讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對書中所表達的思想、情感和體會的一種文學(xué)性感受與反思。它是讀者通過閱讀對書中內(nèi)容的理解和消化后產(chǎn)生的個人見解和感觸，具有一定的主觀性。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的內(nèi)容，提升閱讀的品味和修養(yǎng)。寫一篇讀后感能夠幫助我們更深入地思考書中的意義，也能夠與他人分享自己的感受和體會。讀完一本好書后，不妨寫一篇讀后感，記錄下自己的心路歷程，與他人進行交流，相信會有更加宏大的收獲。在寫讀后感時，我們可以提出自己的問題和疑惑，尋求更深入的解讀。以下是小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考。這些范文內(nèi)容豐富多樣，有的涉及傳世名著，有的關(guān)注當(dāng)代新作，有的是對文學(xué)作品的藝術(shù)欣賞，有的是對社會現(xiàn)狀的深刻思考。通過閱讀這些范文，不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠從中學(xué)習(xí)到寫作技巧和思維方法。希望大家可以通過這些范文的參考，寫出自己獨具一格、有思想深度的讀后感，與他人一同分享閱讀的樂趣。
起步到發(fā)展讀后感篇一
《兒童發(fā)展》這部書是美國的勞拉?e?貝克所著，這部書中，作者的創(chuàng)作動機就是“奉獻一本在知識性上催人上進的課本”。這部書讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。他說：“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。
他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來對待，而應(yīng)作為人來對待，兒童不是成人和教師進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的`一個活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進程及規(guī)律性；熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個性的自然發(fā)展。他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動（或自發(fā)性）活動的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運用科學(xué)的方法，促進“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨立思考、獨立判斷和獨立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時代潮流，保持社會文明和科學(xué)進步，促進人類和平的強有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書從總體上概括出了兒童發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點的充分實現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個體發(fā)展的差異性，是促進兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
起步到發(fā)展讀后感篇二
皮亞杰關(guān)于兒童心理發(fā)展的研究對于當(dāng)前教育改革具有指導(dǎo)意義，符合時代要求。這主要表現(xiàn)在：
1、強調(diào)活動在兒童心理發(fā)展中的作用。認(rèn)為知識來源于動作，而不是來源于物體，智力的發(fā)展是動作的內(nèi)化和動作之間的協(xié)調(diào)。只有參與活動，兒童才能獲得真正的知識?；谶@一點，教育中應(yīng)該重視學(xué)生的動手操作能力培養(yǎng)，給兒童充分的實驗和活動的機會。
2、強調(diào)兒童的主動性在心理發(fā)展中的作用。認(rèn)為兒童是通過同化和順應(yīng)兩種機能作用達到機體與環(huán)境的平衡。同化和順應(yīng)二者都是個體積極地與客體相互作用的形式，兒童就是在積極地接納客體和改造已有認(rèn)識結(jié)構(gòu)以便更好地接納客體的過程中得到發(fā)展的。因此，教育教學(xué)必須充分調(diào)動兒童的積極性和主動性。
3、強調(diào)兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的重要作用。認(rèn)為兒童心理發(fā)展分為四個連續(xù)階段，每一階段有其整體特征。這是組織教育教學(xué)的心理學(xué)依據(jù)。他又認(rèn)為每一階段出現(xiàn)的年齡會因環(huán)境、教育和成熟的不同而不同，承認(rèn)個體差異的存在，這就要求教育教學(xué)必須因人施教、因材施教。
4、強調(diào)兒童思維是由具體形象性向抽象邏輯性發(fā)展的。因此，教育教學(xué)應(yīng)以直觀形象性為基礎(chǔ)，逐步向抽象邏輯性發(fā)展，使學(xué)生的知識能從感性逐步上升到理性。
5、強調(diào)兒童認(rèn)識的發(fā)展和道德情感的發(fā)展是一個整體，不可分割。認(rèn)為行為是一個整體，認(rèn)識活動屬于行為的結(jié)構(gòu)方面，而情感活動屬于行為的動力狀態(tài)。這為兒童全面發(fā)展的要求提供了心理學(xué)依據(jù)。
6、臨床法的創(chuàng)造和應(yīng)用，是教育學(xué)、心理學(xué)研究方法的一大突破，也為教師研究學(xué)生提供了新的方法。臨床法采用豐富多彩的小實驗、合理靈活的談話、自然性質(zhì)的觀察和新穎嚴(yán)密的分析工具，有利于獲得客觀的信息去探索兒童思維的本質(zhì)，引進數(shù)理邏輯理論，使研究更加嚴(yán)密。這一方法不僅適用于教育理論的研究，而且適合于教師對學(xué)生個體的研究，使教師能在教學(xué)崗位上深入了解學(xué)生思維發(fā)展水平，為因材施教提供心理學(xué)基矗。
起步到發(fā)展讀后感篇三
8月29日，我的孩子劉培賡正式進入實驗小學(xué)幼兒園，邁出了走向社會的第一步。
作為母親，同萬千個家長一樣，在將孩子送進幼兒園的同時，一并交付的還有對老師的信賴、對教育的希冀。我們期望孩子在這里接受優(yōu)質(zhì)的教育，為幸福人生奠定堅實的基矗入園短短三周的時間，上至園領(lǐng)導(dǎo)，下至老師，特別是小一班的三位老師，用真愛與付出，贏得了孩子的信任與親近。作為家長，我們心中時刻涌動著最樸素的一句話：“老師辛苦了！謝謝老師！”
作為家長，我深知教育絕不僅僅是幼兒園的事情，有效的教育必須依靠家園攜手，合力共進。因此，只要有機會，我就會向孩子的老師打聽孩子在幼兒園的表現(xiàn)，以及需要家長配合教育的方面。于老師在向我介紹了孩子的表現(xiàn)情況之后，還推薦我閱讀《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》這本小冊子。利用本周雙休日的時間，我通讀學(xué)習(xí)了全書，感覺獲益匪淺。
