總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，是我們?cè)谧非筮M(jìn)步的道路上的必備工具。寫(xiě)總結(jié)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和自律，能夠培養(yǎng)我們的自我管理能力。接下來(lái)是一些總結(jié)片段，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼稀?/p>
學(xué)習(xí)的小論文篇一
近日，某高校學(xué)生因獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)額少在網(wǎng)上吐槽。此新聞一發(fā)到網(wǎng)上，立即引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注，一時(shí)間網(wǎng)友眾說(shuō)紛紜，有支持，也有反對(duì)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)因?yàn)楠?jiǎng)學(xué)金的多少而改變對(duì)它的追求。(觀點(diǎn)鮮明)。
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯，通過(guò)對(duì)知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)，我們學(xué)富五車，往德、智、體、美、勞方面發(fā)展?？闪钊藝@息的是，有人卻說(shuō)學(xué)習(xí)應(yīng)與獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，認(rèn)為每年獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)值甚少還不如放棄拼搏。僅因?yàn)楠?jiǎng)學(xué)金才1元錢就認(rèn)為其不必發(fā)，僅因?yàn)閿?shù)值少就失去拼搏的信念，我實(shí)在對(duì)這類以“獎(jiǎng)學(xué)金的多少”作為奮斗目標(biāo)的人感到可悲。究其本質(zhì)，我認(rèn)為對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的吐槽實(shí)屬因?yàn)槠鋬r(jià)值觀中的唯金錢論。不以金錢論目標(biāo)，我們不應(yīng)以錢作為衡量學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的工具。
據(jù)悉，該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。與被獎(jiǎng)賞的人相比，貧困的'人更需要這筆錢。該校方的做法體現(xiàn)公平正義，體現(xiàn)了“不以金錢論學(xué)習(xí)”的希望。(駁立結(jié)合)。
好一個(gè)“不以獎(jiǎng)學(xué)金的多少作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)!”縱觀社會(huì)當(dāng)下，眾多學(xué)生少了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志向，多了對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的多少、事業(yè)好壞的考量。而該校校長(zhǎng)將獎(jiǎng)學(xué)金改成象征性的1元錢并頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，不正是想讓眾多學(xué)子為了自己的未來(lái)學(xué)習(xí)嗎?不以外界因素作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，在當(dāng)今被唯金錢論籠罩的社會(huì)里顯得尤其珍貴。(正面立論必要性)。
翻開(kāi)史冊(cè)，我們可以發(fā)現(xiàn)古人沒(méi)有將金錢作為衡量學(xué)習(xí)的工具。宋濂認(rèn)為“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。于是，于窮東烈風(fēng)中，“負(fù)篋曳履行深山巨谷”。他沒(méi)有將官位的大小、俸祿多少作為自己的目標(biāo)和追求，最后終究學(xué)得一身技藝。(材料+分析)。
學(xué)習(xí)不應(yīng)被金錢束縛，應(yīng)該腳踏實(shí)地，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，少一些對(duì)名利的追逐，多一些對(duì)知識(shí)的思考，這才是學(xué)習(xí)的真正方式。
學(xué)習(xí)的小論文篇二
其實(shí)對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三種途徑：一是課堂有效教學(xué)，二是課外大量教學(xué)，三是社會(huì)生活實(shí)踐。他們沒(méi)有輕重之分，因?yàn)樗鼈兠懿豢煞帧?/p>
其實(shí)教學(xué)分為兩部分：一是教，二是學(xué)。古人有句俗語(yǔ)：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。所以學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅是好老師的重要性，更重要的是自己的學(xué)習(xí)方法有效果和有效率，由于從小的耳濡目染，我們的語(yǔ)文很少有低到讓人難以入眼的成績(jī)，所以毫無(wú)因果的讓我們忽略了對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文書(shū)也孤獨(dú)的壓在書(shū)箱的最低處，很少在課下翻閱。當(dāng)你成績(jī)不好時(shí)，你有埋怨，可你是否真正懂了老師字里行間的意義？揮舞的粉筆，怎不值一瞥！抓住老師口中的重點(diǎn)，那才是語(yǔ)文卷兒上的收獲。
很多人在課外時(shí)間都會(huì)看一些書(shū)籍，可書(shū)卻也有分類，讀古文《聊齋志異》，不愧是書(shū)中自有黃金物，不僅增加了對(duì)古文的認(rèn)識(shí)，也收獲了書(shū)中的故事與所言的道理，不過(guò)，在當(dāng)代一些垃圾的言情，更是成倍突增，看那毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的書(shū)，不僅不會(huì)提高你的語(yǔ)文素養(yǎng)，反而會(huì)擾亂你的思維模式，活在自我幻想的世界中無(wú)法自拔。讀名著，誦經(jīng)典，課外知識(shí)才可海量收！
在生活中無(wú)法避開(kāi)語(yǔ)文的魔爪，因?yàn)槲覀兊目谡Z(yǔ)交際以及其他，不管你是宅在家，或是出門(mén)在外，語(yǔ)文是我們必不可少的一種實(shí)踐方式，在語(yǔ)文的學(xué)海中徜徉，不僅是對(duì)祖先文化的傳承，更是對(duì)交際與自己的肯定！
語(yǔ)文素養(yǎng)高，知識(shí)面廣，看向世界的眼睛會(huì)更明亮！也許步入社會(huì)的時(shí)候，便會(huì)凸顯語(yǔ)文的重要性，他的素養(yǎng)便是我們明日的輝煌。
那么更多的我們還可以怎樣學(xué)語(yǔ)文呢？不管你在中國(guó)的哪一個(gè)角落，都不能阻擋我們學(xué)習(xí)的腳步。語(yǔ)文無(wú)疑是重要的，作家的美好在于他文章的精美，恰恰的我們之所以不是作家，也不是學(xué)者，不是我們有多么笨，而是沒(méi)有真正的興趣！既然三十天可以養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么興趣也是可以培養(yǎng)的，只要有興趣，即使語(yǔ)文是一座高山，你也能像愚公一樣把它夷為平地！
加油！
學(xué)習(xí)的小論文篇三
“學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。”作為一名教育工作者，學(xué)校教育究竟要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到什么，是我們必須要思考的問(wèn)題。從終身教育的方向來(lái)看，學(xué)校教育重要的不是教授給學(xué)生多少知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種學(xué)習(xí)能力。而談到學(xué)習(xí)能力，我們就無(wú)法回避學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成?！敖逃鞘裁矗?jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師，就應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文基本功的培養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。
韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！泵鞔_地將“傳道”放在了“授業(yè)”和“解惑”的前面。而“道”的形成，不僅需要師的“傳”,更需要生的“行”,也就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與形成?！吧倌耆籼煨?，習(xí)慣成自然。”只有高度重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、均衡發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
影響小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的原因是多方面的，只有深入分析存在的問(wèn)題，才能做到有的放矢地解決問(wèn)題。
1.缺乏求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，缺乏求知欲，他們課堂注意力不集中，不認(rèn)真聽(tīng)講，走神、發(fā)呆，不愿做作業(yè)，尚未確立穩(wěn)定的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。
2.合作學(xué)習(xí)的意識(shí)欠缺。
許多學(xué)生能做到專心聽(tīng)教師講課，但在其他學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)卻急于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，很少能認(rèn)真去聽(tīng)別人回答些什么，尤其是低段學(xué)生，不善于聽(tīng)取同學(xué)的發(fā)言，急著發(fā)表自己的意見(jiàn)，往往喊著“老師我”,為吸引教師注意力不惜手舞足蹈。
3.沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立、自主思考的習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
這部分學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)習(xí)慣于依賴教師和獨(dú)立能力強(qiáng)的同學(xué)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性較差，學(xué)習(xí)方法欠佳，在課堂中，不能自始至終、自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
教師是孩子心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)會(huì)帶給學(xué)生潛移默化的影響。然而，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，許多教師平時(shí)很少有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，沒(méi)有采取有效的方法及時(shí)矯正，而且講課枯燥、提問(wèn)缺乏藝術(shù)性也容易導(dǎo)致學(xué)生上課不聽(tīng)講，()讓學(xué)生失去主動(dòng)發(fā)言的興趣。
“打鐵還需自身硬?！币胱寣W(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先應(yīng)讓教師養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，正所謂言傳不如身教。所以我們需要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，業(yè)務(wù)方面加強(qiáng)教學(xué)反思，及時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)心得，加強(qiáng)教師之間的交流討論。德行方面，我們要不斷地反省自身，一言一行須得體，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
1.書(shū)寫(xiě)工整的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文課之始，我們就開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“一尺一寸一拳頭”,逐步在學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成“姿勢(shì)不正確不動(dòng)筆”的習(xí)慣，只要一提起筆來(lái)，就要一筆一畫(huà)、認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)，力求做到筆畫(huà)清晰，字體工整。
2.認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”我們不僅要千方百計(jì)地幫助學(xué)生增加閱讀量，更要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀前學(xué)會(huì)自主選擇適合自己情況，并且有益于自己發(fā)展的書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)；閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)講究閱讀的質(zhì)量，養(yǎng)成“一邊讀一邊想”的習(xí)慣，學(xué)起于思，思源于疑。事實(shí)證明，語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生與他們閱讀的量成正比。
3.動(dòng)手練筆的習(xí)慣。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。鼓勵(lì)學(xué)生用真話講真人真事真感受，將每天的所聞、所見(jiàn)、所想以日志、周記、作文等方式記錄下來(lái)，有助于擴(kuò)散學(xué)生的思維和想象，寫(xiě)出自己的理解，表達(dá)自己的看法。
4.觀察生活的習(xí)慣。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”“文化源于生活，高于生活?！边@些都是生活對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要性的真實(shí)概括。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，讓他們做生活的有心人，勤于觀察善于思考。源于生活這股活水，學(xué)生隨心而至，寫(xiě)作自然豐富多彩，精彩紛呈。
習(xí)慣的培養(yǎng)從來(lái)不是一蹴而就的，是一個(gè)日積月累、潛移默化的過(guò)程。僅僅依靠一通表?yè)P(yáng)、一頓批評(píng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是不切實(shí)際的。不僅需要教師持之以恒的堅(jiān)持，更需要家長(zhǎng)的密切配合。定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)共商習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)策；給家長(zhǎng)寫(xiě)信，具體指導(dǎo)家長(zhǎng)如何對(duì)孩子進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)；制定習(xí)慣養(yǎng)成家庭評(píng)價(jià)制度，請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)并及時(shí)反饋給學(xué)校等等。這樣，教師可以針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法、教學(xué)策略等。
