讀后感是對(duì)所讀書籍的內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)以及自己的感悟進(jìn)行總結(jié)和回顧。寫讀后感要注重結(jié)構(gòu)安排和文字表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
信仰的種子讀后感篇一
故事從秋天開始，風(fēng)把種子吹了起來，開始了風(fēng)中的飛行。
在飛行的過程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進(jìn)海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風(fēng)停息，一顆種子被鳥吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽光和雨水死了;小種子還沒發(fā)芽，這時(shí)才終于發(fā)芽了。孩子們出來玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長了七片葉子了，還開了花，可是一只手伸過來折斷了那枝花，一個(gè)男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長成的樹苗不停地生長，長得“比人高了，他長得比大樹高了，他長得比房子高了”，終于，他開了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風(fēng)越吹越大，巨人花的果莢打開了，“好多小種子彈出來，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方。”
繪本最后還有一篇上誼編輯部的導(dǎo)讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會(huì)有的感受，很值得父母們品讀。
整本書在我看來就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺得沉重，而是對(duì)幸存種子的幸運(yùn)感恩，等風(fēng)停歇，仍然有很多危險(xiǎn)，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運(yùn)的小種子，終于渡過了所有的危險(xiǎn)關(guān)頭，漸漸長大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書的時(shí)候，在風(fēng)中掉隊(duì)的種子，似乎沒有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會(huì)多一點(diǎn)，等到花開被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時(shí)候都要打一下那只手，而等到小苗長大，開花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風(fēng)吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因?yàn)橛心敲炊囡枬M的種子隨風(fēng)飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時(shí)候問我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現(xiàn)了。
每個(gè)人，每個(gè)生命，能夠在這個(gè)世界上生存，更多的是因?yàn)樾疫\(yùn)，因?yàn)楸惶貏e的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來在一次畫畫的時(shí)候，特意畫了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來了。
也許也正因?yàn)檫@樣的幸運(yùn)，生命才如此寶貴，更應(yīng)該在生命中盡情地恣意生長和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風(fēng)中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋?！边@本繪本正是對(duì)這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對(duì)無常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對(duì)生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇二
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無限詩意與無窮樂趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
信仰的種子讀后感篇三
周六要去圖書館給孩子們講艾瑞.卡爾的繪本故事《小種子》，這幾天都在看這本書，看多了，那種感覺慢慢就上來了，仿佛體驗(yàn)到了作者當(dāng)初寫這個(gè)故事的心境。
小種子生下來很小很小，一陣大風(fēng)吹來她跟著兄弟姐妹一起飛，有些飛的高的種子被太陽燒焦了，有些落到了雪山被凍死了，有些掉到了海里，有的種子掉在又干又熱的沙漠沒法發(fā)芽，整個(gè)過程磕磕絆絆，所幸她活下來了。落地了，沒想到新的一輪考驗(yàn)又來了，有顆大種子被一只大鳥吃了，有顆種子埋在地里，被下面的老鼠吃了。
還好小種子因?yàn)樾]有被發(fā)現(xiàn)，所以沒有被吃掉，得以保存到春天來到。在春日的陽光雨露下，小種子遲遲不發(fā)芽，結(jié)果有些早發(fā)芽的小樹苗被著急出來采青的孩子踩斷了，有些先開花的被男生摘下來送給了他的女朋友。
等著等著，小種子終于發(fā)芽了，她長啊長啊，長得好高好高，并開了一朵巨型化。作者用夸張的手法演繹了對(duì)小種子最終得以存活并成長的欣喜，也讓我們對(duì)生命有了更深刻的體驗(yàn)和敬畏。
這是一個(gè)完整的生命的體驗(yàn)，一顆種子從孕育到成熟到落地到發(fā)芽到成長，最終開花結(jié)果，然后又開始了新的一輪生命歷程，這個(gè)過程何其象我們的生命啊!
有的人驕傲自大，高高在上，最后被盲目的自我燒焦了自己;有的人冷漠，自己的心也被凍住;有的人在危險(xiǎn)的時(shí)候害怕了，沒有堅(jiān)持的勇氣，就會(huì)放棄自己;有的人太浮躁，急于表現(xiàn)自己，結(jié)果反倒沒有慢慢積蓄自己慢慢發(fā)力的人來得長久和從容。
每個(gè)人成長的過程中都會(huì)有各種各樣的經(jīng)歷，生命中會(huì)發(fā)生很多很多的事情，能夠生存下來的都是最棒的。所以，我們要尊重所有的存在，對(duì)所有的生命給予尊重和珍惜。
我想在這樣的環(huán)境下浸著的孩子真的很幸福，很多的道理，比如關(guān)于生命，關(guān)于自我認(rèn)知，關(guān)于尊重和接納，關(guān)于人際交往，關(guān)于環(huán)保，就這樣潤物細(xì)無聲的影響著孩子們的心靈。
帶他們體驗(yàn)了小種子的生命之旅，在他們幼小的心靈里也就埋下了對(duì)生命敬畏和尊重的種子。不需要什么大道理和空洞的說教，這些東西早已內(nèi)化到他們的靈魂中，這就是好的故事的力量。
由此也明白了為什么好的故事能夠歷久不衰。
信仰的種子讀后感篇四
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現(xiàn)。