收獲之一：你的發(fā)展我了解，讓愛不再盲目。
相信許多爸爸媽媽和我一樣，在接觸這本小冊子之前，看了許多各種各樣的育兒書，比如《卡爾維特的教育》、《好媽媽勝過好老師》、《懶媽媽勝過好媽媽》等等。育兒書里往往充斥著各種教育理念、教育經(jīng)驗，讓人有一種錯覺，似乎只要依樣畫葫蘆，我們也能培養(yǎng)出一個明星寶寶。但是事實真的如此嗎？我們身邊有無數(shù)的例子可以證明，世間沒有兩片完全相同的葉子，一個孩子就是一個獨立的個體，成功的家庭教育經(jīng)驗往往無法復(fù)制。作為家長，我們更需要的是一個具有普適性的培養(yǎng)孩子的共性指標(biāo)，在這個共性指標(biāo)的指引下，根據(jù)自己孩子的不同個性特點因材施教。
《指南》中分“健康”、“語言”、“社會”、“科學(xué)”、“藝術(shù)”五大領(lǐng)域，每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個方面由發(fā)展目標(biāo)與教育建議兩部分組成。家長讀后，可以非常準(zhǔn)確地知道孩子在各大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)是什么，采取怎樣的教育可以促進目標(biāo)的達成。
例如：“健康”領(lǐng)域中，有“動作發(fā)展”這一內(nèi)容，列舉了三個發(fā)展目標(biāo)，分別是“具有一定的平和能力且動作協(xié)調(diào)靈敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的動作靈活協(xié)調(diào)”。在“具有一定的力量和耐力”這一目標(biāo)下，又詳細(xì)地例舉“能雙手抓杠懸空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等內(nèi)容，幫助家長明確自己的孩子是否達到發(fā)展目標(biāo)，如未達到，差距在哪里，提出教育建議，讓家長可以有目的地改進。
我自己在看每個目標(biāo)的時候，都細(xì)心地用筆在旁邊進行批注，有的孩子能全部做到，我就批上“合標(biāo)”；有的部分能做到，我就注上“部分合標(biāo)”。全部讀完，孩子各領(lǐng)域的發(fā)展情況，就非常清晰地有一個輪廓了。孩子的優(yōu)勢在哪里？孩子的不足有哪些？通過閱讀，家長心中的方向感愈加明晰，今后教育的著力點也就更加準(zhǔn)確了。我認(rèn)為，這比盲目地讓孩子學(xué)這個、練那個，更有針對性，更能促進孩子的全面發(fā)展。
愛孩子，就不能揠苗助長，做一些看似正確、實則錯誤的事情；愛孩子，就要知道孩子現(xiàn)在在哪里，將來要到哪里，怎樣幫助孩子一步步到達那里，而所有這些，《指南》都能給家長非常有效的指導(dǎo)。
收獲之二：你的特質(zhì)我熟知，讓愛看得更遠(yuǎn)。
如果說，《指南》中各類目標(biāo)能讓家長知道前進的方向，那么細(xì)心的家長還可以從孩子的目標(biāo)達成情況中窺見一些孩子個體的特質(zhì)，或者說，未來成功的密碼。
以我的孩子為例。在上述五個領(lǐng)域中，他在“語言”、“科學(xué)”領(lǐng)域發(fā)展要優(yōu)于一般標(biāo)準(zhǔn)；“社會”領(lǐng)域發(fā)展基本合格；“藝術(shù)”領(lǐng)域除了對音樂的接受與表現(xiàn)較差外，對于自然界中的各種事物的美接受較為迅速；“健康”領(lǐng)域除了情緒較好之外，體能以及生活習(xí)慣普遍較差。
從孩子上述的標(biāo)準(zhǔn)比對結(jié)果來看，我的孩子觀察能力和學(xué)習(xí)能力較強，因此他的語匯相對豐富，能夠比較明白地表達自己的思想和意圖，去過的地方、見過的事物記得都比較清楚，對于機械類的事物（如熱電廠的煙囪、啤酒廠的酒糟槽子、沁水河的閘門、挖掘機推土機鏟車等機械）尤為癡迷，對于機械的運轉(zhuǎn)、操作也能津津樂道。
但另一方面，因為遺傳基因，所以相應(yīng)的體能素質(zhì)較弱。因為孩子爸爸唱歌跑調(diào)，所以孩子在歌唱方面明顯地先天不足，唱歌沒調(diào)，這也制約了他在這方面的發(fā)展。
因為有了《指南》的幫助，所以家長能夠非常明白地看到自己孩子的優(yōu)勢在哪里，劣勢是什么，將來可以發(fā)展的方向是什么。對我而言，我決不會奢望自己的孩子將來成為音樂家或是歌唱家，或者送他到nba去打球，或許成為一名水利工程師倒是比較靠譜的事情。人貴有自知之明，教育孩子更要頭腦清醒，這也是《指南》給我的啟示。
收獲之三：你的成長我參與，讓愛做得更好。
《指南》中給我啟發(fā)最多的，還有教育建議。這些教育是寫給教育者的，但更多的是寫給家長的。因為教育決不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進。
父母是孩子的第一任老師，也是任職時間最長的老師。父母是否是稱職的老師，很大程度上要看父母是否盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，是如何盡到責(zé)任的。那些眼里只有成績，出了問題就往老師身上推的家長，實在是不稱職的家長。關(guān)于如何參與到孩子的成長過程，《指南》用樸實的語言，給父母指導(dǎo)與啟示：
父母首先要以身作則，要求孩子做到的，父母首先要做到。這話說起來簡單，但實踐起來卻很難。要求孩子認(rèn)真傾聽別人說話，那么父母就要認(rèn)真傾聽孩子說話；要求孩子誠實守信，父母首先要誠實守信等等。我常常想，家長總是要求孩子這樣做得好，那樣要得第一，要孩子成為自己夸耀的資本；但卻很少想想，自己是否是個優(yōu)秀的父母，自己是否是孩子的驕傲。父母先給孩子做好榜樣，是不是才更有資格要求孩子做得更好，這值得所有的父母深思。
其次，父母要關(guān)注孩子的全面發(fā)展。很多家長在幼兒園時期就過早地將孩子的教育與小學(xué)銜接，提前學(xué)，提前練，就怕孩子輸在起跑線上。因此，過于重視孩子智力的開發(fā)，而忽視了孩子品德、個性、健康、習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。有人說，孩子的成長是場馬拉松，是個漫長的過程，起跑得晚一些，并不能影響整體的進程，因為長跑拼得是能力，拼得是耐力，只有短跑才拼在起跑線上。相對于孩子長長的一生而言，幼兒園的教育，更是一個奠基工程，地基要挖得深，面要鋪得廣，地面要夯得扎實，將來方可樹起高樓大廈。因此，每個領(lǐng)域都重要，每個方面都要培養(yǎng)。
第三，父母要在生活中對孩子進行教育?！吨改稀分懈鱾€領(lǐng)域的目標(biāo)，其培養(yǎng)途徑都不能離開生活，我們不能期望孩子背下各種規(guī)則，然后自覺去做。我們應(yīng)該做的，就是在生活中，有意識地引導(dǎo)孩子，在具體的情境中，讓孩子通過體驗、參與、操作，加深印象，形成感知。因此多帶孩子活動，多帶孩子體驗，多陪伴孩子，是孩子成長的不二法門。
以上就是我作為家長，在認(rèn)真閱讀《指南》后的粗淺認(rèn)識，疏漏之處，在所難免。在孩子入園的起始階段，能與《指南》相遇，對家庭教育而言，的確是一樁幸事。我們衷心地希望，在《指南》的`指引下，我對孩子的教育能向著明亮那方，啟航，遠(yuǎn)行！
起步到發(fā)展讀后感篇四
出處：《it經(jīng)理世界》作者：那國毅。
組織的宗旨是解放并動員人的能力，而不是對稱或和諧。
