閱讀是擴大知識面和提高語文能力的重要途徑，我們需要多讀點好書。寫作是表達自己思想和情感的一種良好途徑。一起來看看以下小編為大家準備的總結(jié)范文，或許能給大家一些啟發(fā)和幫助。
聲音的語文論文篇一
聲音在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用我們主要從三個方面去討論，界面設(shè)計、功能設(shè)計和形態(tài)設(shè)計。
用戶界面中的聲音是對圖形用戶界面的有益補充，心理學(xué)研究表明，聽覺信號檢測快于視覺信號檢測的速度，聲音信號對視覺加以引導(dǎo)，可以提高用戶接受信息的準確度和閱讀速度，提高工作效率。而且同時提供視覺和聽覺信息，可以給人一種更充實的感覺。當一個人長時間在太過寂靜的環(huán)境下工作時，心理上會產(chǎn)生一種恐懼感和孤寂感，聲音的出現(xiàn)可以帶給人心理上的安慰。
功能設(shè)計中的聲音元素往往能帶給人一種提示。論文發(fā)表。產(chǎn)品操作過程中發(fā)出的正常工作的聲音可以給使用者帶來一種安全感，產(chǎn)品通過聲音與使用者溝通，告訴使用者操作是否正確，是否正常工作，像按相機快門時令人放心的喀嚓聲，還有洗衣機正常工作時的嗡嗡聲等。
界面設(shè)計和功能設(shè)計中所涉及的聲音都是跟聽覺有關(guān)的，而形態(tài)設(shè)計中的“聲音”是要用人們的眼睛和心靈去感受的。我們都知道，在形態(tài)的創(chuàng)造中，通過對點、線、面元素的加工組合可以產(chǎn)生不同的節(jié)奏、旋律。設(shè)計師對節(jié)奏和旋律的表現(xiàn)，是設(shè)計師借助形態(tài)設(shè)計語言與觀眾進行心靈溝通的基本方式。節(jié)奏是聯(lián)系各種形態(tài)元素的抽象結(jié)構(gòu)，這種抽象結(jié)構(gòu)通過形態(tài)及色彩等視覺元素在空間中持續(xù)有序的虛實、強弱變化而顯現(xiàn)出來[1]。不同的節(jié)奏會對人的心理產(chǎn)生不同的影響。當一件產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出的節(jié)奏和韻律跟人的生理心理節(jié)奏同步，人就會感到和諧、舒服，就能體驗到形式的美感。
所以，設(shè)計師要根據(jù)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)功能，使用環(huán)境等因素去考慮賦予產(chǎn)品什么樣的氣質(zhì)，在保證產(chǎn)品使用價值的情況下，去創(chuàng)造一種意境。
另外，我們還可以利用人們對形態(tài)的聯(lián)想讓使用者感覺到聲音的存在，比如看見各種流線型的線條就讓人聯(lián)想到水流，仿佛置身于大自然溪水河水的旁邊，感受水流跳動的輕快旋律。
2聲音與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計。
在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中我們可以根據(jù)人的心理和行為特征去制造出合理空間，使人們感受到悅耳的聲音，隔離那些讓人覺得不安全的聲音，制造出舒適的環(huán)境。
首先，我們可以了解各種材料的聲學(xué)特性，根據(jù)環(huán)境的需要去選擇合適的材料，幫助嘈雜的環(huán)境吸收各種噪音，減輕將噪音對人的危害；另外，對空間的合理配置可以滿足人的私密性需要。人們在日常的工作生活當中總是希望不被外界所打擾，比如說人們通常不愿意選擇靠近走廊或者過道的座位，而且不愿靠近出口或者入口近的地方。
3聲音和展示設(shè)計。
一般來說，展廳分為展示區(qū)、洽談區(qū)和休息區(qū)三個部分。論文發(fā)表。
觀者在這幾個區(qū)域當中的生理和心理狀態(tài)都不相同，我們可以根據(jù)他們的生理心理變化去設(shè)計合適的音樂，調(diào)節(jié)人們的心情，活躍展廳的氣氛。剛開始人們一般都是帶著好奇心和飽滿的精神進入展區(qū)的，展區(qū)的音樂可以配合并且強化人們的這種心情，設(shè)計一些充滿活力和靈性的音樂，進一步的吸引觀者的目光，提高展覽的效益。當觀眾對某件展品產(chǎn)生興趣進入洽談區(qū)的時候，情緒往往是比較興奮和激動的，同時也帶著不少的疑問，他們需要進一步了解展品的各方面性能，所以洽談區(qū)的環(huán)境相對來講是需要安靜的`，設(shè)計一些平和舒緩的音樂可以穩(wěn)定觀者的情緒，做出正確的判斷。而在休息區(qū)域的觀者一般都是比較疲倦的，或者拿不定主意需要仔細考慮才能做一些決定，這個時候我們可以提供一些讓人的身體得到放松的旋律，幫助觀者盡快地從疲倦中恢復(fù)過來，以更好的狀態(tài)來繼續(xù)下面的工作。
4局限性。
首先，聲音元素的應(yīng)用受環(huán)境影響比較大，在嘈雜環(huán)境中使用的產(chǎn)品如果太依賴聲音的功能提示和信息傳達作用，可能會影響工作的效率或出現(xiàn)更嚴重的情況，導(dǎo)致事故的發(fā)生。
其次，使用環(huán)境和使用時間受限制。在進行設(shè)計時要充分考慮到產(chǎn)品的使用環(huán)境和使用時間，不能在需要安靜的工作環(huán)境下加入太多的聽覺提示功能。
在運用聲音元素進行設(shè)計時，要充分考慮聲音帶給人們的負面影響，即使是令人舒適的音樂，如果影響了學(xué)習(xí)、工作或休息，也是一種噪聲。我們應(yīng)該認真考慮聲音元素的應(yīng)用環(huán)境，使聲音帶給人的影響是利大于弊。論文發(fā)表。
5結(jié)語。
聲音是情緒的簾幔，對聲音元素的正確應(yīng)用可以使人們的生活更輕松，使人的心理更加健康發(fā)展，使人類感情更加豐富，人性更加完美，真正達到人物和諧。
6參考文獻。
[1]立體構(gòu)成郭茂來等北京理工大學(xué)出版社.9。
[2]立體構(gòu)成和應(yīng)用劉浪等湖南大學(xué)出版社.7。
[3]設(shè)計心理學(xué)任立生化學(xué)工業(yè)出版社2005.8。
[4]聲樂——參展心情的調(diào)和劑錢小輪中國會展2005.12。
[5]源于感官的體驗設(shè)計桑瑞娟等鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報社會科學(xué)版2005.6。
[6]聽覺界面與盲人用戶手機界面胡國興等人類工效學(xué).6第9卷第2期。
聲音的語文論文篇二
［摘要］在當今信息科技時代，信息技術(shù)在社會各領(lǐng)域都得到了日益廣泛、深入地應(yīng)用。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐下，教學(xué)的現(xiàn)代化水平不斷提高，教學(xué)手段變得更加豐富多元、智能先進，使教學(xué)效果與質(zhì)量都得了顯著提升。在分析信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，重點研究了初中語文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實踐策略，以期為進一步提升初中語文教學(xué)有效性，提供一定的參考與支持。
［關(guān)鍵詞］初中語文;語文教學(xué);信息技術(shù);融合策略。
素質(zhì)教育和新課改對初中語文教學(xué)提出了更高的要求，尤其是《義務(wù)教育語文課程標準(2018年版)》中強調(diào)要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。同時，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，也極大地提高了教育的現(xiàn)代化水平。初中語文教師要積極改變教學(xué)理念，以生為本，將信息技術(shù)與語文教學(xué)有機融合起來，以更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，“輕負擔(dān)，高質(zhì)量”地提升語文教學(xué)效率與質(zhì)量。
一、教育信息技術(shù)概念及優(yōu)勢分析。
現(xiàn)在國家對于教育信息技術(shù)建設(shè)日益重視，并成立了專門的專家組進行研究與指導(dǎo)。關(guān)于教育信息技術(shù)的概念，學(xué)界有許多專家和學(xué)者都從不同的角度進行了研究，認為教育信息技術(shù)是教育中所應(yīng)用的現(xiàn)代信息技術(shù)的總成，教師通過創(chuàng)建、應(yīng)用和管理一定的信息技術(shù)與資源，來促進學(xué)習(xí)和績效。教育信息技術(shù)主要包含現(xiàn)代教育理念、信息素養(yǎng)和教育技術(shù)三部分內(nèi)容，其中，信息素養(yǎng)處于核心地位。其主要形式有幻燈、投影、音視頻、廣播、電視等。教育信息技術(shù)的應(yīng)用，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，也擴展了課堂教育教學(xué)的范圍，提升了課堂教學(xué)的有效性。教育信息技術(shù)具有鮮明的“現(xiàn)代化”特征，其基于先進的教育理念、技術(shù)成果，實現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化配置與最大化利用，人才培養(yǎng)質(zhì)量較以前有了較大的提高。在初中語文教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)，一是能營造良好的課堂教學(xué)氛圍，因為教育信息技術(shù)應(yīng)用方便快捷，且具有多元性、豐富性，能增強課堂吸引力和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且能營造出更加生動的教學(xué)氛圍。同時，還能使復(fù)雜的問題變得簡單化、直觀化，幫助學(xué)生更好地理解重難點問題。二是能提高學(xué)生的課堂教學(xué)參與度。教育信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向知識傳授的模式，使學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮，學(xué)生參與課堂教學(xué)的主觀能動性得到極大提高。三是能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。教育信息技術(shù)為學(xué)生提供了無限的信息通道和資源，拓寬了學(xué)生獲取知識的途徑，很多網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺上的教案、課件、視頻、習(xí)題庫等資源，教師與學(xué)生都可以利用。這樣，就能將學(xué)生的視野從教材中解放出來，拓寬其知識面，使學(xué)生實現(xiàn)自主探究、個性化學(xué)習(xí)，提高知識學(xué)習(xí)的針對性，也有利于知識的內(nèi)化、吸收。四是能提高課堂教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)手段豐富多樣，表達的信息量大，具有圖、文、音、像并茂的優(yōu)點，讓因材施教成為可能，使教學(xué)內(nèi)容易于把握，全體學(xué)生都通過調(diào)動視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官活動，更生動、更直觀地理解和掌握知識及技能，更好地突破重難點。同時，還使教育的教、學(xué)、評、測等有機結(jié)合起來，促進了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、初中語文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實踐策略。
(一)應(yīng)用信息技術(shù)豐富語文教學(xué)內(nèi)容教育信息技術(shù)利用文本、圖像、音視頻等呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，通過寓教于樂來使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到提高。教師要結(jié)合教材與教學(xué)內(nèi)容，充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與需求，來合理應(yīng)用信息技術(shù)開展教學(xué)，更好地滿足學(xué)生個性化發(fā)展的需求。例如，學(xué)習(xí)《黃鶴樓》一課時，教師可在講解古詩詞基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)展示與黃鶴樓相關(guān)的教學(xué)資源，如作者的信息資料、創(chuàng)作的時代背景、現(xiàn)代黃鶴樓的實景視頻等，學(xué)生通過這些生動、直觀的資料，將能更容易地理解教學(xué)內(nèi)容，對黃鶴樓形成貫通古今的連續(xù)性認知，進而優(yōu)化知識體系構(gòu)建，提高課堂學(xué)習(xí)的有效性。
(二)應(yīng)用教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境初中語文教學(xué)中，如果能創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，將能促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之獲得感同身受的人文與審美教育體驗。初中語文教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合初中生的興趣特點，利用圖像、音頻、動畫等，來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生動靈活的情境，從而增強學(xué)生的參與主動性，達到以趣激學(xué)的目的。例如，在學(xué)習(xí)《變色龍》一課時，若只是通過教師講解，學(xué)生將很難對變色龍形成清楚、明確的印象，而若是在教學(xué)中引入信息技術(shù)，通過多媒體播放變色龍的視頻，引導(dǎo)學(xué)生觀察不同環(huán)境條件下變色龍的色彩變化，再通過警官奧楚蔑洛夫與變色龍的善變進行類比，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解這篇諷刺小說的主旨。
(三)應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)方式課堂教學(xué)方式直接影響到課堂教學(xué)的效果，在教學(xué)實踐中，初中語文教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，利用信息技術(shù)手段來優(yōu)化教學(xué)方式，以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，增進師生的互動交流。初中學(xué)生年齡小，大多數(shù)學(xué)生自我管理能力還不夠強，部分學(xué)生對于語文課程興趣也不足。初中語文教師可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效激發(fā)學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在講解重難點的時候，合理應(yīng)用信息技術(shù)手段進行輔助教學(xué)，使用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻、音頻或文本等，形成“教、學(xué)、做”一體的良好教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)自然也就會高效、高質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時，由于該文是選文，又是歷史事件，學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容與知識理解可能會存在一定的難度，教師就可應(yīng)用信息技術(shù)播放《水滸傳》中與《智取生辰綱》聯(lián)系緊密的內(nèi)容，并配以適當?shù)闹v解，這樣學(xué)生就能較好地理解事件的前因后果，進而實現(xiàn)教學(xué)重難點突破。此外，教師也可利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，來搭建現(xiàn)代化的溝通交流平臺，如微信群、qq群、電子郵件等，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，通過師生的互動交流，可以及時了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給予有針對性的個性化指導(dǎo)，進而促進學(xué)生順利內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容。
(四)應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的語文思維與審美能力語文思維能力是對文章、語句、詞語的賞析思維方式，培養(yǎng)語文思維能力是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。初中語文教師要結(jié)合新課程標準的要求，在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)營造良好語文教學(xué)氛圍，吸引學(xué)生積極參與語文教學(xué)活動，培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文學(xué)科相關(guān)思維能力。例如，在學(xué)習(xí)《說和做———記聞一多先生言行片段》一課時，教師就可利用多媒體來展現(xiàn)聞一多先生的言行語錄，并闡述聞一多行為的特點。然后，引導(dǎo)學(xué)生思考聞一多先生的言行語錄，并進行總結(jié)。在課下，教師還可指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來查閱聞一多先生的資料，進而立體地認知聞一多先生的形象。這樣，不僅能幫助學(xué)生理解文本，也能培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科思維能力。初中語文知識教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的語文知識應(yīng)用技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的語文審美意識和良好的思想道德品格。而應(yīng)用信息技術(shù)，也可以促使這一目標更容易達成。綜上所述，信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)模式不可替代的優(yōu)勢，在教育現(xiàn)代化進程不斷加快的背景下，將現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)有機融合，將能有效促進教育教學(xué)有效性不斷提升。初中語文教師在教學(xué)實踐中，要重視和加強教育信息技術(shù)與語文教學(xué)的融合，有針對性地打造高效的初中語文學(xué)習(xí)課堂，不斷提高課堂教學(xué)效果與學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
［參考文獻］。
［1］田建兵.初中語文教學(xué)中信息技術(shù)的應(yīng)用［j］.西部素質(zhì)教育,2019,5(17):117－118.