今天我們播種好的習(xí)慣，明天學(xué)生收獲幸福人生。還有什么比看著學(xué)生像小苗一樣健康、茁壯的成長(zhǎng)更讓教師感到欣慰的呢。
學(xué)習(xí)的小論文篇四
學(xué)習(xí)是一種美德。在它的光輝照耀下，我們的智慧就會(huì)熠熠發(fā)光，我們的行動(dòng)就會(huì)充滿力量。
學(xué)習(xí)是孕育成功者的溫床。學(xué)習(xí)常把高尚的靈魂賦予我們的軀體，讓我們?cè)诼殬I(yè)生涯中遠(yuǎn)離金錢、權(quán)力和榮譽(yù)的誘惑，讓我們?cè)诿芎屯纯嘀性炀鸵粋€(gè)大寫(xiě)的“人”字，使自己在某個(gè)有意義、有價(jià)值的領(lǐng)域脫穎而出。
學(xué)習(xí)是一種心態(tài)。惠普公司前ceo卡莉費(fèi)奧莉娜說(shuō)過(guò)，任何事情都能讓你學(xué)到不少東西，關(guān)鍵在于你是否選擇了學(xué)習(xí)。一本書(shū)，一次交談，一次成功，一次失敗……對(duì)于有心之人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有無(wú)用的東西，可以學(xué)的知識(shí)俯拾即是。西方有句諺語(yǔ)，“positivemindmakesyoulearnmore”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。
學(xué)習(xí)是一種勇氣。知之為知之，不知為不知，不能支支吾吾，不懂裝懂，那樣不懂的事情就真的可能一輩子都不懂了。勇敢地承認(rèn)自己的不知是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，也是邁向有知的第一步。學(xué)海無(wú)涯，知識(shí)無(wú)邊，暫時(shí)不知道并不丟人，不承認(rèn)自己不知道才丟人，知道自己的無(wú)知，不去學(xué)習(xí)，不去問(wèn)才丟人。我們愈學(xué)習(xí)，就愈會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持。活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是相伴一生的好習(xí)慣。“行百里者半九十”，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)習(xí)本身的艱苦，來(lái)自對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。古人“頭懸梁，錐刺骨”，體現(xiàn)了一種志向和毅力。凡事要打破沙鍋問(wèn)到底，洞悉事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有一點(diǎn)堅(jiān)持和執(zhí)著的精神是斷然辦不到的。
學(xué)習(xí)是一種致用。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是一個(gè)良性循環(huán)和不斷升華的過(guò)程。馬董事長(zhǎng)指出，建立學(xué)習(xí)型企業(yè)，就是我們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)要能夠快速學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題。在變動(dòng)不斷的時(shí)代，機(jī)遇轉(zhuǎn)瞬而逝，問(wèn)題也會(huì)不期而至。在干中學(xué)，快速地學(xué)，積極地面對(duì)，才能與時(shí)俱進(jìn)，才有機(jī)會(huì)走在時(shí)代的前列。
選擇學(xué)習(xí)吧，就是選擇著一種美德，就是選擇了豐盈、生機(jī)四溢和滿是希望的未來(lái)。如著名詩(shī)人泰戈?duì)査f(shuō)，人生之書(shū)，許多頁(yè)空無(wú)一字，用你的思索，加以充實(shí)吧。
學(xué)習(xí)的小論文篇五
學(xué)習(xí)水平進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并提出個(gè)人的一些看法。
提高人才素質(zhì)是新世紀(jì)教育改革的主旋律。人才培養(yǎng)工作的核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)也在于學(xué)習(xí)能力。“自主學(xué)習(xí)”問(wèn)題被國(guó)家教育科學(xué)“九五”規(guī)劃課題確立為重要研究?jī)?nèi)容。因此，深化對(duì)它的研究，明確其內(nèi)涵及在教育過(guò)程中的地位和意義是十分必要的。
大學(xué)生自主學(xué)習(xí)是指：第一，自主學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制；第二，學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用的學(xué)習(xí)材料的控制權(quán)。第三，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制訂并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式?！白灾鲗W(xué)習(xí)”就是學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)目標(biāo)、過(guò)程及效果等諸方面進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測(cè)、自我評(píng)價(jià)和自我轉(zhuǎn)化的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。從心理學(xué)角度講，真正的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該有兩個(gè)方面的基本特征：一是情感方面，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)具有濃厚的興趣和堅(jiān)定的信心；二是能力方面，具有較好的學(xué)習(xí)方法，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。這樣的自主學(xué)習(xí)，才是有意義的學(xué)習(xí)，才能高效率地學(xué)習(xí)。
生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”因此，在教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的知識(shí)。一個(gè)人一生的時(shí)間所需要的知識(shí)，在校期間所學(xué)知識(shí)僅占三分之一左右，還有三分之二的時(shí)間需要走出學(xué)校以后不斷地自學(xué)獲得，正所謂“活到老，學(xué)到老”，“學(xué)習(xí)能力就是工作能力”。不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)需要；同一個(gè)學(xué)習(xí)者在不同的學(xué)習(xí)階段也有不同的需要。解決這一問(wèn)題的途徑之一就是自主學(xué)習(xí)。
首先，自主學(xué)習(xí)提高了學(xué)生在校學(xué)習(xí)的質(zhì)量。高成績(jī)的學(xué)生也是自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深度理解，符合深度學(xué)習(xí)的特征。
其次，自主學(xué)習(xí)能力是創(chuàng)新人才必備的基本功。據(jù)調(diào)查研究，在1992年“中國(guó)大學(xué)生實(shí)用科技發(fā)明大獎(jiǎng)賽”中獲獎(jiǎng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都具有很強(qiáng)的獨(dú)立性、自主性、自律性。也正如著名的數(shù)學(xué)家華羅庚的論述一樣：“一切創(chuàng)造發(fā)明，都不是靠別人教會(huì)的，而是靠自己想，自己做，不斷取得進(jìn)步。”
再次，自主學(xué)習(xí)能力是個(gè)體終生發(fā)展的需要。
自主學(xué)習(xí)越來(lái)越引起教育研究領(lǐng)域的重視主要有兩個(gè)原因：一是人本主義心理學(xué)的影響；二是學(xué)科教育研究對(duì)象和方法的轉(zhuǎn)變。以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育哲學(xué)主張學(xué)習(xí)者與教育者分享控制權(quán)；以協(xié)商的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)；共同承擔(dān)；學(xué)習(xí)內(nèi)容要符合學(xué)習(xí)者自身的需要。教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)采用以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方法；強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的雙重性，即情感發(fā)展目標(biāo)和認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要為他們自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在這種學(xué)習(xí)模式中，教師的作用是學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)者和顧問(wèn)。
教育主體自主性發(fā)展的教育理念?，F(xiàn)代教育是以培養(yǎng)自主性發(fā)展的個(gè)人為目的的教育。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。自主學(xué)習(xí)教改實(shí)驗(yàn)以教育主體自主性發(fā)展作為教育改革的起點(diǎn)和依據(jù)；以學(xué)習(xí)論為核心的現(xiàn)代教育教學(xué)理念。適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)社會(huì)的需要。變革的重點(diǎn)表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是要以教育主體自主性發(fā)展和創(chuàng)新教育為中心來(lái)構(gòu)建現(xiàn)代教育的理論體系，建立以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為中心內(nèi)容的現(xiàn)代教育理論。二是以“學(xué)習(xí)論”改造現(xiàn)行的“教學(xué)論”，建立“學(xué)習(xí)論”為中心的現(xiàn)代教學(xué)觀念。
三是以學(xué)法研究為中心，帶動(dòng)教學(xué)法觀念的根本性變革，樹(shù)立以理解為核心的學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)和核心在于理解，而不是記憶，樹(shù)立動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)化的`知識(shí)觀。在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生既要重視學(xué)習(xí)“是什么”和“為什么”的知識(shí)，更要重視對(duì)“怎么做”的知識(shí)的學(xué)習(xí)。
大學(xué)階段是人生發(fā)展過(guò)程中最為重要的時(shí)期，絕大多數(shù)大學(xué)生都存在“理想與現(xiàn)實(shí)差距太大”、“意志薄弱、缺乏自信”、“能力較差”等苦惱。目前的高等教育模式下，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生依然沒(méi)有完全擺脫長(zhǎng)期以來(lái)形成的被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這成為他們感到迷茫的重要原因。學(xué)生有如下幾個(gè)方面的需要：探究的需要；獲得新的體驗(yàn)的需要；獲得認(rèn)可與欣賞的需要；承擔(dān)責(zé)任的需要。
每一個(gè)人與生俱來(lái)都有這幾個(gè)方面的需要。學(xué)生的這些需要為教育中提倡探究學(xué)習(xí)提供了人類學(xué)和心理學(xué)的依據(jù)。一言以蔽之，有效的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。這其中不可缺少學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的條件是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)材料等方面進(jìn)行自由選擇的程度。實(shí)際上，這種自由選擇程度的高低取決于主觀認(rèn)識(shí)和客觀條件兩個(gè)方面。主觀認(rèn)識(shí)是教育機(jī)制對(duì)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的寬容度和信任度。而這種寬容度和信任度取決于主導(dǎo)教育機(jī)制的教育思想和國(guó)家、社會(huì)、家庭以及學(xué)習(xí)者本身對(duì)教育的理解和對(duì)教育的期望。教育思想的革新和對(duì)教育的期望的轉(zhuǎn)變往往比人們想象的更加困難。當(dāng)然主觀認(rèn)識(shí)還包括學(xué)習(xí)者本身對(duì)自主學(xué)習(xí)的愿意程度和自信心。
首先，要求樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。一般地，學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自自我效能感、學(xué)習(xí)興趣等，通常內(nèi)部的激勵(lì)相對(duì)穩(wěn)定。學(xué)習(xí)活動(dòng)的有序化、規(guī)律化也能在一定程度上保持學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外，要有效地進(jìn)行長(zhǎng)期的有意義學(xué)習(xí)，動(dòng)機(jī)是必不可少的，動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。其次，良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的平臺(tái)。教師引導(dǎo)學(xué)生確立富有挑戰(zhàn)性的、切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)要制定得具體且有一定挑戰(zhàn)性，具備充分能力和對(duì)目標(biāo)的高度承諾，目標(biāo)越難，成績(jī)就越好。
2．良好的教學(xué)模式是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的保障。
第一，努力實(shí)施以學(xué)分制為主的教學(xué)管理制度。學(xué)分制讓學(xué)生充分享有自我選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，掌控學(xué)習(xí)進(jìn)程的權(quán)利。
第二，注重教育教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)模式。在教學(xué)中少一些“注入式”，多一些“啟發(fā)式”。教師通過(guò)課前活動(dòng)，如美文欣賞、演講等，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師可以以提問(wèn)的方式激發(fā)學(xué)生的自我求知欲，通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題和作業(yè)，讓學(xué)生有的放矢地通過(guò)查找、整理相關(guān)信息資料解決問(wèn)題。教育家夸美紐斯說(shuō)：“鐵匠在打鐵以前便先去把鐵打熱”“一個(gè)做教員的人在傳授學(xué)生知識(shí)之前，必須同樣先使他的學(xué)生渴求知識(shí)?！?/p>
