通過(guò)寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和獨(dú)立思考能力。在寫讀后感時(shí)要注意整體結(jié)構(gòu)的合理安排和段落的銜接，確保文章的條理性和邏輯性。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽鞯撵`感和思路。
劉墉讀后感篇一
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《劉墉散文》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
你點(diǎn)過(guò)蠟燭嗎？看過(guò)那跳動(dòng)的燭光和飛舞的燭花嗎？感受過(guò)那蘊(yùn)藉中所含蓄的幽幽之情嗎？選蠟燭，實(shí)在有很大的學(xué)問(wèn)，尤其是那“燭心”，偏了的不能要，否則燃燒不會(huì)均勻；太粗的不可取，因那燭火雖強(qiáng)，卻消逝得快，且少了情趣；太細(xì)的也不能用，因?yàn)橐稽c(diǎn)微風(fēng)，就會(huì)使它熄滅。至于點(diǎn)燃的時(shí)候，就更要講究了：那燭臺(tái)要正，免得熾淚自一邊傾下；那燭心要直，免得一側(cè)燃出個(gè)大缺口；那燭心要不長(zhǎng)不短，短了燭火太弱，多了則要跳動(dòng)生煙。懂得調(diào)整燭心的人，常能使蠟燭多燃許多時(shí)間，甚至在熔成一小攤的時(shí)候，只要燭心不偏，還能多耗些時(shí)。
于是你的心，就是燭的心，要不粗不細(xì)，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不長(zhǎng)不短、恰恰托出一片蘊(yùn)藉的光輝與溫暖。
賞析：
燈火通明的世界里，少了蠟燭的身影，也少了那朦朧的詩(shī)意。李商隱的意境纏綿悱側(cè)而迷人，那一句“蠟炬成灰淚始干”讓后人引起多少深遠(yuǎn)的聯(lián)想啊。劉墉《剪燭西窗》卻又悟出了另一種人生哲理。
從古至今，那些偉大的人物在不斷的修剪自己的心，成就出輝煌無(wú)比的事業(yè)。我們普通人呢，不斷反省自己，才能感受到親情、友情、愛(ài)情的溫暖，才能營(yíng)造自己和諧而溫暖的事業(yè)。小小的蠟燭再次給我們警醒出深刻的哲理！
劉墉讀后感篇二
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩(shī)中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過(guò)很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字很有看頭?？此淖髌窌r(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會(huì)使你的疑問(wèn)瓦解。平心而論，你會(huì)在他的故事中找到自己的影，他是個(gè)可以讓人豁然開(kāi)來(lái)的人！
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會(huì)用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過(guò)各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會(huì)給人很多啟迪，很勵(lì)志的文字，并不像許多成年人寫給孩字的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點(diǎn)，讓你自己去體會(huì)、嘗試，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，只有受過(guò)傷害，體會(huì)過(guò)痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會(huì)每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時(shí)候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會(huì)把道理講的委婉一些，但卻絕對(duì)是真實(shí)的！
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗(yàn)之談，還是《注定了一生的漂泊》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過(guò)我不少的感動(dòng)。讀完他的作品。我不會(huì)再空想，會(huì)多一些實(shí)干，而且在思考問(wèn)題的時(shí)候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對(duì)于過(guò)去的事情的埋怨，多了一些前進(jìn)的勇氣。
劉墉是一個(gè)從平凡走向輝煌的人，他用自己最真實(shí)的一面，用各種身份的不同經(jīng)歷，像多棱鏡一樣展示著他自己的各方面，讓我們?cè)谒奈淖帧⒆髌分幸渤砷L(zhǎng)著。不說(shuō)看了他的作品，一定會(huì)在人生的企盼上穩(wěn)贏，但是至少會(huì)多一分勝算而且不管對(duì)手過(guò)么強(qiáng)大，我們都會(huì)勇敢走下去。
劉墉讀后感篇三
作文。
歡迎閱讀!
人生在世，最大的敵人不一定是外來(lái)的，而可能是我們自己。
我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆](méi)有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來(lái)，因?yàn)槿狈π判?我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無(wú)法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约骸?/p>
因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)安安靜靜地作為一個(gè)“凡人”。
只有那少數(shù)人會(huì)說(shuō)：“我們不要做一個(gè)普通人，我要超越!超越我那看來(lái)有限的自己?！庇谑窃谶@種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史，創(chuàng)造出更輝煌的成就。
在這個(gè)速度的時(shí)代，同一時(shí)間永遠(yuǎn)只能做一件事的人，將肯被淘汰。
掌握時(shí)間的原則：
1、決定事情緩急、輕重，以優(yōu)先順序來(lái)安排時(shí)間，免得該做的到頭來(lái)沒(méi)有做。
2、以大的時(shí)間做大的事情，以小的時(shí)間做小事，絕不將大時(shí)間打碎，用來(lái)處理瑣事。
3、以速度爭(zhēng)取時(shí)間，將爭(zhēng)取到的小時(shí)間，集中為較大的。
4、如果可能，在同一時(shí)間，做更多的事情，使時(shí)間多元化。
上帝給每個(gè)人同樣的時(shí)間，只有那事半功倍的人才能有過(guò)人的成就;也只有知道計(jì)劃的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我們奉承你。由于我們?nèi)绱说胤畛?，所以你?yīng)該成功。如果你失敗，則有負(fù)與我們的招待。
每個(gè)人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不愿意定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人。
當(dāng)我們要找自己生命中的貴人時(shí)，也絕不見(jiàn)得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人，都出奇的平凡，而平凡的我們，也隨時(shí)可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當(dāng)我們成為別人的貴人是，自己都還不知道呢!
在我們的四周，到處都可能發(fā)現(xiàn)自己的貴人，他們不一定是直接提拔你的尊長(zhǎng)，反而可能是毫無(wú)關(guān)系的陌生者、一面之緣的過(guò)客，甚至是你的敵人，只要你能在他們身上領(lǐng)悟到重大的事務(wù)，以至導(dǎo)引你走向更好的未來(lái)，后由于因緣，使你免于原版可能發(fā)生的厄運(yùn)，就都是你生命中的“貴人”。
所以，不要輕視任何人，也不要輕視自己，因?yàn)槠椒驳娜丝赡苁悄愕馁F人，你也可能成為別人的貴人。
失意人前，勿談得意事;得意人前，勿談失意事。失意是交的朋友，得意時(shí)常易失去;得意時(shí)得罪的朋友，失意是也難以挽回。
沒(méi)有失敗的成功者，只有成功的失敗者;沒(méi)有失敗，只有失敗者。
不要以為自己成功一次就可以了，也不要認(rèn)為過(guò)去的光榮，可以被永久地肯定。在這個(gè)世上，“現(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過(guò)去，下一刻又得有下一刻的成功。
所以，驚艷看來(lái)是一種機(jī)遇，但是這機(jī)遇卻可以創(chuàng)造。靈感看來(lái)是一種“天外飛來(lái)”，可遇不可求的東西，實(shí)在卻可以因?yàn)槲覀兊呐ふ叶兊萌菀住?/p>
如果你沒(méi)有崇高的理想，就不能戰(zhàn)勝自己的惰性;無(wú)法戰(zhàn)勝惰性，就很難把握時(shí)間!
