一句頂一萬句讀后感(實用9篇)

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

一句頂一萬句讀后感篇一

在讀《一句頂一萬句》之前，我以為它應(yīng)該是一部情感糾葛主線條的書，但讀到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我錯了，全篇“不是…不是…也不是…而是…”的經(jīng)典風(fēng)格讓我記憶猶新，書里的人物都親切，老楊，老馬…等一系列人物都那么新奇有那么親切，好像小時候聽媽媽講姥姥的故事?；氐窖h(huán)的人情世故，村莊和田野都裝著小人物們類似的命運。書里最遼遠(yuǎn)的.一樁孤獨，就是巧玲“一夢醒來，窗外的月牙，映在棗樹的樹杈間?！?/p>

“（某件事）不是因為……，也不是因為……，而是因為……”，這一下就扯出了好多事，帶出了好多理。這些理看著挺繞，挺扯，但細(xì)想起來，還真是這么回事。這也正是本書的主題：一個理看起來一句話就能說清，但放到真實生活中，可能一萬句話也說不清。所以，要找個能說上話的人（無論是朋友還是親人），真是太難了。吳摩西半生坎坷，看著處處占理，卻處處說不上話，一直在人生路上奔波，只知自己叫什么，從哪兒來，卻不知要到哪兒去。牛愛國是吳摩西的翻版，表面上看一個出延津，一個回延津，但實際上都走不出心靈的困頓。

言而總之，總而言之，讀了這本書真讓很驚嘆，很喜歡，細(xì)細(xì)把讀每一次“常用句式”都有不一樣的收獲與感受！

一句頂一萬句讀后感篇二

《一句頂一萬句》，小說的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西（書中男主，這不是男主一開始的名字，因為好些事，改了好多次的名字）失去了唯一能夠“說得上話”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津；小說的后半部寫的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。

剛看到小說名字的時候，我就想一句什么話呀，怎么有這魔力，頂一萬句？當(dāng)然了，一翻開，我就被書中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無暇尋寶，特意去找這一句話。看完，書從頭到尾都沒直接寫有這么一句話，可以頂一萬句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實一句是可以頂一萬句的。

這樣的句子，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

就我而言，是下面的感受。

第一個是“說得上話”

小說寫的是中國最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨的哲思在里面，我們生活在千年孤獨中，無邊無際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說貼心話，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因為說不上話。真正說得上話的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。

與一般人說話，高興的事說得高興，不高興的事說得敗興，但是說得上話的人，不高興的事，也能說得高興。

有些人說得著，有些人說不得著；有些人現(xiàn)在說不得著，將來或許能說得著；有些人現(xiàn)在說得著，將來未必能說得著；有些人這一輩子也說不得著。找一個能說得著的人過一輩子是福分，不管是愛人、朋友還是親人。當(dāng)然了，說得著說不著也不是永恒不變。

小說從頭到尾都是寫著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。

第二個是“過日子是過以后，不是過從前”

就像書中一個主角說的：“我活了七十歲了，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。”、“我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前?！?/p>

小說就是寫的一些家長里短，充滿了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過日子了。

一句頂一萬句讀后感篇三

這本書大概讀了一個半月，很喜歡這種題材，平鋪直敘，每個人物都各有性格。只是這個故事吧感覺完整度不太夠。

從楊百順到楊摩西到吳摩西到羅長禮；遇到的一個又一個的人，經(jīng)歷的一樁又一樁的事兒看罷不禁讓人唏噓不已。正如文里那句:世上的事情，原來件件藏著委屈。

摘一下喜歡的句子吧：曹青娥講，我活了70歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。

我還看穿一件事，過日子是過以后，不是過從前。

感覺這本書講的分離聚散，皆是起源于人與人說不說的著。

之于牛愛國和龐麗娜結(jié)婚，是因為之前說的著。龐麗娜跟人跑了，又是因為日子過了八九年，和牛愛國說不著，遇到了一個說的著的小蔣。

之于章楚紅和李昆和牛愛國。

牛愛香42歲嫁給56的宋解放，說她結(jié)婚不是為了結(jié)婚，是想找一個人說話，單身到42，整個一個人要被憋死了。和宋解放結(jié)了婚之后，說沒嫁他之前，我見他就笑，自嫁了他之后，我一次也沒笑過。對老宋來說，這段婚姻給他最好的一個結(jié)果就是認(rèn)識了百慧。

