讀后感是記錄自己閱讀歷程的一種方式，可以看到自己的成長和變化。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要全面、深入地讀懂所閱讀的作品，理解作者的意圖和思想內(nèi)涵，把握作品的主題和結(jié)構(gòu)。其次，在寫讀后感時，要注重自身的思考和感悟，通過與作品的對話和碰撞，形成獨特的觀點和見解。還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，與作品中的人物和事件進行類比和對照，進一步深化對作品的理解和把握。另外，寫讀后感時要注意文筆的流暢和語言的準確性，通過優(yōu)美的文字來表達自己內(nèi)心的思考和感受，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和共同感受。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理有序地陳述自己的觀點和論證，使讀者能夠清晰地把握你的思路和思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
一句頂一萬句讀后感篇一
有話叫做，不如意事常八九,可與人言無二三。
看之前了解過本書的大輪轂，被譽為“中國式孤獨的百科全書”；
書里把人與人間的關(guān)系，分成“說得上話”和“說不上話”兩種。簡單的分類法，卻非常有效。無論家人，朋友還是夫妻，一旦說上話了，人就親了。反過來，一旦說不上，就沒有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛說話的人不是不說話，是沒有遇到能說著話的人。正如序言所說“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生“。孤獨不是只有圣賢才有的體會，而是人人都有，書中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當官的唱戲的賣包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒有共同的生活觀，但我們有相同的偏見與愛好也可以成為朋友，但這種關(guān)系就因為沒有說得來而容易產(chǎn)生誤會，不理解，關(guān)系就會破裂。
這本書書中送給我們的一個金句，“日子是過以后，不是過從前。”或許這可以緩解我們幾千年來的孤獨、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書，在此之前對他0認知，一本書看下來，頓覺有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時期野稗式小說，絮絮叨叨的錯綜復雜的人物關(guān)系不是人覺得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬句讀后感篇二
剛開始讀書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，他的人生似乎就是這樣。被分成33個部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎夜在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意,事業(yè)不順,愛情不美好時，頹廢,茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過千句”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結(jié)束。
一句頂一萬句讀后感篇三
舍不得掩卷是有些個理還沒碼完，有些個人要跳出來蹦跶顯形，有些個事要對照明鑒?！斑@日子過的是以后，不是過的以前?！边@樣想來，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說給自個的。
這里面多出來一個時間模式。