第三，開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)，大力營(yíng)造自主學(xué)習(xí)環(huán)境。為學(xué)生提供豐富的教學(xué)參考資料。向?qū)W生樹(shù)立各種榜樣人物。在學(xué)生中廣泛推進(jìn)合作性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在異質(zhì)小組中共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這不僅有利于大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有利于改善班級(jí)內(nèi)的社會(huì)心理氣氛。在建立團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該考慮以下幾個(gè)主要方面：
（1）尋找合適的成員；（2）建立友好、平等、開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍；（3）建立共同的可預(yù)見(jiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得大家能夠真心投入。
第四，在教學(xué)中要經(jīng)常評(píng)定自學(xué)標(biāo)兵，發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金，使學(xué)生享受成功的喜悅，繼而以更飽滿的熱情快樂(lè)地學(xué)習(xí)。心理學(xué)家蓋茲說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么東西比成功更能增強(qiáng)滿足的感覺(jué)；也沒(méi)有什么東西讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，更能引發(fā)學(xué)生的求知欲望。”
參考文獻(xiàn)。
［1］王超.構(gòu)建大學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式.培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力.中國(guó)冶金教育，2006（4）。
［3］皮連生.學(xué)與教的心理學(xué).上海：華東師范大學(xué)出版社，1997.5。
學(xué)習(xí)的小論文篇六
《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》任何成功的得來(lái)都不是一朝一夕的結(jié)果。
一個(gè)人、一個(gè)群體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要成長(zhǎng)與發(fā)展，就必須不斷了解，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。不懂、不會(huì)，就要了解，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是為了更好地適應(yīng)新的發(fā)展。
孔子曰：“學(xué)不可以已。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
馬克思說(shuō)：“事物總處在變化發(fā)展中?！比邕z傳變異，或水生發(fā)展到陸生等等。
在這個(gè)過(guò)程中，適應(yīng)環(huán)境的就生存下來(lái)，不適應(yīng)環(huán)境的就被自然淘汰。人生活在社會(huì)中也是這樣，一出生，慢慢學(xué)會(huì)走路、說(shuō)話，在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢接觸到各種事物，要不斷學(xué)習(xí)很多的東西，如處理日常事物、人際關(guān)系等等。
有的人善于了解、學(xué)習(xí)，于是在各種環(huán)境中都能應(yīng)付自如，游刃有余。有的人卻故步自封，懶于了解、學(xué)習(xí)，結(jié)果遇事時(shí)不知所措，被時(shí)代、社會(huì)所拋棄。
這樣的例子可謂屢見(jiàn)不鮮，數(shù)不勝數(shù)。如果我們現(xiàn)在的學(xué)識(shí)很高，那是不是可以放心休息、安于現(xiàn)狀呢？如果有這種想法，那毫無(wú)疑問(wèn)是想錯(cuò)了。
孔子集群賢之大成，振玉聲金，卻仍不斷地學(xué)習(xí)，其“三人行，必有我?guī)煛本褪撬袆?dòng)的一個(gè)寫(xiě)照！若非如此，孔子能從百家中脫穎而出成為儒家的創(chuàng)始人嗎？當(dāng)代圍棋世界第一人李昌鎬，雖已達(dá)至尊之位，仍毫不知足，依然勤力于圍棋，難怪他的霸主之位穩(wěn)如泰山。相反，王安石筆下的神童仲永，被他父親當(dāng)作搖錢樹(shù)而沒(méi)有繼續(xù)學(xué)習(xí)，后來(lái)變得“泯然眾人矣”。
因此，人們?nèi)裟芟窨鬃?、李昌鎬等人那樣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能走在他人前面、時(shí)代的前列，才能立于不敗之地！要想成功，必須不斷了解，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。一個(gè)人是如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是如此。
秦孝公率先變法，使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，“拱手而取西河之外”；趙武靈王胡服騎射，使別國(guó)不敢小覷；還有那“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”的楚王，正是他正視現(xiàn)實(shí)，勵(lì)精圖治，楚國(guó)才能傲視群雄！現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，更需要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷了解，不斷前進(jìn)，才能真正富民強(qiáng)國(guó)！“學(xué)無(wú)止境”，不管你是涉世未深的青年，還是經(jīng)驗(yàn)豐富的長(zhǎng)者；不管你胸?zé)o半點(diǎn)文墨，還是學(xué)富五車才高八斗，都需要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能走在世界的前列。
學(xué)習(xí)的小論文篇七
最近，我看到了一則小故事：香港海洋公園有一條大鯨魚(yú)，重達(dá)8600公斤。為了能讓它躍出水面6.6米，在最初訓(xùn)練時(shí)，訓(xùn)練師把繩子放在水面之下，使鯨魚(yú)不得不從繩子上方通過(guò)，每通過(guò)一次，鯨魚(yú)就能得到獎(jiǎng)勵(lì)。漸漸地，訓(xùn)練師把繩子提高，只不過(guò)每次提高的幅度很小，大約只有2厘米，這樣鯨魚(yú)不用費(fèi)多大的力氣就能越過(guò)去，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。于是，這條常常受到獎(jiǎng)勵(lì)的鯨魚(yú)，便很樂(lè)意接受下一次訓(xùn)練。隨著時(shí)間的推移，鯨魚(yú)越過(guò)的高度逐漸上升，最后竟達(dá)到了6.6米。
訓(xùn)練師訓(xùn)練鯨魚(yú)成功的訣竅，是每次讓它進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。正是這微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)，天長(zhǎng)日久，便取得了驚人的收貨。這個(gè)故事讓我連想自己：上期期末考試，我從班上的十幾名滑到了四十幾名，退步很大。原因就是我抵抗不了外界的誘惑，太過(guò)貪玩。那是期末將至，班上開(kāi)始熱火朝天地背書(shū)，起先我也很來(lái)勁，但我卻沒(méi)能持之以恒，背書(shū)時(shí)，我總是搞自己的，認(rèn)為被那些枯燥乏味的文字是件非常費(fèi)勁并且傷腦筋的事。就這樣，當(dāng)其他同學(xué)在不斷進(jìn)步的同時(shí)，我落后了。我浪費(fèi)了自己的光陰，辜負(fù)了老師和父母對(duì)我的期望，我為我的懶惰付出了慘痛的代價(jià)。
學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要平時(shí)積累，需要平時(shí)的功夫。為此我先講一個(gè)故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開(kāi)學(xué)第一天對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)："今天你們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單，也是最容易的事兒:每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。"說(shuō)著，蘇格拉底示范做了一遍："從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎?"學(xué)生們都笑了：“這么簡(jiǎn)單的事,有什么做不到的!”過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“每天甩手300下，哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的學(xué)生驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)。這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下了8成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家："請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?"這時(shí)，整個(gè)教室里只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家，其中一個(gè)重要原因就是：柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一翻事業(yè)，必須有持之以恒的精神。
大家都熟悉愚公移山的故事：愚公之所以能夠感動(dòng)天帝，移走太行、王屋兩座山，正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?晉代王獻(xiàn)之練字之初，立下誓言："不寫(xiě)完一缸水，誓不罷休。"后來(lái)終于成為一代了不起的大書(shū)法家，他同樣具有之以恒的精神。這些故事，情節(jié)不同，但意義都是一樣的：它告訴我們：做事要有恒心。旬子講："鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。"這句話充分說(shuō)明了：一個(gè)人如果有恒心，一些困難的事情也可以做到;沒(méi)有恒心，再簡(jiǎn)單的事也做不成。
上聯(lián)是：貴有恒，何必三更睡五更起。
下聯(lián)是：最無(wú)益，就怕一日曝十日寒。
愿同學(xué)們以此聯(lián)為勉.
學(xué)習(xí)的小論文篇八
學(xué)習(xí)是靠平時(shí)的積累。
有怎么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，有什么的學(xué)習(xí)方法是會(huì)對(duì)你的平時(shí)積累會(huì)造成比較大的影響。
學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)是能使自己走向光明，走向成功，這樣的態(tài)度才是正確的態(tài)度。
你應(yīng)立刻想到“長(zhǎng)風(fēng)破浪回有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
學(xué)習(xí)方法是帶你走向成功的道路。
應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行計(jì)劃，不斷的更新，不斷的改進(jìn)，使自己能適應(yīng)自己所定的計(jì)劃。
我的學(xué)習(xí)方法是上課認(rèn)真聽(tīng)課，課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，到做作業(yè)時(shí)，應(yīng)先復(fù)習(xí)自己還未能真正的明白的問(wèn)題，再做題，自習(xí)課時(shí)，怎樣的復(fù)習(xí)，就要確定下來(lái)，避免浪費(fèi)時(shí)間。
其實(shí)，談?wù)搶W(xué)可應(yīng)該以積極進(jìn)取的態(tài)度，“不以物喜，不以已悲”的思想去對(duì)待學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)應(yīng)以行動(dòng)為主，多動(dòng)腦，多思考問(wèn)題。應(yīng)以“少壯不努力，老大徒傷悲”。為警惕自己的戒言。
努力過(guò)多少的汗水，就得到多少的分?jǐn)?shù)。
論學(xué)習(xí)。
今天我要與大家探討三個(gè)話題：自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和考試心態(tài)。
師的計(jì)劃相結(jié)合，把這一塊的知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地完整起來(lái)。同學(xué)們?cè)诩抑锌梢詼?zhǔn)備一本書(shū)，可以是這學(xué)期的，也可以是以前的，每天找出幾個(gè)題來(lái)做一做，不需要多，高質(zhì)量就行了。這樣，自己的知識(shí)才能越來(lái)越豐富，靈活運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)貫通的能力也會(huì)逐步增強(qiáng)。更好的應(yīng)對(duì)考試，不會(huì)因?yàn)橛袔讉€(gè)點(diǎn)的不熟悉而導(dǎo)致整個(gè)題都失分。
其次我要說(shuō)的是學(xué)習(xí)效率。有的同學(xué)不喜歡在學(xué)校聽(tīng)老師的課，卻喜歡回家遨游題海。我不能說(shuō)這不對(duì)，但就我自身的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為聽(tīng)老師的課可以使學(xué)習(xí)效率更高。只要課上集中精力，全神貫注，百分之八九十的東西就學(xué)到了。在家里面做題比較渙散，因?yàn)榧依镎T惑的東西太多，不能高度的集中精力，所以在學(xué)校中一定要聽(tīng)好每一堂課。珍惜每一分鐘。
最后我要說(shuō)的是考試心態(tài)，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。以前考試的時(shí)候，總是會(huì)很緊張，想著成績(jī)會(huì)怎么樣，于是就沒(méi)有很好的結(jié)果，考試過(guò)程中一些簡(jiǎn)單的題也做不上。上了初四以后，我就試著調(diào)整自己的心態(tài)，我會(huì)告訴自己：我考的多么不好肯定也不會(huì)是倒數(shù)第一，沒(méi)什么可緊張的。然后就輕輕松松的考試，成績(jī)出來(lái)后就比較理想?？赡苡行┩瑢W(xué)已經(jīng)習(xí)慣了考試緊張，認(rèn)為這是正常的。但如果學(xué)校里的考試就緊張，將來(lái)還有中考，高考，面試等等，這些都是需要放輕松的。所以同學(xué)們可以著一次考試，試著將自己的心放的低一些，輕松一點(diǎn)，然后等成績(jī)出來(lái)再選擇以后考試是要繼續(xù)緊張，還是放輕松。
中考馬上就要來(lái)到，希望同學(xué)們?cè)谧詈蟮臅r(shí)間里，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，放松考試心態(tài)，在初中的最后一次考試中取得驕人的成績(jī)。加油!