很推薦吶，已經(jīng)是下半年看過可讀性很強的書啦！

一句頂一萬句讀后感篇四

小說的前半部份講述了吳摩西（楊百順）年輕時孤苦無依的苦難人生，最后弄丟了養(yǎng)女而出走延津，后半部分講述了吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國為了擺脫孤獨的人生而走入延津，一出一入，延續(xù)百年，講述了四代人的孤苦人生，描述了普通百姓的千姿百態(tài)。作者用簡潔直白的語言來敘述故事，卻將每個人物的形象和內(nèi)心刻畫的如此豐滿，寫盡了世間百態(tài)，人生孤苦和滄桑。非常驚嘆作者的文筆和經(jīng)歷。一直在想，作者都經(jīng)歷了什么才寫出這么沉重而帶著點希望的作品。看完這本書內(nèi)心非常沉重和痛苦，觸及心靈，同時也讓人感受到生命的執(zhí)著和頑強。

話,一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢,以及無邊無際的茫然和累,便如影隨形地產(chǎn)生了。明明就是一句話，一件事，可是中間卻拐著好幾道彎兒，最終就不是一句話一件事了。因為誤會和賭氣，成為了孤苦的源頭，讓原本的說的著變成一輩子不說話，變得孤獨。把的好的是病，猜不出是人心，有時候順著你說的人心里確憋著壞，表面上為你出主意卻是站在自己的角度和利益出發(fā)；而人一旦有了隔閡，便無做的對地方，本來是為對方考慮，也變成了別用意。多么諷刺！曹青娥說她活了七十歲，明白了一個道理：別的東西能挑，唯獨日子沒法挑，過日子是過以后，不是過從前。的確，人生苦短，原來世上的事情件件藏著委屈，看透了，心就不苦了。

一句頂一萬句讀后感篇五

大多平凡人的生活何不是這樣，夫妻之間沒有話講，子女和父母之間沒有話講，只是靠著單薄的責(zé)任感維持著這么一段關(guān)系。原本應(yīng)該是最最親密的關(guān)系的，到頭來卻沒有一句話講。有話講并不代表真的有話講，而是能找到一個知心人，能夠信任，可以毫無保留的將心中的無奈與其訴說，能從對方得到自己想要的那個過程，能夠給自己的生活帶來質(zhì)的感悟，能夠真正說到心坎里去。而不是單純的心靈雞湯，這些道理大家都懂，不懂的是其實是離我們很近的最實在的理。當(dāng)局者迷，旁觀者清，當(dāng)局者當(dāng)然希望旁觀者能看到自己迷惑的。

朋友之間有話講，靠的只是從對方中所能獲得的“利”，能找到一個免費心靈指導(dǎo)師的利，一旦被其他更大的利所破壞，這一段感情也就不復(fù)存在了，多么脆弱的關(guān)系啊。都希望從他人那里多獲取一點點，卻沒有真正的站在各種的角度看問題問題，所以說啊，朋友，只能是一時的朋友，舊人去新人來，過往的是否在這段感情中充當(dāng)?shù)氖鞘裁唇巧?，聽的角色還是說的角色所帶來的回憶，都已是過往云煙，破裂的契機(jī)如果是壞的話，剩下的只有對那朋友的怨恨與辱罵。