每個(gè)人心中都應(yīng)該有這么一個(gè)堡壘：在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，他可以一戰(zhàn)一戰(zhàn)地?cái)⊥耍堑侥亲詈蟮谋緯r(shí)，就算下面仍有退路，他也要堅(jiān)持地與那堡壘共存亡。
快樂(lè)是要付出代價(jià)的!要被愛(ài)，更要去愛(ài);要獲得，更得付出?？鞓?lè)是在我們的生活中先建立目標(biāo)，并完成它。而就在完成的過(guò)程中，在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬(wàn)難之間，我們享有了真正的快樂(lè)。
在學(xué)習(xí)間工作，是一般人所謂的打工。在工作中學(xué)習(xí)，則是打工者應(yīng)有的態(tài)度。
相信當(dāng)你拿著自己辛苦賺來(lái)的錢時(shí)，會(huì)覺(jué)得那特別重，也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的，是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果，所以你會(huì)珍視它。特別輕的原因，是因?yàn)樗晖耆珜儆谀悖阅阌凶畲蟮闹錂?quán)，不必像從父母那里拿到的錢，隨時(shí)要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣，錢對(duì)于你才真算是錢，因?yàn)橐粋€(gè)不勞而獲的人，錢對(duì)他沒(méi)有意義;一個(gè)拿著錢不敢用的守財(cái)奴，錢對(duì)他也沒(méi)有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人，才算是懂得錢的意義。
從書(shū)里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問(wèn)題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來(lái)一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會(huì)書(shū)中所有的問(wèn)題以反解決之道。
書(shū)中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過(guò)地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過(guò)要是不走過(guò)這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。
書(shū)中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說(shuō)上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)於已經(jīng)上高二的我來(lái)說(shuō)，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問(wèn)題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒(méi)有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長(zhǎng)時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來(lái)處理一些鎖事。第三，以速度爭(zhēng)取時(shí)間，將爭(zhēng)取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說(shuō)的時(shí)候，他的朋友來(lái)到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說(shuō)服力，應(yīng)該站在更多立場(chǎng)去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過(guò)，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過(guò)，終於完成了這本「超越自己」，后來(lái)這本書(shū)月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來(lái)過(guò)。
書(shū)上還說(shuō)絕對(duì)不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f(shuō)過(guò)「勝者為王，敗者為寇?！箘e人只會(huì)看見(jiàn)你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
這本書(shū)中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，很幸運(yùn)的我能看到這本難得一件的好書(shū)?，F(xiàn)在也推薦給你一看。
戴爾?卡耐基先生，是美國(guó)的教育家，譽(yù)滿全球。他所著的《超越自我》是我體會(huì)這本優(yōu)秀讀物，結(jié)合自身的工作經(jīng)歷談一談對(duì)《超越自我》的讀后感。
那么我們對(duì)待工作應(yīng)有怎樣態(tài)度?在工作中如何實(shí)現(xiàn)超越自我?這本書(shū)用八個(gè)章節(jié)為我們提供了答案：第一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛(ài)一行;第二、要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡職盡責(zé)做好本職工作;第三、要永保工作熱情，把工作當(dāng)成一種樂(lè)趣;第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力;第五、要提升自身的執(zhí)行能力，專注自己的工作，勇于負(fù)責(zé)，不找借口;第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)。
一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個(gè)人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個(gè)人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng)，少一些推諉。
二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當(dāng)遇到問(wèn)題和困難時(shí)，能夠主動(dòng)去找方法解決，而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說(shuō)，敬業(yè)的人要富有開(kāi)拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會(huì)找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒(méi)用的。
三、對(duì)待工作要認(rèn)真盡職，要有工作中無(wú)小事的心態(tài)。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒(méi)有任何一件事情，小到可以被拋棄;沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。，把各項(xiàng)工作作為鍛煉自己、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)、熟悉從小事開(kāi)始，逐漸鍛煉意志，增長(zhǎng)智慧。
四、要腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)進(jìn)取。務(wù)實(shí)是成就一切事業(yè)的前提，成功必須靠務(wù)實(shí)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，從沒(méi)有一蹴而就的成功。必須樹(shù)立務(wù)實(shí)進(jìn)取的意識(shí)，仔細(xì)查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問(wèn)題，深入剖析作風(fēng)浮燥的根源，務(wù)實(shí)做事，務(wù)實(shí)做人。
總之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，對(duì)工作保持忠誠(chéng)，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實(shí)現(xiàn)超越自我。
劉墉讀后感篇四
人性可以去諒解，詐術(shù)則要去應(yīng)對(duì)。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人的本性并不壞，只是后天被慢慢熏染成了與他人的截然不同的品格。如此這般，社會(huì)也就復(fù)雜了起來(lái)。人要明白身邊都是些什么人，自己又是什么人，而不能如行尸走肉般混日子。讀劉墉此書(shū)，相信很多走入迷途或正在迷途而不知的人都會(huì)有如醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗――我們需要明白生活要怎么活，活著要怎么活，自己要怎么活，別人會(huì)怎么活。
《我不是教你詐》是一本開(kāi)頭結(jié)尾都很短而正文很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū)。它有著鮮活的人物、動(dòng)人的故事，原是小說(shuō)，卻不像一般小說(shuō)般每每懸念迭起或者長(zhǎng)嘆愛(ài)恨情仇；它有著教書(shū)育人的內(nèi)涵，堪比教科書(shū)，卻比教科書(shū)教授得更深入骨髓。它之中的每一小節(jié)都蘊(yùn)含著一個(gè)大道理，每一個(gè)道理都以一兩個(gè)形象的故事情節(jié)暗示明示。故事本身皆來(lái)自生活，就好比故事里的演員們都來(lái)自我們身邊，甚至自己本身可能就是其中一人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，語(yǔ)言平實(shí)，毫無(wú)華麗的辭藻――那種種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁那種令人反感的語(yǔ)句，自然也挑不出一個(gè)多余的字。
書(shū)是一本幽默詼諧的書(shū)。書(shū)是一本用生活教會(huì)生活的書(shū)。書(shū)是一本超越了小說(shuō)和學(xué)堂的書(shū)。血跡斑斑的殘忍的現(xiàn)實(shí)，才是我們所在的真正的社會(huì)。書(shū)里的文字的確是直白露骨，誠(chéng)然已經(jīng)觸碰到了你所不知道的黑暗，但是又為了你不使你失去信心，書(shū)把道理講得十分委婉。書(shū)是一本書(shū)，書(shū)里的人卻不是一個(gè)人。每一個(gè)活躍在字里行間的參與者都有著自己的品行素質(zhì)，有著真情實(shí)感，有著鮮活的生命。他們有的無(wú)情，有的博愛(ài)，有的豪放，有的內(nèi)斂，有的自私，有的慷慨，有的真，有的假。為人處事，待人接物，這些自小在成長(zhǎng)中已經(jīng)接觸并無(wú)法避免，塑造了獨(dú)一無(wú)二的每一個(gè)人。于是億萬(wàn)萬(wàn)的人的言行就形成了規(guī)律，而教劉墉寫成了這篇引導(dǎo)大家認(rèn)識(shí)世界的社會(huì)教科書(shū)。