這后面我們分兩條線走，一個是瘸腿，一個人；一個是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個理兒，瘸腿一個人，原本不必理，自認門清，無法無天，自得其樂。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世里如果瞅不見自個，又找不到說的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個下半部人生就是這樣：事碼不好，話說不上，人找不對，即便陰差陽錯找對了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過不好當下。為何？因為瘸子好面子，他忘了自個是誰，總是活在別人的認為里，根，弄差了；因為瘸子把現(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒了以后。因為瘸子總是一個事掰扯到另一個事，其實碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復里得了一個可怕的病：在過往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯、丟失，及無從談起的未來。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來，沒了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書達理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨獨至此也是惜墨如金，亦無從談起以后，當真是無一安好，好不孤獨。
家人不能選，我且珍惜。
過往不必選，唯有珍惜。
一句頂一萬句讀后感篇四
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說《一句頂一萬句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實生活好遙遠。
無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有復雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。
我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公說得著，有的話可說，這應(yīng)該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關(guān)系不錯，沒有太多矛盾和糾結(jié)，陪著孩子一點點的成長，多幸福。
人的命運掌握在自己的手中，我勵志小說看多了，不適應(yīng)這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說對我的人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。
小說要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來說透吧。
看完了小說，為轉(zhuǎn)換心情，我上網(wǎng)挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。
一句頂一萬句讀后感篇五
《一句頂一萬句》是一部劉震云歷時三年的傾心之作，獲得了茅盾文學獎。以河南延津為背景，小說分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛國分別的一出一回，好像總是在重復相同的故事，從起點繞了一圈又回到了起點，兩人千絲萬縷的聯(lián)系皆因說得著說不著而起。展現(xiàn)的是中國鄉(xiāng)村最底層小人物的生活現(xiàn)實，書中人物命運循環(huán)往復，一句閑話就割斷了人與人之間的聯(lián)系，盡管有時候是說者無心，但無論怎樣都壞在了說的上面，而有時又翻山越嶺只為探求一句話，楊百順因為一句話離開了延津，而牛愛國又因為一句話回到延津。
“全不知她不是上了吳摩西的當，是上了縣長老史的當；不是上了縣長老史的當，而是上了省長老費的當；也不是上了省長老費的當，是上了總理衙門的當。不管是上了誰的當，吳摩西成了吳摩西?！蔽恼掠泻芏噙@樣的句型、段落，初讀時一段話要看半天才能理順，給人感覺就像在湊字數(shù)，不過好在多了些趣味性，像極了現(xiàn)實吵架中的理；再讀時有點窺見其中的高明，通過否定后又確認原因的方式，反映人物經(jīng)歷或心理活動，這樣一來，人物之間那復雜又糾結(jié)的關(guān)系，讀者也能知道的一清二楚。
十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因為自己恨老楊，恨老楊是因為老楊把上學的機會給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐?？赡ザ垢矝]那么恨，更恨的是老楊聽了老馬的話算計自己。可老馬并不是故意要算計自己，老馬是嫌老楊煩，隨口說了個餿主意?？衫像R煩老楊并不是因為這個人煩，而是老楊總想著聽老馬的主意，老馬覺得老楊占了他便宜。于是當楊百順情緒爆發(fā)要去殺人時，居然不知道該去殺誰，好像自己跟這莊上的人其實都有仇，這才一怒而走。
