讀后感是記錄自己讀書歷程和成長的一種方式，可以讓我們更好地理解自己和他人。寫一篇較為完美的讀后感需要我們先仔細(xì)閱讀原文，在閱讀過程中注意理解作者的觀點、論證手法和表達方式。讀后感應(yīng)當(dāng)包含對作者觀點的理解、對內(nèi)容的評價和個人的感悟。在寫作過程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或其他閱讀體驗進行思考，用簡潔明了的語言表達出來。請看下面幾篇讀者們寫的讀后感，或許能給您帶來一些靈感和思考。
心靈牧場讀后感篇一
不是一本令人潸然淚下的書，而是一本需要用心去感受的書。如果可以給六星或者更多，其實，我很想這么做。很奇怪這么好的書上卻沒有任何的評論。
牧場中圈養(yǎng)著一群曾經(jīng)遭受虐待的馬，幫助的是一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子；而愛的源泉，則是來自9歲時父母雙亡的女孩，是的，正是她的父親殺害了母親，然后自殺?；蛟S，也正是因為這樣不同尋常的經(jīng)歷，kim更加能夠感受到身邊一點一滴的愛，并為之感動。
三四周前，我在一個無法入睡的午后發(fā)現(xiàn)了她，名字很吸引眼球。然而，曾經(jīng)是個運動員的作者，能寫出什么好書呢？而結(jié)果卻是，這樣一本薄薄的小冊子，我卻是慢慢地品讀著每一個字，不是因為言辭的深奧抑或辭藻的華美，只為那字里行間所滲透出的愛與感動。
是她，可以讓讀者的心靈感受到在世界的某一個角落，有一顆善良的心，正無私地奉獻著自己的愛，之于人，也之于馬。而那些可愛的馬反哺給kim和孩子們的心靈慰藉，也因為其純粹而令人感動。愛與被愛，在kim、馬、孩子們之間相互滲透，傳遞著心與心的溫暖。
即便是因為世事的沖蝕而拋卻了純真的心，淡忘了因為愛與被愛而感動，拾起這樣的書，至少，可以試著去感受kim那顆善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好、也樂于被生活所感動的心。
柔和的橘黃色的光芒洗禮著大地，附近的一條小溪心滿意足地潺潺流淌著，聲音漸漸升高，輕輕地匯入到夜鶯們的合唱中來，所有的生命似乎都在為即將到來的新的一天而慶祝。”
“tomorrowisanotherday”，不是因為今天不美好，而是因為新的一天，還有太多的細(xì)節(jié)，期待著我們?nèi)ジ袆印?/p>
心靈牧場讀后感篇二
《在心靈牧場上放逐》是中國女作家柳迦柔著述的`一部心靈勵志書籍?！斑b望幸福，不如感想幸福。生活的快活與否，完整取決于個人的心靈感觸?！弊髌窂漠?dāng)真品讀生活開始，以流水般明澈的文字教誨眾人學(xué)會開釋、有效減負(fù)，學(xué)會做快樂的主人、珍愛生活，學(xué)會在拾起和放下之間，享受已經(jīng)占有的所有。
《在心靈牧場上放逐》一書的作者柳迦柔是中國文字著作協(xié)會、中國艱深文藝研討會會員，曾從事教導(dǎo)治理、翻譯及文史工作，已發(fā)表多篇散文和長篇小說，代表作有《財政局長》、《女刑警隊長》、《原味的幸?！?、《婆娑》等。
《在心靈牧場上流放》是一部心靈成長類文學(xué)作品，于2016年11月出版。作品以諄諄細(xì)語訴說著生涯中的幸與可憐，讓讀者先給本人定位，接收自己，而后計劃好生活，堅持樂觀的心態(tài)，讓自己領(lǐng)有一份漠然的心緒。作者以為，享受孤單是一種幸福，假如想讓幸福像花兒一樣綻開，需愛護生活，學(xué)會滿意。
中國當(dāng)代散文家、桂冠詩人譚延桐說：“靈學(xué)，即生命學(xué)，至少它是生命學(xué)的主要組成局部。當(dāng)性命或心靈壓上一塊又一塊隱形的巨石的時候，也唯有柳迦柔《在心靈牧場上放逐》這樣的精力巨輪才干夠?qū)⑵湟稽c一點地運走，并載來月白風(fēng)清，以及燕語鶯聲?！?/p>
美好的生活來自美妙的心境。從當(dāng)初開端，就讓咱們在心靈牧場上隨便地流放自己吧！讓我們跟旭陽一起微笑，和小溪一起漂流，和鳥兒一起歡歌，放下懊惱，享受幸福。
心靈牧場讀后感篇三
樸實的文字，如同一個友人拉家常般講述著和哈薩克牧民在冬牧場的生活。
文章的開頭講述媽媽在村里人面前炫耀自己是個作家，村里人看著不修邊幅的自己難以相信。瞬間就被作者的幽默和直爽所吸引，有種雖是初見，但是脾性相投，特別能聊得來的默契。
我出生南方平原，從沒有去過草原，所以多半帶著獵奇之心讀著這些故事。因為自己也有過忍受著惡劣天氣的折磨干過農(nóng)活的經(jīng)歷，所以很多時候也會有代入感。
在如今濫娛樂至上重口味的快消時代，我作為被動接受訊息的人，平時接觸的也都是些媒體推送的心靈雞湯和流量雷文。所以在要開啟一段沒有wifi的長途旅途，愁著不知如何打發(fā)時間的時候，邂逅了這本書。所以，真有種一見如故的感覺。久久沒有遇到這樣能讓我靜下心來，沉迷之中的書了。
看了作者的故事，突然覺得自己也可以去把自己對生活的感悟?qū)懸粚?。可能作者樸實而生動的文字，就如同自己和好友同事分享自己的故事一樣到來，便有點自不量力了。
書寫記錄整理自己的所見所聞所感本來就是件快樂的事情。我也時常愛分享自己的一些感悟，自己也覺得自己有點話嘮了。寫一寫也是件不錯的事情。
心靈牧場讀后感篇四
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細(xì)節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢?！蹦堑降啄膫€是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時牧人的'禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯?，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督部干警）。
心靈牧場讀后感篇五
紀(jì)實文學(xué)《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。
