讀后感是對讀書過程中的思維過程和思考結(jié)果的總結(jié)和表達(dá)，具有一定的思想性和感情性。寫讀后感時(shí)，可以注意語言的準(zhǔn)確性和文采的表達(dá)，使文章更具吸引力。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇一
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來消乏解悶未免太可笑，可是進(jìn)入一本陌生的書時(shí)的興奮感與結(jié)束一本書時(shí)的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機(jī)械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動，才想起來自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時(shí)，才聽見那來自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發(fā)泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識暴露出其荒謬的本質(zhì)，生命中的負(fù)荷在背脊上越抓越緊，怎么都無法卸下。
兒童時(shí)期的無依無靠的恐懼再一次浮現(xiàn)在眼前，原來有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因?yàn)榭謶侄垓_大人，因?yàn)榭謶止陋?dú)而不惜與他人同伙欺負(fù)其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來要好好地報(bào)仇?；叵肫饋磉@些全部來自無依無靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長大，恐懼才被壓縮驅(qū)趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會發(fā)作。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇二
再次“見”到魯魯，我已為人母。時(shí)間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時(shí)代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?/p>
魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進(jìn)，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋?。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時(shí)，他堅(jiān)決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進(jìn)！
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇三
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過來，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時(shí)代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強(qiáng)。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇四
在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時(shí)間段，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕，對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們詭異的小家?？赏趿?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林?？蓪O光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴?；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春唵蔚哪康?。當(dāng)然，惠及他人，無損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇五
沒有特定的時(shí)間和空間概念是否讓人覺得真實(shí)。
因?yàn)椤痘钪氛J(rèn)識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細(xì)雨中呼喊》。剛開始看的時(shí)候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因?yàn)槲矣洃浟Σ缓?，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發(fā)生的事情，不是按照時(shí)間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實(shí)發(fā)生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實(shí)這本書的每個人物幾乎都是比較負(fù)面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當(dāng)他的兒子孫光明因?yàn)榫热硕鵂奚藭r(shí)，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機(jī)會讓自己發(fā)達(dá)起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實(shí)在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實(shí)讓人感到悲哀。他的當(dāng)家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓?jiān)诖?。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時(shí)只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。
孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費(fèi)解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)算是合適吧，作者沒有細(xì)寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。
讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內(nèi)心會有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節(jié)也很生動，應(yīng)該符合他所說的那個標(biāo)準(zhǔn)吧。
我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇六
