讀后感是對作者意圖和情感的深入思考和體會。那么我們該如何寫一篇內(nèi)容豐富、深入的讀后感呢？寫讀后感要先進行整體把握，概括出作品的主題和核心思想。在寫讀后感時，要注重個人情感和主觀評價，但也要有明確的理由和依據(jù)。讀后感要有條理，可以按照自己的感受和思考進行選擇性的分析和評價，但要確保邏輯清晰，銜接自然。寫讀后感時要注意語言的精練和準確表達，盡量用簡潔明了的詞句，避免過多的廢話。讀后感可以借鑒他人的觀點和評論，但要注意保持自己的獨立思考和個人見解。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和背景，進行更深層次的思考和分析。寫讀后感時要注意適度展示作品的內(nèi)容和情節(jié)，但不要劇透太多，以防影響他人的閱讀體驗。以下是小編為大家整理的一些好書讀后感范文，供大家參考。
心智力讀后感篇一
心智力-心智有多重要?它不但操控我們的思維模式和情緒模式，影響我們的行為。同時，對于企業(yè)管理者來說，心智模式還是一種底層思維。所有企業(yè)老大的問題都是其心智模式的問題。唯有改變自身心智模式，提升心智力，我們才能做到輕松、滿足、成功、快樂。
我是誰，在我人生這個身份定位可能就注定這個人一輩子用什么心態(tài)來活。每個人追求更多成功輕松滿足感，你必須在所在的系統(tǒng)里面關系都好。你跟人，事，物關系怎么樣。人事物是唯我所用。
我不允許我比我自己父母更快樂那你很難做到輕松滿足。內(nèi)心有沖突，人生要活的有意義，在別人身上或其他的事物上面作出貢獻。
我們看待問題要從物質(zhì)世界，心理世界和系統(tǒng)世界三層看待問題。
物質(zhì)世界層面:是管理學可以統(tǒng)計學找解決方案?？己薻pl運營商學知識解決直接都是談論的金錢而不是價值。但有時候往往也管理效果達不到。
心理世界層面:在感受世界，感覺體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)為何做的好是感受。更多的關注心理層面心理這種方法用了還是辛苦達不到。
系統(tǒng)世界層面:關注的更多是人事物系統(tǒng)。辛苦的就是在系統(tǒng)世界層面。被父母和社會都告訴你要想成功就必須辛苦。人，物，事關系。如果你辛苦肯定是方法錯了。
管理事物和管理人的管理方法不一樣。把管事物一套來管理人就不好管理。人需要培養(yǎng)自生力，不斷自我突破，保持生態(tài)發(fā)展的能力。
社會絕大部分人都不愿意讓你輕松滿足。從父母傳統(tǒng)那一輩就會告訴你要辛苦才能成功。人的心情語言行為都可以影響到我們情緒。
尋找工作的意義，如果我們的工作能給別人創(chuàng)造價值，我們就沒有那么多痛苦。如果我們只是為了單純的為自己掙錢，如果沒有得到，我們就會有痛苦。我們要發(fā)掘自己工作的意義，而不是帶著痛苦忍受的心情，在工作的時候耗時間。既沒有放松，又沒有效率。
吃得苦中苦，方為人上人”的觀念已經(jīng)過時了，成功不一定非要吃苦，任何事情都可以做得輕松、快樂、成功、滿足。有什么樣的心智模式，就會產(chǎn)生什么樣的行動和創(chuàng)造什么樣的效果。我們在改變自己的時候，首先要改變的就是心智模式。
心智力讀后感篇二
《心智力》是第二次聽了，第一次聽的時候偶遇兩位同事，一路走，一路聊，聽完之后沒什么收獲。今天早上就再次打開，原來沒有收獲，不僅僅是我沒有專心，對我真的挺難，需要好好去體會。去掉創(chuàng)業(yè)的部分，談談對我有用的吧。
多數(shù)人都認為，吃得苦中苦，方為人上人。無論在哪一方面要想有收獲，必須經(jīng)歷吃苦，經(jīng)受磨難，這樣的努力才能夠獲得。作者認為，從苦中得來的不是真正的得，得得是從快樂中來。
得到是物質(zhì)世界，我們要把物質(zhì)世界得到的轉(zhuǎn)化為心理世界。比如，士兵的價值是在戰(zhàn)場上體現(xiàn)，籃球運動員是在球場上體現(xiàn)價值，我們在工作中體現(xiàn)價值，誰不想得到成功？得到成就？讓我們在工作中能夠有激情，興奮，不斷的體現(xiàn)到價值，心理世界就是豐盈的。作為教師，不停做題，備課，上課，批改作業(yè)，只看到這些物質(zhì)世界的，就是苦的，累的。但如果能從這些工作中找到一些東西，體現(xiàn)價值，就是快樂的。在做題中不斷總結(jié)知識點、做題方法、考點、考法，把這些玩于手掌之中，能夠讓學生輕松的掌握，就會很有成就感和價值感。把課堂變得不僅僅是傳授知識而是與學生發(fā)生鏈接。當學生在自己的課堂上與你互動，輕松快樂的學到知識，會有很大的歸屬感和成就感。當你愿意這樣想，愿意這樣做，當你看到了自身的價值，自己的心智就發(fā)生了松動，一直做下去就成為你的思維模式，享受工作，享受學習。
有人說有些事本來就是苦的，怎么去享受？
原來我也是這樣認為的，以前的我，感覺早起、鍛煉身體是很苦的事，很難堅持下去。所以總是斷斷續(xù)續(xù)。幾年之后，我發(fā)現(xiàn)，當我哪段時間一直窩在那里，我的心情就是郁悶的。每天能夠走出去，張開雙臂擁抱自然，大汗淋漓，心情是輕松的，舒適的。我享受一邊快走一邊聽書，學到知識，鍛煉身體?，F(xiàn)在鍛煉對我來說不是苦，是享受。
原來我也以為學習必須是苦的?，F(xiàn)在學了心理學，理論指導生活，看到每件事每個人做法背后的原因，學會理解，學會寬容，并給我?guī)砜鞓贰：鸵蝗褐就篮系娜嗽谝黄?，每次積極參與學習。和一群同頻的人，聊收獲聊成長。我愿意在路上、在做飯、在干家務時，聽音頻課程。我愿意每天在能安靜坐下來的時，看視頻記筆記。我愿意把每天學到的東西，寫出來再內(nèi)化，也感染朋友。這樣的學習很快樂。
與人相處，特別是親人，不要堅持對錯，而是堅持效果，穿越對錯，去追求效果，才能有好的效果。
比如孩子想出去玩，你想讓他學習。不是他坐下學習你贏了，她出去玩他贏了。這樣他即便坐下學習，也是很痛苦，也學不進多少東西，而且失去了學習的興趣。對她未來成績的發(fā)展個人的成長也沒有多少好處。她出去玩，她贏了，但落下了知識，落下了成績，對他的未來發(fā)展也沒有好處。
你想想他想出去玩的當下最想要的是什么？是快樂是歸屬感。你想要的是什么？也是他快樂，是知識增長。怎么把快樂、歸屬感、知識增長合在一起呢？合在一起你們就實現(xiàn)了雙贏，甚至三贏?？梢园阉膶W習變得有點樂趣，在游戲中學，獲得快樂。你們一起游戲，他也有了歸屬感。學到了知識，得到知識增長。有的媽媽說，這太難了，誰能做到呢？我身邊就有，正亞姐就是這樣教他的兒子的。孩子二年級的時候，她學了孩子三年級英語全部教材。把教材里需要學到的單詞，知識點編成生活中的語言，她和兒子經(jīng)常以游戲的方式對話。孩子小學五年級，長的胖。他就開始研究中招考的體育項目，在平時帶孩子出去活動的時候，玩的就是將來要考的。昨天晚上我也看到一篇文章中的媽媽就是學著幽默，學著和孩子做游戲，來完成孩子的教學和解決孩子們之間發(fā)生的矛盾。
