心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)形式。通過寫心得體會(huì)，可以促使我們深入思考，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提升自我認(rèn)識(shí)與發(fā)展。我想，我們每個(gè)人都應(yīng)該經(jīng)常寫寫心得體會(huì)了吧？利用圖表和數(shù)據(jù)等方式，更形象地展示總結(jié)的重要信息。小編搜集了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能給大家提供一些寫作的思路。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇一
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇二
中國有個(gè)很溫暖的成語，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉(xiāng)，過那種享樂于田園生活的恬淡、閑適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算再自由，能游遍千山萬水，也始終沒有一個(gè)最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。
“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”那了無生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉(xiāng)么?那在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，支撐著他的，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，絲絲溫?zé)岬臓繏欤荒顷幚涞娘L(fēng)一吹，便漸漸冷下去，一點(diǎn)一點(diǎn)斷開，最終斷成毫無關(guān)系的兩半。在風(fēng)下飄搖著。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無策地，看著村莊，一點(diǎn)一點(diǎn)的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在于看著自己最牽掛的東西，一點(diǎn)一點(diǎn)在眼前衰老下去，了無聲息，以至于人們發(fā)現(xiàn)不了。當(dāng)時(shí)間將發(fā)梢染上已成淡淡的白色時(shí)，記憶中的樂土，卻再也回不去了。
自己也不再是那家境殷實(shí)的少爺。這時(shí)想起來，他們的回憶那么單薄，僅僅幾次見面，卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。
“老屋離我愈遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)的山水也漸漸遠(yuǎn)離了我……我躺著，聽船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路。”少年時(shí)的閏土，中年時(shí)的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉(xiāng)的老屋，統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)離了他。這緣分已隨著漸行漸遠(yuǎn)的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他背負(fù)著，不僅僅是他自己的責(zé)任，還有喚醒國民的義務(wù)。這條路，尚未有人去開辟，只能由他去開辟，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇三
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無情的,人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯,因?yàn)楦慌c窮的不同.產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距.太多的差距,讓人拒之千里.人們說的懂事了,我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了,因?yàn)樗麄兊耐呐c無邪已被現(xiàn)實(shí)那昏黑、陰冷,無情一點(diǎn)一點(diǎn)的磨光了,在這個(gè)漫漫的歲月之中,在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中長大了.就比如說閏土在歲月滄桑里長大,他不但有身體上的改變,更多的是心中的無奈,他對(duì)迅哥恭恭敬敬地叫：“老爺.”而先前那歡笑著叫：“迅哥兒!”的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡消亡了.讓人費(fèi)解.所以說以前的社會(huì)是吃人的.才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì),為后人開出一條大道來,讓后人走過這條道開出新的路來,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了就成了路.人們常常說要懂事,可這不一定,還不如天真無邪,歡聲笑語要好的多.當(dāng)看了故鄉(xiāng),我感到了一種凄然的感覺,自己不禁顫了一下,難道友誼在時(shí)間的過濾之后會(huì)褪色,會(huì)暗淡嗎?當(dāng)迅哥激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲.之后,又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水.我變得恐懼起來,我害怕現(xiàn)在的摯友會(huì)貶值,多年以后,也許只是記得有這么一個(gè)人.我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒.走迅哥和閏土的路.哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?世界上本沒有路,走的人多了,便成了路.我早聽過了這句話,但一直不明白這句話,讀了之后,我懂了：就一條規(guī)律,本沒有它而做的人多了,就成了一條規(guī)律.每件事情總有一個(gè)開端,當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí),便成了合理的事情了.我恍然大悟,哦,原來父母做的,那些在我們看來不合理的事情,都有他的意義存在啊.感情會(huì)褪色,會(huì)變質(zhì),而只有記憶不會(huì)變,多年以后,對(duì)他變感情不是你的錯(cuò),而不認(rèn)識(shí)他就是你的錯(cuò)從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅筆下的童年是一座被塵封的大院.童年的迅哥,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂.閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂.迅哥的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”.閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋；而迅哥只能看到那“四角的天空”.沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵.自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史.可是,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛.我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了.作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的.我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂的童年,我們要逃離束縛。