林火過后，自然就會(huì)長了新苗，這并不足為奇，要是過去植株太小，長勢也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實(shí)在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒有受到任何傷害，所以反而長得倒是更好了。此外，林火清理過地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時(shí)破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強(qiáng)大的支柱。
信仰的種子讀后感篇五
這個(gè)暑假我讀了一本書，書的名字叫《小種子》，這本書講的是一粒小種子長成巨型花的故事：
秋天來了，一粒小種子和其他的種子一起隨著秋風(fēng)四處飄蕩，期間它歷盡挫折，度過了各種危險(xiǎn)，它穿過熾熱的陽光，飛過寒冷的冰山、遼闊的大海、干燥的沙漠，從小鳥、老鼠的口中逃生，生根、發(fā)芽、開花，躲過孩子們的踩踏、采摘，最終長成了一棵巨型花。
讀完這個(gè)故事我更要向小種子學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)生活中不怕困難，不怕挫折，堅(jiān)持到底就一定能成功。
信仰的種子讀后感篇六
當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì)，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財(cái)富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國特色社會(huì)主義缺乏信心”。
采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
信仰的種子讀后感篇七
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細(xì)小的種子深深感動(dòng)了。
一粒小小的種子躲過了熾熱的太陽，飛過了冰山、大海、沙漠；逃過了饞嘴的小鳥和老鼠……這粒小種子很頑強(qiáng)，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個(gè)月過去了，冬雪化了，春天來了！
小鳥飛來了，太陽出來了，春雨落下來了。種子們開始長大了，我們的小種子長成的小植物飛快地生長著，但它的鄰居長得更快，有的還開出了美麗的花了。小種子長成的植物沒有心急，還是這樣孤獨(dú)地、努力地生長著，它長啊，長啊，一刻不停。陽光照耀著它，雨水滋潤著它。它有很多葉子了，它越長越高。比人高了！比樹高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長出了一朵花。附近的人們，甚至遠(yuǎn)處的人們都來看這朵花。這是他們看到過的最高的花，整個(gè)夏天，小鳥，蜜蜂，蝴蝶們不停地來拜訪，它們也從沒有看到過那么巨大，那么好看的花！
又是一個(gè)秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風(fēng)中搖晃著，一陣風(fēng)吹來，果莢打開了，無數(shù)小種子從里面飛出來，隨風(fēng)飄去。大風(fēng)吹來，把花種子們高高地?fù)P起來，帶到遠(yuǎn)方。有一粒特別細(xì)小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會(huì)有一個(gè)小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說我就是一粒小種子，要展開翅膀迎著太陽，不怕風(fēng)雨勇敢的飛翔，像那粒特別細(xì)小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開花、健康快樂成長！
信仰的種子讀后感篇八
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲椅磥淼臈澚褐?，必有?jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇九
讀后感。
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲椅磥淼臈澚褐?，必有?jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇十
沒有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國人缺少信仰，缺少文化核心競爭力，這給中國長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒有精神支柱的人，最終會(huì)垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動(dòng)滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國選擇一種宗教信仰，又會(huì)怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇十一
翻了幾頁《種子的信仰》，突然想起《萬物簡史》。一直以為《萬物簡史》是很深?yuàn)W的科普知識(shí)，真正讀來，才發(fā)現(xiàn)語言風(fēng)趣幽默，風(fēng)格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我!記得文中說，浩瀚的宇宙就像我們的指甲，人類的歷史就是指甲尖最邊緣的部分，一不小心就會(huì)被鑷掉……多么渺小呀，讓我不禁產(chǎn)生興趣，讀一讀人類的起源。
同樣，《種子的信仰》雖然寫的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細(xì)膩的情感，將種子成林的堅(jiān)韌娓娓道來：每一粒種子不僅是秋的語言，更是純潔的希望和明證!每一粒種子都有自己的力量和夢(mèng)想!
"我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對(duì)此情有獨(dú)鐘的勞利亞特。然而，一想到它下落的情景，剛才的興致便消失殆盡了。想想這個(gè)小精靈，它將遇到多少危險(xiǎn)啊!也許是夜里，風(fēng)停了下來，空氣中的露水開始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運(yùn)，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無休止的風(fēng)卷起，又飛入了某個(gè)陌生的山谷。如果幸運(yùn)，或許會(huì)碰到一條小溪，在風(fēng)歇的時(shí)候落下去，這一段危機(jī)四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。"。
人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛與擔(dān)心。我們?nèi)绱藧酆⒆樱菍?duì)于她人生旅途中的種種挫折，我們又只能無耐地袖手旁觀，無法替代、無法幫助，因?yàn)檫@是她必須自己經(jīng)歷的成長過程，經(jīng)歷了，才會(huì)真正成長!"誰又能知道它們到底可以飛出多遠(yuǎn)，誰又能說出它們傳播的極限?"只能順其自然，隨風(fēng)去吧，雖然擔(dān)憂，但是充滿希望，因?yàn)榉N子自有它的力量!
