生活是一面鏡子，總結(jié)是我們認(rèn)清自己不足并改進(jìn)的利器。在總結(jié)中，重點(diǎn)突出自己的成就和進(jìn)步，同時(shí)要客觀地分析存在的不足。以下是小編為大家整理的一些美食推薦，希望能讓大家品味到不同地方的美食文化和風(fēng)味。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇一
“對(duì)了，這個(gè)人就是她。現(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來(lái)那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn)，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾模?dú)一無(wú)二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點(diǎn)，那可愛(ài)的和與眾不同的特點(diǎn)，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來(lái)的依順的神情里。”作者托爾斯泰高超的藝術(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。
例如在描寫(xiě)瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來(lái)這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫(xiě)，各色人等一一“出場(chǎng)”，井然有序，毫無(wú)顧此失彼雜草無(wú)章的感覺(jué);有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長(zhǎng)偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng)，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理，副檢察官“那只空著的手甩來(lái)甩去”的重復(fù)動(dòng)作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫(xiě)，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫(xiě)等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?/p>
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇二
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)具有很多年的歷史，他擁有著詳細(xì)的內(nèi)容以及精彩的故事情節(jié)，以及這本書(shū)中還寫(xiě)了一部分作者經(jīng)歷過(guò)的往事。
在這本書(shū)中我了解到作者夏洛蒂勃朗特的許多故事，她的出生并不富裕，甚至有些貧寒，她出生的地方甚至經(jīng)常發(fā)生災(zāi)難，是一個(gè)窮鄉(xiāng)僻靜，生活在革命勢(shì)頭正健資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都為她的創(chuàng)作打上了不淺的印記。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)印象最深的就是簡(jiǎn)的坎坷人生，幼時(shí)簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅媽家，但并沒(méi)有好日子，他經(jīng)常收到姐妹和表兄的欺負(fù)，而且一反抗就會(huì)被舅媽關(guān)進(jìn)紅房子，簡(jiǎn)在這里經(jīng)歷了許多折磨，最終導(dǎo)致一場(chǎng)大病，無(wú)情的舅媽把他送進(jìn)孤兒院，因孤兒院環(huán)境的惡劣，簡(jiǎn)的生活絲毫沒(méi)有比原來(lái)好多少，但還結(jié)識(shí)了許多朋友，但隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開(kāi)，他開(kāi)始想離開(kāi)那里，離開(kāi)這種生活，并通過(guò)求職廣告來(lái)到了桑菲爾德。
在這里，她遇到和她相愛(ài)一生的人——羅切斯特先生，當(dāng)這已經(jīng)是美好的結(jié)局是，命運(yùn)又開(kāi)始捉弄他們，因?yàn)橐粋€(gè)瘋女人的出現(xiàn)，攪黃了他們的婚禮，簡(jiǎn)再次陷入無(wú)盡黑暗中，她不愿活在別人的世界里當(dāng)小丑，于是在一個(gè)雨天的深夜，她逃走了。后來(lái)她一路乞討，最后被圣約翰所救。不久后因?yàn)槭甯傅娜ナ?，她獲得了一大筆遺產(chǎn)，可她卻將這筆財(cái)產(chǎn)與圣約翰平分，本打算回去看望羅切斯特，但卻得知莊園被毀的消息，萬(wàn)般驅(qū)使下，她又回到羅切斯特的身邊，和他幸福的生活在了一起。
這本是一本普通的小說(shuō)，但卻因?yàn)榫实墓适率刮矣∠笊羁蹋囊簧?jīng)歷了許多坎坷，可以說(shuō)非常悲慘，但她沒(méi)有放棄希望，依然努力活出自己的世界。如此平凡的一個(gè)人，卻活出了不平凡的人生?？上攵?dāng)時(shí)作者所處的年代一定充滿對(duì)女性的歧視。
隨著小說(shuō)的尾聲，我不禁贊嘆，我也可以為自己而活！?。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇三
1.仔細(xì)想想，人最大的本事好像是傷害自己。
2.這竟然是悶油瓶的聲音。
3.潘子確定我沒(méi)有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽(tīng)大怒，罵道：“你還說(shuō)我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
4.人總要有點(diǎn)信仰，外八行的人是拜關(guān)公的。盜墓的人，北派拜的是鐘馗，南派一般不來(lái)這一套，但是長(zhǎng)沙那一帶有說(shuō)法，說(shuō)是拜過(guò)一段時(shí)間的“黃王”.
5.七星魯王宮：我也不知道那尸體在搞什么，如果它只不停地坐起來(lái)，躺下去，鍛煉腹肌，我倒也不怕它。怕就怕它不知好歹走過(guò)來(lái)。
6.我們先是長(zhǎng)途汽車(chē)，然后是長(zhǎng)途中巴，然后是長(zhǎng)途摩托，然后是牛，我們最后從牛車(chē)下來(lái)的時(shí)候，前看后后左看右看還是什么都沒(méi)，然后就看到前面跑來(lái)一只狗，我三叔一拍請(qǐng)來(lái)的向?qū)?，“老爺子，下一程咱騎這狗嗎，恐怕這狗夠戧啊!”