或者有時(shí)會(huì)感覺(jué)生活很累。別人很假，自己很真，則覺(jué)得吃虧；別人很假，自己也很假，則覺(jué)得人生毫無(wú)意義。會(huì)探求生活的人都是性情中人，而性情中人最是無(wú)奈。你與我的相處，我與他的相處，說(shuō)不定會(huì)坦誠(chéng)相對(duì)，也說(shuō)不定會(huì)仇深似海，乃至冤冤相報(bào)，這都是人活著導(dǎo)致的?；睿幢闶腔钪驳没畹妹髅靼装撞皇?？有人說(shuō)糊糊涂涂好過(guò)人生，我卻認(rèn)為不然。
書(shū)說(shuō)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友與永遠(yuǎn)的敵人，只有利益至上；書(shū)說(shuō)，一個(gè)負(fù)責(zé)的和尚，即使中午要還俗，早上也不會(huì)誤了該他敲響的鐘；書(shū)說(shuō)，不能貪小便宜，小心因小失大。書(shū)說(shuō)，人人都愛(ài)戴高帽子，其實(shí)你也不例外。書(shū)說(shuō)，這世界上最難改變的是別人的人性，最可以信任的只有自己。
書(shū)說(shuō)了很多，目的卻只有一個(gè)。書(shū)從表面上看，都是令人挫折令人心酸的事，或解剖了人生的一些詐術(shù)，但背面探討的，卻皆為人與人之間的相處之道。由始至終，書(shū)其實(shí)只設(shè)問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：我們要明白我們?cè)趺椿睢?/p>
劉墉讀后感篇五
如果說(shuō)興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標(biāo)的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。
讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。
哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。
所以平時(shí)不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。
如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。
于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。
敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
你我均知，人生如棋。
我們總喜歡用棋局來(lái)形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯(cuò)，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫(huà)卷。
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。
許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。
如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。
若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。
不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。
不過(guò)，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。
贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊乘粦?zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。
雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。
我們要記?。喝绻覀儧](méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。
不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。
你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)希望了，這時(shí)候我希望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
枕邊，一直放著《劉墉文集》，之所以選擇這本書(shū)，一是因?yàn)閯④淖髌反蟛糠侄际巧⑽?、小故事，通過(guò)很小的故事總結(jié)、升華。
讀過(guò)之后，帶著一種滿足悄悄地入睡。
更多地，我是被劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字吸引。
他對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，他的故事中仿佛就有自己的影子，加上到位的分析，會(huì)使你的疑問(wèn)瓦解。
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會(huì)用心體味故事的人都可以是他的讀者，不過(guò)各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會(huì)給人很多啟迪，很多勵(lì)志的'文字，并不像有些書(shū)那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點(diǎn)，讓你自己去體會(huì)、嘗試，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，只有受過(guò)傷害，體會(huì)過(guò)痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會(huì)每一顆小石頭。
《我不是教你詐》更是把人性的弱點(diǎn)和人生的艱難表現(xiàn)得淋漓盡致!書(shū)中講述的是將一些婦孺皆知的成語(yǔ)演繹成了日常生活中我們不注意的平常故事，然而在實(shí)際生活中卻很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜漸”、“有備無(wú)患”、“三思后行”等等。
經(jīng)過(guò)劉墉先生的解析，它們竟然變得字字珠璣，深深銘刻進(jìn)腦海里。
仔細(xì)想想,幾乎每個(gè)故事中的角色，都可能是身邊的人或我們自己。
劉墉在書(shū)中提到這個(gè)世界上，很難說(shuō)有永久的朋友和永久的敵人。
當(dāng)原來(lái)的“互利”變成“互害”，在利益上有了沖突，則原來(lái)的朋友可以變成敵人;當(dāng)原來(lái)的“敵對(duì)”變成“共榮”，在利益上可以結(jié)合，則原來(lái)的敵人可以成為朋友。
同時(shí)教我們要學(xué)會(huì)換位思考。
正所謂的“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
有一天，你也可能站在對(duì)方的立場(chǎng)，那時(shí)你就會(huì)了解對(duì)方的苦衷，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也給自己留一條退路。
不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗(yàn)之談，還是《漂泊人生》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過(guò)我不少的感動(dòng)。
讀他的作品。
我不會(huì)再空想，會(huì)多一些實(shí)干，而且在思考問(wèn)題的時(shí)候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對(duì)于過(guò)去的事情的埋怨，多了一些前進(jìn)的勇氣。
一種深入社會(huì)的歷練,一種人情練達(dá)的哲思??帶領(lǐng)我取讀懂生活，品味生活。
劉墉是臺(tái)灣人，后移居美國(guó)，是一個(gè)畫(huà)家，同時(shí)也是一名作家。
畫(huà)家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國(guó)之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情;移居海外的生活使他融入并接受了西方國(guó)家的思維方式和生活理念;然后作家所特有的那種細(xì)膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫(huà)與文學(xué)作品中，進(jìn)而形成了自已獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)和文風(fēng)。
這便是劉墉。
劉墉的這本書(shū)，文字輕松不失活潑、語(yǔ)言簡(jiǎn)短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。
此本書(shū)雖為情感篇，初看書(shū)名，讓人誤認(rèn)為寫男女感情的，但終觀其實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。
劉墉是一個(gè)兼具仁愛(ài)、積極、平和、達(dá)觀的真正熱愛(ài)生活、享受生活的成功男人。
(這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個(gè)人生的成功?；蛘哒f(shuō)更多的則是一種心態(tài)的成功!)
讀完此書(shū)，觸動(dòng)了我對(duì)以下問(wèn)題的思考：
一、劉墉對(duì)子女的親情教育非常成功。
也許是因?yàn)樵缒暌凭用绹?guó)，接受的是西方社會(huì)的那種開(kāi)放、寬松式的教育，加之劉墉本身對(duì)其子女中國(guó)文化的家庭滲透和熏陶，使得其一對(duì)子女的創(chuàng)造性和自立精神得以很好地培養(yǎng)，并同時(shí)取其中西方教育的精華，最后得以成就子女的成長(zhǎng)之路。
而作為平凡的人們而言：什么才是真正成功的因材施教式的親子教育???
二、劉墉的家庭生活非常美滿。
劉墉的妻子溫柔而賢淑。
而劉墉對(duì)家庭的責(zé)任感及其對(duì)家庭生活的熱愛(ài)無(wú)疑是一個(gè)很重要的影響因素。
同時(shí)不可否認(rèn)劉墉經(jīng)常性聚少離多的畫(huà)家職業(yè)生活，也為他們夫妻的感情生活添加了一些美滿的色彩。
在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解與支持???
三、真正的生活是什么?我們?cè)谶@個(gè)世上走一遭究竟為的是什么?“不負(fù)我生、不負(fù)我心”也許就是劉墉對(duì)人生最好的回答。
平安、健康、快樂(lè)、幸福是每個(gè)人追求的終極人生目標(biāo)。
劉墉讀后感篇六
我是一個(gè)十分喜歡讀書(shū)的小姑娘。從小時(shí)侯的圖畫(huà)書(shū)到一、二年級(jí)的故事書(shū)，再到現(xiàn)在看的國(guó)內(nèi)、外名著。書(shū)伴我成長(zhǎng)。在我看來(lái)，書(shū)對(duì)我而言很重要，因?yàn)槲覐臅?shū)里懂得了許多做人的道理。我開(kāi)心的時(shí)候喜歡讀書(shū)，不開(kāi)心的時(shí)候也喜歡讀書(shū)。因?yàn)橹挥性谧x書(shū)的時(shí)候，我才能把自己的喜、怒、哀、樂(lè)全部拋掉，靜靜地沉浸在飄滿墨香的書(shū)海里，忘我地閱讀著。
在這個(gè)暑假里，我又讀了不少書(shū)。其中，我印象最深的是巴爾特?凱森寫的教育小說(shuō)--《人生，要自己創(chuàng)造》。這本書(shū)寫的是兩個(gè)不同的孩子的人生道路。同樣的身世，同樣的坎坷，但是最后，一個(gè)成為了著名作家，一個(gè)卻成為依靠乞討為生的乞丐。