這樣做真的挺難。但只要你相信，你努力，你就會一點點改變。學習給孩子學習的快樂，學習讓孩子體驗學習的快樂。你的成長，就是孩子成功的前提。
在生活中，我們總是喜歡贏了別人，但贏了又有什么收獲呢？換種方式，贏得別人，贏得對方的心，心智力流動起來，才能雙贏。
心智力讀后感篇三
在線教育即線上學習，是更多成年人采用的學習和充電的方式，它以學習時間和地點靈活、信息資源豐富、可反復學習鞏固、音頻畫面感強等多種優(yōu)點而備受業(yè)余學習方式人員的歡迎，但卻并未取代傳統(tǒng)意義的全日制在校學習、集中授課的方式，其原因多是在于拖延癥或者自我管理能力差、無師生雙向溝通等問題。
由于今年疫情的特殊原因，許多學校的線下課程被迫轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上進行，而這其中的缺陷也體現(xiàn)得更為突出和令人擔憂。許多學生掛著課程睡覺甚至做別的事情的大有人在，而教師們更近乎錄制節(jié)目的獨角戲角色，令雙方體驗效果都不甚好。接踵而來的，是學生的學習行為更加散漫、學習成績下滑迅速。至此，關于在線教育的爭論逐漸由最初成人充電式學習的好評，轉(zhuǎn)而家長和在校學生的一片差評。
究竟是哪一塊出了問題？其實學生的自律性差確實占一部分，但更應該看到的是，在線教育發(fā)展的前景、可能性以及適用性。
首先，新生一代的思維方式，更加適應計算機科技產(chǎn)品的模式，具備注意力更易分配和轉(zhuǎn)移、更適應影音圖形的學習、更傾向于發(fā)散式匯集信息等新的思維運行模式。相對于傳統(tǒng)教學的一條主線的教育方式，即便是線下教育，也很難保證學生們注意力高度集中的聽課學習。而這些多功能互動模式卻為各種教學方法的設計提供了實現(xiàn)的可能。
教師憑借經(jīng)驗去推測學生對知識的掌握程度，將被系統(tǒng)收集學生成績和反應情況，實現(xiàn)后臺自動篩選正確率百分百的題型和內(nèi)容，為教師提供數(shù)據(jù)支持，將更多的精力集中處理更為需要的部分。此外，通過課程設計，和課后校驗，降低學生作弊的行為。
最后，讓師生互動更加到位，也許是5g時代在教育領域里另一突顯的優(yōu)勢。制定設計教學，讓每一個學生都盡可能多的參與進來，即使現(xiàn)在看來，很多學生不愿意發(fā)言，或者不愿意互動的情況，當利用新時代學生更適應科技工具的特點，易于引導他們形成參與的習慣，用習慣來可知惰性，增強互動互助，擴大參與和思維碰撞的機會。
當每一個新事物初誕生時，不可避免要經(jīng)歷各種磨合與試錯成長的階段，而在線教育的發(fā)展，也將是一個不斷預測可能問題、發(fā)現(xiàn)問題、完善改善方案的過程中，不斷發(fā)展。只是，在科技更迭迅速的時代，這一成長必然是迅速而喜人的。《在線心智》作為一本工具書，解釋了線上教育的可能性和各種改進方案，是開拓教育者眼界和提升教學技術(shù)的敲門磚，為教育者帶來的啟發(fā)和指導作用不容小覷。
心智力讀后感篇四
第一遍聽《心智力》這本書是在跑步的時候，覺得講的太對了、太好了，我應該好好的、認真的再聽一遍。
回家后認真的聽了，也做了筆記，但是卻總結(jié)不出來，感覺這是我可以看到的境界，但是還沒達到。很哲學，需要不斷的去聽，去理解。
可能跟職業(yè)有關，關于育兒的，我聽到了一點點。我們總是在做對的事情，而忽略了事物之間的關系。很多父母把焦點放在應該怎么做父母才是對的，只要是對的就嚴格的執(zhí)行下去，而忽略了孩子的感受，不管這樣的做法是在激發(fā)孩子的興趣，還是讓孩子越來越討厭這件事。
還有讓我印象比較深的就是，人生里的任何事，都可以得到成功快樂，同時過程可以做得輕松滿足。這個我覺得跟我們的認知，有很大的關系，書本也告訴我們?nèi)绾沃厮苄闹堑姆椒ā＿@個是我接下去需要學習的。
心智力讀后感篇五
當代美國著名心理學家斯騰伯格在《成功智力》的書中，提出的成功智力理論是一種全新的智力理論——社會智力?！叭松某晒Γ炔豢縤q，也不靠eq，而是取決于您的成功智力?！鄙鐣橇€體來說非常重要，所以如果我們對社會智力的發(fā)展特點、影響因素有比較系統(tǒng)的了解，就能有針對性地對兒童從小進行培養(yǎng)與教育。
據(jù)有關資料研究發(fā)現(xiàn)：六年級學生社會焦慮、移情以及社會智力的總體水平得分都顯著高于三、四年級學生；五、六年級學生社會洞察力、人際交往能力和人際問題解決能力得分顯著高于三年級學生。社會智力各維度以及總體水平的得分基本上呈現(xiàn)漸進式發(fā)展的趨勢，即三年級的得分最低，六年級得分最高，這表明小學生社會智力發(fā)展是一個不斷提高的過程。
另外，除社會焦慮外，小學女生在社會智力中的其他四個方面———移情、社會洞察力、人際交往能力和人際問題解決能力方面都顯著好于男生。
知道了這些研究結(jié)果，我們就可以按照社會智力的發(fā)展特點，對兒童有針對性地進行培養(yǎng)與教育了。如何培養(yǎng)個體的社會智力？自我肯定訓練、敏感性訓練、情緒自我認識訓練、情緒管理訓練、交往能力訓練、人際問題解決能力訓練等都是很有效的。
斯騰伯格認為社會智力是一種與創(chuàng)造力和通常意義上的智力不同的一種處理社會事務的能力，他用一個故事來說明這個問題。故事的主人公叫西莉亞。西莉亞要申請進入心理學系攻讀研究生課程，她的成績不錯但談不上出眾，測驗分數(shù)尚好但不算鶴立雞群，推薦信亦屬令人滿意但也不是相當具有分量的那種。她的申請材料從各方面看來都還可以，但也都不是特別拔尖。很自然斯騰伯格錄取了西莉亞，任何專業(yè)招生都需要這類不錯但也稱不上出眾的人選。但在西莉亞開始找工作時，卻給了斯騰伯格一個不小的意外：誰都想雇用她。這使斯騰伯格不禁要問，為什么有些人不具備很高的智力和很強的創(chuàng)造力，卻在勞動力市場上如此受人追捧？回答其實非常簡單，因為她有豐富的社會智力，或者說有豐富的常識。西莉亞可以在任何一種環(huán)境中找到適合自身生存發(fā)展的辦法，然后將之付諸實施。
例如，西莉亞知道如何有效地應對面試，知道如何與同學和睦相處，知道如何完成她的工作，她還知道什么樣的事該做，什么樣的事不該做。可以這么講，她在學習的環(huán)境中也具有一種日常生活的智慧。她深知那些很少得到承認但又是生活中必不可少的實實在在的東西：在學校，在生活中也一樣，每個人都需要擁有一定的實用性的智慧，以適應周圍的環(huán)境。