小說中上下兩部中的主角經(jīng)歷是多么的相似啊，雖然中間隔著一代人，也恰恰說明無論歷史如何進(jìn)步，時間怎樣變化，其中的故事也都差不多一樣。楊百順和牛愛國都經(jīng)歷的朋友間不愉快的事情，以致最后對朋友充滿怨言。經(jīng)歷了另一半因為沒話講的而出軌到有話講的對象。都經(jīng)歷了知道這一切產(chǎn)生了想殺了他們的念頭，后因為看到了什么亦或體會到了什么而及時收手。都經(jīng)歷了自己本來不想去尋找他們，卻在其他人的勸說下出走尋找他們，本意是不想碰見他們又在機(jī)緣巧合下看到了他們。我想，兩部分多么相似的情節(jié)，正是給這部小說更增添了現(xiàn)實走向。

最后，預(yù)祝所有人都能找到靈魂伴侶，知己，走向和小說不一樣的生活，熱烈而精彩。

一句頂一萬句讀后感篇六

初讀此書，本以為啰里啰嗦要挺久才能看完，結(jié)果一旦掉進(jìn)故事里便欲罷不能，三兩天倒也看完了。

盤根錯節(jié)的人物關(guān)系像極了我們所處環(huán)境：我認(rèn)識你，你認(rèn)識他，他認(rèn)識她，而我又認(rèn)識她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，萬事只是個繞。原來這個世界說大也大，說小也小。

上部“出延津記”講述了楊百順（吳摩西）在經(jīng)歷了賣豆腐、殺豬、染布、賣饅頭等營生之后出走延津假裝尋找私奔的妻子，卻因中途丟了養(yǎng)女而不再回頭，其中描繪的社會生活頗有民國之風(fēng)；下部“回延津記”講述了牛愛國回到故鄉(xiāng)尋親的故事，讀來有現(xiàn)代文學(xué)的寫實之風(fēng)。一出一進(jìn)，綿延三代，跌宕百年。這些小人物平凡，孤獨，在忙碌的生活中掙扎、吶喊。

高級知識分子總是通過藝術(shù)創(chuàng)作來舒展情緒，與千千萬萬的欣賞者獲得精神的共鳴。而占據(jù)大多數(shù)人口的普通勞動人民更多的則是通過“說話”來消解心中所想。既然是“說話”，最好的就是能找著那個傾聽你“說話”的人，于是便有了楊百順只和巧玲說得著；吳香香和老高說得著，甚至不惜背負(fù)罵名私奔；牛愛國和章楚紅說得著；小蔣和龐麗娜說得著.....他們不惜翻山越嶺百里尋找故人傾訴，只為將心中的事情碼放整齊。

執(zhí)著而又堅強的中國人總是會為生命刻上“尋找”的烙印，我們相信命中注定，相信生命唯一，即使耗上整個青春甚至是一生也要找到那個對的人。這種情感或許自古有之，只是在今天這個愈加強調(diào)個性化的時代顯得更加棱角分明。既然如此，就要更加坦然接受這孤單、漫長、荒涼的一生：這是生命的底色啊，改不了的。“無論是人還是動物，都很難改變自己的命運”。

意大利的老詹在傳教時總是問三句話：“你是誰？你從哪里來？你到哪里去？”看到這個問題我不禁想起武林外傳里呂秀才問姬無命的那一幕，姬無命思考良久最后吐血而亡。這么深刻的哲學(xué)問題在當(dāng)時的楊百順看來太簡單了：我不過是從楊家莊而來，想要隨著師傅混口飯吃。

老詹期待的當(dāng)然不是這個答案，但這就是中西方人的思維差距。如果我是老詹，聽到這樣的回答，再想想自己所處的光景，肯定也吐血而亡：對牛彈琴，孺子不可教。楊百順是賣豆腐的楊百順，是假裝信教的楊摩西，是嫁給了吳香香的吳摩西，是出走延津背井離鄉(xiāng)只想著可以喊喪的羅長禮：他最終還是活成了自己心中一直期待的那個人。然而這些都不是他，他自己也不知道他是誰。不過是隨著茍且的生活不斷變換自己的角色生存下去。這種自我認(rèn)知的迷失也是孤獨的重要來源。

