CI的本土化論文大全（19篇）

有效溝通是保持人際關(guān)系和諧的重要因素，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與他人更加有效地溝通?？偨Y(jié)必須客觀、準(zhǔn)確地描述我們的工作和成果。以下是小編為大家整理的一些寫作思路和技巧，希望對(duì)大家寫總結(jié)有所幫助。

CI的本土化論文篇一

要使管理層收購(gòu)切實(shí)起到完善法人治理結(jié)構(gòu)、改善公司業(yè)績(jī)的作用，不會(huì)“劍走偏鋒”成為管理層攫取私人利益的渠道，還是應(yīng)一靠強(qiáng)化相關(guān)法律法規(guī)，二靠實(shí)施更為嚴(yán)格的監(jiān)管。一方面需要在《上市公司收購(gòu)管理辦法》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化相關(guān)法律法規(guī)，比如確定上市公司實(shí)施管理層收購(gòu)的條件，完善管理層收購(gòu)相關(guān)信息的披露要求，對(duì)實(shí)施收購(gòu)的資金來源作出規(guī)范，對(duì)收購(gòu)價(jià)格予以指導(dǎo)，對(duì)管理層收購(gòu)實(shí)施過程中的一些創(chuàng)新做法予以前瞻性考慮等；另一方面也需要對(duì)這類行為實(shí)施更為嚴(yán)格的監(jiān)管，防止出現(xiàn)新型內(nèi)部人控制和掏空上市公司的行為，保護(hù)全體股東的合法權(quán)益。

&nb。

sp;2、大力拓展mbo融資渠道，使mbo融資合法化、透明化。

美國(guó)企業(yè)mbo的融資渠道是通暢和多種多樣的，包括可展期銀行貸款、優(yōu)先級(jí)從屬票據(jù)、可轉(zhuǎn)換債券等眾多的金融工具可供選擇和組合。債券市場(chǎng)相當(dāng)發(fā)達(dá)和成熟，在mbo融資中占據(jù)主導(dǎo)地位。長(zhǎng)期債務(wù)工具的多樣性，使貸款人能根據(jù)自己的風(fēng)險(xiǎn)收益偏好進(jìn)行投資，使借款人能在嚴(yán)格的和法律保障的協(xié)議條款下籌措到資金。同時(shí)，隨著貸款機(jī)構(gòu)在協(xié)議條款制訂上愈益嫻熟，借貸契約給了機(jī)構(gòu)貸款人更大的安全感和權(quán)力。

國(guó)內(nèi)企業(yè)mbo的融資渠道相對(duì)狹窄。銀行貸款成為主要的融資渠道，但受《貸款通則》關(guān)于貸款“不得用于股本權(quán)益性投資”的限制，這部分資金需要繞道而行?！缎磐蟹ā返膶?shí)施解脫了信托機(jī)構(gòu)以往的束縛，mbo的信托解決方案也成為融資討論的熱點(diǎn)，但目前成功的mbo案例中尚未有信托機(jī)構(gòu)的參與，主要因?yàn)椤缎磐蟹ā啡鄙賹?shí)施細(xì)則，信托形式下mbo的信息披露、股份交割與過戶、所得納稅等問題至今還是“懸案”。風(fēng)險(xiǎn)基金是最新涉足mbo領(lǐng)域的融資手段，但由于其操作規(guī)程、風(fēng)險(xiǎn)控制、退出機(jī)制等均處于雛形階段，且國(guó)內(nèi)尚無(wú)產(chǎn)業(yè)基金相關(guān)立法，如何實(shí)現(xiàn)“做勢(shì)”向“做實(shí)”的過渡，是風(fēng)險(xiǎn)基金開拓mbo市場(chǎng)需要解決的關(guān)鍵問題。

因此，借鑒國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)，大力拓展我國(guó)mbo融資渠道，使mbo融資合法化和透明化是當(dāng)務(wù)之急。

3、加強(qiáng)mbo信息披露的及時(shí)性和有效性。

這主要包括以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)獨(dú)立財(cái)務(wù)顧問分析報(bào)告的主要內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范，要求至少應(yīng)對(duì)收購(gòu)主體的股東結(jié)構(gòu)、財(cái)務(wù)狀況以及mbo的定價(jià)、資金來源、還款方式等進(jìn)行詳細(xì)披露與分析，并對(duì)上市公司以后的影響進(jìn)行分析。（2）要求上市公司聘請(qǐng)律師對(duì)收購(gòu)行為的合法性包括定價(jià)、資金來源、還款方式等行為的合法性出具法律意見。（3）盡快出臺(tái)持股變動(dòng)報(bào)告書的格式，將“詳細(xì)披露”的內(nèi)容具體化。

4、完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，使mbo充分發(fā)揮作用。

mbo在改變國(guó)有股權(quán)“一股獨(dú)大”、“內(nèi)部人控制”的現(xiàn)狀中會(huì)起到比較良性的作用，使管理層自身的利益與其經(jīng)營(yíng)狀況緊密掛鉤，有利于促使他們更努力地工作。但是，如果公司法人治理結(jié)構(gòu)不健全和完善，則管理層可能既控制作為決策機(jī)構(gòu)的董事會(huì)又控制作為經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的管理層，可能會(huì)產(chǎn)生另一種“內(nèi)部人控制”問題。

由于管理層收購(gòu)時(shí)設(shè)立的職工持股公司一般進(jìn)行了大量的融資，負(fù)債率非常高，上市公司新的母公司的財(cái)務(wù)壓力是很大的，不排除高管人員利用關(guān)聯(lián)交易等辦法轉(zhuǎn)移上市公司的利益至職工持股的母公司，以緩解其財(cái)務(wù)壓力。因此，管理層收購(gòu)?fù)瓿珊?，如果監(jiān)管沒有跟上，上市公司有可能出現(xiàn)以高管人員為基礎(chǔ)的一股獨(dú)大、轉(zhuǎn)移公司利益的可能性。

因此mbo完成后，上市公司應(yīng)當(dāng)增設(shè)獨(dú)立董事、獨(dú)立監(jiān)事，加強(qiáng)治理結(jié)構(gòu)建設(shè)，在高管人員、業(yè)務(wù)等方面與新的大股東保持較強(qiáng)的獨(dú)立性。

5、規(guī)范mbo收購(gòu)價(jià)格的合理確定。

怎樣的價(jià)格才合理呢？美國(guó)企業(yè)mbo定價(jià)則要簡(jiǎn)單和純粹得多，每股市價(jià)是買賣雙方討價(jià)還價(jià)的第一個(gè)基準(zhǔn)，8-10倍市盈率被認(rèn)為是一個(gè)公道的價(jià)格；除此之外，他們還將就企業(yè)后續(xù)的發(fā)展能力和市場(chǎng)空間作更為詳細(xì)和量化的討論，并非常注重經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金流，因其直接關(guān)系貸款和債券的清償。但由于我國(guó)上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性，我們不能照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)國(guó)有股轉(zhuǎn)讓定價(jià)追求的應(yīng)是公允性，而不是圖謀狠狠賺一筆。管理層收購(gòu)的優(yōu)勢(shì)在于縮短整合周期，保持公司運(yùn)作穩(wěn)定性，其價(jià)格低于一般性質(zhì)的民營(yíng)企業(yè)收購(gòu)也可以理解。然而，這一特殊性并非低于每股凈資產(chǎn)實(shí)施的“擋箭牌”。合理、公允的轉(zhuǎn)讓價(jià)格，應(yīng)該以每股凈資產(chǎn)作為基礎(chǔ)，綜合考慮公司的贏利能力、負(fù)債能力、每股現(xiàn)金流量等因素而形成。應(yīng)通過法律法規(guī)來規(guī)范mbo收購(gòu)價(jià)格的確定，使mbo定價(jià)有法可依，防止國(guó)有資產(chǎn)流失以及定價(jià)混亂的局面。

文／奚玉芹《上市公司》。

CI的本土化論文篇二

安徽采蝶軒蛋糕有限公司創(chuàng)立于1992年，是目前安徽省大型食品加工企業(yè)，主要以生產(chǎn)、制作和銷售各類西點(diǎn)，中式蛋糕為核心產(chǎn)業(yè)。合肥雖說是個(gè)二線城市但近幾年來蛋糕店等西點(diǎn)店的數(shù)量迅速增加，本土的幾個(gè)比較大的品牌如永冠、采蝶軒、金冠、皇冠等。外來品牌中響當(dāng)當(dāng)?shù)拇蟮钠放朴邢蜿?yáng)坊、好利來、超港、好利來、巴莉甜甜、吉祥蛋撻、元祖食品、面包新語(yǔ)、皇品軒、85度c、仟吉等，或是全國(guó)名牌，或是外國(guó)品牌。

伴隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人們的消費(fèi)需求的不斷上升，一些傳統(tǒng)的吃長(zhǎng)壽面已經(jīng)慢慢被蛋糕取代，最得人心的地方還是在于好吃，征服了市場(chǎng)，為大多數(shù)人們接受。

目錄：1.公司簡(jiǎn)介2.企業(yè)文化3.產(chǎn)品介紹。

4.采蝶軒log設(shè)計(jì)。

1.公司介紹：

經(jīng)歷10幾年的發(fā)展，采蝶軒不僅成為一家擁有大批高級(jí)管理人才、高級(jí)技師、全套進(jìn)口生產(chǎn)設(shè)備，部門齊全，管理現(xiàn)代化的企業(yè)，而且分店眾多，成為合肥一處處名片。公司自創(chuàng)立以來一直秉承“引領(lǐng)美食潮流、倡導(dǎo)品味生活”的經(jīng)營(yíng)理念，在10幾年的歷程中，“采蝶軒”系列產(chǎn)品不僅被廣大消費(fèi)者廣泛認(rèn)同和喜愛，而取得了豐厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

2.企業(yè)文化：

采蝶軒經(jīng)營(yíng)理念：

以誠(chéng)信為根本。

以服務(wù)為依托。

以市場(chǎng)為載體。

視質(zhì)量為生命。

竭誠(chéng)為廣大顧客服務(wù)。

采蝶軒口號(hào)：

健康、美味、好心情健康是責(zé)任。

美味是目標(biāo)。

好心情是我們創(chuàng)造。

采蝶軒的經(jīng)營(yíng)宗旨：

通過優(yōu)秀的品質(zhì)、服務(wù)、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客101%滿意。

采蝶軒經(jīng)營(yíng)目標(biāo)：

以客戶為尊，團(tuán)結(jié)向上，以人為本，開拓創(chuàng)新，將采蝶軒建設(shè)成為中國(guó)烘焙行業(yè)。

的第一品牌。

3.產(chǎn)品介紹。

生產(chǎn)質(zhì)量和品質(zhì)是企業(yè)的命脈，更是企業(yè)的核心之重，我們的產(chǎn)品不斷更新，不斷向更加營(yíng)養(yǎng)、健康、安全的方向發(fā)展，從國(guó)外引進(jìn)新品種，在營(yíng)養(yǎng)、健康、安全方面不斷完善。

產(chǎn)品新鮮(提供現(xiàn)場(chǎng)制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。

裱花。

1、提前與市場(chǎng)接軌，提供良好的客戶消費(fèi)環(huán)境。

2、優(yōu)先的免費(fèi)配送服務(wù)(電話預(yù)定為客人節(jié)省時(shí)間)。

3、產(chǎn)品新鮮(提供現(xiàn)場(chǎng)制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。

營(yíng)運(yùn)。

1、公司有良好的發(fā)展眼光，不斷引進(jìn)新的產(chǎn)品，同時(shí)在生產(chǎn)線上，引進(jìn)粽子生產(chǎn)線及進(jìn)口設(shè)備生產(chǎn)線，保證產(chǎn)品的充足供應(yīng)。另外門店裝修，不斷的翻新舊的門店及不斷的拓展新的門店，讓顧客方便消費(fèi)，也讓消費(fèi)者始終對(duì)采蝶軒具有新鮮感，更讓消費(fèi)者能夠感覺采蝶軒是餅店時(shí)尚的代名詞，符合現(xiàn)代人消費(fèi)的水平，而且公司也加強(qiáng)對(duì)人才的培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，引進(jìn)更新的管理技術(shù)。消費(fèi)者是企業(yè)發(fā)展的決定因素，只有真正了解消費(fèi)者的需求才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得先機(jī)，而采蝶軒正是做到了這一點(diǎn)。

2、公司高層的正確領(lǐng)導(dǎo)使整個(gè)公司業(yè)績(jī)提升成良性，健康的發(fā)展，雖然前期走了很多彎路，但公司及時(shí)調(diào)整方針政策，不斷補(bǔ)充新的血液，讓整個(gè)管理團(tuán)隊(duì)最終回歸到正確的軌道上。

3、公司門店員工齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，為公司發(fā)展奠定了良好的內(nèi)部基礎(chǔ)。企劃。

1、堅(jiān)定的企業(yè)信念。

學(xué)會(huì)承擔(dān)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任感，把工作當(dāng)做第一，成為企業(yè)的家人。飲料。

人員，不斷的完善。

公司相關(guān)體系，公司主干流率較低，保證公司運(yùn)營(yíng)的穩(wěn)定規(guī)范化。

3、經(jīng)營(yíng)宗旨：采蝶軒通過優(yōu)秀的品質(zhì)、服務(wù)、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客得到滿意，以客戶為尊，團(tuán)結(jié)向上，以人為本，開拓創(chuàng)新，處于不敗之地。

成功秘訣:。

1.堅(jiān)持改變、不斷創(chuàng)新2.反應(yīng)敏銳、行動(dòng)迅速。

采蝶軒的ci設(shè)計(jì)：

我的體會(huì)：

1、廣招多元化和背景不同的員工，大膽啟用新人，給員工機(jī)會(huì)。2、每個(gè)發(fā)展階段都抓好了關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，抓住機(jī)會(huì)注入新的ci。

3、經(jīng)營(yíng)政策靈活機(jī)動(dòng)，敢于嘗試和創(chuàng)新。市場(chǎng)嗅覺靈敏，不但能抓住消費(fèi)者的喜好，也能發(fā)現(xiàn)對(duì)手的不足，在烘焙市場(chǎng)一直獨(dú)占鰲頭。4.后臺(tái)供應(yīng)要快、準(zhǔn)、狠。5.人好;決策好;市場(chǎng)好。

6.后期發(fā)展以市場(chǎng)和品牌為戰(zhàn)略導(dǎo)向?？刂坪戏适袌?chǎng)，搶占消費(fèi)者心智，讓采碟軒成為合肥人心中的品牌產(chǎn)品。

CI的本土化論文篇三

如何促進(jìn)和保障本國(guó)本土文化的發(fā)展已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家想要屹立于世界民主之林的必需考慮的問題。本土文化在我國(guó)引起重視比較晚，但本土文化的研究已涉及到社會(huì)的每個(gè)層面如教育，影視，政治，經(jīng)濟(jì)，法律等。借助瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代化傳媒技術(shù)和信息技術(shù)，文化全球化已經(jīng)和經(jīng)濟(jì)全球化一起進(jìn)入人們的日常生活。面對(duì)文化全球化，本土文化的生存與發(fā)展一定是一個(gè)不容回避的問題。理論上的建構(gòu)，以及相應(yīng)的對(duì)策研究、文化安全等問題必定要提到議事日程。同時(shí)，在文化全球化進(jìn)程中，如何保證本土文化自己的民族性等問題，是我們需要認(rèn)真思索的課題(蘇躍，)。而高校校園文化建設(shè)本土化則是一個(gè)國(guó)家本土文化發(fā)展和傳承的重要基石。

研究設(shè)計(jì)。

(一)研究問題。

(二)研究對(duì)象及工具。

本次受測(cè)學(xué)生為63人，收回問卷63份，其中51份為有效試卷，12份為廢卷，問卷合格率為76.5%。問卷中男生問卷為29份，女生問卷為22份。本次的調(diào)查問卷一共包括15個(gè)問題，前14道題目屬于選擇題，第15題為簡(jiǎn)答題。

數(shù)據(jù)分析。

(一)大學(xué)生對(duì)于校園本土化文化建設(shè)的滿意程度。

(二)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)狀的觀點(diǎn)。

當(dāng)問到當(dāng)前中國(guó)文化教育缺失的原因時(shí)，37.3%的學(xué)生認(rèn)為教材編排不合理，54.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校忽視，43.1%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生本身對(duì)文化缺乏興趣，70.6%的學(xué)生認(rèn)為整個(gè)社會(huì)沒有形成學(xué)習(xí)中國(guó)文化的氛圍，從此可以看出學(xué)生將中國(guó)文化教育的缺失歸咎于學(xué)校和社會(huì)的忽視，所以我們可以說高校文化建設(shè)的本土化，迫在眉睫而且任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)談及中國(guó)文化與其他文化相對(duì)比時(shí)，9.8%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)文化博大精深，別的'文化都有欠缺，而88.2%的學(xué)生認(rèn)為各國(guó)文化各有優(yōu)勢(shì)相互借鑒，這說明學(xué)生能夠比較理性的判斷和對(duì)該本國(guó)文化和外來文化。但談及國(guó)外掀起的“儒家熱”，在國(guó)內(nèi)卻倍受冷落這一現(xiàn)象時(shí)，39.2%的學(xué)生認(rèn)為這是一種文化畸形發(fā)展的壞現(xiàn)象，我們應(yīng)該積極糾正，51%的學(xué)生認(rèn)為這反映中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度不夠，54.9%的學(xué)生認(rèn)為說明中國(guó)人對(duì)本土文化了解很淺薄，從學(xué)生的回答我們可以明顯地看出，學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳承和中國(guó)文化的本土化有著殷切的期望，而當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校所作的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。當(dāng)提及中國(guó)文化是否要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變的時(shí)候，78.4%的學(xué)生認(rèn)為需要，9.8%的學(xué)生認(rèn)為不需要，從此可以看出，學(xué)生也認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)文化發(fā)展的必然之路。當(dāng)涉及到學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的未來的看法是，11.8%的學(xué)生認(rèn)為很樂觀，64.7%的學(xué)生認(rèn)為不樂觀，9.8%的學(xué)生認(rèn)為很悲觀，這也再次說明我們對(duì)于中國(guó)文化的宣傳，投入和講授不夠，社會(huì)和學(xué)校所作的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。當(dāng)問及大學(xué)生是否在傳承中國(guó)文化中擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，90.2%學(xué)生認(rèn)為是，這說明學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到了作為一名大學(xué)生所肩負(fù)的文化使命。但論及作為大學(xué)生應(yīng)以什么方式弘揚(yáng)中國(guó)文化時(shí)，60.8%學(xué)生認(rèn)為從各種渠道了解中國(guó)文化，41.2%學(xué)生認(rèn)為積極向他人宣傳，88.2%學(xué)生認(rèn)為將文化的有益方面應(yīng)用于生活和學(xué)習(xí)，56.9%學(xué)生認(rèn)為堅(jiān)守以中國(guó)文化為榮，堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)文化。當(dāng)談及造成當(dāng)今文化危機(jī)的主要原因時(shí)，51%學(xué)生認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，重利輕義，31.4%學(xué)生認(rèn)為意識(shí)形態(tài)教育弊端，15.7%學(xué)生認(rèn)為全球化背景下歐美文化侵略。但涉及當(dāng)代中國(guó)文化的狀況，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做時(shí)，9.8%學(xué)生認(rèn)為重溫儒家經(jīng)典，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化熏陶，3.9%學(xué)生認(rèn)為加強(qiáng)馬克思主義思想政治教育，29.4%學(xué)生認(rèn)為實(shí)行多元化，中西合融，56.9%學(xué)生認(rèn)為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，最后一道選擇題的結(jié)論正好于我們所作的研究不謀而合，學(xué)生從實(shí)踐中了解并意識(shí)到了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化的必要性，也就是文化發(fā)展本土化的重要性。

(三)大學(xué)生對(duì)于本土文化了解程度。

本次研究的調(diào)查結(jié)果表明首先學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到了文化本土化的重要性，但學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的發(fā)展前景并不是很樂觀，他們認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)校和社會(huì)對(duì)于文化本土化的忽視;其次學(xué)生認(rèn)識(shí)到了學(xué)校在文化本土化方面所起的作用，但他們認(rèn)為學(xué)校所作的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們和社會(huì)發(fā)展的需求;最后學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識(shí)并加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。

(四)性別對(duì)于學(xué)生本土化意識(shí)的影響。

從圖1和圖2的對(duì)比我們可以看出男生和女生本土化意識(shí)水平區(qū)別并不明顯。但在了解中國(guó)文化的渠道上男生和女生還是有一定的差別的。男生選擇最多的渠道是網(wǎng)絡(luò)而女生則選擇了電視。因此在培養(yǎng)學(xué)生的本土化意識(shí)時(shí)，對(duì)于男女學(xué)生的教育方式和方法應(yīng)有一定的區(qū)別從而可以更好的因材施教。

結(jié)論。

本土化首先是世界和平的需要。其次，它是經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的需要。最后它是教育發(fā)展的終極目標(biāo)之一。在當(dāng)今世界本土文化已不是絕對(duì)的本土化，它已逐漸融入到國(guó)際化的范圍內(nèi)，可以說它是國(guó)際化的基礎(chǔ)部分。作為本土文化的主要傳承者和傳播者，大學(xué)生他們的本土文化意識(shí)將影響著中國(guó)的國(guó)際形象和國(guó)際地位。在教學(xué)中，我們?cè)诳隙ㄈ蛭幕嘣缘耐瑫r(shí)，也要突出本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值取向，也就是說，在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，要保持自身的精神價(jià)值。高校應(yīng)更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設(shè)置，提高教師本土化意識(shí)并加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。