文中的一句話不是一句話，一句話能繞出十句話，十句話能繞出一萬句話，一個人和事繞出另一個人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心里是一個意思，講出來是另一個意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個毛線團一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團。有一個人不繞，就是傳教的老詹。他要教導別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪里來，你往哪里去?！笨伤惠呑又挥邪藗€半信徒，延津人不信他，延津人覺得自己已經(jīng)明白了。
“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨?！蔽闹兴茉炝嗽S多平凡的老百姓，每個人都在尋找一個可以說上知心話的人，找一個好朋友已經(jīng)很不容易，你可能跟某個人是好朋友，但是你們在一起未必就能說得上話，比人找人更不容易的就是話找話，無法言傳，像影子一樣跟著人的苦悶和孤獨。我們希望有人能說得上話，希望擺脫孤獨，希望被理解，希望得到人與人的溝通、溫暖的撫慰，都處在擺脫孤獨的努力之中，以致不惜制造某種虛假的響動和聲音。
為什么每個人都在找可以說話的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以說話的人呢，父母不愛子女而愛養(yǎng)女，夫妻不愛彼此而出軌，逃避處理關(guān)系而去找其他的關(guān)系，可能和一個人能不能說得著不是給他天天做魚，或是生過他養(yǎng)育過他，而是要注重人與人的交流、將心比心。
之所以不斷的尋找說得著的人，是因為我們不僅需要基本的物質(zhì)生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質(zhì)生活條件得以滿足的條件下，就開始尋求精神的愉悅，然而大多數(shù)情況下二者不可兼得，相比物質(zhì)而言，我們更需要的是一種精神上的滿足和愉悅，這種滿足和愉悅的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能說得上話的人的“一句話”。
文中的各種人物是生活在社會底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關(guān)注他們?nèi)粘，嵥樯钪械木袷澜?，從底層民眾的角度書寫了一種平民的孤獨。
孤獨這一略顯矯揉造作的詞并不是知識分子、精英們的專有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在著孤獨，像楊百順，為了逃避孤獨，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長禮，這其中包含的辛酸和無奈，可以看作中國底層民眾悲愴命運的縮影。孤獨雖然是一種主觀感受，但是與中國傳統(tǒng)文化中對知己伯樂的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨——尋找一一尋不得一一孤獨”似乎成了一種不可改變的輪回，為了“說得著”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，于是又陷入了孤獨的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個輪回，找到一個“能說得著的人”，最終卻總也逃不過宿命的力量?！肮陋殹笔且l(fā)尋找“說的著”的原因，而“說不著”又喚醒了內(nèi)心的孤獨，主人公一生的漂泊都是在這個圈中，拼命奔跑，卻總也擺脫不掉，在尋找的過程中品味著人生的孤獨。
書中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒有妻兒，只有花費一輩子發(fā)展起來的八個半不誠心的教徒，但是至少他還有信念與執(zhí)著。而信仰的缺失，造成的傷痛無法撫慰，只能任由自己不愛該愛的人，壓抑，沉默，爆發(fā)，再次壓抑，在沉默中爆發(fā)，在沉默中滅亡。
“出延津”與“回延津”之間歷經(jīng)百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環(huán)?！耙痪湓挕笔且粋€象征符號，一個需要解開的密碼鎖，為了擺脫孤獨，吳摩西離開了這個地方，為了擺脫孤獨，牛愛國又回到了這個地方。
一句頂一萬句讀后感篇六
