通過寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強自我意識。充分理解作品的主題和內(nèi)涵是寫一篇較為完美的讀后感的基礎(chǔ)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的文學(xué)作品，從小說到散文，從經(jīng)典名著到現(xiàn)代文學(xué)作品，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。通過閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對作品的理解和感受，也可以從中汲取一些寫作和思考的經(jīng)驗。希望這些范文可以對大家寫作讀后感有所幫助。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇一
從這本書里，我看到的不僅僅是一個完善的教育體系和方法，更重要的是，我看到了自己，一個被童年痛苦的經(jīng)歷掩埋掉的自我！
在書中，很多孩子的痛苦我都經(jīng)歷過，所有父母以愛的名義摧殘孩子的事情我爸媽都對我做過。所以，我是流著淚看完這本書的。
然而，我已經(jīng)被父母徹底洗腦，心都麻木了，還認為父母所作的就是對的，就是應(yīng)該這樣才成就了現(xiàn)在的我，還打算繼續(xù)他們的方法對待自己的女兒。
好慶幸看到了這樣一本好書，告訴我什么才是真理，什么是自己。
從人格來看，30歲的我還不如一個10歲的孩子，但沒有關(guān)系，我已經(jīng)知道怎樣能發(fā)展自己的人格，還可以跟著女兒一起成長，還能在有生之年尋找到自己的幸福！
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇二
讀了開頭就知道是一本教育書里不可多得的好書，開頭的幾個案例都當成故事讀給孩子聽，她也特別喜歡。讀了好幾天，讀完以后的感覺是還應(yīng)該再讀一遍，應(yīng)該好好思考好好消化消化。
我也是美術(shù)老師出身，教了十年年的美術(shù)課，無論是上課還是美術(shù)教育的思想，自己感覺挺不一般，至少在遼寧的中小學(xué)美術(shù)老師里能排在前列，沒想到一個寧夏少年宮的美術(shù)老師竟然能夠在教育上達到這個境界和層次，不得不讓我佩服。很多很多案例都可以拿來就上，就是一堂堂精彩的優(yōu)秀課啊！她處理得是那么巧妙和自然，讓每個美術(shù)老師只要看了就能感覺到，對就應(yīng)該這么上，美術(shù)課就應(yīng)該這樣，這就是我們想找卻沒有找到的方式！
其實李躍兒完全不是一個美術(shù)老師了，她的課不僅是“藝術(shù)教育，而是教育藝術(shù)”。不知不覺間就把書后面那些人的評論給借用了。我平時是從來不信這些評論的，雖然他們都出自專家，但是看完了書，我感覺這些評論是那么的貼切。都是我想說的話，干脆再抄幾句吧：
“每次都看得我熱血沸騰！”
“與其說這是一部關(guān)于教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。”
“恨不得所有的爸爸媽媽都能看一看這本好書！”
“孩子有救了！大人們有救了！”
如果你沒看過這本書，你能想象這是對一本幼兒美術(shù)教育書的做出的評論嗎？
正像里面的一個教育專家所說的，這本書真的這么好嗎？不是這本書太好了，而是我們中國的教育太失敗了！
誠然！
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇三
讀著這本書，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。我是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認為自己是一個盡職盡責的老師。可是，讀完這本書后，我汗顏了！我離一個好老師的標準太遠了。
翻閱時，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長也好，老師也罷，我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚“幸福的根源”,這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有“用心賞識孩子，走進孩子的世界”,才能真正給予孩子幸福。
《誰拿走了孩子的幸福》這本書給了我一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失??！只有當孩子心境未定格時，才是教育的最好時機。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛心、責任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯誤觀念，要學(xué)習(xí)正確的教育方法和行為，學(xué)會“等待孩子”.書的作者李躍兒在發(fā)現(xiàn)自己的錯誤教育行為時，她不惜花幾年時間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實這也是我們在教育過程中非常欠缺的。很多時候，當我們發(fā)現(xiàn)了孩子的“錯誤”時，我們往往會采取這幾種方式：大聲呵斥指責批評、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們?nèi)鄙倭四托暮蛯⒆拥男判模晕覀兪紫纫獙W(xué)會“等待”.
