報告可以采用不同的圖表和圖像來直觀地展示數(shù)據(jù)和結果，增強信息的可視化和可讀性。那么我們該如何寫一份較為完善的報告呢？首先，我們需要明確報告的目的和受眾，確定所需收集的信息和數(shù)據(jù)。其次，我們要進行充分的調研和分析，確保報告內容準確、全面，并能夠解答相關問題。此外，合理的報告結構和清晰的表達也是寫好一份報告的關鍵。有了科學的寫作方法和技巧，我們一定能夠撰寫出優(yōu)秀的報告。這些報告涵蓋了各個領域和主題，可以幫助我們更好地了解和掌握相關知識。
中文系開題報告篇一
一、選題依據(jù)（包括課題的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻等）。
（一）研究意義。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學佛山師專學報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究內容、研究方法和研究進度安排）。
（一）研究內容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細讀法。
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排。
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫作提綱。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術。
一、《古詩十九首》的情感內容。
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
（一）語簡意深的`人之常情。
（二）傷時嘆逝的感傷主義。
中文系開題報告篇二
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內心中復雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉變過程。研究在瘋狂復雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產生強烈的復仇心理，達到復仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術力量。從男主人公出走，重歸，報復的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復仇是人受到不公正待遇后的正常反應，但多數(shù)評論家都對他橫加指責，認為他的復仇毫無人性可言。
2、在國內，很多學者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學者從作品的社會背景和故事結構上分析它的思想主題，也有的學者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學者對作品所運用的哥特式藝術手法進行分析。但是大多數(shù)學者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復仇計劃進行研究，分析其復仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結構學說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結構。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導教師意見，對初稿進行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導教師意見，對論文進行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文系開題報告篇三
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
（二）研究現(xiàn)狀
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟南：山東大學出版社，1996。3。
[9]袁行霈。中國文學概論。[m]。北京：北京大學出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學佛山師專學報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術研究[d]。長春：東北師范大學，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術[d]。宿州：宿州教育學院學報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學院學報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學出版社社會科學版。20xx（12）。
（一）研究內容
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法
1、文本細讀法
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2、文獻資料研究法
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3、理論分析法
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
（三）研究進度安排
1。學生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術
一、《古詩十九首》的情感內容
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意
（二）互藏其宅的情景相襯
（三）婉轉附物的托物起興
三、《古詩十九首》的情感魅力
（一）語簡意深的`人之常情
（二）傷時嘆逝的感傷主義
中文系開題報告篇四
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術特點進行研究探索，旨在為廣大的文學研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學愛好者對汪國真及其詩歌添加關注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學術性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權威的學術解析;二是現(xiàn)今文學界里，詩歌這以文學形式的地位每況愈下，已經處于文學的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術魅力，進而弘揚詩歌在我國文學史上的價值與地位，使廣大社會認同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學功力。本文研究的內容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當代文學史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎上進一步完善，最后定稿
01、《詩學原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文系開題報告篇五
一、選題的目的和意義：
《呼嘯山莊》被譽為“最奇特的小說”，成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進行分析，提出希思克里夫內心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內心中復雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉變過程。研究在瘋狂復雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的.社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進而變得暴虐無情，產生強烈的復仇心理，達到復仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達到了震撼人心的藝術力量。從男主人公出走，重歸，報復的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進行進一步的探討，進而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術魅力。
二、國內外研究綜述：
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關注。如今，《呼嘯山莊》被公認為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認為他的復仇是人受到不公正待遇后的正常反應，但多數(shù)評論家都對他橫加指責，認為他的復仇毫無人性可言。
2、在國內，很多學者對《呼嘯山莊》也進行過深入的研究。有的學者從作品的社會背景和故事結構上分析它的思想主題，也有的學者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進行研究，有的學者對作品所運用的哥特式藝術手法進行分析。但是大多數(shù)學者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復仇計劃進行研究，分析其復仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
