(guān)系黨的前途命運(yùn)的大問(wèn)題。放眼世界，政治多極化繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益加速，科技革命不斷深化，人類(lèi)的社會(huì)生活正以前所未有的速度發(fā)生著深刻的變化。時(shí)代在進(jìn)步，文明在升華。這種加速奔騰的潮流，既給我們提供了機(jī)遇，也向我們提出了挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨要保持生機(jī)活力，把自己建設(shè)成為經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的黨，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，就必須緊緊把握時(shí)代的脈搏，深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代進(jìn)步的方向，繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，始終走在時(shí)代潮流的前列，充分發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用。惟有始終保持先進(jìn)性，才能有生命的活力，才能受到人民的擁護(hù)，才能不斷推動(dòng)歷史的進(jìn)步，也才能真正跳出歷史興衰周期律的怪圈。
在新的歷史條件下，先進(jìn)性也是關(guān)系整個(gè)國(guó)家民族前途命運(yùn)的大問(wèn)題。黨在一個(gè)有13億人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的局勢(shì)，要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，就要大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。執(zhí)政能力的前提、核心和基礎(chǔ)是什么?是黨的先進(jìn)性。只有始終保持先進(jìn)性，才有資格代表人民執(zhí)政，也才能夠?yàn)槿嗣駡?zhí)好政。黨的十六屆四中全會(huì)確定加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是：“通過(guò)全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到‘三個(gè)代表’、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福?！边@里的四個(gè)“成為”，都與“先進(jìn)性”相聯(lián)系，都是“先進(jìn)性”在執(zhí)政宗旨、執(zhí)政方略、執(zhí)政作風(fēng)方面的體現(xiàn)，最終都要?dú)w到“先進(jìn)性”上。因此，保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安。
三、黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的模范行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。
黨是由全體黨員組成的。經(jīng)過(guò)80多年的考驗(yàn)，我們黨的隊(duì)伍日益壯大。到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有了6800多萬(wàn)黨員。這是我們黨興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)表現(xiàn)。黨的先進(jìn)性，當(dāng)然要發(fā)揮黨的整體功能，但也需要通過(guò)黨員具體的先鋒模范行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。
黨員是構(gòu)成黨的組織的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在黨作為一個(gè)整體對(duì)于國(guó)家和社會(huì)所起的整合、凝聚、引導(dǎo)作用上，表現(xiàn)在黨所制定的路線綱領(lǐng)方針政策上，表現(xiàn)在黨治國(guó)理政的執(zhí)政能力上;同時(shí)，也表現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體即黨員的素質(zhì)和先鋒模范作用的發(fā)揮上。黨的路線綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識(shí)來(lái)制定的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)貫徹的;黨對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過(guò)廣大黨員結(jié)成的組織體系來(lái)發(fā)揮的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的模范作用來(lái)體現(xiàn)的;黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來(lái)連接的，也是以每一個(gè)黨員的形象來(lái)促進(jìn)的;黨治國(guó)理政的全部活動(dòng)及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來(lái)的，也是由每一個(gè)黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來(lái)的。因此，黨的先進(jìn)性與黨員個(gè)人的先進(jìn)性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進(jìn)性，既要由黨的整體來(lái)體現(xiàn)，也要由黨員個(gè)人的表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個(gè)黨員，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動(dòng)中，發(fā)揮應(yīng)有的先進(jìn)、模范作用。80多年來(lái)的事實(shí)證明，我們黨的隊(duì)伍的主體是好的。絕大多數(shù)黨員都在不同時(shí)期革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中發(fā)揮了先鋒模范作用，充分體現(xiàn)了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和先進(jìn)性要求。如果沒(méi)有廣大黨員的先進(jìn)性，就不可能有黨的先進(jìn)性。沒(méi)有廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就不可能有今天我們黨和國(guó)家的良好局面。但與此同時(shí)，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。一些黨員理想信念動(dòng)搖，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;有的作風(fēng)不正，弄虛作假;有的品質(zhì)敗壞，投機(jī)鉆營(yíng);有的思想蛻變，腐化墮落;特別是不時(shí)揭露出來(lái)的腐敗案件，到了觸目驚心的程度。這些人的所作所為，與黨的先進(jìn)性要么“不適應(yīng)”，要么“不符合”，嚴(yán)重的還背離了黨的先進(jìn)性，敗壞了黨的聲譽(yù)，損害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，甚至有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。對(duì)此，我們不能不給予高度的警惕和重視。
因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過(guò)程中，我們必須高度重視共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的問(wèn)題。要從思想、政治、組織、作風(fēng)等各方面入手，大力加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，增強(qiáng)黨員作為先進(jìn)分子的責(zé)任感，檢查在保持先進(jìn)性方面存在的差距，采取有效措施，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，純潔黨的隊(duì)伍，清除不良分子特別是腐敗分子，切實(shí)解決目前黨內(nèi)在一定程度上存在的與執(zhí)政要求還“不適應(yīng)”、“不符合”的問(wèn)題，進(jìn)一步提高全體黨員的素質(zhì)和先進(jìn)性。每個(gè)黨員都要按照黨章的規(guī)定，履行好八項(xiàng)義務(wù)，行使好八項(xiàng)權(quán)利，結(jié)合自己的工作、任務(wù)和環(huán)境，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在思想、政治、社會(huì)、道德等各個(gè)領(lǐng)域，真正成為社會(huì)的表率、群眾的表率。黨員要如此去做，領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部保持和發(fā)揚(yáng)了先進(jìn)性，我們黨的整體的先進(jìn)性也就能夠大大增強(qiáng)。
黨的十六大和十六屆四中全會(huì)已經(jīng)決定，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。這是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，認(rèn)真搞好這項(xiàng)活動(dòng)，切實(shí)解決黨員隊(duì)伍中的一些突出問(wèn)題，使我們黨的先進(jìn)性能夠有新的提高。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇六
作為一名教師，擁有正確的教育理念和觀念是非常重要的。只有不斷地反思和轉(zhuǎn)變觀念，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更好地完成自己的教育使命。在我的教育實(shí)踐中，我深刻感受到了轉(zhuǎn)變觀念的重要性，并且體會(huì)到了這一轉(zhuǎn)變給我?guī)?lái)的深刻的心得體會(huì)。
首先，轉(zhuǎn)變觀念使我明白了教育的本質(zhì)。過(guò)去，我很容易陷入“灌輸”式的教育模式，只關(guān)注知識(shí)的傳授和學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。而現(xiàn)在，我逐漸理解到教育的本質(zhì)不只是知識(shí)的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。轉(zhuǎn)變過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加積極主動(dòng)，他們?cè)敢馑伎己吞剿鲉?wèn)題，并且能夠應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這讓我深刻體會(huì)到，教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展能力。
其次，轉(zhuǎn)變觀念讓我更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。在以前，我經(jīng)常將學(xué)生一視同仁，用同樣的方式對(duì)待每個(gè)學(xué)生。然而，通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念，我開(kāi)始充分尊重和發(fā)掘?qū)W生的個(gè)體差異。例如，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是視覺(jué)型學(xué)習(xí)者，而有的學(xué)生是聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者。他們的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣不同，所以我開(kāi)始采用多樣化的教學(xué)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。這樣，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果大大提高，他們的學(xué)習(xí)興趣也相應(yīng)增強(qiáng)。
第三，轉(zhuǎn)變觀念讓我注重學(xué)生的情感教育。在傳統(tǒng)教育觀念中，往往忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，只關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。而現(xiàn)在，我深刻明白學(xué)生的情感狀態(tài)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行心理交流，了解他們的內(nèi)心想法和困擾。在課堂教學(xué)中，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)和交流。這樣，學(xué)生們感到被理解和被關(guān)心，他們的情緒得到了舒緩和調(diào)節(jié)，進(jìn)而更好地投入到學(xué)習(xí)之中。
第四，轉(zhuǎn)變觀念讓我更加重視學(xué)生的價(jià)值觀教育。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀教育尤為重要，而作為教師，我應(yīng)該在教育過(guò)程中傳遞正確的價(jià)值觀。通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念，我明白了這一點(diǎn)，并積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和分析社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和判斷力。我找故事、例子和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任，讓他們意識(shí)到作為公民和未來(lái)社會(huì)的一員，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)。
最后，轉(zhuǎn)變觀念使我更加注重自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。作為一名教師，不斷學(xué)習(xí)和提高是必要的。通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念，我明白到只有不斷學(xué)習(xí)和反思，才能跟上時(shí)代的步伐，并更好地為學(xué)生服務(wù)。我參加各種教育培訓(xùn)，閱讀教育相關(guān)的書(shū)籍和論文，與同事們進(jìn)行教育交流。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，只有不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，我才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，為他們提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
總之，通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念，我體會(huì)到了教育的本質(zhì)、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、重視情感和價(jià)值觀教育以及注重自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變給我的教育實(shí)踐帶來(lái)了顯著的改變和提高。雖然道路會(huì)有坎坷和困難，但只要持續(xù)地轉(zhuǎn)變觀念，我們作為教師將能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇七