魯迅 先生，我想對(duì)您說：“您留給了我們一筆巨大的物質(zhì)精神財(cái)富，其中有您愛國愛民的精神，有您關(guān)心幫助他人的品格，有您對(duì)讀書的思考，有您不朽的作品。但是讓我感觸最深的，是您對(duì)珍惜時(shí)間的感悟。”
魯迅 先生，我想對(duì)您說：“我十分認(rèn)同您說過的一句話：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。沒錯(cuò)，您是名副其實(shí)的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您從來沒有虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間，甚至把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了刀刃上。您珍惜時(shí)間的精神是大家有目共睹的！”
魯迅 先生，我想對(duì)您說：‘‘您不但珍惜自己的時(shí)間，還珍惜別人的時(shí)間。您和別人聊天時(shí)，從來都是長話短說，如果別人邀你赴宴，您只有早到，從不遲到。您用‘時(shí)間就是性命，無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是謀財(cái)害命’表現(xiàn)了一切！”
魯迅 先生，我想對(duì)您說：“我以前做事馬馬虎虎。晚上老師布置大量作業(yè)，可我依然看電視，時(shí)間一分一秒的過去了，我渾然不知。爸爸媽媽不知罵了多少遍，我也改不了這個(gè)壞習(xí)慣。自從在書上學(xué)習(xí)了您的故事，我奇跡般地改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，懂得了珍惜時(shí)間。”
魯迅 先生，我想對(duì)您說：“您對(duì)時(shí)間的感悟讓我受益匪淺，我會(huì)好好珍惜時(shí)間的，謝謝您！人總跑不過時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里跑快幾步，這樣一來就可以在有限的時(shí)間里干更多有意義的事情了?！?/p>
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異了。
根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。
一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!
交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對(duì)話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和-諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來?；氐焦枢l(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了幼時(shí)的美好記憶。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇四
暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當(dāng)我讀到《少年川川的故鄉(xiāng)》時(shí)，令我大發(fā)其想。
這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學(xué)校讀書，后來運(yùn)用了自己的足球技術(shù)，被特招到了全市最好的中學(xué)，在那兒，又經(jīng)歷了學(xué)習(xí)成績不好，逃課三天被老師批評(píng)等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不像以前一樣無視學(xué)習(xí)，而是把學(xué)習(xí)放的和足球一樣位置，一起進(jìn)步，我也不禁稱贊道：”川川你真棒，不怕困難，從來不自卑，到最后也不會(huì)怯懦，非常值得我們學(xué)習(xí)的!"。
從那以后，川川就學(xué)習(xí)認(rèn)真了起來，學(xué)習(xí)態(tài)度也受到了表揚(yáng)。有一天，川川寫了一篇《美麗家鄉(xiāng)》的作文，原來自己的家鄉(xiāng)也很漂亮，但是由于有一群人跑來說要開礦，砍了許多樹，引發(fā)了泥石流，卷走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章后，所有人都被打動(dòng)了，并主動(dòng)捐錢，此時(shí)，川川心里覺得：原來，那些平時(shí)對(duì)我冷漠、看不起我的同學(xué)都是善良的，會(huì)為我的家鄉(xiāng)捐錢。災(zāi)難是可怕的，人心是溫暖的。
從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市里的遭遇和心態(tài)，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有著豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那么富裕，但他們有著純真的心靈，他們向往著迷人的故鄉(xiāng)，還有自己的理想，在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇五
魯迅先生，一位杰出的作家和思想家，他的作品深刻地揭示了中國社會(huì)的種種問題，引起了廣大讀者的共鳴。這個(gè)南京的角落，也曾經(jīng)是魯迅先生的故鄉(xiāng)，他的足跡在這里留下了不可磨滅的印記。閱讀魯迅的作品，不僅讓我思考了社會(huì)的種種問題，還讓我對(duì)故鄉(xiāng)的變遷和人民的命運(yùn)產(chǎn)生了更深刻的理解。
第二段：思考社會(huì)問題。
魯迅的作品中，我最深刻的印象莫過于《狂人日記》。這個(gè)短篇小說以狂人的口吻，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種荒謬和不公。通過主人公“狂人”的視角，魯迅先生直指社會(huì)的病根，無情地揭露了人們對(duì)于權(quán)力的盲從和遷就，為讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。我深感，只有深入了解社會(huì)的真實(shí)問題，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：感受故鄉(xiāng)的變遷。