有時候即使是所謂的弱智人也能顯示出非凡的實用技能，他們必須具有這些技能，不然就無法生活。例如，一項研究講述了這么一個弱智人，他不會看時間，但他走到哪里總戴著一只壞表。當他想知道此刻是何時時，就會攔住某個人，指指手腕上的表告訴人家表壞了，然后問時間。
其實在研究智力的時候，就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)專家眼里的智力和平常百姓的智力觀是有差別的。一般人覺得智力高，就是聰明的意思。但是專家認為聰明表示有智慧，而智力則表現(xiàn)為一種有神經(jīng)生理基礎的一種能力。比如推理運算反應等等這些東西，一直都被心理學家認為是測量智力的最好工具，但是平常人往往通過分析一個人解決具體問題的情況來判斷其智力狀況。因此大家所認為的智力其實就是社會智力，或者叫做實踐智力。其實對于一個人而言，社會智力要比學習智力，或者是神經(jīng)能力更加的重要。如果我們能夠相信每個人的大腦都有自己的特點，有的人善于處理精細的問題，比如分析或者推斷某種微妙的差異，但是另外一些人可能更加著重宏觀或者具體的事情的處理。這就好比你用一個智力測驗來對比一個大學生和一個村子里的調(diào)解員一樣，前者的智力測驗結(jié)果肯定要高很多，但是真正講到是不是能做人，做好人，后者可能更加清楚一點。普遍觀察，我們應該把智力看作是一個隨著年齡而遞增的能力，之前人們認為這是智力的一類，但是其結(jié)果就是人們普遍忽視了這種與年齡有關的經(jīng)驗以及適應能力。而且，人們也經(jīng)常把智力和智慧混淆了，智力是一種能力，但是智慧是一種態(tài)度。后者不是表示你如何快速的解決一個問題，智慧表現(xiàn)為你對一個問題的態(tài)度和觀念，表現(xiàn)為你的相信和理解，而不是你的力量和速度。
心智力讀后感篇六
關注在系統(tǒng)里的關系，與事業(yè)與家庭與人的關系，人生活的最大意義是活的有價值這是由對面的人體現(xiàn)出來同時一個企業(yè)的成功與否也是與老板的心智模式有關，企業(yè)管理企業(yè)運營和企業(yè)心智模式非常重要，企業(yè)中人與人人與事人與物事與事的關系，如果學會用到了正確方法做事一定不辛苦，如果感覺辛苦一定用到了不正確的方法，作為企業(yè)先從系統(tǒng)里把心智從辛苦帶出價值帶出興奮帶出做事的動力，有什么樣的心智模式，就會產(chǎn)生什么樣的行動和創(chuàng)造什么樣的效果。我們在改變自己的時候，首先要改變的就是心智模式。
心智力讀后感篇七
其實，我個人印象最深的是，之前我并沒有看過這本書，但是書中對于梯媒價值的討論，跟自己最早在文章中寫的對梯媒的認知與理解幾乎一樣，雖然之前沒被洗腦過。
關于分眾傳媒的情況，之前的文章分析比較多了，這里不多說了，沒有新的變量，暫時不需要應對。
拖延著，最近閑暇把江南春先生的《搶占心智》看完了。
其實內(nèi)容不多，書也不厚，不到300頁。但是相比之下，書還是比較系統(tǒng)的，這是關于分眾關于梯媒很好的介紹與推廣，是江南春這么多年梯媒廣告營銷的系統(tǒng)推介。
書中自成系統(tǒng)，對梯媒與營銷的各個方面做了介紹，總結(jié)下就是梯媒有價值，為何選擇梯媒，怎么用好梯媒……等等。
當然書中有一些過分推介梯媒的成分，有些地方有夸大或者需要商榷的地方，畢竟這是一個公司自我推介的說明書，很多客戶品牌經(jīng)理看了估計會被影響，因而選擇梯媒。
心智力讀后感篇八
美國心理學家斯騰伯格在1996年出版了智力理論的新著《成功智力》，書中，從全新的視角提出了一套有別于以前的智力理論，系統(tǒng)的闡述了成功智力的概念，，很好揭示了教育與發(fā)展的道理，《成功智力》讀后感。書中曾講述了這樣一個故事：兩個截然不同的男孩一同走進森林，第1個男孩是老師和父母公認的聰明孩子，他的能力測試成績出色，功課優(yōu)異．可參考的獎勵證書很多，一切都證明他在學業(yè)領域上出類拔萃；第2個男孩測試成績一般，學習成績也不突出，其他證明顯示勉強合格。當兩個男孩行進到森林時，一頭巨大，兇殘，饑餓的灰熊正向他們撲來。第1個男孩準確算出在17。3秒后灰熊將追上他，于是大驚失色。第2個男孩正鎮(zhèn)定自若地脫去旅行鞋換上跑鞋。第1個男孩沖著第2個男孩說：“難道你瘋了嗎，我們怎么跑得過灰熊呢？”第2個男孩說：“沒錯，但是我跑得過你就行了！”本人認為以上的兩個男孩都很聰明，只是他們理解問題的方式各不相同，第1個男孩迅速分析了問題（分析能力很強），而第2個男孩不僅確定了問題的所在（分析）而且還得出一個富有創(chuàng)造性和實踐性（換跑鞋）的結(jié)論，較好的運用了成功智力。固然，一個事業(yè)上取得重大成就的人，不僅應該知道自己的長處，也知道自己的短處，他會充分利用自己的優(yōu)勢并彌補或修正自身的弱點。在現(xiàn)實世界中真正起作用的是成功智力，即分析性、創(chuàng)造性和實踐性思維技能的平衡組合。
成功：個體在現(xiàn)實生活中達成自己的目標。成功智力：人們?yōu)榱送瓿蓚€人的以及群體或文化目標，從而去適應環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。換言之如果一個人具有了成功智力，他就會依據(jù)自己的條件，懂得何時該適應環(huán)境，何時該改變環(huán)境，何時該選擇什么環(huán)境，成功智力說到底就是一種綜合能力（即自我認識能力、明智選擇能力、分析思維能力、創(chuàng)造思維能力和實踐思維能力的綜合。
1．關注過程與成果導向斯騰伯格指出，具有成功智力的人關心過程，但最終關注的焦點仍在成果和產(chǎn)品上，沒有成果的過程就好比一輛外觀設計精美卻沒有引擎的汽車．產(chǎn)品成果是個體智力行為的結(jié)果，它可以很好的衡量出個體所具有的成功智力的大小。
2．關注智力情境和發(fā)展這種智力的情境性保證了成功的普遍性——任何文化中的個體都能以適應其生存文化環(huán)境的智力，從而達成自我的人生理想的目的。斯騰伯格同時也認為，人的智力是可以修正的，成功智力尤其具有發(fā)展的可能性。這其中，實踐性智力和學業(yè)智力的發(fā)展所遵循的規(guī)律是不同的。學業(yè)智力一般隨著求學的進程而逐漸增加，在個體完成學業(yè)后到達頂峰，隨后便開始逐漸下降；而實踐性智力卻隨著年齡增長而逐漸發(fā)展，這主要是由于“末明言知識”在人的整個一生中都會有增長的緣故。
3．關注智力影響的外因成功智力理論較全面地分析了影響智力的因素，斯騰伯格認為，智力就是主體對現(xiàn)實世界環(huán)境有目的地適應、選擇和改造的心理活動．通過這些心理活動，個體達到了與環(huán)境最佳適宜狀態(tài)，任何有助于實現(xiàn)目的理想，達到成功的因素皆涵蓋在成功智力之中。斯騰伯格站在現(xiàn)代認知心理學的教育高度上不斷擴展研究視野，以期用更接近真實和全部的智力理論來解釋人類的智力活動。
