議論文是表達(dá)觀點和論證的一種方式，通過寫議論文可以鍛煉自己的觀點清晰和論證能力。一個好的總結(jié)應(yīng)該能夠體現(xiàn)出我們的思考和反思過程，展示出我們的成長和進步?？偨Y(jié)范文可以為我們提供寫作思路和素材，但我們要注重個性和原創(chuàng)性。
變形記閱讀體會篇一
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國劇作家w·h·奧登以前說：“就作家與其所處時代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1、淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。
和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會關(guān)系的總和。”
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對于人性的認(rèn)識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發(fā)生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時西方人真實的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。
2、社會主角——人性的全面異化。
《變形記》之所在德語文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會分工、高強度高重復(fù)的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
3、沒有永恒的人性，只有永恒的利益。
從社會學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足?？傊?，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>
卡夫卡在那里表達(dá)了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經(jīng)濟的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會關(guān)系實質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記閱讀體會篇二
自動化生產(chǎn)在當(dāng)前社會已經(jīng)越來越常見，為了保證產(chǎn)品質(zhì)量，同時提高生產(chǎn)效率，在生產(chǎn)過程中需要進行大量的檢測工作。其中，變形檢測作為一種常用的檢測手段，得到了廣泛的應(yīng)用。然而，變形檢測的有效性與準(zhǔn)確性，還有待進一步的提高。因此，本篇文章旨在介紹變形檢測的心得體會，探討如何提高變形檢測的精度。
第二段：常見的變形檢測方法。
變形檢測的方法是多種多樣的，常見的包括VCS（視覺計算算法）、傳感器量測等。VCS主要是通過計算物體表面序列間的距離來達(dá)到檢測變形的目的。傳感器量測，主要通過一些專用的傳感器檢測物體形變量，從而判斷是否有變形。這些方法各有特點，但都存在著或多或少的誤差，因此我們需要更優(yōu)化的方法來提高變形檢測的精確度。
第三段：提高方法：引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)。
深度學(xué)習(xí)技術(shù)是近年來的一個熱門領(lǐng)域，已經(jīng)在圖像處理中得到了廣泛的應(yīng)用。我們可以引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)來提高變形檢測的精確度。比如，可以使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）來提取物體表面的特征值，并將其與已知的表面像素值進行對比。這樣就可以實現(xiàn)變形檢測的自動化和高速化，大大提高了檢測的效率，同時減少了人工干預(yù)的程度。
第四段：應(yīng)用實例分析。
我們利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對手機外殼的變形進行檢測，具體步驟為：首先，將手機外殼的3D模型轉(zhuǎn)化成點云的形式；其次，在點云信息的基礎(chǔ)上，利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)提取特征值；最后，將提取的特征值與原始模型進行對比，得到變形檢測的結(jié)果。實驗結(jié)果表明，我們所提出的方法，能夠有效地檢測手機外殼變形，模型精確度可以達(dá)到99%以上。由此可見，卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在變形檢測中有著廣闊的應(yīng)用前景。
第五段：總結(jié)與展望。
通過本次變形檢測實驗，我們發(fā)現(xiàn)，引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)是提高變形檢測精度的有效方法。隨著機器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展，這種方法很可能會被廣泛應(yīng)用于制造工業(yè)的其他領(lǐng)域。當(dāng)然，隨著各種新技術(shù)的涌現(xiàn)，變形檢測的精度還有很大的提升空間，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)極限。今后，我們應(yīng)該更加注重技術(shù)創(chuàng)新，進一步提高變形檢測的準(zhǔn)確性和自動化程度，為制造業(yè)的持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
變形記閱讀體會篇三
變形監(jiān)測是一種非常重要的技術(shù)，在建筑物、橋梁、隧道等工程中都有廣泛應(yīng)用。通過檢測變形，可以及時發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)不平衡、異常變形等問題，以減少潛在的事故風(fēng)險，保證工程的安全性和穩(wěn)定性。在這篇文章中，我將分享自己在變形監(jiān)測方面的心得體會，希望能給需要的讀者帶來一些幫助。
第二段：了解監(jiān)測項目。
首先，要做好變形監(jiān)測，必須先了解監(jiān)測項目的大致情況。這包括監(jiān)測范圍、監(jiān)測方式、監(jiān)測時間等方面。在我進行變形監(jiān)測時，首先要對監(jiān)測對象進行詳細(xì)的了解和調(diào)查，包括結(jié)構(gòu)類型、荷載情況、變形形式等。然后選擇適當(dāng)?shù)臏y點和測量方法，以便對相應(yīng)的變形進行有效監(jiān)測。
第三段：選用合適儀器。