7.“停——?！比迨宀亮瞬聊X門(mén)上的汗，“大奎，把包里的黑驢蹄子拿過(guò)來(lái)!這恐怕是千年的大粽子了，拿那只1923年的蹄子，新的怕她不收?！闭f(shuō)了兩遍，那大奎都沒(méi)有動(dòng)靜，我們回頭一看，他已經(jīng)口吐白沫，在那兒抽搐了。要不是環(huán)境不允許，我恐怕都要笑出來(lái)了。
8.胖子被蛇甩暈后，我將他扶起來(lái)，他看著我對(duì)我胡話道：“把開(kāi)蛇的司機(jī)拽過(guò)來(lái)，乘胖爺我沒(méi)死，讓老子捏死他?！?/p>
9.沒(méi)想到阿寧并沒(méi)有太過(guò)在意，想了想就指著一邊悶油瓶，對(duì)黑眼鏡道：“他帶回來(lái)的，讓他自己照顧他。”
10.他繼續(xù)道：“我是一個(gè)沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的人，我做的全部的事，就是想找到我和這個(gè)世界的聯(lián)絡(luò)，我從那里來(lái)，我為什么會(huì)在這里?”他看著自己的手，淡淡道，“你能想象，會(huì)有我這樣的人，假如在這個(gè)世界上消失，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，就好比這個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有我存在過(guò)一樣，一點(diǎn)痕跡都不會(huì)留下么??我有時(shí)候看著鏡子，常常懷疑我自己是否真的存在，還是只是一個(gè)人的幻影。”
11.有一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)一句話：當(dāng)所有的不可能都排除后，再不可能，也是事實(shí)。
12.我心說(shuō)怎么了?他忽然抬起手指著壁畫(huà)上那敵方首領(lǐng)，對(duì)我道：“我認(rèn)識(shí)這個(gè)人。”“啊?”我愣了一下。心說(shuō)你認(rèn)識(shí)他，他是你二大爺?悶油瓶隨后說(shuō)了一句，我立即意識(shí)到自己理解錯(cuò)了，他道：“這八匹馬，這個(gè)人是周穆王?！?/p>
13.用我一生換你十年天真無(wú)邪。
14.這其實(shí)是相當(dāng)矛盾的事情，在午夜的雨林中，舉著火把無(wú)以是最大的目標(biāo)，比開(kāi)著坦克還要顯眼，但是我們?nèi)齻€(gè)全部都貓?jiān)谀抢铮坪跻ネ狄u別人，真有點(diǎn)像舉著“我是傻x,我來(lái)偷窺”的牌子闖女廁所的感覺(jué)。
16.那張禿不識(shí)好歹，又問(wèn)：“那王先生是從事什么工作的啊?”胖子一楞，直覺(jué)得別紐，但是也不能在文化人面前表現(xiàn)的太粗，說(shuō)道“這個(gè)，通俗的講，我其實(shí)是個(gè)地下工作者。”那張禿一聽(tīng)，不由肅然起敬，說(shuō)道：“原來(lái)是公安戰(zhàn)士，失敬失敬?！?/p>
17.這是什么地方?難道真的是個(gè)地窖?悶油瓶讓我過(guò)來(lái)是看他的腌白菜入味了沒(méi)有?
18.我看到悶油瓶注意到了我們這邊，把頭轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，正看到我和胖子的臉，他忽然竟味深長(zhǎng)的笑了笑，動(dòng)了動(dòng)嘴巴，說(shuō)的是：“再見(jiàn)?！?/p>
19.潘子確定我沒(méi)有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽(tīng)大怒，罵道：“你還說(shuō)我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
20.順子點(diǎn)了點(diǎn)頭，訥悶道：“我怎么突然就暈過(guò)去了?這里是什么地方?”我一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，胖子馬上道：“有山石掉下來(lái)，砸到你頭上了。我也中了一塊，不過(guò)是在肩膀上。”順了想了想道：“我們是在山頂啊?哪里來(lái)的石頭?”胖子支吾道：“可能是隕石!”
21.三叔這一發(fā)呆，其實(shí)真的是救了他一命，我估計(jì)只要當(dāng)時(shí)他稍微一動(dòng)，我童年的記憶里可能就會(huì)多一項(xiàng)每年一次的課余活動(dòng)—-給他上墳。
22.我用力掙扎了幾下，制住我的東西力氣極大，我連一點(diǎn)都動(dòng)不了，同時(shí)我就聽(tīng)到耳邊有一個(gè)人輕聲喝道：“別動(dòng)!”