教育的本質(zhì)是傳承文化、培養(yǎng)人才、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，而教師則是教育的實(shí)現(xiàn)者和推動(dòng)者。然而，現(xiàn)實(shí)中我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著教育體制和社會(huì)環(huán)境的變化，傳統(tǒng)的教師育人觀念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，在實(shí)際教學(xué)中也存在著許多弊端。因此，轉(zhuǎn)變教師育人觀念成為了教育改革的必要舉措。
第二段：從“知識(shí)傳授”到“啟發(fā)學(xué)習(xí)”
傳統(tǒng)的教育重視知識(shí)的傳授，教師在教學(xué)過(guò)程中往往扮演著權(quán)威的角色。然而，在當(dāng)今信息時(shí)代，信息爆炸的背景下，學(xué)生們不再需要教師簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，他們需要的是一種能夠啟發(fā)思考、激發(fā)興趣的學(xué)習(xí)方式。這就需要教師在教學(xué)中更注重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的興趣和智慧，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。
第三段：從“教單個(gè)學(xué)生”到“教個(gè)性化學(xué)生”
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師往往將所有學(xué)生視為一個(gè)整體，按照同樣的方式進(jìn)行教學(xué)。但實(shí)際上，每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好、能力特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，教師在教學(xué)中應(yīng)更注重學(xué)生的個(gè)性化需求，量身定制課程，提供差異化教育，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)個(gè)性化、自主性、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四段：從“封閉的”到“開(kāi)放的”教育。
傳統(tǒng)的教師育人觀念往往是比較封閉的，只注重學(xué)生的知識(shí)和技能培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的全面成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。而現(xiàn)在，以全球化為背景的社會(huì)發(fā)展和信息技術(shù)的革命，為教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)變教師育人觀念就是要使教育更具開(kāi)放性，注重學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)，讓學(xué)生在更寬廣的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中探索和成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
轉(zhuǎn)變教師育人觀念是當(dāng)下教育改革的必要舉措，它涉及到教育本質(zhì)、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)方式和社會(huì)需求等方面。如果教師要成為真正的教育者和指引者，就需要更了解學(xué)生的需求，更注重學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)造力培養(yǎng)，更開(kāi)放教育的視野，引領(lǐng)學(xué)生探索、成長(zhǎng)和創(chuàng)新。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇八
教師轉(zhuǎn)變觀念是為了深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，下面是小編精心整理的教師轉(zhuǎn)變觀念。
心得體會(huì)。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如:知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心;信息社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開(kāi)拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問(wèn)題;加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。
面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。
我認(rèn)為：
1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生。
陶行知告誡教師說(shuō):“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生?！边@段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。
2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”
教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為:老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是:不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是:“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。
總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！薄＝處熤挥袠?shù)立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。
自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開(kāi)課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。
一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本。
師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：
1、師生互動(dòng)的理解性。
師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好?”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好。”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。
2、師生互動(dòng)的形成性。
師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類(lèi)型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。
3、師生互動(dòng)的反思性。
塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建。”可見(jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。
綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。
二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：
1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。
小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴(lài)性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。
學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師。
創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想。
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱(chēng)作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇九
新課標(biāo)要求教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。作為一線的教師，在教育教學(xué)過(guò)程中按照新課標(biāo)的要求，在行為上和思想上都得以轉(zhuǎn)變，以下是我的心得體會(huì)：
在以往的教學(xué)活動(dòng)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體、知識(shí)的占有者、始終處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生只是一個(gè)接受知識(shí)的被動(dòng)者。這種教師上課一言堂、滿堂灌的情況嚴(yán)重壓制學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生的潛力無(wú)法完全得到發(fā)揮.所以，我們要讓學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主人，必須在教學(xué)理念上來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。過(guò)去的理念是：“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí);你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)強(qiáng)制你學(xué)習(xí)?！爆F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)改為：“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)幫你學(xué)習(xí);你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)”?！拔?，就是使學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)，使他們樂(lè)意參加到教師和學(xué)生共同進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程中來(lái)。過(guò)去是教師帶著種種精挑細(xì)選的學(xué)科走向?qū)W生，在學(xué)生的'頭腦中注入知識(shí)，現(xiàn)在應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)W科，力求教與學(xué)兩種活動(dòng)的協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。
建立平等和諧的師生關(guān)系。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，主體應(yīng)該由教師變成學(xué)生。要靠學(xué)生自己主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí)、形成能力、發(fā)揮自身的主動(dòng)性。教師的職能由以“教”為主變?yōu)橐浴皩?dǎo)”為主，教師成為課程設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、導(dǎo)師和顧問(wèn)，以全面建立以“學(xué)生為主體”的教學(xué)觀。不再以先知的角色傳播知識(shí)，塑造學(xué)生的人格，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們。在建立師生之間平等和諧關(guān)系的過(guò)程中，要為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)最優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要遵循民主教學(xué)的原則，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，積極創(chuàng)造寬松、和諧、民主、平等的課堂氣氛，消除學(xué)生的緊張感和顧慮，不斷鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生新的想法，大膽地向同學(xué)質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，在解疑中發(fā)展思維。
在課堂上，我們常遇到頂嘴的學(xué)生。面對(duì)這種事件，教師一定要冷靜，因?yàn)樗难栽~與你的言行無(wú)關(guān)。也許是她在生活中遇到了挫折，階級(jí)發(fā)泄，我們只是充當(dāng)了一個(gè)出氣筒的角色。雖然我們知道在這種情況下保持冷靜并不容易，但事實(shí)證明。忍耐是最有效地措施。而對(duì)學(xué)生的責(zé)罵可恰前使之受到別人的注意，從而更想頂嘴，劫奪只能是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)。所以，面對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為，應(yīng)當(dāng)冷靜，并設(shè)身處地的為他們著想，并安慰自己，他的行為不是他的本意。這樣我們理解力學(xué)生，也是自己在不快中得以解脫。讓我們體諒學(xué)生，用愛(ài)化解學(xué)生之間的不快，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，教師便成為學(xué)生的知音。
總之，教師觀念的改變不是一朝一夕的事情，需要自己的不斷摸索和總結(jié)。我深信，在自己的努力下和其他老師的幫助下，我將成為一門(mén)新型的老師。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十
學(xué)校體育作為國(guó)民體育的基礎(chǔ)，《全民健身計(jì)劃綱要》提出：“要教育學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能與習(xí)慣”。面對(duì)21世紀(jì)，學(xué)校體育教育的任務(wù)是：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高身體素質(zhì)和生活質(zhì)量；提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)，培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員和一大批體育骨干；培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念和習(xí)慣，為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。因此，我們對(duì)體育教育觀念也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)以終身體育觀為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí)從低級(jí)走向高級(jí)，由封閉走向開(kāi)放，由單一走向多元，由局部走向整體。1認(rèn)識(shí)觀的轉(zhuǎn)變