仲馬?夏霖和依德?路啟是這個(gè)故事的主人公。他們的父親都是大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。雖然仲馬和依德從小一起長(zhǎng)大，但是他們的性格完全不一樣。仲馬不愿意過(guò)這種錦衣玉食的生活，從小就嚴(yán)格地磨練自己，過(guò)著平凡的生活。而依德卻從小過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，從而變的十分散漫。在他們的求職路上，仲馬沒(méi)有用父親的盛名作自己的敲門磚，而是用自己的真材實(shí)學(xué)來(lái)創(chuàng)造人生的輝煌，不久他被錄用了。依德卻認(rèn)為有捷徑可走，在應(yīng)聘時(shí)，他便報(bào)出父親的名字，那些單位就錄用了他，但是過(guò)了幾天，他們發(fā)現(xiàn)依德是一個(gè)十分懶惰的人，便辭退了他。此后，依德便游手好閑、不務(wù)正業(yè)、胡作非為、仗勢(shì)欺人。依德的爸爸因?yàn)楣ぷ魈Γ劝l(fā)現(xiàn)的時(shí)候，依德已經(jīng)無(wú)可救藥了，他一病不起，不久便去世了。一大筆財(cái)產(chǎn)便落到依德手里，從此變本加厲，更加囂張。不久，他父親一生的心血就被依德毀了。此后，他便只得靠乞討維持生活。
《人生，要自己創(chuàng)造》這本書(shū)使我懂得了不管做什么事，都要靠自己，正如仲馬所說(shuō)的：“坐在別人肩頭摘地蘋果不會(huì)甜的。”我們生在一個(gè)不清貧的家里，其實(shí)是對(duì)我們的一種特殊的考驗(yàn)。如果我們經(jīng)得住這個(gè)考驗(yàn)，將會(huì)前途無(wú)量；如果我們經(jīng)不住考驗(yàn)，將會(huì)一次跌到“谷底”。我們應(yīng)該以仲馬?夏霖的精神為楷模，以自己真實(shí)的高度來(lái)創(chuàng)造無(wú)限美好的未來(lái)！
劉墉讀后感篇七
同學(xué)之間傳閱著一本書(shū)，我以為是小說(shuō)或是散文，當(dāng)借到手后才發(fā)現(xiàn)是《我不是教你詐〉〉，不是自己喜歡的書(shū)，因?yàn)榕d趣不大便丟一邊了。星期天在宿舍里實(shí)在無(wú)聊，便翻看起來(lái)。
一頁(yè)，二頁(yè)......我漸漸的陷進(jìn)去了。一個(gè)個(gè)故事，一例例評(píng)析，每個(gè)畫(huà)面都浮現(xiàn)在我眼前。我一口氣把書(shū)從頭到尾讀完了。此時(shí)的我心中早以漣漪蕩起，波瀾不已，不能平靜。社會(huì)的復(fù)雜讓我驚訝，讓我畏懼退縮，我們?cè)撛趺崔k呢？《我不是教你詐》給了我們答案。為人處世是一門需要用一生來(lái)研究的學(xué)問(wèn)?！段也皇墙棠阍p》不是要教我們變得多么奸詐狡猾，多么會(huì)攻于心計(jì)，怎樣怎樣耍手段，只是要我們?cè)凇扒钡娜穗H關(guān)系中不要太＂直＂，要能屈能伸，適當(dāng)圓滑，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的人際關(guān)系中保護(hù)自我，這是人生的大智慧――生存智慧。
千變?nèi)f化的自然界，在滄海桑田的巨變中，龐大的恐龍適應(yīng)不了環(huán)境的`變化最終滅亡了；相對(duì)弱小的狼卻生存下來(lái)了．這當(dāng)中大有智慧．人要想在復(fù)雜的社會(huì)中立足必須掌握這生存的智慧。
生存，為了活下去，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，完成自己的追求，我們必須該＂曲＂則＂曲＂，該＂直＂則＂直＂，人不應(yīng)該太＂直＂，太＂直＂只會(huì)讓自己消亡，那不是生存智慧。
自古以來(lái)，對(duì)臣子的要求首先是對(duì)皇上盡忠．古往今來(lái)對(duì)君主盡忠盡職的臣子是不勝枚舉的．南宋的文天祥在南宋已走向衰亡的末路上依舊不死心，堅(jiān)持與元抗?fàn)幹?，懷著?duì)宋的忠誠(chéng)，在蒙古軍的追擊下掙扎著，希望可以制造奇跡．但是歷史是前進(jìn)的，歷史的的浪將他打倒，經(jīng)歷千難萬(wàn)苦的文天祥帶者滿腔的熱血忠膽背著南宋幼帝在廣東崖山跳下，在悲壯中結(jié)束了自己的生命．這種堅(jiān)貞和忠誠(chéng)無(wú)可厚非，他的丹心照亮了汗青，他的名字漂香萬(wàn)年！
楚國(guó)的屈原更是忠君的典型，對(duì)一個(gè)荒淫無(wú)度。毫無(wú)主見(jiàn)，只親信奸佞小人，排擠忠良的昏君忠貞無(wú)比．盡管屈原被冷落，被疏遠(yuǎn)，被放逐，但他是身在外鄉(xiāng)心在國(guó)君．屈原心中始終裝著懷王，滿腹的忠言只能憋在心里，憂國(guó)憂民的抱負(fù)不得施展．他始終走部出心中的圈子，最終以抱石投江的方式結(jié)束了自己．屈原是一個(gè)令人心痛的悲劇，甚至讓人覺(jué)得他忠的太愚太傻！
他們都在＂曲＂的人際中太＂直＂，一定要走向死亡嗎？為什么不選擇生存？以文天祥和屈原的才華及忠腸義膽只要他們稍微＂曲＂一下，就可以繼續(xù)自己的志向，繼續(xù)自己的追求了！
以個(gè)人的膚淺之見(jiàn)：他們不會(huì)生存，不懂生存智慧．我們是怎樣理解＂忠＂的？
＂忠＂是忠于一個(gè)皇帝，一位君主還是中雨天下百姓？怎樣才算是＂忠＂呢？與其為了一個(gè)沒(méi)落腐朽的王朝，一個(gè)昏庸無(wú)為的君主讓自己隨風(fēng)而勢(shì)不如讓自己在一個(gè)新生的有前途的朝代，為一個(gè)英明有才的君主貢獻(xiàn)自己的才華，為天下百姓謀幸福呢！試想當(dāng)武則天當(dāng)政后，眾臣子為恪守忠貞，為奪回李家的江山而發(fā)動(dòng)政變，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，那么歷史要為之改寫了．武則天統(tǒng)治時(shí)的盛世會(huì)被亂世取代，人們的安寧將被戰(zhàn)亂的痛苦所取代！
當(dāng)然，像汪精衛(wèi)一樣置國(guó)家和人民的利益于不顧，為個(gè)人的榮華富貴而出賣國(guó)家人民的人絕不是有＂生存智慧＂，是一無(wú)恥卑鄙的小人。
在生存問(wèn)題上，孔夫子要明智的多．在一個(gè)國(guó)家，他的學(xué)說(shuō)不被接受，他并沒(méi)就此悲觀失望，要尋死覓活的．而是周游列國(guó)，終于讓人接受自己，使學(xué)說(shuō)得到承認(rèn)，使自己得到尊崇，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
《陳情表》中的李密在蜀亡后接受晉的拔擢，將自己的才能用在為天下為百姓謀福上．既為人民服務(wù)又實(shí)踐了自己的價(jià)值和追求。
再者，春秋時(shí)期的管仲在公子糾死后輔佐了公子小白，努力為國(guó)效力，展現(xiàn)自己的才能和謀略，終助齊桓公實(shí)現(xiàn)霸業(yè)。
他們沒(méi)有為拒絕和過(guò)去的不愉快而消極失望，他們懂得應(yīng)該適時(shí)＂彎曲＂，選擇生存，只有活者才有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，這是人生之大智慧！
人生在世不過(guò)短短幾十年，太＂直＂會(huì)讓我們屢屢碰壁，學(xué)會(huì)＂彎曲＂，該＂曲＂則＂曲＂，好好生存！
劉墉讀后感篇八
只是知道的朋友都竊竊私語(yǔ)：
“那女人以前是個(gè)演員，
嫁了兩任丈夫，都離了婚，
現(xiàn)在不紅了，由他撿了個(gè)剩貨?！?/p>
太太說(shuō)我最近總買“破東西”。
她這句話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。
年初，到迪斯尼樂(lè)園新開(kāi)的“動(dòng)物王國(guó)(animalkingdom”，在商品店里買了一個(gè)叫做“跳羚”的木雕。隔兩個(gè)禮拜，東西運(yùn)到紐約，打開(kāi)來(lái)，嚇一跳。長(zhǎng)長(zhǎng)的兩只角，都斷了。
打電話去迪斯尼，對(duì)方說(shuō)立刻派車來(lái)，把東西取走，而且全額退款。
“不要了，”我說(shuō)，“我就喜歡這塊木頭雕的，深深的紅木色身體，靠那尾巴的地方，顏色突然變成黃色，好像一只黃尾巴的跳羚。而且……”沉吟了一下，我說(shuō)，“算了!我已經(jīng)把斷角粘上去，不用換了!”
到附近的納蘇郡美術(shù)館，商店里陳列著許多來(lái)自墨西哥的土偶，一排又一排，每個(gè)都在唱歌或吹奏樂(lè)器。天真的表情、鮮麗的顏色，把我一下子拉回童年，想到父親帶我去打氣體的槍時(shí)，架子上擺的小泥人。
父親的槍法準(zhǔn)，每次都能打中許多，小泥人從架子上墜落，掉進(jìn)下面的網(wǎng)里，就成為我的收獲。
父親死后，我還很小心地保存那些小泥人，看著它們，想逝去的歡樂(lè)時(shí)光。只是十三歲一場(chǎng)火，燒去了我的家，也燒光了我的小泥人。
我把墨西哥的士偶一個(gè)個(gè)從架子上拿下來(lái)，給太太看，又給女兒看：“多可愛(ài)的小泥人!”再拿著端詳，念念有詞。大概店員看我一副想買的樣子，立刻過(guò)來(lái)問(wèn)我要哪個(gè)。
我一個(gè)個(gè)比較，每個(gè)都不同，都想要，可是價(jià)錢不便宜。突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)吹笛子的土偶，以及六個(gè)連在一起仿佛竊竊私語(yǔ)的泥娃娃，樣子很生動(dòng)，價(jià)錢卻便宜得多。
“為什么這幾個(gè)比較便宜?”我問(wèn)。
“因?yàn)槠屏恕！钡陠T把土偶轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)給我看，果然兩個(gè)泥娃娃是破了又粘回去的;吹笛子的那個(gè)，破了一塊，大概碎得不成樣子，所以就留個(gè)缺口，沒(méi)有修補(bǔ)。
比來(lái)比去，我挑了破的，因?yàn)樗鼈兒孟瘛耙患胰恕薄?/p>
到臺(tái)灣省手工藝推廣中心參觀，看見(jiàn)一個(gè)“化石瓶”。那是用沉積巖雕磨出來(lái)的瓶子，表面浮現(xiàn)著許多億萬(wàn)年前沉在水底的貝殼。
劉墉讀后感篇九
拙;“遲疑”的遲是猶豫:“遲明”的遲是接近。
遲有時(shí)是那么優(yōu)雅，像是“姍姍其來(lái)遲”;遲有時(shí)是那么威嚴(yán)，譬如“無(wú)體之禮，威儀遲遲”;遲有時(shí)又是那么蘊(yùn)藉，好比經(jīng)中的”春日遲遲”;而遲卻又常變得那么令人沮喪，尤其是當(dāng)我們發(fā)覺(jué)“今生已遲”。
“在兒童時(shí)代，我們最常用這個(gè)遲字，總是怕遲到學(xué)校、怕遲交作業(yè)，那時(shí)遲對(duì)我們小小的心靈，唯一的意思，就是“晚”。
成年之后，我們不再常用“遲”這個(gè)字，但是每當(dāng)說(shuō)到遲，“遲了一步”、“起步太。
遲”，那遲便有了許多挽不回的意味。
到了老年，我們將很少用遲這個(gè)字，因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍、行動(dòng)遲緩，反正什么事都少了爭(zhēng)，便也不再計(jì)較遲不遲，而到那時(shí)，如果偶爾說(shuō)出個(gè)遲字，似乎就有此生再也趕不及的慨嘆了。
什么是遲?遲實(shí)在只是慢，慢慢的春天和少女的腳步是美的:慢慢的禮儀是莊敬的;慢慢的反應(yīng)是篤鈍的;而慢的起步，常是失敗的。
什么是遲?遲就是來(lái)不及了，所以欣欣的孩子，總不會(huì)遲，他只要心智身體健全，今天立志做什么事，將來(lái)都能成。
但是三、四十歲的人，若說(shuō)從今天開(kāi)始學(xué)醫(yī)，或許仍不遲;若要學(xué)撐竿跳，卻可能已遲。
至于五、六十歲，學(xué)書(shū)法或許不遲，要想學(xué)醫(yī)，則可能遲了。
總之，年齡愈大，似乎遲的事情也愈多，所以走錯(cuò)了路，少時(shí)悔，要比老時(shí)悔，有用得多，因?yàn)槿说嚼夏?，恐怕連悔都已經(jīng)太遲。
遲，在這遲遲的人生，在我們遲遲的腳步間，遲緩的行動(dòng)和反應(yīng)中，有多少遲遲的季節(jié)飄逝了!抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的'白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
遲，一個(gè)多么緩慢柔軟，又觸目驚心的字啊!