三、畢業(yè)設計(論文)所用的主要技術與方法：
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結構學說的研究分析，增強對作品主人公的了解，并對其形象進行深刻的研究，增強文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進行進一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術魅力。
四、主要參考文獻與資料獲得情況：
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學出版社，。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，。
徐光興：《世界文學名著心理案例集》，上海教育出版社，20。
五、畢業(yè)設計(論文)進度安排(按周說明)。
第10周(5月7日——5月12日)撰寫開題報告，整理已有文獻資料。
第11周(5月13日——5月19日)撰寫論文提綱，確定文章框架結構。
第12周(5月20日——5月26日)完成正文部分，形成初稿。
第13周(5月27日——6月2日)根據(jù)指導教師意見，對初稿進行修改。
第14周(6月3日——6月9日)根據(jù)指導教師意見，對論文進行再次完善。
第15周(6月10日——6月16日)論文定稿，裝訂成冊。
六、指導教師審批意見：
中文系開題報告篇六
學生姓名：學號：
專業(yè)漢語言文學專業(yè)。
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭。
指導教師：
20xx年xx月xx日。
開題報告填寫要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國內外的研究現(xiàn)狀。
國內研究現(xiàn)狀：
國內對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
3.本課題的研究內容和方法。
研究內容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
4.本課題的實行方案、進度及預期效果。
方案、進度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
20xx年4月——：定稿。
預期效果：
本文結合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術出版社，20xx年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》【m】。北京：中國紡織出版社，20xx年1月第1版。
中文系開題報告篇七
一、論文題目：
論《水滸傳》中的血腥暴力描寫及其文化內涵。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(二)國內外研究現(xiàn)狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回。《水滸傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味?！?/p>
學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑,如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅?！?/p>
而第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?/p>
(三)初步設想。
本文擬在抓住關鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的.解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關暴力美學的關系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
4.結語。
五、工作進度安排(時間、內容、步驟)。
(一)準備階段。
1.20xx年12月10日至20xx年1月8日，查閱收集文獻資料，確定論題，準備開題報告。
2.20xx年1月9日至2月17日，進一步修正研究目標、內容和方法，完成開題報告。
3.20xx年1月18日至3月1日，進一步查閱文獻，在網(wǎng)上開展問卷調查，收集資料，為論文寫作做準備。
(二)寫作階段。
1.20xx年3月2日至3月9日，整理文獻資料和數(shù)據(jù)。
2.20xx年3月10日至3月31日，撰寫論文初稿。
3.20xx年4月1日至4月21日，提交論文初稿，并根據(jù)指導教師意見修改論文初稿和二、三稿。
4.20xx年4月22日至4月25日，論文定稿、打印、送審，準備論文答辯。
(三)答辯階段。
論文答辯的具體時間由系確定。
中文系開題報告篇八
這里是一篇本科畢業(yè)論文開題報告指南，開題報告是開題者在確認論文主題之后，對論文初步確定內容的撰寫，讓我們一起來看看詳細內容吧~如果喜歡就請繼續(xù)關注我們（）的后續(xù)更新吧！
1、論文標題：小學語文教改：課文范例與指點相結合。
2、論文次要觀念：
小學是先生寫作的啟蒙階段。據(jù)調查統(tǒng)計，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經過多方的調查和初步研討，我們覺得先生怕寫習作除了是生活中不擅長細心察看、仔細考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運用文本中積聚的言語也是形成他們怕習作的重要緣由。面對先生怕寫習作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學中，我們嘗試結合小先生的實踐，以教材中的課文爲范文，抓住課文的寫作特征，指點先生從范文中學習相應的作文知識和技巧，并同時停止仿寫訓練，次要從課文的精彩片段、構造特點、言語特征三個方面停止仿寫訓練，不時進步先生的寫作程度，把寫作當成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時以來，作爲語文教學重頭戲的作文教學，不斷是我們教學中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調查統(tǒng)計，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛寫作文，21%的先生有點喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫作文，6%的先生厭惡作文。關于大局部小先生來說，習作真實是“萬事掃尾難”：一難是沒內容可寫，二難是不知從什麼中央起筆，三難是言語干澀不詳細，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經過多方的調查和初步研討，我們覺得先生怕寫習作除了是生活中不擅長細心察看、仔細考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運用文本中積聚的言語也是形成他們怕習作的重要緣由。
經研討剖析，現(xiàn)階段的小學語文教材，不管哪個版本、哪個年級的單元寫作訓練都和本單元的課文教學是一個無機的全體，與單元課文內容關系嚴密。語文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點先生寫作。
2、研討意義：
面對先生怕寫習作的心思，作文教學效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學中，把作文教學與課文講析無機結合，用課文范例指點先生入手寫作，使范例的寫作技巧成爲作文教學的無效資源，以課文范例爲指點、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫，他們會感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會隨心所欲，運用自若，既有格式的仿照，又有內容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時訓練，就能處理先生作文“難”的成績了，同時進步寫作教學的成效。
選題——查閱材料——寫提綱——論文撰寫——修正——定稿。
畢業(yè)論文(設計)任務進度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8停止初步伐研，寫好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指點教師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期反省。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指點教師審閱。
20xx.5畢業(yè)論文辯論。
中文系開題報告篇九
1.1.1由邊沁開始的快樂與功利研究。
1.1.2經濟學關于快樂與效用的量化研究。
1.1.3心理學視角中的快樂指數(shù)：主觀幸福感測量。
1.1.4社會學視角中的快樂指數(shù)：生活質量與滿意度測量。
社會學領域關于快樂與幸福研究的著眼點在于社會群體體驗,其目的是找到一種能夠用以評價特定社會主觀生活質量與滿意度的指標體系。社會學視角中的快樂測量主要表現(xiàn)為生活質量主觀指標的構建過程。