在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風(fēng)沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸?！皇且驗樯畹檬孢m，而是因為生活得有希望?！?/p>
牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當(dāng)做還在上學(xué)的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務(wù)，做家務(wù)去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。
以前我們常說“窮人的孩子早當(dāng)家”，孩子自小跟隨父母從事家務(wù)勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的。現(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓(xùn)班度過，和父母一起做做家務(wù)，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學(xué)放學(xué)要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設(shè)貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。
再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔(dān)負(fù)起整個牧場的正常運轉(zhuǎn)，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴(yán)苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。
春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。
心靈牧場讀后感篇六
殘缺的土地上種著幾百棵殘缺的樹木養(yǎng)育著一群虛弱的馬對這一切的愛是成百上千心碎的孩子們重新找到了生活的意義。
我體會到了這世界上的任何一個孩子的內(nèi)心世界都不一樣，都是不同的，比如說，天真活潑的孩子心靈是沒有傷痕的，而那些沉默寡言的孩子心靈終歸是會遭受一些破碎的。
我認(rèn)為一個十六歲的小女孩自從痛失父母后變成了啞巴，但她卻對一匹飽受虐dai，消瘦衰老的弱馬說出了第一句話?！缎撵`牧場》這本書令我十分感動！
當(dāng)然這本書也記錄了一系列真實感人的故事。在一個農(nóng)場上，生活著有生理或的兒童和馬。孩子們想認(rèn)清和理解身世的世界，而馬把生存的希望寄托在人類朋友的身上。書中的故事證明動物和人類不但能互相幫助，而且還可以彼此依賴、生存。
這本書是米德爾寫的，他是一個運動員，參加過各種比賽，她和她的丈夫同時管理著牧場，專門收留被虐dai和一起的馬以及一些心理有障礙的孩子。
小男孩的擁抱，化為小馬脖子長時間的撫摸。在小馬的感召下，曾經(jīng)禁錮這個幼小心靈的石墻終于坍塌了，小男孩微笑著，仰視天空，天空依舊是那么的藍(lán)，那么的亮，那么的給予希望，這是一個光芒四射的微笑。
這本書豐富多彩，是心靈破碎的孩子找到了光明的源泉。讀《心靈牧場》打造完美的心靈，培養(yǎng)高尚的情操，體會著不同的人生，品味著不同的生活。
心靈牧場讀后感篇七
“我說：‘家里不是有狗了嗎？’他說?！l知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時，嫂子反對：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時，加瑪反對：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時，我反對：‘它已經(jīng)吃了不少了！’我給貓吃肉時，居麻反對：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它?！?/p>
每當(dāng)我讀到這句話時，我總會想起七歲時，我在一個電話亭旁看到一個大哥哥，他背著一個書包，你做夢也不會想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來沒幾天的小奶貓！
怎么才能說出《冬牧場》的有趣之處呢？如果說《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場》則是一個人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下，如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂的氣氛。
可是，這并不意味著你是一個遠(yuǎn)離快樂的人。
是的，寒冷的冬天雖然已經(jīng)過去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒有風(fēng)雨地吹打就不會存活。
“每當(dāng)我獨自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮”。
心靈牧場讀后感篇八
茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴(yán)嚴(yán)實實的。在這寒冷的大地上，有無數(shù)的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的.冬季牧場。
李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場?！抖翀觥分v的是她以自述的方式，在冬牧場度過一段荒野生活。
李娟的文字很平實，不愧為文壇清新之風(fēng)。一開頭，李娟就說明了自己不是那種嚴(yán)謹(jǐn)，舉止優(yōu)雅的作家?！拔艺林闲刂蠛粜〗械呐?，邊跑邊回?fù)]棍子?！备杏X一點也不像個作家。
在沙漠中即使是很廉價的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對土里土氣又廉價的耳環(huán)在荒野的映襯下顯得光彩動人。
