在總結(jié)中，我們可以回顧自己的成長和進(jìn)步，同時發(fā)現(xiàn)和解決問題的方法和經(jīng)驗。寫心得體會時要關(guān)注讀者的需求和感受，力求寫出一篇有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的文章。%20通過撰寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足，進(jìn)而改進(jìn)和提升自己。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇一
暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當(dāng)我讀到《少年川川的故鄉(xiāng)》時，令我大發(fā)其想。
這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學(xué)校讀書，后來運(yùn)用了自己的足球技術(shù)，被特招到了全市最好的中學(xué)，在那兒，又經(jīng)歷了學(xué)習(xí)成績不好，逃課三天被老師批評等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不像以前一樣無視學(xué)習(xí)，而是把學(xué)習(xí)放的和足球一樣位置，一起進(jìn)步，我也不禁稱贊道：”川川你真棒，不怕困難，從來不自卑，到最后也不會怯懦，非常值得我們學(xué)習(xí)的!"。
從那以后，川川就學(xué)習(xí)認(rèn)真了起來，學(xué)習(xí)態(tài)度也受到了表揚(yáng)。有一天，川川寫了一篇《美麗家鄉(xiāng)》的作文，原來自己的家鄉(xiāng)也很漂亮，但是由于有一群人跑來說要開礦，砍了許多樹，引發(fā)了泥石流，卷走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章后，所有人都被打動了，并主動捐錢，此時，川川心里覺得：原來，那些平時對我冷漠、看不起我的同學(xué)都是善良的，會為我的家鄉(xiāng)捐錢。災(zāi)難是可怕的，人心是溫暖的。
從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市里的遭遇和心態(tài)，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有著豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那么富裕，但他們有著純真的心靈，他們向往著迷人的故鄉(xiāng)，還有自己的理想，在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇二
最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這本書主要寫了一個名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍后，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護(hù)比利受了重傷，老丹不幸去世后，小安很難過，開始絕食，用最后的力量來到老丹的墳?zāi)?，但終究還是永遠(yuǎn)閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠(yuǎn)留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。
有愛就有理想和堅持：小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬，整整花了兩年的時間，這么強(qiáng)的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當(dāng)碰到難題時，我總是退縮，不去思考，從來沒有堅持過，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當(dāng)我看見自己喜歡的東西時，我總會問爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過自己攢錢買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時間，實在是太令人內(nèi)疚了！
有愛就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練兩只獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來砍樹，把浣熊趕下來，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試，我就會對父母說考的好，怎么怎么樣？考不好怎么怎么樣？但是考得好時，父母會給我獎勵，而，考不好時我不會有懲罰，每當(dāng)考的好得到獎勵時，我總會覺得理所當(dāng)然，而考不好時也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。
我想：如果我早點讀這本書，我就會早點明白，只要有愛，就有理想和堅持的品質(zhì)；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠(yuǎn)倒下了，但他們的墓前長出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠(yuǎn)不會倒下！
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇三
魯迅，一位偉大的思想家和文學(xué)家，他的作品深深地觸動了人們的思緒和情感，他的言行更是留下了深深的烙印。作為魯迅的故鄉(xiāng)，不僅有著濃厚的文化底蘊(yùn)，更有著獨特的歷史和人文景觀。這篇文章將從個人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍枢l(xiāng)魯迅的心得體會。
【第一段】。
魯迅的故鄉(xiāng)是浙江溫州甌海，這里是魯迅的童年樂園，更是他創(chuàng)作靈感的源泉。每次踏上這片土地，我都會感受到一種親切感和熟悉感。甌海的自然環(huán)境是如此的宜人，如畫的山水和清新的空氣讓我不由自主地心平氣和起來。這里的人們也都熱情友善，他們樂觀向上，勤勞節(jié)儉，這正是魯迅先生一直倡導(dǎo)的品質(zhì)。
【第二段】。
魯迅的故居位于甌海區(qū)龍灣鎮(zhèn)，這是一座古老而莊重的建筑。進(jìn)入故居，我仿佛能夠感受到魯迅年少時的心情和思維。他的生活簡樸而嚴(yán)謹(jǐn)，書房里擺放著整整齊齊的書架和桌椅，這是他寫作和研究的場所。故居的墻壁上掛滿了他的名言警句，每一句都透露出他對社會現(xiàn)象的深刻思考和反思。在那里，我感受到了魯迅先生的智慧和力量，也感受到了他的堅守和不屈不撓的品格。
【第三段】。
甌海的文化底蘊(yùn)深厚，這里孕育了許多優(yōu)秀的人才和文化藝術(shù)。當(dāng)我走進(jìn)甌海博物館，看到那些保存完好的文物和歷史遺跡時，我仿佛穿越到了過去的歲月。這里展示的文物和展品，都是那個時代人們智慧和勤勞的結(jié)晶。我沉浸在歷史的長河中，感受到了那種驕傲和自豪。
【第四段】。
魯迅一直以來都在為社會不公和封建迷信發(fā)出吶喊，他的思想和文章具有強(qiáng)烈的批判性和啟發(fā)性。這些思想也深深地影響了我。走在甌海的大街小巷，我看到了很多社會現(xiàn)象和問題，這讓我更加深入地思考。魯迅故鄉(xiāng)的每個角落都彌漫著他的思想和嘲諷，他讓我更加敏感和關(guān)注社會問題，也讓我堅定了追求公平正義的信念。
【第五段】。
回顧這段經(jīng)歷，我不禁感慨萬分。魯迅的故鄉(xiāng)是一片肥沃的土地，不僅孕育了他的天才和思想，更孕育了一代又一代優(yōu)秀的人才。這個小小的地方，承載著無數(shù)的故事和傳奇，在這里，我汲取到了前人的智慧和啟示。故鄉(xiāng)魯迅給了我更多的東西，不僅是對文化和歷史的理解，更是對人生和社會的思考。
在魯迅的故鄉(xiāng)，我仿佛讀懂了他眼中的世界。他的思想和藝術(shù)作品不僅給了我深刻的觸動，更激勵著我向前走，不斷追求自己的理想和信念。故鄉(xiāng)魯迅的心得體會，正是這種強(qiáng)烈的情感和思想交流的體現(xiàn)。我深深地感謝魯迅，感謝他的故鄉(xiāng)，他們給了我無盡的力量和勇氣，讓我能夠面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇四
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔(dān)起責(zé)任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的木偶人?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實，使人印象深刻。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇五