CI的本土化論文篇四

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的中華傳統(tǒng)文化表達(dá)設(shè)計(jì)，寫照了時(shí)代、社會(huì)與生活，表征了不同文化的形態(tài)與意識(shí)。每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)都建立在設(shè)計(jì)師的知覺感悟、邏輯思維和設(shè)計(jì)技術(shù)手段之上，反映了他們所處時(shí)代的生活和審美。同時(shí)，設(shè)計(jì)師通過創(chuàng)意思想的延伸，傳達(dá)當(dāng)代民眾的內(nèi)心需求，反省當(dāng)代文化的脈絡(luò)軌跡?？v觀中華悠悠五千年文明史，其中不乏司母戊鼎、四羊方尊、元青花瓷之類的手工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)瑰寶，更有以紅旗轎車和南京長(zhǎng)江大橋?yàn)槭椎默F(xiàn)代工業(yè)之奇葩。紅旗ca-72型轎車的前格柵采用中國(guó)傳統(tǒng)折扇輪廓造型，上下走勢(shì)有曲有直，長(zhǎng)條豎型尾燈則參照傳統(tǒng)宮燈造型，車內(nèi)裝飾采用景泰藍(lán)、福建漆、杭州織錦，整車式樣美觀、莊嚴(yán)，極富民族特色，古典而不失豪華。南京長(zhǎng)江大橋的公路引橋采用富有中國(guó)特色的雙孔雙曲拱橋形式，公路正橋的欄桿上嵌有202塊鏤空浮雕，人行道旁還有150對(duì)潔白雅致的白玉蘭花形路燈，真實(shí)描繪了偉大祖國(guó)的山河風(fēng)貌和工業(yè)發(fā)展的巨大成就。

CI的本土化論文篇五

ci的認(rèn)識(shí)：

一、ci企業(yè)形象。

ci策劃對(duì)企業(yè)營(yíng)銷的作用表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：

營(yíng)造企業(yè)判別，提高企業(yè)的知名度;。

培植企業(yè)文化，加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力;。

擴(kuò)大對(duì)外影響，培育公眾消費(fèi)忠誠(chéng)度;。

促進(jìn)企業(yè)營(yíng)銷策略的整合;。

二、ci傳播企業(yè)形象。

ci策劃的目標(biāo)就是定位企業(yè)身份與傳播企業(yè)形象。

企業(yè)身份包括以下內(nèi)容：所有權(quán)性質(zhì);企業(yè)產(chǎn)品狀況;企業(yè)組織結(jié)構(gòu);領(lǐng)導(dǎo)、雇員和共有價(jià)值。

傳播企業(yè)形象。

CI的本土化論文篇六

abstract.ii。

一、前言...1。

(一)問題的提出...1。

(二)國(guó)內(nèi)外研究狀況...1。

1.國(guó)外研究現(xiàn)狀...1。

2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀...1。

(三)研究目的和意義...2。

1.研究目的...2。

2.理論意義...2。

3.現(xiàn)實(shí)意義...3。

(四)研究方法和對(duì)象...3。

1.研究思路...3。

2.研究方法...3。

3.研究對(duì)象...3。

(五)相關(guān)理論概述...3。

2.社會(huì)排斥...3。

3.社會(huì)互動(dòng)...4。

4.文化認(rèn)同...4。

(六)相關(guān)概念界定...4。

1.農(nóng)民工...4。

2.城市融入...4。

3.邊緣人...4。

二、農(nóng)民工城市融入?yún)^(qū)域性分析――以j市為例...5。

(一)j市農(nóng)民工現(xiàn)狀...5。

1.基本情況...5。

2.生活狀況...5。

3.工作狀況...6。

(二)j市農(nóng)民工城市融入現(xiàn)狀和需求...7。

1.經(jīng)濟(jì)層面的融入...7。

2.社會(huì)層面的融入...8。

3.心理層面的融入...8。

4.政治層面的融入...9。

5.文化層面的融入...10。

6.融入需求...10。

(三)j市農(nóng)民工城市融入存在問題及原因...11。

1.存在問題...11。

2.原因分析...11。

三、建議和對(duì)策...13。

(一)深化戶籍制度改革...13。

(二)把農(nóng)民工納入城市社會(huì)保障的覆蓋范圍...13。

(三)提高農(nóng)民工在初級(jí)分配中的待遇...13。

(四)減少對(duì)農(nóng)民工的歧視...13。

(五)逐漸提高農(nóng)民工文化素質(zhì)...14。

(六)建立屬于農(nóng)民工的工會(huì)組織...14。

結(jié)論...15。

注釋...16。

參考文獻(xiàn)...17。

致謝...18。

CI的本土化論文篇七

在蒙昧的年代，先民以最質(zhì)樸的最簡(jiǎn)單的手法在歷史長(zhǎng)流留下了許多無(wú)與倫比的美麗，人類的文明不斷發(fā)展，人們對(duì)真善美的不斷追求，同時(shí)對(duì)創(chuàng)新、效率、舒適、方便的生活也開始注重。人性化的設(shè)計(jì)自然變成了當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域與消費(fèi)者的追求目標(biāo)，帶有明顯的后工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)代特色，非物質(zhì)化設(shè)計(jì)、再生性設(shè)計(jì)、詩(shī)意的設(shè)計(jì)等方面。似乎一切都是那么的習(xí)以為常。在文明與技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，設(shè)計(jì)已經(jīng)被視為一種文化來解讀。設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作理念在一定的環(huán)境下進(jìn)行熏陶，一般情況下，帶有時(shí)代、民族、區(qū)域性的特點(diǎn)。

CI的本土化論文篇八

隨著高新技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的質(zhì)量已不再是占領(lǐng)占據(jù)市場(chǎng)絕對(duì)的因素，主要在于產(chǎn)品是否具有自己的個(gè)性。也就是說工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要與本土的文化相結(jié)合，體現(xiàn)本土文化的特色，浸潤(rùn)著本土文化的精髓。例如，中國(guó)香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)，一名中國(guó)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中將民族風(fēng)格和民族情懷體現(xiàn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品獲得行內(nèi)人士及國(guó)際上的高度認(rèn)可。他巧妙的利用了中國(guó)本土傳統(tǒng)吉祥圖案“方勝”，以形取神，將本土的特色相融合，“物我合一”創(chuàng)作出本土民族文化和現(xiàn)代文化結(jié)合的經(jīng)典之作。他的作品流露出一種具有東方氣韻，傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，使其在中國(guó)設(shè)計(jì)大家中可以做到一鳴驚人。中國(guó)的產(chǎn)品要從“中國(guó)制造”擺脫出來，徑而走向“中國(guó)設(shè)計(jì)”，運(yùn)用我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化元素、形成中國(guó)本土文化的特色，形成自己的設(shè)計(jì)體系，展示我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。從不同的角度，不斷去挖掘探索我國(guó)本土化是設(shè)計(jì)、重新審視我國(guó)的周邊，深刻的研究東方文明;這是中國(guó)的設(shè)計(jì)融入并走向世界的重中之重。在日本，日本的工業(yè)設(shè)計(jì)基本實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品本土化，走向了市場(chǎng)國(guó)際化的道路。它充分地探索挖掘本土文化的內(nèi)涵，把民族本土文化的審美和當(dāng)今現(xiàn)代的設(shè)計(jì)結(jié)合起來，形成日本獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系。日本并沒有大量地仿歐美國(guó)家、受韓國(guó)的影響，造成本土產(chǎn)品的歐美化、韓潮;而是保留與創(chuàng)新相兼融。在真正學(xué)習(xí)到了西方設(shè)計(jì)的'精髓后，將西方設(shè)計(jì)中適合自己的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)思維與自己的本土文化相融合。日本對(duì)于設(shè)計(jì)的本土化方面理解和運(yùn)用的重視，還是值得我國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)及借鑒。這與日本本土自然資源的匱乏、本土面積狹小、不適宜耕種等一系列限制自身發(fā)展的因素有關(guān)，導(dǎo)致了日本對(duì)于本土設(shè)計(jì)的不斷探索研究，形成了日本產(chǎn)品的精致自然、優(yōu)雅簡(jiǎn)潔、節(jié)能環(huán)保、最小化原則、多功能化等本土化特點(diǎn)。如一位德國(guó)著名建筑大師密斯．凡．德．羅說過:“少即是多”的觀點(diǎn)。他主張技術(shù)與藝術(shù)的相統(tǒng)一，利用新材料新科技為主要表現(xiàn)手段，提倡精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)效果。他的作品極簡(jiǎn)到幾乎不可再精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，予人視覺上極致的美感的同時(shí)具有實(shí)用性;做到了“形式追隨功能”，不斷將其形式簡(jiǎn)約化。日本福田繁熊先生也曾指出:“設(shè)計(jì)中不能多余”的觀點(diǎn)。從而，形成了日本本土化非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)風(fēng)格。那么，我國(guó)設(shè)計(jì)的本土化該怎樣體現(xiàn)?我國(guó)的本土文化是什么?我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)，日本的文化和我國(guó)還是有很多相似的地方，甚至日本的大和民族大部分其實(shí)都是從我國(guó)流傳過去的，那為何當(dāng)代的設(shè)計(jì)還不及日本呢?其實(shí)我們需要的更多是反思。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，把國(guó)家的、地區(qū)的、民族的審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些元素相結(jié)合，形成獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)體系，也未必不是未來的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。蘋果開創(chuàng)者喬布斯曾在印度修行半年，對(duì)佛經(jīng)中的梵文字體頗感興趣，結(jié)合了英文的花體字，完善了他極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)思想，將現(xiàn)代科技與民族本土元素相互碰撞并結(jié)合，形成“蘋果”革命。然而，書法不單是國(guó)外有，中國(guó)的書法乃最簡(jiǎn)單的勾畫藝術(shù)，從圖畫、符號(hào)到創(chuàng)造、形成，“鳥文”“金文”“甲骨文”無(wú)一不是人類最原始、最本初至美的生命設(shè)計(jì)。中國(guó)的繪畫，可視的靜態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)，敦煌壁畫吳道子的《八十七神仙卷》、顧愷之的《洛神賦圖》、張澤瑞的《清明上河圖》等皆為我國(guó)的傳統(tǒng)元素，這些遠(yuǎn)古的圖騰，塑造出無(wú)與倫比的魅力與自然的設(shè)計(jì)。書法、雕塑、建筑、音樂里的東方藝術(shù)與東方美學(xué)突出了美的自然形式包含著社會(huì)化，強(qiáng)調(diào)著美與仁愛的和諧統(tǒng)一。這些本土的文化元素都值得我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)加以萃取與運(yùn)用。本土文化是設(shè)計(jì)的基石;真正具有中國(guó)元素、中國(guó)文化的本土設(shè)計(jì)才能讓人深度地去回味，徑而形成強(qiáng)有力的陣營(yíng)，最終立足在市場(chǎng)上，占據(jù)在國(guó)際的設(shè)計(jì)舞臺(tái)，讓人感到設(shè)計(jì)中的本土歸屬感，從而使人對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生一種依戀。

3結(jié)語(yǔ)。

提倡人性化設(shè)計(jì)、本土化設(shè)計(jì)、民族化設(shè)計(jì)這是關(guān)于設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新。著名設(shè)計(jì)大家喬治亞羅曾指出“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化”。設(shè)計(jì)不單單只是一門追求產(chǎn)品外在的視覺表達(dá)藝術(shù)，還是一門涉及面廣且復(fù)雜性高的學(xué)科，它包含著人性化、情感化、社會(huì)化、民族化等因素，需要我們每一位設(shè)計(jì)師具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備量以及對(duì)本土文化的深度研究與滲透，然后對(duì)民族文化理解后的一種自然的真情情感流露。

參考文獻(xiàn):。

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［2］丁玉蘭．人機(jī)工程學(xué)［m］．北京:北京理工大學(xué)出版社，．。

［3］王受之．世界設(shè)計(jì)現(xiàn)代史［m］．北京:中國(guó)青年出版社，．。

CI的本土化論文篇九

mbo是美國(guó)80年代兼并浪潮中涌現(xiàn)出來的一種通過融資來完成并購(gòu)的方式。融資并購(gòu)又稱杠桿收購(gòu)（leveragedbuyout，簡(jiǎn)稱lbo），是通過公司的大量舉債，增加財(cái)務(wù)杠桿向某一公司股東購(gòu)買股票，完成購(gòu)并活動(dòng)?！敖?jīng)理層融資收購(gòu)”是杠桿收購(gòu)的一種。當(dāng)運(yùn)用杠桿收購(gòu)的主體是目標(biāo)公司的經(jīng)理層時(shí)，就稱之為mbo。

從管理意義上講，mbo是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的委托――代理關(guān)系的反叛，因?yàn)槠渥非蟮氖且环N所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的相對(duì)集中。但是從另一個(gè)角度來看，由于經(jīng)理層對(duì)公司進(jìn)行收購(gòu)后，實(shí)現(xiàn)了對(duì)決策控制權(quán)、剩余控制權(quán)和剩余索取權(quán)的接管，而不只是純粹擔(dān)任股東的“代理人”的角色。對(duì)公司而言，則可以降低代理成本，減少對(duì)經(jīng)理人權(quán)力的約束。因此，mbo實(shí)際上是對(duì)過度分權(quán)導(dǎo)致代理成本過大的一種矯正。

在中國(guó)，由于國(guó)有和絕大多數(shù)集體企業(yè)長(zhǎng)期以來存在“所有者缺位現(xiàn)象”，產(chǎn)權(quán)不明晰，而且企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理層的管理才能一直不能得到應(yīng)有的有效回報(bào)，激勵(lì)嚴(yán)重不足。因此，mbo作為降低代理成本的有效工具，對(duì)于中國(guó)企業(yè)的發(fā)展有著特別重要的意義。

黨的十六大報(bào)告中有關(guān)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的提法更是讓mbo炙手可熱。業(yè)內(nèi)人士分析，十六大報(bào)告中有關(guān)“保護(hù)合法勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入”的提法實(shí)際上解決了mbo操作過程中的諸多難題：比如是否應(yīng)當(dāng)按管理層對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)給予部分股份？管理層的技術(shù)、管理智慧是否能夠真正以資本進(jìn)行度量？又如管理層以低于每股凈資產(chǎn)值收購(gòu)上市公司股權(quán)是否合理等。

10月8日中國(guó)證監(jiān)會(huì)頒布《上市公司收購(gòu)管理辦法》中，首次對(duì)管理層收購(gòu)問題做出了相應(yīng)的規(guī)定，指出：“管理層、員工進(jìn)行上市公司收購(gòu)的，被收購(gòu)公司的獨(dú)立董事應(yīng)當(dāng)就收購(gòu)可能對(duì)公司產(chǎn)生的影響發(fā)表意見。獨(dú)立董事應(yīng)當(dāng)要求公司聘請(qǐng)獨(dú)立財(cái)務(wù)顧問等專業(yè)機(jī)構(gòu)提供咨詢意見，咨詢意見與獨(dú)立董事意見一并予以公告。”自此，一直暗流涌動(dòng)的mbo（管理層收購(gòu)）越來越多地走上前臺(tái)，成為市場(chǎng)中關(guān)注的焦點(diǎn)。

有分析認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)至少有100多家上市公司正在醞釀實(shí)施mbo；有統(tǒng)計(jì)顯示，境內(nèi)上市公司管理層持股比例僅為0.017%，與美國(guó)上市公司ceo平均持股2.7%相比還有很大空間；于是，有專家大膽預(yù)言：將成為中國(guó)各類企業(yè)的“mbo年”。

然而，伴隨著mbo日益火爆的，并不都是贊美，更多的時(shí)候是愈演愈烈的爭(zhēng)論，乃至尖銳無(wú)情的批評(píng)。對(duì)收購(gòu)價(jià)格的公正性、收購(gòu)資金來源的合法性等等，資本市場(chǎng)上早就充滿了質(zhì)疑之聲；而隨著有些實(shí)施公司業(yè)績(jī)令人失望的亮相，本來各方都期許其能推動(dòng)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的效果，也成了一個(gè)未知數(shù)。人們擔(dān)心的是，在mbo實(shí)施過程中，如果缺乏相關(guān)利益群體的監(jiān)督，很容易形成新的“一股獨(dú)大”現(xiàn)象。作為大股東的管理者，在個(gè)人利益與公司利益出現(xiàn)不一致時(shí)，輕則可能損害公司或其他投資者的利益，極端者甚至?xí)蔀樘涂栈驍D占上市公司資產(chǎn)和利潤(rùn)的工具。

因此，如何使得在國(guó)外公司治理中起著重要作用的mbo盡快本土化并發(fā)揮重要的積極作用將是一個(gè)極其重要的亟待解決的問題。詳細(xì)地剖析案例，研究存在的問題及需要采取的對(duì)策，將不失為一種非常有益的方法。

勝利股份mbo案例分析。

207月23日，勝利投資成立，注冊(cè)資本1.1億元。該公司股東為43名自然人，由勝利股份、勝利股份第一大股東勝邦企業(yè)投資集團(tuán)和第三大股東勝利集團(tuán)的中、高級(jí)管理層組成。其中徐建國(guó)等6人各持股350萬(wàn)股，為并列第一大股東。

年7月24日，勝利集團(tuán)與勝利投資簽訂股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議，2002年9月18日簽署補(bǔ)充協(xié)議，將其代山東省國(guó)有資產(chǎn)管理辦公室持有的勝利股份國(guó)家股1641萬(wàn)股（占總股本的6.85%）轉(zhuǎn)讓給后者，轉(zhuǎn)讓價(jià)格為勝利股份2002年中報(bào)每股凈資產(chǎn)2.27元。

2002年9月17日，公司公告稱，山東省政府已批復(fù)同意上述股權(quán)轉(zhuǎn)讓。

2002年11月12日，公司公告稱，上述股權(quán)轉(zhuǎn)讓已得到財(cái)政部批準(zhǔn)；勝邦集團(tuán)與勝利投資于2002年11月10日簽訂股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議，將其持有的勝利股份法人股2589萬(wàn)股（占總股本的10.8%）轉(zhuǎn)讓給后者，轉(zhuǎn)讓價(jià)格為勝利股份2002年中報(bào)每股凈資產(chǎn)2.27元。股權(quán)轉(zhuǎn)讓完成后，勝利投資將持有勝利股份股權(quán)4229.71萬(wàn)股（占總股本的17.65%），成為勝利股份新的第一大股東。勝邦集團(tuán)尚持有勝利股份流通股1559萬(wàn)股（占總股本的6.5%），成為勝利股份第三大股東。

相比其他上市公司國(guó)有股轉(zhuǎn)讓漫長(zhǎng)的審批過程，勝利股份mbo中涉及的國(guó)有股轉(zhuǎn)讓從申請(qǐng)到批復(fù)僅三個(gè)多月，這對(duì)整個(gè)收購(gòu)過程幾乎是“一劍定乾坤”。之所以這樣順利，據(jù)介紹，一是其涉及的國(guó)有股數(shù)量和比例都不高；二是山東省相關(guān)政府部門的支持。初那場(chǎng)勝邦集團(tuán)與廣州通百惠之間展開的勝利股份股權(quán)之爭(zhēng)記憶猶新，地方政府和公司深刻體會(huì)到，股權(quán)相對(duì)分散未必是件好事，反而一不小心就容易陷入股權(quán)紛爭(zhēng)的旋渦，影響公司正常發(fā)展，對(duì)政府部門來說也不利于保住當(dāng)?shù)厣鲜匈Y源。所以收購(gòu)運(yùn)作伊始，就得到了地方政府的鼓勵(lì)和支持。

公司同樣希望股權(quán)穩(wěn)定并提高反收購(gòu)能力，董事長(zhǎng)隋立祖對(duì)收購(gòu)目的的解釋是：首先是保持公司股權(quán)穩(wěn)定，這樣才能保證公司的發(fā)展方向不會(huì)改變，時(shí)下經(jīng)常出現(xiàn)的上市公司大股東頻繁易主，大多并不能將企業(yè)帶入陽(yáng)光地帶，反而將其推向混亂的泥沼；其次，把打工的變成股東，公司要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須建立一種長(zhǎng)期有效的激勵(lì)機(jī)制。

正是由于政府、企業(yè)、管理層達(dá)成共識(shí)，勝利股份mbo才一路綠燈，在眾多等待審批的公司中得以脫穎而出。

據(jù)披露，收購(gòu)資金9601萬(wàn)元由勝利投資以注冊(cè)資本金支付，而勝利投資1.1億元的注冊(cè)資本由其43名自然人股東以現(xiàn)金出資，自籌解決。這樣一筆巨資，如果都依靠勝利投資43名股東個(gè)人自籌，可能性非常小。那么有否借助債務(wù)融資，如果有，誰(shuí)來提供資金？公司不曾披露。當(dāng)然，由于目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的制度障礙，使得mbo融資往往需要繞道而行，當(dāng)事人如履薄冰、小心翼翼，謹(jǐn)慎低調(diào)成為必然的選擇。這于情理可以理解，但于原則卻不能允許。

上市公司實(shí)施mbo的積極意義自不待。

言，小而言之可以調(diào)動(dòng)公司管理層的積極性，完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，大而言之可以盤活大量國(guó)有存量資產(chǎn)，甚至可能成為國(guó)退民進(jìn)、促進(jìn)國(guó)企購(gòu)并重組的重要渠道之一。但從幾年來國(guó)內(nèi)上市公司實(shí)施或擬實(shí)施mbo的方案與相關(guān)構(gòu)想來看，還存在不少不規(guī)范、不完善之處，主要表現(xiàn)為轉(zhuǎn)讓股份的定價(jià)、公司管理層的融資渠道以及公司的`后續(xù)發(fā)展等方面。國(guó)內(nèi)上市公司實(shí)施mbo時(shí)均是收購(gòu)不流通的國(guó)有股或法人股，定價(jià)時(shí)則大多低于每股凈資產(chǎn)，與流通股價(jià)格差距更大，這樣，公司管理層獲得絕對(duì)或相對(duì)控股權(quán)所需的代價(jià)之小可能令其它股東感到有失公平。同時(shí)，其中涉及資產(chǎn)評(píng)估、辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)缺乏足夠的透明度，也給股民以公司管理層可能占了大便宜的印象。由于收購(gòu)資金動(dòng)輒需要數(shù)千萬(wàn)乃至數(shù)億元，以中國(guó)目前的收入狀況，公司管理層勢(shì)必尋找合適的融資渠道，他們會(huì)不會(huì)與融資方合謀、為了一己之利而挪用或掏空上市公司的資產(chǎn)呢？又有什么有效的制度去約束與監(jiān)督這種行為？聯(lián)想到幾年來個(gè)別公司高管與場(chǎng)外莊家合謀炒作股票以獲取暴利的行為，對(duì)此存疑應(yīng)該說是正常和理性的。mbo本土化過程中存在的問題主要有以下幾點(diǎn)。