作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京經(jīng)歷了巨大的變遷。在魯迅的作品中，我看到了一座充滿活力的城市，一個(gè)奮起抵抗外敵侵略的城市。而今天的南京，已經(jīng)成為了現(xiàn)代化的大都市，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓這座城市煥發(fā)出新的活力。但在這個(gè)城市的角落，依然可以看到一些遺留下來的社會(huì)問題，這讓我思考，我們是否可以像魯迅先生一樣，通過文學(xué)藝術(shù)的力量，關(guān)注和解決這些問題。
第四段：感悟人民的命運(yùn)。
作為魯迅的作品中不可或缺的元素，人民始終是他筆下最重要的主題。魯迅先生關(guān)注人民的命運(yùn)，用鮮活的文字將人民的痛苦和苦難描繪得淋漓盡致。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過描寫阿Q的命運(yùn)，傳達(dá)了對(duì)一般人民命運(yùn)的關(guān)注。這讓我思考，我們作為普通人，應(yīng)當(dāng)如何不斷努力，改變自己和周圍人的命運(yùn)，為更多人創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀魯迅的作品，我看到了一個(gè)無比真實(shí)和殘酷的社會(huì)，也看到了一個(gè)充滿希望和改變的可能性的社會(huì)。我們每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注社會(huì)問題，去思考人民的命運(yùn)，去積極地改變自己和周圍的環(huán)境。作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京承載著魯迅的思想和精神，我們應(yīng)該銘記他的教訓(xùn)，不斷努力，為構(gòu)建更加公正、平等的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇六
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個(gè)名字?。〉覇柎蠹乙粋€(gè)問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢姡诋?dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁摹Ｔ趹?zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢？這真是個(gè)令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊！
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇七
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢姷介c土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題。
點(diǎn)強(qiáng)大起來，人民富裕起來!
最后，魯迅通過自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇八
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書使我印象深刻。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇九
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐呐c無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中……長大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問題。所以說認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。
就比如說閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費(fèi)解。所以說以前的社會(huì)是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個(gè)開端，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)同他時(shí)，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。
感情會(huì)褪色，會(huì)變質(zhì)，而只有記憶不會(huì)變，多年以后，對(duì)他變感情不是你的錯(cuò)，而不認(rèn)識(shí)他就是你的錯(cuò)。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十
“我總覺得自己是一個(gè)流浪者”“我從哪里來?哪兒是我的故園我的故鄉(xiāng)?”讓我體會(huì)到了作者帶著微微迷茫的感傷，對(duì)于故鄉(xiāng)不同的情感體悟，對(duì)故鄉(xiāng)的理解與探求。
文中作者一共描寫了自己經(jīng)歷過的四個(gè)地方。首先是祖籍廣東新會(huì)。廣東新會(huì)樹林繁密，鳥聲陣陣，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，使我仿佛親身體會(huì)到了那里令人向往的美。接著描寫的是外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍。那兒流水清澈見底，有著幢幢瓦房，作者在那個(gè)地方留下了美好的童年回憶。然后是出生地——杭州。在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲滟，煙雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一層神秘面紗又同時(shí)感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華，在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的溫暖。
四個(gè)地方每一個(gè)都很美，都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個(gè)“故鄉(xiāng)”中，在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉(xiāng)。在這個(gè)地方，作者體會(huì)到了什么是故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)帶給她的感覺。在之后我明白了作者在19歲時(shí)離開了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了歸宿，但是她并沒有在那里扎根，并沒有停下她前進(jìn)的腳步，而是選擇了繼續(xù)浪跡天涯，去追求她所謂心里的那種遠(yuǎn)方。
“我已有了太多的第二故鄉(xiāng)”在我心中，其實(shí)屬于作者的故鄉(xiāng)并不是廣東新會(huì)、江南小鎮(zhèn)、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那種放飛心靈，安放靈魂，滿足內(nèi)心精神世界的故鄉(xiāng)——遠(yuǎn)方!