然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。這是一個弊端，我們每個老師都得改。周弘老師有句話講得好：“當你改變不了社會，你就學(xué)會改變自己?！焙⒆拥娜涡浴㈩B皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
我們與孩子都是生活在同一個環(huán)境，同一個空間，就如盒子里的兩個肥皂泡，當一方壓力大時，另一方就會不攻而破，只要我們能夠細心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識孩子的對與錯，走進孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復(fù)雜的社會中以不變應(yīng)萬變，茁壯幸福地成長！
《誰拿走了孩子的幸?！罚x時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇四
豆豆家推薦的李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！芬粫?，作者李躍兒用自己的親身經(jīng)歷到“孩子的狀態(tài)就是父母的狀態(tài)”、“孩子的原因就是父母的原因”，經(jīng)過這一段時間在豆豆家的學(xué)習(xí)積累，我已經(jīng)非常認可這兩點?？纯此推渌议L對待孩子所犯的錯，里面也有我的縮影，欣慰的是雖然我還沒做到先知先覺，至少已經(jīng)后知后覺了。
書里有一些內(nèi)容讓我感觸頗深，首先是“孩子的行為已經(jīng)把一切都說明了，為什么非要說呢”，天哪，我就是這樣糾結(jié)的啊，我就是覺得一鳴說的不夠，太少用語言去表達自己，我是知道他已經(jīng)用行動來表達了，但是我就是糾結(jié)他，要求他說出來，可是越逼越不行，經(jīng)常不歡而散。
“錯誤是有價值的，學(xué)習(xí)和家庭應(yīng)該是允許孩子犯錯的地方”，大人也會犯錯了，犯錯是正常的，而且我們會在錯誤中成長。
“帶孩子就像種菜，天天盯著的反而長不好”，這個我最有體會了，一鳴寫作業(yè)、錄音頻、閱讀，只要我在旁邊他就搞不好，我看到他做的不好的地方會不停挑刺，他就越做不好，情緒越來越差，后來索性讓他自己在房間里安靜的做，我做自己的事情，效果反而來的更好，對兩個人都好。早上起床也是，孩子總是會磨磨蹭蹭的，之前我會提醒他，語氣也不太好，我們兩個人感受的很差，后來跟他做了約定，定好出門時間，中間時段他自己安排，也沒有遲到，其實孩子比我們想象的更好，在關(guān)注和放手之間把握分寸。
我在書中也學(xué)到如何去賞識孩子，賞識需要具體所指，避免系統(tǒng)夸獎;另外通過“示弱”的方式來賞識孩子，也是很好的方法，周邊看到有媽媽這樣做的，孩子有成就感、沒有依賴性，獨立能力很強。在象棋這個事情上，我已經(jīng)嘗到甜頭，正在往學(xué)習(xí)中延伸。
我非常同意李躍兒的觀點：只要父母把心帶回家，就能把孩子的心安駐在心里;要是孩子的心已經(jīng)丟失，你也能找回;只要父母能夠找到自己的幸福，你的孩子也就能夠生活在幸福之中了。所以為了孩子的幸福，我們需要自修內(nèi)功，讓自己的內(nèi)心強大起來、生活精彩起來，多學(xué)習(xí)多交流，和孩子共進步。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇五
在科教興國的時代，在知識型和終身學(xué)習(xí)的社會，每個人懂一點教育是有益且必要的。我以為李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！肪褪沁@樣一本值得每一個成人都讀一讀的有關(guān)教育的書。全書近三十萬字的篇幅，由于語言輕松，大多由故事組成，讀來也頗輕松愉快。
如果說于丹善講故事，她面對的是百家講壇和電視機前的老百姓，那么李躍兒的聽眾則另有分類，書中課堂上她面對的是稚齡的兒童，而書外，手握其書的則是聽關(guān)于講故事的故事的成人。如果說于丹只需率真自信地講來，那么我覺得李躍兒講故事時則不得不考慮更多的因素，還能講得好聽，就顯得更為難能可貴了。
李躍兒講故事注重互動，故事不是教案，她認為“孩子才是你的教案”；她在課堂講故事的時候“得眼觀六路耳聽八方”，“隨時準備變化，應(yīng)對變化”；她認為“教機從尋找或制造到把握一環(huán)扣一環(huán)，最終都要引向深化與升華”。這深化與升華便是恰到好處地“幫助孩子成長”。因此她說“作為教育者，愛里面要有很高的文化的、智慧的含量，否則，他的愛甚至連‘愉悅孩子’這樣最簡單的目的都不能達到?！?/p>
至于把這樣講故事的背后故事和原由講出來，我相信還在于李躍兒認為，成人特別是家長對孩子有著巨大的影響力，如果沒有家長的配合，教育將事倍功半。直面標題問題，文中坦言，拿走孩子幸福的是“成人，教育者，老師，父母……”，并且“所有孩子的問題其實都是成人的問題”。她認為，“我們的教育應(yīng)該在孩子心中建立起這樣的能力，使他能夠在不幸的時候找到幸福的感覺?！睊行淖詥?，有多少成人能開心地說他是幸福的？也許自從童年也被拿走幸福，便認為生活就當如此，而毫無反省的能力，并以類同的方式拿走下一代的幸?！@本書令我們警醒，反思。
李躍兒提到教育與愛育的區(qū)別，其實是也就是“上帝之愛”與“天使之愛”的區(qū)別，你是要居高臨下地從成人自己的觀點和感受出發(fā)來愛孩子呢，還是從孩子的需求來愛孩子？這也是愚昧之愛與智慧之愛的區(qū)別。然而智慧之愛絕非易事――它不僅應(yīng)有高屋建瓴的理論，也應(yīng)有潛移默化的實踐。李躍兒的可貴也在于她不僅能從自己失敗的教育經(jīng)驗中借鑒反思，還能以宏大的目光和心胸，向歷史的先行者學(xué)習(xí)，面對社會問題，切實構(gòu)建和實施針對中國現(xiàn)行教育弊端和適于中國教育現(xiàn)狀的方式方法。