還一個最重要的東西————水。一望無際的沙漠，沙漠里哪來的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點一點收集起來，而雪水是有點，或者說非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的生活用水，而煮一下就成了飲用水了。
在冬牧場中最重要的角色莫過于牲蓄們了。人們對牲蓄們也是十分關(guān)心。關(guān)愛的在李娟的筆下，由許多動物，但她都以仿佛跟一個和一個人說話的口吻寫他們。有因為生病而住進住院部地窩子的少先隊員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。。。這些動物陪伴牧民們度過一個又一個寒冷而又漫長的冬天。
在李娟他們的冬窩子里有一臺電視機。這玩意兒在荒野上得有多稀罕??！雖然信號十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個電視，她們就很滿足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們?yōu)榱丝措娨?，晚上也不點燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。
在書中有一句話出自李娟之口?！耙驗閺男∩顒邮?，才更貪戀寧靜與一成不變，因為歷經(jīng)暴力才更愿意描述平安與溫柔，因為悲傷才敏感與喜悅”正如李娟所言，在荒野中并非沒有痛苦，只是將目光轉(zhuǎn)向了快樂。在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。
心靈牧場讀后感篇九
《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。
書中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細(xì)致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。
這個世界沒有變動，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場讀后感篇十
讀《冬牧場》這本書時，我隨著作者的視角，仿佛進行了一次心靈的旅行。我似乎走進了蒼茫的`古爾班通古特沙漠，依稀望見那無邊的牧場，踩著硌腳的沙地，細(xì)細(xì)體會牧場的極度嚴(yán)寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內(nèi)心最大的寧靜。
這本書是作者隨同熟識的一家牧民深入冬牧場后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動人的小故事，語言平實卻不失靈動，讓人置身其中，充滿向往。
這片沙漠是牧民們天然的家，他們在這里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡單又單調(diào)的食物。在無事可做時，只是靜靜地坐著消磨時光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。
我一開始就驚嘆于這本書細(xì)膩、樸實的筆觸，待我靜靜閱讀時，總覺得像有人在給我講述一個個小故事，總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧靜的撫慰。一個個故事看似支離破碎，作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場時的情景表達得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無遺。這一切都源于作者的真實體驗和她如水般寧靜的心靈，就如同這一段描寫：
“隔壁家的天窗開在地窩子西南側(cè)，下午的陽光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個一二月間的下午時光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長時間一點點擴散著氈片上的色塊與線條。那團陽光移動一點，我也挪動一點，一直挪到床榻邊再無處可挪時，便收工告辭?！?/p>
像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會到陽光的挪移。但作者懷著寧靜的心情，感受著時光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：
“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”
這本書向我們傳達的不僅是平實的生活與溫暖的感動，更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會出現(xiàn)了，因為隨著時光的流逝，社會的發(fā)展進步，曾順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生活方式會慢慢消失，不久的將來，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場也終將被放棄。
王安憶曾說過：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想，讀《冬牧場》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對心靈的一種凈化，對人生的一種思索。
心靈牧場讀后感篇十一
合上《冬牧場》的最后一頁，我感慨萬千，心中似是有什么東西被觸動。
在大多數(shù)人的認(rèn)知里，新疆是炎熱干燥的代名詞，是盛產(chǎn)瓜果之地。但是李娟的《冬牧場》，讓我認(rèn)識了一個不一樣的新疆。在烏倫古河南面，地勢平坦開闊，生長著大量牧草，多數(shù)牧民都會在此定居，搭建冬窩子，開始與牛羊為伴的長期生活。