賞析:。
劉墉先生遲，娓娓的敘述中留有深深的的思考，令人感慨不已。
總以為人生腳步匆匆，卻常常是遲了半步，于是懊悔也就伴隨人生而前行。
年輕的朋友，看了這篇文章也一定會(huì)有所觸動(dòng)。
“抬頭，才是遲明的少年;回首，已是遲暮的白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。
”這不僅僅是一個(gè)睿智哲人的諄諄告誡，更是發(fā)自內(nèi)心的悲涼和感嘆。
青年朋友面對(duì)匆匆而逝的時(shí)間，及時(shí)調(diào)整自己的步伐，可以少一點(diǎn)懊悔。
當(dāng)然遲有遲的風(fēng)景，但風(fēng)景終會(huì)過(guò)去，人生的步伐又怎能停頓呢，珍惜時(shí)間，調(diào)整好自己的心態(tài)，前面依舊是燦爛的明天。
至于暮年的無(wú)奈，換一個(gè)角度，反正人生已遲，不如盡情欣賞路邊的風(fēng)景，感受夕陽(yáng)的美麗，擁有寧?kù)o而美麗的心境!當(dāng)然這也源于青年時(shí)期的努力和奮斗，不能讓太多的遲的遺憾塞滿我們的人生。
繪畫(huà)有四季:春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。
我們的心靈，甚至我們的生命何嘗不是如此?如同天真笑靨的娃娃，如同勇猛精進(jìn)的青年，如同豐富華麗的中年，如同悠然恬淡的老人。
搭一座橋，把我們的心靈連在一起，發(fā)現(xiàn)你的四季，正是我的四季;我的春天，也是你的春天。
[理想、事業(yè)、生活]。
人，有時(shí)候追求理想，有時(shí)候追求事業(yè)，有時(shí)候追求生活。
理想不一定能作為事業(yè)，事業(yè)也不一定全為了生活。
但是理想成為事業(yè)，就是最有希望的事業(yè);生活合于理想，就是最滿足的生活。
如果三者能協(xié)調(diào)，就是最快樂(lè)的人生了。
[志與趣]。
我們常說(shuō)我們的志趣如何，其實(shí)志不一定是趣，趣也不一定合于志。
志需要有固定的目標(biāo)，所以是一種執(zhí)著的前進(jìn);趣可以有很多方面，所以常成為一種消遣。
有志而無(wú)趣，生活容易枯燥;有趣而無(wú)志，就失去了方向。
兩者能夠相輔，才成為完滿的人。
[氣質(zhì)與風(fēng)格]。
文藝界人士常說(shuō)“氣質(zhì)決定風(fēng)格”。
氣質(zhì)是講人，風(fēng)格是說(shuō)作品，但是能互相影響，所以我們由作品的風(fēng)格可以見(jiàn)出創(chuàng)作者的氣質(zhì)。
每個(gè)人都有不同的氣質(zhì)與風(fēng)格，不能去摹仿別人，也不必去從事摹仿，因?yàn)槲ㄓ歇?dú)立的氣質(zhì)才能成為特殊的風(fēng)格，也唯有獨(dú)立的風(fēng)格才能造成偉大的作品。
[擁有現(xiàn)在]。
我們常碰到一些作文題目:“如果我還是個(gè)大一的學(xué)生”、“如果我還是高中一年級(jí)”。
其實(shí)倒不如作“如果我還能擁有現(xiàn)在”。
因?yàn)楫?dāng)我們講這句話的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了。
回顧過(guò)去，只為策勵(lì)將來(lái);而把握現(xiàn)在，正是開(kāi)創(chuàng)以后。
[工作與生活]。
工作的成功并不一定就是生活的成功。
如果工作只為生活，就成了不得已的工作;生活只為工作，就成了枯燥的生活。
唯有當(dāng)工作成為生活情趣的一部分，才是美滿的人生。
[生命的領(lǐng)悟]。
有的人讀了十幾年的書(shū)，就能寫出很好的作品;有的人念了一輩子的書(shū)，卻仍然毫無(wú)自己的見(jiàn)解，這是因?yàn)椴欢嗨伎嫉木壒省?/p>
對(duì)于生命也是如此，有些人很年輕就對(duì)生命有深刻的體會(huì);有的人活了七八十歲，卻仍然不知道生命的價(jià)值與意義。
生命的充實(shí)，不在于年歲的長(zhǎng)短，而在于領(lǐng)悟生命的深淺。
[人不是為失敗而生]。
我想《老人與?！愤@部小說(shuō)大家都看過(guò)了。
在這部名著里，海明威刻畫(huà)出一個(gè)堅(jiān)毅而不向命運(yùn)屈服的老漁人。
雖然他最后所得到的只是一副魚(yú)的骨架，但是他在精神上是成功的。
我們的生命中也可能遭遇到這種命運(yùn)，但是不能唯恐失敗而退縮。
因?yàn)楣鈽s地死，常比茍且地生，更有生的價(jià)值，這也就是海明威說(shuō)“人不是為失敗而生，一個(gè)男子漢也可以被消滅，但是不能被打敗”的道理了!