教育之路永無止境，于每個人，于教育事業(yè)本身都是如此；而中國教育尤其需要這樣有益的探索，不僅需要一大批有愛心有智慧的踐行者，還需要在社會上營造這樣一種氛圍：教育絕不單單是教育工作者和教師的事，也是家長和每一個成人的事；不單單是兒童需要教育，成年人也需要或這樣或那樣的教育；因為教育是愛，是智慧，是通往幸福的必由之路。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇六
讀了李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！罚杏|頗多。我知道是教育者在不經(jīng)意間拿走了孩子的幸福?？墒?，在我痛下決心要把幸福還給孩子的時候，我又在問自己，我真的能做到嗎？幾年前，我們都了解過周弘老師的《賞識教育》，那時你是否有關(guān)類似的決心，期盼著自己的賞識能催開孩子幸福成功的花蕾，可是現(xiàn)如今誰又是賞識教育的擁躉，誰又能在日復(fù)一日的生活中堅守賞識的信念？再后來，又有許多值得借鑒的教育理念、教育名詞進入我們的視野，我們就在這些理念的“轟炸”下過著反思自己、責備自己的生活。
您不覺得這些教育理念就如同藥房里出售的營養(yǎng)藥劑嗎？它們時時刻刻都在提醒著我們的教育方式是營養(yǎng)不良式的教育，我們要給自己的教育方式加“鈣”加“鋅”。
其實我們的教育里最缺少的微量元素就是“堅持自己的愛”！我們不是沒有愛，可是我們的愛被分崩瓦解了。在現(xiàn)實生活當中，我們不能做“墻頭草”，隨風(fēng)倒；也不能邯鄲學(xué)步，迷失自我。我們要堅持自己的愛。
每個人都有愛孩子，愛學(xué)生的方式。在不斷地學(xué)習(xí)之后，我們汲取了很多新鮮的元素注入了自己的愛。在年輕的時候，我們信奉“嚴師出高徒”；在沒有自己孩子的時候，我們愿意以過來人的身份去揣摩學(xué)生的心理，去實踐自己的教育理想；走上教育之路十載左右的時候，我們對自己說，學(xué)生畢竟是個孩子，我們要曉之以理，動之以情。這個時候我們自己的兒女也蹣跚學(xué)步，當他懷著好奇的心情去探索世界的時候，我既急于自己無法給予孩子更多時間的照顧，又期盼于孩子的老師能帶給他幸福的生活。反思自己的身份，難道我不是一樣生活在別人的期盼當中嗎？可是期盼不能代替實際的愛。我們也不能在期盼中忘記自己的職責，因為我們都必須做好“母親”。
書中有個孩子叫馬月，有人認為李茂璞與她有些類似，我覺得不然。在沒有遇到李圣珍老師之前，馬月遭受了家長、老師和同學(xué)們的侮辱，使得她一次一次走向深淵?？墒抢蠲辈皇沁@樣，他雖然沒遇到像李圣珍老師一樣能做到像上帝一樣愛孩子的老師，但他也沒有遇到那毀了所有孩子的惡魔老師。我覺得李茂璞現(xiàn)象不是一蹴而就的，冰凍三尺非一日之寒。我深深地感受到一個孩子的好與不好，與其家長的做法是息息相關(guān)的。李茂璞的奶奶很負責，她在以祖輩的身份盡著母親應(yīng)盡的責任。雖然他的父母找到了很好的理由告訴我們“工作很忙”，但是他們就是這樣一點一點地讓孩子過上了“親生后母”式的生活，他無法從父母那里得到應(yīng)得到的.全面的教育和愛撫。因為我從李茂璞的奶奶那里得知李茂璞從幾個月大的時候就經(jīng)常是被送到別人那里寄養(yǎng)著，幾乎就是張家三天，李家四天的狀態(tài)。你試想一下，一個小孩子被寄養(yǎng)在別人家里時，他會得到怎樣的教育，無非就是“別餓著，別出事”就行?？墒呛⒆釉诔錾蟮那叭晔菍W(xué)習(xí)能力突飛猛進的三年，我們不能忘記“三歲看大”的古訓(xùn)。其實當今社會又有幾個孩子能如愿以償?shù)厣钤诟改傅木恼樟舷履兀磕贻p的父母們又有幾個重視自己的言傳身教呢？又有幾人了解了教育關(guān)鍵期、促進了孩子的發(fā)展呢？其實作為教師的我們就做得很好嗎？不然。
經(jīng)常有人告訴我，要像愛自己孩子那樣愛學(xué)生?？墒欠催^來，我又多么希望能像愛學(xué)生那樣愛自己的孩子。推及其他的家長，我又多么希望他們能像對待工作那樣認真負責地愛著自己的孩子。
翻來覆去地想，孩子的幸福就是父母的愛和別人的理解。作為老師我們無法給學(xué)生父母般的愛，但我們可以尊重孩子，讓他們體驗獲取智慧，獲得尊嚴與理解的喜悅。
嗨，我們?yōu)楹我獮楹⒆邮バ腋３旄?，我們?yīng)當鼓勵孩子自己去追求幸福。告訴孩子，幸福就在不遠處等他。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇七
《誰拿走了孩子的幸?！肥且槐娟P(guān)于教育方法的選擇和應(yīng)用的書。它介紹了作者獨特新穎的教育方法，是李躍兒22年摸索的結(jié)果。她倡導(dǎo)的教育理念是:孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是幫助人類生活。教育就像鞋子，幫助孩子們更好地走上生活的道路。教育者，無論是老師還是父母，都像為孩子做鞋的人。鞋匠只能在充分了解腳的尺寸、形狀、需求和感覺的前提下制作合適的鞋子。同樣，教育者也只能在研究兒童、了解他們的心理歷程、精神世界和成長機制的前提下，設(shè)計適合兒童的教育方法。