故鄉(xiāng)是一個特殊的地方，它承載著我們的童年回憶和成長經(jīng)歷。對于中國文學(xué)家魯迅來說，他的故鄉(xiāng)是繼續(xù)塾城。這個小城鎮(zhèn)位于浙江省寧波市，雖然規(guī)模不大，卻孕育了一代偉大的文豪。回憶起魯迅的故鄉(xiāng)，我不禁被它特殊的魅力所吸引。
第二段：魯迅對故鄉(xiāng)的贊美。
魯迅是一位熱愛故鄉(xiāng)的文學(xué)家，在他的筆下，他這樣贊美他的故鄉(xiāng)：“再一個等人出死的地方，在外國人看來，是冷淡的，沉默的，游戲的、和叫囂的地方；但是要人出死，對于土生土長的人，是談之者無口，道之者無難，做之者無間的地方?！@就是前日一個千喚萬問之孫子，已經(jīng)養(yǎng)分枯竭，躺在看車馬、文字之間，作了一個被人知道的變化的人，進(jìn)步的人?！濒斞赣蒙钋楹唾澝乐槊枋隽怂墓枢l(xiāng)，他的心底對于這個地方的眷戀與深沉的感情溢于言表。
故鄉(xiāng)是魯迅創(chuàng)作的源泉和靈感之地。在這個小城鎮(zhèn)里，他親歷了人與人之間的種種生活困境和社會問題。這種親身經(jīng)歷激發(fā)了他為社會進(jìn)步和民族復(fù)興而奮斗的動力。他的作品充滿了對于社會不公和人道主義精神的強(qiáng)烈呼吁，這無疑與他在故鄉(xiāng)所見和所感有著密切關(guān)聯(lián)。
第四段：學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)的精神。
故鄉(xiāng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。魯迅始終保持著對故鄉(xiāng)的情感聯(lián)系，并將自己的心靈深處與這個地方緊密相連。這種情感聯(lián)系充實了他的作品，使之充滿力量。我們應(yīng)該珍惜自己的故鄉(xiāng)情感，并將這種情感轉(zhuǎn)化為積極向上的行動力。無論我們身在何處，那都是我們的故鄉(xiāng)，我們應(yīng)該用心去感知、體味和學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)所教給我們的一切。
第五段：胸懷故鄉(xiāng)，展望未來。
回憶魯迅的故鄉(xiāng)，我們不禁感到自己與魯迅有著某種特殊的聯(lián)系。我們想起自己的故鄉(xiāng)，回憶起小時候的游戲和伴侶，回想起被風(fēng)吹動的稻花香和河畔的嬉笑聲。這些美好的回憶告訴我們，故鄉(xiāng)對于一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該以故鄉(xiāng)為根基，展望未來，向著更美好的未來努力。
總之，魯迅的故鄉(xiāng)給予他靈感和成長，對他的創(chuàng)作有著重要影響。回顧他與故鄉(xiāng)相關(guān)的文章和言論，我們不禁被深深感染。我們要學(xué)習(xí)他對故鄉(xiāng)深情的態(tài)度，珍惜自己的故鄉(xiāng)情感，并以故鄉(xiāng)為根基展望未來，努力為社會進(jìn)步、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇六
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實生活面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題。
點強(qiáng)大起來，人民富裕起來!
最后，魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時時裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國，因為她是我們永遠(yuǎn)的母親!
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇七
“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了;那時的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣;那時的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實的手，是那說不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢?眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。
何為“可悲的厚障壁”?我想，那不僅是阻隔“我”和幼時伙伴的那堵無形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級的劃分早已明了之際，沒有人會在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時，在為了“活著”而拼盡全力時仍期望著再續(xù)幼時兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主仆”之分，我想，二人也不會如幼時那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時是小孩子，不懂事……”
就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”
……良久，回神。
希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明;那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自于人，受托于人，卻也背叛于人?？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”
“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!……’”
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇八
中國有個很溫暖的成語，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉(xiāng)，過那種享樂于田園生活的恬淡、閑適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算再自由，能游遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。
“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”那了無生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉(xiāng)么?那在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，支撐著他的，對故鄉(xiāng)的思念，絲絲溫?zé)岬臓繏欤荒顷幚涞娘L(fēng)一吹，便漸漸冷下去，一點一點斷開，最終斷成毫無關(guān)系的兩半。在風(fēng)下飄搖著。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無策地，看著村莊，一點一點的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在于看著自己最牽掛的東西，一點一點在眼前衰老下去，了無聲息，以至于人們發(fā)現(xiàn)不了。當(dāng)時間將發(fā)梢染上已成淡淡的白色時，記憶中的樂土，卻再也回不去了。
自己也不再是那家境殷實的少爺。這時想起來，他們的回憶那么單薄，僅僅幾次見面，卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。
“老屋離我愈遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)的山水也漸漸遠(yuǎn)離了我……我躺著，聽船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路?！鄙倌陼r的閏土，中年時的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉(xiāng)的老屋，統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)離了他。這緣分已隨著漸行漸遠(yuǎn)的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他背負(fù)著，不僅僅是他自己的責(zé)任，還有喚醒國民的義務(wù)。這條路，尚未有人去開辟，只能由他去開辟，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇九