在深入實施素質(zhì)教育的今天，學習和借鑒“成功智力”理論，對我們開發(fā)學生潛能，全面提高學生素質(zhì)是大有比裨益的。本人關于成功智力與日常教育的認識：
1．堅信學生們的智力潛能，拓展智力開發(fā)的視野。從某種意義上來說，對學生的素質(zhì)教育其本身也是開發(fā)其“成功智力”，從而使每個學生“成功智力”的種芽躍出土面，茁壯成長，開出燦爛的“智力”之花，結(jié)出豐碩的“智力”之果，讀后感《《成功智力》讀后感》。學校應把學生成功智力的開發(fā)作為重要教育任務，從而增強學生可持續(xù)發(fā)展的能力，獲得真正的終身發(fā)展，使學生終身受益。
2．正確評價學習成功狀況，夯實智力開發(fā)的基礎。由于學生所處的`環(huán)境不同，個性心理諸因素發(fā)展的不平衡，學生的智力潛能在學習之初不可能充分發(fā)揮，一些學生在“學業(yè)方面”沒有突出的表現(xiàn)，甚至暫時處在落后狀態(tài)完全屬正常情況。此時，片面地把他們評價為“智力低下”是不合理的。斯騰伯格的“成功智力理論”指出，沒有人百事皆通，為我們?nèi)嬖u價學生的學習成功狀況提供了很有效的理論依據(jù)和操作辦法。
3．合理確保教師正面期望，打造智力開發(fā)的節(jié)點。《成功智力》書中，一則關于“斯騰伯格”的成長案例：他在小學讀書時，經(jīng)歷了一次徹頭徹尾的失敗，考砸了智商測驗。當時，沒有人對傻瓜寄予厚望。后來，他到了四年級，是教師阿列克莎夫人不關心他的智商分數(shù)，并相信他能做得更好，給他很高的期望，使他結(jié)束了傻瓜生涯，逐漸成為優(yōu)等生。因此，他稱阿列莎夫人是一位扭轉(zhuǎn)他生活乾坤的人，如今，他現(xiàn)在成了全美著名的教授，發(fā)表了600多篇論文和著作，并且有1000萬美元的研究經(jīng)費和合同。于是，他得出一個結(jié)論：成功智力發(fā)展中的最大障礙是權(quán)威人物的負面期望。故而不能否認，教師有力保持有效的“正面期望”對學生成功智力發(fā)展的積極意義。
4．明確目標、尋找行為榜樣，疏通智力開發(fā)的途徑。確立正確目標是開發(fā)個體的成功智力的源動力。這里所指的目標，既不等同于某一領域或生活某一階段的近期目標，也不是遙遙不可期的空中樓閣式的幻想，更有別于那些唾手可得的生活中的一般愿望，它是一種個體不懈追求的理想目標。對此，斯騰伯格指出，他們不會因他人的評論而停止邁向目標的腳步，一旦認清前進的道路便一往無前。同時，榜樣對開發(fā)成功智力有著很大的作用．一個具有“成功智力”的人其一生中常常有一個或幾個對他極具有影響力的人物，幫他充分發(fā)揮潛力，或者在許多情況下，引導他從失敗之路走向成功之路。
我的感受是：一方面，“成功智力理論”對拓展學生的實踐能力有著積極意義。就此，可以有圍繞問題解決的教學方法和對教學成績的測量方法；可以以科學途徑綜合培養(yǎng)智力，意識到成人對兒童的正面期望有助于開發(fā)兒童的成功智力，最后全面正確評價收教育者的成功；另一方面，“成功智力理論”對于社會的一種以智商評價人的觀念是一種糾正，為我們提供了一種新的智力視野。學校和社會不僅應該關心學生的學業(yè)成績，更應關注學生以后的生活中的成功。綜上所述，不斷的思考和反思我們的日常教育工作：在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發(fā)現(xiàn)，學會創(chuàng)造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優(yōu)生，也不歧視具有實踐，創(chuàng)作能力的潛能生?？梢韵氲剑煌瑦酆玫膶W生不可能完全成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教育，“以人為本”的教育思想就能充分的體觀出來，獲取成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮！
心智力讀后感篇九
終于放假了，老師推薦了幾本書讓我們看，我首先選擇了《心靈的力量》這本書，因為一看題目就覺得這本書應該難以讀懂，應該是大人們看的，怎么會讓我們看呢？但當我硬著頭皮打開這本書時，竟然被吸引住了，真是難以置信。
這是一部有關思想的書，它以生活中的點點滴滴，來告訴人們面對人生應采取怎樣的態(tài)度，面對情緒該怎樣正確控制。
書中有這樣幾段話使我受益匪淺：“有很多人終身困頓在他們自己的繭里。這是他們的選擇，當生命結(jié)束的時候，他們也許會恍然發(fā)覺，世界只是一個繭，而自己未曾真正地生活過?！边@段話告訴我：要學會節(jié)制，也要注意一些不良的愛好，更要學會接受現(xiàn)實和改變自己；書中不僅有對待人生這樣的大道理，還有關于給自己信心的話，例如：“是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾?！边@句話同樣激勵著我。
終于看完了，合上書后，我的心情久久不能平靜，書中那一句又一句富有哲理的話不斷浮現(xiàn)在我腦海里。“要照著書中說的去做！”一個念頭出現(xiàn)了。從此以后，改正缺點，學會像作者一樣幸福、快樂、滿足地去生活。
心智力讀后感篇十
這個暑假，老師讓我們看了曹文軒的新著《大王書》，其中最令我感動的就是第三章“瑤”了。
“柯一直在看著，當他看到小女孩像窩里的一只小鳥，安靜而乘巧地待在茫的懷里時，他仰望蒼天，在心中深深地感嘆道：“我已深知為什么不是讓別人而是讓茫持有大王書了！”看了這一點，我覺得，我也已經(jīng)深知其中的原因—因為他心中有人民！當瑤落入了泥潭已經(jīng)沒救，并且茫軍也危在旦夕的時候，茫依然盡一切的力量，去救一個小女孩?！爸灰幸唤z希望，就不放棄”的這種可貴精神，實在很值得我們?nèi)W習。而且，茫還讓他最心愛的羊去救瑤，可見他對人的關愛。所以正是需要一位這樣的王，從而使大王書選擇了茫。
還有一個令我感動的地方是，書中在敘述茫和瑤觀看孩子們做游戲的時候，很突出地描寫了孩子們的童真童趣，使場景很逼真地在我眼前浮現(xiàn)，讓我心中不由自主地產(chǎn)生出了對那些小孩子們的愛戀。同時，也讓我聯(lián)想到了地震中的四川小朋友們，他們中有些人也是因為災難使得雙目失明，他們的心靈會變得多么黑暗呀！在這里，我想對災區(qū)的小朋友說：“不要怕，你們還有祖國，我們大家都是你們的親人。讓我們心連著心，一起重新建起我們新的家園吧！”
從書中我深深地感到，在災難和挫折面前，我們一定要學會樂觀向上，一定要學會笑對人生，一定要學會心存希望、百折不回。朋友們，讓我們團結(jié)起來，勇敢面對一切艱難困苦，讓歡笑伴隨我們一生！