李娟筆下的冬牧場是雪白的，是廣闊無垠的。
當(dāng)我看到書后附錄的幾張照片，不得不再次感嘆起來，站在牧場中央環(huán)顧四周，人類和牲畜是那么的渺小，猶如在浩瀚的夜空中幾點發(fā)亮的星星。雪季來臨，牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪，而遠(yuǎn)處的山峰也顯得異常美麗。大概沒有人會想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。
李娟筆下的冬牧場也是有人情味的。
冬日的牧場是美麗的，是寂靜的，是神秘的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，土地貧瘠的不斷加劇，牧人被禁止放牧，那安在冬窩子里的家終會被風(fēng)吹雪埋所破壞，消失在時間的長河里，成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來會發(fā)生什么，冬牧場里的溫情在我的心中永遠(yuǎn)不會磨滅。
愿，這個即將來臨的冬日，我們每個人心中都有一塊屬于自己的牧場，既能放養(yǎng)靈魂，又能溫暖天地。
心靈牧場讀后感篇十二
盼望了已久的假期來到了，與兒子去新華書店買書時信手拿起《在心靈牧場上放逐》這本書。本是書皮的色彩吸引了我，但是漫不經(jīng)心的讀了一會兒，就被書的內(nèi)容和內(nèi)涵吸引，開始細(xì)細(xì)品讀以致買下這本書。
詩意地生活，雖然聽上去浪漫，其實，就存在于現(xiàn)實之中。不只美酒如詩，生活才是最精彩的詩篇。因為生活氛圍的濃厚與否，直接決定著人們生活的幸福指數(shù)。幸福指數(shù)的高低，又與人們的生活情趣和生存狀態(tài)密切相關(guān)，其中千絲萬縷的聯(lián)系足以讓人們驚嘆：這個世界的美好，原來是由那些奇妙的生活構(gòu)成的。一個人一輩子有很多要做的事，并不是每件事都能讓他感到開心，有些人做事是為了幫助別人，有些是為了愉悅自己，有些是為了彌補遺憾，也有些是不得已而為之。如果我們能換位思考，將快樂和不快樂的事放到一起，然后以快樂的心境去回味自己做過的每一件事，或許，人生就會從此而改變。
遙望幸福，不如感受幸福。生活得快樂與否，完全取決于個人的心靈感受。面對紛繁復(fù)雜的世界，人生的境遇不盡相同。生活中的精彩，讓人們的內(nèi)心變得充盈；生活中的不幸，又讓人們的內(nèi)心變得凄涼。充盈了，如同牧場浸潤了甘露，滋生而茁壯；凄涼了，好似敗絮又遇夜雨，千瘡百孔。無論快樂和憂傷，都在心靈的牧場里扎根、生長、開花、結(jié)果。拾起，將快樂裝進衣兜：放下，漫步人生更從容！
心靈牧場讀后感篇十三
休假時，利用空閑時間讀完了幾本書，其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場》，這是李娟第一部長篇紀(jì)實散文，她以飽含深情又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場時的獨特生存景觀。
該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場生活的經(jīng)歷。在荒野中，不管是動物還是人類，冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創(chuàng)的獨特的民族刺繡裝飾，簡直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時，深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中，作者與主人一家積極、樂觀、向上而生的生活態(tài)度和堅韌不拔的精神，讓我的內(nèi)心在震撼中，久久不能平靜。
讀著作者描繪的在冬牧場的生活場景及生活細(xì)節(jié)，我時常會心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對冬窩子的人們并沒有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂、幽默、學(xué)習(xí)與分享，每個人都努力地參加勞動，盡力地維護整個牧場的正常運轉(zhuǎn)，一切看似忙碌、充實近乎超能力的勞作，其實都是為了美好的`生活，因為有人的地方就是希望之源！
心靈牧場讀后感篇十四
2010年冬，女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗游牧民族的冬牧轉(zhuǎn)場、冬季放牧生活，并以35篇散文真實地紀(jì)錄下了3個多月在轉(zhuǎn)場和荒漠深處牧場上生活的點點滴滴，結(jié)集而成《冬牧場》。本書沒有嚴(yán)格的行文構(gòu)思，沒有新奇入勝的故事，也沒有風(fēng)起云涌的歷史畫卷，作者本真地描寫牧民原汁原味的日常生活，甚至顯得瑣碎繁冗，但透視性地展現(xiàn)了牧民的生存境遇。
作家對這些易被忘卻，易被忽視的凍土、冷點和微弱群體投射了人文關(guān)懷和飽滿熱情，將這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無聲的青春、愛情、生命和希望呈現(xiàn)給了大眾，讓我們看到各異的社會、生活，領(lǐng)略到多彩的生態(tài)和頑強的生命力量，是值得贊許和夸耀的，這可能也源自“非虛構(gòu)寫作計劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯，四海為家的物探人與牧民何其的相似，看到書友們中講述的工地“小搬家”故事，五味雜陳，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一樣的作家，去深入，去挖掘，去展現(xiàn)物探行業(yè)有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活，為物探人而寫、而歌、而呼，或許我們都有去作“李娟”的潛在機會，更需要有“李娟”的責(zé)任感和情懷。