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十一
“故鄉(xiāng)”是每個(gè)人心中的情感寄托，它是我們心靈的根基和精神的源泉。而對(duì)于著名作家魯迅來說，他的故鄉(xiāng)既是他成長的土地，也是他寫作的靈感之所在。在深入了解魯迅的文學(xué)創(chuàng)作和思想觀點(diǎn)同時(shí)，也深刻地體會(huì)到了故鄉(xiāng)在他心中占據(jù)的重要位置。
第二段：故鄉(xiāng)與文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)系。
魯迅自幼在浙江嘉興度過了他大半的人生，這里就是他不斷汲取靈感并將其融入到自己的文學(xué)創(chuàng)作中的地方。他的小說《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》等，都取材于魯迅的故鄉(xiāng)和身邊的人事物。這些小說從不同的角度揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的弊病，有力地表現(xiàn)出了一個(gè)狂人、一個(gè)莽夫和一個(gè)藥房老板所面臨的社會(huì)不公和人性扭曲。正是因?yàn)轸斞笇?duì)于自己故鄉(xiāng)的深刻了解和對(duì)于社會(huì)人性變態(tài)的獨(dú)到見解，才使得他的文學(xué)作品具有了深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。
第三段：故鄉(xiāng)與文化思想的交融。
魯迅的故鄉(xiāng)是他生命長達(dá)42年的地方，這里不僅孕育了他的文學(xué)才華，也給他提供了豐富的思想營養(yǎng)。在他的成長過程中，他接觸了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子們的思想，又學(xué)習(xí)了西方文化和思想，并將二者結(jié)合起來進(jìn)行了創(chuàng)造性地思考和探索。正是在這樣的底蘊(yùn)和背景之下，魯迅有了自己獨(dú)特的文學(xué)思想和寫作風(fēng)格。他的故鄉(xiāng)和文化思想的交融，不僅促使了他的文學(xué)天賦的得以發(fā)揮，也使得他的文學(xué)創(chuàng)作更具有了獨(dú)特的風(fēng)格和價(jià)值。
第四段：故鄉(xiāng)與思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)。
魯迅通曉多重語言和文化，他所表現(xiàn)出的思想觀點(diǎn)，往往獨(dú)具一格。他的思想觀點(diǎn)在很大程度上受到他故鄉(xiāng)文化的熏陶和影響。在他的《華蓋集》中，他深刻地分析了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的差異，認(rèn)為這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存的基礎(chǔ)。在《狂人日記》中，他對(duì)封建文化和封建道德進(jìn)行了有力的反擊，而他的《阿Q正傳》則從一個(gè)底層人物的角度，對(duì)于中國傳統(tǒng)的面子文化進(jìn)行了揭示和批判。這些思想觀點(diǎn)無不體現(xiàn)了魯迅故鄉(xiāng)文化的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特特征。
第五段：結(jié)語。
魯迅被譽(yù)為中國現(xiàn)代史上最偉大的反思者和文化傳承者之一，他的故鄉(xiāng)在他的思想和文學(xué)創(chuàng)作中作用巨大。故鄉(xiāng)是文化之根，也是藝術(shù)之本，對(duì)于我們每個(gè)人而言，故鄉(xiāng)是我們的命根子，更是我們追求藝術(shù)完美的靈感來源。魯迅用最深刻的筆觸和思想觀點(diǎn)，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，“故鄉(xiāng)”在每個(gè)人心中的價(jià)值和重要性。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十二
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，魯迅的影響力在中國乃至世界范圍內(nèi)都是巨大的。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興，這座具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的城市對(duì)他的成長和思想有著深遠(yuǎn)的影響。從魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，我們可以看到一個(gè)特殊地域所孕育出的文化自信、強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和追求真理的精神。
首先，魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興展現(xiàn)了一種深厚的文化自信。紹興自古就是名士薈萃之地，歷代文人墨客云集。而在魯迅所處的年代，紹興仍然保持著濃厚的文化氛圍。這種文化自信在魯迅的思想與寫作中得到了很好的體現(xiàn)。他曾寫道：“紹興真名城，真豪杰地方”、“它原來是老百姓的城，老百姓也用夠大氣去雕青天的圖畫?！边@種對(duì)紹興土地的贊美和對(duì)紹興人民的信任，展示了魯迅對(duì)自己的文化背景的深深的自豪感。他雖然批判了故鄉(xiāng)社會(huì)上的種種弊病，卻從未否認(rèn)紹興所孕育的文化寶藏。