體育的功能具有多因素，如健身、健美、醫(yī)療保健、延年益壽的生物功能和教育、政治、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)功能。其價(jià)值不僅是為了健康、娛樂(lè)，或?yàn)樯龑W(xué)、就業(yè)作準(zhǔn)備，而是為了人的一生作準(zhǔn)備。因此，應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科特點(diǎn)，從知識(shí)、技術(shù)的傳授，身體素質(zhì)的鍛煉以及情感教育入手，采取科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在教學(xué)中，不但要強(qiáng)化體育知識(shí)，還要注意社會(huì)知識(shí)、人文科學(xué)、自然科學(xué)，使學(xué)生的知識(shí)達(dá)到廣、博、精、深，為未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。不僅要鍛煉學(xué)生的身體，還要發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)非智力因素；不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、技術(shù)、技能，還要教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)；不僅要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，還要教會(huì)學(xué)生如何生存。要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)腦、觀察、練習(xí)、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮體育多功能的作用，為提高學(xué)生全面素質(zhì)服務(wù)。
2教師觀的轉(zhuǎn)變
環(huán)境科學(xué)等知識(shí)，了解體育教育對(duì)社會(huì)、人類(lèi)進(jìn)步的人文價(jià)值，從社會(huì)發(fā)展來(lái)揭示、認(rèn)識(shí)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律性；提高人際交往中語(yǔ)言、文字的表達(dá)能力、外語(yǔ)能力，具備計(jì)算機(jī)一般知識(shí)和操作技能。（3）對(duì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的深刻理解和熟練掌握，花更多的精力去設(shè)計(jì)教學(xué)，在課堂上更多地關(guān)注學(xué)生和整個(gè)教學(xué)進(jìn)程狀況。（4）應(yīng)注重現(xiàn)代教育理論和思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式與教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、現(xiàn)代教學(xué)手段及教學(xué)科研等知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。還應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫(xiě)一些科研論文。教師不是單純地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是像心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個(gè)性，建立起高尚美好的情操。
教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來(lái)社會(huì)對(duì)教育的要求，歸根到底是對(duì)教師的要求。無(wú)論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度。教師除應(yīng)注意完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力、專(zhuān)業(yè)技能之外，更應(yīng)該注意培養(yǎng)良好的個(gè)性和心理品質(zhì)，從政治、道德、知識(shí)、能力、心理、審美等諸方面提高自己，使其全面發(fā)展和綜合提高，成為全能型、開(kāi)拓型、創(chuàng)造型的教師。
3教材觀的轉(zhuǎn)變
在高科技蓬勃發(fā)展的今天，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國(guó)體育教育改革的重要課題。當(dāng)前最突出的問(wèn)題是小學(xué)、中學(xué)、中專(zhuān)、大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有真正地構(gòu)成有機(jī)的整體。各層次的教材內(nèi)容缺乏傳遞性和發(fā)展性，致使體育教學(xué)內(nèi)容在低水平上重復(fù)，處于陳舊和滯后狀態(tài)，缺乏時(shí)代性和超前性，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)的實(shí)際需要不相一致。21世紀(jì)是全面提高民族素質(zhì)的時(shí)代，體育教材應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生能力和未來(lái)實(shí)際需要掛鉤，使一些具有時(shí)代性和實(shí)用性的體育內(nèi)容進(jìn)入體育教學(xué)，刪除效果較差的教材，使教學(xué)中的體育與生活中的體育更加接近，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果，讓學(xué)生能學(xué)習(xí)和掌握體育學(xué)科中的新成果、新技術(shù)、新動(dòng)態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教材應(yīng)反映體育學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的比重，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)、掌握本學(xué)科的基本框架，提高理論水平。第三，教材應(yīng)多樣化，除了必修課外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)各種類(lèi)型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第四，增加教材的趣味性和可讀性，增加體育史、教學(xué)和訓(xùn)練范例、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法。為此，筆者認(rèn)為，不同類(lèi)別的學(xué)校應(yīng)從本專(zhuān)業(yè)出發(fā)，設(shè)置和安排教材內(nèi)容，不能千篇一律。如對(duì)理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在體育教材中增加數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等方面的知識(shí)，使學(xué)生能對(duì)某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行力學(xué)分析，了解和掌握科學(xué)訓(xùn)練手段；對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可增加人體解剖學(xué)、生理學(xué)、戰(zhàn)地救護(hù)等內(nèi)容，了解做某一項(xiàng)目技術(shù)動(dòng)作時(shí)哪些肌肉參與作功，如何訓(xùn)練其功能及健康方面的指導(dǎo)；對(duì)海洋、航海專(zhuān)業(yè)可增加水上項(xiàng)目、海上自救、生存能力鍛煉及專(zhuān)業(yè)技能項(xiàng)目等內(nèi)容。這樣，學(xué)生既學(xué)習(xí)了體育知識(shí)，又鞏固了本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，并使教材在今后的實(shí)踐中具有參考和實(shí)用價(jià)值。
總之，教材的制定應(yīng)考慮現(xiàn)代化、理論化、結(jié)構(gòu)化、多樣化、趣味化，教材內(nèi)容應(yīng)含有諸多層次：知識(shí)層次、能力層次、情感層次、認(rèn)知層次、教學(xué)思想和方法層次。
4器材觀的轉(zhuǎn)變
在體育教學(xué)中，器材因素對(duì)教學(xué)效果、學(xué)生的能力和技術(shù)水平的提高與發(fā)展，都有很大的影響和限制。如果我們?cè)隗w育教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)或變換一下器材的重量、高度、大小等因素，那么教學(xué)效果就會(huì)絕然不同。如在籃、排球教學(xué)中，將籃圈的高度適當(dāng)降低些，籃球變小些，那么學(xué)生就能像美國(guó)“nba”明星那樣能扣籃；同樣，將排球網(wǎng)的高度適當(dāng)降低些，學(xué)生扣球、攔網(wǎng)效果會(huì)更好，戰(zhàn)術(shù)更豐富。學(xué)生既能體驗(yàn)到先進(jìn)技術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣，又能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)籃、排球?qū)W習(xí)的興趣和積極性。如果在田徑項(xiàng)目考核中，選用技評(píng)與運(yùn)動(dòng)成績(jī)結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)重視先進(jìn)、正確的技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，而不是一味地只顧追求運(yùn)動(dòng)成績(jī)，而忽視技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)。目前在田徑教學(xué)中，鉛球的重量為男子小學(xué)3公斤，中學(xué)4～5公斤，中專(zhuān)、大學(xué)6～7.26公斤；女子3～4公斤，因?yàn)殂U球標(biāo)準(zhǔn)重量對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)太重了，在技術(shù)教學(xué)中無(wú)法學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，仍然只是要求學(xué)生掌握側(cè)向滑步投擲。其結(jié)果，必然造成鉛球運(yùn)動(dòng)水平和成績(jī)普遍較低，并且容易使學(xué)生對(duì)鉛球項(xiàng)目學(xué)習(xí)失去興趣，更談不上自覺(jué)養(yǎng)成終身鍛煉的`習(xí)慣。如果我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，采用適當(dāng)降低重量的器械，加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，如鉛球的背向滑步或旋轉(zhuǎn)式投擲技術(shù)，并在考核中增加技評(píng)考核的方法，那么學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)對(duì)鉛球技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)和練習(xí)，在動(dòng)作質(zhì)量上下功夫，以掌握技術(shù)動(dòng)作為本，使動(dòng)作質(zhì)量更高，姿態(tài)更美，技術(shù)更先進(jìn)，為今后有機(jī)會(huì)從事專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和比賽打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此筆者認(rèn)為，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的體育教學(xué)中，適當(dāng)降低器材標(biāo)準(zhǔn)，將主要精力注重于學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，利大于弊，能起到事半功倍的效果。
5課堂教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變
學(xué)校體育的目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。然而在當(dāng)前的體育教學(xué)中，由于內(nèi)容繁雜、時(shí)間少，教學(xué)過(guò)程受到嚴(yán)重的擠壓，每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程因內(nèi)容膨脹而無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，想通過(guò)兩節(jié)課來(lái)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，只有使學(xué)生注重學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能和掌握練習(xí)方法，才是體育教學(xué)中最實(shí)在的目標(biāo)。如果目標(biāo)不清，就會(huì)使學(xué)生在課堂教學(xué)中不明白自己是在學(xué)習(xí)健身方法，還是娛樂(lè)活動(dòng)，還是為了參加比賽。如果各種項(xiàng)目的內(nèi)容都要面面俱到地在課堂中完成，那么在目前課堂教學(xué)設(shè)備的條件下，技術(shù)教學(xué)僅僅是在低水平上的重復(fù)，學(xué)生既體驗(yàn)不到運(yùn)動(dòng)的充足感，又體驗(yàn)不到提高技術(shù)和掌握知識(shí)的樂(lè)趣，教學(xué)容易出現(xiàn)因內(nèi)容空泛而產(chǎn)生的“游戲化”和“活動(dòng)化”傾向，很多時(shí)候只是讓學(xué)生參加活動(dòng)，根本達(dá)不到體育教育的目標(biāo)。
美國(guó)教育家林格倫把課堂上的師生交流分為四種。第一種是單向交流，教師講、做，學(xué)生聽(tīng)、跟；第二種是雙向交流，教師問(wèn)學(xué)生答；第三種是多向交流，師生之間、學(xué)生之間相互問(wèn)答；第四種是綜合交流，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個(gè)教師面對(duì)全體學(xué)生講解、示范，學(xué)生模仿跟隨練習(xí)，基本上是教師―學(xué)生之間的單向傳遞，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今體育教學(xué)的需要。因此，現(xiàn)代體育課堂教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)由“單向”轉(zhuǎn)向“多向”，即學(xué)生―教師，學(xué)生―學(xué)生，學(xué)生―社會(huì)；課堂―課外活動(dòng)―家庭―社會(huì)，形成多渠道、多層次、多方位、多手段的綜合性立體化的教學(xué)模式。體育課堂教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)是：（1）教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的體育知識(shí)；（2）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力；（3）使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣和能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和自覺(jué)鍛煉的態(tài)度。并且，在教學(xué)中要讓學(xué)生提問(wèn)題，找思路，做實(shí)驗(yàn)，分析錯(cuò)誤動(dòng)作，讓學(xué)生主動(dòng)地接受知識(shí)，真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。
6小結(jié)
中、小學(xué)的體育教育應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的觀念，大、中專(zhuān)學(xué)校的體育教育應(yīng)以終身體育教育的觀念為主導(dǎo)。以上幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變是影響當(dāng)前體育教育的重要因素，是未來(lái)體育教育改革的課題，值得我們進(jìn)一步探索的問(wèn)題。
劉春燕，等.影響體育教學(xué)效果的因素分析[j].中國(guó)學(xué)校體育，1999，（1）.
