通過寫讀后感，我們能夠深入思考書中的主題和意義，并對自己的思想進行反思和調(diào)整。在寫讀后感時，要結(jié)合自己的實際情況，思考書中的思想對自己的影響和啟示。以下是一些讀后感示范文章，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
信仰的種子讀后感篇一
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細小的種子深深感動了。
一粒小小的種子躲過了熾熱的太陽，飛過了冰山、大海、沙漠；逃過了饞嘴的小鳥和老鼠……這粒小種子很頑強，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個月過去了，冬雪化了，春天來了！
小鳥飛來了，太陽出來了，春雨落下來了。種子們開始長大了，我們的小種子長成的小植物飛快地生長著，但它的鄰居長得更快，有的還開出了美麗的花了。小種子長成的植物沒有心急，還是這樣孤獨地、努力地生長著，它長啊，長啊，一刻不停。陽光照耀著它，雨水滋潤著它。它有很多葉子了，它越長越高。比人高了！比樹高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長出了一朵花。附近的人們，甚至遠處的人們都來看這朵花。這是他們看到過的最高的花，整個夏天，小鳥，蜜蜂，蝴蝶們不停地來拜訪，它們也從沒有看到過那么巨大，那么好看的花！
又是一個秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風(fēng)中搖晃著，一陣風(fēng)吹來，果莢打開了，無數(shù)小種子從里面飛出來，隨風(fēng)飄去。大風(fēng)吹來，把花種子們高高地揚起來，帶到遠方。有一粒特別細小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會有一個小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說我就是一粒小種子，要展開翅膀迎著太陽，不怕風(fēng)雨勇敢的飛翔，像那粒特別細小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開花、健康快樂成長！
信仰的種子讀后感篇二
故事從秋天開始，風(fēng)把種子吹了起來，開始了風(fēng)中的飛行。
在飛行的過程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風(fēng)停息，一顆種子被鳥吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽光和雨水死了;小種子還沒發(fā)芽，這時才終于發(fā)芽了。孩子們出來玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長了七片葉子了，還開了花，可是一只手伸過來折斷了那枝花，一個男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長成的樹苗不停地生長，長得“比人高了，他長得比大樹高了，他長得比房子高了”，終于，他開了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風(fēng)越吹越大，巨人花的果莢打開了，“好多小種子彈出來，乘著秋風(fēng)飛向遙遠的地方?！?/p>
繪本最后還有一篇上誼編輯部的導(dǎo)讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會有的感受，很值得父母們品讀。
整本書在我看來就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺得沉重，而是對幸存種子的幸運感恩，等風(fēng)停歇，仍然有很多危險，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運的小種子，終于渡過了所有的危險關(guān)頭，漸漸長大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書的時候，在風(fēng)中掉隊的種子，似乎沒有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會多一點，等到花開被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時候都要打一下那只手，而等到小苗長大，開花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風(fēng)吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因為有那么多飽滿的種子隨風(fēng)飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時候問我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現(xiàn)了。
每個人，每個生命，能夠在這個世界上生存，更多的是因為幸運，因為被特別的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來在一次畫畫的時候，特意畫了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來了。
也許也正因為這樣的幸運，生命才如此寶貴，更應(yīng)該在生命中盡情地恣意生長和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風(fēng)中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋?！边@本繪本正是對這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對無常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇三
這個暑假我讀了一本書，書的名字叫《小種子》，這本書講的是一粒小種子長成巨型花的故事：