1、現(xiàn)有的mbo信息披露缺乏及時(shí)性和有效性。

目前已經(jīng)實(shí)施了mbo的上市公司的信息披露尤其是交易價(jià)格等重要信息沒有得到及時(shí)地披露，也有的公司以變相的方式完成了管理層收購(gòu)后沒有將事件的實(shí)質(zhì)披露給投資者。這主要包括以下三方面內(nèi)容：其一，對(duì)收購(gòu)人的股權(quán)構(gòu)成、對(duì)上市公司的間接控股情況沒有詳細(xì)披露的約束；其二，對(duì)mbo的購(gòu)股資金來源沒有披露。幾乎所有的mbo都是采用杠桿收購(gòu)，而資金來源決定著管理層在未來幾年內(nèi)資金壓力的大小，從而直接影響管理層對(duì)上市公司的決策。而國(guó)內(nèi)現(xiàn)有幾例mbo全部披露為自有資金，沒有一家披露下一層的融資借貸關(guān)系；其三，對(duì)mbo的還款方式?jīng)]有披露。就勝利股份今年前三季度每股6分錢的盈利情況來看，其只憑借每年的股權(quán)分紅將沒有能力償還借款，那么他們的還款計(jì)劃是什么，會(huì)不會(huì)影響上市公司，不得而知。

2、購(gòu)股價(jià)格合理性值得懷疑。

規(guī)范意義上的管理層收購(gòu)是一種市場(chǎng)行為，收購(gòu)價(jià)格由收購(gòu)者和目標(biāo)公司進(jìn)行談判來確定，基本上能反映股票的市場(chǎng)價(jià)值。在我國(guó)，一方面由于股票市場(chǎng)還不能正確反映股票的價(jià)值；另一方面國(guó)有公司所有者缺位，形成內(nèi)部人控制，由內(nèi)部人來進(jìn)行收購(gòu)，很難保證轉(zhuǎn)讓價(jià)格的合理性。從現(xiàn)有的上市公司管理層收購(gòu)案例來看，大部分的收購(gòu)價(jià)格低于公司股票的每股凈資產(chǎn)。由于國(guó)有股與發(fā)起人法人股是不可流通股份，不能與二級(jí)市場(chǎng)價(jià)格同比衡量，因此如何公平地確定mbo中股權(quán)的轉(zhuǎn)讓價(jià)格，是收購(gòu)的關(guān)鍵所在。

由于沒有引入市場(chǎng)化的機(jī)制，價(jià)格形成缺乏競(jìng)爭(zhēng)性，也就很難保證價(jià)格的公允性。試想由地方政府與管理層雙方談判而成，其中能夠有多少透明度，又如何確保不發(fā)生“串謀”行為。在認(rèn)可管理層收購(gòu)積極意義的同時(shí)，已有專家提醒國(guó)有股轉(zhuǎn)讓是行政手段形成的，很難反映其定價(jià)是均衡價(jià)格，應(yīng)防止被利用成為民營(yíng)資本暴富的機(jī)會(huì)。

3、購(gòu)股資金來源的規(guī)范性不足。

管理層收購(gòu)的資金來源分為兩個(gè)部分：一是內(nèi)部資金，即經(jīng)理層本身提供的資金。二是外部來源，即債權(quán)融資和股權(quán)融資。一般情況下，目標(biāo)公司的股權(quán)或資產(chǎn)的價(jià)格往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收購(gòu)方（經(jīng)理層）的支付能力，所以，在收購(gòu)中，經(jīng)理層自身提供的資金只能占總收購(gòu)價(jià)格中的很少一部分，大部分還要依靠外來資金，其中，債務(wù)融資（包括高級(jí)債務(wù)、次級(jí)債務(wù)和流動(dòng)資金貸款）往往在mbo收購(gòu)融資中比例超過80%。因此，由于公司管理層較難拿出大筆資金來完成相關(guān)股份的收購(gòu)，市場(chǎng)擔(dān)心管理層會(huì)利用上市公司為這部分股權(quán)支付收購(gòu)費(fèi)用，另外，不排除存在著為管理層收購(gòu)墊付資金的“影子股東”，這類股東在背后操縱上市公司，使得公司股權(quán)與控制問題變得復(fù)雜起來。這兩者都可能對(duì)上市公司和中小股東的利益造成損害。目前管理層收購(gòu)案例中對(duì)收購(gòu)資金來源一般很少披露。

4、收購(gòu)主體合法性值得質(zhì)疑。

管理層收購(gòu)的主體一般是目標(biāo)公司內(nèi)部高級(jí)管理人員。收購(gòu)前，管理層必須注冊(cè)成立一家新公司，作為收購(gòu)目標(biāo)公司的主體，然后以新公司的資產(chǎn)作為抵押向銀行貸款，以獲得足夠的資金來購(gòu)買目標(biāo)企業(yè)的股份。新公司中來自于管理層的自有資金是極其有限的，一般占10%～20%，大部分需要銀行的貸款。新公司純粹為收購(gòu)而設(shè)立，所以國(guó)外又稱謂為殼公司或紙上公司，我國(guó)法律是否允許這樣的公司存在，沒有規(guī)定；而根據(jù)《公司法》對(duì)外累計(jì)投資額不得超過公司凈資產(chǎn)50%的有關(guān)規(guī)定，顯然這樣的殼公司在我國(guó)的存在是有法律障礙的，從目前已發(fā)生的幾個(gè)上市公司的管理層收購(gòu)的案例來看，就存在有些公司對(duì)外投資超過凈資產(chǎn)的50%的現(xiàn)象，這是和《公司法》的規(guī)定相沖突的。例如，勝利投資用于mbo的收購(gòu)資金占其注冊(cè)資本的比例就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于50%。

5、管理層收購(gòu)的實(shí)施效果并不樂觀。

我國(guó)上市公司普遍存在國(guó)有股“一股獨(dú)大”、所有者代表缺位、內(nèi)部人控制、公司治理結(jié)構(gòu)不夠完善等問題，因此目前上市公司實(shí)行管理層收購(gòu)都是在國(guó)有股減持的背景之下發(fā)生的。那么，mbo完成后上市公司如何保持獨(dú)立性就成為人們關(guān)注的一個(gè)話題。由于職工發(fā)起的持股會(huì)或投資公司的法人代表一般為上市公司現(xiàn)有的高管人員，mbo完成后上市公司與新的大股東如何在高管人員上保持獨(dú)立就成為了新的問題。

這個(gè)問題在部分公司中已經(jīng)有所反應(yīng)。在實(shí)施管理層收購(gòu)后，深圳一家上市公司今年前三季度的業(yè)績(jī)由盈轉(zhuǎn)虧，滬市一家上市公司披露的半年度業(yè)績(jī)雖然良好，但由于存在造假，使業(yè)績(jī)的真實(shí)性也被打上問號(hào)。更為關(guān)鍵的是，由于制衡制度缺乏、公司治理機(jī)制不健全，市場(chǎng)人士擔(dān)心，管理層收購(gòu)有可能成為掏空或擠占上市公司資產(chǎn)和利潤(rùn)的新工具。

CI的本土化論文篇十

多元文化的興起起源于20世紀(jì)初，隨著全球經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，多元文化成為目前世界的新潮流，高校的音樂教育也逐漸引進(jìn)多元化的文化，但是在目前的高校音樂教育事業(yè)上的情況來看，我國(guó)的多元文化音樂教育的發(fā)展速度還是比較慢的，民族音樂的教育在高校音樂教育中還不能很好的表現(xiàn)出來。因此在文化多元化的社會(huì)環(huán)境下，加強(qiáng)高等學(xué)校音樂教育對(duì)民族音樂教育的教學(xué)，促進(jìn)民族音樂的發(fā)展和傳承。

（一）情感體驗(yàn)價(jià)值。

音樂是除了文字之外另外一種表情達(dá)意的方式，我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂有著悠久的文化歷史，在社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期，人們都會(huì)用民族音樂來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。在當(dāng)今的高等學(xué)校的音樂教育中，民族音樂不能被忽視，學(xué)校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生民族情感的培養(yǎng)，將民族音樂引入到音樂教育中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，感受到民族音樂的魅力，體會(huì)到中華民族音樂的發(fā)展，了解民族音樂要表達(dá)的情感，由此培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，使得中華民族音樂得到傳承和發(fā)展。

（二）文化傳承價(jià)值。

文化是一個(gè)國(guó)家歷史的積淀和濃縮，民族音樂是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在國(guó)家每個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展過程中，文化被流傳下來。我國(guó)的民族音樂有著悠久的文化歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚和積累，它結(jié)合了各個(gè)民族的音樂特色，并且融合到了傳統(tǒng)文化中去。民族音樂是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表符號(hào)，它的發(fā)展直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。將民族音樂引入到高等學(xué)校的音樂教育中，是一個(gè)民族音樂文化傳承的重要渠道，這不僅提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握，而且促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（三）社會(huì)交往價(jià)值。

每個(gè)民族的音樂都有自己獨(dú)有的特色，高校的音樂教育引入民族音樂教育之后，有利于各個(gè)民族音樂文化的交流。每個(gè)民族的音樂都有自己的傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，在民族音樂互相交流的同時(shí)，各個(gè)民族可以對(duì)彼此的音樂文化有進(jìn)一步的了解，彼此借鑒，互補(bǔ)完善，同時(shí)這也有利于各個(gè)民族傳統(tǒng)文化的交流和了解。在這種交流和了解之下，更加促進(jìn)我國(guó)各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)，和平共處，彼此友愛，從而整個(gè)國(guó)家得到共同發(fā)展。

二、多元化背景下高校音樂教育中民族音樂的繼承與發(fā)展。

（一）更新教學(xué)理念。

為了使民族音樂得到更好的發(fā)展，在高等學(xué)校的教學(xué)過程中，要改變傳統(tǒng)的教育方式，在以往的民族音樂教學(xué)中，老師和學(xué)生主次分明，在很大程度上降低了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀地位，這種教學(xué)方式并不有利于高校音樂教育中民族音樂的融入。在多元文化的社會(huì)背景下，教學(xué)方式應(yīng)該改變?yōu)橐詫W(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中處于主動(dòng)地位。在繼承民族音樂文化之后，不是一層不變的接納，而是要在一定的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和開拓，在教學(xué)過程中，老師不能墨守成規(guī)，在確保傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的情況下，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和繼承。

（二）明確教學(xué)目標(biāo)。

明確的教學(xué)目標(biāo)有利于促進(jìn)民族音樂更好的進(jìn)入到當(dāng)前高校的音樂教育中。首先，我國(guó)的教育重視學(xué)生的全面發(fā)展，經(jīng)過民族音樂的教育，學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化的美，體會(huì)到中華民族音樂的價(jià)值和要表達(dá)的情感，其次，音樂是一種表達(dá)內(nèi)心思想的途徑，學(xué)生通過對(duì)民族音樂的欣賞和學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生情感的表達(dá)和對(duì)一切美的事物的欣賞，有利于學(xué)生培養(yǎng)自己的愛國(guó)情感，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)，有利于學(xué)生綜合私自的提高。最后，民族音樂是我國(guó)的歷史產(chǎn)物，繼承并且發(fā)展是新時(shí)代人們的責(zé)任和義務(wù)。把傳承民族音樂作為高校音樂教育的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)民族音樂有更一步的了解，有利于民族音樂的繼承。

（三）有效地統(tǒng)一音樂教育與民族音樂。

在目前的多元文化的國(guó)際環(huán)境下，高校音樂教育旨在培養(yǎng)學(xué)生了解和繼承傳統(tǒng)文化和民族音樂，從而讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化事業(yè)得到更好的繼承和發(fā)展。在當(dāng)前形勢(shì)下，多元文化要求人們?nèi)轿坏目紤]到如何進(jìn)行民族音樂的教育,讓學(xué)生可以用綜合性思維對(duì)民族音樂做出評(píng)價(jià),建立正確的音樂價(jià)值觀。如果民族音樂可以融入到人們的日常生活中去，民族音樂就得以極大的發(fā)展，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各方面共同發(fā)展，人們對(duì)民族音樂的欣賞能力也得到提高。

（四）加強(qiáng)對(duì)外來音樂的鑒賞。

民族音樂的傳承和發(fā)展與音樂教育是離不開的。在多元化的背景下，高校通過多元化的教學(xué)方式讓民族音樂得以更廣闊的傳播，對(duì)于外來音樂文化，在鑒賞的同時(shí)要注意民族音樂的繼承。除此之外，傳承和發(fā)展民族音樂最重要的手段是勇于創(chuàng)新，因此，外來音樂就使很好的創(chuàng)新來源。要加強(qiáng)對(duì)外來音樂的鑒賞的理解能力，利用其中的某些元素讓民族音樂得到創(chuàng)新，從而使民族音樂有新的文化內(nèi)涵，為民族的發(fā)展提供新的文化支撐。

（五）構(gòu)建多元化音樂課程體系。

在音樂教育教學(xué)時(shí)，要確保民族音樂的教課有足夠的課時(shí)，除此之外，還要兼顧外來音樂的課程教學(xué)，做到多元化的音樂課程體系。根據(jù)不同地區(qū)安排不同的音樂教學(xué)課程，根據(jù)學(xué)生所要具備的音樂能力，安排音樂必修課程和選修課程，進(jìn)而培養(yǎng)音樂專業(yè)知識(shí)能力強(qiáng)、音樂應(yīng)用能力強(qiáng)的人才。經(jīng)過專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐的培訓(xùn)，使學(xué)生構(gòu)建有關(guān)音樂方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在開設(shè)的課程中，要加入外來音樂、戲曲、民族音樂等多元化的授課內(nèi)容，將多元化的音樂課程體系建立到音樂教育中。

三、總結(jié)。

在世界多元文化的環(huán)境下，高校音樂教育的教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)民族音樂教育，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，使中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的到傳承和發(fā)展，這樣不僅能創(chuàng)新高校音樂教育，還能促進(jìn)我國(guó)民族音樂的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]勒茅珠瑪,多元文化背景下高校音樂教育中民族音樂傳承發(fā)展[j]，音樂大觀，2014，（07）：16.

CI的本土化論文篇十一

對(duì)于國(guó)際工程項(xiàng)目的造價(jià)管理，經(jīng)過我們的分析，其中比較先進(jìn)的工程造價(jià)管理主要可以歸納為以下幾個(gè)方面：

（1）.國(guó)際工程項(xiàng)目造價(jià)管理實(shí)行章程制度的計(jì)價(jià)依據(jù)。在國(guó)際工程項(xiàng)目造價(jià)的管理中，工程造價(jià)的計(jì)算依據(jù)是必不可少的一部分，目前，國(guó)際工程項(xiàng)目的造價(jià)主要是根據(jù)國(guó)內(nèi)的大型工程咨詢公司以及一些民間組織根據(jù)國(guó)別，發(fā)達(dá)程度和實(shí)際項(xiàng)目情況制定工程項(xiàng)目的造價(jià)指標(biāo)、定額費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)等，這樣對(duì)于國(guó)內(nèi)的投資公司都是很可靠的。

（2）.實(shí)行政府間接調(diào)控國(guó)際工程項(xiàng)目的.造價(jià)。對(duì)于國(guó)際工程項(xiàng)目，投資公司很多都是政府下屬的各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，政府主要使用簡(jiǎn)介的造價(jià)管理手段，嚴(yán)格的是控制政府投資的項(xiàng)目，需要按照政府的造價(jià)指標(biāo)和相應(yīng)規(guī)范進(jìn)行，不能違背。

（3）.國(guó)際工程項(xiàng)目的造價(jià)管理采取造價(jià)師的動(dòng)態(tài)估價(jià)。在國(guó)際工程項(xiàng)目的造價(jià)管理過程中，通常委托工料的測(cè)量師對(duì)業(yè)主的工程的進(jìn)行估價(jià)。測(cè)量師不但要確定工程單價(jià)，還要對(duì)于不能計(jì)算的工程項(xiàng)目進(jìn)行估價(jià)，其根據(jù)主要是以往的同類國(guó)際工程項(xiàng)目或者是工程項(xiàng)目不同的階段的項(xiàng)目具體資料等，結(jié)合該國(guó)的市場(chǎng)行情，以市場(chǎng)為依據(jù)導(dǎo)向，實(shí)行動(dòng)態(tài)的估價(jià)策略，這種估價(jià)要盡可能得細(xì)致標(biāo)準(zhǔn)，否則容易出現(xiàn)偏差。

（4）.國(guó)際工程項(xiàng)目的造價(jià)管理采取多渠道的工程造價(jià)信息。對(duì)于國(guó)際工程項(xiàng)目來講，其產(chǎn)品估價(jià)與項(xiàng)目的結(jié)算的最重要的依據(jù)就是造價(jià)信息，因此國(guó)際工程項(xiàng)目一般是根據(jù)新聞媒介和造價(jià)咨詢機(jī)構(gòu)制定建筑造價(jià)的指數(shù)，政府也會(huì)定期的發(fā)布工程造價(jià)的相關(guān)信息，同時(shí)，社會(huì)咨詢公司也會(huì)實(shí)時(shí)的發(fā)布相關(guān)工程的各種成本指數(shù)和價(jià)格指標(biāo)，以便于為國(guó)際工程項(xiàng)目的估價(jià)服務(wù)，多個(gè)渠道獲取的工程造價(jià)信息，能夠作為工程造價(jià)的參考信息。

（5）.國(guó)際工程項(xiàng)目造價(jià)管理采取工程實(shí)施進(jìn)程的造價(jià)控制。國(guó)際工程項(xiàng)目的造價(jià)管理通常都采取以市場(chǎng)為中心的動(dòng)態(tài)控制方法，在工程項(xiàng)目的實(shí)施過程中，可以動(dòng)態(tài)的控制工程造價(jià)，因?yàn)槭袌?chǎng)環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，這樣對(duì)工程造價(jià)的管理就要求隨著市場(chǎng)的波動(dòng)而改變，及時(shí)的調(diào)整造價(jià)控制指標(biāo)和控制措施。

CI的本土化論文篇十二

企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在追求利潤(rùn)最大化的過程中，對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或?qū)ι鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)。多年以來，企業(yè)社會(huì)責(zé)任一直是企業(yè)理論界和企業(yè)法學(xué)界探討較多的問題之一。筆者結(jié)合我國(guó)的法制建設(shè)，談一下企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因和范疇。

一、我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為理論在我國(guó)發(fā)展較晚，但從實(shí)踐角度來看，我國(guó)企業(yè)過去和現(xiàn)在都承擔(dān)了許多社會(huì)責(zé)任。從現(xiàn)狀分析來看，主要有三種表現(xiàn)：

1企業(yè)責(zé)任與非企業(yè)責(zé)任界限不清，許多企業(yè)仍承擔(dān)許多政府或社會(huì)的職能。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任承擔(dān)過重，特別是國(guó)有企業(yè)集學(xué)校、醫(yī)院等社會(huì)事業(yè)于一體，承擔(dān)許多非企業(yè)的責(zé)任。當(dāng)然這里有些是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，也有些是應(yīng)該由社會(huì)保障完成的社會(huì)責(zé)任。但由于歷史原因，我國(guó)企業(yè)職工的社會(huì)保障制度在新舊體制上未能很好地銜接，企業(yè)仍然承擔(dān)著許多本該由社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。

2有些企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中，自身素質(zhì)逐步提高，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到企業(yè)所獲得的利潤(rùn)，并不僅僅來自企業(yè)經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，而且來自公眾消費(fèi)及企業(yè)所處的環(huán)境文化、政治原因的互動(dòng)的結(jié)果。企業(yè)如果要長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，則必須要關(guān)心其周圍的環(huán)境問題。只有良好的外圍環(huán)境，才會(huì)帶來長(zhǎng)久的利潤(rùn)。因此有些企業(yè)注重形象發(fā)展，積極接納下崗工人，提高企業(yè)的知名度，積極從事社會(huì)福利和公益事業(yè)。

3有些企業(yè)過分強(qiáng)調(diào)自身利益，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。有的企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任損害其盈利，因此不僅不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就連其自身應(yīng)盡的義務(wù)都做不到。例如企業(yè)應(yīng)該為職工上養(yǎng)老保險(xiǎn)，這是一種法定的義務(wù)，但仍有許多企業(yè)并不履行這一義務(wù)。更有甚者違反8小時(shí)工作制度，變相或是赤裸裸地增加職工的勞動(dòng)強(qiáng)度，延長(zhǎng)工作時(shí)間。

二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因探尋。

企業(yè)既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，又是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展的，因此一定要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的法制規(guī)則，在合理、合法的條件下規(guī)范經(jīng)營(yíng)。法制是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種市場(chǎng)主體規(guī)范運(yùn)作、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要的強(qiáng)制性調(diào)節(jié)手段。如果沒有法律這一確定、強(qiáng)制、權(quán)威的天平，企業(yè)的利益不僅不會(huì)受到保護(hù)，而且可能受損。因此對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化具有十分重要的意義。

1企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化，可以避免國(guó)家直接干預(yù)的負(fù)面效應(yīng)。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)失靈的必然結(jié)果，但這種干預(yù)往往帶有干預(yù)者的個(gè)人偏好、信息失真等缺陷。為保證國(guó)家干預(yù)的科學(xué)、準(zhǔn)確，防止干預(yù)失靈，迫切需要法律加以規(guī)制。尤其是企業(yè)社會(huì)責(zé)任更需要國(guó)家干預(yù)法律化。在計(jì)劃年代，企業(yè)的功能發(fā)生嚴(yán)重的扭曲，企業(yè)辦社會(huì)現(xiàn)象比較普遍，因此當(dāng)我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題日益受學(xué)術(shù)界重視的時(shí)候，一個(gè)首要問題就是界定企業(yè)社會(huì)責(zé)任及其范圍，將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任法定化，避免政企不分、企業(yè)和社會(huì)職能混淆的消極后果。

