健康的生活習(xí)慣是保持身體健康的基礎(chǔ)。要寫一篇較為完美的總結(jié)，我們需要抓住關(guān)鍵信息，避免過多的細節(jié)。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
新聞學(xué)論文篇一
作為我校規(guī)定的實踐性教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，畢業(yè)論文是畢業(yè)實習(xí)的后續(xù)課程，也是每位學(xué)生必須選修的一門重要課程。安排學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的目的是：培養(yǎng)學(xué)生三種能力，即理論聯(lián)系實際的能力，發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，獨立從事研究的能力，使學(xué)生從一個方面對自己四年來的專業(yè)學(xué)習(xí)作出總結(jié)。
二、課程時間安排。
畢業(yè)論文安排在第4學(xué)年冬季和春季學(xué)期，從開始布置到考核結(jié)束，時間不少于15周，具體開始和結(jié)束時間根據(jù)當(dāng)年校歷而定。就一般情況而言，在冬季學(xué)期第5周開始，在春季學(xué)期第10周結(jié)束。
三、課程主要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文的主要環(huán)節(jié)是：
1、向?qū)W生和教師布置任務(wù)。
2、學(xué)生選題并根據(jù)選題為其配備指導(dǎo)教師。
3、學(xué)生在教師指導(dǎo)下撰寫論文初稿。
4、學(xué)生在教師指導(dǎo)下修改論文并定稿。
5、學(xué)生參加答辯并接受答辯小組考核。
四，課程基本要求：
對學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的基本要求是：
1、獨立寫作，嚴(yán)禁抄襲;。
2、接受指定教師的指導(dǎo);。
3、選題有實際意義;。
4、符合論文寫作的一般要求;。
5、字?jǐn)?shù)不少于10000;。
6、參考書籍不少于8本;。
7、引述資料不少于8條;。
8、在規(guī)定的時間內(nèi)完成。
五，課程考核方法和學(xué)分。
畢業(yè)論文的考核分論文和答辯兩個部分。論文部分的考核參照讀書報告的形式，答辯部分的考核參照口試的形式。論文和答辯部分的成績都以百分制表示，但尾數(shù)均為5。畢業(yè)論文的總成績由論文和答辯兩部分的成績相加構(gòu)成，其中論文部分成績占70%，答辯部分成績占30%。畢業(yè)論文的總成績分優(yōu)、良、中、及格和不及格五個等級，論文和答辯部分成績之和在90~100分的為優(yōu)，80~89分的為良，70~79分的為中，60~69分的為及格，60分以下的為不及格。畢業(yè)論文的考核由論文答辯小組主持，并報系最終確定。
畢業(yè)論文通過考核的學(xué)生，獲得15個學(xué)分。
新聞學(xué)論文篇二
在數(shù)字時代，對報業(yè)乃至新聞業(yè)來講，媒介融合既是機遇也是挑戰(zhàn)?！懊浇槿诤稀敝父鞣N媒介呈現(xiàn)出多功能一體化發(fā)展。在新媒體時代，每天都會產(chǎn)生各種各樣海量信息，被“知識爆炸”包圍受眾已不再滿足于單方面信息來源，此外受眾自行檢索信息積極性大幅度提高，可以說受眾對信息真實度和權(quán)威性要求越來越高。傳統(tǒng)媒體具有長期以來形成專業(yè)素養(yǎng)，它在受眾心中權(quán)威性是新媒體無法比擬，但是在發(fā)布新聞速度方面與已經(jīng)能夠做到實時發(fā)布消息新媒體相比還有很大差距。
新媒體在新聞報道速度和時效性上具有強大優(yōu)勢，但轉(zhuǎn)載新聞、虛假消息以及輿論導(dǎo)向滯后等問題，其在受眾心中權(quán)威性遠遠趕不上傳統(tǒng)媒體，所以就會出現(xiàn)受眾第一時間在新媒體上獲得新聞信息，隨后等待傳統(tǒng)媒體證實或辟謠尷尬局面。現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體微博、微信客戶端就是媒介融合一種表現(xiàn)，將傳統(tǒng)媒體權(quán)威性和新媒體時效性結(jié)合起來，做到快速、真實地報道新聞。
新聞學(xué)論文篇三
摘要：隨著傳播技術(shù)發(fā)展，新媒體在傳播信息時所展現(xiàn)出來迅速性、靈活性、多渠道以及互動性，使它在傳播新聞信息，形成社會熱點話題方面具有巨大優(yōu)勢。本文以柴靜《穹頂之下》為例，分析新媒體在助推“柴靜霧霾調(diào)查”成為社會關(guān)注熱點所表現(xiàn)出巨大優(yōu)勢。
關(guān)鍵詞：新媒體；媒介融合；多元化傳播渠道；互動性。
20xx年xx月xx日從央視離職著名主持人柴靜，在人民網(wǎng)和優(yōu)酷網(wǎng)播出她自費拍攝有關(guān)霧霾深度調(diào)查――《穹頂之下》，之后騰訊、樂視等視頻網(wǎng)站迅速跟進，截至到3月1日，《穹頂之下》在幾大視頻網(wǎng)站點擊播放量達到1。7億次，微博上#“柴靜霧霾調(diào)查”#迅速成為熱門話題，在微信朋友圈中與之相關(guān)話題更是頻頻被刷屏，隨著時間持續(xù)，熱度依舊不減。本文從新媒體傳播渠道、傳播內(nèi)容特點以及新媒體影響下受眾所具有特點這三個方面淺析新媒體在傳播新聞事件，吸引受眾關(guān)注方面巨大優(yōu)勢。
新聞學(xué)論文篇四
3、民生新聞報道出現(xiàn)的問題及對策。
4、淺談中美新聞教育的源流關(guān)系--以“密蘇里模式”對中國新聞教育的影響為例。
5、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代新聞檔案管理與創(chuàng)新。
6、勇于擔(dān)當(dāng)堅持創(chuàng)新--淺談市縣電視臺新聞節(jié)目的創(chuàng)新。
7、小議電視新聞制作的邏輯結(jié)構(gòu)。
8、從兩張新聞圖片的熱轉(zhuǎn)談傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合。
9、淺談電視新聞節(jié)目主持人的情緒管理素質(zhì)。
10、如何把好手機報新聞的采寫關(guān)。
11、新聞采訪寫作課教學(xué)改革初探。
12、新聞傳播學(xué)課程教學(xué)改革研究。
13、網(wǎng)絡(luò)時代新聞教育教學(xué)中存在的問題及對策。
14、新聞?wù)鎸嵭允艿诫娨曅侣剨蕵坊挠绊懧哉摗?/p>
15、農(nóng)村廣播新聞節(jié)目的采編概論。
16、淺談電視新聞深度報道。
17、試論新聞策劃的重要性。
18、如何寫好有思想有溫度的新聞稿件。
19、淺談電視新聞的編輯藝術(shù)。
20、新媒體條件下的新聞道德標(biāo)準(zhǔn)與監(jiān)管體系。
21、我國報紙新聞客戶端演變格局探析。
22、如何進一步提高新聞工作者的自身素質(zhì)。
23、英語新聞訪談中跨文化語用失誤分析。
24、淺析讀圖時代新聞攝影的隱性失真。
25、淺析新媒體時代新聞攝影教學(xué)的開展。
26、淺談微媒體環(huán)境下新聞評論教學(xué)模式創(chuàng)新。
27、心理學(xué)視角下的新聞采訪方法探討。
28、影響公眾：會議新聞?wù)涡畔⒌男揶o表達。
29、大數(shù)據(jù)時代下的新聞的挑戰(zhàn)與策略。
30、論新媒體時代下新聞攝影記者的生存與發(fā)展。
31、試論網(wǎng)絡(luò)新聞評論區(qū)里的負面言論。
32、無人機新聞--新聞采編新趨勢。
33、淺析如何平衡新聞自由與隱私權(quán)保護。
34、電視新聞的輿論導(dǎo)向作用管窺。
35、論新時期新聞傳播的轉(zhuǎn)型及其價值取向。
36、民生新聞主持人的語言素養(yǎng)。
37、新媒體環(huán)境下廣播電視新聞的生存與發(fā)展。
38、淺析我國電視新聞發(fā)展的現(xiàn)實困境。
39、電視新聞主持人語言風(fēng)格初探。
40、新媒體時代廣播新聞的優(yōu)勢與創(chuàng)新。
41、新時期跨文化新聞傳播研究。
42、探析虛假新聞傳播形成原因。
43、淺談法制新聞報道的新特點與存在的問題。
44、新聞報道的人文關(guān)懷之我見。
45、探析社會新聞吸引讀者眼球的策略。
46、如何在新媒體時代做好電視新聞的采編工作。
47、做好作風(fēng)“走轉(zhuǎn)改”提升新聞親和力。
48、探討廣播電視新聞編輯技巧。
49、如何解決法制新聞傳播中的道德問題。
50、網(wǎng)絡(luò)非編在新聞制作中的使用體會。
51、經(jīng)濟新常態(tài)下地方黨報做好經(jīng)濟新聞的思考。
52、報紙編輯的基本規(guī)范及新聞專業(yè)學(xué)生采寫實習(xí)研究。
53、電視新聞播音的審美特征分析。
54、電視新聞播音技巧的培養(yǎng)。
55、網(wǎng)絡(luò)新聞自由對社會道德的沖擊與消解。
56、論新聞檔案的價值及開發(fā)利用。
57、打造主流經(jīng)濟新聞突破黨報現(xiàn)實困境。
58、體育新聞報道過度娛樂化的成因與對策。
59、負面新聞對旅游目的地認知形象的影響。
60、淺析新聞記者職業(yè)道德的建設(shè)問題。
1、傳播學(xué)視角看微信公眾號的傳播要素。
2、從整體到多元：論傳播學(xué)本土化的地方性視角。
3、傳播學(xué)視域下跨境電商平臺上廣西特產(chǎn)英譯初探。
4、國家傳播學(xué)會重慶論道。
5、符號學(xué)轉(zhuǎn)向：互聯(lián)網(wǎng)語境下傳播學(xué)研究的新走向。
6、傳播學(xué)研究的科學(xué)取向與“人”學(xué)迷失。
7、傳播學(xué)視域下音樂理論教學(xué)發(fā)展研究--評《音樂傳播學(xué)理論教程》。
8、傳播學(xué)視域下網(wǎng)紅經(jīng)濟存在的問題及對策。
9、中國新聞傳播學(xué)的國際話語體系建構(gòu)：基于全球的學(xué)術(shù)變遷理論。
10、傳播學(xué)視域下電影《我和我的祖國》走紅原因探析。
11、傳播學(xué)視角下電影翻譯中的文化意象分析。
12、教堂空間與謠言生產(chǎn)：明末清初反教謠言的傳播學(xué)分析。
13、融合創(chuàng)新與文化重構(gòu)--對近年幾檔電視戲曲欄目的傳播學(xué)思考。
14、融媒體時代運動員“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的社會傳播學(xué)解讀--傳播游戲理論。
15、全球南方、社會主義探索與批判傳播學(xué)新想象--中印比較三人談。
16、傳播學(xué)視角下研究生管理工作的實踐。