千百年來，游牧民族靠放牧為生，逐水草而居的社會形態(tài)逐步造就了草原文明，放牧轉(zhuǎn)場也成為草原文明的文化遺產(chǎn)。如果沒有轉(zhuǎn)場，草原文明不會像今天一樣形態(tài)化，地球上養(yǎng)育人類的草原等不到農(nóng)耕和城市文明的來臨。游牧民族依賴于自然，受制于自然，想存活于天地之間，就必須遵循自然規(guī)律，不停更換牧場，寒暑更替，南遷北返。轉(zhuǎn)場是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必須。
沒有一塊土地永遠(yuǎn)地鮮花長開、水草常豐。萬千生靈，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飛、鮭魚回巡莫不是為生命存續(xù)，不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)、遷徙。循此理，人生轉(zhuǎn)場也不可避免，常言說，樹挪死，人挪活，無不是這個道理。面對人生轉(zhuǎn)場，有驚慌，存恐懼，是無奈被動，還是主動豪邁？人之常情，均可理解。
轉(zhuǎn)場是尋求一種嶄新鮮綠的出路，牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白：人生轉(zhuǎn)場不是等死或瞎折騰，而是為了存活、更好生活的本質(zhì)。我們將會坦然、淡然。因而，需要轉(zhuǎn)場的時候，萬萬不能自以為是，自我圈禁，自我封閉，一條路走到天黑，這時的守始如終并不值得擊節(jié)贊嘆，實為不可取的愚鈍、固執(zhí)。態(tài)度決定結(jié)果，如視轉(zhuǎn)場為機遇，主動出擊，理性思考，則轉(zhuǎn)場是生命之積極，是超越，是充滿自信，是從一個勝利走向另一個勝利。否則，怕轉(zhuǎn)場，充滿恐懼，就會喪失創(chuàng)造新生的勇氣，只能是無所作為，坐等衰亡。究其本質(zhì)，轉(zhuǎn)場與堅守并不相悖。相反，轉(zhuǎn)場就是在堅守一種生命的規(guī)律，進取的規(guī)律。在轉(zhuǎn)場中，獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。
當(dāng)然，放牧轉(zhuǎn)場對牧民來說是艱辛的、痛苦的經(jīng)歷，特別是冬季轉(zhuǎn)場，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命極限的挑戰(zhàn)。但寒冷卻理所應(yīng)當(dāng)，因為，寒冬孕育春暖。在人生轉(zhuǎn)場中，我們要有應(yīng)變而生的勇氣，逐光而行的堅持，也要有四方食事，不過一碗人間煙火、萬千得失，不過一段燭光消逝的淡然，我們終會熬過寒冬，面朝大海，迎來春暖花開，我們也將因?qū)さ昧松钕Ｍ硎苄腋：涂鞓贰?/p>
心靈牧場讀后感篇十五
提到牧場這個詞，我的腦海中浮現(xiàn)出藍(lán)藍(lán)的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。
《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是：
長途遷徙：牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場。
缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場風(fēng)，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開當(dāng)作飲用水用于燒茶煮飯。
寒冷：生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時，人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長長的冰凌。
生活艱辛：羊是牧人的財富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。
單調(diào)枯燥寂寞：牧場廣闊而單獨，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調(diào)，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。
與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的信號。難以收到電視信號。
病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關(guān)節(jié)炎，把止疼片當(dāng)飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。
《冬牧場》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當(dāng)時看這句話時，沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后，離交作業(yè)還有些時間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養(yǎng)道—前山夏牧場》、《養(yǎng)道—深山夏牧場》。在這些書中了解到，原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。
在春牧場中，天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風(fēng)和日麗，在沒有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場之前，作者特意進城買了幾件寬大結(jié)實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動，會讓人看不起的”