目前組織對新方法的需求，與法約爾和斯隆進行其開創(chuàng)性的工作時同樣迫切。聯(lián)邦分權(quán)制被認(rèn)為是普遍適用的時代已經(jīng)結(jié)束了，但是，從法約爾之后的3/4個世紀(jì)中，我們學(xué)到了很多東西，比如什么是職位，什么是主要方法，什么應(yīng)放在第一位，什么行不通。我們知道組織結(jié)構(gòu)的目的何在，以及何為成功組織設(shè)計的考驗。
我們學(xué)到了什么。
首先，法約爾和斯隆有關(guān)組織結(jié)構(gòu)不是“自發(fā)演變”的觀點是正確的。在一個組織中，自發(fā)演變只能帶來混亂和摩擦。正確的組織結(jié)構(gòu)并非來自直覺，而是來自思考、分析和系統(tǒng)研究。
其次，設(shè)計組織結(jié)構(gòu)不是組織設(shè)計的第一步，而是最后一步。第一步應(yīng)該是確定和組建組織結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)造單位，即必須包含在最后結(jié)構(gòu)之內(nèi)，并承擔(dān)已建成大廈“結(jié)構(gòu)負(fù)荷”的那些業(yè)務(wù)活動。
我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，基本構(gòu)造單位是由它們對企業(yè)所做貢獻的種類來決定的。傳統(tǒng)上對于貢獻的`分類，例如美國通常的組織理論中“參謀和直線”的概念，對于組織的理解是弊多利少的。設(shè)計基本構(gòu)造單位是組織設(shè)計的“工程階段”，它提供基本“材料”。這些基本構(gòu)造單位有其特殊的規(guī)格，分屬不同的地方，并以不同方式裝配起來。
第三，戰(zhàn)略決定結(jié)構(gòu)。組織不是機械，無法“預(yù)制”。組織是有機的，對于每個企業(yè)或機構(gòu)都是獨一無二的。結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)機構(gòu)目標(biāo)的一種手段。因此，有關(guān)結(jié)構(gòu)的任何工作，都必須從目標(biāo)和戰(zhàn)略出發(fā)，這也許是我們在組織領(lǐng)域中所獲得的最有價值的新認(rèn)識。它看起來似乎顯而易見（事實上也是如此），但是，在組織建立中出現(xiàn)的一些最嚴(yán)重的錯誤，正是由于把所謂“理想的”或“普遍適用的”組織模式，機械地強加到活生生的企業(yè)頭上的緣故。
戰(zhàn)略是對“企業(yè)是什么，應(yīng)該是什么，將是什么”這些問題的回答。它決定了組織結(jié)構(gòu)的宗旨，以及企業(yè)或服務(wù)機構(gòu)中最為關(guān)鍵的活動。有效的組織結(jié)構(gòu)能使這些關(guān)鍵活動順利進行并取得成就，而這些關(guān)鍵活動反過來又成為一個能進行工作的組織結(jié)構(gòu)“承受負(fù)荷的要素”，這才是組織設(shè)計主要關(guān)心的或應(yīng)該主要關(guān)心的東西。
擯棄無謂的論爭。
把組織的基本構(gòu)造單位解釋為各種不同工作的觀點是一種誤解。但是，不論一個組織有多小或多么單一，都存在著各種不同的工作。首先是日常的經(jīng)營管理工作，其次是高層管理工作，最后是創(chuàng)新工作。沒有一種組織設(shè)計原則能適用于所有這三種工作，但是，有必要對這三種工作進行組織，并把它們結(jié)合在一個統(tǒng)一的組織之中。
所以，我們必須擯棄一些論爭。在組織理論和實踐中，那些最熱鬧而又最浪費時間的論爭是完全沒有必要的。正確的答案不是“非此即彼”，而是“兼而有之，但比重有所變化”。
應(yīng)該馬上拋棄掉的第一個無意義的論爭是：在作業(yè)設(shè)計和組織結(jié)構(gòu)中究竟應(yīng)該以工作為中心，還是應(yīng)該以人為中心？毋庸置疑，結(jié)構(gòu)和作業(yè)設(shè)計必須以工作為中心，但派發(fā)工作則必須既適合于人，又適合于情況需要。
第二個論爭是等級制度組織和自由形態(tài)組織之爭。傳統(tǒng)組織理論青睞于金字塔型的組織結(jié)構(gòu)，認(rèn)為它適用于所有工作?，F(xiàn)在流行的另一種教條主義的組織理論則認(rèn)為，組織的形態(tài)和結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“自由形態(tài)”（free-form）的，每一事物都產(chǎn)生自人際關(guān)系，結(jié)構(gòu)的目的就是使每個人都能“表現(xiàn)出自己的專長”。
需要指出的是，認(rèn)為一種組織形式。
[1][2]。
起步到發(fā)展讀后感篇五
當(dāng)代國相公開出版日記，背后的政治考量極其不易。雖然專業(yè)審查可以過濾掉許多敏感內(nèi)容，但是依然可以從中發(fā)現(xiàn)更多的當(dāng)代政治政府運行運作、央地相互關(guān)系以及領(lǐng)導(dǎo)個人家庭等多方面“富礦”。比如，日記就反映出作者夫婦關(guān)系極其的好。日記按專題分類，現(xiàn)已出版的有電力、核電、三峽、外事、人大等五個專題，各個專題都值得期待?？上?，上的大概率沒興趣看過往政治人物的日記。
同樣的，李的日記也是值得慢慢體味的。如建設(shè)86年籌建大亞灣核電時，面臨香港的強烈反對，中央舉棋不定時，鄧發(fā)話了“讓他們鬧去吧，建核電站不能改變。”頓時間一錘定音。有趣的是，日記里還摘錄了鄧與美國防部長的談話，當(dāng)時正值中美蜜月期，美國防部長溫伯格表示里根也支持中國搞核電站。如連云港核電建設(shè)資金來源。
97年12月中俄簽訂連云港核電站建設(shè)協(xié)議，項目合同總額約32億美元，俄方給予買方信貸15美元，年利4%,15年歸還，且這筆貸款的90%是以易貨貿(mào)易的形式歸還的，對中國極為有利，聯(lián)想到這個時候離蘇聯(lián)解體剛剛過去6年，俄羅斯還看不出明顯衰落跡象，還能給予中國建設(shè)貸款，聯(lián)想到當(dāng)下俄羅斯的經(jīng)濟狀況，天壤之別。如中廣核管理體制。
當(dāng)時明確中國核工業(yè)總公司股份45%，廣東省45%，國家電力公司10%，中核和廣核知識股東關(guān)系，沒有行政隸屬關(guān)系，如同國家電網(wǎng)和南方電網(wǎng)一樣，廣核為國家試點企業(yè)，計劃單列，行業(yè)管理分屬電力協(xié)會和核工業(yè)協(xié)會，干部任命歸中央企業(yè)工委。有意思的是，首任廣核董事長王全國曾任廣東省委副書記、湖北省委副書記，可見當(dāng)時中央對于廣核干部配備的重視程度，王在廣核董事長的任上干了十年，直到94年75歲時才離休。
書中提到：梁廣大因超計劃擴建珠海機場，做了檢討。也許正因為珠海機場的超大規(guī)模，為了妥善利用，中央才把得航空航天博覽會放在珠海，為珠海贏得額外的發(fā)展機遇。書中還提到，2000年1月，廣東省長盧瑞華為解決農(nóng)村信用社不良貸款問題，向中央借款380億元，以后每年還50億元計劃分八年還清這筆借款。1999年廣東gdp8500億元，財政收入1478億元。
近代許多著名人物都有長期堅持不懈地記日記的習(xí)慣，其中最為著名的有曾國藩、蔣介石等，這些日記日后都成為研究歷史的重要史料。但在新中國之后，國級領(lǐng)導(dǎo)公開出版日記，好像除了李相，也就楊主席了。記得高華寫了篇讀日記的感想，對當(dāng)事人的心境認(rèn)識之深刻，震驚了楊的家人。