1.2國內的研究綜述。
在我國,20世紀80年代以后開始重視生活質量的研究。1985年林南等首次在天津展開調查他們認為生活質量是對生活及其各個方面的評價和總結，因此研究以人們的主觀態(tài)度資料為基礎從22個方面測量人們對生活的滿意度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質量調查數(shù)據(jù)從個體生活的13個方面探討了社會指標與生活質量這兩個研究領域之間的因果關系。20世紀80年代中后期林南所做的這兩次研究側重于生活滿意具體領域的分析及與社會指標關系的探討,為我國社會學領域對人們生活滿意度研究積累了一些經驗。
綜觀國內外關于快樂指數(shù)的研究，在哲學、政治學、經濟學、社會學、倫理學和心理學等諸多領域，關于快樂的思考從未停止過，說明快樂對人們整個社會生活的重要性。需要強調的是,快樂是最能夠準確表達人類正向情感的概念,幸福、滿意、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、快樂的內心體驗為根本尺度的。
快樂是人的一種主觀的身心體驗。事實上，快樂雖然是一種內在的情緒體驗，但這種個體體驗與感受決不是“主觀隨意”的。其實，不同的人對外物的刺激回產生不一樣的情感體驗，不同的人，需要不同，因而對快樂的體驗不同。本人認為，快樂是人們主客觀統(tǒng)一性的產物。快樂是一種通過外物的刺激作用于主體而產生的內在體驗，并且通過主題評價，它隨主體身心需要的變化而變化。
由于快樂最終是通過主體感受的，因此快樂指數(shù)又稱主觀快樂感，是以百分數(shù)表示的人們的主觀快樂滿足程度。[8]需要強調的是我們不能忽視外界對主體的作用。
2選題原因及意義。
2.1選題的原因。
小學教育在整個國民教育體系中居于基礎地位，為其繼續(xù)接受中等教育提供了條件，在很大程度上決定著對學生未來的人格、國家和民族的未來發(fā)展起著重要作用。值得思考的是，在素質教育口號下，孩子們是否享受到學習和生活的快樂?？鞓放c否，不僅影響著小學生現(xiàn)在的生活以及學習，甚至伴隨著他們一生的成長。作為未來祖國的培養(yǎng)人才，小學生的快樂、快樂感受與快樂指數(shù)，是值得全社會共同關注的。
在東環(huán)小學實習期間，班上的敖文清同學是一個生活在離異家庭的女孩。在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時代所應有的快樂。她從不按時完成作業(yè)，同學經常嘲笑她不寫作業(yè)的行為。有一次我問她：“為什么不按時完成作業(yè)呢?”她悶悶不樂地回答：“不想寫，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字。”到底是什么因素讓這些四年級的孩子多了一份傷感，而少了一份快樂，我想這不僅是家庭、學校的原因，也許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思考。
在思考的基礎上，我編制了《小學生快樂指數(shù)問卷》，共20個題目，題目涉及可能影響小學生快樂的9個因素(親子關系、師生關系、同學關系、學習壓力、學校生活、課余時間、自我意識、自我價值感、自我效能感)對學生進行問卷調查。
2.2選題的意義。
此研究是從實證的角度，通過自編的問卷調查手段來來探究小學生的快樂程度，進而測算出小學生快樂指數(shù)。對于當代小學生的快樂指數(shù)實證研究的價值，筆者認為：
(1)對小學生“快樂指數(shù)”進行探究，是檢測小學生精神狀態(tài)的重要指標。對小學生“快樂指數(shù)”進行測量與分析，有助于提高他們的生活質量，改善快樂的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學習和生活中，從而有助于小學生身心的和諧發(fā)展。
(2)掌握小學生的快樂狀況，能為教師和家長對孩子的教育提供有益參考。
(3)對孩子進行快樂教育，使其感受到人生的積極意義，對于他們樹立熱愛生活、積極向上具有重要的意義。
(4)進行快樂教育，可以更好地促進孩子們個性的充分發(fā)展，成為人格健全、心理健康的全面發(fā)展人才，提高民族素質，為祖國的未來建設和發(fā)展做出自己的積極貢獻。
3研究的構想。
3.1研究的內容。
(1)小學生快樂的研究評述。
(2)小學生快樂的研究現(xiàn)狀。
(3)對影響小學生快樂因素進行統(tǒng)計分析，得出統(tǒng)計結果。
(4)根據(jù)統(tǒng)計結果分析小學生快樂的影響因素，探索影響小學生快樂的根源。
(5)根據(jù)影響小學生快樂因素以及學生的心里特征，探索和諧、健康、完整的社會環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對孩子健康快樂成長的必要性和重要性。
(6)根據(jù)研究的結果現(xiàn)實，呼吁社會各界都來關心小學生的快樂問題，凈化小學生生活中的周邊環(huán)境。
3.2研究的對象和方法。
3.2.1對象。
調查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所小學兩個班級四年級共110名學生進行測試，回收有效問卷97份。
3.2.2方法。
(1)問卷調查法。
通過自編《小學生快樂指數(shù)問卷》共20個題目分別對玉林市東環(huán)小學和桂平市油麻鎮(zhèn)中心小學兩所小學四年級學生進行問卷調查，問題涉及對親子關系、師生關系、同學關系、學習壓力、學校生活、課余時間、自我意識、自我價值感、自我效能感9個不同情境下的情緒體驗。每道題采用李克特氏5點尺度計分的方法，學生從中選擇一項符合自己的答案，統(tǒng)計時各項賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問卷關于快樂體驗滿分為100分，表示很快樂,最低分為20分,表示很郁悶。
(2)文獻研究法。
通過查閱報刊雜志，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫論文及相關研究成果。
(3)訪談法。
根據(jù)問卷調查的結果，編制訪談提綱，對學生進行訪談。
3.2.3數(shù)據(jù)處理。
對收集的資料進行整理，采用spss17.0統(tǒng)計軟件對收集的數(shù)據(jù)進行分析比較。
3.2.4研究假設。
(1)父母的不同職業(yè)、同學關系、師生關系式影響學生快樂感的主要因素。
(2)兒童的年齡也在一定程度上影響小學生的快樂感。
(3)城鄉(xiāng)學校學生的快樂感現(xiàn)狀不同。
(4)調查問卷中的9個因素都在不同的程度上影響小學生的快樂感。
4研究的創(chuàng)新點。
(1)開展本課題研究，是在汲取國內外有關快樂指數(shù)、快樂感研究的基礎上，根據(jù)影響快樂的因素結合小學生的年齡特征編制而成的《小學生快樂指數(shù)問卷》，編制問卷采用了專家評判法，同時征詢了小學教師的意見以及吸取同學的意見認為這些題目是具有一定的內容效度的，保證小學生看得懂，能夠測量出小學生的快樂感。
(3)本問卷以玉林市城鄉(xiāng)兩所小學的四年級兩個班級的110位學生為樣本進行調查，具有代表性，只代表玉林市。
5研究的進程。
本課題研究分為六個階段：xx年6月至xx年5月。
第一階段：準備階段(xx年6月至xx年11月)。
(1)選擇研究課題。
(2)編制調查問卷。
(3)發(fā)放調查問卷。
第二階段：實施階段(xx年12月至xx年1月)。
(1)選擇畢業(yè)論文導師。
(2)在指導教師的指導下撰寫開題報告。
(3)完成調查問卷統(tǒng)計。
(5)上交相關表格。
第三階段：論文撰寫、修改(xx年1月19日至xx年5月14日)。
(1)在教師指導下，完成畢業(yè)論文初稿。
第四階段：論文評閱、答辯資格審查(xx年5月17日xx年5月21日)。
(1)打印裝訂，送交指導老師和相關專業(yè)評閱人評閱。
(2)提出答辯申請，由系學位委員會對我的畢業(yè)論文進行資格審查。
第五階段：論文答辯(xx年5月24日至xx年5月28日)。
(1)參加論文答辯會。
第六階段：整理畢業(yè)論文及相關材料(xx年6月1日xx年6月7日)。
(1)整理畢業(yè)論文及相關材料，按照要求歸檔或上交，完成工作。
參考文獻。
[3]杰文斯.政治經濟學理論[m].北京:商務印書館,1984：300。
中文系開題報告篇十
一、主要內容：
1、論文題目：小學語文教改：課文范例與寫作指導相結合。
2、論文主要觀點：
小學作文是學生寫作的啟蒙階段。據(jù)調查統(tǒng)計，現(xiàn)階段大部分小學生認為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的現(xiàn)象。經過多方的調查和初步研究，我們覺得學生怕寫習作除了是生活中不善于細心觀察、認真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運用文本中積累的語言也是造成他們怕習作的重要原因。面對學生怕寫習作的心理，作文教學效率不高的現(xiàn)狀，面對新形勢下的課改。在教學中，我們嘗試結合小學生的實際，以教材中的課文為范文，抓住課文的寫作特色，指導學生從范文中學習相應的作文知識和技巧，并同時進行仿寫訓練，主要從課文的.精彩片段、結構特點、語言特色三個方面進行仿寫訓練，不斷提高學生的寫作水平，把寫作當成是一件快樂的事情。
二、可行性研究：
1、研究現(xiàn)狀：