24.我一聽(tīng)，整個(gè)人一驚，立即停止了掙扎，心里差不多炸了起來(lái)。
25.吳邪遇到糾結(jié)，問(wèn)胖子：“你的直覺(jué)一向很靈的，你說(shuō)說(shuō)你的看法?！迸肿踊貜?fù)：“胖爺我連錯(cuò)覺(jué)都沒(méi)有，哪來(lái)的直覺(jué)?！?/p>
26.老外船醫(yī)找我商量，說(shuō)谷教授有點(diǎn)脫水，能不能想個(gè)辦法讓船不要這么顛簸，我心說(shuō)這老外的人道主義覺(jué)悟就是高，不過(guò)審時(shí)度勢(shì)的能力就差了點(diǎn)，你也不看看你坐的是啥船，這顛簸不顛簸是我說(shuō)了算的嗎?他讓我去和船老大說(shuō)一聲，說(shuō)是最好行駛的穩(wěn)一點(diǎn)，我對(duì)他說(shuō)：“這種事情啊，請(qǐng)你去找龍王爺商量，別來(lái)找我，我不負(fù)責(zé)這一塊。”
27.一個(gè)辦法可以沒(méi)有百分之五十的成功率，甚至可以只有百分之十的成功率，但是必須留有余地，這樣其實(shí)就擁有了后續(xù)的無(wú)數(shù)個(gè)百分之一百。
28.悶油瓶沒(méi)有回答她，反而他轉(zhuǎn)身對(duì)我道：“帶我回家?！闭f(shuō)著，頭也不回的向外走去。
29.就在這個(gè)時(shí)候，忽然邊上有啥東西動(dòng)了一下，我的神經(jīng)己經(jīng)到了極限，差不多被嚇?biāo)?，剛想拉開(kāi)架勢(shì)，就有一只手伸了過(guò)來(lái)，頓時(shí)我嘴巴就被人捂住了，身子也被人夾了起來(lái)，動(dòng)彈不得。
30.幾乎同時(shí)我(吳邪)就看見(jiàn)了那影子的主人，那是一個(gè)腦袋巨大的怪物!手里拿著一只奇怪的兵器，在半黑暗中，那畸形的大腦袋，比任何你能想象到的怪物都要可怕得多的多。那悶油瓶拿起他的礦燈一照，我們看清楚了這怪物的真面目，它就像……就像一個(gè)人把一大瓦罐套在頭上面……靠，你爺爺?shù)摹Ｎ业臉O度恐懼馬上變成極度憤怒，原來(lái)那果然是一個(gè)人，頭上套著個(gè)大瓦罐，手里拿著一只手電筒，還擺了一個(gè)埃及人的poss,瓦罐上還有兩個(gè)窟窿，兩只賊眼透過(guò)這洞望向外面，十分可惡。
31.爺爺和我說(shuō)過(guò)，做事情可以失敗，但不可以在沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)的時(shí)候失敗。
33.遇蛇襲擊時(shí)，胖子說(shuō)“哎，你們看這樣如何，動(dòng)物都怕火，你們把衣服全脫了，我用你們的衣服把我身上所有的地方全部都包住，淋濕了之后然后澆上燒酒，點(diǎn)起來(lái)我就沖過(guò)去，這些蛇肯定不敢咬一個(gè)火人，我拿了對(duì)講機(jī)，然后回來(lái)跳進(jìn)沼澤里，最多不會(huì)超過(guò)2分鐘。”我說(shuō)“然后呢?我們是不是要拿著對(duì)講機(jī)在這里裸奔?”
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇四
這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)n次了。
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì)，“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě)，隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)也是人才輩出，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯?lèi)粚O權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請(qǐng)他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。
書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎_，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇五
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
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復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇六
大家看過(guò)的“四大名著”里的其中之一《水滸傳》么?《水滸傳》特別的好看。里面講的是一些覺(jué)得朝廷對(duì)老百姓不好的人，組成隊(duì)伍，攻打朝廷。他們就把根據(jù)地設(shè)在了梁山，因?yàn)檫@地方易守難攻，所以他們每次都取勝。他們一共有108人。所以大家都叫他們“梁山一百零八好漢?！?/p>
在《水滸傳》里，有名氣的有許多。比方說(shuō)宋江，他三打祝家莊。魯智深，人稱花和尚。徐寧，擁有武器鉤鐮槍，可以鉤馬腿、林沖等好漢。我最佩服的是武松，所以他的故事我是百看不厭。我跟你們簡(jiǎn)單講講“武松打虎”吧：武松因?yàn)橛惺乱?jīng)過(guò)景陽(yáng)岡。來(lái)到景陽(yáng)岡下，看見(jiàn)店名叫“三碗不過(guò)岡”武松心想：這里怎么叫“三碗不過(guò)岡”呢?武松想著想著就走了進(jìn)去。
武松坐下后道：“店小二，拿酒來(lái)?！钡晷《湍昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子和一碟熱菜拿到武松面前，武松因?yàn)楹芸示桶岩煌刖坪攘?，道：“好?”然后武松又說(shuō)道：“有下酒菜嗎?”店小二道：“只有熟牛肉?！蔽渌傻溃骸澳蔷蛠?lái)兩斤熟牛肉店小二就給武松上了兩斤熟牛肉。武松又喝了一碗，然后又喝了一碗，恰好是三碗酒，叫道：“好酒!此酒好生有力。”武松吃完后，就沒(méi)人倒酒了，武松邊敲桌子邊問(wèn)：“怎么不上酒了?”店小二道：“我這名叫三碗不過(guò)岡，就是喝了三碗的人過(guò)不了對(duì)面的岡，因?yàn)槲业木齐m然是在村里賣(mài)的，可是好比是老酒，所以喝了三碗就會(huì)醉倒?！薄拔也还?，我就是要喝，要不然我就把你這店給砸了!”店小二只好給武松上酒。武松連喝十八碗酒就上山。
聽(tīng)了“武松打虎”的故事是不是心動(dòng)了?心動(dòng)不如行動(dòng)，趕快去買(mǎi)一本看看吧!?。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇七
我在寒假里讀了一本書(shū)，書(shū)名為《復(fù)活》，它給我的感受很深，所以寫(xiě)下了讀后感?！稄?fù)活》這本書(shū)是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應(yīng)用，不僅如此在書(shū)中還有許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物刻畫(huà)都非常到位。