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十一
觀念是束縛人們行動(dòng)的枷鎖。要全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。只有具備了先進(jìn)的教育觀念（理念），才會(huì)有先進(jìn)的教育實(shí)踐。在此過(guò)程中，全體教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀、落后的學(xué)生觀、陳舊的教學(xué)觀、單一的質(zhì)量觀，努力形成適應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育需要的教育觀念，爭(zhēng)做新時(shí)期優(yōu)秀教師。一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀，不做“教書(shū)匠”。
長(zhǎng)期以來(lái)我們一直把教師定位在“傳道、授業(yè)、解惑”、教師“一桶水”才能給學(xué)生“一杯水”，這種認(rèn)識(shí)至今還有相當(dāng)多的人堅(jiān)信不疑。而事實(shí)上教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的'楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專(zhuān)家，令人信服的心理醫(yī)生，課程設(shè)計(jì)的專(zhuān)家，現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究的指導(dǎo)者，客觀公正的評(píng)價(jià)者，熱心的社會(huì)工作者。而其中最核心的是教育科研的專(zhuān)家。
教師應(yīng)該從四個(gè)方面來(lái)提高教育科研的水平：a、確立科學(xué)的教育理念。要通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，加深對(duì)教育的戰(zhàn)略地位、多元功能、價(jià)值取向的理解。b、可以通過(guò)參與學(xué)校課題研究，做教科研行家，而不是一個(gè)“操作工”。c、提高個(gè)人的人格魅力。根據(jù)“真、善、美”和諧統(tǒng)一的要求，教師人格魅力主要應(yīng)表現(xiàn)在“高尚、真誠(chéng)、完美”三方面。d、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教師工作平凡而又復(fù)雜，但如果沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，久而久之就容易安于現(xiàn)狀，自我滿足，甚至流于機(jī)械操作，成為“教書(shū)匠”。
二、轉(zhuǎn)變落后的學(xué)生觀，不再“唯師是從”。
“聽(tīng)話”多少年來(lái)一直被我們用來(lái)衡量是否好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)，因此在教育的過(guò)程中我們常常不考慮學(xué)生的感受和需要。新的學(xué)生觀要求我們尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的自由發(fā)展，平等對(duì)待每一位學(xué)生，開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的天性，精心設(shè)計(jì)適合每一個(gè)孩子的教育。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的個(gè)性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等熔成的最復(fù)雜的合金，不了解這一切就談不上教育。”在課堂上教師要努力體現(xiàn)出一種富有人情味的教學(xué)方式，讓學(xué)生意識(shí)到：沒(méi)有“笨”的問(wèn)題，只有求知欲；沒(méi)有“錯(cuò)”的回答，只有沒(méi)學(xué)會(huì)。讓所有學(xué)生感受到：教室不再是一個(gè)四方形的沒(méi)有生命的水泥盒子，而是一個(gè)吸收知識(shí)的樂(lè)園。在這個(gè)樂(lè)園里，沒(méi)有“唯我獨(dú)尊”和“師道尊嚴(yán)”的束縛與壓迫，有的只是人格的凸現(xiàn)和心靈的舒展。
新的學(xué)生觀還要求我們向?qū)W生學(xué)習(xí)。“人之初，性本善”，在很多方面，學(xué)生要比我們純潔得多，可愛(ài)得多。如：通常學(xué)生的同情心、神圣感、創(chuàng)造力比教師強(qiáng)。升旗儀式時(shí)，學(xué)生們?nèi)褙炞ⅲ嬲\(chéng)投入，就是很好的例子?！皫缀跞魏我粋€(gè)孩童都能在沒(méi)有事先計(jì)劃的情況下即興創(chuàng)作一支歌、一首詩(shī)、一個(gè)舞蹈、一幅畫(huà)或一個(gè)劇本、一個(gè)游戲。”(馬斯洛)。如此這般，比比皆是。
三、轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀，不再“灌輸”知識(shí)。
陳舊的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)
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教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十二
黨性堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員干部隊(duì)伍是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。毛澤東同志早就指出，政治路線確定之后.干部就是決定的因素。我們黨的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)，關(guān)鍵就要看我們是不是能夠培養(yǎng)和鍛造出千百萬(wàn)優(yōu)秀的黨的基層和高級(jí)干部。黨的理論再科學(xué)、路線再正確，也必須要依靠廣大黨員干部的踏踏實(shí)實(shí)的努力，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的政策，才能產(chǎn)生實(shí)際的效果。人民群眾對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不是通過(guò)一本黨章和幾句理論。而是通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)基層的黨員干部，他們離老百姓最近，他們的實(shí)際行動(dòng)就是對(duì)黨的宗旨的最好說(shuō)明。所以黨員干部的素質(zhì)對(duì)于黨的執(zhí)政能力有直接的影響。優(yōu)秀的干部是從哪里來(lái)的?不是從天上掉下來(lái)的，也不是天生就十分優(yōu)秀，而是通過(guò)黨的培養(yǎng)，在漫長(zhǎng)的革命和建設(shè)的實(shí)踐中摸爬滾打出來(lái)的，是實(shí)踐造就了英雄，是歷史造就了英雄，是人民養(yǎng)育了英雄.是黨培養(yǎng)了英雄。
在半殖民地半封建的社會(huì)中，在絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)條件下，我們黨順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，一直高度重視對(duì)黨員干部的培養(yǎng)和教育工作。許多黨員在入黨之前連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，入黨之后，在黨的精心培養(yǎng)下，經(jīng)過(guò)自己的艱苦努力，迅速成長(zhǎng)為某一方面的專(zhuān)家、行家。這些又紅又專(zhuān)的干部是黨最寶貴的財(cái)富，是黨黨員全國(guó)人民從勝利走向新的勝利的保證。在新的歷史時(shí)期，我們黨培養(yǎng)出來(lái)的一大批黨性堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明的黨員、干部，正在為全面推進(jìn)黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和熱血，為我們黨始終贏得人民群眾的信賴(lài)和支持、黨的執(zhí)政地位不斷鞏固做出自己的貢獻(xiàn)。
再次，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本內(nèi)容。黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，黨員制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的黨員制度和黨員方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。加強(qiáng)黨員干部理論修養(yǎng)，督促各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題的能力，始終保持理論上的清醒;加強(qiáng)黨員干部政治修養(yǎng)，督促各級(jí)黨員干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力.在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終與黨中央保持高度一致;加強(qiáng)黨員干部思想修養(yǎng)，督促各級(jí)黨員干部增強(qiáng)宗旨觀念和服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)養(yǎng)成，督促各級(jí)黨員干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，弘揚(yáng)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣.樹(shù)立高尚道德，消除低級(jí)趣味，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;加強(qiáng)黨員干部紀(jì)律意識(shí)，督促各級(jí)黨員干部堅(jiān)持民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨章和黨內(nèi)法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行四大紀(jì)律八項(xiàng)要求，模范遵守國(guó)家法律法規(guī).努力維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。抓好這幾條，就能夠不斷提高黨的執(zhí)政水平.增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時(shí)代賦予我們的偉大使命，更是人民寄予我們的殷切期望。
二、加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的迫切需要
黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行與黨的先進(jìn)性有著天然的關(guān)聯(lián)。一方面，黨的先進(jìn)性建設(shè)為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行提供了理論上的指導(dǎo)，并規(guī)定了黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和嚴(yán)明紀(jì)律的內(nèi)容和實(shí)踐方式;另一方面，廣大黨員的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)是體現(xiàn)黨的先進(jìn)性最好的載體，也是維護(hù)和推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)的主觀條件和基礎(chǔ)。沒(méi)有廣大黨員的先鋒模范作用，黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針都無(wú)法落實(shí)。黨的先進(jìn)性和黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是互相依存、相互促進(jìn)的，統(tǒng)一于社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革和發(fā)展事業(yè)的全過(guò)程之中。
首先，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)容。我們黨要走在時(shí)代的前列，就必須與時(shí)俱進(jìn)，始終站在歷史潮流的前列?！芭眱合虺鳖^立，手把紅旗旗不濕?！睆V大黨員、干部也要這樣站在歷史潮流的潮頭，引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)方向。這就要求各級(jí)黨員干部要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面走在前列.在樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)方面作表率，在遵守和執(zhí)行黨的紀(jì)律方面當(dāng)模范。在黨性修養(yǎng)方面。
著力加強(qiáng)理論修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和科技修養(yǎng).堅(jiān)持在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用先進(jìn)的理論不斷加強(qiáng)對(duì)人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的探索，有助于形成我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的良好機(jī)制，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體途徑。在作風(fēng)養(yǎng)成方面，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、黨員作風(fēng)、干部生活作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決突出問(wèn)題，有助于實(shí)現(xiàn)黨員干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力保障。在紀(jì)律遵行方面，深入開(kāi)展黨的各項(xiàng)紀(jì)律特別是政治紀(jì)律教育，促使廣大黨員干部增強(qiáng)政治意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，堅(jiān)持黨的基本路線，有助于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致?？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。黨的先進(jìn)性必然體現(xiàn)在每個(gè)黨員干部的先進(jìn)性之上，黨的先進(jìn)性建設(shè)也必須扎根于我們每個(gè)黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)之中。