17、中美主播約辯事件的傳播學(xué)解讀。
18、傳播學(xué)視域下音樂教學(xué)理論的發(fā)展研究--評《音樂傳播學(xué)理論教程》。
19、數(shù)學(xué)與傳播學(xué)的淵源探討。
20、基于社會網(wǎng)絡(luò)分析的新聞學(xué)與傳播學(xué)核心期刊互引研究。
21、傳播學(xué)視閾下的中國特色社會主義理論國際話語體系建構(gòu)。
22、淺談微博語言的特征--微博語言的傳播學(xué)分析。
23、從傳播學(xué)視角探析ip劇的火爆現(xiàn)象--以《親愛的，熱愛的》為例。
24、交通天人：商周時期巫文化演進的傳播學(xué)考古研究。
25、傳播學(xué)視角下的嚴(yán)復(fù)編譯研究--以赫胥黎的《天演論》為例。
26、傳播學(xué)視閾下典型的英美音樂劇歌詞定位與探索。
27、傳播學(xué)視野下的電影《俠女》的影像符號探析。
28、毛澤東詩詞英譯的副文本研究--傳播學(xué)視角。
29、依托競賽平臺的傳播學(xué)實踐課程教學(xué)改革。
30、傳播學(xué)視域下明星“人設(shè)崩塌”的原因分析。
31、基于cdio教學(xué)模式的傳播學(xué)實戰(zhàn)化教學(xué)改革探討。
32、刑法“傳播淫穢物品犯罪”的傳播學(xué)再解讀。
33、網(wǎng)絡(luò)時代新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)課的教學(xué)探討。
34、從傳播學(xué)視角淺析博主“@老師好我叫何同學(xué)”走紅緣由。
35、傳播學(xué)視角下的知識付費平臺傳播模式探析及展望。
36、論高校新聞傳播學(xué)課堂互動的建構(gòu)與優(yōu)化。
37、大眾傳播學(xué)視域下高校微信公眾平臺的建設(shè)。
38、傳播學(xué)視角下高校公共體育教學(xué)改革研究。
39、基于學(xué)科融合背景下的舞蹈傳播學(xué)構(gòu)想。
40、傳播學(xué)視閾下紀(jì)實文學(xué)翻譯中譯者的歷史認知研究。
41、基于傳播學(xué)的中國當(dāng)代文學(xué)“三階段譯傳模式”
42、傳播學(xué)視域下探析“吃播熱”現(xiàn)象的原因。
44、人工智能與計算傳播學(xué)。
45、傳播學(xué)視野下的馬術(shù)翻譯探究。
46、核心價值觀日常生活融入的傳播學(xué)策略。
47、用傳播理論進行傳播學(xué)教學(xué)改革的探討。
48、傳播學(xué)視角下國企網(wǎng)頁英譯評析--以重慶國有制造業(yè)企業(yè)為例。
49、理論譜系與本土探索：新中國傳播學(xué)理論研究70年(1949-)。
51、關(guān)于中國傳播學(xué)研究國際發(fā)表的幾個事實問題--與韋路教授商榷。
52、學(xué)術(shù)公眾號運營現(xiàn)狀的調(diào)查與分析--以新聞傳播學(xué)學(xué)術(shù)期刊微信公眾號為例。
53、中國傳播學(xué)ssci高被引論文現(xiàn)狀與提升策略研究。
54、傳播學(xué)視域下的app社交表情符號情感化研究。
55、傳播學(xué)視閾下的湖湘名人著述譯介研究。
56、傳播學(xué)視角下公共演講策略的有效運用。
57、傳播學(xué)視域下甘肅天水社火舞蹈的傳播價值與途徑。
58、傳播學(xué)視域下中日“佛系”文化差異的探析與反思。
60、當(dāng)下傳播學(xué)課程教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對。
新聞學(xué)論文篇五
《新聞學(xué)》一書包含了徐寶璜先生的主要新聞思想，它是第一本中國人自己撰寫的新聞學(xué)著作，于19出版。至今經(jīng)歷了95載，這些寶貴的新聞思想仍然對我們的新聞界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，對我們的新聞事業(yè)有著指導(dǎo)性的意義。徐寶璜先生在書中系統(tǒng)地論述了報紙的職能、新聞的定義、新聞價值、采訪、編輯的方法、廣告、發(fā)行等內(nèi)容。書中語言通俗易懂，言簡意賅，新聞思想更是新穎、切合中國當(dāng)時的實際，因此，蔡元培序稱此書為“我國新聞界的破天荒之作”。[1]徐寶璜先生被當(dāng)時的新聞界譽為“新聞教育第一位大師”和“新聞界的開山祖”。
1關(guān)于“新聞紙”之職務(wù)的論述。
“新聞紙”之職務(wù)即報紙的職能。徐寶璜先生從六個方面對報紙的職務(wù)進行了概括：供給新聞，代表輿論，創(chuàng)造輿論，灌輸知識，提供道德以及振興商業(yè)。徐先生認為報紙應(yīng)當(dāng)力求供給新聞，不能作假新聞，而且新聞不能因為威逼利誘或者個人關(guān)系而變得不真實。徐寶璜先生把新聞報道的范圍進行了擴大，他認為新聞的范圍要包括國內(nèi)和國外，不僅要報道政治上的大事，而且也要報道社會上的要聞。
在代表輿論方面，徐先生是這么認為的：“昔則僅為對于政府而代表國民之輿論也，今則又應(yīng)對世界而代表國人之輿論?！盷現(xiàn)在我們說得更多的是引導(dǎo)輿論，報紙等媒體根據(jù)篇幅、筆墨的多少來引導(dǎo)部分輿論。推廣至今，傳媒不僅僅是“政府的喉舌”，代表政府發(fā)表言論，更重要的是它已經(jīng)成為外國了解中國的一個窗口，是中國與世界交流的一道橋梁。譬如在重大國際事件中，中國對內(nèi)可以通過媒介進行客觀報道，對外可以代表本國立場，不至于外媒獨斷，一種言論占據(jù)世界。清末維新派辦報中，報人陳熾曾對清政府壓制國人辦報的做法提出了質(zhì)疑與批評，并說“桀犬吠堯，各為其主，國之利器，不可假人?！币簿褪钦f任何報紙都有偏向自己的立場，辦報紙這樣的活動不可以借予他人。每個國家都有偏向自己利益的立場言論，要想在世界輿論面前站穩(wěn)腳跟，更需要利用本國傳媒表明自身立場和合法權(quán)益。
至于創(chuàng)造輿論方面，徐寶璜先生認為報紙應(yīng)當(dāng)站立在社會輿論前，創(chuàng)造正當(dāng)?shù)妮浾摗Ｐ鞂氳壬鷱娬{(diào)“新聞學(xué)者，以養(yǎng)成良好新聞記者，并導(dǎo)新聞事業(yè)于正軌為職業(yè)者也”。這一點和西方傳播學(xué)理論議程設(shè)置有相似之處，媒體可以決定人們想什么，但是不能決定人們怎么想。這就要求媒體至少要保證創(chuàng)造的輿論有正確的導(dǎo)向，內(nèi)容真實客觀。
2關(guān)于“新聞采集”的論述。
徐寶璜先生將新聞采集之人分為三類：采集本埠新聞的人、采集外埠新聞的人和采集特別新聞的特別訪員。徐先生對采集的方法進行了細分和舉例，比如因人訪問的方法，因事訪問的方法以及采集報告集會的方法等。其中他對訪員的資格做了詳細的概括。徐寶璜先生指的訪員是兼具采集與編輯于一身的新聞人員，他認為這些人員應(yīng)當(dāng)具備敏捷、勤勉、正確、知人性、有強健之記憶力和有至廣或至深之知識的重要品質(zhì)。這六個重要資格對于現(xiàn)在的新聞工作者，特別是記者來說都是亟需具備的良好品格。新聞之所以“新”，那是在于它的時效性，丟失時效性的新聞就失去了大部分價值，追求記者的敏捷是對于記者速度和反應(yīng)上的要求，這就要求記者在應(yīng)對突發(fā)新聞事件時，能夠想盡一切辦法迅速到達現(xiàn)場，得到第一手信息。同時要迅速成稿發(fā)回報社或電視臺，以最快的速度將新聞呈現(xiàn)在公眾面前。記者要勤勉，要有不怕苦、勇敢的精神，具備至廣或至深之知識。發(fā)揮個人的長處，在提高新聞專業(yè)素養(yǎng)的同時，還要多補充人文社會知識。
3關(guān)于“新聞之題目”的論述。
對于新聞題目的探討，徐先生說擬題目的有兩個：其一是便利閱者，其二是引人注意。并詳細舉例該如何為不同的新聞擬題目，為當(dāng)時的新聞工作者提供了范本。新聞題目可以理解為整篇新聞的概括，有的讀者只看新聞題目決定是否繼續(xù)閱讀。新聞題目的制作應(yīng)力求鮮明、生動，題目好壞在吸引受眾方面起著至關(guān)重要的作用。在當(dāng)今信息量猛增的社會中，如何吸引受眾的眼球是眾多媒體著重考慮的問題。有種現(xiàn)象值得我們新聞工作者注意，許多新聞題目采用夸大或者片面的詞語來吸引受眾閱讀、觀看。新聞題目的含義往往令人費解、誤解，有題目以偏概全、濫用生詞或者夸大其詞等。因此新聞工作者在擬寫題目的時候要注意恰當(dāng)用詞，表意清楚。
4關(guān)于“新聞紙之廣告”的論述。
徐寶璜先生認為廣告有利于報紙打開銷路，創(chuàng)造收益，同時我們也應(yīng)不失道德地刊登廣告。他認為只有經(jīng)濟獨立，報紙才有獨立的思想。這點和西方獨立報刊發(fā)展類似，西方獨立報刊認為，報紙的運轉(zhuǎn)是靠自己的有效經(jīng)營，尤其是廣告收入。如今報紙的銷售和盈利模式大概是這樣的，一方面它以低于生產(chǎn)成本的價格向讀者出售報紙，另一方面它又把報紙的傳播能力和影響力賣給廣告商，從中獲得廣告收益。[5]報紙向來是以廣告收入來維持經(jīng)營獲取收益的，這是保持報紙穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展所必要的，但是在刊登廣告時，媒體應(yīng)當(dāng)有辨別能力，不能刊登或者播報違法、欺詐性廣告損害公眾利益。廣告的質(zhì)量直接影響到公眾對報紙的認可程度。對于現(xiàn)在的紙質(zhì)、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，在控制廣告數(shù)量的同時我們還要注重廣告的質(zhì)量，媒體的廣告往往體現(xiàn)著媒體的品味，媒體應(yīng)當(dāng)傳播品質(zhì)較高的廣告，使廣告效用更大地落到實處，進而良性循環(huán)發(fā)展，增加媒體收益。
5結(jié)論。
總而言之，徐寶璜先生在《新聞學(xué)》一書中提出了諸多新聞理論與實踐的思想，不僅在當(dāng)時產(chǎn)生了廣泛的影響，而且值得如今的新聞工作者借鑒與學(xué)習(xí)。雖然書中寫到的部分新聞思想在現(xiàn)在看來有一定的局限性，但是瑕不掩瑜，他的高瞻遠矚，使其思想仍對現(xiàn)在的新聞界產(chǎn)生積極深刻的影響。
新聞學(xué)論文篇六
摘要:在新媒體日漸普及的環(huán)境之下，在中國廣播電視的政策背景之下，電視節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為一種趨勢。真人秀是目前風(fēng)靡世界的一種新型電視娛樂節(jié)目形態(tài)，在泛娛樂化時代，在電視節(jié)目同質(zhì)化時代，真人秀節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，分析電視欄目在嘉賓選擇及節(jié)目創(chuàng)意上的獨到之處。旨在通過本文，為我們在今后的電視節(jié)目策劃與制作中能夠引入一些新思想、新元素，為找尋電視節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的突破點而積極思考，為電視節(jié)目的可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展而不斷探索。