剛開始讀這本書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉(zhuǎn)折點，他的人生似乎就是這樣。被分成3個部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個“說得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么?？赐炅藭?，我才明白。他一直在尋找一個人“說得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以說話，他的一生都過的堅苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺曾說過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除?！睏畎夙樅螄L不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“說得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨，尋找“說得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說活得很累。他們在生活不如意，事業(yè)不順，愛情不美好時，頹廢，茫然。他們找不到說話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養(yǎng)女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過千年”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結(jié)束。
一句頂一萬句讀后感篇七
有幾句話沒說清楚。吳摩西想對晚輩說的那句話，張楚紅想對牛愛國說的那句話。我大膽猜測，全是那句話“活著就是未來，不是過去”。因為一句話抵萬句。
作者很貼心?？偸前堰^去翻來覆去。并且上下卷有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，不知道以后牛愛國會怎么樣。牛愛國的過去可以追溯到楊百順，但我不知道。過去的事情太過曲折，根本不可能說清楚。
嗯，簡單來說，就是祖孫三代，還有一個“講道理”的人，從延津出去又回來的故事。劇情曲折離奇，驚心動魄。同時，最大的感受是命運的無奈和做人的孤獨。
楊百順，本是在楊家莊買豆腐的老楊之子，最先喜歡上了叫喪的羅長禮。七十年，卒于咸陽。他死的時候，他的子孫都姓羅，因為他說自己叫羅昌禮。書外的人永遠記得他叫楊摩西、吳摩西，跟老曾學殺豬，跟老詹信神。他有一個很有名的繼女，名叫巧玲。后來，巧玲迷路，巧玲，即曹青娥的兒子牛愛國辛，回到了延津。沒看過書的人一定不明白人物關(guān)系。
楊百順是寂寞的，牛愛國也是寂寞的。他們的'孤獨是不同的，也是不同的。與能說會道的人做朋友，是可遇而不可求的幸事，但要知道，人總是會變的，就像主人公經(jīng)常更名更姓一樣。沒關(guān)系，現(xiàn)在褪色了，也許這就是生活吧。這也是為什么你不能在你的生活中總是想起過去的原因。過去的人就像死了一樣，再也回不來了。唯有前行，結(jié)交新朋友，下一段旅程找到對的人陪伴，才能過好這一生。
一句頂一萬句讀后感篇八
開始看這本書時很蒙圈，記不清人名，于是開始備注記人名和人物關(guān)系，上次為記人名發(fā)愁還是讀《百年孤獨》的時候。只不過這本要比《百年孤獨》好記得多，然而巧的是這本書居然被稱為中國的《百年孤獨》。同樣恢弘大氣、人物眾多，結(jié)構(gòu)復雜但脈絡(luò)清晰。同樣作品時間跨度近百年。同樣體現(xiàn)了“孤獨”和想“擺脫孤獨。
之所以寫篇讀后感，也確實是因為看時有些感受如鯁在喉，雖然沒有生活在那個年代，有些道理是感同身受。題目《一句頂一萬句》，感覺像是我們在人海里千辛萬苦地尋著，尋著，只為找到那個給你說一句頂一萬句的人。
一句頂一萬句讀后感篇九
大多平凡人的生活何不是這樣，夫妻之間沒有話講，子女和父母之間沒有話講，只是靠著單薄的責任感維持著這么一段關(guān)系。原本應(yīng)該是最最親密的關(guān)系的，到頭來卻沒有一句話講。有話講并不代表真的有話講，而是能找到一個知心人，能夠信任，可以毫無保留的將心中的無奈與其訴說，能從對方得到自己想要的那個過程，能夠給自己的生活帶來質(zhì)的感悟，能夠真正說到心坎里去。而不是單純的心靈雞湯，這些道理大家都懂，不懂的是其實是離我們很近的最實在的理。當局者迷，旁觀者清，當局者當然希望旁觀者能看到自己迷惑的。