起步到發(fā)展讀后感篇六
觀察兒童能夠讓我們知曉兒童的發(fā)展?fàn)顩r，幫助我們評判兒童的發(fā)展水平，指導(dǎo)我們設(shè)計兒童的發(fā)展目標(biāo)，并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要。《觀察兒童――實踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童，并且詳盡明了地講解了如何進行觀察。
一、做好觀察兒童的準(zhǔn)備。
觀察兒童可以隨時隨地進行，但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡單地觀察兒童今天能否學(xué)會畫圈，那么只需要我們做簡單地書面記錄，一支筆和一張紙就可以進行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對區(qū)域活動的教玩具使用情況，就得需要在幾個區(qū)域放置幾部攝像機，因為無法同時觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備，作為一名觀察者，無論是家長還是幼教工作者，我們必須有一顆熱愛兒童，想了解兒童的心，這樣才能使得觀察持久。同時，我們要努力使自己成為一個專業(yè)者，把自己的觀察和評價建立在兒童發(fā)展知識的基礎(chǔ)上，千萬不可以主觀臆斷。
二、合理選擇方法觀察幼兒。
起步到發(fā)展讀后感篇七
觀察兒童能夠讓我們知曉兒童的發(fā)展?fàn)顩r，幫助我們評判兒童的發(fā)展水平，指導(dǎo)我們設(shè)計兒童的發(fā)展目標(biāo)，并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要。《觀察兒童——實踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童，并且詳盡明了地講解了如何進行觀察。
觀察兒童可以隨時隨地進行，但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡單地觀察兒童今天能否學(xué)會畫圈，那么只需要我們做簡單地書面記錄，一支筆和一張紙就可以進行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對區(qū)域活動的教玩具使用情況，就得需要在幾個區(qū)域放置幾部攝像機，因為無法同時觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備，作為一名觀察者，無論是家長還是幼教工作者，我們必須有一顆熱愛兒童，想了解兒童的心，這樣才能使得觀察持久。同時，我們要努力使自己成為一個專業(yè)者，把自己的觀察和評價建立在兒童發(fā)展知識的基礎(chǔ)上，千萬不可以主觀臆斷。
起步到發(fā)展讀后感篇八
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》不僅是一份指導(dǎo)幼兒健康成長的重要的綱領(lǐng)文件，也是一個風(fēng)向標(biāo)，它具體的說明了3-6歲學(xué)齡前兒童的發(fā)展水平和能力，為教師和家長們提供了很好的參考和借鑒。
通過學(xué)習(xí)了社會領(lǐng)域部分，我了解了在幼兒園期間，老師的責(zé)任和任務(wù)是多么的重要。3-6歲是幼兒人格、性格、社交能力發(fā)展的重要時期，老師的正確引導(dǎo)和細(xì)心的觀察會促使幼兒各方面朝好的方向發(fā)展。老師不僅要幫助幼兒學(xué)會如何與同伴交往，而且還要教會幼兒基本的社會行為規(guī)范，讓幼兒習(xí)得現(xiàn)實社會中所必須掌握的社會技能。
教師要用正確的價值觀、人生觀引導(dǎo)幼兒往好的方向發(fā)展，培養(yǎng)關(guān)愛他人、誠實自信、自尊自愛等等優(yōu)秀品質(zhì)。孩子的發(fā)展在時時刻刻的進行著，在幼兒園學(xué)習(xí)生活的時間里，可能前一刻變現(xiàn)如此，下一刻又因為某件事或者某個人而發(fā)生改變。所以作為老師要時刻注意孩子的表現(xiàn)，哪怕是一個小小的表情和動作，都可能預(yù)示著某種變化。在對老師的“五心”要求中，最難做到的也就是這個細(xì)心了。如果一個小朋友因為某件小事受到傷害，他可能沒有跟老師說，只是默默的自己承受，但老師沒有發(fā)現(xiàn)，沒有及時的開導(dǎo)，那么可能會導(dǎo)致這名幼兒性格更加孤僻或者采取消極的方式解決問題，發(fā)泄情緒。因為孩子的是非觀還沒有完全確立，很多事情需要大人進行引導(dǎo)或者判斷，所以對孩子們的細(xì)心觀察是教師的最重要的工作任務(wù)。
其實不光是幼兒發(fā)展的社會領(lǐng)域部分，各個領(lǐng)域都需要老師們的細(xì)心觀察，正確的引導(dǎo)。幼兒是一本本不斷不斷變換內(nèi)容的書，需要我們細(xì)細(xì)翻閱，仔細(xì)品讀。
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起步到發(fā)展讀后感篇九
作為一名小學(xué)班主任，把孩子們從一年級帶到六年級，感受到孩子們的身心變化非常大，甚至孩子們的一些思想變化都出乎我的意料，每次對孩子的教育有點力不從心。前段時間在百部教育名著目錄中看到《兒童發(fā)展》，便決心好好看看。
看了一段時間，確實得到其他教育書籍所感受不到的啟發(fā)?！秲和l(fā)展》全書分五大部分，作者首先介紹了發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的基本理論觀點以及二十世紀(jì)的發(fā)展心理學(xué)研究策略，并從遺傳與環(huán)境、生理與心理的關(guān)系上論述了兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，而后分別從認(rèn)知、語言、個性和社會性等方面具體描繪兒童發(fā)展的軌跡。在最后一部分，作者以最新視角對兒童發(fā)展的背景，包括家庭、同齡人、媒介以及學(xué)校環(huán)境進行了深刻而周到的討論。通讀全書，你會很容易地發(fā)現(xiàn)在人生的每個時期我們每個人都要留下的足跡，清晰地看到我們每個人是如何從呀呀學(xué)語到出口成章的，是如何從一無所知、一無所能到無所不知、無所不能的，是如何從完全依賴和依戀父母、自我中心到獨立自主、自知知人、自利利人的，也會清晰地了解，在我們邁出的每一個腳步中，我們的父母、老師、同伴以及更廣泛的社會傳媒發(fā)揮了怎樣的作用。在此過程中，它促使我們反思自己走過的路，警醒我們注意那些經(jīng)常為我們所忽略的經(jīng)驗、教訓(xùn)，進而明白在未來生活中我們自己或我們的孩子應(yīng)該做出怎樣的人生選擇。
這本書給我的很大印象是對于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點，加強自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學(xué)生的心理特征，使學(xué)生學(xué)得更好。因為教師不是一名教書匠，一名只會教死書的人。因為教育不僅僅是一份工作，更是一門藝術(shù).