關(guān)鍵詞：真人秀；發(fā)展；創(chuàng)新；本土化。
由于電視真人秀節(jié)目幾乎每一種類型都不同程度的滿足了觀眾某一方面的需求，包括窺探隱私、挑戰(zhàn)自我、尋求異性、體驗刺激等，因此在國外一經(jīng)播出就獲得了巨大的成功,不僅在社會上廣受好評,更在經(jīng)濟上取得了可觀的收益。
我國的電視節(jié)目一向向國外看齊，國外真人秀節(jié)目誕生不久，我國電視臺就借鑒他們的模式生產(chǎn)出了自己的真人秀節(jié)目。但與他們的真人秀節(jié)目的名利雙收不同的是，我國的真人秀節(jié)目在經(jīng)濟方面只考慮當(dāng)下的直接經(jīng)濟利益，沒有形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈；在社會影響力方面也引發(fā)了諸多爭議，而產(chǎn)生這些問題要從根源探究，從電視真人秀在我國的發(fā)生發(fā)展中可以獲得部分原因。
1真人秀節(jié)目擁有巨大的市場空間。
1.1真人秀節(jié)目興起的原因及發(fā)展策略。
真人秀順應(yīng)了電視觀眾對真實強烈需求的趨勢，要發(fā)揮真實魅力，真情實感，方能達到“真人秀”“真”的效果。
真人秀大軍中，有兩支個性鮮明的隊伍——《中國好聲音》和《我是歌手》，兩檔節(jié)目走的是完全不同的路線?！吨袊寐曇簟肥且粰n大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目，它不僅僅是一個選秀節(jié)目，更是讓更多草根實現(xiàn)夢想的舞臺；而湖南衛(wèi)視《我是歌手》節(jié)目展現(xiàn)了其獨特性，打破常規(guī)反其道而行，形成了明星再次變“草根”之勢。這截然相反的兩條路開辟了國內(nèi)真人秀節(jié)目的新高潮，也為我國真人秀節(jié)目的發(fā)展提供了可借鑒的選擇。
第四，走品牌營銷策略，不讓真人秀成為一時的節(jié)目，而打造成每年一次或幾年一次的品牌欄目，這樣不僅有利于培養(yǎng)固定的觀眾，更延長了真人秀節(jié)目的生命周期。
以國外的同類節(jié)目為鑒，內(nèi)地選秀可以走的路還有很多。但要在內(nèi)地電視內(nèi)容管制和電視臺擁有資源的雙重限制下，找到平衡點，做出高收視的好選秀，恐怕對每家電視臺來說，都會是個挑戰(zhàn)。
1.2會計道德的社會歷史影響。
現(xiàn)實的社會歷史。會計職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時代、不符合要求，但是往往由于是***慣、老傳統(tǒng)，人們還是會沿襲下來。隨著社會的發(fā)展，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化，會計人員的道德觀念也處在一個徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會計人員的價值觀念、價值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開放，國外的各種思想，不論是好的壞的，都會對會計人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會計人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。
1.3會計職業(yè)道德法制不健全。
1.3.1法律監(jiān)督機制不完備，會計規(guī)范體系不完善。
在日常工作中，經(jīng)常出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象，造成企業(yè)法律意識淡薄，削弱了企業(yè)自我約束能力。當(dāng)企業(yè)的的財務(wù)行為與會計法規(guī)制度發(fā)生抵觸時，往往片面強調(diào)搞活經(jīng)營，而放松了對違紀(jì)違規(guī)行為的監(jiān)督。況且目前會計監(jiān)督、財政監(jiān)督、審計監(jiān)督．稅務(wù)監(jiān)督等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)又不統(tǒng)一，各部們在管理上各自為政，功能上相互交叉，造成各種監(jiān)督不能有機結(jié)合，不能從整體上有效地發(fā)揮監(jiān)督作用。
1.3.2會計職業(yè)道德法制不健全，道德作用顯得無力。
經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，社會生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時時改變，而社會經(jīng)濟生活是時時發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會計人員在抵制違法會計行為時，就會缺乏法律保障。
2我國會計職業(yè)道德存在問題的主要原因。
2.1在市場經(jīng)濟條件下人們被經(jīng)濟利益所驅(qū)動。
近年來，由于受西方腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義日益抬頭，它侵蝕著會計人員隊伍，在市場經(jīng)濟體制下,經(jīng)濟主體追求經(jīng)濟利益本無可厚非,但應(yīng)通過正當(dāng)?shù)氖侄魏颓?不能為滿足單位或個人的'利益而損害他人或國家的益。一些會計人員出于對個人職業(yè)、崗位、職位、待遇的維護,屈從于單位領(lǐng)導(dǎo)的壓力,置職業(yè)道德于不顧。
2.2忽視了職業(yè)道德的教育。
目前相當(dāng)一部分會計人員職業(yè)道德意識淡薄,而會計職業(yè)道德教育滯后是我國會計人員職業(yè)道德意識淡薄的主要原因。因此,只注重業(yè)務(wù)能力、忽視道德素質(zhì)培養(yǎng)的會計教育體制亟待改革。
2.3會計業(yè)務(wù)不精。
有的會計人員默守陳規(guī)，不求上進，缺乏鉆研業(yè)務(wù)、精益求精的精神，缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，專業(yè)技術(shù)水平低，無法按照新規(guī)定開展工作。
2.4缺乏良好的會計執(zhí)業(yè)環(huán)境。
職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。近幾年,偷稅漏稅、侵權(quán)制假、欺詐賴賬,濫用職權(quán)等現(xiàn)象屢見不鮮,商業(yè)信用關(guān)系混亂,國家機關(guān)人員執(zhí)法不嚴(yán),社會公眾信任力下降,助長了會計人員道德敗壞行為的發(fā)生,引發(fā)了社會誠信危機,降低了社會對會計的信任。
2.5職業(yè)道德監(jiān)控不力。
對違反會計職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施,缺乏執(zhí)行懲治的主體。會計職業(yè)道德約束力的弱化,導(dǎo)致違反道德的成本較低,助長了違反職業(yè)道德行為的發(fā)生。此外,對模范遵守職業(yè)道德的會計人員缺乏必要的獎勵和保護措施,也使得一些會計人員在遇到道德與利益沖突時,不敢堅持原則,不敢維護道德的尊嚴(yán)。目前有相當(dāng)一部分會計人員在單位領(lǐng)導(dǎo)人的脅迫下,為了生存而參與造假就是典型的例子。
3加強我國會計人員職業(yè)道德建設(shè)的對策。
3.1加強會計人員的素質(zhì)教育。
3.1.1對會計人員進行職業(yè)道德教育，使其提高道德素質(zhì)。
會計人員的職業(yè)道德需要建立一個配套的道德教育體系，學(xué)習(xí)時不僅要學(xué)好文化知識，專業(yè)技能，更應(yīng)注重學(xué)習(xí)職業(yè)道德的高尚品質(zhì)。應(yīng)該讓學(xué)生在從事會計工作之前就樹立崇高的職業(yè)理想，為以后正確對待自己所從事的會計職業(yè)做到敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)，為其良好的道德品質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。
3.1.2加強會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)有利于更好地做好會計工作。
要達到職業(yè)道德更高的境界，就應(yīng)該向以職業(yè)良心為特征的自律型職業(yè)道德發(fā)展，職業(yè)良心是對職業(yè)責(zé)任的自覺意識，是認識和情感意志和堅定信念的統(tǒng)一，不僅會使會計從業(yè)人員表現(xiàn)出強烈的道德責(zé)任感，而且能夠使其自覺地依據(jù)一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范選擇和決定職業(yè)行為。通過教育、灌輸和培養(yǎng)，克服短處，不斷地自我升華，自我超越。同時要虛心聽取別人的意見，對待別人的批評，態(tài)度要誠懇，要虛心接受。
3.1.3會計人員必須加強自身修養(yǎng)，注重職業(yè)操行。
會計人員要在會計實踐中提高自己的專業(yè)操作能力和操作的創(chuàng)新能力及職業(yè)判斷能力。會計人員要愛崗敬業(yè)，樹立干一行愛一行的思想，培養(yǎng)不怕吃苦、不避嫌怨、不計較個人得失的思想境界，立足本職，盡心盡力地做好每一項平凡細微的工作。會計人員要自尊、自愛、自信，嚴(yán)格約束自己的行為，潔身自好，奉公守法。同時要正確處理會計職業(yè)權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系，一方面要敢于運用法律法規(guī)賦予的權(quán)為，另一方面要正確對待應(yīng)負有的職業(yè)義務(wù)，自覺履行對社會、對他人的責(zé)任。
3.2建立健全會計職業(yè)道德約束機制，加強會計職業(yè)道德。