[放松自己]。
我們常發(fā)現(xiàn)，同樣的高度大人摔下去會(huì)受傷，小孩子跌下去卻可能沒(méi)事，主要是因?yàn)樾『⒆拥募∪饽軌蚍潘?，大人則不然。
在這個(gè)分秒必爭(zhēng)的社會(huì)里，我們往往緊張，即使在睡覺(jué)的時(shí)候，也不能完全放松，所以要想保持身體健康，最重要的就是學(xué)習(xí)放松;而放松的第一步，不是放松肌肉，而是放松精神。
[對(duì)生命負(fù)責(zé)]。
我們?cè)趫?bào)刊上常可以看到有些老人跟著孫子一塊兒去上學(xué)，或許會(huì)想:他們讀了書(shū)又能用得了幾年呢?其實(shí)沒(méi)有人知道自己的壽命有多長(zhǎng)，但是即使上天注定我們明天要離開(kāi)這個(gè)世界，我們今天仍然應(yīng)該努力地生活著，因?yàn)樯畹囊饬x是:只要我們活一天，就要對(duì)這一天的生命負(fù)責(zé)。
[過(guò)程與目的]。
我有位學(xué)藝術(shù)的朋友，畫(huà)一張素描往往要花上兩個(gè)月的時(shí)間，但是畫(huà)好之后就扔在地上不要了。
我問(wèn)他為什么不重視已經(jīng)完成的作品，他說(shuō)因?yàn)樗孛鑼?duì)于他只是“過(guò)程”，而不是“目的”，他的目的在于打好素描基礎(chǔ)以完成更高的藝術(shù)創(chuàng)作。
確實(shí)如此，在我們求學(xué)的過(guò)程中，眼光要放得遠(yuǎn)，對(duì)于眼前成就的過(guò)度眷戀，只可能成為人生旅途中不必要的包袱，影響我們前進(jìn)的腳步。
劉墉讀后感篇十
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句:“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。不過(guò)，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō):“狹路相逢勇者勝?！狈攀忠徊?，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說(shuō):“觀棋不語(yǔ)真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。我們要記住:如果我們沒(méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)希望了，這時(shí)候我希望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
劉墉讀后感篇十一
如果說(shuō)興趣、工作與生活三者能夠相得益彰的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)在工作中享受生活，在生活中輕松工作是人生終極的追求目標(biāo)的話，那劉墉的生活狀態(tài)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中也許值得眾人頂禮膜拜。
劉墉是臺(tái)灣人，后移居美國(guó)，是一個(gè)畫(huà)家，同時(shí)也是一名作家。畫(huà)家的職業(yè)生活，使他經(jīng)常往返于世界各國(guó)之間，目睹與了解世界各地的民俗與風(fēng)情；移居海外的生活使他融入并接受了西方國(guó)家的思維方式和生活理念；然后作家所特有的那種細(xì)膩與敏感，則使他用手中的筆描繪出了中西方文化、藝術(shù)、生活、教育等方面的差異，并取其精華集中反映在其繪畫(huà)與文學(xué)作品中，進(jìn)而形成了自已獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)和文風(fēng)。這便是劉墉。
劉墉的這本書(shū)，文字輕松不失活潑、語(yǔ)言簡(jiǎn)短不失幽默，篇篇皆是散文中的精品，猶如一醞釀多年的陳壇美酒，初聞清淡而沁人心脾，余韻繞梁三日須有余。此本書(shū)雖為情感篇，初看書(shū)名，讓人誤認(rèn)為寫男女感情的，但終觀其實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：劉墉筆下的情感即是一種包括了父子親情、夫婦深情、男女戀情、朋友之情、師生之情、同學(xué)之情、手足之情、還有同事之情等廣博的人間真情。劉墉是一個(gè)兼具仁愛(ài)、積極、平和、達(dá)觀的真正熱愛(ài)生活、享受生活的`成功男人。（這里的成功不僅指的是事業(yè)成就，而是包括：事業(yè)成就、家庭美滿、親情教育成功在內(nèi)的整個(gè)人生的成功?；蛘哒f(shuō)更多的則是一種心態(tài)的成功！）。
讀完此書(shū)，觸動(dòng)了我對(duì)以下問(wèn)題的思考：
一、劉墉對(duì)子女的親情教育非常成功。也許是因?yàn)樵缒暌凭用绹?guó)，接受的是西方社會(huì)的那種開(kāi)放、寬松式的教育，加之劉墉本身對(duì)其子女中國(guó)文化的家庭滲透和熏陶，使得其一對(duì)子女的創(chuàng)造性和自立精神得以很好地培養(yǎng)，并同時(shí)取其中西方教育的精華，最后得以成就子女的成長(zhǎng)之路。而作為平凡的人們而言：什么才是真正成功的因材施教式的親子教育。
二、劉墉的家庭生活非常美滿。劉墉的妻子溫柔而賢淑。而劉墉對(duì)家庭的責(zé)任感及其對(duì)家庭生活的熱愛(ài)無(wú)疑是一個(gè)很重要的影響因素。同時(shí)不可否認(rèn)劉墉經(jīng)常性聚少離多的畫(huà)家職業(yè)生活，也為他們夫妻的感情生活添加了一些美滿的色彩。在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠有多少的夫妻可以做到如此相濡以沫式的理解與支持。
三、真正的生活是什么？我們?cè)谶@個(gè)世上走一遭究竟為的是什么？“不負(fù)我生、不負(fù)我心”也許就是劉墉對(duì)人生最好的回答。平安、健康、快樂(lè)、幸福是每個(gè)人追求的終極人生目標(biāo)。
劉墉讀后感篇十二
上帝創(chuàng)造了我們。
我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己。
創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
創(chuàng)造自己的前途。
創(chuàng)造自己的自己。
一個(gè)人成熟的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來(lái)，他不再是什么都指望父母解決。而有了獨(dú)立思考的能力。
在少年時(shí)落魄的人，未來(lái)成功的可能性不見(jiàn)得差，甚至由于前面的挫折，更激發(fā)他們的潛能。在未來(lái)出人頭地的人，不一定都是那些考進(jìn)好學(xué)校的人，不一定進(jìn)了好的大學(xué)，就是大學(xué)杰出的學(xué)生，也未見(jiàn)得能在社會(huì)上成功。所以千萬(wàn)不要吹捧自己的孩子。
不要認(rèn)為不去跟別人比。就能減少面對(duì)敵人的.機(jī)會(huì)，也就能比較快樂(lè)。因?yàn)槟悴蝗ケ?，別人亦要求跟你比，這個(gè)世界總喜歡把大家放在一起比，比才有進(jìn)步。
失敗所摧毀的往往只是表面的東西，如同烽火擊垮的往往只是建筑物的上方，那失敗者堅(jiān)強(qiáng)的毅志，建筑物地下的基礎(chǔ)，工業(yè)家所有的技術(shù)。企業(yè)家所有的理念，是很難被摧毀的。
由儉入奢易，由奢入儉難。管家是請(qǐng)來(lái)幫助父母的，不是幫助孩子。年輕人理應(yīng)當(dāng)自己管自己的事。不能太早就受人侍侯，否則，很難學(xué)會(huì)獨(dú)立。
尼采說(shuō)：受苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利。
說(shuō)話技巧：除了為自己想，更能為對(duì)方想，談好事，把重心放在對(duì)方身上，要責(zé)備先把箭頭指在自己身上。最重要的是，當(dāng)你發(fā)表自己的時(shí)候，千萬(wàn)別忘了別人。
記者的故事：一個(gè)文字記者在酒桌上偷偷用鉛筆在自己鞋底寫下聽(tīng)到的數(shù)字，有個(gè)攝影記者右手在敬酒，左手卻隨時(shí)在調(diào)相機(jī)的焦距……這就說(shuō)在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不要覺(jué)得自己已經(jīng)拼命了，更不要怨環(huán)境對(duì)你要求過(guò)苛，而當(dāng)想想，是不是自己的對(duì)手更拼命。別人的環(huán)境要求更苛。另一位記者說(shuō)：“瞧瞧，大多全醉了，大多也全發(fā)消息了，不發(fā)的就是獨(dú)漏，跑新聞，醉了也得思考不醉，因?yàn)檫@就是戰(zhàn)場(chǎng)??！”
榮譽(yù)越高，壓力越大。文藝的偉大作品和新流派，同樣往往是在壓力下產(chǎn)生的。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的苦悶，恐怕不會(huì)產(chǎn)生達(dá)達(dá)主義，也沒(méi)有畢卡索的“古爾尼卡”，更不會(huì)有杜甫的“兵車行”。甚至孵豆芽的人都發(fā)現(xiàn)，越壓在下面的豆子，長(zhǎng)出的芽越大，也就是說(shuō)，許多生物不是逐漸進(jìn)化，而是突變進(jìn)化的。
只有知道收柬的人，才有資格縱情。只有白天知道迎向光明的人，才可以享受一些夜的絢麗。在你的未來(lái)，必有許多像昨天那樣的夜晚，希望你都能收心，而有個(gè)明朗清新的早晨，起床吧！今天的陽(yáng)光很漂亮。
你可以因恨而停止，但絕對(duì)因愛(ài)而漂泊，即使人不漂泊，心也將隨著你的愛(ài)漂泊……。
劉墉讀后感篇十三
《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書(shū)信，信中針對(duì)而這些每日生活所遭遇的事件加以發(fā)揮及引導(dǎo)，寄理于情的的字字句句，充滿了父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，教會(huì)，期許。