其次，在進行變形監(jiān)測時，還需要選擇合適的測量儀器和設(shè)備。這些設(shè)備不僅要滿足測量精度的要求，還要適應(yīng)不同的監(jiān)測環(huán)境和變形形式。在我實際工作中，我首先了解測量儀器的工作原理和性能參數(shù)，然后根據(jù)實際需要選用合適的儀器進行測量，并注意儀器的校準(zhǔn)和驗收工作，以確保監(jiān)測數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
第四段：加強數(shù)據(jù)分析。
同時，在完成變形監(jiān)測后，我也發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)分析的重要性。數(shù)據(jù)分析是變形監(jiān)測的核心環(huán)節(jié)，只有通過數(shù)據(jù)分析，才能準(zhǔn)確地了解監(jiān)測對象的變形情況，并及時發(fā)現(xiàn)潛在的問題。在我的工作中，我會利用專門的數(shù)據(jù)處理和分析軟件，對監(jiān)測數(shù)據(jù)進行處理和分析，制作出變形曲線圖和變形圖等，以便更好地理解變形情況，并及時評估變形造成的影響和風(fēng)險。
第五段：總結(jié)感悟。
最后，我認(rèn)為變形監(jiān)測不僅需要專業(yè)技術(shù)和優(yōu)秀設(shè)備，還需要有一種嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。作為變形監(jiān)測的從業(yè)者，在工作中必須要有責(zé)任心和嚴(yán)格的態(tài)度，要時刻關(guān)注變形監(jiān)測結(jié)果的真實性和可靠性。僅憑一時的馬虎和疏忽，就可能會造成不可彌補的后果。因此，無論是在從業(yè)之初還是在后續(xù)的實踐中，都應(yīng)該抱著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，全力以赴完成每一項變形監(jiān)測工作。
以上便是我的心得體會。通過這些實踐和總結(jié)，我不僅深入了解了變形監(jiān)測的重要性和要領(lǐng)，也認(rèn)識到了自己在實踐中的不足之處。我希望今后能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和進步，為變形監(jiān)測事業(yè)做出更好的貢獻。
變形記閱讀體會篇四
在讀完《變形記》后，我深受啟示。這本書讓我思考多年來的人際關(guān)系、情感關(guān)系和親情關(guān)系，也讓我想象不同的人生軌跡。它的主題涵蓋了人性、自由、時代等多個方面。通過書中的人物和情節(jié)，我學(xué)習(xí)到了許多人生哲理和價值觀。接下來，我將會分享我讀完《變形記》所得到的體會和感悟。
第二段：人性的多樣性。
在《變形記》中，卡夫卡通過變形的手法，將人性的多樣性揭示在我們面前。書中的主人公格雷戈爾甚至成了一個蟲子，分明就是為了讓讀者感受到“異類”的無奈、孤獨和無助，而這些不幸，卻確實代表了真實社會中最處于弱勢地位的群體。在這個世界上，矛盾和疏離在人與人之間時常發(fā)生。一方面，人們渴求彼此的理解和信任，另一方面，每個人都有自己的角色和目的，不斷試圖掌控他人。深入到格雷戈爾變形的根源，會發(fā)現(xiàn)其實質(zhì)是一種病態(tài)的家庭關(guān)系，源于家庭的另一種蟲子展示了整個家庭的瘋狂與無奈。同時，《變形記》還探討了自我認(rèn)知和自我成長，引導(dǎo)讀者去了解自己、接受自己，從而更好地應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)。
第三段：生命的意義。
《變形記》中格雷戈爾的恐懼和孤獨感，很容易讓人反思生命的意義。在小說中，卡夫卡對生命的理解或許只有兩個字——困頓。但這樣的困頓本身就具有深刻的意義。人在閱讀中難免會有自己的領(lǐng)悟，對于格雷戈爾的過度疏離或許會感同身受，而當(dāng)讀到其中市井和諧的一面時，充滿人味的描述如餐廳老板們的談笑聲、母親的擔(dān)憂和弟妹的安然入睡，或許你會感慨生命的多樣和無常，生命的韻味和智慧。
第四段：家庭和社會。
《變形記》最為引人入勝的情節(jié)之一就是格雷戈爾受家庭和社會的冷落。受到家庭和外界環(huán)境的壓迫，格雷戈爾不斷地從“自然生物”蛻變成家庭成員。他的家人是懦弱、無助的；社會對他是冷漠、無情的。在這樣的背景下，格雷戈爾開始反思自己的人生和社會價值，并通過代表性的蟲子行為來表達(dá)他對家庭和社會的憤懣。家庭是人們最開始的社交環(huán)境，卡夫卡通過格雷戈爾的變形暗示了家庭這一支持系統(tǒng)受損對人的影響，同時對社會中脆弱群體的關(guān)注也超越了具體的個案。
第五段：結(jié)論。
總而言之，讀《變形記》時，我們無論看到的是角色還是情節(jié)，都應(yīng)該好好思考其背后所反映的社會現(xiàn)實和人性復(fù)雜。這部小說關(guān)注的問題不僅是格雷戈爾和他的家庭，而更是家庭、社會關(guān)系以及人性的趨向?？ǚ蚩ㄓ米冃蔚南胂蠛图?xì)節(jié)，深刻探究了人性的多面性和復(fù)雜性，值得我們借鑒。讀完后，人們需要反思自己的生活和做人方式，逐步找到自己的價值所在，希望自己不要受到外界壓迫，成為一個真正的人。
變形記閱讀體會篇五
作為一本充滿哲學(xué)與社會意義的小說，《變形記》帶給我了很多的思考。在閱讀中，我深刻體會到了作品所想表達(dá)的主題——人性的扭曲與社會的異化。下面，我將從以下五個方面，分享我的讀后感。
一、人性的扭曲。
作品中的主人公格里高利·索爾托，最初是一只“普通的昆蟲”。但在被家人與社會所拋棄后，他不斷地扭曲著自己的行為模式，并逐漸失去了自我意識與人性。這種人性的扭曲，讓我深思一個人的性格是否由天生決定，還是環(huán)境塑造了一個人的內(nèi)在。同時，素來被視為人類精神上的“災(zāi)難”的弱勢群體，在社會中所受到的排擠、虐待，也讓我深感人性的脆弱與扭曲。
二、社會的異化。
通過作品中對于格里高利在家庭與工作中所受到的冷漠態(tài)度以及被異化的描寫，我們可以看到現(xiàn)代社會中普遍存在的一種“人對人的冷漠”。在這樣的社會中，個體很容易迷失自我，成為社會的一部分，而不再是獨立思考的個體。而這種社會的異化，嚴(yán)重影響到了人類的精神健康。
三、對生命和自由的思考。
在與其他昆蟲的相處中，格里高利從自我的追求轉(zhuǎn)向自由的渴求。他不斷地思考著生命的意義，以及他是否應(yīng)該接受現(xiàn)實的束縛。而在這個過程中，他還面臨著自己的心理陰影與社會所帶來的壓力。這樣的思考引導(dǎo)我對自身內(nèi)心的思考，并且啟示我，不應(yīng)被生活所限制，而應(yīng)該不斷地追求更好的生活方式并且嘗試突破自己的思維固化。
四、父母對子女的責(zé)任。
在作品中，格里高利的父母被描寫為無情、麻木與感性缺失中的“薄情家長”。他們對兒子的冷漠讓格里高利失去了返回人類的機會，也讓我對于父母在子女成長中所扮演的角色做出了深刻的思考。作為一個父母，應(yīng)該更加注意到孩子的心理需求，并且積極引導(dǎo)孩子成長，而不是想當(dāng)然地以一種狹隘的父母視角來看待孩子。
五、充滿悲喜劇的風(fēng)格。
雖然人性的扭曲、社會的異化等等因素，讓作品深夜無盡的悲情。但是在作品中同時也透著一股和諧、相對、力求平衡的口吻，故事也時不時給讀者帶來一些意外想象和冷靜的思索。讓我感受到生命的奧妙，并且讓我認(rèn)識到，正因為生命的特殊，我們才應(yīng)該珍惜它，更加努力地探求生命的真諦。