在《復(fù)活》這本書(shū)中，作者同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)政局以及教會(huì)的丑陋罪行、人民的心理。“復(fù)活”不光是書(shū)中人物的重新塑造，也表現(xiàn)出了人物在心靈上的復(fù)活，精神、道德上的復(fù)活。在這本書(shū)中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒(méi)有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會(huì)慢慢的丟失自己。只有心夠堅(jiān)定，才能夠不丟失自己。
所以我會(huì)在學(xué)習(xí)、生活上注重心的堅(jiān)定，不被誘惑迷失自己，和本書(shū)很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇八
一本書(shū)，就像一個(gè)世界，里面有許多東西等待你去發(fā)掘。我國(guó)古代有四本名著，里面蘊(yùn)含了許多道理，而這四大名著中，我卻獨(dú)寵《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)的作者是羅貫中，他以東漢末年為寫(xiě)作背景，記敘了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立三方，爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力，最后被晉國(guó)一網(wǎng)打盡的故事。
三國(guó)演義中的英雄令我敬佩，也令我惋惜。關(guān)云長(zhǎng)的忠心赤膽。趙云的舍身救助，呂蒙的勤奮好學(xué)，諸葛亮的神機(jī)妙算，黃蓋的顧全大局無(wú)厷使我尊敬；而關(guān)羽的敗走麥城，張飛的部下叛變，周瑜的氣血攻心，華佗的好心當(dāng)成驢肝肺都讓我感到可惜。
在《三國(guó)演義》》中，有一章我最為深刻，那就是“子龍單騎救主”。
話說(shuō)子龍策馬揚(yáng)鞭，孤軍深入，行軍幾十里，殺人幾百，最后找到了阿斗，隨后阿斗一手持槍，殺出重圍，在百萬(wàn)雄師中殺出一條血路，在長(zhǎng)坂坡與張飛成功會(huì)合，而阿斗正在趙云懷里睡覺(jué)呢！這是多么勇猛?。‘?dāng)曹操的百萬(wàn)雄師過(guò)來(lái)，甘夫人和阿斗失蹤后，趙云竟然不顧危險(xiǎn)和困難，僅憑一己之力救出了甘夫人和阿斗，真是赤膽忠心，一心為國(guó)著想。
在讀《三國(guó)演義》的同時(shí)，它也教會(huì)了我許多。諸葛亮教會(huì)了我做事要多思考，黃蓋教會(huì)了我要顧全大局，周瑜教會(huì)了我要沉穩(wěn)……在讀古典名著時(shí)，我們要深入的去讀，去學(xué)習(xí)書(shū)中人物的精神。
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”我們要讀好書(shū)，好讀書(shū)，愛(ài)上讀書(shū)。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇九
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。
聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過(guò)程中，它見(jiàn)證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲(chóng)滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十
北京理工大學(xué)出版社畫(huà)蛇添足，為沈從文的小說(shuō)集取了一個(gè)看似高逼格，實(shí)則與其文風(fēng)迥異的書(shū)名——《一指流沙，我們都握不住的那段年華》，令不少沈從文的讀者望書(shū)名而卻步。這本書(shū)收錄了沈從文民國(guó)時(shí)期發(fā)表于報(bào)紙上的18篇短篇小說(shuō)以及他的自傳。除自傳外，18篇短篇小說(shuō)不僅篇幅短，名字也簡(jiǎn)短直白，如《蕭蕭》、《邊城》、《三三》、《丈夫》、《王嫂》、《辰河小船上的水手》、《巧秀和冬生》等。
不看文章，先看作品名，浮現(xiàn)于我腦海中的，不是一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的故事，而是一副副靜態(tài)的人物肖像畫(huà)，或者風(fēng)景照片（《邊城》)。在沈從文筆下，那許許多多的小人物，就是一幅幅人物肖像，他們的生活靜止，而非動(dòng)態(tài)。動(dòng)，只是他們的一個(gè)夢(mèng)。
蕭蕭十二歲時(shí)做媳婦，一成不變。她做了兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是“女學(xué)生”，一個(gè)是跟花狗私奔。夢(mèng)醒后，她仍做回了媳婦，待兒子長(zhǎng)大，又替兒子娶媳婦，循環(huán)不息......
《邊城》里的老船夫，活了七十年，從二十歲起便守在小溪邊，把船來(lái)去渡人無(wú)數(shù)?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”爺爺年輕時(shí)做沒(méi)做過(guò)夢(mèng)，我們不知道。一劃渡船五十載，生活沒(méi)有半分波瀾。
楊家碾坊三三與她媽媽也做夢(mèng)，夢(mèng)給了他們快樂(lè)。“這想象中的都市，像一個(gè)故事一樣動(dòng)人，保留在母女兩人心上，卻永遠(yuǎn)不使兩人痛苦。他們?cè)谧约毫?xí)慣中得到幸福，卻又從幻想中得到快樂(lè)，所以若說(shuō)過(guò)去的生活是很好的，那到后來(lái)可說(shuō)是更好了?！?/p>
辰河小船上的水手，生活也是一副靜態(tài)畫(huà)?！叭吣甑慕?jīng)驗(yàn)，七百里路的河道，水漲水落河道的變遷，多少灘，多少潭，多少碼頭，多少石頭——是的，凡是那些較大的知名的石頭，這個(gè)人就無(wú)一不能夠很清楚的舉出它們的名稱和故事！劃了三十七年的船，還只是孤身一人，把經(jīng)驗(yàn)與氣力每天作八分錢(qián)出賣(mài)，來(lái)在這水上漂泊，這個(gè)古怪的人！”
不是所有人都安于做一副肖像畫(huà)，巧秀就不愿意。“緣于成年前后那份癡處，那份無(wú)顧忌的熱情，沖破了鄉(xiāng)村習(xí)慣，不顧一切的跑去。從水取譬，‘不到黃河心不死’。但大都卻不曾流到洞庭湖，便滯住于什么小城小市邊，過(guò)日子下來(lái)。向前既不可能，退后也辦不到，于是如彼如此的完了?！?/p>
在愛(ài)情和生活面前，你會(huì)如何選擇?