學(xué)習(xí)的小論文篇九
今天是假期的一天，由于疫情緣故，得上網(wǎng)課?？墒前。瑺敔斈棠炭傄詾槲乙挥X(jué)睡到了大中午才冒頭，因?yàn)楦舯卩従蛹已b修房間，噪音十分的大，還調(diào)侃我真是心大，這都能睡著。我也是默默地一笑，開(kāi)口便道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。
知識(shí)所能帶來(lái)的可不只只是死板的文字，更有生活中不可缺少的力量，這些都能夠在你不自覺(jué)之下幫你提高修養(yǎng)，增加生活里的質(zhì)量。
在古代，便有著三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)的言語(yǔ)，其意義不正是為了激勵(lì)年輕的兒郎們要趁著有限的時(shí)光抓緊讀書(shū)學(xué)習(xí)么？而我們所熟悉的《送東陽(yáng)馬生序》中也有這樣的描寫(xiě)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦。這鐘精神是值當(dāng)當(dāng)今的每一位學(xué)生所學(xué)習(xí)的，而我們的條件對(duì)比起來(lái)就是優(yōu)越太多了。
而現(xiàn)代的代表自然也是很多的，就比如我們所熟知的毛主席，他就是位讀書(shū)人。書(shū)上寫(xiě)他曾在鬧市讀書(shū)，也只是為了鍛煉自己的精神，能夠?qū)Ｐ闹轮救谌霑?shū)中的世界，不被世俗所侵?jǐn)_，能夠聚精會(huì)神的被書(shū)中的內(nèi)容所吸引。我想，這就是讀書(shū)人的典范吧。正所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，此刻的他在人群中就是這樣一個(gè)人，盡管衣著并不華麗，盡管行為行為略顯怪異，可是卻有一種不一樣的氣質(zhì)縈繞著他，仿佛此刻他才是這人群中最為出眾的一位。
至于我們身邊的簡(jiǎn)單例子那也是不乏少數(shù)啊。于我，最近一次感受到的就是取快遞的時(shí)候。擁有知識(shí)和禮節(jié)的人是能夠清晰分辨的。
你哩快遞給你放那兒了，記著去取。
您好，您的快遞到了，如果方便，請(qǐng)您來(lái)領(lǐng)取一下。
總會(huì)有股書(shū)香縈繞，或是同一個(gè)場(chǎng)合，同一個(gè)職業(yè)，但是所表現(xiàn)的素養(yǎng)是完全不同的。
我們學(xué)習(xí)知識(shí)不也正是如此么？它不一定會(huì)帶給我們什么財(cái)富或者權(quán)利。只是我們能從書(shū)海中讀出進(jìn)步的方法，如何生活，如何對(duì)人。所謂書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉大抵上也是這個(gè)道理。
我的老師時(shí)長(zhǎng)教導(dǎo)我們，無(wú)聊的時(shí)候就多讀書(shū)，在書(shū)中找到自己的生活樂(lè)趣，追求自己想要的生活。
我時(shí)常在腦海中思考這句話，特別是迷茫的時(shí)候，誰(shuí)又不希望自己的人生就是一部美麗的小說(shuō)呢？而自己就是小說(shuō)中的主人公。我是不太明白我的故事會(huì)不會(huì)那么的美好。不過(guò)，至少我可以主宰我自己的生活！
在自己有限的時(shí)光里，我很樂(lè)意沐浴在暖陽(yáng)之下，手捧一本經(jīng)典，緩緩的翻閱，此刻的我仿佛便是握住了命運(yùn)的脈搏，正在為自己的目標(biāo)而前行著。
學(xué)習(xí)的小論文篇十
人人都要學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能成為人才，才能為家庭、社會(huì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)既是我們學(xué)生的義務(wù)，也是我們畢生要做的事情，只要學(xué)好科學(xué)知識(shí)，就能掌握勞動(dòng)本領(lǐng)，就能建設(shè)好生活，建設(shè)好祖國(guó)，這樣就能幸福生活。因此，每個(gè)人都要養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。那現(xiàn)在就借“三愛(ài)”教育活動(dòng)之機(jī)簡(jiǎn)單談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)是人生必須要經(jīng)歷的。每年約有365天，而我們學(xué)生每年就有三百天左右在學(xué)校讀書(shū)，這說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。來(lái)學(xué)校讀書(shū)是為了什么呢?就是來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)、生活技巧，豐富自己的頭腦，長(zhǎng)大后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、本領(lǐng)工作，建設(shè)家園，建設(shè)祖國(guó)。所以說(shuō)學(xué)習(xí)是人生必須經(jīng)歷的事情。但是，有些人覺(jué)得讀書(shū)很苦，很枯燥，甚至有些同學(xué)認(rèn)為讀書(shū)是父母強(qiáng)逼來(lái)的，不是自己喜歡的。我就不這樣認(rèn)為，相反，我就覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件高興而光榮的事情?，F(xiàn)在我是八年級(jí)的學(xué)生了，記得剛進(jìn)幼兒園就接觸數(shù)字、拼音，那時(shí)是多么的激動(dòng)，每天都認(rèn)真學(xué)習(xí);上一年級(jí)時(shí)接觸加減法，覺(jué)得數(shù)學(xué)非常有趣;上二年級(jí)時(shí)接觸了成語(yǔ)，天天和姐姐用成語(yǔ)造句;上三年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，幾乎每天都用簡(jiǎn)單的句子問(wèn)候他人……我在學(xué)習(xí)中逐漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在讀八年級(jí)了，雖然這八九年之路有平坦也有坎坷，但我覺(jué)得很快樂(lè)，因?yàn)槲覍W(xué)到了很多文化知識(shí)，學(xué)校還有優(yōu)美的環(huán)境，有幽默的同學(xué)，有和藹的老師。我們是家長(zhǎng)、老師的希望，也是祖國(guó)的希望。我們?cè)趯W(xué)校將德育、智育、體育得到發(fā)展，將為今后成為社會(huì)有用的人才打下基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)是需要辛勤付出的。我們來(lái)學(xué)校讀書(shū)，怎樣才能學(xué)到文化知識(shí)呢?這就要我們敢于付出，愿意勤奮，“一分耕耘一分收獲”嘛。從古至今，凡是知識(shí)淵博的人都喜歡讀書(shū)，都比一般人更愛(ài)學(xué)習(xí)，更舍得付出，那孔子、墨子、老子、韓非子等名家都是經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，才能在自己的領(lǐng)域卓有成效，鑿壁取光、懸梁刺股、聞雞起舞等故事影響了一代又一代讀書(shū)人努力拼搏、勤奮學(xué)習(xí)。這就讓大家明白，只有付出才有收獲，沒(méi)有辛勤勞動(dòng)就不會(huì)有成果。你看我們班三四十位同學(xué)，上課認(rèn)真，課后自覺(jué)學(xué)習(xí)，利用一切可以利用的時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，這些同學(xué)成績(jī)往往都很好，而那些上課不聽(tīng)、作業(yè)不做的同學(xué)成績(jī)就很差。由此可見(jiàn)，做任何事情都是一樣，只要辛勤勞動(dòng)，敢于付出的人，就一定能做好，否則將一事無(wú)成。
學(xué)習(xí)是需要互相幫助的。學(xué)習(xí)是辛苦的事情，只要肯付出就一定有收獲，但是，有時(shí)候單靠一個(gè)人的力量也難以成功，需要互相幫助。我們上課聽(tīng)課就是依靠老師傳授知識(shí)，因?yàn)槲覀兊淖詫W(xué)能力還差;課后做作業(yè)或自學(xué)時(shí)還會(huì)遇到問(wèn)題，我們可以請(qǐng)教同學(xué)、老師;我們寫(xiě)作時(shí)需要同學(xué)、老師提出修改意見(jiàn)，這樣才有進(jìn)步。通過(guò)互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相討論，我們就可以解決難題，攻破難題。但是，現(xiàn)在我們很多同學(xué)學(xué)習(xí)不喜歡鉆研，不懂不喜歡提問(wèn)，沒(méi)有互助精神，總體學(xué)習(xí)成績(jī)就不理想，久而久之，那些成績(jī)差的同學(xué)就落伍，最后放棄學(xué)習(xí)。這是多么愚蠢的做法啊，希望我們的同學(xué)從此以后要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)要互相幫助、互相進(jìn)步的道理。
綜上所述，我們可以知道，每個(gè)人都應(yīng)該愛(ài)好學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)的小論文篇十一
學(xué)，習(xí)，這兩個(gè)字，我認(rèn)為是有著不同的含義，學(xué)，是指上課時(shí)的學(xué)，而習(xí)，是指下課后自己的復(fù)習(xí)。然而只有這兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)了，我們才能真正的學(xué)習(xí)好！
學(xué)，正所謂學(xué)，就是只上課時(shí)的學(xué)，我們應(yīng)如何對(duì)待上課時(shí)的學(xué)呢？——我們要認(rèn)真對(duì)待。有些同學(xué)上了課左瞧右看，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的樣子也沒(méi)有，這樣的學(xué)就是不認(rèn)真的學(xué)，理所當(dāng)然的，他也不會(huì)學(xué)好了。
習(xí)，正所謂習(xí)，就是指下課后的復(fù)習(xí)，我們應(yīng)怎想復(fù)習(xí)呢？怎樣復(fù)習(xí)才是最好的復(fù)習(xí)呢？首先，我們要先確保上課時(shí)老師讓記得東西都記全了，上課時(shí)也認(rèn)真聽(tīng)講了，這樣才能復(fù)習(xí)好。我們下課后，要一字不差的把老師上課說(shuō)過(guò)的重點(diǎn)，難點(diǎn)背下來(lái)。一些需要了解的地反復(fù)也要反復(fù)讀上幾遍，真正的復(fù)習(xí)好。
學(xué)和習(xí)，這兩個(gè)字只有合二為一，變?yōu)閷W(xué)習(xí)時(shí)，我們學(xué)習(xí)的效率才可以提高上去，我們的成績(jī)也才可以提高上去，那么，我們就讓他們合二為一，是我們的學(xué)習(xí)成績(jī)飛速提高吧！
學(xué)習(xí)就像一群人在大街上行走，只要你的步伐稍稍慢一點(diǎn)兒，就會(huì)有人悄悄地從你身旁擦身而過(guò)，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把你甩掉。學(xué)習(xí)不正是這樣嗎？只要稍稍放松一下，成績(jī)就好似一條下劃線，讓成績(jī)直線下降。
也許我并不算得上是個(gè)好學(xué)生，至少我的成績(jī)就不是優(yōu)秀的。在小學(xué)的時(shí)候，我的成績(jī)總不低于全班前三名，因此，每次我都問(wèn)心無(wú)愧的捧著手中如稀世珍寶的優(yōu)秀生獎(jiǎng)狀，心里有說(shuō)不出的甜蜜。但是上，了中學(xué)后，就變得有些懶散了，我的成績(jī)不僅下降了，而且還下降得厲害，一跌就跌到了十五名的成績(jī)，但我卻闖彩的了個(gè)三好學(xué)生，拿著手中的獎(jiǎng)狀，并不像以前那樣問(wèn)心無(wú)愧了，拍拍胸口，有股悶悶的感覺(jué)，心里在也沒(méi)有甜意，感覺(jué)苦澀苦澀的，簡(jiǎn)直比吃了五味果還要難吃一百倍。
學(xué)習(xí)就是當(dāng)你越過(guò)重重高山，郁郁蔥蔥的森林后，一跟橫架在河流上的獨(dú)木橋，你不敢過(guò)去，那么你就讓路，站在一旁眼睜睜地看著勇敢的人一個(gè)個(gè)的超過(guò)自己。難道你就只能瞪著圓圓的雙眼看著別人陸續(xù)不斷地超越自己?jiǎn)?？難道你就只能被人拋棄在這荒蕪人煙的河岸邊嗎？不，你還可以選擇另一條路，那就是鼓起勇氣，大膽地走過(guò)這根獨(dú)木橋，到達(dá)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的彼岸。
學(xué)習(xí)，用金錢買不到，也借不著，它會(huì)給勤奮的人帶來(lái)智慧和力量，也會(huì)給懶散和膽小的人留下無(wú)窮的悔恨。
學(xué)習(xí)的小論文篇十二
什么是責(zé)任?字典對(duì)它有兩種解釋，其一是“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事?！奔热皇欠謨?nèi)應(yīng)該做的事，那么對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，責(zé)任就是天經(jīng)地義的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你來(lái)到世間，上天就會(huì)賦予你一定的責(zé)任，你就必須履行你相應(yīng)的那份責(zé)任。責(zé)任感是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。如果一個(gè)人總是總是逃避自己應(yīng)付的責(zé)任，那么，他就不能成其為人，或者說(shuō)他不是真正意義上的社會(huì)人，因?yàn)樘颖茇?zé)任的人，已經(jīng)喪失了作為人的最基本的人性和道德水準(zhǔn)。
人，如果有了某種身份，相應(yīng)的就應(yīng)該承擔(dān)起某種責(zé)任。而，作為人，誰(shuí)會(huì)沒(méi)有一種身份呢?那么，同學(xué)們你有一種什么樣的身份呢?不言而喻，首先是學(xué)生。既然身份是學(xué)生，那么與你這種身份相應(yīng)的責(zé)任就是讀書(shū)學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，既然你走進(jìn)了二高分校的大門(mén)，你就必須擔(dān)當(dāng)起你的學(xué)習(xí)責(zé)任。這是個(gè)嚴(yán)肅而神圣的話題，同學(xué)們，你思考過(guò)它嗎?你承擔(dān)起了這份責(zé)任了嗎?我敢肯定地說(shuō)，并不是每一個(gè)同學(xué)都能理直氣壯的回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橛械耐瑢W(xué)責(zé)任意識(shí)不夠明晰，或者說(shuō)，有的同學(xué)早就忘記了責(zé)任。具體來(lái)說(shuō)，那就是，有的同學(xué)有著或重或輕的厭學(xué)情緒。例如，有的同學(xué)總是不想進(jìn)教室，一進(jìn)教室讀書(shū)做題，就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)頭痛。于是請(qǐng)假便有了最好的借口，這是一種變相的逃學(xué);有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)敷衍塞責(zé)、支對(duì)應(yīng)付;有的同學(xué)操場(chǎng)上龍騰虎躍，但一轉(zhuǎn)入文化課學(xué)習(xí)就沒(méi)精打采，昏昏欲睡;有的同學(xué)沉醉于武打言情、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)之中，一拿起教材就眉頭緊皺、興味索然;有的同學(xué)上課時(shí)酣然大睡，下課后精神亢奮;有點(diǎn)同學(xué)，置自己的學(xué)習(xí)于不顧，大辦生日宴會(huì)，以酒會(huì)友;有的同學(xué)則整天整夜上網(wǎng)，甚至沾染上了賭博的惡習(xí)。上述這些都是發(fā)生在我們身邊的，不盡如意而又不得不承認(rèn)的事實(shí)。
《語(yǔ)文情》報(bào)紙“教女有方”一文中講了這么一個(gè)故事：有一個(gè)叫虹的女孩非常厭學(xué)。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁機(jī)央求父親那天不上學(xué)。當(dāng)教師的父親沒(méi)有批評(píng)她，而給她講了一段親身經(jīng)歷的事情。父親說(shuō):“那年我18歲，在一所小學(xué)任班主任，并教數(shù)學(xué)課。那天，天氣異常炎熱，我提前進(jìn)了教室，想灑點(diǎn)水給教室降降溫。推開(kāi)教室見(jiàn)水已經(jīng)灑過(guò)，教室后面四張并起的課桌上躺著一個(gè)女孩子。我聽(tīng)到女孩用微弱的聲音在說(shuō)什么，我伏下身子，聽(tīng)到她在說(shuō)：‘?dāng)?shù)學(xué)——數(shù)學(xué)——’我叫女孩的名字，她已經(jīng)不能答應(yīng)。我抱其她飛快地奔向醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)是中暑，問(wèn)題不大。女孩醒來(lái)后，我問(wèn)她:‘你病了為什么還不回家休息?’她說(shuō)：‘因?yàn)樯衔缬袛?shù)學(xué)課?！阆矚g數(shù)學(xué)課嗎?不，我討厭數(shù)學(xué)課，但我覺(jué)得父母掙錢很不容易的，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽，每期都考滿分，所以我不學(xué)不行?！?/p>
父親的故事使虹認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，是每一個(gè)人都不能逃避的，不學(xué)不中呀!從此，這個(gè)故事就一直激勵(lì)著虹，使她在16年的學(xué)習(xí)生涯中沒(méi)缺過(guò)一節(jié)課。后來(lái)他順利的拿到了碩士學(xué)位。
是呀，有多少學(xué)子就是在這種責(zé)任意識(shí)的驅(qū)使下，在孜孜不倦刻苦攻讀的呀!為了父母那焦灼的雙眼，你必須去學(xué)習(xí);為了老師那案牘勞形的身軀，你必須去學(xué)習(xí);為了偉大的祖國(guó)強(qiáng)大，不再遭受大使館被炸毀，飛機(jī)被撞落，輪船被無(wú)端攔截的屈辱，你必須學(xué)習(xí)。因?yàn)槟闶歉改傅膬号?，你是老師的學(xué)生，你是祖國(guó)的公民。你的這些身份決定你必須承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，必須做好學(xué)習(xí)這一分內(nèi)之事。如果一個(gè)人沒(méi)有做好他分內(nèi)之事，他就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的過(guò)失，受到相應(yīng)的譴責(zé)，這就是平時(shí)我們所說(shuō)的追究責(zé)任。這是字典對(duì)責(zé)任一詞所做的第二條解釋。
責(zé)任是生命中的必修課，作為新時(shí)期的高中生，我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起學(xué)習(xí)這份責(zé)任，千萬(wàn)不能因推卸責(zé)任而令家庭、學(xué)校、社會(huì)去追究你的責(zé)任啊!