長期以來，作為語文教學重頭戲的作文教學，一直是我們教學中的薄弱環(huán)節(jié)。據(jù)調查統(tǒng)計，現(xiàn)階段小學生只有13%的學生愛寫作文，21%的學生有點喜歡作文，24%的學生談不上喜歡不喜歡，36%的學生怕寫作文，6%的學生討厭作文。對于大部分小學生來說，習作實在是“萬事開頭難”：一難是沒內容可寫，二難是不知從什么地方起筆，三難是語言干澀不具體，于是“怕”和“厭”的心情油然而生。經過多方的調查和初步研究，我們覺得學生怕寫習作除了是生活中不善于細心觀察、認真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運用文本中積累的語言也是造成他們怕習作的重要原因。
經研究分析，現(xiàn)階段的小學語文教材，不論哪個版本、哪個年級的單元寫作訓練都和本單元的課文教學是一個有機的整體，與單元課文內容關系緊密。語文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，十分有利于教師指導學生寫作。
2、研究意義：
面對學生怕寫習作的心理，作文教學效率不高的現(xiàn)狀，面對新形勢下的課改。在教學中，把作文教學與課文講析有機結合，用課文范例指導學生動手寫作，使范例的寫作技巧成為作文教學的有效資源，以課文范例為指導、或讓學生舉一反三，或讓學生仿寫，他們會感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會得心應手，運用自如，既有格式的仿照，又有內容的啟迪聯(lián)想，這樣長期訓練，就能解決學生作文“難”的問題了，同時提高寫作教學的成效。
三、基本工作思路：
選題——查閱資料——寫提綱——論文撰寫——修改——定稿。
畢業(yè)論文(設計)工作進度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8進行初步調研，寫好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指導老師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期檢查。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指導老師審閱。
20xx.5畢業(yè)論文答辯。
中文系開題報告篇十一
鋼琴發(fā)源于歐洲，至今已有三百多年的歷史，在這期間，鋼琴經歷了不少演變，從撥弦古鋼琴到擊弦古鋼琴再到現(xiàn)代鋼琴，鋼琴變得越來越適合演奏。但鋼琴畢竟是機械的，只有演奏者演奏時投入自己的情感，使樂曲中出現(xiàn)鮮明的音樂形象，并表達出一種意境，鋼琴的演奏才會生動、感人、豐富多彩。而在鋼琴上投情地演奏恰恰是不容易的，因為它需要方方面面的準備及各種不同的體驗還有演奏者豐富的想象和聯(lián)想等等，只有當一切準備到位，情感才能表達得淋漓盡致。
1、作品主體思想的.展示。
著名鋼琴家魯賓斯坦曾說：“有的人總是謹小慎微，總是放不開，只想別漏掉某個音，別碰著旁邊的音，別把鄰近的兩個音同時壓下去。其實，這些枝節(jié)上的考慮都應該排除掉。”“要把正確的音樂形象傳達給觀眾，若不如此，那我早在若干年前就被趕下舞臺了。因為從數(shù)量上看，我可以算是彈錯音的冠軍，但公眾對此并不在乎。公眾主要是不能容忍對整體的歪曲?！睆聂斮e斯坦的話中可以看出，作品主體思想的展示的重要性，它是作品的靈魂，是作品的主心骨，沒有了主體思想，樂曲將支離破碎。如果把音樂作品比作一幢大樓的話，那么作品主體思想的情感內涵則是大樓的骨架，有了骨架大樓才能穩(wěn)固。
音樂的主體思想的情感內涵，是通過音樂的形式去表現(xiàn)的，但只有音樂形式是遠遠不夠的，音樂需要有血有肉，需要演奏者敏銳地捕捉到作曲家在作品中流露出的對生活的思考及他自身豐富的精神世界，只有這樣，演奏者才能準確地把握并完美的表達。
而20世紀偉大的大提琴家卡薩爾斯也曾說過：“演奏者工作的價值在于最大限度地再現(xiàn)作曲家的精神。演奏者應該使寫下的東西復活，把生命注入其中”。
2、演奏者的情感展示。
從演奏者的角度來說，投情的演奏應根據(jù)作品情感內涵的需要，以自身的情感體驗為出發(fā)點，演奏時投入自己的真實情感，并把這種情感升華，與樂曲中的情感融為一體，以此來感染聽眾，讓聽眾感受到音樂中的美。當然演奏者必須全神貫注，完全沉浸其中，把鋼琴的當做一只編織故事的梭子，用最精巧的手藝織出讓自己最滿意的畫面。
當人們面對一份樂譜時，是不能從樂譜中獲得任何審美體驗的。所以演奏者必須把樂譜通過表演的形式表達出來。這里的表演就有兩種含義:第一，要把樂譜中的音樂符號通過演奏表現(xiàn)出來。音樂作品是通過樂譜記錄下來，而樂譜又是由若干音樂符號構成。所以，對音樂作品音樂自身的解釋是最基本的。首先對樂譜要進行形式結構分析，包括對音樂主題動機、樂句、樂段乃至樂曲的整體結構的分析和把握；然后再對樂譜上的表情術語進行分析設計，使樂曲能自然完整的表現(xiàn)。第二：在演奏樂曲時要體現(xiàn)出作品的情感內涵和演奏者自身的情感。音樂作品的演奏常常被稱為是第二度創(chuàng)作，因為它是在第一度創(chuàng)作的基礎上進行的。第一度創(chuàng)作是作曲家創(chuàng)作作品時的情感體驗，而第二度創(chuàng)作則是演奏者自身投入的真摯情感。
3、聽眾審美欣賞的需要。
投情地演奏可以生動活潑、逸趣橫生，可以扣人心弦的、煽人淚下，也可以振聾發(fā)聵、暖人心扉。這一切取決于演奏者投情的演奏，但也取決于聽眾的審美欣賞。
兩千多前年，我國的《樂記》就已經提出“凡音之起，由人心生也”的看法?！读凶?湯問》中則記載著這樣一則音樂故事：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉？峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”這是知音的典故，也充分說明了聽眾需要演奏者投情的演奏，在這樣的演奏中，聽眾感受到了樂曲中鮮明音樂形象和豐富的情感內涵。他們對樂曲的感悟既拉近了自己與演奏者、與音樂的距離，也讓自己的心靈得到歡欣和鼓舞。聽眾從演奏者的演奏中得到了審美體驗，感受到樂曲里的淚與笑，歡樂與悲傷，心酸和苦楚，感受到每個音符迸發(fā)出的力量，他們的心隨著樂曲跌宕起伏。在音樂的熏陶下，他們感受到音樂中的真善美，感受到了生活的充實和生命的意義。
魏廷格的《鋼琴學習指南：答鋼琴學習388問》上曾說，大多數(shù)的孩子都是有天份的，要不手指技巧很好，要不感情豐富，很少有兩樣都不好的。技巧的練習可以通過堅持不懈地練習，但感情的培養(yǎng)卻需要花一番功夫，特別對于鋼琴這個從西方傳來的樂器，有著西方文化的背景和歷史，雖然近年來也出現(xiàn)了許多中國鋼琴作品，但大部分還是以國外的鋼琴作品為主，畢竟在國外鋼琴發(fā)展了好幾百年，有了自己的一套傳統(tǒng)和方法，而我們不了解國外的文化，不是每個人都有去國外體驗生活、體驗文化的機會，這就需要我們在理解鋼琴作品的基礎上用自己的感情去詮釋，去創(chuàng)造音樂。結合書中的資料及自己的經驗，筆者試著總結了如下的幾種方法：
1、理解作品的內涵與情感。
演奏的首要條件是忠實于原作，憑借空想是不能演奏好一首樂曲的。這就需要我們了解并理解作品，理解作者的創(chuàng)作意圖，與作者產生共鳴，再進行二度創(chuàng)作的時候就非常容易了。首先可以賞析音像資料。通過各位大師的音頻或視頻資料對作品有大概的認識，也能從他們的演奏中體會到作者想要表達的內容。然后，可以通過查閱文字資料，對作曲家生平，對作品的寫作年代，對作品創(chuàng)作的時代特征及當時的音樂風格，以及對作品的國家、民族，作品問世以來的評價等進行仔細研究，使演奏者對關于作品的一切有全方位的了解，更易與作曲家的創(chuàng)作形成情感上的溝通,更利于演奏者對作品情感內涵的把握。亨利?伍德曾說：“人們能夠給演奏者提出的唯一勸告是：在盲從的依附不適當?shù)臉擞浐湍欠N過于自由地偏離作曲家的明顯意圖之間，尋找一種巧妙的平衡?！边@種“巧妙的平衡”就需要變化的演奏技巧與豐富的情感相結合。
2、處理好音色與情感音色是指聲音的感覺特性。聲音是由發(fā)聲的物體振動產生的，分為基音與泛音。音色的不同取決于不同的泛音，每一種樂器、不同的人以及所有能發(fā)聲的物體發(fā)出的聲音，除了一個基音外，還有許多不同頻率的泛音伴隨，正是這些泛音決定了其不同的音色，使人能辨別出是不同的樂器甚至不同的人發(fā)出的聲音。人們喜愛某位音樂家的演奏，通常是記住這個音樂家的演奏音色。這種演奏音色即是鋼琴家所特有的情感音色，是鋼琴家在了解了作品內涵、風格等之后用適當?shù)难葑喾椒▽︿撉僖羯囊环N理想的控制。所以處理好音色與情感極為重要。
首先，音色的調控依賴于人們敏銳的聽覺。在演奏樂曲時，合適的音高，均勻的時值，恰當?shù)囊袅?，變化的音色等等，都需要耳朵仔細地辨別，并讓大腦控制手指的活動。所以演奏者需要時刻用耳朵去聆聽自己橫向的旋律是否優(yōu)美，縱向的和聲是否恰當、縱橫結合的復調是否相融，以及彈出的音色是否符合心中想要表達的情感。
其次，音色的調控取決于不同的觸鍵。觸鍵方法的不同會帶來不同的音色效果和情感表現(xiàn)。有了對作品和對作曲家的深入了解，也有了對演奏樂曲的基本把握，接下來重要的就是怎么樣把想要投入的情感通過鋼琴這個媒介表達出來，所以情感因素的技巧化就顯得極為重要，觸鍵就是其中的一位重要幫手。如彈奏歡快活潑的樂章時，需要明亮的音色，這時的觸鍵就需要干凈利落，以手指抬高垂直觸鍵的方式較為妥當；當彈奏一些溫柔細膩的樂章時，需要圓潤的音色，這時的手指要緊貼著琴鍵，輕輕地按動；當彈奏一些剛勁有力、激情澎湃的樂章時，需要洪亮的音色，這時全身應該發(fā)力，透過手指猛擊到琴鍵，將全身的力量注入指尖，彈出強而有力的音響。不同的情感處理需要不同的觸鍵方式。一首作品有起有伏，時而激情澎湃的地方，時而寧靜優(yōu)美。所以，一首樂曲中通常是幾種觸鍵方式的綜合運用。