在本書中，很多兒童成長的現(xiàn)象和問題在書中都能得到解釋，很多的教育實踐都能從書中找到它的理論依據(jù)。比如說，我們經(jīng)常說的“差異是一種教育資源”，其實，它就源自于自維果茨基的社會文化理論，用維果茨基的理論可以對“差異是一種教育資源”作很好的詮釋。維果茨基認(rèn)為，社會文化影響兒童的認(rèn)知發(fā)展，“個性是通過他在別人面前的表現(xiàn)才變成自身現(xiàn)在的樣子，這就是個性的形成過程?！薄皟和诎l(fā)展過程中開始把那些起初別人對他所采用的行為方式用來對待他自己。兒童自己掌握著各種社會的行為方式并把它們搬到自己身上來。”“一般我們可以說，諸高級心理機能之間的關(guān)系在某個時候曾經(jīng)都是人們之間的諸現(xiàn)實關(guān)系。人家怎樣對待我，我就怎樣對待自己?！薄澳７率莾和囊话阄幕l(fā)展的基本途徑之一。”兒童自己實際所能達到的水平與經(jīng)由別人給予協(xié)助所可能達到的水平之間的一段差距，即為最近發(fā)展區(qū)，如果孩子處于“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，給孩子一個自己不能獨立完成但通過同伴或教師的幫助就能順利完成的任務(wù)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，孩子也就能獲得發(fā)展了。“差異”可以給不同的孩子構(gòu)建不同的“最近發(fā)展區(qū)”，如何利用好“差異”資源，引發(fā)同伴間的學(xué)習(xí)，的確值得我們思考。
當(dāng)然，這本書最大的好處還是能給你一種視野、一種高度、一種兒童的情懷，讓你學(xué)會去關(guān)注孩子，關(guān)注他們生理發(fā)育、心理發(fā)展中的方方面面，讓你試著去了解孩子，不僅知道孩子在不同的發(fā)展階段是“什么樣”的，而且知道“為什么會這么樣”，從而更加清楚地知道自己作為教育工作者應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。
這本有點厚有點枯燥的書或許要擺在我的書桌很長一段時間了，因為要讀透它，需要我時時去結(jié)合實踐研究研究。
起步到發(fā)展讀后感篇十
利用暑期放假，我翻閱了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域?qū)τ變涸诓煌挲g階段末期，應(yīng)知道什么，能做什么，達到什么發(fā)展水平提出了合理期望，為廣大教師和家長提供了具體、可操作的指導(dǎo)。在實施過程中各領(lǐng)域教學(xué)不是孤立的，兒童的發(fā)展是一個整體，注重各領(lǐng)域目標(biāo)間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，因此在實施過程中因特別關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性原則。
通過學(xué)習(xí)《指南》我深刻的領(lǐng)會到整體性課程的重要性。它已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒課程的發(fā)展趨勢，我認(rèn)為這種整合應(yīng)該從三個方面：首先要強調(diào)課程內(nèi)容的整合性，避免片面的把課程看成是分離的一門門學(xué)科。其次是實施者的整合性。每個具體的活動內(nèi)容從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展出發(fā)有教師、幼兒、家長相互配合參與共同完成，因此新的課程的實施成功與否重要的一個環(huán)節(jié)是教師與課程之間的相互適應(yīng)，他將一系列的理論的觀點轉(zhuǎn)化成課題內(nèi)容的嘗試，它對原有的課程內(nèi)容提出了新的挑戰(zhàn)和要求。因此關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的整合性應(yīng)從以下幾個方面入手：
首先以尊重幼兒為前提，以兒童為本。
尊重兒童的特點、興趣、愛好、動機，遵循兒童適應(yīng)性的原則，而每個兒童都是獨立的個體存在著個體差異，如：學(xué)習(xí)故事講述《小桃仁》，有的幼兒能結(jié)合情境用不同的語氣、語調(diào)來表達自己對故事的理解，有的孩子還能主動的運用肢體語言來表達故事的內(nèi)容，我們要給孩子時間和機會讓他們充分地表達自己的思想，課程的編制要根據(jù)兒童的特點，在兒童現(xiàn)有基礎(chǔ)上有一定提高和發(fā)展為原則，鼓勵兒童去積極地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，課程的設(shè)計給教師和兒童足夠的時間和空間讓師生共同建構(gòu)活動的形式和內(nèi)容。
二、課程內(nèi)容與兒童生活及社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系。
既要考慮兒童身心發(fā)展的獨特性，又要強調(diào)課程的社會相關(guān)性，它不像學(xué)校課程內(nèi)容那樣有嚴(yán)密的學(xué)問邏輯體系，它更多的是培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ)，重點在于促進幼兒發(fā)展。他與小學(xué)教育不同，既要適合社會要求又要適應(yīng)幼兒年齡特點避免小學(xué)化傾向的發(fā)展，如學(xué)習(xí)欣賞古詩，重點是體會其中的語言美、節(jié)奏美、韻律美，比如《指南》要求4、5歲的幼兒能以匍匐膝蓋懸空等多種方式鉆爬，這一目標(biāo)的達成可以與認(rèn)識消防隊員或解放軍的活動相聯(lián)系；如藝術(shù)教育《唱唱自己的名字》在學(xué)會唱自己的名字后，唱唱同伴的同伴；再唱唱周圍喜歡的人，最后上升到唱唱我們共同的名字“中國人”，從唱自己名字的愉悅心情上升到自豪的唱出我是中國人，起到以點帶面的作用，建立初步的民族意識，把幼兒的學(xué)習(xí)與社會生活經(jīng)驗相聯(lián)系，潛移默化的引導(dǎo)兒童關(guān)心周圍的人和事，培養(yǎng)兒童對社會的關(guān)愛。