學(xué)習(xí)的小論文篇十三
擁有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)心態(tài)。當(dāng)今世界的知識(shí)發(fā)展快，日新月異，因此每個(gè)人獲取知識(shí)多少很大程度上取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。在某種意義上說(shuō)，未來(lái)的“文盲”不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。在這個(gè)知識(shí)與科技發(fā)展一日千里的時(shí)代，惟有不斷學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，不斷追求成長(zhǎng)，才能使自己在職場(chǎng)上始終立于不敗之地。
俗話說(shuō)：“學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。對(duì)于剛剛邁出學(xué)校大門(mén)的我們，學(xué)習(xí)既是時(shí)代的需要，工作的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)的需要。我們要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種精神追求，一種生活方式，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)人。我們要努力地學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能更好的服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會(huì)，在平凡的崗位創(chuàng)造不平凡的事業(yè)。我們要堅(jiān)持地學(xué)習(xí)，善于擠時(shí)間、善于積累、善于思考，將工作視為學(xué)習(xí)的殿堂，提高自己的實(shí)際工作能力。
擁有一個(gè)虛心好問(wèn)的學(xué)習(xí)心態(tài)。所謂“虛心”就是指讀書(shū)學(xué)習(xí)要有“虛懷若谷”的接納心理。像大海能納百川，像山谷能容萬(wàn)物，永不滿足?？鬃邮且晃徊┕磐ń竦氖ト耍匀徽J(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?。虛心能讓你接觸到更多的`新東西，能開(kāi)闊你的視野，能讓你遇到更多的問(wèn)題。所謂“好問(wèn)”就是指學(xué)習(xí)要“不恥下問(wèn)。”“知之為知之，不知為不知，是知也?！辈灰欢b懂，不要滿足于一知半解。而要虛心地向老師學(xué)習(xí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)、向一切可以幫助我們進(jìn)步的人學(xué)習(xí)。古人也曾談過(guò)“君子之學(xué)必好問(wèn)”。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要多想多問(wèn)?！岸鄦?wèn)”是對(duì)知識(shí)的好奇；“多問(wèn)”是對(duì)知識(shí)的追求；“多問(wèn)”是學(xué)習(xí)的捷徑；“多問(wèn)”能豐富思想；“多問(wèn)”不僅是增進(jìn)友誼、溝通情感的途徑，還是一種精神、一種品德。因此，要想提高自己的學(xué)習(xí)效率，提高自己的工作與業(yè)務(wù)水平，就要有“虛心好問(wèn)”的學(xué)習(xí)心態(tài)。尤其在即將在基層車間工作的我們，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該真真切切沉下去，踏踏實(shí)實(shí)做下去，丟掉高材生、大學(xué)生的光環(huán)，向老同事學(xué)，向老前輩學(xué)，保持一種虛心好學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)心態(tài)，在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。
學(xué)習(xí)的小論文篇十四
自主預(yù)習(xí)是學(xué)好知識(shí)最基本的途徑。學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題越多，說(shuō)明他們探求問(wèn)題的范圍越廣，認(rèn)識(shí)到的東西也會(huì)越多，掌握的也更全面。知不足，然后可以解困也。如何指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)呢？“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，即教師應(yīng)傳授預(yù)習(xí)方法。首先，形式要多樣。例如：實(shí)踐、訪問(wèn)、查找資料、上網(wǎng)查詢等都是預(yù)習(xí)的一部分。其次，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)本課的目的，特別要讓學(xué)生注意課前的預(yù)習(xí)提示以及課后的練習(xí)題。課前的預(yù)習(xí)提示以及課后的練習(xí)題都是圍繞課程的主要內(nèi)容而設(shè)計(jì)的。教師要根據(jù)不同的情況，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同方式的預(yù)習(xí)。在教學(xué)中充分重視課前自主預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力，有效地提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力；讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，根據(jù)不同的年段和不同學(xué)生的層次，設(shè)定不同的目標(biāo)。比如：（1）畫(huà)出不懂的字詞；（2）圈出重點(diǎn)語(yǔ)句，核心概念；（3）表述本節(jié)課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；（4）說(shuō)出預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題；（5）針對(duì)課文內(nèi)容提出有價(jià)值的問(wèn)題參與課堂的討論；（6）查找與本篇學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的資料；（7）適當(dāng)談?wù)勛约旱氖斋@。學(xué)生充分的課前預(yù)習(xí)有利于教學(xué)過(guò)程中師生的良好互動(dòng)，有助于課堂教學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展。
要激發(fā)學(xué)生的求知欲，必須將枯燥的知識(shí)變得富有情趣。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，就是把他們?cè)谏钪兴?jiàn)到的，所聽(tīng)到的，所感受到的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行整合，直接影響并且遷移到自主學(xué)習(xí)的層面上來(lái)。如：筆者在教學(xué)四年語(yǔ)文《永生的眼睛》時(shí)，讓學(xué)生想想：“眼睛會(huì)永生嗎”？怎樣做才會(huì)使“眼睛”永生？課文是怎樣讓“眼睛”永生？對(duì)于學(xué)生起初的回答，老師可暫時(shí)沉默。這樣就可以更好地激起學(xué)生的好奇心和求知欲。當(dāng)大多數(shù)同學(xué)回答并提出如下的問(wèn)題，“美國(guó)作者琳達(dá).里弗斯她家?guī)状司栀?zèng)器官？共捐了幾次？此時(shí)筆者再出示課件。課件是這樣的：（1）課文插圖；（2）作者與家人的對(duì)話片斷；（3）“我”的表情；（4）“女兒”的表情等。如此一來(lái)能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣自覺(jué)地學(xué)習(xí)，使課堂更具生氣，“因?yàn)榕d趣是最好的老師”。
教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。俗語(yǔ)說(shuō)：“感心者，莫先乎情”。教師不僅要研究教學(xué)技巧，還要研究教學(xué)情感。布盧姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)帶著積極情感學(xué)過(guò)課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏熱情樂(lè)趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)材料感到焦慮的更好。”如果師生之間心理相融，感情真摯，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)更加尊重，對(duì)教師的教學(xué)的接受能力也會(huì)更強(qiáng)，因“信其師”，才會(huì)“信其道”。當(dāng)“永生的眼睛”再次出現(xiàn)時(shí)，要求學(xué)生講清課文的整條線索———課文講了在什么時(shí)間、幾代人如何捐贈(zèng)他們的器官。學(xué)生深受觸動(dòng)，甚至含著眼淚舉手，夾雜著復(fù)雜的情緒、富有感情地回答了課文的內(nèi)容。這樣一來(lái)，學(xué)生、老師都把全部情感投入到課文里，與作者產(chǎn)生共鳴，很好地達(dá)到了預(yù)期的效果。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是師生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與，協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過(guò)程。在課堂上，教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，更好地“鍛煉”他們積極思維的能力和主動(dòng)質(zhì)疑的膽量。讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教的自主學(xué)習(xí)應(yīng)是打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不是直接或抽象的把答案告訴學(xué)生，這樣學(xué)生的知識(shí)面和思維能力才不會(huì)被約束。我在教“永生的眼睛”這課時(shí)，筆者要求：提出的問(wèn)題越多越好，可以是不理解的，可以是想象的；要做到“五到”：眼到、耳到、口到、手到、心到。與此同時(shí)按教育家徐特立“不動(dòng)筆墨，不看書(shū)”的說(shuō)法，學(xué)生做好批注和記錄……課堂上，把問(wèn)題有層次性，有目的性地拋出來(lái)，讓學(xué)生以小組形式討論解決；小組沒(méi)辦法解決的問(wèn)題在課堂上提出來(lái)，由師生共同解決，充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的作用。
教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)到的成果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)中，課前的布置、課中的互動(dòng)，還有留下的幾分鐘為學(xué)生答疑解惑，這與以前的教學(xué)模式大不一樣。如此一來(lái)，學(xué)生的想法更全面，這個(gè)預(yù)期的目標(biāo)基本達(dá)到。（此句仍有不當(dāng)）當(dāng)《永生的眼睛》這篇課文的教學(xué)進(jìn)入尾聲階段時(shí)，同學(xué)們問(wèn)，“老師，我們以后可以捐獻(xiàn)器官嗎”，“當(dāng)然可以”，筆者回答，“不過(guò)，這要跟家人進(jìn)行慎重的探討?！边@節(jié)課既達(dá)到了雙基訓(xùn)練的目標(biāo)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了很好的思想教育。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行自主的探究性學(xué)習(xí)。通過(guò)“有預(yù)習(xí)、有趣味、有情感、有互動(dòng)、有目標(biāo)”的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生已懂得了如何自主學(xué)習(xí)，老師以往采用的注入式知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足他們的學(xué)習(xí)的需求。對(duì)于老師課堂上的預(yù)設(shè)，他們已游刃有余于這種預(yù)設(shè)，并且超出了這種預(yù)設(shè)。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地自主學(xué)習(xí)，要放棄急功近利的思想。注入式的課堂教學(xué)方式，絕不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的拐杖。養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能讓學(xué)生獲得更豐富的知識(shí)，更好地提高自身素養(yǎng)，積淀人生智慧。
學(xué)習(xí)的小論文篇十五
1951年我國(guó)函授教育出現(xiàn)，成為我國(guó)遠(yuǎn)程教育開(kāi)端，雖然晚于英國(guó)100多年但是發(fā)展十分迅速，函授教育作為遠(yuǎn)程教育的第一階段為我國(guó)培養(yǎng)了大量人才。學(xué)習(xí)支持服務(wù)是遠(yuǎn)程教育重要的組成部分，完善學(xué)習(xí)支持服務(wù)是提高遠(yuǎn)程教育教學(xué)質(zhì)量改善學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)必不可少的。
1、入學(xué)前出現(xiàn)的問(wèn)題。
我國(guó)遠(yuǎn)程教育的推廣和學(xué)生咨詢主要以網(wǎng)站為主，學(xué)校在網(wǎng)頁(yè)中提供招生簡(jiǎn)章等基本信息，使學(xué)生最直接了解學(xué)校選擇所學(xué)專業(yè)的途徑，但學(xué)生不能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)針對(duì)自己的實(shí)際情況進(jìn)行分析。并且學(xué)校不能給予學(xué)生入學(xué)前評(píng)估，咨詢老師數(shù)量少，不能做到一一回復(fù)。