最后，音色的調控依賴于踏板的運用。一般來說鋼琴有三個踏板，從左到右依次是弱音踏板、中踏板和延音踏板。延音踏板和弱音踏板用的較多。特別是延音踏板，因為鋼琴是擊鍵弦鳴的樂器，不像小提琴一樣有很好延音效果，所以延音踏板的用途就非常廣泛。樂譜上的踏板標記都是一樣的，這就需要演奏者了解不同時期作曲家的使用踏板的方法和特點，掌握在不同風格的樂曲中踏板怎樣使用，這樣才能用踏板襯托出情感音色達到最好的演奏效果。一般來說，在演奏活潑歡快、節(jié)奏性較強的樂段時用直踏板，也就是同步踏板，直踏板由于是與音同時踩下的，所以干脆明了，使樂句節(jié)奏鮮明；演奏抒情溫柔樂段時采用切分踏板，也就是音后踏板，使旋律流暢連貫，加強其歌唱性；在演奏雄壯有力，氣勢蓬勃的樂段中直踏板和音后踏板都可以運用；而一般的復調作品是不使用踏板的。
3、控制好力度與情感。
力度是另一個構成音樂情感表現(xiàn)的要素之一。它貫穿作品的始終，使音樂在強弱之間凸顯魅力。在人們的語言表達中，人們的聲音或輕柔或粗暴，或威嚴或隨和，力度完美的體現(xiàn)了它在其中的作用。演奏鋼琴時也是如此，演奏者想要表達樂曲中的喜怒哀樂，力度的表現(xiàn)必不可少。
在樂譜中，最直接與力度有關的就是上面的力度記號。在巴洛克時期，鋼琴家主要使用古鋼琴，作曲家很難在鋼琴作品中表現(xiàn)力度的強烈對比與變化。到古典時期，力度記號的使用逐漸增多。海頓在他的鋼琴作品中會使用少量的p和f；到了莫扎特時期，鋼琴作品中的力度記號變多，出現(xiàn)pp和ff。而在樂圣貝多芬的作品中，力度記號已非常豐富，出現(xiàn)了突強sf、突弱sfp及從ppp到fff的強烈力度對比。以至后來的浪漫主義時期和20世紀的現(xiàn)代音樂中，力度的變化更是強烈。可見人們對力度表現(xiàn)的重視程度。
對于演奏者來說，力度記號不是簡單的表示聲音的強弱，而是需要通過力度記號來表達出生動的音樂形象和豐富的情感。所以對力度記號的處理與表達則尤為重要。例如熟悉的弱記號p，從字面來說就是要彈得弱、輕，但在具體的作品中，它可以代表不同的音樂形象。如在張朝的《皮黃》中，p可以代表一種天真無邪的童趣，也可以代表一種靜謐自由的幻想。再如強記號f，它的字面意思是強、響，但在具體的作品中它可以是電閃雷鳴的狂風暴雨，也可以表現(xiàn)熱情似火的西班牙女郎。
影響力度表現(xiàn)的主要因素是運力部位的不同。演奏時可以運用手指的力量，手臂的力量，腰部的力量和全身的力量。這就取決于樂曲的情感，演奏者在了解樂曲的情感后，根據(jù)自己的理解在不同的樂段中采用運力從而使樂曲跌宕起伏，扣人心弦。在進行演奏時，切忌看到樂譜中的力度記號才刻意做相應的變化，這樣會顯得呆板無趣。在演奏之前就應對整首樂曲有大致的把握，并進行相應的力度設計，在演奏時自然地表現(xiàn)音樂中的強弱，使音樂一氣呵成。當然樂譜中的其他表情記號也是值得演奏者關注并仔細推敲的，它們是作曲家思想內容和情感的濃縮，對于表達作品豐富的情感內涵具有非常重要的意義。
曾看過美國第一鋼琴夫人露絲·史蘭倩絲卡的《指尖上的音樂》，書中說到她熱愛每一次的演奏，因為每次演奏的時候她都想象到不同的畫面，感受到不一樣的情感，甚至對于同一首樂曲的演奏每次的感覺都是不相同的，所以每次的演奏都豐富多彩。我想這位鋼琴家不僅有著豐厚的文化底蘊，更是對演奏作品中每個細節(jié)的把握游刃有余，對情感的調度揮灑自如，所以使演奏成為了一種莫大的樂趣。
中文系開題報告篇十二
課題的就是通過研究，要達到什么目標？要解決哪些具體問題？研究的目標是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。下面是學科教學與研究方案所寫的課題研究目標：
1、通過實驗研究，總結出各學科實施素質教育的特點和規(guī)律；
2、提出在中小學學科教學中實施素質教育的意見；
3、制定中小學各學科教學中實施素質教育的目標和評價方案；
4、初步形成素質教育機制下的中小學學科教學基本理論；
5、全面提高實驗學校學生的素質，促進實驗學校教育質量的大面積提高；
6、促進實驗學校教師素質的提高，造就高水平的科研隊伍。
確定課題研究目標時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實際的工作條件與工作水平。
中文系開題報告篇十三
與的關系，相信大家都很清楚。知識不是能力，但卻是獲得能力的前提與基礎。而要將知識轉化為能力，需要個體的社會實踐。下面是編輯老師為大家準備的開題報告方向。
調查法是科學研究中最常用的之一。它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料的方法。調查方法是科學研究中常用的基本研究方法，它綜合運用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗等科學方式，對教育現(xiàn)象進行有計劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對調查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識。
調查法中最常用的是問卷調查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調查者就調查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關人員，請示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。
實驗法是通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點是：第一、主動變革性。觀察與調查都是在不干預研究對象的前提下去認識研究對象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學認識的需要。第二、控制性?？茖W實驗要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術，減少或消除各種可能影響科學的無關因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認識研究對象。第三，因果性。實驗以發(fā)現(xiàn)、確認事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
中文系開題報告篇十四
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(二)國內外研究現(xiàn)狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的`解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
關于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗爭、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標準,隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負及暴決而引起的殺戮行為,雖經種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味?！?/p>
學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑,如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅?！?/p>
而第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認為水滸中產生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
(三)初步設想。
本文擬在抓住關鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內涵變化進行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關暴力美學的關系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
4.結語。
中文系開題報告篇十五
就網(wǎng)上調查情況反饋：
(4)全國專家在蓉研討高中新課改"課堂教學的有效性及校長作用"為主題，舉辦中外八國校長論壇，研究開題報告。
就數(shù)學教學而言，還未有進行關于初中數(shù)學教學全過程的有效性的研究的案例。
學習羅增儒老師《數(shù)學教學論》---21世紀高等師范院校學科教學論教材，使我們認識到初中數(shù)學教學全過程的有效性的研究至關重要。因為這種有效性的研究，就是讓學生在汲取知識，學習技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀的各個環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學課程與教課程與教學的變革和發(fā)展，需要一線教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實踐能力是決定課程與教學改革成敗的關鍵，開題報告《研究開題報告》。新課程在課程理念、課程目標、課程功能、課程結構、課程內容、課程實施、課程評價及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線教師更新教育觀念，改進原來習以為常的教學方法、教學行為和教學手段，重新確立和認識自己的角色，改變課堂教學組織方式，提升課程意識，提高教師專業(yè)化水平。