建立健全會計職業(yè)道德約束機制，需要法律的支撐和依托社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，對會計人員職業(yè)道德執(zhí)行情況，建立檢查、考核、評價、獎罰制度，并與崗位資格、聘任職務(wù)、提職、晉級等精神和物質(zhì)獎勵制度結(jié)合起來，選拔政治品質(zhì)好、事業(yè)心強、工作認真負責(zé)、講道德、守紀(jì)律的人從事會計工作，并定期按有關(guān)規(guī)定對會計人員的工作崗位有計劃的進行輪換，促進會計人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。
此外，財政部門要通過嚴(yán)格的上崗資格考試制度，提高會計人員執(zhí)業(yè)門檻，嚴(yán)格執(zhí)法，加大對違規(guī)者的處罰力度。
3.3健全會計職業(yè)道德監(jiān)督制度，加強會計職業(yè)道德。
會計職業(yè)道德雖不同于法律而不具有國家意志性，得不到國家權(quán)力的具體保障，但卻能從信念、品行、能力等更為本質(zhì)和深層次上來影響并提高會計行為的質(zhì)量，調(diào)整會計人員與企業(yè)和不同利益集團之間的社會關(guān)系，會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，制約會計行為，通過建立和完善內(nèi)部控制制度為會計職業(yè)道德建設(shè)提供制度支持。各單位要按照《會計法》及相關(guān)法規(guī)的要求，制定科學(xué)的內(nèi)部控制制度體系，按照法定的程序和內(nèi)容進行會計核算，保證會計信息準(zhǔn)確完整，遏制會計造假行為的發(fā)生。
3.4實行會計職業(yè)道德與健全會計法律法規(guī)相結(jié)合。
加強對會計人員品質(zhì)評監(jiān)，改進被評監(jiān)者的品質(zhì)缺陷，進而達到提高執(zhí)業(yè)者品質(zhì)質(zhì)量的目的，建立較為完備的會計人員信用數(shù)據(jù)庫，記錄會計人員遵守執(zhí)業(yè)道德情況以及失信情況，制定會計人員提供虛假會計信息的賠償責(zé)任等，加大對違反職業(yè)道德者的懲處力度，約束和管制會計人員的職業(yè)行為。
新《會計法》對會計人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，通過法律的約束，會計人員應(yīng)當(dāng)具備強烈的責(zé)任感，嚴(yán)格履行法定責(zé)任，忠于職守，堅持原則，廉潔奉公，不論遇到何種情況，都不喪失原則，不圖謀私利，堅決不做假賬。形成全社會“誠信為榮，失信為恥”的良好風(fēng)氣。
總之，會計人員職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，任重而道遠，。加強職業(yè)道德建設(shè)是貫徹依法治國與以德治國相結(jié)合思想的重要體現(xiàn)，提高會計職業(yè)道德水平，是公民道德建設(shè)在會計領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，加強對會計人員的職業(yè)道德的教育和監(jiān)督會計職業(yè)道德是會計工作中的一項重要內(nèi)容。提高會計人員職業(yè)道德水平，規(guī)范會計行為，維護會計工作秩序，有利于促進經(jīng)濟健康穩(wěn)定地發(fā)展。
參考文獻：
[1]高靜中國社會科學(xué)網(wǎng)，；
[2]項懷誠．會計職業(yè)道德[m]人民出版社，．。
[3]臧海濤．試論財會人員職業(yè)道德建設(shè)[m]商場現(xiàn)代，（3）．。
[4]楊志東．淺議會計誠信危機的成因及對策[m]，（10）．。
[5]王偉．對會計職業(yè)道德建設(shè)的探討[j]經(jīng)濟技術(shù)協(xié)作信息，8期．致謝。
本論文的選題、研究內(nèi)容、研究方法及論文的形成是在王老師支持、鼓勵和悉心指導(dǎo)下完成的。在次我表示衷心的感謝，感謝老師從寫作提綱，到一遍又一遍的指出論文的具體問題，嚴(yán)格把關(guān)，循循善誘，同時我還要感謝在我這二年半在我學(xué)習(xí)期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師同學(xué)。
新聞學(xué)論文篇七
目錄。
第一章緒論。
第一節(jié)研究背景與意義。
一研究背景。
二研究意義。
第二節(jié)研究內(nèi)容、方法及創(chuàng)新。
一研究內(nèi)容。
二研究方法。
三創(chuàng)新之處。
第三節(jié)“二次傷害”概念界定。
第四節(jié)國內(nèi)外相關(guān)研究綜述。
一國外研究現(xiàn)狀。
二國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
第二章時異勢殊：新媒體擴大“二次傷害”
第一節(jié)新媒體為新聞二次傷害提供“平臺”
一新傳播者：傳受一體，主體多元。
二新傳播內(nèi)容：包羅萬象，不可計數(shù)。
三新傳播渠道：開放共享，擴大影響。
四新受眾細分：匿名虛擬，促進輿論。
五新傳播效果：即時互動，滿足需求。
第二節(jié)新媒體環(huán)境下二次傷害的方式。
一轟炸式采訪。
二透明化報道。
三加工性傳播。
四網(wǎng)絡(luò)暴力式反饋。
第三節(jié)新媒體擴大二次傷害影響。
一對新聞當(dāng)事人的傷害。
二損害媒體公信力。
三對受眾的傷害。
四影響社會公平公正。
第三章過猶不及：“姚貝娜事件”中的二次傷害。
第一節(jié)姚貝娜事件發(fā)展始末。
第二節(jié)姚貝娜事件中“二次傷害”現(xiàn)象探析。
一新聞媒體造成“二次傷害”的表現(xiàn)。
二新媒體環(huán)境下受眾造成“二次傷害”的表現(xiàn)。
第三節(jié)姚貝娜事件相關(guān)結(jié)論。
一新聞采訪時媒體應(yīng)遵循倫理道德。
二新媒體環(huán)境下受眾應(yīng)提高媒介素養(yǎng)。
第四章追根溯源：新媒體二次傷害成因。
第一節(jié)媒體原因。
一采寫過程中新聞倫理意識淡薄。
二信息把關(guān)弱化。
三新聞生產(chǎn)流程簡化。
四傳播過程異化。
第二節(jié)社會原因。
一經(jīng)濟利益下的“新聞大戰(zhàn)”
二大眾文化對媒體的消費。
三新媒體技術(shù)上為“二次傷害”提供條件。
四新媒介素養(yǎng)教育缺乏。
第三節(jié)受眾原因。
一受眾新聞生產(chǎn)過程非理性化。
二閱聽興趣偏獵奇。
第四節(jié)當(dāng)事人原因。
一過于依賴媒體。
二缺乏維權(quán)意識。
第五章因事制宜：減少二次傷害現(xiàn)象。
第一節(jié)傳媒制度的“他律”
一加強新聞立法及網(wǎng)絡(luò)管理。
二加強學(xué)術(shù)研究。
三制訂相關(guān)傳媒內(nèi)部職業(yè)規(guī)范細則。
四提高公民新媒介素養(yǎng)。
第二節(jié)新聞從業(yè)者的“自律”
一加強新聞從業(yè)者的職業(yè)道德意識。
二加大監(jiān)督力度。
三理性對待受眾需求。
四堅持正面引導(dǎo)。
第三節(jié)新媒體時代受眾的“自律”
一辨別媒介信息。
二理性看待各類突發(fā)事件。
結(jié)語。
參考文獻。
致謝。
新聞學(xué)論文篇八
新聞學(xué)。
1
中國傳媒大學(xué)。
a++。
203。
新聞學(xué)。
2
中國人民大學(xué)。
a++。
203。
新聞學(xué)。
3
復(fù)旦大學(xué)。
a++。
203。
新聞學(xué)。
4
武漢大學(xué)。
a++。
203。
新聞學(xué)。
5
華中科技大學(xué)。
a++。
203。
2011年熱門大學(xué),專業(yè)排行,志愿填報延伸閱讀--------------。
一.填志愿，學(xué)校為先還是專業(yè)為先？
一本院校里有名校、一般重點大學(xué)，學(xué)校之間的層次和教育資源配置，還是有較大差異的。在一本院校中，選學(xué)?？赡芨匾恍?。學(xué)校的品牌對學(xué)生未來就業(yè)會產(chǎn)生一定影響。如果你進了名校，但沒能進入自己最喜愛的專業(yè)，你還可以通過輔修專業(yè)等方式，來完善學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。而且，如今大學(xué)生就業(yè)專業(yè)對口的比例越來越小了，進入一所積淀深厚、資源豐富的學(xué)校，有助于全面提升自己的素質(zhì)與能力。
二本院校中，大部分學(xué)校都有鮮明的單科特色。建議考生結(jié)合自己的特長、興趣愛好，以專業(yè)為導(dǎo)向來選擇學(xué)校。
二.如何看待專業(yè)“冷門”“熱門”？
專業(yè)的熱門與冷門，隨著經(jīng)濟和社會形勢的變化而變化。有些專業(yè)，看起來熱門，許多學(xué)校都開設(shè)，招收了許多學(xué)生，導(dǎo)致若干年后人才過剩。有的專業(yè)，在招生時顯得冷門，但畢業(yè)生就業(yè)時因為社會需求旺盛，學(xué)生成了“搶手貨”，而且個人收益也不錯。家長可以幫助學(xué)生，收集多方信息，對一些行業(yè)的發(fā)展前景進行預(yù)測，帶著前瞻性的眼光去填當(dāng)下的高考志愿。同時，學(xué)生也要從自己的特長與興趣出發(fā)來選擇專業(yè)，有興趣才能學(xué)得更好，日后在就業(yè)競爭中脫穎而出。
高校新專業(yè)的產(chǎn)生有不同的“源頭”。有的是在老專業(yè)基礎(chǔ)上誕生的，專業(yè)內(nèi)容變得更寬泛一些，此類新專業(yè)的分?jǐn)?shù)線通常與往年差不多。有的是某一老專業(yè)與其他學(xué)科交叉而產(chǎn)生的，這類新專業(yè)在培養(yǎng)實力方面可能比老專業(yè)弱一些。有的是根據(jù)社會需求而設(shè)置的全新專業(yè)，錄取分?jǐn)?shù)線可能會在校內(nèi)處于較低分?jǐn)?shù)段。
三.高考咨詢問些什么？
4月下旬起，各高校招生咨詢會此起彼伏，密度很大。為了提高現(xiàn)場咨詢的效率，咨詢前不妨做些“備課”，在相關(guān)部委的官方網(wǎng)站、校園網(wǎng)等網(wǎng)站上“預(yù)習(xí)”一些對外公開的基本情況。
比如對高校辦學(xué)條件和水平，有了比較才有認識。從高校隸屬關(guān)系看，既有國家部委所屬院校，也有省市所屬院校。隸屬不同，經(jīng)費投入、招生范圍等也有所不同。目前，全國30多所列入“985工程”的高校都是出類拔萃的高校，而列入“211工程”的高校也有百余所。
另外，還可查詢一下高校師資水平和重點學(xué)科數(shù)據(jù)。代表師資水平的數(shù)據(jù)包括院士、大師級人物有多少；作為未來院士“預(yù)備隊”的“長江學(xué)者”有多少；博士生導(dǎo)師有多少等。國家重點學(xué)科是經(jīng)教育部嚴(yán)格評審，在各個高校相同學(xué)科中排名前一、前二名的某些學(xué)科。一所高校的“重點學(xué)科”越多，其周邊也必然聚集著一個較高水平的相關(guān)學(xué)科群。