魯迅先生，一位杰出的作家和思想家，他的作品深刻地揭示了中國社會的種種問題，引起了廣大讀者的共鳴。這個南京的角落，也曾經(jīng)是魯迅先生的故鄉(xiāng)，他的足跡在這里留下了不可磨滅的印記。閱讀魯迅的作品，不僅讓我思考了社會的種種問題，還讓我對故鄉(xiāng)的變遷和人民的命運(yùn)產(chǎn)生了更深刻的理解。
第二段：思考社會問題。
魯迅的作品中，我最深刻的印象莫過于《狂人日記》。這個短篇小說以狂人的口吻，揭示了當(dāng)時社會的種種荒謬和不公。通過主人公“狂人”的視角，魯迅先生直指社會的病根，無情地揭露了人們對于權(quán)力的盲從和遷就，為讀者展示了當(dāng)時社會的黑暗面。我深感，只有深入了解社會的真實問題，我們才能夠為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：感受故鄉(xiāng)的變遷。
作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京經(jīng)歷了巨大的變遷。在魯迅的作品中，我看到了一座充滿活力的城市，一個奮起抵抗外敵侵略的城市。而今天的南京，已經(jīng)成為了現(xiàn)代化的大都市，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓這座城市煥發(fā)出新的活力。但在這個城市的角落，依然可以看到一些遺留下來的社會問題，這讓我思考，我們是否可以像魯迅先生一樣，通過文學(xué)藝術(shù)的力量，關(guān)注和解決這些問題。
第四段：感悟人民的命運(yùn)。
作為魯迅的作品中不可或缺的元素，人民始終是他筆下最重要的主題。魯迅先生關(guān)注人民的命運(yùn)，用鮮活的文字將人民的痛苦和苦難描繪得淋漓盡致。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過描寫阿Q的命運(yùn)，傳達(dá)了對一般人民命運(yùn)的關(guān)注。這讓我思考，我們作為普通人，應(yīng)當(dāng)如何不斷努力，改變自己和周圍人的命運(yùn)，為更多人創(chuàng)造一個美好的世界。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀魯迅的作品，我看到了一個無比真實和殘酷的社會，也看到了一個充滿希望和改變的可能性的社會。我們每個人都有責(zé)任去關(guān)注社會問題，去思考人民的命運(yùn)，去積極地改變自己和周圍的環(huán)境。作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京承載著魯迅的思想和精神，我們應(yīng)該銘記他的教訓(xùn)，不斷努力，為構(gòu)建更加公正、平等的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十
現(xiàn)實社會是無情的,人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯,因為富與窮的不同.產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距.太多的差距,讓人拒之千里.人們說的懂事了,我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了,因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實那昏黑、陰冷,無情一點一點的磨光了,在這個漫漫的歲月之中,在這個凄涼的社會之中長大了.就比如說閏土在歲月滄桑里長大,他不但有身體上的改變,更多的是心中的無奈,他對迅哥恭恭敬敬地叫：“老爺.”而先前那歡笑著叫：“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了.讓人費(fèi)解.所以說以前的社會是吃人的.才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會,為后人開出一條大道來,讓后人走過這條道開出新的路來,其實地上本沒有路,走的人多了就成了路.人們常常說要懂事,可這不一定,還不如天真無邪,歡聲笑語要好的多.當(dāng)看了故鄉(xiāng),我感到了一種凄然的感覺,自己不禁顫了一下,難道友誼在時間的過濾之后會褪色,會暗淡嗎?當(dāng)迅哥激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲.之后,又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水.我變得恐懼起來,我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值,多年以后,也許只是記得有這么一個人.我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒.走迅哥和閏土的路.哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?世界上本沒有路,走的人多了,便成了路.我早聽過了這句話,但一直不明白這句話,讀了之后,我懂了：就一條規(guī)律,本沒有它而做的人多了,就成了一條規(guī)律.每件事情總有一個開端,當(dāng)每個人都認(rèn)同他時,便成了合理的事情了.我恍然大悟,哦,原來父母做的,那些在我們看來不合理的事情,都有他的意義存在啊.感情會褪色,會變質(zhì),而只有記憶不會變,多年以后,對他變感情不是你的錯,而不認(rèn)識他就是你的錯從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅筆下的童年是一座被塵封的大院.童年的迅哥,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂.閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂.迅哥的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”.閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋；而迅哥只能看到那“四角的天空”.沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵.自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史.可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛.我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了.作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的.我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛。
魯迅 先生，我想對您說：“您留給了我們一筆巨大的物質(zhì)精神財富，其中有您愛國愛民的精神，有您關(guān)心幫助他人的品格，有您對讀書的思考，有您不朽的作品。但是讓我感觸最深的，是您對珍惜時間的感悟。”
魯迅 先生，我想對您說：“我十分認(rèn)同您說過的一句話：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。沒錯，您是名副其實的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您從來沒有虛度光陰，浪費(fèi)時間，甚至把別人喝咖啡的時間都用在了刀刃上。您珍惜時間的精神是大家有目共睹的！”
魯迅 先生，我想對您說：‘‘您不但珍惜自己的時間，還珍惜別人的時間。您和別人聊天時，從來都是長話短說，如果別人邀你赴宴，您只有早到，從不遲到。您用‘時間就是性命，無端地空耗別人的時間，其實是謀財害命’表現(xiàn)了一切！”
魯迅 先生，我想對您說：“我以前做事馬馬虎虎。晚上老師布置大量作業(yè)，可我依然看電視，時間一分一秒的過去了，我渾然不知。爸爸媽媽不知罵了多少遍，我也改不了這個壞習(xí)慣。自從在書上學(xué)習(xí)了您的故事，我奇跡般地改掉了這個壞習(xí)慣，懂得了珍惜時間。”
魯迅 先生，我想對您說：“您對時間的感悟讓我受益匪淺，我會好好珍惜時間的，謝謝您！人總跑不過時間，但是人可以在自己擁有的時間里跑快幾步，這樣一來就可以在有限的時間里干更多有意義的事情了。”
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異了。
根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。
一個新社會而感到幸福。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!