其次，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的組織.是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的黨員核心。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不是與生俱來(lái)的.也不是一蹴而就的，更不能永遠(yuǎn)自動(dòng)保持.而是必須通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)才能獲得和保持的。黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。我們黨已經(jīng)擁有近8000萬(wàn)名黨員。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性提出了新的更高的要求。各級(jí)黨員干部具備堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律觀念，既是保持黨的先進(jìn)性的需要，也是黨生機(jī)勃勃、堅(jiān)強(qiáng)有力和有信心的表現(xiàn)。只有各級(jí)黨員干部黨性堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明.黨的理論路線和方針政策才能貫徹落實(shí)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才有保證，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力才可能得到充分發(fā)揮。
再次，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律創(chuàng)造一流工作業(yè)績(jī)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。一切崇高的理想和追求，最終都要落實(shí)到具體工作中去。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性也必須體現(xiàn)在每名黨員、干部的具體工作中。目前正值我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年來(lái)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，中國(guó)的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，民族復(fù)興的偉大事業(yè)指日可待。這是一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，這是一個(gè)英才輩出的時(shí)代。千載難逢的發(fā)展機(jī)遇為我們提供了前所未有的廣闊平臺(tái)。只要我們抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，就能創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。而只有每個(gè)人都在自己的工作崗位上做出優(yōu)異的工作成績(jī).我們的社會(huì)整體才有活力。黨和人民的事業(yè)是由無(wú)數(shù)具體工作組成的，工作無(wú)大小，奉獻(xiàn)有高低。每一名黨員的工作崗位看似平凡.但都是同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。只要始終樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的黨性、良好的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律意識(shí)，通過(guò)不斷努力，一樣可以在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，一樣可以為黨增光、為民謀利。各級(jí)黨員干部只有倍加珍惜黨和人民的信任和支持.抓住機(jī)遇.迎難而上，才能創(chuàng)造出一流工作業(yè)績(jī)，以實(shí)際工作成效回報(bào)黨和人民。
三、加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要
科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央黨員集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀與黨員黨員干部的黨性修養(yǎng)，作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律觀念是相互影響、相互作用的。貫徹執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際成效如何，在很大程度上取決于各級(jí)黨員黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律觀念，取決于各級(jí)黨員干部能否自覺(jué)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是否具備推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力。從實(shí)踐來(lái)看，各地在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面所取得的歷史性成就，在很大程度上來(lái)自于各級(jí)黨委、政府及其黨員干部堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須把進(jìn)一步全面提高黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)作為黨的建設(shè)的重大任務(wù)，切實(shí)引導(dǎo)各級(jí)黨員干部把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)到黨員人民謀發(fā)展上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、更好地代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者。
第一，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)一全黨意志、凝聚全黨力量的思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的總趨勢(shì)和總要求，把社會(huì)主義的發(fā)展方向、改革開(kāi)放的發(fā)展道路、新型工業(yè)化的發(fā)展模式、為人民謀利造福的發(fā)展目的歷史地貫通起來(lái)，開(kāi)拓了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的新思路和新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀所展示的理論魅力和實(shí)踐魅力表明，它是真正順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、合乎民心的發(fā)展觀。把科學(xué)發(fā)展觀作為重大戰(zhàn)略思想確立起來(lái)，就是要在全黨全國(guó)人民中間用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量、激發(fā)創(chuàng)造熱情和活力，形成一種和衷共濟(jì)共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的局面。
在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的本世紀(jì)頭，面對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的國(guó)際背景，面對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)料或難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)，特別是在今天這樣一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，各種思想文化相互激蕩，社會(huì)生活多樣化深人發(fā)展，人民內(nèi)部各種利益矛盾凸顯，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、復(fù)雜性不斷增強(qiáng)，社會(huì)向心力和凝聚力面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加富裕的宏偉目標(biāo)，必須進(jìn)一步形成聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的政治局面，進(jìn)一步把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)。這就需要我們不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，統(tǒng)一全黨意志、改進(jìn)全黨作風(fēng)、凝聚全黨力量，帶領(lǐng)全國(guó)人民從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、有效化解風(fēng)險(xiǎn)、開(kāi)拓新的局面。
第二，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為謀劃建設(shè)、促進(jìn)發(fā)展的指導(dǎo)方針。加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí)，重要的一條就是使全黨了解認(rèn)同黨的職責(zé)任務(wù)和黨的歷史使命?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，發(fā)展必須是能夠解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突出矛盾、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的“科學(xué)發(fā)展”，這也正是執(zhí)政黨的執(zhí)政使命。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的集中反映，科學(xué)發(fā)展觀所貫穿的科學(xué)精神、人文精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神，所倡導(dǎo)的統(tǒng)籌原則、協(xié)調(diào)原則、質(zhì)量原則、效益原則、公平原則，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有普遍的真理性。遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，就是遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，就是以科學(xué)態(tài)度做事。從全局上講，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性互動(dòng)，還是實(shí)現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益的有機(jī)統(tǒng)一;無(wú)論是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的整體躍升，還是實(shí)現(xiàn)人的因素、物的因素、人和物相結(jié)合因素的全面優(yōu)化;無(wú)論是實(shí)現(xiàn)東部、中部、西部地區(qū)的共同發(fā)展，還是實(shí)現(xiàn)城市、農(nóng)村以及城鄉(xiāng)結(jié)合部的協(xié)調(diào)發(fā)展;無(wú)論是實(shí)現(xiàn)人口增長(zhǎng)、資源開(kāi)發(fā)、環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)，還是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系變革、上層建筑調(diào)整的協(xié)調(diào)一致，如此等等.都必須遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求。在我國(guó)現(xiàn)階段。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征歸結(jié)到一點(diǎn)，就是必須在合理解決突出矛盾和問(wèn)題中把現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。我們要在幾十年內(nèi)走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家用了幾百年才走完的現(xiàn)代化路程，發(fā)展的任務(wù)極其艱巨，與發(fā)展相伴生的矛盾和問(wèn)題也較突出和棘手。切實(shí)處理好面臨的各種矛盾和問(wèn)題，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通觀全局，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，精心謀劃，合理運(yùn)籌。從根本上講.解決發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展，而發(fā)展又必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，既顧及全面又善抓重點(diǎn)，使發(fā)展的各個(gè)方面在“一盤(pán)棋”中協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn);既立足現(xiàn)實(shí)又前瞻未來(lái)，使發(fā)展的各個(gè)方面朝著既定目標(biāo)合理推進(jìn)，才能最大限度地減少和化解發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，不斷開(kāi)創(chuàng)新的局面。
第三，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量政策利弊、檢驗(yàn)工作得失的價(jià)值尺度。加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行。一個(gè)重要目的就是確保全黨在一些事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的重大問(wèn)題上具有一致的價(jià)值追求和標(biāo)尺?？茋L發(fā)展觀回答和解決的是遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的題，以及為人民謀利造福的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀是造福于人民的發(fā)展觀，它堅(jiān)持以人為本，把為人民發(fā)展、靠人民發(fā)展、確保發(fā)展成果惠及全體人民高度統(tǒng)一起來(lái)，充分體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念.體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高目標(biāo).體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義制度的基本特征，因而是馬克思主義價(jià)值觀的集中概括。我們確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，關(guān)鍵的一條，就是要用科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)價(jià)值尺度去衡量利弊、檢驗(yàn)得失。