在正式咨詢時，再問到更細的專業(yè)層面。應(yīng)真正了解專業(yè)方向的內(nèi)涵，包括研究些什么、學(xué)哪些課程、將來在哪些領(lǐng)域就業(yè)、以往就業(yè)率如何、未來社會需求怎樣、招生計劃多少、過去幾年錄取情況，以及這個專業(yè)的歷史沿革、在同行中的水平、是否具有碩士點博士點以及現(xiàn)有哪些名師等。其中，錄取分?jǐn)?shù)線情況應(yīng)掌握近幾年的數(shù)據(jù)，參考其趨勢變化。
四.2011年熱門專業(yè)排名前十名：
1、電子與信息類：電子信息科學(xué)與技術(shù)、光信息科學(xué)與技術(shù)、電氣工程及其自動化、自動化、電子信息工程、通信工程(長沙牛耳軟件教育是湖南最專業(yè)的電腦軟件培訓(xùn)學(xué)校)。
2、外語類：外貿(mào)英語、小語種。
3、法學(xué)類：法學(xué)、社會學(xué)、治安學(xué)、偵查學(xué)。
4、機械類：機械設(shè)計制造及其自動化、材料成型及控制工程、工業(yè)設(shè)計、過程裝備與控制工程、測控技術(shù)與儀器。
5、土建類：建筑學(xué)、城市規(guī)劃、土木工程、建筑環(huán)境與設(shè)備工程、給水排水工程。
6、會計類：會計學(xué)、財務(wù)管理。
7：中文類：對外漢語、新聞學(xué)、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)、編輯出版學(xué)。
8、醫(yī)學(xué)類：臨床醫(yī)學(xué)、麻醉學(xué)、醫(yī)學(xué)影象學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗、口腔醫(yī)學(xué)、藥理學(xué)、中藥理論。
9、環(huán)境、心理類：環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)。
10、工商管理類：工商管理、市場營銷、人力資源管理、旅游管理。
好就業(yè)專業(yè)：據(jù)統(tǒng)計，排行前十的專業(yè)。
一，同聲傳譯。
同聲傳譯員被稱為21世紀(jì)第一大緊缺人才，隨著中國對外經(jīng)濟交流的增多和奧運會帶來的會務(wù)商機的涌現(xiàn)，需要越來越多的同聲傳譯員。
同聲傳譯員的薪金不是按照年薪和月薪來算的，是按照小時和分鐘來算的，現(xiàn)在的價碼是每小時4000元到8000元，相關(guān)人士說。4年之后入駐中國和北京的外國大公司越來越多，這一行肯定吃香。
二．3g工程師。
據(jù)計世資訊發(fā)布的相關(guān)研究報告稱，估計國內(nèi)3g人才缺口將達到50萬人以上，由于目前3g人才比較少，尤其是復(fù)合型人才奇缺，預(yù)計4年之后3g工程師的.基本年薪會在15萬元到20萬元。從目前的一些趨勢來看，在無線增值服務(wù)行業(yè)里的一些精通2.5g技術(shù)的人才年薪都在10萬元左右，中國已經(jīng)進入3g時代了，這些人才的收入應(yīng)該會更高，業(yè)內(nèi)人士表明。
三．網(wǎng)絡(luò)媒體人才。
目前，類似與在新浪和搜狐的網(wǎng)絡(luò)編輯的月薪都在5000元左右，中等職位的收入都在8000元到10000元之間。相信4年之后整個網(wǎng)絡(luò)媒體的廣告收入越來越多的時候，從業(yè)人員會有一個更好的回報，目前，不少網(wǎng)絡(luò)編輯對自己所從事的行業(yè)都頗有信心。
四．物流師。
物流人才的需求量為600余萬人。相關(guān)統(tǒng)計顯示，目前物流從業(yè)人員當(dāng)中擁有大學(xué)學(xué)歷以上的僅占21%，許多物流部門的管理人員是半路出家，很少受過專業(yè)培訓(xùn)。據(jù)相關(guān)人士透露，對此人才有需求的某知名企業(yè)在國內(nèi)招聘的應(yīng)屆大學(xué)生目前的薪金是每月6000元到8000元。
五.系統(tǒng)集成工程師。
據(jù)悉，一名剛剛畢業(yè)的學(xué)生，毫無工作經(jīng)驗的學(xué)生應(yīng)聘系統(tǒng)集成工程師之后的薪金是年薪8萬元，用戶對系統(tǒng)集成服務(wù)的要求不斷提高，從最初的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)到基于行業(yè)的應(yīng)用，在到對業(yè)務(wù)的流程和資源策略的咨詢服務(wù)，未來系統(tǒng)集成工程師應(yīng)該是一路走高的職業(yè)。
六.環(huán)境工程師。
相關(guān)資料顯示，目前我過環(huán)保產(chǎn)業(yè)的從也人員僅有13萬余人，其中技術(shù)人員有8萬人，按國際通行的慣例計算，我國在環(huán)境工程師方面的缺口在42萬人左右，據(jù)悉，隨著國內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展，國內(nèi)園林設(shè)計師，景觀設(shè)計師的月薪都在七八千左右。
七．精算師。
我國被世界保險界認可的精算師不足10人，在當(dāng)今的國內(nèi)人才市場上，精算師可謂鳳毛麟角，隨著國際保險巨頭在中國開拓市場以及國內(nèi)企業(yè)的需要，精算師是幾年后保險業(yè)最拿手的人才，目前在國外的平均年薪達10萬美金，國內(nèi)目前月薪也在1萬以上。隨著人們對保險認識加強，保險行業(yè)的興起必然會需要更多的精算師。
八．中西醫(yī)師，醫(yī)藥營銷。
醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生有三條路可以走，一是進入醫(yī)院，急救醫(yī)生，產(chǎn)科醫(yī)生，婦科醫(yī)生，和理療醫(yī)師都將十分吃香，二是進入醫(yī)藥生成流通企業(yè)，三十繼續(xù)深造，業(yè)內(nèi)人士表示，這個行業(yè)的特點是越老越值錢，目前的醫(yī)藥行業(yè)月薪在3000到5000元。
十注冊會計師。
根據(jù)中國經(jīng)濟高速嘎子的需要，至少急需35萬名注冊會計師，而目前實際具備從業(yè)資格的自由8萬人左右，其中被國際認可的不足15%，每年高擴畢博在內(nèi)的四大注冊會計師事務(wù)所都會在高校招收畢業(yè)生，專業(yè)涵蓋了統(tǒng)計，法律，數(shù)學(xué)等，應(yīng)屆畢業(yè)生月薪都在五六千元，在加上每年的豐厚的獎金，收入會超過10萬元。
編輯。
新聞學(xué)論文篇九
論文摘要：災(zāi)難性信息由于其重大性、突發(fā)性、緊迫性特點，對民眾生活影響很大，在傳播過程中容易產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象。不論是激勵性信息、傷悲性信息還是警示性信息，如果傳播策略失當(dāng)，強度、角度、頻度不能進行準(zhǔn)確把握和調(diào)整。則會適得其反，降低正向傳播效果。因而，在信息本身的真實可信前提下。媒體體應(yīng)分析受眾心理，轉(zhuǎn)變報道思路。提高報道技巧，避免無休止重復(fù)傳播而產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象。
論文關(guān)鍵詞：阿毛效應(yīng)；審美疲勞；沉默的螺旋；第三人效果。
汶川大地震使中華民族經(jīng)受了重大考驗。災(zāi)情發(fā)生后，媒體能迅速反應(yīng)，通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等渠道，及時、有效地傳播信息。通過第一時間信息權(quán)威發(fā)布，消除民眾對信息的不確定性，阻止了謠言傳播；不回避問題，對災(zāi)情的嚴(yán)重程度予以客觀、真實、及時報道，呼吁和感謝社會各界的鼎力援助，體現(xiàn)出構(gòu)建和諧社會要以人為本的理念。宏揚社會正氣和民族精神，將大災(zāi)面前良好的國民形象向全球傳播，贏得了世界的肯定和贊揚。在民族災(zāi)難面前，正是媒體的快速反應(yīng)、有責(zé)任感的權(quán)威報道，穩(wěn)定了人心，鼓舞了士氣，起到了良好的輿論引導(dǎo)作用。
信息傳播要達到良好效果，要有―個量的積累過程，同時要營造出有利的輿論氛圍，從這一方面來看，幾次災(zāi)難性事件報道做得較為到位。但是，從受眾對信息的接受規(guī)律來看，隨著時間的推移，災(zāi)難性信息傳播的強度、角度、頻度應(yīng)該進行準(zhǔn)確把握和調(diào)整，否則會適得其反，降低正向傳播效果，出現(xiàn)“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象。
一、“阿毛效應(yīng)”概念界定。
“阿毛效應(yīng)”的說法，來源于魯迅先生的小說《祝?！?。小說主人公祥林嫂在她的兒子阿毛被狼吃掉以后，使她失去了唯一的精神支撐，到處向別人訴說。剛開始，還能得到人們同情的眼淚和安慰，她的心靈也得到撫慰，慢慢地，人們厭煩了。“便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就厭煩的頭痛?！弊x者對祥林嫂的悲慘遭遇深表同情，同時對魯鎮(zhèn)人的麻木冷酷感到痛心。看起來，祥林嫂的痛苦經(jīng)歷已經(jīng)成為人們的笑資，同情被消解，自己的苦楚在別人看來是寡味無聊而且一文不值。但是，如果換個角度來看，就會有一些新的發(fā)現(xiàn)。魯鎮(zhèn)的人一開始并不是麻木的。“四嬸起初還躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了?！薄澳腥藗兟牭竭@里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去；女人們臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來?！比藗兊膮挓┦怯捎诠适轮貜?fù)得太多，人們已經(jīng)失去新穎感?！叭?zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話?！碑?dāng)她一開口：“我真傻，真的?！彼麄儽懔⒓创驍嗨脑?，走開去了。這種現(xiàn)象可稱之為“阿毛效應(yīng)”。