小時(shí)候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會(huì)在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來，她總是擔(dān)心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識(shí)種在了孩子心里，每個(gè)孩子都認(rèn)為種子的生成是一件最自然不過的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長就像種子一樣自然，也會(huì)長葉、開花、結(jié)果，那孩子們成長的過程是不是會(huì)更從容些呢?其實(shí)我們大人總是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就會(huì)著急!我們也沒有耐心觀察一朵花的開放，但是我們并不著急，因?yàn)槲覀冎阑ㄔ缤硎菚?huì)開的!其實(shí)孩子們就是花，我們不用去看他們，不用去急他們，早晚會(huì)開的!我們靜等花開即可。
那些暫還沒有開的花，可能是因?yàn)?有些植物只生長于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時(shí)才能扎根。"。
李振村說，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長成大樹!沒有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量!我們每個(gè)人心中都有一顆種子，在成長的過程中，可能會(huì)遇到很多困難，就像小胡桃。"在良港山上，我仔細(xì)研究了長勢不同的幾棵樹苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過一次‘死亡’的經(jīng)歷，當(dāng)然，這從生長在地面之上的部分是看不出來的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它們的根部總是有好幾根莖，結(jié)構(gòu)非常特殊，如果稍微換個(gè)地方，恐怕就會(huì)碰到徹底死掉的殘芽。有時(shí)當(dāng)一個(gè)芽死掉后，同時(shí)會(huì)長出兩個(gè)甚至更多的芽來，往往都很茁壯，但是彎曲著，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會(huì)成長起來，當(dāng)一棵棵挺拔茂盛的大樹屹立在面前的時(shí)候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。"我們有時(shí)被挫折打敗，有時(shí)被打垮，我們會(huì)負(fù)氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒往心里去，隨著時(shí)間推移，我們就能長出新的根，還會(huì)再長大，只要心不死，一切都會(huì)好起來!就像洪校長曾說，要學(xué)會(huì)為自己搭臺(tái)，如果別人拆臺(tái)，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會(huì)更堅(jiān)固，更長久。
讀著《種子的信仰》，讓我不自覺地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強(qiáng)地生長著。婆婆為我們種了一棵綠蘿，希望它越長越長，能圍著客廳爬一圈?，F(xiàn)在它長得就夠長了，但是稍部的營養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠(yuǎn)了，所以葉子就越長越小，越長越稀，我以為也就這么長了，不會(huì)再長了。但是它為了給葉子補(bǔ)充營養(yǎng)，居然在莖上又長出了根，在離根很遠(yuǎn)的莖上又長出了根，可能是想讓這些根再扎進(jìn)泥土，作為一個(gè)補(bǔ)給站，給后面的葉片補(bǔ)充營養(yǎng)，使整棵長得更長。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長提供營養(yǎng)!不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量!
讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我猜校長之所以推薦這本書，就是想讓我們認(rèn)識(shí)到這種力量，存在我們心中，并向外輻射到孩子們心中，新學(xué)校的心中，傳遞一種堅(jiān)韌的正能量!用我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰!
信仰的種子讀后感篇十二
這學(xué)期我拜讀了俞正強(qiáng)老師的《種子課》，寒假里我斷斷續(xù)續(xù)將書本讀完。看完之后，感觸很深。在這本書里面，記錄了一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行。全書主要分兩塊內(nèi)容：一是種子課，生長的課堂。詳細(xì)講解了什么是種子課？如何上好種子課？二是種子課，為了每一個(gè)人的生長。強(qiáng)調(diào)了感悟?qū)W生發(fā)展，反思教師成長。而全書中，讓我感悟最深的卻是“破繭而出：教師專業(yè)發(fā)展的五個(gè)階段”章節(jié)中所提到的幾點(diǎn)內(nèi)容。下面我就針對(duì)這些內(nèi)容談一下自己的一些心得體會(huì)。
人們常說，教師是人類靈魂的工程師，我覺得是非常對(duì)的。學(xué)生們從小開始接受老師的教育，老師不僅傳遞知識(shí)，而且教學(xué)生為人處世的道理，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，老師就像學(xué)生的父母，像學(xué)生的朋友，讓學(xué)生在成長的道路上走的更好。毋庸置疑，教師專業(yè)發(fā)展將有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。教師成為自己專業(yè)發(fā)展的主體，就要求教師本人了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，確立發(fā)展目標(biāo)，才能找出目標(biāo)與自身現(xiàn)有條件之間的距離，思考縮短這一距離的途徑方法，并不折不扣地實(shí)施于行動(dòng)。認(rèn)識(shí)自己，影響著教師在自己專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的行動(dòng)方式，從而影響著教師專業(yè)發(fā)展的水平。因此，能否樹立正確的自我觀念，是影響教師專業(yè)發(fā)展的首要問題。