［2］張文.淺談信息技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略［j］.名師在線,2019(24):92－93.
［3］孫一云.淺談信息技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用［j］.課程教育研究,2019(34):148.
［4］程忠武.現(xiàn)代信息技術(shù)背景下初中語文教學(xué)生態(tài)建構(gòu)探析［j］.當代教研論叢,2019(8):。
聲音的語文論文篇三
摘要：在時代不斷發(fā)展的過程中，教育教學(xué)改革在如火如荼地進行著。
在此條件之下，小學(xué)高年級的語文教學(xué)在初中語文的教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用，兩者之間的關(guān)系越來越緊密。
但是，對于這樣的現(xiàn)狀，很多的小學(xué)教師并沒有對此做到足夠的重視，兩者之間的過渡教學(xué)存在一定的問題，這有著相應(yīng)的不良的影響，使得很多小學(xué)生進入初中之后沒有比較好的對語文內(nèi)容進行有效理解的能力。
所以，必須從小學(xué)高年級語文教師入手，進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，完善自身的過渡意識，將相關(guān)的初中教學(xué)的內(nèi)容和方式與小學(xué)高年級的語文教學(xué)進行相應(yīng)的結(jié)合，同時，在教學(xué)的過程中，也要和學(xué)生進行有效的交流和溝通，注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;語文教學(xué);初中語文;過渡教學(xué)。
當教育教學(xué)沒有進行如此全面的改革的時候，小學(xué)語文教學(xué)和初中的語文教學(xué)之間的聯(lián)系并不大，這種狀況的存在使得小學(xué)高年級語文的過渡教學(xué)受到了很大的影響，沒有對其做到足夠的重視。
主動性和積極性也得不到有效調(diào)動，大大降低了初中語文教學(xué)的效率和質(zhì)量，所以，小學(xué)高年級的語文教師必須要對過渡教學(xué)進行全面的關(guān)注和研究。
一、小學(xué)高年級語文教學(xué)意識的樹立。
在之前的語文教學(xué)中，相關(guān)的教育者對于小學(xué)高年級的語文過渡教學(xué)并不重視，小學(xué)語文教學(xué)和初中語文教學(xué)之間也沒有非常密切的聯(lián)系，教學(xué)的內(nèi)容和形式也有著非常大的差異。
所以，在小學(xué)語文的教學(xué)中有著非常突出的階段性的特點，同時，在高年級的語文教學(xué)中有著非常明顯的體現(xiàn)，小學(xué)的語文教師對于學(xué)生的成績過度關(guān)注，將很多的時間都用在了復(fù)習(xí)上，雖然，學(xué)生的成績得到了很大的提高，但是，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)和提高。
小學(xué)語文的作用沒有得到相應(yīng)的發(fā)揮和體現(xiàn)，其主要的作用是幫助學(xué)生打下良好的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的良好的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對于知識的過渡性和持續(xù)性非常重視。
通過對初中語文教材的研究發(fā)現(xiàn)，它與小學(xué)語文從本質(zhì)上是存在差異的，有著不同的知識難度和形式等。
那么，在此情況下，小學(xué)教師要順應(yīng)時代的要求，改變自己的語文教學(xué)的觀念，對過渡教學(xué)有一個正確的認知，重視小學(xué)高年級的過渡教學(xué)，讓學(xué)生進入初中之后，在初中的語文教學(xué)中能夠適應(yīng)教學(xué)的方式，并且有效理解教學(xué)的內(nèi)容。
二、實現(xiàn)初中語文教學(xué)方式和小學(xué)高年級語文教學(xué)的融合。
盡可能讓每一個學(xué)生都對相應(yīng)的知識點有一個全面而有效的掌握和理解。
但是，在初中的語文教學(xué)中所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有著比較大的難度，知識點越來越多，對于學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)生需要對其進行有效的理解和記憶等，教師的教學(xué)速度也有了很大的提高，家庭作業(yè)的量也是相對比較大的。
在初中的考試中，語文考試的難度比較大，所考的內(nèi)容也是非常多的，考試時間的限制性更強，在這樣的情況之下，要讓小學(xué)生在進入初中以后可以迅速適應(yīng)初中語文教學(xué)的方式和速度等，必須要對過渡教學(xué)做到足夠的重視，實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)和初中語文教學(xué)的有效銜接。
例如，在進行小學(xué)語文的病句修改的學(xué)習(xí)過程中，教師可以將相應(yīng)的知識加入到其中，主要包括主謂賓定狀補等的語法知識，這對于學(xué)生來說是非常重要的，有著比較突出的作用，可以讓學(xué)生做好相應(yīng)的病句學(xué)習(xí)的準備。
三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
在小學(xué)的語文教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身的作用和影響，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
首先要做的是培養(yǎng)學(xué)生上課認真聽講的習(xí)慣，保持注意力集中;。
其六，在語文學(xué)習(xí)的過程中，需要對相關(guān)的參考書和工具書進行相應(yīng)的應(yīng)用，那么，教師就要指導(dǎo)學(xué)生對其進行有效的應(yīng)用，當在學(xué)習(xí)的過程中遇到了相關(guān)的問題的時候可以通過查閱工具書解決掉。
四、結(jié)語。
其教學(xué)內(nèi)容的難度更大，教學(xué)的速度更快，所以，為了讓學(xué)生在進入初中的時候可以快速適應(yīng)其教學(xué)的形式等，必須要對過渡教學(xué)做到足夠的重視，教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，樹立正確的過渡教學(xué)的觀念和意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。
參考文獻：
[1]劉慶海.合作學(xué)習(xí)在小學(xué)高年級語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[j].時代教育,(18):241.
[2]張麗艷.小學(xué)高年級語文教學(xué)中閱讀能力的培養(yǎng)與技巧的練習(xí)[j].新課程,(34):167.
[3]楊亞文,朱春蘭.讓閱讀更有質(zhì)量,讓知識更有生命力———“以寫的視角為切入點”的小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)模式的實踐[j].教育家,2016(24):43-46.
提高技工學(xué)校語文閱讀能力的研究。
因此，語文課程教學(xué)中要格外重視對閱讀能力的培養(yǎng)。
但中職學(xué)校(技工學(xué)校)的語文課程教學(xué)正面臨著一個尷尬的境地:語文在教學(xué)中被忽視，學(xué)生的語文素養(yǎng)也越來越低，主要表現(xiàn)在閱讀能力、語言理解能力和語言組織能力的低下。
因此，提高中職學(xué)校語文閱讀能力是一個亟須解決的問題。
本文通過分析中職學(xué)校學(xué)生語文閱讀能力降低的原因，針對這些問題進行思考，并提出解決問題的幾個有效途徑。
近年來，我國不斷推進教育體制改革，中職學(xué)校(技工學(xué)校)也承擔(dān)起了培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者的重要任務(wù)。
這就要求教師不僅要教授學(xué)生專業(yè)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個人素質(zhì)，讓學(xué)生在以后的工作崗位上更有競爭優(yōu)勢。
但中職學(xué)校語文課程教學(xué)質(zhì)量卻日益下降，學(xué)生的語文閱讀能力越來越低，這意味著他們的自主學(xué)習(xí)能力不能提高，甚至下降。
這不僅會影響學(xué)生的發(fā)展，還會對未來勞動者的綜合素質(zhì)產(chǎn)生不利影響。
因此，探索如何提高中等職業(yè)學(xué)校語文閱讀能力有極大的必要性。
1中職學(xué)校語文閱讀教育現(xiàn)狀。
1.1學(xué)生對閱讀缺乏興趣，閱讀面狹窄。
中職學(xué)生大部分是中考落榜生或是輟學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。
他們對自己的學(xué)習(xí)能力沒有信心，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，普遍缺乏語文課程學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和正確方法，導(dǎo)致他們?nèi)狈φZ文學(xué)習(xí)的熱情和信心，對語文閱讀更是沒興趣。
聲音的語文論文篇四
引言：
國內(nèi)外對多媒體技術(shù)促進語文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究已經(jīng)開始。作為一種教學(xué)理念，必須有其理論基礎(chǔ)。它的理論基礎(chǔ)是根據(jù)教師的能力和教育心理學(xué)理論的結(jié)合來進行教學(xué)的思想。本研究探討了多媒體技術(shù)促進語文課堂教學(xué)深度結(jié)合研究的教學(xué)原則與實施方法，并根據(jù)教師的能力或教學(xué)風(fēng)格對其進行進一步的教學(xué)規(guī)劃，為教育理論知識提供了實踐依據(jù)，進一步充實校本教材。
一、多媒體技術(shù)與初中語文課堂教學(xué)深度整合之意義。
多媒體技術(shù)對教育有著革命性的意義，特別是對課堂的教學(xué)內(nèi)容展開提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時代的發(fā)展推進，語文課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來，成了目前教育界當務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，通過多媒體技術(shù)的運用，能實現(xiàn)教師對于教學(xué)的一些方式方法和手段進行徹底性的改革，也為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。多媒體技術(shù)對教育有著革命性的意義，特別是對課堂的教學(xué)內(nèi)容展開提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時代的發(fā)展推進，課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來，成了目前教育界當務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，然而在整體的應(yīng)用當中，卻存在著一些“偏失“的現(xiàn)象發(fā)生，如何通過多媒體技術(shù)的運用，實現(xiàn)教師對于教學(xué)的一些方式方法和手段進行徹底性的改革，這需要改變這一現(xiàn)象的發(fā)生，才能為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。
1.1有利于老師調(diào)整教學(xué)思路,增強教學(xué)效率。
如何才能通過初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的方式去學(xué)生通過老師提供的多媒體教學(xué)內(nèi)容，進行自身的學(xué)習(xí)復(fù)盤和整合信息，從而形成學(xué)生自己的知識點，只有如此循序漸進，才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)是處于一個穩(wěn)步提升的狀態(tài)。有效的學(xué)習(xí)方法要和有效的多媒體配合才能達到最佳的學(xué)習(xí)效果。當學(xué)生能夠更快的掌握了學(xué)習(xí)的知識點，并且能夠促進自身的自主學(xué)習(xí)之后，那么多媒體的運用在整個教學(xué)過程中才能算是成功的，所以對于學(xué)生上臺講課可以從他們感興趣的知識點入手。教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為都是語文教學(xué)質(zhì)量的影響因素，這就需要老師自覺的對于教學(xué)模式進行深入的研究和分析，嚴明于己，保持自身的精準教學(xué)用語；并且要結(jié)合學(xué)生的實際能力和情況，加上初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的簡單性和目的性對課堂教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計。嚴謹教學(xué)、精準用語。保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準是老師教學(xué)的最終目標，因此利用最簡單的多媒體達到最高效的教學(xué)效果，比如計算方面，能運用簡單的計算器解決則大可不必使用計算機去解決問題就能夠達到預(yù)期的效果。簡單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡單的多媒體向結(jié)合達到最佳的教學(xué)效果。