2企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為中心的資源配置方式，企業(yè)是市場(chǎng)的重要組成部分，其經(jīng)濟(jì)行為對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等有著重要影響，其責(zé)任范疇勢(shì)必影響整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，首先要規(guī)制主體的權(quán)利和義務(wù)。各國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過程中，多通過立法或判例的形式確定企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。19美國(guó)道齊訴福特汽車公司案表明企業(yè)盈利最大化和股東利益最大化與消費(fèi)者利益存在矛盾。雖然法院判決福特公司繼續(xù)分發(fā)股利，但對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的爭(zhēng)議至今從未停止。1953年史密斯制造公司訴巴勞案被視為是公開、明確要求董事會(huì)放棄僅以股東利益最大化為唯一行動(dòng)指南的判例。此外，德國(guó)的《股份公司法》、英國(guó)的《公司法》分別肯定承認(rèn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。這對(duì)緩解勞資關(guān)系，保護(hù)消費(fèi)者、提高產(chǎn)品質(zhì)量都有一定促進(jìn)作用。近年來，隨著西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也有了新的意義。歐盟不久前在哥本哈根召開了有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研討會(huì)。專門討論如何解決結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的失業(yè)問題?？梢灶A(yù)料，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，西方企業(yè)將會(huì)更加注重調(diào)整與社會(huì)的關(guān)系。

3企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的最大瓶頸在于如何激勵(lì)企業(yè)的活力，改革開放的二十幾年經(jīng)驗(yàn)表明，如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過小，必將損害社會(huì)利益，導(dǎo)致諸如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等許多社會(huì)問題，從而間接影響企業(yè)自身的發(fā)展；如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過大，必然影響其積極性的發(fā)揮，直接關(guān)系著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和改革開放的順利進(jìn)行。尤其是我國(guó)已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中將會(huì)受到很大的沖擊，破產(chǎn)現(xiàn)象將會(huì)增多。如果企業(yè)把多余的人員推給社會(huì)，別的什么也不管，那就會(huì)對(duì)政府形象帶來負(fù)面影響。因此企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然保障。企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題，如果不解決或者解決不好，會(huì)影響黨群、干群關(guān)系，進(jìn)而波及社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，因此，迫切需要實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化。

4企業(yè)社會(huì)責(zé)任越來越受國(guó)際社會(huì)的重視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要課題，1月在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)提出了“全球協(xié)議”并在207月在聯(lián)合國(guó)正式啟動(dòng)。該協(xié)議號(hào)召公司遵守在人權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境方面的九項(xiàng)基本原則。這九項(xiàng)基本原則是國(guó)際社會(huì)對(duì)企業(yè)特別是公司企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的一種呼吁，它對(duì)各國(guó)如何加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任具有重要指導(dǎo)作用。在這種形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)該順應(yīng)此趨勢(shì)，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法，避免法律空白造成的負(fù)面影響。

三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化范疇的`理性分析。

1企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講，企業(yè)僅僅是一個(gè)以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位，利益最大化是其關(guān)注的首要目標(biāo)，它沒有責(zé)任也沒有義務(wù)去完成本應(yīng)由政府或社會(huì)完成的工作。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)盈利最大化的目標(biāo)越來越受到挑戰(zhàn)。如果僅考慮企業(yè)和股東的盈利而忽視其他社會(huì)利益，將會(huì)引起社會(huì)對(duì)企業(yè)信譽(yù)的懷疑，從而引起企業(yè)產(chǎn)品滯銷、工人失業(yè)等大量社會(huì)問題。在這種情況下，企業(yè)完全拋棄社會(huì)責(zé)任，其自身利益也可能受損。因此，企業(yè)承擔(dān)某些社會(huì)責(zé)任，不是完全放棄自身的盈利，而是在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與近期利益進(jìn)行考量中，把獲得利益的方式與時(shí)間進(jìn)行變更和延長(zhǎng)而已。

2企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的范圍可以包括：企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任，對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任，對(duì)債權(quán)人的責(zé)任，對(duì)環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，對(duì)所在社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，對(duì)社會(huì)福利和社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任等六個(gè)方面。

3企業(yè)社會(huì)責(zé)任的定性分析。企業(yè)社會(huì)責(zé)任既有道德責(zé)任，又有法律責(zé)任，而且首先是一種道德責(zé)任。但道德責(zé)任在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，由于各項(xiàng)制度不完善，企業(yè)又缺乏承擔(dān)盈利以外的社會(huì)責(zé)任自律機(jī)制，勢(shì)必造成一些不良狀況發(fā)生，阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。因此需要將一些關(guān)系到企業(yè)切身利益和社會(huì)利益的內(nèi)容法定化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法過程中，要對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任進(jìn)行分析，將純粹的道德責(zé)任與非純粹道德責(zé)任分開。因此，筆者從企業(yè)責(zé)任的利益狀況進(jìn)行分類，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任劃分為直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任，影響社會(huì)效益的企業(yè)社會(huì)責(zé)任和對(duì)公益事業(yè)的社會(huì)責(zé)任。

從企業(yè)發(fā)展來看，只有盈利才能更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，而直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任則不僅是企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是直接影響企業(yè)利益的自身責(zé)任。如果企業(yè)以盈利來排斥這一問題，那么不僅不會(huì)帶來更大的盈利，反而會(huì)損害企業(yè)的利益。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克曾指出：公司的首要責(zé)任是提高效率、賺取利潤(rùn)；公司以最低廉的價(jià)格提供最大量的產(chǎn)品，就是在履行其社會(huì)職責(zé)；賺錢與社會(huì)責(zé)任之間沒有任何沖突。如果不這樣的話，就會(huì)損害股東和全社會(huì)的利益。因此，企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任、對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任、對(duì)債權(quán)人的責(zé)任的強(qiáng)化與企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是一致的，因此可以納入企業(yè)的法律責(zé)任。

對(duì)于影響社會(huì)公共利益的社會(huì)責(zé)任，如環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，這一問題不僅關(guān)系企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且關(guān)系社會(huì)的發(fā)展，但是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)人的有限理性和短視性造成其在追求盈利最大化時(shí)往往對(duì)此缺乏重視的問題，彌補(bǔ)的成本又會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出企業(yè)預(yù)防該問題發(fā)生的成本，因此應(yīng)該提倡企業(yè)預(yù)防對(duì)社會(huì)效益的損害，強(qiáng)化可持續(xù)原則在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的貫徹，強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)利益的責(zé)任，并將此問題法律化。

至于公益事業(yè)和社會(huì)、社區(qū)福利的責(zé)任，筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段，這是一個(gè)道德責(zé)任，本應(yīng)由社會(huì)承擔(dān)，如果把所有的道德問題都法律化，那么只會(huì)損害企業(yè)的經(jīng)營(yíng)積極性，無(wú)助于企業(yè)的發(fā)展。因此，這種責(zé)任應(yīng)該從加強(qiáng)企業(yè)文明，通過企業(yè)自發(fā)的行為來完成，而不應(yīng)是法律強(qiáng)制完成。

四、結(jié)論。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法制化對(duì)企業(yè)運(yùn)行具有一定促進(jìn)作用，但并不是每一個(gè)問題都可以法律化，將道德層面的東西法律化，只是表明企業(yè)道德文明的退化。然而當(dāng)今企業(yè)發(fā)展自發(fā)的關(guān)注社會(huì)的行為是我們可以看到有些責(zé)任可以歸入道德層面，不必法律化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題中，可以根據(jù)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的分類對(duì)其分別規(guī)制，以求促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。筆者通過以上的分析，認(rèn)為與企業(yè)利益關(guān)系密切的責(zé)任和直接關(guān)系社會(huì)利益的社會(huì)責(zé)任應(yīng)該法定化，在企業(yè)立法中予以加強(qiáng)。

CI的本土化論文篇十三

音樂教育的作用之一,就是通過音樂藝術(shù)形象的直接傳播和間接熏陶,引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的震動(dòng),激發(fā)學(xué)生的道德情感,幫助學(xué)生形成健康的道德認(rèn)識(shí),進(jìn)而轉(zhuǎn)化為規(guī)范的道德行為。平心而論,我們的學(xué)生正處在半成熟、半幼稚的狀態(tài),他們的某些行為。往往連他們自己也不能做出是非評(píng)判,因此,發(fā)生在校園中的某些不良現(xiàn)象,有一部分是發(fā)生在這樣的學(xué)生身上的。我校的音樂室,常有閑散的學(xué)生在旁邊打鬧嬉戲,因此,打破玻璃、亂扔臟物、在墻上亂寫亂畫現(xiàn)象非常突出,為了消除這些不良現(xiàn)象,我們有針對(duì)性地選唱一些學(xué)生愿聽愛唱的歌曲。如《中學(xué)時(shí)代》、《少年,少年,祖國(guó)的春天》等校園歌曲,并通過“一日兩唱”的形式拓展教育時(shí)空,營(yíng)造教育氛圍的密度。去年“金秋十月”文藝匯演時(shí)。我們有意上演了自編的《美與丑》、小品《你、我、他》,通過藝術(shù)情節(jié)形象地揭示了發(fā)生在學(xué)生中的種種不良現(xiàn)象,使學(xué)生在一次次的情感體驗(yàn)中,逐步建立起健康的審美情趣,分辨是非的能力明顯增強(qiáng)。熱愛學(xué)校,說文明話,做文明事成了大多數(shù)同學(xué)的自覺行動(dòng)。課余時(shí)間,常常有不少同學(xué)主動(dòng)到音樂室打掃衛(wèi)生、擦玻璃、整理桌凳。課堂偶爾出現(xiàn)不正?，F(xiàn)象,很快就會(huì)得到同學(xué)們的批評(píng)和制止。教室前面的花壇里,不知是誰(shuí)精心制作了一個(gè)配有五線譜的標(biāo)語(yǔ)牌,上面寫著:“我美你也美,我丑你也丑?！蓖瑢W(xué)們這些自覺行動(dòng),給我們深刻的啟示:美好的音樂。容易引起學(xué)生對(duì)美的認(rèn)可、熱愛和追求,她有助于學(xué)生的精神正直、心靈純潔和信念端正。

二、讓音樂教育成為學(xué)生智能發(fā)展的催化劑。

按說音樂學(xué)科比起其他學(xué)科來更容易使學(xué)生產(chǎn)生激情和投入,我們往往以學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和技能作為音樂課的主線,忽略學(xué)生的愛好和興趣。在沉重的反思以后,我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)硬皮筆記本?里面記的大都是社會(huì)上流行的一些纏綿悱側(cè)的港臺(tái)情歌,這些歌曲的節(jié)奏、旋律、音程等都比我們音樂課本上的歌曲復(fù)雜得多。聽起來,他們唱得很準(zhǔn);問起來,他們是聽會(huì)的。因此,從學(xué)唱歌曲這一方面,我們尊重學(xué)生的意見,把以往音樂課學(xué)歌先學(xué)譜子。改為先聽歌。再學(xué)譜子,效果不錯(cuò)。聽唱是學(xué)生最難掌握的音樂技巧之一。為了使學(xué)生產(chǎn)生興趣,我們叫學(xué)生把常掛在嘴邊的“磨剪子來,鏘菜刀”試著哼成樂腔,然后教師彈琴,學(xué)生視聽。經(jīng)過有意思的發(fā)復(fù)吟唱,學(xué)生就能準(zhǔn)確地辨別出音的高低和長(zhǎng)短。另外,我們還利用學(xué)生做“眼保健操”和“廣播體操”的時(shí)候,指導(dǎo)學(xué)生默唱伴奏音樂。在持續(xù)不斷的反復(fù)練習(xí)中,學(xué)生的聽覺能力自然升華,優(yōu)美的伴奏旋律就會(huì)在心中變成一個(gè)個(gè)有生命的音符。在訓(xùn)練學(xué)生聽覺的同時(shí),我們更注意通過音樂藝術(shù)形象激發(fā)學(xué)生的思想感情,引導(dǎo)他們展開豐富的想象和聯(lián)想去品味、體驗(yàn)作品的內(nèi)涵,提高他們的音樂素質(zhì)。如聽完《二泉映月》后,學(xué)生在教師營(yíng)造的特定氛圍里,通過體味曲中凄涼悲憤韻味,便能準(zhǔn)確地聯(lián)想到作曲者一生坎坷的遭遇。

三、讓音樂教育成為學(xué)生創(chuàng)新精神的誘發(fā)劑。

音樂教育主要以自身手段―――旋律美、節(jié)奏美和音韻美去感染人,使之得到美的熏陶。換句話說,就是通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)美的感受力。激發(fā)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新沖動(dòng)。在以往我們不敢相信自己的孩子會(huì)有什么創(chuàng)新精神,還是教育教學(xué)實(shí)踐糾正了我們的.看法:在我們孩子們的心靈深處,蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)新潛力,有位兼語(yǔ)文學(xué)科的同行說起一件事,他說:“多年來,我們思考學(xué)生筆下的作文。立意膚淺,缺乏新意,思路不開闊”心靈總是展不開想象的翅膀。能不能讓音樂形象去誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感呢?在一節(jié)音樂課上,我指導(dǎo)學(xué)生欣賞鋼琴獨(dú)奏曲《童年的回憶》,課上要求學(xué)生展開聯(lián)想和想象,寫一篇同題作文。連我也有些吃驚,這一次作文,學(xué)生的想象力非常敏銳和豐富,作文水平普遍出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍?！?/p>

四、讓音樂教育滲透到音樂欣賞中并大膽運(yùn)用多媒體。

音樂學(xué)家王光祈說過:“音樂中含有美感、能使人態(tài)度閑雅,神思清爽,去野人文,怡然自得,以領(lǐng)略有生之樂?！笨梢?欣賞音樂對(duì)陶冶人的情操和人的整體素質(zhì)有著重要意義。時(shí)代在發(fā)展、多媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。在音樂欣賞課中運(yùn)用多媒體教學(xué)系統(tǒng),有著傳統(tǒng)教學(xué)不可比擬的優(yōu)越性。例如,使用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體幻燈片上欣賞課,不但要書寫板書,而且還要開機(jī)、關(guān)機(jī)整堂課忙忙碌碌,效果也不一定好。如果使用多媒體,將所需出示的幻燈片在課前輸入電腦并保存。上課時(shí),只需輕輕點(diǎn)觸操作臺(tái)微機(jī)屏幕即可代替繁瑣的板書,教師也可以輕松地與學(xué)生共同欣賞。豐富多彩的多媒體不僅操作簡(jiǎn)單,而且能夠使整個(gè)教學(xué)過程充滿輕松、活躍的氣氛。學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)揮離不開教師的精心引導(dǎo)。在課堂上,我們鼓勵(lì)不愛說話愛臉紅的學(xué)生在大家面前唱歌,我們讓音樂素質(zhì)較高的同學(xué)上講臺(tái)教唱、做一些舞蹈示范動(dòng)作,我們還讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)對(duì)歌曲情感的體驗(yàn),這些也許難以與創(chuàng)新精神聯(lián)系在一起,但是我們想,其中的對(duì)孩子的人生影響所產(chǎn)生的積極意義是不能低估的。課外,我們努力營(yíng)造良好的音樂教育氛圍,學(xué)校小廣播站定期播放學(xué)生自己制作的節(jié)目,?？斗疾莸亍防锉儆形覀円魳方M的專欄,黑板報(bào)上有同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的美麗的圖案和自己創(chuàng)作的歌曲。另外,我們還充分發(fā)揮音樂興趣小組的作用。同學(xué)們根據(jù)自己的愛好和專長(zhǎng),以主人翁的姿態(tài)參加節(jié)目設(shè)計(jì),他們自編自演的節(jié)目雖然水平不高,但是他們都很開心,很有興致、表演得很投入。

良好的音樂教育氛圍。豐富了學(xué)生的課余生活。拓寬了知識(shí)面。陶冶了美好的情操,鍛煉了多種才干,為創(chuàng)新能力的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過苦心經(jīng)營(yíng),我校的音樂教育以嶄新的面貌在教育教學(xué)中亮相。在這期間,我們成功地推出了許多節(jié)目。并且開辟了“音樂教育在其他學(xué)科中作用”的專題研究,這些活動(dòng)不僅有效地提高了學(xué)生的全方位素質(zhì),也拉動(dòng)了其他學(xué)科在實(shí)施素質(zhì)教育的嘗試。

CI的本土化論文篇十四

以鋼結(jié)構(gòu)、電梯、消防、給排水、空調(diào)、通風(fēng)、模板腳手架、線路、管道、建筑門窗、幕墻、防腐、弱電、防水、涂裝等為主的鋼結(jié)構(gòu)（還有消防、空調(diào)、電梯、市政、建筑外裝飾等等）企業(yè)是一個(gè)集專業(yè)設(shè)計(jì)、構(gòu)件（產(chǎn)品）加工制造、施工安裝為一體的專業(yè)企業(yè)，這就決定了其工程項(xiàng)目管理是在土木建筑（或機(jī)電安裝）工程總承包綜合管理下的專業(yè)管理，由于工程項(xiàng)目是一次性的，而在企業(yè)內(nèi)部圍繞每個(gè)工程項(xiàng)目是由營(yíng)銷、設(shè)計(jì)、加工制造、供應(yīng)，工程制造、供應(yīng)，工程管理五大系統(tǒng)去實(shí)現(xiàn)的，而工程管理工作則是各部門工作的最后體現(xiàn)，并可實(shí)現(xiàn)二次營(yíng)銷，為此必須利用現(xiàn)代化的管理技術(shù)和手段，強(qiáng)化工程項(xiàng)目管理，組織高效益的施工，使生產(chǎn)要素優(yōu)化組合、合理配置，保證施工生產(chǎn)的均衡性，以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)和使企業(yè)獲得良好的綜合效益。

由于工程項(xiàng)目是一次性的，所以工程項(xiàng)目管理是為使項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)所要求的質(zhì)量、所規(guī)定的時(shí)限、所批準(zhǔn)的費(fèi)用預(yù)算所進(jìn)行的全過程、全方位的規(guī)劃、組織、監(jiān)督、控制與協(xié)調(diào)。

根據(jù)工程的不同狀況組建項(xiàng)目部，關(guān)鍵是要配好項(xiàng)目經(jīng)理。

一個(gè)工程項(xiàng)目由于工程量大小、難易程度、分項(xiàng)工程多少等不同，這就決定了一個(gè)工程項(xiàng)目的實(shí)際狀況組建項(xiàng)目部，并配好項(xiàng)目經(jīng)理，項(xiàng)目經(jīng)理特別是當(dāng)一個(gè)小工程只配項(xiàng)目經(jīng)理時(shí)，他作為一個(gè)工程項(xiàng)目的第一責(zé)任人，是項(xiàng)目好壞的關(guān)鍵，他的綜合能力，特別是組織領(lǐng)導(dǎo)能力更為重要，而這組織領(lǐng)導(dǎo)工作能力高低的體現(xiàn)關(guān)鍵就在于能否充分調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性，為此，一個(gè)項(xiàng)目部組建特別是項(xiàng)目經(jīng)理的配備這對(duì)實(shí)現(xiàn)工程項(xiàng)目目標(biāo)是至關(guān)重要的，同時(shí)也決定了一個(gè)工程項(xiàng)目的結(jié)果。

項(xiàng)目部的建設(shè)要注重其項(xiàng)目部組成人員，特別是項(xiàng)目經(jīng)理要掌握專業(yè)水平的同時(shí)要掌握一定的管理水平，必須具備三種基本的管理技能：

一是技術(shù)技能：所有工作都需要一些專門技能，它是一個(gè)人生存的必要本領(lǐng)，作為管理者沒在相應(yīng)的技術(shù)技能，就不知道怎樣去管理，“門外漢”說的就是缺乏技術(shù)技能的管理者，他在管理上肯定是失敗的。

二是人際技能：管理者須掌握在人群中與人共事、理解別人、激勵(lì)別人的能力，才能有效的發(fā)揮他的管理能力，技術(shù)技能高的人，但欠缺人際技能，就不易成為成功的管理者。

三是概念技能：指人具備心智能力支去分析和診斷復(fù)雜的情況，因?yàn)闆Q策需要管理者看準(zhǔn)問題，找出可以改正問題的替代方案，評(píng)價(jià)它找出最好的方案。管理者可能在技術(shù)和人際方面都很出色，但若不能理性地加工和解釋信息，他照樣會(huì)失敗。項(xiàng)目部管理者必須具備上述三種基本的管理技能，即使某人不能同時(shí)具備這三種技能，至少也得有二種，第三種過得去，他所缺乏的能力，可由其他人員進(jìn)行互補(bǔ)。項(xiàng)目部作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)其內(nèi)部也必須根據(jù)每個(gè)人的某方面的能力不同，進(jìn)行互補(bǔ)，分工合作，形成一個(gè)有凝聚力的集體，就可實(shí)現(xiàn)一加一大于二的效果，這樣這個(gè)團(tuán)隊(duì)也就無(wú)往而不勝。

項(xiàng)目經(jīng)理作為一名管理者必須不斷提高素質(zhì)，培養(yǎng)能力，首先要培養(yǎng)延長(zhǎng)工作時(shí)間；始終表現(xiàn)對(duì)公司及相關(guān)產(chǎn)品的興趣和熱愛；自愿承擔(dān)艱巨任務(wù)；在工作時(shí)間避免閑談和向有關(guān)部門提出部門或公司管理的問題和建議的良好習(xí)慣。其次要具有堅(jiān)持不懈的毅力；企業(yè)或項(xiàng)目的創(chuàng)造者，而不是財(cái)富的追求者；善于合作，注重組織建設(shè)；敢于冒險(xiǎn)；把握機(jī)遇的特質(zhì)。再次要克服沒有創(chuàng)意；無(wú)法與人合作；缺乏適應(yīng)力；浪費(fèi)時(shí)間和金錢；不注重咨訊匯集；沒有禮貌；缺少人緣；沒有知識(shí)；特別是專業(yè)知識(shí)；不重視健康；過于慎重、消極；搖擺不定、缺乏將才；自我設(shè)限，不思長(zhǎng)進(jìn)的不良習(xí)性。最后要不斷提高綜合分析、控制情緒、幽默、演講等綜合能力。