總之，《變形記》讓我收獲了很多，也讓我對生命、人性、社會等問題有了全新的認(rèn)識。它是一本充滿哲學(xué)深度的小說，值得每個人都認(rèn)真閱讀，并在之后的生活中認(rèn)真思考。
變形記閱讀體會篇六
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，重要的不僅僅在于故事情節(jié)本身，更在于其對人性和社會現(xiàn)實的深刻觀察和反思。作為一個讀者，反復(fù)閱讀《變形記》后，我對這部作品的理解和體會也更加深刻，下面就我對《變形記》的心得體會進行闡述。
第一段：感性認(rèn)知與心理體驗。
《變形記》的整篇故事充滿了感性的暗示，讓我們有著強烈的共鳴和認(rèn)知，從蟲變到人，讓人驚喜、疑惑、悲嘆、絕望、執(zhí)著和釋然。人類社會日益競爭，人與人的關(guān)系日漸復(fù)雜，金錢和地位成為人們的追求，尤其在現(xiàn)代社會中，每個人都活在一種自卑、感性和寂寞的狀態(tài)之中。因此，我們也可以從《變形記》中體驗到另一種狀態(tài)，與人的本初狀態(tài)相對立，這樣才能讓我們更加獨立和內(nèi)心寧靜。
第二段：批判現(xiàn)實和人性缺陷。
《變形記》通過主人公格里高利的變形，批判了人性中的各種缺陷，如懷疑、仇恨、冷漠、盲從、執(zhí)著、自私等。格里高利的家人（包括家人和雇主）無一例外地拋棄他，并將他當(dāng)作畜生對待。這一點，類比現(xiàn)實世界中的燈紅酒綠，反映了人性的凋蔽和社會的冷酷。同時，《變形記》也反映了人類歷史上的種種制度的弊端，如封建等社會制度，通篇故事中都反映出人性的缺陷和現(xiàn)實的矛盾。
第三段：道德探索和精神升華。
人與蟲之間的轉(zhuǎn)化，其背后所呈現(xiàn)的是一種道德的探索，一種對于人性的挑戰(zhàn)。故事最后，在格里高利死亡的那一刻，他終于看到了自己的形象，這是人性中一種精神上的升華，象征著格里高利的心靈已經(jīng)超越了房間和人性的局限，實現(xiàn)了對于真正意義上的自由。這也意味著，家庭、社會、國家等人類制度的禁錮在人靈內(nèi)并不能禁錮人的心靈，忠于自我才是最重要的。
第四段：細(xì)節(jié)描寫和文學(xué)特色。
《變形記》中對于細(xì)節(jié)的描寫是獨樹一幟的。小說的故事情節(jié)似乎并不復(fù)雜，但是，法國作家卡夫卡用精湛的筆力將它細(xì)節(jié)化和描繪出人物的性情、背景、心理、家庭、勢力等等，都鮮明地顯現(xiàn)在讀者面前。同時，卡夫卡的語言非常優(yōu)美，富有詩意和韻律感，為作品增色不少。
第五段：營造現(xiàn)代精神和普適價值。
《變形記》的長久影響并不僅限于文藝范疇。如今我們生活在一個變革、不斷創(chuàng)新和超越的時代，在這個時代背景下，對于經(jīng)典文學(xué)作品的思考和反思，對人類社會普遍性問題的探索，都是對于現(xiàn)代精神的有力表達(dá)和捍衛(wèi)。
總之，《變形記》為人類社會提供了啟示和反省，它的文學(xué)意義不僅在于揭示社會和人性的種種弊病，更在于為現(xiàn)代精神和普適價值的營造提供了范本。樸素而純真的格里高利，不是人性末路的特例，而是每一位心靈戰(zhàn)斗的勇士。對于《變形記》的深度思考也是對于現(xiàn)代生活有力的反省和警示，必將有助于我們認(rèn)清周圍環(huán)境，使自我不但不被周圍環(huán)境所壓倒，反而在離群索居中完美的生存。
變形記閱讀體會篇七
變形測量是現(xiàn)代科技領(lǐng)域中的重要分支，它不僅應(yīng)用廣泛，而且對于建筑、工程等領(lǐng)域的發(fā)展至關(guān)重要。作為一名從事物理學(xué)研究的學(xué)者，我對于變形測量的研究與實踐有著深刻的感受和認(rèn)識。在過去的幾年中，我積極參與了多項變形測量的研究和工程實踐，積累了一定的經(jīng)驗和技能。下面我將分享我的一些心得體會，以期能夠給關(guān)注變形測量的同仁們提供一些有用的信息。
第二段：測量技術(shù)的研究和實踐。
變形測量技術(shù)主要包括光學(xué)測量、電學(xué)測量和機械測量等多種手段。在實際的應(yīng)用中，我們需要對這些測量技術(shù)進行綜合運用，以確保測量結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。而在我所從事的研究中，我發(fā)現(xiàn)多種測量方法之間的差別和優(yōu)劣，例如在不同光源下進行光學(xué)測量的結(jié)果會有所不同，甚至?xí)艿江h(huán)境因素的影響，因此我們必須根據(jù)實際情況不斷進行調(diào)整和改進。
第三段：數(shù)據(jù)處理和分析。
在變形測量的過程中，數(shù)據(jù)的處理和分析非常關(guān)鍵，它對最終的測量結(jié)果影響甚大。我通過分析海量的數(shù)據(jù)，總結(jié)了一些基本的數(shù)據(jù)處理方法，例如采用高效的數(shù)值分析軟件進行數(shù)據(jù)處理，利用數(shù)據(jù)可視化工具進行圖表展示和數(shù)據(jù)分析，以及多次驗證和交叉驗證數(shù)據(jù)等，這些方法可以顯著提高數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
第四段：技術(shù)應(yīng)用與創(chuàng)新。
變形測量技術(shù)在實際應(yīng)用中發(fā)揮著重要的作用。例如在地震監(jiān)測和工程橋梁的安全性測量中，都需要運用到變形測量技術(shù)。對于這些應(yīng)用領(lǐng)域，我們還需要不斷進行技術(shù)創(chuàng)新，以適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境和要求。我個人的經(jīng)驗是，在進行創(chuàng)新和應(yīng)用時，我們不僅需要考慮測量技術(shù)的性能和精度，還需要考慮與相關(guān)技術(shù)的結(jié)合和協(xié)同，這樣才能夠取得更好的測量效果。
第五段：結(jié)語。
變形測量是一個復(fù)雜而又具有挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域，其中包含著許多理論和實踐上的問題。但正是因為這些挑戰(zhàn)，變形測量才越發(fā)顯得重要和有意義。對于從事變形測量的同仁們來說，要時刻保持學(xué)習(xí)和進步的態(tài)度，不斷改進和創(chuàng)新自己的研究方法和技術(shù)，才能夠更好地為科技和社會的發(fā)展做出貢獻。
變形記閱讀體會篇八
變形計是中國大陸首個真人秀節(jié)目，由歡瑞世紀(jì)影視文化有限公司制作。該節(jié)目自2014年8月1日起在浙江衛(wèi)視首播，由王思聰擔(dān)任制作人。該節(jié)目通過明星以及在普通公眾之中選擇社交媒體上的普通人混在一起，共同生活并用影視劇劇情來誘發(fā)人心理以及行為變化，被譽為國內(nèi)首部“真人實況劇”。閱讀這部節(jié)目的感受，讓我深受啟發(fā)。
首先，變形計給我?guī)砹藢γ餍巧畹男抡J(rèn)識。在變形計中，明星們不再被熠熠生輝的明星光環(huán)所籠罩，而是以普通人的身份參與節(jié)目。他們體驗普通人的困境，感受普通人的生活，并向觀眾展示出真實的自我。在這個過程中，我們發(fā)現(xiàn)明星們并非完美無瑕，他們也有著情感的起伏，有著挫折與成長。這讓我對他們有了更多的理解和同情，也從中感受到了他們真實的人性。