讀完《誰奪走了孩子的幸?！泛?，我被書中的故事所感動，被書中的情感所感染，被書中的思想所教育，被書中強烈得無法化解的愛所融化。謝謝你，李躍兒先生，為我和許多在這個時候迷失在教育中的人奉獻了這么好的一本書，這樣的一個想法，這樣的一種情感和這樣的愛的宣言。這讓我突然醒來，非常幸運——我今天讀到了關(guān)于她的事。教育的'困難不在于有現(xiàn)成的方法，而在于為兒童選擇“唯一合適的”方法。教育應(yīng)該適合兒童，不是一般兒童群體，而是每個兒童個體。我們遵循這一理念，運用建構(gòu)主義教育，尊重兒童的自然發(fā)展規(guī)律，尊重每個兒童的獨特性。相信孩子天生有自我發(fā)展的能力；同時，在兒童先天發(fā)育的機制下，應(yīng)該給予兒童適當?shù)膸椭?，幫助他們實現(xiàn)良好的發(fā)展。古人說:藥物既不貴也不便宜，治療疾病的人是好的。如果兩者之間沒有競爭，機會是昂貴的。我就是這個意思。給孩子應(yīng)有的幸福，關(guān)心和珍惜幸福的童年。在教學(xué)中，我們往往更注重孩子的成績，而忽視孩子的精神成長。片面的應(yīng)試教育使我們不愿意給孩子犯錯的機會。我們應(yīng)該知道孩子在錯誤中成長。然而，我們總是在責備的聲音中磨去孩子們對學(xué)習(xí)的熱情。每個孩子都是非凡的，也許是因為我們錯誤的教育方式，我們抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。孩子們的世界就像兒歌中唱的幸福:貓吃魚，狗吃肉，奧特曼可以和小怪物戰(zhàn)斗。也許是有一點時間和朋友自由玩耍，睡得晚一點，和父母擁抱和交談。
李躍兒老師寫了一本關(guān)于她在教育孩子、老師和父母方面的經(jīng)歷、經(jīng)歷和成就的書。她告訴讀者，因為她不了解孩子，應(yīng)該給孩子幸福的成年人拿走了孩子的幸福。沒有幸福，人們就很難變得有用，因為只有沉浸在幸福中，才能獲得足夠的內(nèi)在動力。作為一名教師，一個人也應(yīng)該在理解孩子內(nèi)心聲音方面做出更多的努力和探索，努力成為一盞照亮孩子心靈的燈。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇八
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。”沒錯，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當?shù)幕顒?。很多孩子是?nèi)向的，他們的表達能力常常會跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃妫愫煤每纯磱寢屖窃趺赐娴?，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的`心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買給你好不好啊？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了?！笆裁矗縿倓倠寢寷]有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩Σ黄穑瑡寢屄牪惶隳苤附o我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼耍覀円眯娜ジ惺?、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇九
在李老師的書中有對孩子至高的愛，就算一個殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長來源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對這個世界的認識，當他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時，將來他就會認為自己是被歡迎被接納的；當他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時，他就會認為這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他。
幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨自面對社會的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再強大的技能知識都是無力的，如果這時的`教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了；面對孩子的調(diào)皮，他惱了；面對孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛，是不是就不會出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十
一手翻看李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！罚贿呍谛睦戆蛋捣Q奇，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，讀完最后一頁時，竟有孔子“三月不知肉味”之感。讓我不禁感嘆這確是“送給孩子和家長的福音”。
我自認為是懂孩子的人，也懷有一顆想要喚起孩子們真、善、美的教師心。讀完李老師的書，才覺自己之幼稚，要走的路還很漫長。幸運的是，我讀了這本書，有了莫多的收獲。
我看到了李老師的愛與智慧。但凡愛教育的教師，是不乏愛的，就像天下的父母，少有不愛自己子女的。我記得做過一道教育類的選擇題，有百分之八十的老師都回答他們是愛學(xué)生的，但只有百分之二十的學(xué)生能感受到老師對自己的愛。確實，愛，需要方式。不是父母、老師愛的方式，而是孩子能接受的方式。就像書中提到那個叫楊一帆的女孩爺爺奶奶愛她么？非常愛。一直把她抱在懷里，因為擔心被其他的小孩欺負，不讓她和其他小孩在一起玩耍?？蛇@讓“孩子作為人的所有技能未被使用到。在孩子身體里，那顆作為人的靈魂很少被感動過，很少有痛苦也很少有愉快?！边@是錯誤的愛的方式。當孩子因被錯誤的愛而變成“問題孩子”時，就需要老師的智慧。