在現(xiàn)實(shí)條件下，把科學(xué)發(fā)展觀作為衡量利弊、檢驗(yàn)得失的價(jià)值尺度，是一個(gè)帶全局性的重大問(wèn)題。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅觸及許多習(xí)以為常的陳舊觀念和做法，而且還具體牽涉人們的利害關(guān)系，因而是一個(gè)充滿艱巨性和復(fù)雜性的過(guò)程。必須堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀全面審視長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想觀念、工作思路和政策制度.一切與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的思想觀念都要堅(jiān)決更新，一切違背科學(xué)發(fā)展觀要求的陳規(guī)陋習(xí)都要堅(jiān)決改變.一切影響制約科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)的弊端都要堅(jiān)決革除。一個(gè)地方的建設(shè)究竟抓得怎么樣，一個(gè)干部的工作究竟做得怎么樣，一項(xiàng)政策制度究竟該不該出臺(tái)，一個(gè)工程項(xiàng)目究竟該不該上馬，如此等等.都要用科學(xué)發(fā)展觀這把尺子來(lái)認(rèn)真檢驗(yàn)一番.只有這樣，才能夠在全社會(huì)形成有利于促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和機(jī)制導(dǎo)向。
第四，通過(guò)加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律遵行，真正把科學(xué)發(fā)展觀作為修身立德、建功立業(yè)的行為準(zhǔn)則。黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和紀(jì)律意識(shí).就是要把自己培養(yǎng)成忠誠(chéng)純潔、為黨和人民的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員干部。當(dāng)前，這種忠誠(chéng)純潔很大程度上要體現(xiàn)到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度自覺(jué)性和堅(jiān)定性上。在新的歷史形勢(shì)下，完善與科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧相協(xié)調(diào)的人格道德，堅(jiān)持做人與做官、修身與立德相統(tǒng)一，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀意義重大。真正把科學(xué)發(fā)展觀作為修身立德、建功立業(yè)的行為準(zhǔn)則.就意昧著各級(jí)黨員干部必須按照黨的先進(jìn)性要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)和樹(shù)立憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和高風(fēng)亮節(jié);自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，帶頭樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚情操;堅(jiān)決抵制腐朽思想的侵蝕和影響，不攀比錢(qián)財(cái)，不貪圖享受，對(duì)名利保持一顆平常心，對(duì)事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，以共產(chǎn)黨人的人格力量影響和帶動(dòng)群眾推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。只有各級(jí)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性和真理性，把科學(xué)發(fā)展觀融人靈魂深處.深扎信仰之根，才能夠牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展的理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念。不論前進(jìn)道路上遇到多少困難、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，都有“咬定青山不放松”的堅(jiān)定信念，毫不動(dòng)搖地以求真務(wù)實(shí)的行動(dòng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。
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教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十三
今年暑假，我有幸參加了縣教育局組織的暑期骨干教師赴上海研修活動(dòng)，聆聽(tīng)了八位專(zhuān)家的專(zhuān)題講座。這次研修對(duì)我來(lái)說(shuō)，來(lái)得及時(shí)，來(lái)得實(shí)在，我覺(jué)得受益匪淺，深受啟迪。這次培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，對(duì)教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯的規(guī)劃都指出了明確的方向。下面我就自己在本次學(xué)習(xí)中的心得總結(jié)如下：
一、關(guān)于教師成長(zhǎng)——關(guān)注自身心理、注重專(zhuān)業(yè)提升、更新教育觀念
1、“助人者先自助”——關(guān)注自身心理健康，愉快投入教育工作
上海華東師范大學(xué)心理咨詢(xún)中心咨詢(xún)專(zhuān)家林貽真女士在講座中說(shuō)：教師生涯是一種無(wú)生涯的工作，教學(xué)是一種孤寂的專(zhuān)業(yè)工作。由于教師工作的特殊性，使得教師承受了巨大的心理壓力，導(dǎo)致自身一系列心理問(wèn)題的產(chǎn)生，進(jìn)而影響到教師身心健康和教育教學(xué)工作的開(kāi)展。所以我們?cè)诮處熒陌l(fā)展的過(guò)程中要學(xué)會(huì)調(diào)試與突破。她向我們介紹了21世紀(jì)新心理學(xué)——幸福心理學(xué)，給我們提了如下建議：1。用愉快充實(shí)自己每一天;2。多于他人交往;3。投身于有意義有價(jià)值的工作;4。做事有計(jì)劃;5。不要擔(dān)憂;6。調(diào)整期望;7。積極樂(lè)觀地看著眼前;8。聚焦在當(dāng)下;9。培養(yǎng)健康性格;10。多微笑;11。做你自己;12。極力清除郁悶情緒;13。發(fā)展親近的和相愛(ài)的人生關(guān)系;14。聚焦于幸福。作為教師，我們的情緒和一言一行總是在不知不覺(jué)中影響著學(xué)生，所以我們一定要關(guān)注自身心理健康，用自己積極樂(lè)觀的生活態(tài)度去感染學(xué)生，從而幫助我們更加有效地開(kāi)展教育教學(xué)工作。
2、“教師要做到專(zhuān)業(yè)自覺(jué)、文化自覺(jué)”——加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論研修，在實(shí)踐中反思研究
作為教師，“學(xué)高為師”毋庸置疑。上海交大二附中校長(zhǎng)、特級(jí)教師吳金瑜用一個(gè)算式來(lái)表示教師知識(shí)的構(gòu)成：知識(shí)+教法=教師知識(shí)。他在《現(xiàn)代教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路》專(zhuān)題講座中將知識(shí)類(lèi)型分為三種：感官記憶性知識(shí);意義理解性知識(shí);過(guò)程體驗(yàn)性知識(shí)。他認(rèn)為教師知識(shí)更多體現(xiàn)在過(guò)程體驗(yàn)性知識(shí)，所以他著重提出：教師要學(xué)會(huì)在先進(jìn)教育思想引領(lǐng)下，在教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。這就是“專(zhuān)業(yè)自覺(jué)”。教師的“文化自覺(jué)”就是教師能根據(jù)社會(huì)、教育、學(xué)生的變化而自覺(jué)修正自己的教育理念與行為方式，以適應(yīng)學(xué)生與社會(huì)教育的發(fā)展。
以下是他所繪的現(xiàn)代教師成長(zhǎng)圖：
他解釋說(shuō)，教師首先要有先進(jìn)的教育思想和豐富的本體知識(shí)(這就要求我們不斷地去學(xué)習(xí))，然后在教育實(shí)踐的過(guò)程中會(huì)逐步找到一些行之有效的教育方法。但如果我們僅僅做到這樣就滿足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣的知識(shí)只是默會(huì)知識(shí)，而默會(huì)知識(shí)不能發(fā)展。要想成為專(zhuān)家型教師，就必須要把這些默會(huì)知識(shí)上升到顯性知識(shí)。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行反思研究，結(jié)合教育理論形成明確的理念與策略，并在實(shí)踐中不斷地再檢驗(yàn)、再反思，從而逐步形成自己獨(dú)特的教育理念與教育行為方式。另外，吳校長(zhǎng)還提出了教師成長(zhǎng)的最有效途徑——課例研究。
3、“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”——切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，真正做到以學(xué)定教
“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”，這是國(guó)家教育改革與發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃(2010~2020)的核心理念。上海市教委教研室副主任、特級(jí)教師趙才欣在講座中首先就向我們強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他還談到了當(dāng)代課程改革理念的變化：一是由“學(xué)生適應(yīng)課程”變?yōu)椤罢n程適應(yīng)學(xué)生”;二是由“組織學(xué)習(xí)內(nèi)容”變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)歷”;三是“只為升學(xué)奠基”變?yōu)椤盀榱私K身發(fā)展”。上海市教育科學(xué)研究院教師發(fā)展研究中心胡慶芳博士在講述《課堂教學(xué)的問(wèn)題診斷與解決策略》中也提出了“以生為本”的教育思想，其他幾位專(zhuān)家在講到教育教學(xué)時(shí)也都強(qiáng)調(diào)了類(lèi)似的觀點(diǎn)。這充分說(shuō)明，學(xué)生才是課堂的主人，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，教育的目的是為了學(xué)生的終身發(fā)展。這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中不能只注重知識(shí)的灌輸，以教為本;相反，我們要時(shí)時(shí)處處牢記以生為本，以學(xué)定教。只有這樣，才能真正做到尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展。
轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)范文5
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)吳廠長(zhǎng)《團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)定信心、振奮精神，為完成下半年的安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)而努力奮斗》的講話精神，查找不足，改進(jìn)提高，使我在思想上、工作上對(duì)自己的要求和實(shí)際行動(dòng)都有了很大的提高，為努力提高隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)力、執(zhí)行力和局面的駕馭能力而奮斗，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、三種思想觀念的樹(shù)立。
1、牢固樹(shù)立學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想觀念。
一名優(yōu)秀的管理人員不是天生具備的，而是要在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐之中，通過(guò)不斷的總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，用正確的思想觀念武裝自己的頭腦，才能始終保持清醒的頭腦。另外，我們要在日常工作中體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作。遇到問(wèn)題要有高度的責(zé)任心，問(wèn)題不解決，就不離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。我們要想做好一名合格的管理人員，不學(xué)習(xí)、不團(tuán)結(jié)、不奉獻(xiàn)是不行的。要轉(zhuǎn)變思想觀念，首先要樹(shù)立正確的思想觀念。因此，在今后的工作中我要不斷的增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和緊迫性，思考明辨是非，在工作中積累下豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，為提高個(gè)人工作能力和隊(duì)伍團(tuán)結(jié)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在以后的工作中，帶好自己的隊(duì)伍，完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷強(qiáng)化管理、創(chuàng)新提高。
2、牢固樹(shù)立在其位認(rèn)真負(fù)責(zé)，謀其政顧全大局的思想觀念。
在其位必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的干好本職工作，把責(zé)任心發(fā)揮出來(lái)。謀其政顧全大局就是要協(xié)調(diào)好車(chē)間之間、科室之間的工作，要樹(shù)立全廠一盤(pán)棋的思想。在今后的工作中擺正自己的位置，言談舉止、講話辦事要認(rèn)真負(fù)責(zé)、顧全大局，時(shí)刻站在公司利益的角度，積極主動(dòng)地去解決、處理問(wèn)題，要層層為公司分憂解難，既要為員工著想負(fù)責(zé)，又要為公司著想負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)正確處理各種問(wèn)題和矛盾，盡量把問(wèn)題和矛盾處理在萌芽狀態(tài)。
3、牢固樹(shù)立關(guān)心企業(yè)、忠誠(chéng)企業(yè)、關(guān)愛(ài)員工的思想觀念。
轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)范文
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十四
我認(rèn)為：
教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。
總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！苯處熤挥袠?shù)立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。
教師的教學(xué)過(guò)程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然，沒(méi)有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的素質(zhì)......