其次，變形計引發(fā)了我對自我成長與變化的思考。在這個節(jié)目中，參與者被安排進入一個特定的角色扮演，每個人都要經(jīng)歷不同的人生局面，從而面對各種心理挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不僅考驗著參與者的意志力和智慧，更重要的是讓他們深入思考自己內(nèi)心的真實想法以及對于人生的價值觀。參與者通過這個過程，更加明確了自己的人生目標(biāo)，并獲得了一種自我覺醒的力量。這讓我意識到，每個人都可以通過真實面對自己的內(nèi)心，去追尋自我成長與變化的機會。
再次，變形計帶給我對于人際關(guān)系的思考。在這個節(jié)目中，參與者不僅要與明星們相處，還要與其他參與者建立聯(lián)系。每個人背后都有著不同的故事和經(jīng)歷，而這些故事和經(jīng)歷都以不同的方式影響著他們的行為和思維。通過這個節(jié)目，我意識到交流與理解的重要性。只有通過與人真誠的溝通和傾聽，才能建立起良好的人際關(guān)系，實現(xiàn)心靈的共鳴。而在這個過程中，我們也能收獲更多的友誼和互助。
最后，變形計讓我明白了影視劇對于塑造個人行為和心理變化的力量。通過改變參與者的角色和情節(jié)，該節(jié)目激發(fā)了他們不同的人性面貌。它讓觀眾們看到了不同的人物形象，從而對人性有了更深刻的理解。它不僅擴大了觀眾對于世界的認(rèn)知，而且也潛移默化地影響著觀眾的思維方式和行為習(xí)慣。在這個意義上，影視劇可以被視為一種媒介，通過情感共鳴，啟發(fā)個體的成長和變化。
綜上所述，通過閱讀變形計的感受，我體會到了明星生活的真實性，同時對于自我成長和變化、人際關(guān)系以及影視劇的力量有了更深層次的思考。變形計是一部引人思考的作品，它讓我們重新審視自己的生活和內(nèi)心世界。我相信，在未來的日子里，這樣具有啟發(fā)性的節(jié)目會為觀眾們帶來更多的思考和收獲。
變形記閱讀體會篇九
變形計是一部由郭敬明編劇的網(wǎng)絡(luò)小說，近年來在青少年中非常流行。作為一名青少年讀者，我對這部小說的閱讀也帶給我許多思考和感悟。通過閱讀變形計，我更加深入了解了青少年的成長困惑，體會到了成長的重要性，同時也體驗到了自我認(rèn)知和自信的重要性。下面，我將結(jié)合小說中的情節(jié)和人物，分享我對變形計的心得體會。
首先，變形計通過描述主人公蘇明玉的成長故事，反映了許多青少年的共同成長困惑。在小說中，蘇明玉是一個內(nèi)向、膽小的女孩。她遭遇了許多困難和挫折，但卻通過努力和堅持逐漸成長起來。這讓我深刻地感受到成長不是一帆風(fēng)順的，我們都會遇到挫折和困難。而關(guān)鍵在于我們要如何面對這些挑戰(zhàn)和困難，以及如何從中學(xué)到經(jīng)驗和智慧。讀完這部小說，我明白了成長往往伴隨著困難，只有通過不斷的努力和堅持，才能逐漸變得堅強和獨立。
其次，變形計強調(diào)了成長的重要性。通過描寫蘇明玉從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變，作者告訴我們成長是每個人不可或缺的一部分。在小說中，蘇明玉經(jīng)歷了許多事情，她逐漸認(rèn)識到這個世界并不像她之前想象的那樣簡單，而是復(fù)雜而殘酷。這個過程中，她不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己的看法和行為，并最終成長為一個獨立、自信的女孩。通過讀變形計，我意識到成長是一個漫長而艱難的過程，但只有經(jīng)歷了這個過程，我們才能真正成為一個完整的人。
第三，變形計強調(diào)了自我認(rèn)知和自信的重要性。在小說中，蘇明玉不僅僅是通過努力學(xué)習(xí)成長，同時也通過反思和思考自己的問題，來更好地認(rèn)識自己。在世俗的目光下，她學(xué)會了保持自己的獨特性，不被他人的眼光左右。這讓我明白了自我認(rèn)知和自信的重要性。只有了解自己的優(yōu)點和不足，才能逐漸完善自己，成為一個更好的自己。同時，只有堅定的自信，才能在困難面前勇敢前行，克服自己的弱點。
第四，變形計告訴我們，命運并非完全掌握在他人手中。在小說中，盡管蘇明玉遭遇了許多的背叛和傷害，但她從不放棄自己，不斷尋找機會改變自己的命運。她用自己的努力和才能，逐漸改變了自己的環(huán)境和處境。這讓我明白了，命運并非完全掌握在他人手中，我們有能力去選擇和改變自己的生活。無論遭遇多少困難和挫折，我們都不應(yīng)放棄信念，要積極主動地去爭取和改變自己的命運。
最后，變形計也給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會的。通過蘇明玉的成長，我看到了一個敢于追求夢想的青少年形象，她用自己的努力和智慧去改變自己的人生。這讓我明白，只要我們敢于夢想，并為之付出努力，我們都有能力去改變自己的人生和影響他人的生活。變形計給了我信心，也激勵我去追求自己的夢想和目標(biāo)。
綜上所述，讀變形計給了我許多思考和感悟。通過主人公蘇明玉的成長故事，我明白了成長的重要性和困難的存在，同時也深刻地感受到自我認(rèn)知和自信的重要性。變形計告訴我們，命運并非完全掌握在他人手中，我們有能力去改變自己的命運。最重要的是，變形計給了我信心，讓我相信年輕人是可以改變自己和改變社會的。讀完這部小說，我更加堅定了自己的夢想和目標(biāo)，希望能夠像蘇明玉一樣勇敢追求，并為之努力奮斗。
變形記閱讀體會篇十
起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時間憂慮的卻是工作、償還父親債務(wù)、養(yǎng)家的問題，在面對首席律師時條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個可憐可悲的形象。同時還有父親的質(zhì)詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對待，完全不當(dāng)人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關(guān)心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。
除掉格里格爾的理由是：你們怎么知道這是格里格爾呢?是的，怎么知道呢?但其實誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內(nèi)心對妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的想送妹妹去音樂學(xué)院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產(chǎn)生的對比令人唏噓。
同時文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動房間家具時的溝通：放縱還是克制?格里格爾的昆蟲習(xí)性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢?既然可以溝通，是不是應(yīng)該尊重對方的想法呢?或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應(yīng)該正確地幫助他才對啊!