變的是人性，心中的理想和信念才是永恒的燈塔。心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。

一句頂一萬句讀后感篇七

這部獲得茅盾文學(xué)獎的小說，寫了不同時代賤如草芥的普通人的命運，主人公常常走投無路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個能夠說句知心話的人，孤獨無助的吳摩西（即楊百順)在失去唯一能夠“說的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國，同樣為了尋找“說的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。

對這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說說對于孤獨的理解和感受。

一句頂一萬句讀后感篇八

無論做什么事都要講原則，即使你愛你老婆，寵著她，這也很正常。

如果觸及你的底線就要毫不留情地反擊，讓她明白?！笆遣皇菍掀藕昧死掀啪蜁圬?fù)你”這句話往往會是在相處一段時間之后出現(xiàn)的問題。女人本來性情如貓，心思細(xì)膩，依賴性比較強，出現(xiàn)這種現(xiàn)象很正常，但不是她“欺負(fù)”你的表現(xiàn)。我認(rèn)為不是個人修養(yǎng)的問題，而是社會給予女性的這種角色以及其社會地位所產(chǎn)生的效果。女人一般都比較依賴能力比較強的，能給予她們安全感的男人，希望得到寵溺，其實有時候她們也是在試探你的底線，害怕因為自己的這種行為讓你產(chǎn)生反感，認(rèn)為是單純的“作”。

如果男人把這種女人依賴感當(dāng)成“欺負(fù)”自己的表現(xiàn)，那么女人就會認(rèn)為男人對自己冷淡了，不愛自己了。有句話是這樣的，“談戀愛時，男人越來越冷淡，女人越來越投入”。為什么會出現(xiàn)這種情況？因為女人更感性，一旦情感真正投入，便難以自拔。而且女人風(fēng)流韻事太多，其價值會不斷貶低。但男人不一樣，如果其有能力，依然會贏得不少女人的芳心。這一切都要建議在兩個人三觀相差不大的基礎(chǔ)之上。

只聞了一個“道”，還有很多“道”聞所未聞，就想到了死，未免太性急了吧。

接下來我認(rèn)真地把這兩句話往一起想。但總覺得還有不搭界的地方，只好把它們糅合到一塊兒，就變成了這樣的言辭：“早晨聽了一句話，闡明了事物的普遍規(guī)律，這句話能頂一萬句話，那么剩下的九千九百九十九句話可以不聽了，即使晚上死了也沒有遺憾了”。

忽然想起上小學(xué)時唱的一首歌：“林彪孔老二，都是壞東西，一個要復(fù)禮，一個要復(fù)辟，我們紅小兵，和他斗到底?！碑?dāng)年“批林批孔”運動的發(fā)起者，把林彪孔丘揪到一塊兒批判，本來是滑稽可笑的，但沖這爺孫倆說的這兩句不著四六的話，把他們捆一起再抽一頓鞭子也未嘗不可。

一句頂一萬句讀后感篇九

每個人的磁場都不同，有的人第一次見面就能說得著，有的人就算是血脈相連，再怎么親近也說不著。

這“說得著”與“說不著”也是說不準(zhǔn)的。以前說得著的人，可能以后說不著；以前說不著的人，可能以后又能說得著了。說的著與說不著跟兩人的關(guān)系好壞也沒多大關(guān)系，可能關(guān)系不好的兩個人，在某一方面有相同的愛好，也照樣能說得著。

《一句頂一萬句》書中人物眾多，都是一些市井百姓，有賣豆腐的，趕大車的，殺豬的，染布的，做醋的，賣蔥的，販驢的等等，整本書都圍繞著“說話”來寫，看似不起眼的生活小事，在作者筆下卻格外有趣。越是這些小人物的瑣碎，就越能反應(yīng)出社會現(xiàn)實。

初看這本書的時候還不太懂，明明很簡單的一件事，作者卻把它顛來倒去反復(fù)說，甚至還有點繞，多用”某某是，也不是，而是。"等句式，條分縷析，樁樁件件都交代的非常清楚。