秋天來了，一粒小種子和其他的種子一起隨著秋風(fēng)四處飄蕩，期間它歷盡挫折，度過了各種危險，它穿過熾熱的陽光，飛過寒冷的冰山、遼闊的大海、干燥的沙漠，從小鳥、老鼠的口中逃生，生根、發(fā)芽、開花，躲過孩子們的踩踏、采摘，最終長成了一棵巨型花。
讀完這個故事我更要向小種子學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)生活中不怕困難，不怕挫折，堅持到底就一定能成功。
信仰的種子讀后感篇四
讀后感。
信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對艱難險阻時永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經(jīng)歷，而它的動力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲椅磥淼臈澚褐?，必有堅定的信仰，遠大的目標，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇五
信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對艱難險阻時永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經(jīng)歷，而它的動力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲椅磥淼臈澚褐?，必有堅定的信仰，遠大的目標，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇六
沒有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國人缺少信仰，缺少文化核心競爭力，這給中國長遠可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒有精神支柱的人，最終會垮掉的，因為物質(zhì)對一個人內(nèi)心動力極其有限，虛浮的經(jīng)濟泡沫帶不動滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當代中國選擇一種宗教信仰，又會怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇七
每個人是一棵種子，發(fā)展周期不一樣。
數(shù)學(xué)課中有些課就是種子課，特別重要，特別要重視！種子種好了，下面的發(fā)展就順多了！
例如我在講授《用字母表示數(shù)》的時候就是代數(shù)的種子，于是我參考了俞老師（種子課）的教學(xué)設(shè)計：自始至終以兩種顏色的紙包作材料。俞老師認為用字母表示數(shù)這課的序是這樣的：
一、認識一個數(shù)的狀態(tài)——不確定的，有范圍的。
二、接受一種數(shù)學(xué)規(guī)定——不確定的，有范圍的數(shù)在數(shù)學(xué)中可以用字母表示。
三、在同一事件中，通常用不同的字母來表示不同的數(shù)。
四、在同一事件中，表示不同的數(shù)的兩個字母存在》、《、=三種關(guān)系。五、在同一事件中，明確兩個數(shù)之間存在相差或倍比的關(guān)系時，在用一個字母表示數(shù)的前提下，另一個數(shù)可以用字母式表示。
六、體會用字母式表示與用字母表示的區(qū)別——字母式既可以表示數(shù)的大小，又可以表示與另一個數(shù)之間的關(guān)系。
因此，同一個事件中兩個數(shù)若有聯(lián)系，盡量用字母式表示比較方便。這樣的設(shè)計讓學(xué)生能夠更容易的接受。達到了很好的效果！
信仰的種子讀后感篇八
當我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時，已經(jīng)忘記了我們已經(jīng)離自然太久太遠，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡單的感動。離我們遠去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書，也是滿滿凝結(jié)梭羅心血的一本書，為了這本書，他投入數(shù)十載的時間對野生果實、野草及森林演替進行觀察研究，書中對生命與生命之間的關(guān)聯(lián)的細致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個大工業(yè)時代的背景下，梭羅會是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對這些人最好的回應(yīng)：“那些為了狂想而忙碌卻最終無果的人，他們念叨著‘經(jīng)歷一番’，可實際上卻沒什么經(jīng)歷。這些匆忙的商人和股票經(jīng)紀人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動卻沒有目標。在我看來，純屬無事找事，連傻子都不屑去做。當你想引導(dǎo)或拯救一個著迷的商人（把他拉出進退維谷的境地），帶他到風(fēng)里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒有成功的種子?！被蛘哌@就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹、松鼠，還是松果、種子，讀書間飄來的都是濃郁的森林的味道，在遠離人類的浩浩自然里，生命無時無刻不在舉行著盛大的典禮。
其實，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開。
信仰的種子讀后感篇九
近期有幸拜讀了俞正強老師的著作《種子課2.0：如何教對數(shù)學(xué)課》，讓我對數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教學(xué)及教育有了全新的認識和更深層次的感悟，日常教學(xué)中一直困擾我的疑問也隨著書中一些好的建議一掃而光。在本書中，俞老師結(jié)合了許多生動的教育、教學(xué)案例深度剖析了“教對數(shù)學(xué)的問題討論”和“教對數(shù)學(xué)的路徑把握”。作為羽翼尚未豐富的青年教師而言，想要做好這些是極其困難的；這不僅需要整體把握小學(xué)甚至銜接到初中的教材知識，更需要教育教學(xué)經(jīng)驗的日積月累。因此青年教師在平日的工作之余，一定要要梳理整套中小學(xué)教材的知識框架，幫助自己樹立“全局觀”，站在更高、更廣闊的視野下用心備課。以下是我對這本書的幾點讀書心得：