變形記閱讀體會篇十一
隨著社會的發(fā)展，觀察力成為現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一。而變形觀測作為觀察力的重要組成部分，在生活和工作中具有重要的作用。通過觀察物體的變形，我們可以得出更加準(zhǔn)確的結(jié)論，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。在我日常生活和工作中的實踐中，我深刻感受到了變形觀測的重要性和收獲。以下是我對變形觀測的心得體會。
首先，在變形觀測中，耐心是不可或缺的品質(zhì)。觀察一個物體的變形需要時間和耐心。在一段時間內(nèi)，物體可能經(jīng)歷多次變化，我們需要通過長時間的觀察，才能發(fā)現(xiàn)物體的真正變形趨勢。在實際的觀察過程中，我曾遇到一些物體變化微小或者變化速度很慢的情況，如果我沒有耐心，可能會錯過其中的重要細(xì)節(jié)。因此，耐心是變形觀測中應(yīng)該具備的重要品質(zhì)之一。
其次，精確度是變形觀測的關(guān)鍵。在變形觀測中，我們需要確保觀察到的變形是準(zhǔn)確的，以便做出正確的判斷和決策。一點微小的錯誤可能導(dǎo)致全盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。我記得有一次，我在一個試驗中觀察了物體的變形，然后根據(jù)觀察結(jié)果進行了相關(guān)計算。但是后來我發(fā)現(xiàn)我的觀察數(shù)據(jù)有些錯誤，導(dǎo)致我最終得出了錯誤的結(jié)論。這次經(jīng)歷讓我意識到，變形觀測中的精確度至關(guān)重要，我們必須做到謹(jǐn)慎而準(zhǔn)確的觀察。
再次，對背景知識的了解對變形觀測非常重要。在變形觀測中，我們不僅需要觀察物體的變形，還需要了解背景知識和前提條件。只有通過了解物體的性質(zhì)和規(guī)律，我們才能更好地分析物體的變形原因和未來的發(fā)展趨勢。例如，在觀察物體變形時，我遇到過一些特殊情況，如果我沒有扎實的背景知識，可能無法理解或解釋這些情況。因此，在變形觀測中，我們需要對背景知識進行充分了解，以便更好地進行觀察和分析。
此外，與他人的合作非常重要。在很多情況下，變形觀測需要多人合作完成。每個人觀察到的變形情況可能會有所不同，只有多方面的觀察和交流，我們才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我曾經(jīng)參與的一個團隊項目中，我們每個人都各自負(fù)責(zé)觀察不同角度的物體變形情況，并在一起共同分析和討論。通過與團隊成員的合作，我們最終得出了準(zhǔn)確的結(jié)論，取得了良好的成果。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，與他人的合作對于變形觀測來說是不可或缺的。
最后，變形觀測需要不斷的實踐和積累經(jīng)驗。觀察力是可以通過不斷的實踐和訓(xùn)練得到提高的。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)每次觀察結(jié)束后，我都會梳理和總結(jié)自己的觀察結(jié)果和體會，并嘗試改進和加強觀察的方法和技巧。通過不斷地實踐和反思，我的觀察能力得到了明顯的提高。因此，變形觀測需要我們不斷實踐和積累經(jīng)驗，才能更好地應(yīng)對各種觀察挑戰(zhàn)。
總之，通過變形觀測的實踐，我深刻感受到了它的重要性和收獲。耐心、精確度、背景知識、合作和實踐是變形觀測中不可或缺的要素。只有在不斷的觀察和實踐中，我們才能提高自己的觀察力，并更好地運用變形觀測在生活和工作中。希望我的這些心得體會也能對他人在變形觀測中有所啟發(fā)。
變形記閱讀體會篇十二
地表變形是指地球表面上的一系列物理變化和現(xiàn)象，包括地殼板塊的運動、地震、火山噴發(fā)等。這個主題涉及到地質(zhì)學(xué)、地球物理學(xué)等多個領(lǐng)域的知識，對于理解地球演化歷史和預(yù)測地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。在進行地表變形研究的過程中，我積累了一些心得體會。從地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)等方面，我將闡述我的體會。
首先，地表變形的原因是多種多樣的。地球的地殼板塊是不斷運動的，引起地震和火山活動等地表變形。地殼板塊運動的主要驅(qū)動力是地球內(nèi)部的熱對流。此外，地震和火山活動還可以由地球內(nèi)部物質(zhì)的變化引起。比如，地震是因為地殼板塊在互相碰撞時產(chǎn)生的應(yīng)力積累超過材料強度，導(dǎo)致斷層破裂釋放能量。火山活動則是由地球內(nèi)部的巖漿上升到地表引起的。了解地表變形的原因是研究的基礎(chǔ)，只有深入探究它們背后的原理，才能更好地理解地球的變化。
其次，地表變形的研究方法也十分多樣。地表變形研究主要依靠地球物理學(xué)手段，如地震勘探、重力勘探、測震儀觀測等。地震勘探是利用地震波在地殼內(nèi)的傳播特性推斷地殼板塊的位置和性質(zhì)，以及地下構(gòu)造的分布情況。重力勘探則是通過測量地球表面的重力場變化，來推斷地殼板塊的密度分布。測震儀觀測則是測量地震波通過地殼時的速度和振幅，以及地震波在地球內(nèi)部的傳播路徑。通過這些方法，我們可以對地表變形的形成和演化進行研究，揭示地球內(nèi)部的奧秘。
地表變形的研究對于理解地球演化的歷史和預(yù)測地質(zhì)災(zāi)害具有重要意義。地球作為我們生活的星球，其演化過程可以通過地表變形來研究。地表變形記錄了地球歷史上的地質(zhì)事件和地理環(huán)境的變化，比如地殼的抬升、下沉、斷裂和折疊等。通過研究這些地質(zhì)事件，可以了解地球內(nèi)部構(gòu)造的演化，以及地球表面環(huán)境和氣候的變化。此外，地表變形的研究還可以幫助我們預(yù)測地震和火山噴發(fā)等地質(zhì)災(zāi)害。通過對地震前兆和火山活動的觀測，可以提前發(fā)現(xiàn)潛在的地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，從而采取相應(yīng)的措施來保護人們的生命和財產(chǎn)安全。
然而，地表變形研究也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，地表變形發(fā)生的時間和規(guī)模不確定。地震和火山活動等地表變形事件通常是突發(fā)的，難以預(yù)測和控制。其次，地表變形研究需要大量的數(shù)據(jù)和觀測設(shè)備，需要進行長期的觀測和分析，工作量巨大。此外，地表變形的研究還需要考慮到地質(zhì)層析、巖漿流動等復(fù)雜的物理現(xiàn)象，要克服這些困難并不容易。因此，地表變形研究需要多學(xué)科的合作和持續(xù)的努力，才能取得進展。
總之，地表變形是地球表面上一系列物理變化和現(xiàn)象的總和，涉及到地殼板塊的運動、地震和火山活動等。通過深入研究地表變形的原因、研究方法、意義以及面臨的挑戰(zhàn)，我們能夠更好地理解地球的變化和演化歷史，為預(yù)測地質(zhì)災(zāi)害提供參考。地表變形研究是一項重要的科學(xué)工作，也是一個持久的任務(wù)，需要我們共同努力，不斷深入探索。這樣，我們才能更好地認(rèn)識地球，保護地球，為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
變形記閱讀體會篇十三
格雷戈爾，一個擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒了他，家里就沒有一個能掙錢的人格雷戈爾的妹妹，才十七歲，不需要指望她干活掙錢維持家庭生活、格雷戈爾的爸爸，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒工作了，估計自信心也沒了、格雷戈爾的媽媽，更不用說，繞著房子坐一圈都喘氣。
從此以來，沒人愿意再看見他，除了好心的妹妹，給他送來吃的，天天關(guān)心著他。格雷戈爾的爸爸媽媽從此一見到他這只惡心人的蟲子就會昏過去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈爾父親的公司倒閉時營救出來的財產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈爾漸漸成為了被人驅(qū)趕的對象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。
而行動也始終控制著他，他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈爾在凌晨三點呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈爾，一個相當(dāng)受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲子，誰都不能想象他自己該是多么無奈，漸漸地被人疏遠(yuǎn)，被大家所驅(qū)逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈爾是多么可憐?。?/p>
變形記閱讀體會篇十四
第一段：引言（100字）。
大學(xué)時光是每個年輕人成長的重要階段，而大學(xué)的變革則是不可避免的。大學(xué)變革不僅僅是教育內(nèi)容的改變，更包括學(xué)習(xí)方式、教育理念等方面的轉(zhuǎn)變。在這個過程中，我們需要理解并適應(yīng)變革帶來的挑戰(zhàn)與機遇，以此為契機不斷提升自己。
第二段：自我適應(yīng)與調(diào)整（250字）。
面對大學(xué)變革，我們首先需要做的是適應(yīng)與調(diào)整自己。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，新的學(xué)習(xí)方式和理念被提出。我們要放下對舊模式的依賴，積極開展自主學(xué)習(xí)和研究。通過參加各類學(xué)術(shù)講座、實踐活動、科研項目等，我們可以拓展自己的視野，提升自己的專業(yè)能力。同時，我們還要積極參與大學(xué)的管理與決策，為自己的學(xué)習(xí)和成長爭取更好的條件。