1.2體現(xiàn)教師之教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛。
多媒體的運用是一種全新的教學(xué)模教學(xué)資源，首先是老師需要充分的去研究和了解多媒體的使用方法其次結(jié)合自身的課堂特色和需求，利用多媒體去制作一些相應(yīng)的課件和輔助教學(xué)的文件，這樣才能使整個課堂內(nèi)容變得充實有趣、內(nèi)容講解更加的豐富生動以及飽滿，也就是說老師應(yīng)當主動去求學(xué)而不是等著被提供知識。多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，把課堂氛圍弄的輕松幽默，學(xué)生才會認真的投入進學(xué)習(xí)的課堂里，感受學(xué)習(xí)的氛圍，而不是被動的學(xué)習(xí)。例如：思維導(dǎo)圖是個可以被很好利用圖形工具，它能有效的建立語文知識點之間的聯(lián)系，因此可以讓學(xué)生在講課時運用這樣的方式，可以幫助學(xué)生更好的去理解，去表達語文的知識點。貫徹和深入多媒體的技術(shù)應(yīng)用能夠幫助老師更快的投入到教學(xué)工作中，學(xué)生也能更好的掌握課堂的知識點和運用。
二、怎樣實現(xiàn)多媒體技術(shù)與初中語文課堂教學(xué)的深度整合。
對于學(xué)科教師如何合理有效的把多媒體技術(shù)融入于，日常的教學(xué)生活中，這已經(jīng)不單單只是對于教師教育水平素養(yǎng)和一些教學(xué)信息素養(yǎng)的整合，最終目的就是，促進學(xué)生們的學(xué)習(xí)成長。正是因為這樣的目的，比如:我們可以定期舉辦關(guān)于多媒體技術(shù)和課程內(nèi)容整改的相關(guān)的比拼大賽，通過這樣的活動讓老師能夠自愿參加和報名，通過評比的方式選出最為合適合理的多媒體技術(shù)，促進教師成長的策略研究方法，真正的推動多媒體技術(shù)在教室的課堂上進行大融合和科學(xué)的推進。
2.1設(shè)立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)互動平臺,提升師生間之交流和溝通。
學(xué)生對于事物的理解能力尚且不足，但是他們也有自己的優(yōu)勢特點——模仿能力極強，給她們的意識記憶里形成良好的、嚴謹?shù)恼Z文用語記憶，成為規(guī)范學(xué)生語言的依據(jù)，然后學(xué)生再根據(jù)老師的教學(xué)標準，模仿上課。所以我們搭建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺，并且要求老師要重視在教學(xué)的過程中要做到精準的教學(xué)用語，教師的一言一行都必須有一定得規(guī)范性，對于語文用語用詞精準，意思表達完整，敘事精煉，對理論知識點的用詞表述清楚，合乎邏輯，給學(xué)生的解題思路上要做到意思明了而精準。
達到以下目標：
（1）使學(xué)生樹立正確的語文邏輯意識，便于他們今后做語文題和遇到于語文相關(guān)的生活問題時能保持一個嚴謹?shù)膽B(tài)度和符合邏輯的思維。
（2）積極鼓勵學(xué)生私下互相講課學(xué)習(xí)探討，幫助他們理清語文知識點，提高學(xué)習(xí)效率，全身心參與進去。
2.2充分采取網(wǎng)絡(luò)資源,加深教學(xué)設(shè)計。
最初的傳統(tǒng)授課方式就是老師在黑板上書寫一些重要的知識點，學(xué)生在下面做著筆記，通過純粹的文字內(nèi)容去自行的理解和記憶，這樣的學(xué)習(xí)對于學(xué)生而已是非常被動的，學(xué)生無法通過自身的想象和理解對學(xué)習(xí)的知識點進行更好的掌握和理解，因此傳統(tǒng)的教學(xué)模式是存在很多的弊端的，老師只能從小組討論去加深學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和記憶。
2.3以網(wǎng)絡(luò)平臺實施經(jīng)典名著閱讀。
除了必要的多媒體輔助教學(xué)，老師也應(yīng)當學(xué)會合理的進行自我分析和自我認識，深刻的認識到自身教學(xué)的不足，從而才能更好的去運用多媒體技術(shù)。老師在最初應(yīng)用的時候肯定有許多的不適應(yīng)性，但是為了切合現(xiàn)如今的新時代素質(zhì)教育，只有強行的讓自己去調(diào)整適應(yīng)，漸漸地才能更加熟練的去運用掌握。多媒體技術(shù)更多的是在視覺和聽覺上去輔助老師進行課堂教學(xué)，這也是充實課堂教學(xué)內(nèi)容的一種方式，這樣也能增進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更快的掌握學(xué)習(xí)的知識點，這樣也能更加促進師生之間的交流，讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)的課堂當中，也能更加簡單的去理解所學(xué)知識點的信息，多媒體的運用更多的是重在一個創(chuàng)新的舉措上面，通過強大的理解和自身的判斷才能出現(xiàn)更好的課堂氛圍。
2.4采取網(wǎng)絡(luò)資源疏導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。
本著對教師教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)負責(zé)的教學(xué)理念，我校會積極的開展對于多媒體技術(shù)研究與教學(xué)內(nèi)容融合的相關(guān)課題研究內(nèi)容選出合適的課題研究組進行研究，統(tǒng)一相關(guān)的教學(xué)目標和方向，進行深入的研究，通過大家的不懈努力和配合，做到了多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的融合和推進促進了教師教學(xué)的方法和專業(yè)成長，提高了教師的教學(xué)素質(zhì)和素養(yǎng)。幫助大家互相學(xué)習(xí)，同樣也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，提升了教師的教學(xué)理論水平和素養(yǎng)。
三、小結(jié)。
網(wǎng)絡(luò)的多媒體教育模式起到了真正的彌補教育上的缺失和不足，改善學(xué)生整體的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，隨著課堂實戰(zhàn)的經(jīng)驗越來越多，老師對于多媒體技術(shù)的運用和呈現(xiàn)也會越來越熟練和廣泛，多樣化的學(xué)習(xí)方式能幫助學(xué)生解決更多的學(xué)習(xí)問題，加強和規(guī)范老師對多媒體的正確應(yīng)用，能促進老師更快的適應(yīng)新型教育的教學(xué)方式。這個概念的運用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過程當中來，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動下，讓學(xué)生可以在語文教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個作業(yè)布置。如何將語文的教學(xué)內(nèi)容和多媒體應(yīng)用進行完美的結(jié)合是每個老師教學(xué)時應(yīng)該著重去考慮的問題，素質(zhì)教育的當下，不論是怎么的教學(xué)方式和手段都在強調(diào)一個素質(zhì)教育，這也就對老師提出了一個全新的要求和教學(xué)高度，在素質(zhì)教育的前提之下，再進行多媒體與教學(xué)的結(jié)合能幫助老師更加適應(yīng)新時代下全新的教育模式和理念。根據(jù)我校多媒體技術(shù)課題研究所取得的成果，按照我校發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合專家組的點評建議，我校在今后的研究工作中將做好幾個方面：
1、以點帶面：充分利用課題研究的骨干力量帶動全體教師的發(fā)展，促進教師隊伍的整體提升。
2、緊跟時代：隨著新課程改革的深入實施，我校計劃充分利用學(xué)校的優(yōu)勢教師資源，開發(fā)系列激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可行策略，并將課程講解視頻化、網(wǎng)絡(luò)化，在交流的基礎(chǔ)上，不斷促進學(xué)校的發(fā)展。
3、網(wǎng)絡(luò)教研：盡管目前我校教師利用網(wǎng)絡(luò)與專家進行交流的風(fēng)氣已經(jīng)形成，但仍需進一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢，逐步深化、規(guī)范化網(wǎng)絡(luò)教研。這個概念的運用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過程當中來，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動下，讓學(xué)生可以在教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個作業(yè)布置。老師合理引導(dǎo)當前教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進行整合，保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準是老師教學(xué)的最終目標，因此利用最簡單的多媒體技術(shù)達到最高效的教學(xué)效果，比如計算方面，能運用簡單的計算器解決則大可不必使用計算機去解決問題就能夠達到預(yù)期的效果。簡單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡單的多媒體技術(shù)向結(jié)合達到最佳的教學(xué)效果。
參考文獻。
[2]何大為.論初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則與模式[j].中國校外教育,,21:139.
[3]李成龍,張慶美.試析初中語文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則[j].中國校外教育,,16:165.
聲音的語文論文篇五
聲音以它特殊的魅力存在于我們周圍，影響著我們的生活。如果我們使用的物品，生活的環(huán)境能少一些令人心煩意亂的高頻雜音，多一些悅耳動聽的旋律，那么一定能讓人感到平靜，安全與舒適．在注重人性化設(shè)計的今天，設(shè)計師有義務(wù)從各個方面去提高人們的舒適度，讓噪聲污染的程度降到最低，使居住在這個環(huán)境的人們保持暢快的心情，提高人們的生活質(zhì)量。而且美好的聲音元素對設(shè)計創(chuàng)作靈感的迸發(fā)有著積極的作用，因為音樂是情感化的，而各種設(shè)計也需要感情，只有充滿感情的設(shè)計師才能設(shè)計出真正人性化、貼近生活的設(shè)計。
這里要指出的是，這里所謂的“聲音”不是狹義上的，而是廣義上的各種節(jié)奏、旋律，它們既可以是真正的聽覺元素，也可以是形態(tài)帶給人們的聽覺聯(lián)想，或者是空間環(huán)境的合理安排帶給人們聽覺上的安全感和舒適感。
對各種聲音元素加以正確應(yīng)用，減少聲音帶給人們的負面影響，強化聲音的正面效應(yīng)，可以幫助設(shè)計師更好的抓住使用者的心，實現(xiàn)一種真正意義上的和諧。
聲音的語文論文篇六
根據(jù)學(xué)校安排，本周我值周，值周最常規(guī)的動作就是四處走走，以便監(jiān)測處理相關(guān)事宜。可沒曾想，在走程中窺見一教育怪胎：早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜！大惑不解。順著馬航失事間網(wǎng)友的虐心熱帖（“今年流行什么不好，偏偏要流行什么爸爸去哪兒？時間去哪兒？現(xiàn)在到好了：飛機去哪兒都不知道了？這世界?。≌妗保﹪@而得言：早讀的聲音去哪兒了？！
不知是這個時代進步了，還是我們那個時代的讀書方法不對？記得上初中的時候，早讀鈴聲一響，若是遲到奔跑進校園，教室便會傳來朗朗的讀書聲。開春時節(jié)的清晨，學(xué)校后山上的油菜花邊、巖石上、草坪里隨處可見踱步或是蹲著或是依著樹木放聲晨讀的莘莘學(xué)子。生平僅記得的大多詞句也都源于那時的早讀或晨讀。