三、課程的研究走向多學(xué)科的整合。
在《指南》劃分的.幾個領(lǐng)域中，并沒有刻意強調(diào)或突出某一方面，而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會性交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)。將知識與能力、情感課程整合，必須將兒童認(rèn)知、情感、行為等方面的教育緊密結(jié)合起來。這種綜合就是將課程的目標(biāo)、內(nèi)容和實施途徑進行整合的過程。
1.在活動目標(biāo)上、將顯目標(biāo)和隱目標(biāo)相結(jié)合；將主目標(biāo)與次目標(biāo)相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成“領(lǐng)域”內(nèi)容，避免不必要的重復(fù)，例如《指南》中班動作發(fā)展要求“能以匍匐，雙膝懸空等方式鉆爬”。為了達成目標(biāo)的實施我設(shè)計了活動《穿過封鎖線》把目標(biāo)定位：第一感受爬的樂趣，學(xué)習(xí)匍匐強進的基本動作；第二通過跨越鉆爬等活動提高動作的協(xié)調(diào)性和靈活性；第三通過游戲體驗克服困難取得勝利的快樂。從目標(biāo)中可以看出：顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)相結(jié)合，主要目標(biāo)與次要目標(biāo)相結(jié)合。它既要符合《綱要》要求“目標(biāo)的制定既要符合兒童現(xiàn)有水平，又具有一定的挑戰(zhàn)性，既符合現(xiàn)實要求有利于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展。
2.在課程內(nèi)容上將分科的“學(xué)科”內(nèi)容整合成領(lǐng)域內(nèi)容，并將有關(guān)內(nèi)容進行合并，避免不必要的重復(fù)，我在設(shè)計《穿越封鎖線》時候整合了藝術(shù)、社會、健康語言領(lǐng)域的內(nèi)容，體現(xiàn)了多元化的的教學(xué)；在活動中始終以游戲的形式貫穿整個教學(xué)過程，為爭做小小飛虎隊員練習(xí)本領(lǐng)，經(jīng)過演練成為正式的隊員，利用音效營造戰(zhàn)爭氣氛，引導(dǎo)孩子勇敢的穿越敵人的封鎖線越過戰(zhàn)壕、跳過雷區(qū)、穿越電網(wǎng)到前線送糧食，途中實施加入發(fā)現(xiàn)敵人怎么辦？隊員掉隊怎么辦？等問題，讓孩子即了解一些軍人的生活常識又學(xué)會如何保護自己，知道在活動中要有團隊精神，教學(xué)過程中，幼兒始終處在積極的參與狀態(tài)中，當(dāng)最后完成任務(wù)的時候，勝利的軍號聲，把孩子經(jīng)過努力取得勝利的喜悅心情推向高潮，孩子沒一起吶喊：“我們勝利了！”孩子們互相擁抱，充分享受勝利的喜悅。
因此，將“自然”和“社會”整合起來，在課程設(shè)計過程中還何可以以季節(jié)變更和社會性節(jié)日為主線將有關(guān)內(nèi)容進行合并；在課程實施的途徑上，將游戲、教學(xué)、參觀、勞動、娛樂和日常生活等各種活動互相配合，發(fā)揮各自的獨特作用，進行“優(yōu)勢”互補；在課程實施的過程上，把情感、認(rèn)知、行為、能力的培養(yǎng)過程互相結(jié)合在統(tǒng)一的過程中，以兒童積極體驗為中心，將教育過程的知識性、趣味性、情景性和活動性有機地結(jié)合起來，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)的主體性。
四、在實施新《指南》的過程中要充分利用幼兒園、家庭、社區(qū)等各種教育資源體現(xiàn)教育的整合性原則。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。帶幼兒走出幼兒園,主動接觸社會,充分利用社區(qū)環(huán)境中豐富的有教育價值的各種資源,與社區(qū)多個單位聯(lián)合,建立教育實踐基地:如：在交通中隊,建立“交通法規(guī)教育基地”;在消防中隊,建立“安全教育基地”;武警大隊,建立“國防教育基地”;設(shè)立在關(guān)工委的教育辦公室隨時與老齡委敬老院聯(lián)系，建立“品德教育基地”;建立“親子教育基地”,建立“社會實踐教育基地”，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)擴展了空間,豐富了生活經(jīng)驗,開辟了幼兒教育的新途徑。
充分利用教育基地豐富資源,為幼兒園教育服務(wù)。了解消防安全知識,學(xué)會自我保護。從小知法懂法,遵守交通規(guī)則。學(xué)做解放軍,培養(yǎng)幼兒堅強勇敢的意志品質(zhì)。親自采摘,體驗豐收喜悅。尊老愛老,萌發(fā)愛的情感。利用社區(qū)環(huán)境資源,擴展幼兒游戲的空間。
或許我對《指南》中“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”的解讀還不夠深入，還比較片面，但是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我會在今后的教育工作中不斷反思、實踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗落實到未來的工作中。
起步到發(fā)展讀后感篇十一