交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界?？傊貞浿械摹肮枢l(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和-諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來?；氐焦枢l(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了幼時的美好記憶。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十一
第一段：引言（誘人）。
作為一位偉大的作家和思想家，魯迅的名字在中國人心中永遠(yuǎn)熠熠生輝。作為他的故鄉(xiāng)煙臺崇城區(qū)的一位讀者，我十分榮幸能夠讀到魯迅的作品。通過閱讀他的作品，我深刻體會到了他的思想和對社會的關(guān)懷，同時也對他頗具敬意。以下是我在閱讀魯迅的作品中得到的一些心得體會。
第二段：批判現(xiàn)實（見識）。
魯迅的作品以揭露現(xiàn)實、批判社會為主題，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于揭示中國社會的黑暗和不合理之處。例如，在《孔乙己》中，他以樸素而幽默的筆調(diào)，通過一個飽受壓迫和歧視的市井小人的命運(yùn)，暗示了中國社會的階級固化和人性的扭曲。在《阿Q正傳》中，魯迅深刻描述了一個具有眾多缺點的普通人阿Q，暗示了中國社會的普遍病態(tài)。通過這些作品，我看到了他對社會現(xiàn)象的深入觀察和敏銳洞察力，也讓我認(rèn)識到了中國社會的問題和挑戰(zhàn)。
第三段：關(guān)注人民（震撼）。
魯迅的筆下，人民是他最關(guān)心的對象。他用平實而生動的語言，描繪了那些生活在底層的人們的艱辛和苦難。在他的作品中，我看到了魯迅對人民的深情厚意。例如，在《藥》中，他通過一個貧苦農(nóng)夫因缺乏醫(yī)療資源而變得殘疾的故事，表達(dá)了對貧困人民健康狀況的關(guān)切和對社會良心的呼喚。在《狂人日記》中，他以狂人的視角，對中國社會的愚昧和腐敗進(jìn)行了尖銳的批判。他通過描繪人民的命運(yùn)和矛盾，引起我對社會不公和人民權(quán)益的關(guān)注。
第四段：自我價值（啟迪）。
魯迅的作品不僅僅是對社會的批判，也帶給我許多關(guān)于人生和自嘲的思考。他以自己為原型創(chuàng)作出《狂人日記》中的狂人，以及《阿Q正傳》中的阿Q，通過這些人物的遭遇和經(jīng)歷，呈現(xiàn)出了人性的脆弱和生存的困境。魯迅的作品引發(fā)了我對人生意義和自我價值的思考，通過對他的作品的深入思考，我開始思考我自己在社會中的責(zé)任和價值，堅定了自己積極向上的生活態(tài)度。
第五段：社會啟示（預(yù)言）。
魯迅的作品不僅在當(dāng)時引起了很大的反響，也在今天仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。他的批判現(xiàn)實和關(guān)注人民的觀點激發(fā)了無數(shù)人們?nèi)ニ伎忌鐣F(xiàn)象和身份認(rèn)同的問題。他對社會的思考和預(yù)言性的見解，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。通過讀魯迅的作品，我認(rèn)識到了我們現(xiàn)在所處的社會依然面臨著許多問題和困境，而魯迅的思想仍然具有指導(dǎo)意義和啟示作用。我們應(yīng)該像魯迅一樣保持對社會的觀察和批判精神，關(guān)注人民的福祉，努力為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他的思想和對社會的關(guān)懷。他的作品批判現(xiàn)實，關(guān)注人民，啟迪了我對人生的思考，引起了我對社會問題的關(guān)注。同時，他的作品也給予了我信心和力量，讓我更加堅定自己的價值觀和對社會的責(zé)任感。希望我們都能像魯迅一樣，勇敢地面對現(xiàn)實，關(guān)懷人民，為建設(shè)一個更美好的社會做出自己的努力。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十二
故鄉(xiāng)是我們成長的地方，也是我們情感的紐帶所在。這里有我們最真實的記憶和最深刻的體驗，也孕育了我們的生命力和智慧。而對于中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅來說，他的故鄉(xiāng)是對其作品和思想有極為深遠(yuǎn)的影響。故鄉(xiāng)魯迅心得體會，是我對魯迅的故鄉(xiāng)思考和感受的總結(jié)。
魯迅的作品中，故鄉(xiāng)是一種無法替代的生命力。在《藥》中，作者通過描寫故鄉(xiāng)的景物和習(xí)俗，仿佛將他對于自己家鄉(xiāng)的深情表達(dá)展現(xiàn)在讀者面前。在小說《狂人日記》中，魯迅用瘋?cè)说男蜗竺枥L了一個變化莫測的社會和一代人的精神喪失，因此這個瘋?cè)艘渤蔀榱唆斞競€人和他所在社會的“普通人”的化身。魯迅對自己故鄉(xiāng)的表述和創(chuàng)作，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識到他的思想和文學(xué)實踐的價值和深度。
魯迅的思想中，故鄉(xiāng)則是一個代表了絕大多數(shù)中國人“血性”的中心。他強(qiáng)調(diào)，要想拯救整個中國，首先要從故鄉(xiāng)中開始。中國文化的脈絡(luò)、中國人的本土意識以及中國現(xiàn)代文化的發(fā)展，都是建立在故鄉(xiāng)這個基礎(chǔ)上的。因此，故鄉(xiāng)不僅是魯迅創(chuàng)作作品的靈感，也是他進(jìn)行革命和反對舊思想的重要契機(jī)。他通過對祖國的關(guān)注和對故鄉(xiāng)的情感表達(dá)，讓我們看到了無數(shù)國家和種族的生存之道。
第四段：故鄉(xiāng)對于我自己的啟示。
魯迅的故鄉(xiāng)思考和創(chuàng)作，不僅讓我們欣賞了他深邃的文學(xué)審美，也讓我們在生活和思想中有所啟示。生活中有時我們會遇到不愉快的事情，會有一些難以啟齒的痛苦和不安。但是回到故鄉(xiāng)，回到心靈的根基，我們能夠重新振作起來，迎接人生中的高低起伏，也能夠重新發(fā)現(xiàn)和激發(fā)自己頑強(qiáng)的生命力。我們必須在心靈的深處找到自己的歸宿和存活能力，才能走向自己想要的未來。
第五段：結(jié)語。
故鄉(xiāng)，對于每個人而言都是獨特的，讓我們在這個一生中特別的地方感到自己的存在和生命的價值。而對于魯迅，故鄉(xiāng)是他創(chuàng)作精神和文化底蘊(yùn)的根基和基礎(chǔ)，也是他革命宣言和民族精神的表達(dá)。故鄉(xiāng)如此重要，在我們的生活和思想中也有著不可替代的意義。讓我們用心去感受自己的故鄉(xiāng)，去探索社會和人生的真正意義，去實現(xiàn)自己的夢想和追求。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十三
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他的作品秉承了“用文學(xué)改造民眾”的宗旨，深刻揭示了中國社會的現(xiàn)實問題。其中，魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇蘊(yùn)含著深邃哲思的小說，通過平凡的村莊生活，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會面臨的危機(jī)和中國人民的困境。本文將從五個方面來闡述我對《故鄉(xiāng)》的心得體會。