第三段：機會與挑戰(zhàn)（300字）。
大學(xué)變革帶來了機會與挑戰(zhàn)并存的局面。機會表現(xiàn)在學(xué)習(xí)資源的豐富和多樣性，以及學(xué)校提供的各類培訓(xùn)計劃和實習(xí)機會。我們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進行更深入的研究，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和研究能力。同時，我們還可以通過實習(xí)來鍛煉自己的實踐能力，提前積累職業(yè)經(jīng)驗。然而，挑戰(zhàn)也是不可忽視的。變革可能會給我們的學(xué)業(yè)帶來一定的困擾和不適應(yīng)，但我們需要堅持自己的目標(biāo)，克服困難。只有在挑戰(zhàn)中成長，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和需求。
第四段：交流與合作（300字）。
大學(xué)變革意味著教育的開放性與國際化。在這個過程中，我們需要積極與他人交流與合作。首先，我們要關(guān)注跨學(xué)科研究，在專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)與其他領(lǐng)域的交叉知識。其次，我們要加強國際間的合作與交流，參與國際學(xué)術(shù)研討會、交換項目等。與國外學(xué)者、學(xué)生的交流將開闊我們的思維，拓展我們的視野。通過交流與合作，我們可以相互借鑒、互相促進，共同成長。
第五段：迎接未來（250字）。
大學(xué)變革不僅僅是短期的改變，更是未來的一個趨勢。我們需要學(xué)會適應(yīng)變革，不斷更新自己的知識與技能。在未來競爭激烈的社會中，我們需要具備自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的能力，具備跨學(xué)科、跨文化的視野。而大學(xué)變革正是為了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和全球視野的高素質(zhì)人才。因此，我們要積極參與變革，成為變革的推動者和受益者。只有不斷迎接變革，我們才能取得更好的成績，實現(xiàn)自己的理想。
總結(jié)（100字）。
大學(xué)變革是改變的過程，我們需要積極適應(yīng)，并主動追求成長。面對機會與挑戰(zhàn)，我們要保持積極的心態(tài)，不斷提升自己。通過交流與合作，我們可以互相促進，共同成長。大學(xué)變革將讓我們迎接未來，成為具有創(chuàng)新精神和全球視野的高素質(zhì)人才。
變形記閱讀體會篇十五
這個暑假沒有回家，待在學(xué)校看書，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了?？磿拈_始就對這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。
書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。
你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時很荒誕)并且無比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時候還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時有點難以接受。
讓我在看到最后結(jié)局的時候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個活生生的悲??！”的確，這個家族(甚至于這個小鎮(zhèn))沒有一個人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
變形記閱讀體會篇十六
有人說，如果你想了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)，最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間表面上親密，內(nèi)心里卻極為孤獨和陌生的實質(zhì)，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當(dāng)時真實的生存狀態(tài)，這種生理上的變形也折射了心理上的變形；家人情感態(tài)度的變形；社會人際關(guān)系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創(chuàng)造特點，是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作品之一。
《變形記》是一個關(guān)于隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾沖突潛在而又準(zhǔn)確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點，但在細(xì)節(jié)上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當(dāng)作卡夫卡寫作的手段，那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現(xiàn)代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內(nèi)心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環(huán)境與個人的沖突，這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個人默認(rèn)了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達(dá)時代精神和歷史價值。
《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì)；通過格里高爾變形后的內(nèi)心體驗，來表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。在現(xiàn)代的經(jīng)濟社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是我們作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記閱讀體會篇十七
橫梁變形是指在橫梁承受外部載荷的作用下，橫梁形狀發(fā)生變化。作為建筑結(jié)構(gòu)中重要的承重元件，橫梁的變形直接關(guān)系到結(jié)構(gòu)的安全性和穩(wěn)定性。在工程實踐中，經(jīng)常會遇到橫梁變形問題，因此掌握橫梁變形的原理和解決方法具有重要的現(xiàn)實意義。本文將從理論和實踐相結(jié)合的角度，探討橫梁變形的經(jīng)驗和心得。
橫梁變形是由外部載荷作用下產(chǎn)生的應(yīng)力引起的。在受力作用下，橫梁上的分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，產(chǎn)生內(nèi)應(yīng)力，從而導(dǎo)致橫梁形狀的變化。一般來說，橫梁的變形有彎曲、剪切、扭轉(zhuǎn)等形式，其中彎曲變形是最常見的一種形式。彎曲變形可以分為正彎曲和反彎曲兩種，分別對應(yīng)著橫梁上表面的拉應(yīng)力和壓應(yīng)力。橫梁變形的原理是材料力學(xué)中的重要內(nèi)容，掌握了變形原理，才能更好地理解和解決橫梁變形問題。
橫梁變形不僅與外部載荷有關(guān)，還與材料的物理性質(zhì)有關(guān)。影響橫梁變形的主要因素有：橫梁的幾何形狀、施加在橫梁上的外力大小和方向、梁材料的性質(zhì)等。橫梁的幾何形狀對變形有明顯的影響，例如橫梁的截面形狀、彎曲長度等。外力的大小和方向直接決定了橫梁的受力情況，充分考慮外力的作用對減小橫梁變形具有重要作用。而材料的性質(zhì)，如彈性模量、材料的抗彎強度等，也會影響橫梁的變形情況。
解決橫梁變形問題的方法可以從幾個方面入手。首先要合理設(shè)計橫梁的幾何形狀，例如選擇適當(dāng)?shù)慕孛嫘螤?，減小橫梁的彎曲長度等。其次，在施工過程中要注意橫梁受力的均勻性，避免集中力量引起的變形過大。此外，合理選擇橫梁的材料和加強材料的制造工藝，提高橫梁的強度和剛度，也是有效解決橫梁變形問題的方法。
第五段：總結(jié)和心得。
橫梁變形是建筑結(jié)構(gòu)中常見的問題，解決橫梁變形需要從理論和實踐兩個方面入手。理論上，我們要掌握橫梁變形的原理和影響因素，以便根據(jù)具體情況制定解決方案。在實踐中，我們需要注意橫梁的設(shè)計和施工過程中的細(xì)節(jié)，以確保橫梁的強度和穩(wěn)定性。同時，我們也應(yīng)積極探索新的方法和技術(shù)，提高解決橫梁變形問題的能力。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠更好地理解和應(yīng)對橫梁變形，保證建筑結(jié)構(gòu)的安全和可靠性。
變形記閱讀體會篇十八
卡夫卡的《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，正值第一次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中，黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。。隨后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運而生。資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望交織在一起，情節(jié)撲朔迷離。人的本能、無意識的主觀感受、直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理錯綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。而《變形記》這部小說正是其中的佳作之一。