教師不僅要傳授知識、技能，還要充分發(fā)揮學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動口、動手，才能把知識變成學(xué)生自己的財富。教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，要善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，要讓學(xué)生有進行深入細致思考的機會、自我體驗的機會。所以，教師必須處在學(xué)生思維發(fā)展水平的發(fā)展區(qū)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，充分地調(diào)動學(xué)生的求知欲。
要促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，比如輕松和諧的師生關(guān)系、適當?shù)慕虒W(xué)方法、教師適時的表揚、鼓勵，對學(xué)生學(xué)習(xí)給予肯定的評價，以及靈活多樣的教學(xué)形式都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。
教師要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化。如色彩鮮艷的教具;新穎的謎語、故事;有趣的教學(xué)游戲;關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當?shù)膽夷?、適時地競爭等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，也可以把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際密切聯(lián)系，把學(xué)生的注意力集中到要解決的問題上。在教學(xué)中，對教學(xué)內(nèi)容要講來源，講用處，通過聯(lián)系實際，解決學(xué)習(xí)、生活中的問題，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，這樣學(xué)起來自然有親切感、真實感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極動機，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
俞老師的書中提到學(xué)生的問題為何越來越少，對于這個問題的解答俞老師列舉了筆算除法的那節(jié)課（舉例15÷3=5）。很慶幸自己在備課時搜到了俞老師的這節(jié)課，對于自己之前備課不求甚解的態(tài)度深感慚愧。結(jié)合結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的加、減、乘這三種運算不難想到學(xué)生會將15÷3寫成和加、減、乘一樣的形式，當然這樣是錯誤的。但到底該怎樣讓學(xué)生心悅誠服地意識到這種做法的錯誤并理解接受教材中的算法呢？這就需要在課堂上展現(xiàn)學(xué)生的想法，呈現(xiàn)出沖突，引發(fā)深度的思考，再結(jié)合除法的意義理解除法豎式寫法的合理性。當然這比平時的直接展示除法豎式的授課方式慢很多，但身為教師我們應(yīng)該知道提出問題遠比解決問題更有價值。若干年后學(xué)生不會記得他解決過哪道題，但他應(yīng)該擁有提出問題的能力和解決問題的方法。正如俞老師所說數(shù)學(xué)是思維的體操。如果學(xué)生認為有什么好想的那數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)嗎？“種子課的慢其實不是慢，是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。而平常我們上課的快不是快，是省略了數(shù)學(xué)內(nèi)涵。種子課的慢，是為了將來的快。而平時我們上的快，可能將來會慢。”這一點我深有體會，備課時的不求甚解可能會導(dǎo)致課堂進程的卡頓，所造成的損失更不是一兩套練習(xí)題所能輕易彌補的。所以一定要認真對待每節(jié)課！想要學(xué)生會提問題，教師自己要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題。
作為一位極其受歡迎的數(shù)學(xué)教師，俞老師的課不僅邏輯思維縝密，而且語言風(fēng)趣，數(shù)學(xué)之根本其實是一種文化?？墒嵌鄶?shù)時候我們把數(shù)學(xué)和嚴謹無誤直接相關(guān)聯(lián)，認為數(shù)學(xué)課上就應(yīng)一板一眼、一絲不茍，但事實上我們的孩子喜歡的并不是數(shù)學(xué)呆板嚴謹?shù)恼n堂，也沒有哪間死氣沉沉的教師能夠真正讓教育教學(xué)真實地發(fā)生。因此，努力讓豐富多彩的數(shù)學(xué)文化之花在課堂綻放，讓師生的思維碰撞出美麗的火花，讓幽默風(fēng)趣的語言俘獲孩子們的“芳心”，這樣的課，是我們教育工作者不斷努力、孜孜以求的結(jié)果。我會朝著這個目標不斷努力，成為像俞老師一樣優(yōu)秀的教師！
信仰的種子讀后感篇十
今年暑假，學(xué)校布置了教師的讀書活動，我是一名數(shù)學(xué)一線老師，所以我選擇閱讀了俞正強特級教師的《種子課》一書，使我受益匪淺，也使我們多年未解的疑惑頓時解開，還給了我許許多多的啟迪。下面談一談我對《種子課》一書的幾點讀書心得。