教師的教學的具體方法、過程，展現(xiàn)是多層次的、多種類的設計和方案，如何具有較強的實用性和可操作性和科學性，如何利用現(xiàn)代教育技術，其有效性的研究具有指導作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學教育研究的新成果和中學數(shù)學教學的新形勢，對中學數(shù)學教育方面的教材加以充實、更新。就社會責任而言，不僅要主動適應基礎教育課程的改革，而且要在理論上、在對中學教師的教育中發(fā)揮出推動或牽引的作用。實現(xiàn)我們對數(shù)學學科教育轉型的自覺啟動。
本次申請小課題《關于初中數(shù)學教學全過程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點：
(1)總結初中數(shù)學教材教法經驗的基礎上進行適當?shù)睦碚撎嵘?，既在操作層面上介紹初中數(shù)學教學"教什么"、"怎么教"、"怎么學"等問題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學、數(shù)學學習心理學的依據(jù)。
(2)在努力繼承數(shù)學教育傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，著力吸收國內外數(shù)學教育的新成果，特別要體現(xiàn)當前基礎教育數(shù)學課程改革的新理念。新內容、新框架，反映教師角色和學生學習方式轉變的新視野。
課題名稱的界定和解讀《關于初中數(shù)學教學全過程的有效性的研究》關鍵詞界定：
1、全過程是指：
在教和學兩個層面上使初中數(shù)學的全過程教學，在課前的學法指導、課中的學習體驗過程、課后的深化提高，及課后學習的延伸等過程卓有成效，使每一個學生在數(shù)學各個全過程的學習中得到發(fā)展。
2有效性是指：
初中數(shù)學教學全過程的有效性的研究至關重要。這種有效性的研究，就是讓學生在汲取知識，學習技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀的各個環(huán)節(jié)中感受到課程目標中的知識的理解性、應用性、活動的可操作性、評價的激勵性等過程中有效性，教師因其而受益，學生因其而受益。如何重新建構符合教育規(guī)律和學生發(fā)展需求的"教"、"學"行為。
1、組內成員共同參與，研究各有側重。
張傳敏、郭琳靖(教學過程設計的有效性)。
陳文涵(課前教學學法指導的有效性)。
李整社、熊敏(基本技能訓練的有效性)。
耿艷萍、趙方(精選例題習題的有效性)。
賈金博(學生數(shù)學思想引導的有效性)。
白小朋柴璐(課后學習延伸、拓展的有效性)。
2、階段劃分。
初一第二學期結束：
第一階段小結，成文《初一數(shù)學教學全過程的有效性的研究》。
初二第二學期結束：
第二階段小結，成文《初二數(shù)學教學全過程的有效性的研究》。
初三第二學期結束：
第三階段小結，成文《初三數(shù)學教學全過程的有效性的研究》。
3、總結《初中數(shù)學教學全過程的有效性的研究》。
研究的主體部分：分類一：用于學生學習有效性的學法指導。
分類二：用于教師教學有效性的教法法指導。
課題成果的預期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結題報告，附件為研究中產生的相關論文、隨筆、敘事、設計、課件、教具等，這里的預期主要是對附件的成果表述)。
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中文系開題報告篇十六
一、選題依據(jù)(包括課題研究的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻等)。
(一)研究意義。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產生了深遠影響。本文嘗試在前人研究的基礎上，適當借鑒其他學者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風格對后世詩歌創(chuàng)作的認識意義和深遠影響。
(二)研究現(xiàn)狀。
《古詩十九首》是中國文學史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內容、藝術特色、修辭技巧、抒情藝術等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術領域也取得了很高的成就。
20世紀30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀50到70年代，由于國內政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進入空窗期，但海外漢學者和港臺學者的研究成果彌補了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內容翔實。
20世紀80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術》等?，F(xiàn)代學者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工,憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀對《古詩十九首》的情景交融藝術的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關于《古詩十九首》情景藝術的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的.情與景的藝術作一個整體的關照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術特色的研究起到一定的積極推動作用。
(三)主要參考文獻。
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[2]馬茂元.古詩十九首初探[m].西安：陜西人民出版社，1981.2.
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[14]彭庭松.論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d].山東：石油大學出版社社會科學版.(12).
二、研究方案(包括主要研究內容、研究方法和研究進度安排)。
(一)研究內容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水乳交融的藝術境界。分別從《古詩十九首》的情感內容、情感藝術和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術魅力給出自己的解釋。
(二)研究方法。
1.文本細讀法。
反復閱讀詩歌，領悟深刻情感內容。
2.文獻資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡資源，搜索相關的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對素材進行梳理、利用。
3.理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎上，運用歸納法、演繹法對資料進行分析提煉，準確凝練的用作本文的理論支撐。
4.邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻資料和著作等相關材料的基礎上，運用邏輯論證的方法對本文中有關問題作深入思考，進行深入的理論闡述。
(三)研究進度安排。
1.學生選題：20xx年10月21日前。
2.提交提綱：20xx年11月18日前。
3.開題報告：20xx年12月30日前。
4.論文初稿：20xx年3月10日前。
5.論文定稿：20xx年5月11日前。
6.論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫作提綱。
一、《古詩十九首》的情感內容。
(一)亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1.游子思鄉(xiāng)無路。
2.思婦等待無期。
(二)功名難就——亂世報國無門的挫敗感。
(三)人生如寄——生命意識的覺醒。
二、《古詩十九首》的情感藝術。
(一)巧合無垠的意象選擇。
1.暗景抒凄情。
2.樂景寫哀意。
(二)互藏其宅的情景相襯。
(三)婉轉附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
(一)語簡意深的人之常情。
(二)傷時嘆逝的感傷主義。
中文系開題報告篇十七
企業(yè)作為市場經濟中的行為主體，既要通過一系列的營銷活動，贏得利潤最大化;又要承擔社會責任，保護相關利益者的利益，但我國目前很多企業(yè)為了最大限度地攫取利潤，在營銷中存在著無視社會責任的行為，這不僅危害了消費者、社會、社區(qū)的利益，同時也危害了企業(yè)自身的長遠利益，所以，企業(yè)在營銷活動中要主動承擔企業(yè)社會責任，以進一步提高市場營銷水平，促進企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
湖南農業(yè)大學李立清與李燕凌合著的《企業(yè)社會責任研究》一書，充分運用規(guī)范分析和實證分析兩種研究方法，對當前企業(yè)社會責任的標準化實施現(xiàn)狀及其實施對策進行了分析論證。全書共分9章，雖然開篇就對企業(yè)社會責任進行了經濟學、管理學、政治學、社會學的多方位思辨，但綜觀全書仍然以企業(yè)社會責任的標準化為論述主軸，在筆者眼里，從該書的題旨及其論述重點來看，《企業(yè)社會責任研究》一書實應是“企業(yè)社會責任標準化研究”.