溝通的方法靠人際技能，人際技能不但用于內(nèi)部管理，也用于工程項(xiàng)目的相關(guān)方的溝通。美國(guó)管理學(xué)大師摩爾把人際關(guān)系看成事情或項(xiàng)目成功的主要因素之一，所占比重為80%，這說明了人際技能是項(xiàng)目管理成功的主要因素。

在溝通過程中要善于傾聽和理解別人的需要，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，有理有節(jié)地通過接觸、交流，把己方的要求技巧地表達(dá)出來，最終能說服或迫使對(duì)方按自己的意愿辦事；在處理沖突時(shí)要有一定令人信服的良策，包括折衷方法；要掌握溝通的互動(dòng)性，而不是單方的，要充分調(diào)動(dòng)對(duì)方，用強(qiáng)有力能力和人際技能占有優(yōu)勢(shì)，達(dá)到預(yù)期的目的。

在內(nèi)部溝通中首先是與營(yíng)銷人員的溝通，在溝通中要了解工程的基本情況，相關(guān)方的情況，工期要求以及招投標(biāo)和合同等；其次要與設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)周期、工程設(shè)計(jì)、工程概況等溝通；再次與采購(gòu)進(jìn)行采購(gòu)周期和資金狀況的溝通；其四與生產(chǎn)加工制造部門進(jìn)行資金保證的溝通；最后要與上述部門的溝通對(duì)整個(gè)工程做到“心中有數(shù)”，并通過隨時(shí)的溝通調(diào)整工程計(jì)劃，保證工程順利的進(jìn)行。

在外部中主要與業(yè)主、監(jiān)理、總承包、其它相關(guān)施工單位的溝通，在外部的溝通中首先要把握好第一次的溝通，要給對(duì)方留下一個(gè)好印象，在溝通錢要了解工程情況，不要以一問三不知，又不要夸大其辭，要以向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的心態(tài)，以溝通感情為主，了解對(duì)方，為今后的交往打下基礎(chǔ)，這是關(guān)系到整個(gè)工程的重要環(huán)節(jié)，其次在日常溝通中要有理有據(jù)，注重說話的實(shí)效性，在合同面前時(shí)平等的雙方，享受合同賦予的同等權(quán)利，所以不要低人一等，在不可為的情況下不要違心地應(yīng)承，掌握溝通技巧和語(yǔ)言尺度及語(yǔ)氣，當(dāng)與對(duì)方發(fā)生溝通困難時(shí)，可以通過改變溝通環(huán)境、地點(diǎn)、方式進(jìn)行溝通。最后要建立一種相互信任的感情關(guān)系，完成一個(gè)工程要交一批朋友，贏得一片贊譽(yù)。

工程項(xiàng)目管理要緊緊圍繞工程進(jìn)度這條主線做到一個(gè)強(qiáng)化、兩個(gè)開好、三個(gè)技巧掌握、四個(gè)不要忘記其核心就是成本控制區(qū)組織實(shí)施。

一個(gè)強(qiáng)化就是要強(qiáng)化施工隊(duì)伍建設(shè)。

施工隊(duì)伍是一個(gè)工程項(xiàng)目的最后實(shí)現(xiàn)者，也是所有工程項(xiàng)目參與者的工作結(jié)果最后體現(xiàn)；施工隊(duì)伍的施工質(zhì)量、施工安全、工程進(jìn)度、材料消耗最后決定了工程項(xiàng)目的結(jié)果，為此建設(shè)有一支有活力有技能的施工隊(duì)伍是保證工程項(xiàng)目目標(biāo)的重點(diǎn)。為此，首先要建立一支相對(duì)穩(wěn)定的施工隊(duì)伍，就是能隨時(shí)為我所用，能“沖得上，打得贏”，以“一當(dāng)十”，這樣就可以保證工程施工順利進(jìn)行；其次要強(qiáng)化分包管理，分包主要有勞務(wù)分包和工程分包，在分包管理中要堅(jiān)決執(zhí)行“資審三嚴(yán)、分包三必須”，即嚴(yán)格遵循分包商評(píng)價(jià)程序；嚴(yán)審各種證件、用工手續(xù)和資信證明；嚴(yán)查設(shè)備、技術(shù)、資金、業(yè)績(jī)等綜合實(shí)力。必須簽訂和履行規(guī)范合法的勞務(wù)合同，必須保證有一定的技術(shù)骨干和人力資源，必須杜絕整體分包和層層轉(zhuǎn)包的“以包代管”現(xiàn)象。對(duì)外部勞務(wù)實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)管理和項(xiàng)目與公司兩級(jí)審查制度。加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理，主要突出“兩個(gè)原則”、抓好“三個(gè)重點(diǎn)”，即嚴(yán)格在遵守《勞動(dòng)合同法》的前提下，堅(jiān)持“誰(shuí)用工誰(shuí)負(fù)責(zé)”和“教育、使用、管理并舉”的原則。抓好分包工程物資采供和驗(yàn)工計(jì)價(jià)等管理工作，堵塞效益流失渠道；抓好外部勞務(wù)制度化管理，適時(shí)進(jìn)行“政策傳統(tǒng)、形勢(shì)任務(wù)、安全質(zhì)量、遵紀(jì)守法和工藝技術(shù)”教育，以良好的政治、技術(shù)、管理素質(zhì)和精神風(fēng)貌，維護(hù)企業(yè)信譽(yù)和形象。最后作為項(xiàng)目經(jīng)理和項(xiàng)目管理人員與施工隊(duì)伍切記不要有裙帶關(guān)系，不能是幕后老板或參股者，也不要“吃卡拿要”，更不能對(duì)施工隊(duì)伍：“盛氣凌人”否則你對(duì)施工隊(duì)伍無(wú)法管理，你的項(xiàng)目管理注定是失敗的。

兩個(gè)開好就是要開好開工準(zhǔn)備會(huì)和施工策劃會(huì)。

作為施工前的開工準(zhǔn)備會(huì)，由營(yíng)銷人員、設(shè)計(jì)總工或主設(shè)計(jì)人員、項(xiàng)目管理負(fù)責(zé)人、材料采購(gòu)負(fù)責(zé)人、投標(biāo)設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人、審計(jì)等有關(guān)人員參加。首先是營(yíng)銷人員進(jìn)行工程合同的移交，并對(duì)合同的工程地點(diǎn)、施工范圍、主要施工項(xiàng)、、合同額、工期要求、質(zhì)量要求、回款方式、材料的種類、廠家等要求及需各部所做的前期配合進(jìn)行交底，介紹合同執(zhí)行的風(fēng)險(xiǎn)。其次進(jìn)行商務(wù)策劃，分析合同中在方案、材料、項(xiàng)目、工程質(zhì)量等各方面的實(shí)際情況及可能，存在的商務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，總包配合費(fèi)的情況、談判的具體責(zé)任部門及責(zé)任人。再次了解施工的現(xiàn)場(chǎng)軟環(huán)境（與業(yè)主、監(jiān)理、總包之間的協(xié)調(diào)關(guān)系），業(yè)主的資金狀況（了解業(yè)主資金是否后備充足），現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際施工狀況（總承包單位施工進(jìn)度狀況）等，為施工做好準(zhǔn)備。最后確定合同全體執(zhí)行過程中相關(guān)人員的責(zé)任及設(shè)計(jì)施工圖的完成簽圖時(shí)間，主要材料廠家的確定時(shí)間，項(xiàng)目部人員進(jìn)場(chǎng)時(shí)間等進(jìn)度安排。

作為施工組織策劃會(huì)在設(shè)計(jì)完成施工圖設(shè)計(jì)之后，出所有構(gòu)件或材料加工單之前，由項(xiàng)目部組織、設(shè)計(jì)、材料采購(gòu)、生產(chǎn)加工、審計(jì)、財(cái)務(wù)等部門參加，首先討論由項(xiàng)目部制定的施工策劃部署，制定設(shè)計(jì)、材料采購(gòu)、生產(chǎn)加工、工程進(jìn)度的四合一的進(jìn)度計(jì)劃；其次討論并確定主要材料的劃分批次問題(如構(gòu)件或材料的組織及供貨方案），設(shè)計(jì)加工單的組卷方式必須依據(jù)項(xiàng)目策劃批次來進(jìn)行組卷；再次討論并確定設(shè)計(jì)加工單的進(jìn)度，主要材料的訂貨時(shí)間；再其次確定工程款回款的實(shí)施方式，施工方法的選用和施工隊(duì)選用；最后確定該項(xiàng)目的項(xiàng)目管理目標(biāo)。

三個(gè)技巧掌握就是掌握工程管理的送樣和封樣、合同變更、施工管理的三個(gè)技巧。

送樣和封樣不是簡(jiǎn)單按照合同的要求，而是要將對(duì)企業(yè)有利的材料進(jìn)行推薦，采取有效的溝通方式，使其封樣達(dá)到對(duì)企業(yè)有利的目的。

當(dāng)所簽合同單價(jià)對(duì)企業(yè)不利時(shí)，可采取變更結(jié)構(gòu)形式和材料等措施，通過經(jīng)濟(jì)洽商，使其更改合同。

圖示法是進(jìn)行施工管理的一種較好技巧，把工程進(jìn)度、技術(shù)、質(zhì)量等參數(shù)在里面圖上以一用各種顏色或標(biāo)記標(biāo)出，可以一目了然的表示清楚整個(gè)工程的進(jìn)展情況和存在的問題，便于隨時(shí)解決。

四個(gè)自始至終不要忘記的安全環(huán)境、質(zhì)量、損耗、資料管理，其核心就是成本控制。

工程項(xiàng)目管理必須以施工環(huán)境管理為切入點(diǎn)，注重依據(jù)施工圖而制定的項(xiàng)目施工組織設(shè)計(jì)的實(shí)施，把安全施工放在工作的首位，在各個(gè)環(huán)節(jié)上時(shí)時(shí)對(duì)工程質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控，嚴(yán)格按照施工圖組織施工，做好成品和原材料、半成品保護(hù)，減少損壞和消耗從而降低施工成本，同時(shí)文件資料是記錄經(jīng)濟(jì)的有效載體，對(duì)工程結(jié)算和索賠具有十分重要的作用，為此不能忽視，所以在施工過程中要用文字說話，辦事，這樣才能為一個(gè)工程劃上一個(gè)完美的句號(hào)。

總結(jié)項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)，使管理階層知得失，有利改進(jìn)、提高。

一個(gè)工程項(xiàng)目完成后，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)是要數(shù)理化的，無(wú)根據(jù)的空言，不足以證明事物的真實(shí)性，空洞的、口號(hào)式的語(yǔ)言、文件是毫無(wú)意義的，有意義的是找出事情的真相、錯(cuò)誤的根源、成功的因素。總結(jié)并非追究責(zé)任，檢計(jì)得失，目的在于引導(dǎo)將來，在新的工程項(xiàng)目管理中改進(jìn)、提高?！皾M招損、謙受益”，惟知者方從總結(jié)中有所得。

CI的本土化論文篇十五

[摘要]自中國(guó)加入wto以來,國(guó)內(nèi)企業(yè)面前的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益明顯;作為設(shè)計(jì)界的人士,如何為企業(yè)更好地服務(wù)、做好企業(yè)的形象策劃與設(shè)計(jì),這給我們的工作、學(xué)習(xí)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。ci運(yùn)用和導(dǎo)入似乎成了當(dāng)今企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力和擴(kuò)大產(chǎn)品知名度的一種流行的標(biāo)志和手段;由于急功近利的心情和對(duì)ci系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不足,因此,對(duì)ci系統(tǒng)的運(yùn)用和導(dǎo)入出現(xiàn)了誤區(qū),企業(yè)和設(shè)計(jì)人員陷入盲目的狀態(tài)。

我國(guó)的商品市場(chǎng)的發(fā)展較晚于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,這種誤區(qū)的出現(xiàn)也在所難免,世界上一切優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn)和成果我們都要好好學(xué)習(xí),但是如果不從自己的實(shí)際情況出發(fā),結(jié)果只能會(huì)丟失了自己;ci有利于增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力,有利于重建企業(yè)文化,有利于企業(yè)多角化、集團(tuán)化、國(guó)際化經(jīng)營(yíng)等等的巨大功能,我們也不可否認(rèn),但是也不能不擇時(shí)機(jī)不分階段的從眾式的盲目運(yùn)用和導(dǎo)入。

一、企業(yè)運(yùn)用和導(dǎo)入ci容易產(chǎn)生盲目心理和從眾現(xiàn)象,主要原因如下:。

1.從企業(yè)本身角度講。

企業(yè)急功近利心情急切,沒有從根本上抓住如何建設(shè)自己的企業(yè)文化、如何增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和產(chǎn)品的知名度,如何使企業(yè)效益增加、規(guī)模擴(kuò)大。先進(jìn)的設(shè)備,科學(xué)的管理理念,高素質(zhì)的企業(yè)內(nèi)部人才。這才是最根本。他們把ci看成了惟一的救命稻草,從而盲目的導(dǎo)入。并不是企業(yè)規(guī)模不大就不可以運(yùn)用和導(dǎo)入ci系統(tǒng)中的任何部分,其實(shí),這就要求我們走本土化的ci系統(tǒng)的不同部分的運(yùn)用和導(dǎo)入方式。這也是由于企業(yè)本身對(duì)ci系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不足,而不敢對(duì)ci系統(tǒng)創(chuàng)造性的本土化式的運(yùn)用。

2.從策劃和設(shè)計(jì)ci系統(tǒng)的人員角度看。

由于我國(guó)商品市場(chǎng)起步較晚,而國(guó)內(nèi)的企業(yè)卻崛起的很是驚人,人才資本市場(chǎng)、教育體制相對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模和對(duì)人才要求似乎慢了很多,從而產(chǎn)生目前缺少真正具有很專業(yè)、高素質(zhì)的策劃和設(shè)計(jì)人才。綜合素質(zhì)較低,對(duì)ci系統(tǒng)中mi、bi、vi認(rèn)識(shí)不足,所以對(duì)ci系統(tǒng)的運(yùn)用和導(dǎo)入也不會(huì)加以創(chuàng)造性的運(yùn)用,大多數(shù)只知道一味的服從企業(yè)和聽從客戶的要求,擁有:“我接項(xiàng)目,賺錢就行,不管那么多”式的不負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度和心理。這無(wú)疑會(huì)加大國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)ci系統(tǒng)的盲目運(yùn)用和導(dǎo)入之風(fēng),不利于中國(guó)ci設(shè)計(jì)市場(chǎng)的良性運(yùn)做和發(fā)展。

那么什么是ci的本土化?

很顯然,所謂ci的本土化,就是根據(jù)企業(yè)本身所處的階段實(shí)際情況對(duì)ci系統(tǒng)的不同部分加以創(chuàng)造性的靈活運(yùn)用,在設(shè)計(jì)元素的內(nèi)涵上不盲目崇拜,在我們本身的特定歷史文化、生存環(huán)境和民俗、民族的基礎(chǔ)上所形成的適合我們自己的理論和設(shè)計(jì)語(yǔ)言的習(xí)慣表達(dá)方式,走民族性之路。ci系統(tǒng)共有三部分組成(企業(yè)理念mi系統(tǒng)部分,企業(yè)行為bi系統(tǒng)部分和企業(yè)形象標(biāo)識(shí)vi應(yīng)用系統(tǒng)部分),這三部分雖然是個(gè)整體,但是可以根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情加以靈活性的運(yùn)用。因?yàn)槲覀儑?guó)家人口多,國(guó)民素質(zhì)高低參差不齊,企業(yè)數(shù)目眾多,規(guī)模小,但是發(fā)展很迅速。如果靈活的加以運(yùn)用,ci的作用就會(huì)在不同規(guī)模企業(yè)中得以發(fā)揮,從而把它好好的利用起來,更快更好的促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高,早日實(shí)現(xiàn)奔小康的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)是有著悠久文化和歷史的大國(guó),傳統(tǒng)的燦爛文化和藝術(shù)結(jié)晶我們不能不去利用和挖掘,要在設(shè)計(jì)中強(qiáng)烈體現(xiàn)中國(guó)的濃濃文化氣息,使之既具有民族性、國(guó)際性,又體現(xiàn)時(shí)代感。眾所周知的“兩行”(中國(guó)人民銀行和中國(guó)工商銀行)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是目前國(guó)內(nèi)民族性、時(shí)代性、國(guó)際性結(jié)合最具成功的典范案例。

二、要成功地實(shí)現(xiàn)ci的本土化,主要從以下幾點(diǎn)做起:。

系統(tǒng)理念的本土化。

中國(guó)是一個(gè)具有五千多年?duì)N爛文化的文明大國(guó),無(wú)論是佛教,哲學(xué),文學(xué),藝術(shù),美學(xué),還是儒家,道家,法家,墨家都有著不可磨滅的價(jià)值和巨大的挖掘潛力。它們有著似乎核裂變的巨大能量,在不同時(shí)代的發(fā)揚(yáng)延伸,幾乎凝聚了整個(gè)華夏的發(fā)展延歷的精髓,它們博大精深,是歷史的沉淀和結(jié)晶。透過傳統(tǒng)文化的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,傳統(tǒng)文化本身是一個(gè)開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。吸取傳統(tǒng),宣揚(yáng)民族文化并不是狹隘的`民族主義,因?yàn)?畢竟傳統(tǒng)中擁有很多很多值得我們?nèi)ニ伎?、去挖掘、整理、拓展的東西,因?yàn)槲覀冞€清楚得記得當(dāng)我們不知道如何管理,如何經(jīng)營(yíng)而花費(fèi)大量資金去國(guó)外學(xué)習(xí)的時(shí)候,人家卻在認(rèn)真研究我們?nèi)寮?探討我們的《孫子兵法》式的管理理念和經(jīng)營(yíng)方式了。這對(duì)我們的古人來講,無(wú)疑是一種大不敬,而更是我們認(rèn)識(shí)問題的膚淺,是一種盲目的崇拜,是迷失自我的一種悲哀。當(dāng)然也并不是全盤的拿來和不假思索的運(yùn)用,是一種篩選式的加以拓展式的運(yùn)用,是結(jié)合時(shí)代和現(xiàn)代生活理念的創(chuàng)新?！翱可匠陨?靠水吃水”,對(duì)于國(guó)外的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn),我們也要合理科學(xué)的加以利用,不搞西方神話主義,研究它們的運(yùn)用和發(fā)展規(guī)律,尋找他們的成功的地方,怎么樣利用他們的方式和方法或者是高效率的工具才能更好更快地開“山”,更好地吃“水”。資金短缺仍舊是我們的企業(yè)所無(wú)法回避的困難,從某種程度上講是阻礙了企業(yè)的運(yùn)作和發(fā)展,ci系統(tǒng)的導(dǎo)入、管理和運(yùn)用,需要花費(fèi)很多的資金,在當(dāng)今市場(chǎng)一體化,世界經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,ci系統(tǒng)的作用對(duì)于任何企業(yè)的前途和發(fā)展來講,都不可低估。畢竟企業(yè)要在市場(chǎng)中存在和參與競(jìng)爭(zhēng),都要有自己的企業(yè)標(biāo)識(shí)和企業(yè)形象。因?yàn)檫@是時(shí)代的要求,所以我們就靈活的根據(jù)本民族的企業(yè)特點(diǎn),在企業(yè)所處的不同階段把ci系統(tǒng)的三個(gè)部分進(jìn)行分階段運(yùn)用,這樣,企業(yè)量力而行,量體裁衣,做到合理的利用。我們既發(fā)揮了ci的積極作用,使我們的企業(yè)緊跟時(shí)代,使企業(yè)在經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)中發(fā)展、成長(zhǎng)。但我們也要了解他們的不足的盲點(diǎn),結(jié)合我們自己的深厚的民族文化背景,才會(huì)對(duì)ci系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),運(yùn)用有一個(gè)新的開拓、創(chuàng)造和發(fā)展,才能尋找出更適合我們自己的導(dǎo)入方式和管理理念,從而完成ci的本土化。

系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)的本土化。

ci系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員在企業(yè)能否順利的實(shí)現(xiàn)預(yù)期的規(guī)劃、導(dǎo)入、運(yùn)用ci系統(tǒng),達(dá)到預(yù)期的效果,起著重要的作用。有人把ci比作一個(gè)軍隊(duì),mi是軍隊(duì)的軍心,bi是軍隊(duì)的紀(jì)律,vi是軍隊(duì)的旗幟,恰當(dāng)?shù)暮堋ＴO(shè)計(jì)人員就是軍隊(duì)旗幟設(shè)計(jì)的人,旗幟的鮮明與否,是否令人醒目、激勵(lì)人心,這一點(diǎn)對(duì)一個(gè)軍隊(duì)來講很重要,因?yàn)樗苯雨P(guān)系到軍心,如果每個(gè)“戰(zhàn)士”也就是企業(yè)的員工都以自己的“旗幟”公司的標(biāo)識(shí)或者形象為自豪。那種戰(zhàn)斗力,無(wú)論是對(duì)軍隊(duì),還是對(duì)企業(yè)來講是何等的重要。要設(shè)計(jì)好的“旗幟”,ci設(shè)計(jì)人員必須注意以下幾點(diǎn):。