在這樣惡劣的環(huán)境下，人不堅強，心不堅強如何生存下去？面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過，只能堅持。在這樣的環(huán)境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下，堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠(yuǎn)的角落，櫛風(fēng)沐雨，順天應(yīng)地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。
春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅持。
寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災(zāi)，不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運，是萬物已然接受的規(guī)則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。
心靈牧場讀后感篇十六
慢慢悠悠，夏牧場一直看到了冬牧場，這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對自己作為外人的無能為力和無所適從，正因此讀下來才覺得孤寂。
這一次李娟沒有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯馬胡里是一對的謠言不脛而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進入冬窩子，沒有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)郾磉_出來的人，那么溫馨浪漫，老夫老妻竟也會抱著彼此，吧唧親一口，這么外放的愛，我好向往。
李娟每天似乎沒有在夏牧場那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家務(wù)，時不時看電視學(xué)哈語。但這時嚴(yán)酷的環(huán)境本就令人難受，也就難做更多事情了。在遙遠(yuǎn)的冬牧場，孤獨的牧羊人放羊面對一片白茫茫遼闊的大地，羊簌簌吃草，人只能聽著手機播放的音樂抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點開始理解為什么山歌存在了，當(dāng)人面臨無垠無限時，為了證明甚至確認(rèn)自己的存在，驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼，一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中，緊緊攥住一絲慰藉。
最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視，電視信號奇差無比，雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情，牧民們看到不用心的導(dǎo)演安排馬兒腿受傷，另一匹來救主角的情節(jié)時用了同一匹馬，牧民們竟然都認(rèn)出來了，太好笑了，我都想說一句豁切。我其實看到這一本我才驚覺，其實這生活也不過是十年前，十年前我小學(xué)六年級，當(dāng)時家里用的也是厚厚的電視，手機播放長視頻也得連上電腦下載下來，我才意識到這十年科技發(fā)展太快了，回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會有隔了一世紀(jì)的時間錯覺。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場，科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散，但這生活太艱苦了，哪能這么自私呢。
我老莫名覺得李娟的樂觀堅強下埋著很深的憂郁，正因為如此她疼惜所有生命，折騰著把小熊貓狗帶回家，她說在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補償它。但對牧民呢，好似還有許許多多個這樣的寂寞的日子，好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下，牧民的樣貌都普遍顯老，也都因為營養(yǎng)問題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著，苦難下誰覺得自己能長命百歲，或許是誰又愿意長命百歲長久受難呢？又扯遠(yuǎn)了，其實我是想說李娟少有的在大年三十顯示出來的些許愁緒。
她意識到自己在走馬觀花，那幾個月她參與了冬牧場的轉(zhuǎn)場，但只是參與了，生活又不是比賽，參與了一小個生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的`轉(zhuǎn)場生活，不必借實體的茍延殘喘，而是借助文字的記載，這樣的生活方式會更為人所知；并且牧民的生活現(xiàn)狀會受到關(guān)注，也會對他們的生活有所改善。
大年三十，居麻不斷切歌為了找首漢語歌播放，算是給李娟恭賀新年。我有點悲觀地認(rèn)為，這些哈薩克人其實沒有把李娟看作他們中的一份子，他們或多或少有些疏離，李娟好孤單。一個漢族人跌跌撞撞一樣闖進哈薩克牧民里，大家都知道裁縫女兒，都知道李娟家開小賣部，但僅此而已沒有深入了解。而李娟則不止于此，她希望走入哈薩克牧民里，她想要了解他們依存的古老的生活方式，并且紀(jì)錄保存下來。她明白，孩子們接受義務(wù)教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道轉(zhuǎn)場生活的艱苦，隨著青年普遍接受教育走出草原，這樣的生活總會消失。她有種無力感。
但那些虔誠那些信仰都會作為一種力量存在于哈薩克民族精神里，那些堅強不屈都會在歲月長河里延展。了解到這一點，那些轉(zhuǎn)場的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一種方式存在。對這個古老生活方式的消失確實沒什么可感到難過的。