一、反映社會毒瘤。
小說《故鄉(xiāng)》所呈現(xiàn)的是一個典型的“點石成金”故事，但更是人物性格的鮮明展示。馮太太這一角色體現(xiàn)了封建官僚思想、深深固守傳統(tǒng)地位的決絕，她通過激烈的諷刺與對比，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的危機(jī)，她成為了一個冷酷無情的事業(yè)家，可悲的是，為了從馮家中毒取得回報，馮太太卻放棄了當(dāng)年自己的婚姻幸福，成為“借他人之力”所完成的人。她甚至還威脅岳母必須是她女兒給予她半年前的生日禮物。這些現(xiàn)象都是一種社會毒瘤的反映，使得文化崩潰，邊際化趨勢日益加劇。
二、拒絕沉默。
小說所體現(xiàn)的是一個鄉(xiāng)村社會從變革到發(fā)展的過程。在主人公回家的時候，你可以看到他們許多早已成長起來的孩子再次站在那里等待他，而他卻只是沉默走過。這時小說所反映出的是沉默，這種沉默似乎也無法承友歲月的風(fēng)霜，也無法在冬日驅(qū)趕遠(yuǎn)去。而小說很自然地將這種沉默和孤獨刻畫得淋漓盡致，讓你仿佛經(jīng)歷了歷史的流轉(zhuǎn)以及革命的變革。
三、頹廢與振作。
魯迅通過各種手法反映了中國的社會矛盾，而小說《故鄉(xiāng)》中也體現(xiàn)了海內(nèi)外僑胞的共同呼聲。比如岳母病重沒有錢醫(yī)，婦女受到歧視，通貨膨脹等問題。但是，小說中也展現(xiàn)了一個常人甘退不強(qiáng)的心態(tài)，總是怨恨不滿足，盡管這不能改變現(xiàn)實，但小說給予人們頹廢與振作的兩面性，告訴人們拒絕退縮并且永不繁華的恩典熠熠。
四、回望過去。
小說《故鄉(xiāng)》讓人們回望到了那個陌生卻又最熟悉的故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)父老青絲白發(fā)的顏色之間，人們仿佛看見了鄉(xiāng)愁的滋味。無論是小鎮(zhèn)，還是小學(xué)，魯迅都尋找到了稀少的精神核心，也注定了他作為流亡文豪卻深情關(guān)懷自己的故土。
五、深思下一步。
小說正是通過對層層價值觀的撕裂，詭異的追求道德完美，讓我們重新認(rèn)識當(dāng)今中國的種種現(xiàn)實生活，觸發(fā)人們深思下一步的責(zé)任。小說體現(xiàn)的不僅僅是對自己的質(zhì)問，更是對當(dāng)今中國文化的思考。它不僅批判了傳統(tǒng)社會的價值觀，也因此引領(lǐng)著中國文化的崛起。
總之，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅是一篇呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的小說，更是一份對中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代現(xiàn)實問題的深刻思考和批判。作為讀者，我們不僅要明確問題，更要承擔(dān)起自己的責(zé)任，在未來的路途中秉承魯迅一心洉滓，用文藝品論壇活動從而塑造自己的靈魂。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十四
故鄉(xiāng)，是每個人心中難以磨滅的記憶。它承載著我們的童年、青春和成長。而對于中國的文學(xué)巨匠魯迅來說，故鄉(xiāng)更是他創(chuàng)作的根基和靈感源泉。在看過魯迅的文章和小說后，我深深感受到了故鄉(xiāng)與人性之間的緊密聯(lián)系。在這篇文章中，我將會分享我的體會與感受。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)。
魯迅筆下的故鄉(xiāng)是一個壓抑沉悶的社會，充滿了病態(tài)和陰郁。在他的小說中，人物們常常被壓迫和傷害，失去了生活的樂趣和希望。但是在這一片苦難和黑暗的土地上，人們還是散發(fā)出自己特有的生命力。魯迅把故鄉(xiāng)里的人們寫成真實而有血有肉的存在，在筆下從不缺乏人性的光輝。
第三段：魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問題。
魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問題不僅僅是社會的病態(tài)和黑暗，在一定程度上也反映出人性的缺陷和人們內(nèi)心的孤獨無助。比如在《阿Q正傳》中，阿Q最終失敗的原因不僅是外部環(huán)境的壓迫，還與他內(nèi)在的優(yōu)柔寡斷和自卑有關(guān)。魯迅在小說中描寫了阿Q孤獨無助的心理狀態(tài)，也展示了人性的脆弱和弱點。
第四段：故鄉(xiāng)情結(jié)的影響。
對于魯迅來說，故鄉(xiāng)情結(jié)有著非凡的影響力。他通過小說和散文的形式，把故鄉(xiāng)的歷史記憶和社會現(xiàn)實寫入文字中，留存了下來。這種文字的保存讓人們在今后的歲月中依然能夠感受到魯迅筆下的那片土地給我們所帶來的啟示和警醒。在現(xiàn)今的中國社會里，魯迅的文字仍然擁有著重要的價值和影響。
第五段：故鄉(xiāng)與人性。
故鄉(xiāng)與人性緊密相連，每個人都有自己的故鄉(xiāng)，在那里也許有著我們的童年和青春記憶，那些回憶和感動將會陪伴我們一生。而在故鄉(xiāng)中，我們也能夠看到人性的瑕疵與美好。所以，我們應(yīng)該好好珍惜故鄉(xiāng)中的一切，尊重每一個與我們有緣的人，并為他們帶來一片溫暖的陽光。我相信，只有這樣我們的故鄉(xiāng)才會更加美好，我們的人性也才能夠更加完整。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十五
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠(yuǎn)了，因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點一嗲的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以說認(rèn)為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。
就比如說閏土在歲月里一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當(dāng)每個人都認(rèn)同他時，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。
感情會褪色，會變質(zhì)，而只有記憶不會變，多年以后，對他變感情不是你的錯，而不認(rèn)識他就是你的錯。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十六
故鄉(xiāng)是一個人生命中最為重要的地方之一，它與我們的記憶緊密相連。魯迅作為一位著名的文學(xué)家和思想家，他的故鄉(xiāng)對他的成長過程和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀魯迅的作品，我深刻地領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)在一個人的生命中的重要性，也感受到了魯迅對故鄉(xiāng)的深厚感情。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)。
作為一位出生在紹興的文學(xué)家，魯迅筆下的故鄉(xiāng)常常出現(xiàn)在他的作品中?！豆枢l(xiāng)》是魯迅的一篇著名散文，通過對故鄉(xiāng)的描寫，魯迅深刻地表達(dá)了他對故鄉(xiāng)的熱愛和思念。在這篇文章中，魯迅寫道：“我還要見見那許多年沒有見了的小巷，還要看那許多年沒有看了的地方”，這句話表達(dá)了他對故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望和對故鄉(xiāng)的留戀之情。