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細(xì)雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時(shí)的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細(xì)膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時(shí)間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨(dú)的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷鄣膿崦钠诖?，使這個孩子躁動而且更加孤獨(dú)。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇七
時(shí)隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當(dāng)初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時(shí)，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨(dú)自來到了。
《在細(xì)雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達(dá)出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經(jīng)將我的感受表達(dá)得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實(shí)令我惶恐。
在讀《細(xì)雨中呼喊》時(shí)，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細(xì)雨中呼喊》著實(shí)是一個男權(quán)語言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時(shí)，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細(xì)雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細(xì)節(jié)，那些視若無睹的人性弱點(diǎn)被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時(shí)的我所能掌握。其實(shí)最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標(biāo)準(zhǔn)的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會輕易將我打敗。。?！对诩?xì)雨中呼喊》再一次來揭露我的傷疤，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點(diǎn)推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實(shí)我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇八
我這篇讀后感依然沿用了原文的標(biāo)題，是因?yàn)槲掖_實(shí)覺得這標(biāo)題便是最適合這文，所以我的讀后感我也認(rèn)為“在細(xì)雨中呼喊”極其適合。
先來剖析剖析這個標(biāo)題，我認(rèn)為也概括出了全文孫光林的一種心境，他生活的一種態(tài)度和一種精神狀況。從“細(xì)雨”可得知，孫光林在六歲被父母送人、在養(yǎng)父自殺后又回到親父母和親兄弟間卻被排斥、弟弟落水而死、父親吃喝嫖賭逼母親含恨而死……這系列事情，雖然對孫光林本人并沒有本質(zhì)上的重大打擊，但這些看似不重大的事件任一次又一次壓的他抬不起頭。都說“雨”歷來被象征為痛苦，折磨和打擊，而作者選用“細(xì)雨”這二字，反映出了孫光林是備受打擊，但不足讓他死去活來，也不足讓他就此倒下。
再來說“吶喊”兩字。從字面意思上就能理解，這又是一個人為了擺脫不盡如人意的現(xiàn)狀而發(fā)出的覺醒的聲音。孫光林的吶喊是在讀者意料之中的，他似乎從小便與其他孩子不同，明明在一個鄉(xiāng)下粗鄙人家出生，卻不同大哥孫光平的傲慢無禮、自命不凡、暴躁貪婪，也不同于小弟孫光明的蠢笨癡呆、說話含糊不清。孫光林的性格有些孤僻膽怯，但是因?yàn)樯僬腥舜?，他也比大多?shù)鄉(xiāng)村人清醒得多。在他小時(shí)候看見祖父誣陷小弟卻也不敢多說；看見大哥半夜從寡婦家回來也不敢告訴別人；甚至害怕與蘇宇交朋友……他的性格讓他見識過很多事，卻不敢說出口，懂的事多了，即使不是自己親身經(jīng)歷過，他也為這個出身環(huán)境的污穢不堪而心生羞憤，才會在這般情景下發(fā)生“吶喊”這樣的動作來。
其實(shí)不止孫光林在吶喊，他的哥哥最后也展示了這般處境。盡管在前期他的哥哥也呈現(xiàn)出許多鄉(xiāng)下人的粗俗事情，例如，在十四歲就開始當(dāng)孩子們的“大王”，指揮他們做事，并且洋洋得意；在上了學(xué)后，開始與城里人交往，并且把這樣的行為當(dāng)成一種榮譽(yù)，惹得村里見識短淺的老人家都說孫光平最有出息；在娶親時(shí)，因?yàn)樗赣H的粗俗言行造成他不能娶那個中意女子。估計(jì)在上學(xué)是被喜歡的女同學(xué)羞辱后，被父親接二連三拿走家里用品給寡婦，孫光平是感到悲哀的，他不滿他的原生家庭，但因?yàn)樽约簾o本事也只能在家種地，為了心中的一點(diǎn)“孝”忍氣吞聲。但是后來由于父親的原因使兩位女子受辱，孫光平毅然決然地割了父親的一個耳朵，這也是他為自ww己的“吶喊”做出的行動。
在這本書中，毫不偏袒地說，我確實(shí)是最不喜孫廣才的。但仔細(xì)想想，孫有元不就是很多現(xiàn)實(shí)生活中那些迂腐懶惰的人的真實(shí)寫照嗎。明明父親孫有元還算安分守己，卻喜歡雞蛋里挑骨頭，不盡孝道；明明有老婆，卻拿家里的錢和物去進(jìn)獻(xiàn)寡婦，老的犯糊涂去玷污兒子的女人；在小兒子死后只會稱自己為英雄的父親，異想天開政府回來獎勵他們。而他的妻子，在他與寡婦糾纏不清時(shí)，并沒有質(zhì)問丈夫，而且默默怪罪于寡婦，這樣的心眼和愚蠢是因?yàn)楫?dāng)時(shí)女人對男人的依附太強(qiáng)，可見即使當(dāng)時(shí)新中國解放了，可還沒解放人們的思想。這般腐朽的腦子就是在那種古板呆滯的舊社會舊鄉(xiāng)村里養(yǎng)出來的，一代傳一代，才使得這個村子里的人一直愚鈍下去，一直錯下去。
孫有元，孫光林的祖父，孫廣平的父親，一個石匠的兒子。他因?yàn)樽约喝⒘艘晃桓患倚〗愣凑醋韵捕嗄?，很多次在祖母死后也要常常懷念，我也這不止他對妻子的思念，更是對自己有能耐娶到這樣的富家小姐而感到體面。在當(dāng)時(shí)的迂腐的鄉(xiāng)村，對富人的恐懼也成了他對妻子的恐懼，才會一輩子都順著依著這位大小姐。而大小姐好像也從未記得自己嫁給孫有元也是嫁為人母應(yīng)該干活養(yǎng)家，還是保持她骨子里的高貴，好似她天生高人一等，這也是當(dāng)時(shí)的思想愚昧的表現(xiàn)。
其實(shí)作者不止深刻描繪了孫光林的四代，在其余的地方也用愛情，友情來做添加劑，增添了許多活靈活現(xiàn)卻又異常合理現(xiàn)實(shí)的事件。
令我影響深刻的有那位會在井邊打水將大辮子往身后甩的馮玉青和她后來的兒子魯魯。在王躍進(jìn)的事情發(fā)生以前，玉青是個羞答答的女孩，體型豐腴，性格應(yīng)該也是有的。在孫光平突然襲擊馮玉青的胸脯后，導(dǎo)致她每次見到孫光平都會鐵青著臉，這是我對她的一種賞識，既表明自己的立場，又不因?yàn)橛廾恋穆殬I(yè)散播消息進(jìn)一步壞了自己的清白?？墒钱?dāng)馮玉青強(qiáng)迫王躍進(jìn)和自己去醫(yī)院檢查和她在王躍進(jìn)婚禮上上吊的事情，就顯得不那么聰明，反而癡心得深，封建得深。魯魯，書里并沒有詳細(xì)交待他的身世，但是這個小孩子所表現(xiàn)出的冷靜和聰明令我難以想象。他懂得編造自己有哥哥的故事來保護(hù)自己，也敢在母親被送去勞動改造時(shí)，自己坐車去找母親，并且在樹下睡覺等著母親出來。他的聰明伶俐，勇敢無畏顯現(xiàn)了與他年齡不符的從容，也給文章增添亮點(diǎn)。