學(xué)校為何要安排早讀？早讀有何用處？我似懂非懂，只好借助“萬能”的網(wǎng)絡(luò)釋疑。
從教育心理學(xué)上講，一個人通過一個晚上的休息，大腦完全沒有了疲憊的感覺。早上讀書，會激發(fā)大腦皮層的興奮，記憶力較其他時間都好，自會事半功倍。
早讀的好處很多，能夠培養(yǎng)學(xué)生語感、口語表達能力以及好的讀書習(xí)慣……古往今來，學(xué)校都重視早讀課，連家庭教育也重視?！耙蝗罩嬙谟诔俊?，早讀是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的黃金時間，“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也能吟”?！爸v解是死的，如同進行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）。古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。因此，開設(shè)早讀課是新課標提出的重視朗讀教學(xué)，進行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。
由是可見早讀的作用舉足輕重，然我為何會窺見早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”？我見之“怪胎”不知是偶見還是常態(tài)，不知是矛盾的特殊性還是普遍性。因未深入調(diào)查調(diào)研，故無定論。但“怪胎”之害處從我們的課堂效果已可見一斑。語文課上：提起那些名言名篇學(xué)生不知道還罷，畢竟自己也比他們好不到哪里去。然朗讀該是學(xué)生的基本功吧，可課堂上有多少學(xué)生能把一篇或是一段文章通順的讀下來。有的同學(xué)考試成績也還算不錯，可你要他把心中之想溢于言表卻猶如登天。如是等等。我想這些都與不重視早讀不無關(guān)系。如此長期以往我們的啞巴語文、啞巴英語的現(xiàn)象就自有原因可尋了。
早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”不容忽視，其事關(guān)教育的質(zhì)量，事關(guān)孩子們的未來，鏈接著祖國的興衰。私以為，要治愈這一“疾病”，讓早讀的聲音回歸。首先要從思想上找根源，只有提高了認識，改變了僵局，事態(tài)才會發(fā)生質(zhì)的變化，然這其中的主角恐怕要非學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)莫屬了，當然層層往上的責(zé)任也自是少不了的。其次要從思想宣傳上找突破，只有通過大力的思想宣傳，讓學(xué)生認識到早讀的用處，早讀折射出來的問題對自己人生的影響，才能營造出“我要讀”的氛圍，而不是“要我讀”的僵局。再次，要從教育觀和學(xué)習(xí)觀上找歸宿，國家素質(zhì)教育實施已好些年了，但有不少的老師和學(xué)生對素質(zhì)教育有曲解，西部落后山區(qū)尤顯突出。素質(zhì)教育并不是一味的減負教育，素質(zhì)教育并不是連教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律都不遵循的教育。試想，我們落后山區(qū)的教育都減到只剩下孤零零的課堂了還何以減？我們的學(xué)生都學(xué)到不會早讀，不會說話，不會表達了還何以談德智體美勞全面發(fā)展？如是，我們的教育還何談素質(zhì)教育？端正教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀勢在必行。
春天的綠意正勢不可擋的走來，社會的車輪正不停的向前輾轉(zhuǎn)，我們的生活正翻天覆地的發(fā)生著變化，然我們早讀的聲音去哪兒了？國家發(fā)展，教育先行。早讀無聲到比晚自習(xí)還安靜的“怪胎”值得每一個教育人（包括相關(guān)人）深思。希學(xué)校后山的太陽越顯和諧的升起，照亮孩子們前行的路！
聲音的語文論文篇七
一聲呼喚，溫柔沁甜，春風(fēng)般拂過臉，也拂過心。從沒想過，有一種聲音可以讓人如此寧靜，不管是溫柔關(guān)切時，還是嚴厲管教時，都能安撫或受傷或躁動的心。
有這樣一種聲音，曾讓你安心到夢里。“哦哦，我的寶寶，乖寶寶，快睡覺，哦哦，”耳熟能詳?shù)膿u籃曲，日復(fù)一日，年復(fù)一年地陪伴你到能獨立安睡?；蛟S你哭你鬧你拳打腳踢，那種聲音依然安穩(wěn)地飄進你的耳朵?；蛟S你已經(jīng)安靜下來，可當聲音停下來的那一刻，你又哭鬧起來，于是那天使的聲音再次降臨到你的耳朵里，沒有絲毫的不耐，溫柔如初，動聽如初。有這種一種聲音，陪伴你多少個不眠的夜晚。有這樣一種聲音，曾讓你堅強地與病魔作斗爭?！肮怨裕以谶@兒呢!放心，我會一直陪著你！”于是你停止扯弄打點滴的針，停止哭鬧，也停止了無休止的噩夢，只因為那個聲音告訴你，她將一直陪著你。你變得勇敢，變得不再害怕打針的疼痛。安靜地睡著，夢里那個聲音為你輕聲歌唱。有這樣一種聲音，讓你有了堅強起來的勇氣。
自容，讓你認清自己的錯誤，讓你覺醒，讓你頓悟，讓你恨不得扇自己兩耳光。只因為你讓那聲音變得悲傷，或變得歇斯底里，你恨這一切都是因為你。有這樣一種聲音，多少次將你扳回正軌。
有這樣一種聲音，曾讓你享受嘮叨的幸福?！皩殞?，要按時吃飯不能偏食，要多吃水果，要知冷暖加減衣?！眹Z嘮叨叨有時讓你覺得煩，但不可否認的是，心里泛濫著幸福。多少年以后，當你失去那種聲音，你會很懷念，或者為此潸潸落淚。有這樣一種聲音，讓你永遠不想失去。
這種聲音，就是媽媽的聲音，是愛的聲音！這種只維系在你身上的聲音，是美妙的，是幸福的。望君珍惜！
聲音的語文論文篇八
新課程的實施，為學(xué)生帶來了生機，帶來了發(fā)展的空間，我們做為第一線的中青年教師非常支持，并且積極實踐著，生活中的現(xiàn)況，我們常常因為“特殊”的近義詞只能是“特別”而苦惱；常常因找不準“困難”的反義詞而與一些“老師”而費盡口舌；常常因《富饒的西沙群島》的“島上的英雄兒女”到底該歸屬哪一部分找不到依據(jù)；在一些“老師”看來，唯一的答案才能看到學(xué)生學(xué)得是否“扎實”，教師是否“盡職盡責(zé)”。我們中青年教師，冒著失敗的.危險，用自己的良心實踐著新課程，用我們的行動為新課程加油助勁。
有一次我講小學(xué)六年制第五冊語文中《雨》，這是一篇略讀課文，要求一課時完成，我在上課導(dǎo)入時，用了一段“雨”聲的錄音導(dǎo)入，當播放后，同學(xué)們認真地回答：（1）波浪聲（2）瀑布聲（3）打印的聲音（4）雨聲并有冰雹?？吹酵瑢W(xué)們興致勃勃的樣子，我真有點不忍心評判誰是誰非，但我的課如何進行？如果這是一節(jié)作文課，讓學(xué)生把自己的想像展開，可能就是一篇篇成功的作文，但這是我的一節(jié)展示課，如何把學(xué)生拉回來？我一時卡了殼，為了挽救這堂課，我稍微一停，終于想出一個兩全其美的辦法，繼續(xù)引導(dǎo)：“仔細聽，有‘叭叭’的聲音”。同學(xué)們立刻明白了，是雨聲！并且繼續(xù)活躍著：有冰雹要砸壞農(nóng)民地里的禾苗；有雨點打在行人撐的傘上；有雨點打在汽車的玻璃上；有雨點打在窗戶的玻璃上。。能說是雨，我總算松了一口氣，我的課終于回到了正題，繼續(xù)講了下去。
但事后我想：難怪有些教師諷刺說：“教師在挖坑，學(xué)生在心甘情愿的往里跳，有些人在打著新課程的招牌，砸新課程的前程?！蔽蚁胛业倪@節(jié)課表面上是成功的，什么“把學(xué)生能放能收”，什么“教學(xué)收放自如”。簡直是為達到目的不惜坑害學(xué)生，為什么學(xué)生認真聽了會這么多答案？其實是很正常，要么你不用這個材料導(dǎo)入，要么出現(xiàn)了這個問題，就坦誠相待，告訴學(xué)生和其他人，你當時的未預(yù)料，新課程是不允許欺騙學(xué)生的，新課程是不允許讓學(xué)生“跳坑”的，新課程更不允許教師和學(xué)生合伙?；ㄕ械摹Ｕ缥议_頭所說，新課程我們努力實踐它，我們就會問心無愧，有成功，定會有失敗，失敗了，我們定會再來！
聲音的語文論文篇九
獨坐窗前，且聽風(fēng)吟。
風(fēng)，是一條奔流不息的、黑沉沉的、黑沉沉的大河，帶著千軍萬馬之勢，裹著塞北干燥新鮮的冷空氣，力壓而來。捧著熱茶，獨坐窗前的我，一如冬日瑟縮在巢中的兔子，豎起耳朵，且聽窗外風(fēng)的吟唱。
它一定是在唱一首像伏爾加上纖夫的拉船曲一樣沉重雄渾的歌。伏爾加河的水載不動沉重的碩大的船。皮膚黧黑，在烈日下反射著古銅色光的纖夫，布滿老繭的鋼鐵一般的手，用力，緊握，任憑纖繩，深深地勒進了他們的肩膀、他們的血肉之軀還有他們的靈魂里。
要是大觀園里刮這樣的風(fēng)，多愁善感的林妹妹怕是又要落淚了吧？這樣的風(fēng)，何止是辣手摧花，使得“花飛花謝花滿天”，怕是連樹，都要一并摧倒，碾成漫天飛舞的粉末，一并收走了去。病瀟湘，太軟弱，只能在江南煙雨里養(yǎng)著。風(fēng)里，不該有哭泣聲。
風(fēng)，是前世抹不去的鄉(xiāng)愁?！把嗌窖┗ù笕缦保瞥囊晃淮笤娙嗽f。每次讀到這句話，我總是驚心，仿佛觸動了前世今生的哀傷，想到的不是大如席的雪花，而是在廣闊無邊雪原上嘶叫的烈風(fēng)。琵琶亂彈，嘈嘈切切，急如馬蹄，快如驚雷。掩朱門，離金殿，棄玉閣，別親人，自長安，萬里長歌，一路向北。命中注定生如蓬草漂泊無定，大紅狐皮斗篷里的女子沒有眼淚，回望長安，如驚鴻一瞥，多少繁華成舊夢，此一瞥，卻驚了路邊蓬草一生，來世為人，便做這樣的女子。
尚年幼的我，在讀到唐人的塞北詩作時，常能見著那株蓬草，見著那奇景，憶起前生的鄉(xiāng)愁。此生，定要去塞北。
風(fēng)呼嘯著穿過窗欞，發(fā)出嗚嗚的聲音。我心里有個聲音說：“是了，是了，這就是羌笛的聲音?！蹦怯文撩褡宓撵`魂之聲?。÷狅L(fēng)的時候，時常想起那馬背上的民族，浩浩蕩蕩，在風(fēng)里，在揚沙的黃昏，血紅的落日里，悠悠地走進地平線里邊。羌笛聲，馬蹄聲，人影都漸漸遠去，隱沒在一片落日的血色里。不知什么時候，又會在什么地方，卷土重來。游牧民族的血脈里，總有一種不安分的東西，鼓舞著他們?nèi)ツ险鞅睉?zhàn)，去漂泊，去流浪。
打開了窗，風(fēng)，黑沉沉的風(fēng)，鼓了進來。我站在原地不動，風(fēng)吹過耳畔，聽，它在唱一首鉛一般沉重的歌，卻有著水銀的亮澤。深吸一口氣，把風(fēng)也吸進去；吐出一口氣，五臟六腑卻如臺風(fēng)過境后的天空一般清明。
今生，要做一個塞北之風(fēng)一樣的人，厚重、堅忍卻又瀟灑隨意，敢于直面慘淡，唱自由之音。
獨坐窗前，且聽風(fēng)吟。
風(fēng)里，自有好聲音。
聲音的語文論文篇十
維吾爾族民族唱法很早在新疆維吾爾自治區(qū)部分藝術(shù)學(xué)院就成為了一門獨立的專業(yè)，至今已有許多年了。在這些年中，我們的老師為此付出了畢生的精力和心血，也培養(yǎng)出了許多在全疆乃至全國有影響力的歌唱家，如：老一輩的歌唱家帕夏依夏、哈米提等，為我們維吾爾族民族唱法奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。以中青年歌唱家肉孜、巴哈古麗等為代表的一大批優(yōu)秀的維吾爾族歌唱家的涌現(xiàn)，標志著維吾爾族民族的聲樂事業(yè)有了新的發(fā)展?，F(xiàn)在，維吾爾族民族聲樂作為一個專業(yè)，在師資隊伍、教學(xué)方法、聲音訓(xùn)練、教材建設(shè)和教學(xué)成果等各方面，可以說已經(jīng)初步有了一定的規(guī)模，也初步形成了我們維吾爾族的教學(xué)體系。下面，我想就聲樂訓(xùn)練問題談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中的一些認識和體會。
1.聲音概念的問題。
在談?wù)摳璩?xùn)練問題之前，我們先談一談聲音概念的問題。如果我們教師的聲音概念不明確，那么，我們在教學(xué)中把學(xué)生的聲音朝哪里引也就成了問題。然而，聲音概念這個目標明確了，接下來的也就是各種教學(xué)的手段的問題了，而不必擔(dān)心各種轉(zhuǎn)換的問題了。維吾爾族民族唱法，我認為就是在維吾爾族民歌自然唱法的基礎(chǔ)上，吸收了維吾爾族木卡坶的歌唱藝術(shù)和歐洲的美聲唱法，融匯而成的一種唱法。它以民歌和民歌風(fēng)格比較濃厚的創(chuàng)作歌曲為主要的演唱曲目。由于這種唱法與語言結(jié)合的非常緊密，聽起來特別親切，特別貼近維吾爾族人的生活，也更善于表現(xiàn)維吾爾族民族的思想、感情和氣質(zhì)，所以特別受老百姓的歡迎。據(jù)目前的維吾爾族民族唱法來看實踐結(jié)果，我認為評價為好、較好的維吾爾族民族唱法都有以下幾個特點：
1)用聲以真假混和聲為基礎(chǔ)，聲音結(jié)實、明亮，聲波較為平直，音色甜美，較多使用口腔共鳴。
2)用深的呼吸支持，聲音統(tǒng)一、流暢，音域?qū)拸V。
3)用維吾爾族語言演唱，吐字清晰,也講究歸韻,吐字音過程通常帶腔。
4)氣、字、聲、情、味、表的高度的統(tǒng)一。
我想第一條和第三條是當前維吾爾族民族唱法區(qū)別于美聲唱法的兩個基本條件。不過，以上提到的幾點，不是為了區(qū)別維吾爾族民族唱法和美聲唱法，而是想說明我所認為的當前的維吾爾族民族唱法所應(yīng)具備的基本的、可感知的和可把握的聲音概念，用以在教學(xué)中作為自己心中的尺度，教學(xué)生有明確的聲音訓(xùn)練。如果我們的學(xué)生能在這幾個方面打下一個好的基礎(chǔ)，再結(jié)合維吾爾族曲目的表現(xiàn)要求，加以靈活運用或發(fā)展到自己的個性和風(fēng)格表現(xiàn)的領(lǐng)域中，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭、學(xué)習(xí)的困難和今后的發(fā)展也就容易的多了。此外，我需要說明的是，以上所談的四點僅僅是我所認為的在目前維吾爾族民族唱法已表現(xiàn)出來的一般特點。如果維吾爾族唱法將來能更多的吸收我國各種唱派和其他少數(shù)民族的唱法，我想，維吾爾族民族唱法的這種聲音概念還會得到改進和發(fā)展。