有時甚至讓人覺得累贅，有時又覺得特別搞笑，但越是看到后面也漸漸覺出悲苦和孤獨。人活著，不單單只是為了活著，而是為了找個能說得著的人。但悲哀的是可能活了一輩子都遇不上一個說得著的人。

賣豆腐的老楊臨死前都覺得自己和趕大車的老馬是好朋友。他說老馬，同樣一件事，自己只能看一里，而老馬能看十里；自己只能看一個月，老馬一下能看十年。賣豆腐的老楊啥事都沒個主意，做什么事都喜歡找老馬商量，老馬說啥他都覺得有理。

在外人眼里，他倆也是好朋友。但是老馬呢？他根本看不起賣豆腐的老楊，覺得老楊老找他討主意，占了他的便宜。每次給老楊出主意也不過是隨口應(yīng)付。

曾經(jīng)的對頭老段來看老楊的笑話，問他“活了一輩子，活出個朋友嗎？”人不拿你當(dāng)朋友，你還趕著巴結(jié)了一輩子。

楊百順和賣豆腐的老楊，哥哥楊百利以及弟弟楊百業(yè)也都說不著，離家出走后的他殺過豬，染過布，挑過水，種過菜，信過主，還改名為楊摩西，這期間一直沒遇到說得著的人，直到他嫁給一個寡婦吳香香，再次改名為吳摩西。和吳香香也說不著，卻和吳香香與前夫五歲的女兒巧玲說的著。但最后巧玲也被弄丟了。

恍惚間，他只記起來“羅長禮”，悠悠地說“你就叫我羅長禮吧！”在他還是楊百順的時候，就一直喜歡喊喪的羅長禮，這么多年過去了，從來沒有變過。雖然沒與羅長禮說上話，但就是喜歡看他喊喪。曾經(jīng)為了聽羅長禮喊喪，他發(fā)著高燒打著擺子一天來回跑了三十多公里。

從“楊百順”到“楊摩西”到“吳摩西”再到“羅長禮”，一次次改名換姓。雖然他并不喜歡老楊，也不在意自己的名姓，但每一次更名應(yīng)該都是希望能與過去告別，重新開始吧！

楊百業(yè)為了和牛國興一起“噴空”，去了牛國興家的鐵冶場看大門，盡管他并不喜歡看大門；和牛國興鬧掰了說不著之后，又和機(jī)務(wù)段的老萬說得著，便跟著機(jī)務(wù)段的老萬去添煤，盡管他也不喜歡添煤。

牛愛國的老婆龐麗娜和牛愛國說不著，和攝影的小蔣說得著，就跟小蔣一起；和小蔣說不著，和自己的姐夫說得著的時候，又和自己的姐夫私奔。

牛愛國本是不喜歡說話的人，卻和“老李美食城”的老板李昆的老婆章楚紅說得著。

章楚紅嫁給李昆是因為再沒有說得著的，離婚卻是因為再也說不著。

曹青鵝也就是小時候的巧玲，雖有三兒一女卻也與他們都說不著，唯一能說得著的還是自己的孫女百慧。

牛愛國的姐夫宋解放，因為不會說話，總是被牛愛國的姐姐牛愛香壓一頭，卻和牛愛國的女兒百慧說得著。

很多人不是不會說話，也不是不喜歡說話，而是找不到說得著的人，也不是說找到說得著的人就一定會有很多話，而是兩個說得著的人在一起說話才能真正放松，有趣且毫無壓力。就算沒有很多話，那也是一句頂一萬句。

反之如果硬要和說不著的人說話，不僅自己別扭，對方也會別扭。就算你專挑對方喜歡聽的好話說，在對方聽來，好話也會被聽成壞話，一萬句也頂不上一句。

當(dāng)你把一件事或幾件事理不清的時候，就算對方只會說一句“你說呢？”，多幾個“你說呢”下來，你也可以把每件事情挑骨剔肉，一一碼放整齊。

重要的從來都不是事兒，而是人。人活著，也只為了能找個“說得著”的人。

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