小說(shuō)《丈夫》中寫(xiě)道：“事情非常簡(jiǎn)單，一個(gè)不亟亟于生養(yǎng)孩子的夫人，到了城市，能夠每月把從城市里兩個(gè)晚上所得的錢(qián)送給那留在鄉(xiāng)下誠(chéng)實(shí)耐勞種田為生的丈夫，在那方面就過(guò)了好日子，名分不失，利益存在，所以許多年輕的丈夫，在娶妻以后，把妻送出來(lái)，自己留在家中安分過(guò)日子，竟是極其平常的事了。”
老七的丈夫進(jìn)城，給老七送土特產(chǎn)，他也親眼看著老七兩次服侍別的男人。最自然最原始的情緒在心中滋生出來(lái)，他卻不得不掩蓋住，并勸說(shuō)自己要懂事。周?chē)娜丝闯鏊牟粯?lè)意，也只會(huì)責(zé)備他不懂事。
“大娘像是明白男子的心事，明白男子的欲望，也明白他不懂事，故只同老七打知會(huì)，‘巡官就要來(lái)的’?！?/p>
丈夫要回去了，老七把錢(qián)塞到丈夫手心里去?！澳凶訐u搖頭，把票子撒到地下去，兩只大而粗的手掌捂著臉孔，像小孩子那樣莫名其妙的哭了?！?/p>
農(nóng)民，歷來(lái)是被壓迫最深的。土地如若不能維持生計(jì)，他們唯有出賣(mài)妻子，出賣(mài)尊嚴(yán)，出賣(mài)靈魂了。忠厚老實(shí)換不來(lái)寬容對(duì)待，受壓迫日久，心理也必然漸漸扭曲。
歷史教科書(shū)中，對(duì)農(nóng)民起義是充滿贊譽(yù)的。對(duì)此，我不太贊同。長(zhǎng)期受壓迫的人若得勢(shì)，其打擊、報(bào)復(fù)社會(huì)的力度會(huì)前所未有地強(qiáng)烈，社會(huì)只會(huì)更加混亂。歷史上無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義及附帶的大屠殺，也是明證。
暴力解決不了暴力。沈從文在報(bào)紙上發(fā)文，讓聚光燈照進(jìn)小城，照進(jìn)農(nóng)村，讓社會(huì)關(guān)注弱勢(shì)群體，并努力去改善弱勢(shì)群體的生存環(huán)境，方是正道。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十一
《復(fù)活》是列夫？托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇著作，《復(fù)活》讀后感800字?！稄?fù)活》講述的資料是托爾斯泰聽(tīng)到的一個(gè)故事:一次，法院審理一個(gè)妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營(yíng)救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。
這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。在書(shū)中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押？只因真正縱火的人有財(cái)，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。
《復(fù)活》這本書(shū)還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十二
最近，我閱讀了現(xiàn)代作家姜戎著作的《狼圖騰》，這本書(shū)描寫(xiě)了北京知青到內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛(ài)不釋手了。
在書(shū)中，草原上的狼是最團(tuán)結(jié)的群體，它們具有無(wú)與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團(tuán)結(jié)協(xié)作，它們還保護(hù)草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時(shí)，它們有組織、有紀(jì)律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統(tǒng)一指揮下，朝著它們的目標(biāo)——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢(shì)撲向獵物，然后將圈內(nèi)獵物一網(wǎng)打盡。
千百年來(lái)，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長(zhǎng)大的，當(dāng)年他馳騁中原，驍勇善戰(zhàn)，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊(duì)，建立了元朝。
讀了這本書(shū)，我想，狼都能那樣團(tuán)結(jié)，蒙古牧民都有拜狼、護(hù)狼，保護(hù)大自然的意識(shí)，而我們是有知識(shí)的現(xiàn)代人，我們就要做得更好。俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服;如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學(xué)習(xí)中，我們就會(huì)有勇氣去拼搏;如果從今天開(kāi)始保護(hù)自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。
《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書(shū)。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十三
《復(fù)活》被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰，小說(shuō)主要講述了瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)。以下是小編收集整理的有關(guān)《復(fù)活》小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十四
捷克小說(shuō)家米蘭.昆德拉是現(xiàn)代小說(shuō)大師，他的小說(shuō)不是以故事傅彩，也不是以情節(jié)取勝，他的小說(shuō)甚至沒(méi)有主人公。在《追風(fēng)箏中人》中讀到的是心靈史、政治史，在《活著》中讀到的是生命史，但在《不朽》中讀到的是哲學(xué)——生命的哲學(xué)。
“上帝在創(chuàng)造了世界以后，便把它留給被他遺棄的人，聽(tīng)?wèi){他們處置?！弊詮哪岵尚妗吧系鬯懒耍 比吮愠闪嗣Ｃm世里棄兒，技術(shù)與政治對(duì)人不斷進(jìn)行分割，精神的無(wú)根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了現(xiàn)代人的精神困境。兩次世界大戰(zhàn)毀滅了上帝和人類(lèi)家園，人變得無(wú)所適從，伴隨著歷史的喪失，身份感的認(rèn)同成了人尋求自我的潛在追求，像阿涅絲一樣沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有信仰的人如何確認(rèn)自己是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人？尋找自己從臉開(kāi)始，看臉時(shí)代的到來(lái)意味著信仰與傳統(tǒng)文化的終結(jié)。即使婚姻幸福平靜，像阿涅絲一樣的人仍然感覺(jué)不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭壇。”阿涅絲是千千萬(wàn)現(xiàn)代人中的任何一個(gè)，作者設(shè)想她在潛意識(shí)里一直尋找生命的終極意義——也就是不朽。愛(ài)情、婚姻、性、友情……這些與人日常生活息息相關(guān)的事情并不能讓人實(shí)現(xiàn)不朽，一種行為結(jié)束后，人仍然找不著北。