(1)ci高級(jí)策劃人員的本身修養(yǎng)。

“中國(guó)型ci戰(zhàn)略”體系創(chuàng)始人賀懋華先生說:“ci的策劃與設(shè)計(jì)涉及到設(shè)計(jì)美學(xué)和市場(chǎng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科,諸如運(yùn)籌學(xué)(即事理學(xué))、心理(社會(huì)心理學(xué)、物態(tài)心理學(xué)、行為心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、色彩心理學(xué))、公共關(guān)系學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、商業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人文學(xué)、民俗學(xué)、人類功效學(xué)(即人體工學(xué))、人類生理學(xué)、廣告運(yùn)籌學(xué)、形式邏輯、工業(yè)企業(yè)管理、創(chuàng)造性思維、大眾傳播學(xué)等眾多學(xué)科,需要有高度的綜合處理能力和敏銳的洞察力,以及先進(jìn)的資訊與專業(yè)手段等,是一項(xiàng)十分周密、嚴(yán)謹(jǐn),至為復(fù)雜的系統(tǒng)工程?！惫P者認(rèn)為還有加上中國(guó)國(guó)情教育學(xué)、職業(yè)道德學(xué)和哲學(xué)。這并不是要求設(shè)計(jì)人員把所有的都學(xué)的多么透徹,理解得多么深刻,常識(shí)性的知識(shí)一定是要了解的,因?yàn)橹挥羞@樣的設(shè)計(jì)人員才能建立起一個(gè)科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)運(yùn)做體系,才會(huì)更好的把國(guó)外的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代流行的及潛在的結(jié)合起來。才能把ci系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅僅看成是設(shè)計(jì)的問題,也是一種民族文化。才能站的高看得遠(yuǎn),為企業(yè)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)和企業(yè)的形象策劃更加合體。才能創(chuàng)造出ci系統(tǒng)的的本土化、企業(yè)導(dǎo)入ci系統(tǒng)方式的本土文化。

(2)設(shè)計(jì)元素的本土化。

最后企業(yè)整體形象都要通過一個(gè)符號(hào)來展現(xiàn),這就是ci系統(tǒng)中的企業(yè)識(shí)別vi系統(tǒng)的應(yīng)用部分,它是ci系統(tǒng)工程中最具鮮明形象的部分,vi分核心部分和應(yīng)用要素部分。企業(yè)的標(biāo)識(shí),也就是企業(yè)的標(biāo)志,它是vi的核心,是整個(gè)ci系統(tǒng)的重心,因?yàn)槠髽I(yè)主要是通過它來讓公眾認(rèn)識(shí)、了解,對(duì)企業(yè)、產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。它要不分季節(jié),地點(diǎn)的出現(xiàn)在不同的場(chǎng)合、不同的媒體上,主要是通過它來完成企業(yè)與周圍環(huán)境的反復(fù)溝通,來增加企業(yè)和產(chǎn)品的知名度,所以,它不但具有單純、集中、鮮明的特點(diǎn),更要有很強(qiáng)的識(shí)別性、很強(qiáng)的親和力,只有這樣,才能使傳達(dá)的信息順利傳達(dá)出去,把企業(yè)與市場(chǎng),與社會(huì),與公眾,與文化交融,存留在消費(fèi)者的生活里。

由于對(duì)傳統(tǒng)文化和國(guó)際性認(rèn)識(shí)膚淺,理解不深,當(dāng)今盜用別人的設(shè)計(jì),東拼西湊的現(xiàn)象屢見不鮮,很多人也蠻以為運(yùn)用了“英文”符號(hào),就是設(shè)計(jì)出了具有國(guó)際性的作品,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是必須具備“國(guó)際性”這一特點(diǎn)的,這一點(diǎn)無(wú)可否認(rèn)。其實(shí),越是地方的,越是全國(guó)的,越是民族的越是世界的,我們要明白,我們所要的“國(guó)際性”是以本土為出發(fā)點(diǎn),而不是以歐、美、日的觀點(diǎn)來作為訴求,讓公眾一眼便知是中國(guó)的企業(yè)或品牌,簡(jiǎn)言之,即以本土文化為“意”,用西方美學(xué)作“形”。中國(guó)傳統(tǒng)圖形淵源流長(zhǎng),在漢字誕生前就有著用圖形表達(dá)思想和溝通情感的作用。陶器上的回紋,青銅器上的饕餮圖形,唐朝的寶相花紋等,這些圖形在歷史中不斷沉淀、延伸、衍變,從而凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也體現(xiàn)了華夏民族所特有的藝術(shù)精神,如何把這些圖形與設(shè)計(jì)構(gòu)成的表達(dá)方式和技法相結(jié)合,創(chuàng)造出具有民族性,時(shí)代性和國(guó)際性的設(shè)計(jì)符號(hào),是每個(gè)設(shè)計(jì)人思考的關(guān)鍵所在。我們要學(xué)會(huì)把傳統(tǒng)圖形提取、衍生、對(duì)傳統(tǒng)圖形意的沿用與延伸。在這一點(diǎn)上,我們身邊就有很多成功的案例,其中以中國(guó)聯(lián)通通訊公司的企業(yè)形象標(biāo)識(shí)和中國(guó)郵政的形象符號(hào)最為典型:“盤長(zhǎng)”是中國(guó)的傳統(tǒng)圖形,它在民間常結(jié)合“方勝”圖案加以使用,以此來表達(dá)人們四環(huán)貫徹一切通明的美好愿望,中國(guó)聯(lián)通公司就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長(zhǎng)”的造型,取其“淵源流長(zhǎng),生生不息,相輔相成”的本意來延展公司的通訊事業(yè)無(wú)以窮盡、日久天長(zhǎng)的寓意。

中國(guó),有中國(guó)人生存的自然環(huán)境和風(fēng)土文化空間,中國(guó)人在這個(gè)環(huán)境空間中自古創(chuàng)造了不可磨滅的燦爛文明,在世界上有著重要的地位,散發(fā)著華夏民族的特色。不但是圖形有著中國(guó)的特色,還有色彩,也有著鮮明的民族性格。傳統(tǒng)的色彩在人們心目中形成了一種無(wú)法否認(rèn)的共識(shí),我們?yōu)榱送怀銎髽I(yè)形象在世界中的個(gè)性,對(duì)公眾更具有吸引力和親和力,我們不僅以傳統(tǒng)的圖形作為中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要元素,也要注意研究中華民族的傳統(tǒng)色彩和這種色彩在我們心中所形成的意象和性格。這樣,我們才會(huì)在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中找回自我,塑造自我,創(chuàng)造自我,形成本土化的ci系統(tǒng)工程體系,從而更好促進(jìn)我國(guó)企業(yè)的發(fā)展,加快民族繁榮、國(guó)家富強(qiáng)的腳步,使我們牢牢的屹立在世界民族之林。

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CI的本土化論文篇十六

隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整，越來越多的中國(guó)工程公司開始實(shí)施走出去戰(zhàn)略，希望到國(guó)際市場(chǎng)上開疆拓土，但面對(duì)新的市場(chǎng)環(huán)境，遇到了很多新問題、新挑戰(zhàn)，其中如何更好地利用項(xiàng)目所在國(guó)本土資源，提高利潤(rùn)水平，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，是每個(gè)中國(guó)公司都要思考的一個(gè)問題。本人曾經(jīng)在印度多個(gè)大型的epc火力發(fā)電項(xiàng)目擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理八年，積累了一些本土化管理的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)印度市場(chǎng)項(xiàng)目的本土化管理進(jìn)行了總結(jié)、思考和分析，提出了一些見解和建議，希望能對(duì)國(guó)際工程項(xiàng)目管理有所助益。

1．項(xiàng)目所在地的文化、環(huán)境特點(diǎn)是本土化管理中必須要首先考慮的。

從歷史上來看，中印文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)，佛教就是從印度傳過來的，但當(dāng)佛教在中國(guó)興盛的時(shí)候，在印度卻日漸式微，現(xiàn)在印度的佛教徒已經(jīng)很少了。兩國(guó)都是文明古國(guó)，但在對(duì)事物的認(rèn)知、對(duì)外來文化的態(tài)度等方面，卻有很大差異。近些年來，兩國(guó)之間雖也增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，但是對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來說，遙遠(yuǎn)的印度及其人民，仍是陌生的。在我們眼中的印度，是一個(gè)十分神秘的國(guó)度，我們需要深入地了解它。

中印兩國(guó)都是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但是中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平高于印度，兩國(guó)耕地面積差不多，但是中國(guó)的糧食產(chǎn)量是印度的三倍多。印度的工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，部分工業(yè)企業(yè)處于壟斷地位，且產(chǎn)能不足，使得一些工業(yè)產(chǎn)品、原材料、半成品的價(jià)格居高不下。

中國(guó)公司從非常熟悉的國(guó)內(nèi)電建市場(chǎng)，進(jìn)入到相對(duì)陌生的印度市場(chǎng)，在管理上所面臨的最大困難首先是文化差異和環(huán)境差異，我們有不少想法和做法與印度的具體實(shí)際無(wú)法接軌。

中國(guó)文化崇尚艱苦奮斗，喜歡挑戰(zhàn)極限，不承認(rèn)失敗英雄，無(wú)論做什么事情，都以結(jié)果為導(dǎo)向。只要結(jié)果是好的，就是成功的，不管過程中受到了多少艱難困苦，都可以咬牙承受。而印度的文化特色是，不為己甚，享受現(xiàn)在，活在當(dāng)下，特別注重過程中的樂趣，對(duì)結(jié)果的好壞不是特別重視。有時(shí)候我們覺得對(duì)方的一些做法無(wú)法理解，其實(shí)是文化差異造成的。比如，一件工作，加班一個(gè)小時(shí)就可以圓滿完成，并且有雙倍的薪水，中國(guó)人可以毫不猶豫地選擇加班一小時(shí)；但是很多印度人會(huì)搖頭說，我的家人在等著我回家，按時(shí)回家是我的權(quán)利。我們也常常會(huì)看到一些印度員工，總是在休息、喝茶、唱歌，而極少看到他們?yōu)楣ぷ骱沽鳑驯车那闆r，這并不意味著他們工作不努力，而是因?yàn)樵谒麄冃睦?，超越身體極限的勞動(dòng)是不人道的，是可以被拒絕的。因此我們需要了解這些文化和工作生活方面的差異，以便于更好的安排工作。

2．國(guó)際項(xiàng)目的管理與以前國(guó)內(nèi)相比點(diǎn)多、面廣、量大，資源協(xié)調(diào)更加困難，本土化勢(shì)在必行。

中國(guó)的工程項(xiàng)目受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，是一種大的分工協(xié)作模式，即一個(gè)很小的項(xiàng)目都會(huì)有專業(yè)的設(shè)計(jì)院、廠家、施工單位、調(diào)試單位、運(yùn)行單位等，一起來協(xié)作完成。而國(guó)際的epc項(xiàng)目，一般是有一個(gè)epc總承包商牽頭做好整個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行過程的協(xié)調(diào)管理，這需要總承包商要有更多的項(xiàng)目管理人才，要有更強(qiáng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。要想用有限的管理人員，做好日益復(fù)雜和龐大的管理工作，并創(chuàng)造出較高的效益，就需要我們?cè)诠芾砩戏e極創(chuàng)新，而不能照抄、照搬國(guó)內(nèi)的施工管理經(jīng)驗(yàn)。國(guó)際工程業(yè)務(wù)是全球性的，與總部的空間距離越來越遠(yuǎn)，各類資源能否及時(shí)協(xié)調(diào)到位，是公司整體管理能力的體現(xiàn)，也是能否高效優(yōu)質(zhì)完成合同的關(guān)鍵。這樣，就地、就近組織資源就成為資源統(tǒng)籌方面的首選策略。

3．本土化是國(guó)際工程公司發(fā)展的必然要求。

要做好國(guó)際項(xiàng)目管理，需要在各個(gè)方面與所在國(guó)接軌。我們知道，有不少跨國(guó)公司的管理決策權(quán)高度集中，最終導(dǎo)致了失敗，“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”是一種理想，其前提是要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況十分了解；有些跨國(guó)公司，忽視了相關(guān)方利益，什么事情都想親力親為，不愿意當(dāng)?shù)毓緛矸忠槐?，沒能與當(dāng)?shù)氐暮献骰锇榻⒘己煤献麝P(guān)系；有時(shí)候只要求合作伙伴承擔(dān)損失，自己卻不作任何犧牲。這樣不但很難做到，也會(huì)失去許多優(yōu)秀的合作伙伴，也會(huì)同時(shí)失去更多的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。失去了當(dāng)?shù)睾献骰锇榈闹С?，?xiàng)目運(yùn)作將舉步維艱。

自身硬不一定能打出好鐵，干好工程需要與當(dāng)?shù)馗鞣矫娴沫h(huán)境因素相適應(yīng)；一個(gè)好漢三個(gè)幫，作為總承包商，需要當(dāng)?shù)胤职痰呐浜?，需要?dāng)?shù)卣块T支持，需要與周邊社區(qū)建立良好關(guān)系。還有一些國(guó)家有簽證政策以及法律法規(guī)限定了必須雇傭相當(dāng)數(shù)量的本地員工，這也要求我們必須實(shí)現(xiàn)本土化。如印度勞工法明確規(guī)定，外國(guó)企業(yè)必須在當(dāng)?shù)毓蛡蛞欢ū壤膯T工；我們的epc合同中也要求促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，我們的施工過程也要求要符合印度規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

5．本土化管理的優(yōu)點(diǎn)。

一是可以跨越文化障礙。除了語(yǔ)言障礙外，我們更有諸多基于社會(huì)文化差異的溝通理解問題。雇傭當(dāng)?shù)貑T工，特別是中高級(jí)管理人員，將有助于解決諸如外部關(guān)系、宗教習(xí)慣、法律法規(guī)、稅務(wù)等方面的問題。

二是可以降低成本。雇傭當(dāng)?shù)貑T工，工資成本要大大低于從國(guó)內(nèi)派遣管理人員。如雇傭當(dāng)?shù)氐挠〖畣T工，最低的工資每月5000盧比，最高的55000盧比左右，大大低于同崗位的中國(guó)員工的工資。從當(dāng)?shù)夭少?gòu)原材料，也可以減少采購(gòu)周期，節(jié)省運(yùn)輸和關(guān)稅等方面的費(fèi)用。

三是可以提高公司整體管理水平。原來我們只在中國(guó)做施工部分，現(xiàn)在我們已經(jīng)能夠走出國(guó)門做總承包，管理深度和廣度方面都有了很高的要求，這也需要從國(guó)際上廣納人才。

四是帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展，踐行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)員工集體的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。企業(yè)的快速發(fā)展，給員工帶來了更好的生活福利，同時(shí)我們也要看到，社會(huì)上還有很多落后地區(qū)，我們作為國(guó)際企業(yè)，有義務(wù)帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本土化模式的實(shí)施，是帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有效措施之一。

二、對(duì)本土化管理模式的認(rèn)識(shí)。

1．本土化管理模式，就是在保持公司文化精髓、核心理念、主營(yíng)方向等核心價(jià)值不變的前提下，對(duì)管理模式做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整革新，建立起一種經(jīng)營(yíng)氛圍和管理方式，與項(xiàng)目所在國(guó)的自然、人文和法律等相適應(yīng)，使公司與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w，扎根于當(dāng)?shù)?，成為一個(gè)受當(dāng)?shù)毓娭С趾蛽碜o(hù)的“當(dāng)?shù)仄髽I(yè)”。

本土化模式的建立和運(yùn)作過程，是一個(gè)復(fù)制的過程，也是一個(gè)創(chuàng)新的過程。一方面要在核心價(jià)值觀、公司文化等方面實(shí)現(xiàn)異地復(fù)制，傳承下來，另一方面要在管理手段、生產(chǎn)技術(shù)等方面進(jìn)行一定的管理創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。兩者相輔相成，對(duì)公司的本土化發(fā)展來說缺一不可。

2．項(xiàng)目管理需要入鄉(xiāng)隨俗。不同國(guó)家和地區(qū)有著不同的文化和風(fēng)土人情，在一個(gè)地區(qū)成功的經(jīng)驗(yàn)，在另一個(gè)地方不見得就能成功，完完全全照搬照套是行不通的。即使一些成功的跨國(guó)連鎖店如肯德基等，也不能沒有本土化。我曾經(jīng)到過一家印度的肯德基，店里賣兩種風(fēng)味的食品，一種是國(guó)際通行的大眾化的肯德基；另一種是印度風(fēng)味的，里邊有咖喱等印度特色材料。我在店里觀察了很久，發(fā)現(xiàn)印度風(fēng)味的肯德基賣得特別火，總是有人在排著長(zhǎng)隊(duì)。這說明即使是已經(jīng)被全世界人民都普遍接受的東西，在當(dāng)?shù)匾残枰幸恍┻m應(yīng)性的改進(jìn)。

3．本土化管理模式，既不是完完全全的本土化，也不是全盤否定。每家企業(yè)都有自己的企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀，這些東西正是企業(yè)成功的最重要的因素，是企業(yè)發(fā)展的根本，需要在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)固。如果為了本土化而拋棄這些核心的東西，就得不償失了。

4．本土化管理模式的建立應(yīng)該考慮多個(gè)方面，包括管理手段本土化、人才本土化、市場(chǎng)開發(fā)本土化、品牌本土化、采購(gòu)本土化、生產(chǎn)本土化等。

5．在本土化管理模式下，必須對(duì)項(xiàng)目執(zhí)行環(huán)境有準(zhǔn)確把握。這些環(huán)境要素包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)方面，需要進(jìn)行深入分析，提前制訂應(yīng)對(duì)措施、利用方式等。

在經(jīng)濟(jì)方面，我們應(yīng)該多了解研究當(dāng)?shù)囟惙ā⒗?、物價(jià)水平、通脹率、就業(yè)率、特殊鼓勵(lì)措施、不同地域的最低工資標(biāo)準(zhǔn)等。比如，印度哈里亞納邦最低工資標(biāo)準(zhǔn)150盧比/天，而賈蘇古達(dá)地區(qū)是90盧比/天；對(duì)低預(yù)扣稅證書的申請(qǐng)、幫助業(yè)主申請(qǐng)零關(guān)稅優(yōu)惠等，對(duì)業(yè)主和我們都有好處。這些對(duì)項(xiàng)目成本影響比較大。

政治方面，我們應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐恼沃贫?、政府的穩(wěn)定性等。如果沒有進(jìn)行事前研究，盲目決策，不可避免的會(huì)造成損失。

文化方面，我們要了解當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?、民族性格、生活?xí)慣，必須盡量避免文化、風(fēng)俗等方面的沖突，這是企業(yè)融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、被當(dāng)?shù)孛癖娊蛹{的前提。

科技方面，要分析公司習(xí)慣做法與當(dāng)?shù)毓驹谑┕C(jī)具配置、施工方案、驗(yàn)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、工作習(xí)慣等方面的差異等，提前進(jìn)行比較，消除歧視思想，實(shí)事求是地考慮工期、質(zhì)量、安全、經(jīng)營(yíng)效益等方面的需求，找到最適合的方式方法。

三、實(shí)施本土化戰(zhàn)略需要未雨綢繆，超前策劃。

1．思想上的轉(zhuǎn)變。

任何管理模式的成功實(shí)施，最重要的是管理者思想觀念上的轉(zhuǎn)變，而不僅僅是運(yùn)用某種管理軟件或管理手段。如果項(xiàng)目經(jīng)理、部門負(fù)責(zé)人總是覺得自己的理念高人一等，固執(zhí)己見，拒絕接受新的東西，那必然導(dǎo)致整個(gè)項(xiàng)目管理思路的僵化和墨守成規(guī)，本土化根本無(wú)法推進(jìn)。

一些制度、一些習(xí)慣，都有其存在的道理，很難說誰(shuí)先進(jìn)誰(shuí)落后。我們從發(fā)達(dá)的西方學(xué)到了很多東西，同樣，印度也有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西。印度作為資本主義國(guó)家，歷史上受英國(guó)殖民統(tǒng)治多年，沿襲了英國(guó)資本主義制度下的很多做法，在稅務(wù)、財(cái)會(huì)、法律、語(yǔ)言等方面，可以比較容易地與西方國(guó)家接軌。印度作為金磚四國(guó)之一，gdp每年都保持了很高的增長(zhǎng)率，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式被西方國(guó)家一致看好，被公認(rèn)為最佳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?，F(xiàn)在印度在國(guó)際上左右逢源，社會(huì)穩(wěn)定，人民幸福感增強(qiáng)，很多做法是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。

2．商務(wù)方面要做好前期工作。

大合同和分包合同談判時(shí)都應(yīng)該考慮好整個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)作。特別是分包合同談判，應(yīng)該有基于市場(chǎng)調(diào)查和項(xiàng)目運(yùn)作模式的總體策劃。要提前考慮好哪些是必須由我們本公司員工來做的，哪些是要求分包商來做的，哪些是可以聘用印籍員工來做的。比如，起吊設(shè)施的認(rèn)證工作、小epc項(xiàng)目在當(dāng)?shù)卣块T的審批工作等，就可以在分包合同中明確規(guī)定由當(dāng)?shù)胤职特?fù)責(zé)。

另外，要發(fā)揮區(qū)域性管理的優(yōu)勢(shì)。幾個(gè)處于同一市場(chǎng)環(huán)境的項(xiàng)目，可以設(shè)立區(qū)域性的商務(wù)、財(cái)務(wù)小組，進(jìn)行集約化管理，以實(shí)現(xiàn)資源共享，提高管理效率。

3．總部的支持力度和方式，要適應(yīng)項(xiàng)目的本土化模式。

這包括很多方面，如項(xiàng)目部與總部各主管部門的接口變化；資產(chǎn)、人力等各類資源的調(diào)度變化；總部對(duì)現(xiàn)場(chǎng)小epc項(xiàng)目的管控深度變化；設(shè)備運(yùn)輸管理、設(shè)備加工深度的變化，等等。