俞正強老師把課分為“種子課”和“生長課”。對課的這種分法他用“其蒔也若子，其置也若棄”來描述對“樹”的態(tài)度。如果將某一知識系統(tǒng)比作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么一定有一些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。
什么是種子課？俞特是通過舉例的方法來說明的。通過讀這本書，使我明白了那些需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)，即通常處于起點或節(jié)點的課，可以稱之為“種子課”。種子課就是可供遷移，可供生長的關(guān)鍵課。其特點是需要深耕細作，不怕花時間，以深刻達成簡約。比如《平行四邊形的面積》可以看成種子課，因為它是可供遷移的，如果學(xué)生掌握好了平行四邊形面積的計算，并能夠充分理透脈絡(luò)，那么《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》的計算就會輕而易舉，孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就會越來越濃。
與種子課相對應(yīng)的是生長課，生長課就是“置也若棄”的課，通常處于點與點之間，是讓學(xué)生充分自主的課。相對《平行四邊形的面積》，我認為《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》都可以看成生長課。同時，我認為“生長課”更適合使用導(dǎo)學(xué)案，適合“先學(xué)后教，先練后講”理念的落實。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長，只是，學(xué)生的發(fā)芽、生長，需要我們教師為其保駕護航，為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長環(huán)境。
有人認為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉的。事實上，學(xué)生絕非一張白紙，而是一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因為是顆種子，所以她隨時都在生長，隨時都準備生長。
俞特認為，數(shù)學(xué)教學(xué)和打仗的道理是一樣的；一定要打好關(guān)鍵的幾仗，關(guān)鍵的幾仗打好了，就形成勢了，其他仗就會勢如破竹般地獲勝。種子課上好了，生長課就會輕而易舉?？梢?，“種子課理論”帶給了我們課堂改革的新方向。
急于表現(xiàn)對知識結(jié)果的了解，從而對知識的探究過程失去耐心，更別提好奇心了。所以，我們在教學(xué)中千萬要注意不要把“孩子”當“成人”。
支撐等量關(guān)系式理解的經(jīng)驗是一種可以概括為“互逆”的經(jīng)驗。而這種互逆的經(jīng)驗在學(xué)生的生活中十分普遍。比如從家向東走到學(xué)校，那么，從學(xué)校向西走回到家；上坡走到學(xué)校，那么走下坡回到家；等等，這些關(guān)于“互逆”的經(jīng)驗支撐了學(xué)生對等量關(guān)系式的理解。
而支撐等式性質(zhì)理解的經(jīng)驗是一種可以概括為“守恒”的經(jīng)驗。比如一支隊伍可以因為間隔不同而呈現(xiàn)不同長度，但其人數(shù)不變，由此體會到長度變了但數(shù)量沒變，或者對同一對象雖然形態(tài)變了，但重量沒變等，但這還不足以支撐對等式性質(zhì)的理解，當學(xué)習(xí)個體的守恒經(jīng)驗從關(guān)于一個對象發(fā)展到兩個或多個對象之間后，意義就不一樣了?？墒菍W(xué)生對這種“守恒”經(jīng)驗卻很少。從而使得學(xué)生在某段時間習(xí)慣于用等量關(guān)系式解方程，而在之后的又一段時間內(nèi)，習(xí)慣于用等式性質(zhì)來解方程。這需要我們尊重孩子的成長規(guī)律，允許孩子采用不同的解題依據(jù)，而不是想當然地省略某個階段。
總之，讀了《種子課》這本書，給了我們對課堂、對學(xué)生又有了一次新的認識和啟發(fā)，我們愿再次細細地讀，慢慢地品——《種子課---一個數(shù)學(xué)特級教師的思與行》，在名師的指引下，不斷的提高自己的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)水平，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
信仰的種子讀后感篇十一
種子的傳播是通過多種途徑實現(xiàn)的，如風(fēng)、動物等都是種子傳播的媒介。確實是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過程非常簡單，然而每一個細節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因為隨著時間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個熱愛科學(xué)的人會擁有更加堅定的信心來完成這個實驗。
知識的傳播也是通過各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會向遠處傳播，不斷擴展它的領(lǐng)土。當然在不同的環(huán)境會呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時機傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對，我們也始綜堅持自己的觀點。當然，這種選擇也得有度否則也不會有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十二
由中國東方航空集團公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬多字，其資料真實，語言流暢，文字優(yōu)美，被認為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問》作品研討會上，該書得到中國權(quán)威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評。