故鄉(xiāng)不僅僅是一個生命的地方，更是一個塑造人格的地方。魯迅在故鄉(xiāng)度過了他的童年和少年時期，這段經(jīng)歷對他的思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的作品中，魯迅經(jīng)常描述一些具有故鄉(xiāng)特點的人物和場景，這些人物和場景都是從他的故鄉(xiāng)記憶中提取出來的。這些記憶和經(jīng)歷成為他文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，同時也是他深刻思考和反思社會的精神源泉。
第四段：故鄉(xiāng)對我個人的影響。
通過閱讀魯迅的作品，我感受到了故鄉(xiāng)對一個人成長和個性塑造的影響和重要性。我的故鄉(xiāng)是廣西壯族自治區(qū)的一個小村莊，它給我留下了許多美好的回憶。每當(dāng)我想起那些小時候的歡聲笑語和田野里的走動聲，我便感到一股強(qiáng)烈的渴望和深深的思戀。這種思戀讓我更加珍惜生命中的每一天，也讓我更加熱愛我的故鄉(xiāng)。
第五段：結(jié)論。
故鄉(xiāng)是我們生命中最珍貴的財富之一，它承載著我們的記憶和感情，是我們成長和塑造個性的重要依托。魯迅的作品向我們展示了一個對故鄉(xiāng)充滿深情的文學(xué)家和思想家的形象，也讓我們更加深刻地認(rèn)識到故鄉(xiāng)在生命中的重要性。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)我們的故鄉(xiāng)，讓它成為我們生命中最美好的回憶之一。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十七
“我總覺得自己是一個流浪者”“我從哪里來?哪兒是我的故園我的故鄉(xiāng)?”讓我體會到了作者帶著微微迷茫的感傷，對于故鄉(xiāng)不同的情感體悟，對故鄉(xiāng)的理解與探求。
文中作者一共描寫了自己經(jīng)歷過的四個地方。首先是祖籍廣東新會。廣東新會樹林繁密，鳥聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動聽，使我仿佛親身體會到了那里令人向往的美。接著描寫的是外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍。那兒流水清澈見底，有著幢幢瓦房，作者在那個地方留下了美好的童年回憶。然后是出生地——杭州。在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲滟，煙雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一層神秘面紗又同時感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華，在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的溫暖。
四個地方每一個都很美，都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個“故鄉(xiāng)”中，在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉(xiāng)。在這個地方，作者體會到了什么是故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)帶給她的感覺。在之后我明白了作者在19歲時離開了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了歸宿，但是她并沒有在那里扎根，并沒有停下她前進(jìn)的腳步，而是選擇了繼續(xù)浪跡天涯，去追求她所謂心里的那種遠(yuǎn)方。
“我已有了太多的第二故鄉(xiāng)”在我心中，其實屬于作者的故鄉(xiāng)并不是廣東新會、江南小鎮(zhèn)、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那種放飛心靈，安放靈魂，滿足內(nèi)心精神世界的故鄉(xiāng)——遠(yuǎn)方!
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十八
《故鄉(xiāng)》是魯迅寫于1921年1月的一篇短篇小說，當(dāng)時的時代背景反映的是辛亥革命后十年的中國農(nóng)村社會情況。
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析人物形象，探討小說主題。
2.把握文章對比手法的運(yùn)用及其作用。
3.把握小說中議論的作用。
教材分析：
1.重點：(1)通過人物的分析探討主題，(2)把握對比手法的作用。
2.難點：把握小說中議論的作用。
教學(xué)設(shè)想：這篇小說在環(huán)境描寫、人物刻畫和對比手法的運(yùn)用方面都比較典型，所以在教學(xué)中，對環(huán)境描寫和人物的分析要側(cè)重于前后的對比，我采用以表格的形式來板書，把內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生思考作者運(yùn)用對比手法的作用。第一課時我結(jié)合環(huán)境來分析人物，把故鄉(xiāng)分為記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實的故鄉(xiāng)，兩相對比;第二課時主要引導(dǎo)學(xué)生把握“我”回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的心情感受，正確恰當(dāng)?shù)乩斫馕恼吕镒h論性的語句，幫助學(xué)生更好地把握小說的主旨。
課時安排：2課時。
教學(xué)流程：
第一課時。
教學(xué)課型：合作探究—---結(jié)合具體的環(huán)境描寫，分析人物。
教學(xué)重點：整體感知小說的情節(jié)和線索，在具體的環(huán)境中分析人物，把握對比手法的作用。
教學(xué)流程：
一.導(dǎo)入新課。
以關(guān)于“故鄉(xiāng)”的詩詞名句或者歌曲導(dǎo)入：故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個永遠(yuǎn)也做不完的夢;故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
二.檢查預(yù)習(xí)。
1.關(guān)于作者、作品、寫作背景的了解情況新課標(biāo)第一網(wǎng)。
2.關(guān)于小說常識的知識了解。
3.關(guān)于本課字詞的掌握情況。
三.結(jié)合問題，了解性閱讀全文。
1.結(jié)合課文，明確三個要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。
人物：母親——我——宏兒閏土——水生楊二嫂。
情節(jié)：小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”組織安排材料。
環(huán)境：自然環(huán)境：記憶中的故鄉(xiāng)和眼前的故鄉(xiāng)環(huán)境。
社會環(huán)境：農(nóng)民生活痛苦，城市平民破產(chǎn)的現(xiàn)實。
2.理清各人物在文中的地位和作用。
3.比較本文與其他小說的異同。(本文的情節(jié)相對淡化，主要以塑造人物為主。)。
4.文章所寫的“故鄉(xiāng)”跨越的時間長度?(20年)。
從時間概念上看，我們可以把“故鄉(xiāng)”分割為幾段?