朋友之間有話講，靠的只是從對方中所能獲得的“利”，能找到一個免費心靈指導師的利，一旦被其他更大的利所破壞，這一段感情也就不復存在了，多么脆弱的關(guān)系啊。都希望從他人那里多獲取一點點，卻沒有真正的站在各種的角度看問題問題，所以說啊，朋友，只能是一時的朋友，舊人去新人來，過往的是否在這段感情中充當?shù)氖鞘裁唇巧?，聽的角色還是說的角色所帶來的回憶，都已是過往云煙，破裂的契機如果是壞的話，剩下的只有對那朋友的怨恨與辱罵。
小說中上下兩部中的主角經(jīng)歷是多么的相似啊，雖然中間隔著一代人，也恰恰說明無論歷史如何進步，時間怎樣變化，其中的故事也都差不多一樣。楊百順和牛愛國都經(jīng)歷的朋友間不愉快的事情，以致最后對朋友充滿怨言。經(jīng)歷了另一半因為沒話講的而出軌到有話講的對象。都經(jīng)歷了知道這一切產(chǎn)生了想殺了他們的念頭，后因為看到了什么亦或體會到了什么而及時收手。都經(jīng)歷了自己本來不想去尋找他們，卻在其他人的勸說下出走尋找他們，本意是不想碰見他們又在機緣巧合下看到了他們。我想，兩部分多么相似的情節(jié)，正是給這部小說更增添了現(xiàn)實走向。
最后，預(yù)祝所有人都能找到靈魂伴侶，知己，走向和小說不一樣的生活，熱烈而精彩。
一句頂一萬句讀后感篇十
這是一本沒有結(jié)局的書，他講的是人生，是人。關(guān)于人和人生的，往往沒有終結(jié)，所以這樣的結(jié)尾帶來的閱讀效果是深刻的。牛愛國在離開家之后輾轉(zhuǎn)奔波，終于知道自己需要找什么了，故事結(jié)尾的那通電話最后是他一句：“不，得找?！?/p>
找什么？找到他真正在乎的，找到他內(nèi)心里真正想要的，找到真真切切讓他體會到生命的美好的。而此時，這些于他而言，就是章楚紅，那個可以和他說得上話，可以讓他大大方方放開做自己的別人家的女人。世事多么奇妙，這個別人就是他自己的朋友，在他有難時慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉，一邊是背叛好友的罪惡，但是推開牛愛國逃離的既不是罪惡，也不是歡愉，而是對好友李昆的畏懼，他害怕被報復，這種畏懼讓他放棄了這個女人，逃回了家鄉(xiāng)。
牛愛國終于決心去找章楚紅，是經(jīng)歷了許多個圈的，他得感謝他的母親曹青娥，他母親的養(yǎng)父羅長禮，羅長禮的孫子羅安江，還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多，但最終沒能在人世間活得明白，卻讓后來人吸取了前人的教訓，少走了許多彎路，更重要的是，體會到了人生的道理。這個道理在行文里是個中心——找一個說的著的人，過一個像樣的人生。
人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合，書中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊，一輩子認定趕大車的老馬是自己的朋友，任何掏心窩的話都說給老馬，有什么事拿不定主意也找老馬?？墒抢像R呢，卻從不認為老楊是他的朋友，他甚至覺得老楊是個累贅，每次和老楊的對話，皆是打馬虎眼，老楊卻當了真。因為這些個被當了真的亂主意，倒也成全了些本不可能成全你事，比如楊百利去了“延津新學”，楊百業(yè)陰差陽錯娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。
又比如楊百順的弟弟楊百利，他也在混亂地追逐幸福的過程中，湊合起了日子。先是在“延津新學”的學堂里和牛國興學會了“噴空”，兩人十分能說得來，后來學堂關(guān)了，兩人為了還能在一起，都到了牛國興爸開的鐵治廠，結(jié)果兩人最后話沒說好鬧掰了，楊百利跟著機務(wù)段老萬到了新鄉(xiāng)當司爐。楊百利追隨的是一個可以說得上話的人，卻從未想過自己該如何與人說話，該如何讓與他說得上話的人仍愿與他說話，他也不明白真正的說得上話是什么意思。因此他是不幸福的?；蛟S他表面上可以找到說話的人，到真正理解她，與他心意相投的人卻是沒有。
主人公楊百順一生都在追逐，他追逐的是內(nèi)心的踏實，那是他的幸福。他為了不賣豆腐，先是去殺豬，再是去染坊挑水，去竹業(yè)社破竹子，在縣政府種地，入贅給吳香香。在這漫長的'周折中，楊百順也曾有過可以說的著的人，但只是在當時，換個時間、地點、場景，又一切都變了。入贅吳香香本是圖個靠山，他與家里斷了關(guān)系，什么也沒有。吳香香一開起來與他說得著，后來說不著，楊百順干脆事事隨著她做主，倒是和吳香香的女兒巧玲說得上話。然而世上的事，多是出乎意料，巧玲被楊百順一時疏忽，讓人拐跑了。楊百順從此沒了心中唯一的寄托，便離開了家鄉(xiāng)，踏上了追尋讓自己心安之境的路途。