當楊一帆問老師樹怎么畫時？老師并沒有一板一眼的按著樹枝、樹干、樹葉、樹根去分步描述，而是用孩子的口吻說“你瞧，拿上筆，這樣，嗚、嗚、嗚亂繞，三繞兩繞，不就長出一棵樹來了么？”只有“孩子”才能和孩子成為朋友，只有激發(fā)孩子的興趣才能讓他把作業(yè)變成樂趣。我尤記得一次送小侄女去學(xué)鋼琴，那的老師說的是，既然先到了，就去玩起來吧，而不是你去練鋼琴、你去彈鋼琴。還有《死亡詩社》里的基汀老師，在給學(xué)生上第一堂詩歌課時，讓學(xué)生做的第一件事是把書中的緒論撕掉。在朗讀著惠特曼“哦，我！這個問題不斷重演的生命在載運無信仰者的綿延的車廂中在充滿愚蠢人的城市里身處其中的意義何在哦，我！哦，生命！答案是你在這兒，使生命存在，使其有一致性，使這個強有力的戲演下去，而你能貢獻一首好詩歌”時，又怎能拿著一套理論讓學(xué)生們?nèi)ソ庾x呢？朗讀，忘我的朗讀，在操場上朗讀，在山間朗讀，用生命朗讀。這才是教育，這才是智慧的教育，這才是愛的正確表達方式。
教育不是溺愛，但更不是“嚴教”。李躍兒也曾是一位糟糕的母親。會把兒子趕出家門，會抓住兒子的胳膊怒吼，會讓兒子因恐懼連拉褲子都不敢吱聲。幸好，她終能領(lǐng)悟到棍棒是不能成材的，甚至連人都成不了。讀書筆記。我對照著文中的反例一遍遍反思自己，是不是有憤怒咆哮的時候，是不是太過嚴苛，是不是兇起來像不可遏制的潑婦。孩子是需要賞識的。就像許久前看的那個視頻，一杯水會因為別人夸它純凈而更加純凈，別人批評他污濁而日益污濁。這讓我想起《地球上的小星星》中尼克老師對伊夏父親說“在所羅門島，當原住民想用森林里的一部分來耕種，他們不會將樹砍掉，他們只是在樹的附近聚集，然后開始對著樹大聲的辱罵，不用幾天的時間，樹就干枯了……”更讓我想到自己有一次在外人面前說自己的小侄女學(xué)習(xí)自覺性不高，貪玩。小侄女事后對我講“姑姑，你好不好在外人面前說好話。我都和我同學(xué)說，我小姑姑要來，我老期待的?！蔽毅读艘幌拢载熥约翰划?shù)难孕?，也慶幸小侄女的勇敢，更由衷地生出一份敬意。
《誰拿走了孩子的幸?！愤€有許多許多讓我感觸頗深，更有許多許多值得我去接受、去反思、去實踐。能讀過這本書是我的一件幸事，我希望這不僅是我的幸事，也能成為更多人的幸事。每位老師，每位父母，都應(yīng)該讀一讀，如果拿走了孩子的幸福就還回去，如果沒拿，也能讓孩子更幸福。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十一
豆豆家推薦的李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！芬粫髡呃钴S兒用自己的親身經(jīng)歷總結(jié)到“孩子的狀態(tài)就是父母的狀態(tài)”、“孩子的原因就是父母的原因”，經(jīng)過這一段時間在豆豆家的學(xué)習(xí)積累，我已經(jīng)非常認可這兩點?？纯此推渌议L對待孩子所犯的錯，里面也有我的縮影，欣慰的是雖然我還沒做到先知先覺，至少已經(jīng)后知后覺了。
書里有一些內(nèi)容讓我感觸頗深，首先是“孩子的行為已經(jīng)把一切都說明了，為什么非要說呢”，天哪，我就是這樣糾結(jié)的啊，我就是覺得一鳴說的不夠，太少用語言去表達自己，我是知道他已經(jīng)用行動來表達了，但是我就是糾結(jié)他，要求他說出來，可是越逼越不行，經(jīng)常不歡而散。
“錯誤是有價值的，學(xué)習(xí)和家庭應(yīng)該是允許孩子犯錯的地方”，大人也會犯錯了，犯錯是正常的，而且我們會在錯誤中成長。
“帶孩子就像種菜，天天盯著的反而長不好”，這個我最有體會了，一鳴寫作業(yè)、錄音頻、閱讀，只要我在旁邊他就搞不好，我看到他做的不好的地方會不停挑刺，他就越做不好，情緒越來越差，后來索性讓他自己在房間里安靜的做，我做自己的事情，效果反而來的.更好對兩個人都好。早上起床也是，孩子總是會磨磨蹭蹭的，之前我會提醒他，語氣也不太好，我們兩個人感受的很差，后來跟他做了約定，定好出門時間，中間時段他自己安排，也沒有遲到，其實孩子比我們想象的更好，在關(guān)注和放手之間把握分寸。
我在書中也學(xué)到如何去賞識孩子，賞識需要具體所指，避免系統(tǒng)夸獎；另外通過“示弱”的方式來賞識孩子，也是很好的方法，周邊看到有媽媽這樣做的，孩子有成就感、沒有依賴性，獨立能力很強。在象棋這個事情上，我已經(jīng)嘗到甜頭，正在往學(xué)習(xí)中延伸。
我非常同意李躍兒的觀點：只要父母把心帶回家，就能把孩子的心安駐在心里；要是孩子的心已經(jīng)丟失，你也能找回；只要父母能夠找到自己的幸福，你的孩子也就能夠生活在幸福之中了。所以為了孩子的幸福，我們需要自修內(nèi)功，讓自己的內(nèi)心強大起來、生活精彩起來，多學(xué)習(xí)多交流，和孩子共進步。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十二
同事推薦給我三本書，一本是家庭養(yǎng)生，兩本教育類（都是李躍兒的），這本是第一本讀完的，主要講案例，以一個又一個案例為索引，很適合入門，能講案例的和只會講理論的完全沒有可比性，為所有能講案例的作者打call！?。?/p>
她通過畫畫為載體（非常適合兒童)，便于讀懂每一個獨特的心靈，“作畫“等于“表達“，表達了并且大人讀懂了即是一種疏通，無意識的兒童畫表達出了兒童的潛意識，小孩子也有許多的苦惱和愿望的，大人覺得微不足道的小事放到孩子身上可就是大事了，他們難以用言語表達的東西需要大人學(xué)會讀懂。仔細觀察，在我們的生活中有許多這樣的載體，比如沙盤、夢境，也有一些零散的載體，保持敏銳性即能捕捉到，折紙、物件、言語習(xí)慣、愛好、微信頭像、拍的照片等……。
第一個驚艷到我的觀點：讓孩子自然發(fā)展也是一種好的教育方式。她把家庭教育分三類：1.懂教育的家長管理孩子，這種孩子很大概率會優(yōu)秀；2.不管孩子，任其自然成長，這種孩子也可能出現(xiàn)優(yōu)秀的；3.最可怕的是不懂教育卻有責任心的，大量失敗的孩子都由這類家長制造出來的。如果你不會教，就讓孩子亂走亂爬吧，大腦也可以充分發(fā)育的，家長們放下焦慮便是最大的幫助，這是家長和孩子都察覺不到的影響。