教師的改變要立足于中國教育的改變，為孩子而改變，但首先是為自己改變。教師改變著眼點(diǎn)就是學(xué)生，所以一切的改變都是學(xué)生的改變，改變學(xué)生什么，改變學(xué)生生命的狀態(tài)，生命的欲求。改變的中心，或者說靈魂是什么？以美點(diǎn)亮學(xué)生的內(nèi)心，就是要激勵(lì)學(xué)生欲求美好事物。改變自己的目的是去接受學(xué)生，意味著教師必須去了解（研究）學(xué)生，必須順著學(xué)生所表現(xiàn)的種種可能性來改變自己原先準(zhǔn)備的預(yù)案，從而去影響學(xué)生，而不是慣性的要學(xué)生跟著教師的思維走。因而，教師在對(duì)學(xué)生施加教育影響之前、之中或之后，應(yīng)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況改變自己，從而使自己的影響吻合于學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)實(shí)與潛在的發(fā)展可能性。這樣，就避免了在教學(xué)中一味要求學(xué)生適應(yīng)教師，在學(xué)生適應(yīng)不了的時(shí)候步入教學(xué)沖突的疾痼。
有這么一段話：“一個(gè)教師，教大學(xué)有大學(xué)的學(xué)識(shí)，教中學(xué)有中學(xué)的學(xué)識(shí)，教小學(xué)就只有小學(xué)的學(xué)識(shí)”。這句話說的正是由于老師長期從事教學(xué)，他的知識(shí)層面隨著時(shí)間的變化越來越局限，最后只停留在其日常教學(xué)層次上。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往會(huì)“打破沙鍋問到底”，沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
“教而不思則罔”，教師成功的教學(xué)離不開反思，在日常教學(xué)中你有做到，教有所思，思有所改嗎？在日常生活中有很多是我們“不能改變的”，那么我們就要盡力去改變很少能的“我能改變的”那部分，嘗試著改變自己的心態(tài)，改變自己的教學(xué)方法，改變自己的設(shè)計(jì)思路，在改變中尋找突破，在改變中尋找創(chuàng)新。人們常說：“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！碧稍谠械闹R(shí)上,光有奉獻(xiàn)精神的老師，未必就能成為一個(gè)好老師。所以我們要多學(xué)習(xí)，多反思，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)中好的教學(xué)環(huán)節(jié)，精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，反思自己教學(xué)中的不足之處，并且加以改正，我想只要能夠堅(jiān)持下去，一定會(huì)有意想不到的收獲。
在教師這條路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《種子課》這本書后，讓我覺得我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)、對(duì)學(xué)生教學(xué)學(xué)習(xí)有了更多的啟發(fā)，值得我細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品。書上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我不斷認(rèn)識(shí)自己、改變自己、充實(shí)自己、反思自己，讓我慢下步伐，精心設(shè)計(jì)教學(xué)、悉心呵護(hù)種子、靜待開華結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十三
種子的傳播是通過多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過程非常簡單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十四
當(dāng)我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時(shí)，已經(jīng)忘記了我們已經(jīng)離自然太久太遠(yuǎn)，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡單的感動(dòng)。離我們遠(yuǎn)去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個(gè)道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實(shí)不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書，也是滿滿凝結(jié)梭羅心血的一本書，為了這本書，他投入數(shù)十載的時(shí)間對(duì)野生果實(shí)、野草及森林演替進(jìn)行觀察研究，書中對(duì)生命與生命之間的關(guān)聯(lián)的細(xì)致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個(gè)大工業(yè)時(shí)代的背景下，梭羅會(huì)是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對(duì)這些人最好的回應(yīng)：“那些為了狂想而忙碌卻最終無果的人，他們念叨著‘經(jīng)歷一番’，可實(shí)際上卻沒什么經(jīng)歷。這些匆忙的商人和股票經(jīng)紀(jì)人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動(dòng)卻沒有目標(biāo)。在我看來，純屬無事找事，連傻子都不屑去做。當(dāng)你想引導(dǎo)或拯救一個(gè)著迷的商人（把他拉出進(jìn)退維谷的境地），帶他到風(fēng)里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒有成功的種子?！被蛘哌@就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹、松鼠，還是松果、種子，讀書間飄來的都是濃郁的森林的味道，在遠(yuǎn)離人類的浩浩自然里，生命無時(shí)無刻不在舉行著盛大的典禮。
其實(shí)，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開。
信仰的種子讀后感篇十五
初看到書的名字，以為講述的是有關(guān)起始課的教法，深入的讀下去，才感覺自己的理解是那么片面和局限。這本書的書名很有活力，種子給人一種生命力和萌動(dòng)的感覺，有著生長的希望。
學(xué)生就像一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長。但是，種子也會(huì)發(fā)不出芽，發(fā)了芽也可能夭折。