在維吾爾族民族聲音訓(xùn)練的方面，我以為主要有以下幾個方面：
2.1調(diào)順氣息，氣、聲配合找到合適的焦點、集中點。
說到氣息，無論是中國的、還是歐洲的聲樂理論，都有許多的精辟、深刻的論述，只是說法各異。比如：我國的傳統(tǒng)說法是要用丹田之氣，而歐洲的美聲唱法則說是腹式呼吸。我認為這些說法的基本道理是一致的，都要求把氣吸到肺的底部，隔肌收縮放平，兩肋和腰圍擴展、保持，運用腹部和橫隔膜的對抗力量產(chǎn)生美好的聲音，所以，要想獲得美好動聽的聲音，必先學(xué)會調(diào)氣。
在教學(xué)實踐中的具體做法是:。
1)先讓學(xué)生放松肩、放松胸，而后帶母音嘆氣，使學(xué)生肌肉積極放松。
2)做深呼吸、使學(xué)生感受到腰圍和兩肋下部擴張乃至背后的感覺。
3)做吸氣時,腳下站穩(wěn),上身輕松而舒展,周身有積極向上的感覺。
40歌唱時保持吸氣的狀態(tài),也就是保持打開的狀態(tài)，腹部略有內(nèi)收。
以上幾點如果學(xué)生能運用的好了，就能為歌唱打下一個好的基礎(chǔ)。然而，打下一個好的基礎(chǔ)不是一件容易的事，并非短時間內(nèi)可以完成的。所以，調(diào)順氣息始終貫穿于學(xué)生的整個訓(xùn)練的過程中，各種換氣的技巧也是在訓(xùn)練中逐步去掌握的.。
2.2打開喉嚨，獲得好的共鳴腔體。
維吾爾族民族唱法應(yīng)該打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭。對此，大家的認識較為一致，而且在教學(xué)中大部分是這樣要求學(xué)生的。然而喉嚨的打開必須適度，喉位的下放也要恰當，那么喉頭下放多少呢？那要看學(xué)生的具體條件，一般來說喉頭的位置要略低于自然說話的位置。在我們有些學(xué)生中，特別是在各種文藝團體、歌舞團以及校團體的演員，他們過于為了追求聲音的明亮度、結(jié)實度，往往把喉嚨捏的過緊，頜關(guān)節(jié)咬的過死，很難打開。然而，對這樣的學(xué)生在訓(xùn)練中，從發(fā)聲練習(xí)的選擇，輔音、母音的選擇，歌曲的選擇都需要進行仔細的調(diào)整，方才可能有一個好的發(fā)展。我在教學(xué)中具體讓學(xué)生體會打開喉嚨辦法有以下幾種：
1)要求學(xué)生松開頜關(guān)節(jié)，是上下頜關(guān)節(jié)保持平衡，但在吐字時要做到該緊的緊不該緊的放松，不要出現(xiàn)過松的現(xiàn)象，以致影響到發(fā)聲、吐字等。
2)半打哈欠，也就是我們大家常用的打開喉嚨的辦法。因為半打哈欠能使面部肌肉放松，面頰抬高，鼻孔張開，人中提起，使我們的面罩處于一種打開的狀態(tài)中。還能使上下大牙拉開距離，軟腭抬起，喉咽腔、鼻腔都打開，從而使上下共鳴腔連為一體。這樣就為獲得漂亮的聲音，彈性的聲音創(chuàng)造了最好的條件。當然，在我們的實際教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生體會打開喉嚨的辦法還有許多種，如：模仿寬嗓子、驚嚇的感覺、不張大嘴的感覺、驚喜的感覺等等。
2.3配合學(xué)生聲音訓(xùn)練來選擇教材。
在教學(xué)過程中，教材的選擇是否恰當也是非常重要的因素。教材選的不合適，不但對學(xué)生的的聲音訓(xùn)練沒有幫助，而且還會加強學(xué)生原有的毛病或引發(fā)出新的問題。我在具體的教學(xué)中基本上是按照以下幾點去選擇教材的。
1)對于初學(xué)的學(xué)生，一般不選音域過寬的曲目、風(fēng)格太強的歌曲、戲劇性太大的曲目等，只要求學(xué)生初步達到或把握到氣、聲、字、共鳴協(xié)調(diào)運行起來的目的就可以了。
2)循序漸進,逐步在曲目的選擇上增加難度，歌曲調(diào)性的選擇上更符合學(xué)生完成的能力和曲作者對學(xué)生從字、聲、情、味、表等方面要求綜合起來。
3)要求學(xué)生多聽、多看、多練、多讀，使學(xué)生在實際的學(xué)唱中去領(lǐng)會聲樂中的氣口、吐字、行腔、表演等各種手法的運用，這不僅能增加學(xué)生在音樂方面的素養(yǎng)，同時也可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，使學(xué)生對許多基本要求有更深的體會和認識，以便得到全面的提高和發(fā)展。
最后，維吾爾族民族唱法有著久遠的歷史，前人在長期的藝術(shù)實踐中，為我們總結(jié)了許多可貴的經(jīng)驗，只要我們認真地去學(xué)習(xí)、傳承、總結(jié)，使它更加具有民族性、科學(xué)性、時代性。在發(fā)展維吾爾族聲樂道路中的，我們只是繼承還不夠，還應(yīng)借鑒意大利的美聲唱法。借鑒的目的不是照搬，更不是替代，而是吸取精華，為我所用，豐富自己，發(fā)展自己，使維吾爾族聲樂更加完善。盲目崇拜的思想是非常不利于發(fā)展我們維吾爾族民族聲樂的，因此做好繼承和借鑒的工作是十分重要的。目前，維吾爾族民族唱法在新疆的整個聲樂藝術(shù)領(lǐng)域里占有很重要的位置，它已被廣大觀眾所接受和承認，并且已走向了全國，也受到了全國觀眾和專家們的贊揚和歡迎。在新疆師大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等地方都開設(shè)有民族聲樂專業(yè)，對維吾爾族聲樂人才進行較系統(tǒng)的培養(yǎng)，并在演唱實踐和理論方面有了新的提高。我國為維吾爾族培養(yǎng)了一名聲樂碩士研究生及國際一流的歌唱家，使維吾爾族聲樂走向了高層次高水準。從教學(xué)的角度看，維吾爾族民族唱法仍是一門新的學(xué)科，在不斷的探索和實踐中去充實和完善，只有鮮明的民族性是不夠的，還須加強技術(shù)方法的訓(xùn)練，因為這是能否提高維吾爾族聲樂水準的關(guān)鍵所在，因此在發(fā)展維吾爾族民族唱法的道路上，要始終把握住“民族性、時代性、開放性、藝術(shù)性、辨證性”這五個方面，將它始終貫穿于整個維吾爾族民族聲樂的事業(yè)中。
聲音的語文論文篇十一
對于某些人來說，反對是他們情緒的導(dǎo)火索。他們承受不了生命中的反對，在他們的生命中，只要鼓勵。后果，便是走向失敗。
也許我們應(yīng)該聆聽反對。
人生并非一帆風(fēng)順，我們需要鼓勵，亦需要反對。接受反對，便要進步。這一點在古代皇帝身上有很好的體現(xiàn)。唐玄宗有位大臣叫作魏征，敢于進諫。由此可見，皇帝并非需要一味附和的大臣，他們需要一面鏡子，他們想要聆聽反對，反對可以扳正他們行走的路線。“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！?/p>
反對的聲音是我們說話做事時最有效的清醒劑。它可以讓我們在雜亂的情緒中保持一份思路的清晰。
試想，如果沒有馬寅初等學(xué)者為計劃生育而搖旗吶喊，我們社會或許早已陷入了人多粥少的泥潭。如果沒有魯迅等有著科學(xué)良知的民族戰(zhàn)士對中國人劣根性的無情剖析，無知的國民也許今天還在為解放而奮斗。如果沒有大批的警察保安反對國家部分地區(qū)的獨立，也許現(xiàn)在的國家早已四分五裂。正是有了這些反對的聲音，生命之花，尊嚴之花，團結(jié)之花得以綻放。
《增廣賢文》中說：”忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。"這是被無數(shù)事實證明的一個真理。不幸的是、聽不進反對的人，無以致遠。官渡之戰(zhàn)時，袁紹不僅拒絕沮授和田豐等謀士的苦諫，反而將他們削職或囚禁，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康?，關(guān)羽，張飛死后，劉備一心報仇，不聽諸葛亮，趙云的再三勸阻，冒然對東吳用兵，最后落得個白帝城托孤的悲慘下場。
反對的聲音對于決策者而言，是一種福音，更不幸的是，連反對的聲音都沒有。失敗了連反省的參照物都找不到。這似乎也是唐玄原重用魏征的原因吧。
聆聽反對，并不代表接受反對。我們可以將聆聽反對認為是從不同角度看問題。就像是在改革時，總會觸碰到某些人的利益，我們不應(yīng)堅決反對，而是要去聆聽，在反對者的角度思考，給予最好的解決方案。
聆聽反對的聲音。就是聆聽成功的聲音。
失敗是成功之母，反對亦是成功之母。
聲音的語文論文篇十二
我看到過這樣的一件事情：國慶放長假，他和妻子帶著兩歲的'兒子去“天溝地縫”之稱的馬嶺風(fēng)景區(qū)。在坐纜車的時候，因為纜車超重。從一百多米的山頂，突然，纜車向回滑，在慌亂中，他和妻子高高地把兒子舉起，讓兒子得到生的希望，把死的噩夢卻留給了自己和妻子。他們就是--潘天麟、賀艷文夫婦，他們的兒子就是潘天灝。讀完后我知道了父母的愛是無私的。
聲音的語文論文篇十三
通俗唱法，也就是當下統(tǒng)稱的流行唱法，是由jazz和bruce音樂演變而來，現(xiàn)代的流行唱法更是融合了denon以及l(fā)atin等諸多元素，形成了獨一無二的藝術(shù)唱法。聲樂作為音樂中的最基礎(chǔ)部分，對于實現(xiàn)音樂的旋律和美感起到了不可替代的作用。聲樂教學(xué)作為歌唱的基本功，通過一些歌唱語言以及藝術(shù)嗓音去將一首歌曲塑造得更加鮮明生動、悅耳動聽。因此，很多高校也在聲樂教學(xué)中做出了很多研究與實踐，使得聲樂更加符合現(xiàn)代人的生活風(fēng)格，并以此幫助我國的高校聲樂教學(xué)發(fā)展能夠更加穩(wěn)步前進，培養(yǎng)更多音樂人才。
一、關(guān)于對高校聲樂流行唱法教學(xué)的現(xiàn)狀概述。
我國的聲樂教學(xué)主要分為民族唱法、通俗唱法以及美聲唱法三大類型，通過不同的特色和風(fēng)格特征將音樂以不同的演唱形式表現(xiàn)出來。而對于傳統(tǒng)聲樂教學(xué)來說，教學(xué)方式主要是通過學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的樂理知識，另外再增加一些關(guān)于對美聲以及吐納的練習(xí)，以確保聲樂學(xué)習(xí)的專業(yè)學(xué)生能夠在對基礎(chǔ)樂理知識的認識和了解上更好地學(xué)習(xí)演唱方法和技巧。雖然說，聲樂教學(xué)在整個音樂教育中占有不可替代的作用和地位，但是就整體的聲樂教學(xué)來說，在聲樂教學(xué)中的目的、方法以及教學(xué)評價上還應(yīng)該有所改善，以提出合理的實施途徑，從而使得聲樂教學(xué)的整體模式更加規(guī)范化。在當今音樂發(fā)展現(xiàn)狀下，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)跟不上時代的步伐。因此，對于拓展聲樂流行唱法的教學(xué)與實踐，已經(jīng)是目前高校聲樂教學(xué)的必然發(fā)展趨勢。
目前，我國的高校聲樂流行唱法教學(xué)，所應(yīng)用的方法是為學(xué)生提供類似小型演唱臺、音響設(shè)備，讓學(xué)生以現(xiàn)場模擬演唱的形式進行練習(xí)，老師則在一旁對學(xué)生演唱的技巧與吐納方式進行專業(yè)角度的指正，學(xué)生們通過教師的指點進行反復(fù)練習(xí)以此來提升個人的演唱能力。這種方法能夠有效地使學(xué)生從直觀上感受到聲音的變化，同時教育者和學(xué)生又可以輕松地度過課堂時光，所以，這種模式已經(jīng)被全國各地幾乎所有從事音樂教育的高校所采用。不可否認，這樣的教育模式在一定程度上，加大了我國高校對音樂人才的培訓(xùn)力度，可也存在著一定的弊端，由于學(xué)生長時間接受這樣的教學(xué)方式，會造成在正式演唱時，出現(xiàn)緊張感以及依賴指導(dǎo)老師的現(xiàn)象，這就極大地減低了學(xué)生們的整體演唱水平，并且該教學(xué)方法無法發(fā)揮出流行唱法的表演性，在舞臺上缺少即興以及與觀眾的互動性，只是把全部精力都放在唱功上，降低了整體的表演效果。流行唱法需要表演性和現(xiàn)場即興的配合，從而將音樂的感覺深入到觀眾的內(nèi)心深處，如果只是注意演唱功底，就完全發(fā)揮不出流行唱法的重要意義，所以在高校聲樂流行唱法的教育中，應(yīng)多采用符合實際現(xiàn)場演唱的教學(xué)模式，從而讓音樂人才真正地在藝術(shù)方面得到提高。