不由得想到自己的成長經(jīng)歷，小學(xué)初中期間爸媽沒空管，他們經(jīng)常很晚才回家，中午飯是自己吃的，自己燒或者外面買，喜歡什么吃什么，放學(xué)了可以看電視或者自己看書，晃蕩晃蕩回家路過報亭買本雜志，有時候大晚上不寫作業(yè)看電視玩手機，有時候放學(xué)了去圖書館，日子很舒心，輕輕松松成績也不錯，挺喜歡上學(xué)的。中考考了個不錯的學(xué)校，他們發(fā)現(xiàn)自家女兒學(xué)習(xí)還挺好，開始“負責”了，可是他們沒怎么讀過書，不僅學(xué)習(xí)上幫不到，還只會用強制的命令，為什么總有人覺得必須有刻苦的姿態(tài)而無視效率呢？？？?。。。ㄩL大后發(fā)現(xiàn)不止是父母會這樣）?？赡苁歉咧袝r期厭學(xué)的一部分原因，為了和父母角力而角力。所以，懂教育是最重要的千萬不要隨便負責！懂才是真正的負責。
作者分享了許多失敗案例，觸目驚心的問題孩子背后是更加觸目驚心的問題家長，比如，五六個家長一起管，讓孩子分不清方向活在矛盾中精神異常；過于注重面子的官二代，家里沒有愛，孩子的價值觀錯誤不自愛。曾經(jīng)在別處看過一個案例：父母雙方都非常優(yōu)秀，讀書成績好，體面的職業(yè)和社會地位，孩子成績差，背后原因竟是他們已經(jīng)離婚，為了孩子裝作和諧的樣子生活在一起。只有將生活重心轉(zhuǎn)移到家庭中，孩子心中的大山才能穩(wěn)固。我們應(yīng)該抓住生命的核心，自然地活著，真實地活著，將一切欲望、焦慮、緊張化為樸素、超然。但是做起來有多難呢？可能比教育孩子更難。
因為我還沒有孩子，只是把這本書當做《讀者》來讀，不料受益匪淺，書籍可以幫你打開新世界的大門。自己又在職高當老師，很自然地就會用和以前不一樣的視角關(guān)注學(xué)生們，讀書再差的孩子身上也會有值得賞識的地方，這便是老師對學(xué)生的愛，愛學(xué)生不僅一件很快樂的事，也是工作的最大樂趣呢。老師的目光有限，目光觸及到了便是師生的緣分。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十三
利用寒假時間讀了《誰拿走了孩子的幸福》一書，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經(jīng)驗，用一個個人性教育的個案分析，充分向我們詮釋了孩子的幸福是如何被家長和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長。
幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會找到答案的。
“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點。教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。而大多數(shù)家長此時逼著孩子認字、計算，完全違背了人的自然屬性。
人的生理生長機制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時發(fā)芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機制所決定的。
這個階段的孩子是處于感性認知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無疑于趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。
正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！這是一個慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。
作者李躍兒在書中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達知識的?！倍F(xiàn)實當中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個心靈。
我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸?！边@個概念的準確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。
作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十四
作者李躍兒是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例，每一個在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來，這些被父母和教育工作者不當方法教育培養(yǎng)出來的孩子，可憐或可悲的命運沉重的另人窒息，要么淪為殺人犯，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應(yīng)該都有一個幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要的“人才”，不僅搭上了自己本應(yīng)快樂的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
作為一個幼兒園老師，我從始至終都遵循著“讓孩子開心快樂的`過每一天”的原則。如今的社會給孩子的壓力太大，上了小學(xué)開始比成績，比才藝。這樣勢必會讓孩子在原本的應(yīng)該玩的年紀去做一些他并不愿意做的事情。所以我希望在幼兒園的三年，這些成績，這些才藝園里這群可愛的孩子們。還給他們一個快樂的童年。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十五