教師也像一粒種子，是一粒很飽滿的種子，也有很強(qiáng)的發(fā)展能量。從襁褓中模仿著走上教學(xué)之路，慢慢地能獨(dú)立上課，慢慢地能分清知識(shí)點(diǎn)、落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，慢慢地了解學(xué)生接受知識(shí)的規(guī)律，慢慢地知道承載知識(shí)學(xué)習(xí)的是哪些相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與思想，慢慢地知道有些課該怎么上能達(dá)到更好的效果。
聽過俞正強(qiáng)老師的兩次課，每次都給我很大的沖擊和震撼感，讓我有種大徹大悟的感覺，原來有的課還可以這樣上，真讓我大開眼界。在這本書里俞老師通過課堂實(shí)例或者課堂片段、知識(shí)點(diǎn)之間的架構(gòu)，讓我理解了什么樣的才叫種子課，對(duì)比自己原來上的課，感覺自己對(duì)教材的把握不夠，甚至是不對(duì)的?！队米帜副硎菊n》我上了好幾遍，每一次都感覺有進(jìn)步，看了俞老師講解的課，我忽然感覺到我原來上的這一課，僅僅局限在用字母可以表示變化的數(shù)，可以表示數(shù)量關(guān)系或者公式。但是為什么數(shù)學(xué)家發(fā)明用字母表示數(shù)卻說不清楚。我上的課僅僅算是照本宣科，學(xué)生具有了解題技巧，但缺乏對(duì)數(shù)學(xué)上字母的理解。如果學(xué)生跟俞老師上了這么一節(jié)課，我相信學(xué)生在解方程以及列方程解決實(shí)際問題方面會(huì)很輕松。
種子課，意味著生長課，“種子”們需要教師給的溫度和雨露。我們老師怎樣才能給予學(xué)生生長的力量，可以從以下幾個(gè)方面下功夫：
了解學(xué)生已有的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是一種學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，例題的設(shè)計(jì)要建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中，不僅能讓學(xué)生潛移默化的進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。雖然有些教學(xué)是建立在生活原型中，學(xué)生還是不解其意，原因是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起作用的是生活經(jīng)驗(yàn)，而非生活原型。我們要用學(xué)生的眼光看待問題，這不是一件容易的事情，讓教師從成人的思維回歸到孩童時(shí)期的思維是件難事。這需要老師在了解學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)下給予學(xué)生充足的空間，上一些準(zhǔn)備課，或者讓學(xué)生進(jìn)行先期學(xué)習(xí)。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
學(xué)法的指導(dǎo)要看每個(gè)教師的功力和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)需要教師積累的過程，而不是復(fù)制和模仿出來的。這就需要教師的不斷努力尋求自身的專業(yè)發(fā)展。對(duì)自己定位、尋求方法、不斷的努力、思考與反思，只有自身的功力達(dá)到了，教學(xué)才能游刃有余，名師才能出高徒，課堂和教學(xué)中遇到的問題才能迎刃而解。
學(xué)生即種子，課程即種子，給以水分、陽光和雨露，才會(huì)有生長的力量，才能有花開的聲音，作為一個(gè)教師，要修煉好自身，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽光和甜甜的雨露，才能看到遍野的綠色和叢中的花朵。
信仰的種子讀后感篇十六
“我不信賴，沒有種子的處所，會(huì)有植物破土而出，然而我對(duì)種子懷有大年夜大年夜信念。若能信賴，你有一粒種子，我就等待事業(yè)的橫空出世“?！?/p>
每一粒種子都是一個(gè)小小的欲望，固然那些渺小的種子，是那么的眇乎小哉，輕如塵埃。跟著風(fēng)飄蕩，最終落入哪一片膏壤，默默生根。你毫不留心的走在熟悉的路上，認(rèn)為沒有什么不合。但三五年后，你將不再忽視它。它什么時(shí)刻來的？今已在夏天為你伸出一片綠蔭。你可想到，它也曾那樣的埋伏，在煙雨綿綿中昂著頭吮吸春天的甘露，身負(fù)巨石擠破了頭皮也要成長。為了見著陽光，為了見著清風(fēng)里的愛情，在那些暗無天日的日間黑夜積攢出力量，一有機(jī)會(huì)就蠻橫成長。
我曾問種子，你可也曾迷茫，我的同伙，在風(fēng)里，在雨里，甚至在動(dòng)物的嘴里。你會(huì)害怕么？在風(fēng)里你超出肥饒?jiān)埃詈蟮惋w在那荒野的沙丘上方。你會(huì)驚駭么？你漂在河里，被河水?dāng)嚨脮烆^轉(zhuǎn)向，這一輩子似乎永遠(yuǎn)都靠不了岸，就如許腐爛在這水里了么？你的'心跳還在么？當(dāng)你在那山雀的嘴里，假如沒有那個(gè)熊孩子的油滑，你就進(jìn)了山雀的肚子，從此沒了往后。你是不是也像我們這些地面上跑的人一樣，暴雨一來，損掉落落了魂，匆忙散去。
你從來平常，脆弱身軀，其貌不揚(yáng)，卻藏有大年夜大年夜幻想。風(fēng)可以揚(yáng)起你，河水可以帶走你，卻帶不走你成長的心、漫長的等待，陰郁的樊籠，反而給你更強(qiáng)烈的沖動(dòng)。成長，成長，即使身負(fù)巨石。成長，成長，即使泥土貧瘠。成長，成長，在一切可以成長的時(shí)刻，不論地點(diǎn)，不論啟事。
你老是冷淡不言，直到你變成一株嬌艷的花，笑盈盈地?fù)u在風(fēng)里，直到你長成一棵參天的樹，人們仰視你的偉岸。你說，你要感激風(fēng)，因?yàn)樗?，你沒有掉落落在母親腳下的方圓。你在風(fēng)里超出原野，甚至超出山丘，你領(lǐng)略了一路前所未有的風(fēng)景。你說，你要感激河水，因?yàn)樗?，你見過水草多情，重逢了沿岸的風(fēng)光。你說，你要感激山雀，因?yàn)樗?，你分開了出身那片林子，你從沒有想象過林子外的世界，既有你想象中的綠色還有藍(lán)色。
2周前撒的藍(lán)雛菊種子萌芽了，時(shí)光也進(jìn)入三月，正處于24骨氣中的驚蟄，看來被驚醒的不只是藏在土層里的蟲蟻，還有那些種莢里的小生命。
“任何人想要活得充分倔強(qiáng)，必須容身在本身腳下地盤。我在康科德度過四十年時(shí)光。進(jìn)修野外叢林的天然措辭，才能充分表達(dá)真實(shí)心坎?！?/p>
信仰的種子讀后感篇十七