綿長的冬牧場經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結(jié)束拋諸腦后，恍惚間自家的黃房子赫然在面前，一切都匆忙草率地結(jié)束了?？吹胶笥浳乙灿行┞淠翀鲛D(zhuǎn)場生活對我來說也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢？沒有了，我和這些人都斷了聯(lián)系，那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來祝書里的所有生命都平平安安快快樂樂度過余生吧。
心靈牧場讀后感篇十七
恰如王安憶所說，“有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。”我相信，李娟的文字即屬于后一種，簡單、樸實中滿是靈氣——生活的無聊、瑣碎在她的筆下也頓時鮮活起來——自然，生活還是那樣無聊、瑣碎，但卻具備了一種美、一種溫情。《冬牧場》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事，那是一種我此生很難說會去經(jīng)歷的生活，但在她的文字中，我切實地生活過。我不是文學(xué)批評家，也不懂文字的技巧，所思所寫大多是興之所至。關(guān)于李娟，關(guān)于她的書，一直想寫一點什么，但在動筆前往往陷入不知所措——因為她是精靈，那種靈氣我難以描述，尤其是在學(xué)術(shù)的專業(yè)訓(xùn)練后，我好像失去了那種熱情。
毋庸置疑，每一個人都會喜歡李娟，喜歡她的文字，以及那個可能從未涉足的阿勒泰。首先，她的'文字屬于“大道至簡”的那種白描，寥寥幾筆卻是極其生動的畫面。比如，“自從我出了兩本書后，我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’。可村民們只看到我整天蓬頭垢面地滿村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對他們說著說著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實在不像樣，便覺得很沒面子。”真的，只是幾個簡單的動詞，但畫面感極其強烈，而這樣的描述全書隨處可見。我們何嘗不是，出門時認(rèn)真打扮一番，在家時卻穿得邋里邋遢，有時候真不知哪一個自己更為真實。就像李娟，開過商店、做過裁縫、打過工、當(dāng)過公務(wù)員以及寫過書，在我們看來怎么也不像一個作家，但她的文字卻是再多的專業(yè)訓(xùn)練也不可能達到的。其次，李娟對于美的渴望、對于生活的熱愛使我暗自慚愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我們或多或少都戴上了偽裝的面具，在競爭與消費的狂潮下早已忘卻了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之處即在于“生活的囚籠，永遠(yuǎn)關(guān)不住心懷美好的人”。當(dāng)?shù)厝艘嗍侨绱?，薩伊娜老婆進冬窩子時還特意把九歲女兒獲得的獎狀帶上，最后貼在醒目的位置，那是屬于他們的自豪與驕傲；以及居麻外出放牧?xí)r，總是花很長時間將靴子擦得锃亮，而他們轉(zhuǎn)場時也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的，但對于美的渴求永遠(yuǎn)是灰色中的一抹亮色。當(dāng)然，我們也要認(rèn)識到游牧生活并不總是詩情畫意，牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫，而“現(xiàn)實中更多的卻是荒涼和貧瘠，寂寞和無助?，F(xiàn)實中，大家還是得年復(fù)一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著融化的雪線北上，秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā)，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲?！睂τ诶罹甓裕皇且粋€外來者，她闖進他們的生活然后離開，一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩；但對于牧人，更多的則是無奈——而在外來世界的影響下，大家的心早已躁動不安。這就像劉醒龍在《一滴水有多深》中說的一般，“作為自然，鄉(xiāng)村像詩一樣美麗。作為人生，鄉(xiāng)村像詩一樣痛苦”。最后，李娟是孤獨的，居麻也是孤獨的。這好像是一句廢話，卻是游牧生活中必須忍受、甚至學(xué)會享受的。那么，像李娟最后問的，對于游牧民族而言，定居是好事嗎？那個生意人回答道“定居當(dāng)然好！但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u判呢？我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利，卻對他們說保持你們的落后狀態(tài)吧，并時不時地下去體驗一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛，我說不清，李娟也說不清，所以在全書的最后我讀到了她的落寞與孤獨。
心靈牧場讀后感篇十八
《冬牧場》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進入冬牧場的幾個月中的所見所聞。說到冬牧場，其實還有夏牧場，以及春秋牧場。隨著季節(jié)的推移，人們趕著或是牛羊，或是駱駝在這幾個牧場之間遷徙，這叫做轉(zhuǎn)場。
“冬牧場”又叫做“冬窩子”，位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中，羊群能夠用蹄子扒開淺淺的積雪吃草，這些雪其實就是牧民的生活用水了——當(dāng)然是要在化開之后，而且可想而知，十分不干凈。