第一，學(xué)習(xí)資源不能滿足學(xué)生需要，分布不合理。根據(jù)調(diào)查遠(yuǎn)程教育的學(xué)生中只有60．16%對(duì)學(xué)習(xí)資源比較滿意，問(wèn)題主要體現(xiàn)在公共資源不足、教學(xué)資源不能滿足學(xué)生需要、不能及時(shí)發(fā)放學(xué)習(xí)相關(guān)資料。我國(guó)遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷了函授教育、電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)階段，可以看出遠(yuǎn)程教育發(fā)展依賴于科技的發(fā)展。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在遠(yuǎn)程教育上的應(yīng)用不夠成熟，課程資源的兼容性差，學(xué)習(xí)資料傳輸速度慢，應(yīng)用會(huì)議系統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育學(xué)校不多，造成學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)滿意度下降。學(xué)生不能方便使用學(xué)校公共學(xué)習(xí)設(shè)施，遠(yuǎn)程教育學(xué)生大多已經(jīng)工作，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要學(xué)生自控能力，對(duì)這些學(xué)生增加了困難。遠(yuǎn)程教育脫離的傳統(tǒng)教育在時(shí)間和地點(diǎn)上的束縛，帶來(lái)的卻是教師不能很好的與學(xué)生溝通，學(xué)生之間也不能方便的交流，特別是課上需要小組完成的任務(wù)。工科專業(yè)以及藝術(shù)類專業(yè)的實(shí)踐比例較大，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要大量實(shí)踐，學(xué)校不能為學(xué)生提供組走的實(shí)驗(yàn)資料設(shè)備和場(chǎng)地，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的理解。學(xué)生在書(shū)本上所學(xué)知識(shí)不能應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)生活，學(xué)生應(yīng)用能力下降。第二，教師與學(xué)生間的互動(dòng)不足。由于技術(shù)水平有限，一些學(xué)校不能為學(xué)生提供技術(shù)互動(dòng)技術(shù)支撐。沒(méi)有了軟硬件支持，不能及時(shí)回復(fù)學(xué)生，學(xué)校不能應(yīng)用聊天室、在線會(huì)議室等技術(shù)，大大局限了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的溝通方式。有67．11%的學(xué)生認(rèn)為影響學(xué)習(xí)效果的因素是缺乏自我管理，遠(yuǎn)程教育的學(xué)生知識(shí)背景復(fù)雜，很多學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)于高校脫產(chǎn)學(xué)生明顯不足，限制了學(xué)生的主動(dòng)性。學(xué)生的自我管理能力較弱，需要教師積極輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。特別是剛注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生不了解遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，剛剛接觸所學(xué)專業(yè)，對(duì)于學(xué)習(xí)方法還不能熟練地掌握。在入學(xué)初期學(xué)生會(huì)出現(xiàn)無(wú)法處理好學(xué)習(xí)、生活和工作三者之間的關(guān)系，不了解學(xué)校提供服務(wù)的方式，考核方式等，沒(méi)有正確引導(dǎo)學(xué)生，會(huì)引起學(xué)生的厭學(xué)情緒，影響日后的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。第三，統(tǒng)一的學(xué)習(xí)支持服務(wù)無(wú)法滿足學(xué)生需要。20xx年遠(yuǎn)程本?？平逃藬?shù)已累計(jì)超過(guò)1000萬(wàn)人，在校人數(shù)超過(guò)450萬(wàn)人，遠(yuǎn)程教育的在校學(xué)生數(shù)量大教育資源有限，學(xué)校為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)支持服務(wù)是單一的，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都是基本同樣的方式。因遠(yuǎn)程教育的開(kāi)放性，造成了學(xué)生的工作性質(zhì)、家庭情況不同，在同一時(shí)間學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的時(shí)間不同，學(xué)生之間的存在學(xué)習(xí)能力、情感認(rèn)知等方面的巨大差異。如果學(xué)校不能為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)人輔導(dǎo)，就會(huì)降低輔導(dǎo)的連續(xù)性和針對(duì)性。
第一，學(xué)生評(píng)價(jià)方式不合理。遠(yuǎn)程教育學(xué)生評(píng)價(jià)基于考試成績(jī)，考試基本由現(xiàn)場(chǎng)卷面考試為主面授輔導(dǎo)課程增加出勤率為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校為了公平兼顧統(tǒng)一管理，教師沒(méi)有自主選擇評(píng)價(jià)方式的自主權(quán)，形成了選修課程與必修課程為分類的不同外，每一個(gè)的評(píng)價(jià)方式基本一致。單一的考核方式形成了學(xué)生為成績(jī)而上課，上課效率不高，為考試突擊背知識(shí)點(diǎn)，并不能真正的理解應(yīng)用。平時(shí)作業(yè)作為出勤率的一部分，對(duì)于學(xué)生作業(yè)的好壞沒(méi)有過(guò)多影響，這是教師對(duì)平時(shí)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)底，學(xué)生水平參差不齊造成的。對(duì)于一些工作的學(xué)生，教師更是放松標(biāo)準(zhǔn)，只要過(guò)得去都給幾個(gè)成績(jī)，失去了卷面考試的公平性。由于學(xué)生數(shù)量多，實(shí)踐設(shè)備與場(chǎng)地不能滿足考試需要，實(shí)踐性強(qiáng)的科目沒(méi)有實(shí)踐考核。優(yōu)秀的學(xué)生評(píng)價(jià)方式可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，缺少了實(shí)踐考核方式，造成了學(xué)生對(duì)實(shí)踐技能不重視。第二，學(xué)生反饋機(jī)制不完善。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式為了提高教師教學(xué)水平，而我國(guó)對(duì)教師的評(píng)價(jià)與工資福利、評(píng)優(yōu)聯(lián)系到一起，這樣的評(píng)價(jià)不能從根本上讓教師認(rèn)識(shí)到需要改進(jìn)的地方。對(duì)于教師的評(píng)價(jià)基本為教學(xué)效果、滿意度等，對(duì)于每個(gè)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，教師沒(méi)有自主選擇評(píng)價(jià)題目的自主權(quán)。一套反饋題目應(yīng)用與全校所有教師，并沒(méi)有為不同學(xué)科提出不同標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)過(guò)程中關(guān)注點(diǎn)是評(píng)價(jià)的任務(wù)，并不是為了更好為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)。學(xué)生不會(huì)在成績(jī)確定前為教師評(píng)價(jià)低分，所反饋的信息不能促進(jìn)教師工作。
二、建議。
1、拓寬入學(xué)前咨詢途徑。
入學(xué)前咨詢是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的第一步，這其中分為自主咨詢和人工咨詢。網(wǎng)頁(yè)、宣傳單等方式為自主咨詢，是學(xué)生主動(dòng)獲得學(xué)校信息的方式，最直接方便。增加網(wǎng)頁(yè)信息量，方便學(xué)生查找下載需要信息。人工咨詢是必不可少的，這需要咨詢教師極大耐心，咨詢教師應(yīng)了解學(xué)生需求，從實(shí)際情況出發(fā)基于學(xué)生學(xué)習(xí)建議。咨詢教師必須熟悉遠(yuǎn)程教育各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，了解遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過(guò)程，以及辦理資助、提供特殊學(xué)習(xí)支持服務(wù)等的具體過(guò)程。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活、工作方面的建議，提醒學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)備的資料證明。
2、豐富學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)習(xí)資源質(zhì)量。
學(xué)習(xí)資源是學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的重要載體，學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著直接聯(lián)系。收集學(xué)生對(duì)所課程的反饋意見(jiàn)，為提高學(xué)習(xí)資源質(zhì)量提供依據(jù)，針對(duì)不同生活工作環(huán)境不同專業(yè)的學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行分類考慮。分析學(xué)生的需求，針對(duì)不同科目學(xué)習(xí)資源進(jìn)行優(yōu)化。增加學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與企業(yè)之間的合作。學(xué)校之間的優(yōu)勢(shì)不同，加強(qiáng)學(xué)校間的聯(lián)系，共享教學(xué)資源，同門(mén)課程可以由一個(gè)在此方向有突出成果的學(xué)校開(kāi)發(fā)以及更新，共享實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，面授課程和住宿課程中可以為學(xué)生提供更多選擇。通過(guò)校企合作，為企業(yè)培養(yǎng)人才，根據(jù)企業(yè)需要向?qū)W校輸送員工進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)校為企業(yè)提供定制課程，提供短期住宿培訓(xùn)等。利用企業(yè)資源，為學(xué)生提供實(shí)踐設(shè)備場(chǎng)地，推薦優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入合作企業(yè)工作。企業(yè)職員做遠(yuǎn)程教育教師，把實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程穿插到課程當(dāng)中，彌補(bǔ)遠(yuǎn)程教育中實(shí)踐性差的不足。企業(yè)參與教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與評(píng)估，企業(yè)了解社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)以及理論知識(shí)，教學(xué)資源是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，那部分知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該更新企業(yè)有一定話語(yǔ)權(quán)。完善教學(xué)資源的評(píng)價(jià)過(guò)程，通過(guò)評(píng)估小組進(jìn)行評(píng)估，保證教學(xué)資源質(zhì)量。評(píng)估小組除專業(yè)評(píng)估人員外還應(yīng)有相應(yīng)課程教師和學(xué)生，真正的使用者對(duì)教學(xué)資源更加了解，教師主要對(duì)課程資源的可行性進(jìn)行評(píng)估，學(xué)生主要進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)估。
3、提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
學(xué)生是不完全相同的個(gè)體，他們有著不同工作、在不同家庭結(jié)構(gòu)中生活，遠(yuǎn)程教育的寬松入學(xué)使得學(xué)生的知識(shí)水平差異巨大，針對(duì)不同學(xué)生應(yīng)有不同的學(xué)習(xí)支持服務(wù)方案。首先，為學(xué)生配備輔導(dǎo)教師，由于學(xué)生數(shù)量大，授課教師很難兼顧授課與課下輔導(dǎo)。輔導(dǎo)教師根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方法、樹(shù)立正確合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)、正確解決學(xué)習(xí)與生活、學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。注重輔導(dǎo)教師與學(xué)生的雙向交流及時(shí)獲得學(xué)生信息，在學(xué)習(xí)的不同階段向?qū)W生提供階段學(xué)習(xí)目標(biāo)、下階段學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生做好下一個(gè)學(xué)習(xí)階段準(zhǔn)備；提醒學(xué)生作業(yè)期限。課下輔導(dǎo)教師還是學(xué)生心理輔導(dǎo)老師，定時(shí)找學(xué)生談話，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)巨大改變的學(xué)生進(jìn)行了解疏導(dǎo)。輔導(dǎo)教師可以由在校學(xué)生、遠(yuǎn)程教育優(yōu)秀學(xué)員、企業(yè)職員等擔(dān)任，為他們提供鍛煉機(jī)會(huì)，成為學(xué)校與學(xué)生的橋梁。其次，建立全面的學(xué)生檔案。每個(gè)學(xué)生的文化背景和學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，相同專業(yè)學(xué)生可能所選課程不一致，所選課程相同的學(xué)生會(huì)來(lái)自不同專業(yè)，全面地學(xué)生檔案為輔導(dǎo)教師提供了學(xué)生資料。方便不同輔導(dǎo)教師對(duì)同一學(xué)生進(jìn)行連貫的輔導(dǎo)，防止對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)產(chǎn)生斷裂，避免重復(fù)工作。學(xué)生檔案記錄學(xué)生入學(xué)咨詢到學(xué)習(xí)結(jié)束的信息，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、完成作業(yè)情況、出勤率、家庭情況、工作性質(zhì)、心理輔導(dǎo)記錄、考試成績(jī)等信息。新輔導(dǎo)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)前可以根據(jù)學(xué)生檔案制定不同學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃和輔導(dǎo)方案，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和進(jìn)度及時(shí)修改學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高工作效率。