心智力讀后感篇十一
(1)此階段孩子的思維表現(xiàn)出具體形象性以及進行初步抽象概括的可能性等特點。此時，他們還不會想好了再做，而是先做后想。如兒童由于看見成人給小孩洗澡，他也給自己的布娃娃洗澡。
(2)三四歲兒童只能進行初步的概括，他們對事物還不會做復雜的分析綜合，概括的特征多是外部的、非本質(zhì)的。例如，“杯子”，這是喝水的?！耙路边@是穿的。
想象的發(fā)展。
三四歲兒童以無意想象為主，但有意性想象也逐漸增長起來。例如，當他抱布娃娃時才想到自己是“媽媽”，于是就以“媽媽”的身分喂起“孩子”來。
心智力讀后感篇十二
5.蝎子和螃蟹玩猜拳，為什么它們猜了兩天，還是分不出勝負呢?答案：他們只會出剪子。
7.自己的缺點令自己討厭是在什么時候?答案：在別人身上看到時。
8.如果你豐收不起自己的某個朋友有什么優(yōu)點時，能說明你什么呢?答案：交錯了朋友。
9.善有善報，惡有惡報是什么意思?答案：什么報紙都沒有。
10.世界脖子最短的長頸鹿生長在什么地方答案：考場里。
12.女人是本書，那么男人首先想翻的是哪一頁?答案：版權(quán)頁。
13.人行走的時候，左右腳有什么不同答案：一前一后。
14.一頭牛加一捆草等于什么?答案：還是一頭牛。
15.你的阿姨有個姐姐，但你不叫她阿姨，她是誰?答案：媽媽。
16.第一個登上月球的中國姑娘是誰?答案：嫦娥。
18.膽小鬼吃什么可以壯膽?答案：狗膽,狗膽包天。
19.什么食品東、南、西、北都出產(chǎn)?答案：瓜。
20.龍的兒子與狗的兒子有什么差別?答案：一為龍子一為犬。
開發(fā)智力的腦筋急轉(zhuǎn)彎題目。
1.美好的開端?打一字答案：姜。
2.木蘭之子，打一食物名稱?答案：花生米。
3.什么線看得見,抓不著答案：光線。
4.老太太沒牙怎樣喝稀粥答案：不用牙。
5.三個雞蛋,要放在兩只盤子,一只盤子必須放一個怎么放答案：一只盤子放兩個。
6.從來沒見過的爺爺他是什么爺爺答案：老天爺。
7.大熊貓一生中的最大遺憾是什么?答案：沒有彩色照片。
8.三心二意的人是什么人?答案：多心的人因為那個有三個心。
12.拿破侖踏上新大陸第一步后做的事情是什么答案：邁二第步。
14.什么東西能逛變世界答案：風。
15.請問大家，人能活到什么時候答案：當然活到死的時候。
17.于宙飛船須密行?答案：天機不可泄露。
19.一個數(shù)去掉首位是,去掉末位是請問這個數(shù)是幾答案：四十三。
心智力讀后感篇十三
從8月5號開始，豐臺二中高、初中、小學近20多位老師再次相聚共讀美國柯普蘭的〈兒童怎樣學習數(shù)學〉。讀至今天，對我深深啟發(fā)的有二：
其一是對教育、教學、知識、教法等等的研究必須而且只能有一個起點那就是學生和學生在不同年齡階段的認識規(guī)律和特點，要從兒童內(nèi)在認識圖示的特點出發(fā)來幫助其完成對知識結(jié)構(gòu)的自我內(nèi)在建構(gòu)。而絕不是高高在上，以教師的認知視角或者單純從知識傳授本身來教學，嚴格意義上這不叫學習，學習永遠是內(nèi)外交互的作用結(jié)果，是兒童通過順應和同化等不斷豐富自我內(nèi)在圖示的過程，從而完成自我認知結(jié)構(gòu)性的更替和豐富。這才是真正能力的提升和發(fā)展。從這個意義上說皮亞杰和維果斯基是無法分離的。這一點或許恰恰是教學的難點和關鍵。在共讀中涉及10這個數(shù)的認識，在成人看來，10多么尋常，滿10進位又是多么簡單，可真正的知識或者人類的大智慧也許就是在這樣的漠視中被遮蔽了。所以一定要把知識打回到它創(chuàng)造的那一刻那一情景之中，打回到兒童認知的起點和原初中，重新經(jīng)歷一個知識創(chuàng)造發(fā)明的過程之中，經(jīng)歷這樣的一個過程后，兒童才可能真正的理解并將其內(nèi)化到自己的認知圖示中并深刻的植入到自己的知識結(jié)構(gòu)中去。
其二就是作為教師，必須深刻的理解自己所教學科的核心知識內(nèi)涵及知識結(jié)構(gòu)。常常我們是在一課一課的備課，深陷到具體知識之中，很容易導致方向性偏離和知識平庸化。事實上每一門學科都有它最最核心的理念和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，而且每個核心知識之間一定存在枝枝蔓蔓的聯(lián)系，教師如果能夠從具體的知識跳出來，從知識體系中來把握具體一個知識點或一節(jié)課，那么他的方向性和準確性將大大提升，如此來備課也會輕松而有的放矢。例如在共讀中我就明白了小學低段幾個核心知識：類、數(shù)、加減法、乘除法等之間的從認識發(fā)生學角度上的密切的聯(lián)系，類的學習重點是命名的過程，是對集合乃至包含關系的認識基礎，而集合又是對數(shù)及數(shù)的運算的基礎。再比如，我要講一堂歷史課〈近代科學體系的.奠基者牛頓〉這一課，起初我把更多的精力放在對教材結(jié)構(gòu)的梳理，對牛頓這個人名人軼事個人經(jīng)歷等方面的準備。發(fā)現(xiàn)內(nèi)容繁多，不知如何取舍?，F(xiàn)在想來，首先要從這些具體知識中跳出來，從歷史長河之中來看待一個人和他的經(jīng)歷或者貢獻。因此就先從牛頓所處的17世紀的時代特征及時代面臨的問題或者挑戰(zhàn)入手，然后引出時代背景下的牛頓極其在時代環(huán)境下所作出的杰出的貢獻，最后還要回到時代和人上，人永遠是時代中的人，他超越不了時代，但又可以有足夠的能動性去推動或者改變一個時代的發(fā)展。
其實由上述認識和啟發(fā)出發(fā)，我們還可以做更多的事情，如一個學科完整的課程規(guī)劃和設計：從認識發(fā)展來看，包含不同年齡階段和學習階段的學生認知發(fā)展特點及其內(nèi)在圖示和建構(gòu)的具體情況。從知識體系來看，學科核心的教育理念和核心概念，甚至可以上升到哲學層面來完成對一門學科的頂層認知建構(gòu)。圍繞核心理念的具體知識體現(xiàn)，知識之間的內(nèi)在邏輯關系，然后再是具體的一個課例。
心智力讀后感篇十四
3-4歲這一階段孩子的創(chuàng)造性思維處于萌芽狀態(tài)，呈現(xiàn)流暢性和變通性不夠的特點。例如要求孩子說出“水可以有什么用”?他們會說出洗手、洗腳，洗衣服、洗碗等，但這些發(fā)散只局限在同一類別的用途---洗滌。因此，父母在日常生活中要多幫助孩子積累生活經(jīng)驗，使孩子知道可以用水澆花，可以用水養(yǎng)魚等。在培養(yǎng)過程中，一定要注意激發(fā)孩子的求知欲，鼓勵孩子進行幻想，并通過智力游戲來訓練孩子的創(chuàng)造性思維。
孩子思維的基本過程：分析綜合、比較、分類、理解。
1、分析綜合。