現(xiàn)代人們對于音樂的追求有所不同，因此，聲樂的發(fā)展和教學(xué)模式也要引入全新的模式，將流行唱法引進聲樂教學(xué)中將成為聲樂教學(xué)的一大特色。流行唱法在聲樂教學(xué)中也稱為通俗唱法，通過以自然甜美的聲音以及細膩真實的感情而將音樂更好地去表達情感，流行音樂在音樂風(fēng)格中廣受廣大青年的喜愛。聲樂教學(xué)中的流行唱法主要將音樂、形體、表演、舞蹈等元素，融為一體的綜合性聲樂表演藝術(shù)。然而聲樂教學(xué)中引入流行唱法的教學(xué)模式仍舊存在一定的弊端和不足。首先，教學(xué)目標的不明確，因為通俗唱法更接近于現(xiàn)代化，所以在教學(xué)目標上存在著模糊不清的'狀況，很多專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中并不明確學(xué)習(xí)的根本目的，從而只懂得盲目學(xué)習(xí)。因此，在聲樂教學(xué)引進流行唱法首先應(yīng)該明確教學(xué)目標，使得專業(yè)學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，從而能夠更好地合理安排學(xué)習(xí)計劃，以學(xué)習(xí)到更好的專業(yè)知識，提高自身專業(yè)水平，滿足市場需求;其次，在教學(xué)觀念上要有所創(chuàng)新。作為聲樂教學(xué)中的流行唱法，在演唱教學(xué)觀念上，要與時俱進，廣泛吸取其他各個方面的知識點，從而能夠在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上有所創(chuàng)新，使得聲樂教學(xué)中的流行唱法能夠在不斷的創(chuàng)新與改進中獲得新鮮血液，以滿足和適應(yīng)我國流行唱法的新觀念，符合現(xiàn)代人對于音樂的追求;最后，在教學(xué)選曲上要靈活，傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式選的曲目陳舊而缺乏新意，不利于專業(yè)的聲樂學(xué)習(xí)者跟隨社會潮流，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)曲目僅僅只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)曲目上，為了改變這一現(xiàn)狀，選擇教學(xué)曲目要靈活，跟隨社會潮流，符合當今社會的風(fēng)氣，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的基礎(chǔ)理論上能夠緊隨社會潮流，從而能夠更好地適應(yīng)社會、融入社會。聲樂教學(xué)引進流行唱法是當今社會的一種必要趨勢，對傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)進行一定的改進和完善，使得聲樂的流行趨勢更加符合當今的社會需求，使得人們在緊張的工作忙碌之余，能夠聽到更多關(guān)于流行音樂的曲譜，從而緩解工作壓力，提高我國聲樂教學(xué)在社會中的實際地位。
聲樂教學(xué)引進流行唱法在我國音樂界是一種發(fā)展趨勢，隨著社會的需求與人們對于音樂的追求，聲樂教學(xué)中引入流行唱法是一種必要趨勢。流行唱法中的聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)相比更加潮流化，它的存在更加貼近于人們的日常生活。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)雖然具有很強的藝術(shù)感染力以及演唱技巧，但是對于大多數(shù)人來說很難融入他們的日常生活中，而流行唱法的存在，即便是通過通俗易懂的演唱形式，也使得人們聽起來更加輕松，能夠使得他們的心情得到共鳴。因此，相比之下，引進流行唱法能夠使得聲樂教學(xué)更加普及化，使得音樂能夠更好地融入人們的日常生活當中。
總結(jié)。
聲樂教學(xué)引進流行唱法，使得聲樂的存在更加真實、坦誠、扣人心弦，因此，引進流行唱法是對聲樂教學(xué)的一種全新突破，為聲樂教學(xué)能夠在不斷發(fā)展中注入新鮮血液，促進聲樂更好發(fā)展，從而能夠更好地適應(yīng)當今社會對于音樂的要求。使得人們在忙碌的工作和生活之余能夠更好地去放松心情，在這個生活節(jié)奏快、工作緊張的現(xiàn)代化社會能夠擁有一絲輕松之意。聲樂教學(xué)引進流行唱法是聲樂發(fā)展歷程中的一個必要趨勢，是當今社會對于音樂風(fēng)格的一種追求與潮流，單純的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人們對于音樂的追求，因此應(yīng)不斷地給聲樂教學(xué)注入新鮮的血液，使得聲樂教學(xué)在基于傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上能夠有更好的發(fā)展與進步。
聲音的語文論文篇十四
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家一定都接觸過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編精心整理的聆聽反對的聲音議論文，歡迎閱讀與收藏。
對于某些人來說，反對是他們情緒的導(dǎo)火索。他們承受不了生命中的反對，在他們的生命中，只要鼓勵。后果，便是走向失敗。
也許我們應(yīng)該聆聽反對。
人生并非一帆風(fēng)順，我們需要鼓勵，亦需要反對。接受反對，便要進步。這一點在古代皇帝身上有很好的體現(xiàn)。唐玄宗有位大臣叫作魏征，敢于進諫。由此可見，皇帝并非需要一味附和的大臣，他們需要一面鏡子，他們想要聆聽反對，反對可以扳正他們行走的路線。以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。
反對的聲音是我們說話做事時最有效的清醒劑。它可以讓我們在雜亂的.情緒中保持一份思路的清晰。
《增廣賢文》中說：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。"這是被無數(shù)事實證明的一個真理。不幸的是、聽不進反對的人，無以致遠。官渡之戰(zhàn)時，袁紹不僅拒絕沮授和田豐等謀士的苦諫，反而將他們削職或囚禁，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康?，關(guān)羽，張飛死后，劉備一心報仇，不聽諸葛亮，趙云的再三勸阻，冒然對東吳用兵，最后落得個白帝城托孤的悲慘下場。
反對的聲音對于決策者而言，是一種福音，更不幸的是，連反對的聲音都沒有。失敗了連反省的參照物都找不到。這似乎也是唐玄原重用魏征的原因吧。
失敗是成功之母，反對亦是成功之母。
聲音的語文論文篇十五
外婆今天照例又去了那條街，照例帶著那只玻璃瓶，她捧著，好像捧著寶貝一樣，沿著街邊的高樓，一步一停，靜靜地挪動碎小的腳步。風(fēng)，吹不停她的腳步;雨，打不散她的堅持。
從小我就知道外婆有這樣的“必修課”，但從未追問她原因。聽媽媽說，那是外公的遺物，自從外公去世之后，奶奶就有這樣的“必修課”了。我仔細瞧過，那只是一只普通的瓶子，外婆卻當做稀世珍寶，最奇怪的是那瓶子里什么也沒有，空空的。
終于，我決定解開這個謎。
我攙扶著奶奶走在那條街上，向她提出了我的疑問。她的睫毛微微一顫，微笑著答應(yīng)告訴我謎底。她緩緩沿墻根走著，一只手緊緊握著瓶子，一只手輕輕撫摸著墻面：“你一定以為這瓶子是空的吧。每個人都這樣想，但除了我。這里面裝著最親切的東西，是寶貝，是你外公在臨終前，對我說的話?！薄罢f的話?”我驚愕?！笆前?，當時沒有錄音機，他就托醫(yī)生把他掛水的瓶子取下，叫我拿著，他對著瓶口，用最后微弱的聲音斷斷續(xù)續(xù)的說：‘老伴，好好活著，我永遠在天堂等著你?！闭f著外婆竟然熱淚盈眶。她把瓶子緊緊貼在耳朵上，爬滿皺紋的臉上竟露出美麗的笑容：“我聽到了，他又在對我說話了，你聽?！蔽医舆^瓶子，用耳朵聽，卻什么都沒聽到。哦，這應(yīng)當要用心去聽吧。
聲音的語文論文篇十六
摘要：
戲歌，顧名思義，是帶戲味的歌，是戲曲唱腔的旋律、結(jié)構(gòu)方式和唱法與歌曲的旋律、結(jié)構(gòu)方式和唱法的有機結(jié)合。我國民族聲樂演唱中的“戲歌唱法”正是在傳統(tǒng)戲曲、民族民間等唱法中相互交織、相互補充的前提下，譜寫自己燦爛的歷史。它有民族唱法的、親切自然，也有戲曲的韻味，“戲歌唱法”通過“字、聲、情、神、韻”等方面的獨特表現(xiàn)，反映出了中華民族聲鈔戲曲藝術(shù)相結(jié)合后的審美特征。本文，從戲歌的表現(xiàn)形式以及民族聲樂中“戲歌唱法”的韻味之美、字正之美、腔圓之美，來闡述民族聲樂中“戲歌唱法”的審美特征。
關(guān)鍵詞：
戲曲;民族聲樂;審美特征。
1.民族聲樂中“戲歌”的表現(xiàn)形式。
近年來，戲曲與歌曲的結(jié)合越來越緊密，戲曲唱腔和通俗歌曲結(jié)合，戲曲與搖滾樂結(jié)合，戲曲與民族聲樂結(jié)合等多種形式的結(jié)合體不斷涌現(xiàn)，這些的結(jié)合體統(tǒng)稱為“戲歌”?！皯蚋琛钡谋憩F(xiàn)形式大致有三種，一是以戲為主的戲歌，二是以歌為主的戲歌，三是前半部分以歌為主，后半部分以戲為主;或是后半部分以歌為主，前半部分以戲為主。
2.民族聲樂中“戲歌唱法”的審美特征。
2.1民族聲樂中“戲歌唱法”的韻味之美。
凡聲樂，都要求聲美、情美，中外古今如是。而作為戲曲聲樂的“戲歌”，還要求韻味之美。無論是屬于曲牌體的昆曲，還是屬于板腔體的梆子，或及其他新興劇種聲腔，都強調(diào)腔兒是筋骨，味兒是靈魂。“中國歌劇戲歌中的‘韻’實質(zhì)上涵蓋了歌唱中的許多內(nèi)容，如：字韻、聲韻(腔韻)、情韻、神韻等，諸韻合一才達到韻味之美。在字韻和聲韻方面又講究以字運腔、頓挫運腔、輕重運腔、緩急運腔、聲節(jié)運腔，使演唱通過這種獨特的韻腔獲得有聲、有色、有情;通過這種韻味達到有境、有神、有形，最終使觀眾得到情感上的震撼和審美上的愉悅?！本﹦⊙輪T唱出來的《沙家浜》帶著深厚的戲味兒，民族歌唱演員唱出來則帶著深厚的民歌的味道。戲曲和民族的唱不同，發(fā)音、共鳴、氣口、吐字等也不同。戲曲用腹腔共鳴，歌唱用胸腔共鳴;戲曲吐字的口腔位置相對靠前，而唱歌吐字的口腔位置相對靠后，另外，漢語傳統(tǒng)音韻對戲曲和聲樂的規(guī)范與影響也不同，如京劇的湖廣音、中州韻(尖團字)等，即使是現(xiàn)代戲也不可能完全唱京音。各地方的方言對地方戲唱腔唱法的影響，形成各具特色的韻味美。凡此種種，使得戲曲與民歌結(jié)合后形成的韻味之美更加豐富多彩而獨具特色。
2.2民族聲樂中“戲歌唱法”的字正之美。
“戲歌唱法”最基本的準則和出發(fā)點就是吐字發(fā)音清晰、準確。傳統(tǒng)戲曲關(guān)于吐字發(fā)音的論述，為戲曲演唱提供了科學(xué)的理論依據(jù)，也為民族聲樂演唱提供了近距離的參照?！皯蚯莩ā闭菍⑼伦职l(fā)音的準和清作為最基本的藝術(shù)追求。如聲母中的“尖團字”問題，“三山”不能唱成“三三”，韻母必須在演唱時準確控制口型，在韻處準確收聲，如“場”字屬開呼演唱時稍不注意就會唱成“串”字。只有正確使用唇、舌、齒、牙、喉諸器官和開、齊、撮、合及字調(diào)，即字的聲調(diào)的高低起伏變化，才能把字唱的真切、清晰，這樣才能使觀眾了解和不誤解字義，才能最終實現(xiàn)語言的音樂性。如我國的京劇注重清晰地咬字，其美學(xué)觀念是“字正腔圓”。在技巧上運用了一種方法叫做“切音”，即把字的聲、韻母相對來說分開來發(fā)音，但整體聽上去還是一個字。這種念法是把字頭特別夸大，表現(xiàn)慷慨激昂的情緒是很有一感染力的。
除了聲母、韻母之外，還有字調(diào)。處理字調(diào)的主要原則應(yīng)該是“字正腔圓”。為了做到這一點，不少歌唱作品的旋律常常是與漢字字調(diào)的高低起伏相一致的。在我們民族聲樂中必須將字音調(diào)整的自然、準確。而戲曲唱工中的“依字行腔、滑腔、墊腔、揉腔”等技藝是進行這種協(xié)調(diào)、創(chuàng)造的最值得借鑒的方法。這是我們中華民族聲樂中所特有的，是由戲曲所傳承下來的.審美標準，并且我們按其審美特征創(chuàng)造了“戲歌”這種獨特的民族演唱技巧和風(fēng)格。
郭蘭英當幼年學(xué)習(xí)山西梆子，她的演唱兼蓄神、情、形、聲、腔、字六藝之美。由她演唱的《我的祖國》中，“一條大河波浪寬”前三字如唱似念，如與親人話家常;“河”字音略高，音不放足，前面略為收斂，在字尾即將轉(zhuǎn)入下一字前才稍為加強。尤其是“河”字在她嘴里不像一般人唱得那樣簡單，而是字頭部分稍帶下倚音，符合四聲，字的末尾稍帶下音。這個尺度很難掌握，這也正是以戲曲為代表的傳統(tǒng)民族唱法的精微之處;“波浪”二字，前字輕柔，“浪”字是高音，唱得挺拔舒展，音量稍有增強，與“波”字形成對比;“寬”字平出，似平淡無奇，實則大有講究。一般唱法在字尾都是減弱收音，但戲曲演唱卻不是這樣。在一個樂句完成之前如果沒有什么花腔，則尾音多是“煞”住的，而不是減弱結(jié)束。像本例中每一句的末字。如第一段頭句的末字“寬”、第四句的末字“帆”，力度和音量自始至終都很均勻、舒展。
2.3民族聲樂中“戲歌唱法”的腔圓之美。
“戲歌唱法”的核心支柱是行腔。歌唱中的情感，最終還要依賴行腔來完成。民族聲樂演唱中的行腔是連接字、聲、情的紐帶?！皯蚋璩ā笔且ㄟ^是通過演員悅耳、動聽的演唱，來展現(xiàn)美的歌聲、美的音質(zhì)、音色和美的聲音，來表達劇情，最終達到反映生活之目的。
“戲歌唱法”行腔的韻厚、飽滿、圓熟，具有聽之而又凸凹之感的“韻厚”之美味。腔是字的延伸，只有字圓才又可能腔圓。而行腔的圓潤則是歌唱中飽滿和起伏變化，太粗則拙，太柔則飄。字字融入歌聲之中，才可以體現(xiàn)“戲歌唱法”的藝術(shù)特色。傳統(tǒng)戲曲中有“聲中無字，字中有聲”的說法，指的就是歌唱中聲音的圓潤之美，指的就是游刃有余、婉轉(zhuǎn)自如的歌聲中將字融人更富有音樂色彩和感染力的意境之中，即以字套腔，如貫珠過渡。有字、有聲的腔圓之美，是中國傳統(tǒng)戲曲歌唱藝術(shù)的集中體現(xiàn)。而潤腔是我國傳統(tǒng)戲曲的重要審美特征。潤腔在我國傳統(tǒng)歌唱中有正字、表情、傳韻三大功能。正字就是通過潤腔的手段，使演唱中的字聲、字音純正、不“倒字”;表情就是表達作品和演唱者的思想感情;傳韻就是表現(xiàn)作品的風(fēng)格與特色，唱出作品的韻味之美。
參考文獻。
[1]郭建民.《聲樂文化學(xué)》.上海音樂出版社。
[2]范曉峰，《聲樂美學(xué)導(dǎo)論》.上海音樂出版社.
[3]李曉貳，《民族聲樂演唱藝術(shù)》.湖南文藝出版社.
[4]劉蓉惠.《歌唱中漢語語言的處理方法》.《中國音樂》.
[5]程寧敏.《讀歌唱傳統(tǒng)解以字行腔》，《中國音樂》.