在對中國企業(yè)社會責任標準化的論述中，作者是這樣構想的企業(yè)社會責任標準應該“首先是一種最大限度保護企業(yè)共同生存的企業(yè)社會規(guī)范;其次，是一種能夠促使實現(xiàn)社會公正、公平的企業(yè)社會行為規(guī)范;第三，是一種保持民族先進文化的企業(yè)社會規(guī)范;最后，它必須是能夠不斷創(chuàng)造和諧社會建設新動力的企業(yè)社會規(guī)范”(第六章)，在實施對策中，作者提到要分別從企業(yè)社會責任主體的角度、從規(guī)范內容的角度、從加強企業(yè)內部監(jiān)督的角度、從加強企業(yè)外部監(jiān)督的角度，修改和完善《公司法》、《企業(yè)法》、《勞動法》、《工會法》、《消費者權益法》等法律體系，政府也要加強對企業(yè)實施社會責任國際標準的科學引導。
從行文邏輯來看，作者首先從企業(yè)社會責任的思辯開始入手，繼而在企業(yè)社會責任標準化及其實施對策上，重點捉墨。其立意是明確的：我國企業(yè)無論是從自身發(fā)展需要還是從國際背景來看，實現(xiàn)社會責任標準化甚至是實現(xiàn)企業(yè)社會責任與詭計接軌是必要的。全文內容證明，作者是實現(xiàn)企業(yè)社會責任標準化的堅定支持者，并對sa8000標準垂青有嘉，其追求方向是值得肯定的，因為標準化的實行必然對于企業(yè)自身的管理目標以及企業(yè)的社會存在產生重要意義，對于實現(xiàn)社會公正、公平不失是一個有力手段。
但是，筆者，還是認為，中國的企業(yè)具有其獨特的歷史和文化背景，研究企業(yè)社會責任還有一個重要的方面就是從文化角度思辯責任本身。很明顯，我國在儒家文化熏陶了幾千年的背景中，幾乎每個企業(yè)都具有“內緊外松”的特征，即對內部員工比較強調緊張，有的企業(yè)對待員工近乎苛刻;對外，企業(yè)則追求松弛，有的企業(yè)不惜捐出為數(shù)不小的資金換取寬松的競爭環(huán)境和中國傳統(tǒng)看中的.“面子”.從其生存生態(tài)來看，不可不說中國的企業(yè)有其生存之根，拋開企業(yè)的動機不言，作為實體它們也有追求企業(yè)社會責任的部分動力。
筆者還注意到，在作者提到的案例中，還提到sa8000標準甚至要求最低工資要達到當?shù)睾统隹诘厮趪淖畹蜆藴?，在中西勞動力市場價格及其不均衡的情況下，很明顯是對勞動力密集國家所采取的一種貿易壁壘措施，是一種新型的貿易保護手段。應該看到，sa8000在某種誠度上代表了企業(yè)社會責任標準化的發(fā)展方向，但是我國企業(yè)大多數(shù)的競爭力還不強，甚至多數(shù)企業(yè)處于資本積累期，還沒有太多精力去進行社會責任標準化運做，如果在這樣一種情況下，植入作者主張的國際標準，可能會適得其反，扼殺企業(yè)發(fā)展。
在這里，筆者不妨提出一個構想：在我們承認企業(yè)社會責任標準化發(fā)展趨勢的同時，要認清我國企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，首先要保證在我國法律條件下企業(yè)的正當生存，其次，面對企業(yè)社會責任標準化，我國政府商務部門要采取必要的措施引導企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與認證機構進行談判，提出“企業(yè)社會標準化時間表”,按照我國企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，分步驟、按行業(yè)逐步完成標準化建設。
摘要
1緒論
2企業(yè)在市場營銷中承擔社會責任的重要意義
2.1企業(yè)在營銷中承擔社會責任是由企業(yè)的雙重身份決定的
2.2企業(yè)在營銷中承擔社會責任有利于企業(yè)提高產品銷售數(shù)量和顧客忠誠度
2.3企業(yè)在營銷中承擔社會責任有利于企業(yè)樹立良好的社會形象
2.4企業(yè)在營銷中承擔社會責任有利于企業(yè)保持持續(xù)競爭力，實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展
3我國企業(yè)營銷活動中不重視承擔社會責任的主要表現(xiàn)及其危害
3.1營銷觀念落后，甚至存在反社會營銷行為
3.2產品決策中不重視社會責任
4主動承擔企業(yè)社會責任，進一步提高市場營銷水平
4.1自覺樹立社會市場營銷觀念
4.2實施綠色營銷，保護生態(tài)環(huán)境，保持企業(yè)持續(xù)競爭力
4.3自覺尊重消費者主權，積極維護消費者利益
4.4提高認識，依法經營，自覺規(guī)范市場競爭行為
4.5倡導文明經營，促進市場文化與精神文明建設
劉連煜。公司治理與社會責任[m].北京：中國政法大學出版社。20xx
劉俊海。公司的社會責任[m]北京：法律出版社。1999
李立清，李燕凌?！镀髽I(yè)社會責任研究》湖南農業(yè)大學
20xx年xx月x日~20xx年xx月x日搜集資料;
20xx年xx月x日~20xx年xx月x日撰寫大綱;
20xx年xx月x日~20xx年xx月x日撰寫初稿;
20xx年xx月x日~20xx年xx月x日撰寫二稿;
20xx年xx月x日~20xx年xx月x日修改并最終定稿。
中文系開題報告篇十八
題目。
填表說明。
1.開題報告作為畢業(yè)設計（論文）答辯委員會對學生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
2.此報告應在指導教師指導下，由學生在畢業(yè)設計（論文）工作前期完成，經指導教師簽署意見、相關系主任審查后生效。
3.學生應按照學校統(tǒng)一設計的電子文檔標準格式，用a4紙打印。
5.開題報告作為畢業(yè)設計（論文）資料，與畢業(yè)設計（論文）一同存檔。
中文系開題報告篇十九
（選題依據(jù)、選題研究價值等）。
（至少應列到二級標題，不包括詳細論述，框架結構一目了然）。
（不少于三萬字）。
………………………………………。
（一）著作類。
…………………………。
…………………………。
（二）論文類。
…………………………。
…………………………。
中文系開題報告篇二十
選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學的文化內涵和心理影響。
國內外研究現(xiàn)狀。
目前關于《水滸傳》的研究在國內外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細節(jié)進行剖析等等。
學術界不少學者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質疑,如大陸學者陳洪、孫勇進二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎上進一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅。
初步設想。
擬解決的問題。
把最重要的血腥的意義進行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學結合起來進行研究。彌補以往研究成果陳舊性和狹隘性。
將人物，意義，時間等進行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補以往研究的一些領域的匱乏和粗淺。
論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
層次分析法。
從血腥的表面入手，進行更深一層的意義的挖掘。
系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學的部分內容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
論文撰寫提綱。
何為血腥。
血腥的定義。
血腥與其他相關暴力美學的關系。
其他作品對血腥和暴力的描寫。
《水滸傳》中為什么會有血腥。
當時的歷史文化條件。
作者與讀者當時的普遍心理與情緒影響。
人物刻畫的必備條件。
此血非彼血血腥的現(xiàn)實文化意義與內涵。
現(xiàn)代社會審美觀念及其當時歷史語境的不同。
作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學思維。
結語。
中文系開題報告篇二十一
a、提出和研究的背景:現(xiàn)實背景、歷史背景。
b、提出和研究的依據(jù):政策依據(jù);理論依據(jù);實踐依據(jù)。