超越自己，這句簡(jiǎn)單的話概括出來(lái)了所有成功人士的秘訣，他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數(shù)人都不能成功呢？因?yàn)樗麄冸y以把喔機(jī)會(huì)，因?yàn)橥涎拥拿容易滿于現(xiàn)狀，沒(méi)有更高的理想r不敢面對(duì)未來(lái)，因?yàn)槿狈π判?。為什么不能成功？一句話，因?yàn)椴荒艹阶约骸?/p>
因?yàn)檫@是上天的安排，讓我們?cè)诰邆淞酥\生能力后，就很少有繼續(xù)超越的想法。也只有這樣，我們才能安心做一個(gè)普通的凡人。
只有少數(shù)人會(huì)說(shuō)s“我不要做一個(gè)普通人，我要超越自己。”于是，在這種努力與信念下，他們將自己提升了并且隨著不斷地超越，他們做出了世人無(wú)與倫比的成就。他們就是前面說(shuō)的那些成功人士。
所以劉墉說(shuō)s“在整個(gè)奮斗過(guò)程中，我認(rèn)為最大的敵人不是別人，而是自己。尤其是那些收受盡呵護(hù)的年輕人，為了獨(dú)立面對(duì)未來(lái)，他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除，無(wú)論在父母的逼迫下成績(jī)，功課有多好，將來(lái)都難以成功?！@個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給失敗者一點(diǎn)點(diǎn)的同情……你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！這是一句莫名其妙的話，卻給人耐人尋味的道理。
我用三句話概括了這些內(nèi)容s超越自己與生俱來(lái)的弱點(diǎn)！
創(chuàng)造自己個(gè)人的風(fēng)格！
肯定自己是個(gè)不可或缺的存在！
假期中，閑來(lái)無(wú)事，我就在網(wǎng)上看了一部劉墉先生的“處世學(xué)”代表作――《點(diǎn)滴在心的處世藝術(shù)》。劉墉，相信大家對(duì)他都不陌生，《點(diǎn)一盞心燈》《超越自我》《人生的真相》等作品我們耳熟能詳，在《讀者》之類的文學(xué)雜志上也常常能看到他的大作。我剛剛看到這部書(shū)的內(nèi)容時(shí)，就被其中的內(nèi)容深深吸引了。在這本書(shū)中劉墉先生透過(guò)十五個(gè)生動(dòng)的實(shí)例，談了在這個(gè)爾虞我詐的社會(huì)，該怎么迂回前行、欲擒故縱，以退為進(jìn)，大智若愚。這本書(shū)雖然語(yǔ)言辛辣，但辛辣的有大智，能教大家怎樣以處世技巧創(chuàng)造“雙贏”甚至“都贏”的局面。雖然我們工作的環(huán)境沒(méi)有書(shū)中那樣復(fù)雜，我們的人際關(guān)系也不需要像他們那樣勾心斗角，但其中的一些為人處世的道理我們也還是需要的。
比如說(shuō)書(shū)中講到這么一段：最近在臺(tái)北，有一天我去銀行辦事，旁邊來(lái)了個(gè)中年女士，也在詢問(wèn)事情，鼻子旁邊粘了一大塊鼻屎，她居然不自知。
我正想是不是該提醒她，卻見(jiàn)里面的小姐回身抽了一張面紙，然后笑嘻嘻地對(duì)那女人說(shuō)：
“來(lái)！如果您不介意，我?guī)蛡€(gè)小忙?！?/p>
那女人還沒(méi)會(huì)過(guò)意來(lái)，小姐已經(jīng)一伸手，把她臉上的鼻屎擦掉了。
“有臟東西嗎？”女士詫異地問(wèn)銀行小姐。
“沒(méi)什么啦！沒(méi)什么啦！”小姐笑笑。
為什么她幫了忙，擦掉那么一大塊鼻屎，卻又說(shuō)“沒(méi)什么啦”？
處世的藝術(shù)是雙向的，從正面想，你要避免別人見(jiàn)到自己不光彩的時(shí)候，好比早上沒(méi)化妝或晚上卸了妝，就不出門。
但是從另一個(gè)角度想，則應(yīng)該避免在這個(gè)時(shí)間去敲人家的門。
千萬(wàn)別以為朋友不如意，由公司大老板變成賣蠔仔煎，你呼朋喚友去吃，是照顧他生意。
你先要想想他的個(gè)性，想想跟他的交情，免得他非但不感激你，還覺(jué)得你在損他；改天他東山再起，可能避免跟你往來(lái)。
心知肚明就別說(shuō)了。
遇到以上這種情況，我好像也只能想到直接提醒她臉上有什么臟東西。如果跟對(duì)方關(guān)系比較好，會(huì)伸手幫她擦干凈，但也會(huì)順便告訴她我為她做了什么，以便令她對(duì)我感激涕零。但從來(lái)不會(huì)想到還有另外的方式，既能避免尷尬，又能真心幫到別人。再反思我們的`工作，有的時(shí)候，我們會(huì)嚴(yán)厲指責(zé)學(xué)生的常犯的過(guò)失，而不去顧及這樣是否傷害了他們的尊嚴(yán)。如果我們也能像這位銀行小姐那樣，處處設(shè)身處地地為學(xué)生著想，從他的角度來(lái)為他做點(diǎn)什么，也許這位學(xué)生的進(jìn)步會(huì)大一點(diǎn)。
處世的藝術(shù)有時(shí)候就這么簡(jiǎn)單，如同書(shū)里說(shuō)的“接線生、接待人員”的禮貌，當(dāng)侍者把湯不小心弄到你身上的反應(yīng)，為別人做伴郎、伴娘和招待時(shí)應(yīng)有的考量；乃至在公園里為了避免尷尬而做的回避；以及身處弱勢(shì)時(shí)，怎樣顧全大局、忍一時(shí)之氣。也強(qiáng)調(diào)了“罵人容易，贊美人反而要小心”的道理，以及“以退為進(jìn)”，主動(dòng)把可能引人誤會(huì)，或?qū)ψ约翰焕那闆r“攤開(kāi)來(lái)”的技巧?？梢哉f(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容，有輕的，也有重的。在平常微不足道的小事后面，都可能有個(gè)大大的處世哲學(xué)；而當(dāng)那哲學(xué)運(yùn)用巧妙的時(shí)候，則成為一種藝術(shù)。就像《翠玉羅生門》里，大家都贏了，沒(méi)有人輸。
希望這本書(shū)能夠帶給您“點(diǎn)滴在心”的會(huì)心一笑，也希望它能教您幾招“使最多人獲利、最少人受傷”的處世藝術(shù)。
劉墉讀后感篇十四
閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了，收獲不少，對(duì)于很多原本幼稚的思想和觀點(diǎn)也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對(duì)于他的作品并不是很沒(méi)有方向的盲從，下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)劉墉作品的讀后感想。
劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩(shī)中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過(guò)很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)的文字很有看頭?？此淖髌窌r(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會(huì)使你的疑問(wèn)瓦解。平心而論，你會(huì)在他的故事中找到自己的影此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，他是個(gè)可以讓人豁然開(kāi)來(lái)的人!
他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會(huì)用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過(guò)各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。
他的很多文字會(huì)給人很多啟迪，很勵(lì)志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點(diǎn)，讓你自己去體會(huì)、嘗試，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，只有受過(guò)傷害，體會(huì)過(guò)痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會(huì)每一顆小石頭。
劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時(shí)候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會(huì)把道理講的委婉一些，但卻絕對(duì)是真實(shí)的!
劉墉讀后感篇十五
讀了劉墉的《螢窗小語(yǔ)》感悟頗深，其中有一篇小短文《人就這么一輩子》給我影響特深刻，雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，但已把人的一生分析的透徹明晰!
“人不就么一輩子嗎?短短數(shù)十寒暑，剛起跑便到達(dá)終點(diǎn)的一輩子;今天過(guò)去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子;此刻過(guò)去便再也追不回的一輩子;白了的頭發(fā)便再難\起來(lái)，脫了的成齒便再難生出來(lái)，錯(cuò)了的事情便已經(jīng)錯(cuò)了，傷了的心便再難康復(fù)的一輩子......”
簡(jiǎn)短的形容，卻意義深遠(yuǎn)!中間這段句句是真理，看了這段話，久積心中的郁悶之氣一掃而空，過(guò)去種種，過(guò)去種種死，今日種種，今日種種生，只有放下過(guò)去，把握現(xiàn)在，才有美好未來(lái)!怎么樣都是一輩子，為什么不輕輕松松友善和美的過(guò)一輩子呢?沒(méi)智慧的人總希望別人給他快樂(lè)，有智慧的人是自取快樂(lè)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一切唯心，就看你對(duì)生活懷的是一種什么樣的心態(tài)!其實(shí)每天發(fā)生在我們生活周圍的很多悲劇往往就是無(wú)法放下，然而如果你能夠領(lǐng)悟放下的道理，將會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，因?yàn)橹挥卸梅畔?，才能把握?dāng)下!