由中國東方航空集團(tuán)公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬多字，其資料真實(shí)，語言流暢，文字優(yōu)美，被認(rèn)為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問》作品研討會(huì)上，該書得到中國權(quán)威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評(píng)。
作者劉江波在經(jīng)過超多艱苦的考證后，用細(xì)膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的幾個(gè)真實(shí)的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問的形式引發(fā)當(dāng)代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。
信仰的種子讀后感篇十八
今年暑假，學(xué)校布置了教師的讀書活動(dòng)，我是一名數(shù)學(xué)一線老師，所以我選擇閱讀了俞正強(qiáng)特級(jí)教師的《種子課》一書，使我受益匪淺，也使我們多年未解的疑惑頓時(shí)解開，還給了我許許多多的啟迪。下面談一談我對(duì)《種子課》一書的幾點(diǎn)讀書心得。
俞正強(qiáng)老師把課分為“種子課”和“生長課”。對(duì)課的這種分法他用“其蒔也若子，其置也若棄”來描述對(duì)“樹”的態(tài)度。如果將某一知識(shí)系統(tǒng)比作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么一定有一些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。
什么是種子課？俞特是通過舉例的方法來說明的。通過讀這本書，使我明白了那些需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)，即通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)的課，可以稱之為“種子課”。種子課就是可供遷移，可供生長的關(guān)鍵課。其特點(diǎn)是需要深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間，以深刻達(dá)成簡約。比如《平行四邊形的面積》可以看成種子課，因?yàn)樗强晒┻w移的，如果學(xué)生掌握好了平行四邊形面積的計(jì)算，并能夠充分理透脈絡(luò)，那么《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》的計(jì)算就會(huì)輕而易舉，孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就會(huì)越來越濃。
與種子課相對(duì)應(yīng)的是生長課，生長課就是“置也若棄”的課，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，是讓學(xué)生充分自主的課。相對(duì)《平行四邊形的面積》，我認(rèn)為《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》都可以看成生長課。同時(shí)，我認(rèn)為“生長課”更適合使用導(dǎo)學(xué)案，適合“先學(xué)后教，先練后講”理念的落實(shí)。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長，只是，學(xué)生的發(fā)芽、生長，需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長環(huán)境。
有人認(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉的。事實(shí)上，學(xué)生絕非一張白紙，而是一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長。
俞特認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)和打仗的道理是一樣的；一定要打好關(guān)鍵的幾仗，關(guān)鍵的幾仗打好了，就形成勢了，其他仗就會(huì)勢如破竹般地獲勝。種子課上好了，生長課就會(huì)輕而易舉?？梢姡胺N子課理論”帶給了我們課堂改革的新方向。
急于表現(xiàn)對(duì)知識(shí)結(jié)果的了解，從而對(duì)知識(shí)的探究過程失去耐心，更別提好奇心了。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中千萬要注意不要把“孩子”當(dāng)“成人”。
支撐等量關(guān)系式理解的經(jīng)驗(yàn)是一種可以概括為“互逆”的經(jīng)驗(yàn)。而這種互逆的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的生活中十分普遍。比如從家向東走到學(xué)校，那么，從學(xué)校向西走回到家；上坡走到學(xué)校，那么走下坡回到家；等等，這些關(guān)于“互逆”的經(jīng)驗(yàn)支撐了學(xué)生對(duì)等量關(guān)系式的理解。
而支撐等式性質(zhì)理解的經(jīng)驗(yàn)是一種可以概括為“守恒”的經(jīng)驗(yàn)。比如一支隊(duì)伍可以因?yàn)殚g隔不同而呈現(xiàn)不同長度，但其人數(shù)不變，由此體會(huì)到長度變了但數(shù)量沒變，或者對(duì)同一對(duì)象雖然形態(tài)變了，但重量沒變等，但這還不足以支撐對(duì)等式性質(zhì)的理解，當(dāng)學(xué)習(xí)個(gè)體的守恒經(jīng)驗(yàn)從關(guān)于一個(gè)對(duì)象發(fā)展到兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象之間后，意義就不一樣了?？墒菍W(xué)生對(duì)這種“守恒”經(jīng)驗(yàn)卻很少。從而使得學(xué)生在某段時(shí)間習(xí)慣于用等量關(guān)系式解方程，而在之后的又一段時(shí)間內(nèi)，習(xí)慣于用等式性質(zhì)來解方程。這需要我們尊重孩子的成長規(guī)律，允許孩子采用不同的解題依據(jù)，而不是想當(dāng)然地省略某個(gè)階段。
總之，讀了《種子課》這本書，給了我們對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，我們?cè)冈俅渭?xì)細(xì)地讀，慢慢地品——《種子課---一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行》，在名師的指引下，不斷的提高自己的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)水平，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