現(xiàn)實(shí)讓人無(wú)所憑依，于是，昆拉德把目光轉(zhuǎn)向歷史，研究人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了不朽的藝術(shù)家、哲學(xué)家是如何實(shí)現(xiàn)不朽的。研究從一個(gè)叫貝蒂娜的女子的書(shū)開(kāi)始，書(shū)中主要內(nèi)容為作者與歌德的通信，貝蒂娜記述了眾多她同時(shí)代藝術(shù)家的軼事，她本是一個(gè)平凡女子，通過(guò)記述她與歌德、貝多芬、羅曼羅蘭等大文豪的交往讓她在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中實(shí)現(xiàn)了不朽。貝蒂娜的不朽是刻意為之，她本身并沒(méi)有出眾的才華，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有杰出的貢獻(xiàn)。但像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、海明威……等杰出人物，他們的不朽并不是刻意為之，他們創(chuàng)造的作品使他們成為人類(lèi)歷史文化中永恒的豐碑，不朽自然誕生。
昆德拉在這部小說(shuō)中把時(shí)空與往事打碎，重新揉合，發(fā)酵，產(chǎn)生了新的意義。通過(guò)重塑這個(gè)故事，昆德拉發(fā)現(xiàn)很多真相，歌德與那個(gè)叫貝蒂娜的女子并沒(méi)有真正的愛(ài)情，她之所以不停地給他寫(xiě)信，就是想尋找不一樣的自己，不被歷史遺忘的自己，她在歌德去世后，要回自己寫(xiě)的那些信，重新修訂，整理，留給后世，實(shí)現(xiàn)了不朽。那么，她的不朽與歌德、海明威等偉大人物的不朽有什么區(qū)別呢？研究可以永續(xù)。
什么是不朽，昆德拉試圖從多個(gè)角度進(jìn)行闡釋，他引導(dǎo)讀者繼續(xù)在歷史與現(xiàn)實(shí)中找，通過(guò)對(duì)歷史人物的研究進(jìn)一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲學(xué)思考代替講故事，文本的多義性引發(fā)讀者諸多生命體驗(yàn)，為現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了新的途徑與可能。
三本書(shū)同時(shí)閱讀，印象深刻，通過(guò)比較可以認(rèn)識(shí)各自的優(yōu)劣?！蹲凤L(fēng)箏的人》無(wú)論思想性、藝術(shù)性都堪稱一流，故事緊湊、人物鮮明、情節(jié)跌宕、通過(guò)一個(gè)家族兩代人的命運(yùn)反映阿富汗社會(huì)的動(dòng)亂真相，信息量大、但都緊扣主題，自出版之后一直暢銷(xiāo)全球。《不朽》作為昆德拉的小說(shuō)之一，百家筆記網(wǎng)很有代表性，特別適合學(xué)院派進(jìn)行研究與寫(xiě)作做參照，可以邊讀邊對(duì)生命哲學(xué)進(jìn)行思考，由于沒(méi)有完整的故事與主人公，這部小說(shuō)并不適合普通讀者。《活著》是很典型的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，以故事取勝，娓娓道來(lái)，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)一個(gè)時(shí)代，語(yǔ)言通俗，適合任何讀者。
三者比較，不難看出，《追風(fēng)箏的人》引發(fā)的是深刻的生命體驗(yàn)，是對(duì)靈魂的追問(wèn)與救贖?！恫恍唷芬l(fā)的是哲學(xué)思考，作家給讀者提供參照，讓人在閱讀的時(shí)候思考生命的意義何在，產(chǎn)生尋找自我的欲望?！痘钪芬l(fā)的是回憶，富貴一生的命運(yùn)充滿了必然性與或然性。
在比較中閱讀，可以看出，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)缺什么？深刻的思想是小說(shuō)故事后面的鹽，余華在寫(xiě)作《活著》時(shí)有點(diǎn)急，未能深入挖掘人的思想與靈魂深處的東西，未對(duì)歷史進(jìn)行徹底的清算，因此，雖然富貴的命運(yùn)非常悲慘，但難以引發(fā)讀者的共鳴。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十五
《復(fù)活》這本小說(shuō)通過(guò)瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)，閱讀之后讓人感慨。以下是小編收集整理的復(fù)活小說(shuō)600字讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
近幾天，我得到一本書(shū)——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國(guó)文壇。他與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國(guó)的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì)的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說(shuō)中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
人的一生總會(huì)經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì)一直打擊你的身體，誘惑會(huì)一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無(wú)邊的荒蕪了沙漠，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，最終悲劇收?qǐng)觥Ｄ敲?，有些人為什么?huì)受到誘惑呢？是因?yàn)槿说乃接?！人一旦有私欲，就?huì)變得貪婪，就會(huì)被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過(guò)自己漫長(zhǎng)而又充滿誘惑的一生呢？我從《復(fù)活》中看到了希望。
談到《復(fù)活》這本書(shū)，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫(xiě)出的最后的一部巨著，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶！
這本書(shū)寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì)底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護(hù)、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽(tīng)到一些我不想聽(tīng)到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì)給一些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的富家子弟開(kāi)后門(mén)，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費(fèi)，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書(shū)。而那些成績(jī)優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門(mén)外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無(wú)人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì)睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！