其次，故鄉(xiāng)紹興給予了魯迅強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)。魯迅筆下的紹興并非如詩情畫意般的鄉(xiāng)村田園，而是充滿了黑暗與腐敗的社會(huì)。他筆下的人們，有的貪贓枉法、拿人權(quán)當(dāng)踏腳石；有的丑陋自私、利己主義至上。在他的小說、散文中，我們感受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無比憤慨和強(qiáng)烈的批判意識(shí)。他對(duì)紹興社會(huì)的揭露和抨擊，既展示了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)的深思熟慮，又讓人感受到他“怒不可遏”的激動(dòng)情感。
再次，紹興給予了魯迅追求真理的精神。紹興是魯迅求學(xué)時(shí)的根據(jù)地，他在紹興讀書時(shí)受到了西方文化和科學(xué)思想的啟蒙。這種追求真理的思想在魯迅的作品中得以體現(xiàn)，他將自己刻骨銘心的追求變?yōu)榱宋膶W(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力。他在《偽自由書寫報(bào)告》中說，“我最慶幸的是有一顆從來不告訴我，你是從來得不到理智而無裕力，只要以第三者這樣表示，我將從來不義?！边@種不斷追求真理的精神，從紹興發(fā)源，激勵(lì)著魯迅一生的寫作，使他成為一位有著無窮才華和思想力量的偉大作家。
最后，魯迅的故鄉(xiāng)給了他寶貴的人生經(jīng)歷和珍貴的創(chuàng)作素材。無論是他眼中紹興的貧困和苦難，還是他對(duì)人格的深思和對(duì)人性的觸摸，都對(duì)他未來的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的小說中塑造的人物形象，往往可以看到紹興的一絲痕跡，人們?cè)陂喿x他的作品時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其中的真實(shí)性和質(zhì)樸感。正是紹興這個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)作源泉，讓魯迅的文學(xué)作品更加真實(shí)而動(dòng)人。
總之，故鄉(xiāng)紹興是魯迅心靈棲息的地方，深厚的文化自信、強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和追求真理的精神無一不是魯迅成長和寫作的基石。盡管他對(duì)紹興社會(huì)存在的問題有所批評(píng)，但他從未否定自己的故鄉(xiāng)，相反，他以自豪的態(tài)度，將故鄉(xiāng)地域特色納入文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。魯迅筆下的故鄉(xiāng)紹興，成為了他文學(xué)靈感的源泉，也使他成為了一位巨大的現(xiàn)代作家。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十三
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菥沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十四
魯迅，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的故鄉(xiāng)和個(gè)人經(jīng)歷對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作和思想發(fā)展均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興，他的成長經(jīng)歷深深地烙印在了他的靈魂之中，他的文學(xué)作品也體現(xiàn)了深刻的故鄉(xiāng)情懷以及對(duì)中國社會(huì)的強(qiáng)烈反思。本文將介紹魯迅的故鄉(xiāng)和其與他文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，以及對(duì)我們時(shí)代的啟示和反思。
第一段，介紹魯迅和他的故鄉(xiāng)紹興。魯迅，原名周樹人，1891年出生于浙江紹興，是中國著名的作家和思想家，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)泰斗”。紹興作為魯迅的故鄉(xiāng)，曾給他帶來過深刻的影響，而他在故鄉(xiāng)的成長經(jīng)歷，也成為了他文學(xué)創(chuàng)作路上的重要注腳。
第二段，介紹魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的感悟以及其文學(xué)創(chuàng)作受其影響。魯迅有一句名言：“故鄉(xiāng)是我的生命之源”，這幾乎概括了他對(duì)故鄉(xiāng)情感的復(fù)雜性以及文學(xué)創(chuàng)作上的追求。魯迅所關(guān)注的，是故鄉(xiāng)所代表的中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)問題，這些問題往往在他的作品中得出了深刻的反思和表達(dá)。
第三段，介紹魯迅的“阿Q”和其與故鄉(xiāng)的關(guān)系?！栋正傳》是魯迅最著名的小說之一，阿Q是一個(gè)典型的中國農(nóng)民，他的形象呈現(xiàn)出了中國農(nóng)村社會(huì)的壓迫結(jié)構(gòu)和人性弱點(diǎn)。而故鄉(xiāng)紹興，則是中國農(nóng)村社會(huì)典型代表之一，魯迅的寫作往往呈現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)和思考。