信仰的種子讀后感篇十九
感謝學(xué)校、感謝教研組、感謝數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人，讓我的寒假有俞正強(qiáng)老師的《種子課》陪伴。這個(gè)寒假不是空閑空虛空洞的，而是充實(shí)收獲豐滿的，這本書舉了很多小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)例，讓我走進(jìn)了一位特級(jí)教師的數(shù)學(xué)課堂里，感受到了俞老師帶給我們的科學(xué)教學(xué)理念和教學(xué)方法。
俞老師這本書不是純粹枯燥的文字，而是用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓我們明白數(shù)學(xué)課不光光是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的方法。
本書分為兩大塊，一是從課的角度進(jìn)行闡釋：什么是種子課及如何上好種子課這兩個(gè)問題。另一塊是從人的角度進(jìn)行分析：學(xué)生的成長和教師的發(fā)展。
在敘述種子課時(shí)，俞老師沒有對(duì)種子課下定義，也沒有根據(jù)定義來演繹，而是采用了舉例的方法讓我們看到：像這樣的課就上種子課；就某一單元而言，這幾節(jié)課應(yīng)該是種子課；就某一知識(shí)領(lǐng)域而言，每一節(jié)種子課應(yīng)該如何呈現(xiàn)，才能成就孩子們的學(xué)習(xí)樂趣。
葉圣陶先生說，學(xué)生“跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己成長的；給他們充分的合適的條件就能成為有用之才。”種子課就是合適學(xué)生生長的條件之一。如果將教師的專業(yè)發(fā)展視為一個(gè)生命體，那是可以描述為若干個(gè)顯性階段的。當(dāng)發(fā)展至一定時(shí)候，便能了然課與課之間的差別，了解學(xué)生的特點(diǎn)幫助學(xué)生成長。這句話成立的前提是教師的不斷思考和實(shí)踐。
一堂課從知識(shí)屬性上來說可以分為：概念課和計(jì)算課等；從教學(xué)要求來說可以分為：新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課；俞老師的觀點(diǎn)是無論什么課無非就是種子課和生長課之分。有的知識(shí)是顯現(xiàn)在外部的閱讀性學(xué)習(xí)，有的知識(shí)是隱性的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，而將兩種結(jié)合起來的便是種子課。
關(guān)于先期學(xué)習(xí)，即在授課之前就已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)，俞老師提到先期學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體差別較大，有的孩子理解很有質(zhì)量，有的孩子理解膚淺。有的問題老師剛提出來，學(xué)生便把本節(jié)的知識(shí)講出來了，打亂了老師的預(yù)設(shè)和探究的氛圍。原本預(yù)設(shè)是課堂中經(jīng)過師生互動(dòng)形成的過程和結(jié)論，在學(xué)生的思維成果或開展的實(shí)驗(yàn)操作結(jié)論與老師預(yù)設(shè)相左或意想之外有意義的學(xué)習(xí)這樣非預(yù)設(shè)生成時(shí)，教師如何面對(duì)解決，合理駕馭課堂，為學(xué)生進(jìn)行合理解釋，非常關(guān)鍵。往往會(huì)出現(xiàn)兩極性——尷尬與精彩。預(yù)設(shè)和非預(yù)設(shè)生成是課堂中不可缺少的一部分，老師支持與否對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
俞老師認(rèn)為：現(xiàn)代課堂中，保持安靜、整齊的課堂是開展學(xué)習(xí)的必要前提，如果學(xué)生為了做一個(gè)“好學(xué)生”而時(shí)刻警惕自己的一舉一動(dòng)，學(xué)習(xí)起來必不能安心地思考，而太嘈雜的課堂也不可能有好的思維，這就需要教師恰當(dāng)?shù)陌芽睾驼{(diào)節(jié)。
作為一個(gè)新入門的數(shù)學(xué)老師，首先要模仿參照，再積累實(shí)踐，不斷地反思改進(jìn)才有可能慢慢達(dá)到較為理想的效果。只有不斷地思考嘗試改進(jìn)教學(xué)方法，才能提高課堂教學(xué)水平?？傊?，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
信仰的種子讀后感篇二十
每個(gè)人是一棵種子，發(fā)展周期不一樣。
數(shù)學(xué)課中有些課就是種子課，特別重要，特別要重視！種子種好了，下面的發(fā)展就順多了！
例如我在講授《用字母表示數(shù)》的時(shí)候就是代數(shù)的種子，于是我參考了俞老師（種子課）的教學(xué)設(shè)計(jì)：自始至終以兩種顏色的紙包作材料。俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)這課的序是這樣的：
一、認(rèn)識(shí)一個(gè)數(shù)的狀態(tài)——不確定的，有范圍的。
二、接受一種數(shù)學(xué)規(guī)定——不確定的，有范圍的數(shù)在數(shù)學(xué)中可以用字母表示。
三、在同一事件中，通常用不同的字母來表示不同的數(shù)。
四、在同一事件中，表示不同的數(shù)的兩個(gè)字母存在》、《、=三種關(guān)系。五、在同一事件中，明確兩個(gè)數(shù)之間存在相差或倍比的關(guān)系時(shí)，在用一個(gè)字母表示數(shù)的前提下，另一個(gè)數(shù)可以用字母式表示。
六、體會(huì)用字母式表示與用字母表示的區(qū)別——字母式既可以表示數(shù)的大小，又可以表示與另一個(gè)數(shù)之間的關(guān)系。
因此，同一個(gè)事件中兩個(gè)數(shù)若有聯(lián)系，盡量用字母式表示比較方便。這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生能夠更容易的接受。達(dá)到了很好的效果！
信仰的種子讀后感篇二十一
從小就被老師鼓勵(lì)要多問為什么，要打破砂鍋問到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教導(dǎo)員工要有鉆研的精神，要會(huì)較真，才能將專業(yè)本領(lǐng)練扎實(shí)。似乎我們從來都是鼓勵(lì)這樣的思維和行為方式――問為什么。接下來我會(huì)以我的親身經(jīng)歷來講述這樣的苦毒。