這一階段孩子的分綜合還不能把握事物復雜的組成部分，對他們而言，要求分析的環(huán)節(jié)越少，相應的概括就完成的越好。父母可以給孩子排列水果，開始時只給他兩種水果，要求他按照abab的規(guī)律排列，孩子會完成的很好。在這個基礎上再增加其他品種的水果，提高排列規(guī)律的要求，嘗試著讓孩子來排列，逐步幫助孩子提高分析綜合能力。
2、比較。
這一階段孩子還不善于比較。他們比較面狹窄，先學會的是比較物體的不同處，父母可引導孩子比較家中的物體不同。如：吃飯時觀察兩盤不一樣的菜，和孩子一起刷牙時可以問：寶寶和媽媽的牙刷有什么不一樣?讓孩子觀察并比較出大和小、紅和藍等。經(jīng)過不斷啟發(fā)引導后，可以慢慢告訴孩子物體的相似處。如告訴寶寶：寶寶有手，爸爸媽媽也有手。爸爸媽媽和寶寶的手都有手指。
3、分類。
這一階段的孩子只能依靠感知進行簡單的分類，父母可以在日常生活中幫助孩子通過感知事物來學習簡單的分類。例如吃飯時，讓孩子分放筷子和調(diào)羹;曬洗衣襪后吸引寶寶來折疊自己的衣物。如：這是寶寶的襪子。這是寶寶的褲子等。這樣可以寓教于生活情景中。
4、理解。
這一階段孩子的理解主要依靠具體形象來進行，個別孩子甚至還依靠實際行動來理解。因此，父母可以借助形象化的語言和行動手段來幫助孩子理解事物。例如讓孩子分糖果，給孩子真實的糖果，讓孩子先分給爸爸，同樣的再分給媽媽，最后一顆糖寶寶自己拿著，是留給自己的。用同樣的方法去分享給別人。實際操作有利于孩子理解分糖果的實際意義，為孩子過渡到抽象思維奠定基礎。
3～4歲幼兒的認識活動。
3—4歲兒童的認識活動往往依靠行動進行。思維是認識活動的核心。思維帶有直覺行動性還表現(xiàn)在兒童的思維過程中，是邊做邊想，或者是先做后想。比如講，兒童在游戲的時候，搭積木，或者畫畫，當你問他，你要搭一個什么東西呀?或者你要畫一個什么東西呀?兒童往往說不出來。他畫到什么地方，他會跟你說我想畫什么，他搭到什么地方，他就說我搭什么，我搭一個房子，或者我搭一個火車等。3—4歲的兒童思維的特點是先做再想，他不會想好了再做。比如讓3--4歲兒童把幾個圖形拼成圖畫，他拿到圖形后立刻行動，如果讓他想一想再動手拼，他做不到。往往是無意中拼出了某種形狀，他才有所發(fā)現(xiàn)地說：“汽車”。畫畫之前，他即使說了“畫小人”，在畫畫過程中也會發(fā)生變化，畫完之后，他驚訝地說：“雞蛋”!
兒童的思維特點就是邊做邊想，而不是先想好再做，那么這種邊做邊想，或者是先做后想，也表現(xiàn)在兒童的行為方面。比如，有的孩子跟人家爭搶玩具的時候，容易出現(xiàn)一些不好的行為，兒童之間發(fā)生沖突了，如打人、推人、撞人等。兒童做這些事情的時候，有的家長、老師會問：“你為什么這樣做呀?”兒童他并不是說先想再去做的，而是邊做邊想，或者是做完了以后，他才想到這樣做不對。知道了兒童的這個思維特點，在今后教育兒童的時候，可以先提醒兒童注意自己的行為，以避免這種不好行為的出現(xiàn)。
3—4歲的兒童在聽別人講述或自己講述時，也往往離不開具體動作。比如聽故事時，聽到“大象用鼻子把大灰狼卷起來了”，就用手在自己鼻子前面作“卷”的動作。吃飯時給家人講述幼兒園里的事情，經(jīng)常把碗和筷子放下，站起來連講帶比劃。
3—4歲兒童的注意也和行動緊密聯(lián)系。當他看圖書中某個人物時，常常用手去指點。為了使3--4歲兒童注意聽講，必須要求他眼睛看著老師，雙手放下。如果兒童手里拿著別的東西，眼睛看著別處，他的注意就會離開老師的講述。
3--4歲兒童認識活動對行動的直接依賴性，說明他的認識活動非常具體。3--4歲兒童只能理解具體的事情，不會作復雜的分析綜合，只能作直接推理，不會進行邏輯推理。比如，對3--4歲兒童說反話，往往引起不良效果。剛上幼兒園的孩子，哭著要找媽媽。老師說：“你哭，就不帶你找媽媽了?！彼薜酶鼌柡?，因為他只聽見：“不帶你去找媽媽。”如果直接告訴他：“你不哭，我就帶你去找媽媽?！焙⒆勇犃司头判模@時老師再接著引導，孩子就漸漸不哭了。
心智力讀后感篇十五
1.我們依然在大大的絕望里小小地努力著。這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗里的小小星辰。我們都是小小的星辰。
2.我眼中的風景，只在注視你的那一瞬間升華！
3.惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進心臟里。
4.人真的是一種完全以自我為中心的動物。
5.我們微笑著說；我們停留在時光的原處，其實早已被洪流無聲地卷走。
6.不要輕易試探朋友，不然會失望更多。
7.耳。沒有喧鬧。眼。沒有繽紛。嘴。沉默不語。
8.莎士比亞說，時間會刺破青春的華美精致，會把平行線刻上美人的額角，沒有什么能逃過他橫掃的鐮刀。
9.趙薇演的不是小鴨子是小燕子，我謝謝你了。
10.我想有一個叮當貓一樣的口袋，在你有需要的時候，我為你提供。
11.從來不曾懷疑，牽你度過的瓶頸，多希望創(chuàng)造個美麗的結(jié)局。
12.紀伯倫曾經(jīng)說過：和你一起哭過的人，你可能把他忘掉。但是，和你一起哭過的人，你卻從不忘記。
13.別給我臉色看，你的臉又不是調(diào)色盤。
14.再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過時間。
15.你去哪里不重要重要的是你會不會回來。
16.平靜地穿梭于世界上空的`電波。磁流。訊號。它們從不同的地方漫延而來，越過無數(shù)陌生人的頭頂，越過無數(shù)塊荒涼或者繁華的土地，然后傳遞進我們的手機里。
17.我們痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。
18.最美好的那一年，連空氣都在微笑。
19.是啊，**，你養(yǎng)我這么大不容易。
20.感謝天感謝地從今天開始我是你的妻。
21.只要你按時達到目的地，很少有人在乎你開的是奔馳還是手動拖拉機。
22.他想，這就是我的愛。她冷靜地朝遠處走去，漸漸地離開了自己的世界。他張開嘴大哭。冷風像是水銀一樣倒灌進溫熱的胸腔里，一瞬間攥緊心臟。
23.是不是一旦我沒錢了，就連10086也不關心我了。
24.我喜歡你，又不是因為你從小就有奔馳接送而喜歡你，也不是因為你有名牌包而喜歡你，更不是因為你送我昂貴的靴子我才喜歡你，就算你沒有一分錢，我還是會喜歡你。
25.你們居然打病人。我要告訴**。
26.可能是我的性格過于消極吧，只要是那些憂傷而凄美的，我都喜歡。
27.疼不了愛我的人，片刻柔情騙不了人。
28.我的頭像要裂開來一樣，仿佛聽見黑洞深處傳來鬼魅般尖利的笑聲。
29.隱約的一種直覺，讓我感覺像是光腳走在一片長滿水草的潛水湖泊里，不知道哪一步，就會突然沉進深水譚里去，被冷水灌進喉嚨，被水草纏住腳腕，拉向黑暗的水底。