很多民營企業(yè)老總呈現(xiàn)出一種“二元化人格”，一方面，他們接受了很多現(xiàn)代化企業(yè)管理的理念、認(rèn)同很多國際公認(rèn)的企業(yè)運作原則，在公開正式場合中，他們個個都能侃侃而談、長篇大論，言語之中的觀念都十分前衛(wèi)，但另一方面，在日常工作當(dāng)中又會流露出其思想最深處的那種劣根性意識――包括家族意識、人治意識、專斷意識、地緣意識、封建意識。比如，當(dāng)采購部經(jīng)理前來請示：“是否要按合同規(guī)定按時給a供應(yīng)商付款”。老板會說：“先不要付，拖一個月再說”。又比如，當(dāng)銷售部經(jīng)理前來請示：“上個月給b客戶安裝的那套設(shè)備出現(xiàn)了故障，現(xiàn)已無法運轉(zhuǎn)，按雙方合同規(guī)定，我們必須給b客戶換一臺新設(shè)備，并賠款十萬元。我們是不是嚴(yán)格按合同執(zhí)行？”老總會說：“想辦法找出他們操作設(shè)備中的錯誤，把責(zé)任推到他們身上，盡可能減少我們的責(zé)任，既不安裝新設(shè)備也不賠償十萬元，派人去修一下就行了，反正跟它做這么一次生意，以后又不會再找它了?！?/p>
這種狀況的成因在于，老總們嘴上說的那些東西都是外界輸入的、后天灌輸?shù)?、從書本和媒體那里得到的，只是純粹從理論上被接受的東西；而內(nèi)心深處隱藏著的與生俱來的、從小受社會及家庭影響的那些“自在”和“內(nèi)在”的東西則完全是另一個樣子。對其行為起決定性作用是這些埋在內(nèi)心深處的東西。
不信任外人、不信任下屬實際上是一種農(nóng)民心態(tài)和市儈心態(tài)。民營企業(yè)老板大都是農(nóng)民出生和市井出身，即便是出生于上流社會，也深受市儈文化的影響。西方社會幾百年所造就的現(xiàn)代化企業(yè)家文化在中國的土地上才剛剛開始，因此，民營企業(yè)家的行為方式無不受到這種特定的農(nóng)民和市井文化的影響，它的內(nèi)涵就是――――-狹~，封閉、盲目自大、不思進取。
民營企業(yè)家們最缺少的就是“雙贏思想”，在對待對手方面，慣用的做法就是把對方整死為止，如果被整的一方所幸沒有被整死，那么，活過來以后的第一件事情就是把整自己的一方整死。這叫你死我活。同中國歷史上的政治家勝利之后的第一件事情就是要把對手從肉體上徹底消滅掉的心態(tài)一模一樣。這種情況在各大企業(yè)的價格戰(zhàn)中最為明顯的顯示出來。比如，九十年代末的彩電大戰(zhàn)、空調(diào)大戰(zhàn)。中國的大企業(yè)之間實際上是最需要形成價格聯(lián)盟，但實際上卻最難形成價格聯(lián)盟，即便是短暫的形成，也會很快被破壞掉。因為民營企業(yè)家對待競爭的思路上還是停留在你死我活的層面上，絕沒有想到要雙贏。
很多民營企業(yè)老總的人格特征是：遠(yuǎn)賢人、近小人、喜歡奉承、討厭批評、出爾反爾、言行不一。
民營企業(yè)最大的問題來自于老總的人格障礙，來自于老總個人性格、心理素質(zhì)、思想境界、思維方式?？傮w來講，一部分中國民營企業(yè)老總的人格障礙歸結(jié)起來有以下這些：
1、決策草率、心血來潮、朝令夕改；
2、小富即安、農(nóng)民心態(tài)；
3、專橫跋扈、唯我獨尊；
4、心胸狹隘、氣量狹小；
5、缺乏自律性；
6、名利觀念強、一切榮譽歸自己；
7、投機心態(tài)強、缺乏長遠(yuǎn)戰(zhàn)略考慮；
8、急功近利、行為浮躁；
9、不講信用；
10、不尊重他人的思想和尊嚴(yán)。
民營企業(yè)的失敗絕不是因為過程中的種種不可預(yù)見因素所導(dǎo)致，而是在企業(yè)初創(chuàng)時就已經(jīng)埋下了失敗的基因，失敗成了一種注定的命運，成了無可逃避的規(guī)律。
《禮記?大學(xué)》中寫道：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！边@就是著名的“修身、齊家、治國、平天下”的理論。在這里，古人把修身擺在了第一位，如果修身都做不好，那就不可能齊家，也不可能治國，更無法去平天下。企業(yè)家最重要的素質(zhì)在于修身，在于修煉出一個不患得失、靜處從容的“平常心態(tài)”，在于修煉出一種成熟的精神境界，這種精神境界要求絕對杜絕浮躁、理智永遠(yuǎn)控制住感情、注重哲學(xué)思維、穩(wěn)健踏實、永遠(yuǎn)立足長遠(yuǎn)。
實際上，從最根本上講，一個企業(yè)在剛剛成立的第一天，其未來的命運就已經(jīng)注定。是什么因素注定的呢？就是老總本人的文化底蘊、人格素養(yǎng)、哲學(xué)觀念以及主要股東的價值觀念和精神境界。這些實際上已經(jīng)決定了企業(yè)未來的成功和失敗，未來所發(fā)生的一切只不過是將這些早已注定了的東西全面展開而已。從根本上講，人格大小決定公司大小，有什么樣的人格就有什么規(guī)模的公司。
歡迎與作者探討您的觀點和看法，qq:87119848，電子郵件：tlfwh@。
起步到發(fā)展讀后感篇十二
看了一下大家的讀后感，很多都是概況一下論文的內(nèi)容，大同小異，當(dāng)然了，也學(xué)到了很多同學(xué)的思路，的確有點收獲的，下面說說我的讀后感吧，也是一些概括，不過很多人說過的就省略一點了，《進化發(fā)展心理學(xué)》讀后感45號黃霖。文章想介紹進化發(fā)展心理學(xué)，但這個相對生僻的概念不容易一下就讓人理解與接受，而進化心理學(xué)已經(jīng)是比較為人所知的領(lǐng)域了，就是說，在本文章中，進化發(fā)展心理學(xué)的提出是建立在進化心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的，文章先介紹進化心理學(xué)也體現(xiàn)了這一思路。既然是建立在進化心理學(xué)之上，那么進化發(fā)展心理學(xué)觀點的提出就自然的會與進化心理學(xué)的觀點相對比。
就如進化發(fā)展心理學(xué)中的第一個基本觀點就是：研究進化的、漸成的程序的表現(xiàn)。這個就是保持了進化的觀點，而第二第三個觀點強調(diào)童年期，這就是對進化觀點只強調(diào)成年的不足做了補充，而觀點四更在生命各階段體現(xiàn)了其觀點，更突出了發(fā)展的概念?？偟膩碚f，感覺進化發(fā)展心理學(xué)的觀點就好像名字一樣，很大程度上是將進化的理念放到了人的各個階段，但不是一味的機械的結(jié)合，也有反駁之前觀念的東西?；纠碚撝缶褪茄芯款I(lǐng)域，因為進化發(fā)展心理學(xué)也強調(diào)了環(huán)境的作用，就顯得比傾向于基因決定論的進化心理學(xué)更加全面，而研究的領(lǐng)域也加入了“父母的投入”，這也是一個創(chuàng)新了吧，其他的`就好像和進化的概念有重疊，但領(lǐng)域的重疊不代表思想的重疊，畢竟是新的，不會和以前的一樣。最后就說說這篇文章中好玩的理論吧，有句原話是：“越老的男性喜歡越年輕的女性”。以及其他的關(guān)于理想伴侶的性別差異的理論比較好玩吧。還有就是抑制的性別差異，但這個好像和現(xiàn)實不是太一樣勒，搞不好是基因的作用在現(xiàn)代社會不那么強烈了。