筆者認為，“阿毛效應(yīng)”是指同一信息在傳播過程中，隨著時間的推移和傳播次數(shù)的增加而傳播效果逐漸降低的現(xiàn)象。即使高信度的信源和信息，經(jīng)過單一形式的高頻度傳播，也會使正效果下降，甚至帶來負效果。著名傳播學(xué)者霍夫蘭等人通過實驗發(fā)現(xiàn)，隨著時間的推移，高可信度信源的說服效果會出現(xiàn)衰減，而低可信度信源的說服效果則有上升的趨勢。為什么會出現(xiàn)這種情況？一種較有力的解釋是人腦的忘卻機制在起作用。根據(jù)艾賓豪斯的忘卻曲線原理，人腦對信息的記憶量隨時間推移逐漸減少，而忘卻是從信息的次要屬性開始的。也就是說，由高可信度信源發(fā)出的信息，由于人們對信源的信任，其說服效果最初可能會大于信息內(nèi)容本身的說服力，而低可信度信源發(fā)出的信息，由于人們對信源懷有不信任感，其說服效果最初可能會小于內(nèi)容本身的說服力；隨著時間的推移，人們對信源與內(nèi)容聯(lián)系的記憶逐漸淡漠下去，由信源居主導(dǎo)地位的可信性效果趨于減弱或消失，內(nèi)容本身的說服力才能較完全地發(fā)揮出來。但內(nèi)容本身如果是對受眾感性刺激的話，這種刺激也會隨頻度的增強而效果下降。
二、災(zāi)難性信息傳播產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”的危害及原因分析。
激勵性信息，如多次傳播，會減弱激勵性。同樣，傷悲性信息，如多次傳播，也會減弱傷悲性。激勵是通過正面引導(dǎo)，促使受眾感情的瞬間進發(fā)，對訴求現(xiàn)象產(chǎn)生良好感受，進而向其靠攏，諸如在戰(zhàn)爭年代，大戰(zhàn)之前先放映一些凸顯英雄形象的影片，使士兵在很短時間內(nèi)形成對英雄人物的崇敬和對敵人的仇恨，使其在即將面對的戰(zhàn)爭中奮勇殺敵，增強其爆發(fā)力。眾所周知，能量是守恒的，爆發(fā)力越強，持續(xù)時問越短。就如同抗震救災(zāi)宣傳一樣，剛開始，民眾會從民族大義出發(fā)，出現(xiàn)一系列積極反應(yīng)，比如爭當(dāng)志愿者、捐款捐物。但當(dāng)熱情過后，就會出現(xiàn)身體與心理的疲憊，而對持續(xù)不斷的激勵性信息反應(yīng)遲鈍，甚至抵觸和抱怨。傷悲性信息也一樣，剛開始，出于人的善良本性和人道主義輿論環(huán)境，會表現(xiàn)同情和不安，但久而久之，傷悲會削減，出現(xiàn)對“阿毛事件”一樣的態(tài)度。
同樣的道理，警示性信息，傳播次數(shù)過頻，也會降低警示效果，甚至出現(xiàn)娛樂化傾向。運用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機意識和緊張心理，促成他們的態(tài)度和行為向一定方向變化，也是一種常用的說服方法。從行為心理學(xué)的角度來說，“敲警鐘”具有雙重功效：首先，它對事物利害關(guān)系的強調(diào)可最大限度地喚起人們的注意，促成他們對特定傳播內(nèi)容的接觸；其次，它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取行動。但是由于“敲警鐘”基本上是通過刺激人們的恐懼心來追求特定效果，會給對象帶來一定的心理不適；如果分寸把握不好，容易招致自發(fā)的防衛(wèi)性反應(yīng)，對傳播效果產(chǎn)生負面影響。要尋找產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”的原因，必須從美學(xué)、傳播學(xué)中的幾個關(guān)鍵詞來分析和探討，如“審美疲勞”、“沉默的螺旋”、“第三人效果”等。
在經(jīng)典的文藝美學(xué)著作中，與“審美疲勞”這個詞意義相近的一個詞是“審美反感”，“審美反感”是“對丑的作否定評價”的審美體驗。在上世紀(jì)90年代的幾篇文章中，有人把“審美”和“疲勞”相結(jié)合成“審美疲勞”，并把它運用到美學(xué)論述中作為美學(xué)詞匯來使用。從生理學(xué)的角度來講，由于大眾媒介傳播信息具有批量化、雜糅化特點，加上大眾文化的訴諸感官的特點，如果感覺上的官能刺激過剩且得不到有效地舒解(情感升華)，那么，就會由于心理上的厭倦而產(chǎn)生審美疲勞。多媒體時代的大眾文化，它的目的在于使普通市民獲得感性愉悅的體驗，這主要是獲得一種感官或者生理上的滿足。21世紀(jì)，我們已經(jīng)進入了數(shù)碼和網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、手機都進入了人們的日常生活中，我們每天都淹沒在大眾傳媒傳播的信息中，這使得我們的感官始終處在官能的興奮狀態(tài)，當(dāng)代大眾傳媒技術(shù)最大限度地滿足了人們感覺的需求。然而，當(dāng)聲光色影等那種人與環(huán)境直接而直覺的關(guān)系滿足了人們的官能需要時，令人回味的“文字增強人的邏輯分析和留有余地的思維空間”也隨之?dāng)嗔?，這勢必會造成感覺上的官能刺激過剩造成人的感官的忙亂。正如麥克盧漢把聲光色影構(gòu)成的場景比喻為“一場芭蕾”，通過電子媒介進行閱讀是一個使眼睛和耳朵形成交互穿梭的過程?！把劬Χ浜涂谡Z的復(fù)雜的穿梭關(guān)系一旦參與這一場芭蕾，那就必然要重塑整個的攝取生活，包括內(nèi)心和外在的生恬。就要創(chuàng)造那種當(dāng)代藝術(shù)重新發(fā)現(xiàn)的‘意識流’，但是同時它必然要產(chǎn)生感知和回憶活動的多重障礙”?！叭梭w的感官”畢竟不同于“技術(shù)的感官”，人類在單位時間內(nèi)對信息的接受量是有限的，即便不會像電腦那樣當(dāng)信息量增大時會“死機”，但也會因“應(yīng)接不暇”而疲勞！
“沉默的螺旋”理論是由德國女傳播學(xué)者伊麗莎白?諾埃勒?諾依曼于1974年提出的。諾依曼強調(diào)人的社會天性，為防止交往中的孤立，人總是尋求與周圍關(guān)系的和諧。這樣，就形成一種“沉默的螺旋”現(xiàn)象：當(dāng)人們感覺到自己的意見(可能是一種新的意見，或者是一種業(yè)已存在的意見)屬于“多數(shù)”處于“優(yōu)勢”時，便趨向于積極大膽地發(fā)表這種意見；當(dāng)發(fā)覺自己的意見屬于“少數(shù)”或處于“劣勢”時，遇到公開發(fā)表的機會，可能為防止孤立而保持“沉默”。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一種一方越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。大眾媒體，尤其是電視媒介，由于它們本身具有一定的權(quán)威性，傳播的內(nèi)容具有公開性、顯著性，傳播幾乎無處不在，加之報道內(nèi)容的類同，傳播在時間上的持續(xù)和造成的信息積累，它們所提示的和強調(diào)的意見很容易被視為主流意見，或者是未來有發(fā)展前途的意見，這些意見可以從容表達而不會受到孤立。于是，“沉默的螺旋”現(xiàn)象最大量地出現(xiàn)于公眾接受大眾媒介之時，這種認知帶來一種心理上的壓力或?qū)Π踩械男枨?，使得多?shù)公眾在公開表達意見時采用媒介上不斷重復(fù)的詞匯和觀念，并產(chǎn)生判斷和行為上的連鎖反應(yīng)。但同時也會因壓抑尋找途徑發(fā)泄，正如此次地震發(fā)生后出現(xiàn)的“范跑跑事件”，在鳳凰衛(wèi)視討論和網(wǎng)上調(diào)查時，出現(xiàn)了為數(shù)不少的贊同的聲音。這就說明，輿論如果不能正確引導(dǎo)，少數(shù)人的“沉默”會從另外的方向爆發(fā)出來，產(chǎn)生非正向的效果。
第三人效果(third―personefect)理論是最近十多年來西方傳播學(xué)者極為重視研究的范疇之一。最早提出第三人效果的學(xué)者是美國人戴維森(davison)，在1983年的一篇文章中，他提到發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間的一則故事：那時，日本人通過偵察獲知，在一個太平洋小島上的美國駐軍由白人軍官和黑人士兵組成，于是便向該島空投大批傳單，傳單上寫道：“這是白人挑起的戰(zhàn)爭，日本人和有色民族并無紛爭因此黑人弟兄們“不要為白人送死，要找機會投降或逃亡”。結(jié)果，在空投傳單的第二天，該島上的美軍竟然全部撤退了。后來發(fā)現(xiàn)，傳單其實對島上的黑人士兵并沒有產(chǎn)生影響，而是白人軍官擔(dān)心士兵們真的會逃亡。因此造成了這批美軍的退卻。同樣的道理，在一些傳播效果的個案研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：大多數(shù)人會認為大眾媒介對別人的影響力較大，而對自己的影響力較小。換句話說，人們會傾向于低估大眾媒介對自己的影響力，或高估大眾媒介對別人的影響力。災(zāi)難性事件發(fā)生后，也會由于第三人效果原因而出現(xiàn)相互之間的消極依賴，比如救災(zāi)的行動，很多人會認為這樣大的民族災(zāi)難，肯定會有成千上萬的人伸出援助之手而不在乎一兩個人的力量，有那么多的人捐款，而不少我這幾個小錢，結(jié)論很明顯，都這樣想就會出現(xiàn)大難面前無人伸手的尷尬。
三、防止災(zāi)難性信息傳播中“阿毛效應(yīng)”產(chǎn)生的建議。
其次，應(yīng)該避免無休止重復(fù)傳播。雖然說重復(fù)是信息傳播的基本特點，信息需要重復(fù)，但任何事物都有一個“度”，超過這個“度”，就會朝相反的方向去了。從更深一個層次來看，出現(xiàn)審美疲勞的受眾對信息的感知和刺激會變得遲鈍，當(dāng)真正重要的信息出現(xiàn)時，也不會有明顯反應(yīng)。當(dāng)下很多媒體為了提高收視率，精心策劃并播放一些弱勢群體或者急需幫助的人與事，撥動受眾善良而敏感的心弦，剛開始，民眾的本真與善良會使一部人得到幫助，但慢慢地，民眾會出現(xiàn)審美疲勞，見怪不怪了。而當(dāng)真正需要幫助的信息出現(xiàn)時，民眾會不為所動，最終被視為善良的泯滅。同時還會出現(xiàn)第三人效果，很多人會認為對別人影響不斷增強而對自己影響不明顯；會出現(xiàn)“沉默的螺旋”效果，聲音被壓制而得不到有效釋放，最終會出現(xiàn)反感情緒甚至走向反面。這樣看來，應(yīng)該負更大責(zé)任的是傳播者的過度重復(fù)傳播。如同“阿毛效應(yīng)”一樣，不能怪“阿毛”，更不能怪周圍的民眾，而只能怪傳播次數(shù)過多和頻度過高。要避免重復(fù)傳播，可以豐富素材，多角度、全方位報道，一方面，信息的豐富可以緩解受眾的審美疲勞。另一方面，可以消解一個聲音的枯燥，兩面訴求可以避免一面訴求的絕對。同時適當(dāng)調(diào)整報道頻度，拉長間隔可以修復(fù)過高頻度帶來的心理抵觸。
最后，分析受眾心理，轉(zhuǎn)變報道思路，提高報道技巧。前文提到，激勵性信息，如多次傳播，會減弱激勵性；傷悲性信息，如多次傳播，會減弱傷悲性；警示性信息。傳播次數(shù)過頻，會降低警示效果，甚至出現(xiàn)娛樂化傾向。周作人說過，人畢竟是人，人只有人的力量。如果過分宣傳英雄，會拉遠普通人與英雄之間的距離，感覺這僅僅是一部分人能做到。跟自己關(guān)系不大，顯得遙不可及；如果傷悲被消解，會使民眾失去同情心，感覺見怪不怪了；更為可怕的是警示被消解，會減低民眾的警惕意識，“狼來了”心理作祟，防范意識消失，災(zāi)難來臨時會措手不及，人為增強災(zāi)難的破壞性。應(yīng)該打破一味說教的傳統(tǒng)思路，運用多種形式和手段，比如對話討論、文藝作品再現(xiàn)真實存在，增強新穎性和可讀性。