我自幼喜歡看《十萬個(gè)為什么》，看過很多套。對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇和求知的欲望，不論是關(guān)于人體、自然、物理、化學(xué)，所有的知識(shí)都讓我興奮。也特別喜歡問老師問題，經(jīng)常拿張紙列出很多問題，自習(xí)課或者課間就會(huì)去找老師問，老師也特別喜歡我提問，總是很耐心的回答?？上攵业某煽兪欠浅?yōu)異的，經(jīng)常是全年級(jí)第一。那個(gè)時(shí)候在學(xué)校很有名氣，像明星一樣的存在。很多人慕名而來，要交朋友或者要交流學(xué)習(xí)的。
少年出名的后遺癥特別多，是福是禍只有神知道，人何曾知曉。沒有信仰的結(jié)果就會(huì)以名次為偶像，終究會(huì)在這個(gè)事情上跌倒。有太多的事情我無法解釋，至今也不知道為什么。那段時(shí)間，我的記憶特別好，課堂的吸收率幾乎接近100%，一篇沒有讀過的文言文，上過一節(jié)課也幾乎都能從頭到尾背出來。圖片的記憶能力很強(qiáng)，每一個(gè)畫面都可以像放電影一樣的來回播放，畫面非常清晰。
有次放假，我就一時(shí)興起，想在大腦中同時(shí)演繹幾場不同結(jié)局的電影。結(jié)果我的思維就不可控了。我從那時(shí)起就無法控制自己什么時(shí)候想什么時(shí)候不想。我連睡覺休息的時(shí)候都會(huì)不停的想。從此就開始失眠，會(huì)恐慌，因?yàn)橥砩闲菹⒉缓?，就?huì)影響第二天的精神狀態(tài)，就會(huì)影響成績，進(jìn)而就會(huì)焦慮，形成惡性循環(huán)。
我嘗試各種進(jìn)入睡眠的方式，例如運(yùn)動(dòng)，吃藥，數(shù)羊……很多老師看到我狀態(tài)不好也都會(huì)告訴我一些方法，全都用過，沒有任何效果。我問為什么，沒有答案，我對(duì)自己說，我怎么成為這樣的，我想回去，反反復(fù)復(fù)想這個(gè)過程，回不去。我想請(qǐng)教更專業(yè)的人，我去了最好的醫(yī)院，找了腦科、神經(jīng)科的醫(yī)生。我很著急的描述我的狀態(tài)，希望他們能幫助我治愈，可是醫(yī)生除了讓我拍核磁共振，并不把我當(dāng)回事，覺得我很健康，開了些安神補(bǔ)腦的口服液就算了。我現(xiàn)在回想起來都好傷心。我找遍天下，盡我所能的問為什么，并沒有用，沒有答案。
這個(gè)問題困擾我很久，一直都沒有解決。后來我看了心理醫(yī)生，經(jīng)過一些題目的測試，診斷為輕微的抑郁癥。感覺有些可笑，那一刻我是輕松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的藥物治療，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡著了，其他都沒有用。醫(yī)生也就前兩次的心理輔導(dǎo)比較耐心，后面都很忙，語言也沒有關(guān)愛。
醫(yī)生每周有一天時(shí)間在三甲醫(yī)院門診工作，其他時(shí)間都在精神病醫(yī)院。里面的人真的是有精神病的，經(jīng)常聽他說狂躁癥等。我覺得我也不是精神病。后來實(shí)在是我的需求得不到滿足，他連跟我講話的時(shí)間都不多，后來一氣之下，再也不吃藥也不去看醫(yī)生了。我有很強(qiáng)烈的本能覺得，我只是想回到過去那樣，可是我真的`不是精神病。
雖然有很多苦惱，可是我從來沒有想過輕生。那時(shí)的我不會(huì)哭不會(huì)笑，我對(duì)這個(gè)世界是木訥的。我沒有正常的情緒反應(yīng)。慢慢地，我學(xué)會(huì)了放下追求虛無的名利，我知道，我健康的活著比其他都重要，好想會(huì)哭會(huì)笑。我不喜歡待在教室了，經(jīng)常在校園里走走。班主任找過我，除了在乎我成績沒有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成績重要嗎？我的世界從來沒有愛，直到大學(xué)，因?yàn)樯顩]有那么壓抑，比較豐富多彩，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)我的不正常，已經(jīng)不會(huì)被看得出來了。只是我的心有太多的不甘。我總覺得以前的那個(gè)我會(huì)回來的?，F(xiàn)在的我不是真實(shí)的我。
一直都在尋找丟失的自己，直至我認(rèn)識(shí)了神，才有了生命的翻轉(zhuǎn)。我第一次聽到福音的時(shí)候，就被深深的吸引了。愛我們的主，我們可以依靠的神；我們可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用問為什么，可以有神指引我前進(jìn)的道路。我的聰明才智是神所賜的，神若拿走便拿走。我本就一無所有，也沒有什么可夸口的。直到我認(rèn)識(shí)神，我感受到平安與喜樂，那是我不認(rèn)識(shí)神就不會(huì)知道的滋味。
我曾經(jīng)很多時(shí)候想，要是早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)主該多好，就不會(huì)有如此多晦暗的日子。神也親自告訴我，他所預(yù)備的時(shí)間是最好的時(shí)間。沒有過去的種種，我不會(huì)珍惜；沒有曾經(jīng)的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神讓我深深的明白世間的很多標(biāo)準(zhǔn)不能成為我們的偶像。神也借著我，作為他祝福的管道。所謂愛人如己，是不加任何條件的，不因?yàn)槁斆?，不因?yàn)槌煽兒?，而是我單單的愛你，因?yàn)樯裣葠畚覀?。神讓我看透了，讓我一見到他，就緊緊的跟隨他。
我不知道“為什么”，因?yàn)樯竦囊饽罡哌^我們的意念；也不會(huì)再問“為什么”，因?yàn)槲倚趴可瘢驗(yàn)樯裾乒芤磺小？此贫嗄昵笆且淮闻既换蚴且馔?，殊不知在母腹中，神就揀選了我。他拿走了我所有的驕傲，讓我今日能夠有顆謙卑的心；他拿去了我認(rèn)為重要的東西，因?yàn)樯褡钪匾?，他掌管一切；他讓我那么的缺失愛，因?yàn)橛幸惶焖S豐富富的充滿我。我們不知道神要怎樣的使用我們，一切都有神的美意，神讓我們成為別人的祝福。
信仰的種子讀后感篇二十二
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
1、在學(xué)生心里種下美麗的種子。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
2、每一顆種子都值得熱愛。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無限詩意與無窮樂趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的'翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
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