項(xiàng)目部作為現(xiàn)場(chǎng)合同執(zhí)行部門，是一個(gè)縮微型的總部外派機(jī)構(gòu)，代表公司執(zhí)行合同，其職責(zé)應(yīng)該與總部是一樣的，只是工作面沒有總部那么寬廣。所以項(xiàng)目部的部門設(shè)置，有兩種策略。一種是把項(xiàng)目部的一些部門合并，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，減少對(duì)總部派出人員的依賴，這需要部門負(fù)責(zé)人有高度的職業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)是復(fù)合型人才；另一種是部門設(shè)置還是與總部對(duì)應(yīng)，但是部分部門完全本土化，這樣也可以達(dá)到精簡(jiǎn)中國(guó)員工的目的，這需要在一些部門負(fù)責(zé)人和關(guān)鍵崗位上大膽啟用本土員工，但需要對(duì)這些本土員工進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，使之適應(yīng)和理解公司文化和管理要求。

對(duì)各類資源的調(diào)配，可以考慮充分發(fā)揮區(qū)域管理的優(yōu)勢(shì)，而總部負(fù)責(zé)提供技術(shù)指導(dǎo)。這需要對(duì)當(dāng)?shù)馗黝愘Y源進(jìn)行調(diào)查、研究、登記，建立資源信息庫(kù)，并對(duì)可利用資源、緊俏資源進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤。一旦需要這種資源，就可以用租賃、購(gòu)買、交換等方式，立即組織到位。

對(duì)現(xiàn)場(chǎng)小epc項(xiàng)目，麻雀兒雖小五臟俱全，不能掉以輕心，鑄成錯(cuò)誤。應(yīng)該把總部的技術(shù)支持和項(xiàng)目部的要求，轉(zhuǎn)化成合同條件，利用合同來約束分包商，由項(xiàng)目部來監(jiān)督執(zhí)行。一個(gè)項(xiàng)目成功結(jié)束以后，以后同類型的項(xiàng)目就可以參照?qǐng)?zhí)行，這樣就把總部和項(xiàng)目部的很多工作解放出來，節(jié)省了人力物力。就像業(yè)主對(duì)我們總包商的管理一樣，業(yè)主并沒有像我們一樣擁有這么多的工程技術(shù)人員，但是一樣可以把項(xiàng)目管好，主要是靠合同的約束力量。

4．項(xiàng)目部的人才準(zhǔn)備和組織方式的改進(jìn)。

一是要根據(jù)epc合同、分包合同、與總部的接口等，將整個(gè)項(xiàng)目部的職責(zé)進(jìn)行梳理、細(xì)分。依據(jù)崗位職責(zé)，設(shè)置相對(duì)應(yīng)的崗位，然后對(duì)不同的崗位進(jìn)行整合，形成部門，建立起項(xiàng)目部的整體管理框架；依據(jù)崗位職責(zé)，確定崗位的薪酬、招聘簡(jiǎn)章、考核辦法等；依據(jù)崗位職責(zé)，招聘或者調(diào)配員工。這樣可以用最快速度找到符合崗位要求的人才，提高人力資源協(xié)調(diào)的效率。

二是要加強(qiáng)制度化建設(shè)。制訂規(guī)章制度并不斷完善，依照制度辦事，而不是經(jīng)驗(yàn)主義，即用“法治”代替“人治”?！爸未髧?guó)如烹小鮮”，只要法制健全了，一切都將有序進(jìn)行，再?gòu)?fù)雜的項(xiàng)目也變得簡(jiǎn)單起來。項(xiàng)目部的“法”就是各項(xiàng)規(guī)章制度和保證措施。

通過這兩項(xiàng)工作，目的是把本土員工塑造成同中國(guó)員工一樣的、具有一定技能的人才，實(shí)現(xiàn)可復(fù)制和可互換，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目部之間的可互換和異地復(fù)制，為企業(yè)將來實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的本土化創(chuàng)造條件。

5．項(xiàng)目策劃階段要有對(duì)項(xiàng)目部的明確定位。

從公司整體戰(zhàn)略出發(fā)，對(duì)不同的項(xiàng)目應(yīng)該有不同的定位，項(xiàng)目的目標(biāo)是什么，側(cè)重點(diǎn)是什么，都應(yīng)該比較明確。比如，有些項(xiàng)目應(yīng)該側(cè)重于為公司創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，有些項(xiàng)目側(cè)重于為公司樹立形象，有些側(cè)重于為公司培養(yǎng)人才，有些項(xiàng)目側(cè)重于創(chuàng)新管理模式等等。每家企業(yè)都有很多項(xiàng)目在同時(shí)進(jìn)行，業(yè)主不一樣，業(yè)主的喜好和要求不一樣，合同條件也不一樣。大的原則是一個(gè)項(xiàng)目比一個(gè)項(xiàng)目好，管理上要不斷上臺(tái)階，但是我們也應(yīng)該結(jié)合公司的發(fā)展，實(shí)事求是分析項(xiàng)目之間的差異，適當(dāng)?shù)腵明確項(xiàng)目目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)。只要項(xiàng)目目標(biāo)明確，在策劃階段，就可以進(jìn)一步對(duì)項(xiàng)目的本土化程度提出目標(biāo)，并建立考核監(jiān)督制度，為本土化的落地實(shí)施提供動(dòng)力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，追求效益最大化是企業(yè)永恒的主題，也是我們強(qiáng)調(diào)要實(shí)行本土化的根本點(diǎn)。

另外，管理創(chuàng)新的目的是在當(dāng)?shù)貞?yīng)用，創(chuàng)建了一個(gè)好的模式之后，需要異地復(fù)制推廣，形成規(guī)模，在每個(gè)項(xiàng)目落地生根，中外員工都能很好的理解并執(zhí)行，才能創(chuàng)造最大效益。如果大家都在埋頭創(chuàng)新卻不去在每個(gè)項(xiàng)目上推廣，就不能形成生產(chǎn)力，創(chuàng)新就失去了意義。

1．人力資源本土化。

在當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，得人才者得天下，人力資源是企業(yè)的核心資源，對(duì)本土人才的開發(fā)利用是目前的首要任務(wù)。在聘用本土人才的過程中，要注意四點(diǎn)：

一是招聘要科學(xué)高效。比如新德里地區(qū)是人才集中的地方，但是高素質(zhì)的人才一直是供不應(yīng)求。我們可以提前了解聯(lián)系周邊學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生，了解學(xué)校的培養(yǎng)方向，了解他們的專業(yè)知識(shí)是否與項(xiàng)目部的需求一致，建立檔案，有針對(duì)性的招聘，可以提高招聘的效率。試用階段的考察很重要，專業(yè)經(jīng)理需要與員工多交流，使他們理解崗位要求和公司文化，也要盡力給員工提供展示才能的機(jī)會(huì)。

二是要以崗位需求為方向進(jìn)行培訓(xùn)。培訓(xùn)要有最強(qiáng)的針對(duì)性，現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的年代，一個(gè)人不可能什么都懂，也不可能在短期內(nèi)掌握所有知識(shí)，我們的培訓(xùn)首先要明白我們需要什么樣的人才，人才培養(yǎng)目標(biāo)要明確。我們現(xiàn)在要做的最基本的工作是將崗位職責(zé)細(xì)化、分解，與員工的個(gè)人能力相比照，缺什么補(bǔ)什么，什么最重要補(bǔ)什么。絕對(duì)不是不分崗位需求的大鍋飯式的培訓(xùn)。

三是任用要賞罰分明。要讓薪酬管理更加有效，真正發(fā)揮激勵(lì)作用；幫助員工做好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃；定期進(jìn)行績(jī)效評(píng)估，并與薪酬和晉升掛鉤。

四是項(xiàng)目部領(lǐng)導(dǎo)層要注重與員工的溝通。創(chuàng)建和諧的項(xiàng)目部環(huán)境，通過定期交流機(jī)制、辦公網(wǎng)頁(yè)等進(jìn)行交流，互相加深了解，才能更好地相互配合，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

2．技術(shù)本土化。

因?yàn)橛《鹊恼麄€(gè)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)能力受到制約，因此高科技的本土化，如設(shè)備制造等，比較困難。但是，在設(shè)計(jì)能力和施工技術(shù)方面，印度與中國(guó)相比，并沒有多大的差距。特別是施工管理方面，部分印度分包商的管理非常細(xì)致、到位，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

使用印度設(shè)計(jì)院做設(shè)計(jì)有一定的優(yōu)勢(shì)。印度設(shè)計(jì)院更加了解本土情況，對(duì)材料規(guī)格、當(dāng)?shù)厥┕に?、?dāng)?shù)氐囊?guī)范標(biāo)準(zhǔn)等更加理解，所以印度的設(shè)計(jì)更加適合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。特別是一些需要在當(dāng)?shù)夭少?gòu)的設(shè)備，印度設(shè)計(jì)院會(huì)更加了解這些地方設(shè)備的技術(shù)參數(shù)。但對(duì)于在中國(guó)采購(gòu)的設(shè)備，中國(guó)的設(shè)備廠家與印度設(shè)計(jì)院之間的信息交流需要一定的時(shí)間進(jìn)行磨合。由此看來，設(shè)計(jì)方面可以在印度實(shí)現(xiàn)完全的本土化。

至于設(shè)備采購(gòu)方面，因?yàn)橛《鹊墓I(yè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，可以實(shí)現(xiàn)部分本土化，即一些印度成熟的設(shè)備可以在印度采購(gòu)，印度不能自主生產(chǎn)的設(shè)備，可以考慮在中國(guó)或者第三國(guó)采購(gòu)。這樣可以大大減少進(jìn)出口工作量，將來的廠家服務(wù)工作量也可以大大減少。

在施工技術(shù)方面，中國(guó)的工程公司都有能力有經(jīng)驗(yàn)消化吸收不同的施工方案，有能力鑒別不同技術(shù)方案的優(yōu)劣。需要堅(jiān)持的原則是，“有多高的技術(shù)水平，就實(shí)施什么樣的方案”，“最適合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際的技術(shù)，就是最好的技術(shù)”。如現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備運(yùn)輸，我們國(guó)內(nèi)都是用拖盤或者低架車，載重量大，方便快捷，但對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的道路等情況要求高，需要吊車配合；在印度用的最多的是一種移動(dòng)式吊車hydra，可以一臺(tái)單獨(dú)使用，也可以兩機(jī)抬吊，集吊裝與運(yùn)輸為一體，非常便捷。

我們要盡量使用當(dāng)?shù)胤职?，減少各類風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)大批的中國(guó)員工在一個(gè)區(qū)域工作，安全管理風(fēng)險(xiǎn)非常高，因此分包本土化是必須的。

其實(shí)，我們與分包商的關(guān)系是共謀發(fā)展，目的是雙贏。分包合同一旦簽訂，我們與分包商就有了一個(gè)共同的目標(biāo)，幫助分包商就是幫助我們自己，分包商干好了就是我們干好了。因此我們要全力支持分包商的工作，在施工技術(shù)、項(xiàng)目管理等方面給予力所能及的幫助。

在對(duì)分包商的管理上，獎(jiǎng)懲措施是不可或缺的，但要符合印度的特點(diǎn)。比如，印度人好面子，有時(shí)幾句夸獎(jiǎng)的話、一封表?yè)P(yáng)信，就會(huì)起到意想不到的作用。還可以采取“以夷制夷”的方法，用印度工程師管理印度分包商，借助業(yè)主的地方優(yōu)勢(shì)管控分包商等。特別在安全管理方面，業(yè)主的要求、印度地方政府的要求是與國(guó)際接軌的，業(yè)主對(duì)印度安全文化的理解更加透徹，借助業(yè)主工程師的管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們的項(xiàng)目管理能夠起到很大促進(jìn)作用。

4．后勤服務(wù)本土化。

印度有大量的labor，是非技術(shù)工人，可以擇優(yōu)錄用。項(xiàng)目部的后勤、修繕、衛(wèi)生、保安等技術(shù)含量較低的工作，印度當(dāng)?shù)貏诠ね耆軌騽偃?。利用好?dāng)?shù)貏诠?，能夠?jié)省成本，緩解成本壓力。例如印度嘉佳項(xiàng)目部的后勤，只有兩名中國(guó)員工負(fù)責(zé)管理，其他的全是印度人，印度廚師做中國(guó)飯菜也很拿手。項(xiàng)目部的保安工作也全部是印度保安公司人員負(fù)責(zé)，項(xiàng)目部只需提前策劃好保衛(wèi)方案，隨時(shí)監(jiān)督保安公司的執(zhí)行就可以了。

5．商務(wù)、財(cái)務(wù)等工作，可以適度進(jìn)行本土化。

6月份，印度簽證政策突然收緊，印度項(xiàng)目的持商務(wù)簽證中國(guó)管理人員被要求限期離境，當(dāng)時(shí)項(xiàng)目部只有九個(gè)持工作簽證人員。我們提前做了商討策劃，進(jìn)行了周密安排。商務(wù)、物資和財(cái)務(wù)人員在離境之前，把每個(gè)崗位的工作職責(zé)全部做了細(xì)化分解，形成了流程，每個(gè)流程都有完成標(biāo)準(zhǔn)。主管人員與印籍員工一起把每個(gè)流程都通行一遍，對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)和注意事項(xiàng)進(jìn)行了特別交底，保證了印籍員工也可以盡快達(dá)到崗位要求。雖然當(dāng)時(shí)商務(wù)、財(cái)務(wù)和物資三個(gè)部門都是只有一個(gè)中國(guó)籍主管，沒有其他中國(guó)員工，但并沒有影響正常工作。項(xiàng)目部的地方材料采購(gòu)、分包結(jié)算、小額合同的談判與簽訂、出納、保險(xiǎn)、資料整理等工作，都是由印籍員工獨(dú)立完成。稅務(wù)、審計(jì)、法律等工作，中國(guó)員工只做其中一部分，然后請(qǐng)當(dāng)?shù)氐淖稍児径ㄆ谥笇?dǎo)檢查。

開始時(shí)難免擔(dān)心印籍員工對(duì)公司的忠誠(chéng)度問題，但經(jīng)過一段時(shí)間的考察、培訓(xùn)、交流，發(fā)現(xiàn)大部分的印籍員工對(duì)公司文化和中國(guó)傳統(tǒng)是認(rèn)可的，他們對(duì)企業(yè)是忠誠(chéng)的。誤解往往是交流不夠造成的。

五、結(jié)束語(yǔ)。

推行國(guó)際項(xiàng)目本土化管理模式，最終就是要融入所在國(guó)的實(shí)際狀態(tài)，在保持自我核心理念的前提下，適當(dāng)進(jìn)行管理創(chuàng)新，形成一套完整的體系，并建立起完善的規(guī)章制度和考評(píng)措施，保證體系的有序運(yùn)行。當(dāng)這套體系的精神實(shí)質(zhì)深入到企業(yè)管理的每個(gè)角落，扎根到每個(gè)職工的腦海中，就會(huì)成為企業(yè)新的文化、新的理念，企業(yè)就能一直保持高速發(fā)展。

CI的本土化論文篇十七

音樂是最能夠展現(xiàn)人類藝術(shù)普遍性和感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,是人們精神生活中的重要組成部分。人類自幼兒時(shí)期,就會(huì)對(duì)音樂充滿各種各樣的幻想和興趣,同時(shí),少兒期是孩子發(fā)掘自身音樂潛能最重要的黃金時(shí)期。

對(duì)于少兒音樂教育來說,培養(yǎng)他們的音樂審美觀、鑒賞力和創(chuàng)造力是幾個(gè)非常重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié),其中對(duì)少兒音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)是進(jìn)行少兒音樂教育最重要的目的。著名的美國(guó)教育家羅威菲爾特曾說過:音樂常規(guī)教育只是進(jìn)行兒童美育教育的一種手段,而通過音樂教育去發(fā)展兒童的各方面感覺,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力才是音樂教育的最終目的。

在少兒音樂教育的創(chuàng)造力培養(yǎng)中,應(yīng)注重三個(gè)環(huán)節(jié)的塑造,即:興趣、想象力和實(shí)踐能力。要將激發(fā)少兒對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣作為前提,調(diào)動(dòng)少兒對(duì)音樂的想象力作為關(guān)鍵,注重少兒音樂實(shí)踐能力的鍛煉作為手段。以下,筆者將圍繞上述三個(gè)方面探討在音樂教育中少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

一、從興趣入手,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。

興趣是培養(yǎng)少兒音樂創(chuàng)造力的源泉。在音樂教育中,培養(yǎng)少兒對(duì)音樂的喜愛,讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,是享受音樂,提升他們創(chuàng)造力的源泉。抓住培養(yǎng)興趣的著力點(diǎn)、采用多元化的教學(xué)手段是培養(yǎng)少兒音樂興趣最好的方式。具體來說,教師在平時(shí)的音樂教育中應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):。

1.采用貼近生活的教育模式,培養(yǎng)少兒的音樂學(xué)習(xí)興趣。少兒對(duì)音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng),來源于對(duì)音樂的.興趣,而貼近生活的音樂教育手段正是培養(yǎng)他們興趣最有效的方式方法。教師在平時(shí)的音樂教學(xué)中,應(yīng)注意讓少兒更多地傾聽來自于生活的聲音和樂曲,例如:他們自己的心跳聲、小河流水的嘩嘩聲等,這些聲音都來源于生活并很容易模仿,少兒能夠很輕易地將這些來源于生活的聲音學(xué)會(huì),并演奏出來,從中找到成就感,進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)音樂的興趣。

2.采用開放式教學(xué)模式,培養(yǎng)少兒的音樂學(xué)習(xí)興趣。少年兒童具有活潑好動(dòng)的特性,如一味地采用課堂式的音樂教育手段,會(huì)本限制他們對(duì)音樂的興趣培養(yǎng),容易使他們產(chǎn)生乏味、無(wú)趣的感覺,從而對(duì)他們的音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)造成負(fù)面影響。教師在平時(shí)的音樂教學(xué)中,應(yīng)多采用開放式的教學(xué)模式,讓少兒多融入到大自然中,讓他們?cè)谧匀恢姓覍ぷ钤鷳B(tài)的音樂節(jié)奏,如小鳥的歌唱、娟娟的流水等,這些由大自然的鬼斧神工所創(chuàng)造出來的音樂正式激發(fā)少兒音樂學(xué)習(xí)興趣的最好導(dǎo)師,少兒能夠在自然的嬉戲中發(fā)掘出對(duì)音樂最濃厚的興趣。

二、以想象力發(fā)展為關(guān)鍵,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。

音樂教育給少兒帶來的想象是深遠(yuǎn)的,馬克思曾經(jīng)把想象力成為“促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦”。在少兒的音樂教育中,想象力的培養(yǎng)是關(guān)鍵環(huán)節(jié),它是少兒發(fā)揮音樂創(chuàng)造潛能的基礎(chǔ)。

教師在平時(shí)的音樂教學(xué)中要注意通過特定的音樂形式充分調(diào)動(dòng)少兒的音樂想象力,例如:在學(xué)習(xí)《金蛇狂舞》一曲時(shí),教師通過現(xiàn)場(chǎng)音樂演奏,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞,并啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽想象,以問答的方式給學(xué)生制造一種音樂的意境。發(fā)問方式一:“同學(xué)們通過音樂能夠想象出什么景象?”學(xué)生回答道“我們看到了好多條龍?jiān)诳罩酗w舞,好像很多條綢帶在飄舞一樣?！卑l(fā)問方式二:“在表達(dá)金蛇狂舞的意境時(shí),同學(xué)們可以用什么方式?”學(xué)生回答道“歡快、精神、活力。”教師要注意在平時(shí)的音樂教學(xué)中多采用類似的啟發(fā)、引導(dǎo)式的問答方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂想象力,開發(fā)少兒的智力,培養(yǎng)他們豐富的生活情趣和積極向上的態(tài)度,為增強(qiáng)音樂創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。

三、以實(shí)踐鍛煉作為手段,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。

實(shí)踐鍛煉是一切創(chuàng)造力的來源,沒有深入實(shí)際的動(dòng)手操作,一切創(chuàng)造都是空中樓閣。前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家瓦.阿.蘇霍姆林斯基曾說過:“少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)源泉來自于他們的手指?！边@充分證明了實(shí)踐鍛煉是培養(yǎng)少年兒童創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。

教師在平時(shí)的音樂教學(xué)中,要多制造機(jī)會(huì),讓少兒參與到音樂的實(shí)踐鍛煉中去,讓少兒養(yǎng)成動(dòng)口又動(dòng)手的良好習(xí)慣,即讓他們?cè)谘莩枨耐瑫r(shí)也進(jìn)行音樂實(shí)踐訓(xùn)練。例如:在平時(shí)的教學(xué)中,教師引導(dǎo)少兒對(duì)歌曲旋律、節(jié)奏形成認(rèn)識(shí),讓他們?cè)谛蕾p音樂的同時(shí),教會(huì)少兒用自己的手去根據(jù)音樂節(jié)奏打節(jié)拍,并根據(jù)自己對(duì)音樂的旋律的理解,用自己的語(yǔ)言文字將音樂中的情感表達(dá)出來。此外,教師還可以根據(jù)音樂背景設(shè)置相應(yīng)的場(chǎng)景劇目,讓學(xué)生根據(jù)音樂背景扮演不同的音樂角色,進(jìn)行音樂劇表演,讓學(xué)生真正參與到音樂的創(chuàng)作中,使他們做到感同身受,從而以多樣化的實(shí)踐鍛煉模式培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造能力。

少年兒童是祖國(guó)未來的希望,對(duì)他們進(jìn)行音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。在平時(shí)的音樂教育中,教師應(yīng)從興趣培養(yǎng)、想象力塑造和實(shí)踐鍛煉這三個(gè)角度出發(fā),開發(fā)一些豐富多彩的教育模式,以多元化的手段培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力,讓他們?cè)谝魳返难罩薪】党砷L(zhǎng)。

CI的本土化論文篇十八

摘要：人的審美能力是能夠通過后天的培養(yǎng)逐漸加強(qiáng)的，隨著新課標(biāo)的改革，在音樂教學(xué)方面越來越注重審美能力的培養(yǎng)，優(yōu)秀的音樂作品不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，還能夠提高學(xué)生的審美能力，本文對(duì)如何讓提高學(xué)生的審美能力進(jìn)行了探究，并且對(duì)在音樂教學(xué)中怎樣加強(qiáng)學(xué)生的審美能力提出了相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)。