本書主講的故事似乎是對孫光林成長的殘酷環(huán)境和成長經(jīng)歷。換作現(xiàn)在的很多孩子可能都受不住，但是由于孫光林的毅力，使他熬出了頭，終于到了北京離開了這個腐朽至極的地方一段時(shí)間。但是作者也寫到很多美好的事情，帶給孫光林希望的事情。在這一段孫光林的成長經(jīng)歷中，作者不止展現(xiàn)出了他對封建迷信社會的憤懣，也一樣希望不管我們在什么環(huán)境中，都不要深陷淤泥，生活總會有希望和光明，只要我們肯面對敢抵抗，終會發(fā)出自己的吶喊，抵住砸在臉上的雨滴！
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇九
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。
難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無論是現(xiàn)實(shí)的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責(zé)任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時(shí)他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時(shí)的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚(yáng)起笑容。有時(shí)候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十
在讀這本書之前，對余華作品的認(rèn)識僅僅停留在中學(xué)時(shí)做了無數(shù)遍閱讀理解的《活著》。我知道那是取自余華的長篇小說《活著》的結(jié)尾。我沒有讀過完整的《活著》，但是結(jié)尾給人一種十分空曠，極力想要明白些什么的感覺。
余華寫的是小說，也是文學(xué)。
我對《在細(xì)雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢，僅僅是因?yàn)樗且黄≌f?？墒俏矣煮@異于小說寫得如此的帶有文學(xué)色彩。說它是美好的文學(xué)讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時(shí)也發(fā)人深思;說它是有意思的小說，但是它的每一處描述都是真正文學(xué)般的精致。這本書帶給我最初的震撼便是，一部小說竟然被寫得具有如此濃厚的文學(xué)色彩。
國外的經(jīng)典小說雖然故事也很精彩，揭示的現(xiàn)實(shí)或表達(dá)的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。余華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來。這種厚重感是來源于中國農(nóng)村的，而這種感覺沒有經(jīng)歷過農(nóng)村生活的人是無法寫出來的，但是它帶給的讀者體驗(yàn)卻又是那么的真實(shí)。現(xiàn)代中國的小說和它比起來就遜色多了，已經(jīng)很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個角色的心路歷程，去思考那個社會該有的情境。
在泛泛閱讀的空閑中，我突然想起一件事情。每年高考完，總有一堆鍵盤俠在網(wǎng)絡(luò)上各種噴，高呼著取消閱讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會引經(jīng)據(jù)典，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無意義性質(zhì)，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標(biāo)準(zhǔn)答案的怒火。想到這里，我內(nèi)心突然顫抖了。我國是應(yīng)試教育，取消了的高考題目意味著學(xué)生不再學(xué)習(xí)這方面知識。不學(xué)習(xí)閱讀理解?對于近幾年出版的書籍來看，似乎不需要什么理解，作者們的語言都千篇一律，實(shí)在是看不到什么需要動動腦子深思的東西了。
但是當(dāng)我讀到余華的作品時(shí)，我有點(diǎn)震驚這還不到半個世紀(jì)的作品。于我看來，這篇小說的每一章都適合做閱讀理解。因?yàn)樗枰銊觿幽X子了。當(dāng)然，像我這樣第一遍粗讀掠過，也是知道他在說什么，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個故事而非文學(xué)。
再說說我對這個故事的看法。余華以第一人稱的視角來描述主角的童年時(shí)期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有著千絲萬縷的聯(lián)系。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)狀。相當(dāng)真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的生活：人(孫廣才)是怎么一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時(shí)期的孤獨(dú)是怎樣的一種狀態(tài)。不能說作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書之后，我的第一感受就是，一定要進(jìn)行一遍精讀。就像做閱讀理解那樣?；蛟S有人會反對：把文章分開解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學(xué)。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十一
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時(shí)要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣?。或者道個歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時(shí)挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時(shí)候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報(bào)了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報(bào)”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺?，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十二
一本書喚醒一些記憶，《細(xì)雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細(xì)雨》將余華“當(dāng)作者筆下的故事離現(xiàn)實(shí)越遠(yuǎn)，越閃閃發(fā)亮”的論點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時(shí)間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴(yán)苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報(bào)復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強(qiáng)勢朋友眼中的自己。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十三