這本書看得我很糾結(jié)，不是糾結(jié)自己，而是糾結(jié)書中的人。在我看來，明明可以這樣過日子，他們偏要那樣過日子，本來是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生，到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個社會一個時代的特征。不同于今日的人們在追求物質(zhì)的同時也在追求精神世界。這也是時代的限制。上個世紀甚至這個世紀初或者現(xiàn)在仍有許多許多人因為各種原音，不能追求精神，更糟的是，有的人，甚至沒有精神世界這一意識。這是極其可悲的現(xiàn)實。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。
這使我想到我身邊的許多人，許多事。其中有一個人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個時代的人，但他是生和長在貧困農(nóng)村的，是真實生長在書中描寫的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣，他和自己的父母說不上話，當然沒有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會的壓力下娶了一個大家都認為會過日子的女人，而這個人他從認識到結(jié)婚并未花多長時間相互了解，婚后幾年這個女人為他生了兩個兒子，他成了鄉(xiāng)下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后，年輕時活潑健康的一個人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博，身體也患上了許多病癥。家里的親友都對他惡語相對，讓他改回來。沒有人問他，你發(fā)生了什么，你的心里是不是有什么包袱。當我得知這些事時，我的第一想法是除非他招到一個解開他內(nèi)心的人，他這一生可能改不回來了。然而這樣的人，他是找不到了。他的父母五六十歲了，身邊的親友大部分都是沒有接受過教育的，大環(huán)境對他的心理提示都是“你不行了，你這樣是對不起人”。在這樣的聲音里活著的人，都難以向陽光生長。待我有一次接觸了他的妻子，我更加理解了為何他會變得那樣頹廢。那是我在一個鄉(xiāng)下的客廳里，只見一個打扮十分土氣的女人帶著一個男孩走了進來，一進來她便用充滿怨氣的語調(diào)埋怨那個男孩，嘟囔著不想要這個孩子。短暫的接觸讓我覺得見到了電影里上個世紀的老派中年婦女，心態(tài)陰暗，思想落后，不懂人情。那時我開始深深同情那個孩子，從小就要在陰暗的氛圍里度過，那時我也理解他為何自甘墮落，我想這個女人大概也是以對男孩一樣的語氣對他說“真不想和你一起”。
幸福啊是個多么珍貴的東西，你需要在茫茫人海，渺渺時空中認真尋找，是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的，是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規(guī)的，規(guī)矩里的幸福不一定是你的。牛愛國最終放下一切去尋找章楚紅，那便是看透了這層理，他要去說他想對章楚紅說的話，他要去聽章楚紅要對他說的話，即使時間過了境況變了，話也許會變味，然而那是他的心告訴他的，得去找她。去找她是他的幸福，那便是美的。
人生需要追逐幸福。楊百順去了，牛愛國去了，結(jié)局是什么誰知道呢，但相比湊合人生的結(jié)局，追逐幸福的結(jié)局是沒有失敗的。
一句頂一萬句讀后感篇十一
開始讀劉震云的書，不是因為知道有這個作家（請恕我的無知）或知道他這本《一句頂一萬句》的評價有多高，是前幾個月朋友圈里發(fā)的個頭條消息上，看到有人整理了他的一些名人名言，這些所謂名人名言，其實就是他多部小說中的一些經(jīng)典語錄，看了之后感覺說的特別有道理有意思還特別接地氣！于是讀了他的這本書！
小人物的平凡生活展現(xiàn)紙上，讓人不禁就這么走了進去，開始讀時人物繁多，關(guān)系紛雜，腦子一直跟著在畫人物圖譜，慢慢的人物事件主線清晰起來，也被人物命運牽引著看下去！三代人在不同時空，卻又有著相似的命運，都在找這世上最難的'事，就是找到個說得著的人，不光要說得著還要能一直說得著下去才好，可惜很多人經(jīng)過他自己的一段人生后變成了另一個人，不再是那個能說得著的人了，一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨！所以人就總是不斷地尋找！書里說的到老了后就明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑……過日子是過以后，不是過以前！還真是這么回事！別跟自己較勁，人人都有委屈，再孤獨也要走下去！
一句頂一萬句讀后感篇十二