總之，正確面對災(zāi)難，最大程度減少災(zāi)難損失，持續(xù)保護民眾關(guān)注災(zāi)難，同情弱者，共同伸出援助之手，展現(xiàn)社會正義，眾志成城共度難關(guān)，需要全社會努力，更要求主流媒體樹立公信力，提升傳播水平，避免產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”。
小結(jié)。
略……。
參考文獻。
略……。
新聞學(xué)論文篇十
摘要：“傳者本位”在我國歷久的消息事業(yè)成長中占領(lǐng)了主導(dǎo)位置，然則跟著市場化的成長，傳統(tǒng)序言之間的日趨劇烈的競爭和新媒體的賡續(xù)挑釁，播送電視消息內(nèi)容臨盆必需調(diào)劑思緒，從受眾動身，充足知足受眾需求。受眾的分化和媒體外部的融會趨向增進了“三網(wǎng)融會”的成長，技巧的提高使得“三網(wǎng)融會”得以成為能夠。播送電視的成長離不開技巧的改革，而新技巧支持下的“三網(wǎng)融會”使播送電視內(nèi)容臨盆產(chǎn)生了新變更，這表示為播送電視消息信源、信道和信宿的新成長。播送電視消息信息起源增多，信源主體由傳統(tǒng)年夜眾序言逐步成長到社會"小我;播送電視媒體流傳載體無窮延長，不只在廣電行業(yè)外部涌現(xiàn)了新類型媒體，廣電行業(yè)還進入到其它新媒體范疇;“三網(wǎng)融會”下的播送電視不雅眾在收視消息時可以停止及時互動(與消息互動、與受眾群互動)，受眾更加細分、更加自動。面臨流傳要素的變換，我國播送電視消息流傳不能不轉(zhuǎn)變臨盆理念，走內(nèi)容定制化和選題多樣化途徑。汗青老是賡續(xù)重演，正如電視媒體涌現(xiàn)后報紙轉(zhuǎn)向深度化制造一樣，在收集時期，特別是“三網(wǎng)融會”的配景下，播送電視消息必需走向深度化，同時“三網(wǎng)融會”下的播送電視也具有屏幕平面化和臨盆數(shù)字化的特色，這些特點增進了播送電視消息節(jié)目在“三網(wǎng)融會”配景下臨盆采制的變更，構(gòu)成了機制立異。除臨盆理念改變、臨盆特點變換、臨盆機制立異，“三網(wǎng)融會”下播送電視消息全新的內(nèi)容臨盆平臺對消息臨盆內(nèi)容治理也提出了新請求。
abstract5。
1緒論8-15。
1.1選題背景8。
1.2文獻綜述8-13。
新聞學(xué)論文篇十一
摘要：電視直播報導(dǎo)是在消息事宜產(chǎn)生、停止的同時,把現(xiàn)場的聲響、圖象和掌管人或播音員的行動報導(dǎo)或講解等直接同步播出的一種流傳方法。這類情勢以其激烈的現(xiàn)場感和介入感吸引不雅眾,是最能表現(xiàn)電視實質(zhì)屬性的報導(dǎo)方法,同樣成為人們精確實時懂得世界最新靜態(tài)的最好渠道。在消息以盡力尋求速度、強化時效為競爭手腕的明天,電視消息直播報導(dǎo)無疑具有最年夜的優(yōu)勢,在消息序言競爭中占據(jù)了制高點。本文以電視消息流傳學(xué)、心思學(xué)等多學(xué)科道理為研討終點和實際根據(jù),參考了國際外電視消息直播的先輩研討結(jié)果,重新聞學(xué)視角對電視直播的概念界定、成長過程、演化特色和成長動力停止了體系梳理,并對其流傳優(yōu)勢和社會心義停止了商量,側(cè)重剖析了影響電視直播后果的身分,對電視直播停止了批評性思慮,最初對其成長遠景做了剖析和前瞻性商量。本文以為,電視媒體必需以微觀的視角去審閱電視直播的成長遠景,去思慮電視媒體的成長計謀及面對的危機,去確立整合奇特資本優(yōu)勢、完美特點辦事的理念,能力慢慢施展電視直播本身的魅力與優(yōu)勢,使直播成為電視性命的原動力。
abstract5。
引言7-16。
一、選題背景7-9。
二、文獻綜述9-14。
致謝81。
新聞學(xué)論文篇十二
002評“用事實說話”
003當(dāng)前經(jīng)濟報道得與失。
004論報刊的市場化。
005談報紙的批評報道。
006試論新聞的真實性。
007論新聞的指導(dǎo)性。
008試論報紙的服務(wù)功能。
009輿論引導(dǎo)之我見。
010試論報刊的輿論監(jiān)督。
011新聞傳播效果論。
016晚報與日報比較談。
017論當(dāng)前我國新聞記者的素質(zhì)。
018中外新聞思想之比較。
019論新聞客觀性。
020新聞傳播技術(shù)和新聞報道。
047簡評社會責(zé)任理論。
052報紙與網(wǎng)絡(luò)。
053新聞記者的調(diào)查研究。
054新聞采訪與一般調(diào)查研究異同論。
055記者的新聞敏感。
056試論記者的觀察。
057記者的道德修養(yǎng)。
058記者的知識結(jié)構(gòu)。
059采訪心理學(xué)研究。
060試論記者工作的任務(wù)。
061采訪技術(shù)初探。
062略談采訪如何深化。
063記者的資料積累。
064名記者采寫經(jīng)驗探討。
065略論新聞導(dǎo)語。
066新聞背景初探。
067新聞結(jié)構(gòu)探討。
068新聞是用事實說話的藝術(shù)。
069略論人物通訊。
070工作通訊寫作與創(chuàng)新。
071淺談通訊中的情節(jié)和細節(jié)。
072試論人物通訊中的情節(jié)與細節(jié)。
073試論新聞特寫。
074調(diào)查報告的特點和寫作研究。
075信息與新聞寫作。
076試論新聞?wù)Z言。
077略論通訊的特征及表現(xiàn)手法。
078新聞報告方式演進分析。
080通訊寫作新樣式初探。
081批評性事件淺議。
082試論“倒金字塔”結(jié)構(gòu)在當(dāng)今新聞寫作中重要作用及改進思路。
083對短新聞報道方式改革的一點思考。
085發(fā)揮欄目優(yōu)勢――“短、精、快”寫述評新思路初探。
088對新聞背景的哲學(xué)思考及背景材料運用方式初探。
089試論訪談式報道之“觀點與材料結(jié)合”的獨特性。
090不同專業(yè)報道之背景材料運用原則比較談。
094訪談式專題報道發(fā)展前景及隱憂。
096評論寫作的情理與文采。
097談小言論的特點與寫作。
098報紙短評初探。
105試論新聞評論的歷史沿革。
108近幾年報紙版面發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢分析。
109新聞編輯與受眾心理。
111試論編輯技巧112新聞標(biāo)題制作的原則與藝術(shù)。
113編輯與作者關(guān)系研究。
114新形勢下新聞編輯素質(zhì)的嬗變。
115網(wǎng)絡(luò)傳播對新聞編輯的影響。
116編輯策劃研究。
117編輯與受眾關(guān)系研究。
新聞學(xué)論文篇十三
3、當(dāng)代政治新聞報道的。弊端及對策。
4、當(dāng)代經(jīng)濟新聞報道的弊端及對策。
5、當(dāng)代體育新聞報道的弊端及對策。
6、當(dāng)代娛樂新聞報道的弊端及對策。
15、試論電視新聞的傳播符號。
16、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中的圖片。
17、論新聞傳播者的現(xiàn)代意識。
22、電視公益廣告的創(chuàng)意分析。
23、“民生新聞”的價值取向分析。
24、直接引語在新聞寫作中的作用分析。
25、細節(jié)對導(dǎo)語寫作的重要性探析。
29、從“超級女聲”看我國電視娛樂節(jié)目的定位。
30、從“制播分離”看電視媒體的經(jīng)營策略。
33、網(wǎng)絡(luò)新聞目前發(fā)展中的瓶頸及對策。
34、試論時評的發(fā)展脈絡(luò)及趨勢。
37、“博客”現(xiàn)象研究。
39、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯與報紙編輯比較分析。
41、中國網(wǎng)絡(luò)電視的現(xiàn)狀及前景分析。
42、網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)發(fā)展研究。
43、報紙媒體受眾心理研究。
44、電視媒體受眾心理研究。
45、網(wǎng)絡(luò)媒體受眾心理研究。
46、媒體受眾心理的比較研究。
47、針對受眾的不同性別，年齡，職業(yè)等個人特征的傳播效果研究。
49、對新聞娛樂化的辯證批判。
50、專業(yè)頻道細分化與反細分化的競爭對策研究。
新聞學(xué)論文篇十四
要了解新聞學(xué)我們首先要了解新聞媒體的屬性是什么，這也是討論任何問題的基本。我們可以將這個屬性演繹為三方面的內(nèi)容：從歷史上來看，世界傳媒業(yè)的發(fā)展初期主要是以報紙的出現(xiàn)為標(biāo)志的。那時報紙的作用也僅限于新聞的傳播，即信息的傳遞，這也就是媒體所擁有的最原本的屬性——社會屬性。后來，隨著各種媒介如廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，新聞媒體逐漸成為各種政治斗爭的輿論工具，這其實也就是媒體的政治屬性。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，媒體成為了調(diào)節(jié)整個市場流通的不可缺少的因素，甚至成為市場的一部分，這就是媒體的經(jīng)濟屬性。
了解了新聞媒體的這三個屬性，現(xiàn)在我們可以進行相應(yīng)地分析。歸納法有一個最基本的特點就是可以將不同屬性的事物聯(lián)系起來組成一個大的整體，并能找到它們的共同點。新聞媒體的這三個屬性之間是一種互為補充、相互制約的關(guān)系。社會屬性決定其基本的存在形式和行為方式；政治屬性決定其根本的利益方向和工作原則；經(jīng)濟屬性決定其長遠的生存基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿?。歸納起來說它們所形成的是一個復(fù)雜的綜合體系，各自發(fā)揮著自己的作用，又制約著其他屬性的存在方式和發(fā)展?fàn)顩r。政治屬性要借助社會屬性來體現(xiàn)價值、發(fā)揮作用；社會屬性要靠政治屬性來引導(dǎo)方向、規(guī)范行為；經(jīng)濟屬性既為社會屬性和政治屬性提供存在和發(fā)揮作用的經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，同時又受到它們的制約——政治屬性為其把握政治方向，防止其偏離正確的行為軌道，社會屬性為其確定運作范圍及方式，規(guī)范其按照傳媒業(yè)的特殊規(guī)律和要求來組織經(jīng)營和管理。然而它們都有一個共同點就是合規(guī)律性、合目的性?！笆澜绮粫M足人，人決心以自己的行動來改變世界?！比藶榱俗屖澜鐫M足自己的需要，把世界變成理想的現(xiàn)實，就要在實踐活動中追求真理——使自己的活動“合規(guī)律性”，追求價值——使自己的活動“合目的性”。人在實踐活動的“合規(guī)律性”和“合目的性”的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人的'“意志和意識”，把世界變成了人所理想的現(xiàn)實，這就是馬克思所說的“人也就是按照美的規(guī)律來建造”，就是人的創(chuàng)造性活動，是人創(chuàng)造的世界，是人在創(chuàng)造性活動中所獲得的、所感覺到的自由，是主體在實踐活動中所實現(xiàn)的“物的尺度”和“人的尺度”、“合規(guī)律性”和“合目的性”的統(tǒng)一。