4、完善評(píng)價(jià)方式。
增加對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式，平時(shí)作業(yè)與課程項(xiàng)目成績(jī)計(jì)入總成績(jī)中，評(píng)價(jià)目的是指出學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不足之處，輔導(dǎo)教師需要明確扣分項(xiàng)目和扣分原因，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。輔導(dǎo)教師利用作業(yè)完成情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行公平評(píng)價(jià)并且制定和修改下一步學(xué)習(xí)計(jì)劃。結(jié)課考試作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的另一考核，輔導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生分?jǐn)?shù)做出全面揭示，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)中的不足。對(duì)授課教師和輔導(dǎo)教師采用發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)教師發(fā)展為最終目的，給予教師評(píng)價(jià)自主權(quán)。教師選擇能夠幫助自己發(fā)展的同事或?qū)I(yè)人員進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果不予工資、評(píng)獎(jiǎng)等掛鉤。學(xué)生評(píng)價(jià)教師試題由固定題目和教師自選題目組成，以評(píng)價(jià)教師對(duì)學(xué)生的服務(wù)水平為主，為了促進(jìn)授課教師的授課水平以及輔導(dǎo)教師的服務(wù)水平。
三、小結(jié)。
隨著全民教育、終身教育興起，遠(yuǎn)程教育逐漸被社會(huì)所重視。遠(yuǎn)程教育體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主型，學(xué)習(xí)支持服務(wù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)揮著作用巨大。隨著時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)不斷更新，在我國(guó)遠(yuǎn)程教育中的學(xué)習(xí)支持服務(wù)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，遠(yuǎn)程教育學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生支持服務(wù)的提高，尊重學(xué)生統(tǒng)一性和個(gè)體性，利用身邊資源提高教育質(zhì)量。
學(xué)習(xí)的小論文篇十六
天才擁有超人的智慧和非同尋常的頭腦。不能和我們普通人比，但是天才需要學(xué)習(xí)嗎？學(xué)了很多事實(shí)，發(fā)現(xiàn)天才也是需要學(xué)習(xí)的。
還記得金希敏方仲永嗎？當(dāng)鐘勇五歲的時(shí)候，他就能寫(xiě)詩(shī)和畫(huà)畫(huà)了，他被認(rèn)為是全村的天才。有些人還花錢買了鐘勇的詩(shī)。但是，貪圖小利，把它當(dāng)成賺錢工具而不是學(xué)習(xí)的，是他的父母。以至于他的才華在世俗的恭維面前消失的無(wú)影無(wú)蹤。他是接受的人，所以他也是一個(gè)有德的人，一個(gè)不接受的人，一個(gè)為所有的人。嘿！可見(jiàn)天才也是需要學(xué)習(xí)的！
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有來(lái)自鐘勇的未來(lái)不同的“神童”。和我國(guó)著名戲劇活動(dòng)家田漢一樣，他年輕時(shí)才華橫溢，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦。從前有個(gè)墨家路過(guò)他家旁邊的客棧，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《兩江兩石雙河口》，但是很久沒(méi)有人配了。田漢11歲時(shí)，看到的援筆是《一人一馬一槍》這本書(shū)。田漢后來(lái)能取得驚人的成就。除了他驚人的天賦，當(dāng)然也離不開(kāi)他平時(shí)的努力?？磥?lái)天才也是學(xué)來(lái)的。
愛(ài)迪生有1000多項(xiàng)改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的發(fā)明，被譽(yù)為“發(fā)明之王”、“一代英雄”。每次實(shí)驗(yàn)他都夜以繼日地工作。餓了就隨便吃點(diǎn)東西；困得睜不開(kāi)眼睛，他倒在桌子上打了個(gè)盹。不知多少個(gè)不眠之夜，多少個(gè)艱難的日子，他終于到達(dá)了成功的彼岸。然后就出現(xiàn)了“天才是99%的汗水，加上1%的靈感”的說(shuō)法。年輕的時(shí)候，他努力上進(jìn)，建立了研究所，在科學(xué)上取得了巨大的成就，這使他聞名于世。但在晚年，由于日益嚴(yán)重的驕傲，他不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡奮發(fā)向上，在他最驕傲的領(lǐng)域犯了一個(gè)大錯(cuò)誤。他頑固而堅(jiān)決地反對(duì)交流輸電，堅(jiān)持dc輸電，結(jié)果慘敗。以他命名的公司不得不改為“通用電氣公司”，而實(shí)施交流輸電的西屋公司今天仍然保留著它。“一代英雄”的消失是因?yàn)樗麄兊墓虉?zhí)和驕傲，也是因?yàn)樗麄儾幌脒M(jìn)步，不喜歡學(xué)習(xí)。看來(lái)神童和普通人都應(yīng)該“活到老，學(xué)到老”！
突然發(fā)現(xiàn)，天才也需要學(xué)習(xí)，需要腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。我不是天才，所以缺少百分之一的靈感。所以我要付出100%去學(xué)習(xí)。
天賦雖然高，但不學(xué)習(xí)達(dá)不到?！窖浴?/p>
學(xué)習(xí)的小論文篇十七
摘要：中國(guó)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，有著許多高度的契合點(diǎn)。中國(guó)哲學(xué)在馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的過(guò)程中是不可不面對(duì)的一部分，中國(guó)哲學(xué)是理解中國(guó)人內(nèi)在精神的一面鏡子；與此同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)這種外來(lái)文化要植入中國(guó)，必須與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合即在本土文化中找到賴以生根的沃土，所以，二者的關(guān)系是值得我們深入研究的。
關(guān)鍵詞：中國(guó)哲學(xué)；馬克思主義哲學(xué)；關(guān)系。
根據(jù)其產(chǎn)生和存在的地域不同，可以分為中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)；根據(jù)其學(xué)派的不同，可以將馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)。這三種哲學(xué)形態(tài)在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中都有著不容忽視的作用，尤以中國(guó)哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)突出。與中國(guó)哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)是一種外來(lái)的文化。隨著馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展，在馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的相長(zhǎng)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者有著多方面的高度契合。因此，合理地闡釋中國(guó)哲學(xué)及中國(guó)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系是不可或缺的內(nèi)在環(huán)節(jié)。
中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，給予了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)深刻的改造，使得傳統(tǒng)的文化因素、哲學(xué)因素都注入了充滿活力的有機(jī)內(nèi)容。
首先，在中國(guó)哲學(xué)中，我們所運(yùn)用的確立本體觀念的策略，對(duì)于解決“知識(shí)形態(tài)的形而上學(xué)何以是可能的”理由，提供了有益資源。中國(guó)哲學(xué)在建立哲學(xué)本體論的過(guò)程中，所遵循的是一個(gè)直覺(jué)與邏輯相統(tǒng)一、知識(shí)與境界相統(tǒng)一的策略論原則。掌握了其策略論原則可以適當(dāng)?shù)胤乐共豢芍?、相?duì)主義等的發(fā)生。因此，正確地認(rèn)識(shí)確立本體觀念的策略和掌握其相應(yīng)的策略論原則是中國(guó)哲學(xué)中必不可少的內(nèi)容。
其次，中國(guó)哲學(xué)中所闡述的人性論思想對(duì)當(dāng)今我們正確認(rèn)識(shí)與把握人及人與人之間的關(guān)系具有積極的指向作用。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的東西方人，在對(duì)人性論思想上的理解都存在著很大的差異性，其中重要的'一點(diǎn)是基于“人性論預(yù)設(shè)”的差異。
以心作為本體。由此可見(jiàn)，中國(guó)哲學(xué)的本體論思想實(shí)質(zhì)上是一種心、理、氣三位一體的哲學(xué)思想。它突顯出了中國(guó)哲學(xué)的本體觀念的整體化和系統(tǒng)化的這一特征。這一特質(zhì)在中國(guó)哲學(xué)中主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在中國(guó)哲學(xué)中常常把本體概念視為“虛位”概念；二是將本體理解為是相互包含、相互聯(lián)系、層層遞進(jìn)的密不可分的有機(jī)統(tǒng)一的不同方面的整體實(shí)在性。
中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)已是中國(guó)當(dāng)代文化的重要組成部分，馬克思主義哲學(xué)循序漸進(jìn)地融入中國(guó)哲學(xué)的體系中，成為了我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論武器，擁有了能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)真理。
中國(guó)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)都有著相互整合的“整合點(diǎn)”，有著相融和相通之處。具體表現(xiàn)為：
首先，馬克思主義唯物論與中國(guó)傳統(tǒng)樸素唯物論有相通之處，在馬克思主義哲學(xué)中，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是貫穿整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的主線，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，要求我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“氣一元論”指出，氣是物質(zhì)世界的本源，是永恒運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，進(jìn)一步表明物質(zhì)的多樣性，當(dāng)然“氣一元論”并不完善，但也為樸素唯物論奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。
其次，馬克思主義認(rèn)識(shí)論與中國(guó)傳統(tǒng)知行觀的契合之處。認(rèn)識(shí)論是關(guān)于認(rèn)識(shí)是如何產(chǎn)生的、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系及其策略論等的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)體系中，也同樣不間斷地傳遞著“以行驗(yàn)知，以行證知”的理論傳統(tǒng)?？梢?jiàn)，無(wú)論是馬克思主義哲學(xué)還是中國(guó)古代哲學(xué)，認(rèn)識(shí)論都是不可缺少的重要內(nèi)容。
再次，馬克思主義辯證法與中國(guó)傳統(tǒng)樸素辯證法的相融之處。辯證法的思想具有整體性、普遍性、客觀性，在中國(guó)、在歐洲、在古代就產(chǎn)生了，一直延續(xù)至今為我們所用。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的思想中，同樣也有著豐富的辯證法思想，表現(xiàn)在描述自然界的運(yùn)動(dòng)變化、人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)變化、事物的普遍聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展、矛盾規(guī)律的總結(jié)、質(zhì)量互變規(guī)律的反映，等等，這些辯證法思想都充分展現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)在古代中所呈現(xiàn)的優(yōu)秀資源。
基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深刻了解馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的眼光看待馬克思主義哲學(xué)，積極吸收中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀資源，以進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化，從而有效形成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，推進(jìn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。
[1]王守常，張翼星，陳岸瑛，等。馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)[m]。北京：首都師范大學(xué)出版社，2002。