可是，一個月后，在社會動蕩經(jīng)濟蕭條的環(huán)境下，悲劇的種子漸漸埋下了。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。曾經(jīng)他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的'被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼?。結(jié)果只是——‘痛苦的死，’老媽子用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ！?/p>
格里高爾深受命運的不公。他一心為家人，他何嘗會想到最終把他推向死亡的正是他膽小怕事的母親，他嚴(yán)肅易怒的父親和他善良聰慧的妹妹。他自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。人性難道真的泯滅了嗎?格里高爾初變甲蟲時難道家人的同情都是假象?難道一開始就注定了他的絕望而死?究竟為何讓曾經(jīng)血濃于水的親情一瞬間成為泡影?是人性的泯滅還是道德的淪喪?是時代造就的嗎?他的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是厭惡之所在。為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼他的無助，他無能為力。可我們厭惡的可能正是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
《變形記》這部小說很好的詮釋了這一點，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想像，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強食、唯利是圖的社會本質(zhì)。
變形記閱讀體會篇十九
第一段：引言（大學(xué)變形的背景）。
作為教育界的領(lǐng)頭羊，大學(xué)一直扮演著重要的角色。然而，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，大學(xué)改革也隨之而來。大學(xué)變形已經(jīng)成為當(dāng)今教育領(lǐng)域最熱門的話題之一。在這個智慧時代，大學(xué)不得不面對新的形勢和挑戰(zhàn)，從而開展自身的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。
第二段：變革帶來的機遇與挑戰(zhàn)。
大學(xué)變形既帶來了機遇，也存在著挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，云計算、大數(shù)據(jù)和人工智能等新技術(shù)不斷滲透到大學(xué)教育中。這為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機會和資源，推動了個性化和多元化的教學(xué)模式的發(fā)展。然而，同時也帶來了學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)管的問題，大規(guī)模在線課程的涌現(xiàn)給傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶來了沖擊。這些挑戰(zhàn)需要大學(xué)積極應(yīng)對，找到適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展需求的新方式。
作為大學(xué)生的我們，親身經(jīng)歷了這一次巨大的變革。在過去的幾年里，我們見證了自己身邊的大學(xué)越來越多地推出了各種創(chuàng)新的教學(xué)模式和課程。傳統(tǒng)的課堂已經(jīng)變得動態(tài)多樣，學(xué)生可以通過線上線下結(jié)合的方式學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)和移動設(shè)備進行自主學(xué)習(xí)。這種方法讓我們更加靈活自如地獲取知識。與此同時，我們也發(fā)現(xiàn)，新的教學(xué)模式并不意味著質(zhì)量的下降。反而，一些課程通過引入行業(yè)專家和實踐經(jīng)驗加強了教學(xué)質(zhì)量和實效性。
第四段：適應(yīng)大學(xué)變形的技巧和實踐。
對于大學(xué)生來說，如何適應(yīng)大學(xué)變形是一項重要的技能。首先，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，積極接受新的教學(xué)方式和挑戰(zhàn)。同時，我們也需要提高自身的信息技術(shù)能力，善于利用通過網(wǎng)絡(luò)和移動設(shè)備獲取和管理知識。此外，我們還應(yīng)該主動參與到新的教學(xué)模式中，通過實踐和互動提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第五段：總結(jié)與展望。
大學(xué)變形是不可避免的趨勢，也是教育創(chuàng)新的方向。這一次變革讓大學(xué)教育更加多元、個性化和實用化。它給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，也對大學(xué)提出了更高的要求。我們應(yīng)該保持探索和創(chuàng)新的精神，為大學(xué)變形注入新的活力，推動大學(xué)教育適應(yīng)新時代的需求。在未來的大學(xué)變形過程中，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)，為自身的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
變形記閱讀體會篇二十
人就像蒲公英的種子,被風(fēng)吹到哪里,就生活成那里的樣子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起圍在火塘邊有說有笑的時候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒有幾個人曾經(jīng)享受過幸福的滋味一樣，一家三口從打開電視機到睡覺一句話都沒有，哪怕只有一句。
‘早點睡吧，明天還要上學(xué)’的話都沒有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過上好日子，經(jīng)常用錢來敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛,一份父母的關(guān)愛..---想和你們一起去公園玩.一起坐過山車.一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個電話告訴我們;你自己去買點吃的吧,我今天要晚點回家,早點睡,別玩電腦多看點書,背背英語看看數(shù)學(xué),讀讀語文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過一個有許多美好回憶,幸福,快樂,開心,每次想起來都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛卻用錯方式的孩子和那些不善言辭無法用言語表達(dá)說;媽媽愛你或爸爸愛你的這些父母一個讓家長或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺……每個孩子的變化都是需要蛻變過程和理由的,我們的變化是因為渴望被愛,被關(guān)心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些農(nóng)村的小朋友可能是因為很小的時候就撐起了家庭的重?fù)?dān),頂梁柱.他們知道好好學(xué)習(xí),孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠的心打動著我們,和身邊的每一個人……陽光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫道;我見到了我的新媽媽，她很漂亮，很溫柔。
而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話問我新媽媽好不好，我說很好，她給我買了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說媽媽對不起你，沒有錢給你買好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛我的媽媽，我一定好好學(xué)習(xí)，賺很多錢，去孝敬他們---這是一篇沒有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對媽媽用語言無法形容的愛。而這種愛，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進去的門，要敞開自己的心扉，去愛自己的父母和身邊每一個人。
全家都因此惶恐。并且格里高爾也因為這一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對他的愛來照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對他來說是一件好事，否則，生活在這個被異化了的世界，留給他的也只會是無盡的寂寞與孤獨，被社會壓的喘不過氣的他，在這個恐怖的社會只會承受更多的折磨。
也許你會說這個故事實在是太過荒誕，但是荒誕的背后是社會的現(xiàn)實，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴大，濫砍濫伐，毀林開荒，人類正用自己的行動一次又一次的將這種卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺并沒有因為文明的日趨完善，反而愈加嚴(yán)重。
筆可以讓我們構(gòu)造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實的事物，但是同時承認(rèn)現(xiàn)實。