所謂媒體，其實是信息傳播的“媒介”，其當(dāng)初產(chǎn)生之時只是以不同的“載體”存在而已，這就是媒體演繹的觀點。但當(dāng)某一載體無法承受或不能及時地傳送它所需傳播的訊息之時，相應(yīng)的融合也就必不可免了，這時就產(chǎn)生了“媒介融合”。所謂“媒介融合”，指的是不同介質(zhì)和形態(tài)的媒體在一定條件下相互滲透、相互交融，從而形成復(fù)合交叉的新的媒介形態(tài)的現(xiàn)象。這一歸納也有一共同點，實質(zhì)是消費者可以用無所不能的終端通過無處不在的網(wǎng)絡(luò)，獲取各自所需要的服務(wù)。這一過程對媒體格局的變化、媒介組織的生產(chǎn)經(jīng)營活動以及新聞從業(yè)者的思維與工作方式等都會產(chǎn)生重大影響。媒介融合得益于傳播技術(shù)的不斷更新，正是不斷出現(xiàn)的新技術(shù)促成了媒介形態(tài)的演變與整合，由此導(dǎo)致了新媒體的出現(xiàn)。
總的來說，傳統(tǒng)新聞媒介走向集團化、多媒體化是一種趨勢，隨著輿論總體戰(zhàn)略的加快實施，集團化的進程還會進一步加快。應(yīng)當(dāng)看到，今后主導(dǎo)中國新聞信息市場格局的不再是一個個獨立的報社、廣播電臺、電視臺，而是新聞集團，主導(dǎo)新聞信息市場格局的主要媒介正由傳統(tǒng)媒介向新聞集團轉(zhuǎn)移。可見將來是新聞集團在從總體上影響新聞信息市場格局。因此我們需要認真研究其發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢，研究其應(yīng)對措施，要堅持在媒介融合背景下實現(xiàn)新聞報道觀念、內(nèi)容、方式、手段的不斷創(chuàng)新和傳媒業(yè)管理體制與運行機制的不斷創(chuàng)新。新聞媒體可以通過全面報道有時代特色、有積極意義、有新聞價值的新聞事件，通過努力反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的全局性的重大問題；通過積極報道現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)出來的先進人物和先進典型，通過及時報道群眾關(guān)心的熱點、疑點和難點問題，為群眾提供全方位的新聞與信息服務(wù)，來擴大自己的社會影響力。
如今的輿論態(tài)勢、輿論環(huán)境比歷史上任何時候都要復(fù)雜多變，因此，關(guān)注和研究媒體格局與輿論格局的變化，不僅是新聞學(xué)發(fā)展的需要，也是整個國家發(fā)展的需要。
新聞學(xué)論文篇十五
3、試論新聞敏感與新聞工作責(zé)任感的關(guān)系。
4、漫談記者修養(yǎng)的現(xiàn)實意義。
5、采訪對象訪前心理分析。
6、深入采訪中如何抓特點。
7、淺談新聞導(dǎo)語寫作。
8、重視新聞背景的交待。
9、消息中的現(xiàn)場描寫。
10、典型報導(dǎo)——輿論的風(fēng)向標(biāo)。
11、短新聞是信息時代的主角。
12、穆青人物通訊特色研究。
13、淺談工作通訊的指導(dǎo)性。
14、新聞標(biāo)題特色研究。
15、現(xiàn)場短新聞的現(xiàn)場感。
16、新聞評論的社會作用。
17、無產(chǎn)階級新聞評論的特點。
18、短評的特點和寫作。
19、淺說中國廣播事業(yè)的發(fā)展及影響。
20、國際廣播和國際電視對當(dāng)今全球的影響。
21、著名女記者節(jié)目主持人法拉奇成功奧秘探析。
22、編輯思想與報紙版面。
23、編輯的自身建設(shè)和修養(yǎng)。
24、談?wù)劯寮薷牡幕竟Α?/p>
25、版面的語言與受眾心理。
26、地方企業(yè)報的發(fā)展趨勢。
27、論突發(fā)性新聞?wù)掌纳鐣r值。
28、攝影記者的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
29、新聞?wù)掌纳鐣δ堋?/p>
30、四個媒介的廣告特性比較研究。
31、廣播電視受眾的視聽心理分析。
32、電視記者的創(chuàng)作思維。
33、談廣播節(jié)目設(shè)置。
34、關(guān)于廣播語言特色的探討。
35、廣播節(jié)目編排藝術(shù)。
36、論廣播（電視）新聞節(jié)目主持人的素質(zhì)。
新聞學(xué)論文篇十六
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
誠信徽章：未申請身高：163cm。
人才測評：未測評體重：48kg。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
應(yīng)聘職位：校對/錄入，記者/電話采編。
工作年限：0職稱：無職稱。
求職類型：實習(xí)可到職日期：隨時
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：廣州，珠海，
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：所屬行業(yè)：
擔(dān)任職位：專業(yè)志愿者。
工作描述：2010年任廣州亞運會從化賽區(qū)馬術(shù)比賽的專業(yè)志愿者，服務(wù)于媒體休息區(qū)，用100%的'熱情與精力投入到工作中，為亞運會奉獻了一份綿薄之力，也得到了學(xué)院及賽區(qū)的表彰肯定。
教育背景。
畢業(yè)院校：中山大學(xué)南方學(xué)院。
起始年月終止年月學(xué)校（機構(gòu)）所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號。
語言能力。
外語：英語良好粵語水平：一般。
其它外語能力：
國語水平：優(yōu)秀。
工作能力及其他專長。
詳細個人自傳。
1.本人與他人相處融洽，人際關(guān)系良好，親和力強。大學(xué)期間曾任班級組織委員及團支書，工作認真，細心負責(zé)，腳踏實地，有較強的團隊精神。積極配合團總支完成各項任務(wù)，參與組織班級開展各種活動，如主題班會及團日活動，因工作表現(xiàn)突出，在大一及大二相繼獲得學(xué)院優(yōu)秀團干稱號，退任后更以實際行動支持班干團干的工作，于2011年得到“中山大學(xué)優(yōu)秀團員”這一榮譽。
2.通過四年的努力，本人已基本掌握新聞專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，并因成績優(yōu)秀連續(xù)三年獲得學(xué)院獎學(xué)金。
3.校內(nèi)活動方面，于2009年進入院廣播站擔(dān)任記者，負責(zé)報道社團開展的各項活動，曾負責(zé)2009年院運動會的系列報道。2010年任廣州亞運會從化賽區(qū)馬術(shù)比賽的專業(yè)志愿者，服務(wù)于媒體休息區(qū)，用100%的熱情與精力投入到工作中，為亞運會奉獻了一份綿薄之力，也得到了學(xué)院及賽區(qū)的表彰肯定。
新聞學(xué)論文篇十七
摘要：國民消息業(yè)是20世紀(jì)80年月末90年月初在美國鼓起的消息理論活動，至今曾經(jīng)歷了十幾年的成長過程，在社會上發(fā)生了不小的影響。20世紀(jì)90年月前期，它還被東方其他一些蓬勃本錢主義國度如澳年夜利亞等引進;由中國國民年夜學(xué)消息學(xué)院傳授起首撰文引見到國際，敏捷在學(xué)界和業(yè)界發(fā)生了很年夜的影響，國際一些電視消息欄目乃至借用了其概念，停止著新的消息理論摸索。國民消息業(yè)的涌現(xiàn)并不是有時，它是消息媒體在面臨本身涌現(xiàn)的信賴危機和社會生涯中涌現(xiàn)的平易近主危機的情形下所采用的一種應(yīng)對計劃。歸納綜合而言，它是由美國社會中一系列的身分變更所催生的。這些身分變更包含社會情況、媒體情況和思惟基本，后者中既有歷久潛存于美國消息理論中的相干理念，也有20世紀(jì)80年月開端鼓起的政治哲學(xué)思潮。應(yīng)當(dāng)指出的是，國民消息業(yè)是一種媒體理論，而“國民消息學(xué)”則是對它所停止的學(xué)理提煉、歸結(jié)和歸納綜合。后者作為一種全新的消息理念，對東方歷久占領(lǐng)主導(dǎo)位置的客不雅消息學(xué)提議了周全的挑釁。在消息任務(wù)者的職業(yè)不雅方面，它主意一種介入者的職業(yè)不雅，而不是客不雅消息學(xué)所標(biāo)榜的中立者或觀察遲疑者：在消息媒體的腳色和功效方面，它提倡一種介入處理成績的功效，而不是簡略的報導(dǎo)或反應(yīng)成績的功效;在受眾不雅方面，它倡導(dǎo)將受眾視作自發(fā)自為并積極介入政治和公共生涯的國民，而非主動的消息等信息的花費者。針對國民消息學(xué)的理念，爭議一向賡續(xù)。這些爭議雖然有著公道的一面，但同時也犯了繁復(fù)化的毛病，并且，就其所保護的客不雅消息學(xué)來講，許多處所也并不是弗成加以反問。國民消息學(xué)可以看做這類反問的集中表示。就上述國民消息學(xué)的三種重要理念來講，國民的受眾不雅應(yīng)當(dāng)是其邏輯終點，消息媒體的公信力的取得、平易近主政治體系體例的保護，都與國民親密相干，是以，在國民消息學(xué)中，重要的理念就是消息媒體將受眾看作自動自發(fā)并積極介入的國民。在此基本上，為吸引國民介入政治及公共生涯，消息任務(wù)者創(chuàng)造并采取了各種用于國民互動的新辦法，而且本身也弗成防止地介入到公共生涯和社區(qū)事務(wù)傍邊。消息任務(wù)者的介入凸顯了他們的客觀能舉措用，從而使得消息媒體承當(dāng)介入處理成績的功效有了能夠。消息媒體介入處理成績直指消息任務(wù)的目標(biāo)和價值層面，是以，它便組成了國民消息學(xué)的歸宿。
中文摘要3-4。
英文摘要4-5。
第一章引言8-18。
(一)論文選題的意義、內(nèi)容框架及研究方法9-10。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15460636.html】