眾所周知，新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革（簡(jiǎn)稱(chēng)新課改）是新中國(guó)成立以來(lái)所進(jìn)行的第八次大規(guī)模改革，也是我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)在教育領(lǐng)域進(jìn)行的一次重要?jiǎng)?chuàng)新與探索。這次......
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十五
觀念是行動(dòng)的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都在教師的嚴(yán)格控制之下，學(xué)生小心翼翼，不敢越雷池一步，在這種觀念下培養(yǎng)的學(xué)生，其個(gè)性的張揚(yáng)，人格的健全，素養(yǎng)的提高，將是一句空話。更談不上人才的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，民族的振興。因此，新課程要求教師樹(shù)立新的教學(xué)觀念。
小學(xué)教學(xué)不光是一個(gè)教的過(guò)程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師－學(xué)生－教材”對(duì)話的過(guò)程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的'主體。關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣才能更好培養(yǎng)的學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，在新課標(biāo)中讓學(xué)生得到全面發(fā)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運(yùn)的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變?cè)械膯我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，已成為新時(shí)期教學(xué)的必然選擇。
作為教師更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今社會(huì)、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，方能與時(shí)俱進(jìn)，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多元化，多學(xué)科的知識(shí)都要涉及，無(wú)論是哪方面的知識(shí)都要懂一點(diǎn)方能勝任新時(shí)期的教學(xué)。
在今后的教學(xué)中，我將更努力地學(xué)習(xí)新課標(biāo)知識(shí)，不斷提升自己的知識(shí)，更好適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)需求。讓自己的教學(xué)能力更好，為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十六
進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如：知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心；信息社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn)：基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開(kāi)拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問(wèn)題；加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。
面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。
我認(rèn)為：
陶行知告誡教師說(shuō)：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生?！边@段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)：不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。
教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。在有些教師看來(lái)，聽(tīng)老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽(tīng)老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽(tīng)，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽(tīng)老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽(tīng)話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛(ài)好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。
總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛(ài)學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！苯處熤挥袠?shù)立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十七
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，教師在教育教學(xué)中的角色和任務(wù)也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，因此，轉(zhuǎn)變觀念成為現(xiàn)代教師不可或缺的能力之一。在我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到轉(zhuǎn)變觀念的重要性，并在實(shí)踐中獲得了一些心得體會(huì)。在此，我將從教師與學(xué)生的關(guān)系、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)體系四個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)于轉(zhuǎn)變觀念的理解和體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往被看作是知識(shí)的傳授者，學(xué)生則被動(dòng)接受教師的教育。然而，現(xiàn)代教育要求教師與學(xué)生建立起更加平等和諧的關(guān)系。在這之中，教師不再是權(quán)威的象征，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和朋友。教師需要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解他們的需求和興趣，給予他們更多的自主權(quán)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
其次，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往強(qiáng)調(diào)教師的授課技巧和知識(shí)傳遞的效果。然而，現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教學(xué)，即教師要更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)采用更加靈活多樣的教學(xué)方法，例如小組合作學(xué)習(xí)、情景模擬和問(wèn)題解決等，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，教師還應(yīng)不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求和時(shí)代的變化。
第三，傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)往往主要關(guān)注知識(shí)的傳授和考試的結(jié)果，忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人格發(fā)展。然而，轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。教師需要深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，靈活調(diào)整課程內(nèi)容和方法，使其充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在課程設(shè)計(jì)中融入一些實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力，從而使課程更加生動(dòng)有趣，培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)的學(xué)生。
最后，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系往往以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異和潛能發(fā)展。然而，轉(zhuǎn)變觀念后的教師應(yīng)采用更加多元化和全面性的評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，以及其在學(xué)科知識(shí)、批判性思維和社會(huì)實(shí)踐等方面的表現(xiàn)，通過(guò)日常表現(xiàn)、項(xiàng)目作業(yè)和綜合評(píng)價(jià)等多種方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。只有這樣，才能真正反映學(xué)生的綜合水平和潛能發(fā)展，促進(jìn)其全面發(fā)展。
總之，轉(zhuǎn)變觀念是現(xiàn)代教師不可或缺的一項(xiàng)能力，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，它意味著要改變教育觀念和教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和潛能發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神，構(gòu)建具有多元化和全面性的評(píng)價(jià)體系。在實(shí)踐中，我逐漸意識(shí)到轉(zhuǎn)變觀念對(duì)教師和學(xué)生發(fā)展的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。因此，作為一名教師，我將不斷反思和學(xué)習(xí)，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十八
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教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)
這次講座，從五個(gè)方面為我們與會(huì)的教師進(jìn)行了闡述。
一、他們感動(dòng)和影響了中國(guó)、世界。
二、步入社會(huì)立足、發(fā)展三要素。
三、人生改變命運(yùn)的五大環(huán)節(jié)
四、成就完美人生的關(guān)鍵。
五、教師應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。
教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變旨在引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，所以：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
第一，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
第二，尊重學(xué)生的主體地位
建立平等和諧的師生關(guān)系
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇十九
現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，科技日新月異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，人們對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度也發(fā)生了巨大變化，因此更新觀念變得至關(guān)重要。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我不斷努力調(diào)整自己的思維方式，更新觀念，轉(zhuǎn)變心態(tài)，從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。本文將通過(guò)五段式的文體結(jié)構(gòu)，對(duì)我在更新觀念與轉(zhuǎn)變心態(tài)方面的體會(huì)與感悟進(jìn)行闡述。
第一段，引出主題：在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)，人們需要時(shí)刻更新觀念并轉(zhuǎn)變心態(tài)。過(guò)去的觀念和思維方式可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需求。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整自己的認(rèn)知，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第二段，說(shuō)明更新觀念的重要性：更新觀念是我們跟上時(shí)代潮流，提高自身素質(zhì)的關(guān)鍵。只有積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注新領(lǐng)域，并持續(xù)推陳出新，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。在更新觀念的過(guò)程中，我們還能開(kāi)闊視野，提升自己的思維能力，拓寬人生的可能性。
第三段，總結(jié)自身更新觀念的體會(huì)：在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了更新觀念的重要性。曾經(jīng)，我對(duì)許多事物都持有一成不變的看法，甚至產(chǎn)生了偏見(jiàn)。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀，我逐漸意識(shí)到這種思維方式已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需求。于是，我努力摒棄自己的舊觀念，積極接受新事物，改變了我對(duì)世界的看法。這一轉(zhuǎn)變不僅讓我更加積極向上，也讓我在工作和生活中取得了更好的成果。
第四段，說(shuō)明轉(zhuǎn)變心態(tài)的重要性：轉(zhuǎn)變心態(tài)是我們應(yīng)對(duì)挫折和困難的重要手段。只有保持積極樂(lè)觀、勇于面對(duì)困難，我們才能在人生的道路上克服險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。與此同時(shí)，轉(zhuǎn)變心態(tài)也能讓我們更加理性和客觀地看待問(wèn)題，增加與他人的溝通和合作，建立更好的人際關(guān)系。
第五段，深化對(duì)轉(zhuǎn)變心態(tài)的體會(huì)：在實(shí)際的工作和生活中，我也遇到了不少挫折和困難。曾經(jīng)，我會(huì)因?yàn)橐淮问《械骄趩?，陷入消極的心態(tài)。但通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，我逐漸明白，這種消極的心態(tài)只會(huì)放大困難，阻礙自己前進(jìn)。于是，我開(kāi)始嘗試轉(zhuǎn)變心態(tài)，用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)困難。我相信自己的能力，相信只要堅(jiān)持努力，總會(huì)找到解決問(wèn)題的辦法。這種心態(tài)的改變不僅讓我變得更加堅(jiān)韌，也使我能夠更好地解決問(wèn)題。
總結(jié)：更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)是我們面對(duì)快速變化的現(xiàn)代社會(huì)所必需的。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提升自身的素質(zhì)。通過(guò)轉(zhuǎn)變心態(tài)，我們能夠更加積極面對(duì)挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的思維，接納新觀念，并用積極的態(tài)度去面對(duì)一切。相信，在不斷的更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)中，我們必能取得更好的人生成就。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇二十
在新形勢(shì)下，如何轉(zhuǎn)變新觀念，適應(yīng)新常態(tài)，努力做到認(rèn)清新形勢(shì)，明確新任務(wù)，把握新要求，本人結(jié)合自己的崗位職責(zé)，對(duì)轉(zhuǎn)變新觀念作了以下認(rèn)識(shí)：