在看過研究生會讀書推薦“線上書香，你我共閱”系列公眾號文章后，我閱讀了《在細(xì)雨中呼喊》這本書。
《在細(xì)雨中呼喊》是一本關(guān)于記憶的書，是余華發(fā)表于1991年的第一部長篇小說。它的結(jié)構(gòu)來自于時(shí)間的感受，確切地說是對已知時(shí)間的感受，也就是記憶中的時(shí)間。這本書試圖表達(dá)人們在面對過去時(shí)，比面對未來更有信心。因?yàn)槲磥沓錆M了冒險(xiǎn)，充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當(dāng)這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。在本書中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會因?yàn)榧拍y以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。
這部作品中作家對命運(yùn)進(jìn)行了深刻的解讀，獨(dú)特的闡釋，對人性進(jìn)行了無情的剖析和批判，整部作品真實(shí)而準(zhǔn)確地展現(xiàn)著"文化荒原"時(shí)期人們情感的絕望。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十四
余華總是非常擅長描寫一個時(shí)代普通農(nóng)民的喜怒哀樂。爸爸的無知和無賴，想要改變命運(yùn)，出人頭地，卻愚昧的不得其法。哥哥曾有青春期的輝煌，卻最終仍然難以逃離父輩的宿命。弟弟在十歲的時(shí)候走出了時(shí)間，得一停留在原地，不必繼續(xù)遭受命運(yùn)的捉弄。母親任勞任怨，一直忍耐，在臨死之際才敢于表達(dá)自己對生活的不滿。而“我”這個旁觀者，卻走出了南門。
蘇家的兄弟童年的快樂如此鮮活，讓人羨慕，卻在蘇家兄弟進(jìn)入青春期后幸福破碎。母親，寡婦，王躍進(jìn)，蘇宇…寥寥幾筆卻如此鮮活。青春期的懵懂，男孩之間的友情，家人之間的親情都細(xì)膩又生動。每個人有每個人的局限和宿命，生命可以荒誕可笑也沉重可悲。生命可以很脆弱卻又可以很堅(jiān)韌。他太擅長描寫苦難，卻讓人看過了這么多苦難之后，更加熱愛生活。
余華也有他的套路，比如青春期的男孩必然性欲高漲自己無法控制，總有一些人物粗俗卑鄙，男孩子喜歡的女性總是大胸大屁股，很有性張力，小人物們總是以為自己有改變的空間，為了這些機(jī)會徒勞的掙扎，卻最終被宿命操控。也總有一些人物孤獨(dú)清醒善良，最后也被宿命所控制。粗俗的人總是容易死在糞坑之類的地方，而孤獨(dú)清醒的人的死亡總是更干凈一點(diǎn)。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十五
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時(shí)期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個時(shí)期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無奈的爺爺，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個人物都是飽滿的，在閱讀這個故事的時(shí)候，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報(bào)復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十六
前不久讀了余華的《活著》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他寫的《在細(xì)雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細(xì)雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時(shí)代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運(yùn)不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時(shí)時(shí)隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時(shí)的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時(shí)，一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨(dú)自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時(shí)，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋在細(xì)雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細(xì)雨中，追尋兒時(shí)記憶，一路演繹著兒時(shí)嬉戲歡快的場面，因?yàn)橹挥邢胫@些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠(yuǎn)處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強(qiáng)烈。走進(jìn)一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價(jià)太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)。
親人相見已不相認(rèn)，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄，被命運(yùn)拋棄!
起初的我無法理解這種命運(yùn)的捉弄，孫光林似乎是那個時(shí)代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時(shí)代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁，一個特定時(shí)代的產(chǎn)物，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時(shí)代!一個將愛包裹，人性偽裝的時(shí)代!
整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠(yuǎn)的被接納。不要太過奢求，因?yàn)槿丝偸请y以滿足。知足常樂!當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發(fā)出圣潔的光芒!
在細(xì)雨中的呼喊讀后感篇十七
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時(shí)代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！?/p>
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
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