作者劉江波在經(jīng)過超多艱苦的考證后，用細膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的幾個真實的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問的形式引發(fā)當代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。
信仰的種子讀后感篇十三
從小就被老師鼓勵要多問為什么，要打破砂鍋問到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教導(dǎo)員工要有鉆研的精神，要會較真，才能將專業(yè)本領(lǐng)練扎實。似乎我們從來都是鼓勵這樣的思維和行為方式――問為什么。接下來我會以我的親身經(jīng)歷來講述這樣的苦毒。
我自幼喜歡看《十萬個為什么》，看過很多套。對這個世界充滿了好奇和求知的欲望，不論是關(guān)于人體、自然、物理、化學(xué)，所有的知識都讓我興奮。也特別喜歡問老師問題，經(jīng)常拿張紙列出很多問題，自習(xí)課或者課間就會去找老師問，老師也特別喜歡我提問，總是很耐心的回答?？上攵?，我的成績是非常優(yōu)異的，經(jīng)常是全年級第一。那個時候在學(xué)校很有名氣，像明星一樣的存在。很多人慕名而來，要交朋友或者要交流學(xué)習(xí)的。
少年出名的后遺癥特別多，是福是禍只有神知道，人何曾知曉。沒有信仰的結(jié)果就會以名次為偶像，終究會在這個事情上跌倒。有太多的事情我無法解釋，至今也不知道為什么。那段時間，我的記憶特別好，課堂的吸收率幾乎接近100%，一篇沒有讀過的文言文，上過一節(jié)課也幾乎都能從頭到尾背出來。圖片的記憶能力很強，每一個畫面都可以像放電影一樣的來回播放，畫面非常清晰。
有次放假，我就一時興起，想在大腦中同時演繹幾場不同結(jié)局的電影。結(jié)果我的思維就不可控了。我從那時起就無法控制自己什么時候想什么時候不想。我連睡覺休息的時候都會不停的想。從此就開始失眠，會恐慌，因為晚上休息不好，就會影響第二天的精神狀態(tài)，就會影響成績，進而就會焦慮，形成惡性循環(huán)。
我嘗試各種進入睡眠的方式，例如運動，吃藥，數(shù)羊……很多老師看到我狀態(tài)不好也都會告訴我一些方法，全都用過，沒有任何效果。我問為什么，沒有答案，我對自己說，我怎么成為這樣的，我想回去，反反復(fù)復(fù)想這個過程，回不去。我想請教更專業(yè)的人，我去了最好的醫(yī)院，找了腦科、神經(jīng)科的醫(yī)生。我很著急的描述我的狀態(tài)，希望他們能幫助我治愈，可是醫(yī)生除了讓我拍核磁共振，并不把我當回事，覺得我很健康，開了些安神補腦的口服液就算了。我現(xiàn)在回想起來都好傷心。我找遍天下，盡我所能的問為什么，并沒有用，沒有答案。
這個問題困擾我很久，一直都沒有解決。后來我看了心理醫(yī)生，經(jīng)過一些題目的測試，診斷為輕微的抑郁癥。感覺有些可笑，那一刻我是輕松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的藥物治療，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡著了，其他都沒有用。醫(yī)生也就前兩次的心理輔導(dǎo)比較耐心，后面都很忙，語言也沒有關(guān)愛。
醫(yī)生每周有一天時間在三甲醫(yī)院門診工作，其他時間都在精神病醫(yī)院。里面的人真的是有精神病的，經(jīng)常聽他說狂躁癥等。我覺得我也不是精神病。后來實在是我的需求得不到滿足，他連跟我講話的時間都不多，后來一氣之下，再也不吃藥也不去看醫(yī)生了。我有很強烈的本能覺得，我只是想回到過去那樣，可是我真的`不是精神病。
雖然有很多苦惱，可是我從來沒有想過輕生。那時的我不會哭不會笑，我對這個世界是木訥的。我沒有正常的情緒反應(yīng)。慢慢地，我學(xué)會了放下追求虛無的名利，我知道，我健康的活著比其他都重要，好想會哭會笑。我不喜歡待在教室了，經(jīng)常在校園里走走。班主任找過我，除了在乎我成績沒有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成績重要嗎？我的世界從來沒有愛，直到大學(xué)，因為生活沒有那么壓抑，比較豐富多彩，沒有人會發(fā)現(xiàn)我的不正常，已經(jīng)不會被看得出來了。只是我的心有太多的不甘。我總覺得以前的那個我會回來的?，F(xiàn)在的我不是真實的我。
一直都在尋找丟失的自己，直至我認識了神，才有了生命的翻轉(zhuǎn)。我第一次聽到福音的時候，就被深深的吸引了。愛我們的主，我們可以依靠的神；我們可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用問為什么，可以有神指引我前進的道路。我的聰明才智是神所賜的，神若拿走便拿走。我本就一無所有，也沒有什么可夸口的。直到我認識神，我感受到平安與喜樂，那是我不認識神就不會知道的滋味。
我曾經(jīng)很多時候想，要是早一點認識主該多好，就不會有如此多晦暗的日子。神也親自告訴我，他所預(yù)備的時間是最好的時間。沒有過去的種種，我不會珍惜；沒有曾經(jīng)的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神讓我深深的明白世間的很多標準不能成為我們的偶像。神也借著我，作為他祝福的管道。所謂愛人如己，是不加任何條件的，不因為聰明，不因為成績好，而是我單單的愛你，因為神先愛我們。神讓我看透了，讓我一見到他，就緊緊的跟隨他。
我不知道“為什么”，因為神的意念高過我們的意念；也不會再問“為什么”，因為我信靠神，因為神掌管一切?？此贫嗄昵笆且淮闻既换蚴且馔?，殊不知在母腹中，神就揀選了我。他拿走了我所有的驕傲，讓我今日能夠有顆謙卑的心；他拿去了我認為重要的東西，因為神最重要，他掌管一切；他讓我那么的缺失愛，因為有一天他要豐豐富富的充滿我。我們不知道神要怎樣的使用我們，一切都有神的美意，神讓我們成為別人的祝福。
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