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)：“如果不加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化?！痹诮?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新周期不斷縮短，新事物，新理念不斷更新。這就要求我們要持之以恒地學(xué)習(xí)，以學(xué)修身、以學(xué)增才，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能和管理水平。如在安全管理的崗位上，我們要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，充分了解各種新設(shè)備、新材料的應(yīng)用屬性，以達(dá)到快速、準(zhǔn)確地判斷新事物危險(xiǎn)因素的目的，從而有效地排查安全隱患，制定危險(xiǎn)控制措施，保證各環(huán)節(jié)的工作流程安全地運(yùn)行。
古人云：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，無(wú)規(guī)則不成方圓。行業(yè)也有行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。作為安全管理員，就要按照行業(yè)的安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的制度要求，落實(shí)安全生產(chǎn)的每一項(xiàng)任務(wù)。做好安全生產(chǎn)檢查、安全培訓(xùn)、危險(xiǎn)源管理、消防安防管控、設(shè)備設(shè)施管理、相關(guān)方管理等等。有效排查安全隱患，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要立即整改，采取有效的措施控制危險(xiǎn)因素，保證園區(qū)的安全。做好安全資料的更新整理，以安全資料支撐安全管理過(guò)程，做好管理過(guò)程中有制度可依、有數(shù)據(jù)可依、有技術(shù)可依。
“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！倍嗟揭痪€幫忙，感知一線工作；多問(wèn)一線工作，解決一線困難；多想一線困難，優(yōu)化一線流程。作為技術(shù)部的一員，要立足崗位，想一線之所想，急一線之所急，充分利用自己的技術(shù)技能，想方設(shè)法保障設(shè)備的正常運(yùn)行，為一線順利完成當(dāng)天任務(wù)提供技術(shù)保障。在日常工作中多為一線遇到的困難想想辦法，降低一線員工的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間，努力創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
總之，改變新觀念是適應(yīng)新常態(tài)的前提，只要我們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，徹底更新觀念，告別傳統(tǒng)陋習(xí)，我們的工作將運(yùn)行的更加順暢，企業(yè)的發(fā)展必將蒸蒸日上。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇二十一
教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育改革發(fā)展的先導(dǎo)教育觀念對(duì)教育改革具有先導(dǎo)性和前瞻性.教育觀念的先導(dǎo)性表現(xiàn)在教育觀念對(duì)教育實(shí)踐有著巨大的作用,下面是小編精心整理的教師轉(zhuǎn)變觀念
心得體會(huì)
，供大家學(xué)習(xí)和參閱。學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師
創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱(chēng)作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。
近幾年來(lái)，我在班級(jí)工作中，值得欣喜的一點(diǎn)做法，就是完成了一種思路上的轉(zhuǎn)變——從“保姆式”服務(wù)到“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。
“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)，事無(wú)巨細(xì)，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見(jiàn)心煩。“保姆式”老師“保育”出的學(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點(diǎn)：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨(dú)，凡事唯我獨(dú)尊，老子天下第一。
事后，我沉思，我究竟有什么錯(cuò)?我不停地問(wèn)，問(wèn)自己，也問(wèn)別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學(xué)生去想，讓學(xué)生去做，讓學(xué)生去實(shí)踐自己的未知。
直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚(yú)，更要授人以漁;是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，應(yīng)該稱(chēng)為“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。
要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點(diǎn)到可口的“菜”，班主任必須具有幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是博，博學(xué)多才，博聞強(qiáng)記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴(yán)，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。
“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”是“6.25”講話精神的核心，是當(dāng)前指導(dǎo)全經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開(kāi)放的思想才能有效地指導(dǎo)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
近階段，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)市委、市政府文件，特別是“只有標(biāo)兵、沒(méi)有追兵”的尷尬位置，使我深深感受到了“等不起”的緊迫感、“慢不起”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，更加深刻理解開(kāi)展解放思想大討論的極端重要性。我認(rèn)為，市委、市政府在全市開(kāi)展“深入解放思想，加快跨越發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)非常必要，十分及時(shí)，讓我們看清了差距，發(fā)現(xiàn)了不足。如何進(jìn)一步解放思想?對(duì)勞動(dòng)保障部門(mén)來(lái)說(shuō)，解放思想必須體現(xiàn)到就業(yè)再就業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)、勞動(dòng)維權(quán)、社會(huì)保障等實(shí)際工作當(dāng)中，落實(shí)到每一件事關(guān)百姓切身利益的大事、好事、實(shí)事上。
一、進(jìn)一步解放思想，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到勞動(dòng)保障工作重要性日益提高的要求上來(lái)。
二、進(jìn)一步解放思想，把措施具體到優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護(hù)職工權(quán)益的各項(xiàng)工作上來(lái)。
一是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和維護(hù)職工權(quán)益并重，努力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。牢固確立環(huán)境是第一競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)、抓環(huán)境就是抓經(jīng)濟(jì)的觀念，不斷強(qiáng)化為企業(yè)服務(wù)、為項(xiàng)目服務(wù)、為客商服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)決落實(shí)縣“三制保護(hù)”有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行優(yōu)化環(huán)境“七項(xiàng)制度”。在維權(quán)上，堅(jiān)持多宣傳，多告知，多調(diào)解，少仲裁，慎處罰。努力使客商感到最優(yōu)美的環(huán)境在阜寧，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)在阜寧。二是堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法和提升執(zhí)法服務(wù)水平并重，切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益。進(jìn)一步完善勞動(dòng)保障監(jiān)察工作目標(biāo)考核辦法，建立執(zhí)法責(zé)任制，暢通信息反饋體系和緊急預(yù) 案等工作機(jī)制，做到任務(wù)落實(shí)到位、人員責(zé)任到位和工作效率到位，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)制和分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。提出執(zhí)法與服務(wù)并重的工作思路，建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)體系，實(shí)施政策宣傳、法律培訓(xùn)、執(zhí)法監(jiān)察三位一體的服務(wù)措施，實(shí)現(xiàn)“零距離”管理與服務(wù)，從優(yōu)化發(fā)展環(huán)境出發(fā)，使執(zhí)法服務(wù)工作落實(shí)到位，進(jìn)一步提升工作質(zhì)量與效果。三是認(rèn)真貫徹《
勞動(dòng)合同
法》、《勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁調(diào)解法》，全力推動(dòng)勞動(dòng)合同制度的落實(shí)。牢固樹(shù)立全局一盤(pán)棋意識(shí)，積極為企業(yè)用工服務(wù)，為企業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，為社保擴(kuò)面服務(wù)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)用工的動(dòng)態(tài)管理，大力推進(jìn)“簽約參保”工作。與此同時(shí)，扎實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)實(shí)體化建設(shè)，在企業(yè)聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和工業(yè)園區(qū)建立勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解組織，盡快形成多層次的勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解網(wǎng)絡(luò)。以推進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)化”和“網(wǎng)格化”建設(shè)為重點(diǎn)，健全勞動(dòng)保障監(jiān)察組織網(wǎng)絡(luò)。三、進(jìn)一步解放思想，把行動(dòng)落實(shí)到尋找招商引資信息和服務(wù)招商引資工作中來(lái)。
招商引資是壯大地方經(jīng)濟(jì)總量、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益的重要途徑，也是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫的工作任務(wù)。作為科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我將充分挖掘和利用已有的人脈資源，積極主動(dòng)地廣交商界朋友，加強(qiáng)接觸，聯(lián)絡(luò)感情，以商招商，以情感商，一旦發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的線索，要咬住不放，緊盯到底，確保取得成果。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)分管科室、分管單位招商引資重要性的教育和督查，使大家明白“大招商、快發(fā)展，小招商、慢發(fā)展，不招商、難發(fā)展”的道理，自覺(jué)繃起做好招商引資工作這根弦，主動(dòng)提供招商線索，積極參與到招商引資工作中去，為阜寧跨越發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇二十二
教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師-學(xué)生-教材”對(duì)話的過(guò)程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。?學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。自主性學(xué)習(xí)，就是學(xué)生積極發(fā)揮自己的主體作用，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不讓老師牽著鼻子走，能自己閱讀的教材一定自己去讀，能自己動(dòng)手做的實(shí)驗(yàn)就要親手去做，能自己說(shuō)的一定想法自己說(shuō)??;合作性學(xué)習(xí)，即通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的交互合作學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展進(jìn)步;探究性學(xué)習(xí)，就是在教師組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出發(fā)，從好奇心及興趣出發(fā)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐，用所學(xué)的知識(shí)去解決問(wèn)題、驗(yàn)證原理或嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。?學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性因此得到真正的張揚(yáng)、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運(yùn)的主人，成為真正意義上的人。所以，必須改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
教師轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)篇二十三
自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開(kāi)課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。
師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：
師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好。”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。
師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類(lèi)型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。
塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢?jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。
綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。
師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：
小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴(lài)性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。
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