在讀《一句頂一萬句》之前，我以為它應(yīng)該是一部情感糾葛主線條的書，但讀到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我錯了，全篇“不是…不是…也不是…而是…”的經(jīng)典風格讓我記憶猶新，書里的人物都親切，老楊，老馬…等一系列人物都那么新奇有那么親切，好像小時候聽媽媽講姥姥的故事?；氐窖h(huán)的人情世故，村莊和田野都裝著小人物們類似的命運。書里最遼遠的.一樁孤獨，就是巧玲“一夢醒來，窗外的月牙，映在棗樹的樹杈間?！?/p>
“（某件事）不是因為……，也不是因為……，而是因為……”，這一下就扯出了好多事，帶出了好多理。這些理看著挺繞，挺扯，但細想起來，還真是這么回事。這也正是本書的主題：一個理看起來一句話就能說清，但放到真實生活中，可能一萬句話也說不清。所以，要找個能說上話的人（無論是朋友還是親人），真是太難了。吳摩西半生坎坷，看著處處占理，卻處處說不上話，一直在人生路上奔波，只知自己叫什么，從哪兒來，卻不知要到哪兒去。牛愛國是吳摩西的翻版，表面上看一個出延津，一個回延津，但實際上都走不出心靈的困頓。
言而總之，總而言之，讀了這本書真讓很驚嘆，很喜歡，細細把讀每一次“常用句式”都有不一樣的收獲與感受！
一句頂一萬句讀后感篇十三
這本書我在2016年的時候看過，當時我寫的書評是：
楊百順一輩子都在找找這個找那個把自己找成了楊摩西又找成了吳摩西最后找成了羅長禮他的女兒也在找他的外孫也在找找到最后發(fā)現(xiàn)自己找的就是一句話也不是為了一句話而找找不到這句話就活不下去了而是以為自己想找一句話為了這句話他自己卻說了一萬句話也不是一萬句話就抵不上要找的那一句而是找到了那句話找就沒有白找話就沒有白說。
按照劉震云給自己的評價，他的作品屬于“現(xiàn)實魔幻主義”，與魔幻現(xiàn)實主義相反，是把玄之又玄的東西，借最平常的人和最樸實的事給說出來，說白了就是用一幫土得掉渣的農(nóng)民當主角寫了個寂寞。但這寂寞不是作者一個人的寂寞，而是讓許多讀者情緒里產(chǎn)生共鳴的寂寞，這樣一來，一群人的寂寞就成狂歡了。
這也太魔幻了吧，看完《一句頂一萬句》，我對兩個詞印象深刻。一個是“說得著”，一個是“碼放好”。
說得著這個詞，聽上去就有一種中原地帶渾實粗獷的氣質(zhì)——兩個膀?qū)嵮鼒A，滿臉黃土的漢子并肩而坐，或端酒夾菜，或吞云吐霧，操著十足侉味的河南方言推心置腹，相當有畫面感。我向來對三四線小縣城有種理想化的好感，看《地球最后的夜晚》時迷上了凱里，聽五條人的歌曲對海豐充滿向往，讀到本書中的延津也不禁神馳。在我看來，北上廣深這些大城市已經(jīng)被展示得太過充分，只有在地圖上都不具名的小小城鎮(zhèn)，才得以保留其自身獨特的神秘感，而這種神秘感作為培育魔幻念頭的土壤，再合適沒有了。
這樣一位傾聽者無疑是優(yōu)秀的，也是務(wù)實的。可是對于能把一切都碼放好的人來說，這種能力反而就成了負擔——不僅要像樹洞一樣接受別人的負能量，還要不負眾望地給出自己的分析，說完還不算完，一旦出的主意沒真正解決問題，反而還會受牽連。
很多人都覺得劉震云不是個能把故事骨肉碼放好的作者，他寫的東西啰里八嗦，盤根錯節(jié)相互勾連，車轱轆似的來回轉(zhuǎn)?？晌矣X得還挺有趣，就像是吃魚要擇刺，嗑瓜子要剝皮，嚼甘蔗要吐渣，從稍顯粗糙的表達里對作者思路求索，反倒讓人更加甘之如飴。
我覺得，假如劉震云真的坐到我身邊，切上一盤淋上香油的涼拌豬心豬耳朵，我倆絕對說得著。
一句頂一萬句讀后感篇十四
這本書大概讀了一個半月，很喜歡這種題材，平鋪直敘，每個人物都各有性格。只是這個故事吧感覺完整度不太夠。
從楊百順到楊摩西到吳摩西到羅長禮；遇到的一個又一個的人，經(jīng)歷的一樁又一樁的事兒看罷不禁讓人唏噓不已。正如文里那句:世上的事情，原來件件藏著委屈。
摘一下喜歡的句子吧：曹青娥講，我活了70歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。
我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前。
感覺這本書講的分離聚散，皆是起源于人與人說不說的著。
之于牛愛國和龐麗娜結(jié)婚，是因為之前說的著。龐麗娜跟人跑了，又是因為日子過了八九年，和牛愛國說不著，遇到了一個說的著的小蔣。
之于章楚紅和李昆和牛愛國。
牛愛香42歲嫁給56的宋解放，說她結(jié)婚不是為了結(jié)婚，是想找一個人說話，單身到42，整個一個人要被憋死了。和宋解放結(jié)了婚之后，說沒嫁他之前，我見他就笑，自嫁了他之后，我一次也沒笑過。對老宋來說，這段婚姻給他最好的一個結(jié)果就是認識了百慧。
很推薦吶，已經(jīng)是下半年看過可讀性很強的書啦！
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