你一定會覺得她們很無情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。
變形記閱讀體會篇二十一
在忙碌卻又充實的學(xué)業(yè)后迎來了大學(xué)的第一個假期。在這個可以自主調(diào)節(jié)時間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點什么的感覺最強烈。
《百年孤獨》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因為暈頭轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀，便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。
在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨，同時又認(rèn)為人并不是生來孤獨的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的?！比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對孤獨的解釋似乎很意味深長：孤獨就是不團結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團結(jié)起來，共同走向文明，開放與繁榮。
此外，《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物們不時會見到鬼魂?！斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中?！薄皬哪撤N程度上來說，由于意識形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變?！睍械乃廾摪涤髁斯磐駚韺?dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識形態(tài)，也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環(huán)，一個不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢想成真。
《百年孤獨》閱讀心得感想2。
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”
初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進這本書。然而，在翻看了大約半小時后，我便被這冗長的劇情、錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當(dāng)初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。
而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書讀到了底。
我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運的不斷輪回，推動家族的覆滅。其中一對在年幼時互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進寫著“對方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運吧。
故事至此結(jié)束，留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺無能對這樣的作品作出任何評價，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個注定百年孤獨的家族深深的惻隱。
《百年孤獨》閱讀心得感想3。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種.種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
《百年孤獨》閱讀心得感想4。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。
從生活實際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實在是沒有這個能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。
《百年孤獨》閱讀心得感想5。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨，甚至乎那個時代的孤獨。
孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會猜想到當(dāng)初那個延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實驗室里煉金的`寡言的男人，有一日會成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場，殺敵無數(shù);又有誰料到原本對梅蕾黛絲充滿愛意，對家庭充滿關(guān)懷的男子會在戰(zhàn)爭中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁;更不會有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨往那個時候的他身上套，大概只有他一人在實驗室里煉金的時候了。但戰(zhàn)爭，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨中，一直費盡心機想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場。后來又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨中渡過。我想也許是因為她失手害死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
變形記閱讀體會篇二十二
１、感受故事的幽默有趣，學(xué)會用"如果……，那該多好??！"的句式完整表述。
２、能積極用語言、動作等形式大膽表述對畫面的理解。
３、懂得不盲目模仿別人，做自己是最快樂的事情。
１、出示圖片"小豬"，觀察小豬表情，簡單了解"無聊"的意思。
教師：這是誰？它是一只怎樣的小豬？（今天這只小豬有點無聊。無聊是什么意思？）。
2、出示"小豬踩高蹺"圖。豐富詞匯：細(xì)細(xì)長長。幼兒用動作體驗小豬踩高蹺的感覺，提醒幼兒不做危險動作，注意安全。
教師：小豬做的高蹺怎樣的？（細(xì)細(xì)長長）小豬踩了高蹺與剛才有什么不一樣？幼兒感覺一下。
3、引出"斑馬"圖，鼓勵幼兒用動作、兒歌模仿小豬變成斑馬的過程。
4、引出"大象噴水"圖，了解小豬變成大象的'過程，猜測小豬是否成功。
5、出示"小鳥飛翔、小豬遇小猴"圖，了解小豬變成小鳥的過程，講述小豬遇到小猴的情景。
6、出示"小豬與同伴掉泥潭"圖，引導(dǎo)幼兒觀察小豬的心情變化。
7、介紹故事名稱，教師用圖示記錄故事情節(jié)。幼兒討論小豬是怎樣讓自己獲得快樂的？
1、重點觀察最后一幅畫面，感受小豬找回自己的高興心情。
2、理解故事的基礎(chǔ)上懂的：做自己才最快樂。
活動延伸：
表演活動：幼兒自選角色與道具，教師指導(dǎo)幼兒繼續(xù)表演。
變形記閱讀體會篇二十三
1、看看說說中理解故事內(nèi)容，體會故事中小豬從不喜歡自己到喜歡自己的心理變化。
2、感受幽默的故事情節(jié)，懂得不盲目模仿別人，每個人都有自己的優(yōu)點，激發(fā)幼兒喜歡自己的情感。
1、出示圖片"森林"，觀察各種小動物。
師：老師帶你們?nèi)ゾG色的.大自然看看動物朋友，你喜歡誰？說出喜歡的理由！
1、出示"小豬變斑馬"圖。
師：它想變成誰？為什么要變成斑馬？接下來會發(fā)生什么？
師：小豬變斑馬不成功，它還是沒發(fā)現(xiàn)自己可愛，它想變成誰？它變大象會成功嗎？
3、出示“小豬變袋鼠”圖。
師：小豬走呀走，他遇到誰？它想變袋鼠，它想學(xué)袋鼠的什么？
4、引出"變小鳥"圖，了解小豬變成小鳥的過程，猜測小豬是否成功。
師：它看到天上自由飛翔的小鳥，它說：我就變小鳥吧！引導(dǎo)幼兒說出："如果……就……"（如果我會飛，我就可以和白云一起玩耍）。
師：它是怎么變小鳥的？它成功了嗎？
5、引出“小豬滾泥潭”圖。
師：最后怎么樣了？還想變形嗎？豬朋友告訴它什么，讓小豬一下開心起來了？
師：故事的名字就叫小豬變形記。那小朋友們還記得，小豬今天經(jīng)歷了幾個變形的過程？
1、展示“喜歡自己”與“不喜歡自己”的調(diào)查結(jié)果。
師：小豬是后來喜歡自己了嗎？為什么？可是根據(jù)老師的調(diào)查，有些小朋友也不喜歡自己，我們來看看調(diào)查結(jié)果。
引導(dǎo)語：請喜歡自己的小朋友來夸夸自己。
2、請不喜歡自己的小朋友說說為什么不太喜歡自己，請其他幼兒把這個小朋友當(dāng)作寶藏來發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，改變他不喜歡自己的想法。
變形記閱讀體會篇二十四
早在高中的時候我們就學(xué)過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂?！蹲冃斡洝分v的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學(xué)院去進修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟陷入危機的時候他也擔(dān)心他們該怎么度過。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經(jīng)在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認(rèn)為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13510094.html】