[2]馮友蘭。中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史[m]。廣州：廣東人民出版社，1999。
學(xué)習(xí)的小論文篇十八
錢思源又拿了第一。數(shù)學(xué)老師上課一邊展示著錢思源的卷子，一邊贊嘆：“你看看，這字，工整的……還有這應(yīng)用題，我只在上課講了一道同樣類型的簡(jiǎn)單的題目，為什么人家就對(duì)了呢？這就叫舉一反三！這個(gè)就是數(shù)學(xué)最需要的……”
下課，我聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)酸溜溜地說(shuō)：“哼，舉一反三當(dāng)然只有那些一點(diǎn)就通的天才會(huì)啦！我們這些普通人怎么可能會(huì)，腦瓜沒(méi)有她聰明，考試能比她好嗎？……”
雖然只是隨口的一句話，卻引起了我的深思——舉一反三的能力真的是只有聰明人才做的到的嗎？我想，不是的。
舉一反三是什么？術(shù)語(yǔ)說(shuō)是接觸一類事物，便可熟知擁有同樣規(guī)律的事物。用我的話來(lái)時(shí)，就是學(xué)會(huì)做1+1，就學(xué)會(huì)了加法?？瓷先ィ@只有悟性高的人才能做到，其實(shí)不是這樣的，因?yàn)橄胍獙W(xué)會(huì)“加法”，必須要對(duì)“1+1”有過(guò)于常人的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。如果我們把“1+1”稱為點(diǎn)，把“加法”稱為面，那么“舉一反三”，就是從點(diǎn)中總結(jié)并掌握面的精髓。
就好比說(shuō)要學(xué)音樂(lè)，為什么老師要讓所有學(xué)音樂(lè)的人去彈“哆來(lái)咪發(fā)索拉西”？因?yàn)?，這基礎(chǔ)音階便是音樂(lè)的根本所在，再美妙的樂(lè)章，也一定是由這7個(gè)音組成的。如果你能熟練地彈奏這七個(gè)音，再?gòu)?fù)雜的樂(lè)譜，對(duì)你來(lái)說(shuō)，也成為簡(jiǎn)單的組合了。
那么怎樣掌握點(diǎn)中的精髓呢？需要的就是成百上千遍的枯燥練習(xí)?！翱鬃訉W(xué)琴”的故事敘述道，孔子學(xué)一首曲子學(xué)了6個(gè)月，短短一個(gè)月，他便能把這首曲子彈得滾瓜爛熟。那么，后面5個(gè)月，他在干嘛呢？他在悟！悟什么？悟“樂(lè)之根本”！第二個(gè)月，他體會(huì)出了曲子的感情基調(diào)，第三個(gè)月，他理解了人物創(chuàng)作時(shí)的心情，第四個(gè)月，他為這首曲子搭配了一句詩(shī)，第六個(gè)月，他竟然悟出了這首曲子的作者——周武王。這些收獲都是反反復(fù)復(fù)“彈”出來(lái)的。
去學(xué)習(xí)“點(diǎn)”是為了悟出“面”，而去參透“點(diǎn)”需要的是非凡的毅力。你參透了，你就能舉一反三，你就是下一個(gè)“天才”！
學(xué)習(xí)的小論文篇十九
為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境，可以把枯燥的體育教學(xué)內(nèi)容置于某種特定的情景教學(xué)之中，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有效地激起學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好體育的學(xué)習(xí)情感。
1.在學(xué)習(xí)“雙杠”技術(shù)的時(shí)候,教材對(duì)學(xué)生的要求是“杠端跳起成分腿坐―――分腿坐前進(jìn)至遠(yuǎn)端，前擺轉(zhuǎn)體90度下”。在講解時(shí)，我讓學(xué)生在沙坑正面弧形進(jìn)行集合，在現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生們進(jìn)行示范和講解動(dòng)作的要領(lǐng)：（1）助跑的距離一般為5－7步（或6－8步）比較的合適；同時(shí)助跑的方向與橫桿垂直面所成的角度約為30°－60°為宜；如果學(xué)生中有習(xí)慣地用左腳起跳的學(xué)生，要善于從右側(cè)助跑，開(kāi)始三、四步的時(shí)候要跑得放松自然，有彈性等。通過(guò)這種真實(shí)的情景教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生的上肢、肩帶、胸部以及腰腹肌肉群的力量，有效地促進(jìn)學(xué)生韌帶和骨骼的健康發(fā)展，此外還有效地增強(qiáng)學(xué)生們的身體協(xié)調(diào)性。另外，值得一提的是，在學(xué)習(xí)這項(xiàng)技術(shù)的時(shí)候，要確保學(xué)生的安全性。
2.教學(xué)方法靈活多變。初中體育教師要善于更新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，進(jìn)行教學(xué)模式多樣化的改革，有效地激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情和主動(dòng)性。例如，在上“立定跳遠(yuǎn)”這一課時(shí)，我改變了以往慣用的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用了類似于“動(dòng)物王國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)”的教學(xué)模式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)模仿“動(dòng)物園”中各種動(dòng)物的雙腳起跳、雙腳落地（立定跳）的基本方法，并且讓學(xué)生間多進(jìn)行交流探討。學(xué)生通過(guò)“實(shí)踐―思考―創(chuàng)造―發(fā)現(xiàn)―學(xué)習(xí)”等步驟，基本上掌握了“立定跳遠(yuǎn)”的技能，有效地促進(jìn)了學(xué)生的跳躍能力的提升。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生激發(fā)出對(duì)學(xué)習(xí)體育的熱情，為學(xué)生打好身體素質(zhì)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)“立定跳遠(yuǎn)”的助跑和起跳的技術(shù)都有著極大的促進(jìn)作用。
二、建立“健康第一”的指導(dǎo)思想。
體育健身活動(dòng)充滿著樂(lè)趣,當(dāng)學(xué)生真正體味到這種樂(lè)趣時(shí),也就激發(fā)出學(xué)生對(duì)體育健身的興趣。因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，抓住學(xué)生的心理特征積極地將學(xué)生的體育教學(xué)與學(xué)生的心理健康教學(xué)有機(jī)地相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)“體育與健康”新課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的好奇心理、求知欲望的特點(diǎn)，堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們終身體育的意識(shí)。這樣，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠加強(qiáng)其心理健康方面的教育，有效地促進(jìn)體育教學(xué)質(zhì)量的提升。
1.很多學(xué)生對(duì)于體育與健康理論的知識(shí)認(rèn)識(shí)比較的薄弱，體育教師就要針對(duì)這樣的問(wèn)題向?qū)W生疏導(dǎo)一些健康理念。比如，學(xué)生身體健康和心理健康的主要標(biāo)志是：具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力，同時(shí)還能夠適應(yīng)外界的各種變化等；抗病能力強(qiáng)，他們能輕易地抵抗普通的感冒和傳染病等。教師還應(yīng)定期讓學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)測(cè)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的身體健康問(wèn)題有一個(gè)初步的了解和掌握。
2.學(xué)習(xí)“廣播操”，能夠讓多數(shù)學(xué)生學(xué)會(huì)基本的動(dòng)作和方法，而且還能獨(dú)立地進(jìn)行練習(xí)；能夠有效地提高學(xué)生身體協(xié)調(diào)的能力，而且還能促進(jìn)身體健康的發(fā)展。在進(jìn)行“廣播操”練習(xí)的時(shí)候，要結(jié)合科學(xué)合理的健身意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生良好的體育健身習(xí)慣的形成。愛(ài)好加科學(xué)合理的健身鍛煉是養(yǎng)成良好健身習(xí)慣的根基和支柱，可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，熱愛(ài)生活以及渴望健康的熱情。
3.初中階段，很多男學(xué)生都比較喜歡運(yùn)動(dòng)，并且喜歡對(duì)抗性比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，諸如籃球、足球以及排球等項(xiàng)目，女生則恰恰相反，她們比較偏愛(ài)娛樂(lè)性、柔韌性以及游戲性比較強(qiáng)的項(xiàng)目。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，體育教師要把握學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，進(jìn)行分工教學(xué)。教師可以安排男生去練習(xí)籃球等項(xiàng)目，安排女生去學(xué)習(xí)一些武術(shù)、跆拳道等。這樣可以促進(jìn)學(xué)生積極參與到體育鍛煉中去。所以說(shuō)，這樣的體育教學(xué)在鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，還能提高學(xué)生的體育素養(yǎng)。
體育教師在開(kāi)展體育教學(xué)的時(shí)候，要始終把“快樂(lè)”教學(xué)理念貫徹在體育知識(shí)的始終，靈活恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)展教學(xué)，同時(shí)要以系統(tǒng)的體育知識(shí)技能的學(xué)習(xí)為教學(xué)目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育的過(guò)程中，享受到體育帶給他們的趣味性，從而使學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，掌握技能，提高身體素質(zhì)。
學(xué)習(xí)的小論文篇二十
如今，隨著義務(wù)教育法的深入，越來(lái)越多的人能上學(xué)了，而且，如若家庭方面比較重視教育，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不算太重的，紛紛將孩子送到了私立學(xué)校。
現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，生活條件在不斷改善，但與此同時(shí)也來(lái)了諸多弊端：學(xué)生對(duì)外界的依賴性強(qiáng)，沒(méi)有了自己原生態(tài)的一面，學(xué)習(xí)上缺乏獨(dú)立思考，總是在等待老師講解，課堂上聽(tīng)不懂，甚至?xí)フ?qǐng)家教，我覺(jué)得并且我也相信多數(shù)人也會(huì)認(rèn)為必須唾棄這種囚禁思維的惡習(xí)。其實(shí)，在這人群當(dāng)中的，都是聰明的，可也正是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到自己聰明，所以就把學(xué)習(xí)放在了次要的位置上。說(shuō)明他們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知不深刻，不去重視學(xué)習(xí)。
即便是在某次機(jī)遇，意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，那股鏗鏘熱血，最多也只能燃幾天，然之后，就變回原形了。不管被灌進(jìn)多少思想理念，教多少的大道理，好似都變成了空話，聽(tīng)多了，甚至開(kāi)始麻木了。
換個(gè)角度去思考，相反的，我們要看到事物的另一面。對(duì)外界的依賴要摒棄，但外界給予的'幫助應(yīng)欣然接受?，F(xiàn)時(shí)代的學(xué)生，都有一個(gè)通病，就是易往偏路走。這諸多問(wèn)題其實(shí)不難解決，用心去探索和觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最主要解決辦法——掌握好的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有正確的引導(dǎo)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“成功==艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話”。對(duì)于渴望成功的同學(xué)來(lái)說(shuō)，正確的學(xué)習(xí)方法因人而異，應(yīng)做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
在老師講新課之前把要學(xué)的內(nèi)容獨(dú)立地自學(xué)一遍，預(yù)習(xí)對(duì)于提高聽(tīng)課效率和加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解起著至關(guān)重要的作用。預(yù)習(xí)不是簡(jiǎn)單地把課本內(nèi)容看一遍，而是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并思考自己對(duì)一些問(wèn)題的看法，才可以加深對(duì)知識(shí)的理解。
還有練習(xí)，練習(xí)就是有針對(duì)性地去解決不懂的點(diǎn)，平時(shí)做完題之后，及時(shí)地歸納、總結(jié)、分析，爭(zhēng)取做到舉一反三。
最后是要有合理作息時(shí)間，最好能夠羅列一張表，按部就班，保證充足的睡眠時(shí)間，做到勞逸結(jié)合。
做到這三點(diǎn)，很多問(wèn)題都能迎刃而解了!
正值風(fēng)華正茂，我們當(dāng)“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”!
學(xué)習(xí)的小論文篇二十一
如果你現(xiàn)在很無(wú)聊，你想要找什么樂(lè)子？是打開(kāi)電視，還是打游戲？這些都算是。不過(guò)最好的方法莫過(guò)于打開(kāi)一本書(shū)，好好學(xué)習(xí)！
那到底要怎么友效率的學(xué)習(xí)呢？首先，學(xué)習(xí)不可以只有三分鐘熱度。既然下定決心要學(xué)，就必須要有恒心。不要因妄想一步登天，一次學(xué)完所有的知識(shí)而囫圇吞棗。最后，不要只是讀死書(shū)，做兩腳書(shū)櫥，把書(shū)背得很熟，卻不了解它的意思，不知道如何活用。有了這些小訣竅，相信要學(xué)習(xí)好知識(shí)，應(yīng)該是易如反掌！記?。褐R(shí)是無(wú)價(jià)的！你可以輕易得到它，但別人絕對(duì)不可能從你那里把它拿走！
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