第四段，介紹魯迅的文學(xué)成就對(duì)我們的啟示。魯迅反映出來的中國社會(huì)和人情世態(tài)至今仍充滿啟示意義。魯迅的反思和思考，雖然基于他對(duì)故鄉(xiāng)所感知到的壓迫、黑暗和迷茫，但其真正的目的是對(duì)一切不公、不理性的現(xiàn)象進(jìn)行批判和反思，以此探尋一個(gè)更加合理、公正和富有人情味的未來。
第五段，總結(jié)全文，表達(dá)對(duì)于魯迅與故鄉(xiāng)關(guān)系的感悟。故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中不可或缺的重要組成部分，對(duì)于魯迅而言，紹興是他用來呼吁改變中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫作資本，也是他不斷成長和堅(jiān)定信念的支撐。而對(duì)于今天的我們，故鄉(xiāng)則是我們對(duì)“文化認(rèn)同”和“思想拓展”的重要源頭，同時(shí)也為我們提供了一種新的方式來認(rèn)識(shí)和透視這個(gè)世界。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十五
故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中最為重要的地方之一，它與我們的記憶緊密相連。魯迅作為一位著名的文學(xué)家和思想家，他的故鄉(xiāng)對(duì)他的成長過程和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀魯迅的作品，我深刻地領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)在一個(gè)人的生命中的重要性，也感受到了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)。
作為一位出生在紹興的文學(xué)家，魯迅筆下的故鄉(xiāng)常常出現(xiàn)在他的作品中。《故鄉(xiāng)》是魯迅的一篇著名散文，通過對(duì)故鄉(xiāng)的描寫，魯迅深刻地表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和思念。在這篇文章中，魯迅寫道：“我還要見見那許多年沒有見了的小巷，還要看那許多年沒有看了的地方”，這句話表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望和對(duì)故鄉(xiāng)的留戀之情。
故鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)生命的地方，更是一個(gè)塑造人格的地方。魯迅在故鄉(xiāng)度過了他的童年和少年時(shí)期，這段經(jīng)歷對(duì)他的思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的作品中，魯迅經(jīng)常描述一些具有故鄉(xiāng)特點(diǎn)的人物和場景，這些人物和場景都是從他的故鄉(xiāng)記憶中提取出來的。這些記憶和經(jīng)歷成為他文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，同時(shí)也是他深刻思考和反思社會(huì)的精神源泉。
第四段：故鄉(xiāng)對(duì)我個(gè)人的影響。
通過閱讀魯迅的作品，我感受到了故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長和個(gè)性塑造的影響和重要性。我的故鄉(xiāng)是廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)小村莊，它給我留下了許多美好的回憶。每當(dāng)我想起那些小時(shí)候的歡聲笑語和田野里的走動(dòng)聲，我便感到一股強(qiáng)烈的渴望和深深的思戀。這種思戀讓我更加珍惜生命中的每一天，也讓我更加熱愛我的故鄉(xiāng)。
第五段：結(jié)論。
故鄉(xiāng)是我們生命中最珍貴的財(cái)富之一，它承載著我們的記憶和感情，是我們成長和塑造個(gè)性的重要依托。魯迅的作品向我們展示了一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)充滿深情的文學(xué)家和思想家的形象，也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)在生命中的重要性。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)我們的故鄉(xiāng)，讓它成為我們生命中最美好的回憶之一。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十六
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會(huì)是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n郁的眼神，讓我也在夢(mèng)里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動(dòng)聽的鳥鳴聲。
當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會(huì)再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十七
魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇描述人們思想深處的文章，它揭示了人性的復(fù)雜性和痛苦。在這篇文章中，魯迅描述的是自己在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)的感受，以及他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。讀完這篇文章，我有了深刻的感受和體會(huì)。
第一段：愛與無奈。
《故鄉(xiāng)》一開始是以朦朧的語言，令人難以理解的狀態(tài)來描述作者的童年記憶。這種寫法似乎類似于一場夢(mèng)境，過了很長時(shí)間才能理解。通過描述家族的生活和家庭成員的情感交往，讓讀者感受到了愛與無奈。作者的家庭成員之間的感情很微妙，有些寫法似乎有些暗示，但是讓讀者能夠感受到這種氛圍。這讓人們想到了自己的家庭之間的關(guān)系。
第二段：悔恨與懷念。
在最后，魯迅道出了自己對(duì)故鄉(xiāng)家庭的感情。他首先會(huì)想起自己與父親、母親、姐姐和兄弟之間的生活和情感交往，這種情況往往會(huì)引起人們對(duì)家庭成員之間的關(guān)系的思考。此外，他還會(huì)想到同學(xué)、村民等。對(duì)這些人的懷念和悔恨，對(duì)他所做的一切、沒有做的一切、遇到過的一切，有著深深的悔恨感與懷念感。
第三段：衰敗與命運(yùn)。
在故鄉(xiāng)時(shí)魯迅看到了村莊、田野、鄉(xiāng)親們，他們之間的生活和性格，對(duì)這些的描寫打破了溫馨、似曾相識(shí)的幻覺，趕走了讀者一直在夾縫中跨越的性格，揭示了命運(yùn)的奧妙。本作品是對(duì)生命和命運(yùn)的思考。對(duì)于命運(yùn)的調(diào)節(jié)和衰敗，人們必須認(rèn)同，這是存在于自然規(guī)律之中的一種崇高的力量。魯迅從土地、性格以及家庭出發(fā)，再現(xiàn)了擁有自己命運(yùn)的人，最后向讀者來開發(fā)，查看自己與命運(yùn)之間的聯(lián)系。
第四段：痛苦與感慨。
這篇文章是較為慘淡的，但是呈現(xiàn)了一種痛苦與感慨的生活感慨。魯迅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情非常深厚，往昔時(shí)光總是讓人感慨不已。他的故鄉(xiāng)也隨著現(xiàn)實(shí)文化等方面的不斷變化而發(fā)生了改變。這篇文章讓人們對(duì)生活有著更加深刻的理解與感慨，對(duì)人們思考社會(huì)問題產(chǎn)生了不少啟發(fā)。
第五段：對(duì)人性深度的刻畫。
《故鄉(xiāng)》對(duì)人性的深度刻畫和揭示使得讀者深感震撼。魯迅將人們的法律、倫理、道德等細(xì)節(jié)畫得入木三分，顯得其極度真實(shí)。對(duì)于人性的探究和思考，魯迅是一個(gè)頗具經(jīng)驗(yàn)的觀察者和鑒賞家。在他眼中，每個(gè)人都有與生俱來的優(yōu)秀素質(zhì)，但是人生道路上的種種惡劣環(huán)境、惡劣經(jīng)歷和惡性心理，使得他們逐漸變得沒落、沉淪，難以于真正自我。
總結(jié)：
《故鄉(xiāng)》是人性的寫照，是魯迅心靈深處的體現(xiàn)。這篇文章，讓讀者能夠回味人類的生活、命運(yùn)和性格，以及對(duì)于理念與現(xiàn)實(shí)的矛盾。魯迅寫作的真正目的，是明確表達(dá)人類內(nèi)心矛盾的原因，提醒人們可以將故鄉(xiāng)內(nèi)的矛盾與現(xiàn)實(shí)世界之間的矛盾握在自己的手中。故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了高樓、城市內(nèi)的一切荒涼和冷漠，給人們重新認(rèn)識(shí)自己的人生、命運(yùn)提供了一個(gè)新的視角。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十八
故鄉(xiāng)是我們成長的地方，也是我們情感的紐帶所在。這里有我們最真實(shí)的記憶和最深刻的體驗(yàn)，也孕育了我們的生命力和智慧。而對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅來說，他的故鄉(xiāng)是對(duì)其作品和思想有極為深遠(yuǎn)的影響。故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)，是我對(duì)魯迅的故鄉(xiāng)思考和感受的總結(jié)。
魯迅的作品中，故鄉(xiāng)是一種無法替代的生命力。在《藥》中，作者通過描寫故鄉(xiāng)的景物和習(xí)俗，仿佛將他對(duì)于自己家鄉(xiāng)的深情表達(dá)展現(xiàn)在讀者面前。在小說《狂人日記》中，魯迅用瘋?cè)说男蜗竺枥L了一個(gè)變化莫測的社會(huì)和一代人的精神喪失，因此這個(gè)瘋?cè)艘渤蔀榱唆斞競€(gè)人和他所在社會(huì)的“普通人”的化身。魯迅對(duì)自己故鄉(xiāng)的表述和創(chuàng)作，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到他的思想和文學(xué)實(shí)踐的價(jià)值和深度。
魯迅的思想中，故鄉(xiāng)則是一個(gè)代表了絕大多數(shù)中國人“血性”的中心。他強(qiáng)調(diào)，要想拯救整個(gè)中國，首先要從故鄉(xiāng)中開始。中國文化的脈絡(luò)、中國人的本土意識(shí)以及中國現(xiàn)代文化的發(fā)展，都是建立在故鄉(xiāng)這個(gè)基礎(chǔ)上的。因此，故鄉(xiāng)不僅是魯迅創(chuàng)作作品的靈感，也是他進(jìn)行革命和反對(duì)舊思想的重要契機(jī)。他通過對(duì)祖國的關(guān)注和對(duì)故鄉(xiāng)的情感表達(dá)，讓我們看到了無數(shù)國家和種族的生存之道。