有幸讀了《誰拿走了孩子的幸福》，讀著這本書，我被書中的故事感動著，被書中的情感感染著，更被書中那濃得不能化解的愛融化著。作為一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，自認為自己還算是一個盡職盡責的老師,可是，讀完這本書后，我對好老師的標準又有了新的認識，“老師是什么？是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛，但光有愛遠遠不夠，做一個合格的教師，最重要的是要掌握一種手段，一種具體的操作方式，要使孩子能把知識化為智慧、把品格滲進心靈才行……”是啊，要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛心、責任感，更要使這份愛心充滿智慧。
作者李躍兒在書中提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長智慧、傳達知識的。”而現(xiàn)實當中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個心靈。書中楊一凡的事例讓我深深震撼，正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
我們作為家長也好，老師也罷，似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對于“幸?！边@個概念的準確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。
《誰拿走了孩子的幸福》這本書給我的另一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失?。≈挥挟敽⒆有木澄炊ǜ駮r，才是教育的最好時機。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
感謝李躍兒，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，作為一名教育者，還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護與珍愛孩子的幸福童年，實在是教育的根本職責。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
《誰拿走了孩子的幸?！罚x時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十六
曾經(jīng)，我對聽報告有一種逆反應(yīng)，報告精英們據(jù)典引證，滔滔不絕，而我卻哈欠連天，為了尊重老師的辛苦成果，為每次都強迫自己，勤記筆記，哪怕一言半辭我都不放棄。但是，今天我卻例外，我深深地被李躍兒的`文章感動，與其說文奪其心，而不如說，小巫和蓮子的兩篇序言的解說更聲勢奪人，扣人心弦，我摒棄雜音，致知閱讀之。
李躍兒的思想超越前衛(wèi)，她把用靈魂感受孩子的靈魂，作為自己的開場白，大氣，母愛共存。而把愛和智慧喚醒孩子懵懂的世界，用天使之愛引領(lǐng)感化孩子作為自己思想的先導(dǎo)，把棍捧教育視為一種殘暴的開始，一種內(nèi)心不調(diào)和的見證，嚴教是家長沒有智慧，思想單純的顯現(xiàn)。把貌似愛深的母愛，做了一個剖開分析，這樣，把家庭教育的誤處直抵每一個母親的心底的隱私區(qū)，讓家長們無以逃遁自己教育失敗的殘酷現(xiàn)實。
作者從孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千愛付諸真摯的家庭教育引導(dǎo)，她從為愛搭起平臺，引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)愛，讓孩子感悟愛三個方面出發(fā)，以一個個鮮活的例子，讓家長細細的回味個中的寓意，從而反思自己的行動準則，理解孩子，愛護孩子，教育孩子，讓孩子成為理想中的人。
李躍兒的第二部分，她就單刀直入于我們培養(yǎng)孩子的目的上，先提出了我們教育孩子的價值觀，是人才重要，還是為人重要；孩子的好時光在哪里，為什么中國孩子現(xiàn)在面臨的是四面楚歌；我們的道德教育是否形式化；反思教育讓我們體會到了什么？孩子的想象力誰把他們扼殺了；學(xué)習(xí)和道德是否沖突。問題一個個擺出來，一個個加以解決，一個個貌似完整的教育，被她肢解得體無完膚，直逼生命的底線，然后一個回馬槍，推出誰拿走了孩子的幸福的主要矛盾，讓我們的心靈為之顫動。在事實面前，我們看到了我們的失敗，因此我們更需要的是反思和改變，理解和突破。
我們靜默著，我們聆聽著遙遠的孩子的吶喊，老師也許在某個環(huán)節(jié)，為著不值得名和利，也起著幫兇的作用，讓孩子看不到曙光的燦爛；家長也許在整個過程中，披著愛孩子的鮮紅外衣，在錯誤中剝奪著孩子的幸福；天才們在困難中艱難的爬行著，天才在寒夜里，不停地顫抖著，雖然他們展示的是榮耀和魅力，但是，他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎著，他們奮斗著，希望通過努力擺脫烏云的纏繞，獲得心與靈的完全自由和快樂，讓幸福的種子裝滿小籃子，讓風(fēng)景中沒有陌生和陰影。
第三部分的展開，讓我的心也隨之打開，教育的真實含義浮出水面，孩子的幸福來自與家長走出誤處，孩子的快樂是教師走出職業(yè)的慣性，成人必須為孩子構(gòu)建快樂平臺，教育的綻放異彩來自于教育者素養(yǎng)的提高。她把問題拋向使力者，這樣，一切問題就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他們的天空還給他們，讓他們自由地去搏擊，自由地去規(guī)劃，未來總是屬于他們的，我們無權(quán)給他們畫圈圈。