《復(fù)活》這本書(shū)，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢(mèng)想，心持純真，一起篤志前行吧！
人死而復(fù)生，在現(xiàn)實(shí)生活中看來(lái)是無(wú)稽之談。但每個(gè)人對(duì)“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不同的。
在此，我引用臧克家的《有的人》一詩(shī)：
有的人活著。
他已經(jīng)死了；
有的人死了。
他還活著。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動(dòng)與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開(kāi)的故事。聶赫留朵夫一次偶然機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時(shí)代熱戀的卡秋莎。而此時(shí)的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對(duì)卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開(kāi)口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來(lái)不及。
聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒。實(shí)質(zhì)上，卡秋莎對(duì)過(guò)去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對(duì)聶如此這般利用自己來(lái)拯救自己的心靈而悲憤。
雖然最終的結(jié)果沒(méi)能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫助她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個(gè)有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事，也揭露了舊社會(huì)的制度。托爾斯泰是一位俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他用他的筆去抨擊俄國(guó)政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
而今21世紀(jì)，縱觀世界，是戰(zhàn)爭(zhēng)，是腐敗，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會(huì)，我們眼睜睜看著美好流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥(niǎo)一樣逃避現(xiàn)實(shí)。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒(méi)?；蛟S，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會(huì)不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。
然而，生活中確實(shí)還有許多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚(yáng)，也一定會(huì)讓更多原本墮落的心靈復(fù)活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護(hù)它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會(huì)人，終要走到社會(huì)去。盡管從父輩嘴里，我們總覺(jué)得社會(huì)是險(xiǎn)惡黑暗的。但一個(gè)人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個(gè)人對(duì)自己的精神和道德崇高的最基本的保護(hù)和持有的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利，不是別人給的，而是自己給自己的。
“人單純些，會(huì)更快樂(lè)。”誰(shuí)會(huì)笑話你的單純呢？沒(méi)有人會(huì)的。因?yàn)閱渭兊娜俗羁鞓?lè)也最幸福。這樣要求自己的心靈，自覺(jué)把那些邪惡的拒絕在門(mén)外，用心去接納這個(gè)世界。正如一句話所說(shuō)的：
握緊拳頭時(shí)，好像抓住了許多東西，其實(shí)，連空氣都沒(méi)有抓到！
張開(kāi)雙臂時(shí)，好像雙手空空，但是，全世界就都是在你手心！
前一段，讀了《復(fù)活》，覺(jué)得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來(lái)不好，那是他的善良沒(méi)有打開(kāi)。
文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營(yíng)，其實(shí)也就是舊勢(shì)力的代名詞中，變的墮落，而又無(wú)情。對(duì)愛(ài)自己的人，他并不覺(jué)得自己的傷害是多么狠，直到看見(jiàn)法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺(jué)得自己的生活是毫無(wú)意義的，生命的復(fù)活也就開(kāi)始了。
在這里，我重點(diǎn)說(shuō)一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。
他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過(guò)自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了過(guò)去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來(lái)，但其實(shí)她早已知道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說(shuō)：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的能力，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開(kāi)自己好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十六
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確，書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱夢(mèng)想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從妓_又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十七
世界最深的地方?也許你我都知道——馬里亞納海溝。在萬(wàn)米的海水之下，在數(shù)億千米的太空之中，人類(lèi)在向前沖去，遨游著更絢爛的世界，萬(wàn)千奧秘在向探索者揮手。我們?cè)谙蛳戮蜻M(jìn)，訪問(wèn)著更深的地方，勾勒著更美的篇章。