第四段：故鄉(xiāng)對(duì)于我自己的啟示。
魯迅的故鄉(xiāng)思考和創(chuàng)作，不僅讓我們欣賞了他深邃的文學(xué)審美，也讓我們?cè)谏詈退枷胫杏兴鶈⑹尽Ｉ钪杏袝r(shí)我們會(huì)遇到不愉快的事情，會(huì)有一些難以啟齒的痛苦和不安。但是回到故鄉(xiāng)，回到心靈的根基，我們能夠重新振作起來，迎接人生中的高低起伏，也能夠重新發(fā)現(xiàn)和激發(fā)自己頑強(qiáng)的生命力。我們必須在心靈的深處找到自己的歸宿和存活能力，才能走向自己想要的未來。
第五段：結(jié)語。
故鄉(xiāng)，對(duì)于每個(gè)人而言都是獨(dú)特的，讓我們?cè)谶@個(gè)一生中特別的地方感到自己的存在和生命的價(jià)值。而對(duì)于魯迅，故鄉(xiāng)是他創(chuàng)作精神和文化底蘊(yùn)的根基和基礎(chǔ)，也是他革命宣言和民族精神的表達(dá)。故鄉(xiāng)如此重要，在我們的生活和思想中也有著不可替代的意義。讓我們用心去感受自己的故鄉(xiāng)，去探索社會(huì)和人生的真正意義，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。
故鄉(xiāng)魯迅心得體會(huì)故鄉(xiāng)魯迅心得隨筆篇十九
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他的作品秉承了“用文學(xué)改造民眾”的宗旨，深刻揭示了中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。其中，魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇蘊(yùn)含著深邃哲思的小說，通過平凡的村莊生活，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)面臨的危機(jī)和中國人民的困境。本文將從五個(gè)方面來闡述我對(duì)《故鄉(xiāng)》的心得體會(huì)。
一、反映社會(huì)毒瘤。
小說《故鄉(xiāng)》所呈現(xiàn)的是一個(gè)典型的“點(diǎn)石成金”故事，但更是人物性格的鮮明展示。馮太太這一角色體現(xiàn)了封建官僚思想、深深固守傳統(tǒng)地位的決絕，她通過激烈的諷刺與對(duì)比，深刻揭示了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的危機(jī)，她成為了一個(gè)冷酷無情的事業(yè)家，可悲的是，為了從馮家中毒取得回報(bào)，馮太太卻放棄了當(dāng)年自己的婚姻幸福，成為“借他人之力”所完成的人。她甚至還威脅岳母必須是她女兒給予她半年前的生日禮物。這些現(xiàn)象都是一種社會(huì)毒瘤的反映，使得文化崩潰，邊際化趨勢日益加劇。
二、拒絕沉默。
小說所體現(xiàn)的是一個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)從變革到發(fā)展的過程。在主人公回家的時(shí)候，你可以看到他們?cè)S多早已成長起來的孩子再次站在那里等待他，而他卻只是沉默走過。這時(shí)小說所反映出的是沉默，這種沉默似乎也無法承友歲月的風(fēng)霜，也無法在冬日驅(qū)趕遠(yuǎn)去。而小說很自然地將這種沉默和孤獨(dú)刻畫得淋漓盡致，讓你仿佛經(jīng)歷了歷史的流轉(zhuǎn)以及革命的變革。
三、頹廢與振作。
魯迅通過各種手法反映了中國的社會(huì)矛盾，而小說《故鄉(xiāng)》中也體現(xiàn)了海內(nèi)外僑胞的共同呼聲。比如岳母病重沒有錢醫(yī)，婦女受到歧視，通貨膨脹等問題。但是，小說中也展現(xiàn)了一個(gè)常人甘退不強(qiáng)的心態(tài)，總是怨恨不滿足，盡管這不能改變現(xiàn)實(shí)，但小說給予人們頹廢與振作的兩面性，告訴人們拒絕退縮并且永不繁華的恩典熠熠。
四、回望過去。
小說《故鄉(xiāng)》讓人們回望到了那個(gè)陌生卻又最熟悉的故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)父老青絲白發(fā)的顏色之間，人們仿佛看見了鄉(xiāng)愁的滋味。無論是小鎮(zhèn)，還是小學(xué)，魯迅都尋找到了稀少的精神核心，也注定了他作為流亡文豪卻深情關(guān)懷自己的故土。
五、深思下一步。
小說正是通過對(duì)層層價(jià)值觀的撕裂，詭異的追求道德完美，讓我們重新認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國的種種現(xiàn)實(shí)生活，觸發(fā)人們深思下一步的責(zé)任。小說體現(xiàn)的不僅僅是對(duì)自己的質(zhì)問，更是對(duì)當(dāng)今中國文化的思考。它不僅批判了傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值觀，也因此引領(lǐng)著中國文化的崛起。
總之，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅是一篇呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的小說，更是一份對(duì)中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題的深刻思考和批判。作為讀者，我們不僅要明確問題，更要承擔(dān)起自己的責(zé)任，在未來的路途中秉承魯迅一心洉滓，用文藝品論壇活動(dòng)從而塑造自己的靈魂。
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