這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情，洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅冰。書中提到：局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點前才會洗一次頭。雖然沒有切身體驗，但放牧這件事情——和不會說話只會低頭吃草的人共處一天，想來也會讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為：單調(diào)、艱苦。
但在李娟的筆下，我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。
在我的刻板印象里，仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下，從人物到動物——荒野的主人，竟全是有趣可愛的。
局麻很善于學(xué)習(xí)。原先他所掌握的用來罵人的漢語只有“三字經(jīng)”。自從某次和我媽吵了一架，我媽罵他“不是人”之后，他總算又學(xué)到了一句。見了不聽話的牛就罵“不是人!”見了搗蛋的駱駝也罵：“不是人的很！”
因局麻總是編排國家領(lǐng)導(dǎo)人。老是說“當(dāng)初一起放羊時怎樣怎樣”的話，我就笑他:“你這個反革命!”他大樂，從此又學(xué)會了一句。每天趕羊入圈時，總是邊趕邊大喊不休：“你，反革命！你，也是個反革命！”
局麻一家還有寵物，名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。
梅花貓還小，尚捉不得老鼠。作為閑貓，處于家中最受氣的地位…于是，貓在屋檐下，不得不低頭。平時夾著尾巴做貓，打不還手罵不還口。打了罵了，下次還得諂媚地往跟前蹭。平時一有空就練習(xí)捉老鼠、磨爪子，為早日成為一只有用的貓而努力準(zhǔn)備著。
即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài)：駱駝們則是逍遙派的，無組織，無紀(jì)律。要不怎么這一整個冬天里，路過我們地窩子進來喝茶的客人們，十個有九個都是出來找駱駝的，從沒聽誰說出來找牛找馬。并且所有牲畜里，只有駱駝的身上會醒目地寫有主人的電話、姓名和村落等聯(lián)系方式，可見它們不但能瞎跑，還會跑很遠(yuǎn)。
《哲學(xué)的故事》中有這樣一句話：“目之所及，才是我們的圣經(jīng)，諸神和祭壇?！比羰钦f一個人的所見就是其內(nèi)心的反映，那我有理由認(rèn)為：李娟也一定是一個可愛的人，內(nèi)心富足的人。若是換作我，見到同樣的場景恐怕是會無動于衷吧。
這也是個溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場，通常會有幾平方公里的大小。偶爾或許會有訪客來——或許是前來拜訪的鄰居，或許是前來治病稍信的獸醫(yī)，也或許只是個丟了駱駝的牧人。
但每位訪客都一定會受到主人家熱情的款待——這既是排解單調(diào)生活的絕佳時機，也同時是在將心比心：畢竟天有不測風(fēng)云，不一定什么時候就需要別人的幫助。建立良好的信用總能在危難關(guān)頭起作用。
除此之外，書中的各種美食也讓人心動。
問題：什么樣的食物最美味？
答案：安定寧靜的生活中的食物最美味！
在安定寧靜的生活里，連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進奶茶，再拌上黃油——全身心都為之投降！……那是怎樣的美味啊，每細(xì)細(xì)咀嚼一下，幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘，將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。
這本書描繪的冬牧場像是另一個世界，時間過得很慢，像平靜的湖面一般，讓過慣了快節(jié)奏生活的人產(chǎn)生了“不適”，但有時也會“吹皺一池春水”。游牧民族的生產(chǎn)方式持續(xù)了千年，他們關(guān)于放牧的知識一代傳給另一代，過去人們會在放牧?xí)r引吭高歌，現(xiàn)在也能帶上能收到信號的手機，邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。
心靈牧場讀后感篇十九
語言幽默風(fēng)趣自然，常常讓人忍不住大笑起來，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細(xì)膩。
一幅幅的冬窩子生活場景圖鮮活生動的跳躍在我腦海里，
酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認(rèn)真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。
在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說豁切的嫂子，繡花的嫂子，
愛美的加瑪，獨自放羊的加瑪，學(xué)習(xí)漢語的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪，喜歡聽音樂的加瑪，想去學(xué)校學(xué)習(xí)的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。
生活總是一邊失望著一邊期待著！
心靈牧場讀后感篇二十
《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。
書中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細(xì)致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。
這個世界沒有變動，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。
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