e、問題研究的意義:現(xiàn)實意義;歷史意義;實踐意義;方法論意義。
以上幾點要求做到:少而精;針對問題;能指導操作;表述簡明、準確，有具體貫徹要點，涵蓋子課題，能理解把握。
對課題題目的界定;對條件詞、關鍵詞的界定，包括內涵與外延。
a、研究的指導思想。指導思想就是在宏觀上應堅持什么方向，符合什么要求，可以是哲學的、政治理論的，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關研究問題的指導性意見等。
b、研究的具體目標?？偰繕恕⒎帜繕?，目標要實在，要可行。和內容。課題研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達到的預定目標:即本課題研究的目標定位，確定目標時要緊扣課題，用詞要準確、精練、明了。相對于目的和指導思想而言，研究目標是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
c、研究的具體內容。內容要緊扣課題的目標來分解。
d、研究的方法、原則與策略:方法、原則與策略的理論支撐;方法、原則與策略的可操作性;方法、原則與策略的活動性。課題研究的方法:有觀察法、調查法、實驗法、經驗總結法、個案法、比較研究法、文獻資料法等。確定研究方法時要敘述清楚"做些什么"和"怎樣做"。
e、課題研究的步驟。課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內容的相互關系和難易程度，一般情況下，都是從基礎問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時間安排包括:整個研究擬分為哪幾個階段;各階段的起止時間;各階段要完成的研究目標、任務;各階段的主要研究步驟;本學期研究工作的日程安排等。
f、預測課題研究的成果及形式:本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結研究成果。如調查報告、實驗報告、研究報告、論文、經驗總結、調查量表、測試量表、微機軟件、教學設計、錄像帶等。其中調查報告、研究報告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。
g、有效的組織保障:課題研究的組織機構和人員分工在方案中，要寫出課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負責人。一個課題組應該包括三方面的人，一是有權之士，二是有識之士，三是有志之士。有權了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實實去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭取讓每個人了解自己工作和責任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。
h、其他保障:如課題組活動時間;學習什么有關理論和知識，如何學習，要進行或參加哪些培訓;如何保證研究工作的正常進行;課題經費的來源和籌集;如何爭取有關領導的支持和專家的指導;如何與校外同行交流等。
開題報告的結語要簡潔，可以對課題管理部門提希望，給研究人員提要求，可以表示課題組的態(tài)度和決心。
撰寫開題報告時引用了他人的材料、數(shù)據(jù)、論點、文章要按要求注明出處。反映出課題組嚴肅的科學態(tài)度，體現(xiàn)出開題報告的科學依據(jù)，同時也是尊重他人勞動的體現(xiàn)。
中文系開題報告篇二十二
課程標準指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。在傳統(tǒng)的語文教學中，教師往往側重于語文學科的工具性而忽視了其人文性的特征。其實，語文是人文性很強的課程，語文的人文性側重教育學生，培養(yǎng)和滋潤學生個性的全面發(fā)展，強調學生積極主動的學習態(tài)度。這就要求語文教師要善于運用情感策略，大力激發(fā)和培養(yǎng)學生的積極情感，撥動學生情感的心弦，使學生在富于情感的狀態(tài)中受到深刻的教育和熏陶，提高語文素養(yǎng)，并結合學生實際情況，探尋在語文教育中滲透情感教育的有效策略，充分體現(xiàn)語文學科的“人文性”特點和“以人為本”的教育理念，推進語文教學從應試教育走向素質教育。在語文教學中進行情感教學，不僅有利于激發(fā)學生的學習興趣、陶冶學生的高尚情操，同時也有助于語文教學目標的實現(xiàn)。
新課標強調知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀三個目標，情感目標是其中不可或缺的重要部分。為真正落實新課程改革的精神實質,全面提高學生的語文素養(yǎng),促進學生整體素質均衡而有個性地發(fā)展,寓情感教學于語文教學已成為語文教育中一個值得深入研究的重要課題。情感是語文教學藝術化的重要標志,它既是手段也是目的,越來越多的語文教師在觀念上認同了這點。然而,在實際操作中,將情感教學作為知識傳授的附庸的狀況依然存在。恰當?shù)慕虒W策略對于中學語文情感教學廣泛而有效的實施具有重要作用。
傳統(tǒng)教學中情感教育的缺失現(xiàn)狀亟待改觀，由于教師對教育目標的認識不全面，缺乏正確的學生觀和教師專業(yè)發(fā)展的意識等到原因，在傳統(tǒng)教學中普遍存在重“知”輕“情”的思想，有是情感教育被德育所替代，情感教育變得“戒律化”，與學生的身心發(fā)展狀況脫節(jié)，不能真正關注到學生自身的情感體驗和發(fā)展。把情感教育作為一個獨立的課題進行研究和探索，可以從很大程度上提升教師對情感教育的重視，達到讓學生“知”“情”同步發(fā)展的目的，進而讓教育行為影響和改變學生的“意”和“行”。
二、國內外關于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
情感教育在大力提倡素質教育的今天已成為教育理論和實踐所關注的“熱點”話題之一。情感教育是教育過程的一部分，它關注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，還有對學生自尊、個人發(fā)展和社會發(fā)展的關注，以促進學生個體的和諧發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。
在我們的課題研究之前，可以看到國內外的教育家們已經有了諸多的理論，從我國古代教育家孔子的“知學、好學、樂學”到當代著名教授盧家楣的“情感教育心理學理論”，從著名教育家夸美紐斯的“愉快教學”到著名心理學家布魯納的“動機原則”，都有著獨到的見解，是我們進行此次課題研究的不竭源泉。在語文教學中融入情感教育符合新課程改革目標的基本理念,為語文學科教學注入了新的血液,它將成為語文教學改革的一個嶄新亮點。
三、本課題研究的基本內容、研究重點及預計突破的難點
1、基本內容
首先對古今中外的情感教學理論進行梳理，明確情感教學的內涵、特征，然后分析并指出語文情感教學的功能，并重點分析語文情感教學現(xiàn)狀及主要原因。最后以現(xiàn)代教學論、心理學理論、教育學原理等為理論依據(jù)，根據(jù)中學生的身心發(fā)展特點，發(fā)揮教師情感、中學語文文本富含的情感以及各種情感教育有利因素的作用，形成可行性方案，提出新課程背景下中學語文情感教學的策略。.
2、研究重點
發(fā)掘教材情感生發(fā)點，以情引情；發(fā)揮教學者的情感教化作用；調動學生的情感潛能。
3、預計突破的難點
從情感教學理論與中學語文教學實踐相結合的角度進行語文情感教學的探索，提出新課程背景下中學語文情感教學的具有普適性的策略。
四、本課題的研究方法和途徑
本課題擬通過：文獻研究法、比較法、實踐法、行動性研究、調查法等研究方法進行研究，從情感教學理論與中學語文教學實踐相結合的角度，將情感教學心理學理論與優(yōu)秀教師教學實踐及自身在教學實踐中的探索等方面相結合，較為全面和深入地對中學語文情感教學進行新的探討。
五、課題具體實施步驟
按照本課題研究的設計框架，研究過程經歷了以下幾個階段：
階段一：新課程背景下中學語文情感教學理論依據(jù)的學習階段；（20xx年4月——5月）
1、成立課題研究小組，組內分工，明確研究任務。
2、組織語文教師學習情感教學理論，閱讀中學語文情感教學研究的相關期刊文獻。
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