(主要可能有2種意見：(1)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實的故鄉(xiāng)，(2)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實的故鄉(xiāng)-----理想的故鄉(xiāng)。2種意見都正確，應(yīng)該予以充分肯定。)。
四.結(jié)合環(huán)境，分析人物，探究性閱讀課文。
(一)記憶中的故鄉(xiāng)。
1.記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
記憶里的故鄉(xiāng)有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫面，也有雪地捕鳥的無窮樂趣，它是一個五彩繽紛的世界，這個世界廣闊而又鮮活，寂靜而富有動感。
記憶里的故鄉(xiāng)有活潑可愛、見多識廣的小英雄閏土，有“終日坐著”，安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。
2.結(jié)合具體的語段，對人物形象作簡要的分析(從外貌、動作、語言、神態(tài)等方面分析)。
3.結(jié)合寫作的背景，討論記憶中的故鄉(xiāng)是否真實存在。(言之有理)。
參考：可能存在。原因是：當(dāng)時的中國處于封建統(tǒng)治之下，雖然經(jīng)濟(jì)落后，思想愚昧，但是人民生活較為安定。辛亥革命在推翻了中國2000年的封建統(tǒng)治的同時，給人民帶來的是國無君，民無主的現(xiàn)實，直接造成了帝國主義的長驅(qū)直入，百姓承受著封建地主和帝國主義的雙重剝削和壓迫，導(dǎo)致農(nóng)民和城市平民的生活日益貧困，直至破產(chǎn)。據(jù)此，記憶中那美麗的故鄉(xiāng)可能確實存在。
并不存在。原因是：根據(jù)魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書屋》來看，“我”童年以及少年時期的生活圖景都是非常美好的，因為那時的“我”是純真的、自然的，那時的伙伴也是純真的、自然的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，而是用心靈的自然需求聯(lián)系起來的。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆。由此來看，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”雖然美好，實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。因此，這樣美好的“故鄉(xiāng)”在現(xiàn)實中并不存在。
(二)現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)。
1.現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?這樣的景物描寫在文中的作用是什么?
(1)“時候既然是深冬;漸近時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)?”
分析：這正是一幅蕭索、荒寂的現(xiàn)實的深冬畫面。這里通過時令、天氣、風(fēng)聲、天色，勾畫出蕭瑟、昏暗的`背景。冬天已經(jīng)是草木凋零，蕭條冷落，“深冬”則更顯蕭索、荒寂。一個“又”字意思更進(jìn)一層。陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、“蒼黃”的天色，寫出光線的陰沉、昏暗，氣氛的凄冷、寒徹。就在這樣的背景下，“遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村”?！皺M”指不整齊，了無生氣;“幾個”指零零落落，孤孤單單。“活氣”指活潑、生動的氣氛，“沒有一些活氣”可見其荒涼、死氣沉沉。整個畫面透出荒涼、死寂、了無生機(jī)。這幅圖畫正是在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的縮影。這樣的畫面給“冒了嚴(yán)寒”急于回鄉(xiāng)的“我”以內(nèi)心的重創(chuàng)，“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現(xiàn)實的變化過程?！氨瘺觥秉c出見到故鄉(xiāng)時的心境。
(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜?！?/p>
分析：反映了“我”家家境的衰敗?！霸S多”、“枯”、“斷莖”、“抖”幾個詞就勾畫出了老屋的破敗、冷寂的景象。老屋的描寫既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母親的凄涼心情。
2..現(xiàn)實中故鄉(xiāng)的人物有著怎樣的生活現(xiàn)狀?(從外貌、動作、語言、神態(tài)等方面分析)。
閏土：外貌：臉色灰黃、很深的皺紋，破氈帽、極薄的棉衣，手“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”
語言：斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年的“哥弟稱呼”是“不懂事”，“不成規(guī)矩”
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十九
魯迅是中國近代文學(xué)史上的重要作家，同時他也是一個思想家。他的作品中既有對于社會現(xiàn)實的批判，也有對于生命詩意的追求。而這一切的創(chuàng)作源泉，恰巧便是他的故鄉(xiāng)——紹興。魯迅的故鄉(xiāng)給他帶來了什么樣的心得體會？下面是一篇關(guān)于“魯迅故鄉(xiāng)心得體會”的五段式連貫文章。
段落一：故鄉(xiāng)帶給魯迅眾多收獲。