30.我總是告訴自己，就算有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
31.邂逅的瞬間，我站在你的面前，只是個陌生人。
32.今天我要敬我的好姐妹祝你的人生和我的一樣開始發(fā)爛發(fā)臭。
33.你要問我愛你有多深，你要去問白素貞。
34.沉默并且專注地注視一個女人的時候，是男人最帥的瞬間。
35.白光四下流淌，逐漸炎熱起來的空曠街道像是一部黑白的默片。
36.巨大的月亮像是一個精美的布景，整個上海都被籠罩在這個布景下面。
37.你知道嗎，我們的生活，就是這樣的，一場又一場，永遠無休止的鬧劇。
38.那些潑過我冷水的人，總有一天我會燒開了還給你們的。
39.幸福就是只要牽對了手，就算失去了方向感，也不會害怕。
40.如果現(xiàn)在你是以上帝的角度或者高度在俯瞰我們的大學，那么你就會看到正在上演一場精彩的貓與鼠之間的追逐大戰(zhàn)。
心智力讀后感篇十六
基思。斯坦諾維奇是當今世界上最好的認知科學家之一，他的理性三部曲：《機器人叛亂》、《超越智商》與《理性與反心智》都是極好的著作。之前粗淺的閱讀過《機器人叛亂》，讀完很是喜歡，于是買來他的第二本書。
為什么我要閱讀這樣一本書？
生活中，我們總是很容易夸大智商的作用，我自己更是經(jīng)常崇拜聰明人的人：人家考試就是容易出成績，人家畢業(yè)于名牌大學，人家學的好很輕松啊……尤其是，每當自己技不如人時，我總是很容易為自己找到類似的理由。
在培養(yǎng)孩子的過程中，我也經(jīng)常由衷的佩服那些能培養(yǎng)出聰明小朋友的家長，我常常對這樣的家長羨慕不已。
直到讀到這么一本書，作者說：智商并非是人類智慧的全部，高智商與高成就間并無必要的關聯(lián)，想過上理想的生活，只擁有高智力遠遠不夠，還要擁有高理性。比如：門薩俱樂部成員的平均智商是148,但這個組織并不為人們所熟知，而基本上也沒出過什么特別的人物，恰恰相反，曾獲諾貝爾物理學獎的理查德。費曼，智商卻只有120!
那是什么最終決定了人生的高度？答案是：理性，而且，理性是可以后天習得的。如果把人比喻成一輛汽車，智商好比是汽車的行駛速度，而理性則決定了汽車行駛的方向。在錯誤的方向上急速飛馳，最終只會離目的地越來越遠。所以，人們現(xiàn)在所熱衷的智力測驗其實全然沒有評估理性，學校里比拼的東西也都是非常片面的。
我們身處的世界一個極不確定又高度復雜的世界，是一個充滿機遇又危險重重的野獸樂園，在現(xiàn)實生活里，理性才是引領我們前行的那盞明燈。閱讀這樣一本書，可以很大程度上緩解為人父母者的教育焦慮，讓我們更加清晰的思考，我們應該重在培養(yǎng)孩子什么樣的能力以應對這個復雜的世界。
這本書極大的刷新了我的認知，讓我明白了，不到人生的最后，絕不能輕易的`否定自己和孩子，只要我們潛心努力，靠不斷安裝好的心智程序來彌補認知漏洞，就可以持續(xù)提高自己的理性商數(shù)，變得越來越智慧。
這本書是在說什么？
斯坦諾維奇注意到傳統(tǒng)智力理論作為考察人類認知能力的理論，缺失了人類重要的心智運作機制：自主心智與反省心智。所以，他重新定義了人類的認知能力，將其分為如下三重心智模型：
一、人類的三重心智模式。
1,自主心智。自主心智是我們通過進化與內(nèi)隱學習所得。比如，我們看到蛇會害怕，比如一旦學會騎車，將會終身難忘，不用思考，變?yōu)楸灸艿取?/p>
2,算法心智。這個就是傳統(tǒng)智力研究的重心。根據(jù)chc理論，人的智力分為：流體智力與晶體智力兩種。流體智力指不同領域運用推理的能力，包括記憶、處理速度、邏輯推理等受制于先天習得因素的核心能力。晶體智力則指通過學習積累得來的陳述性知識，可以通過詞匯任務、閱讀理解和一般知識測驗來測量的智力。晶體智力來自于后天習得的能力，比如語言能力等。
3,反省心智。指對人類心智過程進行監(jiān)控、幫助執(zhí)行決策與判斷的人類心智加工過程。
二、是什么導致了非理性的決策：
1,人類的一些主要的認知漏洞（心智程序缺陷）：
a,認知吝嗇鬼。人類在使用認知資源時，喜歡走捷徑，能省事的盡量不費事。正是這種想法導致了人類的非理性。
b,”我的就是好的“mineisbetter,以自我為中心的偏見與失真的自我評估。
c,”框架效應“,即人們對本質(zhì)相同但是表面看起來不同的問題，給出不同的答案。
d,動物性本能沖動容易戰(zhàn)勝意志力?！币庵玖Α笆侵秆舆t滿足或者壓抑本能反應的能力。它使我們在做決策時不短視，能夠著眼于長遠利益。但當這兩種能力沖突時，()本能沖動往往更容易贏。
e,忽略”備擇假設“,即人們普通傾向于忽略能夠證明非焦點假設為真的證據(jù)。
f,忽略”可證偽性“,即人們天然的思維傾向是尋找證實假設的證據(jù)，而非證偽的證據(jù)。
在讀完作者列出的例子后，我很快發(fā)現(xiàn)我自己也存在著作者指出的一些問題。所以，作者指說：在大多數(shù)專業(yè)的行業(yè)當中，人們接受了大量專業(yè)術(shù)語和技能的培訓，卻沒有被教給專業(yè)做決策的能力，而恰恰是這種能力，才是至關重要的。
2,污化的心智程序：
包括：龐氏騙局、傳銷、流行性記憶復蘇、”玩弄市場“股票投資建議、盲目信仰、通俗心理理論等等，都是被壞的模因所污化，從而使高智商人群的認知武器（邏輯、理性與科學等）紛紛失效的心智程序。
那么如何避免成為一個受過教育的”蠢人“呢？那就是有意識的為自己安裝好的心智程序：
三、彌補認知漏洞，安裝好的心智程序。
要想增加智慧，提高理性商數(shù)，我們應該著手補充如下這幾方面的知識：
1,概率推理。
2,科學決策，科學驗證。驗證假設時，不要忽略備擇假設。
3,因果推理。
4,邏輯。
5,經(jīng)濟學知識。
四、這本書對我的啟發(fā)：
在孩子的教育上，我不再重視我是否能把孩子培養(yǎng)成聰明孩子，而是，我要重視如何把孩子培養(yǎng)成一個適應社會的理性人。我要增加為自己和為孩子安裝理性的心智程序。
這本書難度較高，認知學、心理學和概率論的術(shù)語較多，但是為了要讓自己過上理想的生活，提高決策質(zhì)量，變得更加智慧，我們值得花時間來閱讀和消化它。愿我們都能成為有理性的智人！
心智力讀后感篇十七
腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法是由osborn早于1937年所倡導，此法強調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，實現(xiàn)智力提升。下面給大家分享一些關于如何開發(fā)學生的智力，希望對大家有幫助。