人生短暫，生命無(wú)常，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)言將來(lái)，好好的把握吧!萬(wàn)事隨緣，淡定無(wú)妄，常思幾過(guò)，心懷慈悲，多行善事!
劉墉讀后感篇十六
你點(diǎn)過(guò)蠟燭嗎?看過(guò)那跳動(dòng)的燭光和飛舞的燭花嗎?感受過(guò)那蘊(yùn)藉中所含蓄的幽幽之情嗎?選蠟燭，實(shí)在有很大的學(xué)問(wèn)，尤其是那“燭心”，偏了的不能要，否則燃燒不會(huì)均勻;太粗的不可取，因那燭火雖強(qiáng)，卻消逝得快，且少了情趣;太細(xì)的也不能用，因?yàn)橐稽c(diǎn)微風(fēng)，就會(huì)使它熄滅。至于點(diǎn)燃的時(shí)候，就更要講究了：那燭臺(tái)要正，免得熾淚自一邊傾下;那燭心要直，免得一側(cè)燃出個(gè)大缺口;那燭心要不長(zhǎng)不短，短了燭火太弱，多了則要跳動(dòng)生煙。懂得調(diào)整燭心的人，常能使蠟燭多燃許多時(shí)間，甚至在熔成一小攤的時(shí)候，只要燭心不偏，還能多耗些時(shí)。
于是你的心，就是燭的心，要不粗不細(xì)，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不長(zhǎng)不短、恰恰托出一片蘊(yùn)藉的光輝與溫暖。
賞析：
燈火通明的世界里，少了蠟燭的身影，也少了那朦朧的詩(shī)意。李商隱的意境纏綿悱側(cè)而迷人，那一句“蠟炬成灰淚始干”讓后人引起多少深遠(yuǎn)的聯(lián)想啊。劉墉《剪燭西窗》卻又悟出了另一種人生哲理。
從古至今，那些偉大的人物在不斷的修剪自己的心，成就出輝煌無(wú)比的事業(yè)。我們普通人呢，不斷反省自己，才能感受到親情、友情、愛(ài)情的溫暖，才能營(yíng)造自己和諧而溫暖的事業(yè)。小小的蠟燭再次給我們警醒出深刻的哲理!
劉墉讀后感篇十七
劉墉的小說(shuō)帶有一種神秘、浪漫、諷刺與詭譎的色彩，大家閱讀過(guò)劉墉先生的作品嗎?以下是劉墉散文精選讀后感，分享給大家，歡迎閱讀!
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。
讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。
哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。
所以平時(shí)不斷給自己添加新的“血液”，完善自己的“裝備”，才能通過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。
如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。
于是，我們完全可以想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。
敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
你我均知，人生如棋。
我們總喜歡用棋局來(lái)形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯(cuò)，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫(huà)卷。
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。
許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。
如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。
若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。
不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。
不過(guò)，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。
贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝。
”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。
雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子。
”可在人生的棋盤上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。
我們要記?。喝绻覀儧](méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。
不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。
你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)希望了，這時(shí)候我希望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
寒假期間，讀了劉墉的很多作品，收獲不少，
劉墉讀后感。
他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式給予總結(jié)、升華，有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)，所以，他的作品很有看頭，對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩，加上到位的分析，看他的作品，看著看著會(huì)給人一種豁然開(kāi)來(lái)的感覺(jué)。
劉墉先生的作品，適合各種年齡階段的人閱讀，只不過(guò)是各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。
《螢窗小語(yǔ)》是劉墉先生的`處女作，也是他的成名作，題材都是取自平凡人的簡(jiǎn)單生活，用最簡(jiǎn)練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會(huì)，從而可以讀出一種平和的心境。
《我不是教你詐》這部作品是劉墉先生的“處世學(xué)”的一個(gè)重要部分，通過(guò)對(duì)世間百相的解釋，告訴你不吃虧或少吃虧的學(xué)問(wèn)。
這是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象所寫的內(nèi)容，每個(gè)故事都可能切中利弊，每個(gè)分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改變什么，而是慢慢的產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
套用劉墉先生的原話：“我不是教你詐，而是教你看清世事，是教你更技巧的堅(jiān)守原則，是教你保護(hù)自己，且在風(fēng)雨狂瀾中，做個(gè)中流砥柱。
《點(diǎn)一盞心燈》是《螢窗小語(yǔ)》的延續(xù)，文章大部分是以第三人稱寫的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做夢(mèng)的少女、歷經(jīng)風(fēng)霜的老兵和艱苦奮斗的商人，以及作為一般人稱的老張、小王，可以被替換為每一個(gè)讀者，故事中涉及的人物大部分是作者從海內(nèi)外新聞中擷取的真人真事，在每一個(gè)故事的背面都有它深一層的意義，正如作者所說(shuō)：“這本書(shū)適合幾歲的孩子到80多歲的老人，從中都能得到屬于自己的趣味和結(jié)論，它是一扇門，向讀者敞開(kāi)著，進(jìn)門之后的亭臺(tái)樓閣，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，則請(qǐng)各位細(xì)細(xì)尋找，自己游歷了。
《超越自我》、《創(chuàng)造自我》、《肯定自我》這三部分是寫給青年人的，但也是身為父母閱讀的好作品，在這部分內(nèi)容中，作者寫出了自己的孩子在成長(zhǎng)時(shí)期所遇到的各種問(wèn)題及在各種問(wèn)題中所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，以書(shū)信的方式，殷切的叮嚀，教導(dǎo)著他那走向成年的孩子如何對(duì)待自己的家人;如何對(duì)待紛雜的社會(huì);如何去愛(ài)別人;如何去接受別人的愛(ài);告誡年輕的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性、克服依賴心理;如何尋找生存自保之道、使自己走向成功。
年輕人可以從中學(xué)到生存進(jìn)取的態(tài)度，為人父母可以從中領(lǐng)悟些育人的方法。
劉墉先生的作品還有很多，例如《愛(ài)不厭詐》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《愛(ài)原來(lái)可以如此豁達(dá)》、《點(diǎn)滴在心的處事藝術(shù)》、《漂泊的人生》等等。
劉墉先生是一個(gè)從平凡走向輝煌的人，他的作品有些文字的確是露骨的，直白的，但是他用自己最真實(shí)的一面，同各種身份不同經(jīng)歷、像多棱鏡一樣展示著他自己的各個(gè)方面，不能說(shuō)看了他的作品一定就會(huì)在人生的期盼上穩(wěn)贏，但是至少會(huì)多一分勝算，多一份信心和力量。
人就這么一輩子
我常以"人就這么一輩子"這句話來(lái)告誡自己并勸說(shuō)朋友。
這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉;它使我在怯懦時(shí)變得勇敢，驕矜時(shí)變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事情拿得起也放得下，所以我稱它為"當(dāng)頭喝棒"七字箴言".
人不就這么一輩子嗎?短短數(shù)十寒暑，剛起跑便再也追不回的一輩子;今天過(guò)去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子;此刻過(guò)去便再也追不回來(lái)的一輩子，白了的發(fā)便再難黑起來(lái)，脫了的牙便再難生出來(lái)，錯(cuò)了的事便已經(jīng)錯(cuò)了，傷了的心便再難康復(fù)的一輩子;一個(gè)不容我們從頭再活一次，即使再往回過(guò)一天 一分一秒的一輩子.想到這兒，我就不得不隨著東坡而嘆："寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
"我便不得不隨陳子昂而哭："前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下."我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的時(shí)間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡.
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè).如果我是學(xué)者，便要求取更高的學(xué)問(wèn).如果我愛(ài)什么人，便要大膽的告訴.因?yàn)榻袢者^(guò)去便不再來(lái)了，這一輩子過(guò)去，便什么都消逝了.一本書(shū)未讀一句話未講，便再也沒(méi)機(jī)會(huì)了.這可珍貴的一輩子，我必須要好好把握它!
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是烈士，便能視死難如鴻毛;如果我是宗教家，便能視此生為虛幻;如果我為情苦惱，便能將愛(ài)拋到九霄云外.小小的一輩子算什么，就算擁有全世界，明朝不也得和盤交出來(lái)嗎?這短暫的一輩子，實(shí)在無(wú)足道啊!
人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對(duì)它.看不開(kāi)時(shí)想想它，以求釋然吧!精神頹廢時(shí)想想它，以求振作吧!憤怒時(shí)想想它，以求平息吧!不滿時(shí)想想它，以求感恩吧!因?yàn)椴还茉鯓?，你很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來(lái)這一遭啊!
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