[6]《中西歌劇演唱藝術(shù)迥然相異的美學(xué)品格》郭建民、趙世蘭見遼寧師范大學(xué)學(xué)報3月。
聲音的語文論文篇十七
從古至今，人們都是在美讀中品味中國語言文字的奧妙，而美讀的形式多種多樣。所謂美讀，就是把作者的感情通過讀表達出來。讀者因文中喜而悅，因文中悲而泣。美讀的關(guān)鍵是情感的體驗，小學(xué)語文教材的課文絕大多數(shù)文質(zhì)兼美，情文并茂。俗話說：“三分文章七分讀”，通過美讀，可以讀出文中的語言美，讀出文中人物的形象美，也可以讀出文中所蘊含的情感美，使看似平淡的文字讀得激昂澎湃，讀得如泣如訴……把這種美讀貫穿于我們的語文課堂，更能使我們的課堂精彩紛呈。
一、美讀激發(fā)學(xué)生的興趣。
美讀是學(xué)生進入文本的橋梁，可把無聲的語言變成有聲話語，把文中靜止的感情變成真情實感。美讀是學(xué)生與作者心靈的溝通。教師利用課本中的美文來煽情，使學(xué)生“為美動情”“因美生情”。對于那些富于情韻、語言優(yōu)美、朗朗上口的作品，讓學(xué)生或朗讀或吟誦或記背，學(xué)生就能在美讀中走進文本，輕松愉快時恰如鶯囀，欣喜如狂處聲如洪鐘，傷心難過處如泣如訴，義憤填膺處鏗鏘有力……如朗讀《開天辟地》一課中讀“盤古左手拿鑿，右手握斧，一陣猛劈猛鑿”時，就要讀得有力，感受到盤古的神力無比；讀“他呼出的氣變成了風(fēng)和云”時聲音要如風(fēng)云輕柔如絲，讀“他的聲音變成了轟隆的雷霆”時聲音要高昂渾厚，讀“他的`血液變成了奔騰的江河”時要讀得心潮澎湃……學(xué)生通過一系列聲情并茂的朗讀，不知不覺中感悟了文章真諦，無形中喜歡上這個故事，喜歡上朗讀。
二、美讀讓課堂更活躍。
小學(xué)語文教材中許多課文都非常有趣，角色之間的對話較多，而且角色的性格分明，很適合學(xué)生分角色美讀。所謂分角色朗讀要求學(xué)生像演員一樣，全身心地投入情境之中，強烈的角色意識會使學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感，這樣學(xué)生就能真正走進文本。分角色朗讀能引起學(xué)生的讀書興趣，喜歡幻想是學(xué)生的天性，一想到自己能充當其中的一個人物，演一次戲，心里就特別高興，也特喜歡搶著去讀。學(xué)生在朗讀時進入了角色，一邊演一邊讀，讀出了人物的個性特征，再現(xiàn)人物本來的面目。由于朗讀落到了實處，學(xué)生更能發(fā)現(xiàn)課文中的疑問，并且積極去解決這些疑問，相互之間進行探討，使原本沉悶的課堂氣氛異常熱烈，充滿生機。
例如，教學(xué)童話故事《狐貍和烏鴉》，讓學(xué)生戴著頭飾扮演課文中的角色，學(xué)生通過朗讀，及一系列的神態(tài)、動作的輔助，把狐貍狡猾的模樣表現(xiàn)得淋漓盡致，不光表演者，其他觀看的學(xué)生也能深深體會出狐貍的本性，讀懂了作者字里行間所要表達的深意。像這一類對話較多的童話故事，如果讓學(xué)生充分地去美讀，課文所要表現(xiàn)的含義根本就不需要老師多講，學(xué)生在讀中自然而然就會領(lǐng)會。由于反復(fù)的分角色朗讀讀出了文中的韻味，讀出了文中的樂趣，學(xué)生自然會搶著朗讀，搶著回答問題，課堂氣氛自然而然活躍起來。
三、美讀增添語文課的韻味。
特級教師賈志敏說過：“語文就是變著花樣讓學(xué)生讀書，興趣盎然地讀，卓有成效地讀，讓學(xué)生讀準、讀通、讀懂、讀好。”這就說明了美讀的重要性。美讀的意義在于通過對作品節(jié)奏的感受，由文入情，由文本世界走入作者的內(nèi)心，達到與作者神氣相通。古詩的誦讀可以多樣化，既可以是朗朗上口地誦讀，也可以是低唱慢吟地誦讀；可以是配樂誦讀，也可以是邊畫邊讀，通過各種形式的朗讀無形間增添語文的韻味。
例如，教學(xué)《望廬山瀑布》，我讓學(xué)生配樂朗讀，在學(xué)生初讀了古詩后，又讓學(xué)生朗讀詩的每一句，然后找出句子中的關(guān)鍵詞（動詞）：日照、生、遙看、掛、飛流、直下、疑是、落。通過對這些字詞的反復(fù)誦讀，讀出了詩的韻味，也體會到瀑布飛流而下的壯觀和詩人李白運用的極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法。不光是古詩，其他體裁的課文也同樣可以通過多種方式的反復(fù)朗讀，體現(xiàn)文章的韻味。
四、美讀提升課堂實效。
學(xué)生在課堂上通過對文本的美讀，領(lǐng)會了文章內(nèi)容，有了濃重的學(xué)習(xí)興趣，而這種興趣、這種獨立自主的情感卻屬于學(xué)生的非智力因素的范疇。小學(xué)語文的課堂，不光是智慧的傳遞，更應(yīng)該重視興趣、情感等非智力因素的挖掘，教師不單要對學(xué)生進行知識的傳授，更應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?！懊雷x”教學(xué)能讓學(xué)生深刻體驗到自己的興趣，意志、情感、注意等，并使其得到不斷地發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一種和諧、智慧的課堂文化氛圍。這樣的氛圍，能協(xié)調(diào)學(xué)生知、情、意、行的心理結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在獲取知識的同時也促使他們智力因素的發(fā)展，達到雙贏的目的。當學(xué)生朗讀精彩時，老師恰到好處地給予鼓勵的掌聲，更能激起學(xué)生內(nèi)心深處的情感和學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生的求知欲。反復(fù)地有感情地朗讀，能使學(xué)生在內(nèi)心深處與文本語言相碰撞，相交流，相融合，從而把文中所要表達的內(nèi)容和情感內(nèi)化為自己的東西。由于學(xué)生課堂上全身心地專注和投入，教學(xué)效果則不言而喻，一目了然。
現(xiàn)代教育心理學(xué)家告訴我們：教學(xué)本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒、激勵和鼓舞。作為語文教學(xué)工作者，一定要針對語文課程的特點，置“美讀”教學(xué)于課堂教學(xué)之中，通過對文本的“美讀”，構(gòu)建良好的課堂氛圍，讓語文課展現(xiàn)光彩。
聲音的語文論文篇十八
1、高中物理教學(xué)中的基本訓(xùn)練包括兩個方面：（1）運用已掌握的物理概念和規(guī)律來分析解決實際問題；（2）物理實驗技能的訓(xùn)練。通過基本訓(xùn)練可以深化、活化學(xué)生已掌握的物理知識，它是提高學(xué)生思維能力的重要手段，成敗的關(guān)鍵在于精選好例題和練習(xí)題。精選的例題和練習(xí)題，應(yīng)該有代表性，能收到舉一反三的效果：有針對性，能針對知識的重點、關(guān)鍵和學(xué)生的水平；有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生思維。對學(xué)生分清正確與錯誤并靈活運用知識有較大補益。下面談?wù)劺}教學(xué)與定時練習(xí)兩個問題。
例題教學(xué)，側(cè)重在開拓思路，放手讓學(xué)生搞一題多解、一題多思，在“解”、“思”中“自悟”，以期形成深刻的記憶和能力。教師在例題課上的講解，是在學(xué)生“悟”不出的時候，側(cè)重在物理模型的分析上花功夫，教給學(xué)生如何針對所研究的問題，應(yīng)用物理模型、構(gòu)造物理模型的方法，例如在復(fù)習(xí)動量守恒與機械能守恒時，通過小球在圓弧槽中滑下，不計摩擦的例題分析，構(gòu)造了這類問題的物理模型：（1）不計摩擦，水平方向又無其它外力，系統(tǒng)動量守恒；（2）小球和圓弧槽系統(tǒng)，只有重力做功，無機械能與其它形式能量轉(zhuǎn)化，機械能守恒。由于重視物理模型的分析，去年高考第五題，學(xué)生很自然的把上面所講物理模型與平拋運動的物理模型結(jié)合起來，順利的作了正確的解答。
單元例題教學(xué)以后，安排了二課時的定時練習(xí)，題目是精選了的，題型較活，有淺有深。要求學(xué)生按時完卷，教師及時進行批改評分，根據(jù)反饋信息，上好評講課。對難度大的題一般不在課堂評講，原因是評講這類題花時較多，針對性不強，可做好答案，讓有能力的學(xué)生自己去鉆研，評講的重點是那些錯誤較多，難度不太大的典型題目。評講側(cè)重分析物理模型，因為這是正確解題的關(guān)鍵。模型錯了，結(jié)果肯定不對。對于多數(shù)學(xué)生已掌握，少數(shù)差生未掌握的題目，則只進行個別輔導(dǎo)，不在課堂講授?根據(jù)題目的重要程度與考試情況，把答案分別做成“詳解”、“略解”和“一題多解”，為學(xué)生提供正確的依據(jù)，讓他們自己去對照、思考。
在此基礎(chǔ)上，以練帶講，重點做好以下幾件事：1、幫助學(xué)生縱觀整個知識體系，在頭腦中形成三條清晰的主要線索：（1）力的線索；（2）能的線索；（3）動量的線索；結(jié)合知識跨度大的綜合性例題進行分析，以提高學(xué)生綜合運用知識的能力。
2、開放實驗室，按基本要求，根據(jù)教材目錄，展出所有實驗。
3、選擇變阻器及連接方式”、“電阻測定的方法”、“電表的改裝及校準”、“物理中的臨界問題”等等。這樣可以進一步開拓學(xué)生思路，加寬知識面。不論用哪種方法，都要講求“落實”。教師必須付出艱辛的勞動，設(shè)計好復(fù)習(xí)的藍圖，在調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)問題上狠下功夫，只有這樣才能事半功倍，收以良好的效果。
聲音的語文論文篇十九
真真是我們班一個非常特殊的女生。毫不夸張的地說，她是我從教二十年來第一次遇到的一個與眾不同的女生。特殊之一：一年四季穿的衣服基本以黑色為主。尤其是冬天，整個冬天一件黑色棉襖，一條黑色棉褲，一雙棉鞋，沒有第二件衣服，也沒有第二種顏色；特殊之二：喜歡和男生玩，男生經(jīng)常被她打得逃跑；特殊之三：聽課很少坐端正。即使老師提醒她甚至懲罰她，但是她改正的時間基本不超過5分鐘。
面對這樣一個特殊的孩子，一個私底下被其他孩子稱為野蠻女生的學(xué)生，科任老師們常常被她莫名其妙的言行舉止激怒。久而久之，所有的老師談到她，都露出了無奈。碰到這樣的女學(xué)生，我還是第一次，天生不怕輸?shù)奈?，怎么也不信就啃不下這根硬骨頭！于是我開始了對真真同學(xué)的調(diào)查！
單親家庭，長輩溺愛。
由于父母離異，真真和外公外婆生活在一起。真是因為父母離異，外公外婆覺得幼小的真真受到了傷害，所以更加的疼愛這個孩子，凡事都順著她，依著她，而她呢，稍不如意，就在家里大吵大鬧，久而久之，就養(yǎng)成了真真任性驕橫的脾氣。
無人傾聽，孤立無援。
真真的母親雖然很有文化，但由于夫妻離異，因此脾氣也變得十分急躁，再加上工作的繁忙，平時很少有時間和真真溝通與交流。因此，真真十分失落，即使有了委屈也無處傾訴，慢慢地養(yǎng)成了輕則大聲呵斥，重則出手打人的孤僻性格。
批評訓(xùn)斥，缺少認同。
真真的壞脾氣在學(xué)校出了名，所以每一個任課老師都不愿意惹她，班上的每一位同學(xué)也都知道她的脾氣，所以凡事也都讓著她，不和她計較。但是，真是這樣，真真感到更多的是孤獨，被冷落。因此，她會用她特殊的方式來引起大家的注意，譬如：發(fā)脾氣，打人，喧鬧。但是最后的結(jié)果卻遭到了老師的訓(xùn)斥，同學(xué)的嘲笑，自尊心又一次遭到傷害。
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而討厭一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱心傾聽，用溫情融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。于是，根據(jù)對她一段時間的觀察和了解。我給真真開了一劑良藥----傾聽。
加油，真真！
集體的力量是無窮的。班級輿論、榮譽感、凝聚力，可以約束學(xué)生的行為，激勵學(xué)生進步，這往往比說教更有作用。我希望能用集體力量來帶動真真的進步。于是，我在班上組織了一個真真，加油！活動：讓每一位同學(xué)給真真寫一句話，或鼓勵，或肯定優(yōu)點，或指出缺點，或提出希望然后把這份禮物鄭重的送給真真，并告訴她，這是全班同學(xué)送給她的，同時還告訴她，全班同學(xué)都希望能和她成為好朋友！
第二天，真真澀澀的走到我辦公室，輕輕地說：老師，我想謝謝大家！
女兒，我愛你！
真真，其實你很棒！
老師充滿關(guān)愛的肯定，鼓勵一定能給學(xué)生帶來溫暖和感激，能保護和滿足學(xué)生情感的需要，對學(xué)生的心靈會產(chǎn)生積極的影響。為此，我找到真真最喜歡的一位老師，請她給真真寫一段話。
真真：你好！
六年級的你學(xué)習(xí)一定很忙碌吧！老師現(xiàn)在雖然不教你了，但是可愛的你依然記在老師的心中。還是那么喜歡看書嗎？這是一個很好的習(xí)慣，希望你一定要保持。因為書是我們進步的階梯！老師希望你和同學(xué)友好相處，心平氣和地做好每一件事情。其實，你是一個很聰明的孩子，我們每一位教過你的老師都是這樣認為的。只要你控制自己的情緒，相信你一定會更棒！老師期待著你的進步！
老師的話，輕如絲絲細雨，柔若習(xí)習(xí)春風(fēng)，又好似涓涓細流滋潤著真真的心田。我看到真真讀著老師給她的信，眼淚溢滿了眼眶。我想：她的耳畔一定又響起了老師曾經(jīng)的叮嚀和祝福。此刻不需要任何語言，她內(nèi)心的自我感召已經(jīng)勝過了千言萬語。
學(xué)校里，小伙伴友好相處；家里，媽媽的朋友式的關(guān)愛；校園里，老師的親切關(guān)懷這一切，讓這個曾經(jīng)孤獨的女孩感受到大家對她的關(guān)注，被愛包圍著的她，變得溫順多了，臉上的笑容多了，聲音變得溫和多了。真真的進步給了我很大的啟示：其實，孩子的心靈是脆弱的，需要我們用全身心的愛去悉心照料，溫柔呵護。每一個孩子都是一株待放的花朵，只有用愛，才能聆聽到每一朵花開的聲音。記住吧：只有用全身心的愛才能欣賞到每一朵花開的美麗，只有用純凈的心靈才能傾聽到每一朵花開時美妙的聲音！