從功能上來看，兒童平板側(cè)重知識的積累，而思維機則側(cè)重培養(yǎng)孩子能力。兒童平板中通常會內(nèi)置一些學漢字、學古詩的app，或者像市面上某些品牌兒童平板那樣，植入小學生同步教材，目的是讓孩子記住更多的知識。而思維訓練電腦則是注重培養(yǎng)孩子的思維能力，通過系統(tǒng)的思維訓練游戲鍛煉孩子的邏輯思維能力、空間想象力、整理歸納能力等幫助孩子提升智力。
從內(nèi)容上來看，思維訓練電腦包含了思維機和兒童平板的內(nèi)容。作為思維訓練機1.1的升級版，它在原有鍛煉孩子思維能力的基礎上增加了兒童平板電腦的功能。將屏幕拆下來便是平板電腦，內(nèi)置了近百個教育資源、包含生活習慣、自然科學、社交情感、藝術(shù)啟蒙、語言啟蒙等模塊，還有網(wǎng)絡應用商城、防沉迷設置、護眼屏幕、測距感應等功能，而將屏幕放置回去就切換到思維訓練機的內(nèi)容，其中內(nèi)置了近千個思維游戲，從分類、排序、數(shù)、空間、時間五大方面，從易到難鍛煉寶寶的思維能力，此外更有海量內(nèi)容在持續(xù)研發(fā)中，支持在線更新下載。這樣通過思維游戲就可以系統(tǒng)的培養(yǎng)他們的觀察力、注意力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象力、推理能力等，促進孩子智力發(fā)育。這些內(nèi)容和功能確實要比普通的兒童平板更豐富。
從操作上來看，兒童平板是觸屏的方式來選擇想點擊的東西，操作簡單，而思維訓練機在操作方面的設計更巧妙更有趣。運用滑動軌道讓兒童的手指進行抓、捏、滑、推等動作，一方面左右手滑動軌道的操作，可以鍛煉寶寶的手部精細動作，從而帶動孩子的左右腦發(fā)育，另一方面數(shù)字鍵的滑動和擺放順序可以鍛煉寶寶的整理歸納、空間位置擺放和邏輯思維能力等。
青少年智力開發(fā)經(jīng)驗。
提高記憶的自覺性和目的性。升入中學就要開始進行制定學習和記憶的任務，要有長遠的打算不能夠臨時抱佛腳。要持之以恒，日積月累。
調(diào)動身體的各個感官。在記憶的同時，把看、聽、讀、寫結(jié)合起來，做到邊聽邊讀邊看邊寫。
找到屬于自己的記憶方法。不同的人有不同的記憶方法，這就要求我們要找到屬于自己的方法。在記憶過程中就要不斷摸索，不斷實踐，直到找到自己的記憶方法。
樹立自信心。在記憶過程中要給自己打氣，堅信自己一定可以記住的信念。另外還要給自己明確的任務，也可以找同學家長監(jiān)督完成，提高自己的記憶質(zhì)量。
在理解的基礎上進行記憶。死記硬背肯定是困難的，如果在理解的基礎上記憶就會簡單許多。一般記憶能力強的人理解能力不會特別差。
小學智力開發(fā)方法。
在新課程進行前，最好在家預習一遍，做到心中有數(shù)。然后將預習中不明白的問題記錄下來，在上課的時候從老師那得到答案。這樣既能有針對性的進行學習，加快了理解的速度，又能培養(yǎng)自己的自學能力。
上課認真聽講是對學生最基本的要求，只有注意力高度集中、認真聽講，才能在最短的時間內(nèi)理解新知識、掌握新知識，省時省力。否則在課下需要付出好幾倍的努力，浪費了時間，學習效果還不一定好。
記筆記是學習中必不可少的，它可以將有用的東西記錄在案，需要的時候翻看，便于記憶。學生在不斷的學習過程中應該學會記筆記的方法：上課記筆記要簡單明了，挑重點、難點、關鍵點、書上沒有的內(nèi)容進行記錄。切不可把老師說的每句話都記下來，這樣做耽誤時間、浪費精力，還妨礙了上課聽講，得不償失。
每天課后復習主要是對上課的筆記進行補充、整理、記憶;對上課時老師講的重點內(nèi)容進行回憶、對不明白或者比較難的問題進行理解、鞏固、記憶，防止遺忘。讓新學的知識在復習的過程中變成一個系統(tǒng)化、表格化的知識網(wǎng)絡印在腦海中。
心智力讀后感篇十八
《兒童發(fā)展》這部書是美國的勞拉?e?貝克所著，這部書中，作者的創(chuàng)作動機就是“奉獻一本在知識性上催人上進的課本”。這部書讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。他說：“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學的規(guī)律發(fā)展起來的?！苯逃娜蝿帐羌ぐl(fā)和促進兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應該把兒童看作是物體來對待，而應作為人來對待，兒童不是成人和教師進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的.動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的一個活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進程及規(guī)律性；熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預兒童主動（或自發(fā)性）活動的基礎上的。他的培養(yǎng)目標是：運用科學的方法，促進“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨立思考、獨立判斷和獨立工作，并能適應現(xiàn)代科學技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時代潮流，保持社會文明和科學進步，促進人類和平的強有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書從總體上概括出了兒童發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點的充分實現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會受到一定阻礙；()兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個體的發(fā)展，尊重和順應兒童個體發(fā)展的差異性，是促進兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書給我的很大印象是對于一名教師，我們應該注意兒童的各方面的特點，加強自身的學習，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學生的心理特征，使學生學得更好。因為教師不是一名教書匠，一名只會教死書的人。因為教育不僅僅是一份工作，更是一門藝術(shù)。
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