學(xué)生的審美能力離不開音樂教育，而音樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力重要途徑之一，每個(gè)學(xué)生對(duì)“美”的理解都是不同的，教師在教音樂作品時(shí)，要讓學(xué)生一起交流、溝通，使他們對(duì)學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生興趣，并樹立正確的審美觀。音樂的作用是從一定程度上可以緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，是素質(zhì)教學(xué)中的重要手段[1]。

一、了解在音樂教學(xué)中培養(yǎng)審美能力的重要性。

音樂教學(xué)過程中，即要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的美，又能發(fā)現(xiàn)生活中的美。任何一個(gè)音樂作品都有它的創(chuàng)作目的，如貝多芬《英雄》、《命運(yùn)》，肖邦《鋼琴協(xié)奏曲》等，學(xué)生認(rèn)真的聆聽音樂，并感受音樂的韻律，理解音樂作品所表達(dá)的意境，從而和作者達(dá)成一種在音樂上的共鳴，老師在音樂教學(xué)過程中應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，并且能夠解決問題，傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于單一，學(xué)生一味聽老師講解，課堂氣氛比較低沉，老師要做的是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的課堂環(huán)境，讓每個(gè)同學(xué)都表達(dá)自己對(duì)音樂理解的觀點(diǎn)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與對(duì)音樂的學(xué)習(xí)。在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中，既要讓學(xué)生感受到其中的快樂，又讓學(xué)生對(duì)音樂有足夠的了解。學(xué)生通過對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，不僅提高了自身的審美能力，還使個(gè)人的整體素質(zhì)也得到了升華。優(yōu)美健康的音樂都能夠給學(xué)生帶來不一樣的美感，如果這世界上沒有音樂，那么我們的生活將會(huì)變得枯燥乏味。你不得不承認(rèn)，我們的情感會(huì)受到音樂的影響，積極亢奮的.音樂會(huì)讓我們產(chǎn)生斗志，對(duì)未來充滿希望，憂傷的音樂會(huì)讓我們很悲傷難過，由此可見，音樂在生活對(duì)人們的影響有著十分重要的作用，不同的音樂旋律和節(jié)奏，人們的情感和情緒也是不一樣是的，在一定程度上也，影響人們的審美標(biāo)準(zhǔn)[2]。

二、如何通過音樂教學(xué)提高學(xué)生的審美能力。

一個(gè)對(duì)音樂的欣賞能力并不是與生俱來的，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂感興趣，美感是來源于內(nèi)心的一種感知，是心里的直覺，每個(gè)人對(duì)審美的認(rèn)知都是不同的，通過音樂教學(xué)，讓每位學(xué)生都參與進(jìn)來，但要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生大膽的對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)作，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)審美實(shí)踐的訓(xùn)練。音樂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)的基礎(chǔ)，音樂教學(xué)的主要目的并不是培養(yǎng)出音樂天才和歌星，而是讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)音樂感受到其中的快樂，獲得對(duì)音樂審美的體驗(yàn)，比如《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，慷慨激昂的韻律，讓學(xué)生感受到中華人民共和國(guó)的強(qiáng)大，從而想象出革命先輩在打江山中所受的苦，讓學(xué)生能夠牢記歷史，警鐘長(zhǎng)鳴，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。老師充分利用好音樂的美，來激發(fā)學(xué)生的美感，這樣不但提高了學(xué)生的審美能力，還實(shí)現(xiàn)了音樂教學(xué)的最終目的。培養(yǎng)和豐富學(xué)生的想象力，一種特定情況下出現(xiàn)的想象力，是無(wú)法用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的，那是一種對(duì)美的深切的感悟。一首音樂作品是一個(gè)作者的情感表達(dá)，要讓學(xué)生更好的了解音樂，老師要對(duì)人物以及寫作背景進(jìn)行詳細(xì)的講解，從而提高對(duì)音樂的鑒賞能力。老師在音樂教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的喜好，選擇他們偶像的音樂作為教學(xué)過渡，把學(xué)生吸引到音樂課堂上來，如在學(xué)習(xí)古典樂曲之前，播放一些學(xué)生們較為關(guān)注的音樂，比如李宇春的《蜀繡》，周杰倫的《青花瓷》等，先營(yíng)造出一個(gè)和諧融洽的課堂氛圍，挑起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂的興致，給學(xué)生樹立一個(gè)正確的偶像觀，一個(gè)正面積極向上的偶像，對(duì)一個(gè)學(xué)生的影響是十分大的，是學(xué)生引以為豪的榜樣，是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，不時(shí)地提醒自己要做一個(gè)像偶像一樣優(yōu)秀的人，能夠在學(xué)生未來的生活中保持樂觀的心態(tài)，這樣的教學(xué)模式能夠開拓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的視野，給學(xué)生提供在學(xué)習(xí)音樂的過程中更多的選擇[3]。老師在音樂教學(xué)中要利用好先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，如多媒體、手機(jī)等，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化，通過這些學(xué)習(xí)渠道了解最新的音樂知識(shí)，對(duì)課堂上內(nèi)容的學(xué)習(xí)不斷豐富，學(xué)生對(duì)音樂的審美能力也得到了拓展，讓學(xué)生能夠深入體會(huì)到音樂作品所表現(xiàn)出的情感，并讓學(xué)生自己的體會(huì)融入到音樂作品中，學(xué)生自身對(duì)音樂的想象，才能更好地理解音樂作品，當(dāng)學(xué)生的對(duì)美的領(lǐng)悟和認(rèn)知達(dá)到一定境界，學(xué)生的審美能力也就從中得到了提高。音樂教學(xué)不僅僅是教會(huì)學(xué)生音樂知識(shí)，也使學(xué)生的審美能力在一定程度上得到了很大的提高，隨著音樂教學(xué)的不斷改革，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力得到了學(xué)校和老師的關(guān)注，審美能力和音樂教學(xué)是相輔相成的，學(xué)生在掌握音樂的基本知識(shí)的同時(shí)，也能使學(xué)生的思維能力逐漸增強(qiáng)。在新課標(biāo)改革的背景下，對(duì)音樂教師也有一定的要求，老師要有能力找出音樂教學(xué)中的審美因素，把自己的審美觀點(diǎn)和教材相互融合，讓學(xué)生在音樂的課堂上，去感受美、發(fā)現(xiàn)美。教師要因材施教，對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的教學(xué)辦法，因人而異，讓每個(gè)學(xué)生的審美能力都得到提高。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，音樂教育對(duì)于提高學(xué)生的審美能力有著十分重要的影響，因?yàn)樗谋憩F(xiàn)形式是抽象的，所以學(xué)生要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，這不僅要求學(xué)生對(duì)音樂表面含義的理解，還要讓音樂觸碰到自己的心靈，從而全面提高了自己的審美能力。

參考文獻(xiàn):。

[1]于一鳴.淺析音樂欣賞課程中音樂審美能力的培養(yǎng)[j].藝術(shù)科技,,28(12):265.

[2]孫麗麗.淺析音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力[j].小學(xué)生教學(xué)實(shí)踐,,02:26.

[3]李燕飛.淺析音樂欣賞教育中審美能力的培養(yǎng)[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2014,14:238.

CI的本土化論文篇十九

本文以預(yù)期違約制度為例探討法律移植以及如何避免和減少法律沖突問題，歡迎各位法律畢業(yè)的同學(xué)借鑒哦!

摘要：法律移植是人類法律進(jìn)步,法律文化互動(dòng)與交融的一種主要形式,我國(guó)在建立社會(huì)主義法制體系過程中也具有重要意義。法律移植在促進(jìn)移植國(guó)法律完善與進(jìn)步的同時(shí)也會(huì)與本土法律文化產(chǎn)生沖突。

法律移植是人類文明互動(dòng)的必然結(jié)果,幾乎任何形式的法律文化都避免不了法律之間的移植問題,中國(guó)也不例外。但是由于傳統(tǒng)法律文化的差異,貿(mào)然的法律移植不僅不能解決當(dāng)下的社會(huì)問題,還會(huì)產(chǎn)生“排異”現(xiàn)象。筆者以我國(guó)預(yù)期違約制度的移植為起點(diǎn),試就法律移植與法律本土化問題進(jìn)行探討。

預(yù)期違約,又稱先期違約,源于英美法系,是英美法以判例發(fā)展起來的特有制度。它是指在合同有效成立之后到履行期到來之前,一方當(dāng)事人肯定地、明確地表示他將不履行合同或一方當(dāng)事人根據(jù)客觀事實(shí)預(yù)見到另一方將不履行合同。在傳統(tǒng)的法律體系中只有一方在規(guī)定的履約時(shí)間內(nèi)未能完成履約時(shí),才構(gòu)成違約。為了緩解這種嚴(yán)格的規(guī)則帶來的不利后果,英國(guó)女王法院于1853年在審理霍契斯特訴德拉圖爾案(hochsterlatour)中確立了這項(xiàng)規(guī)則。

大陸法系合同法中并沒有預(yù)期違約制度,我國(guó)在新合同法施行前也沒有這項(xiàng)制度,19新合同法中移植了英美法系的這項(xiàng)制度。我國(guó)《合同法》第一百零八條規(guī)定:“當(dāng)事人一方明確表示或者以自己的行為表明不履行合同義務(wù)的,對(duì)方可以在履行期限屆滿之前要求其承擔(dān)違約責(zé)任?！?/p>

因此,可以說預(yù)期違約制度是一個(gè)舶來品,該項(xiàng)制度的移植一方面有益于我國(guó)民商事法律,尤其合同法律國(guó)外法的對(duì)接。另一方面也完善了我國(guó)合同法的違約制度體系。預(yù)期違約將原本的違約時(shí)間從合同履行期屆滿擴(kuò)展到合同履行期滿之前,保障了合同非違約方的權(quán)益,降低其損失。

同時(shí),預(yù)期違約制度的本土化與本土資源的有機(jī)結(jié)合,完善了我國(guó)合同期前違約的救助體系?？偹苤?大陸法系和英美法系先前分別只有不安抗辯權(quán)和預(yù)期違約制度作為期前救助手段。然而不安抗辯權(quán)是防御性質(zhì)的權(quán)利,其性質(zhì)決定行使者在行使該權(quán)利時(shí),必然處于消極被動(dòng)的狀態(tài)。因此,合同生效后履行期屆滿之前,雖然債務(wù)已經(jīng)發(fā)生,但是給付義務(wù)尚未發(fā)生,即債權(quán)人的請(qǐng)求權(quán)尚未發(fā)生,抗辯權(quán)亦不能行使。可見不安抗辯權(quán)存在一定的缺陷;另外,在英美法系如果先履行一方發(fā)現(xiàn)后履行一方有不能履行的情況時(shí),又不能用預(yù)期違約制度對(duì)先履行一方予以保護(hù),因此合同法中僅有預(yù)期違約制度也是不完善的。綜上,預(yù)期違約制度的本土化與大陸法系固有的不安抗辯權(quán)相配合,有效的保護(hù)了合同雙方的期前利益。

當(dāng)然在移植以及本土化預(yù)期違約制度時(shí),也與本土法律文化發(fā)生沖突。一方面我國(guó)立法比較原則化,抽象化,在移植預(yù)期違約制度時(shí)僅僅只有一個(gè)條文,并沒有完整的可行的一套制度,使當(dāng)事人很難行使;另一方面,預(yù)期違約制度與我國(guó)合同到期才履行的傳統(tǒng)文化觀念存在沖突,當(dāng)事人一方的行使不慎,不僅不能實(shí)現(xiàn)合同的預(yù)期目的,而且會(huì)損害中國(guó)這個(gè)情感社會(huì)下雙方當(dāng)事人的情感紐帶。

二、法律移植的概念和必要性。

柏拉圖曾說過:“如果我們發(fā)現(xiàn)外國(guó)的法律更好,那我們也會(huì)采用而不會(huì)因?yàn)樗峭鈬?guó)法律而予以排斥”。人類文明的進(jìn)步史本身就是一個(gè)文化的接觸、文明的互動(dòng)史,法律的進(jìn)步與發(fā)展亦是互相交融與借鑒的過程。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一部法律、任何一個(gè)法系完全封閉起來,不與其他國(guó)家和民族往來則結(jié)果不是封閉而窒息就是在漫長(zhǎng)的存在歷程中止步不前。

(一)法律移植的概念。

“移植”本是生物學(xué)上的概念,是指將植體從甲處以活體存在為條件遷至乙處。相應(yīng)的法律移植是指一國(guó)(或地區(qū))對(duì)其他國(guó)家(或地區(qū))的法律的借鑒和吸收。這也是大部分學(xué)者對(duì)法律移植的基本定義。但具體來說如何界定“法律移植”有以下兩種學(xué)說:。

一是過程說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,法律移植主要是一種過程,即一地域或文化范圍內(nèi)所產(chǎn)生的法律向另一地域或文化的遷移。我國(guó)學(xué)者沈宗靈曾對(duì)法律移植作出了如下定義:“法律移植是特定國(guó)家或地區(qū)的某種法律規(guī)則一直到其他國(guó)家或地區(qū)”。二是過程+效果說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為法律移植不僅是一種法向另一種法的遷移,還應(yīng)包括這種遷移所產(chǎn)生的實(shí)際效果。

筆者認(rèn)為過程說實(shí)不足取,一方面僅從過程中探討法律移植,而不問法律移植以后能否在新的文化環(huán)境中真正發(fā)揮作用,那么法律移植將是一個(gè)機(jī)械而缺乏研究的過程;另一方面各國(guó)的傳統(tǒng)文化的差異,各國(guó)本土資源的不同,會(huì)與移植而來的法律造成影響。正如上文所述的預(yù)期違約與不安抗辯兩者相互補(bǔ)則可以彌補(bǔ)一國(guó)法律的不足,尚若兩者相重復(fù)或是相沖突則不僅不能解決被移植國(guó)的法律問題和社會(huì)問題,相反會(huì)造成新的社會(huì)矛盾。

綜上筆者認(rèn)為,法律移植是指一國(guó)或的確法律吸收借鑒別國(guó)或地區(qū)法律,并自我完善,使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分的一個(gè)過程。

(二)法律移植的必要性。

與許多西方國(guó)家內(nèi)源性法制現(xiàn)代化不同,我國(guó)的法制現(xiàn)代化主要是外源性的,即在現(xiàn)代化初始過程中,其主要?jiǎng)恿Σ⒎莵碜杂诒緡?guó)內(nèi)部,而是基于外部壓力,在資源取向上,通過移植引進(jìn)西方法律成為我國(guó)法制現(xiàn)代化的主要資源。結(jié)合上文提到的預(yù)期違約制度的移植和本土化,探討法律移植的必要性。

首先,法律發(fā)展的不平衡決定了法律移植的必要性。任何時(shí)代各國(guó)法律不可能同時(shí)進(jìn)步和發(fā)展。各國(guó)的法律發(fā)展有受制于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化狀況。歐美等國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較我國(guó)要早,發(fā)展更為成熟,法律制度更為完善,我國(guó)移植美國(guó)合同法中的先進(jìn)制度也是應(yīng)有之意。

其次,特定的“法”的概念的認(rèn)知不可能使法律獲得至上地位。在我國(guó)傳統(tǒng)法律基本上是指一種統(tǒng)治策略,而古代的“律”則是以刑為主,諸法合一的法律。而現(xiàn)代意義上的法律主要以權(quán)利義務(wù)雙向意義為向?qū)?賦予法律主體權(quán)利和義務(wù)。顯然我國(guó)傳統(tǒng)意義上的法律與現(xiàn)代意義的法律有著天壤之別。然而“法律應(yīng)當(dāng)不信仰,否則將形同虛設(shè)”,法律移植,尤其移植和發(fā)展法律思想和民商事法律可以有效的改變對(duì)傳統(tǒng)法律的認(rèn)識(shí),確立法律至上地位,推動(dòng)我國(guó)法制的現(xiàn)代化。

最后,國(guó)際交流與合作也是法律移植的必然要求。隨著我國(guó)改革開放,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易早已走出國(guó)門。尤其在中國(guó)加入wto之后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)溶入世界經(jīng)濟(jì)大市場(chǎng),欲保證交易順利進(jìn)行,我們的交易規(guī)則理所當(dāng)然應(yīng)向國(guó)際交易規(guī)則靠近?！堵?lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》第71條和第72條之規(guī)定、《國(guó)際商事合同通則》第7.3.3條和第7.3.4條之規(guī)定、皆為期前救濟(jì)制度,盡管兩部法律文件具體規(guī)定各具特色,然而就其本質(zhì)而言,它們都繼承了英美法系期前違約制度的衣缽。

由于文化和本土資源的差異,不同的法律體系、法律規(guī)范移植到本國(guó)后必然會(huì)與本國(guó)文化、本土資源發(fā)生沖突;同時(shí)正是這種文化沖突的存在,才是固有文化有了重新審視和反思自身的機(jī)會(huì),進(jìn)而在吸收和融合異質(zhì)法律文化的基礎(chǔ)上自身獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

(一)法律移植與傳統(tǒng)文化沖突的形式。

法律移植與傳統(tǒng)法律文化的沖突可以分為良性和惡性,筆者認(rèn)為倘若兩種法律文化以及其產(chǎn)生的法律制度其本身是互補(bǔ)性的,那么二者間的沖突是良性的;而兩種法律文化在歷史傳統(tǒng)或是制度構(gòu)建上差異很大且不能互補(bǔ)時(shí),二者的沖突一般會(huì)是惡性的。

第一,兩種具有互補(bǔ)性的法律文化發(fā)生沖突時(shí),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看是有利于法律移植的。正如上文所述我國(guó)立法的原則性和不可操作性與預(yù)期違約制度需要可操作性的制度保障的矛盾便是一種良性的沖突,這種沖突會(huì)有利于我國(guó)法制的完善。

第二,兩種法律文化在歷史傳統(tǒng)或是制度構(gòu)建上存在巨大差異且不能互補(bǔ)時(shí),這種沖突會(huì)對(duì)法律移植產(chǎn)生不利的影響。上文所述的第二種沖突便是一種惡性的沖突,社會(huì)文化和法律制度之間的沖突和較量過程中,雙方必然遭受不同程度的破壞或損失。這樣預(yù)期違約制度或許成為一種擺設(shè)而束之高閣,我們的情感社會(huì)的基礎(chǔ)或許也會(huì)被破壞。

(二)法律移植的原則。

正如上文所述,一項(xiàng)法律制度的移植必然與本土法律文化存在一定的沖突,這種沖突或許是積極的',亦或許是消極的,但是應(yīng)當(dāng)如何避免或是減少這種沖突呢?筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則。

第一,堅(jiān)持民族文化主體為原則。民族文化是法律制度的基石,一項(xiàng)偉大的法律文化必然要求建立在一定的民族文化基礎(chǔ)上,脫離了民族文化的法律制度便會(huì)如同空中閣樓。因此堅(jiān)持民族文化為主體,在移植法律制度的同時(shí)考慮該項(xiàng)制度與法律文化的“排異”現(xiàn)象,既堅(jiān)持法律移植,又堅(jiān)持不斷改造性的法律,才能使法律不致于落伍,這樣既可以降低沖突成本,又可以有效的提高法律移植的質(zhì)量。

第二,遵循變通原則。法律移植的變通原則是指在法律移植的過程中,應(yīng)根據(jù)接受移植載體的具體情況,對(duì)移植的法律予以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、篩選、變動(dòng),以期使移植的法律與我國(guó)的法律制度和理念相吻合,使移植的法律得以生根;同時(shí)也指受法律移植的載體為植入的法律提供必要的條件所進(jìn)行的自我調(diào)整和完善。

第三,法律應(yīng)當(dāng)遵循法制統(tǒng)一的原則。法制統(tǒng)一性原則是法制的一個(gè)重要原則,而法制統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是憲法。這一原則要求法律移植主體的合憲,法律移植內(nèi)容的合憲,只有這樣才能使被移植的法律納入、融合到我國(guó)法律體系當(dāng)中,成為我國(guó)法律體系中有機(jī)的組成部分,實(shí)現(xiàn)法律移植的正效應(yīng)。

(三)法律本土化。

法律移植是一個(gè)借鑒、吸收國(guó)外法,將其成為我國(guó)法律制度的一個(gè)過程。因此法律移植的成敗的關(guān)鍵在于法律是否能適應(yīng)本土資源,是否能夠本土化。外國(guó)法律在中國(guó)的移植,必須由中國(guó)人作為承載者,并由中國(guó)人來理解、消化之,否則,便無(wú)法在中國(guó)發(fā)揮作用,無(wú)法化為中國(guó)法治的有機(jī)組成部分。這個(gè)過程,并不是文字間的簡(jiǎn)單復(fù)制或翻譯,而是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造過程,是用中國(guó)文化工具調(diào)制法治精神和現(xiàn)代法規(guī)則的過程。正如預(yù)期違約制度的移植,并不是簡(jiǎn)單的將英美法系的概念和制度的引入,更需要將其與大陸法系固有的法律制度,我國(guó)具有的法律傳統(tǒng)相結(jié)合,創(chuàng)造出一個(gè)本土化的預(yù)期違約制度。綜上可見,法律移植在中國(guó)的本土化最終要求把國(guó)外的法治理念、國(guó)外的先進(jìn)法律制度轉(zhuǎn)化為中國(guó)人的精神情感認(rèn)同。

注釋:。

周哲.預(yù)期違約制度的國(guó)內(nèi)外立法比較.大連:大連海事大學(xué)..

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沈宗靈.比較法研究.北京大學(xué)出版社.版.第667頁(yè).

黃金蘭.法律移植研究――法律文化為視角.濟(jì)南:山東人民出版社.版.第25頁(yè).

李祖華.析合同法移植期前違約制度的合理性.行政與法.(12).

武文斌.論法律移植.武漢:武漢大學(xué)出版社.版.

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