魯迅的故鄉(xiāng)紹興位于浙江省東北部，這里風(fēng)景如畫，文化深厚。紹興給了魯迅不同尋常的創(chuàng)作源泉。在這里，他童年時的經(jīng)歷和早期的教育對他之后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他無時無刻不在從故鄉(xiāng)中獲取靈感，他如此描述他的故鄉(xiāng)，“這最小的市，其小，其老，其美，其多而紛繁，真有一種迷人的異樣，是許多許多地方所沒有的。”
段落二：故鄉(xiāng)讓魯迅帶著敬畏面對現(xiàn)實。
紹興這座城市也為魯迅留下了許多負(fù)面印象。比如，血腥的革命，無情的土改運(yùn)動等等。在這些變革中，紹興經(jīng)歷了無數(shù)次的動蕩和變革。這讓魯迅說服自己，不能成為一個掩耳盜鈴的作家。他評論道：“在骨子里，我感到敬畏，恍若前伏魑魅，在迫不及待地跨進(jìn)未來的大門前，先對它的滲透力和鋒芒稍有惴惴不安的樣子。”
段落三：故鄉(xiāng)讓魯迅擁有獨立的思想。
在一個傳統(tǒng)的文化城市里成長，并接受傳統(tǒng)文化的教育，這讓魯迅擁有了非常獨特的思想。相比于當(dāng)時的文化環(huán)境，他更關(guān)注于自己的內(nèi)心，自己的尋求靈魂的本質(zhì)。他多次在他的作品中傾瀉了個人的思想，以及對于生命意義、美的理解。故鄉(xiāng)給了他一個自由探尋自己的空間，讓他獨立思考，并敢于探索自己的思想。
段落四：故鄉(xiāng)讓魯迅有了一份濃郁的鄉(xiāng)土感。
“心有所歸，便是居處本根；為天地立心，為生民立命。”魯迅在他的作品中，時常表達(dá)對于故鄉(xiāng)的深深感情。他思念的便是一份濃郁的鄉(xiāng)土感。他在這里生存，感著愛恨情仇，聞著土地氣息，看著鄉(xiāng)親相認(rèn)，聽著歌舞山呼，這里的一起一落，輝映在他的作品中，他繼承了故鄉(xiāng)這份真實的文化，蘊(yùn)含著蕩氣回腸的情感。
段落五：故鄉(xiāng)影響魯迅的一生。
紹興故鄉(xiāng)影響了魯迅的一生，給了他無盡的情感滋養(yǎng)。他在故鄉(xiāng)中領(lǐng)悟到生命中的真正意義，感受到社會現(xiàn)實的殘酷與冷漠。他的故鄉(xiāng)文化深刻地影響了他的理念，代表著他的前衛(wèi)文化宣言。
紹興故鄉(xiāng)給了魯迅無盡的人文之趣，也讓我們得到了魯迅的珍貴的文字遺產(chǎn)。通過魯迅的故鄉(xiāng)之旅，我們也能夠感受到，一個小小的故鄉(xiāng)，可以讓文化這種重要而價值不菲的資源，成為創(chuàng)作的源頭，并且讓我們在如此豐富的價值中找到真正的自我。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇二十
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，魯迅的影響力在中國乃至世界范圍內(nèi)都是巨大的。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興，這座具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的城市對他的成長和思想有著深遠(yuǎn)的影響。從魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，我們可以看到一個特殊地域所孕育出的文化自信、強(qiáng)烈的社會批判意識和追求真理的精神。
首先，魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興展現(xiàn)了一種深厚的文化自信。紹興自古就是名士薈萃之地，歷代文人墨客云集。而在魯迅所處的年代，紹興仍然保持著濃厚的文化氛圍。這種文化自信在魯迅的思想與寫作中得到了很好的體現(xiàn)。他曾寫道：“紹興真名城，真豪杰地方”、“它原來是老百姓的城，老百姓也用夠大氣去雕青天的圖畫?！边@種對紹興土地的贊美和對紹興人民的信任，展示了魯迅對自己的文化背景的深深的自豪感。他雖然批判了故鄉(xiāng)社會上的種種弊病，卻從未否認(rèn)紹興所孕育的文化寶藏。
其次，故鄉(xiāng)紹興給予了魯迅強(qiáng)烈的社會批判意識。魯迅筆下的紹興并非如詩情畫意般的鄉(xiāng)村田園，而是充滿了黑暗與腐敗的社會。他筆下的人們，有的貪贓枉法、拿人權(quán)當(dāng)踏腳石；有的丑陋自私、利己主義至上。在他的小說、散文中，我們感受到了他對社會現(xiàn)實的無比憤慨和強(qiáng)烈的批判意識。他對紹興社會的揭露和抨擊，既展示了魯迅對家鄉(xiāng)社會的深思熟慮，又讓人感受到他“怒不可遏”的激動情感。
再次，紹興給予了魯迅追求真理的精神。紹興是魯迅求學(xué)時的根據(jù)地，他在紹興讀書時受到了西方文化和科學(xué)思想的啟蒙。這種追求真理的思想在魯迅的作品中得以體現(xiàn)，他將自己刻骨銘心的追求變?yōu)榱宋膶W(xué)創(chuàng)作的動力。他在《偽自由書寫報告》中說，“我最慶幸的是有一顆從來不告訴我，你是從來得不到理智而無裕力，只要以第三者這樣表示，我將從來不義?！边@種不斷追求真理的精神，從紹興發(fā)源，激勵著魯迅一生的寫作，使他成為一位有著無窮才華和思想力量的偉大作家。
最后，魯迅的故鄉(xiāng)給了他寶貴的人生經(jīng)歷和珍貴的創(chuàng)作素材。無論是他眼中紹興的貧困和苦難，還是他對人格的深思和對人性的觸摸，都對他未來的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的小說中塑造的人物形象，往往可以看到紹興的一絲痕跡，人們在閱讀他的作品時，不難發(fā)現(xiàn)其中的真實性和質(zhì)樸感。正是紹興這個獨特的創(chuàng)作源泉，讓魯迅的文學(xué)作品更加真實而動人。
總之，故鄉(xiāng)紹興是魯迅心靈棲息的地方，深厚的文化自信、強(qiáng)烈的社會批判意識和追求真理的精神無一不是魯迅成長和寫作的基石。盡管他對紹興社會存在的問題有所批評，但他從未否定自己的故鄉(xiāng)，相反，他以自豪的態(tài)度，將故鄉(xiāng)地域特色納入文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，成為了他文學(xué)靈感的源泉，也使他成為了一位巨大的現(xiàn)代作家。
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