最后一節(jié)，作者信心滿懷，她通過各種例子，凸顯幸福能使孩子煥發(fā)精神的動力，幸福會使孩子永遠精力旺盛，幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧秘的理念。讓孩子在快樂的環(huán)境中，展開想象的翅膀，愉悅的使用邏輯思維能力，發(fā)揮創(chuàng)造的天賦，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感覺的虛空，達到生命的快樂之巔。
幸福不是一味的放縱，是成功的前奏，讓孩子有學(xué)習(xí)的動力，讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)技術(shù)的動力，這才是教師和家長們必須考慮的教育方法。給孩子自信，孩子會在不斷地研究、探索中，發(fā)現(xiàn)許多生命中的秘密，生活中的小訣竅，才會在自然的情況下，產(chǎn)生原動力，獲得事業(yè)和人生的進步。
作者的四部劇，好像孩子的生活小節(jié)的展現(xiàn)，細碎，但不雜亂，讓我們看到了教育的過程和結(jié)果，我們會時時努力，做好教育者的本分工作，讓孩子不固守成規(guī)，讓孩快樂、平和，更讓孩子生命力旺盛，事業(yè)精彩有望。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十七
讀了《誰拿走了孩子的幸福》這本書，更讓我深刻的體會到教育孩子真是一門學(xué)問，是我們終身都要學(xué)習(xí)的一門課程。每個父母都愛自己的孩子，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看問題，感悟童心，嘗試智慧的愛。
作為母親，我該如此。作為老師，我更應(yīng)該象對待自己的孩子一樣，用智慧愛學(xué)生。然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。周弘老師有句話講得好：“當你改變不了社會，你就學(xué)會改變自己?！焙⒆拥娜涡?、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
只要我們能夠細心琢磨孩子的.心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識孩子的對與錯，走進孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，這樣，無論是作為母親還是老師，我們才不會拿走孩子的幸福，才能讓孩子幸福成長。
誰拿走了孩子的幸福讀后感篇十八
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰拿走了孩子的幸福》一書，我被作者書中列舉的在教育過程及生活當中的不同實例，解讀孩子內(nèi)心世界的聲音，以及客觀地評價教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進去。其中，李躍兒說"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會更好。
此書有些事例，使我覺得，教師和家長都太功利了。家長希望在孩子身上完成自己未完成的夢想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個孩子都有自己獨立的個性，每個孩子的成功之路也是不可復(fù)制的，為什么老師家長想像復(fù)印機那樣復(fù)印孩子的未來呢？現(xiàn)在這樣做的結(jié)果是：老師和家長感慨：現(xiàn)在的孩子越來越難教；孩子也很無奈：老師家長怎么就不懂我的心？雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生。可是這能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關(guān)系，親子關(guān)系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個孩子不再用童貞、純潔的語言和思維來思考和解決問題，這還是一個孩子嗎？作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們在以愛的名義做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強加給孩子，從來沒有平等地蹲下來問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無形的手控制著，這樣的孩子，自身會產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關(guān)愛。無論哪個孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質(zhì)，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。不要硬把孩子塞進老師設(shè)計好的模式中，要讓他們在自然的環(huán)境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學(xué)園只有一所，但如果我們每一個教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關(guān)愛。
《誰拿走了孩子的幸福》，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的班級的幼兒，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15062487.html】