聲音的語文論文篇二十
不知為何，天空有一股魔力，那就是千變?nèi)f化。我漸漸看透了天空的萬變，我對天空有了一種深厚的感情，我深愛著天空。
天空是位慈祥的老人。藍天下，我們追逐著，嬉戲著，盡情享受著藍天白云下的66無慮。當我們累了時，坐在草坪上。這時，他便送來一陣微風(fēng)，就像夏日里，父母為將要睡去的孩童扇涼一般，讓你倍加覺得舒暢。
天空是位偉大的雕塑家。他用他那雙無形的大手，把雪白的云，瞬間捏成千姿百態(tài)。于是詩人、畫家從這兒獲得了靈感，瞬息萬變的云天進了詩，入了畫，倒映在人們純凈的心湖。
天空是位出類拔萃的繪畫大師。當雨過天晴時，他用“紅、橙、黃、綠、青、藍、紫”七種顏色描繪出一條絢麗的彩虹，那么燦爛奪目地架在天邊；傍晚，太陽將要西墜，他又為形態(tài)各異的云霞濃妝艷抹；云霞好像將要出稼的嬌羞而美麗的新娘。
天空是位優(yōu)秀的心理學(xué)博士。當我名落孫山時，當我遇到困難與挫折時，抬起頭，仰望那瓦藍瓦藍、一望無際的天空，便會自然而然地想到：人生旅途中，不可能一直是順利平坦，也會有失敗的時候，就如這天空，有時麗日當空，有時也會陰云密布。
天空是……。
我愛天空，愛他的廣博，愛他的.空靈。我常常遙望藍天，這時，我的心靈也就像這天空一磁廣闊遼遠。
天空，本就“空”曠無比，看得見卻摸不著。我第一次看到這空空的天空這么“實在”——不僅看得見而且摸得著。因為他是慈祥的老人，是位雕塑家，是一個繪畫大師、是位心理學(xué)博士。在這些各有專業(yè)特長的人士手下定會有各具專業(yè)的佳作。小作者做到了。好！為你贊一個！
聲音的語文論文篇二十一
摘要：小學(xué)科學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，探究活動貫穿了整個教學(xué)過程，學(xué)會傾聽是教師和學(xué)生必須的要求，是科學(xué)教學(xué)成功的保證。在科學(xué)課教學(xué)中，我們已非常重視學(xué)生傾聽能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，然而教師的傾聽影響著教學(xué)效果和學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，在小學(xué)科學(xué)課堂中，教師該如何做好傾聽顯得尤為重要。因此，文中從“做好學(xué)生提出問題時的傾聽、推測時的傾聽、觀察中的傾聽、討論時的傾聽，關(guān)注學(xué)生記錄的傾聽”等方面著手，論述了科學(xué)教師在課堂探究教學(xué)活動中的傾聽實踐研究。
關(guān)鍵詞：科學(xué)教學(xué)；教師傾聽；探究活動。
李政濤先生在《傾聽著的教育———論教師對學(xué)生的傾聽》一文中寫道：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程……傾聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任?！保?］傾聽是一種等待，在傾聽中交流，在傾聽中溝通，在傾聽中理解，最終實現(xiàn)教學(xué)相長。新課改以來，我們關(guān)注學(xué)生的主體地位，教師轉(zhuǎn)向為“平等中的首席”，由于學(xué)生模仿性強，教師的一舉一動都會引起學(xué)生的關(guān)注。因此，在科學(xué)課堂探究教學(xué)活動中，做好學(xué)生提出問題時的傾聽、推測時的傾聽、觀察中的傾聽、討論時的傾聽、關(guān)注學(xué)生記錄的傾聽等，即做好科學(xué)課堂探究教學(xué)活動中各個環(huán)節(jié)的傾聽，真正實現(xiàn)科學(xué)探究活動的教育價值。
一、學(xué)生提出問題時的傾聽實踐。
在科學(xué)的學(xué)習(xí)活動中，我們經(jīng)常設(shè)置一定的情景現(xiàn)象，希望學(xué)生能根據(jù)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。
在實際教學(xué)中，我們通常把這些當成一種形式，沒有仔細或認真地“聽”學(xué)生提出的問題，學(xué)生的提問也絲毫未影響教學(xué)流程，我們的研究活動仍然是按照既定的方案進行。如《米和飯》一課，學(xué)生提出很多問題：為什么碘酒碰到米飯會變色呢？米飯碰到碘酒怎么會變成紫色呢？碘酒碰到別的東西會不會變成紫色？碘酒碰到液體會不會變成紫色？等等。如果我們真正認真地傾聽了學(xué)生的問題，我們就能高效地進行問題整合，更好地調(diào)動學(xué)生的能動性，有目的地進行課內(nèi)外探究活動。
二、對學(xué)生大膽推測（猜想）的傾聽實踐。
對于學(xué)生大膽的猜想，我們聽后往往是一笑了之。這里有一個典型的例子［2］：在一次現(xiàn)場直播節(jié)目采訪中，一位主持人問一個想當飛行員的孩子：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友的回答是：“我先告訴飛機上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘，跳下去……”現(xiàn)場的觀眾全部笑得前俯后仰，主持人仍然繼續(xù)關(guān)注這個孩子，問他：“為什么要這么做？”這個孩子的回答讓在場的人感動：“我要去拿燃料，我還要回來！我還要回來！”這位主持人的特別之處在于他能夠“聽”孩子把話說完，不管現(xiàn)場出現(xiàn)的狀況，仍做到傾聽者應(yīng)該具有的親切、平和、耐心，從而“聽”到孩子善良、純真的心語。作為教師，我們要特別注意傾聽學(xué)生出人意料的想法，還要認真思考學(xué)生為什么會有這種想法，他想法的根源是什么，這樣才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的獨到之處，才可能了解到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，才可能采取有效的措施來進行教學(xué)，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展，增強學(xué)生的自信心。
三、學(xué)生觀察活動中的傾聽實踐觀察是科學(xué)認識的最基本的活動之一，是孩子一生下來就會的。
而教師要為孩子們的觀察做好準備，要選擇教學(xué)內(nèi)容，要盡量把觀察的活動安排在自然條件下對自然現(xiàn)象進行觀察。在學(xué)生的觀察活動中，教師應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做。20世紀80年代，蘭本達教授執(zhí)教《蝸?！芬徽n就給了我們明確的答案，他在組織學(xué)生觀察蝸牛的活動中，連續(xù)15min都沒有對學(xué)生進行一次統(tǒng)一的講話，他不停地參與到每個小組的活動中，常常蹲下身來與他們一起觀察，眼對眼、面對面一起共同探究，拉近了與他們的距離。這樣做既讓學(xué)生感到老師不是高高在上地監(jiān)督他們，又讓他們覺得老師是可依賴的“靠山”，需要幫助的時候，還可以請教老師。堅持“蹲”下身來與學(xué)生一起活動，才能真正看清他們、認識他們、發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點。其實，放手讓學(xué)生獨立觀察，也不是一味地放任自流，真正需要老師用眼和耳去關(guān)注每個孩子的一舉一動，要敏銳地觀察他們在想什么？說什么？做什么？爭論什么？如果扯得太遠，則需要把他們引回到正題上來。在學(xué)生們的觀察活動中，不時放幾顆水珠在熱油鍋中，引發(fā)孩子們的思維想象，“你是怎么想的？”“你怎么認為？”“你能不能再看看，加以肯定？”這就是蘭本達教授在學(xué)生觀察活動中傾聽的具體做法。
四、討論（爭論）、交流展示（匯報）時的傾聽實踐一位科學(xué)教師上課時要求學(xué)生在講臺上匯報自己的發(fā)現(xiàn)，在匯報之前，要求學(xué)生“匯報時聲音要響亮，讓每個學(xué)生都聽得見，全體學(xué)生都要注意傾聽”。
學(xué)生在展示平臺上逐條介紹自己的發(fā)現(xiàn)時，這位教師卻在翻看自己的教案……這可能只是一個細節(jié)，是一次偶然的個別現(xiàn)象。但我們可以看出，教師在無意間表現(xiàn)出來的行為實際上已經(jīng)表明自己不重視傾聽。其實這樣的細節(jié)在日常教學(xué)中并不少見：在學(xué)生交流探究結(jié)果時，教師不置可否，不加以引導(dǎo)；學(xué)生在發(fā)言中出現(xiàn)明顯的科學(xué)性錯誤時，教師不及時指出。凡此種種，教師在課堂中的這些“不作為”行為，都充分表現(xiàn)出我們的教師沒能認真傾聽孩子的匯報，也沒有認真傾聽孩子匯報的具體舉措。如果學(xué)生的回答不是教師所預(yù)設(shè)的答案，教師就打斷，“哪位同學(xué)來幫幫他”；教師充當?shù)氖钦n堂活動的“捧場人”，無論學(xué)生探究過程或探究結(jié)果如何，教師總是贊不絕口“你真棒”，即使學(xué)生答非所問，教師也依然夸獎一句“你的想法很有創(chuàng)意”。
另一位教師在上《觀察我們的身體》［3］一課時，給了學(xué)生充分的時間進行交流匯報。學(xué)生說：“我觀察皮膚上大多有汗毛，而手掌心沒有汗毛”，“我知道肌肉里還有骨頭，頭部的骨感覺象個瓢形，胸部、背部的骨頭大多是橫著的”，“皮膚比較白，我的同桌比較黑”，“有時候皮膚上會沾臟東西，我想它能保護肌肉”，“我發(fā)現(xiàn)腿中的骨比較細也比較長”等。面對學(xué)生不同的發(fā)言，教師始終耐心傾聽，并仔細分析，發(fā)現(xiàn)同樣是對骨的探究，有的小組是用測量的方法獲取數(shù)據(jù)，得出骨的長度是不同的；有的小組是用摸的方法比較身體各部分骨的形狀，結(jié)果也是不同的；同樣是摸的方法，有的小組發(fā)現(xiàn)脊椎骨是由許多骨排成一串構(gòu)成的，有的小組發(fā)現(xiàn)肋骨是一根一根的。這位教師是一位敏感而又耐心的傾聽者，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生的探究方法是不同的，有的用摸一摸的方法，有的用看一看的方法，有的用測量的方法?！敖處熓菍W(xué)生鮮活的榜樣，教師耐心、認真傾聽的好習(xí)慣能給予學(xué)生根深蒂固的影響?！苯處焹A聽本身也是一種教育，正如特級教師章鼎兒所說，在學(xué)生發(fā)言的時候，教師首先要側(cè)過耳朵，做出一副專心傾聽的樣子……教師有效的傾聽，既能給學(xué)生一種關(guān)懷，又能給學(xué)生有效的激勵和幫助，更是精神和方法的傳達。
五、評價學(xué)生記錄時的傾聽實踐。
探究活動是一個培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過程，不但要看思維的結(jié)果，還要看思維的過程。由于這一過程是在頭腦中進行的、是無聲的，所以要讓學(xué)生用口頭語言或書面語言（包括文字、圖表）把思維的.過程表達出來。作為教師，應(yīng)重視學(xué)生的探究記錄（包括口頭語言和書面語言），定期公開對學(xué)生的探究記錄進行評價，可以了解學(xué)生各自的思維水平，可以有針對性地對學(xué)生的探究活動做出客觀的評價，有利于保護學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)生的潛能。
六、指導(dǎo)孩子探究過程中的傾聽實踐科學(xué)探究活動的過程是在教師、學(xué)生、教材之間開展的交流、對話等互動的過程。
作為教師，一定要重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，首先傾聽他們最新的想法，洞察這些想法的由來，并鼓勵他們之間的相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)的探究活動才會真正有價值。通過傾聽學(xué)生的實踐，教師還可以知道學(xué)生經(jīng)歷的探究過程，哪些方法是學(xué)生經(jīng)常用到的，哪些方法是學(xué)生不常用甚至不會用的；學(xué)生關(guān)注哪些方面，忽視哪些方面。這樣認真的傾聽，不僅是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，而且掌握了學(xué)生的探究情況，對于真正開展落實科學(xué)的探究活動，真正發(fā)揮探究的價值有著不可估量的作用。
在課堂上，我們在進行科學(xué)探究時，無論學(xué)生說得精彩還是糟糕，作為教師，都要專心去傾聽，并進行適當?shù)闹笇?dǎo)；課余時間與學(xué)生交談時，應(yīng)關(guān)注學(xué)生們的“流行”語言，在課堂上進行適當引用，讓學(xué)生感受到教師很關(guān)注他們的談話，從而感受到教師對他們的尊重。用真心換得信任，養(yǎng)成彼此關(guān)注對方的發(fā)言、相互傾聽的習(xí)慣。
有人說“不會傾聽就是不會學(xué)習(xí)”，我們說“不會傾聽就是不會教學(xué)”。在科學(xué)教學(xué)中，如果將“傾聽”貫穿到教學(xué)的全過程，處理好“學(xué)生傾聽教師”、“教師傾聽學(xué)生”、“學(xué)生之間的相互傾聽”三種“傾聽”之間的關(guān)系，就會使其發(fā)揮功效。這樣的教師就能成為一名真正的傾聽者：從外在的聽到內(nèi)在的聽，從抽象的聽到具體的聽，從觀念的聽到體驗的聽。我們就能聽到學(xué)生真實的聲音，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的奇思妙想，理解他們的真實意圖，展示科學(xué)課堂的精彩，這樣，科學(xué)探究才會留在他們的心靈里。
參考文獻：
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14123045.html】