19世紀(jì)中，葉海洋學(xué)術(shù)界被幾次奇怪的現(xiàn)象轟動(dòng)，船只的屢次毀壞，更引起阿尤納斯教授等一行人員的關(guān)注。在多個(gè)國(guó)家的強(qiáng)烈要求下，美國(guó)政府派出戰(zhàn)艦“林肯號(hào)”對(duì)這只可怕的海洋動(dòng)物進(jìn)行抓捕。不幸的是他與其仆人和魚(yú)叉手尼德蘭墜入海中，卻奇異地進(jìn)入他苦心抓捕的怪物——潛水船“鸚鵡螺號(hào)”中。從此尼摩船長(zhǎng)開(kāi)啟一番驚心動(dòng)魄的海底之旅，去印度洋拯救術(shù)珠人，經(jīng)地中海船長(zhǎng)贈(zèng)重金，過(guò)太平洋探訪大西洲，穿南極鑿冰自救……在系列的游覽研究之后……教授又伺機(jī)潛逃返回大陸。
海，一望無(wú)際的紫藍(lán)，有多少寶藏有待探索，有多少資源有待開(kāi)發(fā)。從南極千里冰屋皚皚白雪到熱帶大洋中央，人類(lèi)孜孜不倦地解讀著大自然的神奇，翹首啟盼著西邊明亮的星光。在茫茫蒼天里，人類(lèi)一步步地走向未知的未來(lái)。
這不禁讓我重拾起那段艱難的時(shí)光，中世紀(jì)“地心說(shuō)”的陰霾籠罩了許多進(jìn)步的思想，教皇的屠刀也在昏暗中虎視眈眈，世界卻似乎并不缺乏勇者，哥白尼“日心說(shuō)”無(wú)疑是當(dāng)頭一棒，喚醒著勇者的心房，布魯諾的支持給予了世界新生的力量。火刑場(chǎng)上，義不容辭，雄雄的火焰可以略稍掩擋教會(huì)的無(wú)知，卻擋不住真理的偉大，“未來(lái)是理解我的!會(huì)作出公正的裁判!”布魯諾的吶喊穿梭在宇宙間，傳出新的光芒。與眾不同的信念，與眾不同的夢(mèng)想，引領(lǐng)著新一代的人民推翻愚昧，迎來(lái)正義的懷抱。未來(lái)會(huì)記住跋涉的勇者，會(huì)記住他們?nèi)紵龝r(shí)發(fā)出的煌煌之光。
困難難不倒我們的夢(mèng)想，封鎖不住前進(jìn)的方向，我們揚(yáng)帆起航，奔向夢(mèng)的遠(yuǎn)方。人類(lèi)觸摸著未知的搏動(dòng)，梳理著曾經(jīng)的脈絡(luò)，在更深的地方，我們懷揣著更遠(yuǎn)的夢(mèng)想，水下的蛟龍遨游在海洋，玉兔行走在它的故鄉(xiāng)。我們繼續(xù)前行，探索屬于我們的晴空。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十八
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十九
這個(gè)暑假,我讀了一本書(shū)---《簡(jiǎn).愛(ài)》讓我受益匪淺,體會(huì)到人生的一個(gè)愛(ài)的真諦.
這本書(shū)主要講述了一個(gè)這樣的故事::主人公簡(jiǎn).愛(ài)從小失去父母，被寄養(yǎng)在舅母家，應(yīng)飽受欺凌而萌發(fā)出反抗意識(shí)，進(jìn)入勞渥德學(xué)校，畢業(yè)后，來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，于主人羅切斯特先生相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。后發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室，雖是個(gè)瘋子。傷心之余，她孤身逃離莊園，后應(yīng)對(duì)羅切斯特先生念念不忘，又重新回到了他的身邊。此時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明、身體殘疾，但簡(jiǎn).愛(ài)毅然和他生活在一起。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得簡(jiǎn).愛(ài)的人生并不是由快樂(lè)開(kāi)始的，但她仍然勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信得走了下去，這正是我們要學(xué)習(xí)的。簡(jiǎn).愛(ài)是一個(gè)家庭教師、一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校的老師，她不覺(jué)得自己的地位很低微，反而天天都很快樂(lè)。我們?yōu)槭裁床缓秃?jiǎn).愛(ài)一樣換一個(gè)角度思考呢?用不同的心態(tài)看待自己的處境，這樣才會(huì)知足常樂(lè)。同樣，值得我們學(xué)習(xí)的還有簡(jiǎn).愛(ài)那不屈不撓的精神，不為益利、金錢(qián)和感情放棄自己的自尊。我想起了這樣道公式：人生的價(jià)值=自尊+感情。是啊這道公式也是把自尊放在第一位的。可憐的簡(jiǎn).愛(ài)在這世上已經(jīng)沒(méi)有親人了，但她仍能自力更生，不享受寄人籬下的生活，我們也要這樣，不能僅僅依靠自己的父母哇。。。。。。
看完這本書(shū)。我思緒萬(wàn)千，覺(jué)得：“我們做人，就該像簡(jiǎn).愛(ài)一樣!”
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇二十
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)"。
聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)用心向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻木不仁的上層社會(huì)，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來(lái)在他門(mén)身上的完美品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話說(shuō)：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。正因人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識(shí)，雖然有:近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，常常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái)，慢慢變得不愛(ài)與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無(wú)常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕，但那里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來(lái)，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)十分重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來(lái)走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周?chē)娜水a(chǎn)生良好的關(guān)聯(lián)，有一個(gè)融洽的人際關(guān)聯(lián)。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂(lè)同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑應(yīng)對(duì)生活中的苦難，以微笑應(yīng)對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬(wàn)別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境就應(yīng)成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們就應(yīng)走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。
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