起步到發(fā)展讀后感篇十三
《發(fā)展心理學(xué)》一書由心理學(xué)教授林崇德編制，經(jīng)前后三次完善，目前已更新到第三版，但我今天還是想說一下1995年的第一版，這本書涉及了人從出生到離世的整個過程，分為：胎兒期、嬰兒期、兒童期、成人期、老年期五個階段，詳細(xì)的講解了每一個階段的發(fā)展過程、特點，這對于一名社會工作者來說非常重要，這可以讓我們根據(jù)發(fā)展過程和特點去分析這一階段的問題，結(jié)合案例給出解決問題的建議。一方面，從社會工作者實際的工作角度來講，我們在工作過程中接觸到的案主就是從嬰兒到老年，這本書可以更專業(yè)的幫助我們了解案主，針對案主可能出現(xiàn)的問題提前做好充足的準(zhǔn)備，幫助沒有太多實務(wù)經(jīng)驗的一線社工快速了解各個群體，為個案或小組工作的開展盡可能規(guī)避風(fēng)險；另一方面，對于我們目前論文的寫作有很大幫助，我們可以通過林崇德的介紹去了解每個階段，從中選擇自己感興趣的群體進行深入研究，將研究內(nèi)容結(jié)合我們實際的介入過程，整合之后呈現(xiàn)在最中的論文中。
以嬰兒階段為例，嬰兒階段是指0-3歲，他們的學(xué)習(xí)方式分為三種：1、模仿學(xué)習(xí)，這是一種天生學(xué)習(xí)能力，20天左右新生兒已能模仿面部表情，跨文化研究發(fā)現(xiàn)模仿具有普遍性，是先天排定的嬰兒的重要學(xué)習(xí)手段。2、條件反射學(xué)習(xí)，是嬰兒最基本的學(xué)習(xí)方式，在嬰兒出生十天左右就可以建立起來，最早的條件反射是新生兒對母親抱起喂奶姿勢做出食物性條件反射。3、偏好新穎刺激的學(xué)習(xí)形式有兩種，一種是習(xí)慣化:將同一刺激不斷地重復(fù)呈現(xiàn)，嬰兒對它的反應(yīng)逐步減弱消失；另一種是去習(xí)慣化：這時再呈現(xiàn)一個不同于前者的新刺激,嬰兒反應(yīng)強度馬上提高。關(guān)于嬰兒如何獲得語法，有三種不同的理論進行解釋，第一種是后天學(xué)習(xí)理論，強調(diào)后天環(huán)境對兒童的言語獲得起決定作用。第二種是先天成熟理論，強調(diào)先天因素對兒童的言語夾得起決定作用。第三種是主體與環(huán)境相互作用理論，主張兒童的言語獲得是主體的先天能力和后天環(huán)境因素相互用的結(jié)果。
以兩個實際案例來說明，第一個案例“這個問題的話，其實我很有發(fā)言權(quán)，因為我自己本身就是個二胎，但是在那個年代是不合法的，因為我是所謂的超生，所以沒有辦法待在父母身邊成長，一旦被發(fā)現(xiàn)面臨的是巨額賠款且父親下崗。所以一直在養(yǎng)母呆到了3歲才回來，根本不想認(rèn)親身的父母，只是覺得那是普通的兩個人而已，哭泣的很厲害，長達4到5年的時間沒有家庭歸屬感，而且敏感多疑、沒有安全感?！钡诙€案例“為了生計我家大寶2個月開始就是奶奶帶，3歲才帶到身邊，剛開始大寶跟我們很陌生一點都不親，我們想著法哄她開心，她都不愛搭理我們，而且孩子有很多不良習(xí)慣想嘗試溝通，但又怕孩子變得更抵觸我們。大寶在這期間一直在找親密關(guān)系人，所以很早就去幼兒園了，叫老師阿姨，估計是把老師當(dāng)親密關(guān)系人了”這兩個事例都體現(xiàn)了家庭陪伴對于嬰兒成長的重要性。
給到我們社會工作者的啟發(fā)是，如果一個嬰兒出現(xiàn)了問題，我們社會工作者在介入的時候，應(yīng)該介入的是他的照顧者，即父親或母親甚至于他的家庭。
起步到發(fā)展讀后感篇十四
在寒假里，我讀了許多有意義的書，最讓我受益匪淺的是《小學(xué)生閱讀起步》這本書了。它真的讓我愛不釋手。這本書共有五章，分別是：手把手地教孩子寫作的方法、確保孩子合理的閱讀量、家庭教育的可行樂園、舉一反三的思維訓(xùn)練、還有輕松有趣的知識拓展。通過反復(fù)讀這本書，使我明白了怎樣才能寫好。
作文。
提高了我的寫作水平同時也提高了我的閱讀能力擴大了我的知識領(lǐng)域。
這本書里面我最喜歡的是寫司馬光這篇文章了，讀完《司馬光》這篇文章之后，我的心情久久不能平靜，它像催征的戰(zhàn)鼓敲擊著我灼熱的胸膛，它像長夜的明燈給我照亮了萬里征途。這篇文章主要是寫了司馬光從小一直勤奮好學(xué)，惜時如金。他剛滿二十歲即考上進士。他為了把握時間讀書，特意制作了一個圓木枕頭，這個枕頭的妙用是睡覺時只要一翻動它就會滾，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問，因此稱為“警枕”。每當(dāng)司馬光休息時，便枕著“警枕”。他如此勤奮的學(xué)習(xí)，終于成為了一位學(xué)問淵博的人。
現(xiàn)在我想想那天自己的行為，真是令我既后悔又慚愧。我以后要向司馬光學(xué)習(xí)，以他為榜樣，珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，爭取長大了成為一個德才兼?zhèn)涞娜?。我現(xiàn)在要買一個小鬧鐘—“警鐘”，讓“警鐘“及時提醒我起床學(xué)習(xí)。給自己制定一個。
學(xué)習(xí)計劃。
：每天早上六點鐘起床，十分鐘的洗刷時間，晨讀二十分鐘，十分鐘復(fù)習(xí)昨天學(xué)過的知識，二十分鐘預(yù)習(xí)新課，十分鐘吃飯，然后去上學(xué)。放學(xué)后要按時完成作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。
我相信有我這個切實可行的計劃；有我這個聰明的頭腦；有我堅持不懈的行動。我一定能把學(xué)習(xí)成績提高上去，爭取在全年級名列前茅。為自己爭一口氣，為爸爸媽媽老師爭光，為班級增錦添花。
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